Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

¹śravasyú Adj. preislustig, lobend (讃うるを好み，讃うる).

²śravasyú Adj.

1〉 fliessend, strömend (流れ，注ぐ).

2〉 rasch sich bewegend, behend; rüstig, rührig (疾く動き，敏き；壮健にして，活発なる).

*śravāpya m. = baliyogyapaśu oder yajñiyapaśu Richtig śravāyya (正しくは…).

śravāyya (śravā́yia)

1〉 Adj. löblich, rühmlich (讃うべく，誉れある). śravā́yyam auch Acc. f.

2〉 *m. = yajñapaśu.

śraviṣṭha

1〉 *Adj. unter dem Mondhaus Śraviṣṭhā geboren (宿 Śraviṣṭhā の下に生まれたる).

2〉 *m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

3〉 f. śruviṣṭa

a〉 Pl., später auch Sg. und Du. das 24ste (24ste, 22ste) Mondhaus (第二十四〈第二十四，第二十二〉宿).

b〉 N. pr. verschiedener Frauen (種々の女の名) HARIV. 3,1,12.

śraviṣṭhaka (Conj.) m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*śraviṣṭhāja und *śraviṣṭhābhū m. Metron. des Planeten Mercur (水星の母称).

*śraviṣṭhāramaṇa m. der Mond (月).

śraviṣṭhīya Adj. (f. ā) zum Mondhaus Śraviṣṭha in Beziehung stehend (宿 Śraviṣṭha に関わる) ŚĀṄKH. GṚHY. 4,15.

śravojít Adj. Ruhm gewinnend (名声を得る).

śravya Adj. hörbar, was mit dem Ohr vernommen wird, hörenswerth (聞こえ，耳もて捉えらるる，聞くに値する). Nom. abstr. ˚tva n.; Vgl. dṛśyaśravyatva. v. l. häufig śrāvya.

¹√śrā , *śrāti und *śrāyati (pāke, svede), Partic. śrātá, *śrāṇa und śṛtá (107,26) gekocht, gebraten (煮られ，炙られたる). Vgl. śṛtám.

Caus. śrāpáyati, śrapayate (metrisch) kochen, braten, rösten, überh. gar machen (煮，炙り，焼き，およそよく火を通す). Töpfe u. s. w. brennen (壺などを焼く) GAUT. ĀPAST. 2,20,3. VAITĀN.

Mit adhi, ˚śṛta fehlerhaft für ˚śrita (…の誤り).

Mit ā, āśṛta angekocht (煮かけたる).

Mit ni; vgl. niśrāṇa.

Mit pra, praśṛta gekocht (煮たる) KAUŚ. 30.

²śrā nur Partic. śrā́yantas ṚV. 8,88 (99),3, das mit samāśratās erklärt, also zu ¹śri gezogen wird (…もて解せられ，ゆえに…に繋がる).

¹√śrā mit adhi VI. kochen (煮る). ˚śrāya JĀTAKAM. 7.

*śrāṇa

1〉 Adj. s. u. ¹śrā.

2〉 f. ā Reisbrei (粥).

śrāddha

1〉 n. Todtenspende und ein damit verbundenes Todtenmahl, wobei Brahmanen bewirthet und beschenkt werden (死者への供物，およびこれに伴う死者の饗宴にして，そこにて婆羅門らが饗せられ贈物を受くるもの). mātāmaha˚ eine Todtenspende zu Ehren von (…を敬うための死者への供物) Verz. d. Oxf. H. 284,a,42.

2〉 Adj. (f. ī)

a〉 gläubig (信ある) HEM. PAR. 2,39. SADDH. P. 2,32.

b〉 zu einem Todtenmahl in Beziehung stehend (死者の饗宴に関わる).

śrāddhakarman n. Veranstaltung eines Todtenmahls, Todtenmahl (死者の饗宴を催すこと，死者の饗宴) GAUT. 10,53. BAUDH. 1,11,25.

śrāddhakalpa m.

1〉 dass. ĀPAST. M. 1,112. MBH. 13,127,12.

2〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名).

śrāddhakalpabhāṣya n., ˚kalpalātā f., ˚kalpasūtra n., śrāddhakāṇḍa (BURNELL, T.), ˚saṃgraha m. (OPP. CAT. 1) und śrāddhakārikā f. Titel (題名).

śrāddhakāla m. die Zeit, da man das Śrāddha. 6-270-a darbringt (Śrāddha を捧ぐる時) Nach H. die achte Stunde (…によれば第八の刻).

śrāddhagaṇapati m. (VP.² 3,190), śrāddhaguṇasaṃgraha m. (BÜHLER, Rep. No. 675), śrāddhacandrikā f., śrāddhacintāmaṇi m. und śrāddhatattva n. Titel (題名).

śrāddhatva n. Nom. abstr. zu śrāddha 2〉a〉 ŚĀŚVATA 670.

śrāddhadina n. der Tag, an welchem das Śrāddha dargebracht wird (Śrāddha の捧げらるる日).

śrāddhadīpakālikā f. und śrāddhadīpikā f. Titel (題名).

śrāddhadeva m. der Gott der Todtenmahls, Bez. des Manu Vaivasvata (死者の饗宴の神，Manu Vaivasvata の称) (auch VP. 3,1,30; im TBR. und ŚAT. BR. erhält Manu das Beiwort śraddhādeva) (…においては Manu は…の称を受く), des Yama Vaivasvata, des Vivasvant und frommer Brahmanen (Yama Vaivasvata，Vivasvant および敬虔なる婆羅門らの称).

śrāddhadevatā f. die Gottheit des Todtenmahls (死者の饗宴の神格). Pl.

śrāddhadevatva n. Nom. abstr. von śrāddhadeva.

śrāddhanirṇaya m., śrāddhapaṅkti f., śrāddhapaddhati f., śrāddhapradīpa m., śrāddhaprayoga m. und śrāddhapraśaṃsā f. Titel (題名) BURNELL, T.

śrāddhabhuj Adj. der an einem Todtenmahl theilgenommen hat (死者の饗宴に与りたる者) M. 3,250.

śrāddhabhojana n. Theilnahme an einem Todtenmahle (死者の饗宴に与ること) ĀPAST. ŚĀṄKH. GṚHY. 4,7.

śrāddhamañjarī f. (BURNELL, T.) und śrāddhamayūkha m. Titel (題名).

śrāddhamitra Adj. der durch ein Śrāddha Freunde zu gewinnen sucht (Śrāddha もて友を得んとする者) M. 3,140.

śrāddhavamanaprāyaścitta n. Titel (題名) BURNELL, T.

śrāddhavāsara = śrāddhadina.

śrāddhavidhi m. und śrāddhaviveka m. Titel (題名).

*śrāddhaśāka n. eine best. Gemüsepflanze (ある定まれる菜).

śrāddhasaṃgraha m. Titel (題名).

śrāddhasūtaka Adj. zu einem Todtenmahl oder einer Geburt in Beziehung stehend (死者の饗宴あるいは誕生に関わる).

śrāddhasūtakabhojana n. Du. Theilnahme an einem Todten oder Geburtsmahle (死者あるいは誕生の饗宴に与ること) ŚĀṄKH. GṚHY. 6,1.

śrāddhasūtra n. Titel (題名) = śrāddhakalpasūtra.

śrāddhāha n. = śrāddhadina.

śrāddhāhnika Adj. täglich Todtenmahle veranstaltend (日々死者の饗宴を催す).

śrāddhika Adj.

1〉 zu einem Todtenmahle in Beziehung stehend (死者の饗宴に関わる) GAUT.

2〉 *deran einem Todtenmahl Theil genommen hat (死者の饗宴に与りたる者).

śrāddhin Adj.

1〉 Todtenmahle veranstaltend (死者の饗宴を催す).

2〉 der an einem Todtenmahl Theil genommen hat (死者の饗宴に与りたる者) GAUT.

3〉 MBH. 13,3532 fehlerhaft für śraddhin (…の誤り).

śrāddhīya Adj. zu einem Todtenmahl in Beziehung stehend (死者の饗宴に関わる).

śrāddheya Adj. in aśrāddeya.

śrāntá

1〉 Adj. s. u. ¹śram.

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Āpa (Āpa の子の名) VP.² 2,23. Der gedr. Text. śānta (刊本は…). 6-270-b

3〉 n. Ermüdung, Mühe; Kasteiung, Frucht der religiösen Bemühung (疲れ，労；苦行，宗教的努めの果).

śrāntasád Adj. müde sich lagernd (疲れて臥す).

śrānti f. Ermüdung (疲れ).

!√śrāpay , ˚yati

1〉 Caus. von ¹śri.

2〉 *künstliches Denomin. von śra (wovon śreyaṃs, śreṣṭha abgeleitet werden) (…よりの人為の名詞起源動詞〈これより…が導かる〉).

˚śrāpin Adj. kochend (煮る).

*√śrām śrāmayati (āmantraṇe, mantre). Vgl. auch Caus. von ¹śram.

*śrāma m.

1〉 Monat (月).

2〉 Zeit (時).

3〉 Halle (堂).

4〉 ein Jina (ある Jina) GAL.

5〉 R. 1,21,6 fehlerhaft für śrama (…の誤り).

*śrāmaṇa n. Nom. abstr. von śramaṇa.

śrāmaṇaka m. oder n. Bez. eines best. Verfahrens beim Feueranlegen (火を熾すある定まれる方法の称) GAUT. BAUDH. 2,11,15. VASIṢṬHA 9,10. v. l. śrāvaṇaka.

śrāmaṇera m. ein buddhistischer Noviz (仏教の沙弥).

śrāmaṇeraka m. = śrāmaṇera DIVYĀVAD. 342,27. *f. ˚rikā MAHĀVY. 270.

śrāmaṇya n. Nom. abstr. von śramaṇa 1〉 HEM. PAR. 1,62. 251. 321. 386.

¹śrāyá

1〉 Adj. Etwas an sich habend, mit Etwas (Loc.) versehen (何かを己に帯び，…を備えたる).

2〉 m. Behausung (住まい) BHAṬṬ.

²*śrāya Adj. zur Śrī in Beziehung stehend (Śrī に関わる).

śrāyantīya n. Name eines Sāman (ある Sāman の名). Vgl. ṚV. 8,88 (99),3.

śrāyasá

1〉 m. Patron. verschiedener Männer (種々の男の父称).

2〉 *Adj. = śreyasi bhavam.

śrāva m. N. pr. eines Sohnes des Yuvanāśva (Yuvanāśva の子の名) HARIV. 1,11,21.

śrāvaka

1〉 Adj.

a〉 lauschend auf (im Comp. vorangehend) (…に聞き入る) VĀSAV. 144,1.

b〉 weit hörbar (遠くまで聞こゆる) ŚIŚ. 11,1.

2〉 m.

a〉 Zuhörer, Schüler (聴き手，弟子).

b〉 ein Zuhörer oder Schüler Buddhaʼs oder Jinaʼs (仏あるいは Jina の聴き手あるいは弟子). Bei den Anhängern des Mahāyāna werden die Anhänger des Hīnayāna so genannt (Mahāyāna の徒のもとにては Hīnayāna の徒がかく呼ばる) WASSILYEW 127. ˚yāna n. das Vehikel Śrāvaka (Śrāvaka の乗) SADDH. P. Davon Adj. ˚yānīya ebend. 142.

c〉 *Krähe (烏).

3〉 f. śrāvikā f. zu 2〉b〉.

śrāvakakṛtya n. (BÜHLER, Rep. No. 774), śrāvakavrata n., śrāvakānuṣṭhānavidhi m. (BÜHLER, Rep. No. 676) und śrāvakārādhana n. Titel von Werken (著作の題名).

śrāvakatva n. Nom. abstr. zu śrāvaka 2〉b〉. Vgl. śrāvikātva.

¹śrāvaṇa

1〉 Adj.

a〉 durch das Gehör vermittelt, durchʼs Ohr wahrgenommen (聴により伝えられ，耳もて捉えられたる).

b〉 in Verbindung mit vidhi m. Bez. eines best. verfahrens (Früchte zu sammeln) (ある定まれる方法〈果を集むる〉の称).

2〉 *m. Ketzer (異端者).

3〉 *f. ā eine best. Pflanze, = dadhyālī (ある定まれる植物) und = 4〉.

4〉 f. ī Sphaeranthus mollis. ˚dvaya n. CARAKA. 6,2.

5〉 n. das Hörenlassen, Verkünden (聞かしむること，告ぐること).

²*śrāvaṇa

1〉 Adj. (f. ī) zum Mondhaus Śravaṇa. 6-270-c in Beziehung stehend (宿 Śravaṇa に関わる).

2〉 m.

a〉 ein best. Monat der Regenzeit (雨季のある定まれる月).

b〉 N. pr. eines Muni (ある Muni の名).

3〉 f. ī

a〉 der Vollmondstag in Monat Śrāvaṇa (Śrāvaṇa の月の満月の日) ĀPAST. VASIṢṬHA 11,41. 13,1. BAUDH. 1,12,16.

b〉 ein best. Pākayajña (ある定まれる Pākayajña) GAUT.

4〉 n. = śravaṇākarman.

³*śrāvaṇa n. H. an. 3,227 fehlerhaft für ¹śravaṇa (…の誤り).

śrāvaṇaka s. śrāmaṇaka.

śrāvaṇakarmasarpabaliprayoga und śrāvaṇākarma˚ m. Titel (題名) BURNELL, T. Richtig wohl śravaṇākarma˚ (おそらく正しくは…).

śrāvaṇatva n. Hörbarkeit (聞こえうること).

śrāvaṇaniṣedhavacana n. Titel (題名) BURNELL, T.

śrāvaṇavarṣa Bez. eines der 12 Jahre im Umlaufe des Planeten Jupiter (木星の周期における十二年の一の称).

