Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

*śaukri Adj. von śukra.

*śaukreya m. Patron. von śukra. Pl. Name eines kriegerischen Stammes (ある武の族の名); m. Sg. ein Fürst —, f. ī eine Fürstin dieses Volkes (この民族の君主，女君主).

*śaukrya n. Nom. abstr. von śukra.

śaukla

1〉 Adj. zu Reinen in Beziehung stehend (清きものに関わる). janman n. eine Geburt von reinen Eltern (清き親よりの生まれ).

2〉 n. Name eines Sāman (ある Sāman の名). Richtig śaukta (正しくは…).

*śauklikeya m. ein best. Gift (ある定まれる毒). Richtig wohl nur śaulkikeya (おそらく正しくは…のみ).

śauklya m. Weisse (白さ) (277,18), heller Schein (明るき光).

śauṅga m. Patron. von śuṅga.

śauṅgāyani m. Patron. von śauṅga.

*śauṅgi m. Patron. von śuṅga.

śaúṅgīpútra m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

*śauṅgīya Adj. von śauṅgi.

śauṅgeyá m.

1〉 Metron. (von śuṅgā) des Garuḍa (Garuḍa の母称) SUPARṆ. 17,4. 5.

2〉 Flake oder Habicht (鳶あるいは鷹) DAŚAK. 75,7.

śauṅgya m. Patron. von śuṅga.

śaucá

1〉 m. Patron. von śuci.

2〉 n. (adj. Comp. f. ā) Reinheit, Reinigung, — durch (im Comp. vorangehend), Lauterkeit (eig. und übertr.), Reinheit in rituellem Sinne, Lauterkeit der Gesinnung, Reinheit im Handel und Wandel, insbes. Ehrlichkeit in Geldsachen (清らかさ，浄化，濁りなさ；祭儀の意味にての清らかさ，心根の濁りなさ，行いにおける清らかさ，ことに金銭上の正直). Auch. Pl.

śaucaka in a˚ Nachtr. 1 und 6.

śaucatas Adv. bei Gelegenheit von Reinigungen (浄化の折に) ĀPAST.

śaucatva n. = śauca 2〉.

śaucadrathá m. Patron. von śucádratha.

śaucavant Adj. rein (清き). (eig. und übertr.).

śaucādireya m. Patron.

*śaucikarṇika Adj. von śucikarṇa.

śaucin in aśaucin Nachtr. 6.

śaucivṛkṣa m. Pl. als Pl. zu śaucivṛkṣi.

śaucivṛkṣi m. Patron. von śucivṛkṣa LĀṬY. 10,7,14.

*śaucivṛkṣī und śaucivṛkṣyā f. zu śaucivṛkṣi.

śauceyá m.

1〉 *Wäscher (洗濯人).

2〉 Patron.

*√śauṭ , śauṭati (garve).

śauṭa N. pr. eines Landes (ある国の名) Ind. Antiq. 12,218. Vgl. śauḍa.

śauṭīra

1〉 Adj.

a〉 männlich, stolz, Selbstgefühl besitzend (雄々しく，誇り高く，自負をもつ) MBH. 5,162,31. 12,83,44. 97,25. Am Ende 6-264-a eines Comp. der Stolz sein kann auf (Comp. の末にて…を誇りうる者).

b〉 *freigebig (気前よき).

2〉 n. Männlichkeit, Stolz, Selbstgefühl (雄々しさ，誇り，自負).

śauṭīratā f. in yuddha so v. a. Kampfwuth (すなわち戦の猛り).

śauṭīrya n. Männlichkeit, Stolz, Selbstgefühl (雄々しさ，誇り，自負). Am Ende eines Comp. Stolz auf, ein Selbstgefühl in Bezug auf (Comp. の末にて…への誇り，…についての自負).

*√śauḍ , śauḍati = √śauṭ.

śauḍa N. pr. eines Landes (ある国の名). Vgl. śauṭa.

*śauṇāyana m. Patron. von śoṇa.

śauṇeya m. Patron.

śauṇḍa

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 dem Branntwein ergeben, Trunkenbold (焼酎に耽る，飲んだくれ).

b〉 am Ende eines Comp.

α〉 mit Leidenschaft hängend an, versessen auf, ganz ergeben (熱を入れて執し，夢中になり，全く耽る) HEM. PAR. 3,83. ŚIŚ. 14,46. Nom. abstr. ˚tā f.

β〉 geschickt —, erfahren in (…に長け，通ずる).

γ〉 so v. a. der Stolz seiend von (すなわち…の誇りたる) BĀLAR. 278,5.

2〉 *m. Hahn (雄鶏) (Conj. für śoṇḍa).

3〉 f. ā Branntwein, (焼酎) nur am Ende eines adj. Comp. (f. ā) wohl fehlerhaft für śuṇḍā (おそらく…の誤り).

4〉 *f. ī langer Pfeffer und Piper chaba (長胡椒および…) RĀJAN. 6,11. BHĀVAPR. 1,163 = kaṭabhī (ein Baum) (ある樹) RĀJAN. 9,151.

śauṇḍaka in *tṛṇaśaiṇḍikā und *madaśauṇḍaka.

*śauṇḍarya n. = śauṭīrya.

*śauṇḍāyana m. Pl. N. pr. eines Kriegerstammes (ある武の族の名).

*śauṇḍāyanya m. ein Fürst der Śauṇḍāyana (Śauṇḍāyana らの君主).

śauṇḍi Adj. = śauṇḍa 1〉b〉α〉.

śauṇḍika

1〉 m.

a〉 Brenner oder Verkäufer von berauschenden Getränken, Schenkwirth (酔わす飲み物を造る，あるいは売る者，酒屋の主). Wird als eine Mischlingskaste betrachtet (混血の階級とみなさる).

b〉 Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名) MBH. 13,35,17.

2〉 f. ī f. zu 1〉.

śauṇḍikeya m. ein best. den Kindern schädlicher Dämon (ある定まれる小児に害なす魔).

śauṇḍin m. = śauṇḍika 1〉a〉 zu belegen nur f. śauṇḍinī (f. 形…のみ証さる).

śauṇḍīka m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名). v. l. śauṇḍika.

śauṇḍīra

1〉 Adj. = śouṭīra 1〉a〉.

2〉 n. = śauṭīra 2〉.

śauṇḍīrya n. = śauṭīrya HARIV. 2,119,186. 3,4,22. Ind. St. 15,412.

śauṇḍeya m. Patron. oder Metron. Nur Pl. (Pl. のみ)

śauṇḍrin (!) m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śauddhakarṇi m. Patron. von śuddhakarṇa.

śauddhākṣara Adj. einen reinen Vocal (ohne Anusvāra oder Consonanten) betreffend (清き母音〈Anusvāra あるいは子音を伴わざる〉に関する).

śauddhodani m. Patron. Śākyamuniʼs (Śākyamuni の父称) KĀD. 234,19 (384,7) Ind. Antiq. 10,342.

śaúdra Adj.

1〉 einem Śūdra eigen, ihm gehörig u. s. w. (Śūdra に固有の，彼に属する等)

2〉 von einer Śūdra geboren (Śūdra の女より生まれたる).

*śaudrakāyaṇa m. Patron. von śūdraka.

*śaudrāyaṇa m. Patron. von śūdra. Auch. Pl. ˚bhakta Adj. von solchen bewohnt (かかる者らの住む).

*śaudhikā f. schlechte v. l. für śodhikā (…の劣れる異読).

śauna Adj. (f. ī) einem Hunde gehörig (犬に属する).

śaunaḥśepá

1〉 m. Patron. von śunaḥśepa.

2〉 n.

a〉 die Geschichte des Śunaḥśepa (Śunaḥśepa の物語).

b〉 Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

śaunaḥśepi m. Patron. von śunaḥśepa ĀRṢ. BR.

śaúnaka

1〉 m. Patron. Bez. verschiedener Person, insbes. eines berühmten Grammatikers und Rituallehrers (種々の人の称，ことに名高き文法家にして祭儀の師の). Pl. seine Nachkommen und seine Schule (その後裔とその学派).

2〉 f. ī ein Werk des Śaunaka (Śaunaka のある著作).

śaunakayajña m. ein best. Opfer (ある定まれる供犠) VAITĀN.

śaunakāyana m. Patron. von śaunaka Auch. Pl.

śaunaki m. desgl. Ind. St. 15,92.

śaunakin m. ein Anhänger des Śaunaka (Śaunaka の徒). Pl. seine Schule (その学派).

śaúnakīpútra m. N. pr. einer Lehrers (ある師の名).

śaunakīya Adj. von Śaunaka herrührend, von ihm verfasst (Śaunaka より出で，彼の著せる).

śaunahotra und ˚hotri m. Patron. von śunahotra.

śaunāyana m. Patron. Nur Pl. (Pl. のみ)

śaunāsīrya Adj. von śunasīra.

śaunika BHĀM. V. 1,112 schlechte Schreibart für saunika (…の劣れる綴り).

*śaubha m.

1〉 ein Gott (ある神).

2〉 Betelnussbaum (檳榔樹).

*śaubhaneya m. der Sohn einer schönen Frau (美しき女の子).

śaubhāñjana m. = śobhāñjana Comm. zu HARṢAC. 478,2 (sau˚ gedr.).

*śaubhāyana m. Pl. N. pr. einer Kriegerstammes (ある武の族の名).

*śaubhāyani m. Patron. von śubha.

*śaubhāyanya m. ein Fürst der Śaubhāyana (Śaubhāyana らの君主).

śaubhika m. Bez. bestimmter Schaupieler (定まれる役者どもの称). v. l. śobhanika. Vgl. saubhika.

