Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

!√virūpay , ˚yati verunstalten, entstellen (形を損ない，歪む). virūpita verunstaltet (形を損なわれたる).

virūpaśakti m. N. pr. eines Vidyādhara (ある Vidyādhara の名).

virūpaśarman m. N. pr. eines Brahmanen (あるバラモンの名).

virūpākṣa

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 unförmliche Augen habend (歪める眼をもつ). Compar. ˚tara.

b〉 Verschiedenartiges treibend (= viṣamavyavahāra Comm.) (種々異なることを行う) VĀSAV. 72,3.

2〉 m. N. pr.

a〉 eines best. göttlichen Wesens (ある定まれる神格の名) MĀN. GṚHY. 2,14. Später ein Name Śivaʼs (後には Śiva の一つの名) Vāsav. 72,3.

b〉 eines Rudra (ある Rudra の名).

c〉 eines Wesens im Gefolge Śivaʼs (Śiva の従者の名).

d〉 eines Yakṣa (ある Yakṣa の名).

e〉 eines Dānava (ある Dānava の名) 6-114-b

f〉 eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名).

g〉 eines Schlangendämons (ある蛇魔の名).

h〉 eines Mannes (ある男の名). Pl. seine Nachkommen (その子孫).

i〉 des Weltelephanten im Osten (東方の世界象の名).

3〉 f. ī N. pr. einer Gottheit (ある神格の名).

virūpākṣapañcāśat f. Titel eines Stotra (ある Stotra の題名) OPP. CAT. 1.

virūpāśva m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

*virūpin m. Chamäleon (カメレオン) RĀJAN. 19,62.

vireka m.

1〉 das Purgiren, Laxiren (下すこと) CARAKA. 6,5. Entleerung des Kopfes (頭の浄め) 8,9.

2〉 Laxirmittel (下し薬).

virecaka Adj.

1〉 taxirend (下しの効ある).

2〉 etwa von keinem Ausstossen des Athems begleitet (Tanz) (おおよそ息を吐き出すことを伴わぬ〈舞が〉).

virecana

1〉 Adj. öffnend (開く).

2〉 *m. Careya arborea oder Salvadora persica. Vielleicht ˚phala m. RĀJAN. 11,84.

3〉 n.

a〉 das Laxiren (下すこと). ˚dravya n. Laxirmittel (下し薬).

b〉 Laxirmittel (下し薬) CARAKA. 1,15. Entleerungsmittel für den Kopf (頭を浄むる薬) 8,9.

virecin Adj. laxirend, abführend (下しの効ある) RĀJAN. 13,102.

virecya Adj. dem man eine Abführung geben muss oder darf (下しを与うべき，あるいは与え得る者) CARAKA. 6,26.

*virepas Adj. fehlerlos, tadellos (過ちなく，咎むべきところなき).

*virepha m. Fluss (河).

virephas Adj. = virepas tadellos (瑕なき) HARAVIJAYA 5,103.

viroká

1〉 m.

a〉 das Erglänzen, Leuchten (輝き出づること，光り).

b〉 *Lichtstrahl (光線).

2〉 (*m. n.) Höhlung, Loch (窪み，孔). Vgl. nāsā˚.

virokín Adj. leuchtend (輝ける).

¹viroga m. Gesundheit (健やかさ) RĀJAN. 13,39.

²viroga Adj. gesund (健やかなる).

virócana

1〉 Adj. erleuchtend, erhellend (照らし，明らかにする).

2〉 m.

a〉 die Sonne, der Sonnengott (日，日の神). Als Beiw. Viṣṇuʼs zwischen ravi und sūrya (Viṣṇu の形容として…と…の間に).

b〉 der Mond (月).

c〉 *Feuer (火).

d〉 *Andersonia rohituka RĀJAN. 8,14.

e〉 *eine Karañja-Art (Karañja の一種) RĀJAN. 9,63.

f〉 *eine Art Śyonāka (Śyonāka の一種) RĀJAN. 9,29.

g〉 N. pr. eines Asura, Sohnes des Prahrāda (oder Prahlāda) und Vaters des Bali und Mantharā (Dīrghajihvā) (ある Asura，Prahrāda〈あるいは Prahlāda〉の子にして Bali と Mantharā〈Dīrghajihvā〉の父なる者の名).

3〉 f. virocanā N. pr.

a〉 einer der Mütter im Gefolge Skandaʼs (Skanda の従える母神の一人の名).

b〉 der Gattin Tvaṣṭarʼs (Tvaṣṭar の妃の名).

virociṣṇu Adj. glänzend, leuchtend (輝ける).

virojana n. das Zerbrechen, Zerreissen (砕き，引き裂くこと) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 3,1,3.

viroddhar N. ag. in aviroddhar.

viroddhavya

1〉 Adj. mit dem man sich in Streit einlassen muss (争いを交うべき相手なる).

2〉 n. impers. zu streiten, zu kämpfen (争い，戦うべし).

virodha m.

1〉 feindseliges Auftreten, Feindseligkeit, Zwist, Hader, Streit, — zwischen (Gen., ausnahmsweise Instr., oder im Comp. vorangehend), — mit (Instr., Instr. mit saha oder im Comp. vorangehend) (敵対の振る舞い，敵意，不和，諍い，争い). Auch feindliche Berührung unbelebter 6-114-c Gegenstände (敵対の接触，命なきものについても).

2〉 (logischer) Widerstreit, Widerspruch, Unvereinbarkeit (〈論理の〉相克，矛盾，相容れざること).

3〉 Conflict mit (im Comp. vorangehend), so v. a. Beeinträchtigung (…との衝突，すなわち損なうこと). Instr. so v. a. auf Kosten von (すなわち…を犠牲として).

4〉 das Abgehaltenwerden durch (im Comp. vorangehend) (…によりて妨げらるること) GAUT. 14,45.

5〉 das in Noth Gerathen, Widerwärtigkeit (難儀に陥ること，忌まわしきこと).

6〉 Verkehrtheit (倒錯).

7〉 in der Rhetorik eine scheinbare Ungereimtheit (修辞にては見かけのみの不合理). Vollständig virodhābhāsa.

8〉 bisweilen fehlerhaft für nirodha (時に…の誤り).

virodhaka

1〉 Adj.

a〉 verfeindend, entzweiend, empörend (仲を裂き，離間し，憤らしむる) 215,26.

b〉 im Widerspruch stehend —, unvereinbar mit (Gen. oder im Comp. vorangehend) (…と矛盾し，相容れざる).

2〉 am Ende eines adj. Comp. Hemmniss (障り).

virodhakṛt

1〉 Adj. verfeindend, entzweiend, empörend (仲を裂き，離間し，憤らしむる) 215,24.

2〉 m. das 45ste Jahr im 60jährigen Jupitercyclus (六十年の木星周期における第四十五年) Verz. d. Oxf. H. 332,a,4.

virodhakriyā f. Hader, Streit (諍い，争い).

virodhana

1〉 Adj. bekämpfend (戦う).

2〉 n.

a〉 das Zurückhalten (押し留むること) in einer Etymologie (ある語源説において).

b〉 das Hadern, Streiten, Widersetzung, Opposition, — gegen (Gen.) (諍い，争い，抗い，対立).

c〉 das Beeinträchtigen (損なうこと).

d〉 in der Dramatik das Innewerden der Gefährdung des Vorhabens (劇論にては企ての危うきを覚ること).

virodhabhañjanī f. Titel eines Commentars zum Rāmāyaṇa (Rāmāyaṇa のある註釈の題名) OPP. CAT. 1.

virodhabhāj Adj. im Widerspruch stehend, entgegengesetzt; mit Instr. (矛盾にあり，相反する)

virodhavant Adj. in a˚ und dharma˚ (Nachtr. 5)

virodhavarūthinī f. und ˚bhañjanī f. Titel von Werken (諸著作の題名) OPP. CAT. 1.

*virodhācaraṇa n. eine feindselige Handlung (敵対の行い).

virodhābhāsa m. in der Rhetorik ein scheinbarer Widerspruch (修辞にては見かけのみの矛盾) Comm. zu ŚIŚ. 16,69.

virodhigrantha m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

virodhitā f.

1〉 Feindschaft, Hader, Streit, — zwischen (im Comp. vorangehend), — mit (saha) (敵意，諍い，争い).

2〉 Widerspänstigkeit (抗うこと).

3〉 das im Widerspruch Stehend, Entgegengesetztsein (矛盾にあること，相反せること).

virodhitva n. das Aufheben, Entfernen (廃し，除くこと).

virodhin

1〉 Adj.

a〉 versperrend, hemmend, störend (塞ぎ，妨げ，乱す).

b〉 vertreibend, verscheuchend (追い払う).

c〉 feindlich, feindselig; m. Gegner, Feind (敵なる，敵意ある；敵手，敵).

d〉 unverträglich (Speisen) (相容れざる〈食物が〉) BHĀVAPR. 6,18.

e〉 beeinträchtigend (損なう).

f〉 im Widerspruch stehend, entgegengesetzt (矛盾にあり，相反する).

g〉 *wetteifernd mit, gleich kommend (…と競い，並ぶ) 250,27.

2〉 m. das 25ste Jahr im 60jährigen Jupitercyclus (六十年の木星周期における第二十五年).

3〉 f. ˚nī N. pr. einer bösen Genie, einer Tochter Duḥsahaʼs (ある悪しき精霊，Duḥsaha の娘の名).

virodhinirodha m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

virodhokti f. Widerspruch (矛盾).

virodhopamā f. in der Rhetorik eine auf Gegensätzen 6-115-a beruhende Vergleichung (修辞にては対立に基づく比喩).

virodhya Adj. zu entzweien (仲を裂くべき).

viropaṇa

1〉 Adj. vernarben —, heilen machend (瘡蓋をなさしめ，癒やす).

2〉 n.

a〉 das Pflanzen (植うること).

b〉 das Vernarbenmachen, Heilen (einer Wunde) (瘡蓋をなさしめ，癒やすこと〈傷を〉).

Vgl. vraṇa˚.

*virolita Adj. etwa zerrüttelt, zerzaust (おおよそ掻き乱され，乱れたる) MAHĀVY. 223,264. Vielleicht aus vilolita entstanden (おそらく…より生じたるもの).

viroṣa Adj.

1〉 zornentbrannt (怒りに燃ゆる). v. l. saroṣa.

2〉 frei von Zorn (怒りを離れたる).

virohá m.

1〉 das Ausschlagen (von Pflanzen) (芽吹くこと〈草木の〉) MAITR. S. 2,8,8 (112,15).

2〉 Pflanzstätte (in übertragener Bed.) (苗床〈転義において〉).

virohaṇa

1〉 Adj. vernarben —, heilen machend (瘡蓋をなさしめ，癒やす).

2〉 m. N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇魔の名).

3〉 n. das Ausschlagen (von Pflanzen) (芽吹くこと〈草木の〉).

*virohita m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

virohin Adj. ausschlagend, treibend (von Pflanzen) (芽吹き，萌ゆる〈草木の〉).

*√vil , vilati (saṃvaraṇe), velayati (kṣepe).

vila s. bila, auch in Nachtr. 5

vilakṣa Adj. (f. ā)

1〉 kein bestimmtes Ziel (vor Augen) habend (定まれる的をもたぬ).

2〉 das Ziel verfehlend (Pfeil) (的を外す〈矢が〉). Nom. abstr. ˚tva n. ŚIŚ. 19,18.

3〉 beschämt, verlegen (恥じ入り，きまり悪き). Nom. abstr. ˚tva n. ŚIŚ. 19,18.

vilakṣaṇa Adj. (f. ā)

1〉 verschieden dem Charakter —, — dem Wesen nach, ungleich, unterschieden, verschieden von (Abl. [231,29] oder im Comp. vorangehend) (性において，本質において異なり，等しからず，区別され，…と異なる). Nom. abstr. ˚tā f. und ˚tva n.

2〉 unter sich verschieden, so v. a. mannichfach (互いに異なる，すなわち多様なる).

3〉 nicht näher zu charakterisiren, — zu bestimmen (さらに詳しく特徴づけ，定むること能わぬ).

vilakṣaṇajanmaprakāśikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vilakṣī Adv.

Mit kar

1〉 Jmd das Ziel verfehlen machen, in seinen Erwartungen täuschen, eine Fehlbitte thun lassen (人に的を外さしめ，期待を裏切り，願いを空しからしむ) HEM. PAR. 2,474.

2〉 beschämen, verlegen machen (恥じ入らしめ，きまり悪くす).

vilakṣya Adj. = vilakṣa 1〉 und 2〉.

vilagna

1〉 Adj. s. u. lag mit vi.

2〉 *m. n. Taille (腰).

3〉 n. Aufgang eines Gestirns, Horoscop u. s. w. (星の昇り，占星の宮等) VARĀH. YOGAY. 4,15. 44. 49. 56. 5,30.

vilaṅghana

1〉 n.

a〉 das Hinüberspringen über (Gen.) (…を跳び越ゆること).

b〉 das Anspringen, Anprallen (跳びかかり，突き当たること).

c〉 das Jmd zu nahe Treten, Beleidigung (人に無礼を働くこと，侮辱).

d〉 das Fasten (断食). Sg. und Pl.

2〉 f. ā das Hinübergelangen über Etwas, so v. a. Ueberwinden (あるものを越ゆること，すなわち克服).

vilaṅghita

1〉 Adj. Partic. vom Caus. von laṅgh

Mit vi.

2〉 n. das Fasten, strenge Diät (断食，厳しき節食) CARAKA. 6,5.

vilaṅghin Adj.

1〉 überspringend, überschreitend (in übertragener Bed.) (跳び越え，踏み越ゆる〈転義において〉).

2〉 anspringend, anstossend an (im Comp. vorangehend) (…に跳びかかり，突き当たる)

vilaṅghya

1〉 Adj.

a〉 zu überschreiten (ein Fluss) (渡り越ゆべき〈河を〉) 6-115-b Spr. 7838.

b〉 mit dem oder womit man fertig werden kann, überwindbar, zu ertragen (対処し得る，克服し得る，堪え得る). Nom. abstr. ˚tā f.

2〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1. ˚lakṣaṇa n. (auch vilaṅkhya˚!) BURNELL, T.

vilajja Adj. schamlos (恥知らずなる).

vilapana n. und vilapita n. das Jammern, Wehklagen (嘆き，悲しみの叫び).

vilapana n. auch = ghṛtādimala MIT. zu YĀJÑ. 3,290. fg.

vilabdhi f. das Wegnehmen (取り去ること).

vilamba

1〉 Adj. herabhängend (Arme) (垂れ下がれる〈腕が〉).

