Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

*saṃgamajñāna m. N. pr. eines Gelehrten (ある学者の名).

saṃgamadatta m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃgámana

1〉 Adj. (f. ī) versammelnd, Versammler (集むる，集むる者).

2〉 n.

a〉 das Zusammentreffen, Vereinigung, — mit (im Comp. vorangehend) (出会い，合一).

b〉 das in Berührung kommen mit (Instr.), so v. a. Theilhaftwerden (…と触れ合うに至ること，すなわち与かること).

saṃgamanīya Adj. zur Vereinigung führend, V. bewirkend (合一に導き，これをもたらす).

saṃgamanera N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).

saṃgamaya Adj. aus dem Hange des Herzens —, aus den Gelüsten hervorgegangen, dadurch bewirkt (心の傾きより，渇望より生じ，それにより生ぜる).

*saṃgamaśrījñāna m. N. pr. eines Gelehrten (ある学者の名).

˚saṃgamin Adj. verkehrend mit (…と交わる).

saṃgameśa n. N. pr. eines Liṅga (ある Liṅga の名) KĀŚĪKH. 61,6.

saṃgameśvara m.

1〉 Bein. Viśvanāthaʼs (Viśvanātha の別名).

2〉 N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).

saṃgameśvara VII. 2〉 n. N. pr. eines Liṅga (ある Liṅga の名) KĀŚĪKH. 70,77.

saṃgameśvarasvāmin m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃgará

1〉 m.

a〉 Zusage, Versprechen, Vertrag (承諾，約束，契約).

b〉 Kampf, Gefecht, — mit (Instr.), um (Gen.) (戦い，交戦).

c〉 *Ungemach (難儀).

d〉 *= gara Gift (毒).

2〉 *n. die Frucht der Śamī genannten Fabacee (Śamī と称さるる豆科の木の実) ŚĀŚVATA 63.

saṃgaraṇa n. das Verhandeln, Sichverständigen (談判すること，通じ合うこと).

saṃgavá m. die Zeit, wo die weidenden Kühe zur Melke zusammenkommen (oder wo sie mit den Kälbern beisammen sind) (放牧の牛が搾乳のため集い来たる時刻〈あるいは仔牛と共にある時刻〉). Bei der Theilung des Tages in fünf Abtheilungen der zweite; Morgen, Vormittag (一日を五分する折の第二；朝，午前). Als Zeitmaass = 10 Nāḍikā (4 Stunden) oder 3 Muhūrta (2 Stunden und 24 Minuten VP. 2,8,62) (時の量としては十 Nāḍikā〈四時間〉あるいは三 Muhūrta〈二時間二十四分〉).

saṃgavinī f. der Ort, wo die Kühe zum Melken zusammenkommen (牛が搾乳のため集い来たる処).

*saṃgāda m. conversation (談話) beruht auf einem Missverständniss von MĀRK. P. 35,21 (…の誤解に基づく).

saṃgāyana n. gemeinsames Besingen (共に歌い讃うること).

saṃgír f. Zusage, Versprechen (承諾，約束). Auch Pl.

saṃgirá Adj. verschlingend (呑み込む).

saṃgīta n. (adj. Comp. f. ā)

1〉 vielstimmiger Gesang, von Musik begleiteter Gesang, Concert, Gesang überh. (多声の歌，楽を伴える歌，合奏，およそ歌) 323,16.

2〉 ein darüber handelndes Werk (それを論ずる著作).

saṃgītaka n. = saṃgīta 1〉 290,26. HEM. PAR. 2,160.

saṃgītakagṛha n. Concertsaal (奏楽の堂).

saṃgītakaumudī f., saṃgītacūḍāmaṇī m. (KUMĀRASV. zu PRATĀPAR. 30,13. 85,16), saṃgītadarpaṇa m., saṃgītadāmodara m., saṃgītanārāyaṇa<́span> m., saṃgītamakaranda m. (BURNELL, T.), saṃgītamuktāvalī f. (ebend.), saṃgītaratnamālā f., saṃgītaratnākara m., ˚kalānidhi m., ˚candrikā f. (OPP. CAT. 1), ˚ṭīkā f. (ebend.) und ˚rāghava (BURNELL, T.) Titel (題名).

saṃgītavidyā f. die Lehre vom Gesange (歌の学).

saṃgītavṛttaratnākara m. Titel (題名) BURNELL, T.

saṃgītaveśman n. und saṃgītaśālā f. Concertsaal (奏楽の堂).

saṃgītaśāstra n. ein über Gesang u. s. w. handelndes Werk und Titel eines best. solchen Werkes (歌などを論ずる著作，およびかかるある定まれる著作の題名). 7-019-c OPP. CAT. 1.

saṃgītasāra n., ˚sārasaṃgraha m. (OPP. CAT. 1), ˚sārāmṛta n. (BURNELL, T.), saṃgītasindhu m., saṃgītasudhā f., ˚kara m. (OPP. CAT. 1), saṃgītasundara (BURNELL, T.), saṃgītasetu m. (ebend.) und saṃgītārṇava m. Titel (題名).

saṃgīti f.

1〉 *Unterhaltung (語らい).

2〉 ein best. Āryā-Metrum (ある定まれる Āryā 韻律).

saṃgītiparyāya m. Titel eines buddh. Werkes (ある仏典の題名).

*saṃgītiprāsāda m. Berathungssaal und Concertsaal (評定の堂および奏楽の堂).

saṃguṇa Adj. multiplicirt mit (im Comp. vorangehend) (…を掛けられたる).

saṃguṇī Adv. mit kar multipliciren (掛く).

saṃgupta

1〉 Adj. s. u. ¹gup mit sam.

2〉 *m. ein Buddha (ある Buddha).

saṃgupti f.

1〉 das Hüten, Bewahren (守ること，保つこと).

2〉 das Verbergen (隠すこと).

sáṃgṛbhītar Nom. ag. mit Acc. lenkend, regierend (御し，治むる者) ṚV. 1,100,9.

saṃgṛhītar Nom. ag.

1〉 Rossebändiger, Wagenlenker (馬を御する者，御者).

2〉 Lenker, Regierer überh., der Alles im Zaume hält (およそ御する者，治むる者，一切を手綱のうちに保つ者). — Richtig saṃgrahītar (正しくは…).

saṃgṛhīti f. das im Zaume Halten, Bändigung (手綱のうちに保つこと，制御).

saṃgopana

1〉 Adj. verbergend (隠す).

2〉 n. das Verbergen (隠すこと).

saṃgopanīya Adj. zu verbergen, geheim zu halten (隠すべく，秘すべき).

saṃgrathana n. das Zusammenknüpfen, durch Knüpfen wieder Herstellen (結び合わすこと，結びて元に復すこと) KĀD. 2,129,14 (158,20).

saṃgranthana n. das Zusammenknüpfen, Anstiften (eines Streites) (結び合わすこと，煽り立つること〈争いの〉).

saṃgrasana n. das Verschlingen (呑み込むこと).

saṃgraha m.

1〉 das Ergreifen (掴むこと).

2〉 das Fürsichnehmen, Behalten (己がものとし，保つこと).

3〉 das Bekommen, Erhalten (得ること，受くること). pattra˚ von Blättern (von einem Baume gesagt) (葉の〈樹について言いて〉) Spr. 7832.

4〉 das Zusichnehmen, Geniessen (取り入れ，享くること).

5〉 das (auf übernatürliche Weise geschehende) Zurückholen von Pfeilen u. s. w. und die darüber handelnde Lehre (矢などを〈超自然の仕方にて〉呼び戻すこと，およびそれを論ずる教え).

6〉 das Beisammenlassen (共に置くこと).

7〉 das Zusammenbringen, Sammeln, Aufspeichern, Anhäufen; Vorrath (寄せ集むること，集むること，蓄うること，積むこと；蓄え) CAMPAKA. 9. jalasaṃgrahaṃ kar Wasser einnehmen (d. i. in Geschirre thun) (水を取り入る，すなわち器に入る) 30.

8〉 das Versammeln, Zusammenbringen (von Menschen) (集むること〈人を〉) Ind. St. 15,301.

9〉 Zusammenstellung, vollständige Aufzählung; Sammlung, Gesammtheit, Inbegriff, das Ganze; ein vollständiges Compendium (編成，完き列挙；集成，総体，全体；完き綱要書). Instr. vollständig (完全に).

10〉 das Umfassen, Einschliessen, Mitbegreifen (包み，含み，共に解すること).

11〉 was Etwas umfasst, Behälter (何かを包むもの，容れ物).

12〉 das im Zaume Halten (手綱のうちに保つこと).

13〉 das in Ordnung Halten, Bewahren, Hüten (整え保ち，護り，守ること).

14〉 concret Lenker, Regierer, Behüter; auch vielleicht Verfüger, Anordner (具体には御する者，治むる者，護る者；またおそらく差配する者，取り計らう者).

15〉 Zusammendrängung. 7-020-a kurze Darlegung (凝縮，簡潔なる叙述). karadānasya so v. a. die kurze Antwort auf (すなわち…への短き答え). Instr. und Abl. in Kürze, mit kurzen Worten (手短に，短き言葉にて).

16〉 Verengerung, Schmälerung; in schmale Stelle (狭窄，削減；狭き箇所).

17〉 Verstopfung (閉塞).

18〉 Zusammenschnürung (締め付け) CARAKA. 1,5. 14.

19〉 das Heranziehen, Fürsichgewinnen; freundliche, liebevolle Behandlung; Bewirthung (引き寄せ，己が方に得ること；親しく情ある扱い；もてなし) CARAKA. 1,10.

20〉 das zur Ehe Nehmen, Heirathen (娶ること，婚). Vgl. dāra˚.

21〉 Auffassung, Wahrnehmung; das Verstehen, Verstandenwerden (把捉，知覚；解すること，解さるること).

22〉 Titel verschiedener Compendien (OPP. CAT. 1) und compendienartiger Anhänge (種々の綱要書および綱要風の附録の題名).

saṃgrahagrahaṇī f. eine besondere Form von Diarrhoe abwechselnd mit Verstopfung (便秘と交互に現るる特殊なる形の下痢).

saṃgrahacūḍāmaṇi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

saṃgráhaṇa

1〉 Adj. ergreifend (掴む).

2〉 f. saṃgrahaṇī = saṃgrahagrahaṇī.

3〉 n.

a〉 das Ergreifen (掴むこと).

b〉 das Bekommen, Erhalten, in den Besitz Gelangen (得ること，受くること，所有に至ること).

c〉 das Sammeln, Anhäufen (集め，積むこと). jala˚ das Sichversehen mit Wasser (水を蓄うること) UTTAMAC. 61.

d〉 das Zusammenbringen mit, Einfügen in (im Comp. vorangehend) (…と合わせ，…に組み入るること).

e〉 das Zusammenstellen, vollständiges Aufzählen (編むこと，完き列挙).

f〉 das Einhaltthun, Hemmen (止むること，妨ぐること).

g〉 das Heranziehen, Fürsichgewinnen, Geneigtmachen (引き寄せ，己が方に得，心を傾かしむること).

h〉 das Unzucht Treiben, — mit (im Comp. vorangehend) (姦通をなすこと).

saṃgrahaṇīya Adj.

