Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

śrutaśīlopasaṃpanna Adj. dass. Spr. 6564.

śrutaśravas N. pr.

1〉 m. verschiedener Männer (種々の男の名). MBH. 1,53,9.

2〉 f. einer Schwester. Vasudevaʼs (Vasudeva の妹の名).

śrutaśravā f. = śrutaśravas 2〉.

*śrutaśravo'nuja m. der Planet Saturn (土星).

śrutaśrī m. N. pr. eines Daitya (ある Daitya の名).

śrutaśruvas m. MBH. 1,2049 fehlerhaft für śrutaśravas 1〉 (…の誤り).

*śrutaśroṇī f. Anthericum tuberosum. Richtig sutaśreṇī (正しくは…).

śrutasád Adj. in dem Gehörten (der Lehre) wohnend (聞かれたるもの〈教え〉のうちに住まう).

¹śrutasená Adj. dessen Heer berühmt ist (その軍の名高き).

²śrutásena N. pr.

1〉 m.

a〉 eines Bruders (auch eines Sohnes) des Janamejaya (Janamejaya の兄弟〈また子とも〉の名).

b〉 eines Sohnes des Sahadeva, des Bhīmasena, des Śatrughna und des Śambara (Sahadeva，Bhīmasena，Śatrughna，Śambara の子の名).

c〉 eines Fürsten von Gokarṇa (Gokarṇa の君主の名).

2〉 śrutasenā einer Gattin Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の妻の名).

śrutasoma N. pr.

1〉 m. eines Sohnes des Bhīmasena (Bhīmasena の子の名).

2〉 f. ā einer Gattin Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の妻の名) HARIV. 2,103,20.

*śrutādāna n. = brahmavāda.

śrutānīka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrutānta m. desgl.

śrutānvita Adj. kenntnissreich, gelehrt (知に富み，学ある) BHAṬṬ. 1,1.

śrutā́magha Adj. bekannte —, berühmte Schätze habend (知られたる，名高き宝をもつ).

śrutāyu oder ˚s m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

śrutāyudha m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śrutāyus m. s. u. śrutāyu.

śrutārtha

1〉 Adj. der Etwas (Gen.) gehört hat (何かを聞きたる者).

2〉 f. ā N. pr. einer Frau (ある女の名).

śrutāvatī f. N. pr. einer Tochter Bharadvājaʼs (Bharadvāja の娘の名).

¹śrúti f.

1〉 das Hören, Vernehmen, Zuhören (聞くこと，聴き取ること，聴き入ること). śrutimabhinīya thuend, als wenn er Etwas hörte, yadyasti te śrutiḥ wenn du es gehört hast, śrutiṃ vaco'nugāṃ kar auf die Rede hinhorchen (何かを聞きたるがごとく振る舞いて；汝これを聞きたるならば；言葉に耳を傾く).

2〉 Ohr, Gehör (耳，聴).

3〉 Hypotenuse, Diagonale (斜辺，対角線).

4〉 Laut, Klang, Geräusch (音，響き，物音).

5〉 in der Musik ein Viertelton oder Intervall (deren 22 angenommen werden) (楽においては四分音あるいは音程〈二十二あるとさる〉)

6〉 Lautcomplex (ohne Rücksicht darauf, ob es ein Wort für sich oder nur einen Bestandtheil desselben bildet) (音の連なり〈それ自体一語をなすか，語の一部分をなすかを問わず〉).

7〉 Kunde, Nachricht, — von (im Comp. vorangehend), Gerücht, Sage (報せ，知らせ，…の報せ，噂，言い伝え). śrutau sthā so v. a. nur vom Hörensagen bekannt sein, śrutibhiḥ so v. a. durch Weitererzählen (すなわちただ伝え聞きにて知らる；語り伝うることにより).

8〉 Ausspruch, insbes. ein überlieferter Ausspruch in heiligen Dingen —, über (im Comp. vorangehend 267,21). eine religiöse Vorschrift, ein heiliger Text (言，ことに聖なる事における伝えられたる言，…についての言，宗教上の規定，聖なる文). iti śruteḥ weil es so in der Schrift heisst, ˚śuteḥ weil — vorgeschrieben ist oder — gelehrt wird (聖典にかく言えるがゆえに；…と定められ，あるいは教えらるるがゆえに). Pl. heilige Aussprüche, die Veda (聖なる言ども， Veda) (ŚIŚ. 14,79) und angeblich = vedoktāni karmāṇī. Der heilige Text wird auch personificirt (聖なる文は神格化もさる).

9〉 Benennung, Titel (称，題).

10〉 Gelehrsamkeit (学識). Wohl nur fehlerhaft für śruta, wie die v. l. öfters hat (おそらくただ…の誤りにて，異読はしばしばかく記す).

11〉 angeblich = buddhi (…なりという).

12〉 *das Mondhaus Śravaṇā (宿 Śravaṇā).

13〉 N. pr. einer Tochter Atriʼs und Gattin Kardamaʼs (Atri の娘にして Kardama の妻の名).

²śruti m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

³śrúti f. Lauf, Bahn (走り，道). Vgl. srutí.

⁴*śruti fehlerhaft für trúṭi (…の誤り).

→ 本文は śrutya の項を見よ

*śrutikaṭa m.

1〉 Sühne (贖い).

2〉 Schlange (蛇).

3〉 = prāñcaloha (?) oder prāñcalloha (?).

śrutikaṭu Adj. hart —, unangenehm klingend (耳に荒く，快からず響く).

*śrutikaṇṭha m. H. an. 4,66 fehlerhaft für śrutikaṭa (…の誤り) ZACH. Beitr.

śrutikīrti f. und śrutigītā f. (BURNELL, T. OPP. CAT. 1.) Titel von Werken (著作の題名).

śrutigocara Adj. (f. ā)

1〉 für das Ohr vernehmlich (耳に聞こえうる) WEBER, RĀMAT. 386.

2〉 was Jmd (Gen.) hören darf (人の聞くを許さるるもの) BHĀG. P. 1,4,25.

śruticandrikā f. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

*śrutijīvikā f. = dharmasaṃhitā.

*śrutitatpara Adj. = sakarṇa.

śrutitas Adv. auf dem Wege der geoffenbarten Lehre, in Bezug auf diese Lehre, nach der Vorschrift dieser Lehre (啓示せられたる教えの道により，この教えに関して，この教えの定めに従いて) ĀPAST.

śrutitā f. Nom. abstr. zu ¹śruti 4〉. Vgl. udāttaśrutitā u. udāttaśruti.

śrutiduṣṭa n. ein Vergehen gegen das Ohr, Kakophonie (耳に対する過ち，悪しき響き) SĀH. D. 3,9. 12.

śrutidūṣaka Adj. das Ohr verletzend (耳を害う) LA. 89,20.

śrutidvaidha n. das Auseinandergehen zweier Aussprüche des heiligen Texts (聖なる文の二つの言の相違うこと) M. 2,14. 9,32.

śrutidhara Adj. vom (blossen) Hören behaltend, ein gutes Gedächtniss habend (〈ただ〉聞くのみにて保ち，善き記憶をもつ). Besser śrutadhara, wie die v. l. hier und da hat (異読の所々にもつごとく…の方よし).

*śrutin Adj. der Etwas gehört hat (何かを聞きたる者).

śrutinigādin Adj. = śrutanigādin (richtiger) (…の方正し) SUŚR. 2,158,12. 160,9.

śrutipatha m.

1〉 Bereich des Gehörs (聴の及ぶ範囲). ˚pathaṃ gam, pra-āp, ā-yā zu Ohren kommen (耳に達する).

2〉 Gehörgang, Gehör (耳道，聴). ˚madhura Adj. angenehm zu hören (聞くに快き) ŚIŚ. 7,24.

3〉 Pl. Ueberlieferung (伝承).

śrutipāda m., śrutipādikā f., śrutipurāṇasaṃgraha m. und śrutiprakāśikā f. Titel (題名) OPP. CAT. 1. BURNELL, T.

śrutimant Adj.

1〉 Ohren habend (耳をもつ).

2〉 kenntnissreich, gelehrt (知に富み，学ある). v. l. gewöhnlich śruvavant (richtiger) (異読は通例…〈こちらの方正し〉).

3〉 wofür es eine Veda-Stelle giebt, im Veda nachzuweisen (それについて Veda の箇所ある， Veda に証しうる). Nom. abstr. ˚mattva n. NYĀYAM. 8,3,2.

śrutimaya Adj. der heiligen Ueberlieferung entsprechend (聖なる伝承に適える).

śrutimārga m.

1〉 der Weg der Ohren, eine Vermittelung durch die Ohren (耳の道，耳を介する伝わり). Instr. oder ˚mārga˚ mittelst des Gehörs, in Folge von Erzählungen (聴によりて，語りの結果として).

2〉 Gehörgang, Gehör (耳道，聴). ˚mārgaṃ gam zu Ohren kommen (耳に達する).

śrutimitaprakāśikā f. und śrutimuktāphala n. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrutimukha Adj. die heilige Ueberlieferung zum Munde habend (聖なる伝承を口とする).

śrutimūla n. Ohrwurzel (耳の付け根) PRATIJÑĀS. 75.

śrutirañjanī f. (OPP. CAT. 1) und ˚rañjinī (BURNELL, T.) Titel (題名).

śrutivacana n. ein Ausspruch des heiligen Textes (聖なる文の一言) VĀSAV. 187,1. 297,7.

*śrutivarjita Adj. taub (聾なる).

śrutivikrāyaka Adj. die heilige Schrift verkaufend (聖典を売る) MBH. 5,38,4.

śrutivivara n. Gehörgang (耳道).

śrutivedha m. Durchstechung des Ohrläppchens (耳朶を貫くこと).

śrutiśiras n. eine Hauptstelle aus der heiligen Ueberlieferung (聖なる伝承の主要なる箇所).

śrutiśīla Adj. R. ed. Bomb. 2,65,2 nach dem Comm. = tantrīnādavibhājanaśīla. v. l. stutiśīla.

śrutiśīlavant Adj. M. 3,27 schlechte Lesart für śrutaśīlavant (…の劣れる読み).

śrutisaṃgraha m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

śrutisāgara m. so v. a. der Inbegriff alles heiligen Wissens (すなわち一切の聖なる知の総体) (Viṣṇu).