2〉 m.

a〉 das Säumen, Zögern, Verzögerung (ためらい，遅れ). Abl. so spät, Instr. dass. und zu spät, am Anfangen eines Comp. langsam (かく遅く；遅すぎて；遅く).

b〉 das 52ste Jahr im 60jährigen Jupitercyclus (六十年の木星周期における第五十二年).

vilambaka

1〉 m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

2〉 f. ˚lambikā eine Form von Indigestion mit Verstopfung (便秘を伴う消化不良の一形). nach MOLESW. das letzte Stadium der Choleraerschöpfung (…によればコレラの衰弱の末期).

vilambana n. und ˚nā f. das Säumen, Zögern, Verzögerung (ためらい，遅れ).

vilambasauparṇa n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名).

vilambita

1〉 Adj. s. u. ¹lamb

Mit vi.

2〉 *m. Bez. einer Klasse von schwerfälligen Thieren (鈍重なる獣の一類の称) RĀJAN. 17,12. 19,15.

3〉 n. Verzug (遅れ).

vilambitagati

1〉 Adj. einen langsamen Gang habend (歩みの遅き).

2〉 f. ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

vilambin

1〉 Adj.

a〉 herabhängend, hängend —, sich lehnend an (Loc. oder im Comp. vorangehend) (垂れ下がり，…に掛かり，寄りかかる) ŚIŚ. 12,22. 13,49.

b〉 am Ende eines Comp. behängt mit, woran Etwas hängt (…を掛けたる，何かの掛かれる).

c〉 zögernd, säumend; auch so v. a. widerstrebend (ためらい，遅るる；また抗うの意にも).

2〉 m. n. das 32ste Jahr im 60jährigen Jupitercyclus (六十年の木星周期における第三十二年).

*vilambha m. Freigebigkeit (気前のよさ).

vilaya m. das Verschwinden, Vergehen, zu Nichte Werden, Untergang (失せ，過ぎ去り，無となること，滅び).

vilayana

1〉 Adj. auflösend (溶かす).

2〉 n.

a〉 das Verschwinden, Vergehen, Auflösung (失せ，過ぎ去り，溶解).

b〉 das Schmelzen (intrans.) (溶くること).

c〉 ein best. Milchproduct (ある定まれる乳製品) GAUT. GOBH. 3,6,4.

*vilalā f. eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

vilasana n.

1〉 heiteres Spiel, frohe Ausgelassenheit (eines Weibes) (明るき戯れ，喜びに満てる浮かれ〈女の〉).

2〉 das Zucken (des Blitzes) (閃くこと〈稲妻の〉).

vilasita

1〉 Adj. s. u. las

Mit vi.

2〉 n.

a〉 das Erscheinen, zum Vorschein-Kommen (現れ出づること).

b〉 heiteres Spiel, frohe Ausgelassenheit, lustiges —, ausgelassenes Treiben; Treiben, Gebaren überh. (明るき戯れ，喜びに満てる浮かれ，楽しげなる振る舞い；振る舞い，挙措一般) Sg. und Pl. VIKRAMĀṄKAC. 18,41. ŚIŚ. 11,29. HEM. PAR. 2,344.

c〉 das Sichhinundherbewegen, Zucken (des Blitzes) (揺れ動き，閃くこと〈稲妻の〉).

*vilāta

1〉 Adj. v. l. vilābha.

2〉 f. ā ein best. Vogel (ある定まれる鳥) gaṇa dṛḍhādi in der KĀŚ.

*vilātar N. ag. von ¹lī

Mit vi.

*vilātavya Partic. fut. pass. von ¹lī

Mit vi.

*vilātiman m. Nom. abstr. von vilāta 1〉. v. l. vilābhiman.

vilāpa m. Wehklage (悲しみの叫び).

¹vilāpana

1〉 Adj. Wehklagen verursachend (Waffe) (嘆きを起こさしむる〈武器が〉).

2〉 m. N. pr. eines Wesens im Gefolge Śivaʼs (Śiva の従者の名).

3〉 n.

a〉 das zu wehklagen Veranlassen (嘆かしむること) = nāśa NĪLAK.

b〉 metrisch st. vilapana das Jammern, Wehklagen (韻律の都合により…の代わりに，嘆き，悲しみの叫び).

²vilāpana

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 verschwinden —, zu Nichte machend, entfernend, auflösend (失せしめ，無きものとなし，除き，溶かす).

b〉 schmelzend (trans.) (溶かす).

2〉 n.

a〉 Untergang, Tod (滅び，死).

b〉 ein Mittel Etwas zu Nichte zu machen (あるものを無きものとなす手立て) VP. 6,8,20.

c〉 das Schmelzen (trans.) (溶かすこと).

d〉 ein Mittel zum Schmelzen (trans.) (溶かすための手立て) VP. 6,8,20.

e〉 ein best. Milchproduct (ある定まれる乳製品) VARĀH. YOGAY. 7,17; vgl. vilayana 2〉c〉.

vilāpayitar N. ag. Vernichter (滅ぼす者) BĀLAR. 41,16.

vilāpin Adj. klagend, jammernd oder überh. Töne von sich gebend (嘆き，悲しむ，あるいは一般に声を発する).

*vilābha Adj. gaṇa dṛḍhādi in der KĀŚ.

*vilābhiman m. Nom. abstr. von vilābha ebend.

vilā́yaka Adj. schmelzend, erweichend (溶かし，和らぐる).

vilāyana n. das Auflösen (溶かすこと) CARAKA. 7,1.

*vilāla m. = yantra. Vgl. *bilāla.

*vilāṣin Adj. von ¹laṣ

Mit vi.

vilāsa

1〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 das Erscheinen, zum Vorschein Kommen (現れ出づること).

b〉 Schein, Aussehen (見かけ，外見) VIKRAMĀṄKAC. 11,40. ˚bhitti f. dem Aussehen nach eine Wand (見かけは壁) 9,15.

c〉 heiteres Spiel, Scherz, lustiges Treiben, Amüsement; Treiben, Gebaren überh. (明るき戯れ，冗談，楽しげなる振る舞い，慰み；振る舞い，挙措一般)

d〉 gefallsüchtiges Gebaren (insbes. eines Weibes), verliebte Gebärden u. s. w. (媚びる振る舞い〈ことに女の〉，恋の仕種等)

e〉 Lebhaftigkeit (einer der acht Vorzüge eines Mannes) (活気〈男の八つの徳の一つ〉).

f〉 erwachter Geschlechtstrieb, Geilheit (目覚めたる情欲，淫らさ).

g〉 Anmuth, Liebreiz (優雅，愛らしさ).

h〉 eine Art Pavillon (東屋の一種) VĀSTUV. 831.

i〉 Titel eines grammatischen Werkes (ある文法書の題名) OPP. CAT. 1.

k〉 ein Mannsname (ある男の名). v. l. karpūra˚.

2〉 f. ā ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

vilāsaka

1〉 Adj. (f. ˚sikā) sich hinundher bewegend, hinundher tanzend (揺れ動き，舞い踊る).

2〉 ˚sika eine Art von Schauspielen (戯曲の一種).

*vilāsakānana n. Lustwald (遊びの森).

vilāsakodaṇḍa m. der Liebesgott (愛の神) VIKRAMĀṄKAC. 12,30.

vilāsagṛha n. Lusthaus (遊びの館) VIKRAMĀṄKAC. 16,49.

vilāsacāpa m. der Liebesgott (愛の神) VIKRAMĀṄKAC. 10,30.

vilāsadolā f. Vergnügungsschaukel (慰みの鞦韆).

vilāsadhanvan m. der Liebesgott (愛の神) VIKRAMĀṄKAC. 9,5.

vilāsana (metrisch) n. heiteres Spiel, frohe 6-116-a Ausgelassenheit (明るき戯れ，喜びに満てる浮かれ).

vilāsapura n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

vilāsabāṇa m. der Liebesgott (愛の神) VIKRAMĀṄKAC. 10,24.

vilāsabhavana n. Lusthaus (遊びの館).

vilāsamaṇidarpaṇa m. ein als Spielzeug dienender Spiegel mit Edelsteinen (玩具として用いらるる宝玉を嵌めたる鏡).

*vilāsamandira n. Lusthaus (遊びの館).

vilāsamaya Adj. voller Anmuth (優雅に満てる) VIKRAMĀṄKAC. 8,5.

vilāsamekhalā f. ein als Spielzeug dienender (kein eigentlicher) Gürtel (玩具として用いらるる〈まことのものならぬ〉帯).

vilāsarasikā f. N. pr. einer Surāṅganā (ある Surāṅganā の名) Ind. St. 15,241.

vilāsavant

1〉 Adj. am Ende eines Comp. mit Scherzen des — versehen (…の戯れを備えたる).

2〉 f. ˚vatī

a〉 ein Frauenzimmer mit gefallsüchtigem Gebaren (媚びる振る舞いの女).

b〉 ein Frauenname (ある女の名) VĀSAV. 157,4. 233,1. 2.

c〉 Titel eines Schauspiels (ある戯曲の題名).

vilāsavasati f. Vergnügungsort (慰みの地) zu Spr. 869.

vilāsavātāyana n. ein Balcon, Erker oder Belvedere, wo man sich zum Vergnügen aufhält, (露台，出窓，あるいは慰みのために留まる望楼) VIKRAMĀṄKAC. 9,91.

vilāsavipina n. Lustwald (遊びの森).

*vilāsavibhavānasa (!) Adj. = lubdha.

vilāsavihāra m. das Spazieren (そぞろ歩き) zu Spr. 544.

vilāsaveśman n. Lusthaus (遊びの館).

vilāsaśayyā f. Lustlager (遊びの臥所).

vilāsaśīla m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

vilāsasadman n. Lusthaus (遊びの館) VIKRAMĀṄKAC. 15,22.

vilāsasvāmin m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vilāsitā f. die Rolle des Scherzenden u. s. w. (戯るる者の役等).

vilāsitva n. Munterkeit, Fröhlichkeit, heiteres Gebaren (快活さ，喜び，明るき挙措).

vilāsin

1〉 Adj.

a〉 glänzend, strahlend (輝ける).

b〉 sich hinundher bewegend (揺れ動く).

c〉 munter, die Fröhlichkeit liebend, sich gern vergnügend, Genüsse liebend, seine Freude habend, an, sich vergnügend mit (im Comp. vorangehend) (快活にして喜びを好み，好んで楽しみ，享楽を愛し，…に喜びを見出だし，…もて楽しむ).

d〉 coquetirend (媚びる).

e〉 verliebt (恋する).

2〉 m.

a〉 Geliebter, Gatte (恋人，夫) ŚIŚ. 6,23. 61. 8,38. 11,37.

b〉 *Schlange (蛇).

c〉 *Feuer (火).

d〉 *der Mond (月).

e〉 Bein.

α〉 Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の).

β〉 Śivaʼs (Śiva の).

γ〉 des Liebesgottes (愛の神の).

3〉 f. ˚sinī

a〉 ein munteres Frauenzimmer, ein anmuthiges Weib, Weib überh., Geliebte, Gattin; ein leichtfertiges Frauenzimmer, Concubine (快活なる女，優雅なる女，女一般，恋人，妻；軽々しき女，妾) RĀJAN. 18,9. ˚jana m. ŚIŚ. 13,66. 16,14.

b〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

c〉 ein Frauenname (ある女の名).

vilāsinikā f. Geliebte, Gattin (恋人，妻).

vilāsendragāminī f. N. pr. einer Gandharva-Jungfrau (ある Gandharva の乙女の名) KĀRAṆḌ. 5,3.

vilikha Adj. in *avilikha.

vilikhana n. das Aufreissen Ritzen (掻き裂き，刻むこと) BĀLAR. 109,13.

*vilikhas Gen. Infin. von likh

Mit vi P. 3,4,13, Sch.

vilikhina Adj. PAÑCAT. ed. orn. 54,12 fehlerhaft für vilikhita (…の誤り).

víligī f. eines Schlangenart (蛇の一種).

¹viliṅga n. das Fehlen Erkennungsmittel (見分くる手立ての欠くること). ˚stha Adj. so v. a. woraus man nicht king zu werden vermag (すなわちそこより知り得ぬもの).

²viliṅga Adj. verschiedenen Geschlechts (性を異にする).

vilipta

1〉 Adj. s. u. lip

Mit vi.

2〉 f. ā eine Secunde, ¹⁄₃₆₀₀ eines Grades (一秒，度の三千六百分の一).

3〉 f. ī́ Bez. der Kuh in einem gewissen Stadium (ある定まれる段階における牝牛の称).

viliptikā f. = vilipta 2〉.

viliṣṭabheṣaja n. ein Heilmittel für Verrenkung (捻挫の薬) AV. PAIPP. 20,5,2.

vilisteṅgā f. N. pr. einer Dānavī (ある Dānavī の名).

vilīḍhī́ f. ein best. unholdes Wesen (ある定まれる邪しき魔物).

*!√vilīnay , ˚yati schmelzen (trans.) (溶かす).

vilīyana n. das Schmelzen (intrans.) (溶くること).

viluṭhita

1〉 Adj. s. u. ¹luṭh

Mit vi.

2〉 n. das Sichwälzen (転げ回ること) VĀSAV. 168,1.

*viluṇṭhaka Adj. (f. ˚ṇṭhikā). Vgl. *mukhaviluṇṭhikā.

viluṇṭhana n.

1〉 das Plündern, Rauben, Stehlen (掠め，奪い，盗むこと).

2〉 das Bammeln (ぶら下がり揺るること) zu Spr. 7247.

viluptasāvitrīka Adj. der Sāvitrī verlustig gegangen (Sāvitrī を失いたる) BHĀRADVĀJA im Comm. zu ĀPAST. ŚR. 10, Einl. am Schluss.

vilupya Adj. in avilupya.

vilumpaka m.

1〉 Räuber (掠奪者).

2〉 Zerstörer (破壊者).

!√vilūray , ˚yati zerkratzen (掻き裂く).

vilekha

1〉 m. Verwundung, in Comp. mit dem Instrument (傷つくること，Comp. にては道具とともに) (ŚIŚ. 11,32).

2〉 f. ā

a〉 eine eingeritzte Linie; auch wohl Spur, Furche (刻まれたる線；またおそらく跡，溝).

b〉 Verschreibung, schriftlicher Vertrag (証書，書面の契約) NĀRADA 1,5.

vilekhana

1〉 Adj. aufritzend, wund machend (掻き裂き，傷つくる).

2〉 n.

a〉 das Einritzen, Ziehen von Furchen (刻み，溝を引くこと).

b〉 das Kratzen (GAUT.), Zerkratzen, Verwunden (掻き，掻き裂き，傷つくること).

c〉 der Lauf (eines Flusses) (流れ〈河の〉).

*vilekhin Adj. ritzend, so v. a. sich reibend an, hinanreichend bis an (刻む，すなわち…に擦れ，…まで届く).

*viletar N. ag. von ¹lī

Mit vi.