1〉 als Stopfmittel geeignet (止瀉の薬として適う) CARAKA. 6,10. 1,4,25.

2〉 zu lenken auf (Loc.) (…へ向くべき) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,1 (S. 412, Z. 3).

saṃgrahaṇīratna n. (PISCHEL, de Gr. pr. 15. 20), saṃgrahaprakāśikā f. (OPP. CAT. 1), saṃgraharāmāyaṇa n. und ˚vivaraṇa n. (BURNELL, T.) Titel von Werken (著作の題名).

saṃgrahavant Adj. mit einer gedrängten Wiederholung des Gegenstandes versehen (主題の凝縮せる反復を備えたる).

saṃgrahavastu n. Etwas, was eine freundliche Gesinnung verräth und Popularität erzeugt, (親しき心根を露わし，人望を生ずるもの) LALIT. 38,22. 42,19. 183,8. 217,4. DIVYĀVAD. 95,15. 124,14. 264,29.

saṃgrahavaidyanāthīya n. (OPP. CAT. 1) und *saṃgrahasūtra n. Titel (題名).

saṃgrahin m. Sammler, Zusammenbringer, Herbeischaffer (集むる者，寄せ集むる者，調達する者).

saṃgrahītár Nom. ag.

1〉 Rossebändiger, Wagenlenker (馬を御する者，御者).

2〉 der Jmd (Acc.) für sich gewinnt (人を己が方に得る者) ĀPAST. 2,20,18.

saṃgrahītavya Adj. beizubehalten (保ち続くべき) PAT. zu P. 3,1,94, Vārtt. 6.

saṃgrāmá m. (*n.)

1〉 Volksversammlung; Schaar, Heerhaufen (民の集会；群，軍勢).

2〉 das feindliche Zusammentreffen zweier Haufen, Kampf, Schlacht, — mit (Instr. Instr. mit samam, saha oder sārdham oder im Comp. vorangehend) (二つの群の敵対の遭遇，戦い，合戦). 7-020-b

3〉 N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

saṃgrāmakarman n. Kampf (戦い).

saṃgrāmagupta m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃgrāmacandra m. N. pr. eines Dichters (ある詩人の名). Z. d. d. m. G. 37,557.

saṃgrāmajít

1〉 Adj. siegreich im Kampf (戦いに勝てる). Superl. ˚jittama.

2〉 N. pr. eine Sohnes des Kṛṣṇa und eines andern Mannes (Kṛṣṇa の子および他の男の名).

saṃgrāmatulā f. das Gottesurtheil —, die Feuerprobe des Kampfes (戦いという神判，火の試練) PRASANNAR. 75,1.

saṃgrāmatūrya n. Schlachttrommel (戦の太鼓).

saṃgrāmadatta m. N. pr. eines Brahmanen (あるバラモンの名).

saṃgrāmadeva m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

saṃgrāmanagara n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

*saṃgrāmapaṭaha m. Schlachttrommel (戦の太鼓).

saṃgrāmapāla m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

saṃgrāmabhūmi f. Kampfplatz, Schlachtfeld (戦場).

saṃgrāmamūrdhan m. Vordertreffen (前衛).

*!√saṃgrāmay , ˚yati und ˚yate kämpfen (戦う).

Desid. in *siṣaṃgrāmayiṣu und sisaṃgrāmayiṣu.

saṃgrāmarāja m. N. pr. zweier Fürsten (二人の君主の名).

saṃgrāmavardhana m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃgrāmavarṣa m. desgl.

saṃgrāmaśiras n. Vordertreffen (前衛) MBH. 4,34,2. 6,90,71.

saṃgrāmasāhi m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

saṃgrāmasiddhi m. N. pr. eines Elephanten (ある象の名).

saṃgrāmāgra n. Vordertreffen (前衛) ŚIŚ. 18,16.

saṃgrāmāṅgana n. Schlachtfeld (戦場) BHĀM. V. 2,89. Ind. St. 15,445.

saṃgrāmāpīḍa m. N. pr. zweier Fürsten (二人の君主の名).

saṃgrāmāśis f. Schlachtgebet (戦の祈り). Wird personificirt (神格化さる).

saṃgrāmika Adj. fehlerhaft für saṃgrāmika (…の誤り).

saṃgrāmín Adj. im Kampf begriffen (戦いの最中にある) MAITR. S. 1,9,6 (137,12. 13).

saṃgrāmya

1〉 Adj. zum Kampf geeignet (戦いに適う).

2〉 Kampf, Schlacht (戦い，合戦). Vielleicht nur fehlerhaft für saṃgrāma (おそらくただ…の誤り).

saṃgrāha m.

1〉 Faust, das Ballen der Faust (拳，拳を握ること). muṣṭi˚ dass. BHAṬṬ. 7,40.

2〉 *Griff eines Schildes (盾の握り).

Vgl. asaṃgrāha (Nachtr. 1) und rasasaṃgrāhī.

saṃgrāhaka

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 zusammenfassend, in kurzen Worten darlegend (まとめ，短き言葉にて述ぶる).

b〉 zusammenziehend, hemmend, stopfend (収斂し，妨げ，止むる).

2〉 m. Wagenlenker (御者) JĀTAKAM. 11.

saṃgrāhaka VII. Am Ende eines Comp. *an sich ziehend (己に引き寄する) MAHĀVY. 29,7.

saṃgrāhin

1〉 Adj.

a〉 sammelnd, anhäufend (集め，積む).

b〉 = saṃgrāhaka 1〉b〉.

c〉 an sich heranziehend, für sich gewinnend (己が方へ引き寄せ，得る) in loka˚.

2〉 *m. Wrightia antidysenterica.

saṃgrā́hya Adj.

1〉 zu umfassen, zu umfangen (包むべく，抱くべき).

2〉 zu hemmen, zu stillen (妨ぐべく，鎮むべき).

3〉 anzustellen (an ein Amt) (任ずべき〈職に〉) HEMĀDRI 1,373,23.

4〉 an sich heranzuziehen, 7-020-c für sich zu gewinnen (己が方へ引き寄せ，得べき).

5〉 anzunehmen, zu beherzigen (受け入れ，心に留むべき).

saṃgha m.

1〉 Schaar, Haufe, Menge (群，集まり，多). Fast nur in Verbindung mit einem Gen. Pl. oder am Ende eines Comp.: ohne nähere Angabe so v. a. muni˚ und śatru˚.

2〉 eine zu einem best. Zweck vereinigte grössere Anzahl von Menschen (ある定まれる目的のために合わせられたる多くの人).

3〉 bei den Buddhisten so v. a. Gemeinde; bei den Jaina Convent, Brüderschaft, Secte (仏教徒にてはすなわち僧伽；Jaina にては団，兄弟団，宗派) Ind. Antiq. 6,30.

4〉 ŚIŚ. 10,32 fehlerhaft für saṅga (…の誤り).

saṃghaka m. = saṃgha 1〉.

saṃghagupta m. N. pr. des Vaters von Vāgbhaṭa (Vāgbhaṭa の父の名).

*saṃghaguhya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃghacārin

1〉 Adj. in Schaaren gehend (群れなして行く).

2〉 *m. Fisch (魚).

*saṃghajīvin Adj. in Gesellschaft lebend, einer schweifenden Bande angehörig (群れて生き，流浪の一団に属する).

saṃghaṭa Adj. (f. ā) aufeinandergehäuft (積み重ねられたる) AGNI-P. 41,8.

saṃghaṭaka als Erklärung von saṃdhí (…の説明として).

saṃghaṭana

1〉 n. (VIKRAMĀṄKAC. 13,69) f. (ā) Verbindung, Vereinigung, — mit (im Comp. vorangehend) (結合，合一) 327,25.

2〉 f. ā Laut-, Wortgefüge (音と語の組み立て).

saṃghaṭṭa

1〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 Zusammenstoss (衝突) PRASANNAR. 13,13. ŚIŚ. 18,34. 20,26. Ind. Antiq. 13,78. 121. vāda˚ so v. a. Wortstreit (すなわち言い争い) CARAKA. 146,24.

b〉 Schlag (打つこと). hṛdaya˚ Herzschlag (den Tod bewirkend) (心の臓の鼓動〈死をもたらす〉) CAMPAKA. 375.

c〉 Verbindung, Vereinigung, — mit (Instr.) (結合，合一) NAIṢ. 6,13.

2〉 *f. ā Schlingpflanze (蔓草).

3〉 f. ī LALIT. 334,5 fehlerhaft für saṃghāṭī (…の誤り).

saṃghaṭṭacakra n. ein best. astrologisches Diagramm (ある定まれる占星の図).

saṃghaṭṭana

1〉 m. ein best. gespenstisches Wesen (ある定まれる妖異の者).

2〉 n.

a〉 das Zusammenstossen (打ち合うこと).

b〉 das Reiben, Reibung (擦ること，摩擦) PRASANNAR. 8,21. Comm. zu NYĀYAM. 10,1,22.

3〉 f. (ā) n. Verbindung, Vereinigung (結合，合一).

saṃghaṭṭapaṇita n. Wette (賭け) HARṢAC. 180,10.

saṃghaṭṭin m. Gefährte, Anhänger (伴侶，従う者).

*saṃghatala m. = saṃhatala.

saṃghatitha Adj. vielfach, zahlreich (幾重にも，数多き) ŚIŚ. 19,107.

*saṃghadāsa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃghapati m.

1〉 Vorstand der buddhistischen Gemeinde (仏教僧伽の長). Nom. abstr. ˚tva n.

2〉 N. pr. des Vaters von Vāgbhaṭa (Vāgbhaṭa の父の名).

saṃghapuruṣa m. ein Diener der buddh. Gemeinde (仏教僧伽の従者) Ind. St. 15,286.

*saṃghapuṣpī f. Grislea tomentosa RĀJAN. 6,217.

saṃghabhadra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*saṃghabheda m. Zwietrachtstiftung in der Bruderschaft (僧団に不和を起こすこと) ebend. 258.

*saṃghabhedaka Adj. Zwietracht stiftend in der Bruderschaft (僧団に不和を起こす) ebend. 271.

saṃgharakṣita m. desgl.

saṃgharṣa

1〉 m.

a〉 Reibung (摩擦) ŚIŚ. 19,1.

b〉 wollüstige Erregung (情欲の昂ぶり) MBH. 15,30,12. v. l. saṃharṣa.

c〉 Wettstreit, Wetteifer, Eifersucht, — wegen (Acc. mit prati oder im Comp. vorangehend) (競い，張り合い，嫉み). 7-021-a

d〉 *= saṃsarpa.

2〉 *f. ā flüssige Lackfarbe (液状の臙脂) RĀJAN. 6,209.

saṃgharṣaṇa n.

1〉 das Reiben, Reibung (auch beim coitus) (擦ること，摩擦〈交わりの折のをも〉).

