*stūpeśāṇa m. KĀŚ. zu P. 6,2,64. v. l. sūpeśāṇa.
stūpatā – sthitaprajña（366 / 377 ページ）
stūpatā補遺 ˚Abstr., S II,369,12.
°stūpikā補遺 kleiner Balken? (小さき梁か) Rasas. 63d.
*stūpeśāṇa m. KĀŚ. zu P. 6,2,64. v. l. sūpeśāṇa.
stṛṇa in bhūstṛṇa.
stṛṇīṣaṇi in upastṛṇīṣáṇi.
stṛ́ti f.
1〉 Streuung, Bestreuung, Bedeckung (撒布，覆い).
2〉 Niederstreckung (打ち倒すこと).
stṛtya Adj. niederzustrecken (打ち倒すべき).
stegá m. von unbekannter Bed. (語義未詳) Nach dem Comm. = raśmisaṃghātyādityaḥ und ein best. Insect (ある定まれる虫). Vgl. tegá.
stená m.
1〉 Dieb, Räuber (盗人，強盗).
2〉 ein best. Parfum, (ある定まれる香料) = cora UTPALA zu VARĀH. BṚH. S. 78,1.
stéya n.
1〉 Diebstahl, Raub (窃盗，強奪). Das Object im Gen. oder im Comp. vorangehend.
2〉 Gestohlenes (盗まれたる物).
steyakṛ́t Adj. Diebstahl begehend (窃盗をなす). Das Object im Comp. vorangehend.
*steyaphala m. ein best. Fruchtbaum (ある定まれる果樹).
*steyasaṃvāsika m. Einer, der sich als angeblicher Mönch eingeschlichen hat, (僧と偽りて紛れ込みたる者) MAHĀVY. 271.
*steyasaṃvāsika補遺 m. einer, der sich als angeblicher Mönch eingeschlichen hat (僧と偽りて紛れ込みたる者), Mahāvy. 271.
steyin m.
1〉 Dieb, Räuber (盗人，強盗). in Comp. mit dem Object.
2〉 Maus (鼠).
3〉 Goldschmied (金細工師).
*steyiphala und steyī˚ m. = steyaphala RĀJAN. 11,217.
°[˚stehitam補遺 = praṇayinam, S I,475,15 (Ko.) verdruckt für (…の誤植) snehinam.]
*staina n. = stainya 1〉.
stainya
1〉 n. Diebstahl, Raub (窃盗，強奪). In Comp. mit dem Object.
2〉 m. Dieb, Räuber (盗人，強盗).
staimitya n. Lahmheit, Bewegungslosigkeit (麻痺，不動) (CARAKA. 6,3) Unthätigkeit (無活動).
*stairṇi m. Patron. von stīrṇa (…の父称).
sto in ghṛtastó.
stoká
1〉 m.
a〉 Tropfen (滴).
b〉 der Vogel Cātaka (鳥 Cātaka).
2〉 Adj. (f. stokā) ganz wenig, unbedeutend, von kurzer Dauer (ごく僅かにして，取るに足らず，短き間の). n. ein Weniges (僅かなるもの). stokam und stoka˚ (PR. P. 29 Adv. ein wenig (少しく) bahutaram — stokam mehr — als (…よりも多く)); allmählich (徐々に). stokena na nicht im Geringsten (些かも…ならず) ŚIŚ. 5,56. stokena und stokāt m. Comp. mit einem Partic. auf ta so v. a. kaum, mit genauer Noth; eben, vor Kurzem (すなわち辛うじて；今しがた) PĀRŚVAN. 3,38.
stokaka m.
1〉 Bez. des Cātaka, des um einen Regentropfen bittenden Vogels (Cātaka ，すなわち雨の一滴を乞う鳥の称) NAIṢ. 5,127.
2〉 ein best. Gift (ある定まれる毒) = vatsanābha.
stokaka補遺 m. = cātaka auch (また) H 7,58.
stokatamas Adj. ein wenig finster (やや暗き) PR. P. 22.
stokatā f. Nom. abstr. zu stoka 2〉. jala˚ (so richtig) UTTAMAC. 29.
stokatva n. desgl. CAMPAKA. 296.
stokaśam Adv. tropfenweise, zu einem Bischen (滴ごとに，少しずつ).
°stokīkṛta補遺 klein gemacht (小さくされたる), S I,339,13 v. u. (Ko.)
stokīya und stókya Adj. (f. ā) auf Tropfen bezüglich, (滴に関わる) so heissen sowohl die Schmalzspenden āhuti als Sprüche und Verse (VS. 22,6. TS. 7,1,14,1. ṚV. 1,75. 3,21), welche bei fallenden Tropfen angewandt werden (滴の落つる際に用いらるるもの).
stotár Nom. ag. Lobsänger, Anbeter; Gläubiger, Anhänger (讃歌を歌う者，崇拝者；信者，帰依者). Auch als Beiw. Viṣṇuʼs.
stótave Dat. Infin. zu 1stu (…の Dat.Inf.) ṚV. 8,4,17. 72,5.
stotavya Adj. zu loben, zu preisen (称賛すべき).
stotrá n.
1〉 Lobgesang, Preis (讃歌，称賛). In Comp. mit dem Object. imaṃ stotram HARIV. 15022 fehlerhaft. stotravidhāna (so v. a. zu lesen) n. KĀRAṆḌ. 12,1. 90,10. 14.
2〉 im Ritual die in singender Recitation vorgetragenen, mit den Śastra correspondirenden Abschnitte (祭式においては歌詠にて唱えられ， Śastra に対応する諸章).
stotrakārin Adj. der das Stotra recitirt (Stotra を唱うる者) JAIM. 3,5,25.
stotrabhāṣya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.
!√stotray ˚yati durch einen Lobgesang verherrlichen (讃歌をもて讃う).
stotraratna n. Titel eines Werkes (ある著作の題名). OPP. CAT. 1
stotravant Adj. von Stotra begleitet (Stotra を伴える).
stotravyākhyā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.
stotrasamīṣantī f. eine best. Viṣṭuti (ある定まれる Viṣṭuti) LĀṬY. 6,2,22.
stotrāvali f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 507.
stotríya und stotrīya
1〉 Adj. zu einem Stotra 7-204-a gehörig, ihm eigen (Stotra に属し，これに固有の). stotrīyatama SAṂHITOPAN. 29,4 (= gratīva śubhrataram SĀY.)
2〉 m. der erste Theil des Bahiṣpavamāna (Bahiṣpavamāna の第一部).
3〉 f. ā ein Stotra-Vers (一 Stotra 詩節) ĀPAST. ŚR. 12,17,15. 13,3,1.
stobha m.
1〉 die in den Text des Sāman-Vortrags eingeschalteten Singinterjectionen, Träller (Sāman の詠唱の詞に挿入さるる歌の間投辞) u. s. w.; Geträll (口ずさみ) überh. Nom. abstr. ˚tva n. Comm. zu NYĀYAM. 9,2,18.
2〉 Starrkrampf (強直痙攣) DAMAYANTĪK. 1.
3〉 *= helana.
stobha VII. = ceṣṭāvighāta DAMAYANTĪK. 42.
stobha補遺 m. ˚ = udreka, Yudh. 2,29; 3,30 [anugrahastobha = kṛpādhikyam]. — ceṣṭāvighāta, Damayantīk. 42.
stobhacchalā f. Titel eines Abschnittes in der Sāmavedacchalā (Sāmavedacchalā 中のある章の題名).
stobhana Adj. (f. ī) etwa einen Stobha bildend (おおよそ一の Stobha をなす).
stobhanasaṃhāra m. Wohl nur fehlerhaft für stobhānusaṃhāra (おそらく…の誤りのみ).
stobhapada n. Titel eines Tractats über den Stobha (Stobha を論ずるある著作の題名).
stobhaprakṛti f. Titel eines zum SV. gehörigen Abschnitts (SV. に属するある章の題名).
stobhavant Adj. mit Stobha versehen (Stobha を備えたる).
stobhānusaṃhāra m. Titel eines Pariśiṣṭa zum SV. (SV. のある Pariśiṣṭa の題名)
stóma m.
1〉 Lobgesang, Lobgedicht, Preis (讃歌，称賛).
2〉 im Ritual die Grundformen der singenden Recitation, (祭式においては歌詠の基本形式) deren gewöhnlich sieben gezählt werden nach der Verszahl (9. 15. 17. 21. 27. 33. 34). Daneben bestehen zahlreiche andere. In diesen Formen setzt sich das Stotra zusammen. Nach Einigen bewegt sich der Stoma in den fünf Theilen; prastāva, udgītha, pratihāra, upadrava und nidhana.
3〉 elliptisch für Stoma-Tag (Stoma の日の略).
4〉 Pl. Bez. gewisser Backsteine (ある定まれる煉瓦の称).
5〉 Menge (多数).
6〉 das Vermiethen einer Wohnung (住居を貸すこと) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 1,18,20. — Nach einem Lexicographen n. the head; wealth; grain, corn; a stick or staff bound with iron; (頭；富；穀；鉄を巻きたる杖) Adj. crooked, bent (曲がれる).
stoma VII. 6〉 genauer Miethzins, — geld (賃借料) VIVĀDARATNĀKARA 168,2. fgg. Statt ĀPAST. ŚR. ist ĀPAST. zu lesen (…に代えて…と読むべし).
stoma補遺
6〉 genauer (より正確には): Mietzins, Mietgeld (賃借料，家賃), Vivādaratn. 168,2 ff. Statt Āpast. Śr. ist Āpast. zu lesen (Āpast. Śr. の代わりに Āpast. と読むべし).
*stomakṣāra m. Seife (石鹸) (nach NIGH. PR.) RĀJAN. 6,260.
stomacití f. das Schichten der Stoma genannten Backsteine (Stoma と呼ばるる煉瓦を積むこと).
stómataṣṭa Adj. zu einem Loblied gestaltet, gedichtet (讃歌に作り成されたる). ṚV. 10,15,9 ist vielleicht stomátaṣṭāro zu lesen.
stomatrayastriṃśa Adj. (f. ā) TS. 4,4,12,4.
stómapurogava Adj. den Lobgesang zum Führer habend (讃歌を先導とする) MAITR. S. 1,6,4 (92,2).
stómapṛṣṭa Adj. (f. ā) nach dem Comm. Stoma und Pṛṣṭha habend (Stoma と Pṛṣṭha とを有する) oder = stomaiḥ sādhyastotraḥ.
stómabhāga
1〉 Adj. (f. ā) dessen Antheil der Stoma ist (その分け前が Stoma なる). AIT. BR. 2,18,6.
2〉 m. Pl.
a〉 gewisse zum Soma-Opfer gehörige Sprüche, neunundneunzig an der Zahl (Soma 祭に属する定まれる句，その数九十九) (TS. 4,4,1. fgg. VS. 15,6. fgg.), welche beim Legen der fünften Schicht Backsteine dienen, (第五層の煉瓦を置く際に用いらるるもの) 7-204-b ĀPAST. ŚR. 14,8,2.
b〉 Bez. der hierbei gelegten Backsteine (その際に置かるる煉瓦の称).
3〉 f. ā die betreffenden Backsteine (当該の煉瓦) ĀPAST. ŚR. 17,2.
stomabhāgika Adj. (f. ī) zu den Stomabhāga Sprüchen gehörig (Stomabhāga の句に属する).
stomamáya Adj. aus Stoma bestehend (Stoma より成る).
*!√stomay ˚yati loben, preisen (称賛す).
stomavárdhana Adj. Loblieder steigernd oder sich an Lobliedern erfreuend (讃歌を増しあるいは讃歌を喜ぶ).
stómavāhas Adj.
1〉 Lob darbringend (称賛を捧ぐる).
2〉 dargebrachtes Lob empfangend (捧げられたる称賛を受くる).
stomāyaná n. Bez. gewisser Opferthiere (ある定まれる犠牲の獣の称).
˚stomīya Adj. auf einen Stoma bezüglich (Stoma に関わる).
stomya, stómia Adj.
1〉 eines Lobgesanges würdig (讃歌に値する).
2〉 auf einen Stoma bezüglich (Stoma に関わる) u. s. w.
stauti m. Bez. der Wurzel (語根の称) 1stu ŚIŚ. 14,66.
stauná Adj. etwa schwerfällig (おおよそ鈍重なる). Nach SĀY. = stena.
*staupika n. = buddhadravya.
staubha Adj. (f. ī) trällernd, juchzend (口ずさみ，歓呼する).
staubhika Adj. in Stobha sich bewegend (Stobha のうちに動く).
staulā́ Adj. f. oder Subst. von unbekannter Bed. (意味知られず) Nach SĀY. = sthūla.
√styā styāyati śabdasaṃghātayoḥ, śabdasaṃghāte apa trapaṇakarman saṃhananakarman, ˚te sich verdichten, in tensiver werden (濃くなり，激しくなる) MAHĀVĪRAC. 14,21. styāna
1〉 geronnen (凝れる).
2〉 erstarrt (Herz) (凍れる〈心の〉).
3〉 = snigdha.
Mit ni oder nis, niṣṭyā˚ sich verdichtend an setzen, sich bilden, concrescere (濃くなりて付き，形をなす).
Mit pra, prastīta und prastīma.
Mit sam, saṃstyāna geronnen, festgeworden (凝り，固まりたる).
styāna
1〉 Adj. s. u. styā
2〉 n.
a〉 das Gerinnen, Verdichtung (凝ること，濃くなること).
b〉 Intensität (強さ).
c〉 Apathie (無感動).
d〉 Echo (木霊).
styāna補遺
3〉 *= snigdha (= ghanībhūta), Veṇīs. I,20 ed. Lakṣmaṇasūri, Cennanagara 1901; ed. Grill I,21.
styāyana n. Verdichtung, Anhäufung (濃くなること，積み重なり).
*styena m.
1〉 = stena Dieb, Räuber (盗人，盗賊).
2〉 = amṛta.
*styaina m. Dieb, Räuber (盗人，盗賊).
°strasā補遺 Ader (血管), S I,124,14 (Ko.). Vgl. snasā.
strāṭa (!) PAÑCAD.
1stri (?) = star Stern (星).
2stri = strī in ˚vyañjana ĀPAST. ŚR. 8,6,1 wohl fehlerhaft (おそらく誤り).
*stritarā f. = strītarā.
*striyaṃmanya Adj. für ein Weib geltend (女とみなさるる).
strī́ f. (Nomin. ebenso, Acc. strīm = striyam auch ŚIŚ. 11,52)
1〉 Weib, ein weibliches Individuum, Gattin (女，f. の個体，妻).
2〉 Weibchen der Thiere (獣の牝).
3〉 in der Gramm. ein Femininum, das weibliche Geschlecht (文法にてはf. 名詞，f.).
4〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).
*strīṃmanya Adj. = striyaṃmanya.
strīka am Ende eines adj. Comp. von strī.
strīkaṭi oder ˚kaṭī f. die weibliche Hüfte (女の腰) 245,3.
*strīkaraṇa n. coitus (交わり).
strīkarman n. Pl. Bez. des zweiten Theils im vier Adhyāya des Kauśika (Kauśika の第四 Adhyāya における第二部の称).
strī́kāma Adj.
1〉 nach Weibern lüstern (女を求めて欲情せる). strīkāmatama ĀPAST. 2,14,13.
2〉 weibliche Nachkommenschaft wünschend (女の子孫を願う).
strīkārya n. Beschäftigung mit Frauen, das Hüten derselben u. s. w. (女に係る務め，これを守ることなど)
*strīkitava m. Weiberverführer (女をたぶらかす者) Ind. St. 13,472.
strīkumāra (n. Sg.) und m. Pl. (Ind. St. 14,289) Weiber und Kinder (女と子と).
strī́kṛta
1〉 Adj. (f. ā) von Weibern gemacht (女によりてなされたる).
2〉 n. coitus (交わり) GAUT.
*strīkośa m. Dolch (短剣).
strīkṣīra n. Frauenmilch (女の乳).
strīkṣetra n. ein weibliches —, d. i. gerades (2tes, 4tes u. s. w.) Zodiakalbild oder astrologisches Haus (f. の，すなわち偶数の〈第二，第四など〉黄道十二宮の像，あるいは占星の宮).
strīga Adj. in anya˚.
strīgamana n. das Besuchen der Weiber, geschlechtlicher Verkehr mit ihnen (女を訪うこと，これとの交わり) ĀPAST. 1,21,8. Comm. zu ĀPAST. ŚR. 10,15,14.
strīgamanīya Adj. in guru˚.
*strīgavī f. Kuh (牝牛).
strīgraha m. ein weiblicher Planet, d. i. von gerader Zahl (2ter) (u. s. w.) (f. の星，すなわち偶数の〈第二〉など).
strīgrāhin Adj. die Frau (Wittwe) —, d. i. die Vormundschaft über sie über sie übernehmend (女〈寡婦〉を，すなわちその後見を引き受くる) JOLLY, Schuld. 309.
strīghātaka Adj. ein Weib —, seine Frau mordend (女を，己の妻を殺む).
*strīghoṣa m. Tagesanbruch (夜明け).
strīghna Adj. = strīghātaka.
strīcañcala Adj. Weibern nachlaufend (女を追いかくる).
*strīcittahārin
1〉 Adj. der Weiber Herz hinreissend (女の心を奪う).
2〉 m. Moringa pterygosperma.
*strīcihna n. vulva (陰門).
*strīcaura m. Weiberentführer, -verführer (女を攫う者，たぶらかす者).
strījana m.
1〉 das Weibervolk (女たち).
2〉 ein Femininum (gramm.) (f. 名詞).
strījananī Adj. f. Mädchen zur Welt bringend (女児を産む) 193,12.
strījanman n. die Geburt eines Mädchens (女児の誕生).
strījātaka n. die Nativität eines Mädchens (女児の出生の星位).
strījita Adj. in der Gewalt eines Weibes stehend, von ihm beherrscht (女の力の下に在り，これに統べらるる) YĀJÑ. 1,163. HARIV. 7308.
*strītarā f. Compar. zu strī.
strītānukaroga m. eine best. Frauenkrankheit (ある定まれる女の病).
strītva n.
1〉 das Weibsein, Weibheit (女なること，f.).
2〉 genus femininum (f.).
strīdevata Adj. (f. ā) an eine weibliche Gottheit gerichtet (女神に向けられたる).
*strīdehārgha m. Bein. Śivaʼs (dessen eine Körperhälfte ein Weib ist) (Śiva の別名〈その身の半ばが女なる〉).
strīdviṣ und ˚dveṣin Adj. Weiber hassend, Weiberfeind (女を憎む，女の敵).
strīdhana n.
1〉 das persönliche Vermögen der Frau (女の個人の財) GAUT. 28,24. ˚nirṇaya m. BURNELL, T.
2〉 Weib und Vermögen (女と財と).
strīdharma
1〉 Frauenrecht, die für Frauen geltenden gesetzlichen Bestimmungen (女の法，女に適用さるる法の定め).
2〉 coitus (交わり) HARIV. 4853. Chr. 108,2.
3〉 Menstruation (月経).
strīdharmapaddhati f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.
strīdharmiṇī Adj. f. die Menstruation habend (月経ある).
*strīdhava m. Mann (男).
*strīdhūrta m. Weiberverführer (女をたぶらかす者) Ind. St. 13,472.
strīdhūrtaka n. Sg. Weiber und Schelme (女と悪者と) MBH. 5,39,74.