*viletavya Partic. fut. pass. von ¹lī

Mit vi.

vilepa

1〉 m. Salbe (塗り薬).

2〉 f. ī Reissuppe (米の粥) RĀJAN. 20,68. BHĀVAPR. 3,43. CARAKA. 1,15. 6,10.

vilepana

1〉 n.

a〉 das Bestreichen, Salben (塗ること) ŚIŚ. 12,14.

b〉 Salbe (塗り薬). Am Ende eines adj. Comp. f. ā.

c〉 eine best. mythische Waffe (ある定まれる神話の武器).

2〉 *f. ī

a〉 Reissuppe (米の粥).

b〉 ein hübsch gekleidetes Frauenzimmer (美しく装いたる女).

vilepanin Adj. in a˚ (Nachtr. 5)

*vilepikā f.

1〉 Salberin (塗る女).

2〉 Reissuppe (米の粥).

vilepin Adj.

1〉 salbend (塗る).

2〉 klebrig (粘る) in a˚ (Nachtr. 5).

3〉 am Ende eines Comp. woran — haftet, begleitet von (…の付着せる，…を伴える) BHĀVAPR. 3,114.

vilepya

1〉 Adj. was gestrichen wird, so v. a. aus Mörtel u. s. w. bereitet oder gemalt (塗らるるもの，すなわち漆喰等もて作られ，あるいは描かれたる).

2〉 *m. f. (ā) Reissuppe (米の粥).

¹viloka m. Blick (まなざし).

²viloka Menschenleere (人気なきこと). ˚stha Adj. nicht unter Menschen lebend (人の中に住まわぬ).

vilokana n.

1〉 das Hinschauen, Hinsehen, Schauen, Blick (目を遣り，見ること，まなざし).

2〉 das Schauen nach, Anschauen, Anblicken, Betrachten (…を望み，眺め，見つめ，観ずること) UTTAMAC. 27. 89.

3〉 das Sichumsehen nach, das Ausfindigmachen (…を探し回り，見出だすこと) zu Spr. 867. CAMPAKA. 38.

4〉 das Erblicken, Gewahrwerden (見留め，気づくこと).

5〉 das Einsehen, Studiren (閲し，学ぶこと). Auch Pl.

vilokanīya

1〉 Adj.

a〉 anzuschauen (眺むべき) Ind. St. 14,366.

b〉 zu ersehen (見て取るべき) HEMĀDRI 1,659,2.

2〉 n. impers. zu sehen, zu erfahren (見，知るべし) CAMPAKA. 175.

vilokita

1〉 Adj. Partic. von lok

Mit vi.

2〉 m. ein best. Tact (ある定まれる拍子) S. S. S. 213.

3〉 n.

a〉 Blick (まなざし).

b〉 Betrachtung (観ずること) LALIT. 20,21. 21,1. fgg.

˚vilokin Adj.

1〉 hinsehend, blickend (目を遣り，見る).

2〉 anschauend, betrachtend (眺め，観ずる).

3〉 erblickend, gewahr werdend (見留め，気づく).

vilokya Adj.

1〉 sichtbar (見ゆる).

2〉 was angeschaut wird (眺めらるるもの).

¹vilocana

1〉 Adj. am Ende eines Comp. sehend machend, das Augenlicht verleihend oder sehend (見えしめ，視力を授くる，あるいは見る).

2〉 n. (adj. Comp. f. ā) Auge (眼).

²vilocana

1〉 Adj. die Augen verdrehend (眼を剥く).

2〉 m. N. pr.

a〉 eines Dichters (ある詩人の名).

b〉 einer Gazelle (ある羚羊の名).

vilocanapatha m. Bereich der Augen (眼の及ぶ範囲).

vilocanapāta m. Blick (まなざし) ŚIŚ. 10,82.

viloṭa m. Nom. act. als Bedeutung von luṭ (…の意として).

*viloṭaka m. ein best. Fisch (ある定まれる魚).

viloṭana n. Nom. act. als Bedeutung von luṭ (…の意として).

viloṭhin Adj. bammelnd, sich hinundher bewegend (ぶら下がり揺れ動く) PR. P. 72.

viloḍa m. Nom. act. als Bedeutung von luṭ (…の意として).

viloḍaka m. Dieb (盗人) in *varṇa˚.

viloḍana n.

1〉 das Verrühren, Umrühren, Quirlen (掻き混ぜ，攪拌すること) ŚIŚ. 14,83.

2〉 das Plätschern im Wasser (水を跳ね散らすこと) DAŚAK. 84,5. v. l. viloḍanā f.

3〉 das in Verwirrung Bringen (乱れに陥らしむること).

*viloḍayitar N. ag. als Erklärung von vigāḍhar (…の解として).

*viloḍita n. = takra (RĀJAN. 15,4) und dadhi.

vilopa m.

1〉 Verlust, Unterbrechung, Störung, Beeinträchtigung, das zu Nichte Werden (喪失，中断，妨げ，毀損，無となること).

2〉 Raub (掠奪).

vilopaka N. ag.

1〉 der Etwas zu Nichte macht (あるものを無きものとなす者).

2〉 Plünderer (掠奪者).

vilopana n.

1〉 das zu Nichte Machen (無きものとなすこと).

2〉 das Auslassen, Weglassen (省き，除くこと).

3〉 das Zerpflücken (むしり取ること).

4〉 das Stehlen (盗むこと).

˚vilopin Adj. zu Nichte machend (無きものとなす) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,30.

viloptar N. ag. Dieb, Räuber (盗人，掠奪者).

vilopya Adj. zu Nichte zu machen (無きものとなすべき).

vilobhana n.

1〉 das Locken, Verlockung (誘い，誘惑) VĀSAV. 67,2.

2〉 in der Dramatik das Hervorheben von Vorzügen (wodurch man Jmd zu Etwas zu verleiten sucht) (劇論にては長所を挙げ立つること〈それによりて人を事に誘わんとする〉).

˚vilobhanīya Adj. verlockend für (…にとりて誘わしき) VĀSAV. 130,3. 151,3. KĀD. 85,16 (154,14)

viloma

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 entgegengesetzt, verkehrt (相反し，逆さまなる) GOP. BR. 1,1,15. pavana˚ gegen den Wind gerichtet (風に逆らえる) VARĀH. BṚH. S. 33,29. daivajñavilomaceṣṭa (könnte auch viloman sein) VARĀH. YOGAY. 5,9. ˚m Adv. so v. a. rückwärts (すなわち逆向きに).

b〉 widerspänstig (抗う).

2〉 *m.

a〉 Schlange (蛇).

b〉 Hund (犬).

c〉 Bein. Varuṇaʼs (Varuṇa の別名).

3〉 *f. ī Myrobalanenbaum (訶子の木).

4〉 *n. Schöpfrad (水汲みの車).

vilomaja und ˚jāta Adj. gegen den Strich geboren, so v. a. von einer Mutter geboren, die zu einer höheren Kaste gehört als der Vater (毛並みに逆らいて生まれたる，すなわち父よりも高き階級に属する母より生まれたる).

*vilomajihva m. Elephant (象).

vilomatā f. Haarlosigkeit und zugleich Verkehrtheit (毛なきこと，かつ同時にあべこべなること) DHARMAŚ. 2,40.

vilomatrairāśika n. rule of three terms inverse (逆三数法).

víloman

1〉 Adj.

a〉 wider das Haar —, wider den Strich —, in entgegengesetzter Richtung gehend, in verkehrter Ordnung laufend (毛に逆らい，毛並みに逆らい，反対の方へ行き，逆の順に走る).

b〉 haarlos (毛なき).

2〉 m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

vilomapāṭha m. das Hersagen in umgekehrter Ordnung, — von hinten nach vorn (逆の順に，後より前へ唱うること).

*vilomarasana m. Elephant (象) GAL.

vilomavarṇa Adj. = vilomaja.

vilomākṣarakāvya n. Titel eines Gedichts, das silbenweise auch von hinten nach vorn gelesen werden kann (音節ごとに後より前へも読み得る詩の題名).

vilomita Adj. verkehrt (逆さまなる).

vilola Adj. (f. a) sich hinundher bewegend, unruhig, unstät, unstäter als (Abl.) (揺れ動き，落ち着かず，定まらず，…よりも定まらぬ).

vilolana n. das Hinundherbewegen (揺り動かすこと) NAIṢ. 5,50.

vilolupa Adj. (f. ā) frei von allen Gelüsten (あらゆる欲を離れたる) VIṢṆUS. 99,22, v. l. Auch a˚ in derselben Bed. ebend.

¹vilohitá m. eine best. Krankheit, etwa Nasenbluten (ある定まれる病，おおよそ鼻血).

²vílohita

1〉 Adj. hochroth (深紅なる). Auch als Beiw. Śivaʼs (Śiva の形容としても). 6-117-b

2〉 m.

a〉 *eine Zwiebelart (葱の一種) RĀJAN. 7,51.

b〉 eine best. Hölle (ある定まれる地獄) VP. 22,214.

3〉 f. vilohitā eine der 7 Flammenzungen (七つの焔の舌の一つ) v. l. sulohitā.

*vilohitaka n. ein roth angelaufener Leichnam (赤く変色したる屍) MAHĀVY. 52.

villa Asa foetida (阿魏). Vgl. billa.

→ 本文は viḍināthakavi の項を見よ

→ 本文は vīḍvâṅga の項を見よ

viva Adj. auf einem Vogel (vi) reitend (va von vā, vāti = gacchati!) (鳥に乗れる) ŚIŚ. 19,86.

vivaṃśa m. Pl. Bez. der Vaiśya in Plakṣadvīpa (Plakṣadvīpa における Vaiśya の称). Richtig viviṃśa (正しくは…).

vivaktar N. ag. der Etwas richtig aufsagt, Berichtiger (正しく唱うる者，正す者).

vivaktṛtva n. Beredsamkeit (弁舌の才).

vivakvánt Adj. beredt (弁の立つ).

vivákṣaṇa Adj. etwa spritzend (Soma) (おおよそ迸る).

vívakṣase als Refrain in den Vimada-Liedern (Vimada の歌における反復句として).

vivakṣā f.

1〉 die Absicht Etwas zu sagen (ŚIŚ. 17,17), — zu verkünden, — zu lehren, — auszusprechen, — auszudrücken, das Etwas (Loc. oder im Comp. vorangehend) Meinen (あることを言い，告げ，教え，述べ，表さんとする意図，あることを意味すること).

2〉 die Absicht Etwas zu sagen, — zu bemerken, so v. a. Bedenken, Zweifel, — in Bezug auf (im Comp. vorangehend), das Anstandnehmen (あることを言い，述べんとする意図，すなわち思案，疑い，躊躇).

vivakṣitatva n. das Gemeintsein, in bestimmter Absicht Gebrauchtsein (意味されてあること，定まれる意図をもて用いられてあること).

vivakṣitavya Adj. gemeint sein müssend (意味せらるべき) Comm. zu NYĀYAM. 9,1,2.

vivakṣú Adj.

1〉 laut rufend (声高く呼ぶ).

2〉 zu reden —, zu sagen —, zu verkünden —, zu fragen wünschend (語り，言い，告げ，問わんと願う). Mit Acc. oder Gen. (ausnahmsweise, z. B. HARIV. 2,22,15) der Sache und Acc. der Person; das Object geht auch im Comp. voran.

vivácana n. ein entscheidender Ausspruch, Richtschnur, Autorität (決定的なる言，規準，権威). v. l. vivācana.

vivatsa Adj. (f. ā) des Kalbes (GAUT. HEMĀDRI 1,52,21) —, der Jungen —, der Kinder beraubt (犢を，仔を，子を奪われたる).

vivatsu (metrisch für vivadiṣu) Adj. zu sagen wünschend (言わんと願う) Spr. 7684.

vivadana n. Zank, Streit (諍い，争い).

vivaditavya n. impers. zu streiten, — über (Loc.) (…について争うべし) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,28.

vivadiṣu Adj. zu sprechen beabsichtigend (語らんとする) SĀY. zu AIT. ĀR. S. 137.

vivadiṣṇu Adj. in a˚.

vivade Infin. mit yā sich an das Streiten machen (争いに取りかかる) ŚĀṄKH. ŚR. 14,29,1 (vgl. Corrigg. und Wortindex). Die Lesart sehr unsicher (読みは甚だ不確か).

vivadhá und vīvadha

1〉 m.

a〉 Schulterjoch zum Tragen von Lasten, Tragholz, ἀναφορεύς (荷を担う天秤棒), vīvadha AIT. ĀR. 404,20. 405,10.

b〉 Proviant, Vorrath an Getraide u. s. w. (兵糧，穀の蓄え等) vīvadha RĀJAT. 8,2517.

c〉 ein best. Ekāha (ある定まれる Ekāha) VAITĀN.

d〉 Weg (道). vīvadha PAT. zu P. 2,3,12, Vārtt. 1.

2〉 f. vīvadhā Joch, so v. a. Zwangsjacke, Fessel (軛，すなわち拘束衣，枷). vṛddha˚ Joch der Alten, so v. a. die Fesseln der althergebrachten Anschauungen (古き者どもの軛，すなわち旧来の見解の枷).

*vivadhika und *vīvadhika Adj. (f. ī) auf einem Schulterjoch tragend, Träger einer Last auf einem Tragholze (天秤棒にて担い，天秤棒に荷を負う者).

vivant Adj. das Wort vi enthaltend (vi なる語を含める).

vivandiṣā f. der Wunsch seine Ehrfurcht zu bezeugen (敬意を表さんとする願い) HEM. PAR. 2,42.

vivandiṣu Adj. mit Acc. seine Ehrfurcht zu bezeugen wünschend (敬意を表さんと願う).

*vivandhika Adj. fehlerhaft für vivadhika (…の誤り).

vivayana n. Flechtwerk (編み物).

vivará

1〉 m. n.

a〉 Oeffnung, Loch, Spalte (auch beim Weibe) (開き，孔，裂け目〈女についても〉).

b〉 Zwischenraum (間の空間).

c〉 Abstand, Verschiedenheit (隔たり，差異).

d〉 offene Stelle, so v. a. Blösse (開けたる箇所，すなわち隙).

e〉 Uebel, Schaden (災い，害).

f〉 das Sichöffnen, Offenbarwerden (開くること，顕るること).

2〉 n. eine best. hohe Zahl (ある定まれる大数).

vivaraṇa n.

1〉 das Oeffnen, Eröffnen (開くこと) TS. PRĀT.

2〉 Auseinandersetzung, Erörterung, Erklärung, Erläuterung (論述，論議，説明，解説) HEMĀDRI 1,543,2.

3〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vivaraṇatattvadīpana n., ˚tattvadīpikā f. (OPP. CAT. 1), vivaraṇadarpaṇa m. (BURNELL, T.), vivaraṇaprameyasaṃgraha m. (ebend.), vivaraṇaratna n. (OPP. CAT. 1) und vivaraṇopanyāsa m. Titel von Werken (諸著作の題名).

*vivaranālikā f. Flöte (笛).

vivariṣu Adj. mit Acc. offenbar zu machen beabsichtigend (顕さんとする) BHAṬṬ. Richtig wäre vivivariṣu (正しくは…なるべし).

vivaruṇá Adj. Varuṇa —, d. i. den Tod abwehrend (Varuṇa を，すなわち死を防ぐ).

vivarūtha Adj. der zum Schutz (des Wagens) dienenden Einfassung beraubt (〈車の〉守りのための囲いを奪われたる).

vivaresad Adj. dazwischen befindlich (間に在る) KIR. 13,23.

vivarcas Adj. glanzlos (輝きなき).

˚vivarjaka Adj. meidend, vermeidend, unterlassend (避け，控うる).

vivarjana n.

1〉 das Meiden, Vermeiden, Unterlassen, Aufgeben (避け，控え，捨つること).

2〉 das Abstehen von (Abl.) (…より退くこと).

vivarjanīya Adj.

1〉 zu vermeiden, zu unterlassen (避け，控うべき).

2〉 aufzugeben (als unheilbar) (見放すべき〈治し難きものとして〉) CARAKA. 6,11. SUŚR. 2,518,16.

vivarṇa Adj. (f. ā)

1〉 farblos, entfärbt, nicht die natürliche, gesunde Farbe habend, bleich (色なく，色褪せ，本来の健やかなる色をもたず，蒼白なる).

2〉 zu einer Mischlingskaste gehörig (混血の階級に属する).

3〉 *ungebildet, einfältig (学なく，愚かなる).

vivarṇatā f. Entfärbung, Wechsel der natürlichen, gesunden Farbe (色褪せ，本来の健やかなる色の変化).

vivarṇatā f. Farblosigkeit und zugleich 7-375-c eine niedrige Lebensstellung (色なきこと，かつ同時に低き身分) DHARMAŚARM. 2,25.

vivarṇabhāva m. dass.

vivarṇamaṇī Adv.

Mit kar an Etwas (Acc.) die Juwelen der natürlichen Farbe berauben (あるものにつき，宝玉より本来の色を奪う).

!√vivarṇay , ˚yati der Farbe berauben (色を奪う) JĀTAKAM. 5,13. Vgl. varṇay mit vi.

vivarṇayitavya Adj. zu missbilligen (是認すべからざる) DIVYĀVAD. 263,13.

vivartá m.

1〉 etwa der sich Drehende als Bez. des Himmels (おおよそ巡るもの，天の称として).

2〉 Wirbel, Strudel (渦).

3〉 *das Sichabwenden (背くこと).

4〉 *Tanz (舞).

5〉 Umwandlung, Verwandlung (転変，変化).

6〉 bei den Vedāntin Entfaltung eines geistigen Urprincips (Gottes) zu der phänomenalen Welt 6-118-a (im Gegensatz zu pariṇāma Entwickelung aus dem pradhāna oder der prakṛti) (Vedāntin にては霊的なる根本原理〈神〉の現象界への展開〈pariṇāma すなわち pradhāna あるいは prakṛti よりの発展に対して〉). ˚vāda m. GOVINDĀN. zu ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,13.

7〉 Truggebilde (幻影) 274,5. 11.

8〉 *Menge (多さ).

9〉 atreḥ Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR.

*vivartakalpa m. eine Periode der Welterneuerung (世界の再生の一期) MAHĀVY. 253.

vivártana

1〉 Adj.

a〉 sich drehend, rollend (巡り，転がる) = āyuḥkṣapaṇa NĪLAK.

b〉 umwandelnd, verwandelnd (転変せしむる).

2〉 n. (adj. Comp. f. ā)

a〉 das Rollen, Sichwälzen, Zappeln (転がり，のたうち，もがくこと).

b〉 das Sichhinundherbewegen, Hinundherziehen (von einem Ort zum andern) (揺れ動き，あちこち移ること).

c〉 das Sichumwenden, Sichumdrehen, Sichabwenden; Umkehr (身を翻し，向きを変え，背くこと；引き返し).

d〉 das Umdrehen (回すこと).

e〉 eine Art Tanz (舞の一種). Auch ˚nṛtya n. S. S. S. 262.

f〉 Wendung, Wendepunct (転回，転回点).

g〉 Umwandlung, Verwandlung (転変，変化).

h〉 Umschlag, Wechsel (des Schicksals) (転じ，変わり目〈運命の〉).

vivartanā f. = vivartana 2〉b〉 HARAVIJAYA 8,3. ? MAHĀVY. 53.

vivartin Adj.

1〉 sich drehend, sich im Kreise bewegend, sich wälzend (巡り，円を描きて動き，転がる).

2〉 sich abwendend, sich hinwendend zu (im Comp. vorangehend) (背き，…に向かう).

3〉 sich verändernd (変ずる).

4〉 sich irgendwo befindend, weilend (いずこかにあり，留まる).

vivartman n. Abweg (in übertragener Bed.) (邪道〈転義において〉).

vivardhana

1〉 Adj. (f. ā [ausnahmsweise] und ī) vermehrend, verstärkend, fördernd; das Object im Gen. oder im Comp. vorangehend (増し，強め，助くる).

2〉 m. N. pr. eines Kriegers (ある戦士の名).

3〉 n. Wachsthum, Zunahme, das Gedeihen (生長，増加，繁り).

vivardhanīya Adj. zu vermehren, zu fördern (増し，助くべき).

vivardhayiṣu Adj. mit Acc. zu vermehren beabsichtigend (増さんとする).

˚vivardhin Adj. vermehrend, verstärkend, fördernd (増し，強め，助くる). Stets nur f. und am Ende eines Śloka; die v. l. hat hier und da vivardhanī (常に f. 形のみ，かつ Śloka の末に；異読は所々…とす).

vivarmadhvajajīvita Adj. des Harnisches, des Banners und des Lebens beraubt (鎧と旗と命を奪われたる) MBH. 8,22,15.

vivarman Adj. des Harnisches beraubt, keinen Harnisch habend (鎧を奪われ，鎧なき).

vivarmāyudhavāhana Adj. des Harnisches, der Waffen und des Vehikels beraubt (鎧と武器と乗り物を奪われたる) MBH. 8,31,6.

vivarṣaṇa n. das Regnen, von der weiblichen Brust so v. a. reichliches Fliessen der Milch (雨降ること，女の胸についてはすなわち乳の豊かに流るること).

vivarṣiṣu Adj. zu regnen im Begriff stehend (降らんとする).

vivalá Adj. als Beiw. eines Metrums (ある韻律の形容として).

vívavri Adj. unverhüllt, bloss (覆いなく，露なる).

vivaśa

1〉 Adj. (f. ā) keinen eigenen Willen habend, seiner nicht mächtig, sich willenlos bei Etwas verhaltend, nicht aus eigenem Antriebe handelnd, ungern oder unwillkührlich Etwas thuend (己の意志をもたず，己を制し得ず，意志なくして事に処し，己が衝動より行わず，心ならずも，あるいは思わず事をなす). In Comp. mit dem, was den Willen lähmt. vivaśa˚ Adv. unwillkührlich (思わず).

2〉 m.

a〉 *Stadt, Vorstadt (?) (都，郊外) GAL.

b〉 Pl. Bez. der Vaiśya in Plakṣadvīpa (Plakṣadvīpa における Vaiśya の称). 6-118-b Richtig wohl viviṃśa (おそらく正しくは…).

vivaśatā f. Willenlosigkeit, das nicht Herrsein über sich selbst (意志なきこと，己を制し得ぬこと).

vivaśī Adv.

Mit kar Jmd willenlos machen (人を意志なからしむ). ˚kṛta von einem Wagen wohl so v. a. in seinen Bewegungen gehemmt (車についてはおそらくその動きを妨げられたる).

*vivas n. angeblich = dhana (…に等しと言わる).

vivasana

1〉 Adj. (f. ā) unbekleidet, nackt (衣なく，裸なる).

2〉 m. ein nackt einhergehender Jaina-Mönch (裸にて歩む Jaina の僧) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,32.

vivastra Adj. (f. ā) unbekleidet, nackt (衣なく，裸なる). Nom. abstr. ˚tā f.

vivasvatsuta m. Patron. Manuʼs (Manu の父称).

vivasvadvāta Adj. (f. ā) etwa von Vivasvant geliebt (おおよそ Vivasvant に愛されたる) TS. 4,4,12,4. Nach dem Comm. = vivasvannāmako vāto vāyuryasyāḥ.

vivásvan , Instr. Pl. so v. a. so dass es aufleuchtet (すなわち輝き出づるように). vivásva párvatānām ṚV. 1,187,7 abgekürzt für vivásvatāṃ pá˚ (…の略).

vívasvant und vivásvant

1〉 Adj. aufleuchtend, inʼs Licht tretend, Helle verbreitend, morgendlich (輝き出で，光に入り，明るさを広げ，朝の). sádane vivásvataḥ so v. a. am Feueraltar (すなわち火の祭壇にて).

2〉 m.

a〉 Name des Gottes des aufgehenden Tageslichtes, der Morgensonne (昇りゆく日の光の神，朝日の名). In VS. 8,5, in den Brāhmaṇa, im Epos u. s. w. Āditya genannt; im Epos und später auch Name der Sonne, des Sonnengottes (…にては Āditya と呼ばる；叙事詩および後代にては日，日の神の名としても). Erscheint auch unter den Viśve Devās, als Prajāpati, als Liedverfasser (mit dem Patron. Āditya), als Verfasser eines Gesetzbuchs und als Astronom (Viśve Devās の中に，また Prajāpati として，歌の作者として〈父称 Āditya をもて〉，法典の作者として，また天文家としても現る).

b〉 als Bein. von Manu so v. a. vaivasvata (Manu の別名としてはすなわち…).

c〉 der Soma-Priester (Soma の祭官).

d〉 *ein Gott überh. (神一般)

e〉 N. pr. eines Daitya (ある Daitya の名).

3〉 *f. vivasvatī die Stadt des Sonnengottes (日の神の都).

vivaha m.

1〉 einer der sieben Winde (七つの風の一つ).

2〉 *eine der sieben Zungen des Feuers (als m. !) (火の七つの舌の一つ〈m. 形にて〉).

vivāka m. der ein Urtheil über Etwas abgiebt (あることについて判断を下す者) 211,21 (in der Erklärung von prāḍvivāka).

vivākya Adj. in avivākyá.

vívāc

1〉 Adj. gegen einander rufend, streitend (互いに叫び交わし，争う).

2〉 f. widerstreitender Ruf, Streit (相争う叫び，争い).

vívāc VI. Vgl. PISCHEL, Vedische Studien 34. fgg.

vivā́cana

1〉 N. ag. (f. ī) Schiedsrichter (仲裁者).

2〉 n. ein entscheidender Ausspruch, Richtschnur, Autorität (決定的なる言，規準，権威) ŚAT. BR. 2,4,4,3 v. l. der Kāṇva-Rec. statt vivácana.

vívācas Adj. verschieden redend (異なりて語る).

vivācya Adj. zu berichtigen (正すべき).

vivāta m. ein heftiger Wind (激しき風) ṢAḌV. BR. 6,8.

vivāda m. (ausnahmsweise n.) Streit (auch wissenschaftlicher und vor Gericht), — zwischen (Gen. oder im Comp. vorangehend), mit (Instr., Instr. mit saha oder im Comp. vorangehend), 6-118-c um, in Betreff von (Loc., Gen., Acc. mit prati oder im Comp. vorangehend) (争い〈学問上のも，法廷におけるも〉).

vivādakalpataru m., vivādakaumudī f. (BURNELL, T.), vivādacandra m., vivādacintāmaṇi m., vivādatattvadīpa m. (OPP. CAT. 1) und vivādatāṇḍava Titel von Werken (諸著作の題名).

vivādapada n. der Gegenstand eines Streites, — einer Klage (争いの，訴えの対象) 124,13.

vivādapariccheda m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) Festgr. 46.

vivādabhaṅgārṇava m., ˚setu m. (OPP. CAT. 1) und vivādasaukhya n. Titel von Werken (諸著作の題名).

vivādādhyāsita Adj. dem Streite unterliegend, bestreitbar, worüber man streitet (争いに服し，争い得，人の争うところの).

vivādānugata Adj. dass.

vivādārṇavabhañjana n. (BÜHLER, Rep. No. 364) und ˚rṇavasetu m. Titel von Werken (諸著作の題名).

vivādārthin m. Kläger (原告) 213,27.

vivādin Adj. mit Jmd im Streite liegend (人と争いにある). ˚vivādinaḥ MBH. 3,1304 fehlerhaft für ˚viṣādinaḥ (…の誤り).

*vivādhāna n. angeblich = virādhana 2〉 (…に等しと言わる).

vivāna n. das Flechten (編むこと). Vgl. mauñja˚.

vivāra m. die Oeffnung der Stimmritze (bei der Aussprache eines Lautes) (声門の開き〈音の発せらるる際の〉).

vivārayiṣu Adj. mit Acc. zurückzuhalten —, aufzuhalten beabsichtigend (押し留め，阻まんとする).

˚vivārin Adj. zurückhaltend, abwehrend (押し留め，防ぐ) ŚIŚ. 19,100.

vivālayiṣu Adj. mit Acc. zurückerwerben wollend (取り戻さんと願う) HEM. PAR. 2,697.

vivāśa m. Pl. Bez. der Vaiśya in Plakṣadvīpa (Plakṣadvīpa における Vaiśya の称). Richtig wohl viviṃśa (おそらく正しくは…).

¹vivāsa m. das Hellwerden, Tagen (明るくなること，夜の明くること). ˚kāle bei Tagesanbruch (夜明けに).

²vivāsa m.

1〉 das Verlassen der Heimat, Entfernung aus der H., Verbannung (intrans.) (故郷を去ること，故郷よりの離脱，追放).

2〉 das Getrenntsein von (Instr.) (…より離れてあること).

³vivāsa m. Pl. Bez. der Vaiśya in Plakṣadvīpa (Plakṣadvīpa における Vaiśya の称). Richtig wohl viviṃśa (おそらく正しくは…).

¹vivāsana in Etymologien (語源説において)

1〉 Adj. erhellend (照らす).

2〉 n. das Erhellen (照らすこと).

²vivāsana n. das Bekleidetsein mit, das Gehülltsein in (Instr.) (…を纏い，…に包まれてあること).

