Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

yájus

1〉 n.

a〉 heilige Scheu, Verehrung (聖なる畏れ，崇敬).

b〉 Verehrung, so v. a. Opferhandlung (崇敬，すなわち供犠の行い).

c〉 Weihespruch, Opferspruch als technische Bez. der von der Hymnen (ṛc) und Gesängen (sāman) unterschiedenen liturgischen Worte; der Yajurveda (Sg. und Pl.) (聖句，供犠の句，讃歌〈ṛc〉と歌〈sāman〉とより区別さるる典礼の言葉の術語として；Yajurveda).

d〉 Bez. eines best. Spruches (ある定まれる句の称) NṚS. TĀP. UP. (in der Bibl. ind.) 1,3 (zweimal) (二度).

e〉 neben bahvṛca und sāmavedin ungenau für yajurvedin (…と並びて，不正確に…の意にて). Pl. im P. W. u. śrāddha.

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*yajussāt Adv. von yájus.

yajūdara Adj. die Yajus zum Bauche habend (Yajus を腹とする).

yajñá m.

1〉 Gottesverehrung im weitesten Sinne (神の崇敬，最も広き意味にて).

a〉 Verehrung in Worten der Andacht, Preis, Huldigung (祈りの言葉による崇敬，讃美，崇拝).

b〉 Gottesdienst, Weihehandlung, Opfer (祭祀，聖別の行い，供犠). In Comp. mit dem Darbringer, mit dem, welchem dargebracht wird, und mit dem, was bildlich als Opfer betrachtet wird (献ずる者，献ぜらるる者，および比喩的に供犠と見なさるるものとの Comp. にて).

2〉 wohl concret Verehrer, Opferer (おそらく具体的に崇むる者，供犠する者) ṚV. 3,30,15. 32,12.

3〉 *Feuer (火).

4〉 *= ātman.

5〉 personificirt und zwar (擬人化さる，すなわち)

a〉 mit dem Patron. Prājāpatya (父称 Prājāpatya をもって).

b〉 als eine Form Viṣṇuʼs (Viṣṇu の一の姿として).

c〉 als Indra unter Manu Svāyaṃbhuva (Manu Svāyaṃbhuva の下の Indra として).

d〉 als ein Sohn Ruciʼs vor der Ākūti (Ruci が Ākūti に生ませたる子として).

→ 本文は yajñavoḍhave の項を見よ

yajñaka Hypokoristikon (愛称形)

1〉 *m. von yajadata MAHĀBH. 5,72,a.

2〉 f. ā von yajadatā. — yajaka 5-116-b MBH. 13,4818 fehlerhaft für yājaka (…の誤り).

¹yajñakarman n. Opferhandlung (供犠の行い).

²yajñakarman Adj. mit einem Opfer beschäftigt (供犠に携わる).

yajñakalpa Adj. opferähnlich (供犠の如き).

yajñákāma Adj. nach Gottesdienst begierig (祭祀を欲する).

yajñakāra Adj. mit einem Opfer beschäftigt (供犠に携わる).

yajñakāla m.

1〉 Opferzeit (供犠の時).

2〉 *der letzte Tag in einem Halbmonat (半月の最後の日).

*yajñakīlaka m. Opferpfosten (供犠の柱).

yajñakuṇapī́ f. ein best. Vogel (ある定まれる鳥) MAITR. S. 4,8,2.

*yajñakuṇḍala n. = homakuṇḍa.

yajñakṛ́t

1〉 Adj.

a〉 Gottesdienst verrichtend, mit einem Opfer beschäftigt, O. darbringend (祭祀をなし，供犠に携わり，供犠を献ずる) 73,18.

b〉 Opfer veranlassend (Viṣṇu) (供犠を起こさしむる).

2〉 m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) VP. 4,9,8.

yajñakṛta m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) VP. 24,41 Vgl. yajakṛt 2〉.

yajñakṛntatrá n. Opferspalte (供犠の裂け目). Pl. so v. a. die Gefahren bei einem Opfer (すなわち供犠における危難) ŚAT. BR. 12,2,2,12 (vgl. v. l.).

yajñáketu

1〉 Adj. durch das Opfer ein Zeichen gebend (供犠にて徴を示す).

2〉 m. N. pr. eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名).

yajñakopa m. N. pr. eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名).

yajñakratú m.

1〉 eine gottesdienstliche Handlung, Ritus; das Ganze einer Feier, Haupthandlung (祭祀の行い，儀礼；祭儀の全体，主たる行い).

2〉 personificirt als eine Form Viṣṇuʼs (Viṣṇu の一の姿として擬人化さる).

3〉 Pl. die Yajña und Kratu genannten Opfer (Yajña および Kratu と呼ばるる供犠).

yajñakriyā f. Opferhandlung (供犠の行い).

yajñagamya Adj. durch Opfer zugänglich (Viṣṇu-Kṛṣṇa) (供犠によりて近づき得る) VIṢṆUS. 98,56. PAÑCAR. 4,8,27.

yajñagāthā f. ritueller Gedenkvers (祭式の記憶詩).

yajñagiri m. N. pr. eines Berges (ある山の名).

yajñaguhya Adj. Beiw. Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の形容辞) PAÑCAR. 4,8,28.

yajñaghna m. ein Opfer störender Dämon (供犠を妨ぐる魔).

yajñajña Adj. des Gottesdienstes kundig (祭祀に通ずる).

yajñatati f. Opferdarbringung (供犠の献上).

yajñatanū́ f.

1〉 eine Form —, Species des Gottesdienstes (祭祀の一形，一種).

2〉 Bez. bestimmter Vyāhṛti (定まれる Vyāhṛti の称) VAITĀN. ĀPAST. ŚR. 13,1,4. 14,7,2. 17,6.

yajñatanū́ , füge am Ende hinzu (末尾に加うべし): — b〉 bestimmter Backsteine (ある定まれる煉瓦の称).

yajñatanū́ V. 5.

yajñatantra n. das Sichhinziehen eines Opfers (供犠の引き延ばされゆくこと) ĀPAST.

yajñatantramudhānidhi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

yajñatantrasūtra n. Titel eines Sūtra (ある Sūtra の題名).

yajñátā f. Nom. abstr. zu yajña Opfer (祭祀の意の…の Nom. abstr.) MAITR. S. 1,10,15 (155,4). 17 (157,16).

yajñatrātar Nom. ag. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

yajñadakṣiṇā f. ein den dienstthuenden Priestern verabfolgtes Opfergeschenk (奉仕する祭官に与えらるる供犠の贈物).

yajñadatta

1〉 m. ein häufig vorkommender Mannsname, der auch beispielsweise wie Cajus gebraucht wird (しばしば現るる男の名にして，例示的に Cajus の如くにも用いらる).

2〉 *f. ā ein Frauenname (ある女の名); vgl. yajakā.

*yajñadattaka Hypokoristikon (愛称形)

1〉 m. von yajadata.

2〉 f. ˚tikara von yajadatā MAHĀBH. 7,115,b.

yajñadattavadha m. Titel einer Erzählung im Rāmāyaṇa (Rāmāyaṇa におけるある物語の題名).

yajñadattaśarman m. ein wie Cajus beispielsweise gebrauchter Mannsname (Cajus の如く例示的に用いらるる男の名).

*yajñadattīya Adj. von yajadata PAT. zu P. 1,1,73, Vārtt. 5.

yajñadāsī f. N. pr. einer Frau (ある女の名) DAŚAK. (1925) 2,74,7.

yajñadīkṣā f. Weihe zu einem Opfer (供犠への灌頂).

yajñádugdha Adj. vom Opfer ausgemeikt (祭祀より搾り出だされたる) TS. 1,7,1,1.

yajñadṛś Adj. einem Opfer zuschauend (供犠を見る) MBH. 3,133,4.

yajñadeva m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

yajñadravya n. ein zum Opfer erforderlicher Gegenstand (供犠に要する物).

*yajñadruh m. ein Rākṣasa (ある Rākṣasa).

*yajñadhara m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

yajñádhīra Adj. der Götterverehrung kundig (神々の崇敬に通ずる).

yajñanārāyaṇa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Auch ˚dīkṣita.

yajñanidhana m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名) VIṢṆUS. 98,57.

yajñaniṣkṛ́t Adj. den Gottesdienst ordnen (祭祀を整うる).

yajñanī́ Adj. den Gottesdienst leitend (祭祀を導く).

yajñanemi Adj. als Beiw. Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の形容辞として).

yajñápati m.

1〉 Herr des Gottesdienstes, so heisst (祭祀の主，かく呼ばるるは)

a〉 derjenige, welcher eine Ceremonie anstellen lässt und bestreitet (儀式を催さしめ費を負う者).

b〉 derjenige, welchem zu Ehren ein Opfer dargebracht wird; Bein. Somaʼs (nach MAHĪDH.) und Viṣṇuʼs (その栄誉のために供犠が献ぜらるる者；Soma および Viṣṇu の別名).

2〉 N. pr. eines Autors (ある著者の名).

yajñapatnī f. die am Opfer theilnehmende Gattin des Veranstalters eines Opfers (供犠に与る施主の妻). Nom. abstr. ˚tva n. MBH. 12,272,6.

yajñapathá m. Pfad der Verehrung oder des Opfers (崇敬あるいは供犠の道).

yajñapadī́ Adj. f. etwa im Opfer fussend (おそらく供犠に立脚せる).

yajñaparibhāṣā f. und ˚sutra n. Titel eines Sūtra des Āpastamba (Āpastamba のある Sūtra の題名).

yajñaparús n. Fuge des Opfers (供犠の継ぎ目).

yajñapaśu m.

1〉 Opferthier (犠牲獣).