śrāvaṇavidhi m. Titel eines Pariśiṣṭa des SV. (SV. のある Pariśiṣṭa の題名)

*śrāvaṇaśīrṣaka m. Sphaeranthus mollis RĀJAN. 5,17. Vgl. śrabaṇaśīrṣikā.

śrāvaṇākarmasarpabaliprayoga m. s. u. śrāvaṇakarma˚.

*śrāvaṇika m. der Monat Śrāvaṇa (月 Śrāvaṇa).

¹śrāvaṇikā f. in *mahā˚.

²śrāvaṇikā f. Demin. von ²śrāvaṇa 3〉a〉. ˚vrata n. eine best. Begehung (ある定まれる行事).

śrāvaṇīkarman n. = śravaṇākarman.

śrāvaṇīya Adj.

1〉 zu verkünden, zu verlesen (告ぐべき，読み上ぐべき).

2〉 zu hören, hörbar (聞くべき，聞こえうる).

śrāvayátpati Adj. den Herrn berühmt machend (主を名高からしむる).

śrāvayátsakhi Adj. (Nomin. ˚sakhā) den Freund berühmt machend (友を名高からしむる).

śrāvayasa m. Patron. MAITR. S. 3,3,9 (42,1).

śrāvayitar Nom. ag. Etwas zu Ohren bringend (事を耳に達せしむる者) ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,1,6.

śrāvayitavya Adj.

1〉 was zu Jmds Ohren gebracht werden muss (人の耳に達せしむべきもの).

2〉 den man Etwas (Acc.) hören lassen muss (何かを聞かしむべき者).

*śrāvaṣṭhīya Adj. fehlerhaft für śrāviṣṭhīya (…の誤り).

śrāvasta N. pr.

1〉 m. eines Fürsten, Sohnes des Śrāva und Grosssohnes des Yuvanāśva (auch Sohnes des Yuv.), Gründers der Stadt Śrāvastī (ある君主，Śrāva の子にして Yuvanāśva の孫〈また Yuv. の子とも〉，都 Śrāvastī の創建者の名).

2〉 f. ī einer Stadt der Kosala (Kosala らのある都の名) HEM. PAR. 10,1.

śrāvastaka m. = śrāvasta 1〉.

*śrāvasteya Adj. von śrāvastī.

śrāvikātva n. Nom. abstr. von śrāvaka 3〉 HEM. PAR. 2,809. Vgl. śrāvakatva.

śrāvitar Nom. ag. Hörer (聴く者).

¹śrāvin Adj.

1〉 am Ende eines Comp. hörend (Comp. の末にて聞く).

2〉 zu Gehör kommend, hörbar (Suffix) (耳に達し，聞こえうる〈接尾辞の〉) PAT. zu P. 5,2,37. Vgl. karṇa.

²śrāvin Adj. fehlerhaft für srāvin (…の誤り) HEMĀDRI 1,5630,6. SĀY. zu TAITT. ĀR. 6,7,1.

śrāviṣṭha Adj. (f. ī) zum Mondhaus Śraviṣṭha in Beziehung stehend (宿 Śraviṣṭha に関わる).

śrāviṣṭhāyana m. Patron. von śraviṣṭha Auch Pl.

śrāvya Adj.

1〉 was gehört werden darf oder kann, hörbar (聞かるべく，あるいは聞かれうるもの，聞こえうる) (Spr. 7710), gehört zu werden verdienend, hörenswerth (聞かるるに値し，聞くに値する).

2〉 zu verkünden (告ぐべき).

3〉 bekannt zu machen, certior faciendus (知らしむべき).

¹√śri , śráyati, ˚te; in der klassischen Sprache aśiśriyat Aor. Vgl. ³śar

1〉 Act. lehnen, legen an oder auf, anbringen an, hinlegen zu, ruhen lassen auf, richten auf oder an, stützen —, übertragen auf (Loc.); insbes. Licht —, Glanz verbreiten über oder an (Loc.) (寄せかけ，…に置き，取り付け，…のもとに置き，…の上に憩わしめ，…に向け，支え，…に移す；ことに光を，輝きを…の上に広ぐ).

2〉 Med. Pass. und ausnahmsweise Act. sich lehnen an (Acc.), Halt finden, haften, sich befinden in oder an (Loc., Acc. oder Adv.), sich anreihen an (Loc.) (…に寄りかかり，支えを得，取り付き，…に在り，…に連なる).

3〉 Med. Act. sich irgendwohin oder zu Jmd begeben (insbes. um Hülfe oder Schutz zu finden), hinstreben zu; mit Acc. (いずこかへ，あるいは人のもとへ赴き〈ことに助けあるいは護りを得んがために〉，…へ向かう)

4〉 Med. Eingang finden, sich bemeistern (von Gemüthszuständen), zu Theil werden; mit Acc. oder Loc. (入り込み，捉う〈心の状態について〉，分かち与えらる)

5〉 Med. Act. in einen Zustand —, in eine Lage —, in ein Verhältniss sich begeben, antreten, greifen —, gelangen zu, annehmen (eine Gestalt) (ある状態，境遇，関係に身を置き，就き，至り，取る〈姿を〉). śrāvikātvamaśiśriyat HEM. PAR. 2,309.

6〉 śritá

a〉 mit act. Bed. (能動の意にて)

α〉 haftend an, stehend auf oder in, liegend —, sitzend auf, befindlich —, angebracht an, enthalten —, steckend in; mit Loc., seltener mit Acc. oder am Ende eines Comp. (…に取り付き，…の上あるいは中に立ち，横たわり，坐し，在り，取り付けられ，含まれ，収まれる) revatīm im Mondhaus R. sich befindend, so v. a. unter diesem M. es thuend (宿 R. に在る，すなわちこの宿の下にてこれをなす). |(sic)

β〉 sich irgendwohin oder zu Jmd begeben habend, mit Acc. (いずこかへ，あるいは人のもとへ赴きたる) Häufig in der Bed. des Verbum finitum (しばしば定動詞の意にて).

γ〉 sich begeben habend in einen Zustand, — eine Lage, — ein Verhältniss, gerathen in, angenommen habend (eine Gestalt); mit Acc. oder am Ende eines Comp. (ある状態，境遇，関係に身を置き，陥り，取りたる〈姿を〉)

δ〉 der sich unter Jmds Schutz gestellt hat (人の護りの下に身を置きたる者).

b〉 mit pass. Bed. (受動の意にて)

α〉 wohin oder zu wem man sich begeben hat, aditus, besetzt, eingenommen (人の赴きたるところ，占められ，取られたる) (ŚIŚ. 12,3).

β〉 ergriffen, erwählt (取られ，選ばれたる). — mandabuddhijanāḥ śritāḥ Verz. d. Oxf. H. 155,b,34 fehlerhaft für ˚janāśriṭāḥ (…の誤り).

7〉 śritavant der sich in Jmds (Acc.) Schutz begeben hat (人の護りに身を置きたる者).

Caus. śrāpayati s. u. ud.

*Desid. śiśrayiṣati und śiśrīṣati.

Mit adhi Act.

1〉 verbreiten über (Acc. oder Loc.) (…の上に広ぐ).

2〉 setzen auf (Loc.), insbes. aufʼs Feuer (mit und ohne Hinzufügung dieses Wortes) (…の上に据う，ことに火の上に) VAITĀN. 7,2.

3〉 sich begeben auf (ŚIŚ. 12,50), sich legen —, sich setzen auf; mit Acc. (…の上に赴き，横たわり，坐す)

4〉 ádhiśrita (auch ádhi śritá)

a〉 haftend an ruhend in oder auf; mit Loc. oder Acc. (…に取り付き，…の中あるいは上に憩える) AV. PRĀYAŚC. 4,2.

b〉 gesetzt auf (Loc.), insbes. aufʼs Feuer, hängend an (…の上に据えられ，ことに火の上に，…に懸かれる).

c〉 besetzt mit (Instr.) (…もて占められたる).

d〉 der sich begeben hat an oder in (Acc.) (…に赴きたる者).

Mit pratyadhi Act. 6-271-b neben dem Feuer hinstellen (火の傍らに据う).

Mit samadhi Act. aufʼs Feuer (Loc. oder zu ergänzen) setzen (火の上に据う).

Mit anu, ˚śrita gefolgt von (Instr.) (…に従わるる).

Mit apa Med. sich aufstützen, — lehnen (身を支え，寄りかかる). ápaśrita angelehnt, gelagert, gelehnt auf oder in (Loc.) (寄せかけられ，横たえられ，…の上あるいは中に凭れたる). Vgl. anapaśrita.

Mit abhyapa Med. sich wegbegeben zu (Acc.) (…へ立ち去る).

Mit abhi Act.

1〉 herbeiführen (もたらす).

2〉 sich flüchten zu (Acc.) (…に逃れ寄る).

Mit ava in avaśrayaṇa.

Mit upāva Med. sich hingeben an (Acc.) (…に身を委ぬ) ŚAT. BR. 4,6,9,5.

Mit ā

1〉 Act. heften —, anbringen an (Loc.) (…に取り付く).

2〉 Act. Med. sich lehnen an, sich stützen auf (HARIV. 8383. 3,54,16), sich schliessen an Jmd, Halt und Schutz suchen bei Jmd, sich hingeben; mit Acc. (…に寄りかかり，…に凭れ，人に寄り添い，人のもとに支えと護りを求め，身を委ぬ) GAUT. 10,61.

3〉 Act. haften an, beruhen auf (Acc.) (…に取り付き，…に基づく).

4〉 Act. Med. sich an einen Ort begeben, kommen, gelangen zu, in oder auf, gerathen auf; mit Acc. (ある所へ赴き，来たり，…に至り，…に陥る)

5〉 Act. Med. sich begeben in, so v. a. sich überlassen, sich hingeben, zu Etwas greifen, erwählen, annehmen (eine Gestalt), Etwas annehmen, so v. a. theilhaftig werden (VĀSAV. 255,8), erfahren (einen Wandel u. s. w.); mit Acc. (…に身を置く，すなわち己を委ね，身を任せ，何かに手を伸ばし，選び，取り〈姿を〉，何かを受くる，すなわち分かち与えらる，経る〈変化などを〉)

6〉 Med. Etwas annehmen, so v. a. gutheissen, billigen (何かを受く，すなわち善しとし，是認す).

7〉 Act. Jmd treffen, zu Theil werden; mit Acc. pass. betroffen werden, so v. a. unterliegen, mit Instr. (人に及び，分かち与えらる；受動は及ばる，すなわち負く)

8〉 berücksichtigen (顧みる). āśritya mit Acc. so v. a. wegen (すなわち…のゆえに).

9〉 āśrita

a〉 mit act. Bed. (能動の意にて)

α〉 sich lehnend —, sich haltend an Etwas (65,18. 22. 66,28), sich an Jmd lehnend, — schliessen, Halt und Schutz bei Jmd suchend, Jmd ergeben, — untergeben; die Ergänzung im Acc., Gen. (selten) oder im Comp. vorangehend (何かに寄りかかり，取り縋り，人に寄り添い，人のもとに支えと護りを求め，人に仕え，従える).

β〉 haftend an, eigen; die Ergänzung im Acc. oder im Comp. vorangehend (…に取り付き，固有なる).

γ〉 abhängig, beruhend auf (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…に依り，基づける).

δ〉 bezüglich auf, betreffend; die Ergänzung im Acc. oder im Comp. vorangehend (…に関わる).

ε〉 an einen Ort sich begeben habend, weilend —, wohnend —, (260,21), sitzend —, liegend —, stehend —, befindlich —, gelegen in, an bei oder auf (Acc., Loc. oder im Comp. vorangehend), gelangt zu (Acc.) (ある所へ赴きたる，留まり，住まい，坐し，横たわり，立ち，在り，…に位する；…に至れる). paścānmukhāśritā den Lauf nach Westen genommen habend (Fluss) (西へ流れを取れる〈河の〉).

ζ〉 gelangt zu Jmd, so v. a. Jmd (im Comp. vorangehend) gehörig (人に至れる，すなわち人に属する).

η〉 sich überlassen —, sich hingegeben —, zu Etwas gegriffen —, Etwas erwählt —, erlangt habend, theilhaftig geworden (Spr. 7863); die Ergänzung im Acc. oder im Comp. vorangehend (己を委ね，身を任せ，何かに手を伸ばし，選び，得たる，分かち与えられたる).

ϑ〉 Rücksicht nehmend auf (Acc.) (…を顧むる).

b〉 mit pass. Bed. (受動の意にて)

α〉 zu dem man seine Zuflucht genommen hat (人の避け所とせるところの).

β〉 unterstützt von (Instr.) (…に支えらるる).

γ〉 wohin man sich begeben hat, bewohnt, besetzt, eingenommen, betreten (人の赴きたるところ，住まわれ，占められ，取られ，踏み入られたる).

δ〉 dem 6-271-c man sich überlassen —, hingegeben hat, wozu man gegriffen hat, angenommen, erwählt (人の己を委ね，身を任せ，手を伸ばしたるところの，受けられ，選ばれたる).

ε〉 berücksichtigt (顧みられたる).

Mit anvā, ˚śrita entlang gegangen, — stehend, — hingestellt; Acc. anu kann auch als selbständige Präposition gefasst werden (沿いて行き，立ち，据えられたる；…は独立の Praep. とも解しうる).

Mit apā

1〉 Act. lehnen —, hängen an (Loc.) (…に凭せ，懸く).

2〉 Act. Med. sich lehnen an, Halt und Schutz suchen bei Jmd, zu Jmd seine Zuflucht nehmen; mit Acc. (…に寄りかかり，人のもとに支えと護りを求め，人を避け所とす) anyo'nyamapāśritya so v. a. von einander abhängend (すなわち互いに依り合いて).

3〉 sich überlassen, sich hingeben, greifen zu Etwas; mit Acc. (己を委ね，身を任せ，何かに手を伸ばす)

4〉 apāśrita

a〉 mit Act. Bed. (能動の意にて)

α〉 gelehnt an, angelehnt, der sich unter Jmds Schutz gestellt hat; die Ergänzung im Acc. oder im Comp. vorangehend (…に凭れ，寄せかけられ，人の護りの下に身を置きたる者).

