Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

saṃbandhin Adj.

1〉 zusammenhängend, verbunden, — mit, in Beziehung stehend —, gehörig zu; die Ergänzung im Gen. oder im Comp. vorangehend (連なり，…と結ばれ，関わりにあり，…に属する).

2〉 am Ende eines Comp. verbunden mit, so v. a. besitzen (…と結ばれたる，すなわち有する).

3〉 durch Verwandtschaft, insbes. durch Heirath verbunden, verschwägert u. s. w.; m. ein Verwandter; das in Bezug worauf geht im Comp. voran (血縁により，ことに婚姻により結ばれ，姻戚となれるなど；m. は縁者).

saṃbandhiśabda m. ein Verwandtschaft ausdrückendes Wort (血縁を表す語) P. 1,1,71, Vārtt. 3.

saṃbandhu m. ein Angehöriger (身内) AV. PAIPP. 20,5,4.

saṃbalana n. fehlerhaft für saṃvanana (…の誤り).

saṃbahula Adj. Sehr viel, zahlreich (甚だ多く，数多き) VAJRACCH. 19,5. 11. LALIT. 183,5. 355,8. JĀTAKAM. 16. Text zu Lot. de la b. l. 188.

saṃbādhá

1〉 m.

a〉 Gedränge, ein dichter Haufe; ein beengter Raum (雑踏，密なる群；狭き処) BHĀVAPR. 2,152. Am Ende eines adj. Comp. (f. ā) beengt durch, dicht besetzt —, reichlich versehen mit, voll von (…にて狭められ，密に占められ，豊かに備え，満てる).

b〉 Bedrängniss, Noth (逼迫，難儀).

c〉 *vulva (陰) VĀMANA 2,1,17. *= narakavartman.

2〉 Adj. (f. ā) wenig Raum darbietend, eng; voll gepfropft mit (Instr.) (余地少なく，狭き；…にて満ち詰まりたる) RĀJAT. 8,3314.

saṃbādha VII. 1〉c〉 ĀŚV. GṚHY. 23,3.

saṃbādhaka Adj. beengend (狭むる) BHAṬṬ. 12,12.

saṃbādhatandrī́ f. Pl. Noth und Erschlaffung (難儀と弛み).

saṃbādhana

1〉 *n. = dvāḥsadana, sadanasya dvāram śūlāgra und dvārapāla (!) PAÑCAT. I,427 fehlerhaft (誤り); vgl. Spr. 3401.

2〉 f. ā das Reiben, Frottiren (擦り，摩ること) Ind. St. 15,398.

saṃbādhavartin und ˚vartman Adj. dicht zusammenstossend (密に相い接する).

saṃbīja n. allgemeiner Same (普遍の種子) KĀŚĪKH. 44,26.

saṃbuddha

1〉 Adj. s. u. ¹budh mit sam.

2〉 *m. ein Buddha (ある Buddha).

saṃbuddhi f.

1〉 das Sichhörbarmachen, Zuruf (己を聞こえしむること，呼びかけ).

2〉 die Endung des Vocativs Sg. der Vocativ Sg. (Voc.Sg. の語尾，Voc.Sg.) Spr. 7804.

saṃbubodhayiṣu Adj. mit Acc.

1〉 aufmerksam zu machen wünschend (心を留めしめんと願う) MBH. 12,82,18.

2〉 Jmd zu bekehren wünschend (人を導かんと願う) HEM. PAR. 2,631.

saṃbṛṃhaṇa n. das Kräftigen (力づくること).

saṃbodha m.

1〉 Erkenntniss, Verständniss (認識，理解).

2〉 fehlerhaft für saṃrodha (…の誤り).

saṃbodhana

1〉 Adj. erweckend (目覚めしむる).

2〉 n.

a〉 das Innewerden, 7-072-b Bemerken (気づき，認むること).

b〉 das Erkennen (認識すること).

c〉 das Aufmerksammachen, Erinnern (心を留めしめ，思い起こさしむること).

d〉 das Anrufen, Zuruf, — an Jmd (Gen.) (人への呼びかけ) Comm. zu MṚCCH. 29,15.

e〉 die Endung des Vocativs Sg., der Vocativ Sg. (Voc.Sg. の語尾，Voc.Sg.) Spr. 7804.

saṃbodhayitar Nom. ag. erkennen machend (知らしむる者).

saṃbodhi m. f. vollkommene Erkenntniss (全き認識).

saṃbodhya Adj. aufzuklären, zur Vernunft zu bringen, zu belehren (明らめ，理に立ち帰らしめ，教うべき).

saṃbodhyaṅga n. ein integrirender Theil der vollkommenen Erkenntniss (全き認識を成す一部分) LALIT. 37,12. fgg. Vgl. bodhyaṅga.

saṃbhaktar Nom. ag. Vertheiler, Verschenker (分かつ者，施す者) SĀY. zu ṚV. 10,106,8. Compar. ˚ktṛtara zu 4,38,1 Superl. ˚ktṛtama.

saṃbhakti f. Vertheilung, Verschenkung (分配，施与).

saṃbhakṣa Adj. Subst. sich nährend von (im Comp. vorangehend); Verspeiser, Verschlinger (…を糧とする；食う者，呑み込む者).

saṃbhaja (?) (語義未詳) DĀRILA zu KAUŚ. 41,18.

saṃbhajana n. das Vertheilen, Verschenken (分かち，施すこと) SĀY. zu ṚV. 3,31,19.

saṃbhaya KĀM. NĪTIS. 7,28 fehlerhaft (誤り); vgl. Spr. 3388.

saṃbhará

1〉 Adj. zusammentragend, herbeischaffend (寄せ集め，運び来る).

2〉 N. pr. einer Gegend in Ajmīr (Ajmīr のある地の名). saṃbharodbhava daher kommendes Salz (そこより来る塩) RĀJAN. 6,100.

saṃbháraṇa

1〉 m. ein best. Backstein (ある定まれる煉瓦).

2〉 f. saṃbharaṇī ein best. Gefäss (ある定まれる器).

3〉 n.

a〉 das Zusammenbringen, Zusammensetzung, Herstellung (寄せ集め，組み合わせ，作ること).

b〉 Sammlung, Menge (集積，多).

saṃbharaṇīya Adj.

1〉 zusammenzutragen, zu vereinigen (寄せ集め，合わすべき).

2〉 am Ende eines Comp. auf die Herstellung von — bezüglich (…を作ることに関わる).

saṃbhalá

1〉 m. Freiwerber (媒酌人).

2〉 N. pr. einer Gegend (ある地の名). saṃbhalāśva AŚVAV. 6,4. Vgl. śambhala.

*saṃbhalīya s. śambhalīya.

saṃbhavá (VS.) und saṃubhava (ŚAT. BR.)

1〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 *Zusammenkunft (集い).

b〉 geschlechtliche Vereinigung, Beiwohnung (性の交わり，同衾) GOBH. 2,5,7. 8.

c〉 das Raumfinden, Platzhaben, Enthaltensein in (Loc.) (場を得，収まり，…に含まるること) Am Ende eines adj. Comp. enthalten in (…に含まるる).

d〉 Entstehung, Geburt; das Verfertigtsein aus (Abl.); Ursprung, Quelle (発生，誕生；…より作られたること；起源，源). Am Ende eines adj. Comp. (Nom. abstr. ˚tva n.) entstehend —, entstanden —, bereitet aus, entstanden —, gewachsen u. s. w. woraus — entsteht, — hervorgeht, worauf — wächst (…より生じ，作られ，育ちたるなど，それより…の生じ，出で，その上に…の育つもの).

e〉 Veranlassung, Grund, Ursache (きっかけ，理由，因). Am Ende eines adj. Comp. veranlasst —, bewirkt durch (…によりて促され，もたらされたる).

f〉 das zu Stande Kommen, Erscheinen, Eintreten (成り，現れ，生ずること). Am Ende eines adj. Comp. erscheinend —, eintretend in oder bei (…に現れ，生ずる).

g〉 das Bestehen, Dasein, Existenz (存すること，存在).

h〉 Möglichkeit, — zu (Infin.). nach Möglichkeit. In der Rhetorik ein möglicher Fall (可能性；力の及ぶ限り；修辞にてはありうる場合). Am 7-072-c Ende eines adj. Comp. ermöglicht durch (…により可能となれる).

i〉 N. pr.

α〉 einer Welt bei den Buddhisten (仏教徒におけるある世界の名).

β〉 eines Fürsten (ある君主の名) VP.² 4,150.

γ〉 *eines Arhant bei den Jaina (Jaina におけるある Arhant の名).

2〉 Adj. (f. ā) sich befindend, da seiend (在り，そこにある).

saṃbhavana n.

1〉 das Enthalten (含むこと) P. 1,4,23, Vārtt. 9.

2〉 das Entstehen, Werden (生じ，成ること).

saṃbhavaparvan n. das über die Entstehung (der Götter u. s. w.). handelnde Buch, (神々などの発生を論ずる巻) Titel eines Abschnittes im 1sten Buche des MBH. (…の第一巻中のある章の題名)

saṃbhavin Adj. möglich (ありうる).

saṃbhaviṣṇu Adj. Subst. Schöpfer, Urheber (造り主，起こす者).

*saṃbhavya m. Feronia elephantum.

Vgl. asaṃbhavyám.

!√saṃbhāṇḍay , ˚yati

1〉 Geräthe zusammenstellen (器を取り揃う) BHAṬṬ.

2〉 Provision sammeln (糧を集む) HARṢAC. 172,22 (in der Bomb. Ausg. saṃbhāṇḍaya˚ zu lesen).

saṃbhārá m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Herbeibringung, Zurüstung, Vorbereitung zu (im Comp. vorangehend) (運び来ること，支度，…への備え).

2〉 Sg. Pl. was herbeigeschafft wird: Zubehör, Material, Requisiten, die zu Etwas erforderlichen Gegenstände oder Stoffe (運び来らるるもの，すなわち付属品，材料，必需の品，事に要さるる物あるいは材). alpasaṃbhāra Adj., Superl. ˚tama GOBH. 4,1,18.

3〉 Pl. die Sprüche zu saṃbhāra 2〉 (…のための呪句).

4〉 Vermögen, Besitz (資産，所有).

5〉 Vollzahl (全数).

6〉 Fülle, Menge; hoher Grad (von Zorn u. s. w.) (充溢，多；高き度〈怒りなどの〉) 310,13 VĀSAV. 43,1. 7

7〉 PAÑCAT. 1,35 schlechte Lesart für saṃcāra (…の劣れる読み); vgl. Spr. 7188.

saṃbhāratvá n. Nom. abstr. zu saṃbhārá 2〉 ŚAT. BR. 2,1,1,1.

saṃbhārayajus n. Pl. = saṃbhārá 3〉 ĀPAST. ŚR. 10,3,5. 8,4. 10,11,2. 31,10. SĀY. zu TAITT. ĀR. 10,8,1.

˚saṃbhārin Adj. voll von (…に満てる).

saṃbhāryá

1〉 Adj. aus verschiedenen Bestandtheilen zusammenzutragen, — zusammenzusetzen (種々の構成要素より寄せ集め，組み合わすべき).

b〉 zuzurüsten, so v. a. durch Uebung tüchtig zu machen (支度すべき，すなわち修練により堪えうるものとすべき). Compar. saṃbhāryâtara.

