Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

ṣaḍbhāga m. ein Sechstel, insbes. das vom Fürsten als Abgabe erhobene; mit Gen. oder Abl. (六分の一，ことに君主が貢として徴するもの) ˚bhāj Adj. ein Sechstel von — (Gen.) erhaltend, (…の六分の一を受くる) ˚bhṛta Adj. BAUDH. 1,18,1.

ṣaḍbhāgadala (wohl n.) ein Zwölftel (十二分の一).

ṣaḍbhāgīyā f. ein Backstein von einer sechstel Mannslänge (人の丈の六分の一の煉瓦) ŚULBAS. 3,27.

ṣaḍbhāvavādin m. ein Anhänger der Theorie von den sechs Bhāva (dravya, guṇa, karman, sāmānya, viśeṣa und samavāya) (六つの Bhāva の説を奉ずる者).

ṣaḍbhāṣācandrikā f. (BURNELL, T. OPP. CAT. 1), ṣaḍbhāṣavārttika n. (BÜHLER, Rep. No. 295) und ṣaḍbhāṣabantarūpādarśa n. (BURNELL, T.) Titel (題名).

ṣaḍbhuja

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 sechsarmig (六臂の).

b〉 sechs Seiten habend; Subst. Sechseck (六辺をもつ；名詞は六角形).

2〉 *f. ā Muscatmelone (麝香瓜) RĀJAN. 7,197.

¹ṣaḍyoga m. die sechs Weisen im Yoga (Yoga における六つの法).

²ṣaḍyogá Adj. mit Sechsen bespannt (六頭を繋ぎたる) KĀTY. ŚR. 5,11,12. ĀPAST. ŚR. 8,20,10.

ṣaḍratha m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) HARIV. 2,59,64.

*ṣaḍrada Adj. sechszähnig (六歯の).

¹ṣaḍrasa˚ die sechs Geschmäcke (六つの味) RĀJAN. 13,175. ˚nighaṇṭa m. und ˚nighaṇṭu m. (OPP. CAT. 1) Titel (題名).

²ṣaḍrasa

1〉 Adj. die sechs Geschmäcke habend (六つの味をもつ) RĀJAN. 13,111.

2〉 *n. Wasser (水).

*ṣaḍrasāsava m. Lymphe (淋巴).

ṣaḍrātrá m. ein Zeitraum — (BAUDH.), eine Feier von sechs Tagen (六日の期間，六日の祭).

*ṣaḍrekhā f. Muscatmelone (麝香瓜) RĀJAN. 7,197.

*ṣaḍlavaṇa n. die sechs Salze (六つの塩) RĀJAN. 22,45.

ṣaḍvaktra

1〉 Adj. sechs Münder habend (六つの口をもつ).

2〉 m. Bein. Skandaʼs (Skanda の別名).

3〉 f. ī sechs Gesichter (六つの顔) BĀLAR. 93,8.

ṣaḍvarga m. eine Gruppe —, ein Verein von Sechsen: (六つの群れ，集まり)

1〉 sechs Kühe mit Kälbern (仔を伴う六頭の牝牛).

2〉 die fünf Sinne und das Manas (五つの感官と Manas).

3〉 die sechs inneren Feinde des Menschen (kāma, krodha, lobha, harṣa, māna und mada) (人の内なる六つの敵). Auch ari˚, ripu˚ und śatru˚.

ṣaḍvargika Adj. einer Gruppe von Sechsen angehörend (六人組に属する) DIVYĀVAD. 329,19.

ṣaḍvargīya Adj. dass. ebend. 306,28. 489,20.

*ṣaḍvārgika MAHĀVY. 281,55 wohl nur fehlerhaft für ṣaḍvargika (おそらく…の誤りのみ).

*ṣaḍvārṣikamaha m. ein best. Fest (ある定まれる祭り) ebend. 229.

ṣaḍvārṣikā Adj. f. sechsjährig (六歳の) Verz. d. Oxf. H. 121,b, No. 213, Śl. 4.

ṣaḍviṃśá

1〉 Adj. (f. ī́)

a〉 der 26ste (第二十六の). f. Du. die 25ste und 26ste (第二十五と第二十六).

b〉 aus 26 bestehend (二十六より成る).

c〉 um 26 vermehrt (二十六だけ増せる).

2〉 n. = ṣaḍviṃśabrāhmaṇa. — ṣaḍviṃśas Ind. St. 5,37 fehlerhaft für ṣaḍvidhaṃ (…の誤り).

ṣaḍviṃśaka Adj. aus 26 bestehend (二十六より成る).

ṣaḍviṃśat sechsundzwanzig (二十六) HEMĀDRI 1,359,14 (ṣaḍviṃśat Acc.).

ṣáḍviṃśati f. dass. ṣaḍviṃśatirātra n.

ṣaḍviṃśatika Adj. = ṣaḍviṃśatima, wie die v. l. hat. 6-290-b Wohl fehlerhaft (異読のごとし。おそらく誤り).

ṣaḍviṃśatitama und ṣaḍviṃśatima Adj. der 26ste (第二十六の).

ṣaḍviṃśatisūtra n. Titel eines Sūtra (ある Sūtra の題名) OPP. CAT. 1.

ṣaḍviṃśatka Adj. aus 26 bestehend (二十六より成る).

ṣaḍviṃśabrāhmaṇa n. Titel eines Brāhmaṇa (ある Brāhmaṇa の題名).

ṣaḍvikāram Adj. auf sechs ungewöhnliche Weisen (六つの尋常ならざる仕方にて) KĀRAṆḌ. 17,23. 83,7.

ṣaḍvidyāgama m. (OPP. CAT. 1) und ˚sāṃkhyāyanatantra n. (BURNELL, T.) Titel (題名).

ṣáḍvidha Adj. (f. ā) sechsfach, sechserlei (六重の，六種の).

ṣáḍvidhāna Adj. (f. ā) eine Ordnung von Sechsen bildend (六つの秩序をなす) ṚV. 7,87,5.

*ṣaḍvindhyā f. ein best. Insect (ある定まれる虫) RĀJAN. 19,126.

ṣaḍvṛṣá Adj. sechs Stiere habend (六頭の牡牛をもつ) AV. 5,16,6.

¹ṣaṇḍa

1〉 m. n. (häufig v. l. khaṇḍa)

a〉 Baumgruppe, Pflanzengruppe (木立，草むら). Stets am Ende eines Comp. nach vana u. s. w., vṛkṣa˚ und Pflanzennamen (常に Comp. の末にて…等，…および植物名の後に).

b〉 Menge, Haufe überh. (およそ多，群)

2〉 m.

a〉 ein in Freiheit gesetzter Stier (放たれたる牡牛). Vgl. *grāma˚, nīla˚.

b〉 N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇魔の名) TĀṆḌYA-BR. 25,15,3. LĀṬY. 10,20,10. Vgl. kūṣaṇḍa.

3〉 n. = liṅga zur Erklärung von pāṣaṇḍa (…の説明のために).

²ṣaṇḍa fehlerhaft für ¹śáṇḍa (MAITR. S. 1,3,12, v. l.), ṣaṇḍha und saṇḍa (…の誤り).

ṣaṇḍaka SUŚR. 1,318,1 fehlerhaft für ṣaṇḍhaka (…の誤り).

ṣaṇḍakāpālika m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名). v. l. caṇḍakā˚.

¹*ṣaṇḍatā f. Nom. abstr. zu ¹ṣaṇḍa 2〉a〉.

²ṣaṇḍatā f. fehlerhaft für ṣaṇḍhatā (…の誤り).

ṣaṇḍatila fehlerhaft für ṣaṇḍhatila (…の誤り).

¹*ṣaṇḍatva n. Nom. abstr. zu ¹ṣaṇḍa 2〉a〉 Fälschlich ṣaṇḍhatva gedr. (誤りて…と印刷さる)

²ṣaṇḍatva n. fehlerhaft für ṣaṇḍhatva (…の誤り).

!√ṣaṇḍay , ˚yati fehlerhaft für ṣaṇḍhay (…の誤り).

ṣaṇḍāmaka (KĀM. NĪTIS. 17,39) und ṣáṇḍāmárka (MAITR. S. 4,6,3) m. Du. fehlerhaft für śaṇḍāmarka (…の誤り).

*ṣaṇḍālī f. = tailamāna, sārasī und strī kāmukī.

ṣáṇḍika m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) MAITR. S. 1,4,12 (60,19). kháṇḍika ŚAT. BR. 11,8,4,1.

*!√ṣaṇḍīy , ˚yati fehlerhaft für ṣaṇḍhīy (…の誤り).

ṣaṇḍha

1〉 Adj. (f. ī) zeugungsunfähig; m. Eunuch und Zweiter (生殖の能わざる；m. は宦官，および両性具有者) GAUT. VASIṢṬHA 14,2. yoni f. die vulva eines Weibes, das weder Regeln noch Brüste hat (月のものも乳房もなき女の陰部).

2〉 m. oder n. das sächliche Geschlecht (n.).

3〉 m.

a〉 *Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

b〉 N. pr. eines Sohnes des Dhṛtarāṣṭra (Dhṛtarāṣṭra の子の名).

ṣaṇḍhaka = ṣaṇḍha 1〉 ĀPAST. Bei SUŚR. erklärt durch yo bhāryāyāmṛtau mohādaṅganeva pravartate (…にては…もて説かる).

ṣaṇḍhatā f. Nom. abstr. zu ṣaṇḍha 1〉.

ṣaṇḍhatila m. Pl. unfruchtbarer Sesam: auch so 6-290-c v. a. unnützes Gesindel (実らざる胡麻；またすなわち役に立たぬ輩).

¹ṣaṇḍhatva n. Nom. abstr. zu ṣaṇḍha 1〉.

²ṣaṇḍhatva n. fehlerhaft für ṣaṇḍatva (…の誤り).

!√ṣaṇḍhay , ˚yati castriren (去勢す).

ṣaṇḍhitā Adj. f. yoni = ṣaṇḍhī yoniḥ.

*!√ṣaṇḍhīy , ˚yati Denomin. von ṣaṇḍha 1〉.

*ṣaṇṇagarī f. ein Verein von sechs Städten (六つの都の集まり).

ṣaṇṇavata Adj. der 96ste (第九十六の).

ṣáṇṇavati f. sechsundneunzig (九十六).

ṣaṇṇavatitama Adj. der 96ste (第九十六の).

*ṣaṇṇāḍīcakra Adj. ein best. Diagramm (ある定まれる図).

ṣaṇṇābhi und ˚ka (MBH. 12,246,32) Adj. sechsnabig (六つの臍をもつ).

ṣaṇṇālika Adj. sechsmal 24 Minuten dauernd (六度の二十四分続く) SĀH. D. 553.

ṣaṇṇidhana n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

ṣaṇṇivartanī f. eine best. Art des Lebensunterhalts (ある定まれる生計の道) BAUDH. ṣaṇina˚ v. l.

ṣáṇmayūkha Adj. sechspflöckig (六つの杙をもつ).

ṣaṇmātra Adj. sechs Moren enthaltend (六モーラを含む).

ṣaṇmāsa

1〉 (*m.) Semester (半年). Abl. nach einem halben Jahre (半年の後に). ˚nicaya Adj. Vorräthe für sechs Monate machend (六月分の蓄えをなす).

