Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

!√mokṣāy , ˚yate zur Erlösung werden (解脱となる).

mokṣin Adj.

1〉 nach der Erlösung strebend (解脱を求むる).

2〉 erlöst (救われたる).

mokṣopāya m. Mittel zur Erlösung (解脱への手段).

mokṣya Adj. zu befreien, zu retten (解き放たるべき，救わるべき).

*moga m. Wasserpocken (水痘).

mógha (moghá MAITR. S. 1,6,12)

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 eitel, zwecklos, fruchtlos, vergeblich, Nichts zu bedeuten habend (空しく，益なく，実らず，徒に，何の意味もなき). mógham und mogha˚ Adv. eitel u. s. w., ohne Grund (空しく等，理由なく).

b〉 der sein Ziel verfehlt (的を外す者) 78,9.

2〉 *m. Einfriedigung, Hecke, Zaun (囲い，生垣，柵).

3〉 *f. moghā

a〉 Bignonia suaveolens.

b〉 Embelia ribes.

moghakarman Adj. zwecklosen Handlungen obliegend (益なき行いに携わる).

moghajñāna Adj. dessen Wissen fruchtlos ist (その知の実らざる).

moghatā f. das Eitelsein, Vergeblichsein (空しきこと，徒なること).

*moghapuṣpā Adj. f. unfruchtbar (Weib) (孕まざる〈女が〉).

moghahāsin Adj. in den Tag hinein lachend (わけもなく笑う) KĀṬH. 25,6.

moghahāsin 6.

!√moghāy , ˚yate zwecklos werden, Nichts mehr zu bedeuten haben (無用となり，意味を失う) ALAṂKĀRAV. 205,b. ALAṂKĀRAR. 14,b.

!√moghāy 5.

moghāśa Adj. eitlen Hoffnungen sich hingebend (空しき望みに耽る).

moghī Adj.

1〉 mit kar machen, das Etwas vergeblich ist, vereiteln (何かを徒ならしめ，挫く).

2〉 mit bhu zwecklos —, vergeblich werden (益なく，徒になる).

*mogholi m. Einfriedigung, Hecke, Zaun (囲い，生垣，柵).

moca

1〉 m. Moringa pterygosperma; wohl auch 5-109-c Musa sapientum (おそらく…も).

2〉 f. ā

a〉 Musa sapientum NAIṢ. 7,31.

b〉 *die Baumwollenstaude (綿の木) Mat. med. 122. RĀJAN. 8,8.

c〉 *die Indigopflanze (藍) RĀJAN. 4,82.

3〉 *f. ī Hingtsha repens.

4〉 n. Banane (die Frucht) (芭蕉の実).

mocaka

1〉 Adj.

a〉 befreiend, erlösend von (im Comp. vorangehend) (…より解き放ち，救う).

b〉 *der alle Leidenschaften aufgegeben hat (すべての情欲を捨てたる者).

2〉 *m.

a〉 Moringa pterygosperma.

b〉 Musa sapientum.

c〉 Schrebera swietenioides RĀJAN. 11,211.

3〉 *f. ˚cikā

a〉 eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

b〉 ein best. Fisch (ある定まれる魚) BHĀVAPR. 2,12.

4〉 *n. eine Art Fussbekleidung (履物の一種) DEŚĪN. 1,33. 2,5.

mocana

1〉 Adj. (f. ī) am Ende eines Comp. (Comp. の末に)

a〉 befreiend von (…より解き放つ).

b〉 schleudernd (放つ).

2〉 *f. ī eine best. Pflanze, (ある定まれる植物) = kaṇṭakārī.

3〉 n.

a〉 das Befreien, Freilassen, Loslassen, — aus (Abl.), das Befreien von. (im Comp. vorangehend) (解き放つこと，自由にすること，放つこと，…よりの解放).

b〉 das Lösen, Abspannen (解くこと，くびきを外すこと).

c〉 das Entlassen, Fliessenlassen (放つこと，流さしむること).

mocanaka

1〉 Adj. (f. ˚nikā) befreiend (解き放つ) in bandha˚

2〉 f. ˚nikā N. pr. eines Frauenzimmers (ある女の名).

*mocanapaṭṭaka Filter (漉し布).

*mocaniryāsa m. = mocarasa RĀJAN. 8,12.

mocanīya Adj. freizulassen, loszulassen (自由にせらるべき，放たるべき).

mocayitavya Adj. zu befreien, vermittelst Jmd (Instr.) von Jmd (Instr.) befreit werden könnend (解き放たるべき，人を介して人より解き放たれ得る).

mocarasa m., *mocasāra m., *mocastrāva m. und *mocastrut m. das Harz der Gossampinus rumphii (…の樹脂) Mat. med. 122. RĀJAN. 8,12.

*mocāṭa m.

1〉 das Mark der Banane (芭蕉の髄).

2〉 der Kern der Banane (芭蕉の核).

3〉 Nigella indica.

4〉 Sandel (栴檀).

*mocāhva m. = mocarasa BHĀVAPR. 4,20.

moci f. in hila˚.

*mocika m. Gerber, Schuhmacher (革職人，靴職人).

mocitavya Adj. v. l. für mocayitavya.

˚mocin befreiend (解き放つ) in bandha˚.

mocya Adj.

1〉 frei zu lassen (自由にせらるべき).

2〉 herauszugeben, zurückzugeben (引き渡さるべき，返さるべき).

3〉 von dem Etwas (ein Glied Acc.) abzulösen, — abzuhauen ist (それより何か〈肢体を〉切り離さるべき，切り落とさるべき) GAUT. 12,1.

mojakeśin m. N. pr. fehlerhaft für muñja˚ (…の誤り).

moṭa = muṭa, mūṭa Bündel (束) DIVYĀVAD. 5,8.

moṭaka

1〉 m. n. Kügelchen, Pille (小玉，丸薬).

2〉 m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

3〉 f. ī *eine best. Rāgiṇī (ある定まれる Rāgiṇī).

4〉 n. ein geknicktes, zusammengelegtes Blatt (折り畳みたる葉).

moṭana

1〉 Adj. zerknickend, Jmd den Garaus machend (へし折り，人を仕留むる) in *gaja˚.

2〉 *m. Wind (風).

3〉 n.

a〉 das Knicken, Brechen (折ること，砕くこと).

b〉 das Erdrosseln, Garausmachen (絞め殺すこと，仕留むること).

moṭanaka n.

1〉 das Erdrosseln, Garausmachen (絞め殺すこと，仕留むること).

2〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

moṭapallī f. N. pr. eines am Meere gelegenen Landes (海に臨むある国の名) UTTAMAC. 161. 189. 334. 344.

moṭapallī 5.

moṭamāna V. n. eine best. Siddhi (ある定まれる Siddhi) ANIR. und MAHĀD. zu SĀṂKHYAS. 3,44.

*moṭā f.

1〉 Sida cordifolia RĀJAN. 4,96.

2〉 Sesbania aegyptiaca RĀJAN. 4,133.

moṭi und moṭī f. in *karṇa˚.

moḍha m. N. pr. eines Geschlechts (ある家系の名).

moḍhaka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

moḍhaśataka n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*moṇa m.

1〉 getrocknetes Obst (干し果物).

2〉 eine Art Fliege (蠅の一種).

3〉 Schlangenkorb (蛇籠).

móda

1〉 m.

a〉 Lust, Fröhlichkeit (喜び，快活). häufig Pl. (しばしば Pl.)

b〉 Wohlgeruch (芳香).

c〉 Bez. der Formel madā moda iva modā moda iva (…なる定型句の称) ĀPAST. ŚR. 13,14,15. 14,3,5. Vgl. TS. 3,2,1,5 und Ind. St. 16,37.

d〉 N. pr. eines Muni (ある Muni の名).

2〉 *f. modā

a〉 eine best. Pflanze, (ある定まれる植物) = ajamodā RĀJAN. 6,110.

b〉 ein Andropogon (ある Andropogon) RĀJAN. 10,171.

modaka

1〉 Adj. am Ende eines Comp. erfreuend (Comp. の末に喜ばしむる) MBH. 7,36,38.

2〉 m. n. kleines rundes Confect (小さき丸き菓子) (MĀN. GṚHY. 2,6); auch Arzeneistoffe in Form süsser Pasten oder Pillen (また甘き練り物あるいは丸薬の形なる薬材) Mat. med. 11. RĀJAN. 14,106. 18. BHĀVAPR. 2,25.

3〉 m. eine best. Mischlingskaste, der Sohn eines Kṣatriya und einer Śūdrā (ある定まれる混血の階級， Kṣatriya と Śūdrā の女との子)

4〉 f. ī N. pr. einer mythischen Keule (ある神話上の棍棒の名).

5〉 n. ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

modakakāra m. Zuckerbäcker (菓子職人).

*modakamaya Adj. zumeist aus Confect bestehend (主として菓子より成れる).

modakara m. N. pr. eines Muni (ある Muni の名).

*modakavallabha m. Bein. Gaṇeśaʼs (Gaṇeśa の別名) GAL.

*˚modakikā f. dvi ˚kāṃ dā immer zu zwei Confecten geben (常に二つずつ菓子を与う).

modati m. Bez. der Wurzel mud (語根 mud の称) MBH. 8,42,31.

modana

1〉 Adj. erfreuend (喜ばしむる).

2〉 *f. ī Moschus (麝香) RĀJAN. 12,49.

3〉 n.

a〉 das Erfreuen (喜ばしむること).

b〉 *Wachs (蝋).

modanīya Adj. worüber man sich freuen muss, erfreulich (喜ぶべき，喜ばしき).

modamāna Partic. von ¹mud. m. vielleicht N. pr. vgl. mádamānika (おそらく固有名詞).

*modamodinī f. Eugenia jambolana. Richtig meghamodinī (正しくは…).

*modayantikā und modayantī f. Ptychotis ajawain.

modāki m. n. v. l. für mádākin 1〉b〉 und 2〉 VP. 22,198.

modākin m. wohl N. pr. eines Berges (おそらくある山の名). v. l. mádākin.

*modākhya m. der Mangobaum (マンゴーの樹) RĀJAN. 11,10.

modāgiri m. N. pr. eines Reiches (ある国の名).

*modāḍhyā f. eine best. Pflanze, (ある定まれる植物) = ajamodā RĀJAN. 6,111.

modāpura n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

modāyani m. Patron. von moda. Richtig wohl má˚ (おそらく正しくは…).

modin

1〉 Adj.

a〉 sich freuend, froh, heiter (喜び，楽しく，晴れやかなる).

b〉 am Ende eines Comp. erfreuend (Comp. の末に喜ばしむる).

