Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

ilāsutā f. Metron. der Sītā (Sītā の母称) BHĀM. V. 2,167.

ilāsutā 4.

ilāsura m. ein Brahmane (婆羅門) M. MÜLLER, Ren. 300.

ilāsura 5.

ilāspada n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名) MBH. 3,83,77.

*ilikā f. die Erde (地).

ilinā f. N. pr. einer Tochter Yamaʼs (Yama の一女の名) VP.² 4,131.

ilinī f. N. pr. einer Tochter Medhātithiʼs (Medhātithi の一女の名). īlinī v. l.

ilivila m. N. pr. eines Sohnes des Daśaratha (Daśaratha の一子の名) VP. 4,4,38. Vgl. iḍaviḍa.

*ilī f. v. l. für īlī.

ilībíśa m. N. pr. eines Dämons (ある鬼神の名).

*ilīśa m. = illiśa.

iluvárda m. von unbekannter Bed. (意味不明) TBR. 3,8,20,5.

*ilūṣa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Vgl. ailūṣa.

ilya m. ein best. mythischer Baum (ある神話上の樹).

illaka m. ein Mannsname (ある男の名).

*illala m. ein best. Vogel (ある種の鳥).

*illiśa, illisa (BHĀVAPR. 2,12) および *illīsa m. Clupea alosa.

*ilvakā f. Pl. fehlerhaft für (…の誤り) invakā.

ilvala

1〉 m.

a〉 *ein best. Fisch (ある種の魚).

b〉 N. pr. eines Daitya, eines Bruders des Vātāpi (ある Daitya，Vātāpi の兄弟の名).

2〉 *f. ā Pl. die fünf Sterne im Haupt des Orion (オリオンの頭部の五つの星). Vgl. invakā.

*ilvalāri m. Bein. Agastyaʼs (Agastya の別名) GAL.

→ 本文は íḍā の項を見よ

→ 本文は iḍādadha の項を見よ

iva Adv. Ausnahmsweise am Anfange eines Stollens (例外的に詩節の一部の初めに) 118,12.

1〉 gleichwie, wie (…のごとく). guṇānāmiva ratnānām sowohl der Tugenden als auch der Juwelen (徳のも宝玉のも) 123,26.

2〉 gleichsam, gewissermaassen, so zu sagen (いわば，あたかも). Nach 1-208-c einem Infin. so v. a. als wenn es sich darum handelte zu (Inf. の後では「…することが問題であるかのごとく」) — 118,22.

3〉 beinahe, fast, ungefähr, etwa (ほとんど，およそ).

4〉 ein wenig, etwas (少しく).

5〉 nach einem Interrogativum so v. a. wohl (疑問詞の後では「はたして」).

6〉 oft wie eva durch eben, gerade nur, (しばしば eva のごとく「まさに，ただ」) oder bloss durch stärkere Betonung des vorangehenden Wortes wiederzugeben (あるいは単に先行する語を強めて訳すべし). uṣṇamiva bhasma möglichst heisse Asche (できるだけ熱き灰) AV. PRĀYAŚC. 1,3.

iva am Anfange eines Stollens auch KATHĀS. 1,20. Journ. As. VIII S. T. 7,192. iva nāma zum Schein, quasi (見せかけに，あたかも) JĀTAKAM. 4. 7. 10. 13.

ivarṇa m. der Laut (i あるいは ī の音) i oder ī VS. PRĀT. TS. PRĀT.

ivīlaka m. N. pr. eines Sohnes des Lambodara (Lambodara の一子の名). divīlaka v. l.

¹√iṣ , iṣati, eṣati (mit anu), íṣyati und iṣṇā́ti (*ābhīkṣṇye). Auch Med. (Med. 態でも)

1〉 in rasche Bewegung setzen, schnellen, schleudern (疾く動かし，弾き，投ぐ).

2〉 aussenden (遣わす).

3〉 aus sich entlassen, aussprechen, verkünden (己より出だし，語り出だし，告ぐ).

4〉 Jmd antreiben, bewegen, erregen, anregen, aufmuntern, beleben, fördern (人を駆り立て，動かし，昂ぶらせ，促し，励まし，活気づけ，助け進む).

5〉 schleudernd treffen (投げて当つ).

6〉 vordringen, zustreben, hinstreben zu (Dat. Loc.). (押し進み，…へ向かい求む)

7〉 eṣate suchen (求む) BHĀG. P. 3,13,44. 9,4,52.

Mit prādhi in prādhyeṣaṇa.

Mit anu, anviṣati (MBH. 3,271,38), anveṣati, ˚te und anviṣyati, ˚te hinterhergehen, nachgehen, suchen, sich umsehen nach (後を追う，尋ねる，求める，…を探し回る) 39,3. 130,24. MBH. 1,125,24. ŚĀK. 32,13. durchsuchen (くまなく探す).

Mit samanu (iṣyati) aufsuchen (尋ね出す) BĀLAR. 107,22.

Mit api Med. nachstreben, nachzukommen suchen; (後に続かんと努む) mit Loc.

Mit pari (eṣati) herumsuchen nach (…を探し回る) MBH. 13,85,19. Med. SADDH. P. 34,b.

Caus. dass. SADDH. P. 4,18,b. 31,b.

Mit pra Act. Med.

1〉 forttreiben, antreiben; aussenden (駆り立てる，促す；遣わす).

2〉 auffordern (他の祭官を誦あるいは所作へ促す) (einen andern Priester) zu (einer Recitation oder Handlung, im Acc.). preṣya mit Acc. oder Gen. fordere auf zur Recitation oder Darbringung von; (…の誦あるいは献供を促せ) bisweilen auch so v. a. bringe dar (時には「献ぜよ」の意でも). Mit Dat. fordere auf zur Darbringung oder Recitation für (…のための献供あるいは誦を促せ).

Caus. preṣayati, ˚te

1〉 schleudern, werfen (投ぐ).

2〉 schicken, senden, entsenden in (Acc.), zu (Dat.), gegen (prati). (遣わす，…へ，…に対して送る)

3〉 fortschicken, entlassen (送り出す，放つ).

4〉 Jmd (Gen.) eine Botschaft senden (人に使いを送る). — preṣita auch fehlerhaft für proṣita. (prozita の誤りとしても)

Mit anupra Caus. nachsenden, hinsenden, aussenden (後より送る，送り遣わす).

Mit abhipra

1〉 auffordern (促す).

2〉 anbefehlen, (命ず) s. anabhipreṣita.

Mit upapra

1〉 antreiben (駆り立つ).

2〉 auffordern (促す) (in liturg. Sinne). (祭儀上の意で)

Mit nipra in pṛśninipreṣita.

Mit paripra Caus. aussenden (遣わす).

Mit saṃpra auffordern (促す) (in liturg. Sinne). (祭儀上の意で) Caus.

1〉 senden, schicken, fortschicken, entlassen (送る，遣わす，送り出す，放つ).

2〉 Jmd (Gen.) eine Botschaft senden (人に使いを送る).

3〉 richten (思いを…に向く) (die Gedanken) auf (Loc.) LALIT. 216,16.

Mit sam in samiṣ.

²iṣ Adj. eilend (急ぐ). in aramiṣ.

³√iṣ , iccháti, ˚te (in der älteren Sprache und in Epos (古き語法および叙事詩において))

1〉 suchen, aufsuchen (求める，尋ね出す).

2〉 mit mánasā haben 1-209-a wollen, herbeiwünschen, erwünschen (得んと欲する，招き願う，願う).

3〉 mánaḥ Jmds Herz zu gewinnen suchen (人の心を得んと求める).

4〉 zu gewinnen —, sich zu verschaffen suchen, erwünschen, wünschen, haben wollen, verlangen, belieben (得んと求める，願う，欲する，好む).

a〉 mit Acc.

b〉 mit zwei Acc. wünschen, dass sei (二重 Acc. を伴って「…が…であることを願う」) 41,21. 43,3. 71,26. ĀPAST. 2,23,4. 5.

c〉 mit Acc. und Abl. (90,23) oder Loc. Etwas von Jmd oder Etwas zu erhalten suchen, erwarten, sich Etwas von Jmd erbitten (人あるいは物より何かを得んと求める，待ち望む，人に何かを乞う). Meistens Med. (多くは Med. 態)

d〉 mit Infin. Willens —, im Begriff sein, im Sinne haben zu (Inf. を伴って「…する意である，しようとしている」). Mit na sich weigern zu (…を拒む) 212,17.

e〉 mit Acc. und Inf.