2〉 *Ross (馬).

yajñapātrá n. Opfergeräth (供犠の器).

yajñapātrī́ya Adj. zu einem Opfergeräth geeignet (供犠の器に適せる).

yajñapārśva n. Titel eines Werkes (ある著作の題名). Nach AUFRECHT. m. N. pr. eines Autors (…によればある著者の名).

yajñapucchá n. Schwanz —, d. i. Endstück eines Opfers (尾，すなわち供犠の末尾) BAUDH. im Comm. zu ĀPAST. ŚR. 10,4,13.

yajñapumaṃs m. die Seele des Opfers, Bein. Viṣṇuʼs (供犠の魂，Viṣṇu の別名).

yajñapuruścaraṇa n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

yajñapuruṣa und ˚pūruṣa m. = yajapumaṃs.

yajñapuruṣāsaṃ́mita (!) Adj. MAITR. S. 3,1,2 (3,3). 7 (9,8).

yajñaprāpya Adj. durch Opfer zu erreichen (Kṛṣṇa) (供犠によりて達し得べき) PAÑCAR. 4,8,27.

yajñapriya Adj. Opfer mögend (Kṛṣṇa) (供犠を好む) PAÑCAR. 4,8,27.

yajñaprī́ Adj. am Opfer sich vergnügend (供犠を楽しむ).

yajñaphalada Adj. Opfer belohnend (Viṣṇu) (供犠に報ゆる).

yajñábandhu m. Opfergenosse (供犠の伴侶).

yajñabāhu m.

1〉 Feuer (火).

2〉 N. pr. eines Sohnes des Priyavrata (Priyavrata の一子の名).

¹yajñabhāga m. Antheil am Opfer (供犠の分け前).

²yajñabhāga

1〉 Adj. einem Antheil am Opfer habend (供犠の分け前をもつ).

2〉 m. ein Gott (神).

yajñabhāgabhuj m. ein Gott (神).

yajñabhāgeśvara m. Bein. Indraʼs (Indra の別名).

*yajñabhājana n. Opfergeräth (供犠の器).

yajñabhāṇḍa n. dass.

yajñabhāvana Adj. Opfer fördernd (Viṣṇu) (供犠を助くる).

yajñabhuj m. ein Gott, insbes. Bez. Viṣṇuʼs (神，ことに Viṣṇu の称).

yajñabhūmi f. Opferstätte (供犠の場).

*yajñabhūṣaṇa n. weisses Darbha-Gras (白き Darbha 草) BHĀVAPR. 2,210.

yajñabhṛt m.

1〉 der Veranstalter eines Opfers (供犠の施主).

2〉 Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

yajñabhoktar Nom. ag. Beiw. Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の形容辞).

yajñamaṇḍala n. Opferstätte (供犠の場).

yajñamanas Adj. auf das Opfer merkend (供犠に心を留むる).

yajñámanman Adj. opferwillig (供犠を厭わざる).

yajñamaya Adj. das Opfer in sich enthaltend (供犠を己が内に含む) HARIV. 3,8,52.

yajñamahotsava m. eine grosse Opferfeier (大いなる供犠の祭).

yajñamāli m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

yajñamukhá n. Mund und Eingang eines Opfers (供犠の口にして入口).

yajñamúṣ m. ein dem Opfer nachstellender Dämon (供犠を狙う魔).

yajñamuh Adj. das Opfer störend (供犠を妨ぐる) ŚĀṄKH. BR. 12,1.

yajñamūrti m.

1〉 Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名) VIṢṆUS. 1,52.

2〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

yajñamení f. das Opfer als Wurfgeschoss (投げ矢としての供犠) ŚAT. BR. 11,2,7,24.

yajñamení V. vgl. GELDNER in Festgr. 32. fg.

yajñayaśasá n. Opferherrlichkeit (供犠の栄光) ĀPAST. ŚR. 11,1,4.

yajñayoga m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名) VIṢṆUS. 98,55.

*yajñayogya m. Ficus glomerata RĀJAN. 11,119.

yajñarasa m. Bez. des Soma (Soma の称).

*yajñarāj m. der Mond (月). Wohl fehlerhaft (おそらく誤り).

yajñaruci m. N. pr. eines Dānava (ある Dānava の名).

¹yajñarūpá n. Opferform, Opferattribut (供犠の形，供犠の属性) ŚAT. BR. 5,3,5,20. 12,8,2,15. KĀTY. ŚR. 15,5,11. ˚dhṛk als Beiw. Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の形容辞として) PAÑCAR. 4,8,26.

²yajñarūpa Adj. opfergestaltig (供犠の形なる) MUṆḌ. UP. 1,2,7.

yajñaretas n. Bez. des Soma (Soma の称).

yajñárta Adj. etwa opfergerecht (おそらく供犠に適える).

yajñaliṅga Adj. als Beiw. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の形容辞として). BHĀG. P. 3,13,13.

¹yajñavacás AV. 11,3,19 fehlerhaft für pajabatas (Gen.), wie AV. PAIPP. liest (…の誤り，…に読まるる如し).

²yajñávacas N. pr. eines Lehrers (ある師の名). Pl. sein Geschlecht (その家系).

yajñávanas Adj. Opfer liebend (供犠を愛する).

yajñávant

1〉 Adj. verehrend (崇むる).

2〉 f. yajavatī N. pr. einer Frau (ある女の名) DAŚAK. 31,18.

yajñavarāha m. Viṣṇu als Eber (Viṣṇu の猪の姿).

yajñavardhana Adj. Opfer fördernd (供犠を助くる) AV.

yajñavarman m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

*yajñavalka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*yajñavallī f. Cocculus cordifolius.

yajñavāṭa m. Opferstätte (供犠の場).

yajñavāma m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

yajñavāstú n.

1〉 Opferstätte (供犠の場).

2〉 eine best. Ceremonie (ある定まれる儀式) GAUT. 25,4. GOBH. 1,8,29.

yajñavāha

1〉 Adj. das Opfer geleitend, — zu den Göttern befördernd (供犠を導き，神々に届くる).

2〉 m. N. pr. eines Wesens im Gefolge Skandaʼs (Skanda の眷属なる者の名).

yajñavāhana

1〉 Adj. das Opfer geleitend, so v. a. — vollführend (供犠を導く，すなわち成し遂ぐる).

2〉 dessen Vehikel das Opfer ist als Beiw. Viṣṇuʼs und Śivaʼs (その乗物が供犠なる，Viṣṇu および Śiva の形容辞として).

yajñávāhas Adj.

1〉 Verehrung darbringend (崇敬を献ずる).

2〉 Verehrung empfangend (崇敬を受くる).

yajñavāhin Adj. in a˚ (Nachtr. 4).

yajñavíd Adj. opferkundig (供犠に通ずる).

yajñavidyā f. Opferkunde (供犠の学).

yajñavibhraṃśa m. das Missrathen eines Opfers (供犠の仕損じ) ĀPAST. ŚR. 14,32,5.

yajñavibhraṃśa 6.

yajñávibhraṣṭa Adj. der keinen Erfolg beim Opfer gehabt hat (供犠にて功を得ざりし者).

yajñavibhraṣṭa , Nom. abstr. ˚tva n. Comm. zu ĀPAST. ŚR. 9,4,5.

yajñavibhraṣṭa V. 6.

yajñavīrya Adj. dessen macht auf dem Opfer beruht (その力が供犠に基づく). (Viṣṇu).

*yajñavṛkṣa m. Ficus indica RĀJAN. 11,121.

yajñávṛddha Adj. durch Opfer ergötzt (供犠によりて喜ばさるる).

yajñavṛ́dh Adj. opferfroh oder opferreich (供犠を喜ぶ，あるいは供犠に富める).

yajñaveśasá n. Einbruch in den Gottesdienst, Opferstörung, Entweihung (祭祀への侵入，供犠の妨げ，冒瀆).

yajñavaibhavakhaṇḍa Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

yajñavoḍhave (metrisch st. yajñaṃ vo˚) Dat. Infin. um die Opfer zu geleiten, — zu den Göttern zu befördern (韻律上…に代わる；供犠を導き，神々に届けんとて).

yajñávrata Adj. in der Observanz des Opfers stehend (供犠の遵守にある).

yajñaśatru m. N. pr. eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名).

yajñaśamalá n. ein Fehler am Opfer (供犠における瑕).

yajñaśaraṇa n. Opferschuppen (供犠の小屋).

yajñaśālā f. Opferhalle (供犠の堂).

yajñaśāstra n. die Lehre vom Opfer (供犠の教え).

yajñaśiṣṭa n. Ueberbleibsel von einem Opfer (供犠の残り) Spr. 5025.

yajñaśīla

1〉 Adj. häufig Opfer darbringend (しばしば供犠を献ずる).

2〉 5-117-c m. N. pr. eines Brahmanen (ある婆羅門の名).

yajñaśeṣa m.

1〉 das Uebrige eines Opfers, das was an einem Opfer zu Ende zu führen ist (供犠の残余，供犠において成し終うべきもの) LĀṬY. 5,12,4.

2〉 = yajaśiṣṭa.

yajñaśrī́

1〉 Adj. das Opfer fördernd (供犠を助くる).

2〉 m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

yajñaśreṣṭha

1〉 m. das beste der Opfer (供犠の最上のもの) KAUŚ. 73.

2〉 *f. ā f. Cocculus cordifolius RĀJAN. 3,86.

yajñásaṃmita Adj. dem Opfer entsprechend (供犠に相応せる) ŚAT. BR. 1,2,5,5.

yajñásaṃśita Adj. vom Opfer getrieben (供犠に駆らるる).

yajñasaṃsiddhi f. das Gelingen eines Opfers (供犠の成就) GOBH. 1,6,17.

yajñasaṃsthā f. Opfergrundform (供犠の基本形).

yajñasac (stark ˚sāc) Adj. in áyajasac (強語幹は…).

yajñasadana n. Opferhalle (供犠の堂).

yajñasadas n. Opferversammlung (供犠の集い).

yajñasā́dh Adj. Gottesdienst vollführend (祭祀を成し遂ぐる).

yajñasā́dhana Adj.

