Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

*spāndana Adj. vom Baume Spandana herrührend, daraus gemacht (Spandana の木より来たり，これもて作られたる).

*spārśana Adj. durch das Gefühl wahrgenommen werdend, tastbar (触覚によりて知られ，触れ得る).

spārhá Adj. f. ā́ begehrenswerth, reizend, appetitlich (望ましく，そそられ，食欲をそそる).

spārhárādhas Adj. begehrenswerthe Geschenke habend (望ましき贈り物をもつ).

spārhávīra Adj. (f. ā́) in trefflichen Männern bestehend und auch vielleicht treffliche Führer habend (優れたる男らより成る，またおそらく優れたる導き手をもつ).

spāśa (!) m. PAÑCAT. ed. Bomb. 3,59,3 v. l. für spaśādhyakṣa.

spāśana n. Nom. act. von ¹spaś Caus. in einer Etymologie (ある語源説にて).

√spij in upaspíj.

√spūrdh (= spardh), von Simplex nur spūrdháse zur wetteifernden Bewerbung (競いての求めに向けて).

Mit pra, prá — spūrdhán sich in Streit einlassen (争いに入る).

spṛkkā f. eine best. Pflanze (ある定まれる草). Nach den Lexicographen Trigonella corniculata und Mimosa pudica = brāhmī UTPALA zu VARĀH. BṚH. S. 75,1.

spṛ́t

1〉 Adj. am Ende eines Comp.

a〉 sich befreiend von (…より免るる).

b〉 an sich ziehend, für sich gewinnend (己に引き寄せ，己がものとする).

2〉 f. Pl. Bez. bestimmter Backsteine (ある定まれる煉瓦の称).

spṛ́ti f. so v. a. spára 1〉.

spṛ́dh f.

1〉 Kampf (戦).

2〉 Nebenbuhler, Gegner (競争者，敵). Im BHĀG. P. m. und Adj. am Ende eines Comp. wetteifernd, — mit; Verlangen tragend nach (…と競い，…を求むる).

spṛdhya s. mitha[ḥ]spṛ́dhya.

spṛś

1〉 Adj. am Ende eines Comp. (Nomin. spṛk)

a〉 berührend (触るる).

b〉 berührend, so v. a. reichend bis (触るる，すなわち…にまで達する).

c〉 erreichend, so v. a. theilhaftig, an sich erfahrend, zeigend, verrathend (及ぶ，すなわち与り，身に受け，示し，露わす) Spr. 7688.

2〉 f. = spṛkkā UTPALA zu VARĀH. BṚH. 75,1 (= brāhmī).

spṛśa

1〉 Adj. am Ende eines Comp. berührend, reichend bis (触れ，…にまで達する).

2〉 m.

a〉 Berührung (触れ) in duḥspṛśa

b〉 M. 8,11 fehlerhaft für spaśa wie ed. JOLLY hat (…の誤り，JOLLY の版のごとく).

3〉 f. ā eine best. Pflanze, = bhujaṃgaghātinī (ある定まれる草).

4〉 f. ī Solanum jacquinii.

spṛśi Adj. nach NĪLAK. = viṣayaspṛś.

spṛśya

1〉 Adj.

a〉 zu berühren (触れらるべき).

b〉 fühlbar, tastbar (感じ得，触れ得る).

c〉 anzurühren, anzugreifen, für sich in Besitz zu nehmen (手をつけ，掴み，己がものとすべき).

d〉 RĀJAN. 4,75 vielleicht fehlerhaft für spṛhya beneidenswerth (おそらく…「羨むべき」の誤り).

2〉 f. ā Bez. eines der Brennhölzer samidh (薪の一の称).

spṛṣṭaka

1〉 n. eine Art Umarmung (抱擁の一種) NAIṢ. 6,35.

2〉 f. spṛṣṭikā Berührung (触れ). asmaccharīraspṛṣṭikayā (MṚCCH. 55,21) und matpādaspṛṣṭikayā (MAHĀVĪRAC. 70,1) als Ausdrücke der Betheuerung (誓いの言い方として).

spṛṣṭaka VII. 2〉 śarīra˚ ANARGHYAR. (ed. Calc.) nach 5,2.

spṛṣṭatā f. das Berührt werden (bei der Aussprache der Mutae und Nasale) (触れらるること〈閉鎖音と鼻音との発音における〉) Comm. zu VS. PRĀT. 1,72.

spṛṣṭapūrva Adj. früher empfunden sparśa Gefühl (かつて覚えたる…感じ) MBH. 4,22,47.

spṛṣṭavya Adj. fehlerhaft für spraṣṭavya (…の誤り).

spṛṣṭāspṛṣṭi Adv. so dass man sich gegenseitig berührt (互いに触れ合うほどに).

spṛ́ṣṭi f. Berührung (触れ).

˚spṛṣṭin Adj. der — berührt hat (…に触れたる者) GAUT. 14,30.

spṛh in puruspṛ́h und nispṛ́h.

˚spṛhaṇa n. das Begehren nach (…を求むること).

spṛhaṇīya Adj.

1〉 begehrenswerth, woran Jmd (Gen.) oder man Gefallen findet, reizend, an dem Jmd (Gen. oder Instr.) oder man seine Freude hat, zu dem man sich hingezogen fühlt (望ましく，人の好み，心そそられ，人の喜びとし，惹かるるところの). Nom. abstr. ˚tā f. und ˚tva n.

2〉 beneidenswerth, der beneidet wird von (Gen.) (羨むべく，人に羨まるる).

!√spṛhay spṛháyati spṛhayate

1〉 eifern um, begehren nach Etwas oder Jmd (Dat., Gen. oder Acc.) (事あるいは人を熱く求む). Auch ohne Ergänzung (補語なくても).

2〉 Neid empfinden, Jmd beneiden; mit Dat., Gen. oder Acc. (妬みを覚え，人を羨む)

Mit sam eifrig begehren nach (Acc.) (熱く…を求む).

spṛhayádvarṇa Adj. in Aussehen —, in Farbe wetteifernd, d. h. wechselnd (見目において，色において競う，すなわち移ろう).

spṛhayāyya, spṛhayā́yiā

1〉 Adj.

a〉 was man wetteifernd erstreben muss, begehrenswerth (競いて求むべきもの，望ましき).

b〉 = spṛhayālu.

2〉 m. = nakṣatra.

spṛhayālu Adj. begehrend nach, seine Lust habend an (Dat. oder Loc.), begehrend zu (Infin.) (…を求め，これに楽しみをもち，…せんと望む). Ohne Ergänzung einen Wunsch habend (Comm. zu ĀPAST. ŚR. 9,9,6), begehrlich oder eifersüchtig, neidisch (補語なくば望みをもつ，欲深く，あるいは妬み深き).

*spṛhayālutā f. das Begehren nach (…を求むること).

spṛhayitar Nom. ag. Beneider, mit Gen. (羨む者) DURGA. zu NIR. 12,14.

spṛhā f. (adj. Comp. f. ā)

1〉 das Verlangen, Begehren nach, Wohlgefallen an; (望み，…を求むること，…への好み) die Ergänzung im Dat., Gen., Loc. oder im Comp. vorangehend. Acc. mit kar oder bandh verlangen —, begehren nach (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…を望み，求む).

2〉 Neid (妬み). Acc. mit kar Jmd (Loc.) beneiden (人を羨む). kṛtaspṛha beneidet (羨まれたる).

3〉 eine best. Pflanze, v. l. spṛśā (ある定まれる草).

spṛhāvant Adj. verlangend —, begehrend nach, Wohlgefallen findend an (Loc.) (…を望み，求め，これを好む).

*spṛhya

1〉 Adj. begehrenswerth, beneidenswerth (望ましく，羨むべき).

2〉 m. Citronenbaum (橘の木).

spraṣṭár Nom. ag.

1〉 der da berührt, fühlt (触れ，感ずる者).

2〉 Anfall, Krankheit (発作，病).

spraṣṭavya Adj.

1〉 zu berühren (触れらるべき).

2〉 fühlbar, tastbar (感じ得，触れ得る) VAJRACCH. 21,9.

spraṣṭavya VII. *n. Gefühl (触) MAHĀVY. 101. 106. fg.

sphañja in narma˚ (fehlerhaft) (誤り).

√sphaṭ sphaṭati visaraṇe śīrṇau sphaṭita zerfetzt, gesprungen (裂け，割れたる) DIVYĀVAD. 83,22 (463,8 statt dessen) sphuṭita. 304,7 (in einer verdorbenen Stelle) (損なわれたる箇所にて).

Caus. *sphāṭayati hiṃsāyām. sphāṭita gesprungen, gespalten, zerrissen (Gewand) (割れ，裂け，破れたる〈衣の〉).

*sphaṭa

1〉 m. f. ā die sogenannte Haube der Schlange (蛇のいわゆる頭巾).

2〉 ī Alan (明礬) RĀJAN. 13,4. 119.

sphaṭika

1〉 m. Bergkrystall (水晶) RĀJAN. 13,7. 202. KAP. 6,28. Auch ˚maṇi m., ˚śilā f. (im Prākrit 318,30) und sphaṭikāśman m.

2〉 f. ā

a〉 Alaun (明礬).

b〉 Kampfer (樟脳).

sphaṭikamaya Adj. (f. ī) krystallen (水晶の) KĀD. 94,11 (468,8). ŚIŚ. 11,53.

sphaṭikayaśas m. N. pr. eines Vidyādhara (ある Vidyādhara の名).

sphaṭikaśikharin m. Bein. des Berges Kailāsa (山 Kailāsa の別名) BĀLAR. 93,18.

*sphaṭikācala m. desgl.

*sphaṭikātman m. fehlerhaft für sphaṭikāśman (…の誤り); s. u. sphaṭika 1〉.

*sphaṭikādribhida m. Kampfer (樟脳).

*sphaṭikāri, ˚kā und ˚rī f. Alaun (明礬).

*√sphaṇṭ sphaṇṭati visaraṇe sphaṇṭapati parihāse.

*√sphaṇḍ sphaṇdayati parihāse.

√sphar spharati sphuraṇe sphūrtau cale

Caus. sphārayati

1〉 weit öffen (大きく開く). kārmukam so v. a. den Bogen abschnellen lassen, — losschiessen (すなわち弓を弾かしめ，射放つ). sphārita weit geöffnet, aufgerissen (Augen) (大きく見開かれたる〈眼の〉).

2〉 weithin erschallen lassen, — verbreiten (遠くまで響かせ，広む) CAṆḌAK. 71,7. sphārita weithin verbreitet (Glanz) (遠くまで広がれる〈輝きの〉).

Mit nis in ni[ḥ]ṣphāra. Caus. (die Zähne) zeigen (〈歯を〉剥き出す). niṣphāritadaṃṣṭra CAKR. zu SUŚR.

Mit pari Caus. ˚rphārayavi verbreiten (広む).

Mit vi Caus. visphārayati

1〉 weit öffnen (大きく開く). cāpam. dhanus u. s. w. so v. a. den Bogen abschnellen lassen, — abschiessen (すなわち弓を弾かしめ，射放つ) MBH. 4,58,28. 63,2. 6,48,95. 7-222-c 60,13. visphārita weit geöffnet, aufgerissen (Augen) (大きく見開かれたる〈眼の〉) Chr. 308,23. RĀJAT. 8,3314 (prītivi˚ zu lesen. VĀSAV. 67,4. 237,3). auseinandergerissen (引き裂かれたる) MBH. 7,109,30

2〉 verbreiten, so v. a. an den Tag legen (広む，すなわち示す). visphārita vibhrama ŚIŚ. 12,51. JĀTAKAM. 30,25.

√sphar VII. *durchdringen, sich verbreiten über (Acc.) (貫き，…に遍く広がる) ebend. 69 (spharitvā zu lesen) (…と読むべし).