α〉 in act. Bed. yadi māṃ ca jīvitumicchasi (v. l. cejjāvantam) wenn du wünschest, dass ich am Leben bleibe (汝われの生き永らえんことを願うならば).

β〉 mit pass. Bed. yatsarveṇecchati jñātum (man könnte jñātam vermuthen (jñātam と推すこともできよう)) wovon er wünscht, dass es Jedermann wisse (彼が誰もが知ることを願うところのもの).

f〉 mit Potent. oder Imperat. wünschen, (願う) dass. Zu belegen nur Potent. mit iti, wobei die Person, von der man Etwas wünscht, im Acc. steht (実例は iti を伴う Potent. のみ，その際何かを願う相手は Acc. に立つ).

g〉 ohne Ergänzung wollen, geneigt —, einverstanden sein (補語なくして「欲する，応ずる，承知する」). Mit na nicht einverstanden sein, sich weigern (承知せぬ，拒む) 42,13.

5〉 nach Belieben wählen (意のままに選ぶ) M. 8,384.

6〉 anerkennen, nehmen, statuiren (認める，取る，立てる) 238,9. mit zwei Acc. dafür halten, dass Etwas sei (二重 Acc. を伴って「…が…であると見なす」).

Pass. iṣyate (iṣyati MBH. 3,59 fehlerhaft (は誤り))

1〉 gewünscht —, gern gesehen werden (願われる，好まれる). jñāpayitumiṣyamāṇaḥ von dem man Etwas zu wissen thun will (何かを知らせんとする相手) 222,33.

2〉 verlangt —, gefordert werden, vorgeschrieben sein (求められる，要される，定められている).

3〉 gebilligt, — anerkannt —, angenommen werden, für Etwas angesehen werden, gelten (是認される，認められる，…と見なされる，通用する). bhartureva tadiṣyate das wird als dem Gatten angehörend angesehen (それは夫に属するものと見なされる).

Partic. iṣṭa s. besonders (別項を見よ).

Caus.

1〉 eṣayati sondiren (探る) SUŚR. 2,7,15.

2〉 icchayāmi R. 7,59,1. 25 = icchāmi ich bin Willens (我は欲す).

Mit adhi, Partic. adhīṣṭa um Unterweisung freundlich angegangen (懇ろに教えを乞われた) (Lehrer (師について)).

Mit anu suchen, forschen nach, aufsuchen, durchsuchen; zu erlangen suchen, streben —, verlangen nach (求める，探る，尋ね出す，くまなく探す；得んと求める，…を求め望む).

Caus. anveṣayati

1〉 suchen (求む).

2〉 warten auf (…を待つ) (einen Zeitpunkt (ある時を)).

Mit paryanu umhersuchen (探し回る).

Mit samanu durchsuchen (くまなく探す).

Mit antar herbeiwünschen, begehren (招き願う，求める) ṚV. 8,61,3.

Mit abhi

1〉 aufsuchen, erstreben (尋ね出す，求める).

2〉 wünschen, wollen, beabsichtigen; (願う，欲する，意図する) mit Infin.

Partic. abhī̂ṣṭa erstrebt, erwünscht, genehm, lieb; (求められた，願わしき，意に適う，愛しき) m. Liebling, Geliebter (愛し子，恋人). ˚varṣin erwünschten Regen sendend (願わしき雨を降らす) Spr. 4345. ˚tama Adj. überaus lieb (いたく愛しき).

Mit pari herumsuchen nach (Acc.) (…を探し回る) CHĀND. UP. 1,11,2 (paryaiṣiṣam zu lesen (と読むべし)).

Mit prati

1〉 suchen (求む) ṚV. 10,129,4.

2〉 entgegennehmen, empfangen von (Gen.) (受け取る，…より受ける) 68,32.

3〉 auffangen in (Loc.) (…に受け止める) BĀLAR. 206,12. PRASANNAR. 118,23.

4〉 annehmen (受け容れる) (Worte, einen Befehl (言葉，命を)), 1-209-b so v. a. achten auf (すなわち「…に心を留める」).

Mit vi suchen (求む).

⁴iṣ

1〉 Adj. suchend (求む) u. s. w. in gaviṣ, namanniṣ, paśviṣ.

2〉 *f. Wunsch, (願い) in *iṭcara.

⁵íṣ f. Sg. および Pl.

1〉 Trank, Labung, Erquickung (飲み物，滋養，元気づけ).

2〉 Trankopfer, Spende (灌奠，供物).

3〉 die erquickenden Gewässer des Himmels (天の潤す水).

4〉 Kraft, Frische; Wohlsein, Gedeihen, Wohlstand (力，みずみずしさ；安らか，栄え，豊かさ). In Verbindung mit ūrj so v. a. Saft und Kraft (ūrj と結んで「精と力」).

¹√iṣ mit upa hinstreben zu (Acc.) (…へ向かい努む) MAITR. S. 1,2,14 (KĀṬH. 3,3. KAP. S. 2,10. MĀN. ŚR. 1,8,2).

⁴√iṣ 2〉 HARIV. 2,72,52 nach NĪLAK.

¹√iṣ mit atipra darüber hinaus auffordern (さらに超えて促す) ĀPAST. ŚR. 12,27,6. 14,34,4. VAITĀN.

¹√iṣ mit samanu I. durchsuchen (隈なく探す). samanveṣitum R. ed. Bomb. 3,67,7.

Mit upa 2.

Mit atipra 5.

³√iṣ mit passivisch aufzufassendem Infinitiv: samudraṃ netumicchāmi bhavadbhiḥ ich wünsche von Euch anʼs Meer geführt zu werden (我は汝らに海へ導かれんことを願う) R. ed. Bomb. 4,58,33. 56,21. Zu 4〉e〉β〉 gehört pratikūlitumicchāmi na hi vākyamidaṃ tvayā 3,24,13.

⁴√iṣ I. 3.

¹iṣa Adj. suchend, (求む) in gaviṣa.

²iṣá

1〉 Adj.

a〉 wohlgenährt, fett (よく肥えた) ṚV. 10,106,5.

b〉 saftig, fruchtbar (瑞々しき，実り豊かな) ṚV. 1,165,15. 169,8.

2〉 m.

a〉 ein best. Herbstmonat (ある秋の月) (Āśvina).

b〉 N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名) BHĀG. P. 4,13,12.

iṣaṃdhara m. Pl. Bez. der Śūdra in Plakṣadvīpa (Plakṣadvīpa における Śūdra の名称) BHĀG. P. 5,20,11.

iṣaṃbhara m. der Hüter des Monats (Āśvina 月の守り手) Āśvina.

!√iṣaṇay ˚yate bewegen, anregen (動かす，促す) ṚV.

iṣáṇi (für iṣṣáṇi) Optat. Inf. möge entlassen, — ausspritzen (放たんことを，噴き出さんことを).

!√iṣaṇy iṣaṇyati zur Eile antreiben, herbeitreiben, anregen (急がせる，駆り寄せる，促す). Partic. iṣaṇyánt.

Mit sam zusammentreiben (駆り集める).

iṣaṇyā́ f. Anregung, Antrieb (促し，駆り立て).

iṣádhyai Dat. Inf. anzutreiben, zu erregen (駆り立てるために，昂ぶらせるために) ṚV. 7,43,1.

!√iṣay , iṣáyati, ˚te

1〉 frisch —, rege —, rührig —, kräftig sein (みずみずしくある，活き活きとある，力ある). iṣayaté Dat. Partic.

2〉 erfrischen, stärken, beleben (元気づける，強める，活気づける).

iṣayádhyai Dat. Inf. um zu erfrischen, — laben (元気づけるために，慰めるために).

iṣayú Adj. frisch, kräftig (みずみずしき，力ある).

iṣávant Adj. kräftig (力ある).

iṣávant 3.

iṣavyâ Adj. pfeilkundig (矢の術に通じた). Vgl. aniṣavya.

iṣastút oder iṣaḥstút f. Lob des Gedeihens, — Wohlstandes (栄えの，豊かさの讃).

iṣādhāra s. īṣādhara.

iṣí

1〉 f. Erquickung, Labung (元気づけ，滋養). Dat. als Infin. (Dat. は Inf. として) ṚV. 6,52,15.