2〉 f. ī dass. CAMPAKA. 346.

ṣaṇmāsika Adj. zweimal im Jahre verabfolgt werdend (M. 7,126), — erfolgend (PAÑCAT. 252,14) (年に二度与えられ，起こる). Vgl. ṣāṇmāsika.

ṣáṇmāsya

1〉 Adj. sechsmonatlich (六月の).

2〉 n. Semester (半年).

ṣaṇmukha

1〉 Adj. sechsmündig oder sechsantlitzig (六口あるいは六面の). (Śiva).

2〉 m.

a〉 Bein. Skandaʼs (Skanda の別名) Spr. 7672.

b〉 *N. pr.

α〉 eines Bodhisattva (ある Bodhisattva の名).

β〉 eines Fürsten und verschiedener anderer Personen (ある君主および種々の他の人の名).

3〉 *f. ā Wassermelone (西瓜).

4〉 f. ī

a〉 = kumārī.

b〉 *in Verbindung (結合において)

Mit dhāraṇī Titel eines buddh. Sūtra (ある仏教の Sūtra の題名).

5〉 (wohl n.)

a〉 = ṣaḍaśītimukha HEMĀDRI 1,431,2.

b〉 *Titel eines buddh. Sūtra (ある仏教の Sūtra の題名).

*ṣaṇmukhakumāra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

ṣaṇmukhalakṣaṇa n. (OPP. CAT. 1) und ṣaṇmukhavṛttinighaṇṭu m. (BURNELL, T.) Titel (題名).

*ṣaṇmukhāgraja m. Bein. Gaṇeśaʼs (Gaṇeśa の別名) GAL.

ṣaṇmuhūrtī f. sechs Muhūrta (六 Muhūrta).

ṣatva n. das ṣa-Sein, der Uebergang von sa in ṣa (…なること，…より…への移り).

→ 本文は ṣáḍara の項を見よ

→ 本文は ṣaḍahá の項を見よ

ṣáṣ

1〉 Adj. Pl. (Nom. Acc. ṣáṭ) sechs (六). Ausnahmsweise wie ein Subst. mit einem Gen. construirt oder am Ende eines Comp. stehend (例外として名詞のごとく Gen. を伴い，あるいは Comp. の末に立つ).

2〉 Bez. einer Klasse von Zahlwörtern (ṣaṣ selbst und die auf n und ati ausgehenden) (数詞の一類の称).

3〉 Adv. sechsmal (六度).

*√ṣaṣk , ṣaṣkati (gatikarman).

ṣaṣṭa Adj. der sechzigste, aus 60 bestehend in (第六十の，六十より成る) ekaṣaṣṭá, catuḥṣaṣṭá, dvāṣaṣṭá, dviṣaṣṭa u. s. w.

ṣaṣṭí f. sechzig (六十). Das Gezählte im Pl. in demselben Casus wie das Zahlwort oder im Gen.; in 6-291-a Comp. vorangehend oder auch folgend (数えらるるものは Pl. にて数詞と同じ格，あるいは Gen. に；Comp. にては前にも後にも立つ). ṣaṣṭitas statt des Abl. 221,2. Metrisch auch ṣaṣṭī.

ṣaṣṭika

1〉 m. f. (ā) in sechzig Tagen reifender Reis (六十日にて熟する稲) Mat. med. 268. RĀJAN. 16,11. BHĀVAPR. 1,274.

2〉 n. Sechzigzahl, sechzig (六十なる数，六十).

*ṣaṣṭikya Adj. mit Ṣaṣtika genanntem Reise bestanden (Ṣaṣtika と称さるる稲の生い茂れる).

*ṣaṣṭija m. = ṣaṣṭika 1〉.

ṣaṣṭitantra n. das System der 60 Begriffe im Sāṃkhya (Sāṃkhya における六十の概念の体系).

ṣaṣṭitama Adj. der System der 60 Begriffe im Sāṃkhya (Sāṃkhya における六十の概念の体系).

ṣaṣṭitriśata Adj. aus 360 bestehend (三百六十より成る).

ṣaṣṭidakṣiṇa Adj. wobei 60 als Opferlohn gegeben werden (六十を祭の報酬として与うる) ĀPAST. ŚR. 10,26,4.

ṣaṣṭidina Adj. sechzigtägig (六十日の).

ṣaṣṭidhā Adv. sechzigfach, in sechzig Theile (Theilen) (六十重に，六十の部分に).

ṣaṣṭipatha m. Bez. der 60 ersten Adhyāya im ŚAT. BR. (…における初めの六十の Adhyāya の称)

*ṣaṣṭipathika Adj. (f. ī) den Ṣaṣṭipaṭha studirend (Ṣaṣṭipaṭha を学ぶ).

ṣaṣṭipūrtiśānti f. Titel (題名) BURNELL, T.

*ṣaṣṭimatta m. Bez. des Elephanten, der bis zum 60sten Jahre brünstig ist (六十歳まで発情する象の称).

ṣaṣṭiyojanī f. eine Strecke von 60 Yojana (六十 Yojana の道のり).

*ṣaṣṭirātra m. ein Zeitraum von 60 Tagen (六十日の期間).

*ṣaṣṭilatā f. eine best. Pflanze, = bhramaramārī (ある定まれる植物). Richtig yaṣṭilatā (正しくは…).

ṣaṣṭivarṣin Adj. sechzigjährig (六十歳の).

*ṣaṣṭivāsaraja m. = ṣaṣṭika 1〉.

ṣaṣṭividyā f. vielleicht = ṣaṣṭitantra (おそらく…).

ṣaṣṭivrata n. eine best. Begehung (ある定まれる行事).

ṣaṣṭiśata n. Sg. hundertundsechzig (百六十). trīṇi ṣaṣṭiśatāni dreihundertundsechzig (三百六十).

*ṣaṣṭiśāli m. = ṣaṣṭika 1〉 RĀJAN. 16,11.

ṣaṣṭis Adv. sechzigmal (六十度) SŪRYAS. 13,23.

ṣaṣṭisahasra n. Pl. sechzigtausend (六万).

ṣaṣṭisahasrin Adj. Pl. sechzigtausend an Zahl seiend (数六万なる).

ṣaṣṭisāhasra Adj. Pl. dass. R. GORR. 1,42,11.

ṣaṣṭihāyana

1〉 Adj. sechzigjährig (Elephant) (六十歳の〈象の〉).

2〉 *m.

a〉 Elephant (象).

b〉 eine Kornart (穀物の一種).

ṣaṣṭihrada N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

ṣaṣṭī́ṣṭaka Adj. sechzig Backsteine enthaltend (六十の煉瓦を含む) ŚAT. BR. 10,4,2,12.

ṣaṣṭyabda n. der 60jährige Jupitercyclus (六十年の木星周期). Auch Titel eines Werkes (また，ある著作の題名).

ṣaṣṭhá

1〉 Adj. (f. ī́) der sechste (第六の). bhāga m. oder aṃśa m. ein Sechste; (六分の一) kāla m. die sechste Stunde des Tages und die sechste Esszeit (am Abend des dritten Tages) (日の第六の時，および第六の食事時〈第三日の夕べの〉). 6-291-b

2〉 m.

a〉 (sc. kāla) die sechste Esszeit (第六の食事時). ṣaṣṭhaṃ kar nur die sechste Mahlzeit zu sich nehmen (mit Ueberspringung der fünf vorangehenden) (ただ第六の食のみを取る〈先の五度を飛ばして〉) HEM. PAR. 1,464.

b〉 N. pr. eines Mannes, = ˚candra (ある男の名).

3〉 f. ṣaṣṭhī

a〉 sechste Tag in einer Monatshälfte (半月における第六日).

b〉 der sechste Casus, Genitiv (第六の格，Gen.).

c〉 ein Backstein von der Länge eines Sechstels (eines Puruṣa) (六分の一〈Puruṣa の〉の長さの煉瓦) ŚULBAS. 3,34.

d〉 die Personification einer Partikel der Prakṛti, des sechsten Tages nach der Geburt eines Kindes (wo die Haupt. gefahren für dasselbe vorüber sind) (Prakṛti の一分の神格化，子の生まれてより第六日の神格化〈その日に子への主なる危難は過ぎ去る〉). bhagavatīṃ ṣaṣṭhīdevīm KĀD. 79,14 (145,3) = īndrasenā und auch mit der Durgā identificirt (また Durgā と同一視さる).

4〉 n. ein Sechstel (六分の一) GAUT.

ṣaṣṭhaka Adv. der sechste (第六の).

ṣaṣṭhakāla m. die sechste Esszeit (am Abend des dritten Tages) (第六の食事時〈第三日の夕べの〉). ˚kālopavāsa m. ein Fasten, wobei man immer nur am Abend des dritten Tages isst (常に第三日の夕べにのみ食する断食) (d. i. fünf Mahlzeiten überspringt).

ṣaṣṭhacandra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

¹ṣaṣṭhabhakta n. die sechste Mahlzeit (第六の食). ˚bhaktena vartay von der sechsten M. leben, d. i. immer nur am Abend des dritten Tages essen (第六の食にて生く，すなわち常に第三日の夕べにのみ食する).

²ṣaṣṭhabhakta Adj. nur die sechste Mahlzeit zu sich nehmend, d. i. stets nur am Abend des dritten Tages essend (ただ第六の食のみを取る，すなわち常に第三日の夕べにのみ食する).

ṣaṣṭhama

1〉 Adj. der sechste (第六の).

2〉 f. ī der sechste Tag in einem Halbmonat (半月における第六日).

ṣaṣṭhavatī f. N. pr. eines Flusses (ある河の名).

ṣaṣṭhāṃśa m. ein Sechstel, insbes. das vom Fürsten erhobene (六分の一，ことに君主の徴するもの).

ṣaṣṭhāṃśavṛtti m. Fürst, König (君主，王).

ṣaṣṭhānnakāla Adj. = ²ṣaṣṭhabhakta. Nom. abstr. ˚tā f.

*ṣaṣṭhānnakālaka n. = ṣaṣṭhānnakālatā.

ṣaṣṭhānnakālika Adj. = ṣaṣṭhānnakāla.

ṣaṣṭhāhnika Adj. dem sechsten Tage (des Ṣaḍaha) entsprechend (第六日〈Ṣaḍaha の〉に相当する).

ṣaṣṭhikā f. die Personification des 6ten Tages nach der Geburt eines Kindes (子の生まれてより第六日の神格化).

ṣaṣṭhījāgara (KĀD. 83,8 = 150,9), *˚ka m. (H. an. 4,332. MED. s. 61) und ṣaṣṭhījāgaraṇamaha m. (CAMPAKA. 124) das Wachen am sechsten Tage nach der Geburt eines Kindes, eine best. Ceremonie (子の生まれてより第六日の夜伽，ある定まれる儀).

*ṣaṣṭhījāya Adj. die sechste Frau habend (第六の妻をもつ).

ṣaṣṭhītatpuruṣa m. ein Tatpuruṣa, in welchem das erste Glied als Genitiv zu fassen ist, (第一の要素を Gen. と解すべき Tatpuruṣa) Spr. 7713.

ṣaṣṭhīdarpaṇa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

ṣaṣṭhīdāsa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

ṣaṣṭhīpriya m. Bein. Skandaʼs (Skanda の別名).