1〉 dass.

2〉 Opfer zuwegebringend, — veranlassend (Viṣṇu) (供犠を成し遂げしめ，起こさしむる).

yajñasāra m.

1〉 Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

2〉 *Ficus glomerata.

yajñasārathi n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

yajñasiddhi f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

yajñasūkara m. Viṣṇu als Eber (Viṣṇu の猪の姿).

yajñasūtra n. die beim Opfer über die links Schulter hängende heilige Schnur (供犠の際に左肩に掛くる聖紐).

yajñásena m.

1〉 N. pr.

a〉 verschiedener Manner (種々の男の名).

b〉 eines Dānava (ある Dānava の名).

2〉 Bein.

a〉 Viṣṇuʼs (Viṣṇu の).

b〉 Drupadaʼs (Drupada の).

yajñasoma m. N. pr. verschiedener Brahmanen (種々の婆羅門の名).

yajñastha Adj. mit einem Opfer beschäftigt (供犠に携わる) YĀJÑ. 1,59.

yajñasthala n.

1〉 Opferstätte (供犠の場).

2〉 N. pr.

a〉 eine Agrahāra (ある Agrahāra の名).

b〉 eines Dorfes (ある村の名).

c〉 einer Stadt (ある都の名).

yajñasthāṇú m. ein Stumpf —, so v. a. ein Stein des Anstosses beim Opfer (切り株，すなわち供犠における躓きの石).

*yajñasthāna n. Opferstätte (供犠の場).

yajñasvāmin m. N. pr. eines Brahmanen (ある婆羅門の名).

yajñahán Adj. Gottesdienst —, Opfer störend, verderbend (祭祀，供犠を妨げ，損なう).

yajñahana m. N. pr. eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名).

yajñahartar Nom. ag. Verderber des Opfers (Kṛṣṇa) (供犠を損なう者) PAÑCAR. 4,8,27.

yajñahut m. Opferpriester (祭官) VIṢṆUS. 99,14.

yajñahṛdaya Adj. der das Opfer über Alles gern hat (供犠を何よりも好む者).

yajñahotar m.

1〉 Opferer im Gottesdienst (祭祀における供犠者) ṚV.

2〉 N. pr. eines Sohnes des Manu Uttama (Manu Uttama の一子の名) BURNOUF nimmt ˚hotra an (…は…と解す).

yajñāṃśabhuj m. ein Gott (神).

yajñāgāra n. Opferschuppen (供犠の小屋).

yajñāṅga

1〉 n. Glied —, d. h. Theil —, Mittel —, Werkzeug des Opfers (肢，すなわち供犠の部分，手段，具).

2〉 m.

a〉 Bein. Viṣṇu-Kṛṣṇaʼs (Viṣṇu-Kṛṣṇa の別名).

b〉 *Ficus glomerata.

c〉 *Acacia catechu RĀJAN. 8,21.

d〉 *Clerodendrum siphonanthus.

3〉 *f. ā Cocculus cordifolius.

yajñātīta Adj. als Beiw. Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の形容辞として) PAÑCAR. 4,8,24.

yajñātman m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

yajñātmamiśra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

yajñānūkāśín Adj. Opfer beschauend (供犠を眺むる).

¹*yajñānta m. Beschluss eines Opfers (供犠の締めくくり).

²yajñānta Adj. mit dem Worte yaja endigend (語 yaja にて終わる) PĀR. GṚHY. 1,10,2.

yajñāntakṛt Adj. Opfer verderbend (供犠を損なう). Beiw. Viṣṇu-Kṛṣṇaʼs (Viṣṇu-Kṛṣṇa の形容辞) PAÑCAR. 4,8,28.

yajñāpeta m. N. pr. eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名) VP. 22,285.

!√yajñāy , nur Partic. yajāyánt im Gottesdienst thätig (Partic. のみ；祭祀に携わる).

yajñāyajñíya n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名). yajāyajīya AIT. BR. 3,14,3. ŚĀṄKH. ŚR. 17,11,5.

yajñāyatana n. Opferstätte (供犠の場).

yajñāyudhá n.

1〉 Opfergeräthe (供犠の器具).

2〉 Pl. eine best. Litanei (ある定まれる連禱).

yajñāyudhín Adj. mit dem Opfergeräthe versehen (供犠の器具を具えたる).

yajñā́yus n. des Opfers Lebensdauer (供犠の寿命) TBR. 3,7,4,9.

yajñāraṅgeśapurī (!) N. pr. einer Stadt (ある都の名).

yajñāraṇyá n. Opferwildniss (供犠の荒野) TĀṆḌYA-BR. 18,6,24. Pl. so v. a. die Gefahren bei einem Opfer (すなわち供犠における危難) ŚAT. BR. 12,2,3,12.

yajñārādhya Adj. durch Opfer zu gewinnen (Viṣṇu) (供犠によりて獲得さるべき) VP. 21,61.

*yajñāri m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

*yajñārha

1〉 Adj. Opfer verdienend, zum Opfer geeignet (供犠を受くるに値し，供犠に適せる).

2〉 m. Du. Bez. der Aśvin (Aśvin の称).

yajñāvakīrṇa Adj. dem Opfer untreu geworden, es unrichtig darbringend (供犠に背き，これを正しからず献ずる) TĀṆḌYA-BR. 17,4,3.

yajñāvacará Adj. im Opfer Anwendung findend (供犠にて用いらるる) MAITR. S. 1,6,7 (98,7). 12 (106,7. 11. 13).

yajñāvayava Adj. dessen Glieder aus Opfern bestehen (Viṣṇu) (その肢体が供犠より成る).

yajñāvṛtti f. Wiederholung eines Opfers (供犠の繰り返し) KAUŚ. 72.

*yajñāśana m. ein Gott (神).

yajñāsáh (stark ˚sā́h) Adj. des Opfers mächtig (強語幹は…；供犠を能くする).

*yajñika m.

1〉 Butea frondosa.

2〉 Hypokoristikon von yajadata (…の愛称形).

yajñin Adj. opferreich (Viṣṇu) (供犠に富める).

!√yajñiy , Partic. yajiyánt, als Erklärung von aghvaryánt (…の説明として).

yajñíya

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 verehrungswürdig, opferwürdig, 5-118-b am Opfer Theil habend, heilig, göttlich; gewöhnliches Beiwort der Götter und was ihnen heilig ist (敬うべく，供犠に値し，供犠に与り，聖にして神なる；神々および神々に聖なるものの通常の形容辞).

b〉 im Gottesdienst thätig, — kundig, dazu fähig u. s. w.; andächtig, fromm (祭祀に携わり，通じ，これを能くする等；敬虔なる).

c〉 zur Verehrung —, zum Gottesdienst —, zum Opfer gehörig, — passend, — sich eignend u. s. w.; heilig (崇敬に，祭祀に，供犠に属し，適し，ふさわしき等；聖なる). Superl. ˚tama.

2〉 m.

a〉 ein Gott (神).

b〉 *das dritte Zeitalter (第三の世).

c〉 *Ficus glomerata RĀJAN. 11,129.

*yajñiyaśālā f. Opferhalle (供犠の堂).

yajñīya

1〉 Adj. zum Opfer passend, — gehörig (供犠に適し，属する). bhāga m. Opferantheil (供犠の分け前).

2〉 *m.

a〉 Ficus glomerata.

b〉 Flacourtia sapida RĀJAN. 9,162.

yajñeśa m.

1〉 Herr des Opfers (供犠の主) MAHĪDH. zu VS. 33,79.

2〉 Bein.

a〉 Viṣṇuʼs (Viṣṇu の).

b〉 der Sonne (日の).

yajñeśvara

1〉 m.

a〉 Bein.

α〉 Viṣṇuʼs (Viṣṇu の).

β〉 des Windgottes (風神の) HEMĀDRI 1,180,11.

γ〉 des Mondes (月の) HEMĀDRI 1,180,14.

b〉 N. pr. eines Autors (ある著者の名).

2〉 f. ī Bez. einer best. Göttin (ある定まれる女神の称). ˚vidvāmāhātmaya n.

yajñeśvarārya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

yajñéṣu m. desgl.

*yajñeṣṭa n. ein best. wohlriechendes Gras (ある定まれる香草).

yajñotsava (Conj.) m. ein Opfer als Festtag (祭日としての供犠) Spr. 5026.

yajñotsavavant Adj. reich an Opfern und Festen (供犠と祭に富める) MBH. 3,207,6.

*yajñodumbara m. Ficus glomerata. ˚ḍumbara geschr. (…と書かる)

yajñopakaraṇa n. Opferzubehör (供犠の付属具).

yajñopavītá n. die für das Opfer übliche Behängung mit der heiligen Schnur über die linke Schulter; später die heilige Schnur selbst (供犠に際して聖紐を左肩に掛くる常の作法；後には聖紐そのもの).

yajñopavītadāna n. (BURNELL, T.), yajñopavītapratiṣṭhā f. (OPP. CAT. 1) und ˚sañcikā f. (ebend.) Titel von Werken (諸著作の題名).

yajñopavītín Adj. die für das Opfer übliche Schur auf der linken Schulter tragend (供犠に常の紐を左肩に掛けたる).

yajñopāsaka m. ein Verehrer der Opfer (供犠を崇むる者).

yajñopeta m. v. l. für yajāpeta VP. 22,292.

yajya n. und yajyā f. in devayájya und devayajpā́.

yájyu

1〉 Adj.

a〉 verehrend, huldigend, fromm (敬い，崇め，信心深き).

b〉 der Verehrung theilhaftig (崇敬に与る).