2〉 m. ein best. Ahīna (ある定まれる Ahīna).

saṃbhāva scheinbar R. 5,51,10 da hier rājasaṃ bhāvam zu trennen ist (見かけのみ，ここにては…と分かつべければなり); vgl. Comm. zu R. ed. Bomb. 5,55,16.

saṃbhāvana

1〉 Adj. eine hohe Meinung habend von (im Comp. vorangehend) (…を高く買う).

2〉 f. ā und n. (ganz ausnahmsweise)

a〉 das Versammeln (集むること).

b〉 das Herbeischaffen (運び来ること).

c〉 das Zusammenkommen mit, Antreffen Jmds (Gen.) (…と出会い，人に行き会うこと) 291,15 (n.).

d〉 Ehrenerweisung, Achtungsbezeugung (敬意の表明).

e〉 Hochachtung, eine hohe Meinung von (Loc.) (尊敬，…への高き評価).

f〉 Voraussetzung, Supposition (前提，仮定). Acc. mit bhaj vorausgesetzt werden; (前提とさる) saṃbhāvanojjhita nicht vorausgesetzt, in Zweifel gezogen (前提とされず，疑わるる). Auch als eine best. rhetorische Figur (またある定まれる修辞の技法として) Comm. zu VĀSAV. 239.

saṃbhāvanīya

1〉 Adj.

a〉 wohin man sich zu begeben gedenkt (人の赴かんと思う処).

b〉 zu ehren, ehrenwerth, anzunehmen, 7-073-a wahrscheinlich (敬うべく，尊く，認むべく，ありそうなる).

2〉 n. impers. yadi ˚yaṃ te so v. a. wenn du dich dahin zu begeben gedenkst (すなわち汝そこへ赴かんと思わば).

saṃbhāvayitar Nom. ag. Ehre erweisend (敬意を示す者).

saṃbhāvayitavya Adj.

1〉 zu ehren (敬うべき).

2〉 vorauszusetzen, anzunehmen, wahrscheinlich (前提とし，認むべく，ありそうなる).

saṃbhāvita

1〉 Adj. s. u. ¹bhū mit sam Caus.

2〉 n. Vermuthung, Annahme (推測，仮定). 308,3.

saṃbhāvitavya Adj. = saṃbhāyitavya 1〉 v. l. saṃbhāvanīya.

saṃbhāvin Adj.

1〉 treu zu Jmd haltend (人に忠実に寄り添う).

2〉 zusagend, anstehend (適い，似合う) MBH. 3,70,25.

saṃbhāvya

1〉 Adj.

a〉 zu ehren, gut zu behandeln (敬い，善く遇すべき).

b〉 etwa ehrenvoll erwähnt werdend (おおよそ誉れもて言及さるる).

c〉 anzusehen, zu halten für (Nomin.) (…と見なすべき).

d〉 vorauszusetzen, zu erwarten, wahrscheinlich; angenommen werdend von (im Comp. vorangehend) (前提とし，予期すべく，ありそうなる；…に認めらるる).

e〉 passend, idoneus (適える).

f〉 im Stande Seinen zu (Loc. eines Nom. act.) (…を能くする). Wohl fehlerhaft (おそらく誤り).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Manu Raivata (Manu Raivata の子の名) VP.² 3,11. Vgl. asaṃbhāvya.

saṃbhāṣa

1〉 m. Unterredung, — mit (Gen., Instr., Instr. mit saha oder im Comp. vorangehend) (…との語らい) GṚHYĀS. 2,89. VP. 3,18,49. 62.

2〉 f. ā

a〉 dass.

b〉 eine eingegangene Verpflichtung (Conj.) (引き受けたる義務).

saṃbhāṣaṇa n. Unterredung, Unterhaltung, — mit (Gen., Instr. oder im Comp. vorangehend) (…との語らい，談話). ˚nipuṇa Adj. DAŚAK. 32,1.

saṃbhāṣaṇīya Adj. mit dem Sich Jmd (Instr.) unterreden muss (人が語らわねばならぬ相手たる).

saṃbhāṣita n. Unterhaltung, — über (im Comp. vorangehend) (…についての談話) PAÑCAT. 112,23.

saṃbhāṣin Adj. sich unterhaltend, sich in ein Gespräch einlassend (語らい，話に入る).

saṃbhāṣya Adj.

1〉 mit dem Sich Jmd (Gen.) unterhalten darf (人が語らいうる相手たる).

2〉 anzureden (呼びかくべき). Vgl. asaṃbhāṣaya.

˚saṃbhinnatā f. das Verbundensein mit (…と結ばれたること) SARVAD. 2,14.

saṃbhinnapralāpa m. sinnloses Geschwätze (綺語) MAHĀVY. 92. DIVYĀVAD. 302,8. ˚pralāpika Adj. Unsinn redend (戯言を語る) 301,24.

saṃbhinnabuddhi Adj. dessen Einsicht unterbrochen ist, nicht klar denkend (その理解の途切れたる，明らかに思わざる) PAT. zu P. 1,4,24, Vārtt. 1.

saṃbhinnamaryāda und saṃbhinnavṛtti Adj. s. u. ¹bhid mit sam.

*saṃbhinnavyañjanā f. eine Art Hermaphrodit (両性具有の一種) MAHĀVY. 271. *˚na n. diese Deformität (この奇形) 284.

saṃbhu

1〉 Adj. hervorgegangen —, verfertigt aus. (im Comp. vorangehend) (…より出で，作られたる).

2〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

saṃbhūta

1〉 Adj. s. u. ¹bhū mit sam.

2〉 m. N. pr.

a〉 eines Sohnes des Trasadasyu (Trasadasyu の子の名).

b〉 *eines Richters (ある裁き手の名).

saṃbhūtatva n. das Gerathensein in (Loc.) (…に至りたること) pañcasu bhūteṣu ni-gam (nigacchati st. niyacchati zu lesen) in die fünf Elemente gerathen, so v. a. sterben (五大に帰す，すなわち死ぬ) MBH. 14,17,22.

saṃbhūtavijaya m. = saṃbhūtivijaya HEM. PAR. 6,3.

sáṃbhūti

1〉 f.

a〉 Entstehung (発生). Am Ende eines adj. Comp. 7-073-b stammend von (…より出でたる).

b〉 Wachsthum, Erstarkung (成長，強まり).

c〉 Machtäusserung (力の発現).

d〉 N. pr.

α〉 einer Tochter Dakṣaʼs (Dakṣa の娘の名).

β〉 der Gattin Jayadrathaʼs (Jayadratha の妻の名).

2〉 m. N. pr.

a〉 eines Sohnes des Duḥsaha (Duḥsaha の子の名).

b〉 eines Bruders des Trasadasyu (Trasadasyu の兄弟の名).

c〉 *eines Richters (ある裁き手の名).

saṃbhūtivijaya m. N. pr. eines Śrutakevalin (ある Śrutakevalin の名) HEM. PAR. 8,82. Vgl. saṃbhūtavijaya.

*saṃbhūyaṃs gaṇa bāhvādi.

*!√saṃbhūyasy , ˚syati sich vermehren (増す).

sáṃbhṛta

1〉 Adj. s. u. ¹bhar mit sam.

2〉 n. Zusammensetzung, Zubereitung (組み合わせ，調製).

saṃbhṛtakratu Adj. in dem alle Einsicht vereinigt ist (そのうちに一切の智の合わさりたる) ṚV.

sáṃbhṛtaśrī Adj. Lieblichkeiten in sich vereinigend, prachtvoll (麗しきものを己がうちに合わせ，壮麗なる).

sáṃbhṛtasaṃbhāra Adj. der alle Zurüstung gemacht hat (一切の支度を整えたる者).

sáṃbhṛtāṅga Adj.

1〉 Feist an allen Gliedern (四肢すべて肥えたる).

2〉 am Ende eines Comp. dessen Glieder überzogen, bedeckt sind mit (その肢の…に覆わるる).

sáṃbhṛtāśva (fünfsilbig) Adj. feistem wohlgenährte Rosse habend (肥えてよく養われたる馬をもつ).

saṃbhṛti f. Zurüstung, Vorbereitung (支度，備え). Pl. ĀPAST. ŚR. 5,26,5.

saṃbhṛti VII. Menge (多く) HARAVIJAYA 2,62.

saṃbhṛ́tya Adj. zusammenzutragen, zuzurüsten (寄せ集め，支度すべき).

saṃbhṛ́tvan Adj. zusammenbringend, anhäufend (寄せ集め，積み重ぬる).

saṃbheda m.

1〉 das Stechen (刺すこと).

2〉 das Sichablösen (剥がれること).

3〉 Trennung Verbündeter, das Entzweien (盟友を分かつこと，仲違いさせること).

4〉 Art, Species (種，類).

5〉 das Sichmischen, Ineinanderfliessen (auch von Flüssen) (混じり，流れ合うこと〈河につきても〉).

6〉 Vereinigung, Verbindung, Gemisch (合一，結合，混合).

7〉 Berührung mit (im Comp. vorangehend) (…との接触).

saṃbhedana n. das Durchbrechen (突き破ること).

saṃbhedavant Adj. zusammengetroffen —, zusammengestossen mit (sārdham) (…と相い会い，ぶつかりたる).

saṃbhedya Adj.

1〉 zu durchbohren, zu durchstechen (貫き，刺し通すべき).

2〉 zu verbinden (結ぶべき) in asaṃbhedya.

saṃbhoktar Nom. ag. Geniesser (享くる者).

¹saṃbhoga m. Umwindung (巻き付き) in bhuja˚.

²saṃbhogá m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Genuss —, an (im Comp. vorangehend) (…の享楽).

2〉 Liebesgenuss, Befriedigung der Zärtlichkeit, — des Liebesgenusses mit (im Comp. vorangehend) (愛の享楽，…との情の満足).

3〉 Dauer (持続).

4〉 *= harṣa.

5〉 *= śuṇḍā.

6〉 *= jinaśāsana.

7〉 *= kelināgara.

8〉 *N. pr. eines Mannes, (ある男の名)

*saṃbhogakāya m. der Körper des Genusses, Bez. eines der drei Körper eines Buddha (享楽の身，Buddha の三身の一の称).

saṃbhogayakṣiṇī f. N. pr. einer Yoginī (ある Yoginī の名). ˚yakṣaṇī gedr.

saṃbhogavant Adj. wohl Genüsse habend, ein genussreiches Leben führend (おそらく享楽をもち，享楽多き生を送る).

saṃbhogaveśman n. das Schlafgemach einer Geliebten (恋人の閨).

saṃbhogin

1〉 Adj.

a〉 mit einander oder gegenseitig sich geniessend (互いに享け合う).

b〉 am Ende eines Comp. im Genuss —, im Besitz von Etwas seiend (事を享け，有する).

2〉 *m. = kelināgara. Vgl. astrī˚.

saṃbhogya Adj. zu geniessen, genossen —, benutzt werdend (享くべき，享けられ，用いらるる). Nom. abstr. ˚tā f.

saṃbhoja m. Nahrung (糧).

saṃbhojaka m. Koch oder Aufwärter beim Essen (料理人あるいは食事の給仕).

saṃbhojana

1〉 n.

a〉 gemeinschaftliches Essen, ein gemeinsames Mahl (共なる食事).

b〉 Nahrungsmittel (食物).

2〉 f. ī ein gemeinsames Mahl (共なる食事).

saṃbhojanīya Adj. zu speisen (食わしむべき).

saṃbhojya Adj.