*strīdhvaja m. Elephant (象).
strīnāman Adj. einen Frauennamen führend (女の名を負う).
strīnirjita Adj. = strījita.
strīndriya n. die weiblichen Geschlechtstheile (女の陰部) DIVYĀVAD. 473,28. 474,1. 4.
strīpadhāna補遺 Adj. ˚wo Frauen die Hauptrolle spielen (女性が主役を演ずる) (nāṭikā). ˚tva n. Dhanika zu Daśar. III,45a (S. 91, Z. 9 v. u.).
*strīpara Adj. den Weibern nachlaufend (女を追いかくる).
strīparvatadeśa m. N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).
strīparvan n. Titel des 11ten Buches im MBH. (MBH. の第十一巻の題名)
strīpiśācī f. der Kobold Weib (女という妖) PRAB. 15,12.
strīpuṃdharma m. die für Männer und Frauen geltenden gesetzlichen Bestimmungen (男と女とに適用さるる法の定め) 212,25.
strīpuṃyoga m. das Zusammentreffen von Mann und Weib (男と女との出会い) GAUT. 6,6.
strīpuṃsa m.
1〉 Du.
a〉 Mann und Weib (男と女と). Am Ende eines adj. Comp. f. ā
b〉 Femininum und Masculinum (gramm.) (f. と m. と).
2〉 Mann und Weib zugleich (男にして同時に女).
strīpuṃsaliṅgin Adj. die Merkmale eines Mannes und eines Weibes habend (男と女との徴をもつ) CARAKA. 4,2.
strīpumáṃs m.
1〉 Du. Mann und Weib (男と女と).
2〉 Mann und Weib zugleich (男にして同時に女).
strīpura n. Gynaeceum (女の館).
strīpuruṣa n. Sg. Mann und Weib (男と女と) HEMĀDRI 2,a,125,18.
strīpuṣpa n. Menstrualblut (月経の血).
strīpūruṣa n. Sg. = strīpuruṣa Ind. St. 15,330.
strīpūrva Adj.
1〉 früher Weib gewesen (かつて女なりし) MBH. 5,172,19. 6,98,36.
2〉 = strījita MBH. 13,23,22.
strīpūrvaka Adj. = strīpūrva 1〉 MBH. 5,172,20. 192,66.
strīpūrvika Adj. MBH. 5,755 fehlerhaft für strīpūrvaka (…の誤り).
strīpūrvin Adj. = strīpūrva 1〉.
strīprajñā́ Adj. f. den einem Weibe zukommenden Verstand habend (女にふさわしき知をもつ).
strīpratyaya m. ein Feminina bildendes Suffix (f. 名詞をなす接尾辞) 238,6. ˚prakaraṇa n. OPP. CAT. 1.
strīpradhāna Adj. dem das Weib über Alles geht, ganz in der Gewalt des Weibes stehend (女を何よりも重んじ，まったく女の力の下に在る).
*strīpramāṇa Adj. dem ein Weib eine Autorität ist (女を権威とする) L. K. 1041.
strīprasū Adj. f. Mädchen gebärend (女児を産む).
strīprāya Adj. zum grössten Theil weiblich (大部分が女なる) ĀPAST. 2,16,8 (apatyaṃ zu lesen) (…と読むべし).
*strīpriya
1〉 Adj. den Weibern lieb (女に愛せらるる).
2〉 m. Mangifera indica.
*strībandha m. coitus (交わり).
strībhaga m. vulva (陰門) NIR. 3,16.
strībhava m. = strītva 1〉.
strī́bhāga Adj. Weibern nachgehend (女を追う).
strībhāva m. das Weibwerden (女となること). Acc. mit lambh Caus. und upa-nī so v. a. entjungfern (…とともにすなわち処女を奪う).
strīmadhya n. Frauengesellschaft (女の集い) CARAKA. 240,21.
strīmant Adj. beweibt (妻ある) BHAṬṬ.
strīmantra m. eine weibliche —, d. i. mit svāhā endigende, Zauberformel (f. の，すなわち *svāhā* に終わる呪句).
strīmaya Adj. (f. ī) femineus (女の) VĀSAV. 274,1. weibisch (女々しき) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,3,30.
strīmānin m. N. pr. eines Sohnes des Manu Bhautya (Manu Bhautya の子の名).
strīmāyā f. Weiberlist (女の計略) LALIT. 412,13. 15.
*strīmukhapa m., ˚mukhamadhu, ˚mukhamadhudohada m., und ˚dohala m. Mimusops elengi.
°strīmelaka補遺 m. Kuppler (取り持ち男，女衒), H XV,44 (Ko.)
!√strīy ˚yati nach einem Weibe verlangen (女を求む).
strīyantra n. die Kunstpuppe Weib (女という絡繰りの人形) Spr. 1038.
*strīrajas n. Menstruation (月経).
*strīrañjana n. Betelpfeffer (檳榔の葉).
strīratna n. eine Perle von Weib (女の中の珠). Auch Bez. der Lakṣmī (Lakṣmī の称としても).
strīratnakūṭā f. N. pr. einer Tochter Raudrāśvaʼs (Raudrāśva の娘の名) HARIV. 1662. Nach der Lesart der anderen Ausg. 1,31,10 m. in der Bed. eine Prachtperle von Weib (他の版の読みによれば m. にて「女の中の見事なる珠」の意).
strīrahaskāma Adj. der mit Weibern allein zu sein sucht (女と二人きりにならんと求むる者) CARAKA. 357,7.
strīrājya (˚rāja fehlerhaft) (…は誤り) n. das Reich der Amazonen (im hohen Norden) (女人国〈遥かなる北に〉). Vgl. vanitārājya.
strīrāśi m. ein weibliches —, d. i. gerades (2tes, 4tes u. s. w.) Zodiakalbild oder astrologisches Haus (f. の，すなわち偶数の〈第二，第四など〉黄道十二宮の像，あるいは占星の宮).
strī́rūpa Adj. Frauengestalt habend (女の姿をもつ). MAITR. S. 2,5,5 (54,5).
strīroga m. Frauenkrankheit (女の病).
strīlakṣaṇa n. Sg. die Merkmale —, Eigenthümlichkeiten eines Weibes (女の徴，特質). ˚vid Adj. JĀTAKAM. 13.
1strīliṅga n.
1〉 die weiblichen Geschlechtstheile (女の陰部).
2〉 das weibliche Geschlecht (gramm.) (f.) 234,28.
2strīliṅga Adj.
1〉 die Merkmale eines Weibes 7-205-c habend (女の徴をもつ).
2〉 weiblich (gramm.) (f. の). Nom. abstr. ˚tva n. Ind. St. 13,390.
strīloka m. Pl. N. pr. einer Gegend (ある地方の名). Vgl. strīrājya.
strīlola Adj. lüstern nach Weibern (女を求めて欲情せる).
strīlaulya Adj. dass. BHĀR. NĀṬYAŚ. 34,92.
strīvadha m. ein an einem Weibe verübter Mord (女に対してなされたる殺害).
strīvaśa und ˚vaśya Adj. von Weibern oder einem Weibe beherrscht (女らあるいはある女に統べらるる).
strīvāsas n. nach dem Comm. ĀPAST. 2,1,20 ein zum Beischlaf geeignetes Gewand (註によれば交わりに適える衣).
strīvāhya m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名).
strīvijita Adj. = strījita.
strīvitta n. von einer Frau kommendes Vermögen (女より来る財).
strīvivāha m. die eheliche Verbindung mit einem Weibe (女との婚の結び) M. 3,20.
1strīviṣaya m. coitus (交わり) 108,5.
2strīviṣaya Adj. ein Femininum tantum (f. のみの語) ŚĀNT. 1,5. 2,2. 20.
strīveṣadhāraka (H. 329) und ˚dhārin (Ind. St. 13. 493) Adj. in weiblichem Anzuge (女の装いをせる).
strīvyañjana n. Pl. die das Weib unterscheidenden körperlichen Merkmale (Brüste u. s. w.) (女を分かつ身の徴〈乳房など〉) ĀPAST. ŚR. 8,6,1.
strīvraṇa m. vulva (陰門) KĀVYAPR. 190,5.
*strīśauṇḍa Adj. auf Weiber versessen (女に耽れる) Ind. St. 13,472.
strīṣaṃsāda m. Weibergesellschaft (女の集い).
*strīṣakhá m. Weiberfreund (女の友).
strīṣū́ Adj. f. weibliche Junge gebärend (牝の仔を産む) MAITR. S. 4,6,3 (82,14).
strīṣūya n. = straiṣūya ŚĀṄKH. 1,19.
strīsaṃgrahaṇa n. das Unzuchttreiben mit einem Weibe (女との姦通) 211,31. 212,24.
strīsaṃjña Adj. einen Namen mit weiblicher Endung führend (f. の語尾をもつ名を負う) VARĀH. BṚH. S. 86,38. Statt viṣṇuḥ strīsaṃjñaḥ HARIV. 7350. liest die andere Ausg. 2,71,15 visvastrīsaṃjñaḥ welches durch kṛtsnabhogyasaṃjñaḥ erklärt wird (…に代えて他の版は…と読み，これは…もて解せらる).
strīsaṃbandha m. die eheliche Verbindung mit einem Weibe (女との婚の結び) M. 3,6. RĀJAT. 6,366.
strīsaṃbhoga m. der Beischlaf mit einem Weibe (女との交わり) 108,6.
strīsakha Adj. von einem Weibe begleitet (女を伴える) Ind. St. 15,355.
strīsaṅga m. Verkehr mit Weibern (女との交わり) Spr. 7218.
*strīsabha n. Weibergesellschaft (女の集い).
°strī́samākhyā補遺 f. Bezeichnung mit einem Femininum (女性形をもってする呼称), Dhanika zu Daśar. III,45a (S. 91, Z. 9 v. u.).
strīsarūpin Adj. das Aussehen eines Weibes habend (女の姿をもつ) MBH. 5,192,66. v. l. strīsvarūpin.
°strīsarga補遺 m. Frauenschaar (女性の群れ), Śṛṅgt. 47,9.
strīsukha n. die Lust am Weibe, auch so v. a. 7-206-a Beischlaf (女における楽しみ，また交わりの意にも).
strīsevā f. Frauenhuldingung, geschlechtlicher Verkehr mit Frauen (女への傾倒，女との交わり).
1strīsvabhāva m. die Natur des Weibes (女の性) R. 1,28,11. 2,72,46. 3,51,5. 5,23,28.
2*strīsvabhāva m. Eunuch (宦者).
strīsvarūpin Adj. = strīsarūpin.
strīhatyā f. ein an einem Weibe verübter Mord (女に対してなされたる殺害) PAÑCAT. 216,7.
strīhuta n. ein von einem Weibe dargebrachtes Opfer (女の献じたる供犠).
straíṇa
1〉 Adj. (f. ī)
a〉 muliebris (女の).
b〉 den Weibern ergeben, in ihrer Gewalt stehend (女に身を委ね，その力の下に在る).
2〉 n.
a〉 das Weibervolk, die Weiber, Weiberschaar (女たち，女の群) HARṢAC. 211,20.
b〉 das Weibsein, Weibheit, weibliche Natur (女なること，f.，女の性).
straiṇya n. wohl das den Weibern Ergebensein, das in ihrer Gewalt Stehen (おそらく女に身を委ぬること，その力の下に在ること) Citat im Comm. zu ĀPAST. ŚR. 5,1,1.
strairājaka m. Pl. die Bewohner von Strīrājya (Strīrājya の住民).
straíṣūya n. Geburt eines Mädchens (女児の誕生).
*stryagāra n. Gynaeceum (女の館) GAL.
stryadhyakṣa m. ein Aufseher über die fürstlichen Weiber (君主の女らを監る者).
*stryanuja Adj. nach einem weiblichen Kinde geboren (女児の後に生まれたる). d. i. auf eine Schwester folgend (すなわち姉に続く).
˚stryabhigamana n. das Beiwohnen dem Weibe von — (…の女と交わること) GAUT. 12,2.
stryājīva m. ein durch Weiber (Prostitution der Frau u. s. w.) gewonnener Unterhalt (女によりて〈女の売色などによりて〉得らるる生計).
˚stha, ˚ṣṭha Adj. (f. ā)
1〉 stehend, sitzend, wohnend, befindlich, sich irgendwo zeigend (立ち，坐し，住まい，在り，いずこかに現るる).
2〉 in einem best. Alter, Lage, Verhältniss, Zustand sich befindend (ある定まれる齢，境遇，間柄，状態に在る).
3〉 bei Etwas seiend, beschäftigt mit, obliegend, ergeben (事に携わり，勤しみ，身を委ぬる).
sthakara wohl = sthagara (おそらく…).
√sthag sthagati saṃvaraṇe.
Caus. sthagayati
1〉 verhüllen, verbergen (覆い隠す) 311,24. ŚIŚ. 11,34. 20,22. VĀSAV. 157,5. 297,1.
2〉 verschwinden machen (消え失せしむ).
3〉 sthīgata
a〉 verhüllt, verborgen (覆い隠されたる) ŚIŚ. 17,30.
b〉 verschlossen (Thür) (閉ざされたる〈戸の〉) HARṢAC. 140,5. 6.
c〉 gehemmt, unterbrochen (阻まれ，遮られたる).
*sthaga Adj. verschlagen, verschmitzt, betrügerisch (狡く，抜け目なく，欺きて).
sthagana n. das Verhüllen, Verbergen (覆い隠すこと).
sthagayitavya Adj. zu verhüllen, zu verbergen (覆い隠さるべき) PAÑCAT. ed. Bomb. 1,43,7.
sthagara n. ein best. wohlriechender Stoff (ある定まれるよき香の物) GOBH. 4,2,29. ĀPAST. GṚHY. 18,11.
sthagikā f.
1〉 ein best. Verband, wie er an Fingern und penis angelegt wird; Däumling (指や陰茎に施すある定まれる包帯；指サック).
2〉 Betelbüchse (檳榔の箱) HEMĀDRI 1,645,5.
sthagikā補遺 Betelbüchse (檳榔子入れ), Pūrṇabh. 69,12. S. das folgende (次項を見よ).
*sthagī f. Betelbüchse (檳榔の箱).
*sthagī補遺 f. Betelbüchse (檳榔子入れ), Prabandh. 82,7 v. u. in ˚sthagīdhara m. betelbox bearer (檳榔子入れを持つ者), und 83,2 in ˚sthagīvāhaka (dass.).
sthagu m. Buckel (瘤) HARIV. 2,27,33. 34. v. l. sthaḍu.
sthaḍu m. dass. v. l. sthagu.
sthaṇḍila
1〉 n. ein unbebauter, freier Platz, Erdboden, Stelle, Platz überh. (耕されざる空き地，地面，およそ場所) GOBH. 1,5,13. 4,8,14 (= lohapātra Comm.) GṚHYĀS. 2,11. sthaṇḍile kevale so v. a. auf dem blossen Erdboden (すなわちむきだしの地面に). Am Ende eines adj. Comp. ˚ka
2〉 m. N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名).
sthaṇḍilatā補遺 ˚Abstr., S II,369,8.
sthaṇḍilaśayyā f. das Liegen —, Schlafen auf dem blossen Erdboden (むきだしの地面に臥し，眠ること).
sthaṇḍilaśāyikā f. dass. DIVYĀVAD. 339,23.
sthaṇḍilaśāyin Adj. auf dem blossen Erdboden liegend, — schlafend (むきだしの地面に臥し，眠る).
sthaṇḍilasaṃveśana n. = sthaṇḍiśayyā.
*sthaṇḍilasitaka m. = vedi.
sthaṇḍileyu m. N. pr. eines Sohnes des Raudrāśva (Raudrāśva の子の名).
sthaṇḍileśaya
1〉 Adj. = sthāṇḍalaśāyin.
2〉 m. N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名).
sthaṇḍilya CHĀND. UP. 5,2, fehlerhaft für sthaṇḍila (…の誤り).
sthapaṇī f. v. l. für sthapanī.
sthapáti m.
1〉 Statthalter, Oberbeamter, Oberbeamter eines Bezirks, Oberhaupt (代官，高官，一郡の長官，頭). Vgl. niṣādasthapati Nachtr. 4. sthapatisava m. TĀṆḌYA-BR. 17,41,6.
2〉 Baumeister (棟梁) HEMĀDRI 1,671,13.
3〉 Veranstalter eines Opfers an Bṛhaspati (Bṛhaspati への供犠を催す者).
4〉 Kämmerer, Aufseher eines fürstlichen Gynaeceums (侍従，君主の後宮を監る者).
5〉 Bein.
a〉 Bṛhaspatiʼs (Bṛhaspati の).
b〉 Kuberaʼs (Kubera の).
°sthapateya補遺 (n.) Vermögen (財産), S II,339,5/6 svāpateya zu lesen (と読むべし).]
°sthapanikā(rtham補遺 als) Depositum (寄託物), Prabandh. 177,4/5 ( v. l. sthā˚).
sthapanī f. die Stelle zwischen den Brauen (眉の間の処).
sthapuṭa
1〉 Adj. (f. ā) höckerig, holperig, uneben (Weg) (瘤あり，でこぼこにして，平らならざる〈道の〉) HARṢAC. 178,4.
2〉 m. Höcker (瘤) CAṆḌAK. 72,9 = viṣamonnatapradeśa DEŚĪN. 1,126.
!√sthapuṭay ˚yati höckerig machen, aufwühlen (瘤あらしめ，掘り返す) CAṆḌAK. 19,5. durch Aufstreuen erhöhen (撒き積みて高くす) ĀRYAV. 79,9. sthapuṭita Partic.
*sthapuṭita補遺 = nimnonnatīkṛta, S I,577,4; H XL,25 (=viṣamīkṛta); XLV,55; höckrig gemacht (凹凸をつけられたる), Śṛṅgbh. 67a.
sthapuṭī Adv. mit kar höckerig machen, so v. a., durch Aufschütten —, Aufstreuen erhöht in (瘤あらしむ，すなわち盛り，撒きて高くせられたる) HEM. PAR. 2,69.
sthar Nom. ag. = stha in savyaṣṭhár und savyeṣṭhar.
*√sthal sthalati sthāne sthitau.
sthala
1〉 m.
a〉 Abschnitt, Kapitel (篇，章).
b〉 N. pr. eines Sohnes des Bala (Bala の子の名).
2〉 f. sthálā Erdaufschüttung (土の盛り).
3〉 f. sthalī
a〉 Anhöhe, hochgelegene Ebene (高み，高き平地) ŚIŚ. ŚIŚ. 13,34. VĀSAV. 184,2. Auch von gewölbten Körpertheilen (丸みを帯びたる身の部分につきても).
b〉 Erdboden, Fussboden (地面，床).
c〉 Platz, Ort, Stelle (場所，処).
4〉 n.
a〉 Erhebung, Anhöhe (隆起，高み) (HEM. PAR. 1,153. 155. JĀTAKAM. 14,5. 30), trockenes Land (im Gegensatz zur feuchten Niederung), Land (im Gegensatz zum Wasser). Festland (乾ける地〈湿れる低地に対して〉，陸〈水に対して〉．大陸). Auch von 7-206-c gewölbten Körpertheilen (丸みを帯びたる身の部分につきても).
b〉 Erdboden (地面) (137,5), Fussboden (床).
c〉 Platz, Ort, Stelle (場所，処).
d〉 Fall (場合). *thāvidhasthale in einem solchen Falle (かかる場合に).
*sthalakanda m. eine best. Pflanze (ある定まれる草).
sthalakamala n. die Blüthe von Hibiscus mutabilis (…の花).
sthalakamalinī f. Hibiscus mutabilis.
sthalakālī f. N. pr. eines Wesens im Gefolge der Durgā (Durgā の従者の一の名).