2〉 *f. ˚nī

a〉 Jasminum sambac, — auriculatum u. s. w. RĀJAN. 10,83. 85. 97.

b〉 = ajamodā RĀJAN. 6,112.

c〉 Moschus (麝香). Vgl. modana 2〉.

d〉 ein berauschendes Getränk (酔わしむる飲み物) RĀJAN. 14,137.

modinīśa n. Titel eines Tantra (ある Tantra の題名) ĀRYAV. 160,22. Vgl. modiniśa 2〉.

modoṣa m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

→ 本文は (medhyātithi) の項を見よ

momughá Adj. irre, toll (惑い，狂える).

*mora m. Pfau (孔雀) ZACH. Beitr.

mora 5.

*moraka n. eine Art Stahl (鋼の一種).

moraṭa

1〉 m.

a〉 eine best. Pflanze mit süssem Milchsaft (甘き乳汁をもつある定まれる植物) RĀJAN. 3,80.

b〉 die Milch einer Kuh, die vor Kurzem gekalbt hat (近ごろ子を産みたる牛の乳). Auch saure Buttermilch (vgl. moraṇa) (また酸きバター乳) BHĀVAPR. 2,43. Angeblich auch n. (n. とも).

2〉 f. ā Sansevieria roxburghiana RĀJAN. 3,7.

3〉 *n.

a〉 die Wurzel des Zuckerrohrs (甘蔗の根) RĀJAN. 14,88.

b〉 die Blüthe und die Wurzel von Alangium hexapetalum (…の花と根).

*moraṭaka n. die Wurzel des Zuckerrohrs (甘蔗の根) RĀJAN. 14,88.

*moraṇa m. saure Buttermilch (酸きバター乳) CAKR. zu SUŚR. 1,179. Vgl. moraṭa 1〉b〉.

morāka m. N. pr. eines Ministers, der einen Tempel ˚bhavana n. erbaute (寺院…を建てたるある大臣の名).

morikā f.

1〉 *Seitenthür, Hinterthür (脇戸，裏門) GAL.

2〉 N. pr. einer Dichterin (ある女流詩人の名).

*morī N. pr. eines Geschlechts (ある家系の名).

morvaṇīkara m. Bein. Naraharidīkṣitaʼs (Naraharidīkṣita の別名).

moṣa

1〉 m.

a〉 Räuber, Dieb (強盗，盗人). ātma˚ an seiner eigenen Person (己が身において).

b〉 Raub, Beraubung, Plünderung, Diebstahl (強奪，掠奪，略奪，窃盗).

c〉 geraubtes —, gestohlenes Gut (奪われたる，盗まれたる物).

2〉 *f. ā Raub, Diebstahl (強奪，窃盗).

*moṣaka m. Räuber, Dieb (強盗，盗人).

moṣakṛt Adj. Diebstahl verheissend, — ankündigend (窃盗を予兆し，告ぐる).

moṣaṇa

1〉 Adj. am Ende eines Comp. raubend, entziehend (Comp. の末に奪い，取り去る).

2〉 n.

a〉 das Entreissen (もぎ取ること).

b〉 das Berauben, Bestehlen (奪うこと，盗むこと).

c〉 das Unterschlagen (着服すること).

*moṣayitnu m.

1〉 ein Brahmane (婆羅門).

2〉 der indische Kuckuck (印度の郭公).

*moṣṭar Nom. ag. Räuber, Dieb (強盗，盗人).

moṣya Adj. stehlbar (盗まれ得る) VASIṢṬHA 19,22.

móha m. (adj. Comp. f. ā NAIṢ. 8,15)

1〉 Verlust der Besinnung, Mangel an klarem Bewusstsein, Verwirrung, das Irrewerden, Irresein, Verblendung, Irrthum (正気の喪失，明らかなる意識の欠如，惑乱，惑うこと，迷妄，誤り). mohaṃ bra sprechen, was Jmd irre macht (人を惑わす言を語る). mohastatra na kāryaste lass dich dadurch nicht irre machen (それによりて惑わさるるなかれ). 5-110-c mohāt aus Mangel an klarem Bewusstsein, aus Unverstand (明らかなる意識の欠如より，無知より). In Comp. mit einem in Gen., Loc. oder Instr. gedachten Worte (Gen.，Loc. あるいは Instr. に解さるる語との Comp. にて).

2〉 in der Philosophie eine anhaltende Verfinsterung des Geistes die Einen verhindert die Wahrheit zu erkennen (哲学にては真理を知ることを妨ぐる心の持続せる暗闇).

3〉 krankhafte, bis an Bewusstlosigkeit grenzende und in diese übergehende Trübung des Geistes, Betäubung, Ohnmacht (意識の喪失に接し，またそれに移りゆく病的なる心の曇り，麻痺，失神).

4〉 eine die Verwirrung des Feindes bezweckende Zauberceremonie (敵の惑乱を目的とする呪儀).

5〉 *Staunen, Wunder (驚き，奇異).

6〉 personificirt als ein Sohn Brahmanʼs (Brahman の一子として擬人化さる).

*mohakārin m. Caryota urens RĀJAN. 9,95.

mohacūḍottara n. und ˚śāstra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) HEMĀDRI 1,135,22 (˚cudrotara gedr.) (…と印刷さる) 134,5.

mohana

1〉 Adj. (f. ī) irre führend, verwirrend, bethörend, betäubend (迷わせ，惑わし，たぶらかし，麻痺せしむる).

2〉 m.

a〉 *Stechapfel (曼陀羅華).

b〉 Name eines der fünf Pfeile des Liebesgottes (愛の神の五の矢の一の名).

c〉 N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

3〉 *f. ā

a〉 die Blüthe einer best. Jasminart (ある定まれる茉莉の花).

b〉 Trigonella corniculata.

4〉 f. ī

a〉 *Portulaca quadrifida RĀJAN. 7,135.

b〉 ein best. Blendwerk, — Trugbild (ある定まれる幻，まぼろし).

c〉 ein best. Zauberspruch (ある定まれる呪句).

d〉 N. pr.

α〉 einer Apsaras (ある Apsaras の名).

β〉 einer Unholdin, einer Tochter des Garbhahantar (ある女鬼にして Garbhahantar の女の名).

5〉 n.

a〉 das Sichirren, Bethörtsein, Verwirrung (惑うこと，たぶらかさるること，惑乱).

b〉 Betäubung, so v. a. das Betäubtsein (麻痺，すなわち麻痺せること).

c〉 Betäubung, euphemistisch für Beischlaf (麻痺，婉曲に交合の意にて).

d〉 das Irremachen, Irreführen, Verwirren (惑わすこと，迷わすこと，乱すこと).

e〉 Blendwerk, Täuschung (幻，欺き).

f〉 Mittel zu verwirren (惑わす手段).

g〉 eine die Verwirrung eines Feindes bezweckende Zauberceremonie und der dazu verwandte Spruch (敵の惑乱を目的とする呪儀およびそれに用うる呪句). So heissen die Lieder AV. 3,1. 2 (…の讃歌をかく呼ぶ).

h〉 N. pr. einer Stadt (ある都の名).

mohanaka

1〉 *m. der Monat Caitra (Caitra の月). Conj. für mohanika.

2〉 f. ˚nikā eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

mohanadāsa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

mohanaprakṛti m. N. pr. eines Schülers des Śaṃkarācārya (Śaṃkarācārya の一弟子の名).

mohanabhoga m. ein best. süsses Gericht (ある定まれる甘き料理).

mohanavallikā u. *˚vallī f. eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

mohanāstra n. Name eines der fünf Geschosse des Liebesgottes (愛の神の五の矢の一の名).

mohanidrā f. das Schlafen im Irrthum, eine unbesonnene Zuversicht (迷妄の中に眠ること，思慮なき確信).

mohanīya Adj.

1〉 auf Irrthum —, auf einer Verwirrung des Geistes beruhend, daraus hervorgegangen (迷妄に，心の惑乱に基づき，そこより生じたる).

2〉 Alles was in den Bereich der Verwirrung gehört, Alles was Verwirrung hervorbringt, verwirrend (惑乱の領に属するすべて，惑乱を生ずるすべて，惑わす).

mohaparimuktā f. N. pr. einer Gandharva-Jungfrau (ある Gandharva の娘の名) KĀRAṆḌ. 5,13.

mohama m. eine best. Personification (ある定まれる擬人化されたるもの) GAUT. SĀMAV. BR. 1,2,5.

mohamantra m. ein Zauberspruch, mit dem man Jmd bethört, verwirrt (それにて人をたぶらかし，惑わす呪句). Auch in Comp. mit dem der verwirrt wird (惑わさるる者との Comp. にても).

mohamaya Adj. (f. ī) in Verblendung des Geistes —, in Irrthum bestehend (心の迷妄に，誤りに存する).

mohamudgara m. Titel zweier Werke (二つの著作の題名).

mohayitar Nom. ag. Verwirrer (惑わす者).

moharājaparājaya m. Titel eines Schauspiels (ある戯曲の題名).

moharātri f. Bez. der Nacht beim Weltuntergange (世の終わりの夜の称).

mohavant Adj. im Irrthum befangen (迷妄に囚われたる).

mohaśāstra n. Irrlehre (邪説).

mohaśūlottara n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

mohātmaka Adj. Irrthum bewirkend (迷妄を生ぜしむる) Ind. St. 9,162.

mohāntá m. tiefste Verwirrung des Geistes (心の最も深き惑乱) ŚAT. BR. 14,7,3,14.

mohāndhasūrya m. ein best. Heilmittel (ある定まれる薬) RASENDRAC. 89.

mohin

1〉 Adj. verwirrend (惑わす).

2〉 f. ˚nī

a〉 *die Blüthe einer Jasminart (ある茉莉の花).

b〉 N. pr.

α〉 einer Apsaras (ある Apsaras の名).

β〉 einer Tochter Rukmāṅgadaʼs (Rukmāṅgada の女の名) VP.² 1, LII.

móhuka Adj. in Verwirrung gerathend (惑乱に陥る).

mohopamā f. eine rhetorisch Figur, in der man Jmd das Verglichene mit dem, womit es verglichen wird, verwechseln lässt (喩えらるるものと喩うるものとを人に取り違えしむる修辞の綾).

mauka m. Patron. von muka.

*maukali m. Rabe (鴉).

maukunda Adj. zu Mukunda (Viṣṇu) in Beziehung stehend (Mukunda に係る).

maukuli m. Krähe (烏).

mauktika

1〉 Adj. nach der Erlösung strebend (von mutki) (解脱を求むる).