2〉 *m. der Veranstalter eines Opfers (供犠の施主).

b〉 ein dienstthuender Priester (奉仕する祭官).

yájvan Adj. Subst. (f. yájvarī, *yajvanī)

1〉 Verehrer, Gläubiger, Frommer; Opferer (崇むる者，信者，敬虔なる者；供犠する者). *yajvanāṃ patiḥ Bez. des Mondes (月の称).

2〉 sacrificalis (供犠に係る).

3〉 Darbringer, Schenker (献ずる者，贈る者) HEMĀDRI 1,471,12. 20.

yájvarī s. u. yajvan.

yajvin Adj. Subst. = yajvan 1〉.

yañjá m. ein zur Erklärung von yajá erfundenes 5-118-c Wort (yaja の説明のために案出されたる語) ŚAT. BR. 3,9,4,23.

yaṇ Bez. der Halbvocale ya, ra, la und va (半母音 ya, ra, la, va の称), yaṇādeśasutra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

yaṇva n. Name eines Sāman (ある Sāman の名). yāvāpatye n. Du. ĀRṢ. BR.

√yat , yátati, ˚te

1〉 Act. in Ordnung (Reihe und Glied) bringen, anschliessen, aneinander fügen, verbinden (秩序〈列と肢〉に整え，繋ぎ，相接がしめ，結ぶ).

2〉 Act. Schritt halten, in einer Reihe —, auf einer Stufe stehen —, wetteifern mit (Instr.) (歩調を合わせ，同列に，同段に立ち，…と競う).

3〉 Med. sich anschliessen, — anreihen, in Reihen ziehen (連なり，列をなして進む).

4〉 Med. sich verbinden, — vereinigen, zusammentreffen mit (Instr.) (…と結び，合し，出会う). krátubhiḥ so v. a. sich in Jmds (Gen.) Willen fügen (すなわち人の意に従う).

5〉 Med. feindlich zusammengerathen, im Kampfe liegen (敵対して相まみえ，戦いにある).

6〉 Med. sich zu vereinigen suchen mit (Loc.), zu erreichen suchen (einen Ort). zustreben, auf Etwas zuhalten (…と合せんとし，〈ある場所に〉達せんとし，向かい進む).

7〉 Med. (metrisch auch Act.) streben nach, sich bemühen um, bedacht sein auf, sich einer Sache ganz hingeben; die Ergänzung im Loc., Dat., Acc., Gen. (einmal), ˚arthe, ˚arthāya (auch mit Gen.), ˚artham, ˚hetos, im Acc. mit prati oder ein Infin. (GAUT.) ohne Ergänzung sich anstrengen, alle seine Kräfte anwenden, Sorge tragen, auf seiner Hut sein, sich vorsehen (…を求め，努め，心を用い，事に身を委ぬ；補語なきときは力を尽くし，全力を用い，心を配り，用心し，備う).

8〉 Med. sich gefasst machen auf (Acc.) (…に覚悟を決む).

9〉 Partic.

a〉 yatta

α〉 Pl. im Kampfe liegend (戦いにある).

β〉 bedacht auf, bereit zu; die Ergänzung im Loc., Dat. oder Acc. mit prati. Ohne Ergänzung zu Allem vorbereitet, seine Maassregeln getroffen habend, auf seiner Hut seiend, sich vorsehend (…に心を用い，…に備えたる；補語なきときは万端に備え，手立てを講じ，用心せる).

γ〉 besorgt, gelenkt (Wagen, Pferde) (扱われ，御されたる〈車，馬が〉).

b〉 yatita mit einem Infin. derjenige, den zu — man sich bemüht hat (…せんと努められたる者). n. impers. mit Infin. man (Instr.) ist darauf bedacht gewesen (人はそれに心を用いたり).

Caus. yātáyati, ˚te

1〉 Act. in Ordnung stellen, vereinigen; Med. sich verbünden (秩序に置き，合す；Med. 態にては盟を結ぶ).

2〉 Act. anfügen, anbringen (接ぎ，取り付く).

3〉 Act. kämpfen lassen (戦わしむ) AIT. BR. 1,14.

4〉 Act. Jmd (Gen.) Etwas (Acc.) anʼs Herz legen (人に何かを心に留めしむ).

5〉 Act. Med. (ausnahmsweise) ausgleichen, vergelten (lohnen oder strafen), erwidern (eine Feindseligkeit) (償い，報い〈賞しあるいは罰し〉，返す〈敵意を〉). kilbiṣam als Fehler rügen (咎として責む).

6〉 Med. Jmd (Acc. oder Gen.) Etwas (Acc.) abtreten (人に何かを譲る).

7〉 Act. Med. Jmd peinigen, quälen (人を苦しめ，責む). — Nach dem DHĀTUP. nikāre (nirākāre, khede) und upaskāre yātiṣye MĀRK. P. 121,39 fehlerhaft für yatiṣye (…の誤り).

Mit adhi Med. sich einen Schmuck (Acc.) anlegen auf (Loc.) (飾りを…に着く).

Caus. Med. einem Ort (Acc.) erreichen (ある場所に達す).

Mit anu Med. zu —, hinstreben zu (Acc.) (…へ向かい進む).

Mit ā

1〉 anlangen, eintreten in, Fuss fassen, wohnen, bleiben, — in oder bei (Loc.), hinstreben zu (Dat.) (至り，入り，足場を得，住み，留まる；…へ向かい進む).

2〉 5-119-a ā́yatta

a〉 sich befindend in (Loc. oder Acc.) (…に在る)

b〉 abhängig von, beruhend auf, zu Jmdes Verfügung stehend; die Ergänzung im Loc., Gen. oder im Comp. vorangehend. Auch ohne Ergänzung (…に依り，…に基づき，人の意のままなる；補語なきことも).

c〉 sich anstrengend, sich bemühend (力を尽くし，努むる).

d〉 auf seiner Hut seiend, sich vorsehend (用心せる).

e〉 bereit stehend (備えたる).

Caus. Act.

1〉 anlangen machen in (Loc.) (…に至らしむ).

2〉 als Erklärung von yātayati nach dem Comm. = karmasu pravartayati (…の説明として).

Mit atyā Med. sich sehr bemühen um, sehr bedacht sein auf (Loc.) (…に大いに努め，心を用う)

Mit anvā, anvā́yatta betheiligt bei, verbunden mit, in Beziehung stehend zu, abhängig von, beruhend —, sich erstreckend auf, vorhanden in oder bei; mit Loc. oder Acc. (…に与り，結び，係り，依り，基づき，及び，在る)

Caus. Act. anreihen, folgen lassen; in Verbindung bringen, sich betheiligen lassen; mit Loc. oder Acc. (連ね，続かしめ，結びつけ，与らしむ) MĀN. GṚHY. 2,2. fgg. ĀPAST. ŚR. 6,30,12. Comm. zu 29,8.

Mit vyā Caus. Act.

1〉 geordnet hinstellen (整えて置く) ĀPAST. ŚR. 15,6,5.

2〉 gesondert befestigen an (Loc.) (別々に…に固定す) ĀPAST. ŚR. 15,6,17. 18.

Mit samā, ˚yatta beruhend auf, abhängig von (Loc.) (…に基づき，…に依れる).

Mit upa Med. betreffen (関わる).

Mit ni Med. anlangen bei (Loc.) (…に至る)

Mit nis Caus.

1〉 fortreissen, fortschaffen, wegführen (引き去り，運び去り，連れ去る).

2〉 herausholen, herbeischaffen, — aus (Abl.) (取り出だし，持ち来たる).

3〉 herausgeben, schenken (引き渡し，贈る) (LALIT. 474,13. SADDH. P. 91,b. KĀRAṆḌ. 36,17. 49,1), ausliefern, zurückgeben (引き渡し，返す).

4〉 vairam eine Feindschaft erwidern, Rache nehmen (敵意に報い，復讐す).

5〉 verbringen, verleben (過ごす).

Mit pratinis Caus. wieder ausliefern, zurückgeben (再び引き渡し，返す).

Mit pari umstellen, umringen (取り囲む). páriyatta umstellt (取り囲まれたる).

Mit pra

1〉 Med. einwirken (働きかく).

2〉 Med. Act. (metrisch) sich bestreben, sich bemühen um, bedacht sein auf, sich befleissigen; die Ergänzung im Loc., Dat., Acc., arthai, artham, haitos oder im Infin. (努め，心を用い，励む) prayatta sich bestrebend, ganz bei der Sache seiend; (努め，事に専心せる) prayatita n. impers.

Mit saṃpra Med. sich bemühen um, bedacht sein auf (Dat.) (…に努め，心を用う).

Mit prati entgegenwirken, mit Acc. (抗す)

Caus. erwidern (返す). vairāṇi, vairam so v. a. Rache nehmen (すなわち復讐す).

Mit vi Med. etwa in verschiedene Reihen bringen (おそらく種々の列に整う).

Caus.

1〉 anreihen, anbringen (連ね，取り付く).

2〉 büssen (償う).

3〉 peinigen, quälen (苦しめ，責む).

Mit adhivi Caus. anreihen, anbringen (連ね，取り付く).

Mit sam

1〉 Act. vereinigen (合す).

2〉 Med. sich aneinander reihen (相連なる).

3〉 Med. sich vereinigen, zusammentreffen, sich verbinden mit (Instr.) (合し，出会い，…と結ぶ).

4〉 Med. an einander gerathen, in Streit kommen (相争い，闘いに入る). saṃgrāmam einen Kampf beginnen (戦いを始む). sáṃyatta Pl. in Streit gerathen, (争いに入りたる) saṃgrāmaí sáṃyattai beim Ausbruch des Kampfes (戦いの起こる時に) TS. 2,1,3,1. 2. 8,4.

5〉 saṃyatta vorbereitet, ganz bei der Sache seiend, seine Maassregeln getroffen habend, 5-119-b auf der Hut seiend, sich vorsehend (備え，事に専心し，手立てを講じ，用心せる).