śrutisāra m. Titel zweier Werke (二つの著作の題名) BURNELL, T.

śrutisukha Adj., ˚da und ˚sukhāvaha Adj. dem Ohre angenehm (耳に快き).

śrutisūktimālā f. und ˚vyākhyā f. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

*śrutisphoṭā f. Gynandropsis pentaphylla RĀJAN. 3,125.

śrutismṛtyāditātparya n. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrutihārin Adj. das Ohr entzückend (耳を悦ばす).

śrutīka am Ende eines adj. Comp. von śruti 8〉.

śrútkarṇa Adj. lauschende Ohren habend (聴き入る耳をもつ).

śrutya, śrútia

1〉 Adj. hörenswerth, rühmlich (聞くに値し，誉れある).

2〉 n. eine merkwürdige —, rühmliche That (目覚ましき，誉れある業).

śrutyanuprāsa m. eine best. Alliteration; das Aufeinanderfolgen von Consonanten, die an derselben Stelle des Mundes hervorgebracht werden (ある定まれる頭韻；口の同じ処にて生ぜらるる子音の相次ぐこと).

śrutyartharatnamālā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

śrudhīya n. Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR.

śrudhīyánt Partic. etwa widerspenstig (おおよそ逆らう).

śrudhya n. Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR.

*śrumant m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śruva (schlechte Schreibart für sruva) (…の劣れる綴り) m.

1〉 ein kleiner Löffel (小さき匙).

2〉 *Opfer (供犠).

√śruṣ (nur śroṣan, śroṣantu und śróṣamāṇa) hören (聞く). śróṣamāṇa willfährig, vertrauend (従い，信ずる).

Mit ā hören auf Jmd (Gen.) (人に耳を傾く) ṚV. 1,86,5.

śruṣṭí und śrúṣṭi (AV.)

1〉 f.

a〉 Willfährigkeit, Bereitwilligkeit (従順，快く応ずること). śruṣṭíṃ kar willfahren, folgen (意に従い，随う). Instr. śruṣṭī́ willfährig, gern; ohne Zögern, rasch (従順に，喜びて；躊躇なく，疾く).

b〉 Vertrauen zu (Gen.) (…への信).

2〉 Adj. willig, gehorsam (進んで応じ，従える).

3〉 m. N. pr. eines Āṅgirasa (ある Āṅgirasa の名). Richtig śnuṣṭi (正しくは…).

śrúṣṭigu m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śruṣṭimánt Adj. willfährig, dienstfertig (従順にして，仕えに励む).

śruṣṭīván Adj. (f. ˚várī) willfährig, bereitwillig, gehorsam (従順に，快く応じ，従える).

śrū in devaśrū́.

śrūyamāṇatva n. das Gehört, Vernommenwerden (聞かれ，聴き取らるること).

śreḍi und śreḍhī f. in der Arithmetik series, Kette (算においては級数，連鎖). In Dialecten seḍi (方言にては…).

śréṇi (*m.) f. und śreṇī f.

1〉 eine geschlossene Reihe, Gruppe, Schaar, Schwarm (閉じたる列，群れ，一団，群) (von Bienen Spr. 7784. ŚIŚ. 18,41), Reihe, so v. a. Menge (列，すなわち多).

2〉 eine zur Verfolgung eines bestimmten Zweckes zusammengetretene Gesellschaft, — Genossenschaft (定まれる目的を追うために集まりたる会，仲間). Ohne eine nähere Bestimmung so v. a. Zunft, Innung, Gilde (限定なくしてはすなわち同業組合，座).

3〉 Giesskanne (水差し).

4〉 *Obertheil (上部).

5〉 *Sansevieria roxburghiana.

śreṇika

1〉 m.

a〉 *Vorderzahn (前歯) GAL.

b〉 N. pr. eines Fürsten (= bimbisārā) (ある君主の名) HEM. PAR. 1,22. fgg. 4,48. 6,22.

2〉 f. ā ein best. Metrum, = śyenikā (ある定まれる韻律).

śreṇikapurāṇa n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T. No. 678.

*śreṇikṛta Adj. = śreṇīkṛta.

śréṇidant Adj. dessen Zähne eine Reihe bilden (その歯が列をなす).

śreṇibaddha Adj. Pl. zu einer Schaar verbunden, eine grosse Schaar bildend (一団に結ばれ，大いなる群れをなす).

śreṇimant

1〉 Adj. von einer Schaar begleitet, ein grosses Gefolge habend (一団を伴い，大いなる従者をもつ).

2〉 m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

śreṇiśás Adv. reihenweise (列をなして).

śreṇisthāna in Bez. der drei ersten Lebensstadien eines Ārya, weil er in diesen im Verein mit Andern lebt (Ārya の初めの三つの生の階梯の称にて，そこにては他と共に生くるがゆえに).

śreṇī f. s. u. śréṇi.

śreṇīkṛta Adj. zu einer Reihe gebildet, eine geschlossene Reihe bildend, ununterbrochen (列に組まれ，閉じたる列をなし，絶え間なき) HEM. PAR. 1,22.

śreṇībandha m. das Bilden einer geschlossenen Reihe (閉じたる列をなすこと).

śreṇībhūta Adj. Pl. eine geschlossene Reihe bildend (閉じたる列をなす) HEMĀDRI 1,651,9.

śreṇya m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名), = śreṇika.

śretar Nom. ag. der sich an Jmd lehnt, auf Jmd stützt, sich in Jmds (Gen.) Schutz begiebt (人に寄りかかり，人に凭れ，人の護りに身を置く者) MBH. 5,134,20, v. l. MBH. ed. Vardh. besser āśretar (…の方よし).

śremán m. Auszeichnung, Vorrang (誉れ，優位) MAITR. S. 4,7,6.

śreya (?) n. Name eines Sāman (ある Sāman の名). Vgl. śreyaṃs 4〉e〉.

śréyaṃs

1〉 Adj.

a〉 schöner (より美しき).

b〉 besser, vorzüglicher (より善く，より優れたる).

c〉 angesehener, vornehmer (より仰がれ，より貴き). śreyānbhūyāḥ zu einem Fürsten gesagt (君主に対していう) 324,1.

d〉 vorzüglich, ausgezeichnet (優れ，抜きん出でたる). śreyān 6-279-c (gewöhnlich śreyas ohne Rücksicht auf das Subject) (通例は主語にかかわらず…) — na (auch mit Wiederholung von śre˚) vorzüglich, nicht (vorzüglich), so v. a. besser — als (優る，優らず，すなわち…より善し) 78,11

e〉 Jmd (Gen.) hold, gewogen (人に優しく，好意ある).

f〉 Heil —, Glück bringend (福を，幸いをもたらす).

2〉 m.

a〉 der 2te Muhūrta (第二の Muhūrta).

b〉 der 5te Monat (第五の月).

c〉 *N. pr. eines Arhant der Jaina (Jaina のある Arhant の名).

3〉 f. śreyasī

a〉 Bez. verschiedener Pflanzen (種々の植物の称). Nach den Lexicographen Terminalia chebula oder Terminalia citrina,Clypea hernandiifolia, Scindapsus officinalis, = rāsnā, ambaṣṭhā und priyaṅgu RĀJAN. 4,80. 6,4. 121. 11,222. 12,45. BHĀVAPR. 1,174. 4,27.

b〉 N. pr. einer Gottheit des Bodhi-Baumes (Bodhi 樹のある神格の名).

4〉 n.

a〉 das Bessere; eine bessere Lage, ein grösseres Glück, — Ansehen (より善きもの；より善き境遇，より大いなる幸い，より大いなる名望).

b〉 das Gute, bonum; Glück, Wohlfahrt, Heil (善，幸い，安寧，福).

c〉 *Erlösung (解脱).

d〉 *= dharma.

e〉 Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

śréyaḥketa Adj. dessen Absehen auf Vorrang gerichtet ist (その狙いの優位に向けらるる).

śreyasa n. Glück, Heil (幸い，福). Häufiger am Ende eines Comp. (多くは Comp. の末にて)

śreyaska in aśreyaska.

śreyaskara Adj. (f. ī)

1〉 besser —, ansehnlicher machend (より善く，より仰がるるものとなす).

2〉 Glück —, Heil bringend, heilsam (幸いを，福をもたらし，益ある). Compar. śreyaskaratara.

śreyaskarabhāṣya n. Titel eines Commentars (ある註釈の題名).

śreyaskāma Adj. (f. ā) nach Glück verlangend, dem es um seine Wohlfahrt zu thun ist (幸いを求め，己が安寧を心にかくる). Nom. abstr. ˚tā f. das Verlangen Jmds Glück zu schaffen, — Jmd glücklich zu machen (人の幸いをなさんとする望み，人を幸いにせんとする望み).

śreyaskṛt Adj. = śreyaskara 2〉.

śreyastva n. eine höhere Stellung (より高き地位).

*śreyāṃsa m. N. pr. eines Arhant der Jaina (Jaina のある Arhant の名).

śreyo'bhikāṅkṣin Adj. = śreyaskāma M. 4,91.

śreyomaya Adj. vorzüglich (優れたる).

śreyo'rthin = śreyaskāma 181,10.

śréṣṭha (häufig dreisilbig zu sprechen) (しばしば三音節に読むべし)

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 der schönste, — von oder unter (Gen.) (最も美しき，…のうち最も美しき).

b〉 der vorzüglichste, beste, höchste, erste, — von oder unter (Gen. Loc. oder im Comp. vorangehend), obenan stehend in Bezug auf (Loc. oder im Comp. vorangehend) (最も優れ，最良にして，最高，第一の，…のうちの；…において首位に立つ). n. das Beste, so v. a. Hauptsache (n. は最良のもの，すなわち主たること).

c〉 besser, vorzüglicher, angesehener, — als (Abl. oder Gen.) (…より善く，優れ，仰がるる).

d〉 am meisten Glück oder Heil bringend (最も幸いあるいは福をもたらす).

2〉 *m.

a〉 Fürst, König (君主，王).

b〉 ein Brahmane (婆羅門).

c〉 Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名).

d〉 N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

3〉 *f. ā

a〉 Hibiscus mutabilis. Richtig lakṣmī˚ (正しくは…).

b〉 eine dem Ingwer ähnliche Wurzel (生姜に似たる根).