2〉 ein zum Einreiben dienender Stoff, Einreibung (擦り込むに用いらるる物，塗擦剤). saṃgharṣaṇā˚ MBH. 9,1251 fehlerhaft für sagharṣeṇa˚ (…の誤り).

saṃgharṣayitar Nom. ag. Nebenbuhler (競い合う者) SĀY. zu ṚV. 10,18,9.

saṃgharṣaśālin Adj. eifersüchtig (嫉む).

saṃgharṣin Adj. eifersüchtig, neidisch (ŚIŚ. 5,19 nach der richtiger Lesart); wetteifernd —, wettstreitend um (im Comp. vorangehend) (嫉み，妬む；…を競い争う).

*saṃghavardhana m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃghavṛtti f. Bündniss, Allianz (盟約，同盟) VIDDH. 98,4.

saṃghaśas Adv. in Schaaren, in Haufen, in einer grossen Ansicht (群れなして，塊をなして，大いなる数にて) HARṢAC. 180,1.

saṃghasa m. Speise, Nahrung (食，糧) BHAṬṬ. 7,56.

saṃghāṭa m.

1〉 Zimmerwerk (木組み).

2〉 *am Ende eines Comp. = saṃghāta.

saṃghāṭa VII. etwa Koffer, Kiste (おおよそ櫃，箱) DIVYĀVAD. 14,25. 16,26.

*saṃghāṭasūtra n. Titel eines Sūtra (ある Sūtra の題名) MAHĀVY. 65.

saṃghāṭi (DIVYĀVAD. 36,1. 154,17) und saṃghāṭī (DIVYĀVAD. 159,9. 494,2. 558,20) f. ein bes. Gewand (ある定まれる衣). bhikṣusaṃghāṭī SUŚR. 2,390,16.

saṃghāṭikā f.

1〉 *paar (一対).

2〉 Frauenkleid (女の衣) ŚĪLĀṄKA 2,176.

3〉 *Kupplerin (取り持つ女).

4〉 *Trapa bispinosa.

5〉 *Nase (鼻).

saṃghātá m. n. (hier und da im Epos; adj. Comp. f. ā)

1〉 Schlag, Verletzung (打撃，傷) MBH. 9,23,73.

2〉 Verschluss (der Thore) (閉ざし〈門の〉).

3〉 Zusammenstoss, Kampf (衝突，戦い).

4〉 Verdichtung, Verhärtung, Compactheit (凝縮，硬化，緊密さ).

5〉 eine feste Verbindung, Aggregat, Complex, Collection, Klumpen, Menge (堅き結合，集合体，複合，集まり，塊，多). tamaḥ˚ so v. a. eine dichte Finsterniss (すなわち濃き闇) 311,27.

6〉 Reisegesellschaft, Karavane (旅の一行，隊商) VP. 3,13,33.

7〉 in der Grammatik (文法にては)

a〉 die ganze ungetrennte Verbindung von Worten (語の分かたれざる全き結合) 236,13.

b〉 ein Vocal mit seinem Consonanten (子音を伴える母音).

8〉 Intensität (強度).

9〉 ein materielles Aggregat, Körper (物質の集合体，身).

10〉 ein in einem und demselben Metrum abgefasstes Gedicht (同一の韻律にて作られたる詩).

11〉 *Phlegma, Schleim (粘液).

12〉 *a particular mode of walking in dramatic representation (演劇におけるある定まれる歩み方).

13〉 eine best. Hölle (ある定まれる地獄) DIVYĀVAD. 67,21. 366,28.

saṃghātaka m. Entzweiung Zusammenhaltender (結び合える者らを仲違いさすること).

saṃghātacārin Adj. in Heerden lebend (群れなして生く).

saṃghātaja Adj. in der Med. = saṃnipātika BHĀVAPR. 3,2.

saṃghātana n. das Tödten, Umbringen (殺すこと).

*saṃghātapattrikā f. Anethum sowa RĀJAN. 4,1.

saṃghātaparvata m. N. pr. zweier Berge in der Hölle, die sich öffnen und wieder schliessen, (地獄にある，開きては閉ずる二つの山の名) JĀTAKAM. 19,28.

saṃghātam Absol. aufeinander stossend (互いに打ち当たりつつ). Wiederholt (重ねて) KĀTY. 29,1.

saṃghātavant Adj. dicht zusammenstehend (密に寄り合える). bhrātṛ˚ mit seinen Brüdern zusammenhaltend (己が兄弟と結び合える).

saṃghātaśūlavant Adj. einen beklemmenden Schmerz empfindend (締めつくる痛みを覚うる).

saṃghātya m. = saṃghātaka.

saṃghādiśeṣa m. fehlerhaft für saṃghāvaśeṣa (…の誤り).

saṃghādhipa m. bei den Jaina Vorstand der Gemeinde (Jaina にては団の長).

*saṃghānanda m. N. pr. eines buddh. Patriarchen (ある仏教の祖師の名).

saṃghānna n. von einer Gesellschaft verabreichte Speise (団より施さるる食) ĀPAST. 1,18,16.

saṃghārāma m. ein buddhistisches Kloster (仏教の僧院).

*saṃghāvaśeṣa m. bei den Buddhisten Bez. derjenigen Sünden, welche eine zeitweilige Ausschliessung zur Folge haben (仏教徒にては一時の擯出を結果とする罪の称).

saṃghī Adv. mit bhū sich zu einer Schaar vereinigen (群れに合わさる).

saṃghuṣita n. Geschrei (叫び) BHAṬṬ. 5,55.

saṃghuṣṭaka Adj. zu einander passend, an einander gewöhnt (互いに適い，互いに馴れたる) PAT. zu P. 1,1,50, Vārtt. 8.

saṃghoṣa m. = gheṣa Hirtenstation (牧人の宿).

saṃghoṣiṇī f. Pl. bestimmte dämonische Wesen (ある定まれる魔性の者ら) Ind. St. 15,144.

saṃcákṣi Loc. Infin. zu cakṣ mit sam ṚV. 6,14,4.

saṃcákṣe Dat. Infin. zu cakṣ mit sam ṚV. 1,127,11. 7,18,20.

saṃcaya m. (adj. Comp. f. ā) Sg. und Pl. Anhäufung, Ansammlung, Vorrath, Reichthum, Menge überh. (堆積，集積，蓄え，富，およそ多) Dat. so v. a. um mehr zu haben (すなわちより多く有たんとて). Als Nom. act. Zusammenlesung (動作名詞としては拾い集むること). Auch wohl fehlerhaft für saṃcara (またおそらく…の誤り).

saṃcayana n. das Sammeln (集むること).

saṃcayavant Adj. mit Reichthum versehen, reich (富を備え，豊かなる).

saṃcayika Adj. in a˚ und māsa˚.

saṃcayitva n. das Angehäuftsein (積まれてあること).

saṃcayin Adj.

1〉 Reichthümer besitzend (富を有する).

2〉 angehäuft, in Fülle vorhanden (積まれ，豊かにある).

saṃcará

1〉 Adj.

a〉 wandelnd, einhergehend (歩み，進み行く). mūrtisaṃcara so v. a. verkörpert (すなわち具現せる).

b〉 was zusammen geht, zusammengehörig, gleichzeitig (共に行くもの，相属し，同時なる) ĀPAST. ŚR. 8,2,3.

2〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 der Platz, auf dem man sich bewegt, Weg, Durchgang, Passage; im Ritus namentlich der jedem Theilnehmer angewiesene Platz (動き行く場，道，通路；祭儀にてはことに各参加者に定められたる位置).

b〉 im Sāṃkhya Evolution, Entwickelung (Sāṃkhya にては展開，発展).

c〉 *Körper (身).

saṃcáraṇa

1〉 Adj. (f. ī) worauf man geht, gangbar (その上を行くもの，通りうる).

2〉 n. das Befahren des Meeres (Acc.); das Sichbewegen, — von (Abl.), in (Loc. oder im Comp. vorangehend VĀSAV. 185,1), mittels (im Comp. vorangehen) (海を渡ること；動き行くこと，…より，…にて，…を介して).

saṃcarabhāgin Adj. VASIṢṬHA 11,22. Nach BÜHLER who obtain a share with difficulty (?) (…によれば辛うじて分け前を得る者).

*saṃcaritra n. Kuppelei (媒をなすこと) MAHĀVY. 258.

saṃcariṣṇu Adj. sich bewegend, umherschweifend (動き，さすらう).

(saṃcareṇya) saṃcaréṇia Adj. wandelbar (移ろいうる).

saṃcarvaṇa n. das Kauen (噛むこと).

saṃcala Adj. zuckend, bebend (引き攣り，震うる).

saṃcalana n. das Zucken, Beben (引き攣ること，震うること). — saṃcalānādi R. 2,65,13 fehlerhaft für saṃcalanāḍi (…の誤り).

saṃcalanāḍi f. Pulsader (動脈).

saṃcaskārayiṣu Adj. die (letzte) Weihe ertheilen zu lassen beabsichtigend (最後の灌頂を施さしめんとする) MBH. 15,26,31. Richtig saṃciṣkā˚ (正しくは…).

*saṃcāyya Adj. (kratau).

saṃcāra m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 das Sichergehen, Umherstreichen, Fahrend, Bewegung überh. (そぞろ歩き，巡り歩くこと，行き来，およそ動き) raśmi˚ Bewegung der Zügel, so v. a. das Lenken; (手綱の動き，すなわち御すること) vākya˚ Gang einer Rede, so v. a. Art und Weise zu reden; (言葉の運び，すなわち語り方) pada˚ so v. a. Fluss der Worte (すなわち語の流れ).

2〉 Hindurchgang, Passage (auch concret) (通り抜け，通路〈具体にも〉) Spr. 7752.

3〉 Uebergang in (im Comp. vorangehend) (…への移行).

4〉 Weg, 7-023-c Pfad, Fährte des Wildes (道，小径，獣の通い路).

5〉 Lebensgang (生の歩み).

6〉 Bez. des huṃkārā (…の称).

7〉 fehlerhaft für saṃcara (Evolution, Entwickelung 展開，発展), saṃsāra und saccāra (…の誤り).

saṃcāraka

1〉 m.

a〉 Führer (導く者).

b〉 N. pr. eines Wesens im Gefolge Skandaʼs (Skanda の眷属なるある者の名).

2〉 *f. ˚rikā

a〉 Liebesbotin, Kupplerin (恋の使い，取り持つ女).

b〉 Paar (一対).

c〉 Nase (鼻).

*saṃcārajīvin Adj. m. etwa Landstreicher (おおよそ流浪の者). Nach TRIK. = śaraṇārpaka v. l. śaraṇapanna.

saṃcāraṇa n.

1〉 das Hinzuführen, Beimischen (導き入るること，混ずること) SĀH. D. 27,7. 9. VIJÑĀNEŚVARA zu YĀJÑ. 2,246 (nach AUFRECHT.).

2〉 dass Beisichführen (身に帯ぶること).

3〉 das Hineintreiben in (im Comp. vorangehend) (…へ追い入るること). VṚṢABH. 29,b,8.

saṃcāraṇa VII. das Ueberbringen (einer Botschaft) (〈使いを〉伝うること) JĀTAKAM. 23.

saṃcāraṇīya Adj.

1〉 zu durchwandern, zu begehen (渡り行くべく，歩むべき) BĀLAR. 166,19.