ṣaṣṭhīvrata n. Pl. Bez. bestimmter Begehungen (定まれる行事の称). 6-291-c ˚vratodyāpanavidhi m. Titel (題名) BURNELL, T.

ṣaṣṭhīsamāsa m. = ṣaṣṭhītatpuruṣa.

ṣaṣṭhya m. ein Sechstel (六分の一) GAUT.

ṣaṣṭhyarthadarpaṇa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

ṣaṣṭhyādikalpabodhana n. ein best. Fest zu Ehren der Durgā (Durgā を讃うるある定まれる祭).

ṣasa wohl = khākhasa Mohn (おそらく…，芥子).

*ṣāṭ Interj.

*ṣāṭkula Adj. = ṣaṭsu kuleṣu bhavaḥ PAT. zu P. 4,1,88.

ṣāṭkauśika Adj. aus sechs Hüllen bestehend (六つの鞘より成る).

*ṣāṭpauruṣika Adj. durch sechs Generationen gehend (六代を経る).

*ṣāḍaṇḍaka Adj. von ṣaḍaṇḍa. KĀŚ. khāṇḍaka.

ṣāḍava m.

1〉 Zuckerwerk mit Früchten u. s. w. (果実などを入れたる砂糖菓子) Vgl. khāḍava und khāṇḍava.

2〉 Bez. bestimmter Rāga (定まれる Rāga の称). Auch ˚rāga m. S. S. S. 32. 93.

ṣāḍavika m. Zuckerbäcker (菓子職人).

ṣāḍahika Adj. von ṣaḍaha von ṣaḍaha LĀṬY. 6,9,10.

ṣāḍguṇya n.

1〉 die sechs Vorzüge, — guten Eigenschaften (六つの美点，善き性質) CARAKA. 3,1. ŚIŚ. 2,93.

2〉 das sechsfache Verfahren eines Fürsten in der auswärtigen Politik (君主の外交における六つの方策) ŚIŚ. 2,93. ANARGHAR. 3,6.

ṣāḍguṇyavant Adj. mit den sechs Vorzügen ausgestattet (六つの美点を備えたる) zu Spr. 1686.

ṣāḍrasika Adj. von sechserlei Geschmäcken (六種の味の) CARAKA. 1,4.

ṣāḍvargika Adj. zu den fünf Sinnen und dem Manas in Beziehung stehend (五つの感官と Manas とに関わる).

ṣāḍvidhya n. Sechserleiheit (六種なること).

*ṣāṇḍaśa m. und *˚śī f. gaṇa gaurādi.

ṣāṇḍhya n. Nom. abstr. von ṣaṇḍha Eunuch, Zwitter (宦官，両性具有者) CARAKA. 1,26 (śāṭhya gedr.).

*ṣāṇmātura m. Bein. Skandaʼs (Skanda の別名).

ṣāṇmāsika

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 sechs Monate während (六月の間続く) CAMPAKA. 83.

b〉 alle sechs Monate erneuert werdend (六月ごとに改めらるる).

2〉 m. N. pr. eines Dichters (ある詩人の名).

Vgl. ṣaṇmāsika.

ṣāṇmāsya Adj. sechsmonatlich (六月の).

*ṣātvaṇātvika Adj. über den Uebergang von sa in ṣa und von na in ṇa handelnd (…より…への移り，および…より…への移りを論ずる).

¹*ṣāṣṭika Adj. sechzigjährig (六十歳の).

²ṣāṣṭika Adj. von ṣaṣṭika 1〉 GAL. Vgl. kṣīra˚.

*ṣāṣṭipatha Adj. = ṣaṣṭipathika.

ṣāṣṭha Adj.

1〉 *der sechste (Theil) (第六の〈部分の〉).

2〉 im sechsten (Adhyāya) gelehrt (第六の〈Adhyāya〉にて教えらるる).

ṣāṣṭhika Adj. = ṣāṣṭha 2〉.

ṣāhavitasa Titel (題名) BURNELL, T.

ṣiḍga m. Wüstling, ein liederlicher Geselle, Galan (放蕩者，身持ち悪しき輩，色男). Vgl. khiṅga, khiṅga.

*ṣu m. = sū.

*√ṣukk , ṣukkati (gatau).

*ṣū f. Geburt, Niederkunft (出産，分娩). Richtig sū (正しくは…).

*ṣoḍa Adj. wohl = ṣoḍant (おそらく…).

*ṣoḍant und *ṣoḍanta Adj. sechszähnig (als Bez. eines Lebensalters) (六歯の〈ある齢の称として〉).

ṣoḍaśá

1〉 Adj. (f. ī́)

a〉 der sechzehnte (第十六の). aṃśa m. und bhāga m. ein Sechzehntel (十六分の一). Am Ende eines adj. Comp. (f. ā) ṛṣabhaṣodaśās (GAUT. 28,15) oder vṛṣabhaṣoḍaśās so v. a. 45 Kühe und ein Stier (すなわち四十五頭の牝牛と一頭の牡牛).

b〉 mit sechzehn verbunden, um 16 vermehrt (十六と結ばれ，十六だけ増せる).

c〉 aus sechzehn bestehend (十六より成る).

d〉 Pl. ungenau für ṣoḍaśan sechzehn (十六の意にて不正確に).

2〉 f. ṣoḍaśī

a〉 ein Backstein von der Grösse eines Sechzehntels (eines Puruṣa) (十六分の一〈Puruṣa の〉の大きさの煉瓦) ŚULBAS. 3,238. fg.

b〉 Name einer der 10 Mahāvidyā (十の Mahāvidyā の一の名). Auch Pl.

3〉 n. ein Sechzehntel (十六分の一).

ṣoḍaśaka

1〉 Adj. aus sechzehn bestehend (十六より成る).

2〉 m. sechzehn (十六). ˚kāstrayaḥ so v. a. achtundvierzig (すなわち四十八) CARAKA. 7,12.

3〉 f. ˚śikā ein best. Gewicht, = 16 Māṣa = 1 Karṣa (ある定まれる重さ). Auch = 64 Māṣa CARAKA. 7,12.

4〉 n. Sechzehnzahl, ein Aggregat von sechzehn (十六なる数，十六の集まり) HEMĀDRI 1,111,4. 2,a,126,15.

ṣoḍaśakarmaprayoga m. (BURNELL, T.) und ˚karmavidhi m. (OPP. CAT. 1) Titel (題名).

ṣóḍaśakala Adj. sechzehntheilig (十六部の). ṣoḍaśakalavidyā f.

ṣoḍaśakāraṇajayamālā f. (BÜHLER, Rep. No. 679), ˚kāraṇapūjā f. (ebend. No. 680), ṣoḍaśakārikā f. (ebend. No. 326), ṣoḍaśakūrca (OPP. CAT. 1), ṣoḍaśagaṇapatidhyāna n. (BURNELL, T.) und ˚gaṇapatilakṣaṇa n. (OPP. CAT. 1) Titel (題名).

ṣoḍaśagṛhītá Adj. sechzehnmal geschöpft (十六度汲まれたる). ˚gṛhītārdha VAITĀN. 29,14.

ṣoḍaśatva n. Sechzehnzahl (十六なる数) HEMĀDRI 1,221,21.

ṣoḍaśadala Adj. sechzehnblätterig (十六葉の).

ṣoḍaśadhā́ Adv. sechzehnfach (十六重に).

ṣóḍaśan Adj. Pl. (Nomin. ˚daśa) sechzehn (十六).

ṣoḍaśanityatantra n. und ṣoḍaśanyāsa m. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

ṣoḍaśapada Adj. (f. ā) aus sechzehn Pada bestehend (十六の Pada より成る) AIT. BR. 4,1,5.

ṣoḍaśabhāga m. ein Sechzehntel (十六分の一).

ṣoḍaśabhuja

1〉 Adj. sechzehnarmig (十六臂の).

2〉 f. ā eine Form der Durgā (Durgā の一相).

ṣoḍaśabhujarāmadhyāna n. Titel (題名) BURNELL, T.

ṣoḍaśabhedita Adj. (f. ā) in sechzehn Arten zerfallend (十六種に分かるる) SĀH. D. 112.

ṣoḍaśama Adj. der sechzehnte (第十六の) GṚHYĀS. 1,73.

ṣoḍaśamudrālakṣaṇa n. Titel (題名) BURNELL, T.

ṣoḍaśarājika Adj. über die 16 Fürsten handelnd (十六人の君主を論ずる) MBH. 7,71,1.

ṣoḍaśarātra m. n. eine sechzehntägige Feier (十六日の祭).

ṣoḍaśarcá m. ein Stück aus sechzehn Versen (十六詩節より成る一篇).

ṣoḍaśalakṣaṇa n. das aus sechzehn Adhyāya bestehende Sūtra des Jaimini (Jaimini の十六の Adhyāya より成る Sūtra).

ṣoḍaśavarṣa Adj. sechzehnjährig (十六歳の).

ṣoḍaśavidha Adj. von sechzehnerlei Art (十六種の).

ṣoḍaśavistṛta Adj. zu sechzehn erweitert (十六に拡げられたる).

ṣoḍaśasahasra und ˚sāhasra (PAÑCAR. 3,15,12) n. sechzehntausend (一万六千).

ṣoḍaśāṃśa m. ein Sechzehntel (十六分の一).

*ṣoḍaśāṃśu m. der Planet Venus (金星).

*ṣoḍaśāṃhri m. Krebs (蟹).

ṣoḍaśākṣa Adj. sechzehnäugig (bildlich) (十六眼の〈喩えにて〉).

¹ṣoḍaśākṣara n. die sechzehnte Silbe (第十六の音節).

²ṣóḍaśākṣara Adj. sechzehnsilbig (十六音節の).

ṣoḍaśāṅga m. ein best. Räucherwerk (ある定まれる香).

*ṣoḍaśāṅghri m. Krebs (蟹).

ṣoḍaśāḍhakamaya Adj. (f. ī) aus sechzehn Āḍhaka gebildet (十六 Āḍhaka より成る) HEMĀDRI 1,406,12 (ṣoḍaśāṭakamaya gedr.).

ṣoḍaśātmaka m. und ṣoḍaśātman m. die Seele von sechzehn (guṇa) (十六〈…〉の魂).

ṣoḍaśāditantra n. und ṣoḍaśāyudhastuti f. Titel (題名) OPP. CAT. 1,1622.

ṣoḍaśāra Adj. sechzehnspeichig (十六輻の).

ṣoḍaśārcis m. der Planet Venus (金星) VP.² 2,257. fg.

*ṣoḍaśāvarta m. Muschel (貝).

ṣoḍaśika in a˚ und sa˚. ṣoḍaśikā f. s. u. ṣoḍaśaka.

*ṣoḍaśikāsra n. ein best. Gewicht, = pala (ある定まれる重さ).

ṣoḍaśigraha m. ein best. Bechervoll (ある定まれる杯一杯) VAITĀN.

ṣoḍaśín

1〉 Adj.

a〉 aus sechzehn bestehend, sechzehntheilig, insbes. von einem Stoma, Stotra u. s. w. (十六より成り，十六部の，ことに Stoma，Stotra などについて) Auch Subst. mit Ergänzung dieser Worte (これらの語を補いて名詞としても). Nom. abstr. ˚śitvá n. TS. 6,6,11,1. AIT. BR. 4,1,5.

b〉 mit einem sechzehntheiligen Spruch u. s. w. verbunden (十六部の句などと結ばれたる).

