Ūの部

Ūrjayant Aupamanyava は Vaṃśa Brāhmaṇa¹ において Bhānumant Aupamanyava の弟子として言及されている。

• 1Indische Studien, 4, 372.

Ūrjayantī は Ludwig¹ によって、Ṛgveda の一箇所² において Nārmara の要害たる砦の名とみなされている。しかしこの詩節はまったく理解しがたい。³

• 1Translation of the Rigveda, 3, 152.
• 2ii. 13, 8.
• 3Sāyaṇa は Ūrjayantī を Piśācī とし、Grassmann は太陽とし、Roth は s.v. ūrjay において形容詞的に解する。Cf. Oldenberg, Ṛgveda-Noten, 1, 199.

Ūrjavya は Ṛgveda¹ に一度のみ現れる語であり、Ludwig² によって祭主の名と解されている。しかし Roth³ はこの語を「力に富む」を意味する形容詞とみなしており、こちらのほうがより蓋然性の高い解釈である。

• 1v. 41, 20.
• 2Translation of the Rigveda, 3, 155.
• 3St. Petersburg Dictionary, s.v.

Ūrṇa-nābhī¹、Ūrṇa-vābhi、Ūrṇā-vant はいずれも後期の諸 Saṃhitā および Brāhmaṇa における蜘蛛の名であり、この虫がいわば羊毛の糸を紡ぐことに因む。

• 1Ūrṇa-nābhi(「臍に羊毛を有するもの」)、Taittirīya Brāhmaṇa, i. 1, 2, 5; Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, ii. 1, 23。ūrṇa-vābhī(「羊毛を紡ぐもの」)、Kāṭhaka Saṃhitā, viii. 1; Śatapatha Brāhmaṇa, xiv. 5, 1, 23。ūrṇā-vant(「羊毛を有するもの」)、Kauṣītaki Brāhmaṇa, xix. 3(Mantra において)。

Ūrṇā、「羊毛」は、Ṛgveda¹ 以降きわめて頻繁に言及される。Paruṣṇī の地はその羊毛で名高く²、Gandhāra³ がその羊で名高かったのと同様である。個々の房を表す語は parvan⁴ ないし parus⁵ であった。「羊毛のごとく柔らかき」(ūrṇa-mradas)⁶ は稀な形容辞ではない。羊は「毛深き」(ūrṇāvatī)⁷ と呼ばれる。「羊毛の糸」(ūrṇā-sūtra)は後期の諸 Saṃhitā⁸ および Brāhmaṇa⁹ に繰り返し言及されている。ūrṇā という語は羊毛の意に限られず¹⁰、山羊の毛をも指しえた。¹¹

(訳注:原書脚注10は eḍaha と綴るが、eḍaka の誤植である。)

• 1iv. 22, 2; v. 52, 9; Śatapatha Brāhmaṇa, xii. 5, 1, 13; 7, 2, 10 等。ūrṇāyu,「毛深き」、Vājasaneyi Saṃhitā, xiii. 50; Pañcaviṃśa Brāhmaṇa, xii. 11, 10.
• 2Rv., loc. cit.; Pischel, Vedische Studien, 2, 210. ただし cf. Max Müller, Sacred Books of the East, 32, 315.
• 3Rv. i. 126, 7.
• 4Rv. iv. 22, 10.
• 5Rv. ix. 15, 6.
• 6Rv. v. 5, 4; x. 18, 10; Vājasaneyi Saṃhitā, ii. 2; iv. 10; xxi. 33 等。
• 7Rv. viii. 56, 3.
• 8Maitrāyaṇī Saṃhitā, iii. 11, 9; Kāṭhaka Saṃhitā, xxxviii. 3; Vājasaneyi Saṃhitā, xix. 80 等。Cf. ūrṇā-stukā, Aitareya Brāhmaṇa, i. 28; Kāṭhaka Saṃhitā, xxv. 3.
• 9Taittirīya Brāhmaṇa, ii. 6, 4; Śatapatha Brāhmaṇa, xii. 7, 2, 11 等。
• 10Cf. Śatapatha Brāhmaṇa, ii. 5, 2, 15 における anaiḍakīr ūrṇāḥ(「eḍaka ── 羊の一種 ── に由来しない羊毛」)。
• 11Cf. Hopkins, Journal of the American Oriental Society, 17, 83, n.

Ūrṇā-vatī. ── 河川を称讃する Ṛgveda の讃歌¹ において、Ludwig² は Ūrṇāvatī と呼ばれる Indus 川の支流への言及を見出す。しかしこの解釈は確実に誤りであると思われる。Roth³ はこの語を単に「毛深き」と訳し、Zimmer⁴ は Ludwig の説明が讃歌の構成を混乱に陥れるという理由でこれを斥ける。Pischel⁵ はこの語を Indus 川の形容辞「羊に富む」とする。

• 1x. 75, 8.
• 2Translation of the Rigveda, 3, 200.
• 3St. Petersburg Dictionary, s.v.
• 4Altindisches Leben, 429.
• 5Vedische Studien, 2, 210.

Ūrdara. ── この語は Ṛgveda¹ に一度現れ、そこでは Ūrdara に穀物(Yava)を満たすように Indra を Soma で満たすことに言及がなされている。

Sāyaṇa はこれを穀倉と訳すが、Roth² と Zimmer³ が単に穀物を入れる升、すなわち「穀櫃」とするほうが、より正しいと思われる。

• 1ii. 14, 11.
• 2St. Petersburg Dictionary, s.v.
• 3Altindisches Leben, 238.

Ūla は Ula の異形である。

Ūṣa は後期の諸 Saṃhitā¹ および Brāhmaṇa² において、牛に適した塩の地を指す。Cf. Uṣa.

• 1Taittirīya Saṃhitā, v. 2, 3, 2 等。
• 2Aitareya Brāhmaṇa, iv. 27; Śatapatha Brāhmaṇa, v. 2, 1, 16 等。