2〉 zu übertragen auf (Loc.) (…へ移すべき).

saṃcārapatha m. Spazierweg (散歩の道).

saṃcārayitar Nom. ag. Führer (導く者). f. ˚yivrī Führerin (導く女).

saṃcāravyādhi m. eine best. (wohl ansteckende) Krankheit (ある定まれる〈おそらく伝染する〉病) MAHĀVY. 284.

*saṃcāricuṇḍikā f. Ausschlag oder Blattern (発疹あるいは痘瘡) GAL.

saṃcārin

1〉 Adj.

a〉 sich ergehend, wandelnd, in Bewegung seiend, hinundher gehend, beweglich (そぞろ歩き，歩み，動きのうちにあり，行き来し，動きうる). Dat. Wo im Loc. (Spr. 7732) oder im Comp. vorangehend.

b〉 auf- und absteigend (von einem Tone) (上がり下がりする〈音の〉) S. S. S. 34.

c〉 eindringend in (im Comp. vorangehend) (…に入り込む). Nom. abstr. ˚ritā f. MAHĀVĪRAC. 112,11 (˚sāṃcāritā gedr.).

d〉 übergehend (von Krankheiten), so v. a. ansteckend oder erblich (移り行く〈病の〉，すなわち伝染するあるいは遺伝する).

e〉 zusammenkommend-, sich berührend mit, unmittelbar grenzend an (Instr.) (…と出会い，触れ合い，直に接する) KĀD. 177,12 (303,1).

f〉 sich bei Jmd befindend, was man bei sich führt (人のもとにあり，身に帯ぶるもの).

g〉 am Ende eines Comp. sich befindend in oder bei, auch so v. a. beschäftigt mit (…にあり，またすなわち…に携わる).

h〉 beiläufig, hinzutretend, accessorisch (付随し，加わり，副次なる) (ŚIŚ. 2,87). Nom. abstr. ˚ritva n.

i〉 am Ende eines Comp. fortbewegend (動かし進むる).

k〉 am Ende eines Comp. bei sich führend (身に帯ぶる).

l〉 in sukha˚ HARIV. 3499 fehlerhaft für ˚saṃcāra (…の誤り).

2〉 *m.

a〉 Räucherwerk, der vom Verbrennen von Räucherwerk aufsteigende Rauch (香，香を焚きて立ち上る煙).

b〉 Wind (風).

3〉 *f. ˚riṇī eine Mimose, = haṃsapadī (ある含羞草) RĀJAN. 5,111.

saṃcārya Adj.

1〉 zugänglich (近づきうる) in a˚.

2〉 zu Wege gebracht werdend —, vermittelt durch (im Comp. vorangehend) (…によりて成され，媒介さるる).

*saṃcālaka m. Führer (導く者). Richtig saṃcāraka (正しくは…).

saṃcikīrṣu Adj. zu veranstalten beabsichtigend (催さんとする).

saṃcikṣipsu Adj. eine kurze Darstellung zu geben beabsichtigend (簡潔なる叙述をなさんとする).

saṃcitakarman n. Pl. die nach der Schichtung des Feuers vorzunehmenden Handlungen (火の積み上げの後に行わるべき所作) ĀPAST. ŚR. 14,8,5. LĀṬY. 5,8,10.

saṃciti f.

1〉 Schichtung (積み上げ). Titel des 9ten Buchs im ŚAT. BR. (…の第九巻の題名)

2〉 das Sammeln, sparen (集むること，蓄うること).

*saṃcitrā f. Salvinia cucullata.

saṃcintana n. das Grübeln, Sorge (思い煩うこと，憂い).

saṃcintya Adj.

1〉 woran man denken muss, zu erwägen, in Betracht zu ziehen (思うべく，勘案し，考慮に入るべき).

2〉 zu betrachten, anzusehen als (˚vat) (…と見なすべき).

saṃcinvānaka Adj. mit Sammeln (von Reichthümern) beschäftigt (富を集むるに携わる).

saṃciṣkārayiṣu Adj. Jmd (Acc.) die (Letzte) Weihe ertheilen zu lassen beabsichtigend (人に最後の灌頂を施さしめんとする).

!√saṃcīvaray , ˚yate sich ein Gewand umlegen (衣を纏う) ANARGHAR. 2,68.

saṃcūrṇana n. das Zermalmen (打ち砕くこと) ALAṂKĀRAT. 12,a.

saṃcṛ́t f. das Zusammenheften, Schliessen (綴じ合わすこと，閉ずること).

saṃceya Adj. zu sammeln, anzusammeln (集むべく，積むべき).

saṃcodaka m. N. pr. eines Devaputra (ある Devaputra の名).

saṃcodana

1〉 n. das Antreiben, Anfeuern (駆り立つること，励ますこと).

2〉 f. ā Reizmittel (刺激の薬).

saṃcodanā VII. = saṃcodana JĀTAKAM. 20.

saṃcodayitavya Adj. anzutreiben, anzufeuern (駆り立て，励ますべき).

saṃchardana n. das Speien, Bez. einer der zehn angeblichen Arten, auf welche eine Eklipse erfolgt (吐くこと，蝕の生ずるとされる十の仕方の一の称).

saṃchidā f. Vernichtung (滅ぼすこと) KĀŚĪKH. 68,79.

saṃchettar Nom. ag. Zerhauer, Löser (eines Zweifels) (断ち切る者，解く者〈疑いの〉).

saṃchettavya Adj. zu zerhauen, zu lösen (ein Zweifel) (断ち切り，解くべき〈疑いの〉).

¹saṃjanana

1〉 Adj. (f. ā) am Ende eines Comp. erzeugend, bewirkend, verursachend (生ぜしめ，もたらし，因となる).

2〉 n.

a〉 das Entstehen (生ずること).

b〉 das Erzeugen, Bewirken, Verursachen, Schaffen (生ぜしめ，もたらし，因となり，造ること).

²saṃjanana n. RAGH. ed. Calc. 16,74 und saṃjananī Adj. f. MĀRK. P. 72,9 fehlerhaft für saṃvanana und ˚nī (…の誤り).

saṃjayá

1〉 Adj. (f. ā́) siegreich (勝てる).

2〉 m.

a〉 sieg (勝利). viśvāmitrasya Bez. eines best. Caturaha (ある定まれる Caturaha の称).

b〉 eine best. Truppenaufstellung (ある定まれる陣立て).

c〉 N. pr.

α〉 eines Heerführers der Yakṣa (Yakṣa のある将の名).

β〉 eines Sohnes des Gavalgaṇa, Dhṛtarāṣṭra, Supārśva, Pratikṣatra, Bharmyāśva und Raṇaṃjaya (…らの子の名).

γ〉 eines Vyāsa (ある Vyāsa の名).

δ〉 eines Lehrers u. s. w. (ある師などの名)

3〉 n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

saṃjayakaviśekhara m. N. pr. eines Dichters (ある詩人の名).

saṃjáyant

1〉 Partic. gewinnend (勝ち得る).

2〉 f. saṃjayantī N. pr. eines Stadt (ある都の名).

saṃjayin m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃjalpa m. Gerede, Gespräch, Unterhaltung (取り沙汰，談話，語らい).

saṃjalpita n.

1〉 Pl. Gerede, gesprochene Worte (取り沙汰，語られたる言葉) BHĀG. P. 1,15,18.

2〉 Geklage (嘆き) BHĀG. P. 4,8,24.

saṃjavana

1〉 etwa Wegweiser (おおよそ道標).

2〉 ein von vier Seiten eingeschlossener Raum (四方を囲まれたる場) HARṢAC. 121,15.

saṃjāta

1〉 Adj. (Partic. von jan mit sam) entstanden (生じたる). saṃjātalajja Adj. (f. ā) so v. a. verlegen geworden (すなわち恥じ入りたる) 297,19.

2〉 m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名) v. l. sujāta.

saṃjighṛkṣu Adj. mit Acc.

1〉 zusammenzubringen —, zu sammeln beabsichtigend (寄せ集め，集めんとする).

2〉 zusammenzufassen —, in Kürze darzulegen beabsichtigend (まとめ，手短に述べんとする).

saṃjijīvayiṣu Adj. mit Acc. zu beleben beabsichtigend (生かさんとする).

saṃjijīviṣu Adj. zu leben wünschend (生きんと願う).

saṃjít m. Gewinner, Erstreiter (勝ち得る者，戦い取る者).

saṃjiti f. das Gewinnen, vollständiger Sieg (勝ち得ること，完き勝利) VAITĀN.

saṃjihīrṣu Adj. mit Acc. zu vernichten beabsichtigend (滅ぼさんとする).

saṃjīvá

1〉 Adj. (f. ā́) belebend (生かす) AV. 19,69,3. 7-026-a

2〉 m.

a〉 das Auflegen (載すること). ˚karaṇa Adj. (f. ī) belebend (生かす).

b〉 eine best. Hölle (ある定まれる地獄) DIVYĀVAD. 67,21.

saṃjīvaka

1〉 Adj. (f. ˚vikā) belebend (生かす) ĀPAST. ŚR. 14,20,8.

2〉 m. N. pr. eines Stiers (ある牡牛の名).

3〉 f. ˚vikā ein Frauenname (ある女の名) VĀSAV. 232,3.

saṃjīvana

1〉 Adj. (f. ī) belebend, lebendig machend (生かし，活かしむる).

2〉 m.

a〉 ein best. Antidoton (ある定まれる解毒剤).

b〉 eine best. Hölle (ある定まれる地獄).

3〉 f. ī

a〉 *eine best. Pflanze, = rudantī (ある定まれる草) RĀJAN. 5,58. v. l. saṃjīvinī.

b〉 Titel verschiedener Werke (種々の著作の題名) BURNELL, T.

4〉 n.

a〉 das Aufleben, Leben (蘇ること，生).

b〉 *= saṃjavana 2〉.

*saṃjīvārma n. P. 6,2,91.

saṃjīvin

1〉 Adj. belebend, lebendig machend (生かし，活かしむる) MBH. 1,76,33.

2〉 m. N. pr. eines Ministers des Krähenkönigs Meghavarṇa (烏の王 Meghavarṇa のある大臣の名).

3〉 f. ˚vinī

a〉 *v. l. für saṃjīvana 3〉a〉.

b〉 Titel eines Commentars (ある註釈の題名) BURNELL, T.

saṃjughukṣu Adj. mit Acc. zu verbergen beabsichtigend (隠さんとする) BHAṬṬ. 9,14.

¹saṃjña

1〉 am Ende eines adj. Comp. von saṃjñā. Dazu Nom. abstr. ˚tā f., z. B. labdhasaṃjñatā Wiedererlangung des Bewusstseins (意識の回復) VEṆĪS. 94,12.

2〉 *n. gelber Sandel (黄檀香).

²*saṃjña Adj. = saṃjña.

saṃjñaka am Ende eines adj. Comp. (f. saṃjñikā) von saṃjñā Benennung, Name (呼称，名).

saṃjñápana n.

1〉 das Einmüthigmachen (心を一にせしむること).

2〉 das Tödten des Opferthieres (durch Ersticken) (供犠の獣を殺すこと〈窒息により〉).