2〉 m. ein Sutyā-Tag mit sechzehntheiligem Spruche (oder einer solchen Spende), eine der Saṃsthā des Soma-Opfers (十六部の句〈あるいはかかる献供〉を伴う Sutyā の日， Soma の供犠の Saṃsthā の一) GAUT. VAITĀN. JAIM. 6,5,44. ṣoḍaśipātra n. die Schale für diesen Tag (この日のための器) ĀPAST. ŚR. 12,2,6. 18,1.

ṣoḍaśiprayoga m. Titel (題名) BURNELL, T.

ṣoḍaśímant (ŚAT. BR.) und ṣoḍaśimánt (TS.) Adj. mit dem sechzehntheiligen Stotra verbunden (十六部の Stotra と結ばれたる).

ṣoḍaśisāman n. das im sechzehntheiligen Stotra befindlich Sāman (十六部の Stotra のうちにある Sāman).

ṣoḍaśistotra n. ein sechzehntheiliges Stotra (十六部の Stotra) VAITĀN.

ṣoḍaśībilva n. ein best. Gewicht, = pala (ある定まれる重さ).

*!√ṣoḍīy , ˚yati = ṣoḍantamācaṣṭe.

ṣoḍhā́ Adv. sechsfach (六重に) MAITR. S. 1,6,7 (96,21)

ṣoḍhāvihitá Adj. sechstheilig (六部の).

*ṣauḍata Adj. = ṣoḍant.

→ 本文は ˚stha の項を見よ

ṣṭhi s. u. ṣṭhiv mit ni.

√ṣṭhiv und √ṣṭhīv , ṣṭhīvati und *ṣṭhīvyati spucken, ausspeien, — auf (Loc.) (唾し，吐き出し，…に吐く).

*Desid. ṭuṣṭhyūṣati und tuṣṭhyūṣati.

*Intens. ṭeṣṭhīvyate und teṣṭhīvyate.

Mit abhi bespeien (唾を吐きかく). abhíṣṭyūta bespieen (唾を吐きかけられたる).

Mit ava, ávaṣṭyūta bespieen (唾を吐きかけられたる).

Mit ni

1〉 ausspucken, — auf (Loc.) (吐き出し，…に吐く) GOP. BR. 1,2,7 (niḥṣṭhī˚ gemeint).

2〉 entlassen, von sich geben (放ち，己より出す).

3〉 Partic. zu 1〉 und 2〉 niṣṭhyūta, niṣṭhūta (fehlerhaft) und niṣṭhita (! bespuckt) (唾を吐きかけられたる).

Mit *apani, ˚ṣṭhyūta hingeworfen (投げ出されたる) GAL.

Mit abhini ausspucken auf (Acc.) (…に吐く).

Mit avani dass.

Mit vini ausspeien (吐き出す).

Mit nis

1〉 dass. Spr. 7746.

2〉 hinwerfen, so v. a. hinzeichnen (投げ出す，すなわち描き出す) DAŚAK. 74,9. 10.

Mit pra ausspeien (吐き出す).

Mit prati bespucken (唾を吐きかく).

ṣṭhīva Adj. speiend (吐く) in hiraṇya˚.

ṣṭhīvana

1〉 Adj. häufig spuckend (しばしば唾する) CARAKA. 6,18.

2〉 n.

a〉 das Spucken, — auf (Loc.) (唾すること，…に吐くこと).

b〉 ausgeworfener Speichel (吐き出されたる唾).

˚ṣṭhīvi und ˚ṣṭhīvin Adj. speiend (吐く).

ṣṭhīvī f. das Spucken (唾すること) in rakta˚.

√ṣṭhu = ṣṭhiv ausspeien, (吐き出す) nur ṣṭhutvā ĀPAST. ŚR. 10,13,11.

Mit nis dass., nur in der Form niraṣṭhaviṣam.

*ṣṭhevana und *ṣṭhyūta n. das Spucken (唾すること).

→ 本文は sma の項を見よ

*√ṣvakk , ṣvakkate (gatyām).

*√ṣvaṣk, ṣvaṣkati (ṣváḥkati), ˚te und *√ṣvask, ṣvaskate (gatau).

Mit pari in *pariṣvaṣkita.

¹sá Pron. dieser, der (auch zum Artikel abgeschwächt); er, sie (この，かの〈冠詞にまで弱まりても〉；彼，彼女). Nur Nom. Sg. m. und f. (sā́) und im ṚV. der Loc. sásmin (ただ Nom.Sg. の m. と f.，および ṚV. にては Loc.…のみ). Vor Consonanten fehlt das Casuszeichen im Nom. m., erhalten hat es sich vor par nur pa nur ṚV. 5,2,4 und vor ta nur ebend. 8,33,16 und HARIV. 11357 (hier jedoch v. l.): mit einem folgenden Vocal verschmilzt bisweilen das a von sa (子音の前にては m.Nom. の格標なく，…の前にのみ保たる；後続の母音とは…の…が時に融合す). sā́ metrisch für sá ṚV. 1,145,1. Dieses Pronomen wird oft durch ein anderes Pron. der dritten Person (eṣá, eṣā́, ayám, iyám, bhavān) verstärkt und verbindet sich hinweisend auch mit der ersten und zweiten Person Sg. (mit und ohne ahám oder tvám) (この代名詞はしばしば 3. Pers. の他の代名詞により強められ，また指示的に1. u. 2. Pers.Sg. とも結ばる) so (tonlos) 'hám VS. 18,35. MAITR. S. 2,12,1. sô 'hám TS. 4,7,12,3. Im Brāhmaṇa ist die Verbindung mit einem Rel. (yáḥ, yád, yádi, yáthā) am Anfange eines Satzes beliebt (Brāhmaṇa にては文頭にて関係詞との結合が好まる). Aus diesem Gebrauch, wobei der Satzanfang wie zur festen Formel wurde, entspringt der andere, gleichfalls im Brāhmaṇa. dass. sa vor einem Rel. auch in Fällen bleibt, wo die Construction ein anderes Genus und einen anderen Numerus verlangt, oder wo es vollkommen pleonastisch ist (この用法より，文頭が定型と化して，さらに別の用法が生ず。すなわち…が関係詞の前に留まり，構文が他の性・数を要する場合，あるいは全く冗語なる場合にも然り). Ein solches pleonastisches sa findet sich in buddhistischen Schriften am Anfange eines Satzes vor ced, so z. B. (かかる冗語の…は仏教の書にて文頭…の前に見ゆ) VAJRACCH. 17,12. 21,3. 31,14. 36,3. SUKHĀV. 11,9. fgg. Im Sāṃkhya bezeichnet sa wie eṣa, ka und ya auch den Puruṣa (Sāṃkhya にては…も…等と同じく Puruṣa を指す).

²sa untrennbare (mit Instr. statt saha nur hier und da im BHĀG. P.) Partikel am Anfange eines Comp. Verbindung, Gemeinsamkeit oder Gleichheit bezeichnend (Gegensatz a priv.) (Comp. の初めに立つ不可分の接頭辞にして，結合，共有あるいは同一を表す〈対は否定の…〉). Meistentheils am Anfange eines adj. Comp. Der zweite Theil bezeichnet Etwas (多くは Adj.Comp. の初めに。第二の部分は次のごときものを表す)

1〉 was in einem Andern haftet, in ihm enthalten ist oder an ihm wahrgenommen wird (他のものに付き，そのうちに含まれ，あるいはそれに認めらるるもの).

2〉 was mit einem Andern sich in demselben Falle befindet, dasselbe thut oder erfährt, in derselben Weise zur Erscheinung kommt (他のものと同じ状態にあり，同じことをなし，あるいは被り，同じ仕方にて現るるもの).

3〉 was zu einem Andern hinzuzuzählen ist (他のものに加え数うべきもの).

4〉 was diesem und einem Andern gemeinschaftlich ist (z. B. savarṇa zu derselben Kaste gehörig.) (これと他のものに共通なるもの〈例えば…「同じ階級に属する」〉)

5〉 7-001-b *was aus einem Andern gefolgert werden kann, mit diesem aufʼs Engste verbunden ist (z. B. sāgni auf Feuer deutend) (他のものより推しうるもの，これと最も密に結ばれたるもの〈例えば…「火を示す」〉). — Ein solches adj. Comp. erhält zum Ueberfluss hier und da noch die adjectivische Endung in (z. B. saputrin = saputra) (かかる Adj.Comp. は所々に余分に Adj. 語尾…を受く). In devāḥ ṣāgnirogamāḥ 88,21 ist sa wohl nur des Wohlklangs wegen hinzugefügt worden (…においては…はおそらくただ響きのために加えられたるならん).

³sa (von san) Adj. verschaffend (得しむる) in paśuṣá und priyasá.

⁴sa (warum nicht ṣa ?) Abkürzung von ṣaṅja (〈なぜ…にあらざるか〉…の略).

⁵*sa

1〉 m. = īśvara, viṣṇu, sarpa und pakṣin,

2〉 f. sā = gaurī und lakṣmī.

saṛkṣa Adj. (f. ā) mit einem Mondhause verbunden (宿と結ばれたる).

saṛṇa Adj. Schulden habend, verschuldet (負債あり，負債を負える) ASAHĀYA.

saṛṣika Adj. mit den Ṛṣi (Ṛṣi らと共なる) ĀŚV. GṚHY. 3,9,1.

saṛṣirājanya Adj. mit den Königlichen unter den Ṛṣi (Ṛṣi らのうちの王なる者らと共なる) ebend.

→ 本文は saṃbhavá の項を見よ

→ 本文は saṃmātár の項を見よ

saṃkakṣa in *niḥsaṃkakṣa.

*saṃkakṣikā f. eine Art Gewand (衣の一種).

saṃkaṭa

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 eng, schmal, wenig freien Raum bietend; dicht (Wald) (狭く，自由なる空間の乏しき；密なる〈森の〉).

b〉 schwierig, worüber man nicht leicht hinüberkommt (in übertragener Bed.); gefährlich (難く，容易には越え難き〈転義にて〉；危うき).

c〉 am Ende eines Comp. voller (gefährlicher Sachen) (…に満ちたる〈危うき物の〉) KĀD. 170,20 (293,2).

2〉 m.

a〉 der personificirte schwierige Durchgang als Sohn Kakubhʼs (神格化されたる難所，Kakubh の子として).

b〉 N. pr.

α〉 eines Mannes (ある男の名).

β〉 einer Gans (ある鵞鳥の名).

3〉 f. ā N. pr.

a〉 einer Yoginī (ある Yoginī の名).

b〉 einer in Benares verehrten Göttin (ベナレスにて祀らるる女神の名). ˚stotra n.

4〉 n.

a〉 Enge, ein beengter Raum, ein schmaler Pfad, ein schwieriger Durchgang (狭さ，狭められたる場，細き道，難所).

b〉 Schwierigkeit, eine schwierige —, gefährliche Lage, Verlegenheit, Noth, Gefahr (困難，難しく危うき境遇，当惑，窮，危難) RĀJAT. 7,326. In Comp. mit dem, was in Gefahr steht, und mit dem, was Gefahr bringt (危難にあるもの，および危難をもたらすものとの Comp. にて). — saṃkaṭākhyam MBH. 8,3014 fehlerhaft für sakaṭākṣam (…の誤り).

saṃkaṭacaturthī f. der 4te Tag in der dunkeln Hälfte des Śrāvaṇa (Śrāvaṇa の黒分の第四日).

saṃkaṭamuha eine Art Gefäss (器の一種) ŚĪLĀṄKA 2,17.