2〉 iṣáyas Nom. Pl. v. l. im SV. zu iṣás im ṚV.

*iṣikā f. = iṣīkā

1〉 Pinsel (筆).

2〉 Augapfel des Elephanten (象の眼球).

iṣitatvátā Instr. mit Begeisterung (熱意をもって).

*iṣitasena m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) NIR. 2,11.

iṣídh f. Spende, Gabe (供物，施し).

iṣirá

1〉 Adj.

a〉 erquickend, erfrischend (元気づける，爽やかにする).

b〉 frisch, blühend (みずみずしき，盛んな).

c〉 kräftig, muthig, rüstig, rasch, munter (力ある，勇ましき，健やかな，疾き，快活な). ˚m Adv.

2〉 *m. Bein. Agniʼs (Agni の別名).

iṣīka oder aiṣīka m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

iṣīkatūla n. Schilfrispe (葦の穂).

iṣī́kā f.

1〉 Rohr, Binse, Schilfhalm (葦，藺，葦の茎). Häufig besprochen und als Zaubermittel, insbes. als Pfeil, gebraucht (しばしば呪を唱えられ，呪具として，とりわけ矢として用いられる). iṣīkātūla n. Schilfrispe (葦の穂). iṣīkāstra n. ein Schilfhalm als Wurfgeschoss (投げ矢としての葦の茎). iṣīkāṭavī Röhricht (葦の茂み).

2〉 *Saccharum spontaneum.

3〉 *Pinsel (筆).

4〉 Augapfel der Elephanten (象の眼球).

iṣīkāñji Adj. rohrartig gestreift (葦のごとき縞を有する) J. A. O. S. Procc. 1883, Oct. VIII.

iṣīkāñji 5.

íṣu m. f.

1〉 Pfeil (矢).

2〉 íṣustríkāṇḍaḥ および ˚kāṇḍā ein best. Sternbild (ある星座).

3〉 Sinus versus (正矢).

4〉 eine best. (ある種の Soma の祭) Soma-Feier.

5〉 Bez. der Zahl fünf (数「五」の名称).

6〉 eine best. Constellation (ある星位).

iṣuka

1〉 *Adj. pfeilartig (矢のごとき).

2〉 am Ende eines adj. Comp. (f. ā) Pfeil (adj. Comp. の末尾で「矢」).

3〉 f. iṣukā́

a〉 Pfeil (矢).

b〉 f. N. pr. einer Apsaras (ある Apsaras の名) VP.² 2,81.

*iṣukāmaśamī f. N. pr. einer Oertlichkeit (ある土地の名), in apareṣu˚ (KĀŚ. zu P. 2,1,50) および pūrveṣu.

iṣukārá m. Pfeilmacher (矢作り) KAP. 4,14.

¹iṣukṛ́t m. dass.

²iṣukṛ́t (für iṣkṛ́t) Adj. zurüstend (調える) ṚV. 1,184,3.

²iṣukṛ́t I. Vgl. PISCHEL, Vedische Studien 17. fg.

iṣukṣepa m. Pfeilschussweite (矢の届く隔たり) LALIT. 341,16.

iṣudhanvá n. Sg. Pfeil und Bogen (矢と弓と) TAITT. ĀR. 5,1,2.

iṣudhanvá, ˚dhanvan und ˚dhanvín 3.

iṣudhanvan n. Sg. dass. AIT. BR. 7,19,2.

iṣudhanvín Adj. Pfeil und Bogen führend (矢と弓とを執る) TAITT. ĀR. 5,1,3.

iṣudhí m. *f. Köcher (箙).

iṣudhi f. s. maheṣudhi.

iṣudhi I. 4.

iṣudhimánt Adj. mit einem Köcher versehen (箙を具えた).

!√iṣudhy ˚dhyáti

1〉 flehen um (Dat.) Jmd (Acc.) anflehen (…を求めて乞い願う，人に乞い願う).

2〉 *śaradhāraṇe. (「矢を保つこと」の意)

iṣudhyā́ f. das Flehen (乞い願うこと).

iṣudhyú Adj. flehend (乞い願う).

iṣunibandhana Köcher (箙) R. GORR. 2,31,28.

iṣunibandhana und iṣupāta 3.

iṣupa m. N. pr. eines Asura (ある Asura の名). iṣupad v. l.

iṣupatha m. Pfeilschussweite (矢の届く隔たり).

iṣupad m. (stark ˚pād (強語幹では)) N. pr. eines Asura (ある Asura の名) MBH. 1,67,20. iṣupa v. l.

iṣuparṣín Adj. nach Sāy. Pfeile schleudernd (Sāyaṇa によれば「矢を放つ」) ŚAT. BR. 13,4,2,5.

iṣupāta m. Pfeilschussweite (矢の届く距離) MBH. 4,53,10.

*iṣupuṅkhā および *˚ṅkhikā f. die Indigopflanze (藍の草) RĀJAN. 4,73.

íṣubala Adj. durch Pfeile stark (矢によって強き).

iṣubhṛ́t Adj. Pfeile tragend, Bogenschütze (矢を負う，弓射る者).

íṣumant および iṣumánt (einmal (一度のみ)) Adj. mit Pfeilen versehen (矢を具えた).

¹iṣumātra

1〉 n. die Länge eines Pfeils (矢の長さ) ĀPAST. 1,15,19.

2〉 ˚trám so weit ein Pfeilschuss reicht (矢の届く限り).

²iṣumātrá Adj. (f. ī́) die Länge eines Pfeils (矢の長さ(およそ三尺)をもつ) (etwa drei Fuss) habend.

*iṣumārga m. Luftraum (空) GAL.

iṣumukha n. Pfeilspitze (矢尻) TAITT. ĀR. 1,4,2.

iṣumukha, iṣuvarṣa und iṣuvikṣepa 1.

iṣuvadhá m. Tod durch einen Pfeil (矢による死) ŚAT. BR. 5,4,2,2.

iṣuvarṣa m. Pfeilregen (矢の雨) DAŚAK. 84,10.

iṣuvikṣepa m. Pfeilschussweite (矢の届く距離).

iṣusāhva m. eine best. Pflanze (ある種の植物).

iṣuhata Adj. durch einen Pfeil getödtet (矢に射られて死んだ) TĀṆḌYA-BR. 22,14,3.

íṣuhasta Adj. einen Pfeil in der Hand haltend (手に矢を執れる).

íṣuhasta 3.

iṣūguha (metrisch) Adj. Pfeile verbergend (矢を隠す) KAUŚ. 49,7.

!√iṣūy iṣūyati streben, strebsam sein (努める，励む) iṣūryaté Dat. Partic.

*iṣetvaka Adj. die Worte (iṣe tvā という語を含む) iṣétva (VS. 1,1) enthaltend.

iṣovṛdhīya n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) LĀṬY. 3,4,16.

iṣkartár Nom. ag. Zurüster, Anordner (調える者，定める者).

íṣkṛtāhāva Adj. dessen Eimer bereit ist (その桶の調えられた).

íṣkṛti f. Heilung (癒し) ṚV. 10,97,9.

¹iṣṭá

1〉 Adj.

a〉 gesucht (求められた).

b〉 erwünscht, gewünscht, gern gesehen, beliebt, genehm, lieb (願わしき，願われた，好まれた，意に適う，愛しき). ˚tara および ˚tama lieber als (Instr.) (…より愛しき) ˚tama mit einem passivisch aufzufassenden 1-210-a Inf. (受動に解すべき Inf. を伴って) 224,32.

c〉 gütig, faustus (よき，吉なる). Tag (日について) 49,14.

d〉 für gut erachtet, angenommen, Geltung habend, erachtet für (Nom.) (良しと認められた，受け容れられた，通用する，…と見なされた) 252,23. ˚tama für den besten erachtet (最善と認められた).

2〉 *Ricinus communis.

3〉 *f. ā Mimosa suma Roxb. RĀJAN. 8,33.