Mit pari Caus. VII. *ganz erfüllen (全く満たす) 85.

*sphara und spharaka m. Schild (盾). Nach NÖLDEKE, Sitzungsberichte d. K. Pr. Ak. d. Ww. 1883, S. 1109 aus dem persischen (ペルシア語より).

spharaṇa n. = sphuraṇa.

spharaṇa VII. *Durchdringung (遍満) ebend. 245.

*spharitra n. ein best. Instrument (ある定まれる器具) ebend. 233.

√sphal sphalati cale sphūtaú

Mit ā Caus. āsphālayati

1〉 anprallen lassen an, schlagen —, patschen auf (Acc. ŚIŚ. 18,9. 20,7), (eine Laute) schlagen (KĀD. 99,7 = 177,1), schleudern gegen (Loc.) (…に打ちつけ，叩き，〈琴を〉かき鳴らし，…へ投げつく). lāṅgūlam so v. a. mit dem Schweife schlagen (すなわち尾もて打つ).

2〉 zerreissen (引き裂く).

Mit vi in visphāla.

Mit sam Caus. patschen auf oder zerschellen (叩き，あるいは砕く).

sphā s. sphāy.

sphāka in pīvaḥsphāká.

*sphāṭaka

1〉 m. Wassertropfen (水の滴).

2〉 f. ī Alaun (明礬) RĀJAN. 13,119.

3〉 n. Bergkrystall (水晶).

sphāṭi in viśva˚.

sphāṭika

1〉 Adj. (f. ā) und ī krystallen (水晶の) ŚIŚ. 3,43. VĀSAV. 191,1. 193,2. 217,5.

2〉 n.

a〉 Bergkrystall (水晶).

b〉 eine Sandelart (栴檀の一種).

*sphāṭikopala m. und sphāṭīka m. Bergkrystall (水晶).

sphāṇi in viśva˚.

sphātí f.

1〉 Fettmachung, Mästung; Aufzucht (des Viehes) (肥やすこと；飼育〈家畜の〉).

2〉 das Gedeihen (栄ゆること).

sphātiṃkaraṇa n. Du. Name zweier Sāman (二の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

sphātimánt Adj. gedeihlich, feist (栄え，肥えたる). Superl. ˚máttama.

sphātihārin Adj. Fett entziehend (脂を奪う) AV. PAIPP. 2,18,5,2.

sphāna in gayasphā́na.

!√sphāy sphāyate feist werden, zunehmen überh. (肥え，およそ増す) HARṢAC. 220,7. so v. a. laut erschallen (すなわち高く響く) 130,7. 174,11. Pass. sphīyate feist werden (肥ゆ). Partic. sphāta und sphīta

1〉 gequollen (Körner) (膨れたる〈粒の〉) BHĀVAPR. 2,15.

2〉 in gedeihlichem Zustande befindlich, wohlhabend, reich, blühend (Gegend, Land, Reich, Haus u. s. w.); dem es wohlergeht; voll, regenschwanger (Wolke); dicht (Rauch); reichlich, im Ueberfluss vorhanden (栄えたる状に在り，富み，豊かに，盛んなる〈地方，国，王国，家などの〉；幸ある；満ちて雨をはらめる〈雲の〉；濃き〈煙の〉；豊かに，あり余りて在る). Mit Instr. oder am Ende eines Comp. reichlich gesegnet mit, voll von (…に豊かに恵まれ，これに満てる).

Caus. sphāvayati mästen; verstärken, vermehren überh. (肥やし；およそ強め，増す) BHAṬṬ.

Mit ā wachsen, zunehmen (育ち，増す) BHAṬṬ.

Mit pari, ˚sphīta angeschwellen (腫れ上がれる) PĀRŚVAN. 3,154.

Mit vi anschwellen (膨るる) SADUKTIK. 4,35. visphīta im Ueberfluss vorhanden (あり余りて在る) B. A. J. 7,558.

Mit sam, sáṃsphīta vollkommen, woran Nichts fehlt (全くして，欠くるところなき) 7-223-a MAITR. S. 3,6,7 (69,17). Vgl. saṃsphā́na, saṃsphāyana und saṃsphīya.

!√sphāyatkairav ˚vati einer aufblühenden Wasserrose gleichen (咲きゆく睡蓮のごとくなる) Ind. Antiq. 11,15.

sphāyana Adj. in gaya˚.

sphāra

1〉 Adj. (f. ā) ausgedehnt, weit, gross, heftig, stark u. s. w. (広がり，広く，大きく，激しく，強きなど) HEM. PAR. 2,133. ŚIŚ. 19,26. Ind. St. 15,269. 327. 379. PAÑCAD. sphāra˚ Adv. VĀSAV. 103,6.

2〉 m. Prall, Patsch (跳ね返り，打ち音).

3〉 m. n. Blase oder eine blasenähnliche Verzierung (泡，あるいは泡に似たる飾り).

sphāraṇa n. = spharaṇa sphuraṇa Vgl. samantasphāraṇamukhadarśana.

sphārī Adv. mit bhū

1〉 sich weit öffen (大きく開く) KĀD. 81,22 (148,10).

2〉 sich ausbreiten, sich vermehren (広がり，増す).

sphārṇi in viśva˚.

*sphāla m. = spholana.

sphālana n. das Draufschlagen, Draufpatschen (打ちつけ，叩くこと) VĀSAV. 218,3.

!√sphāvay s. Caus. von !√sphāy.

sphāvayitar Nom. ag. Mäster (肥やす者).

sphiksrāva m. eine best. Krankheit (ある定まれる病).

sphigī́ f. Hinterbacke, Hüfte (臀，腰).

*sphigghātaka m. ein best. Baume = kaṭphala (ある定まれる木).

sphic und sphij f. (Nomin. sphik) Hinterbacke, Hüfte (臀，腰).

sphiñja m. wohl nur fehlerhaft für sphūrja in narma˚ (おそらく…の誤りのみ) Nachtr. 6.

*√sphiṭ spheṭayati snehane vṛtyām anādare hiṃsāyām.

*√sphiṭṭ sphiṭṭayati hiṃsāyām.

sphirá Adj.

1〉 feist (肥えたる).

2〉 reichlich, viel (豊かに，多き).

sphīta s. u. sphāy.

sphītatā f. (PAÑCAD.) und sphīti f. ein gedeihlicher Zustand, das Wohlergehen, ein blühender Zustand (栄えたる状，幸，盛んなる状).

sphītī Adv. mit kar vermehren, verstärken (増し，強む) JĀTAKAM. 8.

sphujidhvaja m. N. pr. eines Astronomen (ある天文家の名).

√sphuṭ sphóṭati sphuṭati, ˚te

1〉 platzen (mit einem Geräusch) aufspringen, reissen, sich spalten (〈音を立てて〉裂け，はじけ，割るる) ŚIŚ. 17,15.

2〉 aufspringen, so v. a. aufblühen (はじく，すなわち咲き開く).

3〉 auseinanderstieben (四散す) BHAṬṬ.

4〉 knacken (von den Fingern), knistern vom Feuer (鳴る〈指の〉，ぱちぱちと爆ぜる〈火の〉).

5〉 hervorbrechen, plötzlich erscheinen (噴き出で，俄かに現る).

6〉 vergehen, sich legen (von einer Krankheit) (去り，収まる〈病の〉).

7〉 sphuṭita

a〉 geplatzt, gesprungen, aufgerissen (ŚIŚ. 17,14), rissig (裂け，割れ，破れたる，ひび割れたる) CARAKA. 561,7. BHĀVAPR. 2,30.

b〉 aufgerissen, so v. a. weit geöffnet (Augen, Nasenlöcher) (見開かれたる，すなわち大きく開かれたる〈眼，鼻孔の〉).

c〉 aufgeblüht (咲き開きたる) ŚIŚ. 8,14.

Caus. sphoṭayati (sphuṭay s. bes.), sphoṭita Partic.

1〉 sprengen, 7-223-b spalten (ŚIŚ. 18,50), ausstechen (Augen) (破り，割り，抉り出す〈眼を〉).

2〉 schütteln, rasch hinundher bewegen (揺すり，速く前後に動かす).

3〉 wegschieben (einen Riegel) (押し退く〈閂を〉).

4〉 knistern (爆ぜしむ).

Mit ā Caus.

1〉 spalten, zermalmen (割り，砕く) VP. 5,20,62. 63.

2〉 schütteln, rasch hinundher bewegen (揺すり，速く前後に動かす). Ohne Ergänzung die Arme schütteln (nach den Erklären mit der Hand auf den Arm schlagen) (補語なくば腕を振るう〈註釈者によれば手もて腕を打つ〉) HEMĀDRI 1,507,10 als Ausdruck der Freude (喜びの表しとして).

Mit pari aufspringen, bersten (はじけ，破裂す).

Mit pra dass.

Caus.

1〉 spalten (割る).

2〉 die Arme schütteln (腕を振るう).

Mit vi platzen, auf springen (裂け，はじく).

Mit sam in saṃsphoṭa.

sphuṭa

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 offen (開けたる).

b〉 aufgeblüht (咲き開きたる).

c〉 offen vor Augen liegend, für die Sinne offen, offenbar, deutlich, verständlich, vernehmlich, klar (目前に露わに，感覚に開かれ，明らかに，判然として，解し易く，聞き取れ，明晰なる). sphuṭam und sphuṭa˚ Adv., sphuṭataram desgl. ŚIŚ. 11,3.

d〉 bei den Mathematikern genau, correct, wirklich (数学者にては正確に，正しく，実の).

e〉 ausgedehnt, weit, umfangreich (広がり，広く，大いなる) ŚIŚ. 20,50.

f〉 aussergewöhnlich, absonderlich (並外れ，異様なる).

g〉 erfüllt von (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…に満てる) Text zu Lot. de la b. l. 283. DIVYĀVAD. 245,4. 285,26. 532,13. LALIT. 532,13. so v. a. besessen von (すなわち…に憑かれたる) DIVYĀVAD. 201,21.

h〉 *weiss (白き).

2〉 *m.

a〉 die sogenannte Haube der Schlangen (蛇のいわゆる頭巾).

b〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名)

3〉 f. ā = 2〉a〉.

sphuṭatarākṣara Adj. (f. ā) überaus verständlich (Rede) (きわめて解し易き〈言葉の〉) ŚIŚ. 15,13. Vgl. sphuṭākṣara.

sphuṭatā f.

1〉 Deutlichkeit, das Offenbarsein (判然たること，露わなること). Acc. mit gam offenbar werden (露わとなる).

2〉 bei den Mathematikern Genauigkeit, Correctheit, Wirklichkeit (数学者にては正確さ，正しさ，実際).

sphuṭatva n.

1〉 das Offenstehen (開きて在ること).

2〉 = sphuṭatā 1〉.

3〉 = sphuṭatā 2〉.

sphuṭana n.

1〉 das Platzen, Bersten (裂け，破裂すること).

2〉 da Knacken (der Gelenke) (鳴ること〈関節の〉).

*sphuṭaphala m. = tumburu 2〉.

*sphuṭabandhanī f. v. l. für sphuṭāvalkalī.

!√sphuṭabudbud , ˚dati geradezu einer Wasserblase gleichen (まさに水の泡のごとくなる) Ind. Antiq. 11,15.

!√sphuṭay , ˚yati deutlich, — offenbar machen (判然と，露わにす).

*sphuṭaraṅgiṇī f. Cardiospermum halicacabum.

sphuṭavaktar Nom. ag. deutlich reden, gerade heraus sprechend (判然と語り，率直に述ぶる) Spr. 3786. 7655.

sphuṭavalkalī f. Cardiospermum halicacabum Spr. 3716 (Conj.).

sphuṭaśabdam Adv. vernehmlich, hörbar, laut (聞き取れ，聞こえ，高く) ŚIŚ. 12,73.

sphuṭasiddhānta m. Titel eine astronomischen Lehrbuchs (ある天文の教本の題名).

sphuṭākṣara Adj. deutlich, verständlich (判然として，解し易き) 301,7 (im Prākrit). Vgl. spuṭatarākṣara.