3〉 das Betrügen, Anführen (欺き，たぶらかすこと) ŚŪLAPĀṆĪ, PRĀYAŚCITTAVIVEKA 168,a nach AUFRECHT.

saṃjñaptahoma m. die nach der Tödtung des Opferthieres dargebrachte Spende (供犠の獣を殺したる後に捧げらるる献供) ĀPAST. ŚR. 7,17,3.

saṃjñapti f. = saṃjñapana 2〉 Comm. zu ĀPAST. ŚR. 7,17,3.

saṃjñā́ f. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Einverständniss (合意).

2〉 Bewusstsein, Vorstellung (意識，表象) Comm. zu NYĀYAS. 4,2,3.

3〉 Unterweisung (教示) in akṛtasaṃjña Nachtr. 2.

4〉 ein Zeichen, — mit (der Hand u. s. w., im Comp. vorangehend) (合図，手などによる合図) 313,13.

5〉 Spur (跡).

6〉 Bezeichnung, Benennung, Name, terminus technicus (呼び名，呼称，名，術語). Am Ende eines adj. Comp. — genannt (…と称さるる).

7〉 bei den Buddhisten Erkenntniss der Dinge nach ihren Namen (仏教徒にては物をその名によりて知ること).

8〉 *Bez. der Gāyatrī (Gāyatrī の称).

9〉 *eine best. hohe Zahl (ある定まれる大数) (buddh.).

10〉 N. pr. einer Tochter Tvaṣṭarʼs (Viśvakarmanʼs), Gattin des Sonnengottes und Mutter Manuʼs, Yamaʼs und der Yamī (Tvaṣṭar〈Viśvakarman〉の娘の名，日神の妻にして Manu，Yama，Yamī の母) 100,6.

saṃjñātantra n. Titel eines Abschnitts in Nīlakaṇṭhaʼs Tājika (Nīlakaṇṭha の Tājika における一章の題名).

*saṃjñātar Nom. ag. der mit Wehmuth Jmds (Gen.) gedenkt (哀惜もて人を偲ぶ者) PAT. zu P. 2,3,22, Vārtt. 1.

saṃjñātarūpa Adj. dessen Aussehen bekannt ist (その姿の知られたる).

saṃjñāti f. Einverständniss (合意).

saṃjñātva n. Nom. abstr. zu saṃjñā terminus technicus (術語).

saṃjñā́na

1〉 Adj. Einigkeit bewirkend (和合をもたらす).

2〉 f. ī eine Ceremonie zur Herstellung der Einigkeit (和合を成すための儀).

3〉 n.

a〉 Einigkeit, Einverständniss, — mit (Loc. oder Instr.), Anlass zur Eintracht (和合，合意，和睦の因) TS. 5,3,1,4.

b〉 Bewusstsein (意識).

c〉 richtiges Verständniss (正しき理解).

d〉 *= saṃjñā 7〉.

*saṃjñānanā (eher saṃjā˚) (むしろ…) f. Bewusstsein (意識) MAHĀVY. 245,1157. Vgl. vijñānanā.

saṃjñāparibhāṣā f. und saṃjñāpādavyākkhyā f. Titel von Werken (著作の題名) OPP. CAT. 1.

saṃjñāvant Adj. Bewusstsein habend (意識をもつ).

saṃjñāviveka m. Titel eines Abschnitts in Nīlakaṇṭhaʼs Tājika (Nīlakaṇṭha の Tājika における一章の題名).

*saṃjñāsuta m. Metron. des Planeten Saturn (!) (土星の母称 !).

saṃjñāsūtra n. Pl. die Sūtra der termini technici, Bez. der Śivasūtra (術語の Sūtra，Śivasūtra の称).

saṃjñāstra n. eine best. mythisches Geschoss des Pradyumna (Pradyumna のある定まれる神話の飛び道具).

saṃjñikā f. Benennung, Name (呼称，名). — ˚saṃjñika am Ende eines adj. Comp. häufiger Fehler für ˚saṃjñaka (f. ˚saṃjñikā) oder saṃjñita (…の頻繁なる誤り).

saṃjñita Adj.

1〉 zur Kenntniss gebracht, vorgeführt (知らしめられ，示されたる).

2〉 der ein Zeichen bekommen hat, — mit (im Comp. vorangehend) (合図を受けたる者).

3〉 genannt, heissend (…と称さるる). Am Ende eines Comp. die Benennung —, den Namen — führend, so und so heissen, benannt nach (…の呼称，名を負い，しかじかと称し，…に因みて名づけらるる).

4〉 MBH. 12,12467 schlechte Lesart samhita (劣れる読み).

saṃjñin Adj.

1〉 mit Bewusstsein versehen (意識を備えたる) VAJRACCH. 20,18. nirvāṇa˚ so v. a. glaubend, dass man das Nirvāṇa erlangt habe (すなわち Nirvāṇa を得たりと信ずる).

2〉 einen betreffenden Name führend, Träger eines Namens, — terminus technicus (しかるべき名を負い，名の担い手たる，術語たる) KAP. 5,96. Chr. 224,23. PAT. zu P. 1,1,71. Nom. abstr. saṃjñitva n.

saṃjñībhūtaka Adj. zu einem Name geworden (名となりたる) PAT. zu P. 4,3,68.

*saṃjñu Adj. dessen Kniee beim Gehen aneinanderschlagen (歩む折にその膝が打ち合う).

saṃjñeya m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) VP.² 4,54.

saṃjñopasarjanī Adv. mit bhū zu einem Nomen proprium (appellativum) oder zu einem untergeordneten Gliede eines Compositums werden (固有名詞〈あるいは普通名詞〉となり，あるいは Comp. の従たる肢となる).

saṃjvara m.

1〉 Gluth, Hitze (燃ゆること，熱) VĀSAV. 131,2. Acc. mit kar innerlich aufgeregt werden (内に昂ぶる). ˚saṃjvarakara Adj. innerlich aufregend (内に昂ぶらしむる) VIKRAMĀṄKAC. 16,40.

2〉 *Fieber (熱病) GAL.

saṃjvaravant in sneha˚.

saṃjvalana n. Brennholz (薪) ANARGHAR. 7,31.

saṃjvārin Adj. glühend, Hitze empfindend (燃え，熱を覚うる) BHAṬṬ. 7,6.

saṃṭaṅka m. Zusammenhang (繋がり) Comm. zu DAMAYANTĪK. nach AUFRECHT.

→ 本文は saṃtānadīpikā の項を見よ

saṃḍīna n. eine Art Flug (飛翔の一種) MBH. 8,41,26. 28.

saṃḍīnoḍḍīnaḍīna n. desgl. MBH. 8,41,28.

saṃḍīvin m. N. pr. eines Ministers des Krähenkönigs Meghavarṇa (烏の王 Meghavarṇa のある大臣の名). Vgl. saṃjīvin.

saṃtakṣaṇa n. Verletzung (傷つくること). vāksaṃtakṣaṇais durch verletzende Reden (傷つくる言葉により).

saṃtata s. u. ¹tan mit sam.

saṃtatavarṣin Adj. ununterbrochen regnend (絶え間なく降る) AIT. BR. 2,19,6.

sáṃtati

1〉 f.

a〉 ein ununterbrochener Fortgang, Dauer, Fortsetzung (絶え間なき進行，持続，継続).

b〉 Zusammenhang der Dinge, Causalnexus (物事の繋がり，因果の連関).

c〉 eine ununterbrochene Reihe, Menge (絶え間なき列，多). jala˚ ein ununterbrochener Wasserstrom, (絶え間なき水の流れ) dhvānta˚ eine dichte Finsterniss (濃き闇).

d〉 Fortsetzung des Geschlechts, Nachkommenschaft; Geschlecht, Stamm (血筋の継続，子孫；家系，族). eka˚ so v. a. das einzige Kind (すなわち一人子).

e〉 fortgesetztes Nachdenken (続けらるる思索). Auch dhī˚.

f〉 saṃtatihomá.

g〉 N. pr. einer Tochter Dakṣaʼs und Gattin Kratuʼs (Dakṣa の娘，Kratu の妻の名).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Alarka (Alarka の子の名).

saṃtatika am Ende eines adj. Comp. von saṃtati.

saṃtatimant Adj. Nachkommenschaft habend (子孫をもつ).

saṃtatihomá m. Bez. gewisser Spenden (ある種の献供の称) ĀPAST. ŚR. 20,12. Vgl. saṃnatihomá.

saṃtateyu m. N. pr. eines Sohnes des Raudrāśva (Raudrāśva の子の名).

saṃtani

1〉 Adj.

a〉 Fortsetzend, Dauer herstellend (継続し，持続を成す).

b〉 etwa eine unterbrochene Reihe bildend (おおよそ列をなす). saṃtanīnāṃ vasiṣṭhaputrāṇām Ind. St. 3,460.

2〉 saṃtaní m. oder f. das Tönen, concentus, Musik (響くこと，合奏，楽).

3〉 saṃtáni m. oder f. eine best. Spende (ある定まれる献供).

4〉 n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

saṃtanika n. Du. mit prajāpates Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR.

saṃtanu m. N. pr. eines Knaben im Gefolge der Rādhā (Rādhā の眷属なるある童子の名).

saṃtapana

1〉 Adj. wärmend von einem Feuer, das nicht erst von Neuem gerieben wird (温むる，新たに擦り出されたるにあらぬ火につきて), JAIM. im Comm. zu ĀPAST. ŚR. 1,20,13.

2〉 n. das Warmwerden (温まること).

saṃtamaka m. eine best. Form des Asthma (ある定まれる喘息の形).

saṃtamasa n. allgemeine Finsterniss, Finsterniss überh. (あまねき闇，およそ闇) ŚIŚ. 20,40.

saṃtáraṇa

1〉 Adj. hinüberführend (über eine Gefahr. u. s. w.) (渡し越さしむる〈危難などを〉).

2〉 n. das Hinübersetzen —, Hinübergelangen 7-040-b über (im Comp. vorangehend), eigentlich und bildlich (渡り越すこと，渡り着くこと，字義通りにも比喩的にも).

saṃtarám und saṃtarā́m Adv. mehr zusammen u. s. w. (より共に等)

sáṃtarutra Adj. durchhelfend, ausreichend (切り抜けさせ，足れる).

saṃtarjana

1〉 Adj. drohend, scheltend (脅し，叱る).

2〉 m. N. pr. eines Wesens im Gefolge Skandaʼs (Skanda の眷属なるある者の名).

3〉 f. (ā) n. (Comm. zu ŚIŚ. 17,9) Drohung, Schmähung (脅し，罵り).

saṃtardana

1〉 m. N. pr. eines Sohnes des Dhṛṣṭaketu (Dhṛṣṭaketu の子の名).

2〉 n. das aneinander Befestigen (互いに繋ぎ留むること) JAIM. 3,3,24.

saṃtarpaka Adj. labend, erquickend, stärkend (潤し，元気づけ，力づくる).

saṃtarpaṇa

1〉 Adj. dass.