*śaubhrāyaṇa m. Pl. Bez. einer best. Genossenschaft oder dgl. (ある定まれる仲間などの称). ˚bhakta Adj. von solchen bewohnt (かかる者らの住む).

śaubhreya

1〉 m.

a〉 Patron. von śubhra oder Metron. von śubhrā.

b〉 Pl. *N. pr. eines Kriegerstammes (ある武の族の名).

c〉 *ein Fürst der Śaubhreya (Śaubhreya らの君主).

2〉 *f. ī eine Prinzessin der Śaubhreya (Śaubhreya らの王女).

*śaubhrya n. Patron. von śubhra.

śauraṇa Adj. s. sauraṇa.

(śauradevya) ˚deviá m. Patron. von śūradeva.

śaurasena

1〉 Adj. (f. ī) zu den Śūrasena in Beziehung stehend. u. s. w. (Śūrasena らに関わる等)

2〉 f. ī die Sprache der Śūrasena (Śūrasena らの言葉).

śaurasenikā f. die Sprache der Śūrasena (Śūrasena らの言葉).

*śaurasenya Adj. von śūrasena.

¹śauri m. Patron.

1〉 Vasudevaʼs (Vasudeva の).

2〉 Kṛṣṇa Viṣṇuʼs (Kṛṣṇa Viṣṇu の) ŚIŚ. 8,64. 12,33. 44. u. s. w. Auch unter den Namen der Sonne (また日の名の一つとしても).

3〉 eines Sohnes des Prajāpati (Prajāpati の子の名).

²śauri m.

1〉 der Planet Saturn (土星). Richtig sauri (正しくは…).

2〉 *Terminalia tomentosa RĀJAN. 9,138. v. l. sauri.

*śaurpa Adj. von śūrpa.

śaurpaṇāyya m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

śaurpāraka Adj. aus Śūrpāraka stammend (Śūrpāraka より出でたる).

*śaurpika Adj. von śūrpa.

śaúrya n.

1〉 Heldenmuth, kriegerische Tüchtigkeit, Muth überh. (およそ英雄の勇，武の優れ，勇気)

2〉 *N. pr. eines Dorfes (ある村の名) PAT. zu P. 2,4,7, Vārtt. 2. Vgl. saurya.

śauryakarman n. Heldenthat (英雄の業).

śauryanagara n. N. pr. einer Stadt (ある都の名) HEM. PAR. 2,241.

śauryarāśi m. ein Ausbund von Tapferkeit (猛きことの権化). VEṆĪS. 61.

śauryavant Adj. heldenmüthig, muthig (勇ましく，勇める).

śauryavrata n. eine best. Begehung (ある定まれる行事).

śauryasāgara m. ein Meer —, ein Ausbund von Heldenmuth (英雄の勇の海，その権化) VEṆĪS. 65,16.

śauryādimant Adj. mit Heldenmuth und anderen Vorzügen versehen (英雄の勇その他の長所を備えたる).

śauryonmādin Adj. tollkühn (無鉄砲なる) DAŚAK. 82,14.

śauryaudāryaśṛṅgāramaya Adj. aus Heldenmuth, edlem Wesen (Freigebigkeit) und Frauenliebe zusammengesetzt (英雄の勇，高き本性〈気前よさ〉および女への恋よりなる).

śaula m. ein best. Theil des Pfluges (犂のある定まれる部分).

śaulāyana m. Patron. Nur Pl. (Pl. のみ)

śaulika m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

śaulka

1〉 *m. Zollaufseher, Steuereinnehmer (関守，収税吏).

2〉 Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

*śaulkaśālika Adj. von śulkaśālā.

śaulkāyani m. Patron. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

śaulkika

1〉 *Adj. von śulka PAT.zuP. 4,1,104, Vārtt. 13.

2〉 m. Zollaufseher, Steuereinnehmer (関守，収税吏) Ind. Antiq. 7,72. 8,302.

*śaulkikeya m. ein best. vegetabilisches Gift (ある定まれる植物の毒).

*śaulpha n. Anethum sowa.

śaulba Adj. von śulba 2〉a〉 Comm. zu ĀPAST. ŚR. 8,13,2. 11,4,13.

śaulbāyaná m. Patron. von Śulba.

*śaulbika m. Kupferschmied (銅細工師).

¹śauva

1〉 Adj. zum Hunde in Beziehung stehend, einem Hunde eigen, hündisch (犬に関わり，犬に固有の，犬らしき).

2〉 *n. Hundeschaar (犬の群れ).

²*śauva Adj. morgen —, am folgenden Tage erfolgend u. s. w. (明日，翌日に起こる等)

*śauvadaṃṣṭra Adj. von śvadaṃṣṭrā.

*śauvana

1〉 Adj. zum Hunde in Beziehung stehend, von ihm kommend u. s. w. (犬に関わり，犬より来たる等)

2〉 n. Hundeschaar (犬の群れ).

*śauvani Adj. von śvan.

*śauvaneya m. Patron. von śvan.

śauvastika Adj. morgen —, am folgenden Tag erfolgend, bis dahin reichend u. s. w. (明日，翌日に起こり，そこまで及ぶ等) Nom. abstr. 6-265-a ˚tva n. BHAṬṬ.

*śauvahāna n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

śauvāpada Adj. von reissenden Thieren kommend (猛獣より来たる) ANARGHAR. 1,24.

*śauvāvatāna gaṇa kāśyādi. Davon Adj. ˚tānika (f. ā und ī) Richtig wohl saudhāvatāna, ˚tānika, wie KĀŚ. hat (おそらく正しくは…，KĀŚ. のもつごとく).

*śauvāvidha Adj. von śvāvidh.

śauṣira s. sauṣira.

śaúṣkala

1〉 Adj. von gedörrtem Fleisch — oder Fischen lebend, oder vom Verkauf derselben lebend (干したる肉あるいは魚にて世を渡り，あるいはその商いにて世を渡る). Wird auch durch Angelfischer erklärt (釣り人とも解せらる).

2〉 m. N. pr. des Hauspriesters von Rāvaṇa (Rāvaṇa の家の司祭の名) ANARGHAR. S. 73.

śauṣkāsyá n. Trockenheit des Mundes (口の乾き).

*śauṣkula Adj. = śauṣkala.

√ścand , nur Intens. Partic. cániścadat schimmernd (きらめく).

ścandra Adj. schimmernd, glänzend (きらめき，輝く) in áśvaścandra, paruścandrá viśváścandra, suścandrá, sváścandra und háriścandra.

√ścam (nur ścamnan) dämpfen, beschwichtigen (抑え，鎮む) ṚV.

√ścar mit upa (in der Form upāścarat) hinzutreten zu (Acc.) (…に歩み寄る) MAITR. S. 4,2,9. Vgl. car.

¹√ścut, √ścyut (später) , ścótati, ścyotati

1〉 intrans. triefen, träufeln (滴り，垂る) ŚIŚ. 12,48. Ind. St. 14,373.

2〉 trans. träufeln, triefen lassen (垂らし，滴らす).

Caus. ścotayati

1〉 träufeln lassen (垂らす).

2〉 auslaugen (灰汁を抜く) CARAKA. 7,9.

*Desid. cuścotiṣati.

Mit abhi Caus. träufeln lassen, beträufeln (垂らし，注ぎかく). Med. sich beträufeln, — bestreuen (己に注ぎかけ，撒く).

Mit ava abträufeln, herabfallen (滴り落つ).

Mit anvava Caus. hinterher beträufeln (後より注ぎかく) ĀPAST. ŚR. 19,7.

Mit vyava abträufeln, herabfallen (滴り落つ).

Mit ā, ā́ścutita hingeträufelt (intrans.) (垂れかかりたる).

Caus. in ā́ścotayitavaí.

Mit ni Med. herabtriefen, -träufeln (滴り落ち，垂れ落つ). niścyutita herabgeträufelt (垂れ落ちたる).

Caus. träufeln lassen (垂らす).

Mit pra hervortriefen, -träufeln (intrans.) (滴り出づ). praścyutita GOBH. 3,10,32.

Caus. träufeln, fliessen lassen (垂らし，流さす) ĀPAST. ŚR. 2,19,7.

Mit vi (ścotati) austräufeln (滴り出づ) MAITR. S. 3,9,79 (125,11).

²˚ścut und ˚ścyut Adj. träufelnd (trans.) (垂らす).

√ścyut s. u. ¹und ²ścut.

*ścyota m. Nom. act. von ścyut.

√śnath (nur śnathihi, śnáthat, śnathiṣṭam und śnathiṣṭana) durchstossen, durchbohren (突き通し，貫く).

Caus. dass. śnathitá durchstossen (突き通されたる). ṚV. 8,99 (88),6 ist śrathayanta st. śnathayanta zu lesen (…に代え…と読むべし).

Mit apa zurückstossen (突き返す).

Mit abhi in abhiśnáthas.

Mit ni niederstossen (突き伏す).

Caus. dass.

Mit parini dass.

śnáthana Adj. durchbohrend (貫く).

śnáthitar Nom. ag. (mit Gen.) Durchbohrer (貫く者).

śnáptra n. nach MAHĪDH. Mundwinkel (…によれば口の端) = śiprā KAP. S. 2,40. 40,1. Vgl. śnyáptra.

śnabhāśnauṣṭīya n. Du. Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR.

śnuṣṭi

1〉 f. Häufchen oder sonst ein Maass (für Reis. u. s. w.) (小さき山あるいは他の升目〈米等の〉).