2〉 m. (einmal im MBH.) und n. (adj. Comp. f. ā) Perle (真珠) RĀJAN. 13,152.

mauktikagumphikā f. Perlenaufreiherin (真珠を貫く女).

*mauktikataṇḍula m. weisser Yāvanāla (白き Yāvanāla) RĀJAN. 16,26.

mauktikadāman n.

1〉 Perlenschnur (真珠の緒).

2〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

*mauktikaprasavā f. Perlenmuschel (真珠貝) RĀJAN. 13,128.

mauktikamaya Adj. (f. ī) aus Perlen bestehend (真珠より成る) RUDRAṬA, ŚṚṄGĀRAT. 3,6.

mauktikamālā f.

1〉 ein Halsschmuck aus Perlen (真珠の首飾り).

2〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

mauktikaratna n. Perle (真珠). Nom. abstr. ˚tā f.

*mauktikaśukti f. Perlenmuschel (真珠貝) RĀJAN. 13,128.

mauktikasara m. Perlenschnur (真珠の連なり) DAMAYANTĪK. 187.

mauktikāvali u. ˚lī (119,20) f. Perlenschnur (真珠の緒).

maukya n. Stummheit (唖なること).

maukṣa n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

maukṣika Adj. zum Ende einer Finsterniss in Beziehung stehend (蝕の終わりに係る).

maukha Adj.

1〉 zum Munde in Beziehung stehend; Subst. ein solcher Makel (口に係る；名詞としてはさる瑕).

2〉 auf Unterricht beruhend (口授に基づく).

maukhara Adj. als Bez. eines Geschlechts (ある家系の称として) HARṢAC. 108,7.

maukhari m. Patron.

maukharya

1〉 n. Geschwätzigkeit (饒舌).

2〉 *f. ā f. zu mákhari.

*maukhika Adj. von mukha.

*maukhya n. Vorrang (首位). HIT. 66,6 fehlerhaft (誤り).

maugdha (fehlerhaft) und maugdhya n. (ŚIŚ. 12,29. CAMPAKA. 249) Einfalt, Unschuld, Unerfahrenheit, reizende Naivetät (誤り；素朴，無垢，未熟，愛らしき無邪気).

maughya n. Vergeblichkeit (徒なること).

mauca n. Banane (die Frucht) (芭蕉の実).

maujavatá

1〉 Adj. von Berge Mūjavant kommend (山 Mūjavant より来たる).

2〉 m. angeblich Patron. Akṣaʼs (Akṣa の父称という).

mauñjá

1〉 Adj. (f. ī́)

a〉 aus Muñja-Gras gemacht (Muñja 草より作れる).

b〉 dem Muñja-Gras ähnlich oder darauf lebend (Muñja 草に似たる，あるいはその上に生くる).

2〉 *m. N. pr. eines Dorfes der Bāhīka (Bāhīka のある村の名).

3〉 f. ī ein Gürtel aus Muñja-Gras (Muñja 草の帯) GAUT. 1,15. VIKRAMĀṄKAC. 18,81. Metrisch auch máñji (韻律上…も).

mauñja V. 3〉 auch Gürtel (帯) überh. VIṢṆUS. 27,18. 28,40. mauñji˚ metrisch (韻律の都合により) 37.

mauñjaka Pl. Muñja-Halme (Muñja の茎).

mauñjakāyana m. Patron.

*mauñjavata Adj. vom Berge Muñjavant kommend (山 Muñjavant より来たる).

mauñjavivāna Adj. (f. ā) aus Muñja-Gras geflochten (Muñja 草にて編みたる) ĀPAST. ŚR. 10,29,7.

mauñjāyana

1〉 m.

a〉 Patron. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

b〉 *Pl. N. pr. eines kriegerischen Stammes (ある戦闘的なる種族の名).

2〉 *f. ī eine Fürstin der Mauñjāyana (Mauñjāyana の王女).

*mauñjāyanīya m. ein Fürst der Mauñjāyana (Mauñjāyana の君主).

mauñji f. s. u. máñja 3〉.

mauñjin Adj. mit einem Gürtel von Muñja-Gras umgürtet (Muñja 草の帯を締めたる). Vgl. nāga˚.

*mauñjīpattrā f. Eleusine indica RĀJAN. 8,97.

mauñjīya Adj. (f. ā)

1〉 aus Muñja-Gras gemacht (Muñja 草より作れる).

2〉 *Adj. von máñja 2〉.

mauñjya m. eine best. Personification (ある定まれる擬人化されたるもの) GAUT.

mauṭya m. Patron. fehlerhaft für máyva (…の誤り).

mauḍhya

1〉 m. Patron.

2〉 n. Einfalt, Dummheit (単純さ，愚かさ).

*mauṇḍinikāya m. N. pr. P. 6,2,94, Sch.

mauṇḍya n. das Kahlgeschorensein des Kopfes (頭を剃り上げたること).

mautra n. Beize (媒染剤) in amátradáta. Vgl. mutrakṛta.

mautrakṛcchrika Adj. (f. ī) wie bei der Strangurie (尿淋におけるが如き) CARAKA. 3,5.

mauda m. ein Anhänger des Muda (Muda の徒); *Pl. eine best. Schule (ある定まれる学派).

¹maudaka n. die von den Mauda angenommene Textesrecension (Mauda の採れる本文の校訂).

²maudaka Adj. (f. ī) Confect betreffend, darüber handelnd (菓子に係り，それを論ずる).

*maudakika

1〉 Adj. zumeist aus Confect bestehend (主として菓子より成れる).

2〉 m. Confecthändler (菓子商).

*maudanika Adj. (f. ā und ī) von modana.

*maudaneyaka Adj. von modana.

*maudamānika Adj. (f. ā und ī) von modamāna.

maudahāyana m. Patron. Auch Pl.

maudāki m. n. N. pr. v. l. für mádākin 1〉b〉 und 2〉 VP. 22,198.

maudākin N. pr.

1〉 m.

a〉 wohl eines Berges (おそらくある山の名) MBH. 6,11,26. v. l. modākin.

b〉 eines Sohnes des Bhavya (Bhavya の一子の名) VP. 2,4,60.

2〉 n. N. pr. des von 1〉b〉 beherrschten Varṣa (1)b)の治むる Varṣa の名) ebend.

maudga

1〉 Adj. fabaceus (豆の).

2〉 m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

maudgala

1〉 *Adj. von mádralya.

2〉 m. Pl. N. pr. eines Geschlechts (ある家系の名).

maudgalādi m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名) VP. 23,62.

*maudgali m. Krähe (烏).

*maudgalikera m. Metron.

maudgalīya , so zu lesen st. maudgalyīyaḥ (…に代えて斯く読むべし) vgl. P. 6,4,151.

maúdgalya

1〉 Adj. von Mudgala stammend (Mudgala より出づる).

2〉 m.

a〉 Patron. von Mudgala und N. pr. verschiedener Männer (Mudgala の父称および種々の男の名). Auch Pl. HARIV. 1,32,57.

b〉 eine best. Mischlingskaste (ある定まれる混血の階級).

maudgalyāyana m. Patron. N. pr. eines Schülers Śākyamuniʼs (Śākyamuni の一弟子の名).

*maudgalyīya Adj. von mádralya.

*maudgika Adj. für Bohnen eingetauscht (豆と引き換えたる).

*maudgīna Adj. mit Phaseolus mungo besäet (…を蒔きたる).

*maudrika m. Verfertiger von mudrā (…を作る者) MAHĀVY. 186,40.

mauná

1〉 m.

a〉 Patron. von muni.

b〉 Pl. N. pr. einer Dynastie (ある王朝の名).

2〉 f. ī der 15te Tag in der dunkelen Hälfte des Phālguna, an dem man unter Beobachtung des Schweigens eine Abwaschung vornimmt (Phālguna の暗き半月の第十五日，その日に沈黙を守りつつ沐浴を行う).

3〉 n.

a〉 der Stand des Muni (Muni の位).

b〉 das Schweigen (沈黙).

maunagopāla Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

maunadhārin Adj. Schweigen beobachtend (沈黙を守る).

maunabhaṭṭa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

maunamantrāvabodha m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

maunavṛtti Adj. = ²mánavrata 174,4.

¹maunavrata n. das Gelübde des Schweigens (沈黙の誓い).

²maunavrata Adj. (f. ā) das Gelübde des Schweigens beobachtend, der sich vorgenommen hat nicht zu sprechen (沈黙の誓いを守り，語らじと決めたる者) DH. V. 35,15.

maunavratadhara (MBH. 1,49,29), ˚vratadhārin (R. 3,1,35) und maunavratin Adj. dass.

*maunika Adj. Muni-artig (Muni の如き).

*mauniciti Adj. von municita.

maunitva n. das Schweigen (沈黙).

maunin

1〉 Adj. Stillschweigen beobachtend, nicht sprechend (沈黙を守り，語らざる).

2〉 *m. = muni.

*maunisthalika Adj. von munisthala.

maunīndra Adj. von munīndra (…より作らる) DIVYĀVAD. 490,14. 16.

mauneya

1〉 Adj. (f. ā) von der Muni stammend, Bez. einer Klasse von Gandharva und Apsaras (Muni より出づる，Gandharva および Apsaras の一類の称).

2〉 m. Pl. eine best. Schule (ある定まれる学派).

3〉 n. máneya der Zustand eines Muni (Muni の状態).

maunda m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

maunya m. Patron. fehlerhaft für mána (…の誤り).

*maurajika m. Trommelschläger (鼓打ち).

maurava Adj. vom Daitya Muru herrührend (Daitya Muru より出づる).

mauruṇḍa m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名), = muruṇḍa VP. 24,209.

maurkhya n. Dummheit (愚かさ).

maurya m. (*Patron. von mura und *Metron. von murā) HEM. PAR. 8,347. Pl. N. pr. einer mit Candragupta beginnenden Dynastie (Candragupta に始まる王朝の名).

mauryadatta m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

mauryaputra m. N. pr. eines der 11 Gaṇādhipa bei den Jaina (Jaina における十一 Gaṇādhipa の一の名).

¹maurva

1〉 Adj. (f. ī) aus der Sansevieria roxburghiana gemacht, von ihr kommend, zu ihr gehörend (…より作られ，それより来たり，それに属する).

2〉 f. ī

a〉 ein aus Mūrvā gemachter Gürtel (Mūrvā より作れる帯) GAUT. 1,15.

b〉 Bogensehne (弓の弦).

c〉 in der Geometrie Sehne, Sinus (幾何学にては弦，正弦).

