Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

*dalāmala m. Bez. verschiedener Pflanzen, (種々の植物の名称) = damanaka, maruvaka und madana (damana ?).

*dalāmla n. Sauerampfer (酸模) RĀJAN. 6,129.

*dali f. Erdscholle (土くれ).

*dalika n. Holzstück (木片).

*dalin Adj. von dala.

dalī Adv. mit kar halbiren (半ばに分かつ).

*dalegandhi m. Alstonia scholaris.

dalodbhava Adj. als Bez. einer Art Honig (ある種の蜜の名称として).

*dalbha m.

1〉 Rad (輪).

2〉 Betrug (欺き).

3〉 Sünde (罪).

4〉 N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名).

dalbhya m. N. pr. eines alten Lehrers (ある古の師の名).

*dalmi m.

1〉 Indraʼs Donnerkeil (Indra の金剛杵).

2〉 Bein. Indraʼs.

*dalmimant Adj. mit dem Donnerkeil versehen (金剛杵を具えたる).

*dalya Adj. von dala.

dava m.

1〉 Waldbrand (山火事).

2〉 *Feuer (火).

3〉 Brand, Hitze (灼け，熱) CARAKA. 1,20.

4〉 *Wald (森).

davathu m.

1〉 Brand, Schmerz (灼け，痛み) DHŪRTAN. 14.

2〉 Entzündung (炎症〈胆汁，眼などの〉) (der Galle, der Augen u. s. w.) CARAKA. 1,20.

*davadagdhaka eine best. Grasart (ある種の草).

davadahana m. das Feuer eines brennenden Waldes (燃ゆる森の火) PRASANNAR. 136,5. Auch ˚ka m. (˚ka とも) 118,14.

davadāna n. Ansteckung eines Waldes (森への引火).

!√davay , ˚yati entfernen (遠ざく) BHAṬṬ.

davara und ˚ka m. Faden, Strickchen (糸，細紐) UTTAMAC. 300. 316. S. 302, N. 5. KALPAS. S. 125, N. 57.

davara und ˚ka 5.

davāgni m. das Feuer eines brennenden Waldes (燃ゆる森の火).

davānala m. (adj. Comp. f. ā) dass.

daviṣṭha Adj. Superl. der entfernteste, entlegenste (最も遠き) Spr. 543. daviṣṭhám Adv. sehr weit hinweg (甚だ遠くへ) ṚV. 6,51,13.

dávīyaṃs Adj. recht fern, — lang (いと遠く，いと長き〈道〉) (Weg) Spr. 6643. Mit rūrāt so v. a. über alle Begriffe weit entfernt (すなわち想像を絶して遠く隔たれる). dávīyas Adv. weiter hinweg, ferner (さらに遠くへ). Mit rūrāt so v. a. in die weiteste Ferne (すなわち最も遠き彼方へ). dávīyasi páraḥ weiter hinaus, in fernerer Zeit (さらに先へ，さらに遠き時に).

→ 本文は daṃś の項を見よ

¹daśa

1〉 Adj. Pl. = daśan zehn (十) nur MBH. 3,10667, wo aber ed. Bomb. eine andere Lesart hat (ただし Bombay 版は別の読みをもつ). Häufig am Ende eines Comp. (しばしば Comp. 末にて).

2〉 m. Pl. bei den Jaina Bez. bestimmter aus 10 Büchern bestehender Schriften (Jaina にて十巻より成るある特定の書の名称) H. 244.

²daśa am Ende eines adj. Comp. = daśā.

daśaṃdaśín Adj. = daśadaśin.

daśaka

1〉 Adj.

a〉 aus 10 bestehend, zehntheilig (十より成る，十部の).

b〉 in Verbindung mit śata zehn vom Hundert, zehn Procent (百につき十，一割).

2〉 n. Zehnzahl, Dekade (十の数，十組).

daśakaṃdhara m. Bein. Rāvaṇaʼs BĀLAR. 21,19.

(daśakakṣya) dáśakakṣia Adj. zehn Gurte habend (十の腹帯をもつ) ṚV. 10,94,7.

daśakaṇṭha m. Bein. Rāvaṇaʼs BĀLAR. 32,15. *˚jit und ˚kaṇṭhāti n. Bein. Rāmaʼs.

!√daśakaṇṭhāy , ˚yate sich wie (Rāvaṇa のごとく振る舞う) Rāvaṇa gebärden BĀLAR. 68,1.

daśakanyātīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

*daśakamāsika Adj. auf 10 Monate gemiethet (十箇月の約にて雇われたる).

daśakarmapaddhati f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

daśakumāracarita und ˚caritra n. Titel eines Romans (ある物語の題名).

daśakṣitigarbha m. Titel eines buddh. Sūtra (ある仏教の Sūtra の題名).

daśakṣīra

1〉 Adj. mit zehn Theilen Milch gemischt (十分の乳と混ぜたる).

2〉 n. ein Quantum von zehn Theilen Milch (十分の乳の量〈他の物一分に対して〉) (auf einen Theil eines andern Stoffes).

daśagaṇī f. die zehn Klassen der Wurzeln (語根の十類) P. 1,3,1, Sch.

*daśagāgrya Adj. = daśabhirgārgī bhiḥ krītaḥ Ind. St. 13,412.

daśagīti f., ˚gītikā f. und ˚gītisūtra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

daśagu Adj. zehn Kühe besitzend (十頭の牛を持てる) MBH. 13,78,11.

daśaguṇa Adj. zehnfach, zehn Mal grösser, — mehr (十重の，十倍大いなる，十倍多き). ˚m Adv. YĀJÑ. 1,141.

daśaguṇita Adj. verzehnfacht (十倍されたる) BĀLAR. 275,2.

*daśagoṇi Adj. zehn Säcke habend (十の袋をもつ) P. 1,1,52, Sch.

daśagrāmapati m. ein Oberhaupt von zehn Dörfern (十村の長).

*daśagrāmika Adj. gaṇa kumudādi.

*daśagrāmin m. = daśagrāmapati.

daśagrāmī f. ein Verein von zehn Dörfern (十村の連合) MBH. 12,87,3.

daśagrīva m.

1〉 Bein. Rāvaṇaʼs.

2〉 N. pr.

a〉 eines Dämons (ある魔の名).

b〉 eines Sohnes des Damaghoṣa (Damaghoṣa の一子の名).

dáśagva Adj. aus 10 bestehend; (十より成る；m. にて「十の組」) m. Zehner.

daśagvín Adj. zehnfach (十重の) ṚV. 8,1,9.

daśacatuṣka n. ein best. Spiel (ある種の遊び) Ind. St. 15,419.

daśacandra Adj. mit zehn mondähnlichen Flecken versehen (十の月に似たる斑をもつ) BHĀG. P. 4,15,17.

daśacintāmaṇi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名). OPP. CAT. 1.

daśacchadin Adj. zehnblättrig (十弁の) BHĀG. P. 10,2,27.

daśajyoti und ˚s m. N. pr. eines Sohnes des Subhrāj (Subhrāj の一子の名).

daśaṭīkāsarvasva n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) KUMĀRASV. zu PRATĀPAR. 180,1. 271,2.

daśát

1〉 f. Zehnzahl, Dekade (十の数，十組) MAITR. S. 1,5,3.

2〉 *Adj. zehntheilig (十部の).

dáśataya

1〉 Adj. (f. ī) aus zehn Abtheilungen bestehend, zehnfach (十の区分より成る，十重の).

2〉 f. ī

a〉 Pl. die überlieferten Texte der in 10 (十 Maṇḍala に分かたれたる Ṛksaṃhitā の伝承本文) Maṇḍala eingetheilten Ṛksaṃhitā.

b〉 Titel eines Commentars (ある註釈の題名).

daśatas Adv. = daśabhyas.

daśati f.

1〉 Zehnzahl, Dekade (十の数，十組). Nom. daśati (!) in den Unterschriften im SV. (Sāmaveda の奥書にて).

2〉 ein Hundert (百).

daśataulika m. ein best. Gewicht (ある種の重さの単位) SUŚR. 2,83,20. Vgl. udataulikā und viṃśatitaulika.

daśatyā f. v. l. für daśati 1〉.

daśatva n. Nom. abstr. von daśan zehn (十) JAIM. 3,7,27.

daśadaśāvayava Adj. je zehn Theile enthaltend (おのおの十の部分を含む) CARAKA. 1,4.

daśadaśin Adj. aus sich wiederholenden Decaden bestehend (繰り返さるる十組より成る).

daśadāśa (MBH. 3,10667) oder daśadāsa (MBH. 3,134,17) m. Pl. wohl N. pr. eines Volkes (おそらくある民族の名).

daśadigvyavalokana m. ein best. (ある種の Samādhi) Samādhi KĀRAṆḌ. 51,13.

daśadiś f. Sg. die zehn Himmelsrichtungen (十方) LA. 10,22. PAÑCAD.

daśadīpanighaṇṭu m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

daśadṛṣṭāntakāvya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

dáśadyu m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*daśadhanus m. N. pr. eines Vorfahren Śākyamuniʼs (Śākyamuni のある祖先の名).

daśadharmagata Adj. den sich den zehn Eigenthümlichkeiten (Schwächen) hingegeben hat, der seine eigene Natur aufgegeben hat, in einem schwachen 3-075-a Augenblick sich vergisst (十の特性〈弱み〉に身を委ね，己が本性を棄て，弱き瞬間に我を忘るる者).

daśadhā́ Adv. in zehn Theilen, — Theilen, zehnfach (十の部分に，十重に).

*daśadhīva Adj. (f. ā) = daśabhirdhīvarībhiḥ krītaḥ Ind. St. 13,412.

dáśan und daśán Adj. Pl. zehn (十).

daśana

1〉 m.

a〉 Zahn (歯). Auch *n. Am Ende eines adj. Comp. f. ā.

b〉 eine mit den Zähnen bewirkte Verletzung (歯による傷).

2〉 *m. Bergspitze (山の尖).

3〉 *n. Harnisch, Rüstung (甲冑，鎧).

daśanaka Zähnchen (小さき歯) HARṢAC. 102,8.

daśanacchada m. Lippe (唇).

daśanapada n. Spur der Zähne, Biss (歯の跡，噛み傷).

*daśanabīja Granatapfel (石榴).

daśanavasana n. Lippe (唇) PRASANNAR. 33,3. ˚vasanāṅgarāga m. Pl. eine der 64 Künste (六十四芸の一).

*daśanavāsas n. dass.

daśanavyaya m. Verlust der Zähne (歯の喪失) zu Spr. 2883.

daśanāṃśu m. Pl. der Glanz der Zähne (歯の輝き).

*daśanāṅka m. = daśanapada.

*daśanāḍhyā f. Oxalis corniculata.

daśanāli Adj. einen Zeitraum von 10×24 Minuten ausfüllend (十かける二十四分の時を満たす) SĀH. D. 553.

daśanāli, daśapada und daśapadya 3.

daśanirṇaya m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

*daśanocchiṣṭa m.

1〉 Kuss (口づけ).

2〉 Lippe (唇).

3〉 Seufzer (溜め息).

daśapa m. das Oberhaupt von zehn Dörfern (十村の長).

dáśapakṣa Adj. (f. ā) mit zehn Seitenpfosten versehen (十の側柱を具えたる) AV. 9,3,21.