1〉 mit dem man zusammen speisen darf (共に食しうる相手たる) in a˚.

2〉 genossen werdend, geniessbar (享けられ，食しうる).

3〉 zu speisen (食わしむべき).

saṃbhrama

1〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 Verwirrung, Aufregung, — in Folge von (im Comp. vorangehend); eine aus einer heftigen Gemüthsbewegung hervorgehende Hast, grosser Eifer (混乱，昂ぶり，…の結果としての；激しき心の動きより生ずる急ぎ，大いなる熱意). Acc. mit kar in Aufregung gerathen, grossen Eifer an den Tag legen bei (Dat.) (昂ぶり，…に大いなる熱意を示す).

b〉 die gegen Jmd an den Tag gelegte Rücksicht, rücksichtsvolles Benehmen (人に示さるる心遣い，心遣いある振る舞い).

c〉 Irrthum, Wahn (誤り，惑い). Am Ende eines adj. Comp. den Irrthum —, den Schein erweckend von (…の誤り，見せかけを呼び起こす).

d〉 Anmuth, Schönheit (優美，美).

e〉 *= sūtra Fehlerhaft (誤り), vgl. ZACH. Beitr. 14. 15.

f〉 N. pr. einer Schaar Śivaʼs (Śiva の一群の名).

2〉 Adj. aufgeregt (Augen) (昂ぶれる〈眼の〉).

saṃbhrānti f. = saṃbhrama 1〉a〉.

saṃmata

1〉 Adj. s. u. man mit sam.

2〉 m. N. pr.

a〉 eines Sohnes des Manu Sāvarṇa (Manu Sāvarṇa の子の名).

b〉 Pl. einer Schule der Buddhisten (仏教徒のある学派の名).

3〉 f. ā

a〉 Titel einer grammatischen Schrift über Verbalwurzeln (動詞語根についてのある文法書の題名) MĀDHAVĪYADHĀT. nach AUFRECHT.

b〉 N. pr. einer Tochter Maruttaʼs (Marutta の娘の名).

4〉 n. Meinung, Ansicht (意見，見解). Loc. und Instr. nach dem Dafürhalten von (Gen.) (…の見るところによれば).

¹saṃmati f.

1〉 Meinung, Ansicht (意見，見解).

2〉 Einigung (一致).

3〉 Einwilligung, Zustimmung (承諾，同意). Instr. mit Einwilligung von (Gen.) (…の承諾もて).

4〉 das Ehren, Ehrenerweisung (敬うこと，敬意の表明).

5〉 *Wunsch (願い).

6〉 *= ātmajñāna.

7〉 N. pr. eines Flusses (ある河の名) VP. 2,4,43.

²saṃmati

1〉 *Adj. derselben Meinung seiend, übereinstimmend (同じ意見にして，一致せる).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Harṣa (Harṣa の子の名) VP.² 4,190.

*saṃmatiman m. Nom. abstr. von ²saṃmati.

*saṃmatīya m. Pl. eine best. buddhistische Schule (ある定まれる仏教の学派).

saṃmad f. als Erklärung von samád (…の説明として).

saṃmada m.

1〉 Freude, — über (im Comp. vorangehend) (…についての喜び) ŚIŚ. 15,111 (77). 18,39. Ind. St. 14,384.

2〉 N. pr.

a〉 eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名).

b〉 eines mythischen 7-074-a Fisches (ある神話の魚の名).

saṃmadamaya Adj. (f. ī) voller Freude (喜びに満てる).

saṃmadavant Adj. Mitbrunst |(sic) — und zugleich Freude empfindend (共なる発情と，同時に喜びとを覚ゆる) BĀLAR. 140,18.

saṃmadin Adj. erfreuend (喜ばしむる) BHĀM. V. 2,160 = garvabhāj Schol.

sáṃmanas Adj. einig (心を一にせる).

*saṃmaniman m. Einigkeit (一致).

saṃmantavya Adj. hoch anzuschlagen (高く評すべき).

saṃmantraṇīya Adj. zu begrüssen (挨拶すべき).

*saṃmaya m. Nom. act.

sáṃmayana n. das Eingraben (des Opferpfostens) (埋むること〈祭柱の〉).

saṃmarda m.

1〉 Druck (圧).

2〉 Anprall (ぶつかり).

3〉 Gestampf (踏み鳴らし).

4〉 *das Zerreiben (wohlriechender Stoffe) (擦り潰すこと〈香ある物の〉).

5〉 das Zusammentreffen mit (im Comp. vorangehend) (…との出会い) KĀD. 179,6. 7. (305,10).

6〉 feindlicher Zusammenstoss, Kampf, — mit (im Comp. vorangehend) (敵対の衝突，…との戦い).

saṃmardana

1〉 m. N. pr.

a〉 eines Sohnes des Vasudeva (Vasudeva の子の名).

b〉 eines Fürsten der Vidyādhara (Vidyādhara のある君主の名).

2〉 n. das Reiben, Frottiren (擦り，摩ること) Ind. St. 15,398.

sáṃmarditos Gen. Infin. zu mard mit sam TS. 6,6,4,6.

saṃmardin Adj. drückend, pressend (押し，圧する) BHAṬṬ. 5,93.

saṃmárśana n. das Bestreichen (塗ること).

saṃmarśin Adj. urtheilsfähig (判ずる力ある).

saṃmarṣa m. Ertragung (堪え忍ぶこと).

saṃmahas n. etwa gemeinsame Lust (neben mahas) (おおよそ共なる楽しみ). Pl. ĀŚV. ŚR. 3,1,14. VAITĀN. 18,6.

saṃmā f.

1〉 Gleichmaass, Gleichzahl (等しき量，等しき数).

2〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

¹*saṃmātar Nom. ag. der da misst u. s. w. (量る者など) PAT. zu P. 4,1,115.

²saṃmātár und sáṃumātar (AV. 13,1,10) Adj. von derselben Mutter stammend (同じ母より出でたる) MAITR. S. 2,5,4 (52,1).

*saṃmātura schlechte v. l. für sāṃmatura (…の劣れる異読).

*saṃmāda m. = saṃmada 2〉b〉.

saṃmāna m. (ungenau auch n.) das Ehren, Ehrenbezeugung, Ehren (Pl.) (敬うこと，敬意の表明，栄誉). Häufig fälschlich sanmāna geschrieben (しばしば誤りて…と綴らる).

saṃmānakara (sanmāna˚ geschr.) Adj. Ehre machend, zur Ehre gereichend (誉れをなし，誉れとなる) ṚV. 16,36.

saṃmānana n. und ˚nā f. das Ehren (敬うこと).

saṃmānanīya Adj. zu ehren (敬うべき).

saṃmānin Adj. Ehre besitzend, auf Ehre haltend (誉れを有し，誉れを重んずる).

saṃmānya Adj. in Ehren stehend, — bei (Gen.) (…に敬わるる).

saṃmārga m.

1〉 Das Wischen, Reinigung (拭うこと，浄め).

2〉 Wisch, Grasbüschel (mit welchem das Brennholz umwunden wird) (拭い，草の束〈これにて薪を巻く〉) VAITĀN. 1,9. 2,13. 4,10.

saṃmārjaka

1〉 Adj.

a〉 kehrend, reinigend, Kehrer (掃き，浄むる，掃く者).

b〉 = *bahudhānyārjaka.

2〉 *m. Besen (箒).

saṃmā́rjana

1〉 n.

a〉 das Abreiben, Wischen, Kehren, Reinigen (擦り，拭い，掃き，浄むること) PAÑCAD. 11.

b〉 Wisch; Spitzen und Wurzeln des Darbha-Grases, vom Besen (veda) abgeschnitten, welche zum Reinigen der Löffel u. s. w. dienen (拭い；箒〈veda〉より切り取られたる Darbha 草の先と根にして，匙などを浄むるに用いらるるもの).

c〉 an Schüsseln u. s. w. haftende Reste, die abgewischt werden (鉢などに付着し，拭い取らるる残り).

2〉 f. saṃmārjanī Wisch, Besen (insbes. aus zähen Gräsern und Stengeln) (拭い，箒〈ことに丈夫なる草と茎とより成る〉) KĀD. 28,4 (49,1). ŚIŚ. 18,8. PAÑCAD. 11. 12.

saṃmārṣṭi f. Reinigung (浄め).

sáṃmita

1〉 Adj. s. u. ³mā mit saṃ.

2〉 m. N. pr.

a〉 eines mythischen Wesens (ある神話の者の名).

b〉 eines Sohnes des Vasiṣṭha (Vasiṣṭha の子の名) VP.² 3,7.

3〉 n. Entfernung (隔たり). hastatrayasaṃmite in einer Entfernung von drei Hasta (三 Hasta の隔たりにて) VARĀH. BṚH. S. 54,75.

saṃmitatva n. in der Rhetorik durchgängiger Parallelismus (修辞にては一貫せる平行).

saṃmiti f. Gleichstellung (等しく置くこと).

saṃmimardiṣu Adj. zu zerdrücken —, zu zermalmen im Begriff seiend (押し潰し，砕かんとする) MBH. 8,22,5.

saṃmimānayiṣu Adj. Jmd (Acc.) zu ehren beabsichtigend (人を敬わんと意図する).

saṃmiśra Adj. (f. ā) gemischt, vermischt gemischt —, im Verein —, sich berührend —, behaftet —, versehen mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (混じり，…と交じり，共にあり，触れ合い，帯び，備えたる).

saṃmiśraṇa n. das Hineinmischen, -mengen (混ぜ入るること).

sáṃmiśla Adj. (f. ā) sich verbindend, sich mischend, im Verein mit (Instr. oder Loc.) (結び，混じり，…と共にある).

saṃmīlana n.

1〉 das Schliessen (der Augen) (閉ずること〈眼を〉).

2〉 Einstellung der Thätigkeit (働きの停止).

3〉 vollständige Verfinsterung (全き暗み).

*saṃmīlitadruma m. eine roth blühende Punarnavā (赤き花咲く Punarnavā) RĀJAN. 5,119.

saṃmīlya n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

saṃmukhá

1〉 Adj. (f. ī seltener ā)

a〉 das Gesicht zuwendend, zugewandt, zugekehrt überh.; die Ergänzung im Gen. oder im Comp. vorangehend (顔を向け，向き合い，およそ向けられたる).

b〉 zeitlich zugewandt, so v. a. im Beginn von. — (im Comp. vorangehend) stehend (時において向き合える，すなわち…の始めに立つ) HARIV. 2,101,47.

c〉 zugeneigt, — Jmd (Gen.), auch vom Schicksal (人に心を寄せたる，運につきても).

d〉 geneigt zu (im Comp. vorangehend) (…に傾ける).

e〉 bedacht auf (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…に心を用うる).

f〉 sammt dem Munde (口もろとも) ĀPAST. ŚR. 15,20,6.

2〉 Acc. saṃmukham

a〉 entgegen (kommen u. s. w.) (迎えて). ātmanaḥ zu sich heran (己が方へ).

b〉 inʼs Gesicht (schauen) (顔を〈見る〉).

c〉 gegenüber, vor Jmds Augen, in Gegenwart von (Gen.) (向かいに，人の目前に，…の面前に).