²maurva Adj. (f. ī) aus dem Muru genannten Eisen verfertigt (Muru と呼ばるる鉄より作れる).

maurvikā f. in der Geometrie Sehne, Sinus (幾何学にては弦，正弦).

maurvīka am Ende eines adj. Comp. von márvī Bogensehne (弓の弦).

maurvīmekhalin Adj. mit einem Gürtel aus Mūrvā umgürtet (Mūrvā の帯を締めたる) MBH. 7,17,23.

maula

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 von Wurzeln herkommend (Gift) (根より来たる〈毒が〉) HARṢAC. 6,23.

b〉 von Alters her bestehend, altherkömmlich (古より存し，古来の).

c〉 von Alters her in einem Lande lebend, eingeboren (古よりある国に住み，土着の) 210,13.

d〉 von Alters her —, von Vater und Grossvater her ein Amt bekleidend, — im Dienste eines Fürsten stehend (als Krieger) (古より，父祖より職を奉じ，君主に仕うる〈武人として〉).

e〉 in Verbindung mit parthivāḥ so v. a. mulaprakṛtayaḥ; unter den 12 málā rājānaḥ oder prakṛtayaḥ sind die śākhāprakṛtayaḥ mit eingeschlossen (…と結びてすなわち…；十二の…あるいは…の中に…も含まる).

2〉 m. ein von Vater und Grossvater her das Amt bekleidender Minister (父祖より職を奉ずる大臣).

maula V. m. Pl. Eingeborene, die später ausgewandert sind, (後に他所へ移りたる土着の民) BṚHASPATI in VIVĀDAR. 213.

*maulabhārika Adj. eine Last Wurzeln tragend, — fahrend (根一荷を担い，運ぶ).

mauli

1〉 m.

a〉 Kopf (頭). maulau ni-dhā auf den Kopf legen, so v. a. mit Ehrerbietung entgegennehmen (頭上に置く，すなわち敬いて受く).

b〉 Gipfel, Spitze überh. (頂，先端一般)

c〉 *Jonesia asoca.

d〉 Patron.

e〉 Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

2〉 m. f.

a〉 Diadem (宝冠).

b〉 *ein Büschel von Haaren 5-112-b auf dem Scheitel des Kopfes, der bei der Tonsur des Kindes stehen bleibt (小児の剃髪の際に頭頂に残さるる一房の髪).

c〉 *geflochtenes und auf dem Kopfe zusammengelegtes Haar (編みて頭上に束ねたる髪).

mauli V. 2〉c〉 KIR. 12,42. 17,8. DAMAYANTĪK. 174.

maulika

1〉 Adj.

a〉 *Wurzeln tragend u. s. w. (根をつくる等)

b〉 ursprünglich (本来の).

c〉 niedrig stehend, von niederer Herkunft (低き位にあり，卑しき出自の).

2〉 m.

a〉 Wurzelgräber oder Wurzelhändler (根を掘る者あるいは根を商う者).

b〉 Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名). KATHĀS. 116,65 fehlerhaft für mátkika (…の誤り).

*maulikya n. Nom. abstr. von mulika.

maulin

1〉 Adj.

a〉 zu oberst habend (最上に戴く) in cakra˚ (Nachtr. 4)

b〉 an der Spitze —, obenan stehend, Alles übertreffend (先頭に，最上に立ち，すべてに勝る) Spr. 7680.

c〉 mit einem Diadem geschmückt (宝冠にて飾られたる) HEMĀDRI 1,335,20. 336,1.

2〉 MĀRK. P. 112,9 fehlerhaft für maunin (…の誤り).

maulipṛṣṭha n. Scheitel (頭頂).

maulibandha m. Diadem (宝冠) Ind. St. 14,386.

maulimaṇḍana n. Kopfschmuck (頭の飾り).

maulimaṇḍanamālikā f. ein auf dem Scheitel getragener Kranz (頭頂に戴く花輪).

maulimandanamālikā KATHĀS. 73,21 fehlerhaft für ˚maṇḍana˚ (…の誤り).

maulimālā und ˚mālikā (132,16) f. ein auf dem Scheitel getragener Kranz (頭頂に戴く花輪).

˚maulimālin Adj. als Kranz auf dem Scheitel tragend (花輪として頭頂に戴く).

maulimukuṭa m. Diadem (宝冠) DHŪRTAS. 4.

maulīndu m. ein Mond auf dem Kopfe (頭上の月) HEMĀDRI 1,371,15. 18. 22.

mauleya m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名); vgl. vindhya˚. MĀRK. P. 61,35. 46 fehlerhaft für máneya (…の誤り).

maulya

1〉 Adj. an der Wurzel befindlich (根にある).

2〉 n. = mulya Preis, Kaufpreis (価，買値) PAÑCAD.

maulyādhyāya m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

maulyābharaṇa n. Kopfschmuck (頭の飾り).

mauṣika Adj. murinus (鼠の) zu Spr. 2041.

*mauṣikāra m. Metron.

*mauṣiki m. Metron. von muṣikā.

maúṣikīpútra m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

*mauṣṭā f. Faustkampf (拳闘).

mauṣṭika m. Schelm, Betrüger (悪者，欺く者) Text zu Lot. de la b. l. 168.

mausala

1〉 Adj.

a〉 keulenförmig, keulenartig (棍棒の形なる，棍棒の如き).

b〉 mit Keulen ausgeführt (ein Kampf.) Subst. ein solcher Kampf (棍棒にて行わるる〈戦いが〉；名詞としてはさる戦い).

c〉 auf den Kampf mit Keulen bezüglich, denselben beschreibend (棍棒の戦いに係り，これを述ぶる). parvan n. Titel des 16ten Parvan im MBH. (MBH. の第十六 Parvan の題名)

d〉 Bez. eines Madhuparka, der aus Surā und Ājya besteht (Surā と Ājya より成る Madhuparka の称).

e〉 *zu Mausalya in Beziehung stehend (Mausalya に係る).

2〉 m. Pl. N. pr. eines Geschlechts (ある家系の名).

*mausalya m. Patron. von musala.

mausula m. ein Moslim (ムスリム).

mauhūrta m. ein Sternkundiger, Astrolog (星占者，占星家).

mauhūrtika

1〉 Adj.

a〉 einen Augenblick während, momentan (束の間続く，瞬時の).

b〉 zu einer bestimmten Stunde in Beziehung stehend (定まれる時刻に係る).

c〉 mit der Astrologie vertraut (占星に通ずる) Spr. 7737.

2〉 m.

a〉 Astrolog (占星家) Spr. 7703.

b〉 Pl. eine best. Klasse von Göttern, Kinder der Muhūrtā (ある定まれる神の一類， Muhūrtā の子ら).

mna in carmamná Gerber (革職人).

√mnā , manati (abhyāse). Simplex nicht zu belegen (単純形は例証を欠く).

Mit ā erwähnen, anführen, erwähnen als, annehmen —, ansehen als oder für (Acc.) (述べ，挙げ，…として述べ，…と見なす) MAHĀVĪRAC. 60,12. 61,4. Pass. āmnāyate, āmnāta Partic. auch so v. a. überliefert, gelehrt (すなわち伝えられ，教えられたる).

Mit pratyā (˚mnāyus) wieder hersagen (再び唱う).

Mit samā

1〉 erwähnen, aufführen, aufzählen; annehmen als oder für (Acc.) (述べ，挙げ，数え上ぐ；…と見なす). Partic. samāmnāta.

2〉 Med. hersagen (唱う).

→ 本文は māṇikyamiśra の項を見よ

√myakṣ , myákṣati (Perfect-Stamm mimyakṣ und mimikṣ) (Perf. 語幹は…)

1〉 festsitzen, haften in oder an (Loc.) (しっかりと据わり，…に付着す). Pass. stehen (von einem Bau) (立つ〈建物が〉).

2〉 sich befinden, vorhanden sein (在り，存す).

Mit apa gernhalten (遠ざく).

Mit ā gehalten werden, sich befinden (保たれ，在る).

Mit ni halten; Med. an sich haben (保つ；Med. 態にては身に帯ぶ).

Mit parā sich zur Seite befinden (傍らに在る) ṚV. 1,167,4.

Mit sam Act. Med. zusammenhalten, sich zusammenthun (共に保ち，相合す).

√mrakṣ , mṛkṣuti, mrakṣati

1〉 striegeln, reiben; bestreichen (梳き，擦り；塗る). mrakṣita bestrichen (塗られたる).

2〉 *saṃghāte.

Caus. mrakṣayati und *mṛkṣayati

1〉 bestreichen (塗る).

2〉 *mlacchane und *saghāte.

Mit abhi Simpl. (˚amṛkṣata) und Caus. (˚mṛkṣayati) einreiben, salben (擦り込み，塗る).

Mit ni sich reiben (己を擦る).

Mit sam einreiben; nur saṃmrakṣita (擦り込む；…のみ).

mrakṣa

1〉 Adj. zerreibend (磨り潰す) in tuvimrakṣá.

2〉 m.

a〉 *Salbe (軟膏) RĀJAN. 15,3.

b〉 das Verstecken der eigenen Gebrechen (己が瑕を隠すこと) LALIT. 59,19. Text zu Lot. de la b. l. 280.

mrakṣakṛ́tvan Adj. zerreibend, zerstörend (磨り潰し，滅ぼす).

mrakṣaṇa n.

1〉 das Einreiben, Salben (擦り込むこと，塗ること).

2〉 Einreibemittel, Salbe, Oel (塗り薬，軟膏，油) RĀJAN. 15,3.

mrakṣya wohl Gefühl (おそらく感覚) DIVYĀVAD. 622,12.

√mrad , mradate reiben (擦る). Simplex nicht zu belegen (単純形は例証を欠く).

Caus. mradayati glätten (滑らかにす) TS. 6,1,4,4.

Mit pra aufreiben (擦り減らす) in pramradé.

Mit vi

1〉 Act. (˚mrada) mürbe machen, erweichen (脆くし，和らぐ).

2〉 Med. sich erweichen für (Dat.) (…に対して和らぐ) MAITR. S. 1,6,3 (90,6).

mrada in ūrṇamrada (Nachtr. 4).

mradas in ū́rṇamradas und ūrṇā˚ (Nachtr. 2).

mradiman m.

1〉 Weichheit (柔らかさ) (eig. NAIṢ. 8,24);

2〉 Milde, Sanftmuth (穏やかさ，柔和).

*mradiṣṭha Adj. Superl. zu mṛddha, Vgl. mrdiṣṭha.

mradīyaṃs Adj. (Compar. zu mṛddha) weicher, sanfter (より柔らかく，より穏やかなる).

*mrātana n. Cyperus rotundus.

√mrit , mrityáti zerfallen, sich auflösen (崩れ，解け去る).