*daśapaṭu Adj. = daśabhiḥ paṭvībhiḥ krītaḥ MAHĀBH. (K.) 153,15.

daśapada Adj. (f. ā) zehn Fuss lang und breit (縦横十尺の) ĀPAST. ŚR. 7,3,10.

daśapadma (R. ed. Bomb. 5,35,20) und ˚vant (R. GORR. 5,32,11) Adj. zehn lotusähnliche Körpertheile habend (十の蓮に似たる身の部分をもつ).

daśapadya Adj. (f. ā) dass. KĀTY. ŚR. 5,3,33.

daśaparīkṣā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

daśaparvī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) HEM. PAR. 1,5.

daśapala n. Sg. zehn (十 Pala) Pala M. 8,397.

daśapala Adj. (f. ā) zehn Pala an Gewicht betragend (十 Pala の目方の) YĀJÑ. 2,179.

daśapala III. 3.

daśapaśu Adj. für zehn Stück Vieh bestimmt (十頭の家畜のために定められたる).

daśapādī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*daśapāramitādhara m. ein (ある Buddha) Buddha.

daśapārśva m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

daśapura n.

1〉 N. pr. verschiedener Städte (種々の都市の名) HEM. PAR. 12,208. 13,2. Auch ˚parī f. (˚purī とも) KĀD. 2,26,17.

2〉 *eine dem Cyperus rotundus verwandte Grasart (…に近き草の一種).

daśapuraṃdara N. pr. einer Oertlichkeit (ある土地の名) Ind. St. 15,231.

daśapuruṣáṃrājya n. eine durch eine Reihe von zehn Ahnen vererbte Herrschaft (十代の祖を経て伝えられたる支配).

daśapuruṣam Adv. durch eine Reihe von zehn Ahnen hindurch (十代の祖を通じて).

*daśapuruṣānūkam Adv. zehn Generationen hinauf (十代遡りて) Ind. St. 13,457.

*daśapūra n. = daśapura 2〉.

daśapūruṣa Adj. im zehnten Gliede Etwas seiend (第十代にて何かである).

daśapūrvaratha m. Umschreibung von daśaratha 2〉. (daśaratha 2の言い換え)

daśapūrvin m. Pl. Bez. bestimmter Heiliger bei den Jaina (Jaina における特定の聖者の名称) Z. d. d. m. G. 34,252.

*daśapūlī f. zehn Bündel (十の束) PAT. zu P. 2,1,51, Vārtt. 6.

daśapūlī 3.

daśapéya m. ein best. (ある種の Soma 祭) Soma-Opfer.

dáśapramati scheinbar ṚV. 1,141,2, wo aber dáśa prámatim zu lesen ist (一見…にあるも，そこでは…と読むべし).

daśaphalavrata n. eine best. Begehung (ある種の行事).

daśabaddha Adj. Pl. zu zehn verbunden (十ずつ結び合わされたる) HARIV. 3507.

daśabaddha und daśabandhaka 4.

daśabandha m. Zehntel (十分の一) M. 8,107.

daśabandhaka am Ende eines adj. Comp. = daśabandha YĀJÑ. 2,76.

*daśabala m. ein (ある Buddha) Buddha.

daśabalakāśyapa m. N. pr. eines Schülers des Śākyamuni (Śākyamuni のある弟子の名).

daśabalabalin Adj. die zehn Kräfte besitzend (Buddha) (十力を具えたる〈仏の〉) DIVYĀVAD. 95,16. 124,18.

*daśabāhu Adj. zehnarmig; (十臂の；m. にて Śiva の異名) m. Bein. Śivaʼs.

daśabṛhat Adj. (Nom. Sg. m. eben so!) (Nom.Sg.m. も同形！) zehn grosse Körpertheile habend (十の大いなる身の部分をもつ) R. ed. Bomb. 5,35,20.

daśabhaktipañcastuti f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

daśabhujā f. eine Form der (Durgā の一相) Durgā.

dáśabhuji Adj. zehnfach, zehnmal so gross (十重の，十倍の大きさの).

*daśabhūmi und *ka Titel eines buddh. Sūtra (ある仏教の Sūtra の題名).

*daśabhūmiga m. ein Buddha (ある Buddha).

*daśabhūmisūtra n. Titel eines buddh. Sūtra (ある仏教の Sūtra の題名).

*daśabhūmīśa m.

1〉 ein (ある Buddha) Buddha.

2〉 ein (ある Jina) Jina GAL.

daśabhūmīśvara m. Titel eines buddh. Sūtra (ある仏教の Sūtra の題名).

daśamá

1〉 Adj. (f. ī) der zehnte (第十の). daśamámáhaḥ und daśama n. (LĀṬY. 3,6,17) der zehnte Tag als best. (ある種の Ekāha としての第十日) Ekāha. daśamám Adv. zum zehnten Mal (十度目に).

2〉 f. ī́

a〉 der zehnte Tag in einem Halbmonat (半月の第十日).

b〉 der zehnte Tag nach der Geburt (生後第十日). daśamyuttarakālam Adv. spätestens am zehnten Tag nach der Geburt (遅くとも生後第十日に). Ind. St. 13,457.

c〉 die zehnte Altersstufe, das Alter von 90 bis 100 Jahren (第十の齢の段階，九十より百歳までの齢). ˚stha Adj. in diesem Alter stehend (この齢に在る) GAUT.

3〉 n. Zehntel (十分の一).

daśamabhāva m. Culminationspunkt oder der Punkt wo der Meridian einen gegebenen Kreis schneidet (南中点，あるいは子午線が与えられたる円を切る点).

daśamaskandhakathāsaṃgraha m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

*daśamahāvidyā f. Bein. der Durgā.

daśamāna m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

dáśamāya Adj. zehn listige Anschläge zur Hand habend (十の狡き謀を手にもつ) ṚV. 6,20,8.

daśamārikā f. Mörderin von Zehnen, (十人を殺す女，ある女の異名) Bein. eines Weibes.

*daśamāla n. und *˚mālī f. zehn Kränze (十の花環).

daśamālika m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

dáśamāsya (˚māsia) Adv.

1〉 zehn Monate alt (生後十箇月の).

2〉 zehn Monate lang frei einhergehend (十箇月の間放たれて歩む〈馬〉) (Pferd).

daśamin Adj. zwischen 90 und 100 Jahre alt (九十より百歳の間の齢の).

¹daśamukha n. Pl. und f. ī (BĀLAR. 16,21. 123,10) zehn Münder (十の口).

²daśamukha m. Bein. Rāvaṇaʼs. ˚ripu und *˚mukhāntaka m. Bein. Rāmaʼs.

daśamukhavadha m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

*daśamūtraka n. der Urin von Elephant, Büffel, Kamel, Kuh, Ziege, Schaf, Pferd, Esel, Mann und Weib (象，水牛，駱駝，牛，山羊，羊，馬，驢馬，男および女の尿).

daśamūla n. und f. ī (CARAKA. 6,20) eine Zusammenstellung von zehn Wurzeln (十の根の組み合わせ).

dáśayantra Adj. mit zehn Bändern oder Streifen versehen, zehnfach eingespannt (十の紐あるいは帯を具え，十重に張られたる).

dáśayoktra Adj. mit zehn Gurten versehen, von den Fingern umspannt (十の帯を具え，指にて握らるる).

daśayogabhaṅga m. eine best. Fixirung des Standes eines Mondhauses (ある種の月宿の位置の確定).

¹daśayojana n. eine Entfernung von zehn (十 Yojana の距離) Yojana R. 1,1,63.

²dáśayojana Adj. zehn Gespanne habend (十の軛をもつ).

daśayojanī f. eine Strecke von zehn Yojana (十 Yojana の行程) KATHĀS. 94,14.

daśayojanī 6.

dáśaratha

1〉 zehn Wagen zählend, — enthaltend (十の車を数え，含む).

2〉 m. N. pr. verschiedener Fürsten (種々の王の名).

3〉 *n. Körper (身).

daśarathatattva n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

daśarathalalitavrata n. eine best. Begehung (ある種の行事).

daśarathalalitavrata und ˚lalitāvrata III. 5.

daśarathalalitāvrata , so zu lesen st. daśarathalalitavrata (…の代わりに斯く読むべし).

daśaraśmiśata m. die Sonne (太陽).

¹daśarātra m. n. ein Zeitraum von zehn Tagen (十日の期間).

²daśarātrá

1〉 Adj. zehntägig (十日の).

2〉 m.

a〉 eine zehntägige Feier (十日の祭).

b〉 eine best. zehntägige Feier (ある特定の十日の祭).

3〉 m. oder n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

daśarātraparvan n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

daśarāmacampū f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

daśarūpa n. Sg.

1〉 die zehn Gestalten (Viṣṇu の十の姿) Viṣṇuʼs.

2〉 die zehn Arten von Schauspielen (十種の戯曲).

3〉 Titel eines Lehrbuchs der Rhetorik (ある修辞学の教本の題名).

daśarūpaka n. = daśarūpa 2〉 (VĀMANA) und 3〉.

*daśarūpabhṛt m. Bein. Viṣṇuʼs.

daśarūpāloka und ˚rūpāvaloka m. = daśarūpa 3〉 HALL in der Einl. zu DAŚAR. 4.

daśarcá m. ein Lied von zehn Versen (十詩句の歌).

dáśarṣabha Adj. (f. ā) aus zehn Stieren bestehend (十頭の牡牛より成る) TS. 2,1,4,1.

daśalakāravicāra m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

daśalakṣaṇa Adj. Zehnerlei betreffend, — behandelnd (十種のことに関わり，これを説く) BHĀG. P. 2,9,43.

daśalakṣaṇa, daśavarga (Adj. eine Gruppe von zehn bildend〈十の群を成す〉 DIVYĀVAD. 18,7), daśavarṣin und daśavāra 5.

daśalakṣaṇaka Adj. von zehnfachem Character, zehnfach (十重の性の，十重の).

daśalakṣaṇajayamālā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 605.

daśalakṣaṇī f. Bez. der (Kaṇāda の Sūtra の名称) Sūtra Kaṇādaʼs.

daśavaktra m. ein best. Zauberspruch gegen böse Geister, die in Waffen hausen (武器に宿る悪しき霊に対するある種の呪句).

daśavadana m. Bein. Rāvaṇaʼs.

daśavarga m. eine Gruppe —, eine Zusammenstellung von Zehnen (十のものの群，集成).

daśavarman m. N. pr. eines Fürsten (ある王の名).

daśavarṣa (ĀPAST.) und ˚varṣīya Adj. zehn Jahre alt (十歳の).

daśavarṣin Adj. zehnjährig (十歳の) MBH. 13,8,21.

*daśavājin m. der Mond (月).

daśavāra Adj. zehnmalig (十度の) PAÑCAR. 1,8,31.

daśavārṣika Adj. (f. ī)

1〉 zehn Jahre alt (十歳の) R. 4,48,12.

2〉 zehn Jahre während (十年続く) Spr. 4822.

3〉 nach 3-076-a zehn Jahren erfolgend (十年の後に起こる).

daśavidha Adj. von zehn Arten, zehnfach (十種の，十重の).

daśavidhagaṇita n., ˚vidhamahāvidyā f., ˚śaivalakṣaṇa n. und ˚vidhasāmasūtra n. Titel von Werken (諸著作の題名) OPP. CAT. 1.

daśavidhasnānamantra m. Pl. Bez. bestimmter Hymnen (特定の讃歌の名称).

dáśavīra Adj. zehn Männer gewährend (十人の男を与うる).

daśavṛkṣa m. ein best. Baum (ある種の樹) AV. 2,9,1.

daśavṛṣá Adj. zehn Stiere besitzend (十頭の牡牛を持てる) AV. 5,16,10.

daśavaikālika Titel eines Werkes (ある著作の題名) HEM. PAR. 5,85. ˚sūtra n. BÜHLER, Rep. No. 721.

dáśavraja m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

daśaśatá

1〉 Adj. zehn Hundert zählend (十の百を数うる).