2〉 m. N. pr. eines Aṅgirasa (ある Aṅgirasa の名) ĀRṢ. BR.

śnauṣṭa n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

śnauṣṭīgava n. Name eines Sāman (ある Sāman の名). ĀRṢ. BR.

śnyáptra n. = śnáptra.

*śman n. = śarīra oder mukha. Ein zur Erklärung von śmuśru erfundenes Wort (…を説かんがために作られたる語).

śmaśá

1〉 Adj. zur Erklärung von śmaśāná erfunden (…を説かんがために作らる).

2〉 f. ā́ etwa Graben (mit Aufwurf), Wasserrinne (おおよそ濠〈盛り土を伴う〉，水路).

śmaśayana n. ein zur Erklärung von śmaśāná gebildetes Wort (…を説かんがために作られたる語) NIR. 3,5.

śmaśāná n.

1〉 Leichenstätte (sowohl für das Verbrennen der Leichen als zum Begräbniss der Gebeine; auch als Richtstätte benutzt) (屍を置く場〈屍を焼くためにも骨を葬るためにも；また刑場としても用いらる〉).

2〉 Manenopfer (祖霊への供犠).

3〉 = brahmarandhra.

śmaśānakaraṇá n. das Anlegen einer Leichenstätte (屍を置く場を設くること).

śmaśānakālikā und ˚kālī f. eine Form der Durgā (Durgā の一相).

śmaśānacít Adj. wie eine Leichenstätte geschichtet (屍を置く場のごとく積まれたる) TS. 5,4,11,3. MAITR. S. 3,5,1. ŚULBAS. 3,253. Vgl. aśmaśānacít (Nachtr. 1) und áśmaśānacit (Nachtr. 6).

śmaśānanilaya Adj. auf Leichenstätten hausend (屍を置く場に棲む) (Śiva).

*śmaśānapati m. wohl N. pr. eines Zauberers (おそらくある呪術者の名).

śmaśānapāla m. Hüter einer Leichenstätte (屍を置く場の番人).

śmaśānabhairavī f. eine Form der Durgā (Durgā の一相).

śmaśānavāsin

1〉 Adj. auf Leichenstätten wohnend (屍を置く場に住まう) (auch von Śiva) (Śiva についても).

2〉 f. ˚sinī Bein. der Kālī (Kālī の別名).

śmaśānavetāla m. N. pr. eines Spielers (ある博徒の名).

*śmaśānaveśman m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

śmaśānālayavāsin

1〉 Adj. auf Leichenstätten wohnend (屍を置く場に住まう) (Śiva).

2〉 f. ˚sinī Bein. der Kālī (Kālī の別名).

śmaśānika Adj. auf Leichenstätten sich aufhaltend (Vogel) (屍を置く場に留まる〈鳥の〉) CARAKA. 3,3. Richtig wohl śmā˚ (おそらく正しくは…).

śmaśānná n. ein zur Erklärung von śmaśāná gebildetes Wort (…を説かんがために作られたる語) ŚAT. BR. 13,8,1,1.

śmaśāru = śmaśru Bart (髭) in hári˚.

śmáśru n. Bart, insbes. Schnurrbart; Pl. Barthaare (髭，ことに口髭；Pl. は髭の毛) VIṢṆUS. 23,53.

śmaśrukara m. Bartscheerer (髭剃り).

śmaśrukarman n. das Scheeren des Bartes (髭を剃ること).

*śmaśrujāta Adj. dem der Bart gewachsen ist (髭の生えたる).

śmaśruṇá Adj. bärtig (髭ある) (Bock) (牡山羊の) ĀPAST. ŚR. 10,29,6.

śmaśrudhara

1〉 Adj. einen Bart tragend, bärtig (髭を蓄え，髭ある) 106,10.

2〉 m. Pl. N. pr. einer Völkerschaft (ある民族の名).

śmaśrudhārin

1〉 Adj. einen Bart tragend, bärtig (髭を蓄え，髭ある).

2〉 m. Pl. N. pr. einer Völkerschaft (ある民族の名).

*śmaśrumukhī f. ein bärtiges Weib (髭ある女).

śmaśruyajñopavītavant Adj. bärtig und mit der heiligen Schnur versehen (髭ありて聖紐を備えたる) HEMĀDRI 2,a,121,5.

śmaśrula Adj. bärtig (髭ある) HEMĀDRI 1,242,11.

śmaśruvant m. Bartscheerer (髭剃り).

*śmaśruvardhaka m. Bartscheerer (髭剃り).

*śmaśruśekhara m. Cocosnussbaum (椰子の樹).

!√śmaśrūy , ˚yate einem Barte gleichen (髭に似る) ŚIŚ. 12,54.

śmasi ṚV. 2,31,6 nach SĀY. = uśmasi (von vaś).

śmāśānika Adj. Leichenstätten besuchend (屍を置く場を訪う). Angeblich auch = śmaśāne 'dhīte (…にも等しと言わる).

*√śmīl , śmīlati (nimeṣaṇe).

√śyā

1〉 śyā́yati gefrieren —, gerinnen machen (凍らせ，凝らす). Pass. śīyáte gefrieren, gerinnen, kalt sein (凍り，凝り，冷たくあり).

2〉 *Med. gatau.

3〉 Partic.

a〉 śītá s. bes.

b〉 śīna geronnen, dick geworden (凝り，濃くなりたる) (CARAKA. 6,30), gefroren (凍れる). Vgl. śīná.

c〉 śyāna trocken geworden (乾きたる).

Mit *abhi

1〉 abhiśīna und abhiśyāna geronnen (凝れる).

2〉 abhiśīta und abhiśyāta abgekühlt, kühl (冷めたる，涼しき).

Mit *samabhi, ˚śyāna.

Mit *ava

1〉 avaśīna und avaśyāna geronnen (凝れる).

2〉 avaśīta und avaśyāta abgekühlt, kühl (冷めたる，涼しき).

Mit ā

1〉 Med. trocken werden (乾く).

2〉 āśyāna

a〉 dicke geworden, geronnen (濃くなり，凝れる) KĀD. 33,11 (58,11).

b〉 ausgetrocknet, eingetrocknet (乾き，干上がりたる).

Mit pra, práśīta fest gefroren (固く凍れる).

Mit *prati, ˚śīta und ˚śīna. Vgl. pratiśyā fgg.

Mit sam

1〉 maṃśīna etwa erkältet (おおよそ冷えたる) CARAKA. 6,24.

2〉 *saṃśyāna zusammengeschrumpft (縮みたる).

Mit *abhisam, abhisaṃśīna und abhisaṃsyāna.

Mit *avasam, avasaṃśīna und avasaṃśyāna.

√śyā mit ā, āśyāna VI. 2〉b〉 ein wenig ausgetrocknet (やや乾きたる) KIR. 16,10.

śyā́parṇa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) MAITR. S. 3,2,7 (27,7). Pl. sein Geschlecht (その家系).

śyāparṇīya Adj. zu den Śyāparṇa gehörig (Śyāparṇa らに属する).

*śyāparṇeya m. Patron. von śyāparṇa Auch Pl.

śyāpīya m. Pl. eine best. Schule (ある定まれる学派).

śyāmá

1〉 Adj., (f. ā) schwarz, schwarzgrau, schwarzblau, schwarzgrün (黒く，黒鼠色に，黒青く，黒緑なる). Für schön gilt bei Männern und Frauen die durch śyāma bezeichnete Hautfarbe (男にも女にも…もて表さるる肌の色が美しとさる). Neben kaṭākṣa, śveta und śvetaśyāma S. S. S. 245. fg.

2〉 m.

a〉 ein schwarzer Stier (黒き牡牛).

b〉 *der indische Kuckuck (インドの郭公).

c〉 *wohlriechendes Gras, Artemisia indica, Stechapfel, Careya arborea oder Salvadora persica, Argyreia speciosa oder Argyreia argentea und Panicum frumentaceum (香ある草，…，曼陀羅華，…) RĀJAN. 10,17. 11,81.

d〉 *Wolke (雲).

e〉 ein best. Rāga (ある定まれる Rāga) S. S. S. 108.

f〉 N. pr.

α〉 eines Bruders des Vasudeva und eines neueren 6-266-a Fürsten (Vasudeva の兄弟および近き世のある君主の名).

β〉 Pl. einer best. Schule (ある定まれる学派の名) HEMĀDRI 1,520,1.

γ〉 eines Berges (ある山の名).

δ〉 einer für heilig erachteten Ficus indica (聖なりとされたる…の名).

3〉 f. śyāmā

a〉 ein in der Blüthe der Jahre stehendes und ein noch nicht geboren habendes mit besonderen Kennzeichen ausgestattetes Weib (年の盛りにある女，およびいまだ子を産まず，特別の徴をそなえたる女) zu Spr. 1522. ŚIŚ. 8,36. Ind. St. 15,399.

b〉 ein best. Vogel (ある定まれる鳥). Nach den Lexicographen das Weibchen des indischen Kuckucks und eine Sperlingsart (辞書家によればインドの郭公の雌および雀の一種) (RĀJAN. 19,12)

c〉 Bez. einer Unzahl von Pflanzen (数知れぬ植物の称). VĀSAV. 88,1 nach dem Comm. = rocanī.

d〉 Nacht (夜) in ˚cara.

e〉 *Erde (地) GAL.

f〉 eine Form der Durgā (Durgā の一相).

g〉 *Bein. der Yamunā (Yamunā の別名).

h〉 N. pr.