Mit nis in nirmretuka.

Mit vi zerfallen, zerbröckeln (崩れ，砕け散る).

√mruc , mrócati (gatyartha).

Mit ni untergehen (von der Sonne) (沈む〈日が〉).

Mit abhini untergehen über (Acc.) (…の上に沈む) MAITR. S. 1,8,7 (125,18. 21). abhinimrukta derjenige, welchen die untergehende Sonne schlafend findet (沈む日が眠れるところを見出だす者) ĀPAST. 2,12,13. 22. Häufig fehlerhaft abhinirmukta geschrieben (しばしば誤りて…と書かる).

*√mruñc mruñcati = √mruc.

*√mreṭ , mreṭati v. l. für √mraiḍ.

√mreḍ *mraiḍati ummādai.

Mit ā Caus. āmraiḍayati (āmrailayati ŚĀṄKH. ŚR. 8,7,2) wiederholen (繰り返す). āmraiḍita wiederholt (繰り返されたる).

Mit upani, ˚mraiḍatai erfreuen, beglücken (喜ばしめ，幸いをもたらす).

√mrel s. u. mraiḍ mit ā.

mroká m. Bez. eines verderblichen Agni (害をなす Agni の称).

*mlakta (!) Adj. gestohlen (盗まれたる).

*√mlakṣ mlakṣayati cchaidanai.

!√mlapay s. u. Caus. von mlā.

√mlā mlóyati mlāyatai u. mlāti (episch) (叙事詩にて).

1〉 welken (萎む).

2〉 ein welkes, leidendes, verstelltes Ansehen erhalten (durch Krankheit, Sorgen, Leidenschaften) (萎え，やつれ，変じたる面持ちとなる〈病，憂い，情欲により〉). Insbes. vom Gesicht (ことに顔につきて).

3〉 erschlaffen, schwach werden überh. (弛み，弱くなる一般)

4〉 den Kopf hängen lassen, sich dem Schmerz hingeben (首を垂れ，悲しみに身を委ぬ) Spr. 7833.

5〉 dahinschwinden (消え失す) BĀLAR. 63,2.

6〉 Partic.

a〉 mlātá durch Gerben weich geworden (鞣して柔らかくなりたる).

b〉 mlāna

α〉 verwelkt, welk (萎みたる，萎えたる).

β〉 welk, ein leidendes, verstelltes Ansehen habend (萎え，やつれ，変じたる面持ちの).

γ〉 erschlafft, ermattet, matt (弛み，疲れ，力なき) DAŚAK. (1925) 2,70,11. Vom penis CARAKA. 6,30 (陰茎につきて).

δ〉 zusammengeschrumpft (縮みたる) CARAKA. 6,19.

ε〉 niedergeschlagen, betrübt, kleinmüthig (打ち沈み，悲しみ，気弱なる) DAŚAK. 28,11.

ζ〉 geschwunden, dahin seiend (消え失せたる) Spr. 7686. NAIṢ. 5,133.

η〉 schwarz, dunkelfarbig (黒く，暗き色の).

ϑ〉 *schmutzig (汚れたる).

Caus.

1〉 mlāpáyati welk machen, die Spannkraft benehmen (萎えしめ，張りを奪う) CARAKA. 1,26.

2〉 mlapayati zerdrücken (押し潰す).

Mit abhi in ánabhimlātavaṇa und *anabhimlāna.

Mit ā, māmlāna welk oder ein wenig welk (萎えたる，あるいは少しく萎えたる).

Mit pari

1〉 dahin schwinden (消え失す).

2〉 parimlāna

a〉 verwelkt (萎みたる) 304,22.

b〉 erschlafft (弛みたる).

c〉 dünner geworden (痩せたる) CARAKA. 6,18.

d〉 geschwunden, dahin seiend (消え失せたる) VĀMANA 49,13.

Mit vipari, ˚mlāna vollkommen verwelkt (全く萎みたる).

Mit pra

1〉 verwelken, welk werden (萎み，萎える).

2〉 dahinschwinden (消え失す).

3〉 pramlāna

a〉 verwelkt (萎みたる).

b〉 ein leidendes Aussehen habend (やつれたる面持ちの).

c〉 ausgemergelt (痩せ衰えたる).

d〉 schmutzig, verunreinigt (汚れ，穢れたる).

Mit vi

1〉 erschlaffen (弛む).

2〉 vimlāna verwelkt und zugleich um sein ansehen gekommen (萎みたる，かつその面目を失いたる).

Caus. vimlāpayati welk machen (萎えしむ).

mlāna

1〉 Adj. s. u. mlā.

2〉 n. Welkheit, Abwesenheit alles Glanzes (萎え，一切の輝きの欠如). — MĀRK. P. 35,24 fehlerhaft 5-113-b für psāna (…の誤り).

mlānatā f. Welkheit, Schlaffheit (萎え，弛み).

mlānatva n. das Verwelktsein (萎みたること) R. ed. Bomb. 3,74,27.

*mlānāṅgī Adj. f. die monatliche Reinigung habend (月のものある) RĀJAN. 18,20.

mlāni f.

1〉 das Verwelken (萎むこと).

2〉 Erschlaffung (弛み).

3〉 das Verschwinden (消え失すること) KĀD. 233,24.

4〉 Kleinmuth (気弱) KATHĀS. 46,79.

5〉 Verunreinigung (穢れ) Z. d. d. m. G. 36,367.

6〉 Schwärze (黒さ) in ati˚ (Nachtr. 1).

7〉 Gemeinheit, niedrige Gesinnung (卑しさ，賤しき心) NAIṢ. 5,127.

mlāniman m. das Verwelktsein, Verwelken (萎れたること，萎るること) VĀSAV. 48,3.

mlāniman 5.

*mlānīya Partic. fut. pass. von mlā.

˚mlāpin Adj. verwelken machend (萎えしむる) NAIṢ. 3,133.

mlāyin Adj.

1〉 welk werdend (萎える).

2〉 hinschwindend (消え失する).

*mlāsnu Adj. welk werdend (萎える).

mliccha PAÑCAR. 4,3,105 wohl fehlerhaft für mleccha (おそらく…の誤り).

√mlich

1〉 mlecchati wälschen, eine unverständliche oder fremde Sprache sprechen (訛り，解し難きあるいは異国の言葉を語る).

2〉 *mliṣṭa

a〉 unverständlich (解し難き).

b〉 = mlāna.

*Caus. mlecchayati = Simpl. mlecchita = mliṣṭa.

√mlit = mrit. Nur asamletya (Absol. vom Caus. mit sam) ohne zu zerkauen (噛み砕かずして) ĀPAST. ŚR. 3,19,7 (vgl. Comm. zu TS. 2,770).

√mluc , mlócti niedergehen, zur Rast gehen (沈み，憩いに就く).

Intens. etwa zur Ruhe bringen (おそらく静めしむ) in der Stelle sīse malimlucāmahe śiroptimupabarhaṇe (lies śirortimu˚) MĀN. GṚHY. 2,1 (…なる箇所にて，…と読むべし). Statt mali˚ wird AV. 12,2,20 málaṃ sādayitvā́ gelesen (…の代わりに…と読まる). Vgl. devamalimluc und malimluca.

Mit anu sich aus der Ruhe oder Verborgenheit erheben, aufgehen (憩いあるいは隠れより起き出で，昇る).

Mit apa, ápamlutka zurückgezogen, verborgen (退き，隠れたる).

Mit upa sich zurückziehen —, sich verbergen hinter (Acc.) (…の後ろに退き，隠る).

Mit ni

1〉 untergehen (沈む). CHĀND. UP. ist nimumloca st. na nimloca zu lesen (…にては…と読むべし).

2〉 untergehen über (Acc.) (…の上に沈む).

Mit abhini untergehen über (Acc.) (…の上に沈む).

Mit ni

1〉 untergehen (沈む). CHĀND. UP. ist nimumloca st. na nimloca zu lesen (…にては…と読むべし).

2〉 untergehen über (Acc.) (…の上に沈む).

Mit abhini untergehen über (Acc.) (…の上に沈む).

Mit pra niedergehen (沈む).

*√mluñc , mluṅcati = √mluc.

√mlup Nebenform zu mluc (…の副形).

Mit upa, upamlupta verborgen, zurückgezogen (隠れ，退きたる).

Mit abhini in suryābhinimlupta derjenige, den die Sonne beim Untergehen schlafend findet, (沈む時に日が眠れるところを見出だす者) GOBH. 3,3,35.

mlecchá

1〉 m.

a〉 Wälscher, Barbar (異言の徒，蛮族).

b〉 *ein Mann, der Hang zum Bösen hat (悪に傾く男).

c〉 das Wälschen, Unkenntniss der Landessprache; Barbarismus (訛ること，国語を知らざること；破格語法) Comm. zu NYĀYAM. 1,3,29.

2〉 f. mlecchī f. zu 1〉a〉 HEM. PAR. 2,668. fg.

3〉 *n.

a〉 Kupfer (銅).

b〉 Zinnober (辰砂) RĀJAN. 13,57.

*mlecchakanda m. Allium ascalonicum.

mlecchatā f. Nom. abstr. zu mleccha 1〉a〉 106,11.

*mlecchadviṣṭa m. Bdellium (没薬) GAL.

mlecchana n. das Wälschen, Sprechen einer fremden Sprache (訛ること，異国の言葉を語ること).

*mlecchabhojana

1〉 m. Weizen (小麦).

2〉 n. eine best. aus Gerstenkörnern bereitete Speise (大麦より作れるある定まれる食物).

*mlecchamukha n. (RĀJAN. 13,18) und *mlecchākhya n. Kupfer (銅).

*mlecchāśa m. Weizen (小麦).

*mlecchāsya n. Kupfer (銅).

*mlecchita

1〉 Adj. s. u. mlich.

2〉 n. eine fremde Sprache (異国の言葉).

mlecchitaka n. eine verabredete, Andern unverständliche Sprache (申し合わせたる，他者に解し難き言葉).

mlecchitavai Dat. Infin. zu wälschen (訛らんとて) MAHĀBH. unverständliche Sprache (解し難き言葉).

√mlech s. √mlich.

*√mleṭ, mleṭati und *√mleḍ, mleḍati (unmāde).

*√mlev , mlevate (sevane).