2〉 f. ī Tausend (千) RĀJAT. 6,38. NAIṢ. 5,19.

3〉 n.

a〉 Hundert und zehn (百十).

b〉 Tausend (千).

daśaśatakaradhārin Adj. tausend Strahlen besitzend (千の光を持てる〈月〉) (der Mond) 141,13.

daśaśatatama Adj. der tausendste (第千の).

daśaśatanayana m. Bein. Indraʼs.

*daśaśataraśmi m. die Sonne (太陽).

daśaśatākṣa Adj. tausendäugig (千眼の〈Indra〉) (Indra).

*daśaśatāṅghri m. Asparagus racemosus.

daśaśatāra n. der aus 1000 Speichen bestehende Diskus Viṣṇuʼs (Viṣṇu の千の輻より成る輪宝) BHĀG. P. 3,28,27.

daśaśatāra 6.

dáśaśala eine Entfernung von zehn (十 Śala の距離) Śala.

dáśaśākha Adj. zehn Zweige, (十の枝，すなわち指をもつ) d. i. Finger habend ṚV. 10,137,7.

dáśaśipra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

daśaśiras

1〉 Adj. zehnköpfig, -spitzig (十の頭，尖をもつ).

2〉 m.

a〉 *Bein. Rāvaṇaʼs.

b〉 N. pr. eines Berges (ある山の名).

dáśaśīrṣa

1〉 Adj. zehnköpfig (十の頭をもつ).

2〉 m.

a〉 Bein. Rāvaṇaʼs.

b〉 ein best. Zauberspruch gegen Geister, die in Waffen hausen (武器に宿る霊に対するある種の呪句).

daśaślokī f. und ˚vedānta m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

daśasani Adj. Zehn gewinnend (十を得る) MANTRABR. 1,7,6.

daśasaptā f. eine best. (Saptadaśastoma のある種の Viṣṭuti) Viṣṭuti des Saptadaśastoma.

daśasahaika Adj. eilf (十一).

daśasāhasra

1〉 Adj. aus zehn Tausend bestehend, z. T. bildend (一万より成り，一万をなす).

2〉 n. zehn Tausend (一万).

daśasāhasrika Adj. = daśasāhasra 1〉.

daśasūtrī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 606. fg.

daśastobha n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

!√daśasy , daśasyáti

1〉 Dienste leisten, verehren, colere, Jmd (仕え，敬い，人〈Acc.〉に意を迎え，助けとなる) (Acc.) gefällig, — hülfreich sein.

2〉 Jmd (人〈Dat.〉の意に適うようになし，与う) (Dat.) zu Gefallen thun, gewähren.

Mit ā

1〉 in Ehren halten (尊ぶ).

2〉 gewähren (与う).

Mit sam erlassen, verzeihen (赦し，許す).

daśasyā́ f. im gleichlautenden Instr. Jmd (同形の Instr. にて「人〈Dat.〉の意に適うように」) (Dat.) zu Gefallen.

daśaharā f. Bein. der Gaṅgā und Name einer Feier ihr zu Ehren (Gaṅgā の異名，およびこれを讃うる祭の名〈Durgā を讃うる〉) (zu Ehren der Durgā VP.² 4,336). 3-076-b ˚kathā f. und ˚stotra n. Titel zweier Werke (二つの著作の題名).

daśahala Adj. (f. ā) aus zehn Pflügen bestehend (十の犂より成る) HEMĀDRI 1,291,12.

dáśahotar m. ein best. liturgischer Abschnitt (ある種の祭儀の一節) MĀN. ŚR. 1,4,1. 5,3. 6,1. 2.

daśā f.

1〉 die am Ende eines Gewebes hervorragenden Zettelfäden; Fransen, Verbrämung eines Gewandes (織物の端に出でたる経糸；房，衣の縁飾り).

2〉 Lampendocht (灯心).

3〉 Lebenslage, -schicksal, -alter, Lage, Zustand (生の境遇，運命，齢，状況，状態一般。占星術にては星に依る人の運命，およびさような運命を生ぜしむる星の位置) überh. In der Astrol. das von den Sternen abhängige Schicksal eines Menschen und die ein solches Schicksal hervorrufende Stellung der Sterne.

4〉 *der Geist (心).

daśāṃśa m. Zehntel (十分の一) HEMĀDRI 1,700,8. 731,21. 732,2.

*daśākarṣa und *˚karṣin m. Lampe (灯火).

daśākṣa m. ein best. Zauberspruch gegen Geister, welche in Waffen hausen (武器に宿る霊に対するある種の呪句).

dáśākṣara Adj. (f. ā) zehnsilbig (十音節の) 36,26.

*daśāgni Adj. zehn (十 Agnāyī を敬う) Agnāyī verehrend MAHĀBH. (K.) 153,22.

¹daśāṅgulá n. eine Länge von zehn Fingern (十指の長さ).

²daśāṅgula

1〉 Adj. zehn Finger lang (十指の長さの).

2〉 n. Wassermelone (西瓜).

daśādaśin Adj. = daśadaśin.

daśādhipati m. ein Befehlshaber über zehn Mann (十人を率いる長).

→ 本文は dṛ́śāna の項を見よ

daśānana m. Bein. Rāvaṇaʼs.

*daśānika m. Croton polyandrus oder Croton tiglium.

*daśānīkinī f. ein vollständiges Heer (完き一軍) AK. 2,8,2,49.

daśānugāna n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

daśānta m.

1〉 das Ende eines Lampendochts (灯心の端).

2〉 Lebensende, das hohe Greisenalter (生の終わり，高き老齢).

daśāntaruṣyá n. eine Entfernung von zehn Stationen (十宿の距離) 16,21.

daśāpati m. der die (Daśā 3を司る惑星) Daśā 3〉 beherrschende Planet UTPALA zu VARĀH. BṚH. 22,5.

daśāparipāka m. ein Umschlag im Lebensschicksal (運命の転変) MAHĀVĪRAC. 118,14.

daśāparipāka und daśābdākhya 3.

daśāpavitrá n. ein mit Fransen oder dergl. versehenes Seihtuch für den (房などを具えたる Soma 濾しの布) Soma LĀṬY. 1,9,21. 23.

daśāphala n.

1〉 das zukünftige Schicksal eines Menschen (人の未来の運命) VARĀH. BṚH. S. 70,26.

2〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

daśābdākhya Adj. seit zehn Jahren bestehend (十年来存する) M. 2,134. Vgl. ĀPAST. 1,14,13.

dáśābhīśu Adj. zehn Zügel habend (十の手綱をもつ) ṚV. 10,94,7.

dáśāritra Adj. zehn Ruder habend (十の櫂をもつ).

*daśāruhā f. eine best. Pflanze (ある種の植物). Richtig drumāruhā (正しくは drumāruhā).

daśārṇa

1〉 Adj. zehnsilbig (十音節の).

2〉 m.

a〉 Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

b〉 ein Fürst der (Daśārṇa の王) Daśārṇa.

c〉 das Land der (Daśārṇa の国) Daśārṇa.

3〉 f. ā N. pr. eines Flusses (ある川の名).

daśārṇaka MBH. 5,7418 fehlerhaft für dāśārṇaka (…の誤り).

daśārṇeyu m. N. pr. eines Sohnes des Raudrāśva (Raudrāśva の一子の名).

daśārdha Adj. Pl. fünf (五). ˚vayas Adj. fünfjährig (五歳の) BHĀG. P. 3,15,30.

daśārdhatā f. = pañcatva die Auflösung des Körpers in die fünf Elemente, der Tod (身の五大への分解，死) MBH. 3,209,26.

daśārdhatā 6.

daśārdhabāṇa m. der Liebesgott (愛の神) NAIṢ. 8,73.

daśārha

1〉 m.

a〉 N. pr.

α〉 Pl. eines Volkes (ある民族の名).

β〉 des Ahnen dieses Volkes (この民族の祖の名).

b〉 Bein.

α〉 Kṛṣṇaʼs. v. l. dāśārha.

β〉 *jedes Buddha (あらゆる Buddha の).

2〉 *f. ī eine Prinzessin der (Daśārha の王女) Daśārha.

daśārhaka m. Pl. = daśārha 1〉a〉α〉.

daśālaṃkāramañjarī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

daśāvatāra n.

1〉 eine best. Begehung (ある種の行事). Auch ˚vrata n. (˚vrata とも)

2〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名). Auch ˚stava m. und ˚stotra n. OPP. CAT. 1. ˚carita n. desgl. BÜHLER, Rep. No. 132.

daśāvant Adj. mit Fransen versehen (房を具えたる) ĀPAST. ŚR. 12,14,11.

daśāvant 5.

daśāvara

1〉 Adj. (f. ā) zum Mindesten zehn, — aus zehn bestehend (少なくとも十，十より成る) GAUT.

2〉 m. N. pr. eines Unholden (ある妖魔の名).

daśāvarta Adj. zehn Haarwirbel habend (十のつむじをもつ) R. 5,32,12.

daśāśva m.

1〉 *der Mond (月).

2〉 N. pr. eines Sohnes des Ikṣvāku (Ikṣvāku の一子の名).

daśāśvamedha und ˚tīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

daśāśvamedhika n. desgl. HARIV. 9522.

daśāsya, dáśāsia

1〉 Adj. zehnmündig (十の口をもつ).

2〉 m. Bein. Rāvaṇaʼs. *˚jit und daśāsyāntaka m. Bein. Rāmaʼs.

daśāhá m.

1〉 ein Zeitraum von 10 Tagen (十日の期間).

2〉 eine best. zehntägige liturgische Ceremonie (ある種の十日の祭儀).

daśín

1〉 Adj. zehntheilig (十部の).

2〉 m. ein Oberaufseher über 10 Dörfer (十村の監督).

daśīvidarbha m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

*daśendra Adj. zehn (十 Indrāṇī を敬う) Indrāṇī verehrend MAHĀBH. (K.) 153,22.

*daśendhana m. Lampe (灯火).

*daśera

1〉 Adj.

a〉 bissig, zu Leibe gehend (噛みつき，襲いかかる).

b〉 im Schlafe überfallend (眠れる時に襲う).

2〉 m. Raubthier (猛獣).

daśeraka m.

1〉 Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

2〉 Esel (驢馬〈Nīlakaṇṭha によれば〉) (Nach NĪLAK.).

daśeruka m. N. pr.

1〉 Pl. eines Volkes (ある民族の名).

2〉 *eines Mannes (ある男の名). dāśeraka KĀŚ.

3〉 *eines Landes (ある国の名).

daśeśa m. ein Oberaufseher über zehn Dörfer (十村の監督).

*daśaikādaśika Adj. (f. ī) Geld auf zehn Procent ausleihend (一割の利にて金を貸す).

daśairaka m. Pl. vielleicht fehlerhaft für daśeraka 1〉 (おそらく…の誤り) MBH. 3,134,17.

dáśoṇi und (daśoṇya) dáśoṇia m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

daśottara Adj. der 11te (第十一の) MBH. 3,308,1.

dáśonasi m. eine Schlangenart (蛇の一種).

→ 本文は (dṛśenya) の項を見よ

daśopaniṣad f. Titel einer Upaniṣad (ある Upaniṣad の題名).

daṣṭa

1〉 Adj. s. u. ¹daṃś

2〉 n. Biss (噛み傷) 217,10.

daṣṭavya˚ n. das Beissen (噛むこと) (mordendi u. s. w.) JĀTAKAM. 32,30.

→ 本文は dṛṣṭiviṣa の項を見よ

¹√das , dásyati, dásamāna

1〉 Mangel leiden, verschmachten (乏しきに苦しみ，衰え果つ).