¹sphuṭārtha m. der deutliche, offenbare Sinn (判然として露わなる意).

²sphuṭārtha

1〉 Adj. deutlich, verständlich (判然として，解し易き). Nom. abstr. ˚tā f. ŚIŚ. 12,9.

2〉 m. Titel eines Commentars (ある註釈の題名).

*sphuṭi und *sphuṭī f.

1〉 Blasen an den Füssen (足の肉刺).

2〉 eine best. Cucurbitacee (ある定まれる瓜の類).

sphuṭikā f. ein angebrochenes Stückchen (欠け落ちたる小片) DAŚAK. 74,8.

¹*sphuṭī f. s. u. sphuṭi.

²sphuṭī Adv.

1〉 mit kar

a〉 deutlich —, klar machen; an den Tag bringen (判然と，明らかにし；露わにす) KĀD. 2,105,17 (130,8).

b〉 so v. a. verschärfen, schärfen (die Sinne) (すなわち鋭くす〈感覚を〉). CARAKA. 1,26.

2〉 mit bhū offenbar —, deutlich —, klar werden (露わに，判然と，明らかになる).

sphuṭīkaraṇa n.

1〉 das Verdeutlichen, Klarmachen; an den Tag Bringen (判然とし，明らかにし，露わにすること) KĀD. 2,31,17 (37,6).

2〉 bei den Mathematikern Correction (数学者にては補正).

sphuṭībhāva m. das deutlich werden (判然となること) NYĀYAM. S. 3, Z. 23.

*√sphuṭṭ , sphuṭṭayati (anādare).

*√sphuḍ , sphuḍati (saṃvaraṇe).

*√sphuṇṭ , sphuṇṭati (visaraṇe), sphuṇyati (parihāse).

*√sphuṇḍ , sphuṇḍate (vikasane), sphuṇḍayati (parihāse).

√sphur , sphuráti (metrisch auch Med.).

1〉 schnellen (trans.) (弾く).

2〉 schnellen (intrans.), zucken, zittern, erzittern (HARṢAC. 101,22), zappeln; sich winden (auf dem Erdboden) (弾け，ぴくりと動き，震え，もがき，のたうつ〈地の上に〉).

3〉 blinken, funkeln (きらめき，輝く).

4〉 plötzlich erscheinen, hervorbrechen, zum Vorschein kommen, offenbar werden, sich regen (俄かに現れ，噴き出で，露わとなり，動き出づ) JĀTAKAM. 21,25.

5〉 glänzen, so v. a. Aufsehen erregen (輝く，すなわち人目を引く).

6〉 sphurita

a〉 zuckend, zitternd, zappelnd (動き，震え，もがく) VĀSAV. 288,1.

b〉 blinkend, funkelnd; (きらめき，輝く) auch n. impers.

c〉 plötzlich erscheinen, zum Vorschein gekommen (俄かに現れ，露わとなれる) ŚIŚ. 13,20.

Caus.

1〉 sphorayati

a〉 auseinanderziehen, spannen (einen Bogen) (引き広げ，張る〈弓を〉). BHAṬṬ.

b〉 vorbringen (ein Argument) (持ち出す〈論を〉) GOVINDĀN. zu ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,4,16.

c〉 Jmd Glanz verleihen, Jmd über die Maassen preisen (人に輝きを与え，度を越して讃う) PAÑCAD.

2〉 sphurayati erfüllen mit (Instr.) (…もて満たす). LALIT.

Mit anu hinschnellen (弾き飛ばす).

Mit apa wegschnellen, sich rasch entziehen (弾き去り，速やかに逃る).

Mit vyapa Med. zerreissen (intrans.) (裂くる).

Mit ava wegschleudern (投げ捨つ).

Mit *ni (niṣphu˚ und nisphu˚).

Mit nis wegschleudern (投げ捨つ). Der Anlaut soll in ṣ übergehen können (語頭は…に転じ得るという).

Mit pari

1〉 zappeln, sich rasch hinundher bewegen (もがき，速く前後に動く). parisphurita zuckend (vom Kinde im Mutterleibe) (動く〈胎内の子の〉).

2〉 weithin blinken, — funkeln (遠くまできらめき，輝く) ŚIŚ. 13,60. JĀTAKAM. 25,4.

3〉 erscheinen, hervorbrechen, zum Vorschein kommen (現れ，噴き出で，露わとなる).

Mit pra

1〉 wegschnellen, wegstossen (弾き飛ばし，突き退く).

2〉 schütten, zucken, erzittern (揺れ，動き，震う) ŚIŚ. 11,11. 18,38. prasphurita zuckend, zitternd (動き，震うる).

3〉 blinken, funkeln (きらめき，輝く) HARIV. 3,60,12. ŚIŚ. 20,55. VĀSAV. 170,3.

4〉 erscheinen, auftreten, zum Vorschein kommen, zu 7-224-a Tage treten (現れ，立ち現れ，露わとなる). prasphurita zu Tage getreten (露わとなれる).

5〉 glänzen, so v. a. Aufsehen erregen (輝く，すなわち人目を引く).

Mit prati dagegen stossen, — treten u. s. w. (これに突き当たり，これを蹴るなど)

Mit vi (der Anlaut kann ṣa worden) (語頭は…となり得る)

1〉 auseinanderschnellen (弾け散る).

2〉 zucken, zittern, zappeln (JĀTAKAM. 34,13), sich rasch hinundher bewegen, sich winden (動き，震え，もがき，速く前後に動き，のたうつ). visphurita zuckend, zitternd (動き，震うる).

3〉 blinken, funkeln (きらめき，輝く). visphurita blinkend (きらめく).

4〉 erscheinen, hevorbrechen, zum Vorschein kommen (現れ，噴き出で，露わとなる) JĀTAKAM. 21,34. — visphurya MBH. 6,1957 fehlerhaft für visphārya, visphūrya 3,15639 für visphūrjya (…の誤り).

Mit sam

1〉 Med. zusammenstossen (衝突す).

2〉 funkeln (輝く).

sphura

1〉 Adj. zitternd, schwingend (震え，揺るる).

2〉 m.

a〉 das Zucken (動き).

b〉 *= sphāra Schild (scutum) (盾).

sphuraṇa

1〉 Adj. blinkend, funkelnd (きらめき，輝く).

2〉 *f. ā = 3〉.

3〉 n.

a〉 das Zucken (動き).

b〉 das Blinken, Funkeln (きらめき，輝き) BĀLAR. 61,5.

c〉 das Erscheinen, Zutagetreten, Offenbarwerden (現れ，露わとなること).

sphurikā v. l. für chūrikā Kuhschnauze (牛の鼻面).

sphurita

1〉 Adj. s. u. sphur.

2〉 n.

a〉 das Zucken, Zittern, Zappeln (動き，震え，もがき).

b〉 das Blinken, Funkeln (きらめき，輝き).

c〉 das Erscheinen, zum Vorschein kommen (現れ，露わとなること).

√sphurj s. √sphūrj.

√sphul , sphuláti (vadhakarman, saṃcalane, calane, saṃcaye, sphūrtu). Vom Simplex zu belegen nur sphulita erschienen, zu Tage getreten (現れ，露わとなれる). Nach *ni, *nis und vi (sich hinundher bewegen (前後に動く) BHAṬṬ.). Kann der Anlaut in ṣa übergehen (語頭は…に転じ得る). — prasphulita = prasphurita JĀTAKAM. 6.

*sphula n. Zelt (幕屋).

*sphulana n. = sphuraṇa.

*sphulamañjarī f. Achyranthes aspera.

sphuliṅga

1〉 m. (*f. ā und *n.) Funke (火の粉).

2〉 f. ā Feuerbrand (燃え杭) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 11,20,10.

sphuliṅgaka m. Funke (火の粉).

sphuliṅgavant Adj. Funken sprühend (火の粉を散らす) ŚIŚ. 17,3.

!√sphuliṅgāy , ˚yate Funken gleichen, wie Funken brennen (火の粉のごとくなり，火の粉のごとく燃ゆ).

sphuliṅginī f. eine der sieben Zungen des Feuers (火の七つの舌の一) GṚHYĀS. 1,14.

*√sphūrch , sphūrchati (vismṛtau, vistṛtau).

√sphūrj , sphū́rjati (sphu˚ fehlerhaft) (…は誤り)

1〉 brummen, einen dumpfen Ton von sich geben, dröhnen (唸り，鈍き音を発し，轟く). sphūrjatpraharaṇe raṇe JĀTAKAM. 11.

2〉 hervorbrechen, zu Tage treten, zum Vorschein kommen (噴き出で，露わとなる).

Caus. sphūrjáyati prasseln, knattern, knistern (ぱちぱちと鳴り，爆ぜる).

Mit abhi dröhnen, donnern (轟き，雷鳴す).

Mit ava

1〉 brummen, grollen, in der Ferne donnern (唸り，鳴り，遠くにて雷鳴す) KĀD. 2,74,3 (90,6).

2〉 schnauben, schnaufen (鼻を鳴らし，喘ぐ) MBH. 6,21,15.

3〉 ertönen machen (響かしむ).

Mit vi

1〉 brummen (唸る).

2〉 schnauben, 7-224-b schnaufen (鼻を鳴らし，喘ぐ).

3〉 hervorbrechen, zu Tage treten, zum Vorschein kommen, erscheinen (噴き出で，露わとなり，現る).

4〉 visphūrjita

a〉 ausgestreckt (伸ばされたる).

b〉 erschüttert, in Bewegung versetzt (揺さぶられ，動かされたる).

Caus. brummen lassen (den Bogen) (唸らしむ〈弓を〉).

sphūrja m.

1〉 = sphūrjaka.

2〉 m. N. pr. eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名).

sphū́rjaka m. eine best. Pflanze (ある定まれる草) CARAKA. 3,8. Nach den Lexicographen und Erklärern Diospyros embryopteris, Strychnos nux-vomica, Majoran oder eine ähnliche Pflanze (マヨラナ，あるいは似たる草).

sphūrjathu m.

1〉 Donner (雷) MAHĀVĪRAC. 124,1. PĀRŚVAN. 6,51.

2〉 *Amaranthus polygonoides.

*sphūrjana m. = sphūrjaka.

sphūrjāvant Adj. von Donner begleitet (雷を伴える) BHAṬṬ. 7,10.

sphūrji in viśva˚.

sphūrjita n. Gedröhne (轟き) MAHĀVĪRAC. 124,1.

sphūrti f.

1〉 das Zucken, Zittern (動き，震え). gātra˚ BHĀVAPR. 2,172.

2〉 das Erscheinen, Zutagetreten, Offenbarwerden, Manifestation (現れ，露わとなること，顕現).

3〉 das sich ein Ansehen Geben, Prahlen (もったいぶり，誇ること) PAÑCAD.

4〉 *fehlerhaft für syūti (…の誤り).

*sphūrtimant m. = pāśupata.

*spheman m. Nom. abstr. zu sphira.

*spheyaṃs Compar. und *spheṣṭha Superl. zu sphira.

*sphaijāyani und *sphaijika Adj. von sphij.

*sphaiyakṛta m. Patron. von sphyakṛt oder ˚kṛta KĀŚ. zu P. 7,3,4

sphoṭa

1〉 m.

a〉 das Platzen, Aufspringen, Bersten (裂け，はじけ，破裂すること).

b〉 Oeffnung, Aufschliessung (開き，開くこと) ŚIŚ. 11,60.

c〉 Ausbreitung (広がり) in kara˚

d〉 Blass, Pustel (水疱，膿疱).

e〉 Stückchen, Schnitzel (小片，削り屑).

f〉 Gekrach, Geknister, Gebrause (轟き，爆ぜる音，鳴り響き).

g〉 das als ein und untheilbar gedachte schöpferische Wort (一にして分かち得ざるものと考えらるる創造の言葉). Bei PATAÑJALI und Anderen der unvergängliche und unvernehmliche Bestandtheil der Laute und Wörter, der als der wahre Träger der Bedeutung gedacht wurde, (PATAÑJALI らにては音と語との滅びざる，聞き取り得ざる成分にして，意味の真の担い手と考えられたるもの) KAP. 5,57.