Mit abhisam, ˚saṃyatta besorgt, gelenkt (Rosse) (扱われ，御されたる〈馬が〉).

Mit pratisam

1〉 Med. bekämpfen (戦い挑む).

2〉 ˚saṃyatta vollkommen vorbereitet, — gerüstet (全く備え，装いたる).

√yat Caus. vgl. ROTH in Z. d. d. m. G. 41,676.

Mit anvā V. sich bei Etwas betheiligen (事に与る) ŚĀṄKH. BR. 23,5.

yatá

1〉 Adj. s. u. yam.

2〉 *n. die Fussbewegungen des Führers beim Lenken eines Elephanten (象を御する時の乗手の足の動き).

yataṃkará m. etwa Vergelter (おそらく報ゆる者).

yatakṛt m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Fehlerhaft (誤り).

yatagir Adj. die Rede hemmend, schweigend (言葉を抑え，黙せる).

yatanīya n. impers. bedacht zu sein auf (Loc.) (…に心を用うべし).

yatamá Adj. (f. ā́) welcher von Mehreren (多くの中のいずれ).

yatamáthā Adv. auf welche unter mehreren Weisen (多くの仕方の中のいずれにて).

yatará Adj. (f. ā́) welcher von Zweien (二つの中のいずれ).

yatarátra Adv. an welchem der beiden Orte (二つの場所のいずれにて) MAITR. S. 4,2,6 (27,17).

yataráthā Adv. auf welche von zwei Weisen (二つの仕方の中のいずれにて). yatarathaiva katarathā ca gleichviel auf welche von beiden Weisen (いずれの仕方にてもよし) ṢAḌV. BR. 3,1.

yatáraśmi Adj. mit angespannten Strängen oder Zügeln (綱あるいは手綱を張りたる).

yatavāc Adj. die Rede hemmend, schweigend (言葉を抑え，黙せる). Nom. abstr. ˚vāktva n.

yatavyâ Adj. (f. ā́) zu tanū́. v. l. yātavya.

yatavrata Adj. (f. ā) an seinem Vorhaben festhaltend (己が志を堅く守る).

yátas Adv.

1〉 in der Bed. des Abl. von ¹ya in allen Zahlen und Geschlechtern: aus —, von wem, oder welchem, woher, woraus, wovor (z. B. sich fürchten); auch durch wen oder was (1. ya の Abl. の意にて，あらゆる数と性に：誰より，何より，いずこより，何ゆえに〈例えば恐るる対象〉；また誰により，何により). cárakaibhyo vā yáto vā von Carakaʼs oder von irgend einem Andern; (Caraka らより，あるいは他の誰かより) yáto yataḥ je von welchem, je woher, je woraus; (それぞれいずこより) yatastataḥ vom ersten Besten, von diesem oder jenem; woher es auch sei, woher immer, irgendwoher; (手当たり次第に，あれこれより；いずこよりであれ) yata aiva kutaśca von diesem oder jenem, woher immer (あれこれより，いずこよりであれ).

2〉 wo (いずこにて).

3〉 wohin (いずこへ). yato yataḥ wohin immer; (いずこへであれ) yatastataḥ wohin es auch sei, irgendwohin (いずこへなりと).

4〉 aus welchem Grunde, in Folge wovon (いかなる理由より，何の結果として).

5〉 da, weil (…なれば). Häufig einen Vers anknüpfend, der einen ausgesprochenen Gedanken begründen soll (しばしば，述べられたる思想を根拠づくる詩節を導く).

6〉 von wann an, seitdem (いつより，それ以来). yataḥ prabhṛti dass. yato jātā so v. a. von ihrer Geburt an (すなわちその生誕より).

7〉 sobald als (…するや否や).

8〉 dass nach einem Fragesatze und vor einer oratio directa (wie ὅτι) (…ということ，疑問文の後および直接話法の前にて〈ギリシア語 hoti の如く〉).

9〉 auf dass, mit Potent. (…せんがために，可能法と共に)

yatásruc Adj. der die Opferschale ausstreckt, — darbietet, — bereit hält (供犠の匙を差し出だし，捧げ，構うる者).

yatātman Adj. sich zügelnd, — beherrschend (己を抑え，制する) 48,15.

yatāhāra Adj. wenig essend (少しく食する) R. 2,28,17. v. l. yathāhāra.

¹yáti Adj. Pl. (Nom. Acc. yáti) quot, wie viele (いくつ). AV. 10,3,6 vielleicht fehlerhaft für yádi (おそらく…の誤り).

²yáti m.

1〉 etwa Ordner (Geber nach SĀY.) (おそらく整うる者〈…によれば与うる者〉)

2〉 Pl. N. pr. eines mit den Bhṛgu zusammenhängenden Geschlechts (Bhṛgu と関わりある家系の名). Auch Sg. neben bhṛgu. Gilt für einen Sohn Brahmanʼs, Nahuṣaʼs oder Viśvāmitraʼs (Brahman，Nahuṣa あるいは Viśvāmitra の子とさる).

3〉 ein Asket, ein Mann, der der Welt entsagt hat (苦行者，世を捨てたる男).

4〉 *= nikāra oder kāra (ŚĀŚVATA).

³yáti f.

1〉 Festhaltung, Leitung (保持，導き).

2〉 Pause (in der Musik), Caesur (im Verse) (休止〈楽にて〉，句切れ〈詩にて〉).

3〉 *Wittwe (寡婦); auch *yatī.

yaticāndrāyaṇa n. eine best. Kasteiung (ある定まれる苦行).

yatitavya n. impers. zu sorgen, — für Etwas (Loc.) (心を配るべし).

yatitāla m. ein best. Tact (ある定まれる拍子) S. S. S. 227. Gir. S. 6. 9. 16.

yatitva n. der Stand eines Asketen (苦行者の位).

yatithá Adj. (f. ī) der wievielste (第幾番目の).

yatidharma m. die Pflichten eines Asketen (苦行者の務め).

yatidharman m. N. pr. eines Sohnes des Śvaphalka (Śvaphalka の一子の名).

yatidharmasaṃgraha m. (BURNELL, T.) und ˚dharmasamuccaya m. (OPP. CAT. 1) Titel von Werken (諸著作の題名).

yatidharmin m. = yatidharman HARIV. 1,34,13.

yatidhā́ Adv. in vielen Theilen, — Orten (多くの部分に，多くの所に).

yatin

1〉 m. Asket (苦行者).

2〉 *f. ˚nī Wittwe (寡婦).

yatinṛtya n. ein best. Tanz (ある定まれる舞) S. S. S. 235.

yatipañcaka n., yatiprativandanakhaṇḍana n. (OPP. CAT. 1), yatiprayoga m. (BURNELL, T.) und yatipravaṇaklpa m. (OPP. CAT. 1) Titel von Werken (諸著作の題名).

yatibhraṣṭa Adj. der geforderten Caesur ermangelnd (求めらるる句切れを欠く) VĀMANA 2,2,3.

*yatimaithuna n. das unkeusche Leben von Asketen (苦行者の不浄なる生).

yatirājaviṃśati f., ˚rājavijaya m. und ˚rājasaptati f. Titel von Werken (諸著作の題名) OPP. CAT. 1.

yatirekhā f. eine best. Stellung der Glieder beim Tanz (舞における肢体のある定まれる形) S. S. S. 255.

yatilagna m. ein best. Tact (ある定まれる拍子) S. S. S. 208.

yatiliṅgasamarthana n., yativandananiṣaidha m., ˚vandanaśatadūṣaṇī f. und ˚vandanasamarthana n. Titel von Werken (諸著作の題名) OPP. CAT. 1.

yativarya m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

yativilāsa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

yatiśekhara m. ein best. Tact (ある定まれる拍子) S. S. S. 226.

yatisāṃtapana n. eine best. Kasteiung, dreitägiges Pañcagavya (ある定まれる苦行，三日の Pañcagavya).

yatīndra m. ein Fürst unter den Asketen (苦行者の中の王).

yatīndramatadīpikā f. und yatīśvaraprārthanā f. Titel zweier Werke (二つの著作の題名).

yatu anzunehmen für yatavya (…のために想定さるべし).

*yatukā f. eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

yatúna Adj. nach den Commentatoren = gantar 5-120-a oder yatanaśīla (註釈家によれば).

*yatūkā f. = yatūkā.

yatojā́ und ytodbhava Adj. woraus entstanden (いずこより生じたる).

yatobṛhatīka Adj. an welcher Stelle die Bṛhatī habend (いずれの箇所に Bṛhatī をもつ) ŚĀṄKH. ŚR. 11,12,1.

yatomūla Adj. worin wurzelnd (いずこに根ざせる).

*yatkara Adj. (f. ā) was thuend, — vornehmend (何をなす).

yátkāma Adj. was wünschend (何を願う) MAITR. S. 2,1,2. 5,7. ĀPAST. ŚR. 6,10,1.

yatkāmyā́ Instr. Adv. in welcher Absicht (いかなる意図にて).

yatkāraṇam Adv.

1〉 aus welchem Grunde, in Folge wovon, weshalb (いかなる理由より，何の結果として，何ゆえに).

2〉 da, weil (…なれば). Auch yatkāraṇāt.

yatkārín Adj. was vornehmend (何をなす) HEMĀDRI 1,148,9. 10.

yatkāryam Adv. in welcher Absicht (いかなる意図にて).

yatkiṃcanakāraka Adj. das erste Beste thuend, aufʼs Gerathewohl handelnd (手当たり次第をなし，出たとこ勝負に振舞う) MBH. 12,118,20.

yatkiṃcanakāritā f. Uebereilung (軽率) JĀTAKAM. 20.

yatkiṃcanakārin Adj. dass. KĀD. 256,2. 2,22,8. HARṢAC. 148,8. Nom. abstr. ˚ritā f. KĀD. 134,22.

yatkiṃcanapralāpin Adj. allerhand Zeug schwatzend (何かれとなく喋る) R. 4,17,5.

yatkiṃcanavāda m. eine Behauptung aufʼs Gerathewohl (出たとこ勝負の主張) Comm. zu NYĀYAS. 4,1,36.