2〉 *upakṣepe (wohl upakṣeye).

Caus. 3-077-a dasayate

1〉 verschmachten machen, erschöpfen (衰え果てしめ，尽くさしむ).

2〉 Jmd mürbe machen (人を弱らす) TS. 4,2,5,4.

Mit apa versiegen (涸る).

Mit upa

1〉 ausgehen, mangeln, sich erschöpfen, versiegen (尽き，乏しくなり，涸る).

2〉 bei Jmd (人〈Gen. あるいは Abl.〉のもとにて尽き，人に欠く) (Gen. oder Abl.) ausgehen, Jmd fehlen TS. 1,6,3,3. GOP. BR. 2,1,7 (VAITĀN.) Partic. in anupadasta (Nachtr. 2).

3〉 Mangel leiden an, kommen um (…〈Instr.〉を欠き，失う) (Instr.).

Caus. ˚dāsayati ausgehen —, aufhören machen, exstinguere (尽きしめ，止ましむ).

Mit anūpa nach Etwas (何か〈Acc.〉の後に尽く) (Acc.) ausgehen.

Mit pra versiegen (涸る).

Mit vi

1〉 ein Ende nehmen, mangeln, fehlen (終わりを迎え，乏しくなり，欠く).

2〉 sich Jmd (人〈Abl.〉より退き，人に欠く) (Abl.) entziehen, Jmd fehlen.

Mit sam, saṃdadasváṃs verlöschend (消え行く).

²das Adj. in draviṇodás.

dása m. ein feindlicher Dämon (敵なる魔).

dasārāma m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

dasmá

1〉 Adj. wunderkräftig, wunderbar, ausserordentlich (霊力あり，妙にして，並外れたる). Superl. dasmátama.

2〉 *m.

a〉 Veranstalter eines Opfers (供犠を催す者).

b〉 Feuer (火).

c〉 Dieb (盗人).

d〉 Bösewicht, Schurke (悪者，ならず者).

dasmánt Adj. = dasma 1〉.

dasmávarcas Adj. von wunderbarer Kraft (妙なる力の).

(dasmya) dásmia Adj. wunderbar, ausserordentlich (妙にして，並外れたる).

dásyavevṛká und dásyavesáha (wenn ṚV. 1,36,18 ˚saham gelesen wird) (Ṛgveda 1,36,18 にて ˚saham と読まるる場合) m. N. pr. zweier Männer (二人の男の名).

dásyu m.

1〉 Feind, (敵，とりわけ人を超えたるもの，悪しき魔，また Ārya に対して神々の敵，不信の者) insbes. ein übermenschlicher, ein böser Dämon und, im Gegensatz zum Ārya, ein Götterfeind, ein Ungläubiger, Später Bez. von Volksstämmen, welche ausserhalb des brahmanischen Staatsverbandes stehen (後には婆羅門の国家組織の外に立つ諸部族の名称).

2〉 Räuber (盗賊).

dasyujūta Adj. von einem Dämon getrieben (魔に駆り立てられたる).

dasyutárhaṇa Adj. Dämonen zermalmend (魔を打ち砕く).

dasyusāt Adv. mit bhū Räubern zur Beute werden (盗賊の獲物となる).

dasyuhátya n. Kampf mit den Feinden, — Dämonen (敵，魔との戦い).

dasyuhán Adj. Feinde —, Dämonen vernichtend (敵，魔を滅ぼす). *Superl. ˚hantama.

dasrá

1〉 Adj. wunderthätig, wunderbar helfend (霊験を行い，妙に助くる).

2〉 m.

a〉 N. pr. eines der beiden Aśvin (二 Aśvin の一の名). Du. die beiden (双数にて「二 Aśvin」) Aśvin.

b〉 Bez. der Zahl zwei (二という数の名称).

c〉 das Mondhaus (月宿 Aśvinī) Aśvinī.

d〉 *Räuber, Dieb (盗賊，盗人).

e〉 *Esel; (驢馬) vgl. daśeraka.

3〉 *n. die kalte Jahreszeit (寒き季節).

*dasradevatā f. das Mondhaus (月宿 Aśvinī) Aśvinī.

*dasrasū f. Bein. der Saṃjñā, der Mutter der Aśvin (Aśvin らの母 Saṃjñā の異名).

¹√dah

1〉 dáhati (episch auch Med.) (叙事詩にては Med. も)

a〉 verbrennen, durch Feuer verzehren, brennen (焼き，火にて焼き尽くし，焼く〈医学的意味にても〉) (auch in medic. Sinne). dhakṣyet 78,8.

b〉 verbrennen, versengen, (焼き，焦がす，すなわち全く滅ぼす) so v. a. vollständig vernichten. adhākṣam MBH. 7,72,65.

c〉 brennen, (焼く，すなわち烈しき熱に置き，沸き立たせ，昂らす，心を苛む) so v. a. in heftige Glut —, in Wallung versetzen, aufregen (śrotraṃ putravṛttāntena DAŚAK. 78,9. 10), am Herzen nagen.

2〉 Pass. dahyate (episch und MĀN. GṚHY. 2,15 auch ˚ti) verbrannt 3-077-b werden (焼かる) (MBH. 4,23,7), verbrennen, brennen (焼け，燃ゆ〈傷につきても〉) (auch von Wunden), in Flammen stehen (炎に包まる).

b〉 durch Feuer entfernt werden, getilgt werden, zu Nichte werden (火によりて除かれ，消され，無に帰す一般) überh.

c〉 von innerer Glut verzehrt werden, — vergehen, geplagt —, gequält werden, sich abhärmen (内なる熱に焼き尽くされ，衰え，苛まれ，責められ，思い煩う).

3〉 Partic. dagdhá

a〉 verbrannt, angebrannt (焼かれ，焦げたる).

b〉 in Glut versetzt, verzehrt, gemartert, gequält (熱に置かれ，焼き尽くされ，責め苛まれたる).

c〉 von Gram verzehrt, betrübt (憂いに蝕まれ，悲しめる) Spr. 4648.

d〉 verbrannt, (焼かれたる，すなわち汁も力もなき) so v. a. ohne Saft und Kraft.

e〉 unheilvoll (凶なる).

f〉 nichtsnutzig, elend, verdammt, verflucht (役立たず，惨めにして，忌まわしく，呪わしき) KĀD. 187,12. 194,5. 2,22,19. 92,11. BENF. Chr. 193,15.

Caus. dāhayati

1〉 verbrennen lassen, — heissen (焼かしめ，焼けと命ず).

2〉 braten lassen (炙らしむ).

3〉 brennen (焼く) Spr. 339.

Desid. didhikṣiti, ˚te im Begriff stehen (まさに…せんとす).

1〉 zu verbrennen (焼かんとす).

2〉 zu Grunde zu richten, zu vernichten (滅ぼし，亡ぼさんとす).

Caus. Vom Desid. didhakṣayati Jmd antreiben, dass er zum Verbrennen sich anschicke (人を焼くべく促す).

Intens.

1〉 dandahīti (PRASANNAR. 118,14. 126,3), dandagdhi, dandahyate vollständig verbrennen, — versengen, — zu Grunde richten (全く焼き，焦がし，滅ぼす).

2〉 dandahyate vollständig in Feuer aufgehen, vor Glut vergehen (全く火に帰し，熱のあまり衰え果つ).

Mit ati

1〉 übermässig brennen (度を過ぎて焼く).

2〉 ganz ausdörren (全く干からびさす) ŚAT. BR. 1,4,1,14.

3〉 mit der Flamme nicht erreichen (炎にて届かず) ĀPAST. ŚR. 1,25,9.

4〉 es Jmd (人〈Acc.〉を甚だ熱くす) (Acc.) überaus heiss machen.

Mit anu

1〉 aufbrennen, ganz verbrennen (焼き上げ，全く焼く).

2〉 aufbrennen, entbrennen (燃え上がる〈自動〉) (intrans.) ṚV. 2,1,10.

3〉 hinterher verbrennen (後より焼く〈自動〉) (intrans.) MBH. 12,224,20.

Mit apa

1〉 durch Glut vertreiben (熱にて追い払う).

2〉 anbrennen (焦がす). v. l. upadagdha st. apadagdha.

Mit api anbrennen (焦がす).

Mit abhi

1〉 anbrennen, verbrennen (焦がし，焼く) ĀPAST. 1,28,15.

2〉 erhitzen, erwärmen (熱し，温む) ĀPAST. 1,17,10.

Mit ava abbrennen, zusammenbrennen (焼き払い，焼け落つ). avadagdha auch durch Feuer beschädigt (また「火にて損なわれたる」) CARAKA. 5,12.

Mit ā in ādáhana ādagdhvā PAÑCAT. 1,392 fehlerhaft für adagdhvā (…の誤り).

Caus. Pass. sich verbrennen (己を焼く).

Mit abhyā in abhyādāhya (Nachtr. 2).

Mit upa anbrennen (焦がす) MBH. 12,211,17. Feuer anlegen an (…〈Acc.〉に火を放つ) (Acc.).

Mit ni niederbrennen, durch Feuer verzehren (焼き払い，火にて焼き尽くす). Pass. verbrannt werden (焼かる).

Mit nis ausbrennen, verbrennen, durch Feuer verzehren, vollständig vernichten (焼き尽くし，火にて焼き尽くし，全く滅ぼす). Pass. auch zusammenschrumpfen, welk werden (また「縮み，萎る」). tuṣāreṇa padminī VIKRAMĀṄKAC. 16,14.

Caus. verbrennen lassen (焼かしむ).

Mit anunis nacheinander —, der Reihe nach verbrennen (次々に，順を追いて焼く).

Mit vinis verbrennen, durch Feuer verzehren, vollständig vernichten (焼き，火にて焼き尽くし，全く滅ぼす).

Mit pari umbrennen, umglühen, verbrennen (周りを焼き，焼き焦がす). Pass. brennen, glühen (燃え，熾る).

Mit saṃpari Pass. (˚dahyati) verbrennen, vor Glut vergehen (焼け，熱のあまり衰え果つ).

Mit pra verbrennen, versengen, vernichten (焼き，焦がし，滅ぼす). Pass. in Flammen gerathen, 3-077-c brennen, verbrennen (炎に包まれ，燃え，焼く). pradagadha verbrennt, vernichtet (焼かれ，滅ぼされたる).

Caus. verbrennen lassen (焼かしむ).

Mit saṃpra verbrennen, vernichten (焼き，滅ぼす).

Mit prati

1〉 entgegenbrennen, mit den Flammen begegnen; (向かいて焼き，炎をもて迎う；Acc. を伴い) mit Acc.

2〉 Pass. (˚dahyati) verbrennen (焼く〈自動〉) (intrans.).

Mit vi

1〉 Act.

a〉 ausbrennen (焼灼す〈傷など〉) (eine Wunde u. s. w.).

b〉 durch Brand beschädigen, anbrennen (火にて損ない，焦がす).

c〉 verbrennen, versengen, durch Feuer vernichten (焼き，焦がし，火にて滅ぼす).

d〉 zersetzen, verderben (分解し，損なう) CARAKA. 6,18.

2〉 Pass.

a〉 verbrennen (焼く〈自動〉) (intrans.).

b〉 brennen (燃ゆ〈傷につきて〉) (von Wunden).

c〉 an innerlicher Glut leiden (内なる熱に苦しむ).

d〉 sich innerlich verzehren, sich abgrämen (内に己を焼き，思い煩う).

e〉 sich aufblähen, wichtig thun (思い上がり，勿体ぶる). vikatthase v. l. st. vidahyase.