*saṃkaṭākṣa Adj. und m. fehlerhaft für sakaṭākṣa (…の誤り).

!√saṃkaṭāy , ˚yate

1〉 zu eng werden (狭くなる) KĀD. 2,35,21 (42,1).

2〉 an Umfang verlieren, kleiner werden (嵩を減じ，小さくなる) KĀD. 2,49,4 (58,7).

*saṃkaṭika Adj. von saṃkaṭa.

saṃkaṭin Adj. in einer schwierigen Lage sich befindend, in Verlegenheit seiend (難き境遇にあり，当惑せる).

saṃkathana n. das Sichunterhalten, — mit (Instr., Instr. mit saha oder im Comp. vorangehend) (語らうこと，…との語らい) NAIṢ. 5,12.

saṃkathā f. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Unterredung, Gespräch, — mit (Instr., Instr. mit saha oder im Comp. vorangehend), über (im Comp. vorangehend) (対話，談話，…との語らい，…についての) ŚIŚ. 10,41. 13,8. 69. Ind. St. 14,365. 15,297. HARṢAC. 110,21.

2〉 ein übereinstimmender Ausspruch (一致せる言).

*saṃkathya = sāṃ˚ MAHĀVY. 245.

saṃkara m.

1〉 Mischling, ein in einer unebenbürtigen Ehe Erzeugter (混血児，不釣り合いなる婚より生まれたる者) R. ed. Bomb. 1,6,12. Auch 7-015-c varṇānāṃ saṃkarāḥ

2〉 Vermengung, Mischung, Vermischung (混淆，混合，混ずること).

3〉 = varṇa˚ Vermischung der Kasten durch unebenbürtige Ehen (不釣り合いなる婚による階級の混淆).

4〉 eine der Vermischung der Kasten gleichkommende Handlung (階級の混淆に等しき行い). Im Epos hier und da auch n.

5〉 Vermischung von Redefiguren, wobei die einzelnen Elemente in einander fliessen (修辞の技の混淆にして，個々の要素が互いに溶け合うもの).

6〉 was durch Berührung mit Unreinen unrein sein kann (不浄なる者との接触により不浄となりうるもの).

7〉 Mist, Dünger (糞，肥やし) CARAKA. 1,14. 6,19. 24. 30. 8,6. Meistens śaṃkara gedr.

8〉 *das Knistern des Feuers (火の爆ずる音).

9〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

˚saṃkaraka Adj. vermengend, vermischend (混じ，混ぜ合わす).

saṃkarakṛtyā f. = saṃkara 4〉.

saṃkaratā f. in varṇa˚.

saṃkarasaṃkara m. Mischling eines Mischlings, ein von einem Mischling in neuer unebenbürtiger Ehe Erzeugter (混血児の混血児，混血児がさらに不釣り合いなる婚にて儲けたる者) VIṢṆUS. 16,7.

saṃkarasveda m. eine best. Schwitzkur (ある定まれる発汗療法) CARAKA. 1,14. śaṃkara˚ gedr.

*saṃkarāśva m. Mischlingspferd, so v. a. Maulthier (混血の馬，すなわち騾馬).

saṃkarita m. garbha˚ Nachtr. 6

˚saṃkarin Adj. eine unerlaubte Verbindung eingehend mit — (…と許されざる結合を結ぶ) BAUDH. 2,5,9. Vgl. āśramadveṣa˚ (Nachtr. 6) und putra˚.

saṃkarīkaraṇa n. ein Vergehen, das den Thäter in eine Mischlingskaste hinabstösst, (行う者を混血の階級に落とす罪過) VIṢṆUS. 33,4. MIT. 3,98,a,2. v. u.

saṃkártam Absol. zerschneidend (切り刻みつつ) ŚAT. BR. 11,6,1,4. 9.

saṃkarṣa m. Zusammenrückung, Nähe (寄せ合わすこと，近さ) GOBH. 1,5,7.

saṃkarṣaṇa

1〉 m.

a〉 der Pflüger, Bein. Halāyudhaʼs, das älteren Bruders von Kṛṣṇa, der aus dem Mutterleibe der Devakī in den der Rohiṇī versetzt ward (耕す者，Halāyudha の別名にて，Kṛṣṇa の兄，Devakī の胎より Rohiṇī の胎へ移されたる者). Bei den Verehrern Viṣṇuʼs wird er als zweite Person in der Viereinigkeit Puruṣottamaʼs (die mit der Seele identificirt wird) angesehen (Viṣṇu を奉ずる者らは彼を Puruṣottama の四位一体〈魂と同一視さる〉の第二位と見なす) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,42.

b〉 N. pr. des Vaters des Nīlāsura (Nīlāsura の父の名).

2〉 n.

a〉 das Herausziehen (引き出すこと).

b〉 ein Mittel zum Zusammenführen, — Vereinigen (寄せ合わせ，合一せしむる手だて).

saṃkarṣaṇakāṇḍa Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃkarṣaṇamaya Adj. Halāyudha darstellend (Halāyudha を表す) AGNI-P. 37,11.

saṃkarṣaṇavidyā f. die bei Halāyudha angewandte Kunst, ein Kind aus einem Mutterleibe in einen anderen zu versetzen, (Halāyudha に用いられたる術，子を一つの胎より他の胎へ移すこと) PRAB. 115,12.

saṃkarṣaṇasūtravicāra m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

saṃkarṣaṇasūri m. N. pr. eines Autors (ある著者の名) BURNELL, T.

saṃkarṣaṇeśvaratīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

saṃkarṣabhāṭṭadīpikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

saṃkarṣin Adj. in kāla˚.

*saṃkala P. 4,2,75.

saṃkalana

1〉 n. oder f. ā das Zusammenfügen, -halten (継ぎ合わせ，保つこと) KĀD. 230,18 (378,8).

2〉 n. f. (ā) das Zusammenziehen, Addiren (寄せ集むること，加うること) BĪJAG. 1.

3〉 n. fehlerhaft für saṃkālana (…の誤り).

saṃkalita

1〉 Adj. addirt; s. ²kal mit sam (加えられたる).

2〉 f. ā the first sum, or addition of arithmeticals (第一の和，あるいは算術の加法).

3〉 n. Addition (加法).

*saṃkalitin Adj. der eine Zusammenzählung angestellt —, addirt hat; mit Loc. (合計をなし，加えたる者)

saṃkalitaikya n. aggregate of additions, summed sums or second sum (加法の集積，和の和あるいは第二の和).

saṃkaluṣa Verunreinigung (汚れ). yonisaṃkaluṣe jātaḥ so v. a. in einer unebenbürtigen Ehe geboren (すなわち不釣り合いなる婚に生まれたる).

saṃkalpá

1〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 die vom Herzen (manas) getroffene Entscheidung, der daraus hervorgegangene Wille —, Wunsch, Verlangen, Vorsatz, eine best. Absicht, Entscheidung, kurz diejenige Willensbestimmtheit, die den Gedanken des Menschen für den Augenblick eine festere Richtung giebt (心〈manas〉の下せる決断，そこより生ずる意志，願い，望み，志，ある定まれる意図，決意，要するに人の思いにしばし確かなる方向を与うる意志の定まり). Die Ergänzung im Loc., Dat. oder im Comp. vorangehend. sarvāsameva saṃkalpaḥ patitvenābhavat so v. a. sie wollten ihn alle zum Manne haben (すなわち彼女らは皆彼を夫にせんと欲した). Am Anfange eines Comp. so v. a. in einer best. Absicht, nach Wunsch, in Folge der blossen Willensäusserung (すなわちある定まれる意図もて，願いのままに，ただ意志の表明のみにより). Bisweilen wird das Wort ungenau durch richtige Unterscheidung und Voraussetzung erklärt (時にこの語は不正確に正しき弁別および前提もて説かる). In einigen Verbindungen auch so v. a. Herz und Ueberzeugung (いくつかの結合にてはすなわち心および確信).

b〉 der personificirte Wille ist unter andern auch ein Sohn Brahmanʼs und der Saṃkalpā (神格化されたる意志は，とりわけ Brahman と Saṃkalpā の子でもある).

2〉 f. saṃkalpā N. pr. einer Tochter Dakṣaʼs. Gattin Dharmaʼs oder Manuʼs und Mutter Saṃkalpaʼs (Dakṣa の娘の名。Dharma あるいは Manu の妻にして Saṃkalpa の母).

saṃkalpaka Adj.

1〉 entscheidend, wollend (決し，欲する).

2〉 richtige unterscheidend (正しく弁別する).

saṃkalpákulmala Adj. (f. ā) dessen (eines Pfeils) Hals das Verlangen ist (その〈矢の〉頸が望みなる) AV. 3,25,2.

saṃkalpacandrikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃkalpaja

1〉 Adj. aus dem Willen hervorgegangen, aus einer best. Absicht —, durch den blossen Willen entstanden (意志より生じ，ある定まれる意図より，ただ意志のみにより生じたる).

2〉 m.

a〉 Wunsch, Verlangen (願い，望み).

b〉 Geschlechtsliebe, der Liebesgott (男女の愛，愛の神).

saṃkalpajanman

1〉 Adj. aus dem Verlangen hervorgegangen (望みより生じたる).

2〉 m. Geschlechtsliebe, der Liebesgott (男女の愛，愛の神) VĀSAV. 191,4. KĀD. 2,80,5 (98,18).

saṃkalpájūti Adj. von Wünschen vorwärts gedrängt (願いに前へと駆らるる) TBR. 3,12,3,4.

saṃkalpadurgabhañjana n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃkalpana n. (Comm. zu ĀPAST. ŚR. 7,12,8) und 7-016-b ˚nā f. das Wünschen, Verlangend; Wunsch (願うこと，望むこと；願い).

saṃkalpanāmaya Adj. (f. ī) im Willen bestehend, darauf beruhend (意志より成り，これに基づく).

saṃkalpanīya Adj. was man wollen darf (欲しうるもの).

saṃkalpabhava

1〉 Adj. aus dem Verlangen nach — (im Comp. vorangehend) hervorgegangen (…への望みより生じたる).

2〉 *m. Geschlechtsliebe, der Liebesgott (男女の愛，愛の神).

saṃkalpayoni

1〉 Adj. dem blossen Willen seinen Ursprung verdankend (ただ意志のみにその源を負う).