*yatkiṃciccāraka m. ein Diener für Allerlei (雑用を務むる僕) MAHĀVY. 274,6.

yatkiṃcidapisaṃkalpa m. ein Verlangen nach irgend Etwas (何かへの欲) Spr. 5042.

yatkiṃcidduḥkhaka n. Pl. unbedeutende Schmerzen, welcher Art sie auch seien, (いかなる類のものであれ取るに足らぬ苦痛) MAHĀVĪRAC. 133,19.

yatkula Adj. aus welchem Geschlecht (いかなる家系より) HARIV. 2,118,44.

yatkṛte Adv. wessentwegen (誰ゆえに).

yatkratu Adj. welchen Entschluss fassend (いかなる決意をなす).

yatna m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Willensthätigkeit, Bestrebung (意志の働き，努力).

2〉 Verrichtung, Arbeit (業，仕事).

3〉 Sg. und Pl. Bemühung, Mühe, Anstrengung, — in Betreff von (Loc. oder im Comp. vorangehend) (努め，労，尽力). yatnaṃ kar, ā-sthā, samā-sthā, ā-dhā sich Mühe geben, Mühe auf Etwa wenden, sich angelegen sein lassen; mit Loc. oder Infin. (労を惜しまず，事に労を費やし，心にかく) yatnena und yatnais sorgfältig, eifrig, alles Ernstes; (丹念に，熱心に，真剣に) yatnenāpi trotz aller Anstrengung; (あらゆる努力にもかかわらず) yatnāt bei aller Anstrengung; sorgfältig, eifrig; (あらゆる努力の末に；丹念に，熱心に) mahato yatnāt mit grosser Anstrengung; (大いなる努力をもって) yatnatas sorgfältig, eifrig; (丹念に，熱心に) yatna˚ mit Mühe, nicht leicht (辛うじて，容易ならず).

4〉 eine besondere, ausdrückliche Bemerkung (特に明示せる註記) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 7,20,5. 8,7,3.

yatnavant Adj.

1〉 Willensthätigkeit besitzend (意志の働きをもつ). Nom. abstr. ˚vattva n.

2〉 sich Mühe gebend, sich Etwas angelegen sein lassend; die Ergänzung im Loc. (労を惜しまず，事を心にかくる)

yatnākṣepa m. in der Rhetorik eine Erklärung, 5-120-b dass man mit Etwas nicht einverstanden sei, trotz des Bestrebens es sein zu wollen (修辞にては同意せんと努めながらも同意し得ざる旨の表明).

yatparākrama Adj. von welchem Muthe (いかなる勇をもつ) MBH. 1,94,1. 228,19. 5,74,8.

yatpṛṣṭha Adj. mit welchem pṛṣṭha 4〉 verbunden (いずれの pṛṣṭha と結びたる) ŚĀṄKH. ŚR. 14,22,6.

*yatprathama Adj. was zum ersten Male thuend (何を初めてなす) P. 6,2,162, Sch.

*yatya Partic. fut. pass. von yat.

yátra, yátrā Adv.

1〉 = Loc. von ¹ya wer, welcher in allen Zahlen und Geschlechtern (あらゆる数と性において).

2〉 wo, woselbst (いずこにて). catuṣpathai yatra vā oder sonst wo (あるいは他のいずこかにて).

3〉 bei welchem Anlass, bei welcher Gelegenheit, in welchem Falle, wenn (いかなる折に，いかなる場合に，…する時に).

4〉 wohin (いずこへ).

5〉 da, quum (…なれば).

6〉 wann, als (…する時).

7〉 damit (…せんがために).

8〉 dass nach einem Fragesatze und *nach nicht glauben, — zugeben, tadeln, sich wundern (…ということ，疑問文の後および「信ぜず，認めず，責め，訝る」の後にて).

9〉 yatra yatra

a〉 wo immer, wo es auch sei (いずこにてもあれ).

b〉 wohin immer, wohin es auch sei (いずこへなりと).

10〉 yatra tatra

a〉 = yasmiṃstasmin u. s. w.

b〉 wo immer, an jedem beliebigen Orte, am ersten besten Orte (いずこにてもあれ，任意の所にて，手当たり次第の所にて).

c〉 bei jedem Anlass, bei jeder Gelegenheit (いかなる折にも).

d〉 wohin immer, wohin es sich trifft, an den ersten besten Ort, weiss Gott wohin (いずこへなりと，行き当たりばったりの所へ，神のみぞ知るいずこかへ).

11〉 yatra tatrāpi wohin immer (いずこへなりと) 182,32.

12〉 yatra kutra

a〉 = yasminkasmin u. s. w. -

b〉 überall (いずこにも).

13〉 yatra kutrāpi = yasminkasminnapi u. s. w.

14〉 yátra kvâ ca

a〉 = yasminkasiṃśca u. s. w. yatra kva cotpāditaḥ so v. a. mit dem ersten besten Weibe erzeugt (すなわち手当たり次第の女に儲けたる) DEVALA.

b〉 wo immer (いずこにてもあれ).

c〉 so oft, jedesmal wenn (…するたびごとに).

d〉 wohin immer (いずこへなりと).

15〉 yatra kva cana

a〉 = yasminkasmiṃśca. yatra kva canotpāditaḥ so v. a. mit dem ersten besten Weibe erzeugt (すなわち手当たり次第の女に儲けたる) VIṢṆUS. 15,27.

b〉 an einem beliebigen Orte (任意の所にて).

c〉 irgendwann, wann es auch sei (いつなりと).

d〉 weiss Gott wohin (神のみぞ知るいずこかへ).

16〉 yatra kva vā wo es auch sei (いずこにてもあれ).

17〉 yatra kvāpi irgendwohin, hierhin oder dorthin (いずこへなりと，あちらこちらへ).

yatrakā́mam Adv. wohin das Verlangen geht (望みの向かういずこへ).

yatrakāmāvaśāyitā und ˚śāyitva fehlerhaft für ˚sāyitā und ˚sāyitva (…の誤り).

yatrakāmāvasāya m. die Zauberkraft sich dahin zu versetzen, wohin man gerade Lust hat (望むところへ身を移す呪力).

yatrakāmāvasāyin Adj. die Zauberkraft besitzend sich dahin zu versetzen, wohin man gerade Lust hat (望むところへ身を移す呪力をもつ). Nom. abstr. ˚yitā f. und ˚yitva n.

yatratatraśaya Adj. sich hinlegend, wo es sich gerade trifft, dem es einerlei ist wo er schläft (行き当たりばったりに臥し，いずこに眠るも構わざる).

yatratya Adj. wo seiend, wo wohnend (いずこに在り，いずこに住む).

yatrasāyaṃgṛha Adj. dort seine Wohnung aufschlagend, wo Einen der Abend ereilt, (日暮れの訪るる所に宿を取る) R. 2,67,20.

yatrasāyaṃpratiśraya Adj. (f. ā) dass.

yatrastha Adj. wo sich aufhaltend (いずこに留まれる).

yatrākūtá n. das beabsichtigte Ziel (目指されたる的).

yatrāstamitaśāyin Adj. sich hinlegend, wo Einen der Sonnenuntergang ereilt, (日没の訪るる所に臥す) MBH. 12,61,8.

yatrecchaka Adj. wo es Einem beliebt (望むいずこにても) MBH. 3,276,14.

yatva n. Nom. abstr. von ya der Laut ya (音 ya) Comm. zu TS. PRĀT.

yatsaṃkhyāka Adj. in welcher Anzahl (いかなる数にて) 215,1.

yatsatyam s. u. satya.

yatsena Adj. welcher —, ein wie starkes Heer habend (いかほど強き軍をもつ) MBH. 5,74,8.

yatsvabhāva Adj. von welcher Natur, — Art und Weise zu sein (いかなる性の) ebend.

yathaṛṣi Adv. je nach dem Ṛṣi (Ṛṣi に応じて).

yatharcam Adv. je nach der Ṛk (Ṛk に応じて).

yathartu Adv. der jedesmaligen Zeit (Jahreszeit) entsprechend (その時々の季に応じて) ĀPAST. ŚR. 6,31,14.

yatharṣi Adv. je nach dem Ṛṣi (Ṛṣi に応じて) ĀPAST. ŚR. 2,16,6.

yatharṣi V. Adv. je nach der Zahl der Ṛṣi (Ṛṣi の数に応じて) ĀPAST. GṚHY. 16,6.

yatharṣyādhāna n. Bez. bestimmter Sprüche (定まれる呪句の称) ĀPAST. ŚR. 5,11,6. 7. 13,8. 15,6. 17,1.

yáthā (in der ersten Bed. am Ende eines Pāda im Ṛgveda auch tonlos) (第一義においては Ṛgveda の Pāda の末にては無アクセントにも)

1〉 wie, gleichwie (einem táthā, tathā tathā [106,33], evá, evam oder tadvat entsprechend) (…の如く〈…に対応して〉). yáthā vā (nach einem vorangehenden vā) oder wie sonst (あるいは他の如く). yáthā cit, yáthā ha, yáthā ha vai (33,7), yathā — iva, iva yathā, yáthevāṅgá (ṚV. 10,86,7), yáthaiva ha (Chr. 36,22). *Auch als Ausruf der Verwunderung (驚きの叫びとしても). yatho etat was das betrifft (dass) (それに関しては). yathā — tathā oder yathā — taina satyaina bei Betheuerungen und festen Behauptungen so gewiss — so wahr; ausnahmsweise wechseln in diesem Falle yathā und tathā ihre Stellen (誓言および断言にては…が確かなるが如く，…もまた真なり；例外的にこの場合 yathā と tathā とが位置を交換す).