*sthalakumuda n. Nerium odorum.
sthalaga und sthalacara Adj. auf dem Festlande lebend (陸に棲む).
sthalacārin Adj. = ˚cara. Nom. abstr. ˚ritā f. KĀŚĪKH. 79,20.
sthalacārin補遺 Adj. = ˚cara. Nom. abstr. ˚ritā f. Kāśīkh. 79,20.
sthalaja
1〉 Adj.
a〉 auf dem Festlande —, auf trockenem Boden wachsend, — lebend (陸に，乾ける地に生い，棲む).
b〉 für Landtransport geltend (Steuer) (陸の運びに課さるる〈税の〉).
2〉 f. ā Süssholz (甘草).
°sthalajalaja補遺 (m.?) = sthalakamala, S I,64,1.
°sthalajāta補遺 auf dem Festlande lebend (陸地に棲む), S I,145,14 v. u. (Ko.)
sthalatara n. ein höher gelegener Platz (より高き処).
sthalatā f. Nom. abstr. zu sthala Festland (陸).
sthalanalinī f. Hibiscus mutabilis KĀD. 2,17,2 (19,12). Am Ende eines adj. Comp. ˚ka.
sthalanīraja n. die Blüthe von Hibiscus mutabilis (…の花).
°sthalapati補遺 m. = sthānapāla, Sam. VII,34.
sthalapattana n. eine auf dem Festlande liegende Stadt (陸に在る都) (Gegensatz) jalapattana ŚĪLĀṄKA 1,379.
sthalapatha m.
1〉 Landweg, -strasse (im Gegensatz Wasserweg) (陸路〈水路に対して〉) KALPAS. 108, N. 89.
2〉 Handel zu Lande (陸の商い).
sthalapathī Adv. mit kar in eine Landstrasse —, in Festland verwandeln (陸路に，陸に変ず) VIKRAMĀṄKAC. 14,62.
sthalapadma
1〉 m. Arum indicum.
2〉 n. die Blüthe von Hibiscus mutabilis (…の花).
*sthalapadminī f. Hibiscus mutabilis.
*sthalapadminī補遺 Hibiscus mutabilis, Unm. 8,6 v. u.; 8,4 v. u.
*sthalapiṇḍā f. eine Dattelart (棗椰子の一種).
*sthalamañjarī f. Achyranthes aspera.
!√sthalay , ˚yati zum Festland machen (陸地と成す) SUBHĀṢITĀV. 2287.
sthalay(ati)補遺 zum Festland machen (陸地となす), Subhāṣitāv. 2287.
*sthalaruhā f. Hibiscus mutabilis.
sthalavartman n. Landweg (陸路).
sthalavarman m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) HARṢAC. 187,16.
sthalavihaṃga und ˚haṃgama m. Landvogel (陸の鳥).
sthalavetasa m. Calamus rotang (籐の一種) MALLIN. zu MEGH. 14 nach AUFRECHT.
sthalavetasa補遺 m. Calamus rotang, Mallin. zu Megh. 14 nach Aufrecht (Aufrecht による). [Im Texte steht nicula, was Vallabha mit vetasa, die Vidyullatā mit vimalasalilabahulatayā satatataruṇavetasataruviśeṣa erklärt (本文には nicula とあり，これを Vallabha は vetasa をもって，Vidyullatā は vimalasalilabahulatayā satatataruṇavetasataruviśeṣa をもって説明す); Stenzler: Barringtonia acutangula.]
*sthalaśṛṅgāṭa und ˚ka m. Tribulus lanuginosus oder eine ähnliche Pflanze (あるいは似たる草) Mat. med. 125.
*sthalasīman m. = sthaṇdila m. (!).
sthalastha Adj. auf trockenem Lande stehend (乾ける地に立てる).
!√sthalāy ˚yate zum Festland werden (陸となる). NAIṢ. 1,69.
sthalāravinda n. die Blüthe von Hibiscus mutabilis (…の花).
sthalārūḍha Adj. auf den Boden herabgestiegen (nicht zu Wagen seiend) (地に下り立てる〈車に乗らざる〉) M. 7,91.
1sthalī f. s. u. sthala.
2sthalī Adv. mit bhū zu Festland werden (陸となる) Comm. zu NAIṢ. 1,69. sthalibhūta hoch gelegen (高き処に在る) HARIV. 3706 ist sthalī f. + bhūta (…なり).
sthalīdevatā f. die Gottheit des Ortes (その処の神).
!√sthalīy ˚yati für Festland halten (陸とみなす).
sthalīya Adj. von sthala Fall (場合) in uddeśyavidheyabodhasthalīyavicāra.
sthalīśāyin Adj. auf dem blossen Erdboden liegend, — schlafend (むきだしの地面に臥し，眠る) 183,4.
sthalejāta
1〉 Adj. (f. ā) auf dem Festlande —, auf trockenem Lande gewachsen (wachsend) (陸に，乾ける地に生いたる〈生う〉). padminī so v. a. Hibiscus mutabilis.
2〉 n. Süssholz (甘草).
sthaleyu m. N. pr. eines Sohnes des Raudrāśva (Raudrāśva の子の名).
*sthaleruhā f. Bez. zweier Pflanzen, = dagdhā und gṛhakumārī (二の草の称) RĀJAN. 5,45.
*sthaleśaya m. eine best. Amphibie, die zur Nacht anʼs Land kommt (夜に陸へ上るある定まれる両棲の物).
sthaleśvara n. N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名) KĀŚĪKH. 69,83.
sthaleśvara補遺 n. N. pr. Örtlichkeit (ある土地の名), Kāśīkh. 69,83.
sthalotpalinī f. Hibiscus mutabilis KĀD. 100,13 (179,7).
sthalaukas m. ein auf dem Festlande lebendes Thier (陸に棲む獣).
*sthavi
1〉 Adj. = jaṅgama (!).
2〉 m.
a〉 Weber (織り手).
b〉 = svara.
*sthavi補遺 Frucht (果実) (in sthavistabaka = phalaguccha) S I,199,4.
stháviman m. und sthavimant Adj. n. (ĀPAST. ŚR. 7,11,9. 24,6. 7) das dicke Theil, die Breite (太き部分，幅). sthavimatás an der breiten Seite (広き側に) MAITR. S. 3,10,4 (135,3. 4). TS. 6,4,1,1.
sthávira
1〉 Adj. (f. ā) und ī in der späteren Sprache nur ā (後の言葉にては…のみ)
a〉 breit, dick, derb, massig, dicht, gewaltig (広く，太く，頑丈にして，重く，密にして，強大なる).
b〉 alt, bejahrt; angesehen, gravis (老い，年経たる；重んぜらるる). sthavire kāle oder bhāve (VASIṢṬHA 5,3. BAUDH. 2,3,45) im Alter (老いにおいて). Bei den Buddhisten Bez. der ältesten, ehrwürdigsten Bhikṣu, die dem Śākyamuni an nächsten stehen (仏教徒にては Śākyamuni に最も近き最も長老にして尊き Bhikṣu の称). m. Pl. (auch ārya˚) Bez. einer best. buddh. Schule (ある定まれる仏教の学派の称) TĀRAN. u. s. w.
c〉 = acala. Richtig sthāvara (正しくは…).
2〉 m. Bein. Brahmanʼs (Brahman の別名).
3〉 f. sthavirā eine best. Pflanze (ある定まれる草) RĀJAN. 5,20.
4〉 n. Erdharz (地の脂).
sthavira補遺 (n.) ˚das Alter (老年), S II,76,8 (Zitat aus Kāmasūtra p. 11, wo aber sthāvire steht) (Kāmasūtra p. 11 よりの引用，ただし彼処には sthāvire とあり).
sthaviragāthā f. Pl. eine best. Abtheilung der buddh. Schriften (仏教の典籍のある定まれる部門) DIVYĀVAD. 35,1.
*sthaviradāru n. eine best. Holzart (ある定まれる木の種) BHĀVAPR. 3,59
sthaviradyuti Adj. die Würde eines Alten habend (長老の威をもつ) MBH. 1,50,8.
!√sthavirāy , ˚yate altern (vor der Zeit) (〈時ならずして〉老ゆ) BHĀVAPR. 46,a nach AUFRECHT.
sthavirāy(ate)補遺 altern (vor der Zeit) (（時ならずして）老いる), Bhāvapr. 46, a nach Aufrecht (Aufrecht による).
sthavirāyus Adj. ein hohes Alter erreichend (高き齢に達する).
sthavirāvalīcarita n. Titel (著作の題名) Festgr. 68.
sthavirāvalīcarita補遺 n. Titel eines Werkes (ある著作の題名), Festgr. 68.
stháviṣṭha Adj. der dickste, grösste, dichteste (最も太く，大きく，密なる).
sthávīyaṃs Adj. dicker, gröber, dichter, gewaltiger (より太く，粗く，密にして，強大なる) ŚIŚ. 17,21.
sthaśás Adv. je nach Stelle (処ごとに).
1√sthā tíṣṭhati, ˚te (metrisch auch = Act.), sthīyate Pass.
1〉 stehen, — auf in oder an (Loc.), dastehen, vor Einem stehen, stillstehen, stehen bleiben, Halt machen, zum Stehen kommen (fliessendes Wasser 39,20) (立ち，…の上に，中に，傍らに立ち，そこに立ち，人の前に立ち，静止し，立ち止まり，歩みを止む〈流るる水の〉). jānubhyām sich auf die Kniee 7-207-b stellen, (膝をつく) agre oder agratas (40,1) sich vor Jmd (Gen.) stellen, Jmd vor Augen treten, (人の前に立ち，人の目の前に現る) saṃdarśane sich so stellen, dass man von Jmd (Gen.) gesehen wird (人に見らるるごとくに立つ).
2〉 stehen —, sich stellen auf, besteigen; mit Acc. (…の上に立ち，登る)
3〉 vor dem Feinde stehen, Jmd (Gen. oder Gen. mit puras) Stand halten (敵の前に立ち，人に対して踏み留まる) VARĀH. YOGAY. 4,12.
4〉 treu ausharren, zur Seite sehen, Jmd (Loc.) treu bleiben (忠に耐え，傍らに在り，人に忠なるを保つ).
5〉 Med. bei Etwas (Loc.) verharren, nicht abgehen von (事に留まり，これより離れず).
6〉 Med. (metrisch auch Act.) Jmd stillhalten zu Etwas, sich fügen in, dienen zu; mit einfachem oder doppeltem Dat. (人のために事に堪え，これに従い，これに資す)
7〉 bestehen (Gegensatz vergehen, zu Grunde gehen), am Leben sein (存す〈滅び，失すに対して〉，生きて在る).
8〉 bleiben, verweilen (in dieser Bed. auch Pass. im BHĀG. P.), warten; zögern, sich bedenken (留まり，とどまり；待ち；ためらい，思案す). māsaṃ sthitvā so v. a. nach einem Monat, (すなわち一月の後に) ciramapi sthitvā über kurz oder lang (早晩) (〔324,12〕), sthitvā allein nach einiger Zeit (しばらくの後に).
9〉 bei Etwas bleiben, einer Handlung dauernd obliegen, in einem Zustande oder Verhältnisse verharren; (事に留まり，行いに久しく勤しみ，状態あるいは間柄に留まる) die Ergänzung ein Nomen kanyā Mädchen —, unverheirathet bleiben (娘のまま，嫁がずに留まる) 121,16, insbes. ein Partic. (beim Impers. steht statt des Nomin. der Instr.), ein Absol. oder ein Instr.
10〉 dasein, vorhanden sein, — in oder bei (Loc.) (在り，存す).
11〉 sich befinden, sich verhalten, sein, — in, auf oder bei, obliegen; mit Loc. (在り，振る舞い，…に在り，勤しむ) samam sich gleich verhalten gegen (Loc.) (…に対して等しく振る舞う), tūṣṇīm sich still verhalten, (黙して在る) anyathā sich anders verhalten, (異なりて振る舞う) sukham sich wohl —, sich glücklich fühlen (心地よく，幸に感ず).
12〉 sich bei Jmd befinden, bei Jmd angetroffen werden, zu Jmds Verfügung stehen, Jmd gehören, esse alicujus; mit Loc., Dat. (ŚUKAS. 1,2) oder Gen. (人のもとに在り，人のもとに見出だされ，人の意に任せられ，人に属す)
13〉 geheftet —, gerichtet sein auf (Loc.) (…に据えられ，向けらる) 113,8.
14〉 ruhen —, beruhen auf, gegründet —, beschlossen sein in (Loc.) (…に依り，これに基づき，これに含まる). mayi sthitvā so v. a. sich auf mich verlassend (すなわちわれを頼みて) BHAṬṬ.
15〉 erstehen aus (Abl. oder Gen.) (…より生ず).
16〉 abstehen von Etwas (123,16), sich eines Bessern besinnen (事より退き，思い直す).
17〉 dahingestellt —, unberücksichtigt —, unbeachtet —, unerörtert bleiben, nicht von Belang sein (そのままに置かれ，顧みられず，論ぜられずに留まり，重きをなさず). Nur Imperat. (323,3 im Prākrit) und Potent. (KĀD. 2,116,3 = 143,2).
18〉 tasthívaṃs
a〉 stehend, — auf (Loc.), was steht, sich nicht bewegt (立てる，動かざるもの).
b〉 sich befindend in, im Besitz seiend von; mit Loc. (…に在り，…を有する) pituḥ śāsane so v. a. dem Vater gehorchend, ihm folgend (すなわち父に従い，これに随う).
c〉 beschäftigt mit, obliegend; mit Loc. (…に携わり，勤しむ)
d〉 verharrend in (Instr.) (…に留まる).
e〉 inne gehalten hat (間を置きたる). Nomin. so v. a. er schwieg (すなわち彼は黙したり).
f〉 ausharrend, beharrlich (耐え，堅固なる).
g〉 bereit zu (…に備えたる).
19〉 sthitá
a〉 stehend, stehen geblieben (Gegensatz gehend, sitzend, liegend) (立てる，立ち止まれる〈行き，坐し，臥せるに対して〉). parasparaṃ sthitau sich feindlich gegenüber stehend (敵として相対して立てる). 7-207-c
b〉 stehend, so v. a. Stand haltend, nicht weichend (立てる，すなわち踏み留まり，退かざる).
c〉 an einem Orte (Loc. Adv. oder im Comp. vorangehend) verweilend, — befindlich (von Belebten und Unbelebtem) (ある処に留まり，在る〈生けるものにも生けらざるものにも〉). anityam nicht beständig —, nur kurze Zeit verweilend (常ならず，しばしのみ留まる). Mit puras so v. a. bevorstehend (すなわち間近に迫れる).
d〉 in einer Lage —, in einem Verhältniss —, in einem Zustande sich befindend; (境遇，間柄，状態に在る) die Ergänzung im Loc., Instr. (muktākāratayā 186,14), Abl., im Comp. vorangehend, ein in demselben Casus stehendes Nomen, ein Absol. oder ein Adv.
e〉 begriffen in, beschäftigt mit, sich befleissigend, bedacht auf, obliegend, hingegeben; (…に携わり，努め，心がけ，勤しみ，身を委ねたる) die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend.
f〉 verbleibend in, so v. a. sich richtend nach, nachkommend, befolgend; (…に留まる，すなわちこれに従い，これを守り，これに随う) die Ergänzung im Loc.
g〉 im Amte stehend (職に在る).
h〉 zu Jmd (Loc.) stehend, es mit Jmd haltend (人の側に立ち，人に与する).
i〉 dauernd, fest bestehend, keinen Wandel erfahrend (続き，固く存し，変わらざる).
k〉 feststehend, so v. a. nicht verrathen werdend (ein Plan) (定まれる，すなわち漏らされざる〈計の〉).
l〉 feststehend, so v. a. allgemein angenommen, — geltend (定まれる，すなわちあまねく認められ，通用する).
m〉 feststehend, so v. a. beschlossen (定まれる，すなわち決せられたる).
n〉 fest überzeugt (固く信ずる).
o〉 fest entschlossen, — zu (Infin. oder Loc. eines Nom. act.) bereit zu (Dat.) (固く決意し，…に備えたる).
p〉 dastehend, daseiend, vorhanden, anwesend, gegenwärtig, gekommen (von einem Zeitpuncte), bereit stehend, sich befindend bei (Loc.) (そこに立ち，在り，現に在り，来たれる〈時点の〉，備えて立ち，…のもとに在る). sthitohyeṣaḥ da stehe, da bin ich (ここに立てり，われはここに在り).
q〉 Jmd (Gen.) gehörend (人に属す).
r〉 gerichtet auf (Loc. oder im Comp. vorangehende) (…に向けられたる)
s〉 stehend bei, so v. a. beruhend auf, abhängig von (Loc.) (…に依り，これに基づき，これに懸かる).
t〉 zu Etwas (Dat.) dienend, — führend (事に資し，これに導く).
u〉 übrig geblieben (残れる).
v〉 der von Etwas abgestanden ist, abgelassen hat (事より退き，やめたる者) PAÑCAD.
w〉 nicht von iti begleitet (im Padapāṭha); überh. allein —, gesondert stehend (…を伴わざる〈Padapāṭha にて〉；およそ単独に，分かたれて立てる). sthite pade so v. a. im Padapāṭha (すなわち Padapāṭha にて).
20〉 sthitavant sich befindend (在る) Spr. 7714 (iha). 14,17 śreyasi.
Caus. sthāpáyati, ˚te (metrisch)
1〉 stillstehen machen, anhalten, festhalten, nicht fortlassen (止まらしめ，留め，捕らえ，去らしめず). baddhvā Jmd gefangen halten, (人を囚えて置く) svīkṛtya ganz für sich gewinnen (まったく己がものとす).
2〉 hemmen, unterdrücken (阻み，抑う).
3〉 wegstellen, bei Seite stellen, — legen, zurücklegen, aufbewahren, verwahren (退け置き，脇に置き，取り置き，蓄え，守る) CAMPAKA. 411. 415. sthāpayitvā so v. a. mit Ausnahme von (すなわち…を除きて) DIVYĀVAD. 270,4.
4〉 stellen, hinstellen, aufstellen (Wachen), setzen —, legen —, thun auf oder in (Loc.) (置き，立て，据う〈番を〉，…の上に，中に置く). hṛdi so v. a. seinem Herzen einprägen (すなわち心に刻む).
5〉 Jmd einsetzen in eine Würde, in ein Amt (Loc., ausnahmsweise Instr. UTTAMAC. 319) (人を位に，職に据う). rakṣārtham zum Hüten, als Hüter (守らんため，守り手として).
6〉 Jmd versetzen —, führen —, bringen in oder auf (Loc., seltener Acc. 327,25) (人を…へ移し，導き，至らしむ). naye so v. a. in einen 7-208-a Plan einweihen, (すなわち計に与らしむ) ityevaṃ sthāpayenmanaḥ so v. a. er richte den Geist darauf, vergegenwärtige sich dieses (すなわち心をそれに向け，これを念ぜよ).
7〉 Jmd (Loc., auch haste 328,7) übergeben (人に委ぬ).
8〉 errichten, erbauen (建て，築く).
9〉 Bestand geben, befestigen, dauerhaft machen, begründen (存続を与え，固め，久しからしめ，礎を据う).
10〉 Jmd auf eigene Füsse stellen, unterstützen (人を独り立ちさせ，支う) HEMĀDRI 1,690,9.
11〉 feststellen, festsetzen, bestimmen (定め，決め，指定す).
12〉 eine Bestimmung in Betreff Jmds (Acc.) treffen (人につきて定めをなす).
13〉 einführen, in Gebrauch bringen (導き入れ，行わしむ).