α〉 einer Tochter Meruʼs, einer Verkörperung der Gaṅgā (Ind. St. 14,100), *einer Göttin, die der Befehle des 6ten Arhant (bei den Jaina) ausführt, *der Mutter des 13ten Arhant, einer Fürsten u. s. w. (Meru の娘，Gaṅgā の化身，第六の Arhant〈Jaina らのもとの〉の命を行う女神，第十三の Arhant の母，ある女君主等の名).

β〉 eines Flusses (ある河の名).

4〉 *n.

a〉 Pfeffer (胡椒).

b〉 Seesalz (海塩).

śyāmaka

1〉 Adj. dunkelfarbig (暗き色の).

2〉 m.

a〉 *Panicum frumentaceum.

b〉 N. pr.

α〉 eines Mannes, insbes. eines Bruders des Vasudeva (ある男，ことに Vasudeva の兄弟の名). Auch *Patron. mit Pl.

β〉 Pl. einer Völkerschaft (ある民族の名).

3〉 f. ˚mikā

a〉 Schwärze (黒さ).

b〉 Unreinheit (穢れ). — a〉 b〉 KĀD. 103,16 (188,11). HARṢAC. 33,1.

4〉 *n. eine best. Grasart (ある定まれる草の種) RĀJAN. 8,99.

*śyāmakaṇṭha m. Pfau (孔雀).

*śyāmakandā f. Aconitum ferox RĀJAN. 6,136.

*śyāmakāṇḍā und *śyāmagranthi f. eine Art Dūrvā-Gras (Dūrvā 草の一種). RĀJAN. 8,116.

*śyāmacaṭaka m. eine Art Sperling (雀の一種).

śyāmajit m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śyāmatā f. und śyāmatva n. das Schwarzsein, Schwärze, dunkle Farbe (黒きこと，黒さ，暗き色).

*śyāmapattra m. Xanthochymus pictorius.

śyāmaphena Adj. schwarzen Schaum habend (黒き泡をもつ). Nom. abstr. ˚tā f.

śyāmamukha Adj.

1〉 ein schwarzes, finsteres Gesicht habend (黒く，暗き面をもつ) (Wolke) (雲の) 176,7.

2〉 mit schwarzen Brustwarzen versehen (黒き乳首を備えたる) KATHĀS. 22,5.

śyāmala

1〉 Adj. (f. ā) dunkelfarbig (暗き色の) 324,32. ŚIŚ. 4,68. 18,36. VĀSAV. 63,2. HEM. PAR. 2,358.

2〉 m.

a〉 *eine Bienenart (蜂の一種).

b〉 Terminalia arjuna, ein als Surrogat für den Soma dienendes Kraut (Soma の代用に供せらるる草) und *Ficus religiosa.

c〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

3〉 f. ā

a〉 *Physalis flexuosa, = kaṭabhī, kastūrī und jambū RĀJAN. 4,112. 9,151. 11,24. 12,49.

b〉 eine Form der Durgā (Durgā の一相).

c〉 *N. pr. eines Frauenzimmers (ある婦人の名).

śyāmalaka

1〉 Adj. dunkelfarbig (暗き色の). Als. Bez. der 14ten unbekannten Grösse (第十四の未知数の称として) COLEBR. Alg. 228.

2〉 6-266-b m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). DH. V. 6,13.

3〉 *f. ˚likā die Indigopflanze (藍の草) RĀJAN. 4,83.

*śyāmalakacūḍā f. Abrus precatorius RĀJAN. 3,102.

¹śyāmalatā f. Schwärze, dunkle Farbe (黒さ，暗き色) NAIṢ. 7,29.

²śyāmalatā f. eine best. Schlingpflanze, = sārivā (ある定まれる蔓草). Nach Mat. med. 320 Echites frutescens.

śyāmalatva n. = ¹śyāmalatā.

śyāmaladevī f. N. pr. einer Fürstin (ある女君主の名).

śyāmalāgītā f. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śyāmalāṅgī f. ein Frauenname (女の名) Ind. St. 14,117. 139.

śyāmalādaṇḍaka m., śyāmalāṣṭāka n. und śyāmalāsahasranāman n. Titel (題名) OPP. CAT. 1. BURNELL, T.

śyāmalita Adj. dunkel gefärbt, verdunkelt (暗く染められ，暗くされたる).

śyāmaliman m. Schwärze, Dunkelheit (黒さ，暗さ) VIKRAMĀṄKAC. 10,2. ŚIŚ. 20,67.

śyāmalī Adv. mit kar dunkel färben (暗く染む).

*śyāmalekṣu m. eine Art Zuckerrohr (甘蔗の一種) RĀJAN. 14,84.

śyāmavarṇa Adj. dunkelfarbig (暗き色の). Nom. abstr. ˚tva n.

śyāmaśabalá m. Du. der Schwarze und der Scheckige (黒きものと斑なるもの) (sc. Yamaʼs Hunde) (すなわち Yama の犬ども) TS. 5,7,19,1.

śyāmaśabalavrata n. eine best. Begehung (ある定まれる行事).

*śyāmaśiṃśapā f. Dalbergia sissoo RĀJAN. 9,132.

*śyāmasāra m. eine Art Acacia catechu (…の一種).

¹śyāmā́ka m.

1〉 Panicum frumentaceum (ein cultivirte Hirse) (ある栽培の稗) BAUDH. 3,2,18. Pl. die Körner (その粒) ĀPAST. ŚR. 6,31,1 śyāmākāgrāyaṇa n. und ˚ṇeṣṭi f. KĀTY. ŚR. PADDH. 349,10. 12. 13. śyāmākaudana m. KĀTY. ŚR. 19,1,20.

2〉 N. pr.

a〉 *eines Mannes (ある男の名).

b〉 Pl. eines Volkes (ある民族の名).

²śyāmāká

1〉 Adj. (*f. ī) aus Panicum frumentaceum bereitet (…より作れる).

2〉 *m. Patron. von ¹śyāmāka 2〉a〉. Auch. Pl.

śyāmāka VI. 2〉a〉 DIVYĀVAD. 575,25. fgg.

śyāmākataṇḍulá m. ein Korn von Panicum frumentaceum (…の一粒) ŚAT. BR. 10,6,2,3.

śyāmākamuṣṭiṃpaca Adj. nur eine Handvoll Hirse kochend, so v. a. sehr frugal lebend (ただ一握りの稗を煮る，すなわち甚だ質素に暮らす) BĀLAR. 32,22. 288,3.

śyāmākalpalatā f. und śyāmākavaca n. Titel (題名).

śyāmākeṣṭi f. eine Darbringung von Hirse (稗の献供) ĀPAST. ŚR. 6,31,1. KĀTY. ŚR. PADDH. 349,1. 12.

*śyāmāṅga m. der Planet Mercur (水星).

śyāmācara m. ein Rakṣas (ある Rakṣas) BĀLAR. 186,8.

śyāmādevī f. N. pr. einer Fürstin (ある女君主の名) HARṢAC. 187,21.

śyāmānityapūjāpaddhati f. und śyāmāpradīpa m. Titel (題名).

*śyāmāmlī f. ein best. Strauch (ある定まれる灌木) RĀJAN. 4,179.

!√śyāmāy , ˚yate eine dunkle Farbe annehmen (暗き色を帯ぶ) KĀD. 2,136,20. 21 (167,10). ˚yita dunkel geworden (暗くなりたる).

śyāmāyana m. Patron. N. pr. eines Sohnes des Viśvāmitra (Viśvāmitra の子の名).

śyāmāyani m. Patron. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

śyāmāyanin m. Pl. eine best. Schule (ある定まれる学派).

śyāmāyanīya m. Pl. desgl. des schwarzen Yajus (黒き Yajus の) ĀRYAV. 44,21. HEMĀDRI 1,520,1.

śyāmāratna n. und śyāmārahasya n. Titel (題名).

śyāmāruṇa Adj. dunkelroth (暗き赤の) VARĀH. BṚH. S. 11,24. ŚIŚ. 3,27.

śyāmārcanacandrikā f. Titel (題名).

śyāmārya m. N. pr. eines Jaina-Patriarchen (ある Jaina の祖師の名) Festgr. 55.

śyāmālatā f. wohl = ²śyāmalatā (おそらく…に等し).

śyāmāvatī f. ein Frauenname (ある女の名) DIVYĀVAD. 529,15. fgg. 575,25. fgg.

śyāmāvadāta Adj. (f. ā) rein —, glänzend schwarz oder schwärzlich weiss (純に，輝くばかりに黒き，あるいは黒みたる白き) R. 5,14,23. BHĀG. P. 2,9,11. 3,4,7. 8,18,2.

śyāmāstotra n. Titel eines Lobgesanges (ある讃歌の題名).

śyāmita Adj. dunkel gefärbt (暗く染められたる).

śyāmī Adv.

1〉 mit kar dunkel färben (暗く染む).

2〉 mit bhū dunkelfarbig werden (暗き色となる) HARṢAC. 159,5. NAIṢ. 7,24.

*śyāmekṣu m. eine Art Zuckerrohr (甘蔗の一種) RĀJAN. 14,84.

*śyāmeya m. Patron. von śyāma.

śyāla m. s. syālá.

¹śyāvá

1〉 Adj. (f. ā́) schwarzbraun, braun; m. ein braunes Ross, f. eines braune Stute (黒褐色の，褐色の；m. は褐色の馬，f. は褐色の牝馬). In śyāvāntaparyantau (oṣṭhau) ĀPAST. 1,16,10 bezeichnet das Wort wohl auch die bräunlich Farbe des unbehaarten Theiles der Lippen (…においてこの語はおそらく唇の毛なき部分の褐色がかりたる色をも指す).