³vivāsana n. das Entfernen aus der Heimat, Verbannen (故郷より遠ざけ，追放すること) GAUT.

vivāsanavant Adj. zur Erklärung von vivasvant (…の解のために).

vivāsayitar N. ag. Vertreiben (追い払う者) in einer Etymologie (ある語源説において).

vivāsas Adj. unbekleidet, nackt (衣なく，裸なる).

vivāsya Adj. zu verbannen (追放すべき).

vivāhá

1〉 m.

a〉 Heimführung der Braut, Hochzeit, 6-119-a Heirath, Eheschliessung, — mit (Instr. oder Instr. mit saha) (花嫁を迎え入るること，婚礼，結婚，婚姻の成立) GAUT. Am Ende eines adj. Comp. f. ā.

b〉 ein best. Wind (ある定まれる風). Richtig vivaha (正しくは…).

c〉 zu AIT. BR. 7,13,8 vgl. Chr. 22,17.

2〉 n. eine best. hohe Zahl (buddh.) (ある定まれる大数〈仏教の〉).

vivāhanīyā Adj. f. heimzuführen als Braut, mit der man Hochzeit zu machen hat (花嫁として迎え入るべき，婚礼をなすべき相手なる).

vivāhapaṭala m. n. Bez. des Abschnittes in einem astr. Werke, der über die zu Hochzeiten günstigen Zeiten handelt (婚礼に吉なる時を論ずる占星書の一章の称).

vivāhapaṭaha m. Hochzeitspauke (婚礼の太鼓).

vivāhapaddhati f., vivāhaprakaraṇa n. und vivāhaprayoga m. Titel von Werken (諸著作の題名).

vivāhayitavya Adj. als Erklärung von vivāhya (…の解として) Comm. zu GOBH. 4,10,24.

vivāhavṛndāvana n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

vivāhaveṣa m. (adj. Comp. f. ā) Hochzeitsanzug (婚礼の衣装).

vivāhasaṃbandha m. eheliche Verwandtschaft (婚姻による縁) HEM. PAR. 2,89.

vivāhasthāna n. der Hochzeitsplatz (vor dem Hause) (〈家の前の〉婚礼の場) HAR. zu ĀPAST. GṚHY. 3,5.

vivāhahoma m. Hochzeitsopfer (婚礼の献供). ˚vidhi m. BURNELL, T.

vivāhāgni m. das Hochzeitsfeuer (婚礼の火) HAR. zu ĀPAST. GṚHY. 6,10.

vivāhin Adj. in ā˚ und ˚dvi˚.

vivāhya

1〉 Adj.

a〉 zu heirathen (ein Mädchen) (娶るべき〈娘を〉).

b〉 mit dem man sich verschwägern, darf, in dessen Familie man heirathen darf (縁を結び得，その家に嫁ぎ得る相手なる).

c〉 verschwägert, durch Heirath verwandt (姻戚となり，婚姻により縁ある).

2〉 m. Schwiegersohn (婿) MĀN. GṚHY. 1,9. GOBH. 4,10,24. Vgl. vaivāhya.

viviṃśa m.

1〉 N. pr. verschiedener Fürsten (種々の君主の名) VP. 4,1,17.

2〉 Pl. Bez. der Vaiśya in Plakṣadvīpa (Plakṣadvīpa における Vaiśya の称) VP. 2,4,17 (zu lesen viviṃśā bhāvinaśca ye).

viviṃśati m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

vivikta

1〉 Adj. s. u. ¹vic

Mit vi.

2〉 *m. = vasunandana oder vasunanda.

3〉 n.

a〉 Einsamkeit, ein einsamer Ort (孤独，寂しき所).

b〉 Reinheit, Lauterkeit (清らかさ，濁りなきこと).

viviktatā f.

1〉 Unterschiedenheit, Gesondertheit, Sonderung (区別されてあること，分かたれてあること，分かち).

2〉 Isolirtheit (孤立).

3〉 Reinheit, Lauterkeit (清らかさ，濁りなきこと).

4〉 körperliches Wohlbehagen (身の快さ).

viviktatva n. Einsamkeit (孤独).

viviktanāman m. N. pr. eines der 7 Söhne des Hiraṇyaretas und eines von ihm beherrschten Varṣa (Hiraṇyaretas の七人の子の一人，および彼の治むる Varṣa の名).

vívikti f.

1〉 Sonderung, Trennung (分かち，分離).

2〉 richtige Unterscheidung (正しき区別).

viviktī Adv.

Mit kar

1〉 leer machen, räumen (空しくし，明け渡す).

2〉 allein lassen, verlassen (独り残し，見捨つ).

vivikváṃs Adj. unterscheidend (区別する) ṚV. 3,57,1.

*vivikṣ Adj. = vivikṣu.

vivikṣu Adj. mit Acc. (ganz ausnahmsweise Loc.) hineinzugehen beabsichtigend, — im Begriff stehend (入らんとし，入らんとするところの).

vivic Adj. = vívici AV. PRĀYAŚC. 2,7.

vívici Adj. unterscheidend, sondernd (区別し，分かつ) ĀPAST. ŚR. 9,3,18.

vivicīṣṭi f. eine Darbringung an Agnivivici (Agnivivici への献供).

vivijña Adj. RĀJAT. 4,5 fehlerhaft für vivigna (…の誤り).

vívitti f. nach dem Comm. = viśeṣalābha Gewinnung (獲得). v. l. vívikti.

vivitsā f. das Verlangen kennen zu lernen (知らんとする願い) MBH. 7,198,9.

vivitsu

1〉 Adj. mit Acc. kennen zu lernen wünschend (知らんと願う).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Dhṛtarāṣṭra (Dhṛtarāṣṭra の子の名).

vividikā f. fehlerhaft für vividiṣā (…の誤り).

vividiṣā f. = vivitsā ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,4,26.

vividiṣu Adj. = vivitsu 1〉 ŚAṂK. zu TAITT. UP. 1,1,1.

vividyut Adj. blitzlos (稲妻なき).

vividha

1〉 Adj. (f. ā) verschiedenartig, mannichfaltig, allerhabend (種類を異にし，多様にして，あらゆる類の). ˚m Adv. auf mannichfache Weise (多様なる仕方にて) 268,28.

2〉 m. ein best. Ekāha (ある定まれる Ekāha).

vividhacitra Adj. verschiedenartig schillernd (種々に色を変えて輝く) KĀRAṆḌ. 86,2.

vividhabhaṅgīka Adj. = vividha 1〉 HEM. PAR. 2,426.

vividhātman Adj. desgl. CARAKA. 5,2.

vividhopeta Adj. desgl.

vivindhya m. N. pr. eines Dānava (ある Dānava の名).

vivibhaktika Adj. ohne Casusendung (格語尾なき). Nom. abstr. ˚tva n.

vívivadha und vivīvadha Adj. das Gleichgewicht nicht haltend (釣り合いを保たぬ).

viviśa m. Pl. = viviṃśa 2〉. Fehlerhaft (誤りなり).

*viviṣā f. Kyllinga monocephala RĀJAN. 6,221.

víviṣṭi f. TAITT. ĀR. 10,58 nach dem Comm. = viśeṣeṇa viṣṭirvyāptiryasya brahmaṇastat.

vivīta m. ein umzäunter Weideplatz (囲われたる牧場). ˚bhartar m. der Besitzer eines solchen Platzes (さような地の持ち主).

vivīvadha Adj. s. vívivadha.

vivṛ́t in einer Formel (ある句において).

vivṛta

1〉 Adj. s. u. ¹var

Mit vi.

2〉 f. ā

a〉 eine best. Eruption (ある定まれる発疹).

b〉 eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

3〉 (wohl n.)

a〉 der nackte Erdboden (露なる地面) HARIV. 2,31,43.

b〉 Oeffentlichkeit (公然). Loc. so v. a. öffentlich oder offen heraus (Etwas sagen) (すなわち公然とあるいはあからさまに〈言う〉) MBH. 4,13,20.

vivṛtatā f. das Offenbargewordensein (顕れとなりてあること).

*vivṛtākṣa m. Hahn (雄鶏). Richtig vivṛttākṣa (正しくは…).

vivṛtānana Adj. mit offenem Maule (口を開けたる). Nom. abstr. ˚tva RAGH. 13,10 (˚tvāt zu lesen).

vivṛti f. Auseinanderlegung, Erörterung, Erklärung, Erläuterung (開き示すこと，論議，説明，解説).

vivṛtivimarśinī f. Titel eines Commentars (ある註釈の題名).

vivṛtokti f. offener —, unverhüllter —, deutlicher 6-119-c Ausdruck (あからさまなる，覆いなき，明らかなる表現).

vívṛtta

1〉 Adj. s. u. vart

Mit vi.

2〉 f. ā eine best. Eruption; vgl. vivṛta 2〉a〉 (ある定まれる発疹).

vivṛttākṣa

1〉 Adj. die Augen verdrehend (眼を剥く).

2〉 *m. Hahn (雄鶏).

vivṛtti f.

1〉 Entfaltung (展開). Nach dem Comm. = vividhavṛttilābha.

2〉 Hiatus (母音の連なり).

3〉 fehlerhaft für vivṛti (…の誤り).

vivṛtti VI. das Auseinandergehen, Sichöffnen (分かれ開くこと) KIR. 7,14. Umdrehung (回転) 12.

vivṛttyabhiprāya m. ein scheinbarer Hiatus (見かけのみの母音の連なり).

vivṛddhi f. Wachsthum, Zunahme, Vergrösserung, Vermehrung, das Längerwerden (eines Vocals), Gedeihen (生長，増加，拡大，増殖，長くなること〈母音の〉，繁り).

!√vivṛntāy , ˚yate VIDDH. 18,6 fehlerhaft für dvivṛntāyate (s. Nachtr. 5) (…の誤り)

vivṛha m. das Sichlosreissen, Sichverlieren (己を引き離し，失うこと).

vivṛhant m. N. pr. eines Liedverfassers (ある歌の作者の名).

vivṛhas Gen. Infin. zu varh (= ¹barh)

Mit vi KĀṬH. 27,10.

viveka m.

1〉 Scheidung, Sonderung, Trennung, Unterscheidung (分かち，分離，区別).

2〉 Untersuchung, Kritik, Prüfung (探究，批判，吟味).

3〉 richtige Unterscheidung, — Einsicht; Verstand, Urtheilskraft (正しき区別，正しき洞察；知性，判断力).

4〉 abgekürzter Titel eines Werkes (ある著作の略称).

5〉 *Wassertrog (水槽).

vivekakhyāti f. richtige Einsicht (正しき洞察).

vivekacūḍāmaṇi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

vivekajña Adj. eine richtige Erkenntniss habend, — von (im Comp. vorangehend) (正しき認識をもつ)

vivekajñāna n. richtige Erkenntniss (正しき認識).

vivekatā f. fehlerhaft für vivekitā (…の誤り).

vivekatilaka m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

vivekadṛśvan Adj. eine richtige Erkenntniss habend (正しき認識をもつ). Nom. abstr. ˚śvatva n. BHAṬṬ. 2,46.

vivekadhairyāśraya m., ˚vivṛti f. und vivekaphala n. Titel von Werken (諸著作の題名).

vivekabhāj Adj. einsichtsvoll, verständig (洞察に富み，分別ある) BHĀM. V. 2,136.

vivekamārtaṇḍa und ˚mārtāṇḍa m. (OPP. CAT. 1) Titel eines Werkes (ある著作の題名).

vivekarahita Adj. nicht gesondert, aneinanderstossend (Brüste) und zugleich der Einsicht ermangelnd (分かたれず，相接する〈乳房が〉，かつ同時に洞察を欠く) Spr. 1446.

vivekavant Adj. richtig urtheilend, eine richtige Einsicht habend, verständig (正しく判じ，正しき洞察をもち，分別ある).

vivekavilāsa m., vivekasāra m., ˚sārasindhu m. (BURNELL, T.), ˚sāravarṇana n. (OPP. CAT. 1), vivekasindhu m. und vivekāmṛta n. Titel von Werken (諸著作の題名).

vivekāśrama m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vivekitā f. (ŚIŚ. 13,6) und vivekitva n. richtige Unterscheidung, richtiges Urtheil, richtige Einsicht (正しき区別，正しき判断，正しき洞察).

vivekin

1〉 Adj.

a〉 am Ende eines Comp. scheidend, 6-120-a sondernd, unterscheidend (分かち，隔て，区別する).

b〉 gesondert, getrennt (分かたれ，離れたる).

c〉 untersuchend, prüfend, kritisch behandelnd (探り，吟味し，批判的に扱う).

d〉 richtig unterscheidend, — urtheilend, verständig (正しく区別し，判じ，分別ある) HEM. PAR. 2,187.

2〉 m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

vivektar N. ag.

1〉 am Ende eines Comp. der da sondert, — unterscheidet (分かち，区別する者).

2〉 der da richtig urtheilt, eine richtige Einsicht habend, Etwas richtig verstehend (正しく判じ，正しき洞察をもち，事を正しく解する者) BĀLAR. 46,20.

vivektavya n. impers. richtig aufzufassen (正しく解すべし).

˚vivektṛtva n. Nom. abstr. zu vivektar 1〉.

vivekya Adj.

1〉 zu sondern, zu unterscheiden (分かち，区別すべき) in aprthagvivekya.

2〉 zu untersuchen, zu prüfen, kritisch zu behandeln (探り，吟味し，批判的に扱うべき).

vivecaka Adj.

1〉 am Ende eines Comp. sondernd, unterscheidend (分かち，区別する).

2〉 richtig unterscheidend, eine richtige Einsicht habend (正しく区別し，正しき洞察をもつ) KAP. 6,8. GAṆAR. 77,7.

vivecakatā f. und vivecakatva n. richtiges Urtheil, richtige Einsicht (正しき判断，正しき洞察).

vivecana

1〉 Adj. (f. ī) am Ende eines Comp.

a〉 sondernd, unterscheidend (分かち，区別する).

b〉 untersuchend, prüfend, erörternd, kritisch behandelnd (探り，吟味し，論じ，批判的に扱う).

2〉 f. (ā) und n. das Unterscheiden (区別すること) BĀLAR. 66,4.

3〉 n.

a〉 Untersuchung, Prüfung, Erörterung, kritische Behandlung (探究，吟味，論議，批判的取り扱い).

b〉 richtiges Urtheil (正しき判断).

vivedayiṣu Adj. zu melden beabsichtigend, dass sei (mit doppeltem Acc.) (…なりと告げんとする) MBH. 3,38,28.

vivena in ávivenam.

viveśacūḍāmaṇi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名). Richtig viveka˚ (正しくは…).

vivoḍhar m. Gatte (夫) ŚIŚ. 10,42. BĀLAR. 18,12.

vivyādhín Adj. mit Geschossen durchbohrend (飛び道具にて貫く).

vívrata Adj. widerstrebend, widerspänstig (抗い，逆らう).