14〉 eine Behauptung —, eine Thesis aufstellen (主張，命題を立つ).
15〉 setzen im Gegensatz zu negiren (定立す，否定すに対して).
16〉 machen zu, mit doppeltem Acc. (…たらしむ) dhātrīm so v. a. als Amme anstellen (すなわち乳母として置く) (114,11), rakṣitam, surakṣitam Etwas gut verwahren, — hüten, (物をよく守る) channam, pracchannam Etwas verstecken, (物を隠す) sajjam Jmd bereit sein lassen, (人を備えしむ) pariśeṣam übrig lassen (残らしむ).
Desid. tíṣṭhāsati verharren wollen in (Instr.) (…に留まらんと欲す).
Intens. teṣṭhīyate.
Mit ati
1〉 hervorragen (eig.) (抜きん出づ).
2〉 sich erheben über, Meister sein; mit Acc. (…を凌ぎ，これに勝る)
Mit vyati, ˚ṣṭhās MBH. 13,5785. fg. fehlerhaft für vyāthiṣṭhās (…の誤り).
Mit adhi
1〉 stehen —, sich stellen — sich setzen auf, besteigen; mit Loc. oder Acc. (…の上に立ち，坐し，登る) māmadhiṣṭhāya so v. a. auf mir sitzend (すなわちわれの上に坐して).
2〉 stehen überh. (およそ立つ)
3〉 seinen Aufenthalt haben in, bewohnen, sich befinden —, stecken in (Loc. AV., sonst Acc.) (…に住まい，これに在り，これに宿る)
4〉 sich (siegreich) erheben, bemeistern, höher stehen als, den Vorzug haben über (Acc.) (〈勝ちて〉起こり，制し，…より高く在り，これに勝る).
5〉 als Führer vorangehen, anführen, lenken, regieren; mit Acc., ausnahmsweise mit Gen. (導き手として先立ち，率い，操り，統ぶ)
6〉 vorstehen, beherrschen, vor walten (司り，統べ，主どる).
7〉 besitzen, in den Besitz gelangen von (Acc.) (有し，…を得る)
8〉 sich gründen auf (Loc.) (…に基づく).
9〉 Gebrauch machen von, anwenden, an den Tag legen (用い，示す). adhiṣṭhāya so v. a. mit Anwendung von, mittelst (すなわち…を用いて，…もて).
10〉 adhiṣṭhita und dhiṣṭhita
a〉 mit act. Bed. (能動の意にて)
α〉 stehend (立てる).
β〉 steckend, stecken geblieben (宿り，留まれる).
γ〉 sich befindend —, wohnend —, seinen Sitz habend auf oder in (Loc. oder Acc.) (…に在り，住まい，座をもつ).
δ〉 über Andern —, obenan stehend, den Vorrang habend (他の上に，首位に立ち，優位をもつ).
ε〉 vorstehend (einem Amte u. s. w.), vorgesetzt; (司り，上に置かれたる) die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend.
ζ〉 beruhend auf (Loc.) (…に基づける)
η〉 mit einem Absol. verharrend in einer Lage u. s. w. (Absol. とともに境遇などに留まれる) prekṣya erblickend dastehend, so v. a. betrachten, (眺めて立てる，すなわち視る) cakramudyamya mit erhobenem Discus dastehen (輪を挙げて立つ).
b〉 mit pass. Bed. (受動の意にて)
α〉 bewohnt von, besetzt von oder mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…に住まわれ，占められたる) 111,25. 116,12 (umstanden) (取り巻かれたる). 211,2. 4 vaṇigbhiḥ sadaḥ
β〉 besetzt, so v. a. vertheidigt (占められたる，すなわち守られたる).
γ〉 in Besitz genommen —, erfüllt —, ergriffen —, voll von (Instr. oder im Comp. vorangehend) (取られ，満たされ，捉えられ，…に満てる). rājaprasāda˚ so v. a. in voller Gunst beim Fürsten 7-208-b stehend (すなわち君主の厚き寵に在る).
δ〉 verwaltet, versehen (ein Amt, Geschäft), dem Jmd (Instr. oder im Comp. vorangehend) vorsteht (治められ，掌られたる〈職，務めの〉，人の司る).
ε〉 geleitet, geführt, angeführt (eig. und übertr.); so v. a. gehütet (ein Ross) (導かれ，率いられたる〈本義にも転義にも〉；すなわち御せられたる〈馬の〉) 106,25.
Caus. stellen auf Etwas (Acc.) betreten lassen (物の上に置き，踏ましむ).
Mit samadhi
1〉 leiten, lenken (導き，操る).
2〉 verwalten, versehen (治め，掌る).
3〉 einer Sache obliegen (事に勤しむ).
4〉 ˚ṣṭhita
a〉 stehend auf oder in (Acc.) (…の上に，中に立てる)
b〉 obenan stehend (首位に立てる).
c〉 erfüllend, durchdringend; mit Acc. (満たし，貫く) CARAKA. 6,26.
d〉 geritten (乗られたる).
Mit anu
1〉 nach Jmd stehen bleiben, d. i. wenn Jmd stehen bleibt, gleichfalls stehen bleiben; mit Loc. oder Acc. (人に続きて立ち止まる，すなわち人が立ち止まらば同じく立ち止まる)
2〉 Jmd (Acc.) nachgehen, folgen (人に随い，従う).
3〉 folgen, so v. a. gehorchen; mit Acc. (従う，すなわち服す)
4〉 befolgen, sich richten nach, nachahmen; mit Acc. (守り，これに従い，倣う)
5〉 sich stellen zu, sich an schliessen, sich beigesellen, im Gefolge —, hülfreich zur Seite stehen; mit Acc. (…に与し，連なり，伴い，従者として，助けとして傍らに立つ) Med. in TS. (6,5,1,2) und ŚAT. BR.
6〉 einer Sache nachgehen, — sich hingeben, — obliegen, Etwas betreiben, ausrichten, ausführen, begehen (z. B. eine Nachlässigkeit); mit Acc. (事を追い，これに身を委ね，勤しみ，これを営み，果たし，行う〈例えば怠りを〉) dvārāṇi so v. a. Thore eröffen, (すなわち門を開く) daṇḍam so v. a. Strafe verhängen, (すなわち罰を下す) viṇmūtram so v. a. sich entleeren, (すなわち用を足す) upāyam ein Mittel ausfindig machen (手だてを見出だす).
7〉 verbleiben (留まる).
8〉 sich setzen auf (Acc.) (…の上に坐す).
9〉 be herrschen, regieren (統べ，治む).
10〉 anutiṣṭhanti CHĀND. UP. 3,19, fehlerhaft für anūttiṣṭhanti (…の誤り).
11〉 ánuṣṭhita
a〉 mit act. Bed. (能動の意にて)
α〉 befolgend, sich richtend nach, nachahmend; mit Acc. (守り，これに従い，倣う)
β〉 obliegend, mit Acc. (勤しむ) R. ed. Bomb. 1,7,12
b〉 mit Bed. (…の意にて)
α〉 begleitet, unterstützt (伴われ，支えられたる).
β〉 dem man obgelegen hat, betrieben, geübt, ausgerichtet, ausgeführt (勤しまれ，営まれ，行われ，果たされたる).
γ〉 (ärztlich) behandelt (〈医に〉治せられたる) CARAKA. 1,10.
δ〉 begonnen, angefangen (始められたる).
Desid. obzuliegen wünschen, mit Acc. (勤しまんと欲す) Comm. zu R. ed. Bomb. 3,9,27
Mit samanu, ˚ṣṭhita verbunden, ausgerüstet mit (Instr.) (…と結ばれ，これを備えたる).
Mit antar Jmd (Acc.) den Weg vertreten, aufhalten (人の道を塞ぎ，遮る).
Mit apa sich fern halten, abtrünnig werden (遠ざかり，背く).
Mit api Jmd (Acc.) in den Weg treten (人の道に立ちはだかる). āpiṣṭhitá (!).
Mit abhi
1〉 treten —, den Fuss setzen auf (Acc.) (…を踏み，足を置く)
2〉 sich erheben über oder auf (Acc.) (…の上に起こる).
3〉 treten gegen, zu Etwas hin; mit Acc. (…に向かいて進む)
4〉 stehen bleiben (立ち止まる).
5〉 sich aufhalten, sich befinden (留まり，在る).
6〉 widerstehen, bemeistern; mit Acc. (抗い，制す) VAITĀN. 6,1.
7〉 sich rüsten zu (Dat.) (…に備う).
8〉 abhíṣṭhita unter die Füsse getreten, worauf man getreten ist, — steht (足下に踏まれ，人の踏み，立てるもの).
Mit samabhi besteigen (登る) MBH. 8,20,41.
Mit ava Med., seltener Act.
1〉 sich fernhalten, sich entfernen (遠ざかり，離る).
2〉 hinabsteigen, — reichen, sich hinab —, sich hinein begeben in (Acc.) (下り，達し，…へ下り，入る) ĀPAST. 2,22,16.
3〉 dastehen, sich hinstellen; stillstehen, Halt machen (そこに立ち，身を置く；静止し，歩みを止む) ĀPAST. 1,25,11. 7-208-c
4〉 bleiben, verbleiben, in (Loc.); in einer best. Thätigkeit oder Zustande verharren (die Ergänzung ein Adj. im Nomin., ein Absol. oder ein Instr.) (…に留まる；ある定まれる働きあるいは状態に留まる).
5〉 bestehen (存す).
6〉 sich befinden, sich auf halten, dasein, vorhanden sein (在り，留まり，現に在る).
7〉 Jmd (Dat.) anheimfallen (人の手に帰す).
8〉 getrennt sein von, entbehren, mit Abl. (…より隔たり，これを欠く)
9〉 eingehen in (Loc.) (…に入る).
10〉 gelangen zu (Acc.) (…に至る).
11〉 Etwas festsetzen, bestimmen (die Lesarten schwanken) (事を定む〈読みは揺る〉). tathāvasthātumarhasi so v. a. darauf musst du bestehen (すなわち汝はそれを主張すべし) R. ed. Bomb. 4,18,57
12〉 avasthita und vasthita
a〉 dastehend, seinen Stand habend, postirt, befindlich, enthalten in (Loc. oder im Comp. vorangehend) (そこに立ち，位置をもち，配され，在り，…に含まるる). dīrghakālam lange Zeit gelegen habend (久しく置かれたる).
b〉 verbleibend, verharrend in einer best. Thätigkeit oder Zustande; (ある定まれる働きあるいは状態に留まる) die Ergänzung ein Partic. im Nomin., ein Instr. (śūlāgreṇa so v. a. erscheinend als) (すなわち…として現るる) oder Adv. (ŚIŚ. 16,16).
c〉 verbleibend in (Loc.), so v. a. befolgend (…に留まる，すなわちこれを守る).
d〉 begriffen in, obliegend, bedacht auf; (…に携わり，勤しみ，心がくる) die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend.
e〉 Jmd (Dat.) obliegend (人に課せられたる).
f〉 bereit zu (Dat.) (…に備えたる).
g〉 feststehend, beständig, keinem Wandel unterworfen, — in Bezug auf (Abl.) (定まり，常にして，変わらざる).
h〉 fest beschlossen (固く決せられたる).
i〉 standhaft, zuverlässig (堅固にして，頼むに足る).
k〉 eine feste Stellung einnehmend (固き位置を占むる).
l〉 gelungen (成れる).
m〉 beschaffen, sich verhaltend (かかる有様の). evamavasthita unter diesen Verhältnissen (かかる次第にて).
n〉 mit Acc.
α〉 stehend bei oder zu (…の傍らに，…に与して立てる).
β〉 hingegeben, sich hingebend (身を委ねたる).
Caus.
1〉 auseinanderhalten, trennen (引き離し，分かつ).
2〉 stehen machen, anhalten (立たしめ，止む) MBH. 7,193,29.
3〉 stehen —, nicht weiter gehen —, zurücklassen, nicht mit sich nehmen (留め置き，先へ行かしめず，残し，伴わず).
4〉 hinstellen —, hinlegen —, thun in oder auf (Loc.) (…の中に，上に置く). 114,7. 122,11.
5〉 eingehen lassen in (Loc.) (…に入らしむ).
6〉 einsetzen, errichten (据え，建つ).
7〉 festmachen, Festigkeit verleihen; mit Acc. (固め，堅固を与う)
8〉 ermuntern, trösten (励まし，慰む).
9〉 begründen (eine Behauptung) (礎を据う〈主張の〉).
Mit anvava Act. nach Jmd herabsteigen (人に続きて下る).
Mit abhyava, ˚sthita widerstehend, mit Acc. (抗う)
Mit paryava Med.
1〉 sich befestigen, sich kräftigen (固まり，強まる).
2〉 erfüllen, durchdringen (満たし，貫く).
3〉 paryavasthita
a〉 sich hingestellt habend, stehend, postirt (身を置き，立ち，配されたる) 299,33.
b〉 enthalten in (Loc.) (…に含まるる).
c〉 begriffen in, obliegend, hingegeben; mit Loc. (…に携わり，勤しみ，身を委ねたる)
d〉 Jmd (Loc.) hingegeben, an Jmd hängend (人に身を委ね，人に寄る) R. 2,31,14.
e〉 wohlgemuth, guter Dinge (心楽しく，機嫌よき).
Caus. ermuntern (励ます).
Mit pratyava Med.
1〉 wiederkehren, sich wieder einstellen (mit müssigem punar) (立ち返り，再び現る).
2〉 Jmd (Acc.) widerstehen, Widerstand leisten (人に抗い，抗いをなす) JĀTAKAM. 25.
3〉 dagegen aufstehen, einwenden, eine Einwendung machen (これに抗して立ち，異を唱う).
4〉 wiedererlangen (再び得る) BHAṬṬ.
5〉 pratyavasthita
a〉 Jmd gegenüber 7-209-a stehend (人に対して立てる) R. ed. Bomb. 3,74,10.
b〉 in einem best. Zustande (Instr.) sich befindend (ある定まれる状態に在る).
Caus. in die ursprüngliche Lage bringen (もとの位置に戻す). ātmānam so v. a. wie der zu sich kommen (すなわち我に返る).
Mit vyava Med.
1〉 sich trennen —, sich abtheilen von (Abl.); je anders sich verhalten (…より分かれ，離る；それぞれ異なりて在る) ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,3,55. Comm. zu NYĀYAM. 9,2,23. 25.
2〉 stehen bleiben, Halt machen, bleiben, verweilen (立ち止まり，歩みを止め，留まる).
3〉 sich rüsten zu (Dat.) (…に備う).
4〉 Stand halten, so v. a. logisch haltbar sein, sich bewähren (踏み留まる，すなわち論として持ち堪え，正しきを示す).
5〉 dastehen —, erscheinen als (Nomin.) (…として立ち，現る).
6〉 vyavasthita
a〉 geordnet stehend (整いて立てる).
b〉 stehend, eine Stelle einnehmend, postirt, gelegen, stehend —, befindlich auf, bei oder in (Loc. oder im Comp. vorangehend) (立ち，処を占め，配され，在り，…の上に，傍らに，中に在る).
c〉 auf Jmds Seite stehend, es mit Jmd (im Comp. vorangehend) haltend (人の側に立ち，人に与する).
d〉 enthalten in (Loc.) (…に含まるる).
e〉 von einem Worte so v. a. in der Bedeutung von (Loc.) stehend —, gebraucht werdend (語につきてすなわち…の意にて立ち，用いらるる).
f〉 gewartet —, verweilt habend (待ち，留まりたる).
g〉 beruhend auf, gebunden an, abhängig von; (…に基づき，これに繋がれ，これに懸かる) die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend.
h〉 entschlossen zu (Loc.) (…に決したる).
i〉 beharrend in, haltend an (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…に留まり，これを守る) ŚIŚ. 14,15.
k〉 sich kümmernd um (Loc.) (…を気遣う).
l〉 feststehend, festgesetzt, genau bestimmt, limitirt, ausschliesslich eigen (定まり，決められ，正確に指定され，限られ，専ら固有なる). vikalpa m., vibhāṣā f. u. s. w. genau bestimmt für jeden einzelnen Fall (各々の場合につき正確に定まれる). Nom. abstr. ˚tva n. Comm. zu NYĀYAM. 9,2,27.
m〉 beständig, nicht wechselnd (常にして，変わらざる).
n〉 feststehend, so v. a. sicher bevorstehend (定まれる，すなわち確かに迫れる).
o〉 daseiend, vorhanden, sich vorfindend (在り，現に存し，見出ださるる).
p〉 erscheinend als; (…として現るる) die Ergänzung ein Nomin., Instr. im Comp. vorangehend (als Instr. zu denken) oder ein Adv.
Caus.
1〉 hinstellen, placiren (置き，配す) VĀSAV. 291,2.
2〉 richten auf (Loc.) (…に向く)
3〉 einsetzen (据う).
4〉 zum Stehen bringen (止まらしむ).
5〉 aufhalten, so v. a. nicht zu Fall kommen lassen (支え，すなわち倒れしめず).
6〉 herstellen, in den natürlichen Zustand wieder versetzen (回復し，もとの有様に戻す) JĀTAKAM. 13,14.
7〉 fest stellen, bestimmen (定め，決む).
8〉 als logisch haltbar darthun (論として持ち堪うるを示す).
Mit samava, ˚sthita
1〉 stehend, so v. a. sich nicht rührend, unbeweglich (立てる，すなわち動かざる) MBH. 6,55,8.
2〉 stehend, so v. a. seine Stelle habend (立てる，すなわちその処をもつ). Mit Acc. (R. ed. Bomb. 4,39,24) oder Gen. vor Jmd stehend (人の前に立てる).
3〉 gerüstet —, bereit zu (Dat.) (…に備え，整えたる).
4〉 bereit —, zu Gebote stehend (備わり，用に立つ).
Caus.
1〉 zum Stehen bringen, anhalten (止まらしめ，留む).
2〉 befestigen (固む).
Mit ā
1〉 stehen auf (Loc.), besteigen (Acc. ŚIŚ. 18,14) (…の上に立ち，登る). upānahau in die Schuhe treten (履を履く).
2〉 sich einstellen, sich befinden, — bei (Loc.) (現れ，…のもとに在る).
3〉 sich begeben zu oder nach, betreten; mit Acc. (…へ赴き，踏み入る)
4〉 sich festsetzen in (Acc.) (…に腰を据う).
5〉 befolgen, sich richten nach (Acc.) (守り，これに従う).
6〉 gelangen zu, 7-209-b theilhaftig werden; mit Acc. (…に至り，これに与る)
7〉 antreten, sich anschicken zu, sich machen an, greifen zu, ein schlagen (ein Verfahren), sich hingeben, unternehmen, anwenden (着手し，事に取りかかり，これを手に取り，道を選び〈やり方を〉，身を委ね，企て，用う). rūpam eine Gestalt annehmen (姿をとる) 107,14. āsthāya mittelst, (…もて) kāṃ buddhimāsthāya so v. a. in welchem Gedanken? in welcher Voraussetzung? (すなわちいかなる思いにて，いかなる前提にて)
8〉 Med. beitreten, so v. a. anerkennen, für wahr halten (与す，すなわち認め，真とみなす).
9〉 halten zu Jmd (Loc.) (人に与す).
10〉 halten —, einen Werth legen auf (Loc.) (…を重んず).
11〉 stehen (立つ). atiṣṭhat wohl fehlerhaft für atiṣṭhat (おそらく…の誤り)
12〉 āsthita
a〉 mit act. Bed. (能動の意にて)
α〉 stehend —, sitzend auf (Acc.) (…の上に立ち，坐せる).