2〉 f. ā

a〉 vielleicht das Schütteln der Arme (おそらく腕を振るうこと). Es könnte übrigens auch āsphoṭā gemeint sein (なお…の意なるやも知れず).

b〉 *die sogenannte Haube der Schlangen (蛇のいわゆる頭巾).

sphoṭaka

1〉 m. Blase, Pustel (水疱，膿疱) PAT. zu P. 6,2,52, Vārtt. 6. HEM. PAR. 1,48.

2〉 f. ˚ṭikā

a〉 dass.

b〉 *ein best. Vogel (ある定まれる鳥).

*sphoṭakara m. Semecarpus anacardium.

sphoṭajīvikā f. ein Gewerbe, bei dem gesprengt u. s. w. wird (破るなどすることを業とするもの).

sphoṭana

1〉 Adj. spaltend, zermalmend; lösend (eines Zweifel) (割り，砕き；解く〈疑いを〉).

2〉 m. der Spalter, Bez. des zwischen bestimmten Consonantengruppen hörbaren vocalischen Lautes (割る者，ある定まれる子音群の間に聞こゆる母音的な音の称).

3〉 *f. ī Bohrer (錐).

4〉 7-224-c n.

a〉 das Spalten, Zerbrechen, Aufreissen, Aufstechen (割り，砕き，引き裂き，突き破ること).

b〉 das Auseinanderrupfen (むしり分かつこと).

c〉 in der Grammatik das Spalten bestimmter Consonantengruppen durch Einfügung eines vocalischen Lautes (文法にては母音的な音を挿みてある定まれる子音群を割ること).

d〉 das Schütteln (der Arme) (振るうこと〈腕を〉).

e〉 das Knacken (der Finger) (鳴らすこと〈指を〉) ĀPAST. 2,20,13.

*sphoṭabījaka m. Semecarpus anacardium.

sphoṭam Absol. in lāja˚ und hṛtsphoṭam.

*sphoṭalatā f. Gynandropsis pentaphylla.

*sphoṭahetuka m. Semecarpus anacardium.

sphoṭāyana m. N. pr. eines Grammatikers (ある文法家の名).

sphoṭita

1〉 Adj. s. u. sphuṭ Caus.

2〉 n. Geknister (爆ぜる音) VARĀH. BṚH. S. 33,23. Es könnte auch āsphoṭita gemeint sein (…の意なるやも知れず).

*sphoṭinī f. Gurke (胡瓜).

*sphoraṇa n. = sphāra.

*spholana n. = sphāla.

*sphauṭāyana m. Patron. von sphuṭa.

sphyá m.

1〉 Holzspahn (messerförmig zugeschnitten, armeslang), zu verschiedenem Gebrauch beim Opfer dienend (木の削り板〈刀の形に削られ，腕の長さ〉，供犠にて種々の用に資す).

2〉 Stab, Spiere beim Schiff (船の棹，円材). Auch eine Art Ruder (櫂の一種にても) R. ed. Bomb. 2,52,81. Nach dem Comm. n. und = aritra (dieses im ŚAT. BR. neben sphya) (註によれば n. にして…に等し〈これは ŚAT. BR. にては…と並びて〉).

sphyakṛt

1〉 Adj. den Sphya verfertigend (Sphya を作る) ĀPAST. ŚR. 4,5,5.

2〉 *m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*sphyakṛta m. wohl fehlerhaft für sphyakṛt 2〉 (おそらく…の誤り).

sphyagra Adj. fehlerhaft für sphyāgra (…の誤り).

sphyavartani f. eine vom Sphya gerissene Furche (Sphya もて引かれたる畝溝) AIT. BR. 3,5,4.

sphyāgra Adj. oben zugeschnitten wie ein Sphya (上を Sphya のごとく削られたる).

¹sma, smā, (ṣma, smā) Partikel, deren ursprüngliche Bedeutung je, immer (R. ed. Bomb. 1,8,17 später auch) allerdings, gewiss, fürwahr zu sein scheint, die aber, namentlich in der späteren Zeit, nicht selten so verblasst ist, dass die Partikel als eine rein expletive ĀPAST. 1,14,25 aufgefasst werden kann (小辞にして，そのもとの意は「かつて，常に」〈後には「まことに，確かに」も〉なるべく見ゆれど，ことに後の時代にはしばしば意薄れて，純然たる補填の小辞と解し得るに至る). Wenn, wie dieses mit Sicherheit schon in den Brāhmaṇa nachzuweisen ist (vgl. DELBRÜCK, Syntaktische Forschungen 2,129. fgg.) ein Präsens mit sma im Sinne der Vergangenheit steht, so lässt sich diese Erscheinung vielleicht am leichtesten mit der oben angenommenen Bedeutung der Partikel in Einklang bringen (Brāhmaṇa においてすでに確かに証さるるごとく，…を伴う現在が過去の意にて立つ場合，この現象はおそらく上に想定せる小辞の意ともっとも容易に調和せしめ得べし). Ein immer, von jeher mit einem Präsens ist ja ungefähr so v. a. bis jetzt und schliesslich einfach früher, ehemals mit einem Praeteritum (現在を伴う「常に，かねてより」はおおよそ「今に至るまで」に等しく，ついには過去形を伴う単なる「かつて，昔」となればなり).

²sma episch = smas wir sind (叙事詩にて，「我らは在り」).

smát Adv. zusammen, zugleich, mit einander (sowohl — als auch); gleichzeitig (共に，同時に，互いに〈…も…も〉). Mit Instr. mit, sammt (…と共に).

smátpuraṃdhi Adj. ausgerüstet mit guten Gedanken u. s. w. (善き思いなどを備えたる)

smádabhīśu Adj. mit Zügeln versehen (手綱を備えたる).

smádibha m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

smádiṣṭa Adj. mit einem Auftrag versehen (命を帯びたる).

smádūdhnī Adj. f. mit vollem Euter versehen (満てる乳房を備えたる).

smáddiṣṭi Adj. geschult, dressirt; eingeübt (仕込まれ，調教され；習熟せる).

smádrātiṣac (stark ˚ṣāc) Adj. von Spendern begleitet (施す者らを伴える).

smán m. Von unbekannter Bedeutung (意味未詳) MAITR. S. 4,8,7 (115,13)

smaya m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Staunen, Verwunderung (驚き，怪しみ).

2〉 Selbstgefühl, Hochmuth, — in Bezug auf (im Comp. vorangehend) (自負，驕り，…についての) ŚIŚ. 16,18 KIR. 1,10. Personificirt als ein Sohn Dharmaʼs von der Puṣṭi (Puṣṭi より生まれし Dharma の子として人格化さる). — smayam MBH. 12,7889 und 819 fehlerhaft für svayam (…の誤り).

smayadāna n. eine hochmüthige, prahlerische Schenkung (驕り，誇れる施し) HEMĀDRI 1,19,2. 10.

smayana n. das Lächeln, Lachen (微笑み，笑い).

smayādika Adj. zumeist auf Hochmuth beruhend (主に驕りに基づける) MBH. 9,38,55.

smayin Adj. lächelnd, lachend (微笑み，笑う). antaḥ˚ ŚUKAS. 1,55.

√smar , smárati (metrisch und ungenau auch Med.), smaryate Pass.

1〉 sich erinnern, im Gedächtniss haben, inʼs Gedächtniss rufen, sich vergegenwärtigen, gedenken, mit Wehmuth sich erinnern; mit Gen. oder Acc. (思い出だし，記憶に留め，心に呼び起こし，念じ，偲び，哀しみもて思い出だす) Die vergangene Handlung, deren man sich erinnert, steht im (*Imperf.) oder Partic. praet. pass. mit yad dass, oder im Fut. ohne yad (*bei zwei Handlungen kann dieses auch dabei stehen) (思い出ださるる過去の行いは，Imperf. あるいは Partic. Perf. Pass. に…「…ということ」を伴いて立ち，あるいは未来にして…を伴わずして立つ).

2〉 Pass. überliefert werden. Act. mit Stillschweigen übergehen (受動は伝えらる．能動は黙して過ぐ).

3〉 lehren, behaupten, statuiren (教え，主張し，定立す) GAUT.

4〉 Pass. von Jmd (Instr.) erklärt werden für, gelten als (Nomin. oder Loc.) (人により…と説かれ，…として通用す) ĀPAST. 2,4,24, Chr. 227,1.

5〉 hersagen, recitiren (唱え，誦す) HEMĀDRI 1,429,15.

6〉 smṛta

a〉 dessen man sich erinnert, an den oder woran man denkt (思い出ださるるもの，人の念ずるもの). kiṃ smṛto 'smi weshalb hast du meiner gedacht? so v. a. weshalb hast du mich citirt? (何ゆえ我を念じたるか，すなわち何ゆえ我を召したるか)

b〉 überliefert, gelehrt (伝えられ，教えられたる).

c〉 erwähnt (言及されたる).

d〉 gelehrt, so v. a. vorgeschrieben (教えられたる，すなわち定められたる). na smṛtam so v. a. nicht gestattet (すなわち許されず).

e〉 erklärt für, geltend als (Nomin., Loc. oder Dat.) (…と説かれ，…として通用する). bījādeva phalaṃ smṛtam so v. a. nur aus dem Samen, so heisst es, kommt die Frucht; (すなわち種よりのみ実は生ずと言わる) tadanu plavaḥ smṛtaḥ darauf folgt, so heisst es, Plava (その後に Plava が続くと言わる).

f〉 erklärt für (Nomin. mit oder ohne iti), so v. a. heissend (…と説かるる，すなわち…と呼ばるる).

Caus. smārayati und smarayati (seltener; metrisch auch Med.)

1〉 Jmd (Acc.) erinnern, gedenken lassen (人に思い出ださしむ). smārita von einem Zeugen, der wiederholt an die 7-225-b zu bezeugende Sache erinnert wird, (証すべき事を繰り返し思い出ださしめらるる証人につきて) NĀRADA (a.) 2,1,150.

2〉 erinnern —, mahnen an Jmd oder Etwas (Acc., ausnahmsweise Gen.) (人あるいは事を思い出ださしめ，これを促す). Pass. (smaryate 241,14) inʼs Gedächtniss gerufen werden (心に呼び起こさる). smārita inʼs Gedächtniss gerufen (心に呼び起こされたる).

3〉 Jmd erinnern an, mit doppelten Acc. oder mit Gen. der Person und Acc. der Sache (mit zu ergänzenden Acc. 108,6) (人に…を思い出ださしむ). Pass. erinnert werden an (Acc.) (…を思い出ださしめらる), smārita erinnert an (Acc.) (…を思い出ださしめられたる).

Desid. susmūrṣate (˚ti fehlerhaft) gedenken wollen, mit Acc. (念ぜんと欲す)

*Intens. sāsmaryate

Mit anu

1〉 sich erinnern, gedenken; mit Acc. (思い出だし，念ず)

2〉 so v. a. beichten (すなわち懺悔す).

3〉 anusmṛta

a〉 n. impers. yadaiva — anusmṛtaṃ devena als der Fürst sich dessen erinnerte, dass (directe Rede + iti) (君主が…と思い出だしたる折に),

b〉 vorgeschrieben, gelehrt, geltend (定められ，教えられ，通用する).

Caus. ˚smarayati erinnern an (Acc.) (…を思い出ださしむ). anusmārita erinnert an (Acc.) (…を思い出ださしめられたる) BĀLAR. 64,16.