4〉 n. Wunsch, Verlangen (願い，求め) 96,2. 116,6.

²iṣṭá

1〉 Adj. geopfert (献ぜられた).

2〉 m. Opfer (供犠) MĀRK. P. 13,15. (vielleicht iṣṭañca pūrtañca zu lesen (おそらく…と読むべし)).

3〉 n.

a〉 das Opfern, Opfer (献ずること，供犠) 329,7 (Pl.).

b〉 *= saṃskāra.

c〉 *= yoga.

iṣṭakacita Adj. mit Backsteinen belegt (煉瓦を敷き詰めた).

iṣṭakarman n. eine mathem. Operation mit einer beliebig angenommenen Zahl (任意に取った数を用いる数学の操作) LĪLĀV. 14. fg. COLEBR. Alg. 23.

íṣṭakā f. Ziegel, (煉瓦) insbes. gebrannter Backstein (とりわけ焼いた煉瓦).

iṣṭakāgṛha n. ein Haus aus Backsteinen (煉瓦造りの家) Spr. 1850 v. l.

iṣṭakācití f. Backsteinschichtung (煉瓦の積み重ね) ŚAT. BR. 10,1,3,8.

iṣṭakāpatha (BHĀVAPR. 1,1930), *˚thaka および *˚thika (RĀJAN. 12,52) n. die Wurzel von Andropogon muricatus (…の根).

iṣṭakāpaśu m. ein Thieropfer bei Gelegenheit der Backsteinbereitung (煉瓦を作る折の獣の供犠) MAHĪDH. zu VS. 27,29.

iṣṭakāpūraṇa n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) Ind. St. 13,263.

iṣṭakāmaduh f. (Nom. ˚dhuk) die alle Wünsche melkende (gewährende) Wunderkuh (すべての願いを搾り出す(叶える)不思議の牝牛).

iṣṭakāmaya Adj. (f. ī) aus Backsteinen gemacht (煉瓦より作られたる) 1-298-b HEMĀDRI 1,169,20.

iṣṭakāmaya 1.

iṣṭakāmātrā́ f. das Maass der Backsteine (煉瓦の寸法) ŚAT. BR. 8,7,2,17.

iṣṭakālaya n. ein Haus aus Backsteinen (煉瓦造りの家) Spr. 1850.

*iṣṭakāva および *˚vant Adj. von (…より) iṣṭakā.

iṣṭakāsaṃpád f. Vollzahl —, Harmonie der Backsteine (煉瓦の数の充足，調和) ŚAT. BR. 10,4,1,8.

iṣṭakṛt Adj. das Opfer zu Stande bringend (供犠を成し遂げる) Cit. im Comm. zu KĀTY. ŚR. 5,9,10.

íṣṭakaikaśatavidha Adj. den 101 Backsteinen entsprechend (百一の煉瓦に応ずる) ŚAT. BR. 10,2,6,11.

iṣṭagandha

1〉 Adj. wohlriechend (香り良き) SUŚR. 2,480,5.

2〉 *n. Sand (砂).

*iṣṭagandhi Adj. wohlriechend (香り良き) GAL.

iṣṭajana m. geliebte Person, Geliebter, Geliebte (愛しき人，恋人).

iṣṭatas Adv. nach Wunsch (望みのままに) R. 1,34,35.

iṣṭatas 6.

iṣṭatva n. Nom. abstr. zu 1〉 iṣṭa 1〉b〉 NAIṢ. 6,106.

iṣṭatva 1.

iṣṭadarpaṇa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

iṣṭadevatā f. die besonders verehrte Gottheit einer Person oder Secte, Schutzgottheit (本尊，人あるいは宗派の特に敬う神，守護の神).

iṣṭáni Adj. rauschend (響き渡る).

iṣṭáni nach AUFRECHT = iṣaṃ tanvan.

iṣṭáni I. 5.

iṣṭáyajus Adj. der einen Opferspruch gesprochen hat (祭句を唱えた者).

iṣṭáyāman Adj. dessen Gang dem Wunsche entspricht (その歩みが願いに適う).

iṣṭárāśmi Adj. dessen Zügel (その手綱(およそ馬具)が願いに適う) (Zeug überh.) dem Wunsche entsprechen.

iṣṭárga (für niṣṭarga) n. Vor- oder Nebenkämpfer (前衛あるいは副えの戦士). 1-210-b zur Deckung des Hauptkriegers (主たる戦士を護るための).

iṣṭávrata Adj. dem Wunsche gehorchend (願いに従う).

iṣṭasaṃpādin Adj. Gewünschtes verschaffend (願われたものを与える).

iṣṭásviṣṭakṛt Adj. dem ein (Sviṣṭakṛt が献ぜられた) Sviṣṭakṛt dargebracht ist ŚAT. BR. 4,3,5,7.

iṣṭākṛta MBH. 3,10513 fehlerhaft für (…の誤り) iṣṭīkṛta.

iṣṭāpūrtá n. Sg. および Du. Erstrebtes (auch Eropfertes) und Lohn, (求められたもの(また献ぜられたもの)と報い) d. h. erworbener Schatz (Verdienst) frommer Werke; (すなわち敬虔なる業によって得られた宝(功徳)) also Anspruch an den himmlischen Lohn (ゆえに天の報いへの権). Später aufgefasst als Opfer und fromme Werke (後には「供犠と敬虔なる業」と解される).

iṣṭāpūrtá I. Vgl. WINDISCH in Festgr. 115. fgg.

iṣṭāpūrti f. Opfer und fromme Werke (供犠と敬虔なる業) BRAHMOP. 243.

iṣṭāpūrtín Adj. das Verdienst der Opfer und frommen Werke habend (供犠と敬虔なる業の功徳を有つ) TS. 1,7,3,3.

¹iṣṭārtha m. etwas Erwünschtes, — Angenehmes (願わしきもの，快きもの) AK. 3,1,9.

²iṣṭārtha Adj. der das gewünschte Ziel erreicht hat (願った目的を遂げた者) MBH. 13,164,10. R. 2,25,38.

iṣṭā́vant Adj. das Gewünschte besitzend (願われたものを有つ).

iṣṭā́śva (viersilbig (四音節)) Adj. dessen Rosse dem Wunsche entsprechen (その馬が願いに適う).

iṣṭāhotrīya n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) LĀṬY. 1,6,8.

iṣṭāhotryá n. dass. MAITR. S. 4,9,11.

¹iṣṭí f.

1〉 Beschleunigung, Antrieb, Anregung (促し，駆り立て，励まし).

2〉 Aufforderung, Geheiss (促し，命).

3〉 Stärkung, Förderung (強め，助け進め).

4〉 Förderer, Helfer (助け進める者，助け手).

²iṣṭí f.

1〉 das Suchen, Aufsuchen, Nachgehen (求めること，尋ね出すこと，追うこと). Häufig nach Art eines Infin. construirt (しばしば Inf. のごとくに構成される).

2〉 Wunsch, Bitte, Verlangen (願い，乞い，求め).

3〉 Ausspruch einer Autorität (権威者の言).

³íṣṭi f. Opfer, (供犠) insbes. die Darbringung eines einfachen, auf Butter, Früchten und dgl. bestehenden Opfers im Unterschied von feierlichen Thier- oder (とりわけ，厳かな獣あるいは Soma の供犠と区別して，酥・果実などより成る簡素な供犠の献供) Soma-Opfer.

iṣṭikā f. fehlerhaft für (…の誤り) iṣṭakā.

*iṣṭikāpatha m. = iṣṭakāpatha.

iṣṭikāpura n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

iṣṭitva n. Nom. abstr. von ³iṣṭi AIT. BR. 1,2. JAIM. 6,8,7.

iṣṭín Adj. der geopfert hat (供犠をなした者).

iṣṭinirṇaya m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

iṣṭinirṇaya 2.