3〉 Loc.

a〉 gegenüber, davor, in Gegenwart von (向かいに，その前に，…の面前に). Mit sthā so v. a. Jmd (Gen.) inʼs Gesicht sehen (すなわち人の顔を見る).

b〉 entgegen (向かいて). Mit bhū sich Jmd (Gen.) entgegen setzen (人に立ち向かう).

c〉 im Beginn von (im Comp. vorangehend) (…の始めに).

4〉 saṃmukha˚ entgegen, gegenüber (向かいて，向かいに) 7-074-c (ŚIŚ. 11,58), inʼs Gesicht (顔へ).

saṃmukha Adj. auch passend, den Umständen angemessen (適い，折に相応せる) LALIT. 464,6. 466,4.

!√saṃmukhay , ˚yati richten (einen Pfeil) gegen. (Loc.) (矢を…に向く) BHĀM. V. 1,82.

*saṃmukhavinaya m. etwa ein Verweis unter vier Augen (おおよそ面と向かいての誡め) MAHĀVY. 264.

*saṃmukhin m. Spiegel (鏡).

¹saṃmukhī Adj. s. u. saṃmukhá.

²saṃmukhī Adv.

1〉 mit kar gegenüberstellen, so v. a. zur Zielscheibe machen (向かいに置く，すなわち的とする).

2〉 mit bhū sich gegenüber —, sich entgegen stellen (向かいに立ち，立ち向かう) BĀLAR. 95,5.

saṃmukhīna Adj. (f. ā)

1〉 zugekehrt, zugewandt, gegenüberstehend (向き合い，向かいに立つ) HARṢAC. 182,4. Ind. St. 15,388. BHAṬṬ. 22,16.

2〉 zugeneigt (心を寄せたる).

saṃmukhīnatva n.

1〉 das Zugekehrtsein (向き合えること).

2〉 Gegenwart (現前).

saṃmúd (Conj. von WHITNEY) f. Freude (喜び) AV. 8,1,15. Vgl. svādúsaṃmud.

saṃmūḍha

1〉 Adj. s. u. ¹muh mit sam.

2〉 f. ā eine Art Räthsel (謎の一種). Verz. d. Oxf. H. 204,a,29.

saṃmūḍhatā f. und saṃmūḍhatva n. der Zustand, da man kein klares Bewusstsein hat (明らかなる意識なき状態).

saṃmūḍhapiḍakā f. Bez. gewisser Eruptionen am männlichen Gliede (男根に生ずるある種の発疹の称).

saṃmūtraṇa n. das Bepissen (小便をかくること).

saṃmūrcha m. das Wuchern (von Pflanzen) (茂ること〈草の〉).

saṃmūrchana n.

1〉 das Sichballen, Sichverdichten, Sichanhäufen (固まり，濃くなり，積み重なること) Comm. zu NYĀYAS. 3,2,17.

2〉 *Verlust der Bestimmung (定めを失うこと).

saṃmegha m. die wolkige Jahreszeit (雲多き季節) TĀṆḌYA-BR. 5,9,9.

saṃmeta m. N. pr. eines Berges (ある山の名). Vgl. sameta, saṃmeda.

saṃmeda in desgl. ˚śikharamāhātmya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 684.

saṃmelana n. das Zusammenkommen (Comm. zu VĀSAV. 140), Vereinigung, Vermischung (集い来ること，合一，混合).

saṃmoda m.

1〉 *Freude (喜び).

2〉 Wohlgeruch (芳香) MBH. 2,65,38, v. l.

saṃmodagandha m. Wohlgeruch (芳香) JĀTAKAM. 21.

saṃmodana

1〉 Adj. freundlich, entgegenkommend (親しく，愛想よき) kathā Text zu Lot. de la b. l. 159. DIVYĀVAD. 70,10. 156,19.

2〉 n. Wohlgeruch (芳香).

*saṃmodanīya Adj. freundlich (親しみある) MAHĀVY. 145.

saṃmodika m. Einer, mit dem man freundlich umgeht, Kamerad (親しく交わる相手，仲間) Text zu Lot. de la b. l. 210.

saṃmohá

1〉 m.

a〉 Verlust der Besinnung, Mangel an klarem Bewusstsein, das Irresein, Trübung —, Verblendung des Geistes (正気を失うこと，明らかなる意識の欠如，惑い，心の濁りと迷い). Auch mit Hinzufügung von manasaḥ, manaḥ˚, buddhi˚, mati˚, citta˚.

b〉 *Kampf (戦い).

c〉 in der Astrol. eine best. Conjunction der Planeten (占星にては惑星のある定まれる合).

2〉 f. saṃmohā ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

saṃmohaka Adj. irre führend, verwirrend, bethörend (惑わし，乱し，たぶらかす).

saṃmohana

1〉 Adj. (f. ī) Dass.

2〉 m. einer der fünf Pfeile des Liebesgottes (愛の神の五の矢の一).

3〉 f. ī ein best. Blendwerk (māyā) (ある定まれる幻術).

4〉 n.

a〉 das Irreführen, Verwirren, Bethören (惑わし，乱し，たぶらかすこと).

b〉 ein best. mythisches Geschoss (ある定まれる神話の飛び道具).

saṃmohanatantra n. Titel eines Tantra (ある Tantra の題名).

saṃmohamaulin Adj. die Verblendung des Geistes zum Diadem habend (心の迷いを冠とする) MAITRYUP. 6,28.

*saṃya m. Gerippe (骨組み).

saṃyát

1〉 Adj. an einander sich schliessend, zusammenhängend, ununterbrochen (互いに閉じ合い，繋がり，絶え間なき).

2〉 f.

a〉 Verbindlichkeit, Vertrag (義務，契約).

b〉 Verbindungsmittel (結ぶ手だて) TS. 4,4,11,2.

c〉 etwa verabredeter Ort, Stelldichein (おおよそ約せる場所，逢瀬).

d〉 Kampf, Schlacht (戦い，合戦). Fast immer nur im Loc. ŚIŚ. 1,52; am Anfange eines Comp. 18,15; am Ende eines adj. Comp. 16,15.

e〉 Bez. bestimmter Backsteine (定まれる煉瓦の称).

sáṃyata Adj. u. yam mit sam.

saṃyataka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃyatāhāra Adj. Maass haltend beim Essen (食において節を保つ) MBH. 3,64,62.

saṃyati f. Askese (苦行) KUṬṬANĪM. 53.

saṃyatin Adj. sich zügelnd, seine Sinne im Zaum haltend (己を制し，感官を抑うる). Vielleicht fehlerhaft für saṃyamin (おそらく…の誤り).

saṃyatendriya Adj. seine Sinne im Zaum haltend (感官を抑うる) MBH. 3,53,4. R. 3,13,15. Nom. abstr. ˚tā.

saṃyattvá n. Nom. abstr. zu saṃyát 2〉e〉 TS. 5,2,10,6.

*saṃyatvara m. = vājyata und jantusamūha.

*saṃyadvara m. Fürst, König (君主，王).

saṃyádvasu

1〉 Adj. ununterbrochenen Güterbesitz habend (絶え間なき財の所有をもつ). Nach MAHĪDH. m. yajña.

2〉 m. einer der sieben Sonnenstrahlen (七つの日の光の一) Comm. zu VP. 6,3,17.

saṃyadvāma Adj. bei dem sich alles Liebe zusammenfindet, Bez. der Pupille (そこに愛しきもの一切の集まる，瞳の称).

saṃyádvīra Adj. wo Männer nicht ausgehen (fehlen) (男らの尽きざる〈欠けざる〉).

saṃyánt Partic. von ³i mit sam. f. ˚yatī́ (auch HEM. PAR. 2,286).

saṃyantar Nom. ag. Zusammenhalter, Zügler, Lenker, der in Zaume hält (保つ者，制する者，御する者，抑うる者) saṃyantāsmi auch als Fut. (未来としても)

saṃyantavya Adj. zu zügeln, in Zaume zu halten (制すべき，抑うべき).

saṃyama m.

1〉 das in Zucht-Halten, Bändigung, Zügelung (律すること，制すること，抑うること).

2〉 Bändigung der Sinne, Selbstbeherrschung (感官の制御，自制). Vgl. indriyasaṃyamá.

3〉 das Zusammenbinden, Aufbinden (縛り合わすこと，結い上ぐること).

4〉 Fesselung (繋縛).

5〉 das Schliessen (der Augen) (閉ずること〈眼の〉).

6〉 im Yoga Concentration des Geistes (Yoga にては心の凝集) YOGAS. 3,25.

7〉 Anstrengung (努め). saṃyamāt so v. a. mit genauer Noth (すなわち辛うじて).

8〉 Unterdrückung, so v. a. Vernichtung (抑圧，すなわち滅ぼすこと).

9〉 N. pr. eines Sohnes des Dhūmrākṣa (Dhūmrākṣa の子の名).

saṃyamaka Adj. im Zaume haltend, bändigend (抑え，制する).

saṃyamana

1〉 Adj. (f. ī) Nom. ag.

a〉 Lenker (御者).

b〉 im Zaum —, in Zucht haltend, bändigend (抑え，律し，制する).

c〉 zur Ruhe bringend (静めしむる).

2〉 f. ī N. pr. der Stadt Yamaʼs (Yama の都の名).

b〉 Selbstbeherrschung (自制).

c〉 das Zusammenbinden, Aufbinden (縛り合わすこと，結い上ぐること).

d〉 das Anziehen (der Zügel) (引き締むること〈手綱の〉).

e〉 Fessel (枷).

f〉 = 2〉 BĀDAR. 3,1,13.

g〉 *v. l. für saṃjavana.

saṃyamanin m. Lenker (御する者) DIVYĀVAD. 60,15.

saṃyamavant Adj. der sich im Zaum hält, sich beschränkt, haushälterisch (己を抑え，慎み，倹しき) KATHĀS. 6,28.

saṃyamāmbhas n. das Wasser am Ende der Welt (世の終わりの水).

saṃyamita

1〉 Adj. s. u. yam mit sam Caus.

2〉 n. das Dämpfen (er Stimme) (抑うること〈声の〉) MṚCCH. 44,15.

saṃyamin

1〉 Adj.

a〉 seine Sinne bändigend, Selbstbeherrschung übend (感官を制し，自制を行う) HEMĀDRI 1,512,5. Nom. abstr. ˚mitā f. KĀD. 165,2 (285,13).

b〉 aufgebunden (結い上げられたる).

2〉 *m. ein Muni, ein Ṛṣi (ある Muni，ある Ṛṣi).

3〉 f. ˚minī

a〉 Bein. der Stadt Kāśī (都 Kāśī の別名) KĀŚĪKH. 8,51. 93.

b〉 = saṃyāmanā ŚAṂK. zu BṚH. ĀR. UP. S. 524. ˚pati m. Bein. Yamaʼs (Yama の別名) KĀŚĪKH. 8,36.

saṃyamināmamālikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T. OPP. CAT. 1. (hier fehlerhaft saṃyamī˚)

saṃyamya Adj. in Zucht zu halten, zu bändigen (律すべき，制すべき) CARAKA. 6,14. (saṃyamya; zu lesen).

saṃyavana n. das Mischen (混ずること) JAIM. 4,2,15. Comm. zu ĀPAST. ŚR. 1,16,11. 14,6,6.

saṃyāja m. und saṃyājana n. in pantīsaṃyājá und patnisaṃyājana.

saṃyājya

1〉 Adj. in asaṃyājya.