3〉 Partic. vídagdha

a〉 verbrannt (焼かれたる).

b〉 entzündet (炎を起こしたる).

c〉 von innerlichem Feuer, von der Galle, welche die Speisen im Magen kocht, verarbeitet, verdaut (内なる火，胃にて食を煮る胆汁によりて処理され，消化されたる).

d〉 reif (熟したる〈腫れ物〉) (Geschwür) BHĀVAPR. 5,117.

e〉 zersetzt, verdorben (分解し，損なわれたる) CARAKA. 6,10. sauer geworden (酸くなりたる).

f〉 durch Erfahrung klug geworden, klug, verständig, verschmitzt, verschlagen (経験によりて賢くなり，賢く，聡く，狡猾にして，抜け目なき).

Mit sam

1〉 Act. zusammenbrennen, verbrennen, vernichten (焼き尽くし，焼き，滅ぼす).

2〉 Pass.

a〉 verbrannt werden (焼かる).

b〉 brennen, glühen (燃え，熾る).

c〉 sich abhärmen (思い煩う).

Caus. verbrennen lassen (焼かしむ).

Mit vyatisam durcheinander —, in Bausch und Bogen verbrennen (入り乱れて，ひとまとめに焼く).

Mit anusam der Länge nach zusammenbrennen (長きに沿いて焼き尽くす).

²˚dah Adj. brennend (焼く).

*daha Indecl.

dahati m. N. pr. eines Wesens im Gefolge Skandaʼs (Skanda の眷属なるある存在の名).

dahadahā f. N. pr. einer der Mütter im Gefolge Skandaʼs (Skanda の眷属なる母たちの一人の名).

dahana

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 brennend, verbrennend, versengend, zu Grunde richtend; (焼き，焼き尽くし，焦がし，滅ぼす；通例目的語との Comp. にて) gewöhnlich in Comp. mit dem Object.

b〉 *bösgesinnt (悪しき心の).

2〉 m.

a〉 Feuer, Gott (火，神 Agni) Agni. Am Ende eines adj. Comp. f. ā.

b〉 Bez. der Zahl drei (三という数の名称).

c〉 eine der fünf Formen des Feuers beim (Svāhākāra における火の五相の一) Svāhākāra.

d〉 *Taube (鳩) RĀJAN. 19,106.

e〉 *Plumbago zeylanica RĀJAN. 6,44.

f〉 *Anacardium officinarum.

g〉 N. pr.

α〉 eines Rudra (ある Rudra の名).

β〉 eines Wesens im Gefolge Skandaʼs (Skanda の眷属なるある存在の名).

3〉 f. ā eine best. Strecke der Mondbahn (月の軌道のある一区間) VP.² 2,276. fg.

4〉 *f. ī Sansevieria roxburghiana RĀJAN. 3,7.

5〉 n.

a〉 das Verbrennen, Brennen (焼くこと，焼灼〈医学的意味にても〉) (auch in medic. Sinne).

b〉 *saurer Reisschleim (酸き粥の汁).

dahanakarman n. das Brennen, Verbrennen (焼くこと) Spr. 3418.

*dahanaketana m. Rauch (煙).

dahanagarbha Adj. (f. ā) Feuer in sich bergend, von Zornglut erfüllt (火を内に蔵し，怒りの熱に満てる〈眼〉) (Auge) DAŚAK. 41,9.

dahanatā f. Nom. abstr. von dahana Feuer (火).

*dahanapriyā f. Agniʼs Gattin (Agni の妻).

dahanarkṣa n. das Mondhaus (月宿 Kṛttikā) Kṛttikā.

dahanasārathi m. Wind (風) DAŚAK. (1883) 145,3.

*dahanāguru n. eine Art Agallochum (沈香の一種).

dahanātmaka Adj. dessen Wesen im Brennen, im Verursachen von Kummer besteht (その本性が焼くこと，憂いを生ぜしむることに存する) Spr. 7694.

dahanātman Adj. dass. Nom. abstr. ˚tmatā f.

*dahanārāti m. Wasser (水).

*dahanīya Adj. zu verbrennen (焼かるべき).

*dahanopala m. der Stein (石 Sūryakānta) Sūryakānta.

*dahanolkā f. Feuerbrand (燃え木).

dahara

1〉 Adj.

a〉 klein, fein (小さく，細き) dahare'pararātre = dahre'pa˚ ĀPAST. 1,9,23, v. l.

b〉 jung an Jahren (年若き) LALIT. 93,13.

2〉 m.

a〉 *ein jüngerer Bruder (弟).

b〉 Maus oder Bisamratte (鼠あるいは麝香鼠) GAUT.

daharaka Adj. kurz (短き〈日〉) (Tag).

daharapṛṣṭha n. Titel eines Abschnittes im Taittirīyaveda (Taittirīyaveda のある一節の題名).

daharasūtra n. Titel eines buddh. Sūtra (ある仏教の Sūtra の題名).

dahyā f. in śavadahyā́.

dahyā 6.

¹dahra

1〉 klein, fein (小さく，細き). dahre'pararātre so v. a. im zweiten (kürzeren) Theile der zweiten Hälfte der Nacht (すなわち夜の後半の第二の〈より短き〉部分にて) ĀPAST. 1,9,23. dahrám Adv. wenig (少しく).

2〉 *(wohl n.) die Höhlung im Herzen (心臓の内の空洞).

²*dahra m.

1〉 Waldbrand (山火事).

2〉 Feuer (火).

dahrāgni m. Name Agastyaʼs in einer früheren Geburt (前生における Agastya の名).

¹√dā , Präsensstämme; dádā (Acc.), dád (Act. Med.), dáda (Act. Med.), dā́, dāya (nur ādāyamāna MBH. 1,187,25) und dadāya (nur Partic. ādadāyant MUṆḌ. UP.), Partic. dattá, ˚dāta, ˚dita (s. u. vyā) und ˚tta (現在語幹は以下の通り)

1〉 geben, schenken, hingeben; (与え，贈り，献ず；事物の Acc. あるいは部分 Gen. と，人の Dat.，Gen. あるいは Loc. を伴い) mit Acc. oder partitivem Gen. der Sache und Dat., Gen. oder Loc. der Person. kanyām eine Tochter Jmd (娘を人に妻として与う) zur Frau (bhāryām, das jedoch gewöhnlich fehlt) geben. datta von einem Sohne, so v. a. von andern Eltern, überlassen (子につきては「他の親より譲られたる」).

2〉 hergeben, abtreten (渡し，譲る〈代価の Instr. を伴い〉) (mit Instr. des Preises). panthānam oder mārgam Jmd den Weg abtreten, (人に道を譲る，すなわち通行を許し，道を空く) so v. a. freien Durchgang geben, aus dem Wege gehen.

3〉 fortgeben, verkaufen (手放し，売る).

4〉 zahlen (払い〈罰金を〉，返し〈負債を〉，報酬として与う) (eine Geldbusse), abtragen (eine Schuld), als Lohn geben.

5〉 heraus-, wiedergeben (返し，戻す) (= punardā) 101,23.

6〉 darbringen (献ず〈供物，供犠など〉) (eine Spende, eine Opfer u. s. w.). ātmānam sich opfern (身を捧ぐ). ātmānaṃ khedāya so v. a. sich der Betrübniss hingeben (すなわち悲しみに身を委ぬ).

7〉 zu wissen geben, mit theilen, lehren, hören —, sehen lassen, aussprechen (知らしめ，伝え，教え，聞かせ，見せ，言い表す).

8〉 gewähren, bewilligen, gestatten (与え，許し，容す). prāṇān oder jīvitam gestatten, dass Jmd am Leben bleibt (人の生き永らうるを許す). darśanam Jmd seinen Anblick gewähren, sich sehen lassen, sich zeigen. Jmd (人に己が姿を見せ，身を現わす。人〈Dat.〉に許す〈女につきて言う〉，すなわち交わりを許す) (Dat.) gestatten (vom Weibe gesagt) so v. a. den Beischlaf gestatten. Mit einem 3-078-b Infin. lassen, (Inf. を伴いて「…せしむ」，na と Inf. を伴いて「…するを許さず」) mit na und einem Infin. nicht gestatten zu.

9〉 geben, (与う，すなわち差し出だし，持たしめ，手渡す) so v. a. reichen, zu halten geben, übergeben. haste einhändigen (手に渡す) 109,25. 110,8.

10〉 legen —, stellen —, setzen auf, an oder in (…〈Loc.〉の上に，傍らに，中に置き，立て，据え，当て〈医学的意味にても〉，施す) (Loc.), anlegen (auch in medic. Sinne), anbringen BHĀVAPR. 2,89. beifügen (加う〈処方の調製の折に〉) (bei Ausführung eines Receptes) ebend. und 92. kare kapolam die Wange auf die Hand legen, (頬を手に置く，すなわち頬を手にて支う) so v. a. die W. mit der H. stützen KĀRAṆḌ. 64,1. argalam einen Riegel vorschieben, (閂を掛け) pāvakam Feuer anlegen an (…〈Loc.〉に火を放ち) (Loc.) agnin an Jmd (人〈Loc.〉に火を放つ，すなわち焼き) (Loc.) das Feuer anlegen, so v. a. verbrennen, śāram so v. a. eine Figur (すなわち駒〈遊戯にて〉を動かし) (im Spiele) ziehen, garam oder viṣam Jmd (人〈Gen. あるいは Acc.！〉に毒を盛る) (Gen. 105,24. 25 oder Acc.!) Gift eingeben.

11〉 seine Schritte, sein Auge, sein Ohr, seine Gedanken richten auf (己が歩み，眼，耳，思いを…〈Loc.〉へ向く) (Loc.).

12〉 hinzufügen, hinzuthun, addiren (加え，足す).

13〉 thun, bewirken, verursachen, vollbringen, veranstalten, unternehmen, Etwas mit Etwas (なし，生ぜしめ，惹き起こし，成し遂げ，催し，企て，何かを何か〈Acc.〉に対して行う) (Acc.) vornehmen. upamām so v. a. mit Jmd (すなわち人〈Gen.〉と比べ) (Gen.) vergleichen, paṭaham so v. a. die Trommel rühren lassen, durch Trommelschlag ausrufen lassen, (すなわち太鼓を打たしめ，触れ太鼓にて告げしめ) anyo'nyasya (parasparaṃ) talān (talam) so v. a. einander in die Hände klatschen (すなわち互いに手を打ち合わす).

14〉 Med.

a〉 empfangen (受く).

b〉 bei sich führen, bewahren, tragen, halten (身に携え，保ち，帯び，持つ).

c〉 bewahren vor (…〈Abl.〉より守る) (Abl.).

15〉 Partic. dattá ausser gegeben (与えられたるなどのほか，また護られたる〈5. dā を見よ〉および敬われたる) u. s. w. auch *beschützt (vgl. ⁵dā) und *geehrt.

Caus. dāpayati mit doppeltem Acc. oder mit Weglassung des sich von selbst versehenden Acc. bewegen, zwingen, heissen, auffordern (二重 Acc. を伴い，あるいは自明の Acc. を省きて「促し，強い，命じ，求む」).

1〉 zu geben, zu schenken, hinzugeben (与え，贈り，献ぜんことを).

2〉 herzugeben, abzutreten (渡し，譲らんことを).

3〉 zu zahlen (払わんことを). *dāyita = dāyita. Mit Abl. einfordern von (Abl. を伴いて「…より取り立つ」).

4〉 zurückzugeben, wiederzuverschaffen (返し，取り戻さんことを) RĀJAT. 6,50. Auch so v. a. zurückfordern (また「返還を求む」).