2〉 m.

a〉 eine best. Krankheit des äussern Ohres (ある定まれる外耳の病).

b〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

3〉 f. ī

a〉 eine braune Stute (褐色の牝馬).

b〉 Nacht (夜).

²śyā́va m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śyā́vaka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śyāvatā f. das Braunsein (褐色なること).

*śyāvataila m. der Mangobaum (菴羅樹).

śyāvada = śyāvadant. Schlechte Lesart (劣れる読み).

śyāvádant (GAUT.), śyāvadanta und ˚ka Adj. braunzähnig (褐色の歯をもつ). Nom. abstr. śyāvadantatā f.

*śyāvanāya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*śyāvanāyīya Adj. von śyāvanāya.

*śyāvanāyya m. Patron. von śyāvanāya.

*śyāvaputra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*śyāvaputrya m. Patron. von śyāvaputra.

!√śyāvay , ˚yati braun färben (褐色に染む) CARAKA. 1,26.

*śyāvaratha m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*śyāvarathya m. Patron. von śyāvaratha.

*śyāvala m. Patron. von śyāvali.

*śyāvali m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śyāvavartman n. eine best. Krankheit des Augenlides (ある定まれる瞼の病).

śyāvākṣa Adj. braunäugig (褐色の眼の).

śyāvā́śva

1〉 Adj. braune Rosse habend (褐色の馬をもつ).

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). śyāvāśvasya prahitau Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR. 1,98.

3〉 n.

a〉 die Geschichte von Śyāvāśva (Śyāvāśva の物語).

b〉 Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名). ĀRṢ. BR. LĀṬY. 6,11,6. 7.

śyāvāśvástuta Adj. von Śyāvāśva gepriesen (Śyāvāśva に讃えられたる).

śyāvāśvi m. Patron. von śyāvā́śva.

śyāvāsya Adj. ein braunes Gesicht habend (褐色の面をもつ). Nom. abstr. ˚tā f.

(śyāvyā) śyāvíā f. etwa Dunkelheit (おおよそ暗さ).

śyetá

1〉 Adj. (f. śyénī und *śyetā) röthlichweiss, weiss (赤みを帯びたる白，白き).

2〉 *f. śyeṇi eine weisse Schöne (白き美女) (kumudapattrābhā).

*śyetakolaka m. ein best. Fisch (ある定まれる魚).

*!√śyetay , ˚yati = śyenīmācaṣṭe.

śyetākṣá Adj. (f. ī́) röthlichweisse Augen habend (赤みを帯びたる白き眼をもつ) MAITR. S. 3,13,4.

śyetī́ Adv. mit kar Med. bemeistern (制す) TBR. 1,1,8,3.

śyená

1〉 m.

a〉 der grösste und stärkste Raubvogel: Adler, Falke, Habicht (最も大きく最も強き猛禽：鷲，隼，鷹) RĀJAN. 19,85. indrasyaśyenaḥ Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR. Ohne indrasya (…を欠きて) TĀṆḌYA-BR. 13,10,12. LĀṬY. 6,2,8.

b〉 *Ross (馬).

c〉 ein best. Ekāha (ある定まれる Ekāha) ĀŚV. ŚR. 9,7,1. VAITĀN.

d〉 ein in der Gestalt eines Adlers u. s. w. geschichtetes Feuer (鷲などの形に積まれたる火) ŚULBAS. 2,21.

e〉 eine best. Schlachtordnung (ある定まれる陣立て).

f〉 ein best. Körpertheil des Opferthieres (犠牲の獣のある定まれる部位) KAUŚ. 45.

g〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

2〉 f. śyenī die Urmutter der Adler, Falken u. s. w. (鷲，隼などの祖母)

3〉 Adj.

a〉 adlerartig (Brust) (鷲のごとき〈胸の〉).

b〉 vom Adler oder Falken kommend (鷲あるいは隼より来たる). Richtig śyaina (正しくは…).

c〉 = śyeta 1〉 CARAKA. 5,8.

śyenakapotīya Adj. vom Adler (Falken, Habicht) und der Taube handelnd (鷲〈隼，鷹〉と鳩を論ずる).

*śyenakaraṇa n.

1〉 acting rashly or desperately (無謀に，捨て身に振る舞うこと).

2〉 burning on a separate funeral pile (別の薪の上にて焼かるること).

śyenagāmin m. N. pr. eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名).

*śyenaghaṇṭā f. Croton polyandrus. RĀJAN. 6,160.

śyenacít

1〉 Adj. in Gestalt eines Adlers geschichtet (鷲の形に積まれたる) ŚULBAS. 2,16. Comm. zu 2,21.

2〉 *m. a hawk feeder or keeper (鷹を飼う者，鷹匠).

śyenacita Adj. in Gestalt eines Adlers geschichtet; m. ein best. Agni (鷲の形に積まれたる；m. はある定まれる Agni) MBH. 12,98,24.

śyenacitra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śyenajit m. desgl.

śyenajīvin m. Falkener (鷹匠).

śyenájūta Adj. adlerschnell (鷲のごとく疾き).

śyenapattrá n. Adlerfeder (鷲の羽).

śyenápatvan Adj. mit Adlern (als Gespann) fliegend (鷲を〈車に繋ぎて〉飛ぶ).

¹*śyenapāta m. Adler-, Falkenflug (鷲，隼の飛翔).

²śyenapāta Adj. wie ein Adler oder Falke dahinfliegend (鷲あるいは隼のごとく飛び行く).

¹śyenapāta VI. m. ein best. Kunststück der Gaukler (幻術師のある定まれる技) DAŚAK. (1883) 168,4.

śyenabṛhat n. Name eines Sāman (ある Sāman の名). Vgl. śyenavṛṣaka.

śyenabhṛta Adj. vom Adler gebracht (鷲のもたらせる) ṚV. 9,87,6.

śyenayāga m. ein best. Opfer (ある定まれる供犠).

śyenavṛṣaka n. Du. Name zweier Sāman (二つの Sāman の名). ĀRṢ. BR.

śyenáhṛta Adj. vom Adler gebracht (鷲のもたらせる). Nach dem 6-267-b Comm. eine best. Schmarotzerpflanze (註によればある定まれる寄生の草).

*śyenākhya m. Ardea sibirica.

śyenā́bhṛta Adj. vom Adler gebracht (鷲のもたらせる).

!√śyenāy , ˚yate einen Adler oder Falken spielen (鷲あるいは隼を演ず).

śyenāvapātam Adv. wie ein Adler oder Falke herabschiessend (鷲あるいは隼のごとく舞い降りて).

śyenāśvaśyena oder ˚śyaina n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

*śyenāhṛta m. eine Soma-Art (Soma の一種).

śyenikā f.

1〉 das Weibchen eines Adlers oder Falken (鷲あるいは隼の雌).

2〉 Name zweier Metra (二つの韻律の名).

śyenī Adj. Subst. s. u. śyeta und śyena.

śyenīya Adj. KĀṬH. 13,4 fehlerhaft für śyaineya 1〉 (…の誤り).

*śyenopadeśa m. recommendation or injunction to women, to burn on a separate pile (女に対し別の薪の上にて焼かるべしと勧め，あるいは命ずること).

śyaitá

1〉 m. Patron. Auch. Pl.

2〉 n. Name eines Sāman (ある Sāman の名). ĀRṢ. BR. TĀṆḌYA-BR. 7,10,13.

śyaina (Conj.) Adj. vom Falken kommend (隼より来たる).

*śyainaṃpāta Adj. (f. ā) wobei Falken fliegen (隼の飛ぶところの). mṛgayā eine Jagd mit Falken (鷹狩り).

śyainika Adj. zum Ekāha Śyena gehörig (Ekāha Śyena に属する).

śyaineyá PAT. zu P. 6,3,35, Vārtt. 11.

1〉 Adj. von einer weissen Kuh (śyenī) stammend (白き牝牛より出でたる) MAITR. S. 2,5,9 (59,17) nach der richtigen Lesart (正しき読みによれば).

2〉 m. Metron. des Geiers Jaṭāyu (禿鷲 Jaṭāyu の母称).

śyoṇāka (!) und śyonāka m. Bignonia indica RĀJAN. 9,26.

śyaunaḥśyepá n. TBR. 1,7,10,6 fehlerhaft für śaunaḥśepá (…の誤り).

śraṃś Caus. śraṃśayitvā́ AV. 4,16,7 fehlerhaft für sraṃsayitvā́ (…の誤り).

√śraṃs , viśraṃsire fehlerhaft und ungrammatisch für visasraṃsire (…の誤りにして文法に適わず) HARIV. 4097.

*√śraṅk , *śraṅg, śraṅkati, śraṅgati (gatau).

√śraṇ , *śraṇati und Caus. śrāṇayati (dani). Zu belegen nur Caus. mit vi verschenken, schenken, auszahlen (施し，与え，支払う) GOBH. 1,4,31. Ind. St. 15,309. ŚIŚ. 14,33.

śrát oder śrád Indecl.

1〉 mit kar zusichern, verbürgen (確約し，請け合う) MAITR. S. 3,10,2 (132,9).

2〉 mit dhā Act. Med. (in der älteren Sprache seltener) (古き言葉にては稀なり)

a〉 vertrauen, — auf, Jmd glauben, halten auf Etwas; (信じ，…を頼み，人を信じ，事を重んず) mit Dat., in der späteren Sprache auch mit Gen. (der Sache oder Person) und Loc. (der Sache).