4〉 *n. Kuhmilch (牛の乳).

śreṣṭhaka in bhūri˚.

*śreṣṭhakāṣṭha m. Tectona grandis.

śréṣṭhatama Adj. (f. ā) der allerschönste, allerbeste u. s. w. (最も美しく，最も善き等) Auch sarvaśreṣṭhatama.

śreṣṭhatara Adj. besser, vorzüglicher (より善く，より優れたる).

śreṣṭhatas Adv. in der Weise, dass der (die, das) Beste vorangeht (最良のものが先立つように).

śreṣṭhatā f. und śreṣṭhatva n. Vorrang, erste Stelle, Vortrefflichkeit (優位，第一の座，卓越).

*śreṣṭhapāla m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

śreṣṭhabhāj Adj. der beste, vorzüglichste unter (Gen.) (…のうち最良にして最も優れたる).

śreṣṭhayajña m. das vorzüglichste Opfer (最も優れたる供犠).

śreṣṭhayāna n. das beste zur Erkenntniss führende Vehikel (悟りに導く最良の乗) VAJRACCH. 30,7.

śréṣṭhavarcas Adj. der machtvollste, herrlichste (最も力あり，最も輝かしき).

śreṣṭhavāc Adj. überaus beredt (極めて弁の立つ).

*śreṣṭhaśāka n. ein best. Gemüse (ある定まれる菜).

śréṣṭhaśocis Adj. am schönsten —, vorzüglich glänzend (最も美しく，最も優れて輝く).

śreṣṭhasāman n. das vorzüglichste Sāman (最も優れたる Sāman).

śreṣṭhasena m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

śreṣṭhasthā Adj. (Nomin. n. ˚sthās) dem Besten zukommend, — gehörend (最良の者に帰し，属する) TĀṆḌYA-BR. 7,8,2.

*śreṣṭhāmla n. die Frucht der Garcinia cambogia (…の実) RĀJAN. 6,126.

*śreṣṭhāśrama m. das Lebensstadium des Haushalters (家住者の生の階梯).

śreṣṭhika in bhūri˚.

śreṣṭhin

1〉 m.

a〉 ein Mann von Ansehen (名望ある男).

b〉 das Haupt einer Innung, — einer Zunft, Gildemeister (座の長，同業組合の長，組合の頭).

2〉 f. ˚nī f. zu 1〉b〉 Ind. St. 15,290. fg.

śreṣṭhin VI. ein best. hoher Kriegsmann (ある定まれる高位の武人) JĀTAKAM. 20.

śreṣman Band (紐) in aśreṣmán.

*śraiṇya m. Bein. Bimbisāraʼs (Bimbisāra の別名) MAHĀVY. 184.

śraíṣṭhya n. Vorrang, die erste Stelle, — unter (Gen. oder im Comp. vorangehend) (優位，第一の座，…のうちの)

śraiṣṭhyatama (!) Adj. der beste unter (Gen.) (…のうち最良の者).

*√śroṇ , śroṇati (gaticalākarman, saṃghāte, saṃghavācin).

¹śroṇá ,

1〉 Adj. (f. ā) lahm, claudus (跛の).

2〉 m. śroṇa (metrisch) und f. ā́ das 20ste (24ste) Mondhaus (第二十〈第二十四〉宿) BAUDH. 3,8,25.

²*śroṇa

1〉 Adj. dressed, cooked, matured (調えられ，煮られ，熟したる).

2〉 f. ā rice-gruel (粥). — Richtig śrāṇa, śrāṇā (正しくは…).

śroṇakoṭikarṇa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*śroṇakoṭiviṃśa m. desgl.

śroṇāparānta N. pr. einer Stadt (ある都の名). ˚ka m. Pl. die Bewohner dieser Stadt (この都の住民).

śróṇi (*m.) f. und śroṇī f.

1〉 Hinterbacke, Keule, Hüfte (尻，腿，腰). Am Ende eines adj. Comp. f. ī.

2〉 Schenkel der Vedi, — eine Vierecks (Vedi の脚，四角形の脚) BAUDH. 1,15,24. ŚULBAS. 1,35. 56.

3〉 *Weg, Pferd (道，馬).

4〉 śroṇī N. pr. eines Flusses (ある河の名).

śroṇikapāla n. Schenkelknochen (腰骨).

śroṇikā f. = śroṇi 1〉.

śroṇitás Adv. aus dem Schinken (腿の肉より).

śroṇipratodín Adj. in den Hintern stossend (尻を突く).

*śroṇiphala n. und *˚ka n. Hüfte (腰) RĀJAN. 18,45.

śróṇimant Adj. starke Hinterbacken habend (逞しき尻をもつ). Compar. ˚mattara MAITR. S. 3,2,9 (29,14).

śroṇivedha m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Pl. seine Nachkommen (その後裔).

śroṇisūtra n.

1〉 Gürtel (帯).

2〉 Degengurt (剣帯).

śroṇī VI. Mitte (中央) DHARMAŚ. 1,84.

śroṇīkā f. = śroṇi 1〉.

*śroṇīphala n. Hüfte (腰).

śroṇīsūtra n. Gürtel (帯).

śroṇya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Pl. seine Nachkommen (その後裔).

śrota fehlerhaft Schreibart für srota (…の誤れる綴り).

śrotaāpatti fehlerhaft für sro˚ (…の誤り).

śrótar (mit Acc.) und śrotár (mit Gen.)

1〉 Nom. ag. hörend, Hörer, Zuhörer (聞く，聴く者，聴き手). Auch als Fut. (未来としても)

2〉 m. N. pr. eines Yakṣa (ある Yakṣa の名).

śrotavya

1〉 Adj. zu hören, was gehört werden kann oder muss, hörbar, hörenswerth, dem man zuhören muss, über den man hören muss (聞くべき，聞かれうる，あるいは聞かるべきもの，聞こえうる，聞くに値し，耳を傾くべき，そのことについて聞くべき).

2〉 n. impers. zu hören, der Augenblick zum Hören (聞くべし，聞くべき時). śrotavyaṃ kasya vā mayā auf wen soll ich hören? (我は誰に耳を傾くべきか)

*śrotas n.

1〉 Ohr (耳).

2〉 schlechte Schreibart für srotas (…の劣れる綴り).

śrotu in suśrótu und śróturāti.

śróturāti Adj. Gehör schenkend (耳を貸す).

śrótra n.

1〉 Ohr (耳).

2〉 Gehör (聴).

śrotracít Adj. durch das Gehör geschichtet, — gesammelt (聴により積まれ，集められたる).

śrotrajña Adj. durchʼs Ohr wahrnehmend (耳もて捉うる). Nom. abstr. ˚tā f. Gehör (聴).

śrotratás Adv. am Ohre (耳にて).

śrotratā f. Nom. abstr. zu śrotra Ohr (耳).

śrotradā Adj. Gehör verleihend (聴を与うる) ĀPAST. ŚR. 17,5.

śrotranetramaya Adj. aus Ohren und Augen bestehend (耳と眼よりなる).

śrotrapati m. Herr des Gehörs (聴の主). Als eine best. Form Īśvaraʼs (Īśvara のある定まれる相として) ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,4,18.

śrotrapadavī f. der Bereich des Gehörs (聴の及ぶ範囲). ˚vīm upā-yā zu Jmds (Gen.). Ohren kommen (人の耳に達する).

śrotraparaṃparā f. Hörensagen (伝え聞き) 290,18.

śrotrapā́ Adj. das Gehör schützend (聴を守る).

śrotrapāli f. Ohrläppchen (耳朶).

śrotrapuṭa m. dass.

śrotrapeya Adj. mit dem Ohre einzuschlürfen, hörenswerth (耳もて啜るべき，聞くに値する) MEGH. 13. KATHĀS. 19,10.

śrotrabhṛ́t f. Bez. bestimmter Backsteine (定まれる煉瓦の称).

śrotramáya Adj. im Gehör bestehend, dessen Wesen das G. ist (聴より成り，その本性が聴なる).

śrotramārga m. der Bereich des Gehörs (聴の及ぶ範囲). ˚rga gam zu Jmds (Gen.) Ohren kommen (人の耳に達する).

śrotramūla n. Ohrwurzel (耳の付け根).

śrótravant Adj. mit Gehör begabt (聴を備えたる).

śrotravartman n. = śrotramārga Spr. 1060, v. l.

śrotravādin Adj. zu hören geneigt, willig (聞くを好み，進んで応ずる).

śrotraśuktipuṭa m. Höhlung der Ohrmuschel (耳介の窪み) RĀJAN. 1,24.

śrotrasparśin Adj. inʼs Ohr dringend (耳に入り来たる) BHĀG. P. 4,29,47.

śrotrasvín Adj. ein gutes Gehör habend (善き聴をもつ).

śrotrahīna Adj. taub (聾なる).

śrotrāpeta Adj. dass. KAUṢ. UP. 3,3.

śrótriya

1〉 Adj. studirt, gelehrt (in der heiligen Ueberlieferung); m. ein mit der heiligen Lehre vertrauter Brahmane (修めたる，学ある〈聖なる伝承において〉；m. は聖なる教えに通ずる婆羅門). mantriśrotriya ein schriftgelehrter Minister (聖典に通ずる大臣).

2〉 m. ein Brahmane auf der dritten Stufe, der zwischen dem Brāhmaṇa und Anūcāna steht, (第三の階梯にある婆羅門にして， Brāhmaṇa と Anūcāna の間に立つもの) HEMĀDRI 1,26,3. 15.

*śrotriyatā f. und śrotriyatva n. Nom. abstr. zu śrotriya 1〉.

śrotriyasāt Adv. mit kar schriftgelehrten Brahmanen schenken (聖典に通ずる婆羅門に施す).

śrotriyendriya n. Gehörorgan (聴の器).

*śrotha (!) m. N. pr. eines Dieners des Sonnengottes (日の神の僕の名).

śrómata n. guter Ruf, Berühmtheit (よき名，名高きこと). Instr. Pl. rühmlich (誉れある).

śraugmata n. Name von Sāman, (Sāman の名) ĀRṢ. BR.