β〉 sich aufhaltend —, sich befindend an oder bei (Acc.) (…に留まり，在る).
γ〉 betreten habend (einen Weg) (踏み入りたる〈道に〉).
δ〉 eingegangen in (Acc.) (…に入りたる).
ε〉 gelangt zu (Acc.) (…に至りたる).
ζ〉 gerathen in (Acc.) (…に陥りたる).
η〉 heimgesucht habend, mit Acc. (襲いたる)
ϑ〉 der Etwas angetreten —, zu Etwas gegriffen —, an Etwas sich gemacht —, zu Etwas sich angeschickt hat; (事に着手し，これを手に取り，これに取りかかりたる者) Ergänzung im Acc. oder im Comp. vorangehend; vapus einen (menschlichen) Körper angenommen habend (〈人の〉身をとりたる) ŚIŚ. 14,62.
ι〉 was (schädigend) zugestossen ist; schadhaft; krank (〈害しつつ〉降りかかりたるもの；損なわれ；病める).
ϰ〉 dastehend (そこに立てる).
λ〉 sich befindend, lebend (在り，生ける).
μ〉 anerkennend, als wahr annehmend (認め，真として受くる).
b〉 mit pass. Bed. (受動の意にて)
α〉 worauf man steht oder sitzt, eingenommen (ein Platz), betreten (人の立ち，坐するもの，占められたる〈処の〉，踏み入られたる).
β〉 angetreten, wozu man gegriffen —, woran man sich gemacht hat (着手され，手に取られ，取りかからるるもの). asthitodaya Adj. so v. a. aufgegangen (Sonne) (すなわち昇れる〈日の〉) ŚIŚ. 14,8.
γ〉 geleitet auf (Loc.) (…へ導かれたる).
Caus. Act. Med.
1〉 betreten —, besteigen lassen (踏み入らしめ，登らしむ).
2〉 bleiben machen, festhalten (留まらしめ，捕らう).
3〉 hinstellen (置く) VAITĀN. 13,13.
4〉 herbeischaffen (取り来る).
5〉 infigere, thun in (Loc.) (…に差し入る).
6〉 Jmd einsetzen, beauftragen mit (Dat.) (人を据え，…を委ぬ).
7〉 Jmd (Gen.) Etwas anthun (人に事をなす).
8〉 einen Durchfall u. s. w. bei Jmd (Acc.). stopfen (人の下痢などを止む) SUŚR. 2,86,13.
9〉 einleiten, einführen (導き，始む). Vgl. āsthāpita Nachtr. 6.
Mit anvā nach einander betreten, betreten, besteigen, erreichen (次々に踏み入り，登り，達す).
Mit apa sich entfernen nach oder in (Acc.) (…へ立ち去る).
Mit udā
1〉 wieder erstehen (再び起こる).
2〉 udāsthita s. bes.
Mit upā
1〉 sich begeben in (Acc.) (…へ赴く).
2〉 geschlechtlichen Umgang pflegen mit einem Manne (Acc.) (男と交わる).
3〉 an Etwas gehen, obliegen; mit Acc. (事に取りかかり，勤しむ)
4〉 upā́sthita
a〉 stehend auf (Loc.) (…の上に立てる).
b〉 der sich an Etwas (Acc.) gemacht hat (事に取りかかりたる者).
Mit samupā
1〉 herantreten (近づく). ˚sthita herangekommen, gekommen an (einer Ort, Acc.) (近づき，処に至れる).
2〉 an Etwas gehen, obliegen; mit Acc. (事に取りかかり，勤しむ)
Mit prā PRAŚNOP. 2,4. 3,1 fehlerhaft für pra (…の誤り)
Mit pratyā
Mit Stand halten oder helfen (踏み留まり，あるいは助く).
Mit vyā Caus. nach verschiedenen Seiten entsenden (四方へ遣わす). diśás nach allen Himmelsgegenden (あらゆる方位へ).
Mit anuvyā dass.
Mit samā
1〉 besteigen (登る).
2〉 sich begeben zu 7-209-c (Acc.) (…へ赴く).
3〉 stehen bleiben, Halt machen (立ち止まり，歩みを止む).
4〉 antreten, sich anschicken zu, sich machen an, greifen zu, anwenden. rūpam eine Gestalt annehmen (着手し，事に取りかかり，これを手に取り，用う．…は姿をとる)
5〉 ausführen (行う).
6〉 samāsthita
a〉 stehend —, sitzend auf (Acc., Loc. oder im Comp. vorangehend) (…の上に立ち，坐せる).
b〉 verharrend in (Loc.) (…に留まれる).
c〉 der Etwas angetreten dāsībhāvam 54,24 —, zu Etwas gegriffen —, an Etwas sich gemacht —, zu Etwas sich angeschickt —, Etwas angewandt hat (事に着手し，これを手に取り，これに取りかかり，これを用いたる者).
Caus.
1〉 Halt machen heissen (歩みを止めしむ).
2〉 besorgen (取り計らう).
Mit ud, utthāya u. s. w.
1〉 aufstehen (auch vom Schlafe und Tode), sich erheben, aufspringen, sich auf machen, (von Sonne und Mond), sich erheben (von Brüsten und Wellen), aufziehen (von Wolken), hervorbrechen (von Räubern) (起き上がり〈眠りよりも死よりも〉，起こり，跳ね起き，出立し〈日と月とにつきて〉，盛り上がり〈乳房と波とにつきて〉，湧き起こり〈雲の〉，躍り出づ〈盗賊の〉).
2〉 von einer Opferhandlung u. s. w. (Abl.) aufstehen, so v. a. beendigen, schliessen (供犠の行いなどより立ち上がる，すなわち終え，閉ず).
3〉 aufrecht stehen (直立す).
4〉 wiedererwachen, wieder aus seiner Ruhe kommen (von der zur Ruhe gelangten Seele) (再び目覚め，静けさより出づ〈安らぎに至れる魂につきて〉).
5〉 sich erheben, aufsteigen, hervor-, zum Vorschein kommen, erscheinen (namentlich von Licht und Glanz), erschallen, erstehen, sich bilden, sich zeigen, ausschlagen, auswachsen (von Pflanzen) (起こり，昇り，現れ出で，姿を現す〈ことに光と輝きとにつきて〉，響き，生じ，形をなし，現れ，芽吹き，育つ〈草木の〉).
6〉 ein kommen, eingehen (von Geldern) (入り来る〈金の〉).
7〉 Med.
a〉 sich zu einer That erheben, mit Energie an Etwas gehen, sich anschicken zu; mit Dat. oder Loc. (行いに向けて起ち，力もて事に取りかかる) (ŚIŚ. 14,17).
b〉 an Macht zunehmen (力を増す).
8〉 útthita
a〉 aufgestanden, aufgesprungen, sich erhoben habend (eine Flut 28,3), hoch angeschwollen (das Meer) (起き上がり，跳ね起き，起これる〈潮の〉，高く漲れる〈海の〉).
b〉 aufgestanden, so v. a. gesund geworden (起き上がれる，すなわち癒えたる).
c〉 aufrecht stehend (42,24), aufgerichtet, hoch dastehend, emporragend aus (am im Comp. vorangehend) (直立し，立てられ，高く立ち，…より聳ゆる).
d〉 herausgewachsen, herausgekommen, — aus Abl. oder im Comp. vorangehend, heraussteckend, aufgebrochen von, weggegangen aus (Abl.) (生い出で，出で来たり，突き出で，…より立ち去れる).
e〉 hervorgegangen, entstanden, — aus (Abl. oder im Comp. vorangehend), ausgebrochen (Feuer 〔324,23〕), zum Vorschein gekommen, sich zeigend (〔74,24〕) (生じ，起こり，…より出で，燃え出で〈火の〉，現れ出で，姿を見する). Im Comp. bisweilen an der unrechten Stelle stehend īṣatpakṣotthita = iṣadutthitapakṣa (Comp. にては時に誤れる位置に立つ)
f〉 ein gekommen, eingegangen (von Geldern u. s. w.) (入り来たれる〈金などの〉).
g〉 zu einer That bereit, mit Energie sich einer Sache hingebend; (行いに備え，力もて事に身を委ぬる) die Ergänzung im Loc. oder Dat.
h〉 hoch —, obenan stehend (高く，首位に立てる).
Caus.
1〉 aufstehen heissen, auf die Beine bringen, aufjagen (起き上がらしめ，立たしめ，追い立つ).
2〉 wecken (70,1), auferwecken (vom Tode, mit appositionellem jīvantīm 122,21) (目覚めしめ，甦らす〈死より〉).
3〉 aufstellen, aufrichten (立て，起こす).
4〉 aufheben (von der Erde) (拾い上ぐ〈地より〉).
5〉 errichten, so v. a. erbauen (建つ，すなわち築く).
6〉 herausholen (取り出す). In der Math. durch Substitution herausschaffen (数学にては代入もて取り出す) BĪJAG. 62. 7-210-a
7〉 austreiben, entsenden (追い出し，遣わす).
8〉 heraus- oder hinaufdrängen (押し出し，あるいは押し上ぐ).
9〉 erregen, hervorbringen (起こし，生ぜしむ).
10〉 beleben, ermuntern, anstacheln, aufhetzen (活気づけ，励まし，駆り立て，煽る).
Desid.
1〉 aufstehen wollen (起き上がらんと欲す).
2〉 eine heilige Handlung abzubrechen gedenken (聖なる行いを中断せんと思う) ĀPAST. ŚR. 14,23,3. 4.
Mit adhyud sich aufmachen von (Abl.) (…より出立す).
Mit anūd
1〉 aufstehen nach, sich erheben hinter u. s. w.; mit Acc. (…の後に起き上がり，その後に起こる) ĀPAST. 1,6,7.
2〉 anūtthita gefolgt von (Instr.) (…に従わるる).
Mit abhyud
1〉 sich aufmachen gegen, kommen —, sich erheben zu; mit Acc. (…に向けて出立し，これに至り，起つ)
2〉 sich erheben um Jmd zu begrüssen, Jmd entgegen gehen; mit Acc. (人を迎えんとて起ち，人を出迎う)
3〉 gehen —, sich machen an (Acc.) (事に取りかかる).
4〉 abstehen von (Abl.) (…より退く).
5〉 abhyutthita
a〉 aufgestanden, der sich erhoben hat (起き上がりたる者).
b〉 der sich erhoben hat zum Jmd zu begrüssen, Jmd (Acc.) entgegen gehend (人を迎えんとて起ち，人を出迎うる者).
c〉 aufgegangen (von Sonne und Mond) (昇れる〈日と月との〉) R. ed. Bomb. 4,66,21.
d〉 hoch stehend, sich aus zeichnend durch (Instr.) (高く立ち，…もて秀でたる)
e〉 erschienen, sich zeigend (現れ，姿を見する).
f〉 gegangen an, sich anschickend zu (Acc.) (事に取りかかれる). Ohne Ergänzung auch gerüstet, bereit (補語なくば備え，整いたるとも).
g〉 angefallen, angegriffen von (Instr.) (…に襲われ，攻めらるる).
Mit samabhyud aufgehen (von einem Gestirn) (昇る〈星の〉).
Mit upod
1〉 sich aufmachen zu (Acc.) (…へ出立す).
2〉 vor Jmd aufstehen, entgegentreten, sich nähern (人の前に起ち，出迎え，近づく) VAITĀN.
3〉 upótthita herbeigeschafft (取り来たられたる).
Mit paryud
1〉 sich erheben von (Abl.) (…より起こる).
2〉 Jmd (Acc.) erscheinen (人に現る).
Mit prod
1〉 aufspringen (跳ね起く).
2〉 aufstehen (起き上がる) 48,33.
3〉 protthita hervorgebrochen (Blatt) (萌え出でたる〈葉の〉). hervorgegangen aus (im Comp. vorangehend) (…より生じたる).
Mit pratyud aufstehen vor (Acc.), entgegen gehen (人の前に起ち，出迎う) ĀPAST. 1,14,11. 17. 2,4,16. Chr. 42,28. pratyutthita
1〉 mit act. Bed. mit Acc. und Abl. des Sitzes den man verlässt (能動の意にて，去る座の Abl. とともに).
2〉 mit pass. Bed. (受動の意にて) 240,20.
Caus. wieder zum Leben bringen, — erwecken (再び生に返し，甦らす).
Mit vyud
1〉 sich nach verschiedenen Seiten erheben (四方へ起こる).
2〉 sich abwenden von (Abl.), aufgeben (…より背を向け，捨つ).
3〉 von seiner Pflicht lassen, sich vergessen (己の務めを離れ，己を忘る).
4〉 vyutthita
a〉 stark in den Meinungen auseinander gehend (意見が大いに分かるる).
b〉 stark erregt (甚だしく昂れる).
c〉 pflichtvergessen (務めを忘れたる). Auch mit Hinzufügung von dharmāt (…を添えても).
Caus.
1〉 in Frage stellen, uneins sein über (Acc.) (問いに付し，…につきて相違う).
2〉 Jmd abspenstig machen (人を離反せしむ).
3〉 Jmd beseitigen, absetzen; Etwas beseitigen (人を退け，罷め；事を除く) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,11.
4〉 treulos verlassen (不実にも見捨つ).
Mit samud
1〉 zusammen aufstehen (共に起き上がる) JĀTAKAM. 28. Ueberh. sich erheben, aufstehen (auch vom Schlafe), auferstehen (およそ起こり，起き上がり〈眠りよりも〉，甦る).
2〉 aufstehen nach einer Krankheit, sich erholen (病の後に起き上がり，癒ゆ).
3〉 sich erheben, aufziehen (von Wolken) (起こり，湧く〈雲の〉).
4〉 herauskommen —, hervorgehen —, entspringen —, entstehen aus (Abl.), zum Vorschein kommen, sich zeigen (…より出で，生じ，起こり，現れ，姿を見す).
5〉 sich zur That erheben, 7-210-b anʼs Werk gehen, sich rüsten; (行いに向けて起ち，仕事に取りかかり，備う) die Ergänzung ein Loc. oder Infin.
6〉 samutthita
a〉 aufgestanden, sich erhoben habend (起き上がり，起これる).
b〉 hoch emporragend (高く聳ゆる).
c〉 aufgezogen (Wolken), aufgestiegen (Staub) (湧ける〈雲の〉，舞い上がれる〈塵の〉).
d〉 herausgekommen —, hervorgegangen aus (Abl.), zum Vorschein gekommen, erschienen, gewachsen (Flügel) (…より出で，生じ，現れ，育ちたる〈翼の〉). dhana daṇḍasamutthitam so v. a. Strafgelder (すなわち罰金).
e〉 der sich zu Etwas erhoben hat, gerüstet; (事に向けて起ち，備えたる者) die Ergänzung ein Loc. oder Infin.
f〉 der sich oben auf gehalten —, Allem widerstanden hat (上に保ち，すべてに抗いたる者) R. ed. Bomb. 3,68,21.
Caus.
1〉 Jmd aufstehen heissen, aufrichten, aufheben (人を起き上がらしめ，起こし，抱き起こす).
2〉 auferwecken (甦らす).
3〉 Etwas erwecken, erregen (事を呼び起こし，起こす) JĀTAKAM. 26.
Mit upa Act. Med.
1〉 stehen bei, sich stellen neben (Loc. oder Acc.), — gegen (Acc.), bleiben bei Jmd (Acc.), in Jmds Gefolge sein, Jmd (Acc.) umstehen (…の傍らに立ち，並び，…に向かい立ち，人のもとに留まり，人の従者たり，人を取り巻く).
2〉 sich nähern, sich zu Jmd (Acc.). oder an einen Ort (Loc. oder Acc.) begeben, — um zu (Infin.); ohne Object herankommen, sich einstellen (近づき，人のもとへ，あるいは処へ赴く；目的語なくば近づき，現る).
3〉 gelangen zu, theilhaftig werden (…に至り，これに与る).
4〉 mit Acc. der Person sich bittend oder verehrend vor Jmd stellen, angehen, Jmd aufwarten, — zu Diensten sein, — seine Verehrung bezeigen (auch einem Gotte), — mit oder durch (Instr.), Jmd aufwarten mit, so v. a. beschenken mit (Instr.) (人の Acc. とともに乞い，あるいは敬いて人の前に立ち，これに願い，仕え，敬いを示す〈神にも〉，…もて人に仕う，すなわち…を贈る) DAŚAK. 61,17.
5〉 unterstehen, sich einstellen bei oder in (Loc. oder Acc.); sic befinden, ur Hand sein, zur Verfügung stehen, Jmd zu Theil werden (mit Acc. oder Gen. der Person), anzutreffen sein (…に属し，…に現れ；在り，手もとに在り，用に立ち，人に与えらる；見出だされ得る).
6〉 aufstehen gegen (Acc.) (…に抗して起つ).
7〉 sich unterstellen, sich fügen in (Acc.) (身を委ね，…に従う).
8〉 da sein, so v. a. zu ergänzen sein (在る，すなわち補わるべき).
9〉 sich rüsten, sich aufmachen, — zu (Dat.) (備え，…へ出立す).
10〉 stehen bleiben (立ち止まる). Besser v. l. ava (異読…の方が善し).
11〉 Med. sich vereinigen mit, so v. a. sich ergiessen in (Acc.) (…と合わさる，すなわち…に注ぐ).
12〉 Med. gehen —, führen nach (Acc.) von einem Wege (道につきて…へ通じ，導く).
13〉 Med. für sich gewinnen, zum Freunde machen (己がものとし，友となす).
14〉 úpasthita
a〉 mit act. Bed. (能動の意にて)
α〉 herangetreten, gekommen, — zu Jmd (Gen. oder Acc.) an einen Ort (Acc. oder Acc.), an einen Ort (Acc. oder Loc.) genaht, erschienen, — bei (auch so v. a. anwesend —, zugegen bei [Loc.]); gekommen, eingetroffen (von einer Zeit u. s. w.) (近づき，人のもとへ，処へ至り，現れ，…に在る〈居合わすの意にも〉；来たり，至れる〈時などの〉) GOBH. 3,10,19. Spr. 7615.
β〉 gekommen, so v. a. bevorstehend (来たれる，すなわち間近に迫れる) 313,8.
γ〉 zugefallen, zu Theil geworden, — Jmd (Gen. oder Acc.) (人に帰し，与えられたる).
δ〉 bereit —, zur Verfügung stehend, — Jmd (Gen.) (備わり，人の用に立つ).
ε〉 liegend auf (Acc.) (…の上に臥せる).
ζ〉 gerichtet auf (Loc. oder Acc.) (…に向けられたる).
η〉 andringend (semen virile) (迫り来る〈精の〉).
b〉 mit pass. Bed. (受動の意にて)
α〉 aufgesucht (尋ねられたる).
β〉 dem von Jmd (Instr.) aufgewartet worden ist mit (Instr.) (人に…もて仕えられたる者).
γ〉 ausgestattet mit (Instr.) (…を備えたる).
Caus.
1〉 7-210-c sich stellen heissen neben oder gegen (Acc.), hin stellen lassen samīpe (…の傍らに，あるいは向かいに立たしめ，置かしむ).
2〉 zum Weibe liegen lassen (妻として臥さしむ).
3〉 herbeiholen, herbeischaffen (取り来る) ĀPAST. 2,5,4.
4〉 buddh. abhimukhāṃ (so überall zu lesen) (いずこも斯く読むべし) smṛtim so v. a. sich das Vergangene vergegenwärtigen (すなわち過ぎしを念ず) LALIT. 362,8. VAJRACCH. 19,10. KĀRAṆḌ. 85,8.