Mit na misstrauen (信ぜず). śráddhita n. impers. ṚV. 1,104,6.

b〉 mit Acc. für wahr halten, Etwas glauben, bauen auf Jmd oder Etwas, glauben, dass — ist (真と認め，事を信じ，人あるいは事を恃み，…なりと信ず) (mit doppeltem Acc.).

c〉 Etwas (Acc.) von Jmd (Abl.) erwarten (人より何かを期待す).

d〉 ohne Ergänzung glauben, vertrauen (補いなくして信じ，頼む). śraddádhāna vertrauensvoll, gläubig; śraddhita Vertrauen habend (信に満ち，信ある；信を置ける).

e〉 sich einverstanden erklären mit, gutheissen; mit Acc. (…に同意を表し，善しとす) 6-267-c Mit na missbilligen (善しとせず) 117,9. Ohne Object seine Einwilligung geben, einstimmen (目的語なくして承諾を与え，同調す). śraddhita gutgeheissen (善しとされたる).

f〉 Jmd mit Vertrauen aufnehmen, so v. a. willkommen heissen (人を信もて迎う，すなわち歓迎す). śraddhita willkommen geheissen (歓迎されたる).

g〉 ein Verlangen haben nach, mit Acc. oder Infin. (…を望む)

3〉 mit dem Caus. von dhā Jmd gläubig machen (人を信ぜしむ) ṚV. 10,151,1.

4〉 mit dhā und abhi s. abhiśraddhā Nachtr. 3.

¹√śrath (śrathnā́ti, śranthnīte, ˚śṛnthati, *śrathati und *śranthate)

1〉 locker —, los werden, nachgeben; sich nachgiebig zeigen (緩み，解け，譲る；柔順なるさまを見す).

2〉 schlaff —, wehrlos machen; Med. sich (sibi) ablösen (弛ませ，無力ならしむ；Med. は己より解き放つ).

3〉 Partic. śṛthita in áśṛthita.

Caus. śratháyati

1〉 locker machen; loslassen, Raum geben; Med. schlaff werden, nachgeben (緩め，放ち，場を与う；Med. は弛み，譲る).

2〉 lösen, ablösen; erlassen (Sünde) (解き，解き放ち，赦す〈罪を〉).

Mit anu auflösen; Med. von sich ablösen, so v. a. ausstreuen, verbreiten (解き放つ；Med. は己より解き放つ，すなわち撒き，広む).

Caus. los —, fahren lassen, so v. a. die Verfolgung aufgeben (放ち，去らしむ，すなわち追跡を止む).

Mit ni, niśrathya in einer Worterklärung; erklärt durch nibadhya (ある語釈において；…もて解せらる).

Mit pra in *praśratha und *praśrathana.

Mit vi Med. für sich ablösen (己がために解き放つ).

Caus.

1〉 lösen (解く) (AV. 12,5,71); ablösen, erlassen (解き放ち，赦す) (ṚV. 4,12,14).

2〉 auflösen, zu Nichte machen (解き，無きものとす).

²*√śrath , śráthati fehlerhaft für śnáthati (…の誤り) (236,16); śrathati und śrāthayati v. l. für √grath; śrathnāti v. l. für √granth und auch pratiharṣe; śrāthayati (prayatne und pratiharṣe); śranthayati (saṃdarbhe und vadhe).

śratha m. Nom. act. in *himaśratha.

!√śrathary , śratharyáti los —, schlaff werden (解け，弛む).

!√śrathāy nur Imper. śrathāya, Padap. śrathaya.

Mit ava ablösen (解き放つ) ṚV. 1,24,15.

Mit ud auflösen (解く) ebend.

Mit vi lösen (解く) ebend. und 2,28,5.

śrád s. śrát.

√śrad VI. 4〉 glauben (信ず) DIVYĀVAD. 16,26. 337,15. fg.

śraddadhānatā f. Glaube (信). Vgl. u. śrát 2〉d〉.

śraddadhānavant Adj. gläubig (信ある) 103,24.

śraddhayant (!) Adj. = śraddadhāna gläubig (信ある).

śraddhā́

1〉 Adj. vertrauend, treu; mit Dat. (信じ，忠なる)

2〉 f. ā (adj. Comp. f. ā)

a〉 Vertrauen, Zuversicht, Glaube, — an (Loc. oder im Comp. vorangehend); Treue, Aufrichtigkeit (信頼，確信，信仰，…への信；忠実，誠実). Personificirt als Tochter des Prajāpati, der Sonne Dakṣaʼs und Kardamaʼs, als Gattin Dharmaʼs, Aṅgirasʼ und Manuʼs, als Mutter Kāmaʼs (Prajāpati，日，Dakṣa，Kardama の娘として，Dharma，Aṅgiras，Manu の妻として，Kāma の母として神格化さる). prajāpateḥ śraddhe Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR.

b〉 Lust, Verlangen, — nach oder zu (Loc., Acc. mit prati, Infin. oder im Comp. vorangehend) (欲，望み，…への望み). śraddhayā so v. a. gern (すなわち喜んで).

c〉 die Gelüste bei Schwangeren (孕める女の欲).

d〉 Verlangen nach Speise, Appetit (食への欲，食欲).

e〉 Neugier (好奇). śraddhāmākhyāhi nastāvat so v. a. stille unsere Neugier und sage uns (すなわち我らの好奇を鎮め，我らに語れ).

f〉 *= śuddhi.

g〉 Bez. der Feminina auf 6-268-a ā (…に終わる f. 名詞の称) KĀTANTRA. 2,1,37. 71.

śraddhātar Nom. ag. glaubend an (Acc.) (…を信ずる者).

śraddhātavya n. impers. zu glauben (信ずべし).

śraddhādeya Adj. vertrauensvoll spendend (信に満ちて施す). Vielleicht fehlerhaft für śraddhādeva (おそらく…の誤り).

śraddhādeya VI. n. Vertrauen (信頼) ebend. 336,27. 337,3. 464,19. 571,6. 572,18. Auch śrā˚ und śraddhadeya gedr.

śraddhā́deva Adj. Gott vertrauend, gläubig (神を信じ，信ある).

śraddhāna n. Glaube (信).

*śraddhānusārin Adj. Bez. eines Śrāvaka in einem best. Stadium seiner Entwickelung (その修行のある定まれる段階における Śrāvaka の称) MAHĀVY. 46.

śraddhāpana n. ein Mittel Vertrauen zu erwecken (信を起こさしむる手立て) JĀTAKAM. 1,28.

śraddhāprakaraṇa n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*śraddhābalādhāna n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) MAHĀVY. 65.

śraddhā́manas Adj. vertrauend oder treu (信じ，あるいは忠なる).

śraddhāmanasyā́ f. Instr. (gleichlautend) treu (同綴りの Instr. にて忠に).

śraddhāmaya Adj. aus Glauben zusammengesetzt (信よりなる).

śraddhālu Adj.

1〉 gläubig (信ある) ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,3,31.

2〉 heftig verlangend nach (im Comp. vorangehend) (…を切に望む) RĀJAN. 8,170.

3〉 *f. Gelüste habend (von einer Schwangeren) (欲をもつ〈孕める女の〉).

śraddhāvant

1〉 Adj.

a〉 gläubig (信ある).

b〉 einstimmend, beipflichtend (同調し，賛する).

2〉 f. ˚vatī N. pr. einer mythischen Stadt auf dem Meru (Meru の上のある神話上の都の名).

śraddhā́vitta Adj. vom Glauben ergriffen, gläubig gestimmt (信に捉えられ，信の心となれる). ŚAT. BR. 14,7,2,28.

*śraddhāvimukta Adj. Bez. eines Śrāvaka in einem best. Stadium seiner Entwickelung (その修行のある定まれる段階における Śrāvaka の称) ebend. 46.

śraddhin Adj. gläubig (信ある).

śraddhivá Adj. glaubwürdig, Vertrauen verdienend (信ずるに足り，信頼に値する).

śraddhe Dat. Infin. zu śrat mit ṚV. 1,102,2.

śraddhendriya n. facultas credendi (信ずる能力) LALIT. 37,3 (śuddhe˚ gedr.).

śraddhéya Adj. zu glauben, glaubwürdig (信ずべき，信ずるに足る) KĀD. 2,101,11 (124,12). tadātvamātraśraddheya dem nur die Gegenwart etwas Glaubwürdiges ist (ただ現在のみが信ずるに足るものたる者).

śraddheyatā f. Glaubwürdigkeit (信憑性) JĀTAKAM. 20,16. 22,5. 31,29.

śraddheyatva n. Glaubwürdigkeit (信ずるに足ること).

√śranth s. ¹und ²√śrath.

*śrantha m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

¹*śranthana n. und ˚nā f. Vgl. *himaśranthana.

²*śranthana n. das Winden eines Kranzes (環を編むこと).

śrapa Nom. act. in suśrápa.

śrápaṇa

1〉 m. Kochfeuer (煮炊きの火) (der Āhavanīya oder Gārhapatya).

2〉 f. ī in vapāśrápaṇī.

3〉 n. das Kochen (煮ること) GṚHYĀS. 1,87. 102.

!√śrapay s. Caus. von √śrā.

śrapayitár Nom. ag. Koch (料理人).

śrapita

1〉 Adj. s. u. śrā Caus.

2〉 *f. ā Reisbrei (粥).

√śrabh s. √śrambh.

¹√śram , śrā́myati, metrisch ˚śramati, ˚śramate, śramamāṇa (90,7); müde —, überdrüssig werden, — zu (Infin. NAIṢ. 6,80. ŚIŚ. 14,38); sich abmühen, sich vergebens bemühen; im Bes. sich kasteien (疲れ，倦み；労し，空しく努む；ことに己を苦しむ). ná mā śramat impers. śrāntá

1〉 ermüdet, abgearbeitet (疲れ，働き尽くしたる). śrāntaklānta ermüdet und erschöpft (疲れ果てたる) KĀRAṆḌ. 29,19.