β〉 geflüchtet in (Acc.) (…に逃れたる).

γ〉 ruhend in (Acc.) (…に憩える).

δ〉 der sich hingegeben —, zu Etwas gegriffen —, Etwas angenommen hat; mit Acc. (身を任せ，何かに手を伸ばし，何かを受けたる者)

b〉 mit pass. Bed. (受動の意にて)

α〉 woran man sich lehnt (人の凭るるところの).

β〉 umgelegt, angelegt (巡らされ，付けられたる).

γ〉 besetzt, bewohnt (占められ，住まわれたる).

Mit vyapā

1〉 zu Jmd (Acc.). seine Zuflucht nehmen (人を避け所とす).

2〉 sich bekennen zu einer Lehre (Acc.) (ある教えに帰依す) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,12.

3〉 vyapāśrita

a〉 seine Zuflucht genommen habend —, geflüchtet zu (Acc. oder im Comp. vorangehend) (…を避け所とし，…に逃れたる).

b〉 sich überlassen —, sich hingegeben —, zu Etwas gegriffen —, angenommen habend (eines Körper); mit Acc. (己を委ね，身を任せ，何かに手を伸ばし，受けたる〈身を〉) MBH. 7,145,31.

Mit saṃvyapā, ˚śrita sich überlassen —, sich hingegeben —, gegriffen habend zu (Acc.) (己を委ね，身を任せ，…に手を伸ばしたる) v. l. khaṃ vyapā˚.

Mit upā

1〉 sich lehnen an, so v. a. beruhen auf (Acc.) (…に寄りかかる，すなわち…に基づく).

2〉 Act. sich begeben zu oder in (Acc.) (…へ赴く).

3〉 sich überlassen, sich hingeben, zu Etwas greifen; mit Acc. (己を委ね，身を任せ，何かに手を伸ばす) upāśritya und upāśrayitvā lässt sich häufig durch mit Hülfe von übersetzen (…はしばしば…の助けもてと訳しうる).

4〉 upāśrita

a〉 mit act. Bed. (能動の意にて)

α〉 sich anlehnend, anliegend, sich stützend auf (Acc.); beruhend auf (Loc.). sich stützend auf (Acc.); beruhend auf (Loc.); der sich an Jmd geschlossen —, zu Jmd seine Zuflucht genommen hat, geflüchtet zu (Acc.) (寄りかかり，接し，…に凭れ，…に基づき，人に寄り添い，人を避け所とし，…に逃れたる者).

β〉 der sich irgendwohin begeben hat, angelangt bei, weilend in oder bei (Acc., seltener Loc.) (いずこかへ赴き，…に達し，…に留まれる者) 134,14.

γ〉 der sich überlassen —, sich hingegeben —, zu Etwas gegriffen hat; mit Acc. (己を委ね，身を任せ，何かに手を伸ばしたる者)

b〉 mit pass. Bed. worauf man sich gelehnt —, gestützt hat (受動の意にて人の凭れ，支えとせるところの).

Mit samupā, ˚śrita

1〉 mit act. Bed. (能動の意にて)

a〉 sich lehnend an, gestützt —, beruhend auf (Acc.) (…に寄りかかり，支えられ，基づける).

b〉 sich irgendwohin oder zu Jmd begeben habend, mit Acc. (いずこかへ，あるいは人のもとへ赴きたる)

c〉 sich überlassen —, sich hingegeben —, zu Etwas gegriffen habend; mit Acc. (己を委ね，身を任せ，何かに手を伸ばしたる)

2〉 mit pass. Bed. (受動の意にて)

a〉 besetzt, eingenommen (占められ，取られたる).

b〉 heimgesucht (襲われたる).

Mit pratyā in pratyāśraya.

Mit vyā in vyāśraya.

Mit samā

1〉 sich stützen auf, sich halten an, Zuflucht suchen bei, sich in Jmds Schutz begeben; mit Acc. (…に凭れ，取り縋り，…のもとに避け所を求め，人の護りに身を置く)

2〉 Act. 6-272-a Med. sich hinbegeben zu (mit Acc. Spr. 7734. HARṢAC. 140,13. ŚIŚ. 15,87 [53]). sich herbeimachen (…へ赴く；近づく).

3〉 Act. in Besitz nehmen, einnehmen (手に入れ，占む).

4〉 Act. sich überlassen, sich hingeben, greifen zu; mit Acc. (己を委ね，身を任せ，…に手を伸ばす)

5〉 samāśrita

a〉 mit act. Bed. (能動の意にて)

α〉 aneinander gereiht (互いに連ねられたる).

β〉 gelehnt an; der sich in Jmds Schutz begeben hat; mit Acc. (…に凭れ，人の護りに身を置きたる者)

γ〉 beruhend auf (Acc. oder im Comp. vorangehend) (…に基づける).

δ〉 bezüglich auf, betreffend; die Ergänzung im Comp. vorangehend (…に関わる).

ε〉 der sich irgendwohin begeben hat, weilend in, stehend an oder auf, steckend in (54,21), gelegen an, fliessend in; die Ergänzung im Acc., Loc. oder im Comp. vorangehend (いずこかへ赴き，…に留まり，…に立ち，…に収まり，…に位し，…に流るる者).

ζ〉 gelangt zu, theilhaftig geworden; mit Acc. (…に至り，分かち与えられたる) In dieser Bed. auch samāśritavant (この意にては…も).

η〉 sich überlassen —, sich hingegeben —, zu Etwas gegriffen habend; mit Acc. oder am Ende eines Comp. (己を委ね，身を任せ，何かに手を伸ばしたる)

ϑ〉 statuirend, annehmend; mit Acc. (立て，認むる)

b〉 mit pass. Bed. (受動の意にて)

α〉 auf den man sich stützt, den man zu Hülfe nimmt (人の凭れ，助けとするところの).

β〉 ausgestattet mit (Instr.), heimgesucht von (im Comp. vorangehend) (…を備え，…に襲われたる).

γ〉 wozu man gegriffen —, was man erwählt hat (人の手を伸ばし，選びたるところの).

Mit pratisamā, ˚śrita beruhend auf, abhängig von (Acc.) (…に基づき，…に依れる).

Mit ud

1〉 Act. in die Höhe richten, aufrichten, aug-, emporheben (高く向け，立て，持ち上ぐ) VAITĀN. 11,24. prathamaṃ pādam so v. a. den ersten Schritt thun (すなわち第一歩を踏み出す). Pass. ucchrīyáte VAITĀN. 10,8.

2〉 Med. sich aufrichten, aufrecht stehen (身を起こし，直立す).

3〉 úcchrita

a〉 in die Höhe gerichtet, aufgerichtet, empor gehalten (高く向けられ，立てられ，掲げられたる) VAITĀN. 10,1.

b〉 aufsteigend, sich erhebend, in die Höhe gehend, erhoben, angeschwollen (die Haube einer Schlange) (昇り，起こり，高く行き，掲げられ，膨れたる〈蛇の頭巾の〉). tribhiḥ padbhiḥ auf drei Füssen stehend (三足にて立てる).

c〉 hoch (高き).

d〉 emporgestiegen, zu Macht gelangt, mächtig (von Personen) (昇り，力を得，強き〈人について〉).

e〉 üppig, übermüthig, pochend auf (im Comp. vorangehend) (驕り，傲り，…を恃める).

f〉 aufgeregt (die humores im Körper) (昂ぶれる〈体の液の〉).

g〉 gesteigert, vermehrt, gross, ingens (高められ，増され，大いなる). sattvocchrita so v. a. überaus muthig zu (すなわち極めて勇める) Spr. 1395.

h〉 *hervorgegangen, entstanden (出で，生じたる).

i〉 PAÑCAT. V,11 fehlerhaft für ujjhita (…の誤り); Spr. 6325.

Caus. ucchrāpayati

1〉 aufrichten (立つ).

2〉 steigern, vergrössern, vermehren (高め，大きくし，増す) MAHĀVĪRAC. 3,1.

Mit abhyud

1〉 Med. sich emporrichten an (Acc.) (…に身を起こす) TĀṆḌYA-BR. 1,5,5.

2〉 abhyúcchrita

a〉 aufgerichtet, emporgehoben (立てられ，持ち上げられたる).

b〉 hervorragend, hoch (抜きん出で，高き).

c〉 hervorragend durch, sich auszeichnend in (Instr.) (…もて抜きん出で，…において優るる).

Mit prod, procchita

1〉 emporgehalten, -gehoben (掲げられ，持ち上げられたる).

2〉 hervorragend, hoch (抜きん出で，高き).

Mit pratyud

1〉 Act. sich dagegen aufrichten (これに対して身を起こす).

2〉 Med. sich auflehnen gegen (Acc.) (…に逆らう).

3〉 pratyúcchrita ansteigend (登り行く).

Mit samud

1〉 Act. aufrichten (立つ).

2〉 samucchrita

a〉 aufgerichtet, emporgehoben (立てられ，持ち上げられたる).

b〉 in die 6-272-b Höhe gegangen, hoch gehend (Wellen) (高く上がり，高く行く〈波の〉) ŚIŚ. 12,76.

c〉 hoch (高き).

d〉 hochstehend in übertragener Bed. (転義にて高き位にある)

Mit upa

1〉 Act. anlehnen, — an (Loc.) (…に凭す)

2〉 Med. sich lehnen, sich stemmen, angebracht sein an (Loc.) (寄りかかり，突っ張り，…に取り付けらる).

3〉 Act. Med. sich stellen zu oder an, sich bei Jmd einstellen, — einfinden; mit Acc. (…に身を置き，人のもとに現る) upaśritya auch fehlerhaft für upasṛtya (また…の誤りとしても).

4〉 Med. sich gewöhnen an (Acc.) (…に慣る).

5〉 úpaśrita gelehnt —, gelegt an oder auf (Loc. oder Acc.) (…に凭れ，置かれたる).

Mit ni Act.

1〉 anlehnen (凭す).

2〉 etwa niederlegen in (Loc.) (おおよそ…に置く).

Mit abhini Act. übergehen zu (Acc.) (…に移る). ĀPAST. 2,22,4. 23,2.

Mit upani

1〉 Act. in die Nähe ziehen, an die Seite setzen (近くに引き寄せ，傍らに据う) BAUDH. im Comm. zu ĀPAST. ŚR. 5,29,11.

2〉 Med. sich anlehnen —, sich anschmiegen an (Acc.) (…に寄りかかり，寄り添う).

Mit upanis, upaniḥ śritya in der Nähe von (Acc.) (…の近くに). Richtig wohl upaniśritya (おそらく正しくは…).

Mit vinis, viniḥśrita fehlerhaft für viniḥsṛta (…の誤り).

Mit parā, ˚śrita sich anschliessend (寄り添う).

Mit pari

1〉 Act. umlegen, umstellen, umhängen, einfassen; einen Verschlag u. s. w. machen (巡らし，取り囲み，懸け回し，縁取り，囲いなどを作る). Pass. sich umgeben mit (Instr.) (…もて囲まる).

2〉 pariśrita

a〉 umherstehend (周りに立てる).

b〉 umgeben von (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…に囲まれたる).

c〉 fehlerhaft für pariśruta und parisruta (…の誤り). Vgl. páriśrita.

Mit saṃpari Act. überdecken (覆う) AIT. BR. 1,29,22. ˚śrita überdeckt (覆われたる) 19. 20. 23.

Mit pra

1〉 Act. anlehnen, aufstellen (凭せ，据う).

2〉 Act. anfügen, anreihen, — an (Loc.) (継ぎ，…に連ぬ).

3〉 praśrita

a〉 (der eine rücksichtsvolle Stellung eingenommen hat) anspruchlos, bescheiden (von Personen und Reden) (〈慎み深き態度を取りたる者〉驕らず，慎ましき〈人および言葉について〉). praśritam Adv., praśritatara Compar. Wird oft prasṛta geschrieben (しばしば…と書かる).

b〉 verborgen, geheim, dunkel (Sinn) (隠れ，秘め，暗き〈意の〉).

Mit atipra Med. sich überaus bescheiden zeigen (極めて慎ましきさまを見す) BĀLAR. 95,19.

Mit upapra Act. hinstellen an (Acc.) (…に据う).

Mit saṃpra, ˚śrita anspruchlos, bescheiden (驕らず，慎ましき).

Mit prati in pratiśraya und ˚śrita.

Mit vi

1〉 Act. von einander thun, öffnen; Med. bei sich öffnen, auseinander thun (互いに離し，開く；Med. は己において開き，押し広ぐ) ṚV. 10,85,37.

2〉 Med. (ausnahmsweise auch Act.) sich auseinander bewegen, sich öffnen, sich entfalten (離れ行き，開き，広がる).

3〉 víśrita so v. a. erklungen (すなわち鳴り渡れる).

Mit sam

1〉 Act. zusammenfügen, so v. a. mischen (VAITĀN. 16,12); Med. sich zusammenfügen, zusammentreten, sich verbinden, — mit (Instr.) (合わす，すなわち混ず；Med. は合わさり，寄り集まり，…と結ばる).

2〉 Act. ausstatten mit (Instr.) (…を備えしむ).

3〉 Act. sich abgeben mit Jmd (Acc.) (人と関わる).

4〉 Act. Med. sich an Jmd schliessen, sich unter Jmds Schutz stellen, sich zu Jmd flüchten; mit Acc. (人に寄り添い，人の護りの下に身を置き，人のもとへ逃る)

5〉 Med. beruhen auf (Acc.) (…に基づく).

6〉 Act. Med. sich an einen Ort (Acc.) begeben (ある所へ赴く).