*iṣṭipaca および *iṣṭimuṣ m. ein Asura (ある Asura).

iṣṭimaya Adj. aus Opfern gebildet (供犠より成れる) VP. 4,1,12.

iṣṭimaya 3.

iṣṭiyā́juka Adj. ein (Iṣṭi と呼ばれる供犠を常に献ずる) Iṣṭi genanntes Opfer darzubringen pflegend ŚAT. BR. 14,4,3,3.

iṣṭirūpá n. die Eigenthümlichkeit des (Iṣṭi の供犠の特質) Iṣṭi-Opfers ŚAT. BR. 1,6,2,12.

iṣṭividha Adj. in die Kategorie der iṣṭi gehörig (…の類に属する) ĀPAST. ŚR. 7,28,1.

iṣṭividha und iṣṭiviṣaya 2.

iṣṭiviṣaya m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

iṣṭiśrāddha n. ein best. Todtenmahl (ある種の死者の饗) VP.² 3,189. fg.

iṣṭihautra n. Verrichtung des (Iṣṭi における Hotar の務め) Hotar bei der Iṣṭi Comm. zu TBR. 3,5,1.

iṣṭīkṛta n. eine best. grosse (ある種の大いなる Soma の祭) Soma-Feier MBH. 3,129,1. 260,4.

*iṣṭu f. Wunsch, Verlangen (願い，求め).

iṣṭu I. Vgl. aniṣṭusava oben.

iṣṭyayana n. eine ein Jahr lang dauernde Opferfeier (一年にわたる供犠の祭).

iṣṭvā́ Absol. von yaj (√yaj の Absol.).

*iṣṭvīnam Absol. = iṣṭvā́ P. 7,1,48, Sch.

iṣṭvīnam 3.

iṣṇuc das Suffix (接尾辞 iṣṇu) iṣṇu 238,27.

*iṣma m.

1〉 Frühling (春).

2〉 Liebe, Liebesgott (愛，愛の神).

iṣmín Adj. treiben, eilig, stürmisch (駆り立てる，急ぐ，荒々しき).

*iṣya m. = iṣma 1〉.

iṣvagrá n. Pfeilspitze (鏃).

*iṣvagrīya Adj. von (…より) iṣvagra.

*iṣvanīka n. Pfeilspitze (鏃). Davon (これより) *˚kīya Adj.

iṣvasana n. Bogen (弓).

iṣvastra n. Pfeile und andere Geschosse (矢およびその他の飛び道具).

iṣvastra vgl. oben u. astra.

iṣvāyudhá n. Pfeil und Waffen (矢と武具).

íṣvāśanī m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) MAITR. S. 4,2,2 (23,6).

iṣvāsá m.

1〉 Pfeilschütze (弓射る者).

2〉 Bogen (弓) 228,1.

¹ís Praep. = nis.

²*is Interj. kope, saṃtāpe, duḥkhabhāvanāyām (「怒り，悩み，苦しみの思い」の意).

ihá Adv.

1〉 hier, hierher (ここに，こちらへ).

2〉 hienieden (この世に). In gebundener Rede oft als blosses Flickwort verwandt (韻文ではしばしば単なる埋め草として用いられる).

3〉 in einem Buche (書物において)

a〉 hier in diesem Lehrbuch oder System (ここすなわちこの教本あるいは体系において).

b〉 im Folgenden (以下において) 225,27. 228,15. 230,2. 231,16. 232,1. 234,25.

4〉 vor einem Subst. im Loc. so v. a. asmin, asyam (Loc. の名詞の前ではすなわち asmin, asyām に同じ). Auch substantivisch so v. a. in —, an ihm (名詞的にも用いられ「これに，これにおいて」) u. s. w.; statt Loc. Du. (Loc. 双数の代わりに) 181,2.

5〉 jetzt, nun, im Augenblick (今，さて，この瞬間に) 51,4. 61,20. 81,14.

6〉 ihéha hier und da; von da und dort; jetzt und jetzt, (あちらこちらに；あちらこちらより；今も今も) d. i. wiederholt (すなわち「繰り返し」).

ihakāra m. das Wort (iha という語) iha LĀṬY. 7,8,5.

ihákratu Adj. dessen Wille hierher geht (その意がこちらへ向かう).

ihácitta Adj. dessen Gedanken hierher gehen (その思いがこちらへ向かう).

ihatya Adj. hiesig (この地の). *˚ka (f. ˚tyikā) dass.

*ihatra Adv. hienieden (この世に).

*ihadvitīyā および *ihapañcamī f. gaṇa mayūravyaṃsakādi.

ihábhojana Adj. dessen Habe hierher kommt (その所有がこちらへ来る).

ihamanas Adj. hierher den Sinn gerichtet habend (心をここに向けたる) ĀPAST. ŚR. 3,10,2.

ihamanas 2.

ihaloka m. die Welt hienieden (此世) 264,9. Spr. 6771. ˚stha MBH. 14,35,18. 47,8.

ihavant n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) LĀṬY. 7,8,9.

ihaśilpa n. ein Kunstwerk von Menschenhand (人の手になる技の作).

ihastha Adj. (f. ā) hier seiend, — befindlich, — bleibend (ここにある，ここに留まる) 305,16. 322,15. 325,6. BĀLAR. 156,3. 280,6.

ihasthāna Adj. dessen Standort hier auf Erden ist (その居所がこの地上にある).

ihātmatikā (sic) KATHĀS. 108,117 in zwei selbstständige Worte (iha および ātmanikā) zu zerlegen (二つの独立した語に分かつべし).

ihāmutraphalabhogavirāga m. Gleichgültigkeit gegen die Genüsse des Lohns in dieser und in jener Welt (此世彼世の果報の享受に対する離欲) 255,18. 28.

ihārtha Adj. für diese Welt nützlich (この世にとって益ある) MBH. 12,259,2.

ihārthin Adj. die Güter dieser Welt wünschend (この世の財を欲する) M. 2,37.

iheḍa n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) TĀṆḌYA-BR. 10,12,4.

iheḍa 1.

ihéhamātar Adj. Du. von deren Müttern die eine hier, die andere dort ist (その母の一はここに，他はかしこにある).

ihéhamātar , lies gleichzeitig eine Mutter habend, d. i. zu gleicher Zeit geboren (同時に一人の母を有する，すなわち同時に生まれたると読むべし).

¹*ī Interj. krodhe, duḥkhabhāvane, pratyakṣe, saṃnidhau, viṣāde, anukampāyām (「怒り，苦しみの思い，眼前，近さ，落胆，憐れみ」の意).

²ī in īmahe s. ³i.

³*ī (Nom. ī oder īs) f. Bein. der Lakṣmī (Lakṣmī の別名).

⁴ī = īm.

¹ī als Nidhana eines Sāman (ある Sāman の Nidhana として) TĀṆḌYA-BR. 10,10,1. 12,13. 12,11,26.

³ī (Nom. ī) soll nach NĪLAK. MBH. 13,17,107 in cañcarī enthalten sein (NĪLAK. によれば…に含まるるという).

¹ī I. 1.

³ī I. 2.

īṃkārá Adj. den Laut īm hervorbringend (音…を発する) TS. 7,1,19,1.

īṃkārá und īṃkṛta 1.

īṃ́kṛta Adj. der den Laut īm hervorgebracht hat (音…を発したる者) ebend.

īkāra m. der Laut (ī の音) ī AV. PRĀT. 1,74.

√īkṣ ī́kṣate (Act. selten) (能動態は稀に)

1〉 sehen, blicken, hinblicken, anblicken, erblicken; (見，眺め，目を向け，見つめ，目に留む) mit Acc. oder Loc.

2〉 mit dem geistigen Auge schauen, bei sich denken, auf einen Gedanken kommen, eine Betrachtung anstellen (心の眼をもって観る，己のうちに思う，ある思いに至る，観察をなす) (insbes. von höhern Wesen). (とりわけ高き存在について)

3〉 Etwas (Acc.) mit dem geistigen Auge schauen, — Wahrnehmen (何かを心の眼をもて観，知覚す).

4〉 achten —, Rücksicht nehmen auf (Acc.) (…に心を留め，顧慮す) 112,28.

5〉 Etwas (Acc.) erwarten (何かを待つ).

6〉 *Jmd (Dat.) wahrsagen (人に予言す) P. 1,4,39; Vgl. KĀŚ.

Caus. īkṣayati hinsehen lassen nach (Acc.). (…へ目を向けしむ)

Mit adhi (?) erwarten, befürchten, besorgen (待ち，恐れ，憂う) Spr. 6897 v. l.