¹√viś , viśáti, te (in der späteren Sprache meist metrisch)

1〉 sich niederlassen, hineintreten —, eingehen —, einziehen —, sich hineinbegeben —, hineinschlüpfen —, eindringen —, versinken —, aufgehen in (Loc. oder Acc.); auch mit hinzugefügtem antar (299,26) (身を落ち着け，入り込み，這い入り，分け入り，沈み，…に溶け入る). agnim u. s. w. den Scheiterhaufen besteigen (火葬の薪に登る). In der Astr. in Conjunction kommen mit (Acc.) (占星にては…と合となる). Ohne Ergänzung hineintreten inʼs Haus u. s. w., auftreten auf der Schaubühne, erscheinen (補語なくして家に入る等，舞台に登場し，現る).

Mit punar oder bhūyas zurückgehen, zurückkehren, — in (Acc.) (戻り，帰る).

2〉 heimgehen, zur Ruhe gehen (家路につき，憩いに就く).

3〉 sich setzen auf (Acc. oder Loc.) (…に坐す).

4〉 sich irgendwohin (agratas, agre oder Acc.) begeben (いずこかに赴く).

5〉 zuströmen (von Heeresabtheilungen und Nebenflüssen) (流れ寄る〈軍勢や支流が〉).

6〉 Jmd (Acc.) zuströmen, zufliessen, kommen (von einem Gedanken 95,4), zu Theil werden, Jmd treffen (人に流れ寄り，及び，来たり〈思いが〉，人の分となり，人に降りかかる).

7〉 Jmd (Loc.) zukommen, so v. a. 6-120-b für Jmd dasein, — gehen (impers.) (人に属する，すなわち人のためにあり，人にとりて事の運ぶ).

8〉 in einen Zustand eintreten, gerathen in (Acc.) (ある状態に入り，陥る).

9〉 an Etwas (Acc.) gehen (事にあたる).

10〉 sich zu schaffen machen mit (Instr.) (…にかかずらう).

11〉 viṣṭá

a〉 eingegangen —, enthalten in (Acc. oder Loc.) (…に入り，含まれたる).

b〉 erfüllt —, verbunden mit (Instr.) (…に満たされ，結ばれたる) TS. 4,4,5,1. 2. NYĀYAS. 3,1,68. — Statt des unverständlichen te viśantaṃ mudā yuktāḥ MBH. 7,1551 (ed. Vardh. 7,35,13) liest ed. Bomb. 7,36,13 te viṃśatipade (!) yattāḥ (解し難き…の代わりに…と読む).

Caus. veśáyati

1〉 eingehen machen in (Acc.) (…に入らしむ).

2〉 sitzen heissen auf (Loc.) (…に坐せしむ)

Desid. vivikṣati hineinzutreten —, hineinzugehen in (Acc.) (…に入らんとす). agnim u. s. w. den Scheiterhaufen zu besteigen beabsichtigen (火葬の薪に登らんとす).

Mit adhi Caus. setzen auf (Acc.) (…に据う).

Mit anu

1〉 nach Jmd (Acc.) hineingehen in (Acc.) (人に続きて…に入る).

2〉 hineingehen, hineinfahren, — in (Acc.) (…に入り込む). anuviṣṭa mit pass. Bed.

3〉 Jmd (Acc.) folgen (人に従う).

Mit apa Caus. wegschicken (追い遣る).

Mit abhi, ˚viṣṭa ergriffen —, in der Gewalt stehend von (im Comp. vorangehend) (…に捉えられ，その力の下にある).

Caus. eingehen machen in, richten auf (Loc.) (…に入らしめ，…に向けしむ).

Mit ā

1〉 eingehen, eintreten, sich niederlassen in oder unter, eindringen in (Acc., ausnahmsweise Loc.) (入り，立ち入り，…に身を落ち着け，分け入る). kham, gaganam u. s. w. sich in die Luft erheben (空に昇る). gṛheṣvāviśantaḥ pumāṃsaḥ so v. a. Haushälter (すなわち家長). Oefters ist gṛham oder dgl. zu ergänzen; auch heimkehren (また帰宅する).

2〉 geschlechtlichen Umgang haben mit einem Weibe (Acc.) (女と交わる).

3〉 sich nahe herbeimachen zu (Acc.), kommen (…に近づき，来たる).

4〉 sich niederlassen —, sich setzen auf (Acc.) (…に身を落ち着け，坐す) zu Spr. 1478.

5〉 fahren in, Besitz nehmen von, sich Jmds bemächtigen (von bösen Geistern, Gemüthszuständen, Leiden u. s. w.); mit Acc. (…に憑き，取り憑き，人を捉う〈悪霊，心の状態，苦しみ等が〉) 73,7.

6〉 in einen Zustand —, in ein Verhältniss eintreten, gerathen in (Acc.) (ある状態，ある関係に入り，陥る). rūpā́ṇi so v. a. Farben annehmen, rājyam die Herrschaft antreten (すなわち色を帯ぶ；統治に就く).

7〉 āviṣṭa

a〉 mit act. Bed.

α〉 hineingegangen, eingedrungen, steckend in (Loc., Acc. [AIT. ĀR. 136,15] oder im Comp. vorangehend) (入り込み，分け入り，…に嵌まれる).

β〉 sitzend auf (Loc., von Vögeln) in der Luft schwebend (…に止まれる〈鳥が〉，空に漂える).

γ〉 fest sitzend, so v. a. constant (しかと据わりたる，すなわち恒常なる).

δ〉 *ganz in Etwas steckend, einer Sache ganz hingegeben (ことごとく事に没し，事に身を委ねたる).

b〉 mit pass. Bed.

α〉 bewohnt —, erfüllt von (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…に住まわれ，満たされたる).

β〉 getroffen von (einem Pfeile, Instr. oder im Comp. vorangehend) (…に射当てられたる).

γ〉 ergriffen —, besessen —, befallen —, überwältigt —, in der Gewalt stehend von (Instr. oder im Comp. vorangehend), behaftet mit (捉えられ，憑かれ，襲われ，圧され，…の力の下にあり，…を負える). rogāviṣṭa ĀPAST. 2,26,16. Ohne Ergänzung von einem bösen Geiste besessen (補語なくして悪霊に憑かれたる). — āviśya KATHĀS. 45,6 fehlerhaft für āveśya (…の誤り).

Caus.

1〉 eingehen machen, hineinbringen, hineinschieben, hineinlassen, 6-120-c hineinfahren lassen, — in (Loc. oder ausnahmsweise Acc.) (入らしめ，運び入れ，押し入れ，入るを許し，憑かしむ).

2〉 inʼs Haus hineinlassen, so v. a. bewirthen (家に入るるを許す，すなわちもてなす).

3〉 Jmd (Loc.) aufladen, übertragen (人に負わせ，委ぬ).

4〉 den Geist richten auf (Loc.) (心を…に向く).

5〉 Jmdm (Loc.) anheimstellen (人に委ぬ).

Mit anvā

1〉 eingehen, fahren in, sich Jmds bemächtigen; mit Acc. (入り，憑き，人を捉う) TAITT. ĀR. 4,34,1.

2〉 nachgehen, folgen, sich richten nach; mit Acc. (後を追い，従い，…に随う)

Mit abhyā eingehen —, eindringen —, fahren in, Eingang finden in; mit Acc. oder Loc. (入り，分け入り，憑き，…に入口を見出だす)

Mit upā

1〉 eingehen —, eintreten in (Acc.) (…に入る).

2〉 fahren in, kommen über Jmd (Acc.) von einem Gemüthszustande (憑き，人に降りかかる〈心の状態が〉).

3〉 gerathen in (Acc.) (…に陥る).

Mit samupā sich an Etwas machen, beginnen; mit Acc. (事にとりかかり，始む)

Caus. verbergen (隠す) HEM. PAR. 8,27.

Mit nyā eingehen in (Loc.) (…に入る).

Mit nirā sich zurückziehen —, sich fernhalten von (Abl.) (…より退き，遠ざかる).

Mit prā kommen zu (Acc.) (…に至る).

Caus. einlassen, hineinführen, — in (Loc.) (入るるを許し，導き入る).

Mit vyā eindringen —, sich vertheilen in (Acc. oder Loc.) (分け入り，…に行き渡る).

Mit samā

1〉 eintreten, betreten, eingehen in, sich begeben auf oder zu, dringen in, durchdringen; mit Acc. (立ち入り，踏み入り，…に入り，赴き，分け入り，貫く)

2〉 sich niederlassen an einem Orte (Loc.), Platz nehmen —, sich setzen auf (Loc. oder Acc.) (ある所に身を落ち着け，席に着き，…に坐す).

3〉 einkehren, so v. a. Jmd zu Theil werden (宿る，すなわち人の分となる).

4〉 fahren in, sich Jmds bemächtigen (von bösen Geistern, Leidenschaften, Gemüthszuständen u. s. w.), kommen über Jmd; mit Acc. (憑き，人を捉え〈悪霊，情熱，心の状態等が〉，人に降りかかる)

5〉 in einen Zustand eingehen, gerathen in (Acc.) (ある状態に入り，陥る).

6〉 gehen an, obliegen; mit Acc. (事にあたり，従事す)

7〉 samāviṣṭa

a〉 ergriffen —, überwältigt —, erfüllt von (Instr. oder im Comp. vorangehend) (捉えられ，圧され，満たされたる).

b〉 versehen mit (im Comp. vorangehend) (…を備えたる).

c〉 unterwiesen in (Instr.) von (Instr.) (…において…より教えを受けたる).

Caus.

1〉 hineingehen lassen, hineinstecken (入らしめ，差し入る).

2〉 in sich (svasmin) aufnehmen, enthalten (己が内に受け入れ，含む).

3〉 an einen Ort (Acc.) bringen, — führen (ある所へ運び，導く).

4〉 den Geist, die Gedanken u. s. w. richten auf (Loc.) (心，思い等を…に向く).

5〉 sich setzen heissen (坐せしむ).

6〉 Jmdm (Loc.) aufbürden, übertragen (人に負わせ，委ぬ).

Mit upa

1〉 herantreten an (Acc.) (…に歩み寄る).

2〉 sich setzen (auch vom Niederliegen der Thiere) (坐す〈獣の臥すについても〉).

3〉 sich setzen euphemistisch für cacare (坐す，婉曲に排便するの意にて) CARAKA. 3,5.

4〉 das Lager aufschlagen, Halt machen (陣を張り，留まる).

5〉 sich zu Jmd (Acc.) setzen; auch so v. a. nicht von Jmds Seite weichen um ihn zur Nachgiebigkeit zu zwingen (人の傍らに坐す；また人を屈せしめんとしてその傍らを離れぬの意にも).

6〉 sich zum Untergang neigen (von der Sonne) (没せんとす〈日が〉).

7〉 sich mit einem Weibe (Instr.) vermischen (女と交わる).

8〉 sich einer Sache hingeben, obliegen; mit Acc. (事に身を委ね，従事す)

9〉 upaviṣṭa

a〉 sich gesetzt habend, sitzend (坐したる，坐せる). Wie upaviṣṭavān auch als Verbum fin.

b〉 prāyam, prāya˚ oder anaśana˚ sich dem Tode durch Hungern geweiht habend, auf diese Weise ruhig den 6-121-a Tod erwartend (餓えによる死に身を捧げ，かくして静かに死を待てる). Das einfache upaviṣṭa in derselben Bed. — upaviśya HARIV. 4568 fehlerhaft für upaveśya (…の誤り).

Caus.

1〉 Jmd (Acc.) sich setzen lassen, sitzen heissen, — auf (Loc.) (人を坐せしむ) KĀD. 247,13 (403,14).

2〉 niedersetzen in, bringen an einem Ort (Loc.) (ある所に据え，運ぶ).

3〉 Jmd veranlassen per anum von sich zu geben, mit doppeltem Acc. (人をして肛門より排せしむ) CARAKA. 6,10. 18. BHĀVAPR. 4,4. — upaveśya PAÑCAT. 147,6 fehlerhaft für upaviśya (…の誤り).

Mit adhyupa sich darauf setzen (その上に坐す).

Mit anūpa

1〉 sich der Reihe nach setzen (順に坐す).

2〉 sich hinkauern (von einem Thiere, das gebiert) (うずくまる〈産む獣が〉).

Mit abhyupa sich darauf setzen, sich setzen auf (Acc.), sich setzen überh. (その上に坐し，…に坐し，坐す一般).

Mit upopa sich neben einander setzen, zu Jmds (Acc.) Seite sich setzen (相並びて坐し，人の傍らに坐す). upopaviṣṭa mit act. und pass. Bedeutung.

Mit samupopa, ˚viṣṭa sich gesetzt habend —, sitzend auf (Loc.) (…に坐したる).

Mit paryupa sich herumsetzen, sich zusammensetzen in die Nähe von (Acc.) (周りに坐し，…の近くに集い坐す) LĀṬY. 2,11,17.

Mit pratyupa sich gegen Jmd (Acc.) setzen, so v. a. nicht von seiner Seite weichen um ihn zur Nachgiebigkeit zu zwingen (人に向かいて坐す，すなわち人を屈せしめんとしてその傍らを離れぬ). pratyupaviṣṭa mit act. Bedeutung.

Caus.

1〉 Med. Veranlassung geben, dass ihm Jmd Etwas abzutrotzen sucht (人が己より何かを強い取らんとする因を与う).

2〉 Jmd entgegentreten, Opposition machen; mit Acc. (人に立ち向かい，抗す)

Mit vyupa da und dort sich setzen (ここかしこに坐す).

Mit samupa

1〉 sich zusammen setzen, sich setzen überh., — auf (Loc., Acc. oder Gen. mit upari) (共に坐し，坐す一般). samupaviṣṭa sich gesetzt habend, sitzend (坐したる).

2〉 eine best. Zeit (Acc.) verschlafen (ある定まれる時を寝過ごす).

Caus.

1〉 sich setzen lassen, sitzen heissen (坐せしむ).

2〉 sich lagern lassen (陣を張らしむ).

Mit ni Med. (Act. metrisch oder ungenau)

1〉 hineingehen, heimgehen (inʼs Haus, Lager, Nest), eingehen —, dringen in (Acc. oder Loc.) (入り，家路につき〈家，臥所，巣に〉，…に入り，分け入る). Von einem Blutegel so v. a. anbeissen (蛭についてはすなわち食いつく) 217,33. jñeyapade in den Bereich des Erkennbaren treten, matau in den Geist dringen, so v. a. zum Bewusstsein kommen (知られ得るものの領に入る；心に分け入る，すなわち意識に上る).

2〉 sich lagern, Halt machen (陣を張り，留まる).

3〉 sich zur Ruhe begeben, sich legen (憩いに就き，臥す).

4〉 sich flüchten zu (Acc.) (…に逃れる).

5〉 sich setzen, — auf (Loc.) (…に坐す).