5〉 in der Gramm. mit nachfolgendem iti versehen (文法にては後に…を伴わしむ).
Mit anūpa Med. nach einander sich stellen zu, kommen zu, sich an die Seite stellen von; mit Acc. (次々に…に並び，これに至り，その傍らに立つ)
Mit abhyupa
1〉 Act. verehren (敬う).
2〉 abhyupasthita
a〉 gekommen (eine Zeit) (来たれる〈時の〉).
b〉 gekommen über (von einem früher gesprochenem Worte), so v. a. sich bewahrheitet habend an (Acc.) (…に降りかかれる〈かつて語られし語につきて〉，すなわち…において真となりたる).
c〉 begleitet von, zusammen seiend mit (Instr.) (…に伴われ，これと共に在る).
Caus. herbeiholen, herbeischaffen (取り来る).
Mit paryupa
1〉 Act. um Jmd herum sein, umstehen; mit Acc. (人の周りに在り，取り巻く)
2〉 Act. Jmd (Acc.) aufwarten mit (Instr.) (人に…もて仕う). aśīrbhis so v. a. Segenswünsche an Jmd richten (すなわち人に祝福の言を向く).
3〉 Med. sich anreihen (列に加わる).
4〉 paryupasthita
a〉 Jmd (Acc.) umstehend (人を取り巻ける).
b〉 gekommen, bevorstehend (来たり，間近に迫れる).
c〉 entfahren, entschlüpft (eine Rede) (思わず洩れたる〈言葉の〉).
d〉 einer Sache (Loc.) obliegend (事に勤しめる).
Caus. anreihen (列に加う).
Mit pratyupa
1〉 Med. sich gegenüberstellen (向かい合いて立つ).
2〉 Med. Jmd (Acc.) aufwarten (人に仕う).
3〉 Act. bei Etwas (Loc.) verweilen, so v. a. seine Gedanken richten auf, Etwas für beachtungswerth halten (事に留まる，すなわち思いをこれに向け，これを顧みるに値すとみなす) VAJRACCH. 45,16.
4〉 pratyupasthita
a〉 anwesend, gekommen, genaht, — Jmd (Acc.) (居合わせ，来たり，人に近づける).
b〉 anwesend, beiwohnend; mit Loc. (居合わせ，列なる)
c〉 losgegangen auf (Acc.), feindselig gegenüberstehend (…に襲いかかり，敵として相対せる).
d〉 versammelt (集える).
e〉 eingetreten, gekommen, auch so v. a. bevorstehend (訪れ，来たれる，また間近に迫れるの意にも). smṛti˚ inʼs Gedächtniss gekommen, eingefallen (記憶に上り，思い浮かべる).
f〉 stehend —, sich befindend in (Loc.), erscheinend in (im Comp. vorangehend), vorliegend (…に立ち，在り，これに現れ，目前に在る).
g〉 andringend (Urin) (迫り来る〈尿の〉).
Caus. hervorrufen, zur Erscheinung bringen (呼び起こし，現れしむ) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,2. 3,2,6. pratyupasthāpitatva n. zu 3,2,11.
Mit samupa Act. Med.
1〉 stehen bei, in Jmds Nähe sein (zum Dienste bereit) (傍らに立ち，人の近くに在る〈仕えんと備えて〉).
2〉 sich lehnen an (Acc.) (…に寄りかかる)
3〉 hinzutreten zu Jmd (Acc.) (人に歩み寄る).
4〉 Jmd (Acc.). zu Theil werden (人に与えらる).
5〉 samupasthita
a〉 herangekommen, genaht, — Jmd (Acc.), gekommen an einen Ort (Acc.) (近づき，人に迫り，処に至れる). tayoragrataḥ kā cinnadī ˚tā so v. a. sie stiessen auf einen Fluss (すなわち彼らは河に行き当たれり).
b〉 sitzend —, liegend auf (Loc.) (…の上に坐し，臥せる).
c〉 entstanden (生じたる).
d〉 eingetreten, gekommen (von Leblosem), bevorstehend (訪れ，来たれる〈生けらざるものの〉，間近に迫れる).
e〉 an an der Zeit —, am Platze seiend zu (時に適い，場に適える) Spr. 7586.
f〉 gekommen über Jmd, Jmd zugefallen, zu Theil geworden; mit Acc. oder Gen. (人に降りかかり，人に帰し，与えられたる)
g〉 gegangen an, so v. a. bereit zu (Dat. oder Loc.) (事に取りかかれる，すなわち…に備えたる).
h〉 woran man gegangen ist, 7-211-a so v. a. unternommen, beschlossen (取りかかられたるもの，すなわち企てられ，決せられたる).
Caus. aufstellen (立つ).
Mit ni, niṣṭhita
1〉 stehend —, befindlich an oder auf (Loc.) (…に立ち，在る).
2〉 aus der Hand gefallen (手より落ちたる) HEM. PAR. 1,83.
3〉 erfahren in (Loc.) (…に通ぜる) Könnte auch niḥṣṭhita sein (…なるやも知れず).
4〉 bespuckt (唾せられたる) gehört zu ṣṭhiv (…に属す). Vgl. auch
Caus.
1〉 infingere in (Loc.) (…に差し入る)
2〉 von sich geben (発す) HEM. PAR. 2,434 nyatiṣṭhipat.
Mit parini
1〉 sich völlig vertraut machen mit (Loc.) (…に十分通ずるに至る) ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,3,32.
2〉 ˚ṣṭhita
a〉 befindlich in (Loc.) (…に在る).
b〉 überaus erfahren in (Loc.) (…にきわめて通ぜる).
Caus. Jmd (Gen.) Etwas gründlich lehren (人に事を徹底して教う).
Mit nis
1〉 hervorwachsen, sich erheben, — aus (Abl.) (生い出で，…より起こる) AV. 5,5,5.
2〉 Etwas zu Ende bringen (事を終わらしむ) CHĀND. UP. 7,20. fg.
3〉 zu Stande bringen, bereiten (成し遂げ，備う).
4〉 níṣṭhita (níḥṣṭhita)
a〉 hervorgewachsen (生い出でたる).
b〉 fertig, vollendet (成り，完うせられたる) ŚAT. BR. 3,5,3,25. 6,1,25. GOBH. 1,3,16.
Caus.
1〉 hinaustreiben auf (Loc.) (…へ追い出す).
2〉 herstellen, fertig machen (作り，成し遂ぐ).
Mit parinis, pariniṣṭhita, pariniḥṣṭhita ganz fertig, — vollendet (まったく成り，完うせられたる) ŚAṂK. zu BĀDAR. 1,1,3. 4.
Mit pari
1〉 um stehen, im Wege stehen; hemmen, hindern (取り巻きて立ち，道を塞ぎ；阻み，妨ぐ).
2〉 sich herandrängen (von Vielen gesagt) (押し寄す〈多くの者につきて言わる〉).
3〉 übrig —, am Leben bleiben (残り，生き永らう).
4〉 paristhita verharrend in (Loc.) (…に留まれる).
5〉 páriṣṭhita mit pass. Bed. zu 1〉 (受動の意にて).
Caus.
1〉 rings umstellen (周りを取り囲む).
2〉 in der Nähe hinstellen, — bleiben heissen (近くに置き，留まらしむ).
Mit pra
1〉 Act. Med. (ausnahmsweise) sich erheben, sich aufstellen, aufgestellt sein (namentlich vor den Göttern, vor dem Altar u. s. w.). — vor Jmd (Acc.) (起ち，身を置き，据えらる〈ことに神々の前，祭壇の前などに〉．人の前に).
2〉 Med. auf sein, so v. a. im wachen Zustande sich befinden (起きて在る，すなわち覚めたる状に在る).
3〉 Med. (metrisch auch Act.) aufbrechen, sich aufmachen, davongehen, — von (Abl.), sich begeben in, auf oder nach (Acc., Acc. mit prati oder Loc.), — um zu (Dat. oder Infin.) (出立し，旅立ち，去り，…より去り，…へ赴く). ākāśe sich begeben in — so v. a. sich bewegen —, sich aufhalten in der Luft (すなわち空を行き，空に留まる).
4〉 prásthita
a〉 aufgestellt, (als Opfer) bereit stehend (据えられ，〈供犠として〉備えて立てる) 237,10. 11.
b〉 sich erhebend, hervorstehend (起こり，突き出でたる).
c〉 eingesetzt (in ein Amt) (据えられたる〈職に〉).
d〉 aufgebrochen, der sich aufgemacht hat, — nach (Acc., Acc. mit prati) Dat. oder Loc. [kva] — um zu (Dat.) (出立し，旅立ちたる者). dūra˚ weithin gezogen, (遠くまで赴きたる) vimārga˚ der sich auf Abwege begeben hat, (邪道に入りたる者) nākapṛṣṭha˚ gelangt bis (Ruhm) (…にまで達したる〈名声の〉). pitṛbhyāṃ prasthite impers.
5〉 prasthitavān = pratasthe brach auf (出立せり) 125,4.
Caus.
1〉 wegstellen (退け置く).
2〉 Jmd (z. B. Boten) entsenden, fortschicken, heimschicken, entlassen, verbannen, — nach (Acc. oder Acc. mit prati), — um zu (Dat. oder Loc.) (人を〈例えば使者を〉遣わし，送り出し，帰らしめ，放ち，追放す).
3〉 zum Laufen antreiben (駆け出さしむ). Desid. Med. aufbrechen —, sich aufmachen wollen (出立せんと欲す) ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,3,4.
Mit atipra sich erheben über (Acc.), einer Vorsprung 7-211-b haben (…を凌ぎ，先んず).
Mit anupra nach Jmd (Acc.) aufbrechen, — sich aufmachen (人の後に出立す).
Caus. nachsenden, folgen lassen (後より遣わし，従わしむ).
Mit abhipra
1〉 Acc. (vedisch) Med. sich aufmachen zu oder nach, ausgehen nach auf (Acc. oder Acc. mit prati 39,15), um zu (Infin.), sich hinziehen zu (Acc. von Adern) (…へ出立し，これに向かいて出で，…へ延ぶ〈脈の〉).
2〉 Act. den Vorrang gewinnen über (Acc.) (…に優位を得る).
3〉 abhiprasthita aufgebrochen, der sich aufgemacht hat (出立したる者).
Caus. hinaustreiben (die Kühe auf die Weide) (追い出す〈牛を牧へ〉).
Mit pratipra in pratiprasthātár
Mit vipra Med. (Act. metrisch)
1〉 nach verschiedenen Richtungen sich erheben, auseinandergehen, sich verbreiten (四方へ起こり，分かれ，広がる).
2〉 aufbrechen, sich aufmachen (出立す).
3〉 viprasthita aufgebrochen, der sich aufgemacht hat (出立したる者).
Mit saṃpra Med.
1〉 gemeinsam (vor den Altar) sich stellen (共に〈祭壇の前に〉身を置く).
2〉 aufbrechen, sich aufmachen, sich begeben zu oder nach (Acc. oder Loc.) (出立し，…へ赴く).
3〉 saṃprasthita aufgebrochen, der sich aufgemacht hat, — nach oder auf (Acc.), der sich begeben hat auf oder zu (im Comp. vorangehend VAJRACCH. 21,19), sich Bewegung gesetzt habend (Schiff) (出立し，…へ赴きたる者，動き出だしたる〈船の〉).
Caus. Jmd entsenden, entlassen, — nach (Acc.) (人を遣わし，放つ).
Mit prati
1〉 stehen, dastehen, bleiben (立ち，そこに在り，留まる).
2〉 sich befinden unter (Loc.), so v. a. verkehren mit (…の間に在る，すなわちこれと交わる).
3〉 stillstehen, von untergehenden Gestirnen (静止す，沈む星につきて).
4〉 aufhören (やむ).
5〉 gegründet sein —, beruhen auf oder in (Loc. 36,17), Bestand, haben, festen Fuss haben, gedeihen (…に基づき，存続をもち，足場を固め，栄ゆ).
6〉 sich verlassen auf (Loc.) (…を頼む) VAJRACCH. 21,20.
7〉 Jmd (Acc.) widerstehen (人に抗う).
8〉 sich verbreiten über (Acc.) (…の上に広がる).
9〉 prátiṣṭhita
a〉 stehend, seinen Platz eingenommen habend (auf dem Wagen), gelegen, seinen Sitz habend —, sich befindend in oder auf, enthalten in; (立ち，位置を占め〈車上に〉，在り，座をもち，…の中に，上に在り，これに含まるる) die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend.
b〉 gerichtet auf (Loc.) (…に向けられたる).
c〉 verharrend in (Loc.) (…に留まれる).
d〉 stehend in einem Amte (Loc.) (職に在る).
e〉 stillstehend, so v. a. sein Ende erreichend (静止せる，すなわち終わりに至れる).
f〉 feststehend, festen Fuss gefasst habend, seinen Halt habend an, beruhend auf oder in, wurzelnd in; (定まり，足場を固め，…に拠りどころをもち，これに基づき，これに根ざせる) die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend. urvarā ein feststehendes —, wohl so v. a. ein seither schon angebautes Feld (定まれる，おそらくかねてより耕されたる田) ĀPAST. ŚR. 9,15,21. Superl. pratiṣṭhitatama Ind. St. 13,457.
g〉 sich vor lassend auf (Loc. oder im Comp. vorangehend VAJRACCH. 21,7. fgg.) (…を頼める)
h〉 feststehend, so v. a. begründet, bewiesen (定まれる，すなわち礎を得，証されたる).
i〉 festgesetzt —, geltend für (Loc.) (…につき定められ，通用する).
k〉 feststehend, so v. a. von Feinden nicht beunruhigt (定まれる，すなわち敵に脅かされざる).
l〉 gedeihend an (Instr.) (…において栄ゆる).
m〉 erfahren in (Loc.) (…に通ぜる).
n〉 übergegangen auf (Acc.) (…に移れる).
o〉 unternommen (企てられたる). Besser v. l. anu (異読…の方が善し).
Caus.
1〉 hinstellen, hinsetzen (GOBH. 1,3,12) setzen auf 7-211-c (Loc. Ind. St. 15,222. VAJRACCH. 19,16) einbringen in (Loc.), aufstellen (ein Götterbild 295,26 im Prākrit) (置き，据え，…の上に置き，これに入れ，安置す〈神像を〉).
2〉 hinführen —, bringen auf (Loc.) (…へ導き，至らしむ).
3〉 einsetzen in (ein Amt, Loc.) (職に据う).
4〉 Jmd (Dat. oder Loc.) Etwas vorsetzen, darbringen, übergeben (人に事を供し，献じ，委ぬ).
5〉 Beistand geben, stützen, — auf (Loc.) (助けを与え，支う).
6〉 entgegen halten (差し向く).
Mit anuprati bestehen —, festen Fuss fassen —, gedeihen nach (Acc.) (…に随いて存し，足場を固め，栄ゆ).
Desid. festen Fuss fassen —, gedeihen wollen nach (Acc.) (…に随いて足場を固め，栄えんと欲す) GOBH. 4,6,12.
Mit abhiprati ruhen —, sich stützen auf (Acc.) (…に依り，これに支えらる) GOP. BR. 2,2,10.
Mit saṃprati
1〉 sich wenden an (Loc.) (…に向かう).
2〉 saṃpratiṣṭhita
a〉 bestehend, vorhanden (存し，現に在る).
b〉 feststehend, begründet, seinen Halt findend in, beruhend auf (Loc.) (定まり，礎を得，…に拠りどころを見出だし，これに基づける) 76,22.
Caus.
1〉 einsperren, einschliessen (die Kühe) (閉じ込む〈牛を〉).
2〉 concentriren in (Loc.) (…に集む).
3〉 fest machen, Bestand geben (固め，存続を与う).
4〉 einführen, in Gang bringen (導き入れ，行わしむ).
Mit vi Med. (ausnahmsweise auch Act.)
1〉 auseinanderstehen, sich auseinander bewegen; sich verbreiten, sich zerstreuen in oder über (Acc.) (離れて立ち，散り；広がり，…の中に，上に散らばる). ádhikṣámi ṚV. 4,30,12.
2〉 sich trennen —, sich entfernen —, getrennt werden von (Instr.) (…より分かれ，離れ，隔てらる).
3〉 stehen, dastehen (ŚIŚ. 13,47), stehen bleiben (JĀTAKAM. 4), am Orte verbleiben, dabeistehen (立ち，そこに在り，立ち止まり，処に留まり，傍らに立つ).
4〉 Stand halten, nicht weichen (踏み留まり，退かず).
5〉 obliegen, mit Loc. (勤しむ)
6〉 víṣṭhita
a〉 auseinanderstehend, verbreitet, zerstreut (離れて立ち，広がり，散らばれる).
b〉 stehend, was steht, stehend auf (Loc. oder im Comp. vorangehend), dastehend, befindlich in (Loc.) (立てる，立つもの，…の上に立ち，そこに在る).
Caus. ausbreiten (広ぐ).
Mit anuvi Med. (ausnahmsweise Act.) sich verbreiten über (…の上に広がる). ánu — víṣṭhita, viṣṭhita — ánu verbreitet über (Acc.) (…の上に広がれる).
Caus. nach einander aufnehmen lassen (次々に受け入れしむ).
Mit abhivi Med. sich verbreiten bis zu oder über (Acc.) (…にまで，またその上に広がる).
Mit upavi Med. da und dort sich befinden (あちこちに在る).
Mit sam Med. (metrisch und ungenau auch Act.)
1〉 sich sammeln, bleiben bei (Loc.) (集い，…のもとに留まる). saṃtasthāné sich zusammenhaltend (Himmel und Erde) (相寄り合える〈天と地との〉).
2〉 stille stehen, verweilen, bleiben an einem Orte (静止し，留まり，処に在る).
3〉 dastehen, sich befinden (そこに立ち，在る). vākye so v. a. gehorchen (すなわち従う).
4〉 feindlich zusammentreffen (敵として相見ゆ).
5〉 im Ritual zum Stillstand kommen, so v. a. abschliessen, fertig werden, vollen Bestand gewinnen (儀にては止まりに至る，すなわち閉じ，成り，全き存立を得る).
6〉 zu Stande kommen, gelingen (成り，遂げらる).
7〉 zu Ende —, so v. a. zu Grunde gehen, zu Schanden werden (終わりに至り，すなわち滅び，潰ゆ).
8〉 sterben (死す).
9〉 werden zu, die Form annehmen von (Nomin.) (…となり，その形をとる).
10〉 sáṃsthita
a〉 stehend (Gegensatz liegend, sitzend) (立てる〈臥し，坐せるに対して〉).
b〉 der Jmd gestanden hat (im Kampfe) (人に立ち向かいたる者〈戦にて〉).
c〉 stehend, so v. a. seinen Platz habend auf oder in, liegend —, sitzend —, gelegen —, befindlich auf, ruhend in oder auf (upari, Loc. oder im Comp. vorangehend) (立てる，すなわち…の上に，中に処をもち，臥し，坐し，在り，これに憩える). 7-212-a
d〉 verweilend, bleibend, gelegen (留まり，在る). cira˚ lange gelegen (Speise) (久しく置かれたる〈食の〉), tathaiva in demselben Zustand verbleibend (同じ状に留まれる).
e〉 dauernd, nicht vergehend (続き，滅びざる).
f〉 erscheinend, auftretend (現れ，立ち現るる). navadhā neunfach (九重に), masīrūpeṇa in der Form von Beinschwärze (墨の形にて).
g〉 bevorstehend (間近に迫れる) HARIV. 2,70,48.
h〉 in einer Lage, einem Verhältniss, einem Zustande (Loc., Absol. oder im Comp. vorangehend) sich befindend, obliegend (境遇，間柄，状態に在り，勤しめる).
i〉 beruhend auf (Loc.) (…に基づける).
k〉 gerichtet auf (im Comp. vorangehend) (…に向けられたる).
l〉 sich beziehend auf, betreffend; (…に係り，これに関する) die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend.
m〉 erfahren in, vertraut mit (Loc.) (…に通じ，親しめる).
n〉 aufgebrochen, der sich aufgemacht hat, — nach (Dat. oder ˚abhimukha˚) (出立したる者).
o〉 abgeschlossen, beendet, fertig (閉じ，終わり，成れる).
p〉 zu Nichte geworden (無に帰したる).
q〉 gestorben (死せる).
r〉 gestaltet, die Form von (im Comp. vorangehend) habend (形づくられ，…の形をもつ).
s〉 saṃsthitā MBH. 6,93 fehlerhaft für saṃprati (…の誤り).