2〉 n.

a〉 das Laben, Erquicken, Stärken (潤し，元気づけ，力づくること).

b〉 ein labendes —, stärkendes Mittel (潤し，力づくる薬).

saṃtarpaṇīya Adj. von den Labe-, Stärkungsmitteln handelnd (潤しと力づけの薬を論ずる).

saṃtarpya Adj. zu laben, zu erquicken, zu erfreuen (潤し，元気づけ，喜ばすべき).

saṃtāḍana n. das Zerschlagen (打ち砕くこと) ŚĀRṄG. PADDH. 42,8.

saṃtāḍya Adj. zu schlagen (打つべき).

saṃtāná (adj. Comp. f. ā)

1〉 m.

a〉 ein ununterbrochener Fortgang, Fortsetzung, Continuität (絶え間なき進行，継続，連続). cintā˚ HEM. PAR. 2,259.

b〉 eine ununterbrochene Reihe (絶え間なき列).

c〉 Verzweigung (枝分かれ) jākābha ein netzartiger Ueberzug (網状の覆い).

d〉 ein netzartiges Stück des Thieres; Sehne, Band (獣の網状の部分；腱，靭帯).

e〉 Herstellung des Zusammenhangs, Verbindung, Uebergang (in der Recitation u. s. w.) (繋がりを成すこと，結合，移行〈朗誦などにて〉) saṃtānārtha Adj. ŚĀṄKH. ŚR. 1,1,25. 6,9,10.

f〉 ununterbrochener Gedankengang (絶え間なき思いの運び).

g〉 ein auf Dauer berechnetes Bündniss, bei dem man dem Bundesgenossen seine Tochter zur Ehe giebt (己が娘を盟友に嫁がせる，持続を期したる盟約). saṃtānasaṃdhi m. Spr. 6784.

h〉 einer der fünf Prachtbäume der Götter (神々の五つの妙樹の一) HARIV. 2,86,45.

i〉 Pl. Bez. bestimmter Welten (ある定まれる諸世界の称).

k〉 N. pr.

α〉 eines Sohnes eines der Rudra (Rudra の一の子の名).

β〉 einer Oertlichkeit (ある地の名).

2〉 m., n. Fortsetzung des Geschlechts, Nachkommenschaft; Geschlecht (血筋の継続，子孫；家系).

3〉 n. eine best. mythische Waffe (ある定まれる神話の武器).

saṃtānaka

1〉 m.

a〉 einer der fünf Prachtbaume der Götter (神々の五つの妙樹の一).

b〉 Pl. Bez. bestimmter Welten (ある定まれる諸世界の称).

2〉 f. ˚nikā

a〉 Spinngewebe (蜘蛛の巣).

b〉 Haut (Rahm) von Milch u. s. w. (乳などの膜〈上澄み〉) H. an.; vgl. ZACH. Beitr. 90.

c〉 eine best. Speise (ある定まれる食).

d〉 *Schwertklinge (剣の刃).

e〉 N. pr. einer der Mütter im Gefolge Skandaʼs (Skanda の眷属なる母神の一の名).

saṃtānakamaya Adj. (f. ī) aus den Blüthen des Saṃtānaka genannten Baumes bestehend (Saṃtānaka と称さるる樹の花より成る).

saṃtānakāraṇya n. N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名) BĀLAR. 290,21.

saṃtānagaṇapati m. eine Form Gaṇeśaʼs, die wegen Nachkommenschaft verehrt wird (子孫を求めて拝せらるる Gaṇeśa の一相).

saṃtānagopāla m. eine Form Kṛṣṇaʼs, die wegen Nachkommenschaft verehrt wird (子孫を求めて拝せらるる Kṛṣṇa の一相). Als Titel eines 7-040-c Kāvya (ある Kāvya の題名として) OPP. CAT. 1.

saṃtānaja Adj. Jmds (Gen.) Geschlecht entsprossen (人の家系より出でたる). mit suta m. so v. a. Sohn (すなわち子) HARIV. 4056. *śuddha˚ so v. a. einem reinen Geschlecht entsprossen (すなわち清き家系より出でたる).

saṃtānadīpikā f. (OPP. CAT. 1) und saṃṭānapradasūryastotra n. (BURNELL, T.) Titel (題名).

˚saṃtānam Absol. sich erstreckend über (…に及びて) GAUT. 16,14.

saṃtānavant Adj. Nachkommenschaft habend (子孫をもつ).

saṃtānika

1〉 Adj. (f. ī) vom Saṃtāna genannten Baume kommend (Saṃtāna と称さるる樹より来たる).

2〉 m. Pl. Bez. bestimmter Welten (ある定まれる諸世界の称). v. l. sāṃtānika.

3〉 n. mit prajāpates Name eines Sāman (ある Sāman の名). saṃtanika ĀRṢ. BR.

saṃtānin m. das Subject des ununterbrochenen Gedankenganges (絶え間なき思いの運びの主体).

saṃtānīya m. oder n. (?) HEMĀDRI 1,650,5.

saṃtāpá m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 das Heisswerden, Hitze, Gluth (熱くなること，熱，燃え).

2〉 Schmerz, Leid, Kummer, — über (Loc. 165,30), Reue (痛み，苦しみ，嘆き，悔い). Acc. mit kar

a〉 sich betrüben über oder wegen (prati) (…を歎く) 72,7. 83,32.

b〉 Schmerz bereiten (痛みを与う).

3〉 Kasteiung (苦行).

saṃtāpakārin Adj. Leid bereitend (苦しみを与うる) KATHĀS. 44,18. VIDDH. 57,15.

saṃtāpana

1〉 Adj. am Ende eines Comp. Schmerz bereitend, peinigend (痛みを与え，苛む).

2〉 m.

a〉 *einer der fünf Pfeile des Liebesgottes (愛神の五の矢の一).

b〉 N. pr.

α〉 eines bösen Dämons, der Kinder besessen macht (子に憑く悪しき魔の名),

β〉 *eines Wesens im Gefolge Śivaʼs (Śiva の眷属なるある者の名).

3〉 n. ein best. mythisches Geschoss (ある定まれる神話の飛び道具).

saṃtāpavant Adj. von Schmerz erfüllt (痛みに満てる).

saṃtāpahara Adj. Hitze benehmend (熱を去る) DAŚAK. 33,21.

saṃtāpitar Nom. ag. scheinbar MBH. 12,10406, da hier mantā pitā die richtige Lesart für saṃtāpitā ist (見かけのみ，ここにては…が正しき読みなればなり).

saṃtāpīya in nitṛtta˚ Nachtr. 5.

saṃtāpyá Adj. anzuzünden (燃やすべき).

saṃtāra m. das Hinübersetzen über (ein Wasser, Gen. oder im Comp. vorangehend) (水を渡り越すこと) 213,32.

saṃtārakavidhi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃtāramūlaka RĀJAT. 8,3039 vielleicht fehlerhaft (おそらく誤り).

saṃtārya Adj.

1〉 worüber man setzen muss, zu passiren (渡り越すべき，通るべき).

2〉 worüber man glücklich hinübergelangen kann, wovon man sich befreien kann (首尾よく渡り着きうる，そこより逃れうる).

saṃtuṣita und ˚ka m. N. pr. eines Devaputra (ある Devaputra の名).

saṃtuṣṭa

1〉 Adj. s. u. tuṣ mit sam.

2〉 *m. Maulthier (騾馬) RĀJAN. 19,40.

saṃtuṣṭatarṇakavatī Adj. f. ein genügsames Kalb habend (Kuh) (足るを知る仔牛をもつ〈牝牛の〉) HEMĀDRI 1,712,11.

saṃtuṣṭi f. Zufriedenheit, das Sichbegnügen mit (Instr.) (満足，…にて足れりとすること).

saṃtṛdya Adj. durch Zapfen oder Riegel zu verbinden (枘あるいは閂にて繋ぐべき) ĀPAST. ŚR. 11,13,2.

saṃtṛpti f. das Sattwerden, Sättigung (飽くこと，充足).

saṃtejana n. das Schärfen (in übertragener Bed.) (研ぐこと〈転義にて〉).

saṃtodín Adj. stechend, Stossend (刺し，突く).

saṃtoṣa

1〉 m. (adj. Comp. f. ā) Befriedigung, Zufriedenheit, Genügsamkeit, das Sichbegnügen, Zufriedensein mit (Instr., oder Loc.) (満ち足り，満足，足るを知ること，…にて足れりとすること). Acc. mit kar sich begnügen mit (…にて足れりとす). Auch personificirt als Besieger der Begierde, als ein Sohn der Tuṣṭi und als einer der Götter Tuṣita (また欲を克つ者として，Tuṣṭi の子として，Tuṣita 神群の一として神格化さる).

2〉 f. ā N. pr. einer Frau (ある女の名).

saṃtoṣaṇa n. das Zufriedenstellen, Erfreuen (満足させ，喜ばすこと).

saṃtoṣaṇīya Adj. zufriedenzustellen (満足させらるべき). ˚rūpa Adj. den Schein erweckend, als wenn man zufriedenzustellen wäre (満足させらるべきかの如き見かけを起こす).

saṃtoṣavant Adj. in a˚.

saṃtoṣin Adj. zufrieden, genügsam (満ち足り，足るを知る) (UTTAMAC. 4); sich erfreuend an (im Comp. vorangehend) (…を喜ぶ).

saṃtoṣṭavya n. impers. zufrieden zu sein, satis superque habendum (満ち足るべし) ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,3,25.

saṃtoṣya Adj. zufriedenzustellen (満足させらるべき).

saṃtyajya Adj. aufzugeben, fahren zu lassen (捨て，手放すべき).

saṃtyāga m. das im Stich Lassen, Verlassen, Aufgeben, Fahrenlassend (見捨て，去り，捨て，手放すこと).

saṃtyāgin Adj. im Stich lassend, verlassend, aufgebend (見捨て，去り，捨つる).

saṃtyājya Adj. im Stich zu lassen, zu verlassen, fern zu halten, aufzugeben (見捨て，去り，遠ざけ，捨つべき).

saṃtrastagocara (so zu lesen) Adj. den man mit Schrecken erblickt (恐れもて見らるる者) CARAKA. 357,10.

saṃtrāṇa n. das Retten (救うこと).

saṃtrāyati m. Bez. der Wurzel trā mit sam (語根…に…を伴えるものの称) MBH. 8,42,31.

saṃtrāsa m. Schrecken, Angst (恐れ，不安) (VAJRACCH. 31,5), — vor (Abl., ˚tas oder im Comp. vorangehend).

saṃtrāsana n. das in Schrecken Jagen (恐れに陥るること).

saṃtvarā f. Eile (急ぎ).

saṃdaṃśá m.

1〉 das Zusammenkneifen (der Lippen) (噛み合わすこと〈唇の〉).

2〉 Verbindung (結合). ahorātra˚ SUBHĀṢITĀV. 2216.

3〉 eine best. fehlerhafte Aussprache der Vocale (ある定まれる母音の誤れる発音).

4〉 Klammer oder dgl. (留め金など).

5〉 Zange (鋏) HEM. PAR. 2,211.

6〉 Bez. verschiedener zangenartig gebrauchter Glieder des menschlichen und thierischen Körpers: die Spitzen von Daumen und Zeigefinger, aneinander gelegt, Daumen und Zeigefinger überh., die einander gegenüberstehenden Eckzähne, die Scheeren (eines Krebses) (鋏のごとく用いらるる人と獣の身の部分の称：合わせられたる親指と人差し指の先，およそ親指と人差し指，相対する犬歯，蟹の鋏). Vgl. mukha˚ Nachtr. 6. 7-041-b

7〉 Abschnitt, Hauptstück, Kapitel (区分，主要部，章).