śrauta

1〉 Adj. (f. ī und ā !)

a〉 zum Ohr in Beziehung stehend (耳に関わる).

b〉 in den Worten liegend, in Worten vernommen (言葉のうちに在り，言葉にて聴き取らるる) KĀVYAPR. 10,7. 8. upamā f. ein ausdrückliches Gleichniss; Gegensatz. ārthī (明らかに述べられたる譬え；対は…) KĀVYAPR. 10,1.

c〉 zur heiligen Ueberlieferung —, zum Veda in Beziehung stehend, daselbst vorgeschrieben, damit übereinstimmend, darauf beruhend (聖なる伝承に， Veda に関わり，そこに定められ，それに適い，それに基づける). janman n. die durch das Veda-Studium erfolgte zweite Geburt eines Brahmanen (Veda の学びにより成れる婆羅門の第二の生). Subst. ein auf dem Veda-Studium beruhender Makel (Veda の学びに基づく瑕) HARIV. 6997 (in ähnlichen Verbindungen andere Texte strauva) (似たる結合において他の本は…).

2〉 n. Name von Sāman (Sāman の名) ĀRṢ. BR.

śrautaṛṣi m. Patron. des Devabhāga (Devabhāga の父称).

śrautakakṣa n. Name von Sāman (Sāman の名) ĀRṢ. BR.

śrautanṛsiṃhakārikā f., śrautapaddhati f., śrautaparibhāṣāsaṃgrahavṛtti f. (BURNELL, T.), śrautapaśubandhaprayoga m. (OPP. CAT. 1), śrautaprakriyā f. (ebend.), śrautaprayoga m. (BURNELL, T.), śrautapraśna m. (OPP. CAT. 1) und śrautaprāyaścitta n. Titel (題名).

śrautamārga m. Gehör (聴) ŚIŚ. 14,69.

śrautamīmāṃsā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

śrautarvaṇa n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

śrautarṣá

1〉 m. Patron. des Devabhāga (Devabhāga の父称).

2〉 n. 6-281-a Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

śrautaśrava m. Patron. des Śiśupāla (Śiśupāla の父称).

śrautasūtra n. ein auf der Śruti beruhendes Sūtra (Śruti に基づく Sūtra). ˚vidhi m. und ˚vyākhyā f. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śrautasmārtakarmapaddhati f. (Conj. für ˚smāraṇakarma˚) Titel eines Werkes (ある著作の題名).

śrautahoma Titel eines Pariśiṣṭa des SV. (SV. のある Pariśiṣṭa の題名)

śrautāṇḍapille Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

*śrauti m. Patron.

*śrautīya Adj. von śrauti.

śrautrá

1〉 Adj. (f. ī́) zum Ohr in Beziehung stehend (耳に関わる).

2〉 *n.

a〉 Ohr (耳).

b〉 eine Menge von Ohren (多くの耳).

c〉 Nom. abstr. zu śrautriya 1〉.

*śrautriyaka n. Nom. abstr. von śrotriya 1〉.

śraumata m. Pl. Patron. vom Sg. śraumatya.

śraúmatya m. Patron. von śrumant.

śraúṣaṭ Indecl. ein Opferausruf (供犠の掛け声).

śrauṣṭa n. Name von Sāman (Sāman の名). Richtig śnauṣṭa (正しくは…).

śraúṣṭi Adj. folgsam (従順なる).

śrauṣṭīgava n. Name von Sāman (Sāman の名). Richtig śnauṣṭīgava (正しくは…).

śrauṣṭīya n. Name eines Sāman (ある Sāman の名). Eher śnauṣṭīya (むしろ…).

śryāhva

1〉 m. ein best. Baum (ある定まれる樹) CARAKA. 1,3 (śrāhva gedr.).

2〉 *n. Lotusblüthe (蓮の花).

ślakṣa hier und da fälschlich ślakṣṇa (所々に誤りて…).

ślakṣṇá Adj. (f. ā) schlüpfrig, glatt, weich (auch von Personen), zart, (auch von Reden, von der Stimme u. s. w.) (滑らかに，つるつるとして，柔らかき〈人についても〉，優しき〈言葉，声などについても〉). ślakṣṇam Adv., ślakṣṇatara Compar.

ślakṣṇa VI. m. N. pr. eines Berges (ある山の名) DIVYĀVAD. 107,1. fgg. f. ā N. pr. eines Flusses (ある川の名) 107,4. 6.

ślakṣṇaka

1〉 Adj. (f. ślakṣṇikā́) dass.

2〉 *n. Betelnuss (檳榔子) RĀJAN. 11,242.

ślakṣṇatā f. Glätte (滑らかさ) Comm. zu NYĀYAM. 4,1,22. Vgl. ati˚ u. atiślakṣṇa Nachtr. 5.

*ślakṣṇatvac m. Bauhinia tomentosa RĀJAN. 9,39.

ślakṣṇana n. das Schlüpfrigmachen, Glätten (滑らかにすること，磨くこと).

!√ślakṣṇay , ˚yati schlüpfrig —, weich machen glätten, poliren (滑らかにし，柔らかくし，磨き，艶を出す).

Mit sam dass.

ślakṣṇī Adv. mit kar dass. ĀPAST. ŚR. 15,3,15. Comm. zu 13,17,9. NĪLAK. zu MBH. 3,192,14.

ślakṣṇīkaraṇa n.

1〉 das Glätten (磨くこと) Comm. zu NYĀYAM. 10,1,22.

2〉 Mittel zum Poliren (艶出しの具) ĀPAST. ŚR. 15,3,15.

ślagha in ucchlaghá.

*√ślaṅk , ślaṅkate (gatyartha).

*√ślaṅg , ślaṅgati (gatyartha).

√ślath = śrath locker —, los werden, nachgeben (緩み，解け，譲る). Nur Partic. ślathant.

Caus. ślathayati locker machen, lösen, erschlaffen (緩め，解き，弛ませる).

Mit ā (āślathate) locker —, los werden (緩み，解く).

Mit vi (˚ślathamāna, ˚ślathant und ˚ślathita) dass.

ślatha Adv. locker, lose, schlaff (緩く，解け，弛める) (305,24. Spr. 7795), nicht fest sitzend, schwach (in übertragener Bed.) (しかと据わらず，弱き〈転義にて〉). ślatha˚ Adv. Nom. abstr. ˚tva n. Schlaffheit (弛み).

ślathaśila Adj. mit einem losen Steine überdeckt (Brunnen) (緩き石もて覆われたる〈井の〉).

ślathasaṃdhi Adj. mit schwachen Gelenken (弱き関節をもつ). Nom. abstr. ˚tā f.

ślathāṅga Adj. schlaffgliederig (手足の弛める). Nom. abstr. ˚tā f.

ślathādara Adj. geringe Rücksicht nehmend auf (Loc.) (…をあまり顧みざる).

!√ślathāy ˚yate locker —, lose werden (緩み，解く).

ślathī Adv. mit kar schlaff machen (弛ませる) (ŚIŚ. 12,31) erschlaffen (trans.); vermindern (弛ませ，減ず).

ślathodyama Adj. geringe Bemühung verrathend, schwach widerstrebend (努めの薄きを示し，弱く抗う) Spr. 4299.

*ślanavāsa m. N. pr. eines Arhant (ある Arhant の名).

ślavaṇa Adj. lahm (跛の). Angeblich auch = raktavarṇe bindvākārastvagdoṣaḥ (…なりともいう).

*ślākṣṇabhārika Adj. eine schwache Last tragend u. s. w. (軽き荷を運ぶ等).

*ślākṣṇika Adj. dass. und = ślakṣṇamadhīte veda vā.

*√ślākh , ślākhati (vyāptau).

√ślāgh , ślāghate (metrisch auch Act.)

1〉 sich zu Jmd versehen, Zuversicht zu Jmd (Dat.) haben (人に期待をかけ，人に信を置く) 222,31. 33.

2〉 mit Zuversicht reden, grosssprechen, prahlen mit (CARAKA. 1,29) stolz sein auf (Instr. oder Loc.) (自信もて語り，大言し，…を誇り，…を得意とす). nāpsu ślāghamānaḥ snāyāt er soll beim Baden nicht mit Kunststücken prahlen (沐浴の際に技を誇るべからず) ĀPAST. 1,2,30. BAUDH. 1,3,39.

3〉 Jmd (Dat.) etwas Angenehmes sagen, schmeicheln (人に快きことを言い，媚ぶ) Text zu Lot. de la b. l. 49,18. BHAṬṬ.

4〉 rühmen, preisen; mit Acc. (讃え，褒む)

Caus. ślāghayati

1〉 Jmd zureden, zu beruhigen —, zu trösten suchen (人に説き，宥め，慰めんとす).

2〉 rühmen, preisen (讃え，褒む).

Mit upa in upaślāghā.

Mit sam grosssprechen, prahlen mit (Instr.) (大言し，…を誇る).

ślāghana

1〉 Adj. grosssprechend, prahlend (大言し，誇る).

2〉 n. oder f. ā (adj. Comp. f. ā) das Rühmen, Preisen (讃うること，褒むること).

ślāghanīya Adj. zu rühmen, zu preisen, rühmlich, rühmenswerth, ehrenwerth (讃うべく，褒むべく，誉れあり，讃うるに値し，敬うに値する). Compar. ˚tara, Nom. abstr. ˚tā f.

ślāghā f.

1〉 Grosssprecherei, Prahlerei (大言，誇り).

2〉 das Rühmen, Preisen (讃うること，褒むること).

3〉 Ruhm, Preis (名声，讃).

4〉 *das zu Diensten Sein, Huldigen (仕うること，敬意を表すこと).

5〉 *Verlangen, Wunsch (望み，願い).

ślāghā VI. Gefallen an Etwas (事を好むこと) JĀTAKAM. 10,18.

ślāghin Adj.

1〉 prahlend mit, eingebildet auf (im Comp. vorangehend) (…を誇り，…を鼻にかくる).

2〉 hochmüthig, stolz (驕り，高ぶれる).

3〉 in gutem Rufe stehend, berühmt, gepriesen wegen (im Comp. vorangehend) (よき名を得，名高く，…のゆえに讃えらるる) ŚIŚ. 18,16.

4〉 rühmend, preisend (讃え，褒むる).

ślāghin VI. = śālin 1〉b〉 ebend. 10. 19,3. 22.