11〉 sukhena saṃsthitavatau (statt des Verb. fin.) lebten glücklich zusammen (定動詞に代えて，幸に共に暮らせり).
Caus.
1〉 auf die Beine bringen, aufrichten (gestürzte Pferde, — Fürsten) (立たしめ，起こす〈倒れたる馬，君主を〉).
2〉 ermuthigen, trösten (励まし，慰む) BĀLAR. 184,14. KĀD. 2,52,20 (63,1) ātmānam so v. a. sich fassen (すなわち気を取り直す).
3〉 herstellen, — auf oder an, bringen auf oder in (Loc.) (作り，…の上に，中に至らしむ).
4〉 hinzuthun —, hinzunehmen zu upari (…に添え，加う).
5〉 erbauen (築く).
6〉 aufspeichern (Waaren) (蓄う〈商品を〉).
7〉 Bestand geben, Dauer verleihen, erhalten, begründen (存続を与え，久しからしめ，保ち，礎を据う).
8〉 festsetzen, bestimmen (定め，決む).
9〉 einführen, in Gang bringen (導き入れ，行わしむ).
10〉 stocken machen (滞らしむ).
11〉 abschliessen, beendigen, fertig machen (namentlich eine heilige Handlung) (閉じ，終え，成し遂ぐ〈ことに聖なる行いを〉).
12〉 abthun, tödten (始末し，殺す).
13〉 Jmd die letzte Ehre erweisen, so v. a. verbrennen (人に最後の礼を尽くす，すなわち荼毘に付す).
Desid. vom Caus. saṃsthāpayiṣati (!) beendigen wollen (終えんと欲す) ŚĀṄKH. BR. 25,10.
Mit anusam
1〉 Act. entlang gehen, verfolgen (einen Weg, Acc.) (沿いて行き，辿る〈道を〉).
2〉 Med. dar nach zum Abschluss kommen (その後に終わりに至る).
3〉 anusaṃsthita
a〉 sich an Jmd (Acc.) schliessend (人に連なる).
b〉 nach Jmd (Acc.) gestorben (人の後に死せる).
Caus. ermuthigen (励ます).
Mit abhisam
1〉 sich Jmd (Acc.) anschliessen (人に連なる).
2〉 Med. stillstehen bei, enden mit (Acc.) (…にて止まり，これもて終わる).
3〉 abhisaṃsthita
a〉 dastehend (そこに立てる). pāpabuddhyā so v. a. Böses im Schilde führend (すなわち悪しき企みを抱ける).
b〉 besorgt um, bedacht auf ˚arthe (…を気遣い，心がくる).
c〉 umgeben von (Instr.) (…に囲まれたる) HEMĀDRI 1,378,2.
Caus. stehen bleiben lassen —, enden lassen bei (Acc.) (…にて止まらしめ，終わらしむ).
Mit upasam, upasaṃsthita Halt gemacht habend, stehen geblieben (歩みを止め，立ち止まれる).
Mit parisam, parisaṃsthita Pl. her umstehend (取り巻きて立てる). Vgl. aparisaṃsthita im letzten Nachtrage.
Mit pratisam in pratisaṃsthāna.
Mit visam s. visaṃsthita.
2sthā́ Adj. (Nomin. m. n. sthā́s) stehend (立てる). Häufig 7-212-b am Ende eines Comp. stehend, sich befindend, bestehend u. s. w. (Comp. の末にしばしば立ち，在り，存するなど)
√sthā mit paryava, ˚sthita VII. böse (悪しき) DIVYĀVAD. 185,29.
Mit vyud VII. glücklich heimkehren (恙なく帰る) ebend. 35,22.
sthā補遺 mit paryava, ˚sthita böse (悪しき), Divyāvad. 185,29. — Mit vyud, glücklich heimkehren (無事に帰り来る), ebenda (同所) 35,22. — vyutthita im Kaśm. Śiv. ˚der der gewöhnlichen Welttätigkeit ergebene Mensch (通常の世俗の活動に耽る人) (Gegensatz: yogin) (対義語は yogin), Praty. Hṛd. 14,2. [B.]
sthāga m.
1〉 Leichnam (屍).
2〉 N. pr. eines Dämons im Gefolge Śivaʼs (Śiva の従者たる魔の名).
sthāgará Adj. aus dem sthagara genannten wohlriechenden Stoffe gemacht (*sthagara* と呼ばるるよき香の物より作られたる) ĀPAST. ŚR. 14,15,2.
*sthāgala ein best. wohlriechender Stoff (ある定まれるよき香の物). Vgl. sthagara.
*sthāgalika Adj. (f. ī) mit Sthāgala handelnd (Sthāgala を商う).
sthājirāvatī Adj. f. ŚĀṄKH. GṚHY. 3,3. ist verdorben (は損なわれたり).
sthāṇava Adj. von Baumstämmen herrührend (木の切り株より来る) HARṢAC. 209,11 (499,4).
sthāṇavīya Adj. dem Śiva gehörig (Śiva に属する).
sthāṇú
1〉 Adj. stehend, d. i. unbeweglich; n. das Unbewegliche (立てる，すなわち動かざる；n. は動かざるもの).
2〉 m. (*n.)
a〉 Stumpf, Stock eines Baumes, Pflock; Pfosten (切り株，木の幹，杭；柱) ĀPAST. GṚHY. 5,25. Auch als Bild des Unbeweglichen (動かざるものの喩えとしても).
b〉 ein best. Geschoss (ある定まれる飛道具).
3〉 m.
a〉 ein best. Theil des Pfluges (犂のある定まれる部分).
b〉 ein best. wohlriechender Stoff (ある定まれるよき香の物).
c〉 a nest of white ants (白蟻の巣).
d〉 Bein. Śivaʼs, der bei seinen Bussübungen wie ein Baumstumpf unbeweglich dasteht; anders im MBH. erklärt (Śiva の別名，苦行の折に切り株のごとく動かず立つゆえ；MBH. にては異なりて解せらる).
e〉 N. pr.
α〉 einer der 11 Rudra (十一の Rudra の一の名).
β〉 eines Prajāpati (ある Prajāpati の名).
γ〉 eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名) TĀṆḌYA-BR. 15,5,20.
δ〉 eines Schlangendämons (ある蛇の魔の名).
4〉 n. eine best. Art zu sitzen (ある定まれる坐り方).
sthāṇu VII. Adj. fest (堅き) CAṆḌĪŚ. 101.
sthāṇu補遺 Adj. fest (堅固なる), Caṇḍīś. 101. — m. ˚ = candanaccheda, Śrīk. IV,45.
*sthāṇukarṇī f. eine grosse Koloquinthenart (大なる苦瓜の一種).
sthāṇuccheda Adj. der die Stümpfe umhaut, — rodet (切り株を伐り，開墾する者) 191,2.
sthāṇujāti scheinbar HARIV. 233, da hier vṛkṣalatāvallīstṛṇajātīśca die richtige Lesart ist (見かけ上のみ，ここにては…が正しき読みなればなり).
sthāṇutīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).
sthāṇudiś f. Śivaʼs Weltgegend, Nordost (Śiva の方位，東北).
sthāṇubhūta Adj. unbeweglich wie ein Baumstumpf (切り株のごとく動かざる) 58,22. MBH. 5,186,20.
sthāṇumatī f. N. pr. eines Flusses (ある河の名).
sthāṇuroga m. eine best. Krankheit der Pferde (ある定まれる馬の病) AŚVAV. 39,19.
sthāṇuvaṭa N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).
*sthāṇḍila Adj.
1〉 auf dem blossen Erdboden schlafend (むきだしの地面に眠る).
2〉 von einem Sthaṇḍila erhoben (Abgabe) (Sthaṇḍila より徴さるる〈貢の〉).
sthāṇvāśramamāhātmya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 100.
sthāṇvīśvara N. pr.
1〉 m. eines Liṅga des Śiva (Śiva のある Liṅga の名).
2〉 n. einer Stadt (ある都の名) HARṢAC. 68,21. Vgl. sthāneśvara.
1sthātár Nom. ag. das Stehende, Unbewegliche (立てるもの，動かざるもの). Zu belegen nur sthātúr Nom. Acc. n. und Gen. Sg. (sthātár fehlerhaft) und sthātṝ́n (…のみ証せらる〈…は誤り〉). sthātā́m könnte fehlerhaft für sthātrā́m sein; nach GRASSMANN ist 7-212-c sthā́t Partic. Aor. (…は…の誤りなるやも知れず；GRASSMANN によれば…は Aor.Partic. なり)
2sthā́tar Nom. ag. Lenker (der Rosse, des Wagens) (御者〈馬，車の〉). Auch so v. a. Autorität (権威の意にも).
sthātavya n. impers.
1〉 zu stehen, zu verweilen, zu bleiben (立ち，留まるべし) KĀD. 2,61,10 (74,7).
2〉 Stand zu halten, nicht zu weichen (踏み留まり，退かざるべし).
3〉 zu verbleiben in (Loc.), so v. a. nicht zu weichen von (…に留まるべし，すなわちこれより離れざるべし).
4〉 in einem best. Zustande (Instr.) zu verharren (ある定まれる状態に留まるべし).
sthātúr s. u. 1sthātár.
sthātrá n. Standort, Stelle (立つ処，場所). Nach SĀY. sthātré Dat. von sthātar.
sthā́na
1〉 n. (angeblich auch m.) (伝うるところ m. にても)
a〉 das Stehen (立つこと).
b〉 das Bleiben, Verweilen, Aufenthalt (留まること，滞在). cirasthāna DAŚAK. 2,137,9.
c〉 das Liegen einer Waare, so v. a. Aufbewahrung (商品の置かるること，すなわち保管).
d〉 das Standhalten, Nichtweichen (踏み留まり，退かざること).
e〉 das Bestehen, Fortdauer (存続，持続).
f〉 status quo, weder Ab- noch Zunahme (現状，増減なきこと).
g〉 das Sich befinden in oder auf (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…の中に，上に在ること).
h〉 das Bestehen als (Instr.) (…として存すること).
i〉 Zustand (状態). Am Ende eines adj. Comp. sich in dem Zustande des — befindend (…の状態に在る).
k〉 vollkommene Ruhe (全き静けさ).
l〉 Stellung des Körpers (身の構え).
m〉 Stellung, Rang, Würde (地位，位階，威). ripusthāneṣu vart die Stellung eines Feindes einnehmen (敵の位置を占む).
n〉 Gestalt, Form, Aussehen (姿，形，見目).
o〉 Standort, Wohnstätte, Ort, Stelle, Platz (立つ処，住まい，場所). deśa sthāna saṃniveśa 215,5. 9. sthāne sthāne und sthāne sthāneṣu an verschiedenen Orten, hier und da (種々の処に，あちこちに).
p〉 Statt, Stelle (代わり，処). Loc. anstatt, mit Gen. oder am Ende eines Comp. (…に代えて) vilocanasthānagata die Stelle der Augen vertretend (眼の代わりをなす). Am Ende eines adj. Comp. die Stelle von — vertretend und an dessen Stelle — tritt (…の代わりをなし，またその代わりに立つ).
q〉 Stelle für (Gen.), so v. a. Behälter (…のための処，すなわち器).
r〉 ein rechter, passender Ort, Loc. am rechten Orte und verallgemeinert so v. a. zu rechter Zeit, mit Recht (正しく，適える処，Loc. は正しき処に，転じて適える時に，正当に).
s〉 Ort, so v. a. Gebiet eines Gottes (処，すなわち神の領).
t〉 ein fester Ort, Burg (堅固なる処，城).
u〉 Ort —, so v. a. Organ eines Lautes (処，すなわち音の調音器官).
v〉 Organ überh. (およそ器官)
w〉 Lage —, Stufe der Stimme (leiser oder lauter, höher oder tiefer) (声の位置，段〈低くも高くも，強くも弱くも〉) vīṇā cyutā sthānāt so v. a. verstimmt (すなわち調子の狂える).
x〉 ein eintretender oder eingetretener Fall (起こり，あるいは起こりたる場合). nedaṃ sthānaṃ vidyate so v. a. dieser Fall tritt nicht ein (すなわちこの場合は起こらず) VAJRACCH. 34,8.
y〉 das am Platz Sein, Gelegenheit —, Veranlassung zu (Gen. oder im Comp. vorangehend) (場に適うこと，…の機会，きっかけ). Loc. bei dieser Gelegenheit —, gelegentlich, bei so bewandten Umständen (この機に，折に触れ，かかる次第にて) CAMPAKA. 491. 500.
z〉 der Gegenstand, der zu Etwas (Gen. oder im Comp. vorangehend) Veranlassung giebt oder geben kann (事のきっかけを与え，あるいは与え得る対象) MBH. 12,58,21. viśrāma˚ von einer Person gesagt (人につきて言わる) 319,12. mānya˚ ein achtungswerther Gegenstand (敬うに値する対象).
aa〉 Abtheilung einer Disciplin (学科の一部門).
bb〉 ein 7-213-a astrologisches Haus, Unterabtheilung eines solchen Hauses (占星の宮，およびその下位の区分).
cc〉 = kāyotsarga ŚĪLĀṄKA 2,97.
2〉 m. N. pr. eines Fürsten der Gandharva (Gandharva のある君主の名).
sthānaka
1〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).
2〉 n.
a〉 Stellung des Körpers (beim Schiessen u. s. w.) (身の構え〈射る折などの〉) HARṢAC. 37,6.
b〉 Bez. einer best. Stellung (ある定まれる構えの称).
c〉 Stellung, Rang, Würde (地位，位階，威).
d〉 Ort, Platz (処，場所).
e〉 Stadt (都).
f〉 eine Vertiefung um die Wurzel eines Baumes, in welche das für den Baum bestimmte Wasser gegossen wird (木の根の周りの窪みにして，木のために定められたる水を注ぐ処).
g〉 Bez. bestimmter Abtheilungen im Kāṭhaka (Kāṭhaka における定まれる区分の称).
h〉 a bubble or a blad |(sic) on spirits or wine (酒の上の泡). Richtig sthāsaka (正しくは…).
sthānaka VII. 2〉a〉 DAMAYANTĪK. 200. 7-384-a — 2〉f〉 DHARMAŚARM. 18,21.
sthānaka補遺 n. ˚Sack (袋) (goṇī), Prabandh. 172,1 v. u.; 173,2.
sthānaka補遺 ˚m., S I,48,1 v. u. (Ko.) als Erklärung zu (…の説明として) pañcāṅgula (s. d.) — 2. n. a), Damayantīk. 200. — 2. f), Dharmaśarm. 18,21. [S 1,4,13 Ko.]
sthānakasthānaka n. Pl. Loc. an allen Orten, allerwärts (あらゆる処に，いたるところに). Vgl. sthānasthāna.
*sthānacañcalā f. eine Art Ocimum (羅勒の一種).
sthānacaturvidhaśloka m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.
sthānacintaka m. Quartiermeister (宿営を司る者).
sthānacyuta Adj. um seinen Platz gekommen, von seinem Platz entfernt (その処を失い，処より遠ざけられたる).
sthānatā f. das Behältersein von (Gen.). so v. a. das Ausgestattetsein mit (…の器なること，すなわち…を備うること) NAIṢ. 5,102.
sthānatyāga m.
1〉 das Verlassen eines Wohnortes (住まいを去ること).
2〉 Verlust des Ranges, — der Stellung (位階，地位の喪失) VARĀH. BṚH. S. 4,15.
˚sthānatva n. in eka˚; s. u. 2ekasthāna.
sthānadātar Nom. ag. f. ˚dātrī Jmd (Gen.) seinen Platz anweisend (人にその処を指し示す).
*sthānapata Adj. von sthānapati.
sthānapati m. Herr des Ortes, Prior (eines Klosters) (処の主，院主〈僧院の〉) Ind. Antiq. 6,200. 204. 207.
sthānapāta m. das an die Stelle (eines Andern) Treten (他の代わりに立つこと) NYĀYAM. 9,2,20.
sthānapāla m. Hüter eines Ortes, — einer Region (des Windes); Oberaufseher (処，域を守る者〈風の〉；総監) HARṢAC. 173,9.
°sthānapuruṣa補遺 m. Pl. representatives (代理人ら), Prabandh. 76,2/3; 108,4/3 v. u. ("Perhaps it might be translated `consul'", Tawney, S. 66, Anm. 3.) 294,2 v. u.
sthānapracyuta Adj. = sthānacyuta.
sthānaprāpti f. Erlangung einer Stellung, — Würde (地位，威を得ること) VARĀH. BṚH. S. 104,5.
sthānabhaṅga m. Ruin —, Fall eines Ortes (処の荒廃，陥落).
sthānabhraṃśa m. Verlust (喪失).
1〉 seines Standortes (その立つ処の).
2〉 seiner Stellung (その地位の).
sthānabhraṣṭa Adj.
1〉 von seinem Platz entfernt (その処より遠ざけられたる).
2〉 seiner Stellung verlustig gegangen (その地位を失いたる).
*sthānamṛga m. Bez. grosser Fische, des Krebses, der Schildkröte, des Krokodils und des Makara (weil sie angeblich an demselben Platze bleiben) (大なる魚，蟹，亀，鰐，および Makara の称〈伝うるところ同じ処に留まるゆえ〉).
sthānayoga m. Pl. die respectiven Standorte (von Waaren) oder Mittel zur Aufbewahrung (それぞれの置き処〈商品の〉，あるいは保管の手だて).
sthānayogin Adj. = sthāneyoga.
sthānavant Adj. an der rechten Stelle seiend, 7-213-b gegründet (Zweifel) (正しき処に在り，根拠ある〈疑いの〉) Comm. zu NYĀYAS. 1,1,22 am Ende,
sthānavid Adj. ortskundig (処に通ぜる).
sthānavibhāga m. Vertheilung —, Anweisung der Plätze (処の配分，割り当て). Ueber die Bed. des Wortes bei den Mathematikern s. COLEBR. Alg. 6. 10 (数学者におけるこの語の意については…を見よ).
sthānavīrāsana n. eine best. Art des Sitzens (ある定まれる坐り方) SAṂHITOPAN. 41,3.
sthānastha Adj.
1〉 auf seinem Platze stehend, sich nicht bewegend (その処に立ち，動かざる).