2〉 m. Geschlechtsliebe, der Liebesgott (aus dem Verlangen hervorgegangen) (男女の愛，愛の神〈望みより生じたる〉).

saṃkalparāma m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

saṃkalpavant Adj. der Etwas entscheidet (事を決する者) 271,28.

saṃkalpasiddhi f. Erreichung eines Zieles in Folge einer blossen Willensäusserung (ただ意志の表明のみにより目的を達すること). Sg. und Pl. ĀPAST.

saṃkalpasūryodaya m. Titel eines Schauspiels (ある戯曲の題名) BURNELL, T. ˚vivaraṇa n. ebend.

saṃkalpitavya Adj. was gewollt wird, wozu man sich entscheidet (欲せらるるもの，それへと決するもの).

saṃkaṣṭanāśanavrata n. eine best. Begehung (ある定まれる行事) BURNELL, T.

saṃkaṣṭanāśanastotra n. Titel eines Stotra (ある Stotra の題名) ebend.

saṃkaṣṭaharacaturthīvrata n. eine best. Begehung (ある定まれる行事) ebend. ˚kālanirṇayā m. ebend.

saṃkaṣṭaharaṇastotra n. Titel eines Stotra (ある Stotra の題名) ebend.

saṃkaṣṭaharavrata n. eine best. Begehung (ある定まれる行事).

saṃkasuka

1〉 Adj.

a〉 sáṃkasuka zerspaltend, zerbröckelnd, Bein. des den Leichnam zerstörenden Agni (引き裂き，砕く，屍を壊す Agni の別名).

b〉 saṃkásuka abbröckelnd (崩れ落つる).

c〉 unschlüssig (決しかぬる).

d〉 *= durbala, manda, saṃkīrṇa, apavādaśīla, durjana und saṃśleṣaka.

2〉 m. N. pr. des angeblichen Verfassers von ṚV. 10,18 (…の作者と称せらるる者の名). — Wird häufig saṃkusuka (vgl. M. MÜLLERʼS Ausg. des ṚV. V, S. L) und śaṃkusuka geschrieben (しばしば…と綴らる).

saṃkāyikā s. sakāyikā.

saṃkāra

1〉 m.

a〉 Kehricht (塵芥). ˚kūṭa Kehrichthaufen (塵の山) DIVYĀVAD. 177,10.

b〉 *Geknister des Feuers (火の爆ずる音).

2〉 *f. ī ein vor Kurzem entjungfertes Weib (近ごろ処女を失いたる女).

saṃkālana n.

1〉 das Zusammentreiben oder Hinaustreiben des Viehes (家畜を追い集め，あるいは追い出すこと). Conj. für saṃkalana.

2〉 das Hinaustragen eines Leichnams auf die Leichenstätte und das Verbrennen desselben (屍を葬所に運び出し，これを焼くこと).

sáṃkāśa m.

1〉 Schein, das Erscheinen (見え，現るること). Am Ende eines adj. Comp. (f. ā) — erscheinend, — aussehend, erscheinend wie —, — gleichend (…のごとく現れ，見え，似たる).

2〉 *= antika. Richtig sakāśa (正しくは…).

saṃkāśya n. fehlerhaft für sāikāśya (…の誤り).

*saṃkila m. Feuerbrand (燃え杭).

saṃkīrṇa

1〉 Adj. s. u. ³kar mit sam.

2〉 m. N. pr. eines alten Weissen (ある古き聖者の名). v. l. saṃkīla.

3〉 f. ā eine Art von Räthseln (謎の一種).

4〉 n. Verwirrung (乱れ). vākya˚ der Sätze (文の).

saṃkīrṇatā f. Verwirrung —, Verstellung der Worte in einem Satze (文における語の乱れ，置き違え).

saṃkīrṇaneri m. eine Art Tanz (舞の一種) S. S. S. 258.

saṃkīrṇayuddha n. ein Kampf, bei dem verschiedene Waffen in Anwendung kommen (種々の武器の用いらるる戦い).

saṃkīrṇāra m. N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇魔の名) VP.² 2,291.

*saṃkīrṇīkaraṇa n. = saṃkarīkaraṇa.

saṃkīrtana n. das Erwähnen, Hersagen, Preisen (言及すること，唱うること，讃うること) ŚIŚ. 12,38.

saṃkīla m. N. pr. eines alten Weisen (ある古き聖者の名). saṃkīrṇa v. l.

saṃkucana

1〉 m. der Zusammenschrumpfer als Bez. eines best. Krankheitsdämons (縮ましむる者，ある定まれる病魔の称として). v. l. saṃkuṭana.

2〉 das Zusammenschrumpfen (縮むこと) CARAKA. 1,20.

saṃkucita

1〉 Adj. s. u. kuc mit sam.

2〉 *N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).

saṃkuṭana m. ein best. Krankheitsdämon (sich zusammenkrümmend) (ある定まれる病魔〈身を縮め曲ぐる〉) HARIV. 2,109,75. v. l. saṃkucana.

saṃkula

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 erfüllt —, voll —, begleitet von, besetzt —, reichlich versehen —, versehen —, behaftet mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…に満ち，…を伴い，…に覆われ，豊かに備え，帯びたる).

b〉 dicht (Rauch) (濃き〈煙の〉).

c〉 überaus heftig (Wind), intensiv (極めて激しき〈風の〉，強き). ˚kaluṣa so v. a. überaus trübe (すなわち極めて濁れる).

d〉 verworren, in Verwirrung gekommen (乱れ，混乱に陥りたる).

e〉 auf Hindernisse stossend, mit Hindernissen zu kämpfen habend, bedrängt (障りに遭い，障りと戦わねばならず，追い詰められたる).

2〉 m. N. pr. eines Dichters (ある詩人の名).

3〉 n.

a〉 Gedränge (雑踏).

b〉 Schlachtgetümmel (戦の混乱) GAUT.

c〉 Noth, Bedrängniss (窮，苦境).

saṃkulita Adj.

1〉 am Ende eines Comp. reichlich besetzt mit (…を豊かに備えたる).

2〉 in Verwirrung gekommen (混乱に陥りたる).

saṃkulī Adv. mit kar

1〉 versammeln (集む).

2〉 in Unordnung —, in Verwirrung bringen (無秩序に，混乱に陥らしむ).

saṃkusuka s. u. saṃkasuka. sáṃkusuka Adj. in der Bed. 1〉a〉 TAITT. ĀR. 2,4,1.

saṃkusumita Adj. in Blüthe stehend (花咲ける) (LALIT. 62,16. 97,20); aufgeblüht, entfaltet, zur Erscheinung gekommen in Namen verschiedener Buddha (咲き開き，展べられ，現れ出でたる，種々の Buddha の名において).

saṃkūjita n. Gezwitscher (囀り) ŚIKṢĀ 36 in Ind. St. 4,364.

*saṃkūṭana n. Nom. act. von kūṭ mit sam PAT. zu P. 3,3,44, Vārtt. 3.

sáṃkṛti

1〉 Adj. zurecht machen, herstellend (調え，作り出す).

2〉 m. N. pr. verschiedener Männer; Pl. ihr Geschlecht (種々の男の名；Pl. はその一族).

3〉 f. ein best. Metrum; später jedes Metrum von 4×24 Silben (ある定まれる韻律；後には四行各二十四音節の一切の韻律).

4〉 n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

saṃkḷpti f. das Wollen (欲すること).

saṃketa m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Uebereinkommen, Verabredung, — mit (Gen.), insbes. eine verabredete Zusammenkunft mit der geliebten Person, ein Stelldichein (取り決め，約束，…との約束，ことに愛する者との約せる逢瀬，密会). Am Anfange eines Comp. so v. a. verabredeter 7-017-a Weise (すなわち約せるままに) 127,17. Acc. mit kar, grah (HEM. PAR. 1,157. 198. 422), dā (PAÑCAT.) oder kalp im Caus. ein Uebereinkommen treffen, Etwas verabreden, sich verabreden mit (saha, samam, mithas), Jmd (Gen. oder Instr. mit saha) ein Rendez-vous geben, zu einem Rendez-vous verabreden (einen Ort) (取り決めをなし，事を約し，…と約す；人に逢瀬を約し，逢瀬の場を定む).

2〉 ein verabredetes Zeichen, Signal (約せる合図，信号). Mit kar ein solches Zeichen geben (かかる合図を送る).

3〉 Uebereinstimmung (一致).

4〉 Einwilligung (承諾).

5〉 Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名).

saṃketaka m. = saṃketa 1〉.

saṃketaketana ein Ort, an dem eine Zusammenkunft mit der geliebten Person stattfindet (愛する者との逢瀬の行わるる処).

saṃketakaumudī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃketana n. = saṃketa 1〉.

saṃketaniketa m. und ˚niketana n. = saṃketaketana.

saṃketapaddhati f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃketapūrvakam Adv. verabredeter Weise (約せるままに).

saṃketabhūmi f. = saṃketaketana VĀSAV. 65,1.

saṃketamañjarī f. Titel eines Commentars (ある註釈の題名).

!√saṃketay , ˚yati

1〉 eine Verabredung treffen mit (Gen.), Etwas durch Uebereinkunft festsetzen (…と約束をなし，取り決めもて事を定む).

2〉 in Erfahrung bringen (知り得る) VĀSAV. 231,5.

*saṃketarutapraveśa m. ein best. Samādhi (ある定まれる Samādhi) (buddh.).

saṃketavākya n. Losung (合言葉).

saṃketaśikṣā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃketastava m. ein best. Lobgesang bei den Śākta (Śākta におけるある定まれる讃歌).

saṃketastha Adj. (f. ā) sich zum Stelldichein einfindend (密会に現るる) 312,17.

saṃketasthāna n.

1〉 = saṃketaketana HEM. PAR. 1,158. VĀSAV. 222,2.

2〉 ein Gegenstand, in Betreff dessen man sich durch Zeichen verständigt (合図もて意を通ずる対象).

saṃketī Adv. mit kar zu einem Stelldichein verabreden (einen Ort) (密会の場として定む).

saṃketodyāna n. ein Lustgarten, in dem man sich ein Rendez-vous gegeben hat (逢瀬を約したる遊園).

saṃkoca

1〉 m.

a〉 Zusammenschrumpfung, das Sichzusammenziehen, Contraction (auch in Folge einer Krankheit) (縮み，収縮〈病によることもあり〉) HEMĀDRI 1,218,10. VĀSAV. 172,3. akṣi˚ und akṣipakṣmaṇoḥ das Sichschliessen der Augen (眼の閉ずること). Acc. mit kar zusammenschrumpfen, so v. a. sich ducken, bescheiden werden (縮む，すなわち身を屈め，慎ましくなる).

b〉 Schmälerung, Abnahme, Verminderung, Einbusse, Beschränkung, Einschränkung (削減，減少，損失，制限) (ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,4,6. Comm. zu NYĀYAM. 3,7,2). sarasas so v. a. das Eintrocknen (すなわち干上がること) Spr. 7734.

c〉 *ein best. Fisch (ある定まれる魚).

d〉 N. pr. eines Asura (ある Asura の名).

2〉 *n. Saffran (サフラン).

saṃkocaka Adj. zusammenschrumpfen lassend (縮ましむる).

saṃkocakārin Adj. sich zusammenziehend, so v. a. sich duckend, bescheiden, schüchtern (縮む，すなわち身を屈め，慎ましく，臆する).

saṃkocana

1〉 Adj. (f. ī) zusammenziehend, contrahirend (縮ましむる) 7-017-b in gātrasaṃkocanī.

2〉 m. N. pr. eines Berges (ある山の名).

3〉 *f. ī Mimosa pudica.

4〉 n. = saṃkoca 1〉a〉 VĀSAV. 104,1. Comm. zu ĀPAST. ŚR. 8,10,7. netra˚ das Schliessen der Augen (眼を閉ずること).

saṃkocanīya Adj. einzuschränken (制限すべき). Nom. abstr. ˚tva n. Comm. zu NYĀYAM. 3,2,7.

saṃkocapattraka Adj. im Zusammenschrumpfen der Blätter sich äussernd (葉の縮むことに現るる).