ślāghiṣṭha Adj. im höchsten Ansehen stehend, überaus ehrwürdig (最も高く仰がれ，極めて尊き).

ślāghya Adj. = ślāghanīya, ˚m Adv., ˚tara Compar. (185,24), ˚tama Superl., ˚tā f. Nom. abstr.

śli = ¹śri in praślita.

*śliku

1〉 Adj. = paravaśa.

2〉 m. = ṣiṅga

3〉 m. n. = jyotiṣa.

√śliṣ

1〉 śliṣyati, ˚te

a〉 sich anhängen, sich halten —, sich klammern an (Loc., ausnahmsweise Acc.) (取り付き，取り縋る).

b〉 umfangen, umarmen (抱き，抱擁す) GAUT. 9,30.

c〉 sich zusammenfügen (合わさる).

d〉 verschmelzen, zusammenfliessen (溶け合い，流れ合う).

e〉 zusammenfügen (合わす).

f〉 Med. nothwendig folgen, — sich ergeben (必然に従い，帰結す) ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,1,5.

2〉 *śleṣati dāhe.

3〉 śliṣṭa

a〉 hängend, haftend, klebend an (Loc. oder im Comp. vorangehend GAUT. 1,38); an der Person haftend (so v. a. nicht auf Andere übergehend) (懸かり，取り付き，粘り着ける；人に付きたる〈すなわち他に移らざる〉). sarvata; überall anliegend (Panzer) (あまねく身に沿える〈鎧の〉).

b〉 zusammengefügt, aneinander geschlossen, verbunden, verschlungen (合わされ，互いに閉じ合わされ，結ばれ，絡み合える).

c〉 umfasst —, umfangen haltend; mit Acc. (抱きたる)

d〉 umfasst, umschlungen (抱かれ，巻かれたる) 290,8. Kann oft auch āśliṣṭa sein (しばしば…なることもありうる).

e〉 (in der Bedeutung zusammenfliessend) doppelsinnig (〈「流れ合う」の意にて〉両義をもつ).

Caus. śleṣayati

1〉 zusammenfügen, schliessen (合わせ，閉ず). śleṣita verbunden mit (Instr.) (…と結ばれたる).

2〉 *umfassen, umfassen (抱く).

Desid. śiślikṣate (Conj.) sich anzuklammern suchen (取り縋らんとす) AV. 20,134,6.

Mit ā

1〉 hängen bleiben, kleben an (Loc., āśiśléṣa TS.), sich klammern an (Acc.) (懸かり留まり，…に粘り着き，…に取り縋る).

2〉 dicht herantreten an (Acc.) (…に間近く寄る). ARJ. 6,12.

3〉 umfangen, in seine Arme schliessen (抱き，腕に抱く). āśliṣant BHĀG. P.

4〉 in Berührung kommen (触るるに至る) ŚIŚ. 18,35.

5〉 errathen, herausbringen (言い当て，探り出す) NAIṢ. 3,69.

6〉 ā́śliṣṭa

a〉 hängen geblieben, klebend an (Loc. ŚAT. BR. 4,1,1,26), geklammert —, hängend an (Loc. oder im Comp. vorangehend ŚIŚ. 18,6) (懸かり留まり，粘り着き，取り縋り，懸かれる).

b〉 umfangen haltend, mit Acc. Nomin. auch statt des Verbi finiti; desgleichen āśliṣṭavān (抱きたる；Nom. は定動詞に代わりても).

c〉 umfangen, umschlungen (抱かれ，巻かれたる).

Caus.

1〉 befestigen, aufkleben auf (Loc.) (固定し，…に貼る).

2〉 umfangen, umschliessen (抱き，包む).

Mit upā

1〉 umfangen (抱く) NAIṢ. 7,7.

2〉 upāśliṣṭa angepackt habend, mit Acc. (掴みたる)

Mit samā

1〉 sich klammern an (Acc.) (…に取り縋る).

2〉 umfangen, umarmen (抱き，抱擁す). samāśliṣṭa umfangen (抱かれたる).

Caus. verbinden, vereinigen (結び，合わす) TS.

Mit upa

1〉 sich anschmiegen, dicht herantreten, — an (Acc.) (寄り添い，…に間近く寄る).

2〉 úpaśliṣṭa

a〉 haftend an (Loc.) (…に取り付ける) MAITR. S. 3,8,5.

b〉 dicht herangetreten an (samīpam), in unmittelbarer Berührung stehend (…に間近く寄り，直に触れ合える). Auch *n. Impers.

c〉 hinzugekommen zu (Loc.) (…に加わりたる).

Caus.

1〉 näher bringen, dicht heranfahren (einen Wagen) (近づけ，間近く寄す〈車を〉).

2〉 in Verbindung bringen mit (saha) (…と結び付く) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 7,20,1.

Mit ni Caus. befestigen an, aufkleben (…に固定し，貼る) ĀPAST. ŚR. 8,6,12.

Mit vi

1〉 sich lösen (解く).

2〉 auseinander gehen, sich trennen (離れ行き，分かる).

3〉 vorbeifallen (外れて落つ) 290,4.

4〉 trennen, entfernen von (Abl.) (分かち，…より遠ざく).

5〉 viśliṣṭa

a〉 gelöst (解けたる).

b〉 getrennt (分かれたる). Compar. weit auseinander stehend (遠く隔たりて立つ). 6-282-a

c〉 der sich von seiner Partei getrennt hat (己が党より離れたる者).

d〉 dislocirt, verrenkt (Glieder) (外れ，挫きたる〈手足の〉).

Caus.

1〉 trennen, — von (Abl.) (分かち，…より離す).

2〉 trennen von, so v. a. bringen um (Instr.) (…より引き離す，すなわち…を失わしむ).

3〉 viśleṣita

a〉 getrennt, auseinander gerissen, — geflossen (分かたれ，引き裂かれ，流れ離れたる).

b〉 abgetrennt (切り離されたる).

c〉 zerrissen (引き裂かれたる).

Mit pravi in *praviśleṣa.

Mit sam

1〉 sich kleben —, sich anheften an (Acc. BAUDH. 2,11,26), sich anschmiegen, Jmd naherücken (…に粘り着き，取り付き，寄り添い，人に近寄る).

2〉 umfangen, umarmen (抱き，抱擁す).

3〉 in unmittelbare Beziehung bringen mit (Instr.) (…と直に関わらしむ).

4〉 sáṃśliṣṭa

a〉 angeschmiegt, fest anliegend, sich unmittelbar berührend, verbunden, vereinigt, zusammenhängend, verbunden mit (saha, blosser Instr., Acc. oder im Comp. vorangehend) (寄り添い，しかと沿い，直に触れ合い，結ばれ，合わされ，繋がり，…と結ばれたる). kiṃcijjīvitāśayā so v. a. ein wenig Hoffnung zu leben schöpfend (すなわち生くる望みをいささか抱きて).

b〉 verschwommen, in einander, fliessend, so dass die einzelnen Theile nicht mehr hervortreten (ぼやけ，互いに溶け合い，個々の部分がもはや際立たざるほどに流れ合える).

Caus.

1〉 zusammenhängen (trans.), vereinigen, zusammenbringen, zusammenlegen (pāṇī ĀPAST. 2,12,12), in Berührung bringen mit (Instr., Loc.) (繋ぎ，合わせ，寄せ集め，重ね合わせ，…と触れ合わしむ). saṃśleṣita vereinigt, verbunden (合わされ，結ばれたる).

2〉 übertragen auf (Loc.) (…に移す).

3〉 an sich heranziehen (己に引き寄す).

Mit abhisam sich anschmiegen (anyo'nyam) (寄り添う).

Caus. fest verbinden (しかと結ぶ) MAITR. S. 2,4,6 (43,18).

Mit upasam, upasaṃśliṣṭa verbunden, zusammenhängend (結ばれ，繋がれる).

√śliṣ mit sam, saṃśliṣṭa Bez. einer Art von Pfeilen, die in einem ehrlichen Kampfe nicht gebraucht werden dürfen, (正しき戦いにて用うべからざる矢の一種の称) MBH. 7,189,12.

*śliṣā f. Umarmung (抱擁).

śliṣṭaparaṃparitarūpaka n. ein best. Metapher; eine fortlaufende Kette von Doppelsinnigkeiten (ある定まれる隠喩；両義の連なりが続くもの) Comm. zu ŚIŚ. 17,61.

śliṣṭarūpaka n. Doppelsinnigkeit als Metapher (隠喩としての両義) 252,22.

śliṣṭavartman n. das Zusammenkleben der Augenlider (瞼の粘り着くこと).

śliṣṭākṣepa m. in der Rhetorik eine durch doppelsinnige Worte an den Tag gelegte Erklärung, dass man mit Etwas nicht einverstanden sei (修辞学において両義の語により，何かに同意せざる旨を表す言い方). Beispiel Spr. 537.

śliṣṭi m. N. pr. eines Sohnes des Dhruva (Dhruva の子の名).

śliṣṭokti f. ein doppelsinniger Ausdruck (両義の言い回し).

ślīpada n. Elephantiasis (象皮病) CARAKA. 6,17.

*ślīpadaprabhava m. der Mangobaum (菴羅樹).

*ślīpadāpaha m. Putranjiva roxburghii.

ślīpadin Adj. mit der Elephantiasis behaftet (象皮病に罹れる).

ślīla Adj. in aślīlá.

śleṣa

1〉 m.

a〉 das Heften, Kleben an (Loc.) (…に取り付き，粘り着くこと).

b〉 Vereinigung, Verbindung, insbes. geschlechtliche Vereinigung (合一，結合，ことに男女の交わり).

c〉 Umarmung (抱擁).

d〉 das Zusammenkleben der Wörter als rhetorische Figur so v. a. eine wohlklingende Verbindung von Worten (語の粘り着くこと，修辞の技としてはすなわち快く響く語の結合) VĀMANA 3,1,10. KĀVYAPR. 9,10

e〉 in der Rhetorik 6-282-b eine durch Verbindung von Gegensätzen pikante paradoxe Situation (修辞学において対立するものの結合により生ずる興ある逆説の情況) VĀMANA 3,2,4. Beispiel Spr. 2937.

f〉 Doppelsinnigkeit, Zweideutigkeit (両義，曖昧) VĀMANA 4,3,7. KĀVYAPR. 10,10.

g〉 Augment (in grammatischer Bed.) (添加音〈文法の意にて〉).