¹yá Pron. rel. (f. ā́)

1〉 wer, welcher (…する者，…なるもの). yáddha vo bálam mitten in einem Satze so v. a. pro robore vestro (文中にてすなわち汝らの力に応じて). Die correlativen Demonstrativa sind (相関の指示代名詞は次の如し): sá (der Einfachheit wegen setze ich hier und in der Folge stets nur den Nomin. Sg. m.) (簡明のため，ここおよび以下つねに m.Sg.Nom. のみを挙ぐ), syá; (ṚV. 1,52,1. 61,15. 63,8. 178,1. 8,10,3), eṣáḥ; ayam, asau, sa eṣaḥ; eṣá syáḥ; (ṚV. 1,87,5. 9,108,4. 5), ayaṃ saḥ, so 'yam (250,8), tādṛśaḥ, etāvān (191,3), īdṛk, tathā (in Correlation mit yad was) (yad「何を」との相関にて). Das erwartete Demonstrativ fehlt bisweilen (GAUT. 12,1. 19,9. 20,15), andererseits aber auch das Relativ (期待さるる指示詞が時に欠け，他方また関係詞も欠く). Zwei und mehrere Relativa in einem und demselben Satze (yasminnahani yadahaḥ) (同一の文中に二つ以上の関係詞あり). Ein oder mehrere Subjecte werden durch das Relat. zu einem Satze verbunden und dadurch hervorgehoben (yastvaṃ kathaṃ vettha so v. a. woher weisst du Etwas? yacca kāmasukhaṃ loke yacca divyaṃ mahatsukham — ete) (一あるいは Pl. の主語が関係詞によりて一文に結ばれ，かくて際立たしめらる；すなわち「汝はいかにして何かを知るや」).

Nicht selten wird ein auf diese Weise erweitertes Subject andern Subjecten angereiht, ohne dass ein besonderer Nachdruck darauf läge, aus rein metrischen Rücksichten (andho jaḍaḥ pīṭhasarpī saptatyā sthaviraśca yaḥ statt des einfachen sthaviraśca) (かく拡げられたる主語が，特に力点を置かるることなく，純粋に韻律上の配慮より他の主語に連ねらるること稀ならず). Auffallender ist, dass sogar ein Object in einen solchen relativen Satz aufgelöst und andern Objecten angereiht wird (ye ca mānuṣāḥ = mānuṣāṃśca) (さらに目的語すらもかかる関係文に解かれて他の目的語に連ねらるるは，いよいよ目を引く). Das auf solche Weise ein Subject hervorhebende Relat. erscheint ohne Rücksicht auf Genus und Numerus des Subjects häufig im Nomin. Sg. n. (yajña u ha vā eṣa pratyakṣaṃ yadbrahmā) (かくして主語を際立たしむる関係詞は，主語の性数にかかわらずしばしば n.Sg.Nom. に現る). Ein solches yád lässt sich durch was — betrifft wiedergeben (かかる yad は「…に関しては」と訳し得べし). In dem Satze táto devā étaṃ vájraṃ dadṛśuryadapáḥ steht yád vor einem Acc. und bedeutet so v. a. nämlich (…なる文にては yad が Acc. の前に立ち，すなわち「すなわち」を意味す). yad nach einer directen, mit iti schliessenden Rede lässt sich durch beim 5-114-a Gedanken „—“ übersetzen (iti にて終わる直接話法の後の yad は「…との思いにて」と訳し得べし) (304,1. 12. 323,19). Das Relat. verbindet sich gern mit andern Pronomm. (関係詞は他の代名詞と結びつくを好む): yástvám, yó 'yám, yaḥ saḥ, ya eṣáḥ, yo'sau, sá yáḥ, asau yaḥ.

2〉 verdoppeltes ya bedeutet wer —, welcher —, was immer (重ねられたる ya は「誰であれ，いかなるものであれ，何であれ」を意味す). Ihm entspricht ein verdoppeltes oder auch ein einfaches (32,12. 103,25) sa (これに重ねられたる，あるいは単一の sa が対応す). Die Partikel hi kann zwischen die beiden Relativa treten (助辞 hi が二つの関係詞の間に入り得).

3〉 mit dem Demonstr. sa beliebig, gleichviel wer, — welcher (指示詞 sa と共に任意の，誰であれ，いずれであれ). Häufig ist die Verbindung yadvā tadvā (…なる結びしばしばあり)

4〉 mit dem Interr. ka und einer nachfolgenden Partikel (疑問詞 ka および後続の助辞と共に):

a〉 yáḥ — káśca wer —, welcher immer, der erste beste, gleichviel wer, — welcher (誰であれ，いずれであれ，手当たり次第の). Auch yadvatkiṃ ca.

b〉 yaḥ kaścit (GAUT. 26,22) und yaḥ — kaścit dass.

c〉 yaḥ kaścidapi dass.

d〉 yaḥ kaścana und yaḥ — kaścana dass.

e〉 yaḥ ko vā dass.

f〉 yaḥ ko'pi dass. Noch nicht bei M. (…にはいまだ見えず)

5〉 mit tvad oder irgend ein anderer (あるいは他の誰か).

6〉 yo'ham (yastvam u. s. w.) der ich, so v. a. da ich, dass ich (nach einer vorangehenden Frage) (我なる者，すなわち我なれば，我が…すること〈先行する問いの後に〉). Das persönliche Pronomen kann auch fehlen, da es sich aus dem Verbum fin. ergiebt (人称代名詞は定動詞より知らるるゆえ欠くることもあり). yasya me so v. a. da mir (すなわち我には…なれば).

7〉 so v. a. wenn Jemand (gewöhnlich mit einem Optativ) (すなわちもし誰かが〈通常は Potent. と共に〉). yasya si cui, yām siquam (もし誰かに，もし誰かの女を).

8〉 m. im Sāṃkhya Bez. der Seele (Sāṃkhya にては霊我の称). — yád, yasmāt und yéna s. auch bes.

²*ya

1〉 m. = gantar (yātar), vāyu, yamana, yaśas, yoga, yama, barley, light (lustre) und abandoning.

2〉 f. yā = lakṣmī (H. 226), yātrā, āpti, dhumita, tyāga, vāraṇa, yoga, samājā, yāna und pudendum muliebre (女陰).

ya V. yatkhalu jānīyāḥ so v. a. beliebe zu erfahren, mit deiner Erlaubniss (すなわちどうかお聞き及びくだされ，御許しを得て) DIVYĀVAD. 111,25. 156,8. yannu mit der 1sten Potent. lass mich, ich möchte (…させよ，…したし) LALIT. 109,15 (yannvahamasya zu lesen) (…と読むべし). DIVYĀVAD. 283,5. yadvā tadvā gleichviel was, das erste beste (何であれ，手当たり次第のもの) 499,17. 548,11.

yaká Pron. rel. (f. yakā́) = yá wer, welcher (…する者) HEM. PAR. 2,231.

yakán und yákṛt (nur dieses am Anfange eines Comp.) n. Leber (後者のみ Comp. の初めに；肝).

yakāra m. der Laut ya (音 ya) TS. PRĀT.

yakārādipada n. ein mit ya anlautendes Wort euphemistisch für eine Form von yabh (ya にて始まる語，婉曲に yabh の一形の意にて).

yákṛt s. u. yakán.

yakṛdarilauha n. ein best. Heilmittel (ある定まれる薬) Mat. med. 52.

*yakṛdātmikā f. eine Art Schabe (油虫の一種).

yakṛdudara, yakṛddālya und yakṛddālyudara n. Leberanschwellung (肝の腫れ).

yakṛlloma und yakṛlloman m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

√yakṣ , yakṣati und *yakṣayate. Zu belegen nur yakṣāmas als Erklärung von yakṣa in der Bed. ehren nach dem Comm. (例証さるるは…のみ，註釈によれば「敬う」の義にて yakṣa の説明として) pra (nur prá yakṣanta und prayákṣan Partic.)

1〉 vorwärts eilen, — streben (前に急ぎ，進み努む).

2〉 einer Sache nachstreben erstreben, erreichen; mit Acc. (事を追い求め，達す；Acc. と共に)

¹yakṣá

1〉 n. ein lebendes oder übernatürliches Wesen; 5-114-b eine unkörperliche, geisterhafte Erscheinung, Ding, Spukgestalt (生ける，あるいは超自然の者；形なき，霊的なる現れ，もの，妖しき姿). Sg. coll. die Wesen u. s. w. (Sg. 集合名詞にてもろもろの者等) Die Commentatoren erklären das Wort durch yaja, pujā, pujita, pujya und ähnlich (註釈家はこの語を…等にて説く).

2〉 m.

a〉 Bez. besonderer Genien im Gefolge Kuberaʼs (ganz ausnahmsweise auch Viṣṇuʼs) (Kubera の眷属なる特定の霊の称〈きわめて例外的に Viṣṇu の〉). Gelten für Söhne Pulastyaʼs, Pulahaʼs, der Khasā, der Krodhā, Kaśyapaʼs; sollen aus Brahmanʼs Füssen entstanden sein und Besessenheit bewirken (Pulastya，Pulaha，Khasā，Krodhā，Kaśyapa の子とされ，Brahman の足より生じ，憑依をもたらすという).

b〉 Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名) VARĀH. YOGAY. 6,1.

c〉 N. pr.

α〉 eines Muni (ある Muni の名).

β〉 eines Sohnes des Śvaphalka (Śvaphalka の一子の名) VP. 24,95.

γ〉 *von Indraʼs Palast (Indra の宮の名).

3〉 f. yakṣā N. pr. einer Frau (ある女の名) HEM. PAR. 8,25. 9,78. 10,37.

4〉 f. yakṣī

a〉 ein weiblicher Yakṣa (女の Yakṣa). yakṣīṇāṃ prathamāyakṣī (angeblich = kuberamātar) wird Durgā genannt (…は Durgā と呼ばる) HARIV. 2,3,15.

b〉 *Kuberaʼs Gattin (Kubera の妃).

²yakṣa in hotaryakṣa und hotāyakṣa.

²yakṣa , streiche „hotaryakṣa und“ (「…および」を削るべし).

²yakṣa V. 6.

yakṣaka m. = yakṣa 2〉a〉.

yakṣakardama m. ein Gemisch von Kampfer, Agallochum, Moschus, Sandel und Kakkola (樟脳，沈香，麝香，栴檀および Kakkola の混合) HEMĀDRI 2,a,44,11.

yakṣakūpa m. N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).

yakṣagraha m. eine best. Tobsucht (ある定まれる狂躁).

yakṣaṇa n. = jakṣanā das Essen, Verzehren (食うこと，喰らうこと).