6〉 hinuntersinken, versinken (沈み，没す).

7〉 sich niederlassen, so v. a. ein Haus gründen, heirathen (vom Manne) (身を落ち着く，すなわち家を構え，娶る〈男について〉) 214,1.

8〉 gegründet werden (von einer Stadt) (建てらる〈都が〉). Dreimal in der Verbindung dvāravatyāṃ niviśantyām (MBH. 13,70,2).

9〉 sich hinwenden zu, sich richten auf (Loc., vom Geiste) (…に向かう〈心が〉).

10〉 obliegen, mit Loc. (従事す)

11〉 zukommen (Gegensatz abgehen) (属す〈欠くの反〉).

12〉 zur Anwendung kommen bei (Loc.) (…に適用せらる). Einmal Act. (!) in der Prosa (一たび散文にて能動態〈！〉).

13〉 sich legen, so v. a. sich beruhigen, aufhören (鎮まる，すなわち静まり，止む).

14〉 níviṣṭa

a〉 hineingegangen, eingedrungen (auch mit hinzugefügtem antar), ruhend in oder auf (311,17), steckend 6-121-b an oder in (Loc. oder im Comp. vorangehend) (入り込み，分け入りたる，…に憩える，…に嵌まれる).

b〉 an einem Orte verweilend, sich aufhaltend (ある所に留まり，逗留せる). dharmapathe so v. a. auf dem Pfade des Rechten bleibend (すなわち正しき道に留まれる).

c〉 gelagert, aufgestellt (Wächter) (配され，据えられたる〈見張りが〉).

d〉 zur Ruhe gegangen (憩いに就きたる).

e〉 sich gesetzt habend, sitzend, — auf, an oder in (Loc., Acc. mit abhitas [AIT. 136,12] oder im Comp. vorangehend) (坐したる，…に坐せる).

f〉 der sich häuslich niedergelassen hat, verheirathet (家を構えたる，妻帯せる).

g〉 gelegen, situs (位置せる).

h〉 gerichtet auf (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…に向けられたる).

i〉 obliegend, bedacht auf (Loc.) (従事し，…に心を配れる) 55,29.

k〉 gegründet, angelegt (建てられ，設けられたる).

l〉 bezogen, eingenommen (ein Platz), bewohnt, angebaut (占められたる〈場所が〉，住まわれ，耕されたる) 215,10. HARIV. 5171. antarniviṣṭapada Adj. so v. a. im Herzen sich festgesetzt habend (すなわち心に根を下ろしたる).

m〉 begonnen (始められたる).

n〉 versehen mit (Instr.) (…を備えたる).

Caus.

1〉 sich lagern lassen (陣を張らしむ).

2〉 aufstellen (ein Heer) (配す〈軍を〉).

3〉 zur Ruhe bringen (憩わしむ).

4〉 Jmd in ein Haus (Acc.) führen, einquartiren (人を家に導き，宿らす).

5〉 Jmd ein Haus beziehen lassen, so v. a. verheirathen (einen Mann) (人に家を構えしむ，すなわち娶らす〈男を〉).

6〉 an einem Orte (Loc.) niedersetzen; — hinstellen, an einen Ort (Loc.) bringen, — versetzen (ある所に据え，置き，運び，移す). ˚pathe, adhvani auf einen Weg (auch in übertragener Bed.) bringen (道に乗す〈転義においても〉). kāvye, nāṭye in ein Gedicht, in ein Schauspiel versetzen, so v. a. dort zur Erscheinung bringen (詩に，戯曲に移す，すなわちそこに現さしむ).

7〉 aufstellen, errichten (ein Gebäude u. s. w. AGNI-P. 38,28. 30), anlegen, gründen (eine Stadt u. s. w.) (据え，建て〈建物等を〉，設け，興す〈都等を〉).

8〉 bevölkern, bewohnt machen (人を住まわしむ).

9〉 sitzen machen, setzen auf (Loc.) (坐せしめ，…に据う).

10〉 schleudern, abschiessen auf (Loc.) (…に投げ，射る).

11〉 stecken —, hineinsetzen in (Loc.) (…に差し入る).

12〉 aufstecken, aufsetzen, auflegen, anlegen (auch Schmucksachen, Kleidungsstücke), ansetzen, befestigen; das Worauf oder Woran im Loc. (取りつけ，載せ，着け〈飾りや衣も〉，付し，留む)

13〉 auftragen (Zeichen u. s. w.) auf (Loc.) (…に印等を施す). citre so v. a. malen, pattre so v. a. niederschreiben (描く；書き記す) (216,8), nāma svahastena so v. a. eigenhändig unterschreiben (すなわち自筆にて署名す).

14〉 einsetzen in (ein Amt, eine Stellung), als Fürsten einsetzen in; mit Loc. (職，位に就かしめ，君主として立つ) kare so v. a. tributpflichtig machen (すなわち貢を課す). karaniveśita tr. gemacht (貢を課されたる).

15〉 Jmd (Loc.) ein Amt, eine Würde (Acc.) übertragend, Etwas übertragen auf Jmd (Loc.) (人に職，位を委ぬ) 88,28. 136,6. verleihen, geben überh. (授け，与う一般) nāma einen Namen (名を).

16〉 den Blick, die Gedanken, den Geist richten auf (Loc.) (まなざし，思い，心を…に向く).

17〉 citte, hṛdaye Etwas dem Herzen einprägen, dem Geist vorführen (事を心に刻み，心に示す).

*Desid. nivivikṣate.

Mit adhini Med. sich vertragen mit, stimmen —, passen zu (saha) (…と相和し，合い，適う) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 11,2,4.

Caus.

1〉 Jmd einsetzen über (Loc.) (人を…の上に立つ).

2〉 veranlassen einer Sache (Acc.) obzuliegen, — sich zu widmen (事に従事し，身を捧げしむ).

Mit abhini Med. (Act. ungenau) 6-121-c

1〉 eintreten —, sich ergiessen —, eindringen in (Acc.) (…に入り，注ぎ込み，分け入る).

2〉 sich versenken in, sich ganz hingeben; mit Acc. (…に沈潜し，ことごとく身を委ぬ)

3〉 auf seinem Kopf bestehen (己が説を固持す) MBH. 5,77,17.

4〉 Jmdm (Loc.) zukommen (Gegensatz abgehen) (人に属す〈欠くの反〉) 224,23.

5〉 zur Anwendung kommen (適用せらる) PARIBH. 58. 62. 63.

6〉 abhiniviṣṭa

a〉 mit pass. Bed.

α〉 (worin Etwas gedrungen ist) aufgetrieben, aufgedunsen, gewölbt (〈何かの入り込みたる〉膨れ，腫れ，弓なりなる) R. 2,9,33.

β〉 worin man (Instr.) sich versetzt hat, dem man sich ganz hingegeben hat (人が身を置き，ことごとく身を委ねたるところの) MBH. 8,82,31.

γ〉 durchdrungen —, in Beschlag genommen von (Instr.) (…に貫かれ，占められたる).

δ〉 reichlich versehen mit (Instr.) (…を豊かに備えたる).

b〉 mit act. Bed.

α〉 sich festgesetzt habend an einem Orte (ある所に腰を据えたる).

β〉 fest auf einen Punct gerichtet, ganz mit Etwas beschäftigt, nur Eines vor Augen habend, ganz versessen auf (Loc., Acc. mit prati, ein adv. Comp. mit adhi oder im Comp. vorangehend) (一点にしかと向けられ，ことごとく事に没し，ただ一つのみを目に置き，…に凝り固まれる). Ohne Ergänzung ŚIŚ. 16,43.

Caus.

1〉 hineingehen —, eingehen lassen —, führen in (Loc.) (…に入らしめ，導き入る).

2〉 Jmd sich gegenüber sitzen heissen auf (Loc.) (人を己が向かいに坐せしむ).

3〉 manas, ātmānam den Geist —, die Gedanken ganz richten auf (Loc.) (心を，思いをことごとく…に向く).

4〉 bewirken, dass Jmd einer Sache sein ganzes Herz zuwendet, Jmds ganzes Verlangen richten auf (Loc.) (人がその心をことごとく事に向くるようにし，人の願いのすべてを…に向く).

Mit upani, ˚viṣṭa

1〉 erfüllt von (Instr.) (…に満たされたる).

2〉 belagernd, einschliessend; mit Acc. (囲み，閉ざす)

3〉 erfüllend, mit Acc. (満たす)

Caus.

1〉 sich lagern lassen (陣を張らしむ).

2〉 anlegen, gründen (eine Stadt) (設け，興す〈都を〉).

Mit pariṇi sich rings niederlassen (周りに身を落ち着く).

Mit *praṇi.

Mit pratini, ˚viṣṭa ganz beschäftigt mit, nur Sinn habend für (Loc.) (ことごとく…に没し，…にのみ心を寄する). Ohne Ergänzung auf seinem Kopfe bestehend, verstockt (補語なくして己が説を固持し，頑なる).

Mit vini, ˚viṣṭa

1〉 wohnend in (im Comp. vorangehend) (…に住まえる).

2〉 befindlich —, vorkommend in (Loc.) (…にあり，現るる).

3〉 aufgestellt an oder in (Loc.) (…に据えられたる).

4〉 aufgetragen auf (Loc., von Zeichen) (…に施されたる〈印が〉).

5〉 angelegt (Teiche) (設けられたる〈池が〉).

6〉 vertheilt, je anders seiend (分かたれ，それぞれ異なれる) Comm. zu LĀṬY. 9,4,34. 5,4.

Caus.

1〉 niedersetzen, hinstellen, verlegen; das Wo oder Wohin im Loc. (据え，置き，移す)

2〉 aufstellen, errichten (ein Bildniss u. s. w.), anlegen (eine Stadt u. s. w.) (据え，建て〈像等を〉，設く〈都等を〉) AGNI-P. 38,27.

3〉 aufstellen (Truppen) (配す〈兵を〉).

4〉 sitzen machen, setzen auf (Loc.) (坐せしめ，…に据う).

5〉 stecken in (Loc.) (…に差し入る).

6〉 aufsetzen, auflegen, anlegen; das Worauf oder Woran im Loc. (載せ，着く) Spr. 7770.

7〉 anbringen, anwenden (取りつけ，用う).

8〉 bringen —, versetzen auf (Loc.) (…に運び，移す).

9〉 Jmd anstellen bei (Loc.) (人を…に任ず). kare so v. a. tributpflichtig machen (すなわち貢を課す).

10〉 hṛdaye inʼs Herz prägen (心に刻む).

11〉 den Blick —, die Gedanken richten auf (Loc.) (まなざし，思いを…に向く).

Mit saṃni

1〉 Med. verkehren —, Umgang haben mit (Instr.) (…と交わり，付き合う).

2〉 ˚viṣṭa

a〉 gelagert, Halt gemacht habend (陣を張り，留まりたる).

b〉 ruhend, 6-122-a steckend (PRASANNAR. 54,12), angesteckt, angehängt, enthalten, — in (Loc. oder im Comp. vorangehend) (憩え，嵌まり，付され，掛けられ，含まれたる).

c〉 sitzend (坐せる).

d〉 sich befindend auf (einem Wege, Loc.) (…にある〈道の上に〉).

e〉 in Jmds Hand seiend, so v. a. abhängig von (Loc.) (人の手中にある，すなわち…に依れる).

Caus.

1〉 einführen (in ein Haus u. s. w.), einquartiren in (Loc.) (導き入れ〈家等に〉，…に宿らす).

2〉 niedersetzen, hinstellen, niederlegen (据え，置き，横たう).

3〉 aufstellen (Truppen) (配す〈兵を〉).

4〉 sich lagern lassen (陣を張らしむ).

5〉 einbringen, hineinthun, thun in (Loc.) (運び入れ，…に入る). saṃniveśita hineingeschoben, hineingedrückt in (Loc.) (…に押し入れられたる).

6〉 schleudern, schiessen auf (Loc.) (…に投げ，射る).

7〉 anheften, anlegen, legen auf (Loc.) (…に留め，着け，置く) 64,29. lekhye so v. a. auf einem Documente verzeichnen (すなわち証書に記す) KĀTY.

8〉 anlegen, gründen (eine Stadt) (設け，興す〈都を〉).

9〉 Jmd einsetzen in (Loc.) (人を…に立つ).

10〉 Jmd (Loc.) Etwas aufladen, übertragen (人に事を負わせ，委ぬ).

11〉 den Geist richten auf (Loc.) (心を…に向く)

Mit abhisaṃni, abhisaṃniviṣṭa in Jmd vereinigt (人において合わさりたる).

Mit nis

1〉 sich hineinbegeben in (Acc. oder Loc.) (…に身を入る). gṛheṣu so v. a. Hausvater werden (すなわち家長となる).

2〉 ein Haus beziehen, heirathen (vom Manne) (家を構え，娶る〈男について〉).

3〉 abtragen, bezahlen (返し，払う).

4〉 geniessen, Genuss —, Freude haben an (Acc.) (享け，…に楽しみと喜びを得る).

5〉 nirviṣṭa

a〉 hineingegangen, steckend in (Loc. oder im Comp. vorangehend) (入り込み，…に嵌まれる).

b〉 sitzend (坐せる). v. l. niviṣṭa

c〉 abgetragen, bezahlt (返され，払われたる).

d〉 genossen (享けられたる).

e〉 gewonnen, erarbeitet (得られ，働きて獲たる) GAUT. — nirviśantyāṃ MBH. 13,345 fehlerhaft für nivi˚ (…の誤り).

Desid. eine gemeinsame Wohnung beziehen wollen (共なる住まいを構えんと願う).

Mit pari umlagern, belagern (取り囲み，攻め囲む). — Simpl. und Caus. häufig fehlerhaft für ¹viṣ (単純形と Caus. 形はしばしば…の誤り)

Mit pari.

Mit pra

1〉 eingehen, eintreten, eindringen, sich verstecken, sich begeben zu, in oder unter, gerathen in; die Ergänzung im Acc. oder Loc. (入り，立ち入り，分け入り，身を隠し，…へ赴き，…に陥る) agnim, agnau, madhyamagneḥ, citāyām so v. a. den Scheiterhaufen besteigen; karṇayos zu Ohren kommen; ātmani, cittam u. s. w. in das Herz u. s. w. dringen, sich dessen bemächtigen, (すなわち火葬の薪に登る；耳に入る；心等に分け入り，これを捉う) Ohne Ergänzung eintreten (in ein Haus u. s. w.), im Schauspiel stehender Ausdruck für auf der Bühne auftreten (補語なくして立ち入る〈家等に〉，戯曲にては舞台に登場すの定まれる言い方).