2〉 f. ā Umarmung (抱擁).

śleṣa VI. 1〉a〉 lies das Haften (付着と読むべし).

śleṣaka Adj. ankleben machend, Zusammenhang herstellend (粘り着かしめ，繋がりを作る).

śleṣakavi m. ein sich auf Doppelsinnigkeiten verstehender Dichter (両義に通ずる詩人). Als. f. NAIṢ. 3,69.

śleṣaṇa in antaḥśléṣaṇa und *lohaśleṣaṇa.

śleṣamaya in pratyakṣara˚.

śleṣārthapadasaṃgraha m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

śleṣokti f. eine doppelsinnige Rede (両義の言葉) Ind. St. 15,295. 327.

śleṣopamā f. ein Gleichniss mit Doppelsinnigkeiten (両義を伴う譬え) 248,30.

*śleṣmaka m. = śleṣman.

*śleṣmakaṭāhaka Spucknapf (痰壺).

*śleṣmagulma m. eine vom Phlegma herrührende Anschwellung im Unterleibe (粘液に由る下腹の腫れ).

*śleṣmaghanā f.

1〉 Pandanus odoratissimus.

2〉 arabischer Jasmin (アラビア茉莉).

*śleṣmaghna

1〉 Adj. Schleim vertreibend (粘液を除く).

2〉 f. ā eine Art Jasmin (茉莉の一種).

*śleṣmaghnī f.

1〉 arabischer Jasmin (アラビア茉莉).

2〉 Cardiospermum halicacabum.

3〉 Ingwer, schwarzer und langer Pfeffer (生姜，黒胡椒および長胡椒).

śleṣmajvara m. ein vom Phlegma herrührendes Fieber (粘液に由る熱病). ˚nidāna n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

śleṣmaṇá

1〉 Adj.

a〉 klebrig, schleimig (粘り，粘液質の).

b〉 schleimbewirkend (粘液を生ぜしむる) CARAKA. 1,7.

2〉 *f. ā eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

śleṣmán

1〉 m.

a〉 klebriger Stoff, Schleim (粘る物，粘液).

b〉 in der Medicin einer der Grundstoffe des menschlichen Leibes, Phlegma (医学において人の身の基本の要素の一，粘液).

2〉 n.

a〉 Band, Nestel (紐，結び紐).

b〉 Leim und dgl. (膠など) ĀPAST.

c〉 die Frucht der Cordia latifolia (nach dem Comm.) (…の実〈註によれば〉) VIṢṆUS. 54,19.

śleṣmapitta n. eine best. Krankheit (ある定まれる病) BHĀVAPR. 4,59.

śleṣmapittajvara m. ein dem Phlegma und der Galle zugeschriebenes Fieber (粘液と胆汁に帰せらるる熱病).

śleṣmabhū m. Lunge (肺). Du. CARAKA. 1,7.

śleṣmala

1〉 Adj. (f. ā) schleimig, phlegmatisch (粘液質の). yoni f. Schleimfluss (粘液の漏出).

2〉 *m. eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

śleṣmavant Adj. mit Bändern versehen (Wagen) (紐を備えたる〈車の〉).

śleṣmaśopha m. eine best. Krankheit (ある定まれる病).

*śleṣmaha m. Cordia latifolia.

śleṣmahara Adj. (f. ā) den Schleim vertreibend (粘液を除く) Spr. 7741.

śleṣmā f. = śleṣman 1〉a〉 Schleim (粘液) PAÑCAR. 1,3,33.

*śleṣmāta m. Cordia latifolia.

śleṣmātaka m. und f. (ī) dass. m. auch Bez. der 6-282-c Frucht (m. はまたその実の称) RĀJAN. 11,205.

śleṣmātakamaya Adj. aus dem Holze der Cordia latifolia gemacht (…の材より作られたる).

śleṣmātura Adj. (f. ā) verschleimt (粘液に塞がれたる) HĀSY. 27,11.

*śleṣmādhmā f. H. an. 3,427 fehlerhaft für śleṣmaghnā (…の誤り) vgl. ZACH. Beitr. 88.

*śleṣmāntaka m. = śleṣmātaka. Vgl. *kṣudra˚.

śleṣmāntaka VI. MIT. zu YĀJÑ. 3,290. fg.

śleṣmāśmarī f., śleṣmāsrāva m. und śleṣmopanāha m. Bez. verschiedener Krankheiten (種々の病の称).

śleṣmika Adj. fehlerhaft für ślaiṣmika (…の誤り).

ślaiṣmika Adj. (f. ī und ā !) zum Schleim (Phlegma) in Beziehung stehend, ihn (es) erregend oder besänftigend, schleimig, phlegmatisch (粘液に関わり，これを起こし，あるいは鎮め，粘液質の).

*√ślok , ślokate (saṃghāte, sarjane, varjane). !√ślokay s. bes.

ślóka m.

1〉 Ruf, Schall, Geräusch (呼び声，響き，物音).

2〉 Ruf, Nachrede (評判，取り沙汰).

3〉 Strophe, später insbes. die Anuṣṭubh-Strophe, der epische Śloka (詩節，後にはことに Anuṣṭubh 詩節，叙事詩の Śloka).

4〉 Name eines Sāman (ある Sāman の名) prajāpateḥ ślokānuślokāni catvāri ĀRṢ. BR.

*ślokakāra m. ein Verfasser von Śloka (Śloka の作者).

ślokakālanirṇaya m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

ślokakṛ́t Adj. Geräusch machend, laut rufend (物音を立て，高く呼ばわる).

ślokagautama m. der in Śloka sprechende Gautama (Śloka にて語る Gautama).

ślokacaraṇa m. der einzelne Vers eines Śloka, Stollen (Śloka の一句) S. S. S. 255,10.

ślokatraya n. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

ślokatva n. Nom. abstr. zu śloka 3〉.

ślokadvayavyākhyā f. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

ślokabaddha Adj. (f. ā) in Śloka verfasst (Śloka にて作られたる) R. 1,2,38.

ślokabhū Adj. im Schall (Ruf) erscheinend (響き〈呼び声〉のうちに現るる) AIT. ĀR. 386,14.

!√ślokay , ˚yati schallen machen (響かしむ) VS.

Mit upa in Versen besingen, preisen (詩もて歌い，讃う) MAHĀVĪRAC. 128,15. DAMAYANTĪK. 2. Comm. zu ŚIŚ. 14,54.

Mit sam dass.

ślókayantra Adj. etwas den Schall (in Maasse) spannend (おおよそ響きを〈調べに〉張る).

ślokavārttika n. ein metrisches Vārtt. (韻文の Vārtt.) ˚kāra m. der Verfasser von solchen V. (かかる V. の作者)

ślokasthāna n. = sūtrasthāna.

ślokābhinayana n. eine theatralische Darstellung unter Hersagen von Śloka (Śloka を唱えつつ行う演劇の上演) S. S. S. 242.

ślokín Adj.

1〉 geräuschvoll (物音高き).

2〉 in guten Rufe stehend (よき評判を得たる) ŚĀṄKH. BR. 17,3.

ślókya Adj.

1〉 geräuschvoll (物音高き).

2〉 ruhmwürdig (名声に値する).

√śloṇ , śloṇati (saṃghāte). áśloṇat in der Etymologie von śroṇā́ (…の語源説明において).

śloṇá Adj. (f. ā́) lahm (跛の) ĀPAST. ŚR. 7,12,1. Wird auch mit duṣṭatvac erklärt (…もて解せらるることもあり).

ślóṇya n. Lahmheit (跛なること). Nach dem Comm. = tvagdoṣa (註によれば…).

śva = ²śvas in adyaśva und aśvaḥśvá.

śvaḥkāla m. der morgende Tag (明日). Loc. so v. a. morgen (Loc. はすなわち明日).

śvaḥkraya m. ein am folgendem Tage geschehender Einkauf (翌日に行わるる購い) LĀṬY. 8,4,6.

śvaḥprabhṛti Adv. vom folgenden Tage an (翌日より) KĀTY. ŚR. 15,1,8.

śvaḥśreyasá n. fortschreitende Verbesserung der Lage u. s. w. (境遇の日々の改善等)

śvaḥśvá n. das Verschieben auf morgen (明日へ延ばすこと).

śvaḥsutyā́ f. der Vortag der Sutyā-Feier (Sutyā の祭の前日). svargasya lokasya das Vorfest der Soma-Feier, die zum Himmel hilft (天に至るを助くる Soma の祭の前祝い).

śvaḥstotriya m. der Stotriya des folgenden Tages (翌日の Stotriya).

śvaka m. Wolf (狼) DAMAYANTĪK. 231.

śvakarṇa m. Hundeohr (犬の耳). Vgl. śvakarṇa.

śvakiṣkín Adj. Bez. von Unholden (妖鬼どもの称).

śvakrīḍin Adj. Hunde zum Vergnügen haltend (楽しみのために犬を飼う).

śvakharoṣṭra n. Sg. Hund, Esel und Kamel (犬，驢馬，駱駝).

śvagaṇa m. ein Rudel Hunde (犬の群れ).

śvagaṇika Adj. (*f. ī) mit einem Rudel Hunden umherziehend (犬の群れを連れて巡る).

śvagaṇin Adj. dass.; m. Koppelführer (犬引き) CAṆḌAK. 20,5.

śvagardabha n. Sg. Hunde und Esel (犬と驢馬) M. 10,15. ˚pati m. Besitzer von Hunden und Eseln (犬と驢馬の主) BHĀG. P. 5,26,24.

śvagraha (Conj. für svagraha) m. ein best. Dämon, durch den Kinder besessen werden (ある定まれる魔にして，これにより子らが憑かるるもの).

śvagraha VI. ĀPAST. GṚHY. 18,1.

śvaghnín m. ein gewerbsmässiger Spieler (業とする賭博者).

*√śvaṅk , śvaṅkte (gatyartha, sarpe).

*√śvaṅg , śvaṅgati (gatau, sarpaṇe, vraje, sapi).

*√śvac , śvacate (gatau). Vgl. śvañc.