*yakṣataru m. Ficus indica RĀJAN. 11,119.

yakṣatā f. u. yakṣatva n. der Zustand eines Yakṣa (Yakṣa の状態).

yakṣadattā f. N. pr. einer Frau (ある女の名) HEM. PAR. 8,25.

yakṣadara N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).

yakṣadāsī f. N. pr. einer Frau (ある女の名).

yakṣadṛ́ś Adj. einer ungewöhnlichen oder geisterhaften Erscheinung gleichend (尋常ならざる，あるいは霊的なる現れに似たる). Nach SĀY. = utsavasya draṣṭā.

yakṣadevagṛha n. ein Yakṣa-Tempel (Yakṣa の廟).

yakṣadhūpa m. ein best. Räucherwerk (ある定まれる薫香) HEMĀDRI 2,1,50,18. Nach den Lexicographen das Harz der Shorea robusta (辞書家によれば…の樹脂). Auch *˚dhypaka GAL.

yakṣan MĀRK. P. 51,121 wohl fehlerhaft für yakṣman (おそらく…の誤り).

*yakṣanāyaka m. N. pr. des Dieners des 4ten Arhantʼs der gegenwärtigen Avasarpiṇī (現在の Avasarpiṇī の第四 Arhant の従者の名).

yakṣapati m.

1〉 ein Fürst der Yakṣa (Yakṣa の君主).

2〉 Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名).

*yakṣapāla m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

yakṣapraśna m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

yakṣabali m. ein Streuopfer an die Yakṣa, eine best. Hochzeitsceremonie (Yakṣa への散供，ある定まれる婚礼の儀) Comm. zu ĀPAST. GṚHY. 2,15.

yakṣabhavana n. ein Yakṣa-Tempel (Yakṣa の廟).

yakṣabhṛ́t Adj. die Wesen tragend, — erhaltend (?) (もろもろの者を担い，保つ).

yakṣamalla m. N. pr. eines der 5 Lokeśvara bei den Buddhisten (仏教徒における五 Lokeśvara の一の名).

*yakṣarasa m. ein best. berauschendes Getränk (ある定まれる酔わしむる飲み物).

yakṣarāj m.

1〉 Bein.

a〉 Kuberaʼs (Kubera の).

b〉 Maṇibhadraʼs (Maṇibhadra の). 5-114-c

2〉 *eine Palaestra (角力場).

yakṣarāja m. Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名).

*yakṣarāṭpurī f. Kuberaʼs Stadt Alakā (Kubera の都 Alakā).

*yakṣarātri f. ein best. Festtag (ある定まれる祭日).

yakṣavarman m. N. pr. eines Scholiasten (ある註釈者の名).

yakṣavitta Adj. dessen Besitz dem der Yakṣa gleicht, so v. a. eine Habe bloss hütend, nicht benutzend (その財が Yakṣa のそれに似たる，すなわち財をただ守るのみにて用いざる).

*yakṣasena m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

yakṣasthala m. (!) N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).

yakṣāṅgī f. N. pr. eines Flusses (ある河の名).

yakṣādhipa und ˚pati m. Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名).

*yakṣāmalaka n. die Frucht einer Dattelart (棗椰子の一種の実).

yakṣāyatana n. ein Yakṣa-Tempel (Yakṣa の廟).

*yakṣāvāsa m. Ficus indica RĀJAN. 11,119.

→ 本文は (yakṣya) の項を見よ

yakṣiṇītva n. der Zustand einer Yakṣiṇī (Yakṣiṇī の状態).

yakṣín

1〉 Adj. lebendig, wesenhaft (生ける，実体ある). Nach SĀY. = pujanīya.

2〉 f. yakṣiṇī

a〉 ein weiblicher Yakṣa (女の Yakṣa).

b〉 *Kuberaʼs Gattin (Kubera の妃).

yakṣītva n. der Zustand einer Yakṣī (Yakṣī の状態).

yákṣu m. Sg. und Pl. N. pr. eines Volksstammes (ある種族の名).

yakṣendra m.

1〉 ein Fürst der Yakṣa (Yakṣa の君主).

2〉 Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名).

*yakṣeś m. N. pr. der Diener des 11ten und 18ten Arhantʼs der gegenwärtigen Avasarpiṇī (現在の Avasarpiṇī の第十一および第十八 Arhant の従者の名).

yakṣeśvara m.

1〉 ein Fürst der Yakṣa (Yakṣa の君主).

2〉 Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名).

*yakṣodumbaraka n. die Frucht der Ficus religiosa (…の実). yakṣoḍu˚ gedr. (…と印刷さる)

yákṣma m. Krankheit überh. oder Bez. einer ganzen Klassen von Krankheiten, etwa der mit Abmagerung verbundenen; später Auszehrung (病一般，あるいは病の一類全体の称，おそらく痩せを伴うもの；後には消耗病).

yakṣmagṛhīta Adj. von der Auszehrung heimgesucht (消耗病に襲われたる).

yakṣmagraha m. Auszehrung (消耗病).

*yakṣmaghnī f. Weintraube (葡萄).

yakṣman m. Auszehrung (消耗病).

yakṣmanā́śana

1〉 Adj. (f. ī) Krankheit vertreibend (病を退くる).

2〉 m. N. pr. des angeblichen Verfassers von ṚV. 10,161 (…の作者とされる者の名).

yakṣmin Adj. die Auszehrung habend (消耗病をもつ).

yakṣmodhā́ f. etwa Sitz der Krankheit (おそらく病の座).

(yakṣya) yákṣia Adj. etwa rührig (おそらく活発なる). Nach SĀY. = yaṣṭavya.

yaṅ Bez. der Silbe ya als Charakters des Intensivum (強意法の標識としての音節 ya の称). yaṅluk der Ausfall dieses ya (この ya の脱落) yaṅlugantaśiromaṇi m. Titel einer Abhandlung (ある論考の題名).

yacchandas Adj. welches (rel.) Metrum habend (いかなる韻律をもつ).

yacchīla Adj. welchen (rel.) Charakter habend (いかなる性をもつ) MBH. 5,74,8.

yacchraddha Adj. welches (rel.) Glaubens (いかなる信をもつ) BHAG. 17,3.

√yach , yacchati s. √yam.

¹√yaj , yájati, ˚te

1〉 einen Gott verehren, huldigen, auch mit Gebet und Darbringung, daher weihen, opfern (神を敬い，崇む，また祈りと献供とをもって，ゆえに捧げ，供犠す). In der alten Sprache in der Regel Act., wenn Agni oder ein anderer Mittler handelt, und Med., wenn der Mensch für sich verehrt und darbringt; später Act. vom Opferpriester, Med. vom Veranstalter des Opfers (古き語法にては，Agni あるいは他の仲立ちが行う時は通例能動態，人が己がために敬い献ずる時は Med. 態；後には祭官につきて能動態，供犠の施主につきて Med. 態). Ausnahmen sind jedoch häufig (されど例外しばしばあり).

a〉 mit Acc. des Gottes, Dat. der Person oder des Zweckes, für welchen, und, Instr. der Sache (auch partitivem Gen.) oder des Werkzeuges, womit die Handlung vollzogen wird (神を Acc. に，そのためになす人あるいは目的を Dat. に，行いをなす物〈部分 Gen. も〉あるいは具を Instr. にとる). iṣṭá derjenige, welchem geopfert worden ist (それに向けて供犠されたる者). Auch impers. mit Instr. der Person, die das Opfer darbringt, und Instr. des dargebrachten Opfers YĀJÑ. 1,358 (非人称にても，献ずる人と献ぜらるる供犠とを Instr. に).

b〉 mit Acc. des Opfers, Liedes u. s. w., worin sich die Cultushandlung vollzieht (供犠，讃歌等を Acc. に，それにおいて祭祀の行いがなさる). Opfern und zugleich darbringen, hingeben, schenken (供犠し，かつ献じ，与え，贈る) MBH. 13,31,10. iṣṭá geopfert, dargebracht (供犠され，献ぜられたる).

c〉 mit Dat., Loc. oder Acc. mit prati der Person und Acc. der Sache (人を Dat.，Loc. あるいは prati を伴う Acc. に，物を Acc. に).

d〉 Med. verehren —, opfern um Etwas (Acc.) (何かを求めて敬い，供犠す).

2〉 Act. im Ritual durch die Yājyā-Strophen zum Opfer einladen (祭式にては Yājyā の詩節をもって供犠に招く).

Caus. yājáyati (metrisch auch Med.) (韻律上は Med. 態も)

1〉 Jmd (Acc.) zum Opfer verhelfen, für Jmd als Opferpriester thätig sein; mit Instr. der Feier (人の供犠を助け，人のために祭官として働く；祭儀を Instr. に).

2〉 Jmd (Acc.) ein Opfer (Instr.) darbringen heissen vermittelst Jmds (Instr.) (人をして，人を介して供犠を献ぜしむ).

3〉 Jmd ein Opfer darbringen heissen, mit doppeltem Acc. (人に供犠を献ぜしむ，二重 Acc. にて).

Desid. yiyakṣati, yāyajīti.

Mit ati Med. mit dem Opfer eine Gottheit (Acc.) übergehen (供犠にて神を飛び越す).

Mit anu

1〉 den Anuyāja darbringen (Anuyāja を献ず) ĀPAST. ŚR. 8,3,10.

2〉 nachher verehren durch (Instr.) (後に…をもって敬う). — PAÑCAR. 3,7,17 ist tadanu ya˚ zu trennen (…と分かつべし).

Mit apa mit einem Opfer vertreiben, wegopfern; Med. durch ein Opfer abkaufen (供犠にて退け，供犠にて除く；Med. 態にては供犠にて贖う) MANTRABR. 1,2,5.

Mit abhi

1〉 mit Opfer ehren, den Göttern (Acc.) opfern (供犠にて敬い，神々に供犠す) MAITR. S. 1,4,5.

2〉 ein Opfer (Acc.) darbringen (献ず) MAITR. S. 1,4,5 (56,8).

Mit ava durch Opfer oder Gebete abwenden, vertreiben, durch Gaben abfinden (供犠あるいは祈りにて逸らし，退け，供物にて宥む).

Mit nirava abfinden gegenüber von (Abl.) (…に対して宥む).

Mit ā

1〉 huldigend darbringen, weihen (崇めつつ献じ，捧ぐ).

2〉 verehren, mit Acc. (敬う，Acc. と共に)

3〉 eropfern, überh. verschaffen (den Menschen von den Göttern), zuwenden; Med. auch sich verschaffen (供犠にて得しめ，一般に与え〈神々より人に〉，授く；Med. 態にては己が得る). éṣṭa eropfert, durch Verehrung gewonnen (供犠にて得られ，崇敬によりて獲たる).

Mit samā verschaffen (与う).

Mit upa dazu opfern (添えて供犠す).

Mit atyupa weiter dazu opfern (さらに添えて供犠す).