Mit pratyanu sich entsinnen, dass Jmd oder Etwas Jmd oder Etwas sei (mit doppeltem Acc.) (人あるいは事が人あるいは事なりと思い出だす).

Mit samanu sich erinnern, gedenken; mit Acc. (思い出だし，念ず) JĀTAKAM. 3.

Mit apa

1〉 das Bewusstsein verlieren (意識を失う).

2〉 apasmṛta

a〉 der das Bewusstsein verloren hat (意識を失いたる者).

b〉 vergessen (忘れられたる).

Mit upa sich erinnern, gedenken; mit Acc. (思い出だし，念ず)

Mit ni, nísmara MAITR. S. 4,5,7 (73,20) wohl fehlerhaft (おそらく誤り); vgl. VS. 6,36.

Mit vini, ˚smṛta erwähnt (言及されたる).

Mit pra

1〉 sich erinnern, gedenken; mit Acc. (思い出だし，念ず)

2〉 vergessen (忘る). prasmṛta vergessen (忘れられたる) NAIṢ. 5,121.

Mit prati sich erinnern, gedenken; mit Acc. (思い出だし，念ず)

Caus. Jmd an Etwas erinnern (人に事を思い出ださしむ).

Mit vi

1〉 vergessen, mit Acc. (忘る) vismarati = vismaryate (!) Comm. zu ṚṢIMAṆḌALASTOTRA 105. 128 nach JACOBI.

2〉 vismṛta

a〉 der Jmd oder Etwas (Acc.) oder im Comp. vorangehend vergessen hat (人あるいは事を忘れたる者). Ohne Ergänzung der Alles vergessen hat (補語なくばすべてを忘れたる者).

b〉 vergessen von (Instr. oder Gen.) (…に忘れられたる).

3〉 vismṛtavant = 2〉a〉.

Caus. vismārayati

1〉 Etwas (Acc.) in Vergessenheit bringen (事を忘却に付す) Spr. 7629. vismārita in Vergessenheit gebracht (忘却に付されたる).

2〉 Jmd Etwas vergessen machen, mit doppeltem Acc. (人に事を忘れしむ) vismārita der veranlasset worden ist Etwas (Acc.) zu vergessen (事を忘るるに至らしめられたる者).

3〉 vismāryate RĀJAT. 5,318 fehlerhaft für vismaryate (Pass. von Simplex) (…の誤り〈単純形の受動〉): vgl. Spr. 2802

Mit sam

1〉 sich erinnern, gedenken; mit Acc. (Gen. BHAṬṬ.) (思い出だし，念ず).

2〉 saṃsmṛta

a〉 dessen man sich erinnert hat (思い出だされたるもの).

b〉 vorgeschrieben (定められたる).

c〉 genannt, heissend (名づけられ，呼ばるる).

Caus. saṃsmārayati und saṃsmarayati

1〉 Jmd (Acc.) erinnern, an (Acc.) (人に…を思い出ださしむ) 292,30. saṃsmārita erinnert, — an (Acc.) (…を思い出ださしめられたる).

2〉 inʼs Gedächtniss rufen, — Jmdm (Gen.) (人の心に呼び起こす). sasmārita inʼs Gedächtniss gerufen (心に呼び起こされたる).

Mit anusam sich erinnern, gedenken; mit Acc. oder Gen. (思い出だし，念ず) 7-225-c

Mit abhisam dass; mit Acc. — pratisam dass., mit Acc.

smara

1〉 Adj. (f. ā) sich erinnernd (思い出だす) in jāti˚.

2〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 Erinnerung, Gedächtniss (思い出，記憶).

b〉 Erinnerung, so v. a. Sehnsucht, Liebe (思い，すなわち恋慕，愛).

c〉 Geschlechtsliebe (色欲).

d〉 der Liebesgott (愛の神).

e〉 Erklärer des Veda (Veda の解釈者).

f〉 das 7te astrol. Haus (第七の占星の宮).

smarakathā f. Liebesgeplauder (恋の睦言).

smarakāra Adj. (f. ī́) Liebe weckend (愛を呼び覚ます).

*smarakūpaka m. und *˚kūpikā f. die weibliche Scham (女の陰部).

*smaraguru m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

*smaragṛha n. die weibliche Scham (女の陰部).

smaracandra m. quidam coeundi modus (交わりのある仕方).

*smaracchattra n. Klitoris oder Vulva (陰核あるいは陰門).

smarajīvanī f. N. pr. einer Surāṅganā (ある Surāṅganā の名) Ind. St. 15,232.

smaraṇa

1〉 das Sicherinnern, Gedenken (das Object im Gen. oder im Comp. vorangehend) (思い出だし，念ずること). Als eine best. rhetorische Figur (ある定まれる修辞の技として) KĀVYAPR. 10,46

2〉 Gedächtniss (記憶).

3〉 das Ueberliefern, Lehren (伝え，教うること) 209,24. 210,17.

smaraṇapadavī f. der Weg der Erinnerung (思い出の道). ˚padavīṃ gamitaḥ der Erinnerung anheimgegeben, so v. a. gestorben (思い出に委ねられたる，すなわち死せる).

smaraṇabhū m. der Liebesgott (愛の神) HARAVIJAYA 5,107.

*smaraṇāpatyatarpaka m. Schildkröte (亀).

smaraṇīya Adj. dessen man sich erinnern muss (思い出ださるべき). ˚yaṃ smaraṃ kar so v. a. an den Liebesgott erinnern; (すなわち愛の神を思い出ださしむ) ˚yaṃ gatiṃ nī so v. a. Jmd (Acc.) der Erinnerung anheimgeben, so v. a. zum Tode befördern (すなわち人を思い出に委ね，すなわち死に至らしむ) DAŚAK. 34,19.

smaratā f. in jāti˚ (s. u. jātismara).

smaratāpamaya Adj. aus Liebesgluth bestehend (恋の熱より成る). gada m. so v. a. Liebesfieber (すなわち恋の熱病) NAIṢ. 4,43.

smaratva n. in jāti˚ (s. u. jātismara).

smaradaśā f. Zustand —, Stadium der Geschlechtsliebe (deren zehn angenommen werden) (色欲の状，段階〈十を数う〉).

smaradahana m. Bein. Śivaʼs Kāmaʼs Verbrenner (Śiva の別名，Kāma を焼く者).

smaradāyin Adj. Geschlechtsliebe weckend (色欲を呼び覚ます).

smaradīpana

1〉 Adj. dess.

2〉 m. N. pr. eines angeblichen Verfassers von Gebeten bei den Śākta (Śākta における祈禱の作者と伝えらるる者の名).

smaradīpikā f. Titel eines Werkes über Erotik (恋愛の術についてのある著作の題名) BURNELL, T. ˚vyākhyāna n. ebend.

*smaradhvaja

1〉 m.

a〉 musikalisches Instrument (楽の器).

b〉 penis (陽根).

2〉 f. ā eine mondhelle Nacht (月明かりの夜).

3〉 n. vulva (陰門).

*smarapriyā f. Kāmaʼs Geliebte, d. i. Rati (Kāma の愛人，すなわち Rati).

smarabhū Adj. von Liebe herrührend (恋より生ずる) RUDRAṬA, ŚṚṄGĀRAT. 1,43.

*smaramandira n. die weiblich Scham (女の陰部).

smaramaya Adj. aus Geschlechtsliebe hervorgegangen (色欲より生じたる) ŚIŚ. 6,61.

smaramuṣ m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名) CAṆḌĪŚ. 50.

smaralekha m. Liebesbrief (恋文) BĀLAR. 292,21.

*smaralekhanī f. die Predigerkrähe (説教烏).

smaravatī f. ein verliebtes Weib (恋する女).

!√smaravadhūy ˚yati Kāmaʼs Weibe gleichen (Kāma の妻のごとくなる).

*smaravallabha m. Bein. Aniruddhaʼs (Aniruddha の別名).

*smaravīthikā f. Hetäre (遊女).

*smaravṛddhi f. eine best. Pflanze, deren Same für ein Aphrodisiacum gilt (ある定まれる草にして，その種は媚薬とせらる).

*smaraśatru n. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

smaraśaramaya Adj. (f. ī) reich an Kāmaʼs Pfeilen best. Blumen (Kāma の矢たるある定まれる花に富める).

smaraśāsana m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

smaraśāstra n. ein Lehrbuch der Erotik (恋愛の術の教本).

smarasakha m. Kāmaʼs Freund, Bein. des Frühlings und Bez. *des Mondes (Kāma の友，春の別名，また月の称).

smarasaha Adj. Geschlechtsliebe zu entfachen vermögend (色欲を燃え立たしめ得る) ŚIŚ. 6,77.

smarasāyakalakṣya n. das Ziel der Pfeile des Liebesgottes (愛の神の矢の的). Nom. abstr. ˚tā f. KATHĀS. 4,31.

*smarastambha m. penis (陽根).

*smarasmarya m. Esel (驢馬).

smarahara m. ein Śivaʼs (Śiva の一) Ind. St. 15,392.

*smarāgāra n. die weibliche Scham (女の陰部).

¹*smarāṅkuśa m. Fingernagel (爪).

²*smarāṅkuśa Adj. geil (色を好む).

*smarādhivāsa m. Jonesia asoca RĀJAN. 10,55.

*smarāmra m. eine Art Āmra (Āmra の一種)

smarāri m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名) KĀD. 2,93,10 (114,18)

*smarāsava m. Lippennass (唇の露).

smareṣudhī Adv. mit kar zu Kāmaʼs Köcher machen (Kāma の箙となす) NAIṢ. 1,95.

smarodgītha m. N. pr. eines Sohnes der Devakī (Devakī の子の名) BHĀG. P. 10,85,51.

smaroddīpana m. ein best. Haaröl (Geschlechtsliebe anfachend) (ある定まれる髪の油〈色欲を燃え立たしむ〉).

smartar Nom. ag.

1〉 der sich erinnert, gedenkt; das Object in Gen. oder im Comp. vorangehend (思い出だし，念ずる者).

2〉 Ueberlieferer (伝うる者) Ind. St. 13,500.

smartavya und smarya Adj. dessen man sich erinnern —, dessen man gedenken muss, dessen man sich erinnert (思い出だされ，念ぜらるべく，また思い出ださるる). smartavya JĀTAKAM. 32,7 so v. a. nur noch in der Erinnerung lebend (すなわち今はただ思い出のうちに生くる).

smahe 1. Pl. Med. von ¹as MBH. 13,1,13.

→ 本文は sma の項を見よ

→ 本文は sma の項を見よ

smāya m. das Lächeln (微笑み).

¹smā́ra m. Erinnerung (思い出) TAITT. ĀR. 10,63 = Ind. St. 2,98, — an (im Comp. vorangehend) (…への)

²smāra Adj. dem Liebesgott gehörig (愛の神に属する) NAIṢ. 7,26.

smāraka Adj. inʼs Gedächtniss rufend (心に呼び起こす) VĀSAV. 51,3. Nom. abstr. ˚tva n.

smāraṇa

1〉 n. das inʼs Gedächtniss Rufen (心に呼び起こすこと).

2〉 7-226-b n. f. ā das Nachrechnen, Nachzählen, Controliren (改め計り，数え直し，検すること).

3〉 *f. ī eine best. Pflanze, = brāhmī (ある定まれる草).

smāram Absol. gedenkend, sich erinnernd an (Acc.) (…を念じ，思い出だして). Stets wiederholt (常に重ねらる) VOP. 26,219. Spr. 1404. UTTAMAC. 311. Verz. d. Oxf. H. 161,b,2. v. u.

˚smārin Adj. sich erinnernd, gedenkend (思い出だし，念ずる).

smārta Adj.

1〉 das Gedächtniss —, die Besinnung betreffend (記憶，意識に係る).