2〉 f. ā̂ Du. Bez. zweier Verse der Yājyā und Puronuvākyā des Sviṣṭakṛt (Sviṣṭakṛt の Yājyā と Puronuvākyā の二詩節の称) ĀPAST. ŚR. 3,15,5. 5,28,2. 6,31,3. 9,4,5. 8,8.

3〉 n. Betheiligung an einem Opfer (供犠への与かり).

saṃyāti m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

*saṃyātrā f. eine Reise in Gesellschaft, insbes. Seereise (連れ立ちての旅，ことに海の旅).

saṃyātrika KATHĀS. 80,30 fehlerhaft für sāṃyātrika (…の誤り).

saṃyā́na

1〉 *m. a mould (型).

2〉 f. saṃyā́nī Bez. bestimmter Backsteine (定まれる煉瓦の称) ĀPAST. ŚR. 17,1,2.

3〉 n.

a〉 das Zusammengehen —, Zusammenfahren mit (im Comp. vorangehend) (…と共に行き，共に乗ること).

b〉 das Fahren, Reisen, Reise (行くこと，旅すること，旅). uttama die letzte Reise (auf die Leichenstätte) (最後の旅〈屍所への〉).

c〉 Aufbruch (出立).

d〉 Fahrzeug, Fuhrwerk (乗り物，車).

e〉 Bez. bestimmter Sūkta (定まれる Sūkta の称).

*saṃyāma m. = saṃyama.

saṃyāmavant Adj. = saṃyamin 1〉a〉 BHAṬṬ. 7,57.

saṃyāva m. ein best. Gebäck aus Weizenmehl (小麦粉より成るある定まれる焼き菓子) CARAKA. 6,30.

saṃyāsá m. Erhitzung, Anstrengung (熱すること，努め).

sáṃyukta

1〉 Adj. s. u. ¹yuj mit sam.

2〉 f. saṃyuktā ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

saṃyuktaka Adj. mit āgama m. = saṃyuktagama.

*saṃyuktasaṃcayapiṭaka m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃyuktasaṃyoga m. eine Verbindung mit dem Verbundenen, z. B. die eines Stranges mit einem Pferde, wodurch die Bewegung des Wagens vermittelt wird (結ばれたるものとの結合，例えば綱と馬との結合にて，これにより車の動きが伝わる).

saṃyuktasamavāya m. Inhärenz in dem Verbundenen (eine der 6 Arten der Wahrnehmung im Nyāya), z. B. die Wahrnehmung der Farbe eines zu Gesicht gekommenen Gefässes (結ばれたるものにおける内属〈Nyāya における六種の知覚の一〉，例えば目に入りたる器の色の知覚).

saṃyuktasamavetasamavāya m. Inhärenz in demjenigen, was dem Verbindenen inhärirt, z. B. die Wahrnehmung des Gefärbtseins überhaupt an einem zu Gesicht gekommenen Gefässe von bestimmter Farbe (結ばれたるものに内属するものにおける内属，例えば定まれる色の器を目にしてその「色づけるということ」一般を知覚すること).

*saṃyuktāgama m. Titel eines buddh. Āgama (ある仏教の Āgama の題名).

*saṃyuktābhidharmaśāstra n. Titel eines buddh. Werkes (ある仏教の著作の題名).

saṃyuga n. (im BHĀG. P. auch m.)

1〉 Verbindung, Vereinigung (結合，合一).

2〉 Kampf, Schlacht (戦い，合戦) ŚIŚ. 17,55. 18,61.

saṃyugamūrdhan m. Vordertreffen (先陣).

saṃyuj Adj. durch freundschaftliche oder verwandtschaftliche Bande verknüpft, angehörig, verwandt; 7-002-b m. ein Verwandter (友情あるいは血縁の絆にて結ばれ，属し，縁ある；m. は縁者) ŚIŚ. 14,55. Wird auch als f. = saṃyoga gefasst (また f. として…と解さる).

saṃyúje Dat. Infin. zu ¹yuj mit sam ṚV. 8,41,6.

saṃyuti f.

1〉 Summe (zweier Zahlen oder Grössen) (和〈二つの数あるいは量の〉) BĪJAG. 198.

2〉 Conjunction von Planeten (惑星の合).

saṃyuyutsu Adj. kampfbegierig (戦いを望む).

saṃyuyūṣu Adj. mit Acc. in Verbindung zu bringen Wünschend mit (Instr.) (…と結ばしめんと欲する).

saṃyoga m.

1〉 Verbindung, Zusammenhang, Vereinigung, Zusammentreffen; in der Philosophie die Kategorie der unmittelbaren Berührung, Contact (結合，繋がり，合一，出会い；哲学にては直接の接触の範疇，接触). Construction des Wortes; (この語の構文)

a〉 mit einem Gen. (Gen. を伴いて)

α〉 Zusammenhang innerhalb eines Ganzen (繋がり，一個の全体の内なる).

β〉 Verbindung einzelner Theile, Vereinigung —, das Zusammenkommen von, Zusammenhang zwischen (個々の部分の結合，合一，…の集まり来ること，…の間の繋がり).

γ〉 Verbindung —, Vereinigung —, Contact mit (…との結合，合一，接触). Acc. mit kar so v. a. unternehmen, sich machen an (すなわち企て，…に取り掛かる).

b〉 mit saha und Instr. oder mit blossem Instr. = a〉γ〉.

c〉 mit Loc. Vereinigung in, so v. a. das Aufgehen in (…における合一，すなわち…に溶け入ること).

d〉 am Ende eines Comp. α〉 = a〉α〉. β〉 = a〉β〉. mantra˚ so v. a. Uebereinstimmung der Meinungen im Rathe (すなわち評定における意見の一致).

γ〉 = a〉γ〉. prāpito 'gnisaṃyogam so v. a. wurde verbrannt; dārāgnihotrasaṃyogaṃ kar so v. a. ein Weib nehmen und das heilige Feuer unterhalten; ˚saṃyoge so v. a. wenn es sich handelt um (すなわち焼かれたり；妻を娶りて聖なる火を守る；…に関わるとき) GAUT. 7,13. 13,19. 16,48. 18,24. ˚saṃyogeṣu 23,29. adhyayanādhva˚ Adj. so v. a. mit Studien beschäftigt oder auf Reisen befindlich (すなわち学びに携わり，あるいは旅にある) 5,21.

2〉 freundschaftliches oder verwandtschaftliches Verhältniss mit (saha), Verschwägerung (…との友情あるいは血縁の関わり，姻戚).

3〉 eheliche Verbindung (GAUT. 4,10), — zwischen (Gen. oder im Comp. vorangehend), fleischliche Vermischung —, Beischlaf mit (saha) (婚姻の結合，…との肉の交わり，同衾).

4〉 Summe (和).

5〉 Consonantenverbindung, eine Gruppe von zwei oder mehr Consonanten (子音結合，二つ以上の子音の群).

6〉 ein best. Bündniss (ある定まれる盟約).

7〉 das Sichhalten an Etwas, Erwählung (何かに拠ること，選び取ること) ĀPAST. 2,22,5. 23,2.

saṃyogamantra m. Heirathsspruch (婚姻の句) GAUT. 4,7.

*saṃyogita Adj. = saṃyojita, saṃyogite HARIV. 14649 fehlerhaft für taṃ yogino (…の誤り).

saṃyogin Adj.

1〉 in Contact stehend, unmittelbar verbunden, — mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (接触し，…と直に結ばれたる). Nom. abstr. ˚gitva n. SARVAD. 30,4.

2〉 mit dem geliebten Gegenstande verbunden (愛しきものと結ばれたる).

3〉 verheirathet (娶りたる).

4〉 mit einem andern Consonanten verbunden, einer Consonanten in einer Consonantengruppe (他の子音と結ばれ，子音群の中の一子音なる).

˚saṃyojaka Adj. veranlassend zu (…に促す) GAUT.

saṃyójana n.

1〉 das Vereinigen, Zusammenbringen, — mit (Instr. oder Loc. 267,9) (合わすこと，寄せ集むること).

2〉 *fleischliche 7-002-c Vermischung, Beischlaf (肉の交わり，同衾).

3〉 mit den Genitiven mitrāvaruṇayos, aśvinos und prahitos Name von Sāman (…の Gen. を伴いて Sāman の名) ĀRṢ. BR.

saṃyojana VII. Alles was an die Welt bindet (世に繋ぐ一切のもの) ebend. 533,25. 553,24. MAHĀVY. 109.

saṃyojayitavya Adj. Pl. mit einander zu verbinden (互いに結ばるべき) KĀRAṆḌ. 74,14.

saṃyojya Adj. in Verbindung zu bringen mit, zu richten auf (Loc.) (…と結ばしむべき，…に向くべき).

saṃyoddhar Nom. ag. Kämpfer (戦う者) in prati˚.

saṃyoddhavya n. impers. zu kämpfen (戦うべし).

saṃyodhakaṇṭaka m. N. pr. eines Yakṣa (ある Yakṣa の名).

saṃrakṣa

1〉 Nom. ag. hütend, Hüter (守る，守る者).

2〉 f. ā Hut, Schutz, Bewachung (守り，護り，見張り).

˚saṃrakṣaka Nom. ag. (f. ˚kṣikā) Hüter, Hüterin (守る者，守る女). Vgl. śālisaṃrakṣikā.

saṃrakṣaṇa n. das Hüten, Schützen, Bewahren, — von (Gen. oder im Comp. vorangehend), das Verhüten (守ること，護ること，保つこと，防ぐこと).

˚saṃrakṣaṇavant Adj. Rücksicht nehmend auf (…を顧みる) CARAKA. 1,6 (agni˚ zu lesen).

saṃrakṣaṇīya Adj. zu bewachen, so v. a. vor dem man sich zu hüten hat (見張るべき，すなわち警戒すべき).

*saṃrakṣitin Adj. mit Loc. der gehütet hat u. s. w. (守りたる者等)

saṃrakṣin Nom. ag. Hüter, Bewacher (守る者，見張る者). Vgl. satya˚.

saṃrakṣya Adj.

1〉 zu hüten, zu schützen zu bewachen, — vor (Abl.), in Acht zu nehmen (守るべく，護るべく，見張るべく，心を配るべき).

2〉 wovor man sich zu hüten hat (警戒すべきもの).

saṃrañjana Adj. (f. ī) erfreuend, freundlich, blandus (喜ばしめ，優しき). kathā, f. Text zu Lot. de la b. l. 159.

saṃrañjanīya Adj. woran man seine Freude hat (それに喜びを覚うるもの).

saṃrambha m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 das Anpacken (掴みかかること).

2〉 Beissen und Jucken (einer Wunde u. s. w.) (疼きと痒み〈傷などの〉).

3〉 innere Aufregung und ein daraus hervorgehendes ungestüme Gebaren, ein leidenschaftliches Auftreten, an den Tag gelegter grosser Eifer, ein ungestümes Verlangen; die Ergänzung im Infin. oder im Comp. vorangehend (内なる昂ぶりとそれより生ずる荒き振る舞い，熱烈なる態度，露わなる大いなる熱意，激しき望み) (ŚIŚ. 11,23. UTTAMAC. 344).

4〉 Aufwallung, Zorn, — gegen (Loc. oder upari mit Gen.) (沸き立つこと，怒り，…に対する怒り).