8〉 ein best. Ekāha (ある定まれる Ekāha) VAITĀN. 39,5.

9〉 eine best. Hölle, in der die Verbrecher mit Zangen gemartert werden (罪人が鋏もて責めらるるある定まれる地獄).

saṃdaṃśaka

1〉 m. und ˚śikā f. (SUBHĀṢITAR. 10,2) Zange (鋏).

2〉 f. ˚śikā das Hineinbeissen, mit dem Schnabel packen (噛みつくこと，嘴もて掴むこと) LALIT. 312,9 (saṃdeśikā gedr.); vgl. die Uebersetzung von FOUCAUX S. 239, N. 6.

*saṃdaṃśavadana m. Reiher (鷺) RĀJAN. 19,87.

saṃdaṃśita Adj. geharnischt, gerüstet (鎧い，装える). Richtiger v. l. sa daṃ˚ (より正しき異読は…).

saṃdadí Adj. erfassend (捉うる).

saṃdarpa m. Uebermuth, das Pochen auf (im Comp. vorangehend) (驕り，…を恃むこと).

saṃdarbha m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 das Winden eines Kranzes u. s. w. (環などを編むこと)

2〉 ein kunstgemässes Zusammenlegen, — Aufstellen (巧みなる組み合わせ，配置).

3〉 Verschlingung, Mischung (絡み合い，混淆).

4〉 ein kunstgemässes Gefüge von Tönen, Wörtern u. s. w. (音や語などの巧みなる組み立て) Ohne nähere Bez. eine literarische Composition (限定なくして文学作品) MAHĀVĪRAC. 1,11. Comm. zu MṚCCH. 3,2.

saṃdarbhavant Adj. ein kunstvolles Gefüge habend (巧みなる構成を有する) HARAVIJAYA 11,33.

saṃdarśa m.

1〉 Anblick, das Gewahrwerden (眺め，見て取ること).

2〉 am Ende eines adj. Comp. (f. ā) aussehen (…の見かけの).

saṃdarśana

1〉 n.

a〉 das Erblicken, Gewahrwerden, zu sehen Bekommen (見ること，見て取ること，目にすること). svapne saṃdarśanaṃ gam Jmd (Gen.) im Traume erscheinen, (人の夢に現る) saṃdarśanaṃ pra-yam Jmd einen Anblick von sich gewähren, sich Jmd (Gen.) zeigen (人に己が姿を見せ，己を示す). Loc. im Angesicht von (Gen.) (…の面前にて), bhavatsaṃdarśane so v. a. beim Verweilen bei dir (すなわち汝のもとに留まる折に).

b〉 Blick (眼差し).

c〉 das Besichtigen, in Augenschein Nehmen (検分すること，目にて確かむること).

d〉 das zu Gesicht kommen, Erscheinen (目に触るること，現るること).

e〉 der heliakische Aufgang eines Gestirns (星の日出没時の出現).

f〉 Aussehen (見かけ).

g〉 das Zusammentreffen —, Zusammenkommen mit (Instr. oder Instr. mit saha) (…との出会い，落ち合うこと).

h〉 das Sehenlassen, Zeigen: im Comp. mit dem näheren (Acc.) oder mit dem entfernteren Obj. (Dat.) (見せること，示すこと).

2〉 f. ī (sc. vṛtti) eine best. Art des Lebensunterhalts (ある定まれる生計の道) BAUDH. 3,2,9.

saṃdarśanadvīpa m. N. pr. eines Dvīpa (ある Dvīpa の名).

saṃdarśanapatha m. Gesichtskreis (視界).

saṃdarśayitar Nom. ag. der sehen macht (見せしむる者).

saṃdaṣṭa

1〉 Adj. s. u. ¹saṃś mit sam.

2〉 n. eine best. fehlerhafte Aussprache der Vocale (ある定まれる母音の誤れる発音) ṚV. PRĀT. 14,3. MAHĀBH. (K.) 1,13,2 v. u.

saṃdaṣṭaka n. eine Art Paronomasie (掛詞の一種) RUDRAṬA, KĀVYĀLAṂKĀRA 3,7. 9 nach AUFRECHT.

saṃdaṣṭatā f. = saṃdaṣṭa 2〉.

saṃdātar Nom. ag. Fesseler, Binder (縛る者，繋ぐ者).

saṃdā́na

1〉 (*m.) die Gegend unterhalb des Knies beim Elephanten (wo ihm die Fessel angelegt wird) (象の膝下の部分〈枷を掛くる処〉) ŚIŚ. 18,71.

2〉 n.

a〉 Band, Fessel (紐，枷). Nom. abstr. saṃdānatā f. DAŚAK. 44,4.

b〉 MBH. 7,592 fehlerhaft 7-041-c für saṃdhāna (…の誤り).

*saṃdānikā f. ein best. Baum (ある定まれる樹) RĀJAN. 8,30.

saṃdānita Adj. gebunden, gefesselt (縛られ，繋がれたる) BĀLAR. 291,12. KĀD. 164,7 (284,8). SUBHĀṢITĀV. 1559.

saṃdānitaka n. eine Verbindung von drei Śloka, durch welche ein und derselbe Satz durchgeht, (同一の文が貫き通る三つの Śloka の結合) Comm. zu NAIṢ. 1,81.

*saṃdāninī f. Kuhstall (牛小屋).

*saṃdāmitaka n. fehlerhaft für saṃdānitaka (…の誤り).

¹saṃdāya Adj. schenkend (贈る) in *gosaṃdāya.

²saṃdāya m. etwa Zügel, Leitseil (おおよそ手綱，引き綱) HARIV. 2,31,56.

saṃdāyin Adj. verleihend (授くる) SUBHĀṢITAR. 10,11.

*saṃdāva m. Flucht (逃走).

saṃdigdha

1〉 Adj. s. u. ¹dih mit sam.

2〉 n. ein doppelsinniger Ausdruck (両義に取れる表現).

saṃdigdhatva n. Zweifelhaftigkeit, Ungewissheit (疑わしさ，不確かさ) SĀH. D. 228,14.

saṃdigdhapunaruktatva n. Du. Ungewissheit und Tautologie (不確かさと重言) SĀH. D. 576.

saṃdigdhī Adv. mit kar täuschend ähnlich darstellen (紛うばかりに似せて描く) BĀLAR. 160,14.

saṃdidarśayiṣu Adj. mit Acc. zu zeigen wünschend (示さんと願う) BHAṬṬ. 5,64.

saṃdidṛkṣu Adj. mit Acc. anzuschauen verlangend (見んと望む).

saṃdidhakṣu Adj. mit Acc. zu verbrennen —, vollständig zu vernichten beabsichtigend (焼き，全く滅ぼさんとする).

saṃdíh f. Aufschüttung, Wall oder dgl. (盛り土，塁など).

saṃdīna Adj. = dīna niedergeschlagen, betrübt (打ちひしがれ，憂うる) HARIV. 2,44,36.

˚saṃdīpaka Adj. in Flammen setzend, so v. a. neidisch machend (燃え立たしむる，すなわち妬ましくさせる).

saṃdīpana

1〉 Adj. in Flammen setzend, anfachend (auch in übertragener Bad) (燃え立たしめ，煽る〈転義にても〉).

2〉 m. einer der fünf Pfeile des Liebesgottes (愛神の五の矢の一).

3〉 f. ī eine best. Śruti (ある定まれる Śruti) S. S. S. 23.

4〉 n. das in Flammen Setzen, Anfachen (燃え立たしむること，煽ること).

saṃdīpanavant Adj. mit leicht entzündlichen Stoffen versehen (燃えやすき物を備えたる).

*saṃdīpya m. Celosia cristata.

*saṃduhyā Adj. f. in sukha˚ leicht zu melken (搾りやすき).

saṃdūṣaṇa

1〉 Adj. (f. ī) schändend, verderbend (辱め，損なう).

2〉 n. das Schänden (辱むること). ˚kara Adj. (f. ī) schändend (辱むる).

saṃdṛ́ś f.

1〉 Anblick (眺め).

2〉 Aussehen (見かけ).

3〉 Ausblick, Sehrichtung (眺望，視線の向き). — saṃdṛ́śe s. bes.

saṃdṛśa Aussehen (見かけ) in mádhusaṃdṛśa.

saṃdṛ́śe Dat. Infin. zu darś mit sam ṚV. 2,13,5. 3,38,1. KAṬHOP. 6,9 = ŚVETĀŚV. UP. 4,20.

saṃdṛśya Adj. anzusehen, erscheinend als (Nomin.) (見らるべき，…として現るる).

sáṃdṛṣṭi f. Anblick (眺め).

saṃdṛṣṭika DIVYĀVAD. 426,10 fehlerhaft für sāṃ˚ (…の誤り).

saṃdeghá m. Zusammenkittung, Klumpen, verächtliche Bez. des Leibes (練り固め，塊，身の蔑称) ŚAT. BR. 3,1,3,3.

saṃdeva N. pr.

1〉 m. eines Sohnes des Devaka (Devaka の子の名).

2〉 f. ā einer Tochter Devakaʼs (Devaka の娘の名).

saṃdeśa m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Anweisung, Auftrag, — an (Gen. oder Loc.), Botschaft (指図，言いつけ，伝言). saṃdeśatas im Auftrage von (Gen.) (…の言いつけにより).

2〉 *Geschenk (贈り物).

3〉 *eine best. leckere Speise (ある定まれる美味なる食).

saṃdeśaka

1〉 m. Mittheilung (伝達).

2〉 f. ˚śikā LALIT. 312,9 fehlerhaft für saṃdaṃśikā (…の誤り).

saṃdeśapada n. Pl. (adj. Comp. f. ā) der Wortlaut eines Auftrages (言いつけの文言).

saṃdeśahara

1〉 m. Ueberbringer eines Auftrags, — einer Botschaft (言いつけ，伝言を運ぶ者) (PRASANNAR. 61,11), Bote, Abgesandter (使い，使者).

2〉 *f. ā f. zu 1〉 GAL.

saṃdeśahāra Adj. eine Botschaft überbringend (伝言を運ぶ).

saṃdeśahāraka m. eine Art von Botschafter (使者の一種).

saṃdeśahārin m. = saṃdeśahara 1〉.

saṃdeśārtha m. der Inhalt einer Botschaft (伝言の内容).

*saṃdeśokti f. Auftrag (言いつけ).

saṃdeśyâ und saṃdeśía Adj.

1〉 anzuweisen, dem man Verhaltungsmaassregeln zu geben hat (指図すべき，心得を与うべき者).

2〉 auf Anweisung beruhend oder absichtlich (指図に基づく，あるいは故意なる).

3〉 hiesig (当地の).

saṃdeṣṭavya Adj.

1〉 anzuweisen, dem man Verhaltungsmaassregeln geben hat (指図すべき，心得を与うべき者).

2〉 was man Jmd zu sagen hat, woran man Jmd (Gen.) zu erinnern hat (人に言うべきこと，人に思い出さすべきこと).

saṃdehá m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Zusammenkittung, verächtliche Bez. des menschlichen Leibes (練り固め，人の身の蔑称).