2〉 gelangen zu, erreichen; mit Acc. (…に至り，達す)

3〉 sich geschlechtlich vermischen (von beiden Geschlechtern), mit Acc. (交わる〈両性について〉)

4〉 an Etwas gehen, obliegen, sich einer Sache hingeben; mit Acc., seltener Loc. (Spr. 77) (事にあたり，従事し，事に身を委ぬ). piṇḍīm, tarpaṇam so v. a. annehmen, geniessen (すなわち受け，享く) 229,12.

5〉 in Jmd (Acc.) hineingehen, so v. a. in ihm aufgehen, gegen ihn verschwinden, vor ihm ganz in den Schatten treten (人の中に入る，すなわちその中に溶け入り，その前に消え，まったく影に退く).

6〉 práviṣṭa

a〉 mit act. Bed.

α〉 eingegangen, eingetreten, sich begeben habend unter, eingedrungen, sich befindend in; die Ergänzung im Acc., Loc. oder im Comp. vorangehend (入り，立ち入り，…の中に赴き，分け入り，…にある). Ohne Ergänzung eingetreten (in ein Haus), aufgetreten (auf der Bühne) (補語なくして立ち入りたる〈家に〉，登場したる〈舞台に〉).

β〉 eingegangen, in, 6-122-b so v. a. Platz findend —, verschwindend in (Loc.) (…に入りたる，すなわち…に収まり，消ゆる).

γ〉 eingesunken (Auge) (落ち窪みたる〈眼が〉).

δ〉 eingetreten, angebrochen (Zeitalter) (来たり，始まりたる〈時代が〉).

ε〉 gerichtet auf, versenkt im (im Comp. vorangehend) (…に向けられ，…に沈潜せる).

ζ〉 eingedrungen in (madhya˚), so v. a. Jmds Vertrauen gewonnen habend (…に分け入りたる，すなわち人の信を得たる).

η〉 eingedrungen in, so v. a. eingeweiht in (Acc.) (…に分け入りたる，すなわち…に通じたる).

ϑ〉 der an Etwas gegangen ist, sich an Etwas gemacht hat, beschäftigt mit (Loc.) (事にあたり，事にとりかかり，…に従事せる者). rājye so v. a. die Herrschaft angetreten habend (すなわち統治に就きたる).

ι〉 übereinstimmend mit (Loc.) (…と合致せる).

b〉 mit pass. Bed.

α〉 worin man eingetreten ist, betreten (人の立ち入りたるところの，踏み入られたる).

β〉 benutzt, womit man Geschäfte macht (用いられ，それにて商いをなすところの).

Caus.

1〉 hereintreten lassen, an einen Ort bringen oder bringen lassen, vorführen; das Wohin im Loc. oder Acc. (立ち入らしめ，ある所へ運び，あるいは運ばしめ，引き出す) Ohne Ergänzung Jmd hineinführen (inʼs Haus u. s. w.), hereinführen auf die Bühne, auftreten lassen (補語なくして人を導き入れ〈家等に〉，舞台に導き入れ，登場せしむ).

2〉 in sein Haus führen, so v. a. heirathen (vom Manne) (己が家に導き入る，すなわち娶る〈男について〉).

3〉 niederlegen, hinthun, hinwerfen u. s. w. in (Loc. oder Acc.) (…に横たえ，置き，投ず等).

4〉 in seine Würde —, in sein Amt einsetzen (位に，職に就かしむ). Nur praveśita.

5〉 Jmd in einen Zustand (Acc.) versetzen (人をある状態に置く).

6〉 niederschreiben (書き記す) 215,8.

7〉 einführen —, einweihen in (Acc.) (…に導き入れ，通ぜしむ).

8〉 Jmd (Loc.) Etwas beibringen (人に事を教う).

9〉 verausgaben (費やす).

10〉 hereintreten, hineingehen, hineingebracht werden (立ち入り，入り，運び入れらる).

Desid. pravivikṣati hineinzugehen —, einzudringen versuchen, im Begriff sein einzugehen in (Acc.) (入り，分け入らんと試み，…に入らんとす) CARAKA. 5,12. Häufig mit Ergänzung von senām.

Mit anupra

1〉 eingehen, eintreten, eindringen, fahren in, sich begeben unter (Acc., seltener Loc.) (入り，立ち入り，分け入り，憑き，…の中に赴く). anupraviṣṭa mit act. (auch práviṣṭaḥ — ánu) und pass. (127,26) Bed. anyo'nyānupraviṣṭāni in einander befindlich, pathikasārthamanupraviṣṭaḥ so v. a. schloss sich den Reisenden an (互いの中にある；旅人の一行に加わりたり).

2〉 nach Jmd in ein Haus, in ein Gemach treten, zu Jmd hereintreten; mit Acc. der Person (人に続きて家に，室に入り，人のもとに入る). kṛṣṇasyānupraviṣṭaḥ nach Kṛṣṇa eingetreten (Kṛṣṇa に続きて入りたる).

3〉 sich zu Jmd (Acc.) flüchten (人のもとに逃れる). anupraviṣṭa geflüchtet zu (Loc.) (…に逃れたる).

4〉 eindringen in, so v. a. sich vertraut machen mit, durchstudiren; mit Acc. (…に分け入る，すなわち…に通じ，学び尽くす) LALIT. 168,6. anupraviṣṭa mit act. Bed. 523,11.

Caus. eingehen machen in (Acc.) (…に入らしむ).

Mit abhipra

1〉 sich ergiessen in (Acc.) (…に注ぎ込む).

2〉 abhipraviṣṭa hereingetreten, gerathen in (Acc.) (立ち入り，…に陥りたる).

Mit pratipra zurückkehren nach (Acc.) (…に帰る).

Mit saṃpra

1〉 eintreten —, hineingehen —, fahren in (Acc.) (…に立ち入り，入り，憑く). hṛdayam (mit iva ŚIŚ. 10,48) in Jmds Herz sich Eingang verschaffen, mānasam, dhyānam in Gedanken versinken (人の心に入口を得る；思いに沈む).

2〉 geschlechtlich beiwohnen (vom Manne), mit Acc. (交わる〈男について〉)

3〉 sich zu Jmd halten, verkehren mit (Acc.) (人に与し，…と交わる).

4〉 saṃpraviśya RĀJAT. 6,36 fehlerhaft für ˚veśya; 6-122-c vgl. Spr. 6320 (…の誤り).

Caus. eintreten lassen, hineinbringen (an seinen Platz CARAKA. 6,30), hineinführen in (Acc. oder Loc.) (立ち入らしめ，運び入れ，…に導き入る) HARIV. 2,47,45. vyasane inʼs Unglück bringen (不幸に陥らしむ) Spr. 6320 (Conj.). saṃpraveśita so v. a. inʼs Land wieder eingelassen (Gegensatz nirvāsita ve bannt) (すなわち国に再び入るるを許されたる〈…追放されたるの反〉). saṃpraveśya RĀJAT. 4,32 fehlerhaft für ˚viśya (…の誤り).

Mit vi eingehen in (Acc.) (…に入る).

Caus. HARIV. 5910. wo aber mit der anderen Ausg. 2,49,9 viveśatuḥ (metrisch für viviśatuḥ) st. viveśitau zu lesen ist (ただし他の版に従い…と読むべし).

Mit anuvi sich da und dort niederlassen, — einfinden; mit Acc. (ここかしこに身を落ち着け，現る) MAITR. S. 2,4,7. 8.

Mit sam

1〉 herbeikommen (来たり寄る).

2〉 sich anschliessen an (Acc.), sich vereinen mit (Instr.) (…に加わり，…と合す).

3〉 eintreten —, eingehen —, dringen —, fahren in (Acc., ausnahmsweise Loc.) (…に立ち入り，入り，分け入り，憑く).

4〉 aufgehen in (Loc.) (…に溶け入る).

5〉 sich niederlassen, — niederlegen, — zur Ruhe begeben (27,19), mit oder zu seinem Weibe (Instr., Instr. mit saha oder mit Dat. [KAUṢ. UP. 2,10 saṃvekṣyan zu lesen]) — auf oder in (Loc. oder ˚upari), schlafen mit (Instr.), sich lagen auf (Acc.) (身を落ち着け，横たわり，憩いに就き，妻とともに，…に臥し，…と寝ぬ). saṃviṣṭa sich hingelegt habend (Chr. 39,26), zur Ruhe gegangen, schlafend (横たわりたる，憩いに就きたる，眠れる).

6〉 beschlafen, mit Acc. des Weibes (女と寝ぬ)

7〉 sich setzen zu (Acc.) (…の傍らに坐す). saṃviṣṭa gesessen mit (Instr.) (…とともに坐したる).

8〉 sich mit Etwas (Acc.) befassen (事にかかずらう).

Caus.

1〉 sich niederlegen lassen (横たわらしむ) 217,29.

2〉 legen —, setzen auf oder in, bringen in oder nach (Loc.) (…に置き，据え，運ぶ).

Mit anusam sich zur Ruhe begeben in der Richtung von, — im Gefolge von (Acc.) (…の方に，…に従いて憩いに就く). suptām sich zur Ruhe legen, wenn sie schläft (彼女の眠るとき憩いに就く).

Mit abhisam

1〉 sich vereinigen um oder bei (Acc.) (…の周りに集う).

2〉 aufgehen in (Acc.) (…に溶け入る).

Mit upasam

1〉 sich legen neben (Acc.) (…の傍らに臥す).

2〉 = abhisam 1〉.

Caus. Jmd sich dazu legen —, Jmd daneben sitzen lassen (人をその傍らに臥さしめ，坐せしむ).

Mit pratisam sich zur Ruhe begeben (憩いに就く) GAUT.

²víś (Nomin. víṭ, Loc. Pl. vikṣú) f. (nach MED. m.)

1〉 Niederlassung, Wohnsitz, Haus (住まい，居所，家). viśáspátiḥ. als Beiw. Indraʼs und Agniʼs (Indra および Agni の形容として).

2〉 Sg. und Pl. Gemeinde (zunächst die kleinere Vereinigung innerhalb des Volkes); Stamm, Volk; Pl. die Unterthanen, Leute, Mannschaft, (共同体〈まずは民の内なる小さき結び〉；族，民；臣民，人々，兵) viśāṃ patiḥ, viśāṃ nāthaḥ, viśamīśvaraḥ und viśāṃ variṣṭhaḥ so v. a. Fürst, König (すなわち君主，王).

3〉 Sg. und Pl. Volk in dem engeren Sinne des brahmanischen Staates, die dritte Kaste; Sg. ein Mann aus der dritten Kaste (バラモン国家の狭き意における民，第三の階級；第三の階級の男).

4〉 Pl. Besitz, Habe (所有，財).

5〉 viśāṃ sāma Name eines Sāman (ある Sāman の名).

6〉 *Eingang, Eintritt (入口，立ち入り).

³viś f. schlechte Schreibweise für viṣ faeces (糞なる…の劣れる綴り).

¹√viś mit pra Caus. VI. ahaṃ dārakaṃ praveśitā so v. a. ich bin mit einem Knaben schwanger (すなわち我は男児を孕めり) DIVYĀVAD. 541,28.

Mit manas seine Gedanken richten auf (Loc.) (…に思いを向く) R. ed. Bomb. 3,68,38.

¹viśa

1〉 Nom. act. in durviśa.

2〉 *m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

3〉 n. und f. (ā) in asura˚ (Nachtr. 5), deva˚ und manuṣya˚. *viśam am Ende eines adv. Comp.

²viśa n. ungenaue Schreibart für bisa (…の不正確なる綴り).

*viśaṃpa m. Fürst, König; auch wohl N. pr. (君主，王；またおそらく固有名詞).

*viśaṃbhala n. Erhaltung —, Ernährung des Volkes (民の保ち，養い) Comm. zu TBR. 1,643,19 bei der Erklärung von vaiśaṃbhalyā́.

viśaṅka Adj.

1〉 keine Scheu empfindend, unbesorgt, sich nicht scheuend vor (im Comp. vorangehend) (怖れを覚えず，案ぜず，…を憚らぬ). ˚m Adv. ohne Scheu (憚りなく) ŚIŚ. 20,31.

2〉 keine Scheu —, keine Furcht verursachend, sicher (怖れも恐れも起こさしめず，安けき). — viśaṅkā f. s. bes.

viśaṅkaṭa Adj. (f. ā und *ī)

1〉 ausgedehnt, umfangreich (広がれる，大いなる) HARṢAC. 197,20. VĀSAV. 103,3. 180,2.

2〉 ungeheuerlich, scheusslich, grauenhaft (途方もなく，忌まわしく，恐ろしき) 111,3.

viśaṅkanīya Adj. Misstrauen verdienend, verdächtig (疑うに足り，怪しき).

¹viśaṅkā f.

1〉 Bedenken in Bezug auf (Loc.), Verdacht (…についての思案，疑い).

2〉 Besorgniss, Scheu, — vor (Gen. oder im Comp. vorangehend), aus Besorgniss hervorgehendes Zögern (案じ，憚り，案ずるより生ずるためらい). ˚ṅkāṃ kar Bedenken tragen (思案す).

²viśaṅkā f. Abwesenheit aller Besorgniss, — Scheu (あらゆる案じと憚りのなきこと). Instr. ohne alle Scheu, ohne Bedenken, ohne Zögern (まったく憚りなく，思案なく，ためらいなく).

viśaṅkin Adj.

1〉 Etwas (im Comp. vorangehend) vermuthend, voraussetzend (あることを推し，前提とする) ŚIŚ. 5,34.

2〉 Etwas (im Comp. vorangehend) befürchtend, besorgend, — dass (Potent. mit iti) (あることを恐れ，案ずる).

viśaṅkya Adj.

1〉 Misstrauen verdienend, verdächtig (疑うに足り，怪しき).

2〉 zu befürchten (恐るべき) MĀLATĪM. 70,13 (ed. Bomb. 148,3)

viśada

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 klar, hell, blank, glänzend weiss, heiter, rein, lauter (auch in übertragener Bed.) (澄み，明るく，磨かれ，輝ける白さにして，晴れやかに，清く，濁りなき〈転義においても〉). ˚m Adv. ŚIŚ. 10,72. 11,12.

b〉 klar, deutlich, vernehmlich, verständlich (明らかに，はっきりと，聞き取れ，解し得る). Compar. ˚tara.

c〉 weich anzufühlen, von Speisen, Winden und Gerüchen (触れて柔らかき，食物，風，香りについて).

d〉 geschickt zu Etwas (im Comp. vorangehend) (事に巧みなる).

e〉 am Ende eines Comp. behaftet mit (…を負える).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Jayadratha (Jayadratha の子の名).

3〉 *n. gelblicher Eisenvitriol (黄ばみたる緑礬) RĀJAN. 13,80.

viśadatā f. Klarheit (澄み).

!√viśadanarakaraṅkāy , ˚yate einem blanken Menschenschädel gleichen (白く磨かれたる人の髑髏に似る) CAṆḌAK. 70,10.