5〉 das Toben (des Wassers, der Schlacht, der Leidenschaften); Heftigkeit, Intensität, hoher Grad (荒れ狂うこと〈水，戦，情の〉；激しさ，強さ，高き度). Am Anfange eines Comp. vor einem Adj. so v. a. überaus (Comp. の初めに Adj. の前にてすなわち極めて) VIKR. 61.

6〉 HARIV. 11109 fehlerhaft für saṃbhāra (…の誤り).

saṃrambhaṇa Adj. aufreizend, Bez. der Lieder (煽り立つる，…の歌の称) AV. 4,31. fg.

saṃrambhadṛś Adj. zornigen Blickes (怒れる眼差しの).

saṃrambhavant Adj. zornig (怒れる) HARAVIJAYA 9,13.

saṃrambhitā f. Erregung, Zorn (昂り，怒り) ebend. 9,12.

saṃrambhin Adj.

1〉 juckend (痒き).

2〉 mit grossem Eifer obliegend; die Ergänzung im Comp. vorangehend (大いなる熱意もて携わる).

3〉 zornig, sowohl zum Zorn geneigt als Auch. im Zorn seiend (怒れる，怒りやすきとも怒りのうちにあるとも). Nom. abstr. ˚mbhitva n. ŚIŚ. 18,40.

saṃrāga m.

1〉 Röthe (赤み).

2〉 Leidenschaft, Heftigkeit (情熱，激しさ).

3〉 das Hängern an (Loc.) (…に執すること).

*saṃrājitar Nom. ag. von ¹rāj mit sam.

saṃrāddhi f. das Gelingen (成就).

saṃrādhaka Adj. vollständige Concentration des Geistes beobachtend (心の完全なる凝集を行う) ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,2,24.

sáṃrādhana

1〉 Adj. (f. ī) zufrieden stellend, Eintracht bewirkend (満足せしめ，和合をもたらす).

2〉 n. vollständige Concentration des Geistes (心の完全なる凝集).

saṃrādhana VII. das Zujauchzen, Beifallbezeugung (喝采，賛意の表明) JĀTAKAM. 31,35.

saṃrādhya Adj.

1〉 den man für sich gewinnen muss (己が方に引くべき者).

2〉 was man sich zu eigen machen kann (己がものとしうるもの).

3〉 durch vollständige Concentration des Geistes zu erreichen (心の完全なる凝集により到達さるべき) ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,2,24.

saṃrāva m. lautes Geschrei, Gekreisch (高き叫び，喚き) KĀŚĪKH. 7,35. 13,20. 36.

saṃrāvaṇa n. dass. CAṆḌAK. 70,2.

saṃrujana n. das Schmerzen, Schmerzhaftigkeit (痛むこと，痛み).

saṃrudh f. ein Spielausdruck, etwa eine Art des Einsatzes (賭博の語にて，おおよそ掛け金の一種).

saṃrodana n. das Heulen, Jammern (泣き叫ぶこと，嘆くこと).

saṃrodha m.

1〉 das Zurückhaltend, Aufhalten, Hemmung, Unterdrückung (引き留むること，妨げ，抑制，抑圧).

2〉 Einschränkung (制限).

3〉 Einsperrung, Einschliessung, Belagerung (閉じ込め，囲い込み，包囲).

4〉 Beschränkung, Beeinträchtigung (制限，侵害).

5〉 Unterdrückung, so v. a. Vernichtung (抑圧，すなわち滅ぼすこと).

6〉 *= kṣepa ŚĀŚVATA 690.

saṃrodhana n.

1〉 das Zurückhalten, Hemmen, Unterdrücken (引き留め，妨げ，抑うること).

2〉 das Einsperren (閉じ込むること).

saṃrodhya Adj. einzusperren (閉じ込むべき).

saṃropaṇa

1〉 Adj. zusammenwachsen —, vernarben machend, zuheilend (trans.) (癒着せしめ，瘢痕を作らしめ，癒やす).

2〉 n. das Pflanzen (植うること).

saṃrohá m.

1〉 das Zuwachsen, Ueberwachsen (塞がり生うること，覆い生うること).

2〉 das Verwachsen, Verheilen (癒着，治癒).

3〉 das Aufkeimen, Hervorbrechen, zum Vorschein kommen (芽吹くこと，萌え出づること，現れ出づること).

saṃrohaṇa

1〉 Adj. = saṃropaṇa 1〉.

2〉 n.

a〉 das Verheilen, Vernarben (治癒，瘢痕を生ずること).

b〉 das Pflanzen (植うること).

˚saṃrohin Adj. wachsend in (…に生うる).

saṃlakṣya Adj. wahrnehmbar, sichtbar (捉えうる，見ゆる) KĀVYAPR. 4,36. Auch wohl fehlerhaft für sallakṣya (またおそらく…の誤り).

saṃlaṅghana n. das Vorübergehen (der Zeit) (過ぎ行くこと〈時の〉) Comm. zu LĀṬY. 6,6,15.

saṃlapana n. das Schwatzen (おしゃべり). saṃlapanoṣṇatā so v. a. ein Verlangen viel zu Sprechen (すなわち多く語らんとする望み).

*saṃlaptaka Adj. leutselig (気さくなる) MAHĀVY. 135.

saṃlayá m.

1〉 das Niederhocken (eines Vogels) (うずくまること〈鳥の〉).

2〉 *Schlaf (眠り).

saṃlayana n. das Niederhocken (うずくまること).

saṃlāpa m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Unterredung, Gespräch, Unterhaltung (対話，談話，語らい) (HEM. PAR. 2,126. UTTAMAC. 187), Unterhaltung mit (Instr., Instr. mit saha oder Gen.), — über (im Comp. vorangehend) (…との語らい，…についての語らい).

2〉 Bez. eines best. 7-003-b Dialogs im Schauspiel (戯曲におけるある定まれる対話の称).

saṃlāpaka

1〉 m. = saṃlāpa 2〉.

2〉 n. eine Art von Schauspielen (戯曲の一種).

˚saṃlipsu Adj. habhaft zu werden wünschend (手に入れんと欲する).

*saṃlekha m. strenge Enthaltsamkeit (厳しき節制) ebend. 245.

saṃlepa m. Schmutz, Koth (汚れ，泥) HEMĀDRI 1,604,7.

saṃlokin Adj. im Angesicht Anderer seiend, von Andern gesehen (他者の面前にあり，他者に見らるる) GOBH. 4,7,21.

˚saṃloḍana Adj. in Verwirrung —, in Unordnung bringend (混乱に，無秩序に陥らしむる).

¹saṃvát f.

1〉 Seite (側).

2〉 Strecke, Strich (道のり，一筋).

3〉 *= saṃgrāma.

²saṃvat Abkürzung für saṃvatsare im Jahre, anno, insbes. im Jahre — nach der Aera des Vikrama (…の略にて…年に，ことに Vikrama 紀元の…年に). Auch im Regierungsjahre (また治世の…年に).

saṃvátsam Adv. ein Jahr lang (一年の間).

saṃvatsará m.

1〉 Jahr (年). Acc. ein Jahr lang, für die Dauer eines Jahres; Instr. nach einem Jahre, im Laufe eines Jahres; Loc. und Gen. binnen —, im Laufe eines Jahres, nach einem Jahre (一年の間；一年の後に，一年のうちに；一年以内に，一年のうちに，一年の後に). Personificirt (神格化さる) VP.² 2,86. Vereinzelt auch n., z. B. GAUT. 15,15.

2〉 das erste Jahr im fünf- oder sechsjährigen Cyclus (五年あるいは六年の周期における第一年).

saṃvatsarakara Adj. das Jahr bildend (年をなす) (Śiva).

saṃvatsarakaustubha m. Titel (題名) BURNELL, T.

saṃvatsaratama Adj. (f. ī) überʼs Jahr kommend (一年を経て来たる). ˚tamī́ṃ rā́trim so v. a. heute überʼs Jahr (すなわち来年の今日).

saṃvatsaradīkṣa Adj. wobei die Dīkṣā ein Jahr lang unterhalten wird (Dīkṣā を一年の間保つ).

saṃvatsaradīkṣita Adj. ein Jahr lang die Weihe unterhaltend (一年の間灌頂を保つ).

saṃvatsaradīpavrata n. eine best. Begehung (ある定まれる行事).

saṃvatsaraparvan n. Jahresabschnitt (年の節目) PAT. zu P. 4,2,21, Vārtt. 2.

saṃvatsarápratimā f. das Abbild des Jahres (年の似姿) TBR. 1,1,6,7. Ind. St. 17,223. fg.

saṃvatsarapradīpa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃvatsaraprabarha und ˚pravalha m. eine Nebenart des Gavāmayana (Gavāmayana の一亜種).

saṃvatsaraprabhṛti Adj. ein Jahr und länger dauernd (一年あるいはそれ以上続く) KĀTY. ŚR. 24,4,2.

saṃvatsarapravāta Adj. ein Jahr lang der Luft ausgesetzt gewesen (一年の間風に曝されたる) ĀPAST. ŚR. 5,27,11.

saṃvatsaraphala n. Pl. die Früchte des Jahres, so v. a. was im Laufe des Jahres zu erwarten ist (年の果，すなわち一年のうちに期しうること). Auch Titel eines Werkes (また，ある著作の題名) BURNELL, T.

saṃvatsarabrāhmaṇa n. die symbolische Bedeutung eines Jahresopfers (年の供犠の象徴的意義) TĀṆḌYA-BR. 24,20,2.

saṃvatsarabhukti f. Jahreslauf, der in einem Jahre zurückgelegte Lauf (der Sonne) (年の運行，一年に巡る行程〈日の〉) BHĀG. P. 5,22,8.

saṃvatsarabhṛt Adj. der die Dīkṣā ein Jahr lang 7-003-c unterhält (Dīkṣā を一年の間保つ者) ŚULBAS. 2,79.

saṃvatsarábhṛta Adj. ein Jahr lang getragen oder gepflegt (das Feuer) (一年の間保たれ，あるいは世話されたる〈火の〉). saṃvatsarabhṛtokha Adj. ŚĀṄKH. ŚR. 16,20,1.

saṃvatsarabhṛtin Adj. ein Jahr lang (das Feuer). tragen oder gepflegt habend (一年の間〈火を〉保ち，あるいは世話したる).

saṃvatsarabhrami Adj. in einem Jahre der Umlauf vollbringend (die Sonne) (一年にて一巡を成す〈日の〉) MĀRK. P. 77,42.

˚saṃvatsaramaya Adj. aus so und so vielen Jahren bestehend (しかじかの年数より成る).

saṃvatsaramukhī f. der 10te Tag in der lichten Hälfte des Jyaiṣṭha (Jyaiṣṭha の白分の第十日) HEMĀDRI 1,64,1.

saṃvatsararūpá n. eine Form des Jahres (年の一相).

saṃvatsaravāsín Adj. ein Jahr lang (beim Lehrer) bleibend (一年の間〈師のもとに〉留まる).

saṃvatsarávidha Adj. in der Weise eines Jahresopfers zu begehen (年の供犠の仕方にて行わるべき) ŚAT. BR. 12,2,3,9.

saṃvatsaravelā́ f. der Zeitraum eines Jahres (一年の期間).

saṃvatsarásaṃmita Adj.

1〉 dem Jahre gleichmässig (年に等しき).

2〉 dem Jahres-Sattra gleichartig (年の Sattra と同種の).