7〉 Act. Med. sich hingeben, greifen zu; mit Acc. (身を任せ，…に手を伸ばす)

8〉 Act. gelangen zu, so v. a. theilhaftig werden; mit Acc. (…に至る，すなわち分かち与えらる)

9〉 Med. Jmd mit Etwas (Instr.) heimsuchen (人を何かもて襲う).

10〉 sáṃśrita 6-272-c

a〉 vereinigt, verbunden mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…と合わされ，結ばれたる).

b〉 gelehnt —, geklammert an (Acc.) (…に凭れ，取り縋れる).

c〉 woran man sich gelehnt —, geklammert hat (人の凭れ，取り縋りたるところの).

d〉 der sich in Jmds Schutz oder Dienst begeben hat, mit Acc. oder am Ende eines Comp. (人の護りあるいは仕えに身を置きたる者) (Ind. St. 14,373).

e〉 unter dessen Schutz man sich gestellt hat (人のその護りの下に身を置きたるところの).

f〉 haftend an, eigen; die Ergänzung im Acc. oder im Comp. vorangehend (…に取り付き，固有なる).

g〉 bezüglich auf, betreffend; die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend (…に関わる).

h〉 der sich an einen Ort begeben hat, weilend, wohnend-, seinen Sitz habend —, liegend —, befindlich in, an oder auf (Acc., Loc. oder im Comp. vorangehend) (ある所へ赴き，留まり，住まい，座を有し，横たわり，…に在る者). samudramabhitaḥ sich inʼs Meer ergiessend (海に注ぐ).

i〉 enthalten in (im Comp. vorangehend) (…に含まるる).

k〉 der sich überlassen —, sich hingegeben —, zu Etwas gegriffen hat; mit Acc. (己を委ね，身を任せ，何かに手を伸ばしたる者)

l〉 dem man sich hingegeben —, wozu man gegriffen hat (人の身を任せ，手を伸ばしたるところの).

m〉 etwa bescheiden oder passend (Rede) (おおよそ慎ましき，あるいはふさわしき〈言葉の〉).

n〉 fehlerhaft für saṃśita und saṃbhṛta (…の誤り).

11〉 saṃśritavant der sich vereinigt hat mit (Instr.) (…と合わさりたる者).

Mit abhisam

1〉 Act. sich irgendwohin flüchten, Zuflucht suchen in oder auf (Acc.) (いずこかへ逃れ，…に避け所を求む).

2〉 Act. sich überlassen, sich hingeben; mit Acc. (己を委ね，身を任す)

3〉 Pass. erlangt —, erreicht werden (得られ，達せらる).

4〉 abhisaṃśrita der sich zu Jmd (Acc.) begeben hat, insbes. um Schutz zu finden (人のもとへ赴きたる者，ことに護りを得んがために).

Mit upasam

1〉 Med. sich anschliessen an, sich einfinden bei (Acc.) (…に寄り添い，…のもとに現る).

2〉 Act. sich in Jmds Dienst begeben; mit Acc. (人の仕えに身を置く)

Mit pratisam Act. sich wieder (als Erwiederung) in Jmds Schutz begeben (再び〈報いとして〉人の護りに身を置く).

²śri Adj. (= ¹śri) in antáḥśri und bahíḥśri.

³śri = ⁵śrī am Ende eines adj. Comp. n. HEM. PAR. 2,144.

¹√śri mit ni. *Halt finden an (Acc.) (…に拠り所を見出だす) MAHĀVY. 244,105 (˚vīṃ niśrāya sāma˚ zu lesen) (…と読むべし). *niśrita = āśrita 〔40〕.

Mit saṃni, ˚śrita in Jmdes Schutz stehend, Jmd (Gen.) ergeben (人の庇護の下に在り，人に帰依せる) DIVYĀVAD. 94,11. 101,10. sich befindend in (Loc.) (…に在る) 230,23.

Mit nis, niḥśritya sich anlehnend an, sich stüzzend auf (Acc.) (…に寄りかかり，…に拠りて) JĀTAKAM. 27,23. in der Nähe von (Acc.) (…の近くに) 27.

˚śrit (von ¹śri) Adj. gelangt zu (…に至れる) in uddhatiśrit so v. a. hoch emporragend und aufgeblasen (すなわち高く聳え，かつ驕れる) ŚIŚ. 12,56. 16,76. Vgl. kṛcchreśrít. diviśrít, nabhaḥśrit und śiraḥśrit.

śrití f. etwas = sṛtí Weg (道). śritī́ nach SĀY. = śrityai, śrayaṇārtham.

*śrimanya Adj. n. zum f. śriyaṃmanyā.

śriyaṃmanyā Adj. f. sich für die Śrī haltend (己を Śrī と思う) BHAṬṬ.

*śriyadhyai ved. Dat. Infin.

śriyáse Dat. Infin. so dass es sich schmuck ausnimmt, schön, hübsch (美々しく見ゆるように，美しく，愛らしく).

śriyā f.

1〉 Wohlfahrt, Glück (安寧，幸い).

2〉 N. pr. der Gattin Śrīdharaʼs (Viṣṇuʼs) (Śrīdhara〈Viṣṇu〉の妻の名).

śriyāditya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śriyāvāsa m. eine Wohnstätte des Glückes, — der Wohlfahrt (幸いの，安寧の住まい).

śriyāvāsin Adj. bei der Śrī lebend (Śrī のもとに住まう) (Śiva).

śriv und śrévuka s. sriv und srévuka.

¹√śriṣ , śreṣati

1〉 verbinden, zusammenfügen (結び，合わす).

2〉 *dāhe.

Mit abhi in abhiśríṣ.

Mit ā in āśréṣa und āśreṣā́.

Mit sam in saṃśreṣiṇá.

²śriṣ Adj. in doṣaṇiśríṣ und hṛdayaśríṣ.

¹√śrī , śrīṇāti = ¹√śrā kochen (煮る).

²√śrī , śrīṇā́ti mengen, mischen, — mit (Instr.) (混ぜ，交ぜ，…と混ず). śrītá gemischt mit (Instr.) (…と混ぜられたる).

Mit abhi Act. und ā Med. dass.

³√śrī = ¹śri; vom Simplex nur śrīṇā́nt Licht verbreitend (単純形よりはただ…光を広ぐるのみ) ṚV. 1,68,1.

Mit abhi (˚śrīṇāti) herbeiführen, verschaffen (もたらし，得しむ) TBR. 1,2,6,7.

Mit sam (saṃśrīṇāti) zusammenfügen, verbinden mit (Instr.), so v. a. theilhaftig machen (合わせ，…と結ぶ，すなわち分かち与う) TĀṆḌYA-BR. 9,6,7. 14,3. 22. 16,12,4. 18,11,1.

⁴śrī

1〉 f. Mischung (混合) ṚV. 4,41,8.

2〉 Adj. = ¹śrī, ²śrī und ³śrī.

⁵śrī́ (Nomin. śrī́s, angeblich auch śrī)

1〉 f.

a〉 schönes Ansehen, Schönheit, Pracht; Putz, Zierde, Prunk (美しき姿，美，華やぎ；装い，飾り，きらびやかさ). Auch. Pl. śrīyau Du. Schönheit und Wohlfahrt; (美と安寧) vgl. 1〉c〉. Dat. śriyé und śriyaí so v. a. schön, hübsch, lieblich, gefällig (すなわち美しく，愛らしく，麗しく，好ましく).

b〉 Wohlgefallen, Befriedigung (満悦，満足).

c〉 Wohlfahrt, Glück, Reichthum; auch so v. a. kośa Schatz (安寧，幸い，富；またすなわち宝). Auch. Pl. śriyā nach den Vermögensverhältnissen (財の程に応じて).

d〉 ausgezeichnete Lage und Stellung, Herrlichkeit, Majestät, insbes. die glänzende Stellung und Macht eines Fürsten (auch personificirt) (優れたる境遇と地位，栄光，威厳，ことに君主の輝かしき地位と権力〈神格化もさる〉). śriyo bhājaḥ hoch angesehene, vornehme Leute (高く仰がるる，貴き人々).

e〉 die königlichen Insignien (王の標).

f〉 personificirt als Göttin der Schönheit, insbes. aber der Wohlfahrt (美の女神，ことに安寧の女神として神格化さる). Entsteht bei der Quirlung des Oceans, gilt auch als Tochter Bhṛguʼs von der Khyāti und als Gattin Nārāyaṇaʼs (Viṣṇuʼs), desgleichen als Mutter des Darpa (大海の攪拌の際に生じ，また Bhṛgu と Khyāti の娘とも，Nārāyaṇa〈Viṣṇu〉の妻とも，Darpa の母ともさる). śriyaḥ putrāḥ heissen Ziegen mit best. guten Merkmalen (ある定まれる善き徴をもつ山羊をいう). śriya ātmajāḥ Pferde (馬) ŚIŚ. 15,112 (78); vgl. lakṣmīputra.

g〉 am Angange von Personennamen (von Göttern und Menschen), Büchertiteln, Orten u. s. w. als Ausdruck der hohen Stellung, welche die Personen u. s. w. einnehmen (人名〈神および人の〉，書名，地名などの初めに，その人などの占むる高き地位の表現として). Wird auch zwischen dem Personennamen und caraṇa, pāda Fuss eingeschoben (また人名と…足との間に挿入さる). Auch am Ende von Personennamen (また人名の末にも).

h〉 Bez. verschiedener Metra (種々の韻律の称).

i〉 *= mati, bhāratī und gir.

k〉 *Gewürznelke (丁子).

l〉 *Pinus longifolia.

m〉 das Harz der Pinus longifolia (…の脂).

n〉 *Aegle marmelos (geschlossen aus śrīphala) (…より推さる).

o〉 *eine best. Heilpflanze, = vṛddhi (ある定まれる薬草).

p〉 *Lotusblüthe (蓮の花).

q〉 *Edelstein (宝玉) RĀJAN. 13,144.

r〉 N. pr.

α〉 *einer buddh. Göttin (ある仏教の女神の名).

β〉 *der Mutter des 17ten Arhant der Jaina (Jaina の第十七の Arhant の母の名).

γ〉 einer Tochter des Fürsten Suśarman (君主 Suśarman の娘の名).

2〉 *m. ein best. Rāga (ある定まれる Rāga).

śrī f. VI. Vgl. PISCHEL, Vedische Studien 53. fgg.

śrīka

1〉 am Ende eines adj. Comp. (f. ā) von ⁵śrī Schönheit, Pracht und hohe —, fürstliche Stellung (美，華やぎ，および高き，君主の地位).

2〉 m.

a〉 ein best. Vogel (ある定まれる鳥).

b〉 eine Art Harz oder Gummi (脂あるいは樹膠の一種).

śrīkajāka n. ein Bau von bestimmter Form (定まれる形の建物) HEMĀDRI 2,a,59,8.

śrīkaṇṭha

1〉 m.

a〉 ein best. Vogel (ある定まれる鳥).

b〉 Bein. Śivaʼs (Śiva の別名). Nom. abstr. ˚tā f.

c〉 Bez. best. erlöster Seelen bei den Śaiva (Śaiva らのもとの定まれる解脱せる魂の称) HEMĀDRI 1,611,9. 823,6.

d〉 ein best. Rāga (ある定まれる Rāga) S. S. S. 93.

e〉 Bein. Bhavabhūtiʼs (Bhavabhūti の別名).

f〉 N. pr.

α〉 verschiedener Männer (種々の男の名).

β〉 einer Gegend (ある地方の名). Auch ˚deśa m. und ˚viṣaya m.

γ〉 eines Berggipfels im Himālaya (Himālaya のある山頂の名).

2〉 f. ī Titel einer Abhandlung (ある論考の題名).

śrīkaṇṭhakaṇṭha m. Śivaʼs Hals (Śiva の頸).

śrīkaṇṭhakaṇṭhataṭinī f. Śivaʼs Kehle (Śiva の喉) Ind. St. 15,441.

!√śrīkaṇṭhakaṇṭhīy , ˚yati dem dunkelblauem Halse Śivaʼs gleichen (Śiva の濃き青の頸に似る).

śrīkaṇṭhacarita n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 200.

śrīkaṇṭhadeva m. wohl N. pr. eines Jina (おそらくある Jina の名) Ind. St. 15,394.

śrīkaṇṭhanāthīya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

śrīkaṇṭhanilaya m. N. pr. eines Landes (ある国の名).

śrīkaṇṭhabhāṣya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

śrīkaṇṭhaśarman m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrīkaṇṭhaśiva m. Bein. Śaṃbhunāthaʼs (Śaṃbhunātha の別名).

*śrīkaṇṭhasakha m. Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名).

śrīkaṇṭhikā f. ein best. Rāga (ある定まれる Rāga) S. S. S. 98.

śrīkaṇṭhīya Adj.

1〉 zu Śiva in Beziehung stehend (Śiva に関わる) BĀLAR. 110,19.

2〉 zum Autor Śrīkaṇṭha in Beziehung stehend (著者 Śrīkaṇṭha に関わる).

*śrīkandā f. eine Kürbisart (瓜の一種) RĀJAN. 3,49.

śrīkayyasvāmin m. Name eines best. Heiligthums (ある定まれる聖所の名) RĀJAN. 4,209.

śrīkara

1〉 Adj. Wohlfahrt —, Glück bewirkend (安寧を，幸いをもたらす) HEMĀDRI 1,576,19. 796,20.

2〉 m.

a〉 *Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

b〉 N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

3〉 f. ī (?) UTTAMAC. 234. fg.

4〉 *n. die Blüthe der Nymphaea rubra (…の花).

śrīkáraṇa

1〉 Adj. Auszeichnung —, Herrlichkeit bewirkend (誉れを，栄光をもたらす) MAITR. S. 2,2,5 (19,10).

2〉 *n. Schreibrohr, Schreibpinsel (葦筆，筆).

śrīkaraṇādi m. Hauptsecretär (書記長) Ind. Antiq. 5,278. 6,210.