Mit anu und samanu

1〉 in einer Richtung hinsehen, Jmd nachsehen (ある方へ目を向ける，人を見送る).

2〉 im Auge behalten (目に留めておく).

Mit apa

1〉 wegsehen, sich umsehen (目を逸らす，見回す).

2〉 es auf Jmd (Acc.) abgesehen haben, lauern auf (人を狙う，窺う).

3〉 achten —, Rücksicht nehmen auf (…に心を留め，顧慮す) 163,29.

4〉 warten auf, erwarten (…を待つ) Spr. 7829. harren auf (…を待ち侘ぶ) 436 (Conj.). (推定訂正)

5〉 befürchten, besorgen (恐れ，憂う) Spr. 6897.

6〉 erheischen, erfordern, voraussetzen (要し，前提とす) 282,2. bedingt sein durch (Acc.) (…に条件づけらる) CARAKA. 3,3.

7〉 mit na nicht ansehen können, — leiden (見るに堪えぬ，忍び得ぬ).

Mit vyapa

1〉 gehörig Acht geben (しかと心を配る) R. 2,86,22.

2〉 achten —, Rücksicht nehmen auf (…に心を留め，顧慮す).

Mit abhi hinblicken auf (Acc.). (…に目を向く)

Mit ava

1〉 hinsehen nach, ansehen, betrachten (…へ目を向ける，眺める，観る).

2〉 erblicken, wahrnehmen, bemerken (目に留め，知覚し，気づく) 104,16. in Erfahrung bringen (知り得る) KATHĀS. 18,194.

3〉 sein Augenmerk richten auf, berücksichtigen, erwägen, in Betracht ziehen (…に注意を向け，顧慮し，思量す).

4〉 erwarten, hoffen auf (待つ，…を望む).

Caus. Jmd (Acc.) veranlassen hinzusehen (人に目を向けしむ).

Mit anvava

1〉 hinsehen auf (…に目を向く) MBH. 14,50,23. sarvatas nach allen Seiten ausschauen (四方を見渡す).

2〉 in Augenschein nehmen, untersuchten (実見し，検む).

3〉 schauen, wahrnehmen, bemerken (観，知覚し，気づく).

4〉 eine Betrachtung anstellen, bei sich denken (観察をなす，己のうちに思う).

5〉 in Betracht ziehen, erwägen, berücksichtigen (思量し，顧慮す) 77,27. 78,11.

Mit abhyava anblicken (見つむ).

Mit upāva hinblicken, hinunterblicken (目を向ける，見下ろす).

Mit nyava erwägen (思量す) MBH. 12,138,64.

Mit nirava in Betracht ziehen, berücksichtigen (思量し，顧慮す).

Mit paryava

1〉 von allen Seiten anschauen (四方より眺む) MBH. 14,21,9.

2〉 hinabschauen auf (…を見下ろす) KAUṢ. UP. 1,4.

Mit pratyava

1〉 anschauen (眺む).

2〉 besichtigen, in Augenschein nehmen, nachsehen wie es sich mit Jmd oder Etwas verhält, prüfen (実見し，人あるいは事の有り様を検め，試す).

3〉 in Betracht ziehen, erwägen, berücksichtigen (思量し，顧慮す).

Mit samava

1〉 ansehen, betrachten, um sich sehen, zu Gesicht bekommen (眺め，観，見回し，目にす).

2〉 mit dem geistigen Auge betrachten, nachdenken (心の眼をもって観る，思い巡らす).

3〉 in Betracht ziehen, erwägen, berücksichtigen, ich kümmern um (思量し，顧慮し，…を気にかく) Spr. 620

4〉 1-211-b Etwas anerkennen, für nöthig erachten (何かを認める，要ありと見なす).

Caus. sehen lassen (見す).

Mit ā ansehen (眺む) MBH. 2,71,10.

Mit ud

1〉 hinaufblicken zu (…を仰ぎ見る).

2〉 ansehen, erblicken, schauen, sehen (眺める，目に留める，観る，見る).

3〉 (eine Zeitlang) (しばらく) zusehen, warten (見守る，待つ).

4〉 erwarten (待つ).

Caus.

1〉 hinaufsehen lassen (仰ぎ見しむ).

2〉 zusehen, warten (見守る，待つ).

Mit abhyud hinsehen nach, auf (…へ目を向く).

Mit pratyud anschauen, erblicken (眺め，目に留む).

Mit samud

1〉 aufschauen, hinaufschauen (仰ぎ見る) R. 3,73,2.

2〉 hinschauen nach (…へ目を向く) Spr. 1316. ansehen (眺む) Chr. 57,15. erblicken (目に留む).

3〉 wahrnehmen, bemerken (知覚し，気づく).

4〉 an Jmd denken, auf Jmd Rücksicht nehmen (人を思い，人を顧慮す) MBH. 5,173,7.

Mit upa

1〉 zusehen (見守る).

2〉 hinblicken auf (…に目を向く).

3〉 erschauen (見て取る).

4〉 zusehen, zuwarten (見守り，待ち構う).

5〉 übersehen, nicht beachten, vernachlässigen (見過ごす，顧みぬ，怠る).

6〉 nachsehen, Etwas geschehen lassen, leiden (大目に見，事の起こるに任せ，忍ぶ) Spr. 162.

7〉 es nicht genau mit Etwas (Acc.) nehmen, nicht bestehen auf (何かを厳しく取らぬ，固執せぬ) Spr. 7644.

8〉 harren auf (待ち侘ぶ) (fehlerhaft für apa) (apa の誤り) Spr. 436.

Mit abhyupa nachsehen, Etwas geschehen lassen (大目に見，事の起こるに任す) MBH. 16,6,13.

Mit samupa nicht beachten, vernachlässigen (顧みぬ，怠る).

Mit nis hinsehen, schauen nach, umhersehen, ansehen, betrachten, gewahren (目を向ける，…を見る，見回す，眺める，観る，見て取る). Auch vom aspectus planetarum (星の相についても).

Mit saṃnis

1〉 erblicken (目に留む).

2〉 einsehen, erkennen (悟り，認む).

Mit parā hinblicken (目を向く) (neben sich). (己が傍らを)

Mit pari

1〉 um sich hinsehen, genau hinsehen nach, prüfen, untersuchen (見回し，つぶさに見，試し，検む).

2〉 erkennen, finden dass (…であると認める，見出す) Spr. 4854 v. l.

Caus. prüfen —, untersuchen lassen (試さしめ，検めしむ).

Mit upapari erkennen, finden dass (…であると認める，見出す) LALIT. 216,14.

Mit pra

1〉 hinsehen, zusehen, ansehen, erblicken, gewahren (目を向ける，見守る，眺める，目に留める，見て取る).

2〉 ruhig ansehen, zugeben dass (黙って眺める，…を許す) MBH. 3,12,66.

Mit anupra nachschauen (後を見遣る) MBH. 3,268,23.

Mit abhipra ansehen, hinsehen, erblicken (眺め，目を向け，目に留む).

Mit samabhipra dass.

Mit āpra HIḌ. 3,21 fehlerhaft für (…の誤り) saṃpra.

Mit utpra

1〉 zu Jmd hinaufschauen um seinen Worten zu lauschen (人の言に耳を傾けんとして仰ぎ見る).

2〉 ausschauen, hinschauen (見遣り，目を向く) KĀD. 135,18.

3〉 erwarten (待つ) BĀLAR. 38,7.

4〉 mit Sehnsucht zurückdenken an (…を慕わしく思い返す) Spr. 2071.

5〉 uneigentlich —, bildlich gebrauchen, — benennen (転義的に，比喩的に用い，名づけ，喩う) 248,23. übertragen auf (Loc.). (…に転用す)

6〉 Etwas (Acc.) irrthümlich für Etwas (Acc.) ansehen (何かを誤って何かと見なす) KĀD. 264,19. fälschlich vor aussetzen, sich einbilden (誤りて前提し，思い込む) VEṆĪS. 36.

7〉 Jmd (Loc.) Etwas zuschreiben, inputare (人に何かを帰す) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,10.

Mit upapra übersehen, nicht beachten (見過ごす，顧みぬ) MBH. 1,74,35.