3〉 f. ā und n. (KĀTY. ŚR. 24,3,17) Bez. bestimmter Tage, in deren Mitte der Viṣuvant-Tag liegt (その中央に Viṣuvant の日ある定まれる日々の称).

saṃvatsarasattra n. ein Soma-Opfer, das ein Sutyā-Tage ein Jahr über dauern (一年にわたり続く Soma の供犠).

saṃvatsarasád Adj. der eine solche Feier hält (かかる祭を行う者).

saṃvatsarasahasrá n. Jahrtausend (千年).

saṃvatsarásāta Adj. (f. ā) in Laufe eines Jahres erworben (一年のうちに得られたる) TS. 2,2,6,4.

saṃvatsarásvadita Adj. für ein Jahr lang gut bereitet (一年の間よく調えられたる) ebend.

saṃvatsarātyāsam Absol. mit Ueberspringung eines Jahres (一年を飛ばして) LĀṬY. 9,8,17.

saṃvatsarā́yuṣa Adj. ein Jahr alt (一歳の) MAITR. S. 2,3,5 (32,12).

saṃvatsarāvara Adj. mindestens ein Jahr dauernd (少なくとも一年続く).

saṃvatsarika fehlerhaft für sāṃvatsarika (…の誤り).

saṃvatsarī́ṇa Adj. (f. ā) jährig, jährlich, alle Jahre wiederkehrend (一年の，年ごとの，毎年巡り来たる) ĀPAST. ŚR. 8,3,4. HEMĀDRI 1,148,16.

saṃvatsarī́ya Adj. dass. MAITR. S. 2,10,1 (132,7).

saṃvatsaropasatka Adj. dessen Upasad ein Jahr lang dauert (その Upasad が一年の間続く) Comm. zu KĀTY. ŚR. 4,6,14.

saṃvatsarópāsita Adj. ein Jahr lang bedient (一年の間仕えられたる).

saṃvadana n.

1〉 Gespräch, Unterhaltung (談話，語らい) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,5.

2〉 *= samāloca, āloca.

3〉 v. l. für saṃvanana 3〉. Auch *f. ā.

saṃvaditávya oder ˚tavyâ Adj. zu bereden, worüber ein Uebereinkommen zu treffen ist (談ずべく，それについて合意をなすべき).

saṃvánana

1〉 Adj. (f. ī) geneigt machend, für sich gewinnend, versöhnend, vereinigend (心を傾かしめ，己が方に引き，和解せしめ，合わす) AV. 6,139,3. 7-004-a dāna˚ so v. a. zum Spenden geneigt machend, — auffordernd (すなわち施しに心を傾かしめ，促す).

2〉 m. N. pr. des Liedverfassers von ṚV. 10,191 (…の歌の作者の名).

3〉 n. ein Mittel der Vereinigung, — der Eintracht, — für sich zu gewinnen (BĀLAR. 66,1), — zu bezaubern; zähmender Bann (合一の，和合の，己が方に引くための，魅する手だて；馴らす呪法) GAUT. kośa˚ so v. a. das Gewinnen —, das Erwerben eines Schatzes (すなわち宝を得ること) MBH. 5,148,9.

saṃvant

1〉 Adj. das Wort sam enthaltend (語…を含む).

2〉 n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

saṃvapana n. das Einschütten (注ぎ入るること) KĀTY. ŚR. 15,1,11.

¹saṃvara

1〉 Adj. abwehrend, zurückhaltend (防ぎ，抑うる). kāla˚ als Beiw. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の形容として).

2〉

a〉 Damm (堤) BHAṬṬ. 13,7.

b〉 Abwehr der Aussenwelt, das Sichhüten vor derselben, Bez. eines der 7 oder 9 Tattva bei den Jaina (外界の防ぎ，それに対する自制，Jaina における七あるいは九の Tattva の一の称).

c〉 *N. pr. zweier Arhant bei den Jaina (Jaina の二人の Arhant の名).

3〉 (*n.) Selbstbeherrschung (自制) KĀRAṆḌ. 46,10. 13. 14.

²saṃvara m. Wahl (eines Gatten) (選び〈夫の〉). v. l. svayaṃvara.

³saṃvara m. n. ungenaue Schreibart für śambara (…の不正確なる綴り).

¹saṃváraṇa

1〉 Adj. (f. ī) verschliessend, in sich enthaltend (閉ざし，己がうちに含む) PR. P. 26. vali f. Bez. einer der Fallen des Afters (肛門の襞の一の称).

2〉 m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名) VĀSAV. 275,2. v. l.

3〉 n.

a〉 Umhegung, ein umschlossener Raum (wie der Opferplatz) (囲い，囲まれたる場〈祭場のごとき〉).

b〉 Hülle, Decke (覆い，蓋).

c〉 das Verbergen, Verstecken, Geheimhalten; Geheimnisskrämerei (隠すこと，秘すること；秘密めかし).

d〉 das Schliessen (閉ずること).

²saṃvaraṇa n. das Erwählen (eines Gatten) (選ぶこと〈夫を〉).

saṃvaraṇanāṭaka n. Titel eines Schauspiel (ある戯曲の題名) OPP. CAT. 1.

saṃvaraṇasraj f. ein Kranz, den ein Mädchen dem Erwählten aufsetzt, (乙女が選びたる者に掛くる花輪) RAGH. 6,80. NAIṢ. 9,65.

saṃvaraṇīya Adj. zu verbergen, zu verstecken, geheim zu halten (隠すべく，秘すべき) PRASANNAR. 14,16.

*saṃvaraviṃśaka n., *saṃvavyākhyā f. und saṃvarodayatantra n. Titel von Werken (著作の題名).

saṃvargá

1〉 Adj. zusammen-, an sich raffend (掻き集め，己が方へ攫う).

2〉 m.

a〉 das Zusammenraffen, -bringen (掻き集むること，寄せ集むること). Mit den Genitiven agnes und prajāpates Namen von Sāman (…の Gen. を伴いて Sāman の名) ĀRṢ. BR.

b〉 Vermengung (?) (混淆) in varṇa˚ VASIṢṬHA 3,24.

c〉 das mit einander Multipliciren, das Product einer Multiplication (互いに掛くること，掛け算の積) ĀRYABH. 2,3. Vgl. saṃvárgam.

saṃvargajit m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名) VAṂŚABR. 2.

saṃvargaṇa n. das Ansichziehen, Gewinnen (von Freunden) (〈友を〉引き寄せ，得ること) DAŚAK. (1883) 162,1.

saṃvárgam Absol. zusammenraffend (掻き集めつつ).

!√saṃvargay , ˚yati um sich versammeln (己が周りに集む) BHAṬṬ. 14,94. v. l. saṃsargay.

saṃvargavidyā f. eine best. Lehre (ある定まれる教え). Auch fehlerhaft für saṃsargavidyā (また…の誤り).

saṃvargya

1〉 Adj. zu multipliciren (掛くべき).

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃvarjana n. das Packen (掴むこと).

saṃvarṇana n. das Schildern, Erzählen (描き出すこと，語ること).

saṃvarṇana VII. das Preisen, Loben (称賛) JĀTAKAM. 17,9.

saṃvartá

1〉 m.

a〉 etwa das auf den Leib Rücken (おおよそ身に迫ること). 7-004-b

b〉 etwas Gerolltes oder Geknetetes, Ballen (巻かれ，あるいは捏ねられたるもの，塊).

c〉 ein geballter, dichter Haufe (固まれる，密なる群).

d〉 eine geballte, regenschwangere Wolke (固まれる，雨を孕める雲).

e〉 eine der sieben Wolken beim Weltuntergange (世の終わりの七つの雲の一).

f〉 Weltende, Untergang der Welt (世の終わり，世の滅び). saṃvartāgni m., saṃvartāraka m. und saṃvartāmbhas n.

g〉 eine best. Weltperiode (kalpa) (ある定まれる劫).

h〉 *Jahr (年).

i〉 eine best. mythische Waffe (ある定まれる神話の武器).

k〉 eine best. Komet (ある定まれる彗星).

l〉 eine best. Conjunction der Planeten (ある定まれる惑星の合).

m〉 *Terminalia bellirica.

n〉 N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名). ˚smṛti f. BURNELL, T. OPP. CAT. 1. ˚śruti f.

2〉 n. indrasya saṃvarte Namen zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR. 1,393. Richtig sāṃvarte (正しくは…).

saṃvarta VII. 1〉b〉 ein junges noch zusammengerolltes Blüthenblatt (未だ巻きたる若き花弁) ĀPAST. GṚHY. 9,10.

saṃvartaka

1〉 Adj. zusammenrollend, Alles umstürzend beim Untergang der Welt (巻き上げ，世の滅びに一切を覆す). saṃvartakābhra Pl. NĀGĀN. 70. 76.

2〉 m.

a〉 ein solches Feuer (かかる火). Nach H. das höllische Feuer (vāḍaba) (…によれば地獄の火). Pl. so v. a. die höllischen Feuer (すなわち地獄の火ども).

b〉 Sg. (sc. gaṇa) eine solche Gruppe von Wolken (かかる雲の一群) (vgl. u. 1〉) VP. 5,11,1. Pl. 6,3,31.

c〉 Weltende, Untergang der Welt (世の終わり，世の滅び).

d〉 *Terminalia bellirica RĀJAN. 11,237.

e〉 *Bein. Baladevaʼs (Baladeva の別名).

f〉 N. pr.

α〉 eines Schlangendämons (ある蛇魔の名) MBH. 1,35,10.

β〉 eines alten Weisen, = saṃvarta (ある古き聖者の名).

γ〉 eines Berges (ある山の名).

3〉 f. ˚rtikā ein junges (noch zusammengerolltes) Blüthenblatt einer Nymphaea (睡蓮の若き〈なお巻かれたる〉花弁) BHĀVAPR. 1,224. ANARGHAR. 4,4. 5. 70. nalinī˚ KĀD. 36,17 (66,6).

4〉 n. Baladevaʼs Pflugschar (Baladeva の犁の刃).

*saṃvartakalpa m. eine Periode des Weltunterganges (世界の壊滅の一期) MAHĀVY. 253.

*saṃvartakin m. Bein. Baladevaʼs (Baladeva の別名).

saṃvartaga m. N. pr. eines Sohnes des dritten Manu Sāvarṇa (第三の Manu なる Sāvarṇa の子の名). v. l. sarvatraga.

saṃvartana n. eine best. mythische Waffe (ある定まれる神話の武器) HARIV. 3,41,14.

*saṃvartanī f. Weltuntergang (世界の壊滅). tejaḥ˚ durch Feuer (火による) MAHĀVY. 253,68. ap˚ durch Wasser (水による) 69. vāyu˚ durch Wind (風による) 70.

˚saṃvartanīya Adj. führend —, gereichend zu (…に導き，…に至らしむる) Text zu Lot. de la b. l. 189. 204.

saṃvartam Absol. aufrollend, umstürzend (巻き上げつつ，覆しつつ).

saṃvartamaruttīya Adj. die Weisen Saṃvarta und Marutta betreffend (聖者 Saṃvarta と Marutta に関わる).

saṃvardhaka scheinbar in J. A. O. S. 6,504, Śl. 13 da hier saṃvardhayāṃ cakrire zu lesen ist (…に見ゆるかに思わるるが，そこでは…と読むべし).

saṃvardhana

1〉 Adj. vermehrend, fördernd (増し，促す).