śrīkaraṇādhyakṣa m. Bez. eines best. Beamten, (ある定まれる官吏の称) vielleicht = śrīkaraṇādi CAMPAKA. 421.

śrīkarṇa m. ein best. Vogel (ある定まれる鳥).

śrīkarṇadeva m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

śrīkallaṭa m. N. pr. eines Siddha (ある Siddha の名).

śrīkavaca n. Titel eines Kavaca (ある Kavaca の題名) Verz. d. Oxf. H. 94,a,42.

śrīkādimatatantra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

śrīkānta m.

1〉 *Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

2〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrī́kāma

1〉 Adj. Auszeichnung —, Herrlichkeit begehrend (誉れを，栄光を求むる) MAITR. S. 2,2,5 (19,9,10). VAITĀN. 43,6. 12.

2〉 f. ā Bein. der Rādhā (Rādhā の別名).

*śrīkārin m. eine Hirschart (鹿の一種).

śrīkīrti f. ein best. Tact (ある定まれる拍子) S. S. S. 210.

śrīkuñja n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

śrīkuṇḍa n. desgl.

śrīkula Titel eines Werkes (ある著作の題名).

śrīkūrmamāhātmya n. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrīkṛcchra m. eine best. Kasteiung, bei der man je drei Tage lang Kuhharn, Kuhmist und mit diesen abgegangene Gerstenkörner geniesst (ある定まれる苦行にして，各三日の間，牛の尿，牛の糞，およびこれらと共に排されたる大麦の粒を食するもの).

śrīkṛṣṇa (BURNELL, T.), ˚kṛṣṇatarkālaṃkārabhaṭṭācārya, ˚kṛṣṇatīrtha, ˚kṛṣṇanyāyavāgīśabhaṭṭācārya, ˚kṛṣṇarāya, ˚kṛṣṇavidyāvāgīśa, ˚kṛṣṇavipra, ˚kṛṣṇasarasvatī und mahāmahopādhyāyaśrīkṛṣṇasārvabhauma m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

śrīkṛṣṇālaṃkāra m., Titel eines Commentars (ある註釈の題名).

śrīkeśava und ˚keśavācārya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrīkrama m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

śrīkriyārūpiṇī f. Bein. der Rādhā (Rādhā の別名).

*śrīkṣatra oder *˚kṣetra N. pr. eines Landes (ある国の名).

śrīkhaṇḍa (*m. n.) Sandelbaum, Sandel (白檀の樹，白檀) RĀJAN. 12,6. BHĀVAPR. 1,184.

śrīkhaṇḍaka Adj. aus Sandel bestehend (白檀よりなる) HEMĀDRI 1,425,13.

!√śrīkhaṇḍatamālapattr , ˚pattrati ein Stirnzeichen von Sandel darstellen (白檀の額の印をなす) PRASANNAR. 149,1.

śrīkhaṇḍadāsa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) 297,31 (im Prākrit).

śrīkhaṇḍapṛthvīdhara und ˚khaṇḍaśaila m. das Gebirge Malaya (山脈 Malaya) VIKRAMĀṄKAC. 7,10. 8.

śrīgaṇeśā f. Bein. der Rādhā (Rādhā の別名).

śrīgadita n. eine Art Schauspiel (芝居の一種).

śrīgarbha

1〉 *Adj. die Wohlfahrt-, das Glück im Schoosse bergend (安寧を，幸いを懐に蔵する).

2〉 m.

a〉 Bez. des Schwertes und der Strafe (剣と罰の称).

b〉 Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

c〉 N. pr.

α〉 eines Bodhisattva (ある Bodhisattva の名).

β〉 einer Kaufmanns (ある商人の名).

3〉 f. ā Bein. der Rādhā (Rādhā の別名).

*śrīgarbharatna n. ein best. Edelstein (ある定まれる宝玉).

śrīgiri m. N. pr. eines Berges (ある山の名).

śrīguṇaratnakośa m. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrīguṇalekhā f. N. pr. einer Fürstin (ある女君主の名).

*śrīgupta m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrīgurusahasranāmastotra n. und śrīgoṣṭhīmāhātmya n. Titel (題名).

*śrīgraha m. eine Tränke für Vögel (鳥の水飲み場).

śrīgrāma m. N. pr. eines Dorfes (ある村の名).

śrīgrāmara m. Bein. des Astronomen Nārāyaṇa (天文家 Nārāyaṇa の別名).

śrīghana

1〉 m.

a〉 ein Buddha (ある Buddha).

b〉 N. pr. eines Buddha (ある Buddha の名).

2〉 *n. saure Milch (酸き乳).

śrīcakra n.

1〉 ein best. mystischer Kreis (ある定まれる神秘の円).

2〉 *a wheel of Indraʼs car (Indra の車の輪).

3〉 *the circle of the globe or earth (地球あるいは地の円).

śrīcakranyāsakavaca n. Titel (題名) BURNELL, T.

śrīcaṅkuṇavihāra m. N. pr. eines buddh. Klosters (ある仏教の僧院の名).

śrīcaṇḍa m. N. pr. eines (leidenschaftlichen) Mannes (ある〈激しき〉男の名).

śrīcandana n. eine Art Sandel (白檀の一種) HEM. PAR. 1,313.

śrīcandra m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名). Auch ˚deva.

śrīcūrṇaparipālana n. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

*śrīja m.

1〉 der Liebesgott (愛の神).

2〉 = sāmba.

śrījagadrāma m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrījanmabhūmi f. die Geburtsstätte der Śrī (Śrī の生まれし地) Ind. St. 15,318.

śrījyotirīśvara m. N. pr. des Verfassers von Dhūrtasamāgama (Dhūrtasamāgama の著者の名) DHŪRTAS. 2,4.

śrīḍhakva (wohl ˚ḍhakka) N. pr. einer Oertlichkeit (ある土地の名). *˚śrīṇā f. Nacht (夜).

śrītattvabodhinī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

śrītala n. eine best. Hölle (ある定まれる地獄).

śrītāḍa m. wohl = śrītāla (おそらく…に等し) HEMĀDRI 1,544,6.

*śrītāla m. ein der Weinpalme ähnlicher Baum (酒椰子に似たる樹) RĀJAN. 9,89.

śrītīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

śrītejas m. N. pr.

1〉 eines Buddha (ある Buddha の名).

2〉 *eines Schlangendämons (ある蛇魔の名).

*śrītrikaṭukavihāra m. N. pr. eines buddh. Klosters (ある仏教の僧院の名).

śrīda

1〉 Adj. Wohlfahrt u. s. w. verleihend (安寧などを与うる).

2〉 m. Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名) HEM. PAR. 2,171.

3〉 f. ā Bein. der Rādhā (Rādhā の別名).

śrīdatta m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名) VARDHAMĀNAC. 1,51.

śrīdayita m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

śrīdarśana m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrīdaśākṣara m. ein best. zehnsilbiges Gebet (ある定まれる十音節の祈り).

*śrīdākṣinagara n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

śrīdāman m. N. pr. eines Gespielen Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の遊び仲間の名).

śrīdāmānandadātrī und ˚dāmeśvaravallabhā f. Bein. der Rādhā (Rādhā の別名).

śrīdurgāyantra n. eine best. Diagramm (ある定まれる図形).

śrīdeva N. pr.

1〉 m. verschiedener Männer (種々の男の名).

2〉 f. ā einer Gattin Vasudevaʼs (Vasudeva の妻の名).

śrīdruma m. KĀD. (1883) 19,18 (語義未詳); vgl. die Anmm.

*śrīdhana N. pr. einer Oertlichkeit (ある土地の名).

*śrīdhanakaṭaka N. pr. eines Caitya (ある Caitya の名).

śrīdhanvapurīmāhātmya n. Titel (題名) OPP. CAT.

śrīdhara

1〉 m.

a〉 Bein. und eine Form Viṣṇu-Kṛṣṇaʼs (Viṣṇu-Kṛṣṇa の別名および一相).

b〉 der Monat Śrāvaṇa (月 Śrāvaṇa).

c〉 N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名). Auch ˚cakravartin, ˚bhaṭṭa, ˚yati, ˚sarasvatī, śrīdharācārya, śrīdharānandayati und śrīdharārya (BURNELL, T.).

2〉 n. ein Ammonit von best. Form (ある定まれる形の菊石).

śrīdharamālava m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrīdharasena m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

śrīdharasvāmin m. N. pr. eines bekannten Gelehrten (ある名高き学者の名). Auch ˚svāmiyati.

śrīdharīya n., ˚vyākhyā f. und ˚saṃhitā f. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrīdharolanagara n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

śrīdhāman n. die Wohnstätte der Śrī (Śrī の住まい).

*śrīdhra m. = śrīdhara.

śrīnagara n. und śrīnagarī f. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

śrīnandana m.

1〉 *Metron. des Liebesgottes (愛の神の母称).

2〉 eine best. Tact (ある定まれる拍子) S. S. S. 212.

śrīnarendraprabhā f. ein Frauenname (女の名).

śrīnarendreśvara m. Bez. einer von Śrīnarendraprabhā errichteten Statue des Śiva (Śrīnarendraprabhā の建てたる Śiva の像の称).

śrīnātha m.

1〉 Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

2〉 N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名). Auch ˚bhaṭṭa und ˚nāthācārya.

śrīnāthaśarman m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

śrīnāradapurāṇa n. Titel eines Purāṇa (ある Purāṇa の題名) VP.² 1, LI.

śrīniketa

1〉 m.

a〉 ein Muster von Schönheit (美の鑑).

b〉 Lotusblüthe (蓮の花).

2〉 n. das Harz der Pinus longifolia (…の脂).

śrīnitambā f. Bein. der Rādhā (Rādhā の別名).

śrīnidhi m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

śrīnivāsa

1〉 m.

a〉 die Wohnstätte der Śrī (Śrī の住まい).

b〉 Bein. Viṣṇu-Kṛṣṇaʼs (Viṣṇu-Kṛṣṇa の別名).

c〉 N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名). Auch ˚dāsa (BURNELL, T.), ˚dīkṣita (ebend.), ˚bhaṭṭa, ˚vāsācārya (BURNELL, T.) und ˚vāsātirātrayājin (ebend.).

d〉 *das Harz der Pinus longifolia (…の脂).

2〉 f. ā Bein. der Rādhā (Rādhā の別名).

śrīnivāsaka m. = śrīnivāsa 1〉d〉 CARAKA. 6,26.

śrīnivāsadīkṣitīya n., ˚vāsadīpikā f., ˚vāsamāhātmya n. und ˚vāsīya n. Titel (題名) OPP. CAT. 1. BURNELL, T.

śrīnīlakaṇṭha m. wohl N. pr. eines Jina (おそらくある Jina の名) Ind. St. 15,394.

śrīpañcamī f. der 5te Tag in der lichten Hälfte des Māgha (Māgha の白半の第五日) Ind. Antiq. 9,192.

śrīpati m.

1〉 *Fürst, König (君主，王).

2〉 Bein. Viṣṇu-Kṛṣṇaʼs (Viṣṇu-Kṛṣṇa の別名) Spr. 7822. ŚIŚ. 13,69. 18,80. Statt dessen śriyaḥ patiḥ (これに代えて…) 15,27.

3〉 N. pr. verschiedener 6-274-c Männer (種々の男の名). Auch ˚bhaṭṭa.

śrīpatigrantha m. und ˚patijātaka n. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrīpatidatta m. N. pr. eines Grammatikers (ある文法家の名).

śrīpatibhāṣya n., ˚patisaṃhitā f. und ˚patisamuccaya m. Titel (題名).

śrīpattana n. N. pr. einer Stadt (ある都の名) Ind. St. 14,99.

*śrīpatha m. Hauptstrasse (大路).

*śrīpadī f. eine Jasminart (茉莉の一種) RĀJAN. 1,226.

śrīpaddhati f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 495.

śrīpadma m. Bein. Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の別名).

śrīparṇa

1〉 n.

a〉 Premna spinosa oder Premna longifolia HEMĀDRI 1,560,3. Geschlecht unbestimmt (性は定まらず).

b〉 Lotusblüthe (蓮の花).

2〉 f. ī Gmelina arborea RĀJAN. 9,35. HEMĀDRI 1,173,6. Nach den Lexicographen auch Premna spinosa oder Premna longifolia, Pistia stratiotes, Salmalia malabarica und eine Art Solanum (辞書家によればまた…および茄子属の一種) RĀJAN. 9,20. 22.

śrīparṇi (metrisch) f. = śrīparṇī Gmelina arborea HEMĀDRI 1,173,2.

*śrīparṇikā f. Myristica malabarica und Myrica sapida BHĀVAPR. 1,175.

śrīparvata m. N. pr. verschiedener Berge (種々の山の名) VIṢṆUS. 85,34.

śrīparvatīya Adj. von śrīparvata VP.² 4,208.

*śrīpā Adj. Schönheit-, Wohlfahrt u. s. w. schützend (美を，安寧などを守る).

śrīpāñcarātra n. (SARVAD. 55,18) und ˚rātrārādhana n. (OPP. CAT. 1) Titel (題名).

śrīpāda m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

śrīpāla m. N. pr.

1〉 eines Fürsten (ある君主の名).

2〉 eines Jaina-Lehrers (ある Jaina の師の名) Ind. Antiq. 11,69.

śrīpālakavirāja m. N. pr. eines Dichters (ある詩人の名).

śrīpālacarita n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*śrīpiṣṭa m. das Harz der Pinus longifolia (…の脂). Richtig śrīveṣṭa (正しくは…).

śrīpuṭa m. ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

śrīpuṭoṣṭha Adj. schön geschlossene Lippen habend (美しく閉じたる唇をもつ).

*śrīputra m.

1〉 Bein. des Liebesgottes (愛の神の別名).

2〉 Pferd (馬).

śrīpuranagara n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

śrīpuruṣottamatattva n. Titel (題名).

*śrīpuṣpa n.

1〉 Gewürznelke (丁子) RĀJAN. 12,85.