2〉 auf Tradition beruhend, altherkömmlich, in den Rechtsbüchern gelehrt, — verordnet (伝承に基づき，古来の慣わしにして，法典に教えられ，定められたる).

3〉 die Tradition kennend, ein Anhänger derselben (伝承を知り，これに従う者).

smārtadīpikā f. (BURNELL, T.), smārtapradīpikā f. (OPP. CAT. 1), smārtaprāyaścitta n. BURNELL, T., ˚prāyaścittoddhāra m. (ebend.), smārtavyavasthārṇava m., smārtahomapariśiṣṭa n. und smārtāṇḍapille (OPP. CAT. 1) Titel (題名).

smārtika Adj. (f. ī) = smārta 2〉.

*smārya Adj. dessen man sich erinnern, soll, woran man zu denken hat (思い出だすべく，心に留むべきもの).

√smi smáyate, miṣmiyāṇá (metrisch auch Act.)

1〉 lächeln, verschämt lächeln, erröthen; in der späteren Sprache lächeln (微笑み，恥じらいて笑い，赤らむ；後の言葉にては微笑む).

2〉 Hochmuth on den Tag legen (驕りを示す).

3〉 smita

a〉 lächelnd (微笑める).

b〉 aufgeblüht (咲き開きたる) 252,1.

Caus. smāpayati; s. u. vi. ˚te anādare

Desid. sismayiṣate; s. u. sam

Intens. seṣmī yamāṇa in einer Etymologie (ある語源説にて).

Mit abhi dazu lächeln (それに向かいて微笑む).

Mit ava erröthend herabscheinen (赤らみて照り下る).

Mit ud auflächeln, insbes. im Gefühl des Stolzes (ほほえみ出づ，ことに誇りの心もて) ŚIŚ. 13,63.

Mit abhyud anlächeln, lächeln, (微笑みかけ，笑う) Nur abhyutsmayant.

Mit upa anlächeln (微笑みかく).

Mit pari Caus. in parismāpana.

Mit pra in Lachen gerathen (笑いに入る).

Mit vi

1〉 betroffen, bestürzt werden, erstaunen über (Instr., Loc. oder Abl.) (驚き，狼狽え，…に感嘆す).

2〉 stolz sein auf, grossthun mit (Instr.) (…を誇り，これもて大言す).

3〉 vismita

a〉 betroffen, erstaunt (驚き，感嘆せる).

b〉 worüber man erstaunt, wunderbar (人の驚くところ，不思議なる).

c〉 stolz, hochmüthig (誇り，驕れる). Caus. vismāpayati in Staunen versetzen (驚かしむ). Angeblich auch Med. mit einer Nuance der Bed. (伝うるところ意の含みを異にして Med. にても).

Mit anuvi, ˚smita erstaunt nach einem Andern (Acc.) (他に続きて驚ける).

Mit sam verschämt sein, erröthen (恥じらい，赤らむ).

Desid. saṃsismayiṣate verlachen wollen (嘲らんと欲す) BHAṬṬ.

*√smiṭ , smeṭayati anādare, gatau, snehe.

smita

1〉 Adj. s. u. smi.

2〉 n. (adj. Comp. f. ā) das Lächeln, Lachen (微笑み，笑い) ĀPAST. Auch Pl.

smitapūrvābhibhāṣin Adj. lächelnd freundlich anredend (微笑みつつ親しく語りかくる) KĀD. 57,2. 3. (105,7) Nom. abstr. ˚ṣitā f. 185,14 (313,20)

*√smīl , smīlati nimeṣaṇe.

smṛt in loka˚ und sarva˚.

smṛta

1〉 Adj. s. u. smar.

2〉 m. N. pr. eines 7-226-c Prajāpati (ある Prajāpati の名) VP. 23,5.

3〉 n. Erinnerung (思い出) ĀŚV. GṚHY. 3,9,1.

smṛtamātrāgata Adj. gekommen, sobald man seiner gedacht hat, (人が念ずるや否や来たれる) KATHĀS. 18,347. 380.

smṛ́ti f.

1〉 Erinnerung, — an (Loc. oder im Comp. vorangehend), Gedenken, Gedächtniss (思い出，…への思い，念ずること，記憶) TAITT. ĀR. 10,63. smṛtimapi na te yānti so v. a. ihrer wird nicht einmal gedacht (すなわち彼らは念ぜられだにせず). Wird auch personificirt, namentlich als Tochter Dakṣaʼs und Gattin des Aṅgiras und als Tochter Dharmaʼs von der Medhā (人格化さる，ことに Dakṣa の娘にして Aṅgiras の妻として，また Medhā より生まれし Dharma の娘として).

2〉 Verlangen (望み). v. l. spṛhā.

3〉 eine als Autorität geltende Ueberlieferung (mit Ausschluss der Śruti), ein solches Werk, Gesetzbuch, ein Ausspruch in einem solchen Werke (権威として通用する伝承〈Śruti を除く〉，かかる著作，法典，かかる著作中の一句). Als Bez. der Zahl 18 (数十八の称として) RĀJAN. 9,76. 11,140.

4〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

5〉 Bez. des Lautes ga (音…の称).

smṛtikaraṇḍikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) Ind. St. 15,155.

smṛtikārin Adj. eine Erinnerung weckend (思い出を呼び覚ます).

smṛtikālataraṃga m., smṛtikaumudī f., smṛtikaustubha m. (BURNELL, T.), smṛtigītā f. (OPP. CAT. 1), smṛticandra m., smṛticandrikā f. und smṛtitattva n. Titel (題名).

smṛtijāta m. der Liebesgott (愛の神) DHARMAŚARM. 17,66.

smṛtitantra n. Gesetzbuch (法典).

smṛtida Adj. das Gedächtniss stärkend (記憶を強むる) BHĀVAPR. 1,205.

smṛtidarpaṇa m. und smṛtidīpikā f. (OPP. CAT. 1) Titel (題名).

smṛtipatha m. der Weg der Erinnerung (思い出の道). Acc. mit gā der Erinnerung anheimfallen, so v. a. zu Nichte werden (思い出に帰す，すなわち無に帰す) Spr. 7025.

smṛtipariccheda m. BURNELL, T. und smṛtiparibhāṣā f. (OPP. CAT. 1) Titel (題名).

smṛtipāṭhaka m. Rechtsgelehrter (法に通ぜる者).

smṛtipāda m. und smṛtiprāmāṇyārthavāda m. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

smṛtibhū m. der Liebesgott (愛の神) ŚIŚ. 6,9.

smṛtibhraṃśa m. Verlust (喪失).

1〉 des Gedächtnisses (記憶の).

2〉 der Besonnenheit (分別の) CARAKA. 4,1.

smṛtimañjarī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

smṛtimant Adj.

1〉 Erinnerung —, seine volle Besinnung habend (思い出をもち，十分なる意識を保てる).

2〉 ein gutes Gedächtniss habend (よき記憶をもつ).

3〉 sich des früheren Lebenʼs erinnernd (前世を思い出だす).

4〉 besonnen, bedächtig (分別あり，慎み深き) CARAKA. 3,8. JĀTAKAM. 14

5〉 wobei man Jmds gedenkt (人を念ずるところの).

6〉 gesetzkundig (法に通ぜる).

smṛtimaya Adj. (f. ī) auf der Smṛti beruhend (Smṛti に基づける) PR. P. 16.

smṛtimahārṇava m., smṛtimuktāphala n., smṛtimuktāvalī f. (in ROTHʼs Besitz), smṛtiratnamahodadhi m. (OPP. CAT. 1), smṛtiratnākara m., ˚ratnāvali f. (OPP. CAT. 1) und ˚ratnāvalī f. Titel (題名).

smṛtilopa m. Verlust der Erinnerung, Vergessenheit (思い出の喪失，忘却).

smṛtivartman n. der Weg der Erinnerung (思い出の道). (Acc.)

Mit i so v. a. in der Erinnerung bleiben (すなわち思い出のうちに留まる) ŚIŚ. 15,77 (43)

*smṛtivardhanī f. eine best. Pflanze, = brāhmī (ある定まれる草).

smṛtivid Adj. gesetzkundig (法に通ぜる) KAUTUKAS.

*smṛtivinaya m. etwa ein Verweis, der darin besteht, dass man Jmd an seine Pflichten erinnert, (おおよそ人に己が務めを思い出ださしむることに存する誡め) MAHĀVY. 264.

smṛtivibhrama m. Gedächtnisstörung (記憶の乱れ).

smṛtiviṣaya m. der Bereich der Erinnerung (思い出の域). Nom. abstr. ˚tā f. ˚tāṃ gamitaḥ so v. a. der Erinnerung anheimgegeben, gestorben (すなわち思い出に委ねられ，死せる) Spr. 5939, v. l.

smṛtiśāstra n. Gesetzbuch (法典).

smṛtiśeṣa Adj. (f. ā) wovon nur die Erinnerung übrig geblieben ist, so v. a. zu Grunde gegangen (思い出のみ残れる，すなわち滅びたる).

smṛtisaṃskārarahasya n., ˚saṃskāravāda m., ˚saṃskāravicāra m., smṛtisaṃgraha m., ˚vyākhyā f. (OPP. CAT. 1), smṛtisamuccaya m., smṛtisāgara m., smṛtisāra, ˚sārasamuccaya m., ˚sārasarvasva n. (OPP. CAT. 1), ˚sārāvalī f., smṛtisindhu BURNELL, T. und smṛtisudhākara m. Titel (題名).

smṛtiharā und ˚hārikā f. N. pr. einer bösen Fee, einer Tochter Duḥsahaʼs (ある悪しき精，Duḥsaha の娘の名).

smṛtīndrayasaṃvardhana m. ein best. Samādhi (ある定まれる Samādhi) KĀRAṆḌ. 52,14.

*smṛto Adj. = uḥ śaṃbhḥ śmṛto yena saḥ.

smṛtyapramoṣa m. nie fehlende Besonnenheit (失われざる正念) JĀTAKAM. 1,12.

smṛtyarthasāgara m. und smṛtyarthasāra m. Titel (題名).

smera Adj. (f. ā)

1〉 lächelnd (insbes. vom Antlitz und von den Augen) (微笑める〈ことに面と眼とにつきて〉) 310,17. freundlich (親しき) BĀLAR. 102,23.

2〉 aufgeblüht, blühend (咲き開き，盛れる) VĀSAV. 288,8.

3〉 am Ende eines Comp. voll von (…に満てる) HARṢAC. 60,1.

Vgl. asmera und sasmeram (woraus man auch auf ein Subst. schliessen Könnte) (これより名詞をも推し得べし).

smeratā f. das Lächeln (微笑み).

*smeraviṣkira m. Pfau (孔雀).

¹syá ved. Pronominalstamm der 3ten Person = sá Nur Nomin. syás, syá und syā́ (3. Pers. の代名詞語幹，Nom. のみ).

²sya n. = śūrpa 1〉a〉.

*syagavi m. ein junger Krebs (若き蟹). Vgl. segava.

¹√syad, √syand , syándate (auch Act.).

1〉 fliessen, strömen; laufen, fahren, sich rasch hinbewegen (von Fischen) (流れ，注ぎ；走り，馳せ，速やかに進む〈魚につきて〉). syanná fliessend, laufend (流れ，走る).

2〉 eine Feuchtigkeit aus sich entlassen, auch mit Acc. der Feuchtigkeit (湿りを己より出だす).

3〉 hervorgehen aus (Abl.) (…より生ず).

4〉 häufig mit spand verwechselt (しばしば…と取り違えらる).

Caus. syandayati

1〉 = Simplex 1〉 in syandayádhyai.

2〉 *fliessen lassen (流れしむ).

3〉 ĀŚV. ŚR. 4,4,2 asyandayan fehlerhaft für aspa˚ (…の誤り)

*Desid. sisyantsati und sisyandiṣate.