5〉 mitzutheilen, zu hören zu geben, auszusprechen, zu sprechen (伝え，聞かせ，言い表し，語らんことを) 216,15.

6〉 hinzustellen, vorzuschieben (置き，差し出ださんことを) KATHĀS. 12,160. aufzulegen —, aufzutragen auf (…〈Loc.〉に載せ，塗らんことを) (Loc.).

7〉 zu thun, zu vollbringen, auszuführen, zu veranstalten (なし，成し遂げ，行い，催さんことを). Auch so v. a. Jmd (また「人〈Gen.〉に何か〈Acc.〉を命ず」および「何かを強いる」) (Gen.) Etwas (Acc.) auftragen und Etwas erzwingen.

Desid. dídāsati, dítsati und *ditsate geben wollen, zu geben bereit sein (与えんと欲し，与うる用意あり). kanyām eine Tochter zur Frau geben wollen (娘を妻として与えんと欲す). didāsitha Perf.

Intens. dedīyate.

Mit ati

1〉 Jmd (人〈Acc.〉を与うることにて凌ぐ) (Acc.) im Geben übertreffen.

2〉 Jmd (人〈Acc.〉を与うる折に飛ばす) (Acc.) beim Geben übergehen.

Mit anu (*Partic. anudatta)

1〉 Jmd (人〈Dat.〉に何かを認め，容し，委ぬ) (Dat.) Etwas zugestehen, zulassen, überlassen.

2〉 Jmd (人〈Dat.〉に譲る) (Dat.) nachgeben.

3〉 Jmd Etwas nachsehen, erlassen (人に何かを見逃し，赦す).

4〉 Jmd (人〈Dat.〉に…〈Acc.〉において劣り，退く) (Dat.) nachstehen —, weichen in (Acc.).

5〉 vielleicht Jmd (おそらく「人〈Acc.〉に後より一撃を加う」) (Acc.) nachträglich eins versetzen. v. l. anuvrajāmi st. anudadāmi.

Mit abhi geben (与う).

Mit *ava Partic. ˚datta. 3-078-c

Mit abhyava hineinlegen in (…〈Loc.〉の中に入る) (Loc.) CARAKA. 3,7.

Mit ā gewöhnlich Med., Partic. ātta, ādatta nur HARIV. 11811. (通例 Med.)

1〉 in Empfang nehmen, erhalten, in Besitz nehmen, empfangen von (受け取り，得，己がものとし，…〈Loc.，Instr. あるいは Abl.〉より受く) (Loc., Instr. oder Abl.). garbham eine Leibesfrucht empfangen (胎児を宿す).

2〉 nehmen, sich zueignen, an sich ziehen, Jmd (取り，己がものとし，引き寄せ，人〈Abl.〉より奪い，取り去り，掠め取る) (Abl.) wegnehmen, entziehen, entreissen, rauben.

3〉 zurücknehmen, zurückfordern (取り戻し，返還を求む).

4〉 abnehmen von (…〈Abl.〉より取り去る) (Abl.) 132,8. herausnehmen, herausziehen aus (…〈Abl.〉より取り出だし，引き出だす) (Abl.). 162,10. 164,22. trennen —, sondern von (…〈Abl.〉より分かち，離し) (Abl.), abwenden (逸らす〈眼を〉) (das Auge).

5〉 mit sich nehmen, — fortziehen (携え行く). ādā́ya in Begleitung von, mit (…〈Acc.〉を伴いて) (Acc.) 24,5. 30,29.

6〉 ergreifen, fassen, packen (掴み，捉え，握る). skandhena auf die Schulter nehmen, (肩に担ぎ) bāhvoḥ in die Arme nehmen (腕に抱く) 121,32.

7〉 anthun, anlegen (身に着く).

8〉 zu sich nehmen, geniessen (摂り，味わう) 64,19. Mit oder ohne daśanaiḥ benagen (daśanaiḥ を伴いあるいは伴わずして「齧る」) 65,19. 25.

9〉 ergreifen, (掴む，すなわち選ぶ) so v. a. erwählen. mārgam oder paddhatim einen Weg einschlagen (道を取る).

10〉 mit den Sinnen fassen, gewahr werden, fühlen, empfinden (感官にて捉え，認め，感じ，覚ゆ).

11〉 dem Gedächtniss einprägen, sich merken, behalten (記憶に刻み，覚え，保つ).

12〉 annehmen, gutheissen, billigen (受け入れ，善しとし，認む).

13〉 auf sich nehmen, unternehmen, sich einer Sache hingeben (引き受け，企て，事に身を委ね) (290,7. 12), sich an Etwas machen (何かに取りかかる). vacanam, vākyam oder vacas das Wort ergreifen, zu reden beginnen (言葉を取る，すなわち語り始む). āhutayaḥ = āhutīḥ so v. a. darbringen (すなわち献ず).

14〉 ansetzen, anheben (始め，取りかかる〈語るなど〉) (zu sprechen u. s. w.).

Caus. nehmen lassen (取らしむ).

Desid. āditsate

1〉 Jmd (人〈Gen.〉より何かを奪わんと意図す) (Gen.) Etwas wegzunehmen beabsichtigen.

2〉 zu ergreifen im Begriff stehen (まさに掴まんとす).

3〉 zu sich zu nehmen im Begriff stehen (まさに摂らんとす) HARṢAC. 123,22.

Mit anvā Med. wieder an sich nehmen (再び己がものとす).

Mit apā Med. von einem Andern abtrennen und aufnehmen, abnehmen (他より切り離して取り上げ，取り去る). Partic. ápātta.

Mit abhyā Med. (Act. ausnahmsweise) (能動は例外的に)

1〉 an sich nehmen, sich aneignen (己がものとす).

2〉 anthun, aufsetzen (身に着け，被る).

3〉 vākyam das Wort ergreifen, zu reden anfangen (言葉を取り，語り始む).

4〉 abhyātta umfassend (包む).

Mit samabhyā Med. zusammenfassen (まとめ取る).

Mit udā erheben (持ち上ぐ). Nur udādā́ya.

Mit upā Med. (Act. einmal BHĀG. P.), Partic. upātta.

1〉 in Empfang nehmen, erhalten, erlangen, erwerben (受け取り，得，獲，儲く).

2〉 nehmen, sich zueigenen, fort-, weg-, abnehmen, rauben (取り，己がものとし，持ち去り，取り去り，掠む).

3〉 mit sich nehmen (携え行く). upādāya in Begleitung von, mit; (…〈Acc.〉を伴いて) mit Acc.

4〉 ergreifen, in die Hand nehmen, fassen, auffangen (掴み，手に取り，捉え，受け止む〈火を〉；摘み，拾い集む，汲む〈水を〉) (Feuer); pflücken, lesen, auflesen MBH. 7,23,22. Chr. 121,25. schöpfen (Wasser). śulāgre so v. a. stecken auf (すなわち…に串刺しにす) R. 3,7,7.

5〉 anlegen, annehmen (身に着け，取る〈身体を〉) (einen Körper).

6〉 ergreifen, (掴む，すなわち選ぶ) so v. a. erwählen. mārgam einen Weg einschlagen (道を取る).

7〉 sich anschliessen an (…〈Acc.〉に従う) (Acc.).

8〉 erwähnen, aufführen (言及し，挙ぐ).

9〉 auffassen, betrachten (捉え，観る). 3-079-a upādhatsva v. l. für upādatsva.

10〉 hinzunehmen, einschliessen, einrechnen (加え，含め，算入す). upādāya mit Einschluss von, zugleich mit, ausser, nächst; (…〈Acc.〉を含めて，共に，のほか，に次いで) mit Acc. R. ed. Bomb. 1,5,1. CARAKA. 4,8. garbhaśayyām schon von dem Augenblicke an, dass man im Mutterleibe liegt (母の胎に在る時より既に). nadīṃ nairañjanām vom Flusse (川 Nairañjanā より) N. an LALIT. 341,12. Könnte also auch zu 12〉 gezogen werden. (ゆえに 12に属せしむることも得べし)

11〉 in Anwendung bringen, verwenden, brauchen (用い，使う) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,18 (S. 461). upādāya mit Hülfe von, vermittelst; (…〈Acc.〉の助けを借りて，によりて) mit Acc.

12〉 gehen —, sich machen an, beginnen (取りかかり，始む). Mit einem Infin. anheben zu (Inf. を伴いて「…し始む」). upādāya von — an; (…より) vgl. u. 10〉.

13〉 sich einem Gefühl, einer Stimmung hingeben (情，気分に身を委ぬ). śokam (MBH. 7,9,8), harṣam, anukampām.

14〉 abthun, abschliessen (片づけ，終う). upātta abgethan (片づけられたる) ĀPAST. 1,12,5.

Caus. Act. anwenden —, brauchen heissen (用い，使えと命ず).

Desid. ˚ditsati zu erlangen suchen (得んと努む).

Mit abhyupā auflesen (拾い集む). v. l. tānyupādāya st. abhyupādāya.

Mit samupā Med.

1〉 erwerben, erlangen (儲け，得る).

2〉 entziehen, rauben (奪い，掠む).

3〉 zusammenscharren (掻き集む).

4〉 anthun, aufsetzen (身に着け，被る).

5〉 brauchen (用う). samupādāya mit Hülfe von, vermittelst; (…〈Acc.〉の助けを借りて，によりて) mit Acc. R. 2,25,25.

Mit paryā.

1〉 in seine Gewalt bringen, Jmd (己が力の下に置き，人〈Abl.〉より何か〈Acc.〉を取り去る) (Abl.) Etwas (Acc.) abnehmen.

2〉 abnehmen, abschöpfen (取り去り，掬い取る) CARAKA. 3,7.

3〉 ergreifen, fassen (掴み，捉う).

4〉 sich aneignen, lernen (己がものとし，学ぶ).

Mit prā

1〉 geben, übergeben (与え，渡す). Nur prādāya und prādātum (v. l. pradātum).

2〉 Act. darbringen (献ず). námaḥ ṚV. 5,49,5.

Mit pratyā Med.

1〉 wiederempfangen, — erhalten (再び受け取る).

2〉 zurücknehmen, (取り戻す，すなわち撤回す) so v. a. widerrufen.

3〉 hervorziehen aus (…〈Abl.〉より引き出だす) (Abl.).

4〉 wiederholen, erwiedern (繰り返し，応う) AV. 10,1,27.

Mit vyā Act. Med. mit und ohne mukham den Mund auseinanderthun, aufsperren, öffnen (mukham を伴いあるいは伴わずして「口を開き，大きく開く」). Act. auch *eine Oeffnung bewirken in, öffnen (能動にてまた「…に穴を穿ち，開く」一般) überh. Med. *den Mund eines Andern öffnen, bewirken, dass Jmd den Mund öffnet (Med. にて「他人の口を開き，人に口を開かしむ」). vyātta und vyāditā geöffnet (開かれたる〈口〉) (Mund).

Mit apavyā öffnen (開く). Nur ˚dāya. Nur

Mit abhivyā gegen Jmd (人〈Acc.〉に向かいて口を大きく開く) (Acc.) den Rachen aufsperren.

Mit samā

1〉 Act.

a〉 geben, schenken (与え，贈る).

b〉 wiedergeben (返す).

2〉 Med.

a〉 zusammenfassen, mit einander nehmen, mit sich nehmen (まとめ取り，共に取り，携え行く).

b〉 fort-, wegnehmen, heraus-, entziehen (持ち去り，取り去り，引き出だし，奪う).

c〉 ergreifen, fassen, packen (掴み，捉え，握る). skandhaiḥ auf die Schultern nehmend (肩に担ぎつつ〈数人につきて〉) (von Mehreren gesagt). Auch Act. BHĀG. P. samādatta ergriffen, gepackt (掴まれ，握られたる).

d〉 zusammenlesen (拾い集む).

e〉 herausbringen, erkennen (探り出だし，識る).

f〉 zu Herzen nehmen, beherzigen (心に留め，銘ず).

g〉 gehen —, sich machen an (取りかかる). vākyam eine Rede beginnen (語り始む).