2〉 zu Hause sitzend (家に坐せる).
sthānasthāna n. Pl. Loc. an allen Orten, allerwärts (あらゆる処に，いたるところに).
sthānasthita Adj. an seinem Platze stehend (その処に立てる).
sthānāṅga n. Titel eines heiligen Buches der Jaina (Jaina のある聖典の題名).
sthānādhipati m. Prior (eines Klosters) (院主〈僧院の〉) Ind. Antiq. 6,205.
sthānādhyakṣa m. Gouverneur eines Platzes (処の長官).
sthānāpatti f. das an die Stelle Treten (代わりに立つこと).
sthānāpanna Adj. an die Stelle getreten, substituirt (代わりに立ち，置き換えられたる) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 4,9,6.
sthānāśraya m. der Platz, auf dem Etwas steht, (物の立つ処) SUŚR. 2,215,19. eka˚ an demselben Orte sich befindend (同じ処に在る) KATHĀS. 18,130.
sthānāsanavihāravant Adj. im Besitz der Wohnstätte, des und des Erholungsplatzes seiend (住まい，しかじかの憩いの処を有する).
sthānāsanika Adj. stehend oder sitzend (立ちあるいは坐せる) ĀPAST.
sthānāsedha m. localer —, Personal-Arrest (場所による，また身柄の拘束) 213,28.
sthānāsthānajñānabala n. die Macht des Wissens dessen, was sich schickt und was sich nicht schickt (適えることと適わざることとを識る力).
sthānika
1〉 Adj. an die Stelle von (Gen. oder im Comp. vorangehend) getreten (…の代わりに立ちたる).
2〉 m. Gouverneur eines Platzes (処の長官).
sthānika補遺 *m. Kreisvorsteher (地区の長), Kauṭ. 46,2 v. u.; 142,7 v. u.
sthānin Adj.
1〉 eine hohe Stellung einnehmend (高き地位を占むる).
2〉 am Platz —, an der Reihe seiend, hingehörig (場に適い，順に当たり，そこに属する).
3〉 was ursprünglich dagestanden hat; m. das Primitive im Gegensatz zu ādaśa Substitut (もと在りしもの；m. は原形，「代替」に対して).
4〉 was ursprünglich dagestanden hat oder dastehen müsste, aber nicht dasteht, so v. a. zu ergänzen (もと在りし，あるいは在るべきに在らざるもの，すなわち補わるべきもの).
sthānivat Adv. wie das Primitive (原形のごとく). ˚vadādeśaḥ so v. a. für das Substitut gelten dieselben Regeln wie für das Primitive (すなわち代替には原形と同じ規則が適用さる). Nom. abstr. ˚vattva n. und ˚vadbhāva m.
sthānivatsūtravicāra m. Titel (題名) BURNELL, T.
sthānīya
1〉 Adj. am Ende eines Comp. (f. ā)
a〉 seinen Stand habend —, sich befindend in (…に位置をもち，在る).
b〉 die Stelle von — vertretend, — einnehmend (…の代わりをなし，その処を占むる) ĀPAST. 2,27,2. VAJRACCH. 28,16.
2〉 n. Stadt (都).
sthānīya補遺 *n. Stadt (都市), Kauṭ. 171,8. — (nach dem Ko. *n.) (Ko. によれば *n.) =
sthānepatita Adj. an die Stelle (eines Andern) getreten (他の代わりに立ちたる). Nom. abstr. ˚tva n. Comm. zu 7-213-c NYĀYAM. 9,2,24.
sthāneyoga Adj. (f. ā) in der Beziehung von «anstatt» stehend (「代わりに」の関係に立つ). ṣaṣṭhī so v. a. der Genitiv bezeichnet dasjenige, an dessen Stelle Etwas tritt (すなわちGen. は，その代わりに何かが立つところのものを示す).
sthāneyogin Adj. dass. Nom. abstr. ˚gitva n.
sthāneśvara
1〉 m. Gouverneur eines Ortes (処の長官).
2〉 n. N. pr. einer Stadt und des Bereichs derselben (Thanesar) (ある都およびその領域の名). Richtig sthāṇvīśvara (正しくは…).
sthāpaka m.
1〉 Aufsteller eines Götterbildes (神像を安置する者) HEMĀDRI 1,671,13.
2〉 der ein Depositum macht (預けをなす者) VIJÑĀNEŚVARA zu YĀJÑ. 2,65 nach AUFRECHT.
3〉 Begründer (創始者).
4〉 Bez. einer best. im Vorspiel eines Dramas auftretenden Person, die das Drama einleitet (戯曲の序に現れ，劇を導き入るるある定まれる人物の称) (verschieden vom Sūtradhāra) (Sūtradhāra とは異なる).
sthāpaka補遺 m. im Kaśm. Śiv. ˚Śiva als Vollzieher der sthiti (Beständigkeit oder Erhaltung des Alls), Weltphase zwischen sṛṣṭi und saṃhāra (sthiti，すなわち万有の存続または維持の遂行者としての Śiva，sṛṣṭi と saṃhāra との間の世界の一期), Praty. Hṛd. 23,15. [B.]
°sthāpakatā補遺 f. N. abstr. zum vor. (前項に対する抽象名詞), Praty. Hṛd. 23,15. [B.]
°sthāpateya補遺 n. Geld (金銭), S I,371,7 v. u. (Ko.)
sthāpatya
1〉 m. = sthapati Haremswächter (後宮の番人).
2〉 n.
a〉 das Amt des Oberhauptes eines Bezirks, — Statthalters (一郡の長，代官の職).
b〉 Baukunst, Architectur (建築の術).
sthāpatya補遺 *m. Haremswächter (後宮の番人), S I,351,8 v. u. (Ko.); 371,16 (Ko.); II,170,4 v. u. (Ko.); 190,7 v. u. (Ko.)
sthāpana
1〉 Adj. am Ende eines Comp.
a〉 Dauer verleihend, erhaltend (久しからしめ，保つ).
b〉 feststellend, bestimmend (定め，決むる).
2〉 f. ā
a〉 das Feststehenmachen, Halt geben (als eine Eigenschaft der Erde) (定まらしめ，拠りどころを与うること〈地の性として〉).
b〉 das Aufspeichern, Aufbewahrung (蓄え，保管) CAMPAKA. 9.
c〉 eine feste Bestimmung, festgesetzte Ordnung (定まれる規定，決められたる秩序).
d〉 Begründung, insbes. das dialectische Erweisen der Richtigkeit einer These (論証，ことに命題の正しさを弁証的に示すこと).
3〉 f. ī Clypea hernandiifolia RĀJAN. 6,121.
4〉 n.
a〉 das Aufrichten, Aufstellen (z. B. eines Götterbildes), Stellen, Hinstellen, Legen auf (im Comp. vorangehend) (立て，据うること〈例えば神像を〉，…の上に置くこと).
b〉 das Feststellen, Versetzen in eine unbewegliche Lage, Aufhängen in (im Comp. vorangehend) (据え，動かざる位置に移し，…に懸くること).
c〉 das Befestigen, Dauerhaftmachen; Mittel zum Stillen (z. B. des Blutes) (固め，久しからしむること；止むる薬〈例えば血を〉) CARAKA. 1,4.
d〉 Mittel zur Befestigung, Stärkungsmittel (固むる手だて，強壮の薬).
e〉 das Aufbewahren (保管).
f〉 das Stellen Jmds auf eigene Füsse, Unterstützen (人を独り立ちさせ，支うること) HEMĀDRI 1,690,7.
g〉 das Begründen, das dialectische Beweisen der Richtigkeit einer These (論証，命題の正しさを弁証的に証すること).
h〉 das Feststellen, so v. a. Bestimmen, Angeben (定むること，すなわち決め，示すこと).
i〉 das Statuiren (定立すること).
k〉 ein best. Process, der mit Quecksilber unternommen wird (水銀もて行わるるある定まれる工程).
l〉 = puṃsavana.
sthāpanavṛtta Adj. nicht mehr in Ordnung zu bringen, nicht mehr wiederherzustellen (もはや整え，回復し得ざる) CARAKA. 6,30.
sthāpanā補遺 f. ˚Aufstellen (安置すること) (eines Götterbildnisses) (神像の), Prabandh. 310,8 v. u.
sthāpanika Adj. (f. ā) deponirt, zur Aufbewahrung gegeben (預けられ，保管に付されたる) ASAHĀYA und VET. (U.) 162 zu 37,32.
°sthāpanikā補遺 f. Depositum (寄託物), Prabandh. 177,8 ( v. l. stha˚).
sthāpanīya Adj.
1〉 an einem Orte zu halten (ある処に留め置かるべき).
2〉 sich anzulegen, zu halten (eine Katze) (飼い置かるべき〈猫の〉).
3〉 mit einem Stärkungsmittel zu behandeln (強壮の薬もて治さるべき).
sthāpayitar Nom. ag. Befestiger, Begründer (固むる者，創始者).
sthāpayitavya Adj.
1〉 an einem Orte zu halten (ある処に留め置かるべき).
2〉 fest —, in Zucht zu halten (固く，戒めのうちに保たるべき).
sthāpitar Nom. ag. der da fest hält (固く保つ者) BHĀG. P.
sthāpin m. vielleicht Aufsteller eines Götterbildes (おそらく神像を安置する者).
sthāpya
1〉 Adj.
a〉 aufzustellen, aufzurichten, hin zustellen auf oder in (Loc.) (据え，立て，…の上に，中に置かるべき).
b〉 festzuhalten, einzusperren (捕らえ，閉じ込めらるべき).
c〉 einzusetzen in (eine Würde, Loc. R. ed. Bomb. 2,52,32) (位に据えらるべき).
d〉 zu halten (飼わるべき). veśmani so v. a. als Hausvieh zu halten (すなわち家畜として飼わるべき).
e〉 festzuhalten in, anzuhalten zu (Loc.) (…に留め，これへ促さるべき).
f〉 zu versetzen in (Acc.) (…へ移さるべき).
g〉 in Zaum zu halten (手綱もて制せらるべき).
2〉 vielleicht Götterbild (おそらく神像).
sthāpya補遺 ˚n. Mitgift (持参金), Kauṭ. 155,7; 158,4.
1sthā́man n.
1〉 Standort (立つ処) ṚV. 1,139,4.
2〉 Kraft, Macht (力，威) BĀLAR. 122,22. LALIT. 177,16. 315,3. SADDH. P. 189.
2sthāman n. Gewieher (いななき).
sthāman補遺 ˚Adj. = sthira, Sūryaś. 51d.
sthāmavant Adj. kräftig (力ある) (LALIT. 362,4) die Kraft des — (im Comp. vorangehend) habend (…の力をもつ) LALIT. 364,11.
sthāya m. Behälter (器) in jala˚.
sthāyaka VII. 2〉 YAMA in HEMĀDRI 3,1,776.
sthāyaka補遺
2〉 Yama in Hemādri 3,1,776.
sthāyam Absol. stehen bleibend (立ち止まりて). Wiederholt ŚUKAS. 1,19 BHAṬṬ. 5,51 (重ねて).
*sthāyi f. Nom. act. zu 1sthā PAT. zu P. 3,3,95, Vārtt. 1.
sthāyika
1〉 Adj. (von sthāyin)
a〉 bestehend, dauernd (存し，続く) in ādyanta˚ Nachtr. 1.
b〉 treu, zuverlässig (忠にして，頼むに足る) BHĀR. NĀṬYAŚ. 34,52.
2〉 f. ā Nom. act. von 1sthā PAT. zu P. 3,3,95, Vārtt. 1.
sthāyitā f. und sthāyitva n. Dauer (持続). Vgl. asthāyitva unter asthāyin.
sthāyin Adj.
1〉 stille stehend, verweilend, sich befindend in, an oder auf (im Comp. vorangehend) (静止し，留まり，…の中に，傍らに，上に在る) ŚUKAS. 1,19.
2〉 sich am Orte befindend, anwesend, am Orte wohnend (その処に在り，居合わせ，そこに住まう).
3〉 in einem Zustande —, in einer Lage (im Comp. vorangehend) befindlich (状態，境遇に在る).
4〉 ständig, bleibend, dauernd, anhaltend (常にして，留まり，続く). svara S. S. S. 34. 114.
5〉 ausharrend (耐うる) ŚIŚ. 2,87.
6〉 treu, zuverlässig (忠にして，頼むに足る) BHĀR. NĀṬYAŚ. 34,15. 28.
7〉 die Form von (im Comp. vorangehend) habend (…の形をもつ).
sthāyī Adv. mit bhū Bestand gewinnen, auf die Dauer haften (存立を得，久しく留まる).
sthāyuka
1〉 Adj. (f. ā)
a〉 bleibend, verweilend an einem Orte (Loc.) (ある処に留まる).
b〉 stockend (滞る) TĀṆḌYA-BR. 7,7,16.
c〉 ständig, dauernd (常にして，続く).
2〉 m. Vorsteher eines Dorfes (村の長).
sthā́raśman Adj. feste Zügel habend (固き手綱をもつ).
sthāla
1〉 n.
a〉 Schale, Gefäss, Topf (皿，器，壺).
b〉 Zahnhöhle (歯槽).
2〉 f. sthālī́
a〉 (gewöhnlich irdener) Topf, Kochtopf, Kessel (〈通例は土の〉壺，鍋，釜).
b〉 Bignonia suaveolens.
sthālaka Pl. Bez. bestimmter Knochen am Rücken (背のある定まれる骨の称) VIṢṆUS. 96,76. CARAKA. 4,7. Nach MIT. n., nach dem Comm. zu VIṢṆUS. m.
sthālapatha Adj. zu Lande eingeführt (in Verbindung mit madhuka und marica) (陸より運び入れられたる).
*sthālapathika Adj. zu Lande eingeführt, — reisend (陸より運び入れられ，陸を旅する).
°sthālikā補遺 = jayaghaṇṭā, S I,582,10 (Ko.)
sthālin Adj. einen Topf besitzend (壺をもつ). Zu belegen nur in kara˚ (…においてのみ証せらる).
sthālīgraha m. ein Bechervoll aus dem Kochtopf (鍋より汲みたる杯一杯) KĀTY. ŚR. 9,6,25.
*sthālīdruma m. Ficus benjamina oder Ficus indica.
*sthālīparṇī f. fehlerhaft für śāliparṇī (…の誤り).
sthā́līpāka (AV. 20,134,3) und sthālīpāká (ŚAT. BR.)
1〉 m. Topfspeise, d. h. ein Gericht von Gerste oder Reis in Milch gekocht (häufig als Opfergabe) (鍋の食，すなわち麦あるいは米を乳にて煮たる料理〈しばしば供物として〉) ĀPAST. ŚR. 1,8,1. 6,30,16. GṚHYĀS. 1,114. sthālīpākāvṛ́t f. ŚAT. BR. 14,9,4,18. sthālīpākaprayoga m. BURNELL, T.
2〉 Adj. = sthālīpākīya.
sthālīpākīya Adj. zur Topfspeise gehörig (鍋の食に属する).
sthālīpurīṣa n. die am Kessel hängenden Reste (釜に付ける残り) BHĀG. P. 5,9,12.
sthālīpulāka m. taubes Korn im Kochtopf als sprüchwörtliche Redensart (鍋の中の実らざる粒，諺の言い回しとして).
*sthālībila n. die Höhlung eines Kochtopfes (鍋の内なる空).
*sthālībilīya und ˚bīlya Adj. so v. a. zum Kochen geeignet (すなわち煮るに適える).
*sthālīvṛkṣa m. = sthālīdruma.
°sthālya補遺 auf hochgelegenem Boden gedeihend (高地に生育する), Kauṭ. 117,8 v. u.
sthāvará
1〉 Adj. (f. ā́)
a〉 stehend, am Orte verweilend, unbeweglich (立ち，処に留まり，動かざる).
b〉 fest, beständig, keinem Wandel unterworfen, dauernd (固く，常にして，変わらず，続く) ĀPAST. 1,19,6. ŚIŚ. 18,15 (Ruhm) (名声の).
c〉 vegetabilisch, zur Pflanzen Welt gehörig (植物の，草木の世界に属する). ˚krayāṇaka Holzwaaren (木の商品) CAMPAKA. 9.
d〉 um liegende Güter sich handelnd (不動産に係る) 215,4. 8. Vgl. 5〉a〉.
2〉 m. Berg (山).
3〉 m. n. Sg. und Pl. die Pflanzenwelt (草木の世界) 84,14. tiṣṭha tvaṃ sthāvara iva steht unbeweglich wie ein Baum (木のごとく動かず立て).
4〉 f. sthāvarā N. pr. einer buddh. Göttin (ある仏教の女神の名).
5〉 n.
a〉 unbewegliches Gut (不動産).
b〉 Bogensehne (弓弦).
c〉 Bestand (存続). v. l. sthiratva.
sthāvaraka m. N. pr. eines Dieners (ある召使いの名).
sthāvaraka補遺 ˚Adj. alt (古き), Harṣac. 235,18.
*sthāvarakalpa m. eine best. Weltperiode (buddh.) (ある定まれる劫).
*sthāvaragarala n. ein best. vegetabilisches Gift (ある定まれる植物の毒) RĀJAN. 6,225. Nach MOLESW. die Wurzel der Gloriosa superba (…の根).
sthāvaratā f. der Zustand einer Pflanze (草木たる状).
sthāvaratīrtha n. N. pr. eines Tīrtha oder ein T. mit stehendem Wasser (ある Tīrtha の名，あるいは淀める水をもつ Tīrtha).
sthāvaratva n. Unbeweglichkeit (動かざること).
sthāvararāja m. Bez. des Himavant (Himavant の称).
sthāvarākṛti Adj. das Aussehen eines Baumes habend (木の見目をもつ).
°sthāvarikā補遺 E 625 Variante zu sāṃkarikī (E 625 における sāṃkarikī の異読).
sthāvira
1〉 Adj.
a〉 senilis (老いの).
b〉 fehlerhaft für sthavira (…の誤り)
2〉 n. vorgerücktes Alter (進みたる齢).
sthāvirya n. vorgerücktes Alter (進みたる齢).
°sthāsa補遺 = sthāsaka 2., Anyoktimuktālatā 95. [Z.]
sthāsaka
1〉 m.
a〉 Blase auf Wasser (水の上の泡). u. s. w.
b〉 eine blasenförmige Verzierung am Geschirr der 7-214-c Pferde (馬の具における泡の形の飾り) ŚIŚ. 18,5.
2〉 (m. n.) eine mit Salbe u. s. w. aufgetragene Figur (膏などもて描かれたる文様) KĀD. 64,3 (120,3). 99,3 (176,11). PRASANNAR. 141,2. 150,2. Im Prākrit Chr. 296,4.
sthāsaka補遺 *m. = tilaka, Śrīk. IV,5; X,24.
*sthāsu n. bodily strength or capability (身の力あるいは能). wohl verlesen für sthāma (von sthāman) (おそらく…の誤読).
sthāsnu Adj.
1〉 unbeweglich (動かざる) MBH. 7,201,74.
2〉 dauernd, anhaltend (続き，長く保つ) HARṢAC. 137,1.
3〉 ausharrend, geduldig (耐え，忍ぶ) in a˚ Nachtr. 3.
*sthika m. Hinterbacke (臀).
sthitá
1〉 Adj. s. u. 1sthā.
2〉 n.
a〉 das Stillstehen, Stehenbleiben, Verweilen (静止，立ち止まり，留まること) 317,25 (iha).
b〉 Art und Weise des Stehens (立ち方) JĀTAKAM. 17,20.
c〉 das Verharren auf dem richtigen Wege (正しき道に留まること).
sthitadhī Adj. festen Geistes (固き心の).
sthitapāṭhya n. in Prākrit und in stehender Stellung gesprochene Worte eines von Liebe gequälten Weibes (恋に悩む女が Prākrit にて，立ちながら語る言葉).
sthitaprakaraṇa n. fehlerhaft für sthiti˚ (…の誤り).
sthitaprajña Adj. von fester Erkenntniss (固き智をもつ).