Intens. s. u. accha und saniṣyáda.

Mit accha hinfliessen zu (Acc.) (…へ流れゆく).

Intens. (sániṣyadat Partic.). hineilen zu (Acc.) (…へ急ぎゆく).

Mit ati fliessen über, — 7-227-b durch (Acc.) (…を越えて，これを貫きて流る)

Mit anu nach —, entlang laufen; mit Acc. (…に沿いて走る) anusya˚ soll von Unbelebtem, anuṣya˚ von Belebtem gesagt werden (…は生けらざるものにつき，…は生けるものにつきて言わるべしという)

Mit abhi

1〉 hinlaufen, hinfliessen, — and oder nach (Acc.) (…へ走り，流れゆく).

2〉 Flüssigkeit entlassen, regnen (von einer Wolke) (液を出だし，降らす〈雲の〉)

3〉 überfliessen (溢れ出づ).

Mit samabhi Caus. hinfliessen machen zu (Acc.) (…へ流れしむ)

Mit ava herabfliessen von (Abl.) (…より流れ下る).

Mit abhyava hinfahren zu (…へ馳せゆく).

Mit ā hinüberlaufen, hinlaufen —, hinfliessen zu (Acc.) (…へ渡り走り，流れゆく) NIR. 1,9 (in einer Etymologie) (ある語源説にて).

Mit upā herbeifahren zu (Acc.) (…へ馳せ来る).

Mit upa hinfliessen zu (Acc.) (…へ流れゆく) BHĀG. P. 5,16,20.

Mit ni

1〉 herabfliessen, hinfliessen in (Loc.) (流れ下り，…へ流れ入る).

2〉 *tröpfeln eine Flüssigkeit (液を滴らす).

Mit abhini hinfliessen zu (Acc.) (…へ流れゆく). MBH. 12,104,33.

Mit *nis, niḥṣya˚ und niḥsya˚.

Mit pari in pariṣyandá u. s. w.

Mit pra

1〉 fliessen, laufen (流れ，走る).

2〉 abfahren (出立す).

3〉 häufig fehlerhaft für spand mit pra (しばしば…の誤り). Caus. fliessen machen, in Fluss bringen (流れしめ，流れに入らしむ).

Mit paripra herumfliessen, rings hervorströmen (巡り流れ，あまねく湧き出づ).

Mit vi

1〉 ausfliessen, überfliessen (aus einem Topfe) (流れ出で，溢る〈壺より〉). viṣyaṇṇa (viṣyaṇa gedr.) übergeflossen (溢れ出でたる).

2〉 reichlich fliessen (豊かに流る).

3〉 zerfliessen, schmelzen (溶け流る) CARAKA. 6,19.

4〉 ausfliessen lassen (流れ出でしむ).

Caus.

1〉 überfliessen lassen (溢れしむ) in aviṣyandayant Nachtr. 6.

2〉 ausgiessen (注ぎ出だす).

3〉 begiessen mit (Instr.) (…もて注ぎかく).

4〉 zerfliessen machen, auflösen (溶かし，解く).

Mit anuvi überfliessen auf (Acc.) (…の上に溢る).

Mit abhivi Caus. begiessen (注ぎかく) BAUDH. im Comm. zu ĀPAST. ŚR. 14,18,13.

Mit sam zusammenlaufen (合い流る). Caus. zusammenlaufen lassen in (…にて合い流れしむ) asaṃsyandayant Nachtr. 6.

Mit anusam Intens., nachlaufen (後を追いて走る).

²syad Adj. in raghuṣyád und havanasyád.

syáda m.

1〉 das Fahren (馳すること).

2〉 *Geschwindigkeit (速さ).

syánttar Nom. ag. fahrend (馳する).

√syand s. ¹√syad.

syanda m.

1〉 das Fliessen (流るること).

2〉 Ausfluss, Saft (流れ出づるもの，汁) ŚIŚ. 14,29.

3〉 Fluss (verschiedener Art, Katarrh u. s. w.) (流れ〈種々の，カタルなど〉).

4〉 eine fliessende Augenkrankheit (流るる眼の病).

5〉 triefender Schweiss (滴る汗).

6〉 *der Mond (月).

syandaka

1〉 *m. Diospyros embryopteris.

2〉 f. ˚ndikā N. pr. eines Flusses (ある河の名).

syandaná

1〉 Adj. (f.) ā

a〉 rasch laufend (Wagen) (速く走る〈車の〉).

b〉 am Ende eines Comp. träufelnd (滴る).

c〉 fliessen machend, auflösend (流れしめ，解く).

d〉 AV. 8,6,1 fehlerhaft für spandaná (…の誤り)

2〉 m.

a〉 Fahrzeug, Wagen, Kriegswagen (乗り物，車，戦車). Angeblich auch n. (伝うるところ n. にても)

b〉 Dalbergia ougeinensis. Vgl. spandana 2〉a〉.

c〉 ein best. über Waffen gesprochener Zauberspruch (武器に向けて唱えらるるある定まれる呪句).

d〉 *Winde (旋花).

e〉 *N. pr. des 23sten Arhantʼs der vergangenen Utsarpiṇī (過ぎし Utsarpiṇī の第二十三の Arhant の名).

3〉 *f. syandanī

a〉 Speichel (唾).

b〉 7-227-c Harnröhre (尿道).

4〉 n.

a〉 das Fliessen (流るること).

b〉 Circulation (循環) prāṇasya.

c〉 *Wasser (水).

d〉 fehlerhaft für spandana (…の誤り) KĀŚĪKH. 36,4.

*syandanāroha m. ein Kämpfer zu Wagen (車に乗る戦士).

syandani m.

1〉 *Dalbergia ougeinensis.

2〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名). Pl. seine Nachkommen (その裔).

syandanikā f. Bach (小川).

syandamaya Adj. in kāntisudhā˚ Nachtr. 6.

syandayádhyai Dat. Infin. zu syand Caus. ṚV. 4,22,7.

*syanditāśva adj. oder m. N. pr. (KĀŚ.).

syandin

1〉 Adj.

a〉 fliessend (流るる).

b〉 Feuchtigkeit entlassend, insbes. von Kühen, bei denen die Milch von selbst fliesst (湿りを出だす，ことに乳の自ら流るる牝牛につきて).

c〉 am Ende eines Comp. träufelnd (滴る) Spr. 7681. DAŚAK. 44,15.

2〉 f. syandinī

a〉 ein weibliches Thier mit fliessendem Euter (乳房の流るる牝の獣) GAUT.

b〉 *Speichel (唾).

syandolikā f. Schaukel oder das Schaukeln (鞦韆，あるいは揺るること). Vgl. spa˚ (wohl richtiger) (おそらくより正しからん).

syandyā f. ĀPAST. ŚR. 11,4,1 fehlerhaft für spandyā (…の誤り).

syandrá Adj.

1〉 fahrend, eilend (馳せ，急ぐ).

2〉 flüchtig, schnell vorübergehend (束の間にして，速やかに過ぎゆく).

syanná s. u. syad.

syapeṭārikā f. eine Art Kinderspiel (子どもの遊びの一種) DIVYĀVAD. 475,19.

√syam , *syámati, gatau NIGH. Lärm machen (騒がしき音を立つ) BHAṬṬ.

*Caus. syamayati (dhvāne), syāmayati und ˚te (vitarke).

*Intens. sesimyate.

syamana n. in einer Etymologie (ある語源説にて).

syamantaka m. Name eines von der Sonne den Satrājit geschenkten Juwels, das später in den Besitz von Kṛṣṇa gelangte (日輪より Satrājit に贈られ，後に Kṛṣṇa の手に渡りたる宝玉の名). ˚prabandha m. Titel OPP. CAT. 1.

syamantapañcaka fehlerhaft für samanta˚ (…の誤り).

*syamika m. = syamīka.

*syamīka

1〉 m.

a〉 Ameisenhaufen (蟻塚).

b〉 Baum oder ein best. Baum (木，あるいはある定まれる木).

c〉 Wolke (雲).

d〉 Zeit (時).

2〉 f. ā eine best. Pflanze, = nīlika (ある定まれる草).

syāt (3. Sg. Potent. von ¹as) es könnte sein, vielleicht (あり得べし，おそらく). Die dialektische Skeptik der Jaina kennt folgende 7 Formeln der Skeptik (Jaina の弁証的懐疑論は次の七の懐疑の定式を知る); syādasti vielleicht ist es, (おそらく然り) syānnāsti vielleicht ist es nicht, (おそらく然らず) syādasti ca nāsti ca vielleicht ist es und vielleicht auch nicht, (おそらく然り，かつまた然らず) syādavaktavyaḥ vielleicht lässt es sich nicht in Worten ausdrücken, (おそらく言葉にて表し得ず) syādasti cāvaktavyaḥ vielleicht ist es, lässt sich aber nicht in Worten ausdrücken, (おそらく然り，されど言葉にて表し得ず) syānnāsti cāvaktavyaḥ vielleicht ist es nicht und lässt sich auch nicht in Worten ausdrücken, (おそらく然らず，かつ言葉にても表し得ず) syānnasti ca nāsti cāvaktavyaḥ vielleicht ist es und auch nicht und lässt sich nicht in Worten ausdrücken (おそらく然り，かつ然らず，かつ言葉にて表し得ず).

syādvāda m. die skeptische Theorie der Jaina (Jaina の懐疑の説). ˚mañjarī f. Titel (題名).

syādvādavādin und *syādvādika (GAL.) m. ein Anhänger dieser Theorie (この説に従う者).

syādvādin m. dass. und ein Arhant der Jaina (また Jaina の Arhant).

syāmantopākhyāna n. Titel (題名) BURNELL, T.

syāmahe 1. Pl. Poten. Med. von ¹as HARIV. 7973.

syāmūla n. ein best. Kleidungsstück (ある定まれる衣) ĀPAST. ŚR. 5,29,3. Richtig śāmūla (正しくは…).

syālá m. der Frau Bruder, Schwager (妻の兄弟，義兄弟). Häufig auch śyāla geschrieben (しばしば…とも書かる).

syālaka

1〉 m. dass.

2〉 *f. ˚likā der Frau jüngere Schwester (妻の妹).

*syutna n. = āhlāda.

*syumna n. happiness, delight (幸，喜び).

syū́ f. Schnur, dünnes Band u. s. w. (紐，細き帯など) Nach MAHĪDH. Nadel (針).

syūtá

1〉 Adj. s. u. siv.

2〉 *m. Sack (袋).

*syūti f.

1〉 das Nähen (縫うこと).

2〉 Sack (袋).

3〉 = saṃtati.

*syūna m.

1〉 Sack (袋).

2〉 Strahl (光線).

3〉 die Sonne (日).

*syūmaká m. = sukha.

syū́magabhasti Adj. dessen Deichsel aus Riemen besteht (その轅が革紐より成る).

syūmagṛ́bh Adj. den Zügel (mit den Zähnen) fassend (ein unlenksames Ross) (手綱を〈歯もて〉銜む〈御し難き馬の〉).

syū́man n.

1〉 Band, Riemen, Zügel (帯，革紐，手綱).

2〉 Naht (am Schädel) (縫合〈頭蓋の〉).

syūmanyú Adj. auf den Zügel begierig, so v. a. am Zeug zerrend, ungeduldig (手綱を欲し，すなわち具を引きて，堪え性なき).

syū́maraśmi m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

syédu m. etwa Schleim (おおよそ粘液).

*syota m. Sack (袋).

syoná, sioná

1〉 Adj. (f. ā́) weich, lind, worauf es sich angenehm geht, — sitzt; mild, zart, freundlich (柔らかく，和らかに，その上を心地よく歩み，坐し得る；穏やかに，優しく，親しき).

2〉 *m.

a〉 Sack (袋).

b〉 Lichtstrahl (光線).

c〉 die Sonne (日).

d〉 happiness, pleasure (幸，楽しみ).