Mit ud herausnehmen, entreissen (取り出だし，奪い取る).

Mit upa

1〉 neben Jmd aufstellen (人の傍らに置く). upadadyámāna ṚV. 6,49,13.

2〉 auf sich nehmen (己に負う〈重荷として〉) (als Last). Nur upadádya.

Mit *ni, Partic. nītta 3-079-b und nidatta.

Mit *pariṇi, ˚dadāti.

Mit *praṇi, ˚dadāti.

Mit *nis. Partic. nirdatta.

Mit parā, *Partic. parātta.

1〉 hingeben, überliefern (引き渡し，委ぬ).

2〉 Jmd preisgeben (人を見捨つ) 34,6.

3〉 Etwas preisgeben, (何かを棄つ，すなわち滅ぶるに任す) so v. a. zu Grunde gehen lassen.

4〉 hingeben für (…〈Dat.〉のために手放し，交換す) (Dat.), umtauschen.

5〉 Jmd von Etwas ausschliessen (人を何かより締め出す).

Mit pari

1〉 übergeben, überantworten, anvertrauen, niederlegen bei oder in (渡し，委ね，託し，…〈Dat.，Loc. あるいは Gen.〉のもとに，中に置く) (Dat., Loc. oder Gen.). Partic. párītta 82,5.

2〉 verleihen (授く).

Caus. übergeben lassen (渡さしむ).

Mit pra Act. Med. (selten), Partic. prátta und pradatta.

1〉 hingeben, geben schenken, (献じ，与え，贈り，妻として〈bhāryām を伴いあるいは伴わずして〉与う) zur Frau (mit oder ohne bhāryām) geben. pradadet HEMĀDRI 1,310,18.

2〉 übergeben, darbringen, darreichen, anbieten (渡し，献じ，差し出だし，申し出づ) 68,24. yuddham, dvaṃdvayuddham Jmd (人〈Dat.〉に戦い，一騎討ちを申し出で，共に戦わんと申し出づ) (Dat.) einen Kampf, Zweikampf anbieten, mit — zu kämpfen sich bereit erklären.

3〉 abtragen, bezahlen (返し，払う〈負債を〉) (eine Schuld).

4〉 weggeben, (手放す，すなわち売る，代価の Instr. を伴い) so v. a. verkaufen, mit Instr. des Preises.

5〉 wiedererstatten (弁償す).

6〉 hingeben, (手放す，すなわち廃す) so v. a. abschaffen.

7〉 Etwas mittheilen, lehren, zu wissen geben, bekannt machen (何かを伝え，教え，知らしめ，公にす). prativacaḥ Jmd eine Antwort ertheilen (人に答えを与う).

8〉 gewähren, bewilligen, gestatten (与え，許し，容す).

9〉 hineinthun —, hineinlegen in (…〈Loc.〉の中に入る) (Loc.). hutāśanam Feuer an Etwas (何か〈Loc.〉に火を放つ) (Loc.) legen.

Caus.

1〉 zu geben veranlassen (与えしむ).

2〉 zu zahlen veranlassen, sich zahlen lassen (払わしめ，己に払わしむ).

3〉 zurückzugeben zwingen (返すことを強う).

4〉 hineinthun —, hineinlegen lassen in (…〈Loc.〉の中に入れしめ，施さしむ) (Loc.), anbringen lassen (mudrām einen Stöpsel (栓を) BHĀVAPR. 2,101).

5〉 hineinthun —, hineinlegen in (…〈Loc.〉の中に入る) (Loc.) CARAKA. 6,27. vastim Jmd (人〈Dat.〉に浣腸を施す) (Dat.) ein Klystier setzen 8,7.

Desid. Med. zur Frau geben wollen (妻として与えんと欲す).

Mit atipra hinübergeben (渡し越す).

Mit anupra

1〉 übergeben, überlassen, geben, schenken (渡し，委ね，与え，贈る〈仏教語〉) (buddh.) KĀRAṆḌ. 27,19. 33,15. 57,23.

2〉 hinzufügen (加う) TAITT. PRĀT. Comm.

Mit upapra = anupra 1〉.

Mit pratipra

1〉 wieder herausgeben (再び渡す).

2〉 überanworten (委ぬ).

Mit saṃpra

1〉 übergeben, abtreten, überlassen, geben, zur Ehe geben (渡し，譲り，委ね，与え，妻として与う).

2〉 mittheilen, lehren (伝え，教う).

3〉 gewähren, bewilligen (与え，許す).

Caus. zu geben befehlen (与えよと命ず).

Desid. geben wollen (与えんと欲す).

Mit prati

1〉 zum Ersatz geben, heim-, zurückgeben (代わりに与え，返す).

2〉 einen Auftrag Jmd (言伝てを人〈Gen.〉に届く) (Gen.) überbringen.

3〉 auf Etwas (…〈Acc.〉に答う) (Acc.) antworten. śāpam Jmd (人〈Dat.〉に呪いを返す) (Dat.) einen Fluch erwiedern.

4〉 geben (与う).

Caus. dafür sorgen, dass Etwas zurückgegeben werde (何かが返さるるよう計らう).

Mit vi vertheilen (分け与う). *Partic. vidatta.

Mit sam

1〉 gemeinsam geben, — schenken (共に与え，贈る).

2〉 gewähren, bewilligen (与え，許す).

3〉 zusammenhalten (共に保つ).

4〉 Pass. Med. sich versammeln (集まる).

²dā́ m. Geber (与うる者). Häufig am Ende eines Comp. Adj. gebend, verleihend (しばしば Comp. 末にて Adj.「与え，授くる」).

³√dā , dā́ti, dyáti; Partic. diná, dita, *dāta, ˚tta; 3-079-c abschneiden, mähen (切り取り，刈る). dita BHĀG. P. 6,6,23 = khaṇḍita (Comm.) zerstückelt, verkleinert (切り刻まれ，小さくされたる). ˚dina getheilt in (…に分かたれたる).

Pass. dīyate wohl wehmüthig gestimmt sein (おそらく哀しき心地にある) BHOJA-PR. 51,5. RĀJAT. 8,492.

*Desid. ditsati.

*Intens. dedīyate.

Mit api abschneiden (切り取る).

Mit ava

1〉 abschneiden, abtrennen, abtheilen; (切り取り，切り離し，分かつ；しばしば供犠の餅その他の献供物を分かつことにつきて) häufig vom Abtheilen des Opferkuchens und anderer Gegenstände der Darbringung.

2〉 zerschneiden, zerstückeln (切り刻む).

3〉 Jmd abfertigen (人を片づく).

Caus. avadāpayate abtheilen lassen (分かたしむ).

Mit abhyava dazu hin abtheilen (そこへ向けて分かつ).

Mit nirava Jmd seinen Theil geben, Jmd mit Etwas abfertigen; (人にその分を与え，人を何かにて片づく；二重 Acc. を伴い) mit doppeltem Acc. Partic. nirávatta.

Mit paryava ringsum Stücke abtrennen von (…〈Acc.〉より周りに片を切り離す) (Acc.).

Mit pratyava je weiter abtheilen (さらに分かち行く) TBR. 3,7,5,5.

Mit vyava vertheilen (分け与う).

Mit samava zertheilen und die Stücke sammeln, stückweise sammeln, — zusammenlegen (分かちてその片を集め，片ごとに集め，合わす〈Med. も〉) (auch Med.). Partic. samávatta.

Mit ā zerstücken, zerkleinern, zermalmen (切り刻み，砕く).

Mit *pariṇī, ˚dyati.

Mit *praṇi, ˚dyati.

Mit nis in nirdātar. *Partic. nirdita.

Mit pari, parītta beschnitten, (切り縮められたる，すなわち限られたる〈仏教語〉) so v. a. begrenzt (buddh.).

Mit vi

1〉 zerstücken, zerkleinern, zermalmen (切り刻み，砕く).

2〉 abtrennen —, ablösen —, befreien von (…〈Abl.〉より切り離し，解き放つ) (Abl.).

3〉 zerschneiden, (切り断つ，すなわち事に終わりを付く) so v. a. einer Sache ein Ende machen. v. l. vicintya st. viditya

Mit sam

1〉 schneidend sammeln (刈りて集む).

2〉 zusammenschneiden, zerkleinern (切り合わせ，小さくす).

⁴√dā , dyáti binden (縛る). Zu belegen vom Simplex nur dīśva lass dich binden (単純形にては dīṣva「縛られよ」のみ確証さる).

Mit ā anbinden, fesseln (繋ぎ，縛る).

Mit ud in uddāna. *Partic. uddita gebunden (縛られたる) Comm. zu AK. 3,2,44.

Mit ni anbinden (繋ぐ). Partic. nídita

1〉 angebunden (繋がれたる).

2〉 verwahrt, versteckt (しまわれ，隠されたる).

Mit vi lösen (解く).

Mit sam zusammenbinden, anbinden, fesseln (共に縛り，繋ぎ，縛る). sáṃdita zusammengebunden, gebunden, gefesselt; an den Ort gefesselt, unbeweglich (共に縛られ，繋がれ，縛られたる；その所に縛られ，動かぬ).

⁵*√dā , dayate beschützen (護る). Desid. ditsate.

Mit pariṇi, ˚dayate.

Mit praṇi, ˚dayate.

⁶*dā f. Schutz (護り).

⁷√dā , *dāyati reinigen (清む).

Mit ava, ˚dāta

1〉 glänzend —, blendend weiss (輝き，眩きばかりに白き) 134,13.

2〉 geläutert, lauter, rein (浄められ，清らかにして，純なる，転義にて) in übertr. Bed.

Mit paryava, ˚dāta

1〉 durch und durch lauter (徹頭徹尾清らかなる) KĀD. 107,18. 213,12.

2〉 wohlerfahren in (…〈Loc.〉に熟達したる) (Loc.) CARAKA. 1,15.

3〉 womit man vollkommen vertraut ist (全く通暁せるもの) CARAKA. 1,29. 3,8.

Mit vyava, ˚dāyate sich hell verbreiten (明るく広がる). ˚dāta (f. ī) glänzend weiss (輝き白き) TAITT. ĀR. 1,9,1. 17,1. 2.

Mit ā. Hierher zieht NĪLAK. ādāyamāna (= parīkṣamāṇa prüfend, untersuchend (験し，調ぶる)) MBH. 1,187,25. Wir haben die Form zu ¹dā gestellt (Nīlakaṇṭha は…をここに属せしむるも，我らはこの形を 1. dā に置きたり).

⁸*dā f. das Reinigen (清むること).

³√dā S. 79, Z. 3. fg. dīyate gehört wohl zu ⁴dī (…はおそらく…に属す).

¹√dā mit ā, ā́tta, so zu betonen (斯く抑揚を付すべし).

²dā́ , ṚV. 6,16,26 gehört zu ²dā́ś (…に属す); s. weiter unten.

¹√dā mit ā III. 5.

Mit upā III. anupādāya Absol. sich nicht an die Welt klammernd (世に執着せずして) DIVYĀVAD. 655,4.

Mit vyā auch hineinthun —, hineinwerfen in (Loc.) (…に入れ，投げ入る) ˚dāya KAUŚ. 48,40.

Mit nirvyā = vyā JĀTAKAM. 34.