Mit vipra

1〉 hierher und dorthin schauen (あちらこちらを見る).

2〉 betrachten (観る). (?)

Mit saṃpra

1〉 ansehen, betrachten, erblicken, gewahr werden (眺める，観る，目に留める，見て取る).

2〉 in Betracht ziehen, erwägen (思量す).

Mit abhisaṃpra ansehen, gewahr werden (眺める，見て取る).

Mit prati

1〉 zusehen (見守る).

2〉 hinblicken auf (…に目を向く).

3〉 erblicken (目に留む).

4〉 erwarten 1-211-c abwarten, warten auf (待ち，待ち受く). pratīkṣya so v. a. ganz allmählich (すなわち「ごくゆるやかに」) MṚCCH. 48,19.

5〉 Geduld mit Jmd (Acc.) haben (人に堪え忍ぶ) M. 9,77.

Mit saṃprati warten, warten auf (待つ). saṃpratīkṣya so v. a. lange (すなわち「久しく」).

Mit vi

1〉 sehen, schauen, hinsehen, ansehen, erblicken (見，観，目を向け，眺め，目に留む). Auch vom aspectus planetarum (星の相についても). hṛdi im Herzen schauen, (心に観る) so v. a. nachdenken (すなわち「思い巡らす」). pass. aussehen (…に見ゆ).

2〉 sich über Etwas Gewissheit verschaffen, erfahren (何かについて確かめを得る，知る) 128,9. 315,5. erkennen, unterscheiden (認め，見分く).

3〉 für angemessen erkennen (適当と認む).

4〉 durchsehen, (見通す) so v. a. lesen, studiren (すなわち「読む，学ぶ」).

5〉 ansehen als, sich gegen Jmd benehmen (…と見なす，人に対して振る舞う). pitṛvat wie gegen einen Vater (父に対するごとくに).

Mit anuvi

1〉 sich umschauen, hinsehen auf, nach, erblicken (見回し，…に目を向け，目に留む). anvavīkṣetām = anuvyaikṣetām MBH. 4,38,5.

2〉 prüfen, untersuchen (試し，検む).

Mit samanuvi erblicken (目に留む) Spr. 7813.

Mit abhivi

1〉 ansehen, erblicken, gewahren (眺める，目に留める，見て取る) 103,31.

2〉 sein Augenmerk auf Etwas richten, prüfen, untersuchen (何かに注意を向け，試し，検む).

3〉 auf Jmd schauen, sich gegen Jmd benehmen (人を見る，人に対して振る舞う) pitṛtvena wie ein Vater (父のごとくに) MBH. 15,11,24.

Mit samabhivi gewahr werden (見て取る).

Mit udvi

1〉 hinaufschauen (仰ぎ見る).

2〉 schauen auf, nach, hinblicken auf (…を見，…に目を向く) 297,4.

3〉 gewahr werden (見て取る) R. 5,8,8. sich einer Sache bewusst werden (事に気づく) Spr. 892.

Mit samudvi ansehen, erblicken (眺め，目に留む).

Mit upavi

1〉 hinschauen nach (…へ目を向く).

2〉 für angemessen erkennen (適当と認む) BHĀVAPR. 4,131.

Mit prativi hinsehen auf, gewahr werden (…に目を向ける，見て取る).

Mit saṃvi gewahr werden (見て取る) Spr. 1381.

Mit abhisaṃvi anstarren (凝視す) KĀD. 74,20.

Mit sam

1〉 hinsehen, hinblicken, anschauen, erblicken, sehen (目を向ける，眺める，目に留める，見る).

2〉 gewahr —, inne werden, sich überzeugen von, Gewissheit erlangen (見て取り，気づき，…を確信し，確かめを得).

3〉 ausfindig machen, erdenken (探り出す，考え出す).

4〉 sein Augenmerk richten auf, denken an, es abgesehen haben auf (…に注意を向ける，…を思う，…を狙う).

5〉 in Betracht ziehen, untersuchen, prüfen, überlegen (思量し，検め，試し，考う).

6〉 Jmd (Acc.) bestimmen zu (Acc.) (人を…に定む) R. 2,45,9. — samaikṣata MBH. 14,2201 fehlerhaft für (…の誤り) samaukṣata.

Caus. Act. MED.

1〉 Jmd (Acc.) Etwas oder Jmd (Acc. oder Instr.) sehen lassen (人に何かあるいは人を見す).

2〉 sich sehen lassen (姿を見す).

Mit anusam im Auge haben (目に留めておく).

Mit abhisam

1〉 erblicken (目に留む).

2〉 einsehen, gewahr —, inner werden (悟る，見て取る，気づく) SUŚR. 1,3,3. 60,14. 2,47,9. ṚV. PRĀT. 17,15.

3〉 in Betracht ziehen, bedenken (思量し，考う). ˚mīkṣya mit Rücksicht auf (…を顧慮して) CARAKA. 3,8. 4,8. 6,1. SUŚR. 1,30,21.

Mit prasam

1〉 sehen, ansehen, erblicken, gewahren (見る，眺める，目に留める，見て取る).

2〉 lauern auf (…を窺う).

3〉 in Betracht ziehen, erwägen (思量す).

4〉 erklären für (Acc.) (…と宣す) MBH. 3,180,30. 36.

Mit pratisam ausharren (堪え通す).

√īkṣ mit nirabhyava durchsuchen, durchstöbern (くまなく捜す) KĀRAṆḌ. 44,1.

√īkṣ mit pratyupa, pratyupekṣita nicht beachtet (顧みられざる) R. GORR. 2,6,21 (zu trennen vā pra˚) (…と分かつべし).

√īkṣ I. Pass. videri, scheinen (見ゆ) JĀTAKAM. 28,40. īkṣita so v. a. gutgeheissen (すなわち善しとされたる) 31,88.

Mit samabhi anblikken, ansehen (見つむ) ebend. 3.

Mit nirabhyava 2.

Mit adhyupa nicht beachten vernachlässigen (意に介せず，等閑にす) DIVYĀVAD. 25,6. 127,11. 185,23. 571,11.

Mit pratyupa 4.

Mit samupa auch beobachten (観察す) MṚCCH. 59,2.

Mit upapari I. untersuchen, erwägen (調べ，思案す) DIVYĀVAD. 5,13. 212,9. 230,19.

īkṣa

1〉 Adj. (f. ī) sehend, blickend, in (見る，眺める) tiryagīkṣa. vadhvīkṣīḥ prati zu den (若き妻を見んとて来る女らへ) (Weibern), welche kommen, um die junge Frau zu sehen KAUŚ. 77.

2〉 m. 1-212-a f. oder n. Masche, (網の目) in kṣudrekṣa (v. l. kṣudrākṣa) Adj. feinmaschig (目の細かき).

3〉 f. ā

a〉 Blick, Anblick (眼差し，眺め).

b〉 Betrachtung, Erwägung (観察，思量).

4〉 ī́kṣa n. ein zur Erklärung von antarikṣa erfundenes Wort (antarikṣa を説明するために案出された語).

ī́kṣaka m. Zuschauer (見物人) GOBH. 2,2,14.

īkṣaka 2〉 f. īkṣikā Hinblick (まなざし). atisūkṣmekṣikā so v. a. allzugrosse Spitzfindigkeit (すなわち過ぎたる詮索) GAṆAR. 7,430.

īkṣaka I. 3.

īkṣaṇa n.

1〉 das Sehen, Hinsehen, Erblicken, Gewahrwerden (見ること，目を向けること，目に留めること，見て取ること) LĀṬY. 5,5,2. Chr. 135,15. 299,28. yāvadīkṣaṇam so v. a. einen Augenblick (すなわち「一瞬」).

2〉 das Nachsehen, Sichkümmern um, Besorgen (顧みること，気にかけること，世話すること).

3〉 Auge (眼). Am Ende eines adj. Comp. f. ā. (adj. Comp. の末尾では f. ā)

īkṣaṇapatha n. Gesichtskreis (視野) 311,26.

īkṣaṇaśravas m. Schlange (蛇，目をもって聞くもの) MBH. 1,37,29.

īkṣaṇika (*f. ā) および īkṣaṇīka m. Wahrsager (占い師).