2〉 wie, so v. a. zum Beispiel (…の如く，すなわち例えば).

3〉 elliptisch so v. a. wie es sich verhält, — verhielt (省略的にすなわち，事の次第の如く).

4〉 ut, auf dass, damit, (so) dass; mit Opt. und Conj., später auch Fut., Praes., Imperf., Perf. und Aor. In der älteren Sprache gern dem ersten Worte des Satzes nachgestellt (…せんがために，…するように；Potent.・接続法と共に，後には未来・現在・未完了・完了・Aor. とも．古き語法にては文の第一語の後に置かるるを好む). Auch mit Ergänzung von syāta oder bhavet (…を補いても).

5〉 da (…なれば). yathā — tathā da — so (…なれば，かく) 291,24. Spr. 7634.

6〉 dass nach wissen, glauben, meinen, sagen, melden, anweisen, hören, bekannt werden, zweifeln u. s. w. vor einer oratio directa mit oder ohne iti am Schluss (…ということ，「知る，信ず，思う，言う，告ぐ，指図す，聞く，知らる，疑う」等の後，直接話法の前にて，末尾に iti を伴いあるいは伴わずして).

7〉 so wie, so v. a. sobald (…するや否や).

8〉 wie wenn, mit Potent. (あたかも…するかの如く，可能法と共に)

9〉 = yathāvat wie es sich gehört, richtig (しかるべく，正しく).

10〉 yáthā yathā (einem táthā tathā oder evaíva entsprechend) je nachdem, in welchem Maasse, je mehr (…に応じて，いかなる度合いにて，…すればするほど) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,9. KĀD. 118,13.

11〉 yathā yathaiva dass (einem tad das entsprechend); mit Potent. (…ということ) Spr. 5135.

12〉 yathā tathā

a〉 wie immer, wie es auch sei, auf irgend eine Weise, auf beliebige W. (いかようにもあれ，何らかの仕方にて，任意の仕方にて) 5-121-a Mit einer Negation auf keine Weise (否定と共にいかなる仕方にても…せず). so 'pi nāsita yathā tathā so v. a. aber auch der ist genau genommen nicht da (すなわちそれとても厳密には存せず).

b〉 = yathātatham, wie die v. l. hat (異読の示す如く).

13〉 yathā kathaṃ cit auf irgend eine Weise, wie es sich gerade macht (何らかの仕方にて，成り行きのままに).

14〉 tadyathā dieses wie, so v. a. nämlich, zum Beispiel (これは…の如く，すなわちすなわち，例えば).

15〉 tadyathāpi nāma mit Potent. gleich wie nämlich oder gleich wie wenn (すなわち…の如くあるいはあたかも…するかの如く) VAJRACCH. 27,8. 9. 32,14. 16. 17.

yathā V. yathāpi tad wie zu erwarten, natürlich (予期のごとく，当然に) DIVYĀVAD. 213,24. 462.

yathākaniṣṭham Adv. dem Alter nach vom Jüngsten zum Aeltesten hinauf (年に従い最年少より最年長へと).

yathākartavya Adj. was in einem betreffenden Falle zu thun ist (当該の場合になすべきこと).

yathākarmá Adv. je nach der betreffenden Thätigkeit, je nach den Handlungen (当該の営みに応じ，行いに応じて).

yathākarmaguṇam Adv. je nach den Handlungen und je nach den (drei) Qualitäten (行いに応じ，また〈三〉徳に応じて).

yathākalpam Adv. dem Ritus gemäss (儀軌に従いて).

yathākāṇḍam Adv. je nach den Abschnitten (章節に応じて).

yáthākāma Adj.

1〉 je welcher Verlangen habend (それぞれいかなる望みをもつ).

2〉 nach Belieben verfahrend (心のままに振舞う) HEMĀDRI 1,498,7.

yathākāmacāra m. ein im eigenen Belieben stehendes —, ein unbeschränktes Verfahren (己が意のままなる，制限なき振舞い).

yathākāmajyeya Adj. nach Belieben zu bedrücken (心のままに虐げらるべき).

yathākāmaprayāpya Adj. nach Belieben wegzuschicken (心のままに追いやらるべき).

yathākā́mam (ṚV.) und ˚kāmám (ŚAT. BR.) Adv. nach Wunsch, nach Belieben, gemächlich (望みのままに，心のままに，ゆるゆると).

yathākāmavadhya Adj. nach Belieben zu züchtigen (心のままに罰せらるべき).

yathākāmavicārin Adj. nach Belieben umherstreichend (心のままに彷徨う).

yathākāmārcitārthin Adj. Bedürftige nach Wunsch befriedigend (求むる者を望みのままに満たす). |(sic)

yathākāmin Adj. nach Belieben verfahrend (心のままに振舞う). Nom. abstr. ˚mitva n. ŚAṂK. zu AIT. UP. S. 165, Z. 5. 7.

yathākāmya n. fehlerhaft für yāthā˚ (…の誤り); vgl. MAHĀBH. 8,19,b.

yathākāyam Adv. je nach dem Umfange (des Yūpa) (大きさに応じて〈Yūpa の〉).

*yathākāram Adv. auf welche Weise (いかなる仕方にて).

yathākārín Adj. wie handelnd (いかに振舞う).

yathākārya Adj. = yathākartavya.

yathākāla

1〉 m. ein entsprechender Zeitpunct (相応の時). dvitīya so v. a. die zweite Essenszeit (すなわち第二の食事時).

2〉 ˚m Adv. je zur Zeit, zur richtigen —, gewöhnlichen Zeit (その時々に，正しき，常の時に). Am Anf. eines Comp. ˚kāla˚.

yathākuladharmam Adv. je nach Familienbrauch (家の習いに応じて).

yathākulam Adv. je nach der Familie (家に応じて) SUD. zu ĀPAST. GṚHY. 2,15.

yathākṛta

1〉 Adj.

a〉 recht gemacht (正しく作られたる) in ayathā˚.

b〉 verabredet (申し合わせたる).

2〉 ˚kṛtám Adv.

a〉 wie gewöhnlich, wie sonst (常の如く).

b〉 in der Weise, wie es geschah (事の起こりし通りに). 5-121-b

c〉 in verabredeter Weise (申し合わせたる通りに).

d〉 je nach der Anfertigung (作りに応じて).

yathākṛṣṭam Adv. Furche um Furche (畝ごとに).

yathākḷpti Adv. in entsprechender, angemessener Weise (相応にして適切なる仕方にて). v. l. yathājñapti.

yáthākratu Adj. welchen Entschluss fassend (いかなる決意をなす).

yathākrama˚, ˚kramam und ˚krameṇa Adv. der Reihe nach, successive, respective (順を追いて，次々に，それぞれに).

yathākriyamāṇa Adj. (f. ā) wie gethan werdend, so v. a. gebräuchlich, üblich (なさるる通りの，すなわち慣例の) HARṢAC. 61,5. 93,20. 154,6.

yathākrośam Adv. nach der Zahl der Krośa (Krośa の数に応じて).

yathākṣamam Adv. nach Möglichkeit, so viel als möglich (能う限り).

yathākṣaram Adv. Silbe um Silbe (音節ごとに) SAṂHITOPAN. 23,1.

yathākṣipram Adv. so schnell als möglich (能う限り速やかに).

yathākṣemeṇa Instr. Adv. in aller Ruhe, — Behaglichkeit (心安らかに，快く).

yathākhātám Adv. je nachdem gegraben ist (掘られたるに応じて).

yathākhyam Adv. den Benennungen entsprechend (名称に応じて).

yathākhyāta Adj. früher erzählt, — erwähnt, — angegeben (先に語られ，述べられ，示されたる).

yathākhyānam Adv. dem Bericht —, der Angabe gemäss (報告，記述に従いて).

yathāgata

1〉 Adj.

a〉 auf dem (Wege) man vorher gekommen ist (先に来たりし道の上に) VIKRAMĀṄKAC. 10,4.

b〉 *wie zur Welt gekommen, dumm, einfältig (生まれ落ちたるままの，愚かなる，単純なる).

2〉 ˚gatam und ˚gataina Adv. des Weges, auf dem man gekommen ist (来たりし道を).

yathāgama

1〉 Adj. rechtgläubig (正統なる) ŚĀṄKH. GṚHY. 6,6,16.

2〉 ˚m Adv. der Ueberlieferung gemäss (伝承に従いて) ĀPAST. 1,17,13. 2,5,18.

yathāgātram Adv. Glied um Glied (肢ごとに).

yathāguṇam Adv. den Qualitäten —, den Vorzügen gemäss (性質，長所に応じて).

yathāgṛham Adv. in sein (u. s. w.) respectives Haus (それぞれの家に).

yathāgṛhītám Adv.

1〉 je nach der Reihe des Fassens (取る順に応じて).

2〉 nach der Reihe des Aufführens (挙ぐる順に応じて).

yathāgotrakulakalpam Adv. je nach dem Brauch der Familie oder des Geschlechts (家あるいは氏族の習いに応じて) GOBH. 2,9,25.

yathāgni Adv.

1〉 nach der Grösse des Feuers (火の大きさに応じて).