2〉 *= śānta zur Ruhe gelangt (静けさに至れる).

Caus. śrāmayati und śramayati

1〉 müde machen, ermüden (疲れしむ).

2〉 bezwingen, besiegen (制し，打ち負かす). Vgl. Caus. von ²śam.

3〉 *śrāmayati 6-268-b (āmantraṇe).

Mit abhi müde machen ermüden (疲れしむ) GOP. BR. 1,1,1. 3. 5. fgg.

Mit ā in āśrama.

Mit upa sich ausruhen (憩う).

Mit ni in niśrama.

Mit pari sich sehr abmühen (甚だしく労す). pariśrānta

1〉 sehr ermüdet, erschöpft (甚だ疲れ，尽き果てたる).

2〉 einer Sache (im Comp. vorangehend) überdrüssig geworden (事に倦みたる) BAUDH. 2,17,16.

Caus. (˚śramayati) müde machen, ermüden (疲れしむ) NAIṢ. 5,28.

Mit saṃpari, ˚śrānta überaus ermüdet, erschöpft (極めて疲れ，尽き果てたる).

Mit prati Caus. (˚śrāmayati) wieder an seinen Platz stellen (再びその場に据う) SADDH. P. 4,19. Vgl. ²śam mit prati Caus.

Mit vi

1〉 sich ausruhen, sich erholen (憩い，力を回復す).

2〉 seine Thätigkeit einstellen, aufhören, nachlassen (働きを止め，やみ，衰う) HEM. PAR. 1,343.

3〉 beruhen auf (Loc.) (…に基づく).

4〉 Ruhe finden bei, so v. a. Jmd sein ganzes Vertrauen schenken, sich verlassen auf (Loc.) (…のもとに安らぎを得，すなわち人に全き信を寄せ，…を頼む).

5〉 sich behaglich fühlen (心地よく覚ゆ).

6〉 viśrānta

a〉 ausgeruht, erholt (憩い，力を回復せる) (KĀM. NĪTIS. 13,76), — von (im Comp. vorangehend).

b〉 sich ausruhend, sich erholend (憩い，力を回復しつつある).

c〉 aufgehört, nachgelassen (やみ，衰えたる) 291,28. 295,28 (im Prākrit).

d〉 seine Thätigkeit einstellend (働きを止むる) 95,23.

e〉 aufhörend bei, so v. a. sich erstreckend bis (Acc. oder im Comp. vorangehend) (…にて止む，すなわち…まで及ぶ). karṇāntikam so v. a. zu Ohren gekommen (すなわち耳に達したる) PRASANNAR. 10,6. aśru viśrāntakarṇayugalam so v. a. aśru karṇayugalaviśrāntam.

f〉 am Ende eines Comp. entbehrend, baar (Comp. の末にて欠き，…なき).

g〉 sich behaglich fühlend bei (Loc.) (…のもとに心地よく覚ゆる).

Caus. (viśramayati und viśrā˚)

1〉 ruhen —, ausruhen lassen (憩わしむ). siṃhāsane viśrāmitaḥ KĀRAṆḌ. 40,3.

2〉 Etwas zur Ruhe bringen, einem Dinge ein Ende machen; mit Acc. (事を静め，物に終わりを与う)

3〉 viśrāmayati LALIT. 161,17 fehlerhaft für viśrāṇayati (…の誤り).

Mit parivi, ˚śrānta vollkommen ausgeruht (全く憩える) 60,32.

Mit sam, saṃśrānta ermüdet, erschöpft (疲れ，尽き果てたる).

²*śram Indecl.

¹√śram mit ni Caus. kāni citpadāni gṛhānniśrāmayati als Erklärung von prapādayati (…の説明として) DĀRILA zu KAUŚ. 28,15.

śráma m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Ermüdung, Müdigkeit, Erschöpfung (疲れ，倦み，消耗).

2〉 körperliche oder geistige Anstrengung, — Arbeit, Körperübung (KĀD. 110,16 = 198,13), Mühe, Bemühung mit heiligem Werke oder Studium, auf Etwas (Loc. oder im Comp. vorangehend) gewandte Mühe (身あるいは心の努め，労，体の鍛錬，労苦，聖なる業あるいは学びへの努め，…に向けられたる労).

3〉 N. pr. eines Sohnes (ある子の名)

a〉 des Āpa (Āpa の).

b〉 des Vasudeva (Vasudeva の) BHĀG. P. ed. Bomb. 9,24,50.

śramakara Adj. Müdigkeit erzeugend, Mühen verursachend (疲れを生じ，労を来たす).

śramaghna Adj., Müdigkeit verscheuchend (疲れを追い払う).

*śramaghnī f. die Frucht von Cucurbita lagenaria (…の実) RĀJAN. 7,163.

śramacchid Adj. Müdigkeit verscheuchend (疲れを追い払う).

śramajala n. Schweiss (汗) DAŚAK. 73,14. ŚIŚ. 7,69. 10,80.

śramaṇá

1〉 m. Bettelmönch, insbes. ein buddhistischer oder Jaina-Mönch (乞食の僧，ことに仏教あるいは Jaina の僧). (HEM. PAR. 1,302). Auch 6-268-c Gautama selbst erhält dieses Beiwort (Gautama 自身もこの称を受く). śramaṇasaṃgha m. Ind. Antiq. 6,32. śramaṇācārya m. HARṢAC. (ed. Bomb.) 506,18.

2〉 f. ā und ī eine Bettelnonne (乞食の尼).

3〉 *f. ā = śabarībhid (vgl. R. 1,1,55), maṃsī, muṇḍīrī und sudarśanā.

4〉 n. Mühe, Anstrengung (労，努め) ŚĀṄKH. ŚR. 15,19,21. śremāṇam st. śramaṇam AIT. BR. 7,15,6.

śramaṇa VI. m. *N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇の魔の名) MAHĀVY. 168.

śramaṇaka

1〉 m. = śramaṇa 1〉.

2〉 f. ˚ṇika = śramaṇa 2〉.

śramaṇadatta m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) HEM. PAR. 2,81.

!√śramaṇāy , ˚yate zu einem Bettelmönch werden (乞食の僧となる).

śramaṇoddeśa m. = śrāmaṇera DIVYĀVAD. 160,6. ˚ṇoddeśikā f. ebend.

śramanud Adj. Müdigkeit verscheuchend (疲れを追い払う). rati˚.

śramayú Adj. sich ermüdend, — abmühend (疲れ，労する).

śramavant Adj. der sich abgemüht —, fleissig gearbeitet hat; die Ergänzung im Loc. (労し，勤しみ働きたる者)

śramavāri n. Schweiss (汗). ˚bindu m. und ˚leśa m. (KUMĀRAS. 3,38. VIKRAMĀṄKAC. 12,8) Schweisstropfen (汗の滴).

śramavinayana Adj. Müdigkeit verscheuchend (疲れを追い払う). adhva˚.

śramavinoda m. Verscheuchung der Müdigkeit (疲れを追い払うこと).

śramaśīkara m. Schweiss (汗).

*śramasthāna n. ein zu Waffenübungen bestimmter Platz (武技の稽古に充てられたる場).

śramādhāyin (Conj. für śramādāyin) Adj. Mühe verursachend, mühevoll (労を来たし，労多き) Spr. 7089.

śramāmbu n. Schweiss (汗).

*śramin Adj. der sich abmüht u. s. w. (労する者等)

√śrambh , śrambhate (viśvāse und pramāde). Die Bomb. Ausgg. schwanken zwischen śrambh und srambh; für śrambh spricht niśṛmbhá (ボンベイ版は…の間に揺る；…が…を支持す). Simplex nicht zu belegen (単純形は証されず).

Mit ni in niśṛmbhá.

Mit pra in praśrabdhi.

Mit vi vertrauen —, sich verlassen auf (Loc.) (信じ，…を頼む) viśrabhya so v. a. getrost, ohne Bedenken (すなわち安んじて，憚りなく). viśrabdha (nach den Lexicographen = viśvasta, anudbhaṭa, gāḍha, śānta, atyartha und sthira)

1〉 vertrauend, kein Arg habend, — gegen (prati), sich sicher fühlend (信じ，疑わず，安んじて覚ゆる). Adv. ˚m und viśrabdha˚ getrost, ohne Bedenken, ruhig, ohne Weiteres (安んじて，憚りなく，静かに，直ちに). viśrabdhamāciram metrisch st. viśrābdhaṃ māciram.

2〉 von Vertrauen zeugend oder V. erweckend (信を示し，あるいは信を起こさしむる).

Caus. viśrambhayati

1〉 auflösen, aufknöpfen (解き，外す).

2〉 Jmd Vertrauen einflössen, ermuthigen; mit Acc. (人に信を吹き込み，励ます)

Mit ativi, ˚śrabdha voller Vertrauen zu (Loc.) (…に信の満ちたる). ˚m Adv. ganz getrost, ohne alle Bedenken (全く安んじて，何の憚りもなく).

Caus. zu vertraut machen (過ぎて親しからしむ).

Mit upavi Caus. Jmds (Acc.). Vertrauen erwecken (人の信を起こさしむ).

Mit prativi, ˚śrabdha voller Vertrauen, kein Arg habend (信に満ち，疑わざる).

√śrambh (√srambh) mit pra *Pass. zur Ruhe kommen (静まる) MAHĀVY. 81. *˚srabhya 53. ˚srabdha 19,85. 81. DIVYĀVAD. 48,10.