*saṃkocapiśuna n. Saffran (サフラン) BHĀVAPR. 1,189.

*saṃkocarekhā f. Falte (皺).

saṃkocita n. das Zusammenschrumpfen (der Glieder), Bez. einer Art zu kämpfen (縮むること〈肢の〉，戦いの一様式の称).

saṃkocin Adj.

1〉 zusammenschrumpfend, sich schliessend (eine Blüthe) (縮み，閉ずる〈花の〉).

2〉 zusammenziehend, contrahirend (縮ましむる) in *gātra˚.

3〉 schmälernd, vermindernd (削り，減ずる) VIKRAMĀṄKAC. 16,1.

saṃkranda m.

1〉 das Rauschen (des Soma) (ざわめき〈Soma の〉).

2〉 Gejammer, Geklage (嘆き，訴え).

3〉 Kampf (戦い).

saṃkrándana

1〉 Adj. schreiend, brüllend (叫び，吼ゆる).

2〉 m.

a〉 Bein. Indraʼs (Indra の別名) BHAṬṬ. 6,109.

b〉 N. pr.

α〉 eines Sohnes des Manu Bhautya (Manu Bhautya の子の名).

β〉 eines Fürsten, Vaters des Vapuṣmant (ある君主，Vapuṣmant の父の名).

3〉 n. Kampf (戦い).

saṃkrandananandana m. Patron.

1〉 Arjunaʼs (Arjuna の) DH. V. 29,13.

2〉 des Affen Vālin (猿 Vālin の) BĀLAR. 46,15. MAHĀVĪRAC. 84,17.

saṃkramá

1〉 m.

a〉 Zusammentritt (寄り合うこと).

b〉 Gang, Lauf (歩み，運行).

c〉 das Uebergehen auf (Loc.) (…へ移ること).

d〉 der Eintritt der Sonne in ein neues Sternbild (日の新たなる星宿への入り). Auch sūryasaṃkrama.

e〉 das Zusammentreten zweier Wörter im Krama 11〉 durch Ausfall dazwischenliegender (Krama にて間に挟まる語の脱落により二語の相接すること).

f〉 Brücke, Steg über ein Wasser (橋，水を渡す桟) BĀLAR. 185,15. svarga˚ Brücke zum Himmel (天への橋). Am Ende eines adj. Comp. f. ā.

g〉 Treppe (階段) (ŚIŚ. 13,34), insbes. zu einem Wasser (ことに水辺へ下る).

h〉 N. pr.

α〉 eines Wesens im Gefolge Skandaʼs (Skanda の眷属なるある者の名).

β〉 eines Fürsten der Vidyādhara (Vidyādhara のある君主の名).

2〉 *m. oder n. eine best. hohe Zahl (ある定まれる大数) (buddh.).

3〉 *m. n. = durgasaṃcara.

4〉 n. indrasya oder vasiṣṭhasya saṃkrame Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR.

saṃkrámaṇa n.

1〉 das Eintreten, Eintritt (入ること，入り).

2〉 das Uebergehen —, Hineinfahren in (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…へ移り，入り込むこと). bharatāya das Hinübergehen —, Hinübergeführtwerden in Bharataʼs Geschlecht (Bharata の一族へ移り，移さるること).

3〉 das Eintreten der Sonne in ein neues Sternbild (日の新たなる星宿への入り). Auch sūrya˚ und ravi˚.

4〉 das Hinübergehen in eine andere Welt, Heimgang (他界へ渡ること，帰去).

5〉 ein Mittel zum Hinüberkommen (渡るための手だて).

6〉 über die Bed. des Wortes bei den Mathematikern s. (数学者におけるこの語の意については…を見よ) COLEBR. Alg. 26. 324.

saṃkramaṇakā f. Gallerie (渡り廊下) DIVYĀVAD. 220,22. 221,19.

saṃkramadvādaśāha m. eine best. Form des Dvādaśāha (Dvādaśāha のある定まれる形).

saṃkramayajña m. ein best. Opfer (ある定まれる供犠) VAITĀN. 43,22.

saṃkramī Adv. mit kar zur Brücke —, zum Vermittler machen (橋とし，仲立ちとなす). ˚kṛtya mit Acc. so v. a. vermittelst (すなわち…を介して).

saṃkrānta

1〉 Adj. s. u. kram mit sam.

2〉 f. ā Titel eines Abschnitts in der MAITR. S. (…における一章の題名) Ind. St. 13,125.

saṃkrānti f.

1〉 das Hinübergehen —, Fahren in (Loc. oder im Comp. vorangehend), das Uebergehen auf einen Andern, Uebertragenwerden (…へ渡り，移ること，他者へ移ること，移さるること). payaso gaṇḍūṣasaṃkrāntayaḥ in Schlucke übergehendes —, so v. a. zum Trinken bestimmtes Wasser; (一口へと移る，すなわち飲むために定められたる水) vacasāṃ chekoktisaṃkrāntayaḥ so v. a. in Anspielungen auslaufende Reden (すなわち当てこすりに終わる言葉) VIDDH. 40,9.

2〉 der Eintritt der Sonne in ein neues Sternbild (im Comp. vorangehend) (日の新たなる星宿への入り). dakṣiṇāyana˚ PAÑCAT. ed. Bomb. 2,17,15. ˚śānti f. BURNELL, T.

3〉 *defectiv für ˚vādin m. Pl. eine best. buddhistische Schule (…の欠落せる形にて，ある定まれる仏教の学派).

saṃkrāma

1〉 m. das Vorübergehen, Verstreichen (過ぎ行くこと，経過) ĀPAST. ŚR. 3,16,8.

2〉 *m. n. = durgasaṃcara.

saṃkrāmaṇa n. das Hinüberbringen (運び渡すこと). saṃkrāmaṇaviropaṇa n. das Verpflanzen (移し植うること).

saṃkrāmaṇī f. eine Art Zauber (呪法の一種) ebend. 636,27.

saṃkrāmayitavya Adj. hineinzubringen, zu versetzen in (Acc.) (…へ運び入れ，移すべき).

saṃkrāmin Adj. auf Andere übergehend (他者へ移る). Vgl. bhūtasaṃkrāmín.

saṃkrīḍa m. Spiel, Scherz (遊び，戯れ). marutāṃ saṃkrīḍāḥ Namen von Sāman (Sāman の名) ĀRṢ. BR.

saṃkrīḍita n. Gerassel (がらがらと鳴る音) KIR. 16,8.

saṃkrośá

1〉 m. Geschrei, — das Unwillens (叫び，不興の叫び). aṅgirasāṃ saṃkrośāḥ Namen von Sāman (Sāman の名) ĀRṢ. BR.

2〉 n.

a〉 Pl. nach dem Comm. diejenigen Körpertheile (das Rosses), welche bei seiner Bewegung einen Ton von sich geben (註によれば，動く折に音を発する〈馬の〉身の部分).

b〉 Name eines Sāman (ある Sāman の名).

saṃkliṣṭakarman Adj. so v. a. dem Alles schwer von der Hand geht (すなわち何事も手に負えぬ者) Spr. 6664. MBH. 7,143,15 (v. l. saṃśliṣṭa˚).

saṃkleda m. Durchnetzung, das Nasswerden, Nasssein, Nässe, — durch (im Comp. vorangehend) (濡らすこと，濡るること，濡れてあること，湿り) Als Anfang des Verwesungsprocesses (腐敗の過程の初めとして) CARAKA. 1,17. 6,11. ˚bhūta Adj. eine feuchte Masse bildend (湿れる塊をなす).

saṃkleśa m. Schmerz, Leiden (痛み，苦しみ). — MBH. 14,1236 fehlerhaft für saṃśleṣa (…の誤り).

saṃkleśana n. das Schmerzmachen (痛みを生ぜしむること) CARAKA. 66,13.

saṃkṣaya m.

1〉 das zu Ende Gehen, Vergehen, völliges Verschwinden, Versiegen, Vernichtung, Untergang (尽くること，消ゆること，全き消失，涸るること，滅び，没落). vidhu˚ Abnahme-, das Hinschwinden des Mondes; (月の欠け，衰え) divasa˚ das Ende des Tages (日の終わり).

2〉 Weltuntergang (世の滅び).

3〉 N. pr. eines Marutvant (ある Marutvant の名).

saṃkṣára m. Zusammenfluss (合流).

saṃkṣāra m. dass. iḍānāṃ saṃ˚ und iḍā˚ Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR. TĀṆḌYA-BR. 15,3,14. 16,11,7. LĀṬY. 3,6,24. 6,11,3.

saṃkṣālana

1〉 n. Spülwasser (濯ぎ水) ĀPAST. ŚR. 1,13,10. 6,6,7 7-018-a

2〉 f. ā Abwaschung, Abspülung, Reinigung (洗い落とすこと，濯ぐこと，清め) PRASANNAR. 62,4.

saṃkṣipta

1〉 Adj. s. u. ¹kṣip mit sam.

2〉 f. ā Bez. einer der sieben Theile im Kreise der Mondhäuser nach Parāśaraʼs System (Parāśara の体系による月宿の環の七部分の一の称).

saṃkṣiptaka m. = saṃkṣipti.

saṃkṣiptagati f. saṃkṣipta 2〉.

saṃkṣiptatva n. das Schmalsein, — werden (狭くあること，狭くなること).

saṃkṣiptabhāṣya n., saṃkṣiptavedāntaśāstraprikriyā f., saṃkṣiptasāra und saṃkṣiptahomaprakāra m. Titel von Werken (著作の題名).

saṃkṣipti f. und ˚kā f. in der Dramatik eine einfache Art sich zu helfen, — eines Sache zu Stande zu bringen (戯曲論にては事を切り抜け，成し遂ぐる簡素なる仕方).

saṃkṣepa m.

1〉 das Zusammenwerfen, Vernichtung (投げ合わすこと，滅ぼすこと).

2〉 Abkürzung, kurze —, gedrängte Darstellung (短縮，簡潔にして凝縮せる叙述). nītiśāstrāṇām so v. a. Quintessenz von (すなわち…の精髄). tasyaiṣa karasaṃkṣepo jihvāccheda; so v. a. um die Sache mit der Abgabe kurz zu machen, so wird, ihm dafür die Zunge abgeschnitten (すなわち貢の件を手短に済まさんとて，その代わりに彼の舌が切り落とさる). saṃkṣepāt, saṃkṣepatas, saṃkṣepeṇa und saṃkṣepa˚ mit kurzen Worten, in aller Kürze (短き言葉にて，ごく手短に).

3〉 Zusammenfassung, so v. a. Summe (まとめ，すなわち総計). saṃkṣepeṇa und saṃkṣepatas in summa (総じて). caturlakṣasaṃkṣepeṇa in Summa vier Lakṣa (総計四 Lakṣa).

4〉 Pl. knappe Verhältnisse, Armuth (乏しき境遇，貧しさ) MBH. 12,298,20. 37.

5〉 in der Dramatik eine Erklärung in kurzen Worten, dass man sich einem Andern zur Verfügung stelle (戯曲論にては己を他者の用に供すと短き言葉にて述ぶること).

6〉 ein Mittel des Zusammendrängens (凝縮の手だて).

saṃkṣepaka m. Zusammenwerfer, Vernichter (投げ合わす者，滅ぼす者).