śvacakra n. das Kapitel über Hunde (犬についての章).

*śvacaṇḍāla n. Hund und Caṇḍāla (犬と Caṇḍāla).

śvacaryā f. ein Hundeleben (犬の暮らし) MBH. 13,101,15.

*śvacillī f. eine best. Gemüsepflanze, = śnakacillī (ある定まれる菜) RĀJAN. 7,129.

*√śvaj , śvajate.

śvajāghanī f. Hundeschwanz (犬の尾) MBH. 5,141,57.

śvajīvana Adj. Hunde züchtend (犬を飼う).

*śvajīvikā f. ein Hundeleben, so v. a. Dienst (犬の暮らし，すなわち仕え).

śvajīvin m. Hundezüchter (犬を飼う者) VIṢṆUS. 51,15.

√śvañc , śvañcate sich aufthun für (Dat.), in die offenen Arme aufnehmen (…のために開き，開きたる腕に迎え入る). Vom Simplex nur śaśvacaí (単純形よりはただ…のみ).

Caus. śvañcáyati sich aufthun machen, öffnen (開かしめ，開く).

Mit ud sich aufthun (開く).

*√śvañj , śvañjate = √śvaj.

*√śvaṭh , śvāṭhayati (saṃskāragatyoḥ, asaṃskāragatyoḥ, gatyasaṃskṛtasaṃskṛte).

*śvaṭha , P. 6,1,216.

*√śvaṇṭh , śvaṇṭhayati = √śvaṭh.

*śvadaṃṣṭraka m. Tribulus lanuginosus RĀJAN. 4,40.

śvadaṃṣṭrā f. Asteracantha longifolia CARAKA. 6,1.

śvadaṃṣṭrin m. ein best. auf dem Trocknen lebendes Thier (ある定まれる陸に住む獣).

*śvadayita n. Knochen (骨).

śvadṛti m. Hundebalg (犬の皮袋).

*śvadhūrta m. Schakal (豺狼).

¹śván

1〉 m.

a〉 Hund (犬).

b〉 *ein zum Aufbau eines Hauses besonders zugerichteter Platz (家を建つるために特に整えられたる地).

2〉 f. śunī́

a〉 Hündin (牝犬).

b〉 *Benincasa cerifera.

²śvan in ṛjíśvan, durgábhiśvan und mātaríśvan.

śvanakula n. Sg. Hund und Ichneumon (犬と鼬).

śvanín Adj. Hunde haltend, — führend (犬を飼い，引く). Vgl. śvanī́.

*śvaniśa n. und *śvaniśā f. eine Nacht, in der die Hunde heulen u. s. w. (犬の吠ゆる夜等)

śvanī́ m. Hundeführer (犬引き) MAITR. S. 2,9,5 (124,8)

śvânvant Adj. f. ˚nvatī als Beiw. einer Klasse von Apsaras (Apsaras のある一類の形容として).

śvapa m. Besitzer von Hunden (犬の主).

śvapaka fehlerhaft für śvapaca (…の誤り).

śvapac m. = śvapaca. Nur śvapacām zu belegen (ただ…のみ証さる).

śvapaca

1〉 m. eine best. verachtete Menschenklasse (Hunde kochend), oft den Caṇḍāla gleichgesetzt (ある定まれる賤しめらるる人の階層〈犬を煮る〉，しばしば Caṇḍāla と同一視さる).

2〉 f. ā und ī f. zu 1〉.

śvapacatva n. Nom. abstr. zu śvapaca 1〉.

śvápati m. Herr —, Besitzer von Hunden (犬の主，持ち主) MAITR. S. 2,9,5 (124,8)

śvápad m. ein reissendes Thier (猛獣) ĀPAST. ŚR. 9,17,5.

śvapada n. Hundepfote (als Brandmal) (犬の足〈烙印としての〉).

śvapāka

1〉 m. = śvapaca 1〉 BAUDH.

2〉 f. ī = śvapaca 2〉.

śvapāda m. = śvapada.

śvapuccha n.

1〉 Hunderuthe (犬の尾).

2〉 *Hemionitis cordifolia RĀJAN. 4,38.

Vgl. śvāpuccha.

śvapoṣaka m. Hundefütterer, Jagdknecht (犬に餌を与うる者，狩りの下役) KĀD. 110,16 (198,14)

*śvaphala m. Citronenbaum (橙の樹).

śvaphalka m. N. pr. eines Sohnes des Vṛṣṇi (Vṛṣṇi の子の名).

śvabāla m. schlechte Schreibart für śvavāla (…の劣れる綴り).

śvabhakṣa und śvabhakṣya Adj. Hundefleisch geniessend (犬の肉を食う).

*śvabhīru m. Schakal (豺狼).

śvabhojana

1〉 n. eine Speise der Hunde, Bez. des Körpers (犬の食い物，身の称).

2〉 m. eine best. Hölle (ある定まれる地獄).

śvábhra

1〉 m. n. Erdspalte, Loch, Grube (地の裂け目，穴，窪み).

2〉 m.

a〉 Hölle und auch eine best. Hölle (地獄，またある定まれる地獄).

b〉 N. pr.

α〉 eines Sohnes des Vasudeva (Vasudeva の子の名).

β〉 eines Fürsten von Kampanā (Kampanā の君主の名).

śvabhrapati m. wohl Höllenfürst (おそらく地獄の主).

*!√śvabhray , ˚yati (gatyām, kṛcchrajīvane, bile, taṅke). śvabhrita löcherig (穴だらけの).

śvabhravant

1〉 Adj. löcherig (ein Boden) (穴だらけの〈地の〉).

2〉 f. ˚vatī N. pr. eines Flusses (ある河の名).

!√śvabhrīy , ˚yati für eine Grube halten (窪みと思う).

śvamāṃsa n. Hundefleisch (犬の肉).

śvamukha m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名).

śvayátha m. das Schwellen (腫るること).

śvayathu m. Anschwellung, Aufgedunsenheit (腫れ，むくみ).

śvayathumant Adj. an Anschwellungen leidend (腫れを患う) CARAKA. 6,12.

*śvayana n. das Schwellen (腫るること).

śváyātu m. eine Art von Gespenstern (物の怪の一種).

*śvayīci m. oder f. eine best. Krankheit (ある定まれる病).

*śvayūtha n. Hundeschaar (犬の群れ).

*√śvart , śvartati (gatyām, kṛcchrajīvane).

√śval , *śvalati (āśugamane) SUŚR.

*śvalih Adj. (Nomin. ˚liṭ) wie ein Hund leckend (犬のごとく舐むる).

*śvalehya Adj. was ein Hund auszulecken vermag (von einem Brunnen mit wenig Wasser) (犬の舐め尽くしうるもの〈水少なき井について〉).

*√śvalk , śvalkayati (paribhāṣaṇe, bhāṣaṇe).

*√śvall , śvallati = √śval.

śvavant Adj. Hunde besitzend, — haltend (犬を持ち，飼う) VASIṢṬHA 14,11.

śvavartá m. ein best. Wurm (ある定まれる虫) AV. 9,4,16, v. l. für śavartá.

śvavāla m. Hundehaar (犬の毛) KATHĀS. 49,19.

śvaviṣṭhā f. Hundekoth (犬の糞).

¹śvavṛtti f. Hundeleben, Bez. des Dienstes (犬の暮らし，仕えの称).

²śvavṛtti Adj. von Hunden lebend (犬にて生計を立つる).

²śvavṛtti auch so v. a. Speichellecker (すなわち追従者) MIT. zu YĀJÑ. 3,289. fg.

śvavṛttin Adj. dass.

*śvavyāghra m. Jagdleopard (狩りの豹).

*śvaśīrṣa Adj. einen Hundskopf habend (犬の頭をもつ).

śváśura

1〉 m. Schwäher, Schwiegervater (舅). Du. und Pl. die Schwiegereltern; Pl. auch st. des Sg. (舅姑；Pl. は Sg. に代わりても)

2〉 *f. (wohl ī) = brāhmī.

śvaśuraka m. ein lieber oder armer Schwäher (いとしき，あるいは哀れなる舅).

śvaśurīya Adj. (f. ā) zum Schwäher in Beziehung stehend (舅に関わる).

śvaśurya m. ein Bruder des Mannes oder der Frau, Schwager (夫あるいは妻の兄弟，義兄弟).

śvaśrū́ f. Schwieger, Schwiegermutter (姑). Pl. die Schwieger und die übrigen Frauen des Schwähers (姑および舅の他の妻ら).

*śvaśrūśvaśurau und śvaśrūśvaśurās die Schwiegereltern, (舅姑) śvaśrūsnuṣe Schwiegermutter und Schwiegertochter (姑と嫁) 135,18. Spr. 7834. śvaśrūsnuṣādhanasaṃvāda m. Titel (題名) BURNELL, T.

¹√śvas , śvásiti (episch auch ˚śvasati!, śvasa st. śvasihi und Med.)

1〉 blasen, zischen, sausen, schnaufen (吹き，しゅうと鳴り，唸り，鼻を鳴らす).

2〉 athmen (息す). śvasāna athmend, s. v. a. nur eben lebend (息する，すなわち辛うじて生きたる).

3〉 seufzen, aufseufzen (歎き，歎息す).

4〉 śvasita so v. a. aufgelebt (すなわち息を吹き返せる).

Caus. śvāsayati schweren Athem machen (息を苦しからしむ). — śvāsitā R. 2,84,18 fehlerhaft 6-284-a für svāśitā (…の誤り).

Intens. śā́śvasat schnaubend (鼻を鳴らして) MAITR. S. 4,2,3.

Mit anu

1〉 einathmen (息を吸う) AMṚT. UP. 12.

2〉 fortwährend athmen (絶えず息す).

Mit apa, ˚śvasiti als Erklärung von apāniti (…の説明として)

Mit abhi

1〉 herblasen, hersausen (吹き寄せ，唸り寄る).

2〉 zischen, pfeifen (しゅうと鳴り，笛のごとく鳴る).

3〉 stöhnen (呻く).

Mit ava in avaśváse.

Mit ā

1〉 aufathmen, sich erholen, sich beruhigen, gutes Muths werden, — sein (息をつき，力を回復し，落ち着き，気を取り直す).