Mit samā III. (ein Gelübde u. s. w.) auf sich nehmen und halten (〈誓いなどを〉受けて守る) MAHĀVY. 84,25. DIVYĀVAD. 302,19. Caus. zum Guten rathen, ermahnen (善に勧め，戒む) MAHĀVY. 245. DIVYĀVAD. 51,28. 57,17. 59,5. 80,18.

Mit pari, parīdāya ĀPAST. GṚHY. 10,12 fehlerhaft für pari˚

²dā́ III. 5.

³√dā III. 3.

Mit pari III. parītta begrenzt (限られたる) DIVYĀVAD. 204,14. 17. kurz (短き) 498,12. 504,12.

dāṃpatya n. das eheliche Verhältniss (夫婦の間柄).

*dāka m.

1〉 Opferer (供犠をなす者).

2〉 ein freigebiger Mann (惜しみなく与うる男).

dākṣa

1〉 Adj.

a〉 südlich, im Süden wohnend (南の，南に住む).

b〉 in Beziehung stehend (…に関わる).

α〉 zu (Dakṣa に) Dakṣa.

β〉 *zu (Dākṣi に) Dākṣi.

2〉 m.

a〉 dākṣasyāyanam ein best. Opfer (ある種の供犠). v. l. dakṣasyā˚.

b〉 *Pl. die Schule des (Dakṣa の学派) Dakṣa.

dākṣa III. n. = dākṣya 1〉 JĀTAKAM. 29,56.

*dākṣaka

1〉 Adj. von (Dākṣi らの住める) Dākṣiʼs bewohnt.

2〉 n. ein Verein von Nachkommen des (Dakṣa の裔の集まり) Dakṣa.

dākṣāyaṇá

1〉 Adj. (f. ī) vom Stamme des (Dakṣa の族より出で，これより調えられたるなど，Dakṣa に関わる) Dakṣa kommend, — bereitet u. s. w., zu Dakṣa in Beziehung stehend.

2〉 m. Patron. von Dakṣa. Auch Pl. *dākṣāyaṇabhakta Adj. von ihnen bewohnt (彼らの住める).

3〉 m. n. ein best. Opfer (ある種の供犠).

4〉 f. ī

a〉 Patron. von Dakṣa. *Pl. die Gattinnen des Mondes, die Mondhäuser (月の妻ら，月宿).

b〉 *Croton polyandrus.

5〉 n.

a〉 die Nachkommenschaft des (Dakṣa の裔) Dakṣa.

b〉 eine Art Goldschmuck (金の飾りの一種). dākṣāyaṇahastá Adj.

dākṣāyaṇayajñá m. ein best. Opfer (ある種の供犠).

dākṣāyaṇayajñika Adj. zum (dākṣāyaṇayajña に属する) dākṣāyanayajña gehörig.

dākṣāyaṇayajñín Adj. einen (dākṣayaṇayajña を行う) dākṣayaṇayajña darbringend.

dākṣāyaṇi m. Patron. von dākṣāyaṇa.

dākṣāyaṇin Adj. einen goldenen Schmuck tragend (金の飾りを着くる).

*dākṣāyaṇīpati und *˚ṇīramaṇa m. der Mond (月).

dākṣāyaṇya m. Metron. der Sonnengottes (日神の母称). v. l. dākṣāyaṇyāḥ Abl. von dākṣāyaṇī.

dākṣāyiṇī f. wohl nur fehlerhaft für dākṣāyaṇī (おそらく…の誤りに過ぎず).

*dākṣāyiṇīpa m.

1〉 der Mond (月).

2〉 Bein. Śivaʼs.

*dākṣāyya m. Geier (禿鷲).

*dākṣi

1〉 m. Patron. von Dakṣa. Auch Pl.

2〉 f. dākṣī desgl. ˚putra m. Metron. Pāṇiniʼs.

*dākṣikaṭa m. P. 6,2,85, Sch.

*dākṣikanthā f. N. pr. eines Dorfes (ある村の名).

*dākṣikanthīya Adj. von dākṣikanthā.

*dākṣikarṣa N. pr. eines Dorfes (ある村の名).

*dākṣikarṣīya Adj. von dākṣikarṣa.

*dākṣikarṣuka Adj. von dākṣikarṣū MAHĀBH. 4,73,a.

*dākṣikarṣū f. N. pr. einer Oertlichkeit (ある土地の名).

*dākṣikūla n. N. pr. eines Dorfes (ある村の名).

*dākṣigrāma m. desgl.

dākṣigrāmīya Adj. von dākṣigrāma.

*dākṣighoṣa m. N. pr. einer Oertlichkeit (ある土地の名).

dākṣiṇá

1〉 Adj. zum Opfergeschenk gehörig, darauf bezüglich (供犠の謝礼に属し，これに関わる).

2〉 n. Pl. Bez. eines Kāṇḍa in TS. (Taittirīya Saṃhitā のある Kāṇḍa の名称)

*dākṣiṇaśāla Adj. zu der nach Süden gelegenen Halle in Beziehung stehend (南に位する広間に関わる).

dākṣiṇahoma m. die mit der Austheilung des Opferlohnes verbundene Spende (供犠の報酬の分配に伴う献供) VAITĀN. Ind. St. 10,383.

dākṣiṇāgnika Adj. im südlichen Feuer vollzogen (南の火にて行わるる) MĀN. ŚR. 1,7,6. Comm. zu JAIM. 5,1,28.

dākṣiṇāja

1〉 m. ein Bewohner des Dekhans (デカンの住人) NIR. 6,9.

2〉 f. ī NIR. 3,5.

dākṣiṇātya

1〉 Adj. (f. ā) zum Süden —, zum Dekhan gehörig, dort wohnend, — gelegen, — gesprochen (南に，デカンに属し，そこに住み，そこに在り，そこにて語らるる〈言語〉；南より来たる〈風〉) (Sprache); vom Süden kommend (Wind) VIKRAMĀṄKAC. 7,9. 67.

2〉 m. oder n. Süden (南). dakṣiṇādik v. l. für dākṣiṇātyāt.

3〉 m. Pl. die Bewohner des Dekhans (デカンの住民).

*dākṣiṇātyaka Adj. (f. ˚tyikā) wohl = dākṣiṇātya 1〉 (おそらく…に同じ).

*dākṣiṇāpathaka Adj. von dakṣiṇāpatha.

*dākṣiṇārdhika Adj. = dakṣiṇārdhya.

dākṣiṇika Adj. mit dem Opfergeschenk in Zusammenhang stehend (供犠の謝礼と関わりをもつ).

*dākṣiṇīya Adj. = dakṣiṇīya.

dākṣiṇeya Adj. den Opferlohn zu beanspruchen habend (祭祀の報酬を請求し得る) ĀPAST. ŚR. 14,26,1.

dākṣiṇeya 6.

dākṣiṇya

1〉 Adj.

a〉 zum Opfergeschenk gehörig, darauf bezüglich (供犠の謝礼に属し，これに関わる).

b〉 *eines Opfergeschenkes würdig (供犠の謝礼に値する).

2〉 n.

a〉 ein rücksichtsvolles, liebenswürdiges, freundliches, zuvorkommendes Wesen oder Benehmen, Pietät, — gegen (思いやりあり，愛らしく，親しく，礼を尽くせる気性あるいは振る舞い，敬愛，…〈Loc.，Gen. あるいは Comp. 前分〉に対する) (Loc., Gen. oder im Comp. vorangehend).

b〉 Süden (南) Spr. 1217.

c〉 das Ritual der (Śākta の右手の儀軌) Śākta von der rechten Hand.

d〉 Titel eines Tantra (ある Tantra の題名).

dākṣiṇya III. Adj. etwa kräftig, wacker (おおよそ力強く，健気なる) JĀTAKAM. 32.

dākṣiṇyavant Adj. liebenswürdig, freundlich, rücksichtsvoll (愛らしく，親しく，思いやりある). ˚vaddāra Adj. eine solche Frau habend (さような妻をもつ). Nom. abstr. ˚tā f.

*dākṣinagara n. N. pr. einer Stadt (ある都市の名).

*dākṣinagarīya Adj. von dākṣinagara.

*dākṣipalada N. pr. einer Oertlichkeit (ある土地の名).

*dākṣipaladīya Adj. von dākṣipalada.

*dākṣiprastha m. N. pr. einer Oerlichkeit (ある土地の名).

*dākṣihrada m. N. pr. eines Sees (ある湖の名).

*dākṣihradīya Adj. von dākṣihrada.

dākṣeya

1〉 *m. Metron. Pāṇiniʼs.

2〉 f. ī Metron. der Urmutter der Papageien (鸚鵡らの原初の母の母称).

dākṣya n.

1〉 Rührigkeit, Fleiss (勤勉，励み).

2〉 Geschicklichkeit, Anstelligkeit, Gewandtheit; Verschlagenheit (巧み，器用さ，手練；抜け目なさ) CARAKA. 1,29. karmaṇām an Werken bewiesene Geschicklichkeit (業に示されたる巧み).

*dāgavyāyani m. Patron. von dagu.

*dāḍaka m. Zahn (歯).

¹dāḍima

1〉 m. f. (ī) und (*n.)

a〉 Granatbaum (石榴の木) KĀD. 10,20. 100,15. 142,11. 207,13. 254,4. HEM. PAR. 2,35. 7,4.

b〉 *kleine Kardamomen (小豆蔲).

2〉 n. Granatapfel (石榴の実).

²dāḍima Adj. (ī) am Granatbaum befindlich (石榴の木に在る) u. s. w.

*dāḍimapattraka m. Soymida febrifuga oder Amoora rohituka.

¹dāḍimapuṣpa n. Granatblüthe (石榴の花) SUŚR. 2,153,7.

²*dāḍimapuṣpa und *˚ka m. = dāḍimapattraka.

*dāḍimapriya und *dāḍimabhakṣaṇa m. Papagei (鸚鵡).

*dāḍimīvant Adj. mit Granatbäumen besetzt (石榴の木の生い茂れる).

*dāḍimīsāra m. (RĀJAN. 11,74) und *dāḍimva m. Granatbaum (石榴の木).

*dāḍī f. eine best. Pflanze und ihre Frucht (ある種の植物とその実).

*dāḍhā f.

1〉 Fangzahn (牙).

2〉 Verlangen (渇望).

3〉 Menge (多数).

dāḍhikā f.

1〉 vielleicht Backenbart (おそらく頬髯).

2〉 *Fangzahn (牙).

*dāṇḍa

1〉 m. Patron. von daṇḍa.

2〉 f. ā ein Spiel mit Stöcken (棒を用うる遊び).

3〉 n.

a〉 Nom. abstr. von daṇḍa.

b〉 Nom. coll. von daṇiḍan.

dāṇḍaka m. N. pr. eines Bhoja (ある Bhoja の名). dāṇḍakya v. l.

*dāṇḍaki m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

*dāṇḍakīya m. ein Fürst der (Dāṇḍaki の王) Dāṇḍaki.

dāṇḍakya m. N. pr. verschiedener Fürsten (種々の王の名).

*dāṇḍagrāhika m. Patron. von daṇḍagrāha.

dāṇḍapāṇika Adj. einem Polizeibeamten gehörig (捕吏に属する) u. s. w. Comm. zu HĀLA. 536.

*dāṇḍapātā f. ein best. Festtag, an welchem Stöcke geschwungen oder geworfen werden (棒を振るい，あるいは投ぐるある種の祭日).

*dāṇḍapāyana m. Patron. von daṇḍapa.

*dāṇḍapāśika m. = daṇḍapāśaka DEŚĪN. 2,99.

*dāṇḍamāthika Adj. (f. ī) = daṇḍamāthaṃ dhāvati.