2〉 das Holz von Cerasus puddum (…の材).

śrīpūjāmahāpaddhati f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 496.

śrīprada Adj. (f. ā) Wohlfahrt u. s. w. verleihend (安寧などを与うる).

*śrīprabhāva m. Bein. Kambalaʼs (Kambala の別名).

*śrīprasūna n. Gewürznelke (丁子) RĀJAN. 1,188.

*śrīpriya n. Auripigment (雄黄).

śrīphala

1〉 m. Aegle marmelos RĀJAN. 11,191.

2〉 *f. ā die Indigopflanze (藍の草) RĀJAN. 4,82.

3〉 *f. ī

a〉 die Indigopflanze (藍の草).

b〉 Myrobalane (訶子).

4〉 n.

a〉 die Frucht —, der Lohn der Pracht u. s. w. (華やぎなどの果，報い)

b〉 die Prachtfrucht, d. i. die Frucht von Aegle marmelos (華やぎの実，すなわち…の実).

śrīphalakṛcchra m. eine Kasteiung, bei der man (eines Monat lang) nur die Früchte von Aegle marmelos geniesst, (ある苦行にして，〈一月の間〉ただ…の実のみを食するもの) VIṢṆUS. 46,16.

*śrīphalikā f.

1〉 eine best. Cucurbitacee (ある定まれる瓜科の草) RĀJAN. 7,220.

2〉 eine Art Indigo (藍の一種) RĀJAN. 4,86.

śrībaka (˚vaka gedr.) m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrībappa m. desgl. Ind. Antiq. 5,212. 6,21. Vgl. śrībabba.

śrībappapādīyavihāra m. Name eines buddhstischen Klosters (ある仏教の僧院の名) Ind. Antiq. 6,12.

śrībabba m. N. pr. = śrībappa Ind. Antiq. 5,212.

śrībali m. N. pr. eines Dorfes (ある村の名).

śrībāpa ein best. Kleidungsstück (ある定まれる衣) PAÑCAD. 27.

śrībhakṣa m. Glücksspeise, (幸いの食) vom Madhuparka gesagt (Madhuparka についていう) GOBH. (KNAUER) 4,10,15. MANTRABR. 2,8,12. Vgl. śrīrbhakṣa.

śrībhaḍa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrībhadra

1〉 *m. oder f. (ā) eine Cyperusart (莎草の一種).

2〉 m. N. pr.

a〉 *eines Schlangendämons (ある蛇魔の名).

b〉 eines Autors (ある著者の名).

3〉 f. ā N. pr.

a〉 einer Göttin (ある女神の名).

b〉 der zweiten Gemahlin Bimbisāraʼs (Bimbisāra の第二の妃の名).

śrībhartar m. Bein. Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の別名). ŚIŚ. 12,77.

śrībhānu m. N. pr. eines Sohnes des Kṛṣṇa (Kṛṣṇa の子の名).

śrībhāṣya n., ˚dīpa m., ˚vṛtti f., ˚vṛttyupanyāsa m., ˚saṃgraha m. und ˚bhāṣyāndhraṭīkā f. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrībhuja˚ die Arme einer hochgestellen Persönlichkeit (高き地位にある人の腕).

*śrībhrātar m. Pferd (馬) RĀJAN. 19,34.

śrīmaṅgala N. pr.

1〉 m. eines Mannes (ある男の名).

2〉 einer Oertlichkeit (ある土地の名). Als n. eines Tīrtha (n. としてはある Tīrtha の名).

śrīmacchataśalākin Adj. mit hundert schönen Rippen versehen (Sonnenschirm) (百の美しき骨を備えたる〈日傘の〉) MBH. 8,60,41.

śrīmañju m. N. pr. eines Berges (ある山の名).

*śrīmaṇas Adj. = śrī́manas.

śrīmaṇḍapa m. N. pr. eines Berges (ある山の名).

śrīmatottara n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*śrīmatkumbha n. Gold (金).

śrīmattā f. Pracht, Schönheit (華やぎ，美).

śrīmada m. Geldstolz (財の驕り) Ind. St. 15,270.

śrīmaddattopaniṣad f. Titel einer Upaniṣad (ある Upaniṣad の題名).

śrī́manas Adj. etwa gut gestimmt (おおよそ心よき).

śrīmant

1〉 Adj.

a〉 prächtig, schön (見事にして，美しき).

b〉 goldreich (der Meru) (金に富む〈Meru の〉).

c〉 eine hohe Stellung einnehmend, vornehm, in hohem Ansehen stehend, reich; m. ein 6-275-b grosser, vornehmer Herr (高き地位を占め，貴く，高く仰がれ，富める；m. は大いなる，貴き主).

d〉 in vollem Ornat, mit den Insignien versehen (ein Fürst) (正装し，標を備えたる〈君主の〉). Auch in Comp. mit Personennamen und Büchertiteln (また人名および書名との Comp. にても).

e〉 Glück bringend (幸いをもたらす).

2〉 m.

a〉 *Ficus religiosa (RĀJAN. 11,114) und = tilaka.

b〉 *Papagei (鸚鵡).

c〉 *Bein.

α〉 Viṣṇuʼs (Viṣṇu の).

β〉 Kuberaʼs (Kubera の).

γ〉 Śākyamitraʼs (Śākyamitra の).

d〉 N. pr. eines Sohnes des Nimi (Nimi の子の名).

3〉 f. ˚matī N. pr.

a〉 einer der Mütter im Gefolge Skandaʼs (Skanda の従者なる母神の一の名).

b〉 verschiedener Frauen (種々の女の名).

śrīmanta (metrisch) Adj. = śrīmant 1〉a〉 HEMĀDRI 2,a,124,17.

śrīmantra m. ein Gebet an die Śrī (Śrī への祈り) Verz. d. Oxf. H. 93,b,19. 105,b,15. 16.

śrīmannṛpurī f. Residenzstadt (王都) VIDDH. 97,8.

śrīmanmanya Adj. glaubend, dass man im Besitz der Śrī sei, (己が Śrī を有すと信ずる) BHAṬṬ.

śrīmaya Adj. in der Śrī aufgehend (Śrī に溶け込める) (Viṣṇu).

*śrīmalā und *˚malāpahā f. eine best. Staude (ある定まれる草) RĀJAN. 5,32.

śrīmallakarṇi m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) VP.² 4,200.

*śrīmastaka m. eine Art Knoblauch (大蒜の一種).

śrīmahādevī f. N. pr. der Mutter Śaṃkaraʼs (Śaṃkara の母の名).

śrīmahiman, ˚mnaḥ stavaḥ ein best. Lobgesang (ある定まれる讃歌).

śrīmāla N. pr. eines Gebietes und der darin gelegenen Stadt (ある地域およびそこに在る都の名). ˚khaṇḍa und ˚māhātmya n. Titel (題名).

*śrīmālādevīsiṃhanādasūtra n. Titel eines buddh. Sūtra (ある仏教の Sūtra の題名).

śrīmukha m. des 7te Jahr im 60jährigen Jupitercyclus (六十年の木星周期における第七年).

śrīmuṣṭimāhātmya n. und śrīmuṣṇamāhātmya n. Titel (題名) BURNELL, T.

*śrīya Adj. von ⁵śrī.

śrīyaka m. N. pr. eines Sohnes des Śakaṭāla (Śakaṭāla の子の名) HEM. PAR. 8,4.

śrīyaśas m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

śrīyaśasá n. Pl. Auszeichnung und Herrlichkeit (誉れと栄光) ŚAT. BR. 12,8,3,1.

śrīyaśaskāma Adj. Auszeichnung und Herrlichkeit begehrend (誉れと栄光を求むる) KĀTY. ŚR. 4,15,18.

śrīyāmala n. Titel eines Tantra (ある Tantra の題名).

śrīra Adj. in aśrīrá.

śrīraṅga

1〉 m. ein best. Tact (ある定まれる拍子) S. S. S. 163. 207.

2〉 n. N. pr. einer Stadt (ある都の名). śrīraṅgeśa der Fürst von Raṅgeśa, śrīraṅgeśvarī f. die Fürstin von Raṅgeśa (Raṅgeśa の君主，女君主) Verz. d. Oxf. H. 130,a, No. 235.

śrīraṅgagurustotra n. Titel eines Stotra (ある Stotra の題名) OPP. CAT. 1.

śrīraṅganātha m.

1〉 eine Form Viṣṇuʼs (Viṣṇu の一相).

2〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrīraṅganāthaprapatti f., ˚nāthasuprabhāta n., ˚nāthārādhanakrama m., śrīraṅgamāhātmya n., śrīraṅgarājacatuṣṭaya. 6-275-c n. und śrīraṅgarājastava m. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

*śrīratnagiri m. N. pr. einer Oertlichkeit (ある土地の名).

śrīrasa m. das Harz der Pinus longifolia (…の脂).

śrīrāga n. ein best. Rāga (ある定まれる Rāga) S. S. S. 37.

śrīrājacūḍāmaṇidīkṣita m. N. pr. eines Autors (ある著者の名) BURNELL, T.

śrīrādhāvallabha m. eine Form Viṣṇuʼs (Viṣṇu の一相).

śrīrāma m.

1〉 = rāma als Incarnation Viṣṇuʼs (Viṣṇu の化身として).

2〉 N. pr. eines Autors (ある著者の名) BURNELL, T.

śrīrāmakalpadruma m., ˚rāmanavamīnirṇaya m., ˚rāmapaddhati f., ˚rāmamaṅgala n., ˚rāmarakṣā f., ˚rāmastuti f. und ˚rāmodanta m. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrīrāṣṭramitrāyuṣkāma Adj. Herrlichkeit, Herrschaft, Freunde und langes Leben wünschend (栄光，統治，友，長き命を願う) KĀTY. ŚR. 5,12,1.

śrīrudrahṛdayopaniṣad f. Titel einer Upaniṣad (ある Upaniṣad の題名) OPP. CAT. 1.

śrīrūpā Adj. f. die Gestalt der Śir habend (Śir の姿をもつ) (Rādhā).

śrīrbhakṣa m. GOBH. 4,10,15 fehlerhaft für śrībhakṣa (…の誤り) (so KNAUER).

śrīla Adj. (f. ā)

1〉 schön (美しき).

2〉 eine hohe Stellung einnehmend, hochberühmt (高き地位を占め，名高き).

śrīlakṣmaṇa Adj. durch die Śrī gekennzeichnet (Śrī もて印されたる) BHĀG. P. 2,2,10.

śrīlakṣman m. N. pr. eines Mannes (ある男の名), = lakṣmīdhara.

śrīlatā (Nom. abstr. von śrīla und auch = śrīlatā)

1〉 f. eine hohe Stellung und die Liane der hohen Stellung (高き地位，および高き地位の蔓草) RĀJAT. 6,232.

2〉 *eine best. Pflanze, = mahājyotiṣmatī (ある定まれる植物) RĀJAN. 3,72.

śrīlābha m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

śrīlekhā f. N. pr. einer Fürstin (ある女君主の名).

√śrīv , śrīvayati AV. 6,73,2 = √srīv.

→ 本文は śrībaka の項を見よ

śrīvacanabhūṣaṇamīmāṃsā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

śrīvatsa m.

1〉 eine best. Figur, insbes. ein Haarwirbel von dieser Form auf Viṣṇuʼs (Kṛṣṇaʼs) Brust und auch auf der anderer göttlicher Wesen (ある定まれる形，ことに Viṣṇu〈Kṛṣṇa〉の胸のこの形の毛の渦，また他の神なる者らの胸のそれ).

2〉 *Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

3〉 *ein Gang in einer Mauer von einer best. Form (ある定まれる形の壁中の通路).

4〉 *the name of one of the lunar asterisms (月宿の一の名).

5〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名) Ind. St. 15,224.

*śrīvatsakin Adj. auf der Brust und auf der Stirn einen Haarwirbel in der Gestalt eines Śrīvatsa habend (Pferd) (胸と額に Śrīvatsa の形の毛の渦をもつ〈馬の〉).

*śrīvatsabhṛt m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

śrīvatsalāñchana m. Bein.

1〉 *Viṣṇuʼs (Viṣṇu の).

2〉 Maheśvaraʼs (Maheśvara の).

śrīvatsāṅka

1〉 Adj. den Śrīvatsa zum Zeichen habend (Śrīvatsa を印としてもつ).

2〉 m.

a〉 *Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

b〉 N. pr.

*śrīvada m. ein best. Vogel (ある定まれる鳥) H. an. 3,80. DEŚĪN. 1,67. 6,144.

śrīvant Adj. das Wort śrī enthaltend (語 … を含む).

śrīvabhāsa (!) m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrīvara m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

*śrīvarabodhibhagavant m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*śrīvarāha m. Viṣṇu als Eber (猪としての Viṣṇu).

śrīvardhana m.

1〉 eine best. Composition (ある定まれる楽曲) S. S. S. 166.

2〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*śrīvallī f.

1〉 Acacia concinna RĀJAN. 8,75.

2〉 eine Jasminart (茉莉の一種) RĀJAN. 10,87.

śrīvaha m. N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇魔の名).

śrīvāñcheśvaramāhātmya n. Titel (題名) BURNELL, T.

*śrīvāṭī f. eine Art Nāgavallī (Nāgavallī の一種) RĀJAN. 11,256.

*śrīvāraka m. Marsilea quadrifolia RĀJAN. 4,50.

¹*śrīvāsa m. die Wohnstätte der Pracht u. s. w. (華やぎなどの住まい)

1〉 Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

2〉 Lotusblüthe (蓮の花).

²śrīvāsa m. Prachtgeruch, Bez. des Harzes der Pinus longifolia (華やぎの香，…の脂の称) RĀJAN. 12,158. BHĀVAPR. 1,187.

śrīvāsaka (VARĀH. YOGAY. 7,11) und *śrīvāsas m. dass.

śrīvidyā f.

1〉 eine Form der Durgā (Durgā の一相).

2〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 497. ˚paddhati f. und ˚pūjāpaddhati f. desgl.

śrīviṣṇupadī Adj. f. an göttlichen Viṣṇu Füssen hängend (神なる Viṣṇu の足に懸かる) BHĀG. P. 2,3,23.

śrīvṛkṣa m.

1〉 Ficus religiosa. Angeblich auch Aegle marmelos (…ともいう).

2〉 eine best. Figur, auch ein Haarwirbel von dieser Form auf der Brust eines Pferdes (ある定まれる形，また馬の胸のこの形の毛の渦).

*śrīvṛkṣaka m. ein Haarwirbel von best. Form auf der Brust und Stirn eines Pferdes (馬の胸と額のある定まれる形の毛の渦).

śrīvṛkṣakin Adj. mit einem solchen Haarwirbel versehen (かかる毛の渦を備えたる).

śrīvṛddhi f. N. pr. eines Gottheit des Bodhi-Baumes (Bodhi 樹のある神格の名).

*śrīveṣṭa und śrīveṣṭaka m. das Harz der Pinus longifolia (…の脂) RĀJAN. 12,158. BHĀVAPR. 1,187.

śrīvaidyanāthamāhātmya n. Titel (題名) BURNELL, T.

śrīvaiṣṇava m. eine best. Viṣṇuʼitische Secte (ある定まれる Viṣṇu 派の宗派). ˚vaiṣṇavācārasaṃgraha m. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrīśa Bein.

1〉 m.

a〉 Viṣṇu-Kṛṣṇaʼs (Viṣṇu-Kṛṣṇa の).

b〉 *Rāmaʼs (Rāma の).

2〉 f. ā der Rādhā (Rādhā の).

śrīśalmalībhāṇḍa n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

śrīśātakarṇī m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) VP. 4,24,12.

śrīśānta m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

→ 本文は śāntakarṇa の項を見よ

śrīśukatīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

→ 本文は śeṣanārāyaṇapaṇḍita の項を見よ

śrīśaila m. N. pr. verschiedener Berge (種々の山の名). ˚khaṇḍa (OPP. CAT. 1), ˚māhātmya n. (BURNELL, T.).

śrīśyāmalāmbāstotra n. (BURNELL, T.), śrīślokapaddhati f. (BÜHLER, Rep. No. 677) und śrīṣavāyaṇa n. Titel (題名).

śrīṣeṇa N. pr.

1〉 m. verschiedener Männer (種々の男の名).

2〉 f. ā einer Frau (ある女の名) HEM. PAR. 2,81.

śrīsaṃgrāma m. N. pr. eines Maṭha (ある Maṭha の名).

*śrīsaṃjña n. Gewürznelke (丁子) BHĀVAPR. 1,188.

śrīsaṃbhūtā f. die 6te Nacht im Karmamāsa (Karmamāsa における第六の夜).

śrīsaṃhitā f. Titel einer Saṃhitā (ある Saṃhitā の題名).

*śrīsahodara m. der Mond (月).

śrīsiddhi f. der 46te astrol. Yoga (第四十六の占星の Yoga) Ind. Antiq. 9,191.

śrīsukha m. N. pr. eines Autors (ある著者の名) BURNELL, T.

śrīsūkta n. angeblich das Lied (…の歌という) ṚV. 1,165 AGNI-P. 41,8. HEMĀDRI 1,731,15. ˚bhāsya n. OPP. CAT. 1.

śrīsena m. = śrīṣeṇa 1〉.

śrīstuti f. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrīsthala n. N. pr. eines Tempels des Śiva (Śiva のある堂の名). ˚māhātmya.

śrīsmaraṇadarpaṇa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*śrīsraja n. copul. Comp. von ⁵śrī und sraj.

śrīsvarūpa m. N. pr. eines Schülers des Caitanya (Caitanya の弟子の名).

śrīsvarūpiṇī Adj. f. des Wesen der Śrī besitzend (Śrī の本性を有する) (Rādhā).

śrīsvāmin m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

śrīhaṭṭa N. pr. einer Stadt (Silhet) (ある都の名〈シレット〉).

śrīhara Adj. (f. ā) Schönheit u. s. w. raubend, so v. a. Alle an Schönheit übertreffend (美などを奪う，すなわち一切を美において凌ぐ).

śrīhari m. der göttliche Hari (Viṣṇu) (神なる Hari). ˚stotra n. Titel (題名).

śrīharṣa (290,22), ˚kavi (BURNELL, T.) und ˚deva m. N. pr. eines berühmten fürstlichen Autors (ある名高き君主にして著者たる者の名). Vgl. auch harṣa.

*śrīhastinī f. Heliotropium indicum.

¹√śru , śṛṇóti

1〉 Act. Med. (später nur metrisch) hören, vernehmen, erfahren, — Etwas oder über (Acc.), — von Jmd (Gen., Abl., Instr., mukhāt oder sakāśāt), — dass ist u. s. w. (mit doppeltem Acc.), hören —, achten auf Etwas (Acc.) oder Jmd (Gen.); beim Lehrer hören, lernen, studirn (聞き，聴き取り，知り，事を，…について，人より聞き，…なりと聞き，事に，人に耳を傾く；師のもとに聴き，学び，修む).

2〉 Med. (vedisch) und Pass. gehört —, vernommen werden, — über (Acc.), — von Jmd (Gen., Abl. oder mukhāt); gehört werden, dass ist u. s. w., bekannt sein als, heissen (mit prädicativem Nomin.); beim Lehrer gehört oder studirt werden, gelehrt werden, in einem Werke (Loc.) gelesen werden; gehört —, so v. a. ausgesprochen —, in der Rede angewandt werden (von einem Worte) (聞かれ，聴き取られ，…なりと聞かれ，…として知られ，称せられ；師のもとに聴かれ，学ばれ，教えられ，ある書のうちに読まれ；聞かれ，すなわち発せられ，言葉のうちに用いらる〈語について〉). Häufig impers. śrūyate man hört oder ich höre, — von Jmd (Abl.), — über (Gen.); man liest in (Loc.) (人は聞く，あるいは我は聞く，人より，…について；…のうちに読む); śrūyatām man höre oder höre 6-276-c (2te Sg.) (聞かれよ，あるいは聞け).

3〉 śuśruváṃs

a〉 gehört habend (聞きたる) (ṚV. 7,70,5. 10,71,5), — dass ist u. s. w. (mit doppeltem Acc.) Auch statt des verbi finiti (定動詞に代わりても).

b〉 der gehört —, d. i. gelernt hat, ein Studirter (聞きたる，すなわち学びたる者，学ある者).

4〉 śrutá

a〉 gehört, vernommen, worüber oder über wen man durchʼs Ohr eine Kunde hat (聞かれ，聴き取られ，そのことにつき，その人につき耳より知らるるところの). Häufig n. impers. purāṇe yanmayā śrutam so v. a. was ich im Purāṇa gelesen habe (すなわち我が Purāṇa にて読みたること).

b〉 erwähnt, genannt, in der heiligen Lehre enthalten (述べられ，挙げられ，聖なる教えに含まるる).

c〉 bekannt als, so v. a. genannt (…として知らるる，すなわち…と称さるる).

d〉 bekannt, so v. a. berühmt, gefeiert (知らるる，すなわち名高く，讃えらるる).

Caus. śraváyati (vedisch) und śrāváyati (metrisch auch Med.)

1〉 hören lassen, verkünden, hersagen (聞かしめ，告げ，唱う) ŚIŚ. 18,16.

2〉 Jmd hören lassen, zu Jmd sprechen, anreden, Jmd Etwas mittheilen, — durch Jmd (Instr. 47,15); mit Acc. der Sache und Acc., Gen. oder Dat. der Person (人に聞かしめ，人に語り，呼びかけ，人に事を伝え，人を介して伝う). Jmd (Acc.). mittheilen, dass ist (mit prädicativem Acc.) (人に…なりと伝う). Pass. zu hören bekommen, — Etwas (Acc.) (耳にす).

3〉 śrāvitá

a〉 verkündet, gesprochen, mitgetheilt (告げられ，語られ，伝えられたる).

b〉 angemeldet (告知されたる).

c〉 genannt, heissend (名づけられ，称さるる).

d〉 der Etwas (Acc.) zu hören bekommen hat, — vernommen hat (何かを耳にし，聴き取りたる者) KĀD. 2,8,10 (14).

e〉 n. das in Ritual Zugerufene (祭儀において呼ばるる言葉).

Desid. śúśrūṣate (metrisch auch Act.)

1〉 Etwas (Acc.) hören wollen, gern hören (何かを聞かんと欲し，喜びて聞く) (ĀPAST. 1,6,13), Jmd (Dat.) gern zuhören (人に喜びて耳を傾く). śuśrū́ṣita (!) ŚAT. BR. 14,9,4,17.

2〉 gehorchen, Jmd seine Aufmerksamkeit bezeigen, zu Jmds Dienst sein (auch von der Bedienung des Feuers); mit Acc., ausnahmsweise mit Gen. (従い，人に心を配り，人に仕う〈火の世話についても〉) Pass. śuśrūṣyate bedient werden (仕えらる). śuśrūṣita bedient (仕えられたる) 41,28. *Desid. vom Caus. śuśrāvayiṣati und śuśrāvayiṣati.

Caus. von Desid. śuśrūṣayati zu Jmds (Acc.). Dienst sein (人に仕う). Nur KULL.

Mit ati Med. über (Alles) gepriesen werden (〈一切に〉勝りて讃えらる) ṚV. 8,2,34.

Mit anu

1〉 hören, zu Ohren bekommen von (Acc.) (聞き，…を耳にす). evamanuśrūyate so v. a. so wird erzählt (すなわちかく語らる) HARṢAC. 2,10. ánuśruta gehört von (Gen.) (…より聞かれたる).

2〉 zu hören bekommen, so v. a. lernen, — von (sakāśāt) (耳にす，すなわち…より学ぶ) KĀRAṆḌ. 63,16. 95,24.

3〉 von Neuem —, wieder hören (新たに，再び聞く).

Caus. Jmd Etwas hören lassen, so v. a. Jmd Etwas mittheilen; mit doppeltem Acc. (人に何かを聞かしむ，すなわち人に何かを伝う) CARAKA. 1,9.

Desid. Med. Jmd (Acc.) gehorchen (人に従う).

Mit abhi

1〉 hören, vernehmen, — dass ist (mit doppeltem Acc.) (聞き，聴き取り，…なりと聞く).

2〉 abhiśrutá bekannt (知らるる).

Caus. Jmd Etwas hören lassen, zu Jmd (Acc.) sprechen (人に何かを聞かしめ，人に語る) (AIT. BR. 1,3,14) über Jmd Etwas sprechen, besprechen; mit doppeltem Acc. oder mit Instr. des Spruches und Acc. der Person (人について何かを語り，唱えかく).

Mit ā

1〉 hinhören, horchen, lauschen auf Etwas (Acc.) oder Jmd (Gen. oder Dat.) (耳を傾け，聴き入り，事に，人に聞き入る).

2〉 hören, vernehmen (聞き，聴き取る). ā́śrutataram Adv. recht vernehmlich (いとよく聞こゆるほどに).

3〉 zusagen, versprechen; mit Acc. der Sache und Dat. der Person (承知し，約す). āśruta zugesagt, 6-277-a versprochen (承知され，約されたる).

4〉 ā́śruta n. das im Ritual Zugerufene (祭儀において呼ばるる言葉).

Caus.

1〉 verkünden, bekannt machen (告げ，知らしむ).

2〉 anreden, anrufen, Jmd Etwas sagen (mit doppeltem Acc.) (呼びかけ，呼び，人に何かを言う).

3〉 im Ritual zurufen, insbes. vom Adhvaryu, wenn er den Agnīdh zum Aussprechen der śrauṣaṭ-Formel auffordert (祭儀において呼びかく，ことに Adhvaryu が Agnīdh に…の句を唱うるよう促すとき). ā́śrāvita n. das im Ritual Zugerufene (祭儀において呼ばるる言葉).

4〉 herbeirufen, zu sich heranlocken (呼び寄せ，己がもとへ誘う) BHAṬṬ.

5〉 besprechen (唱えかく).

*Desid. āśuśrūṣati.

Mit abhyā Caus. Jmd anreden (人に呼びかく) AIT. BR. 1,3,14. Vgl. abhyāśrāvaṇa Nachtr. 1.

Mit pratyā, pratyā́śruta n. das im Ritual als Erwiederung Zugerufene (祭儀において答えとして呼ばるる言葉).

Caus. den rituellen Zuruf beantworten (祭儀の呼びかけに答う) AV. 9,6,50. VAITĀN. pratyā́śrāvita n. = pratyā́śruta.

Mit samā Caus. Jmd (Acc.). mittheilen, dass ist (mit doppeltem Acc.) (人に…なりと伝う).

Mit upa

1〉 Etwas (Acc.) anhören, hören, vernehmen (何かを聴き，聞き，聴き取る) (GAUT. 12,4 ŚIŚ. 15,125 [91]. VĀSAV. 280,4), — von (Abl., mukhāt oder sakāśāt), — dass ist (mit doppeltem Acc. Chr. 324,16), Jmd (Acc. oder Gen.) anhören (人に聴き入る). upaśruta gehört, vernommen (聞かれ，聴き取られたる).

2〉 *upaśruta zugesagt, versprochen (承知され，約されたる).

Desid. Med. zuhören, aufmerken (聴き，心を留む).

Mit samupa Etwas (Acc.). anhören, hören, vernehmen, Jmd (Gen.) vernehmen, von Jmd (Abl.) hören (何かを聴き，聞き，聴き取り，人を聴き取り，人より聞く).

Mit pari

1〉 Etwas hören, vernehmen über (Acc.), hören, dass ist (mit doppeltem Acc.) (何かを聞き，…について聴き取り，…なりと聞く).