Mit pari

1〉 eropfern, erlangen, verschaffen (供犠にて得，獲，与う).

2〉 im Ritual 5-115-b vor und nach Jmd opfern, — verehren, eine Opferhandlung durch andere gleichsam unterstützen (祭式にては人の前後に供犠し，敬い，供犠の行いを他の行いにて支うるが如くす).

Vgl. parīṣṭa (auch ĀPAST. ŚR. 9,12,11).

Mit pra

1〉 verehren, huldigen, Jmd (Acc.) Opfer darbringen (敬い，崇め，人に供犠を献ず).

2〉 ein best. Opfer prayāja darbringen (ある定まれる供犠 prayāja を献ず).

Mit prati

1〉 dagegen opfern (これに対して供犠す).

2〉 in der Richtung auf Etwas zu (Acc.). opfern (何かに向かいて供犠す) ĀPAST. ŚR. 8,3,12.

Mit anupra Med. verehren (敬う).

Mit sam

1〉 zusammen (den Göttern) opfern, — huldigen; opfern; überh. (共に〈神々に〉供犠し，崇む；供犠す一般)

2〉 zusammen darbringen (共に献ず).

3〉 huldigen, ehren (Ehrenwerthe.) (崇め，敬う〈尊ぶべき者を〉)

4〉 weihen (捧ぐ) BHAṬṬ.

Caus.

1〉 zusammen opfern lassen, die Patnīsaṃyāja machen (共に供犠せしめ， Patnīsaṃyāja をなす).

2〉 für Jmd (Acc.) als Opferpriester thätig sein (人のために祭官として働く).

²˚yaj Adj. opfernd u. s. w. (供犠する等) in diviyáj und daivayáj.

yája

1〉 m. ein zur Erklärung von yájus gebildetes Wort (yajus の説明のために作られたる語). Vgl. asauyaja.

2〉 f. yajā eine best. Genie (ある定まれる霊).

yajatá

1〉 Adj. (f. ā́) verehrungswürdig, dem man huldigen muss, heilig, göttlich; Ehrfurcht —, Staunen einflössend, hehr (敬うべく，崇むべく，聖にして神なる；畏れと驚きを起こさしむる，尊き).

2〉 m.

a〉 *Priester (祭官).

b〉 *der Mond (月).

c〉 *Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

d〉 N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名).

yajati m. technischer Ausdruck für diejenigen Opferhandlungen, welche im Ritual mit dem Zeitwort yajati (nicht juhoti) bezeichnet werden (祭式において動詞 yajati〈juhoti にあらず〉にて指さるる供犠の行いの術語) JAIM. 2,3,14.

yájatra

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 dem göttliche Verehrung und Opfer gebühren (神への崇敬と供犠とを受くべき).

b〉 *Feueropfer dabringend, das heilige Feuer unterhaltend (火の供犠を献じ，聖火を保つ).

2〉 m. = yāga.

3〉 *n. = agnihotra.

yajátha Verehrung (der Götter), das Huldigen, Opfern; nur im Dat. und construirt wie ein Infin. (崇敬〈神々への〉，崇むること，供犠すること；Dat. のみにて用いられ，Inf. の如く構成さる)

yájadhyai Dat. Infin. zu ¹yaj ṚV.

yajana n.

1〉 das Opfern (供犠すること). tava yajanāya um dir zu opfern (汝に供犠せんとて).

2〉 Opferplatz (供犠の場).

3〉 N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

yajanīya Adj. (mit ahan) und Subst. mit Ergänzung von ahan Weihetag, Opfertag (ahan を補いて名詞としては祭日，供犠の日) GOBH. 4,5,12. 6,4. 8,23.

yajapraiṣa Adj. wobei die Aufforderung praiṣa mit dem Worte yaja geschieht (そこにて促し praiṣa が語 yaja をもってなさるる).

yájamāna

1〉 Adj. opfernd u. s. w. (供犠する等)

2〉 m.

a〉 der Opferer, d. h. derjenige, welcher ein Opfer für sich veranstaltet und bestreitet (供犠者，すなわち己がために供犠を催し費を負う者). yajamānaloka m. AIT. BR. 3,46,7.

b〉 ein Mann, der auf seine Kosten Opfer zu veranstalten im Stande ist, ein reicher Mann (己が費にて供犠を催し得る男，富める男).

3〉 f. yajamānī die Frau des Yajamāna 1〉a〉 (Yajamāna の妻).

yajamāna V. 2〉 yájamānaloka (!) MAITR. S. 1,4,5 (53,5).

yajamānaka m. = yajamāna 2〉a〉.

yajamānacamasa n. der Becher des Veranstalter seines Opfers (供犠の施主の杯).

yajamānatva n. Nom. abstr. zu yajamāna 2〉a〉.

yajamānadevatyá Adj. der Veranstalter des Opfers zur Gottheit habend (供犠の施主を神格とする) TBR. 2,2,6,4.

yajamānaprayoga m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

yajamānabrāhmaṇá n. das Brāhmaṇa des Darbringenden (献ずる者の Brāhmaṇa).

yajamānabhāgá m. der Antheil des Veranstalten eines Opfers (供犠の施主の分け前).

yajamānamantrānukramaṇī f. und yajamānahátrānukramaṇī f. Titel zweier Werke (二つの著作の題名) BURNELL, T.

yajamānāyataná n. der Standort des Opferers (祭主の立ち位置) MAITR. S. 3,3,2 (33,16).

yajás n. Verehrung (崇敬) = yāga SĀY.

*yajāka Adj. spendend (施す).

→ 本文は svadhāmahe の項を見よ

yaji

1〉 Adj. verehrend, opfernd (敬い，供犠する) in dava˚

2〉 m.

a〉 das Opfern, Opferhandlung (供犠すること，供犠の行い) PAT. zu P. 1,3,72. NYĀYAM. 2,3,16. 18.

b〉 die Wurzel yaj (語根 yaj).

yajin m. Verehrer, Opferer (崇むる者，供犠する者).

yajimant Adj. mit dem Zeitwort yajati bezeichnet werdend (動詞 yajati にて指さるる) Comm. zu JAIM. 2,3,14.

yájiṣṭha Adj. am besten —, am meisten verehrend oder opfernd (最も善く，最も多く敬いあるいは供犠する).

yajiṣṇu Adj. den Göttern huldigend, — opfernd (神々を崇め，供犠する).

yájīyaṃs Adj. besser —, mehr verehrend oder opfernd, ausgezeichnet verehrend (より善く，より多く敬いあるいは供犠し，優れて崇むる).

*yaju m. N. pr. eines der 10 Rosse des Mondgottes (月神の十馬の一の名).

yajuḥśākhin Adj. mit einer Schule des Yajurveda vertraut (Yajurveda のある学派に通ずる).

yajuḥśrāddha n. eine von mit dem Yajurveda vertrauten Brahmanen dargebrachte Todtenspende (Yajurveda に通ずる婆羅門により献ぜらるる死者への供物) 5-116-a Verz. d. Oxf. H. 289,b, No. 693.

yajuḥsvāmin m. N. pr. eines Purohita (ある Purohita の名).

yájuruttama Adj. mit Yajus endend (Yajus にて終わる) MAITR. S. 3,1,1 (2,1).

yajurgati Adj. Beiw. Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の形容辞) PAÑCAR. 4,8,27.

yajurmáya Adj. aus Yajus bestehend (Yajus より成れる).

yájuryukta Adj. unter Aufsagung eines Spruchs geschirrt (呪句を唱えつつ繋がれたる) AIT. ĀR. 4,4,1.

yajurlakṣmī f. scheinbar ein best. Spruch (見かけ上はある定まれる呪句). Ist in zwei selbständige Worte zu zerlegen (二つの独立せる語に分かつべし).

yajurvíd Adj. der Opfersprüche —, der Weihesprüche kundig (供犠の句，聖句に通ずる).

yajurvidhāna n. Bestimmungen über den Gebrauch der Yajus (Yajus の用法に関する規定) AGNI-P. 259,1. fgg.

yajurvedá m. der Veda der Yajus (Yajus の Veda). Titel dazu gehöriger Werke (これに属する著作の題名): ˚trikāṇḍabhāṣya n., ˚pada n., ˚orathamakāṇḍabhāṣya n., ˚brāhmaṇa n., ˚brāhmaṇakāṇḍatrayabhāṣya n., ˚bhāṣya n., ˚brāhmaṇa n., ˚brāhmaṇakāṇḍatrayabhāṣya n., ˚bhāṣya n., ˚lakṣaṇa n., ˚śākhā f., ˚śrāddha n., ˚saṃhitā f., ˚saṃhitābrāhmaṇa n., ˚saṃhitābhāṣya n., ˚smārta n. und ˚verdāraṇyaka n. OPP. CAT. 1.

yajurvedin Adj. mit dem Yajurveda vertraut (Yajurveda に通ずる).

yajurvedivṛṣotsargatattva n. und ˚vediśrāddhatattva n. Titel zweier Werke (二つの著作の題名).

yajuṣa in ṛgyajuṣa.

yajuṣka Adj. P. 8,3,39, Sch. Zu belegen nur ayajuṣka (例証さるるは…のみ).

*yajuṣkalpa Adj. P. 8,3,39, Sch.

*!√yajuṣkāmy , ˚myati Yajus mögen (Yajus を好む) ebend.

yájuṣkṛta Adj. mit einem Opferspruch geweiht (供犠の句にて捧げられたる).

yájuṣkṛti f. Weihe mit einem Opferspruch (供犠の句による聖別).

yajuṣkriyā f. eine mit Yajus verbundene Handlung (Yajus と結びたる行い).

*yajuṣṭama n. Superl. und *yajuṣṭara n. Compar. von yájus.

yajuṣṭás Adv. von Seiten des Yajus, in Beziehung auf das Y., im Gebiete des Y. (Yajus の側より， Yajus に関して， Yajus の領域にて) 21,2. ĀPAST. ŚR. 9,16,4.

*yajuṣṭā f. und yajuṣṭva n. (Ind. St. 10,427) Nom. abstr. von yájus.

yajuṣpati n. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

yajuṣpavitra n. Bez. von TS. 1,2,1,1 ĀPAST. (…の称)

*yajuṣpātra n. gaṇa kaskādi.

yajuṣpriya Adj. Opfersprüche mögend (Kṛṣṇa) (供犠の句を好む) PAÑCAR. 4,8,28.

yájuṣmant Adj. von einem Weihespruch begleitet (聖句を伴える). ˚tya iṣṭakāḥ. Bez. bestimmter Kochsteine (定まれる炉の煉瓦の称).

yajuṣyâ Adj. zu Cult gehörig (祭祀に属する).