2〉 Zweifel, Zweifelhaftigkeit, Ungewissheit, — in Bezug auf (Gen., Loc. oder im Comp. vorangehend) (疑い，疑わしさ，不確かさ) CARAKA. 1,20. eine dem Zweifel unterliegende Sache (疑いに服する事柄) ĀPAST. nasaṃdehaḥ mitten im Satz und am Ende des Verses ohne Einfluss auf die Construction so v. a. ohne Zweifel; eben so saṃdeho nāsti und nāsti saṃdehaḥ (文中および詩節の末にて構文に影響なく，すなわち疑いなく).

3〉 Gefahr (危難).

4〉 eine best. rhetorische Figur (ある定まれる修辞の技法). VĀMANA 4,3,11.

saṃdehatva n. Nom. abstr. zu saṃdeha 2〉.

˚saṃdehadāyin Adj. eine Ungewissheit bewirkend in Bezug auf, so v. a. wegen der Aehnlichkeit erinnernd an (…につき不確かさをもたらす，すなわち似たるがゆえに…を思わしむる) VĀSAV. 3,1. 182,3.

saṃdehapada Adj. dem Zweifel unterworfen, zweifelhaft (疑いに服し，疑わしき) ŚĀK. 21.

saṃdehabhṛt Adj. Zweifel hegend in Bezug auf (Loc.) (…につき疑いを抱く) MAHĀVĪRAC. 48,1.

saṃdehaviṣauṣadhi f. Titel eines Commentars (ある註釈の題名) BÜHLER, Rep. No. 776. Ind. St. 16,476.

saṃdehālaṃkāra m. und saṃdehālaṃkṛti f. eine best. rhetorische Figur (ある定まれる修辞の技法).

saṃdehya m. = saṃdeghá 1〉 und saṃdehá 1〉.

saṃdola m. oder saṃdolā f. ein best. schwingender Schmuck (ある定まれる揺るる飾り).

saṃdoha m.

1〉 das Melken (搾乳).

2〉 alle Milch einer Heerde (群の乳のすべて) VP. 5,10,39.

3〉 Gesammtheit, Fülle, Menge (総体，充溢，多) HEMĀDRI 1,552,1. VĀSAV. 48,2. 95,4. 5. 215,2. 250,3. Citat im Comm. zu MṚCCH. 44,14. 15. saṃdohasaṃśaya metrisch statt saṃśayasaṃdoha.

saṃdohana Adj. milchend, spendend (乳を出し，与うる) ŚUKAS. 2,77.

*saṃdohyā Adj. f. in sukha˚ leicht zu melken (搾りやすき).

saṃdraṣṭar Nom. ag. der da sieht, — schaut (見る者，眺むる者).

saṃdraṣṭavya Adj. den man sehen —, aufsuchen muss (見るべく，訪ぬべき者).

saṃdrāva m.

1〉 Zusammenlauf, Ort des Zusammenlaufens (駆け集まること，集まる処) PAT. zu P. 5,1,119, Vārtt. 5.

2〉 *Flucht (逃走).

3〉 Gang, Art des Gehens (歩み，歩き方) BHAṬṬ. 7,35.

saṃdhá

1〉 n. Verbindung, Vereinigung (結合，合一) ŚAT. BR. 2,4,3,10.

2〉 Adj. in ajinasaṃdhá. — saṃdhā́ s. bes.

saṃdhanajít Adj. Beute zusammengewinnend (獲物を集め得る).

saṃdhanīya Adj. PAÑCAT. 149,22 fehlerhaft für saṃdhānīya (…の誤り).

!√saṃdhay , ˚yati

1〉 zusammenfügen, in Verbindung bringen mit (Instr.) (繋ぎ合わせ，…と結び合わす).

2〉 einen Pfeil mit dem Bogen zusammenfügen, so v. a. auflegen (矢を弓に繋ぎ合わす，すなわち番う).

3〉 sich Etwas aneignen (物を己がものとす).

4〉 sich aussöhnen, Frieden schliessen (和解し，和を結ぶ). Nur saṃdhitum.

5〉 saṃdhita

a〉 zusammengefügt (繋ぎ合わされたる).

b〉 (mit der Sehne) zusammengefügt. so v. a. aufgelegt (Pfeil); angelegt (弦に繋がれたる，すなわち番えられたる〈矢の〉，掛けられたる).

c〉 verbunden mit (im Comp. vorangehend) (…と結ばれたる). mṛtyu˚ so v. a. dem Tode geweiht (すなわち死に定められたる).

d〉 verbündet, der einen Bund der Frieden geschlossen hat (盟約を結び，和を結びたる).

e〉 geschlossen (ein Bündniss) (結ばれたる〈盟約の〉) in sama˚.

f〉 durch Mischung u. s. w. bereitet (混合などにより調えられたる).

g〉 fehlerhaft für saṃdita (…の誤り).

Mit ati, ˚saṃdhita betrogen, getäuscht (欺かれたる).

1〉 zusammengefügt (繋ぎ合わされたる).

2〉 zum Bundesgenossen gemacht (盟友とせられたる).

3〉 versehen worden mit (Instr.) (…を備えしめられたる).

4〉 am Ende eines Comp. entschlossen zu, beabsichtigend (…を決意し，意図する).

5〉 mit einer Absicht verbunden (意図を伴える) in anabhisaṃdhita Nachtr. 6.

Mit prati, ˚saṃdhita befestigt, verstärkt (固められ，強められたる).

!√saṃdhay mit anu auch fügen, bestimmen (按配し，定む). bhāvikarmānusaṃdhayet (vidhiḥ) KĀŚĪKH. 13,95.

saṃdhartar Nom. ag. Zusammenhalter (繋ぎ保つ者) ATHARVAŚIKHOP. 235.

saṃdhā́ f.

1〉 Uebereinkommen, Vertrag (取り決め，契約).

2〉 Versprechen, Gelöbniss (約束，誓い) UTTAMAC. 58.

3〉 Absicht (意図) DAŚAK. 42,19.

4〉 Grenze, Termin (境，期限) CAMPAKA. 71; vgl. Melanges asiatiques, IX, S. 86.

5〉 *das Mischen, Bereiten eines Trankes (飲み物を混ぜ調うること).

6〉 fehlerhaft für saṃdhyā Dämmerung (…「薄明」の誤り).

sáṃdhātar Nom. ag.

1〉 mit Acc. der zusammenfügt, Zusammenfüger (繋ぎ合わす者). Auch als Bein. Śivaʼs und 7-042-c Viṣṇuʼs (また Śiva と Viṣṇu の別名として).

2〉 M. 8,342 schlechte Lesart für saṃdātar (…の劣れる読み).

saṃdhātavya

1〉 Adj.

a〉 anzufügen (繋ぎ合わすべき).

b〉 mit dem man sich verbünden, vertragen muss (盟約を結び，和すべき者).

2〉 n., impers. sich zu verbünden, — mit (saha) (…と盟約を結ぶべし).

saṃdhā́na

1〉 Adj. zusammenfügend, heilend (繋ぎ合わせ，癒やす).

2〉 m.

a〉 ein best. über Waffen gesprochener Zauberspruch (武器の上に唱えらるるある定まれる呪句).

b〉 N. pr. eines Ministers (ある大臣の名).

3〉 *f. saṃdhānī

a〉 das Mischen, Bereiten eines Trankes (飲み物を混ぜ調うること).

b〉 ein Ort, an dem die unedlen Metalle aufbewahrt werden (卑金属を蔵する処).

4〉 n.

a〉 das Zusammenfügen, Vereinigen, Vereinigung (繋ぎ合わすこと，合すること，合一) VAITĀN. 43,45. MBH. 7,142,45.

b〉 Zusammenführung, Vereinigung, Zusammenkommen von Menschen (引き合わせ，合一，人の集い来ること). saṃdhānamāyātaḥ so v. a. Zutritt erhalten habend (ein Bote) (すなわち謁を得たる〈使いの〉).

c〉 Fuge, Gelenk; Berührungspunct (継ぎ目，関節；接点).

d〉 was eine Vereinigung bewirkt, Mittel der Vereinigung (合一をもたらすもの，合一の手だて).

e〉 das Ansetzen, Wiederansetzen, Zusammenheilen (継ぐこと，継ぎ直すこと，癒着).

f〉 das Auflegen eines Pfeils (mit und ohne Hinzufügung dieses Wortes), — auf (Instr.) (矢を番うこと) ŚIŚ. 2,97. 20,8.

g〉 das Anreihen von Wörtern u. s. w. (語を連ぬること) Auch = saṃdhi Verbindung der Laute in Wort und Satz (語と文における音の結合).

h〉 Vereinigung Entzweiter, Vertrag, Vergleich, Bündniss, Friedensschluss, freundschaftliches Verhältniss, — mit (Instr. oder Instr. mit saha) (仲違いせる者らの和解，契約，和議，盟約，講和，友誼の間柄) 109,17. ŚIŚ. 2,97. 20,8. saṃdhānāsana n. und yātrāsaṃdhāna so v. a. saṃdhāyāsana und saṃdhāyagamana (s. u. saṃdhāya) MBH. 12,69,67.

i〉 das Zusammensetzen, Mischen, Bereiten eines Trankes (飲み物を合わせ，混ぜ，調うること).

k〉 *saurer Reisschleim (酸き粥汁).

l〉 *ein geistiges Getränk (酒).

m〉 *eine Durst erregende Speise (渇きを起こす食).

saṃdhāna VII. n. das Wahrnehmen (知覚) DAMAYANTĪK. 222.

saṃdhānaka

1〉 Adj. (f. ˚nikā)

a〉 zusammenhaltend (繋ぎ保つ). nemi˚ rund umschliessend (ein Verband) (周りを包む〈包帯の〉).

b〉 zusammenhaltend, so v. a. erhaltend (繋ぎ保つ，すなわち保つ).

2〉 f. ˚nikā ein best. Getränk (ある定まれる飲み物).

saṃdhānakārin Adj. zusammenfügend, verheilend (繋ぎ合わせ，癒やす). bhinna˚ Getrenntes zusammenfügend (離れたるものを繋ぎ合わす).

saṃdhānakṛt Adj. zusammenfügend, heilend (繋ぎ合わせ，癒やす).

saṃdhānatāla m. und saṃdhānabhāva m. ein best. Tact (ある定まれる拍子).

*saṃdhānita Adj. fehlerhaft für saṃdānita (…の誤り).

*saṃdhāninī f. fehlerhaft für saṃdāninī (…の誤り).

*saṃdhānīya Adj.

1〉 mit dem man sich verbünden, — vertragen muss (盟約を結び，和すべき者).

2〉 zum Wiederfestmachen —, zum Verheilen beitragend, verheilend (再び固むるに，癒やすに資し，癒やす) CARAKA. 1,4. Comm. zu ĀPAST. ŚR. 14,26,2.

saṃdhābhāṣita n. eine auf Etwas anspielende Rede (何かを仄めかす言葉) Text zu Lot. de la b. l. 77. fg. 142.

saṃdhābhāṣya n. dass. ebend. 204.