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

3〉 n.

a〉 das Heranwachsen (eines Kindes) (育つこと〈子の〉).

b〉 das Grossziehen (eines Kindes) (育つること〈子を〉).

c〉 Mittel zum Wachsen, keśa˚ der Haare (生やす手だて，髪の).

d〉 das Gedeihen, Erfolghaben (栄うること，功を得ること).

e〉 das Gedeihenmachen, Fördern (栄えしむること，促すこと).

saṃvardhanīya Adj.

1〉 aufzuziehen, gross zu ziehen (育つべき).

2〉 zu ernähren (養うべき).

3〉 zu mehren, zu fördern (増すべく，促すべき).

!√saṃvarmay , ˚yati s. u. varmay Nachtr. 6.

*!√saṃvary , ˚ryati (saṃbharaṇe).

saṃvala Wegekost (旅の糧). Vgl. śambala.

¹saṃvalana n. und ˚nā f. das Zusammentreffen, Zusammenstossen (in feindlichem Sinne BĀLAR. 201,10); Vereinigung, Verbindung (出会うこと，衝突すること〈敵対の意にて〉；合一，結合).

²saṃvalana fehlerhaft für saṃvanana (…の誤り).

saṃvalgana n. das Aufspringen, Jubeln (跳び上がること，歓ぶこと) ANARGHAR. 185.

saṃvavṛtváṃs (von vat) Partic. zusammengeballt (固まりたる).

→ 本文は saṃvaraviṃśaka の項を見よ

saṃvasati f. das Zusammenwohnen (共に住まうこと) SUBHĀṢITĀV. 2927.

*saṃvasatha m. Niederlassung, Dorf (居留地，村).

saṃvasatha VII. m. Haus (家) KĀŚĪKH. 30,52.

saṃvásana n. Wohnort, Behausung (住まう処，住まい).

sáṃvasu m. Wohnungsgenosse (同居の者).

saṃvastraṇa n. das Tragen gleicher Kleider (同じ衣を着ること) Comm. zu MĀN. GṚHY.

!√saṃvastray s. u. vastray.

saṃvaha m. Name (名)

1〉 eines der sieben Winde (七つの風の一の).

2〉 *einer der sieben Zungen des Feuers (火の七つの舌の一の). Als m. ! (m. として !)

saṃvahana n.

1〉 das Führen, Leiten (導くこと，率ゆること).

2〉 das an den Tag Legen, Aeussern (露わすこと，表すこと).

*saṃvahitar Nom. ag. anzunehmen für sāṃvahitra (…のために想定さるべし). Vgl. saṃvoḍhar.

saṃvā́c f. gemeinsame Rede, colloquium (共なる語らい，対話).

saṃvācya n. als eine der 64 Kalā wohl die Kunst sich zu unterhalten (六十四の Kalā の一として，おそらく語らいの術).

*saṃvāṭikā f. = śṛṅgāṭaka.

saṃvādá m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Unterredung, — mit (Instr., Instr. mit saha, Loc. oder im Comp. vorangehend) (対話，…との対話).

2〉 Verabredung (約定) in yathāsaṃvādam.

3〉 Uebereinstimmung, Einklang; das Gleichkommen (一致，調和；等しきこと) 323,29.

saṃvāda VII. 4〉 Rechtshandel, Process (訴訟) ĀPAST. GṚHY. 22,19.

saṃvādaka

1〉 Adj. übereinstimmend (一致する).

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) HARṢAC. 150,3.

saṃvādana n. Einigung, Einstimmung (合一，同意).

saṃvāditā f. Aehnlichkeit (類似) HARAVIJAYA 1,21. 7,26. 12,77. 13,34.

saṃvādin Adj.

1〉 sich unterhaltend (語らう).

2〉 übereinstimmend, im Einklang stehend, — mit (Gen. oder im Comp. vorangehend) (一致し，調和せる) 250,28. 252,30.

saṃvādya NAIṢ. 6,54 schlechte Lesart für saṃvāda (…の劣れる読み).

saṃvādha m. schlecht Lesart für saṃbādha (…の劣れる読み).

saṃvāpa m. das Zusammenschütten (合わせ注ぐこと) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 6,29,15. 10,30,7. 15,6,6.

saṃvāra m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 der Verschluss der Stimmritze (bei der Aussprache eines Lautes) (声門の閉鎖〈音の発せらるる際の〉).

2〉 Hinderniss (妨げ) MṚCCH. 110,4. v. l.

˚saṃvāraṇa Adj. zurückhaltend, abwehrend (抑え，防ぐ).

saṃvārayiṣṇu Adj. zurückzuhalten —, abzuwehren beabsichtigend (抑え，防がんとする) MBH. 6,85,12.

saṃvārya Adj.

1〉 zu verhüllen, zu verbergen (覆うべく，隠すべき).

2〉 zurückzuhaltend, abzuwehren (抑うべく，防ぐべき) in a˚.

saṃvāvadūka Adj. übereinstimmend (一致する) ANARGHAR. 7,146.

saṃvāsa m.

1〉 das Zusammenwohnen, Zusammenleben, 7-005-a — mit (Instr., Instr. mit saha oder im Comp. vorangehend) (共に住まうこと，共に生くること).

2〉 geschlechtliche Beiwohnung, Beischlaf mit (im Comp. vorangehend) (男女の交わり，…との同衾) CARAKA. 6,30.

3〉 gemeinschaftlicher Wohnplatz (共なる住まいの場).

4〉 Niederlassung, Wohnstätte, Wohnplatz (居留地，住まい，住まう処).

5〉 *Spazierplatz (散策の場).

¹˚saṃvāsin Adj. gekleidet in (…を着たる).

²saṃvāsin Adj.

1〉 zusammenwohnend; m. Wohnungsgenosse (共に住まう；m. は同居の者).

2〉 am Ende eines Comp. wohnend in, bewohnend (…に住まう).

saṃvāsya Adj. MBH. 12,321,25 schlecht Lesart für saṃdhyāṃsa (…の劣れる読み).

saṃvāha

1〉 Adj.

a〉 in Bewegung setzend (動かす) in tṛṇa˚.

b〉 *= saṃvāhaka.

2〉 m.

a〉 etwa ein Park zum Spazierenfahren (おおよそ乗り回すための園).

b〉 Markflecken (市の立つ町).

c〉 das Entlangfahren mit der Hand, Streichen (手にて撫で行くこと，摩ること).

d〉 einer der sieben Winde (七つの風の一). Wohl nur fehlerhaft für saṃvaha (おそらくただ…の誤り).

e〉 Erpressung, Bedrückung (強請り，圧迫).

saṃvāhaka Nom. ag. (f. ˚hikā) mit der Hand entlang fahrend, — über (im Comp. vorangehend), die Glieder streichend, der dieses als Gewerbe betreibt (手にて撫で行き，手足を摩り，これを業とする者). Subst. CARAKA. 92,5. HARṢAC. 30,9.

saṃvāhana m.

1〉 das Fahren, Ausfahren (乗り行くこと，遠乗り).

2〉 das Ziehen (der Wolken) (引くこと〈雲の〉).

3〉 *das Ziehen —, Tragen einer Last u. s. w. (荷を引き，運ぶこと等)

4〉 das Entlangfahren mit der Hand (auch hasta˚), Streichen —, Reiben der Glieder (手にて撫で行くこと，手足を摩り，擦ること). Gewöhnlich in Comp. mit dem, was gerieben wird, (通例は擦らるるものとの Comp. にて) HEM. PAR. 1,127. VĀSAV. 140,2.

saṃvāhitavya Adj. zu reiben (擦るべき).

saṃvāhinī f. ein zuführende Gefäss (von der Mutter zum Fötus) (送り込む管〈母より胎児への〉) CARAKA. 353,5.

saṃvāhya Adj.

1〉 zu tragen (運ぶべき).

2〉 an den Tag zu legen (露わすべき) in a˚.

saṃvikāśa MBH. 9,896 fehlerhaft für saṃnikāśa (…の誤り).

saṃvicetavya Adj. auszusondern (選り分くべき) R. 5,85,18.

saṃvijñāna n.

1〉 das Mitverstehen —, Mitbegreifen —, Subsumiren aller übrigen Theile (残りの一切の部分を共に解し，共に含め，包摂すること).

2〉 das Kennen, Wahrnehmung (知ること，知覚). ˚bhūta Adj. allgemein bekannt, — gebräuchlich (遍く知られ，用いらるる).

saṃvijñāna VII. n. durch avyutpannaṃ prātipadikam erklärt (…をもって説かる) MAHĀBH. 3,436, Z. 11. fg. 24.

saṃvitka am Ende eines adj. Comp. von ¹saṃvid 1〉 NṚS. UP. in der Bibl. ind. 147.

saṃvitti f.

1〉 Erkenntniss (認識).

2〉 Empfindung, — für (im Comp. vorangehend) (感受，…への感受) KAP. 5,27. HEM. PAR. 9,92.

3〉 *Einverständniss (合意) ŚĀŚVATA 422.

4〉 *= saṃbandha.

saṃvitprakāśa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

¹saṃvíd f.

1〉 Bewusstsein (Comm. zu NYĀYAS. 3,2,1), — von (im Comp. vorangehend), Erkenntniss (意識，…の意識，認識) NAIṢ. 8,48. Auch Pl. Im Yoga Bez. einer best. durch Anhalten des Athems erreichten Stufe (Yoga にては息を止むることにより到達さるるある定まれる位の称).

2〉 Empfindung, 7-005-b Gefühl (感受，感じ).

3〉 Einverständniss; Verabredung, Uebereinkunft, — in Betreff von (im Comp. vorangehend) (合意；約定，取り決め，…に関する取り決め). Acc. mit kar, sthāpay oder vi-dhā (KATHĀS. 44,127 wohl verdorben) sich verabreden, übereinkommen, ein Uebereinkommen treffen mit (Gen., Instr. oder Instr. mit saha), — zu (Infin. oder Dat.), — in Betreff von (im Comp. vorangehend) (約し，合意し，…と取り決めをなす); mit dem Caus. von laṅgh oder vyati-kram einen Vertrag u. s. w. brechen (契約などを破る).

4〉 ein Stelldichein (逢瀬).

5〉 Plan, Anschlag (計り，企て).

6〉 Unterredung, Gespräch, — über (im Comp. vorangehend) (対話，談話，…についての談話) ŚIŚ. 16,47.

7〉 Nachricht (報せ).

8〉 Herkommen, Sitte (慣わし，習わし).

9〉 Name (名).

10〉 *Kampf (戦い).

11〉 = toṣaṇa ŚIŚ. 16,47 nach dem Comm.

12〉 *Hanf (麻).

²saṃvíd f. Erwerb, Besitz (得ること，所有) MAITR. S. 4,2,8 (30,5).

saṃvida

1〉 Adj. Bewusstsein habend (意識をもつ) in asaṃvidá.

2〉 Verabredung, Uebereinkunft (約定，取り決め). jātasaṃvidaiḥ KĀM. NĪTIS. 11,26 vielleicht fehlerhaft für jātasaṃvidau (von saṃvid) (おそらく…の誤り).

sáṃvidya n. Besitz (所有).

saṃvidh f. = saṃvidhā 1〉 MBH. 3,284,2.

saṃvidhā f.

1〉 Anordnung, Verkehrung, Veranstaltung (BĀLAR. 126,18), Einrichtung (取り計らい，手配，催し，設え).

2〉 Lebensweise (暮らし方).