2〉 der Verdauungskraft entsprechend (消化の力に応じて) CARAKA. 6,2. 18.

yathāgrahaṇam Adv. der Angabe gemäss (記述に従いて).

yathāṅgám Adv. Glied um Glied (肢ごとに).

yathācamasám Adv. Camasa um Camasa, je auf seinen C. (Camasa ごとに，それぞれの Camasa に) VAITĀN.

yathācāram Adv. dem Brauche gemäss, wie üblich (習いに従い，常の如く).

yathācārín Adj. wie zu Werke gehend, wie 5-121-c verfahrend (いかに事を運び，振舞う).

yathāciti Adv. Schicht um Schicht (層ごとに) KĀTY. ŚR. 18,4,15.

yathācintita Adj. vorher bedacht, beabsichtigt (先に考えられ，意図されたる) PAÑCAT. 226,18.

yathācoditam Adv. je nach der Aufforderung (促しに応じて).

yathāchandasam Adv. ein Metrum umʼs andere (韻律ごとに).

yathājanapadam Adv. je nach dem Lande (国に応じて) SUD. zu ĀPAST. GṚHY. 2,15.

yathājāta Adj.

1〉 wie zur Welt gekommen (生まれ落ちたるままの).

2〉 dumm, einfältig (愚かなる，単純なる) KĀD. 2,35,17.

yathājātám Adv. Geschlecht um Geschlecht (族ごとに).

yathājātarūpadhara Adj. splitternackt (真裸なる) JĀBĀLOP. S. 434.

yathājāti Adv. Art um Art (種ごとに).

yathājātīyaka Adj. wie geartet (いかなる質の) Comm. zu NYĀYAS. 2,2,16.

yathājoṣam Adv. nach Herzenslust (心ゆくまで).

yathājñapta Adj. vorhin befohlen, anbefohlen (先に命ぜられたる).

yathājñapti Adv. dem Befehle gemäss (命に従いて) R. ed. Bomb. 2,80,15

yathājñānam Adv. nach Wissen, so gut man es weise (知る限りにて) GOBH. 3,9,21.

yathājñeyam Adv. dass. HEMĀDRI 1,271,7.

yathājyagāna n. ein dem Ājya entsprechender Gesang (Ājya に応ずる歌) LĀṬY. 7,13,10.

yathājyeṣṭham Adv. dem Alter nach, vom Aeltesten zum Jüngsten hinab (年に従い最年長より最年少へと).

yathātattva˚ und ˚tattvam Adv. der Wahrheit gemäss, wie es sich wirklich verhält genau (真実に従い，実際の通りに，正確に).

yathātatham Adv. wie es sich in Wirklichkeit verhält, genau, wie es sich gebührt, wie es sich gehört (実際の通りに，正確に，しかるべく).

yathātathyam und ˚tathyena Adv. der Wahrheit gemäss (真実に従いて).

yathātmaka Adj. welche Natur immer habend (いかなる性をもつにせよ).

yathādatta Adj. wie immer gegeben (いかように与えられたるにせよ).

yathādadhibhakṣam Adv. nach Art des Dadhibhakṣa (Dadhibhakṣa に倣いて) ŚĀṄKH. ŚR. 8,9,11.

yathādarśana˚ und yathādarśanam Adv. bei jedem Vorkommen, in jedem einzelnen Falle (現るるたびごとに，個々の場合ごとに).

yathādāyam Adv. je nach dem Erbtheil (遺産の分に応じて).

yathādik und yathādiśam (VARĀH. YOGAY. 7,20) Adv. nach den verschiedenen Himmelsrichtungen, nach der entsprechenden H., je nach der H. (種々の方位に従い，相応の方位に，方位に応じて)

yathādiṣṭa

1〉 Adj. der Angabe —, der Anweisung entsprechen (記述，指示に応ずる).

2〉 ˚diṣṭám Adv. der Angabe —, der Anweisung gemäss (記述，指示に従いて).

yathādīkṣam Adv. den übernommenen religiösen Observanzen gemäss (受けたる宗教的遵守に従いて).

yathādṛṣṭam Adv. wie man Etwas gesehen hat (見たる通りに).

yathādevatám Adv. Gottheit um Gottheit (神格ごとに) VAITĀN.

yathādeśakāladehāvasthānaviśeṣam Adv. je nach der Verschiedenheit des Ortes, der Zeit und der Körpergestalt (所と時と体の姿の異なるに応じて).

¹yathādeśam Adv. je nach dem Platze, — Orte (場所に応じて).

²yathādeśam Adv. je nach der Weisung, nach Vorschrift (指示に応じ，規に従いて) GOBH. 1,1,4.

yathādoṣam Adv. je nach dem Schaden (損なわれ具合に応じて) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 14,30,5.

yathādoṣam 6.

yathādravya Adj. je welchen Besitz habend, je woran reich (それぞれいかなる財をもち，何に富める).

yathādharmám Adv.

1〉 in richtiger Ordnung, nach Recht und Gebühr (正しき秩序にて，法と分とに従いて).

2〉 dem Wesen —, der Natur gemäss (本性に従いて) ŚULBAS. 3,135.

yathādhikāra˚ und ˚m (GAUT.) Adv. der Berechtigung gemäss, je nach der B. (権に従い，権に応じて)

yathādhikāra˚ V. je nach dem Amte, je nach der Stellung (職に応じ，地位に応じて) JĀTAKAM. 10.

yathādhiṣṇyám Adv. nach der Reihe der Dhiṣṇya (Dhiṣṇya の順に従いて) VAITĀN.

yathādhīta Adj. und ˚m Adv. wie gelernt, wie der Text lautet, d. h. in der Grundform ohne wesentliche Abänderung (学びたる通りに，本文の言う通りに，すなわち本質的な変更なき原形にて).

yathādhyāpakam Adv. in Uebereinstimmung mit dem Lehrer (師に一致して).

yathānāma

1〉 Adj. (f. ā) je welchen Namen habend (それぞれいかなる名をもつ) ĀPAST. ŚR. 15,9,4.

2〉 ˚nāmá Adv. Name um Name (名ごとに).

yathānāma , so zu lesen statt yāthanāma (…の代わりに斯く読むべし).

yathānāma V. 6.

yathānāradabhāṣita Adj. (f. ā) genau so seiend, wie es Nārada verkündet hat (Nārada の告げたる通りにある).

yathāniḥsṛptam Adv. wie hinausgegangen (出でたる通りに).

yathānikāyam Adv. je nach dem Körper (体に応じて) ŚVETĀŚV. UP. 3,7.

yathāniruptam Adv. wie hingeworfen (撒かれたる通りに).

yathānirdiṣṭa Adj. wie angegeben, wie geschrieben, wie gekennzeichnet (示され，記され，標されたる通りの) 300,23.

yathānilayam Adv. in sein entsprechendes Nest, in seine entsprechende Wohnstätte (それぞれの巣に，それぞれの住処に).

yathānivāsin Adj. wo gerade wohnend (たまたま住める所に).

yathāniveśam Adv. in seine entsprechende Wohnstätte (それぞれの住処に) R. 6,16,23.

yathāniśāntam Adv. nach der angenommenen, üblichen Weise (受け容れられたる常の仕方に従いて) ĀŚV. ŚR. 7,12,13. 14. 8,3,22.

yathānupūrvam, ˚pūrvya˚ und ˚pūrvyā (Instr.) Adv. des Reihe nach, respective (順を追いて，それぞれに).

yathānubhūtam Adv. wie man es erfahren hat, — es erlebt hat (経験したる通りに).

yathānurūpam Adv. regelrecht, genau entsprechend (規に適い，正しく応じて).

yathāntaram Adv. je nach dem Zwischenraume (間隔に応じて) KAUŚ. 8.

yathānyastam Adv. in der Weise, wie es deponirt war (預けられたる通りに).

yathānyāyam Adv. nach der Regel, nach Gebühr (規に従い，分に従いて).

yathānyāsam Adv. dem niedergeschriebenen Wortlaut des Sūtra gemäss, wie geschrieben steht (Sūtra の記されたる文言に従い，書かれたる通りに) MAHĀBH. 5,58,b.

yathānyupta

1〉 Adj. wie je hingeworfen (それぞれ撒かれたる通りの).

2〉 ˚ptám Adv. Wurf um Wurf (撒くごとに).

yathāpaṇyam Adj. je nach der Waare, für jede Waare (商品に応じ，商品ごとに).

yathāpadam Adv. Wort für Wort (語ごとに).

yathāparam Adv. etwas wie sonst (おそらく常の如く) MBH. 6,1,28, wo ed. Calc. und Vardh. chalanaṃ st. kasya cita lesen (…にては…の代わりに…と読む).

yathāparādhadaṇḍa Adj. nach dem Vergehen strafend (科に応じて罰する).

yathāparādham Adv. je nach dem Vergehen (科に応じて).

yathāparidhi Adv. Paridhi um Paridhi (Paridhi ごとに) MĀN. ŚR. 1,3,1. 4. HILLEBR. N. 82. Vgl. paridhi 8〉.

yathāparilikhitam Adv. nach dem Umriss (輪郭に従いて) KĀTY. ŚR. 8,5,7.

yathāparīttam Adv. wie übergeben (渡されたる通りに) ŚĀṄKH. GṚHY. 2,12.

yathāparú Adv. Gelenk um Gelenk, Glied um Glied (節ごとに，肢ごとに).

yathāparyukṣitam Adv. wie besprengt (灌がれたる通りに) KĀTY. ŚR. 4,14,30.

yathāparva Adv. je nach dem Parvan (Parvan に応じて) ŚĀṄKH. ŚR. 14,10,4.

yathāpāṭha

1〉 Adj. der Herzählung entsprechend (列挙に応ずる) UTPALA zu VARĀH. BṚH. 1,14.

2〉 ˚m Adv. je nach der Recitation (読誦に応じて) MBH. 12,63,18.

³yathāpi dass. 84,10. yathāpi nāma gleichwie (ちょうど…のごとく) 501,8. MAHĀVY. 225,71.

yathāpuṃsam Adv. je nach dem Manne (男に応じて) SUD. zu ĀPAST. GṚHY. 2,15.

yathāpuram Adv. wie früher, wie ehemals (先の如く，昔の如く) ĀPAST. ŚR. 9,20,7. GOP. BR. 1,3,13. KAUŚ. 72.