*saṃkṣepaṇa n. das Zusammendrängen, Verkürzen, Darlegen in kurzen Worten (凝縮すること，短縮すること，短き言葉にて述ぶること).

saṃkṣepatithinirṇayasāra, saṃkṣepapuraścaraṇavidhi m. und saṃkṣepabhārata n. (BURNELL, T.) Titel von Werken (著作の題名).

saṃkṣepam Absol. in aller Kürze (ごく手短に) PAÑCAR. 2,8,28.

saṃkṣepayogavāsiṣṭha n. (Verz. d. B. H. No. 643), saṃkṣeparāmāyaṇa n. (BURNELL, T.), ˚vyākhyāna n. (ebend.), saṃkṣepaśaṃkarajaya m., ˚śaṃkaravijaya m. (BURNELL, T.), saṃkṣepaśārīraka n. (ebend.), ˚ṭīkā f. (OPP. CAT. 1), ˚vyākhyāna n. und saṃkṣepānukramaṇikā f. f. Titel von Werken (著作の題名).

saṃkṣeptar Nom. ag. = saṃkṣepaka.

saṃkṣobha m.

1〉 Stoss, Ruck, eine plötzliche heftige Bewegung, Erschütterung (衝撃，揺れ，突然の激しき動き，震動) ŚIŚ. 4,59. 8,18. 26. 12,26.

2〉 Gemüthbewegung, Aufregung (心の動揺，昂ぶり) ŚIŚ. 8,36.

saṃkṣobhaṇa n. eine heftige Erschütterung (激しき震動) in ati˚ Nachtr. 6.

saṃkṣobhin Adj. stossend (ein Wagen) (揺さぶる〈車の〉).

*saṃkhādaka m. Zahn (歯).

*saṃkhādakin Adj. Zähne habend (nindāyām) (歯をもつ).

saṃkhya

1〉 *Adj. am Ende eines Comp. zählend, 7-018-b überzählend (数うる，数え上ぐる).

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

3〉 f. ā́

a〉 Zählung, Bestimmung der Anzahl (数うること，数の確定). Am Ende eines adj. Comp. gezählt —, gerechnet werdend zu (…に数えらるる).

b〉 Zahl, Anzahl (数，個数). Auch Pl. st. Sg. Am Ende eines adj. Comp. nach einem Zahlwort. — an Zahl betragend (数において…に及ぶ).

c〉 Zahlwort (数詞).

d〉 der grammatische Numerus (文法上の数) 226,31.

e〉 Berechnung, so v. a. genaue Erwägung des pro und contra (計算，すなわち賛否の精しき勘案).

f〉 = ākhyā Benennung, Name (呼称，名).

g〉 *eine best. hohe Zahl (ある定まれる大数) (buddh.).

h〉 gnomon for the purpose of ascertaining the points of the compass (方位を定むるための日時計の指針) RĀM. RĀS. 7. nach AUFRECHT.

4〉 n. Schlacht, Kampf (合戦，戦い). Nur Loc. (auch ŚIŚ. 18,70) zu belegen (Loc. のみ証しあり).

saṃkhyaka und saṃkhyāka am Ende eines Comp. — an Zahl betragend (数において…に及ぶ).

saṃkhyāṅkabindu m. das Zeichen der Null (零の記号).

sáṃkhyāta

1〉 Adj. s. u. khyā mit sam.

2〉 m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名).

3〉 f. saṃkhyātā eine Art von Räthseln, wobei gezählt wird (数うることを伴う謎の一種).

saṃkhyātar Nom. ag. Ueberzähler, Aufzähler (数え上ぐる者).

saṃkhyātasaṃkhyeya Adj. erwogen, habend, was zu erwägen war, (勘案すべきを勘案したる) CARAKA. 1,13.

saṃkhyātānudeśa m. eine nachfolgende, zu einer vorangehenden in Beziehung stehende Aufzählung, bei der die einzelnen Glieder der Reihe nach sich entsprechen, (先行するものに対応し，各項が順に相応ずる後続の列挙) 228,2.

saṃkhyātiga Adj. (f. ā) unzählbar, unzählig (数えがたく，無数なる).

saṃkhyāna n.

1〉 das Erscheinen, zum Vorschein kommen (現るること，姿を見すること).

2〉 das Zählen, Zählung, Aufzählung (数うること，計数，列挙).

3〉 Zahl, Anzahl (数，個数) HEMĀDRI 1,508,19. 555,18.

4〉 das Ausmessen, Berechnung (測ること，計算).

5〉 MBH. 14,64,10 schlechte Lesart für saṃsthāna (…の劣れる読み).

saṃkhyānāman n. Zahlwort (数詞).

saṃkhyānidānaṭīkā f. Titel eines Commentars (ある註釈の題名) OPP. CAT. 1.

saṃkhyāpada n. Zahlwort (数詞).

saṃkhyāparimāṇa n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) VP.² 1,45.

saṃkhyāmaṅgalagranthi m. die Glück verheissende Ceremonie der Knüpfung eines der Zahl der abgelaufenen Lebensjahre entsprechenden Knotens in einer Schnur (過ぎたる齢の数に応ずる結び目を紐に作る吉祥の儀).

saṃkhyāmuṣṭyadhikaraṇākṣepa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

saṃkhyāyoga m. eine Constellation, bei der es darauf ankommt, in wie vielen Häusern ein Planet steht (惑星が幾つの宮にあるかが要となる星位).

saṃkhyāratna n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

saṃkhyālipi f. eine best. Art zu schreiben (etwa mit Zahlzeichen) (ある定まれる書き方〈おおよそ数字もて〉).

saṃkhyāvant Adj.

1〉 gezählt, ein bestimmtes Maass 7-018-c habend (数えられ，定まれる量をもつ) VĀSAV. 112,1.

2〉 gebildet, klug (教養あり，賢き) MAHĀVĪRAC. 137,4. VĀSAV. 112,1.

saṃkhyāvidhāna n. das Anstellen einer Berechnung (計算を行うこと).

saṃkhyāvṛttikara Adj. die Wiederholung des Zählens verursachend, so v. a. schwer zu zählen, überaus zahlreich (数え直しを要せしむる，すなわち数えがたく，極めて多き).

saṃkhyāśabda m. Zahlwort (数詞).

saṃkhyeya Adj. was gezählt wird, was der Zahl nach bestimmt wird oder bestimmt werden kann, zählbar; nicht zahlreich (数えらるるもの，数において定めらるる，あるいは定めうるもの，数えうる；多からぬ) BĀLAR. 178,6. Vgl. asaṃkhyeyá und saṃkhyāta˚.

²saṃgá m. feindlicher Zusammentreffen (敵対の遭遇).

saṃgaṇanā f. das Zusammen-, Aufzählen (合わせ数え，数え上ぐること).

saṃgaṇikā f. gesellschaftlicher Umgang (世俗の付き合い) DIVYĀVAD. 464,19. Text zu Lot. de la b. l. 187.

*saṃgat VOP. 26,78.

saṃgata

1〉 Adj. s. u. gam mit sam.

2〉 m.

a〉 ein best. auf gegenseitiger Freundschaft beruhendes Bündniss (相互の友誼に基づくある定まれる盟約) HARṢAC. (ed. Bomb.) 461,17.

b〉 N. pr. eines Fürsten aus der Dynastie der Maurya (Maurya 朝のある君主の名).

3〉

a〉 das Zusammenkommen, Zusammenkunft, — mit (Instr., Loc., Gen. oder im Comp. vorangehend) (集い来ること，会合，…との会合).

b〉 häufiges Zusammenkommen, ein freundschaftliches Verhältniss, Verkehr, — mit (Instr., Gen. oder im Comp. vorangehend) (頻繁なる往来，友誼の間柄，交わり).

c〉 Verbindung, das Sichhingeben einer Sache (Instr.) (結合，事に身を委ぬること).

d〉 Uebereinkunft (取り決め).

saṃgataka

1〉 m. N. pr. eines Märchenerzählers (ある物語り師の名).

2〉 n. das Zusammenstossen (打ち合わさること) in bhrū˚.

*saṃgatala m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃgatārtha Adj. einen passenden, zutreffenden Sinn habend (適い当たれる意をもつ) Comm. zu KĀTY. ŚR. 1,10,10.

sáṃgati f.

1〉 das Zusammentreffen, Zusammenkommen mit (Gen. oder im Comp. vorangehend) (…との出会い，集い来ること) ŚIŚ. 11,12. VĀSAV. 230,1. 252,4.

2〉 das Eintreffen, 7-019-a das Sichbegeben an einen Ort (Loc.) (到ること，ある処へ赴くこと).

3〉 das Zusammentreffen von Personen, Zusammenkunft mit, Verkehr, Umgang (auch geschlechtlicher) (人と人との出会い，…との会合，交わり，付き合い〈性的なるものをも〉). Die Ergänzung im Instr., Instr. mit saha oder samam, Loc., Gen. oder im Comp. vorangehend.

4〉 Bündniss (盟約).

5〉 das Zutreffen, sichereignen (当たること，生ずること). Instr. so v. a. wenn es sich so trifft, da es sich so traf, zufälliger Weise (すなわちさよう運べば，さよう運びたる故に，偶々) MBH. 13,10,54.

6〉 Zutreffen, Stimmen, Passen (適合，符合，適うこと).

7〉 Zusammenhang, Beziehung (繋がり，関係) (252,2), — zu (Instr. oder im Comp. vorangehend). In der Pūrvamīmāṃsā eines der 5 Glieder eines Adhikaraṇa (Pūrvamīmāṃsā にては Adhikaraṇa の五肢の一).

8〉 *= jñāna.

saṃgatika

1〉 Am Ende eines adj. Comp. von saṃgati 7〉.

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

˚saṃgatin Adj. Adj. Pl. zusammengekommen bei oder zu (…のもとに，…へ集い来たれる).

saṃgativāda m. und saṃgatyanumiti f. Titel von Werken (著作の題名) OPP. CAT. 1.

saṃgathá m.

1〉 Vereinigung, Mittelpunct (合一，中心).

2〉 *feindliches Zusammentreffen, Kampf (敵対の遭遇，戦い).

saṃgamá m. (adj. Comp. f. ā) (*n.)

1〉 das Zusammentreffen (freundliches und feindliches), Zusammenkunft, Vereinigung (auch geschlechtliche), Verkehr, — mit (Instr., Instr. mit saha, Gen. oder im Comp. vorangehend) (出会い〈親しきも敵対のも〉，会合，合一〈性的なるものをも〉，交わり).

2〉 Zusammenfluss zweier Flüsse, Mündung (二つの河の合流，河口) VARĀH. YOGAY. 7,9.

3〉 Conjunction von Planeten (惑星の合).

4〉 Durchschnittspunct (交点).

5〉 eine zusammenstehende Anzahl (寄り集まれる数).

6〉 Verbindung, Berührung, Contact, — mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (結合，触れ合い，接触). anarthena so v. a. das Schadennehmen (すなわち害を被ること).

7〉 das Gelangen zu (Gen.) (…に至ること).

8〉 = saṅga das Hängen an (…に執すること) in asaṃgama.

9〉 N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

saṃgamaka Adj. hinführend an einen Ort, so v. a. den Weg abgebend (ある処へ導く，すなわち道をなす).