2〉 pariśruta

a〉 gehört, vernommen, — von (Gen., Instr. oder im Comp. vorangehend), — dass ist (mit doppeltem Nomin.) (聞かれ，聴き取られ，…より，…なりと). Auch n. impers.

b〉 bekannt als, geltend für, gekannt als, genannt (mit prädicativem Nomin.) (…として知られ，通り，称さるる) 83,14.

c〉 bekannt, so v. a. berühmt (知らるる，すなわち名高き) MBH. 12,49,84.

d〉 MBH. 4,1610 fehlerhaft für pratiśruta (…の誤り).

Mit pra Med.

1〉 gehört werden, sich hören lassen (聞かれ，聞こえ来たる).

2〉 bekannt —, berühmt werden (知られ，名高くなる).

Mit atipra Med. vor Andern bekannt oder berühmt werden (他に勝りて知られ，名高くなる).

Mit prati

1〉 hinhören, sein Ohr leihen (耳を傾け，耳を貸す) (ṚV. 1,25,20), — Jmd (Gen. VAJRACCH. 20,14); Med. vernehmlich sein (聞こえうる) ṚV. 1,169,7. pratiśruta gehört, vernommen (聞かれ，聴き取られたる).

2〉 bejahen, zusagen, versprechen; mit Acc. der Sache und Dat. oder Gen. der Person (肯い，承知し，約す). pratiśruta zugesagt, versprochen (承知され，約されたる). sā ca pitrā dātuṃ pratiśrutā so v. a. und der Vater versprach sie zu geben (zur Ehe) (すなわち父は彼女を与えんと約せり〈婚姻に〉). Auch n. impers. 82,6 pratiśrute nachdem die Zusage erfolgt ist (承知の成りたる後に). dātumanena pratiśrute.

3〉 pratiśruta widerhallend (こだまする).

4〉 pratiśruta HARIV. 1937 fehlerhaft für pariśruta (…の誤り).

Caus. antworten (答う) AV. 9,6,50.

*Desid. pratiśuśrūṣati.

Mit saṃprati Etwas (Acc.) Jmd (Dat.) zusagen, versprechen (人に何かを承知し，約す).

Caus. Jmd veranlassen eines Zusage zu machen, Jmd ein Versprechen abnehmen (人に約をなさしめ，人より約を取る).

Mit vi

1〉 vernehmen, 6-277-b hören (聴き取り，聞く). Pass. gehört werden (聞かる).

2〉 Med. (vedisch) und Pass. bekannt —, berühmt werden (知られ，名高くなる).

3〉 víśruta

a〉 gehört, vernommen (聞かれ，聴き取られたる).

b〉 bekannt, — als (Nomin.) (知られ，…として知らるる).

c〉 bekannt als (Nomin.), so v. a. genannt (…として知らるる，すなわち…と称さるる).

d〉 weithin bekannt, berühmt (遍く知られ，名高き).

e〉 *froh (喜べる).

Caus.

1〉 Etwas oder Jmd hören lassen, Etwas verkünden, mittheilen (nāma seinen Namen nennen), — Jmd Etwas (mit doppeltem Acc.; v. l. Loc. der Person) (何かあるいは人を聞かしめ，何かを告げ，伝う〈その名を告ぐ〉).

2〉 berühmt machen (名高からしむ).

3〉 erschallen machen (鳴り響かしむ).

Mit abhivi, ˚śruta bekannt als (Nomin.), genannt (…として知られ，称さるる).

Mit sam

1〉 hören, vernehmen, — von (mukhāt), hören auf Jmd (Acc.) (聞き，聴き取り，…より聞き，人に耳を傾く). Med. sich vernehmen (聞こゆ). Pass. nach Hörensagen sein sollen; (伝え聞きによれば…なりという) yathā saṃśrūyate wie man hört, — liest (人の聞くごとく，読むごとく). saṃśruta gehört, vernommen; gelesen in (Loc.) (聞かれ，聴き取られ，…のうちに読まれたる).

2〉 zusagen, versprechen, — Jmd (Loc. oder Dat.) (承知し，人に約す). saṃśruta zugesagt, versprochen, — Jmd (Gen.) (承知され，人に約されたる).

Caus.

1〉 hören lassen, verkünden (nāma seinen Namen nennen), Etwas (Acc.) zu Jmds (Dat. oder Acc.). Ohren bringen (聞かしめ，告げ〈その名を告ぐ〉，何かを人の耳に達せしむ). saṃśrāvita vorgelesen (読み上げられたる).

2〉 erschallen machen (鳴り響かしむ).

Mit abhisam hören, vernehmen (聞き，聴き取る).

Mit pratisam Jmd (Gen.) zusagen, versprechen (人に承知し，約す).

²√śru = sru sich in Bewegung (namentlich der Theile) setzen, auseinandergehen, zerfliessen (動き出で〈ことに部分の〉，離れ行き，溶け崩る). Nur śruvat und śruvanta. In den späteren Schriften einfach Fehler für sru (後の書にては単に…の誤り).

Mit ā (nur ā́ — aśrot) weichen, nachgeben (退き，譲る).

Mit pra Caus. (˚śravayati und ˚śrāvayati) vorwärts bringen (進ましむ).

Mit vi in ²viśruti.

Mit sam, sáṃśruta zusammengeflossen (流れ合いたる).

¹√śru VI. śuśrāva mit pass. Bed. (受動の意にて) R. 7,27,23.

Mit upa VI. geloben (誓う) JĀTAKAM. 31.

¹√śru mit prati VI. antworten hinzuzufügen (答うを加うべし).

śrukandali scheinbar Verz. d. B. H. 196,7, wo aber śuddhabuddhaśca ka˚ zu lesen ist (…に見ゆるかに思わるるが，そこでは…と読むべし).

*śrughnikā f. schlechte Schreibart für sru˚ (…の劣れる綴り).

śruc f. schlechte Schreibart für sruc (…の劣れる綴り).

śruṇa in suśrúṇa.

¹śrut Adj. hörend (聞く) in śrútkarṇa und häufig am Ende eines Comp.

²śrút ṚV. 1,53,9 = srut Fluss (流れ).

¹śrut VI. Laut, Ton (音，響き) HARAVIJAYA 7,40.

śrutá

1〉 Adj. s. u. ¹śru.

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Bhagīratha, des Kṛṣṇa, des Subhāṣaṇa und des Upagu (Bhagīratha，Kṛṣṇa，Subhāṣaṇa，Upagu の子の名).

3〉 f. śrutā N. pr. einer Tochter Dīrghadaṃṣṭraʼs (Dīrghadaṃṣṭra の娘の名).

4〉 n.

a〉 das Gehörte, Gelernte, Ueberlieferte; Gelehrsamkeit, Wissen, insbes. heilige (聞きたること，学びたること，伝えられたること；学識，知，ことに聖なるもの) AV. 6,41,1. Personificirt als ein Kind Dharmaʼs und der Medhā (Dharma と Medhā の子として神格化さる).

b〉 das Hören (聞くこと).

c〉 Unterricht (den man ertheilt oder empfängt) (教え〈授くるも受くるも〉) ĀPAST. 1,8,28. 13,18. śrutaṃ kar lernen (学ぶ) 19.

d〉 Erinnerung (記憶).

śrutáṛṣi (śrutárṣi zu sprechen) Adj. berühmte Ṛṣi habend (名高き Ṛṣi をもつ).

śrutaṃjaya m. N. pr. eines Sohnes des Senajit und des Satyāyu (Senajit および Satyāyu の子の名).

śrutaṃdhara m. eine Art Pavillon (東屋の一種) VĀSTUV. 831.

śrutákakṣa m. N. pr. eines Liedverfassers (ある歌の作者の名).

śrutakarman m. N. pr. eines Sohnes des Sahadeva, des Arjuna und des Somāpi (Sahadeva，Arjuna，Somāpi の子の名).

śrutakāma Adj. Gelehrsamkeit sich wünschend (学識を願う) ŚĀṄKH. ŚR. 15,10,4.

śrutakīrti N. pr.

1〉 m. eines Sohnes des Arjuna und eines andern Mannes (Arjuna の子および他の男の名) Ind. Antiq. 6,23. 26.

2〉 f. einer Tochter Kuśadhvajaʼs und Śūraʼs (Kuśadhvaja および Śūra の娘の名).

śrutakīrtibhoja m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) B. A. J. 9,235.

*śrutakevalin m. Pl. Bez. bestimmter Heiliger (sechs an der Zahl) bei den Jaina (Jaina らのもとの定まれる聖者〈数は六〉の称).

śrutatas Adv.

1〉 als wenn man es gehört hätte (聞きたるがごとくに) GOBH. 3,5,28.

2〉 in Bezug auf Gelehrsamkeit (学識に関して).

śrutatva n. das Ueberliefertsein, Gelehrtwerden (伝えらるること，教えらるること).

śrutadīpa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

śrutadeva

1〉 m.

a〉 ein Gott in Bezug auf Gelehrsamkeit (学識において神なる者).

b〉 N. pr. eines Sohnes und eines Dieners des Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の子および僕の名).

2〉 f. ā N. pr. einer Schwester Vasudevaʼs (Vasudeva の妹の名).

3〉 *f. ī die Göttin der Gelehrsamkeit, Sarasvatī (学識の女神，Sarasvatī).

śrutadhara

1〉 Adj. (einmal) Gehörtes behaltend, ein gutes Gedächtniss habend (聞きたることを保ち，善き記憶をもつ).

2〉 m.

a〉 Ohr (耳).

b〉 Pl. Bez. der Brahmanen im Dvīpa Śālmala (Dvīpa Śālmala における婆羅門らの称).

c〉 N. pr. eines Fürsten und eines Dichters (ある君主および詩人の名).

śrutadharman m. N. pr. eines Sohnes des Udāpi (Udāpi の子の名) HARIV. 1,32,100.

śrutadhāraṇa Adj. = śrutadhara 1〉.

śrutadhi m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrutadhvaja m. N. pr. eines Kriegers (ある戦士の名).

śrutanigādin Adj. (einmal) Gehörtes herzusagen im Stande seiend (聞きたることを唱えうる) SĀMAV. BR. 2,7,4. fgg. Nom. abstr. ˚ditva n. Comm.

śrutapāraga Adj. überaus gelehrt (極めて学ある) R. GORR. 1,35,3.

śrutapūrva Adj. (f. ā) früher gehört, vom Hörensagen bekannt (かつて聞きたる，伝え聞きにて知らるる) (der Kenner im Instr. oder Gen., der Mittheiler im Abl.) R. GORR. 1,69,22. ŚĀK. 95,5. MĀLAV. 67,3.

śrutaprakāśikā f. und ˚khaṇḍana n. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrutaprakāśikācārya m. N. pr. eines Autors (ある著者の名). ˚kṛtarahasyatraya n. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrutaprakāśikātātparyadīpikā f., ˚prakāśikāsaṃgraha m., śrutapradīpa m. und śrutapradīpikā f. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrutabandhu m. N. pr. eines vedischen Dichters (あるヴェーダの詩人の名).

śrutabodha m. Titel einer Metrik (ある韻律書の題名).

śrutabhāvaprakāśikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

śrutabhṛt Adj. kenntnissreich, gelehrt (知に富み，学ある) HEM. PAR. 1,293.

*śrutamaya Adj. (f. ī) in Gelehrsamkeit bestehend (聞学より成る) MAHĀVY. 75.

śrutamātra n. blosses Anhören (ただ聴くのみのこと) ŚRUT. 1.

śrutayukta Adj. kenntnissreich, gelehrt (知に富み，学ある) VARĀH. BṚH. S. 15,11.

śrutár in einer Formel TS. 2,4,7,2 = śrutaḥ Nomin. (ある句にて); vgl. KUHNʼS Beitrr. 3,391.

śrutáratha entweder Adj. einen berühmten Wagen habend oder m. N. pr. eines Mannes (Adj. にて名高き車をもつ，あるいは m. にてある男の名).

śrutárya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrutárvan m. desgl.

¹śrutarṣi m. ein durch Gelehrsamkeit ausgezeichneter Ṛṣi (学識により抜きん出でたる Ṛṣi) ĀPAST.

²śrutárṣi Adj. berühmte Ṛṣi habend (名高き Ṛṣi をもつ) TBR. 2,5,6,1.

śrutavadana Adj. den man gern reden hört (その語るを人の喜びて聞く) AIT. ĀR. 364,14.

śrutavant

1〉 Adj.

a〉 gehört habend, — Etwas (Acc.) (聞きたる) 173,21.

b〉 kenntnissreich, gelehrt (知に富み，学ある).

c〉 mit Wissen verbunden, auf W. beruhend (知と結ばれ，知に基づける).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Somāpi (Somāpi の子の名).

śrutavardhana m. N. pr. eines Arztes (ある医者の名).

śrutavarman m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*śrutaviṃśatikoṭi HIOUEN-THSANG 2,66. 67. 148 fehlerhaft für śroṇakoṭiviṃśa (…の誤り).

śrutavíd m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrutavindā f. N. pr. eines Flusses (ある河の名).

śrutavismṛta Adj. gehört und wieder vergessen (聞きて再び忘れられたる).

śrutavṛttāḍhya Adj. gelehrt und gesittet (学ありて行儀よき) R. GORR. 1,79,16.

śrutavṛttopapanna Adj. dass. M. 9,244.

śrutaśarman m. N. pr.

1〉 eines Sohnes des Udāpu (Udāpu の子の名).

2〉 eines Fürsten der Vidyādhara (Vidyādhara らの君主の名).

śrutaśālin Adj. kenntnissreich, gelehrt (知に富み，学ある) Ind. St. 15,289.

śrutaśīla

1〉 n. Du. Gelehrsamkeit und Charakter (学識と品性) M. 11,22.

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrutaśīlavant Adj. gelehrt und ehrenhaft (学ありて品行正しき) M. 3,27, v. l.

śrutaśīlasaṃpanna Adj. dass. GAUT. 18,31.