Mit pratipra aufhören machen (止ましむ) ebend. 494,22. 549,10. Pass. aufhören, enden (止み，終わる) 68,3. 138,10. 568,15. ˚srabdha 265,23. *karmābaraṇa˚ mit verstelltem Partic. (Partic. の位置を入れ替えて) MAHĀVY. 30,40.

śraya in *bhadraśraya.

¹śrayaṇa n.

1〉 das Sichlehnen —, Sichheften an, Zufluchtsuchen bei (im Comp. vorangehend) (…に寄りかかり，取り付き，避け所を求むること).

2〉 das woran sich Etwas (im Comp. vorangehend) 6-269-a lehnt, sich heftet, einen Platz findet (何かが寄りかかり，取り付き，場を得るところのもの).

²śrayaṇa n. das Mengen (混ずること). Auch fehlerhaft für śrapaṇa (また…の誤りとしても) JAIM. 6,4,43.

śravá

1〉 Adj. tönend (鳴る).

2〉 m.

a〉 das Hören, — von (聞くこと，…を聞くこと) ŚIŚ. 17,22. śravāt nach dem blossen Hörensagen (ただ伝え聞きによりて). vidurasya śrave so dass es V. hören konnte (V. の聞きうるように).

b〉 Ohr (耳).

c〉 Hypotenuse (斜辺).

śravaeṣá m. Preislust (讃うる意欲).

*śravaka Adj. v. l. für sravaka.

¹śrávaṇa

1〉 n.

a〉 das Hören (聞くこと) GOBH. 3,2,62. BAUDH. 1,21,15. Auch Pl.

b〉 das Hören, so v. a. das Lernen (聞くこと，すなわち学ぶこと).

c〉 Leumund, guter Ruf (評判，よき名).

2〉 m. n. (selten) Ohr (耳). Am Ende eines adj. Comp. f. ā HEMĀDRI 1,402,19. VĀSAV. 235,2.

3〉 m. Hypotenuse, Diagonale eines Tetragons u. s. w. (斜辺，四辺形の対角線等)

²śrávaṇa

1〉 Adj. lahm (跛の).

2〉 m. f. (śravaṇā selten) das 20ste (23ste) Mondhaus (第二十〈第二十三〉宿) (das unter der Figur von drei Fussstapfen gedacht wird) (三つの足跡の形にて思い描かる). Am Ende eines adj. Comp. f. ā VĀSAV. 235,2.

3〉 m. N. pr. eines Sohnes des Naraka (Naraka の子の名).

4〉 f. ā

a〉 die Vollmondsnacht im Monat Śrāvaṇa (Śrāvaṇa の月の満月の夜) ĀPAST. ŚR. 8,5,1. 6,10. GAUT.

b〉 N. pr. einer Tochter Citrakaʼs und Rājādhidevaʼs (Citraka および Rājādhideva の娘の名).

5〉 n. = śravaṇākarman.

³śravaṇa

1〉 m. eine best. zum Weissfärben dienende Pflanze (白く染むるに用うるある定まれる植物).

2〉 *f. ā = muṇḍīrikā.

⁴śravaṇa

1〉 m. = śramaṇa 1〉 HEM. PAR. 6,203. 207.

2〉 f. ā = śramaṇa 2〉.

⁵śravaṇa n. in späteren Schriften fehlerhaft für sravaṇa (後の書にては…の誤り).

⁶śravaṇa

1〉 *n. = śrapaṇa.

2〉 f. ī = śrapaṇī in vapāśrávaṇī.

⁷śravaṇa = śrāvaṇa 4〉 ŚĀṄKH. GṚHY. 4,15.

śravaṇaka m. = ⁴śravaṇa 1〉 VARĀH. YOGAY. 4,24.

śravaṇagocara

1〉 m. Bereich des Gehörs (聴の及ぶ範囲).

2〉 Adj. dem Ohre zugänglich (耳に達しうる). Nom. abstr. ˚tā f. Ind. St. 14,388.

śravaṇadatta m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

śravaṇadvādaśī f. ein best. 12ter Tag (ある定まれる第十二日).

śravaṇapatha m.

1〉 Bereich der Ohren (耳の及ぶ範囲). ˚gata Adj. bis zu den Ohren reichen, ˚paryantagamana n. das bis an die Ohren Gehen (耳まで達する；耳まで及ぶこと).

2〉 Gehörgang, Ohr (耳道，耳) ŚIŚ. 17,33.

3〉 Bereich des Gehörs (聴の及ぶ範囲). ˚pathātithi m. Jmd zu Ohren kommend, ˚pathātithitvam—i Jmd (Gen.). zu Ohren kommen (人の耳に達する；人の耳に達すること) 302,28.

śravaṇaparuṣa Adj. rauh anzuhören, unangenehm zu hören (耳に荒く，聞くに快からぬ) MEGH. 61.

śravaṇapāli f. Ohrläppchen (耳朶).

śravaṇapuṭaka m. Gehörgang, Ohr (耳道，耳) Verz. d. Oxf. H. 120,b,9.

śravaṇapūraka m. Ohrring, Ohrenschmuck (耳環，耳の飾り) ŚIŚ. 13,32.

śravaṇaprāghuṇika m. zu Jmds Ohren gelangend (人の耳に達する).

śravaṇaprāghuṇikī Adv. mit kar zu Jmds (Gen.) Ohren gelangen lassen (人の耳に達せしむ) NAIṢ. 2,56.

śravaṇabhṛta Adj. in den Ohren getragen, so v. a. von dem man reden hört (耳に担われたる，すなわち人の語るを聞くところの).

śravaṇamaya Adj. aus Ohren bestehend, Ohren seiend (耳より成り，耳なる). Nom. abstr. ˚tā f. DHARMAŚARM. 14,83.

śravaṇamāhātmya n. Titel (題名) BURNELL, T.

śravaṇamūla n. Ohrwurzel (耳の付け根).

śravaṇaruj f. Ohrenkrankheit, Ohrenschmerzen (耳の病，耳の痛み).

śravaṇavidāraṇa Adj. ohrzerreissend (耳を裂く) (Rede) (言葉の) MUDRĀR. 104,9 (163,5).

śravaṇavidhivicāra m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

śravaṇaviṣaya m. Bereich des Gehörs, Gehörweite (聴の及ぶ範囲，聞こゆる限り).

śravaṇavyādhi m. Ohrenkrankheit, Ohrenschmerzen (耳の病，耳の痛み).

*śravaṇaśīrṣikā f. Sphaeranthus mollis. Vgl. śrāvaṇaśīrṣaka.

śravaṇas (!) Adj. einen Gesang begleitend (歌に伴う) S. S. S. 182,17.

śravaṇasukha Adj. den Ohren angenehm, angenehm zu hören (耳に快く，聞くに快き) ŚIŚ. 17,38.

śravaṇasubhaga Adj. dass. MEGH. 11.

śravaṇahārin Adj. das Ohr entzückend (耳を悦ばす) VĀSAV. 265,4.

śravaṇākarman n. die am Vollmondstage des Śrāvaṇa übliche Ceremonie (Śrāvaṇa の満月の日に行わるる儀式).

śravaṇānanda m. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śravaṇāhvayā f. eine best. Pflanze (ある定まれる植物) SUŚR. 1,134,2.

śravaṇikāvrata n. eine best. Begehung (ある定まれる行事).

śravaṇī f. wohl fehlerhaft für śrāvaṇī (おそらく…の誤り). Vgl. auch n. ⁶śravaṇa.

śravaṇīya Adj. zu hören, hörenswerth (聞くべき，聞くに値する).

śravaṇīyapāra m. Bez. eines der 8 Sthāna des Ṛgveda (Ṛgveda の八 Sthāna の一の称).

śravaṇodara n. das Innere des Ohres, Gehörgang, Ohr (耳の内，耳道，耳) ŚIŚ. 12,47.

¹śrávas

1〉 n.

a〉 Getöne, Ruf, lautes Lob (響き，呼び声，高らかなる讃).

b〉 Laut, Schall (音，響き).

c〉 Lob, Ruhm, Ansehen (讃，名声，威信).

d〉 *Ohr (耳).

e〉 Hypotenuse (斜辺). Könnte auch śrava m. sein (…m. 形なるやも知れず).

2〉 m. N. pr. eines Ṛṣi (ĀRṢ. BR.), Sohnes des Santa (ある Ṛṣi，Santa の子の名).

²śrávas n.

1〉 Strom, Guss (流れ，注ぎ).

2〉 Lauf, Fahrt, rasche Bewegung (走り，行き，疾き動き). Instr. Pl. im Fluge (飛ぶがごとく).

3〉 Bahn, Bett (道，床).

4〉 *= anna und dhana.

śravaskāma Adj. nach Zuruf u. s. w. begierig (呼び声などを求むる).

¹!√śravasy , nur Partic. śravasyánt preislustig, lobend (讃うるを好み，讃うる).

²!√śravasy ˚syáti

1〉 auf Fahrt sein, reisen; eilig —, schnell sein (旅にあり，行く；急ぎ，疾し).

2〉 etwa erhaschen (おおよそ掴み取る).

Mit ā rasch herbeikommen (疾く来たる).

¹(śravasya) śravasía n.

1〉 Lobruf, Ruhm (讃の声，名声).

2〉 rühmliche That (誉れある業).

²(śravasya) śravasía Adj. eilig, behend (急ぎ，敏き).

śravasyā́ f. eiliger Lauf (急ぎの走り). śravasyā́ Instr. flugs, eilig (飛ぶがごとく，急ぎて).