3〉 n.

a〉 weicher Sitz, weiches Lager (柔らかき座，柔らかき臥所).

b〉 angenehme Lage (心地よき境遇).

(syonakṛt), sionakṛ́t Adj. einen weichen Sitz u. s. w. bereitend (柔らかき座などを設くる).

(syonaśī), sionaśī́ Adj. auf weichem Lager ruhend (柔らかき臥所に憩う).

*syaukāmi m. künstliches Patron. (人為の父称).

syaumaraśma n. Du. mit indrasya Name zweier Sāman (二の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

√sraṃs, √sras , sráṃsate (Aor. und Perf. auch Act.)

1〉 abfallen, herabfallen, sich ablösen, — von (Abl.) (落ち，落ち下り，…より剥がる).

2〉 schlaff herabhängen (だらりと垂れ下がる).

3〉 zerfallen, auseinanderfallen, in Stücke gehen (崩れ，ばらばらになり，砕く).

4〉 erschlaffen, schwinden, vergehen (弛み，衰え，失す).

5〉 srasta

a〉 abgefallen, herabgefallen, herausgefallen, — von oder aus (Abl. oder im Comp. vorangehend) (落ち，落ち下り，…より抜け落ちたる) VĀSAV. 192,5.

b〉 7-228-b schlaff herabhängend, erschlafft (だらりと垂れ下がり，弛みたる).

c〉 eingefallen (Augen) (落ち窪みたる〈眼の〉).

Caus. sraṃsayati

1〉 abfallen machen, ablösen (落とし，剥がす).

2〉 hängen lassen (den Bauch) (垂らす〈腹を〉).

3〉 vertreiben, verscheuchen (追い払う).

Intens. *sanīsrasyate und *sanīsraṃsīti. Vgl. sanisrasá und *sanīsrasa.

Mit ati überspringen (飛び越ゆ).

Mit ava herabfallen (落ち下る). avasrasta herabgefallen (落ち下りたる).

Mit vyava auseinanderfallen (ばらばらになる).

Mit ā, āsrasta abgefallen (落ちたる).

Mit ud, utsrasta losgegangen (解けたる) nīvī KĀD. 2,142,8 (173,16).

Mit pari in parisrásā.

Mit pra herausfallen, herausdringen (vom Fötus) (落ち出で，押し出づ〈胎児の〉).

Caus. lösen (解く) ĀPAST. ŚR. 14,22.

Mit vi

1〉 auseinanderfallen, zusammenbrechen, sich ablösen (auch vom Brechen der Glieder), sich lösen, herabfallen (von Haaren), — auf (Loc.) (ばらばらになり，崩れ，剥がれ〈肢の折るるにも〉，解け，垂れ落つ〈髪の〉).

2〉 vísrasta

a〉 auseinandergefallen, aufgelöst Haare (ばらばらになり，解けたる〈髪の〉) HEM. PAR. 2,325. 456, herabgefallen, abgefallen (垂れ落ち，落ちたる).

b〉 erschlafft (弛みたる).

Caus.

1〉 zerfallen machen, auflösen (Knoten u. s. w.) (崩し，解く〈結び目などを〉).

2〉 lösen, losbinden (解き，ほどく).

3〉 herabfallen lassen, abwerfen (落とし，投げ捨つ).

4〉 lösen, so v. a. verrathen (eines Plan) (解く，すなわち漏らす〈計を〉).

5〉 visraṃsita = visrasta herausgefallen, — aus (Abl.) (…より抜け落ちたる).

Mit anuvi.

Mit Caus. lösen (解く).

sraṃsa in asthisraṃsá und paruḥsraṃsá.

sraṃsana

1〉 Adj. abführend, reinigend (下し，清むる) BHĀVAPR. 1,153.

2〉 n.

a〉 frühzeitiges Abgehen (der Leibesfrucht) (早きに落つること〈胎児の〉) GAUT.

b〉 das Lösen (解くこと).

c〉 ein auflösendes Mittel, eine solche Kur, Abführungsmittel u. s. w. (解く薬，かかる療法，下し薬など) sraṃsin

1〉 Adj.

a〉 auseinanderfallen, herabfallend, sich lösend (ばらばらになり，垂れ落ち，解くる) ŚIŚ. 11,20.

b〉 heraushängend (外へ垂れ下がる).

c〉 fallen lassend, abortirend (落とし，流産せしむる).

2〉 *m. Careya arborea oder Salvadora persica RĀJAN. 11,84.

sraṃsin

1〉 Adj.

a〉 auseinanderfallend, herabfallend, sich lösend (ばらばらになり，垂れ落ち，解くる) ŚIŚ. 11,20.

b〉 heraushängend (外へ垂れ下がる).

c〉 fallen lassend, abortirend (落とし，流産せしむる).

2〉 *m. Careya arborea oder Salvadora persica RĀJAN. 11,84.

*sraṃsinīphala m. Acacia sirissa.

*√sraṃh , sraṃhate (viśvāse)

sraktí f. Zacke, Ecke (namentlich der Vedi) (尖り，隅〈ことに Vedi の〉) ŚULBAS. 2,25. 72. 3,55. 73. 77. 112.

sraktyá m. eine best. Pflanze (= tilaka) (ある定まれる草) DĀRILA AV. 2,11,2. KAUŚ. 8,15.

srákva m. oder n. Mundwinkel, wohl auch so v. a. Mund, Rachen (口の端，おそらく口，喉の意にても).

sragaṇu m. ein in Kranzform geschriebener Spruch (花環の形に書かれたる句).

sragdāman n. Blumenguirlande (花の綴り環) MBH. 1,153,13. Chr. 293,9.

sragdhara

1〉 Adj. (f. ā) einen Kranz tragend, bekränzt, — mit (im Comp. vorangehend) (花環を戴き，飾られたる). surabhi˚ einem wohlriechenden Kranz tragend (よき香の環を戴ける).

2〉 f. ā

a〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

b〉 N. pr. einer buddh. Göttin (ある仏教の女神の名).

*sragvant Adj. bekränzt (花環に飾られたる).

sragvin

1〉 Adj. dass.

2〉 f. sragviṇī

a〉 Bez. zweier Metra (二の韻律の称).

b〉 N. pr. einer Göttin (ある女神の名).

*√sraṅk , sraṅkate gatau.

sráj f.

1〉 Adj. (Nomin. ˚sraṭ) am Ende eines Comp. drehend, windend (捻り，巻く).

2〉 f. (Nomin. srak)

a〉 Gewinde, Kette von Metall, — Blumen u. s. w., Kranz; auch Ring über (綴り環，金属の鎖，花の連ねなど，花環；およそ輪にても). lokasraji in der Kette der Welten, so v. a. unter den vielen Welten (諸世界の連ねのうちに，すなわち多くの世界のうちに) NAIṢ. 6,81.

b〉 ein best. Baum (ある定まれる木) KAUŚ. 8,15.

c〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

d〉 eine best. Constellation, wenn nämlich die Kendra von drei günstigen Planeten (mit Ausnahme des Mondes) eingenommen sind (ある定まれる星位，すなわち Kendra が三の吉星〈月を除く〉に占めらるる時).

sraja

1〉 am Ende eines Comp. Kranz (花環).

2〉 m. N. pr. eines zu den Viśve Devās gezählten Wesens (Viśve Devās に数えらるる一者の名).

!√srajay , ˚yati Jmd (Acc.) bekränzen (人に花環を戴かしむ).

srajas am Ende eines adj. Comp. Kranze (花環).

srajin in parisrajín.

srajivat Adv. = sragvat wie bei einem Kranze (花環におけるがごとく).

*srajiṣṭha Superl. und *srajīyaṃs Compar. zu sragvin.

*srajvā f. = rajju, tantupaṭasaṃghāta und prajāpati (!)

*sradbhū f. Farz (屁).

√srabh s. √śrambh.

srábhiṣṭha Adj. Superl. scheinbar zu surabhi (見かけ上…の最上級).

√srambh s. √śrambh.

srava

1〉 m.

a〉 am Ende eines Comp. Ausfluss von; am Ende eines adj. Comp. (f.) ā strömen lassend, in Strömen ausgiessend (…の流れ出づるもの；流れしめ，滾々と注ぎ出だす).

b〉 *Wasserfall (滝).

c〉 Urin; (尿) vgl. sravamī.

d〉 fehlerhaft für sruva und eva (…の誤り)

2〉 *f. ā eine best. Pflanze, = sruvā, madhusravā und madhu (ある定まれる草).

*sravaka Adj. fliessend u. s. w. (流るるなど)

sravaṇa n.

1〉 das Fliessen (流るること). Auch Pl. Vgl. aśva˚.

2〉 zu frühzeitiges Abgehen der Leibesfrucht (胎児の早きに落つること).

3〉 *Schweiss (汗).

4〉 *Urin (尿).

sravát f. Fluss (流れ).

*sravattoyā f. ein best. Strauch, = rudantī (ある定まれる灌木) RĀJAN. 5,58.

sravátha m. das Fliessen, Rinnen (流れ，滴ること).

*sravadgarbhā Adj. f. eine Fehlgeburt machend (Kuh) (流産する〈牝牛の〉).

*sravadraṅga m. Markt (市).

srávantī f.

1〉 fliessendes Wasser, Fluss (流るる水，河) GAUT. VASIṢṬHA 22,12.

2〉 *ein best. Kraut (ある定まれる草).

3〉 *= gulmasthāna. — candravatī H. an. 3,26 fehlerhaft für dravantī laufend; (…「走る」の誤り) vgl. ZACH. Beitr.

sravamī (!) Adj. nach GARBE krankhaften Harnfluss vermindernd (GARBE によれば病める尿の流れを減ずる) RĀJAN. 13,120.

˚sravas n. Ausfluss von (…の流れ出づるもの).

srávitave Dat. Infin. zu śru ṚV.

sraṣṭar Nom. ag.

1〉 Entlasser, Entsender (放つ者，遣わす者).

2〉 der Etwas in Bewegung setzt, ausgehen lässt, Veranlasser, Urheber (事を動かし，出でしむる者，きっかけを与うる者，作り手).

3〉 Schöpfer, — der Welt (創造主，世界の). Nach den Lexicographen Bez. Brahmanʼs und Śivaʼs (辞書家によれば Brahman と Śiva との称).

4〉 *Arzt (医者) RĀJAN. 20,47.

sraṣṭavya Adj. zu schaffen (創らるべき).

sraṣṭāra m. = sraṣṭar Schöpfer (創造主). Nur in der Verbindung sraṣṭārāya namaḥ (…の結びにおいてのみ).

sraṣṭṛtva n. Nom. abstr. zu sraṣṭar Schöpfer (創造主) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,24.

¹√sras , s. sraṃs.

²˚sras Adj. fallend, — aus (落つる，…より).

srastatā f. schlaffes Herabhängen (だらりと垂れ下がること).

srastara m. n. (adj. Comp. f. ā) Streu, Lager zum Liegen (敷き藁，臥すための臥所) M. 2,204, v. l. KĀD. 257,13 (421,5). 2,3,21 (2,16). 10,24 (11,18). PRAB. 48,17 v. l. KĀVYAPR. S. 68, N. 101. VP.² 3,131. 150. 5,204. v. l. prastara.

srastaskandha Adj. mit gesenkten 7-384-b Schultern, so v. a. verlegen dastehend (肩を落とせる，すなわちきまり悪げに立てる) ebend. 633,25.

srastāpāna Adj. mit prolapsus ani behaftet (脱肛を負える) SUŚR. 2,428,13.

*srasti f. das Herabfallen u. s. w. (落ち下ることなど)

√srā , *srāyati (pāke). Vgl. ¹śrā

Mit pra Caus. prasrāpayati verdauen (消化す) ŚĀṄKH. BR. 2,2.