2〉 Vertrauen haben zu (Loc.) (…に信を置く).

3〉 āśvasta (KĀŚ. zu P. 7,2,116) und *āśvasita erholt, zu sich gekommen, gutes Muths geworden (力を回復し，我に返り，気を取り直せる).

Caus. Jmd zu Athem kommen —, sich erholen lassen, beruhigen, trösten (人に息をつかしめ，力を回復せしめ，宥め，慰む).

Mit paryā aufathmen, sich erholen, sich beruhigen (息をつき，力を回復し，落ち着く). paryāśvasta erholt, beruhigt (力を回復し，落ち着きたる).

Caus. Jmd zu Athem kommen —, sich erholen lassen, beruhigen (人に息をつかしめ，力を回復せしめ，宥む). Med. metrisch.

Mit prā Caus. beruhigen, trösten (宥め，慰む).

Mit pratyā wieder zu Athem kommen, sich wieder erholen (再び息をつき，再び力を回復す). pratyāśvasta wieder zu Athem gekommen, wieder erholt (再び息をつき，再び力を回復せる).

Caus. beruhigen, trösten (宥め，慰む).

Mit samā

1〉 aufathmen, sich erholen, sich beruhigen, gutes Muths werden (息をつき，力を回復し，落ち着き，気を取り直す).

2〉 sich verlassen auf Jmd (Loc.) (人を頼む).

3〉 samāśvasta

a〉 erholt, beruhigt (力を回復し，落ち着きたる).

b〉 voller Vertrauen (信に満ちたる).

Caus. Jmd zu Athem kommen —, sich erholen lassen, beruhigen, trösten (人に息をつかしめ，力を回復せしめ，宥め，慰む).

Mit ud

1〉 aufzischen, aufschnaufen (しゅうと鳴り，荒く鼻を鳴らす).

2〉 aufathmen, ausschnaufen, — von (Abl.), so v. a. inne halten (GOBH. 4,5,8) (息をつき，…より息を抜く，すなわち一息入る). anucchvasya in einem Athem (一息にて).

3〉 ausathmen (息を吐く).

4〉 athmen überh. (およそ息す)

5〉 aufathmen, so v. a. sich wieder erholen (息をつく，すなわち再び力を回復す) VIKRAMĀṄKAC. 18,87. ŚIŚ. 18,58 (ucchaśvāsa zu lesen).

6〉 aufseufzen (歎息す).

7〉 sich haben (気を昂ぶらす).

8〉 sich lösen, — von (Abl.) (解け，…より離る).

9〉 sich öffnen, aufblühen (開き，花開く) ŚIŚ. 11,15.

10〉 ucchvasta beruhigt (落ち着きたる).

11〉 ucchvasita

a〉 beruhigt (落ち着きたる).

b〉 erfrischt, erquickt (爽やかにされ，元気づけられたる) MEGH. 42. 97. VĀSAV. 159,3.

c〉 gehoben, emporgerichtet, geschwollen (上げられ，高く向けられ，膨れたる) ŚIŚ. 10,51.

d〉 weit geöffnet (Augen), aufgeblüht (大きく開かれ〈眼の〉，花開きたる).

e〉 gelöst, aufgegangen (Band, Gewand) (解け，ほどけたる〈紐，衣の〉) KUMĀRAS. 8,4. ŚUKAS. 2,54.

Caus.

1〉 aufathmen lassen, beleben, erfrischen (息をつかしめ，生かし，爽やかにす).

2〉 in die Höhe haben (高く上ぐ).

3〉 zerreissen (引き裂く) MEGH. 58.

4〉 unterbrechen (中断す) MEGH. 69, v. l.

5〉 zu einer Unterbrechung veranlassen, veranlassen von Etwas abzustehen (中断せしめ，何かを止めしむ) MEGH. 69.

Mit prod schnaufen, heftig athmen (鼻を鳴らし，激しく息す).

Mit samud

1〉 Athem holen, aufathmen, sich erholen (息を継ぎ，息をつき，力を回復す).

2〉 tief aufseufzen (深く歎息す). samucchvasita n. impers.

3〉 hervorspriessen (萌え出づ) ŚIŚ. 13,58.

Caus. in die Höhe heben, schwellen machen (高く上げ，膨らましむ).

Mit upa in upaśvasá (die richtige Bed. im Nachtr. 3) (正しき意は…に).

Caus. mit Brausen erfüllen (轟きもて満たす).

Mit ni

1〉 zischen, schnaufen (しゅうと鳴り，鼻を鳴らす).

2〉 aufseufzen (歎息す) NAIṢ. 6,5.

Vgl. níśvasita.

Mit vini

1〉 zischen, schnaufen (しゅうと鳴り，鼻を鳴らす). 6-284-b

2〉 aufseufzen (歎息す).

Mit nis

1〉 zischen, schnaufen (しゅうと鳴り，鼻を鳴らす).

2〉 aushauchen (吐き出す).

3〉 einathmen (息を吸う).

4〉 aufseufzen (歎息す).

Mit atinis heftig aufseufzen (激しく歎息す).

Mit vinis

1〉 zischen, schnaufen (しゅうと鳴り，鼻を鳴らす).

2〉 aufseufzen (歎息す) 50,29.

Mit parā vertrauen auf (Loc.) (…を頼む).

Mit pra einathmen (息を吸う).

Caus.

1〉 athmen machen (息せしむ).

2〉 beruhigen, trösten (宥め，慰む).

Mit abhipra anblasen, mit Acc. (吹きかく)

Mit vi Zuversicht —, Vertrauen —, kein Arges haben, unbesorgt sein, vertrauen auf Jmd (Loc., Gen. oder Acc.) oder Etwas (Loc. ŚIŚ. 16,54) (確信し，信を置き，疑わず，憂いなく，人あるいは事を頼む). viśvasta und viśvasita (nur BHĀG. P.) voller Vertrauen, kein Arges habend, unbesorgt, Jmd (Gen.) vertrauend (信に満ち，疑わず，憂いなく，人を信ずる). viśvastam Adv.

Caus. Jmds Vertrauen gewinnen, Jmd Vertrauen einflössen; mit Acc. (人の信を得，人に信を吹き込む)

Desid. vom Caus. viśiśvasayiṣati Jmd (Acc.) Vertrauen einzuflössen suchen (人に信を吹き込まんとす) BHAṬṬ.

Mit ativi grosses (zu grosses) (zu grosses) Vertrauen haben, — zu (Loc. oder Acc.) (大いなる〈過ぎたる〉信を置く). ativiśvasta grosses Vertrauen habend (大いなる信をもつ).

Mit abhivi Caus. Jmds Vertrauen gewinnen, Jmd Vertrauen einflössen; mit Acc. (人の信を得，人に信を吹き込む)

Mit parivi, pariviśvasta voller Vertrauen, kein Arges habend, unbesorgt (信に満ち，疑わず，憂いなき).

Caus. beruhigen, trösten (宥め，慰む).

²śvás, śuás Adv. morgen, folgenden Tags (明日，翌日に). Wiederholt von Tag zu Tag, immer weiter (繰り返して日ごとに，いよいよ先へ). śvó bhūté am morgenden Tage, am folgenden Tage (明日に，翌日に). Vgl. śvobhūta.

¹√śvas mit abhini seufzen (嘆息す) JĀTAKAM. 14.

śvasátha m. das Blasen, Zischen, Schnaufen (吹くこと，しゅうと鳴ること，鼻を鳴らすこと).

śvasaná

1〉 Adj.

a〉 blasend, zischend, schnaufend (吹き，しゅうと鳴り，鼻を鳴らす).

b〉 schwer athmend (苦しく息する).

2〉 m.

a〉 Wind (auch in medicinischen Sinne), der Gott des Windes (風〈医学の意にても〉，風の神). Unter den Vasu als Sohn der Śvāsā (Vasu らのうちに Śvāsā の子として).

b〉 Vangueria spinosa CARAKA. 7,1.

c〉 śvásana N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇魔の名) SUPARṆ. 23,3.

3〉 n.

a〉 das Zischen (einer Schlange) (しゅうと鳴ること〈蛇の〉) ŚIŚ. 20,45.

b〉 heftiges, hörbares Athmen; das Athmen, Athem überhaupt (激しく聞こゆる息；およそ息すること，息).

c〉 das Sichräuspern (咳払い).

d〉 das Seufzen, Seufzer (歎息，溜め息) 300,26.

e〉 Gefühl, d. i. was da gefühlt wird (感じ，すなわちそこに感ぜらるるもの). — samātatena śvasanena MBH. 8,420 fehlerhaft für tamātateneṣvasanena (…の誤り).

śvasanamanoga Adj. schnell wie der Wind oder der Gedanke (風あるいは思いのごとく疾き) VARĀH. YOGAY. 6,25.

śvasanarandhra n. Nasenloch (鼻の孔).

*śvasanavant Adj. schnaubend, zischend (鼻を鳴らし，しゅうと鳴る) SĀY. zu ṚV. 1,140,10.

śvasanasamīraṇa m. Athem (息) ŚIŚ. 17,6.

śvasanāśana m. Schlange (蛇).

*śvasaneśvara m. Terminalia arjuna.

*śvasanotsuka m. Schlange (蛇).

śvasaya (!) Adj. KAUŚ. 107.

śvasita

1〉 Adj. s. u. ¹śvas.

2〉 n. das Athmen, 6-284-c Athem (息すること，息) ŚIŚ. 6,23. Auch Pl.

śvásīvant Adj. nach SĀY. = śvasanavant schnaubend, zischend (鼻を鳴らし，しゅうと鳴る).

˚śvasuta oder *śvasuna m. Conyza lacera.

*śvasṛgāla n. Sg. Hand und Schakal (手と豺狼) PAT. zu P. 2,4,12, Vārtt. 2.

śvástana

1〉 Adj. zum andern Morgen in Beziehung stehend, morgend (翌朝に関わる，明日の). śvastane 'hani KĀD. 2,62,10 (75,10).

2〉 f. śvastanī f. der Character (tar) des als Futurum fungirenden Nom. ag. und dies Tempus selbst (未来として働く Nom. ag. の標〈…〉，およびこの時制そのもの).

3〉 ein Morgen, ein folgender Tag (明日，翌日) MAITR. S. 1,5,12 (81,5)