īkṣaṇīya Adj. zu sehen, zu Gesicht kommend (見らるべき，目に触れる) Spr. 6073.

īkṣati (fingirte 3. Sg. Praes.) die Bedeutung der Wurzel īkṣ (仮構せる 3. Pers.Sg. 現在．語根…の意味) BĀDAR. 1,1,5. 3,13.

īkṣati 1.

īkṣāraṇyamāhātmya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

īkṣāraṇyamāhātmya 2.

īkṣi in vadhvikṣīn KAUŚ. 77 fehlerhaft für (…の誤り) vadhvīkṣīḥ. s. u. īkṣa 1〉.

īkṣita n. Blick (眼差し) ŚĀK. 44 PRAB. 108,14.

īkṣitar Nom. ag. der da sieht, — schaut (見る者，観る者). brahmekṣitṛ jagataḥ das Brahman schaut die Welt (Brahman は世を観る) ŚAṂK. zu BĀDAR. S. 1055, Z. 4.

īkṣitar I. Zuschauer (見物人) MBH. 7,25,46.

˚īkṣin (Conj. (推定訂正)) Adj. ein Auge habend für (…を見る眼をもつ) Spr. 2904.

ī́kṣe 1. Sg. Med. von īkṣ und 2. Sg. Med. von īś (√īkṣ の Med.1. Sg.，および √īś の Med.2. Sg.).

(īkṣéṇya) īkṣéṇia Adj. sehenswerth (見るに値する).

*√īkh īkhati v. l. für √īṅkh.

√īṅkh , īṅkhati, *ī́ṅkhate (gatikarman (「行く」の意)).

Caus. iṅkháyati schwanken bewegen, schaukeln (揺り動かす，揺らす).

Mit samā, samveṅkṣva AIT. BR. 8,9 fehlerhaft für (…の誤り) samvintsva.

Mit pari, parīṅkhayātai AV. v. l. für paryaṅka˚ des ṚV.

Mit pra erzittern (震える). Med. AIT. ĀR. 409,12.

Caus. schaukeln (揺らす). Med. sich schaukeln (揺れる).

√īṅkh mit abhipra erzittern, schimmern (震え，きらめく) DHARMAŚARMĀBHY. 4,19.

īṅkhana n. das Schaukeln (揺れること).

˚īṅkhaya Adj. in Bewegung setzend (動かす).

īṅgayati ŚAT. BR. 14,9,4,22 fehlerhaft für (…の誤り) iṅgayati.

√īj , *ījati, *īñjati (gatikutsanayoḥ (「行く」と「謗る」の意)) ī́jate.

Mit apa Med. wegtreiben (追いやる).

Mit sam Med. zusammentreiben (駆り集める).

ījāná Partic. Perf. von yaj (√yaj の Partic. Perf.).

ījika m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名) MBH. 6,9,52.

ījitum MBH. 2,33,6 = yaṣṭum, ījiré 3. Pl. Perf. Med. および ījé 1te und 3te Sg. Perf. Med. von yaj (√yaj の Med.Perf.).

ījya MBH. 7,9458 fehlerhaft für īḍya (…の誤り).

ījya 2.

¹√īḍ , ī́ṭṭe

1〉 Jmd (Acc.) anflehen —, bitten um (Acc. Gen. oder Dat.). (人に乞い願う，…を乞う)

2〉 Jmd (Dat.) Etwas (Acc.) darbringen (人に何かを献ず) ṚV. 5,12,6.

3〉 preisen, loben (讃え，褒む).

4〉 *in Bewegung setzen, erzeugen (動かす，生ぜしめる) (īṭṭe = īrte).

Caus. iḍayati

1〉 preisen, loben (讃え，褒む).

2〉 ertönen lassen (響かしむ). Vgl. īr

Mit pra, upapra, prati, sam und prasam preisen, loben (讃え，褒む).

²ī́ḍ および *īḍā f. Preis, Lob (讃嘆，褒め言葉).

īḍitár Nom. ag. Lobpreiser (讃える者) AV. īḻitá ṚV.

īḍénya, īḻénia Adj.

1〉 anzuflehen um (Dat.) (…を求めて乞い願わるべき).

2〉 zu preisen (讃えらるべき).

ī́ḍya および ī́ḍia Adj. zu preisen, preisenswerth (讃えらるべき，讃うるに値する).

*īṇmant Adj. von (…より) ²īś.

¹īti f.

1〉 Noth, Plage, Landplage (難，災い，国の災い) MĀLAV. 95. ītinām st. ītīnām (ītīnām の代わりに).

2〉 *= pravāsa.

3〉 *= ḍimba.

²īti Adv. = īti so (かく).

īdṛktā f. Qualität (性質).

īdṛ́kṣa (f. ā), īdṛgvidha, īdṛ́ś (Nom. īdṛ́ṅ および īdṛk), īdṛ́śa (f. ī) および īdṛśaka Adj. von diesem Aussehen, derartig, so beschaffen, ein solcher (かかる姿の，かくのごとき，かかる者). (yádi) īdṛ́gā́ra wenn ich in solche Lage gerathen bin (かかる境遇に陥りたるならば).

īdṛgavastha Adj. in solcher Lage sich befindend (斯かる境遇に在る) VṚṢABH. 53,b,25.

īdṛgavastha 3.

īdṛśabhūta Adj. ein derartiger seiend (斯かるものなる). Nom. abstr. ˚tā f. NAIṢ. 4,55.

īdṛśabhūta 1.

īddhrāt, īdhrāt oder i˚ Adv. LĀṬY. 5,11,11.

īdhríya Adj. = vīdhrya zum heitern Himmel gehörig (晴れたる天に属する).

īdhrya VS. PRĀT. aus vidhrya herausgenommen (vidhrya より切り出された語).

īnidhana Adj. ī zum Schlusssatz habend (ī を終結句とする) (ein Sāman (ある Sāman について)).

*√īnt īntati (bandhane (「縛る」の意)).

√īps īpsati Desid. von āp (√āp の Desid.).

īpsā f. Verlangen, Begehren, Wunsch (求め，欲，願い).

īpsita n. dass. 81,11. R. 1,55,18. RAGH. 1,79. 3,1. 5. KATHĀS. 18,315. 22,170.

īpsitatamatva n. das Zunächststehen, das nächstes Object-Sein einer Handlung (行為の最も近き対象であること) Comm. zu NYĀYAM. 9,2,28.

īpsu Adj. zu erlangen strebend, verlangend —, begehrend nach (得んと努める，…を求める，欲する) Die Ergänzung im Acc., Infin. oder im Comp. vorangehend (補語は Acc.，Inf.，あるいは Comp. の前分).

īpsuyajña m. ein best. (ある種の Soma の供犠) Soma-Opfer.

īm nachgesetzte Verstärkungspartikel (後置される強めの小辞). Nach Relativen so v. a. Cunque (関係詞の後では「…であれ」). ká īm so v. a. wer wohl (すなわち「はたして誰が」) ṚV. 10,40,14. welche wohl (はたしていずれが) 7,56,1. kíṃ caném gar nichts (まったく何も) 2,16,2. Häufig ganz bedeutungslos zur Vermeidung des Hiatus eingeschoben (しばしばまったく意味なく，母音衝突を避けるために挿入される).

√īyakṣ , ī́yakṣamāṇa = íyakṣamāṇa MAITR. S. 2,10,6.

īyakṣ 3.

īyacakṣas Adj. weithin schauend (遠く見渡す) ṚV.

īyivaṃs (schwach īyus (弱語幹では)) Partic. Perf. von ³i (√i の Partic. Perf.).

√īr ī́rte (hier und da auch Act.) (所々に能動態でも)

1〉 in Bewegung setzen, fördern (動かし，助け進む).

2〉 sich in Bewegung setzen, sich erheben, hervorgehen, erstehen, erschallen (動き出で，起ち，生じ出で，現れ，響き渡る).

3〉 sich auf und davon machen (立ち去る).

Caus. īráyati, ˚te

1〉 in Bewegung setzen, schleudern, anregen, hervorgehen —, erstehen lassen, inʼs Leben rufen (動かし，投げ，促し，生じ出でしめ，命を与う).

2〉 erschallen lassen, (響かしむ) ohne Object ausrufen, verkünden (目的語なくして「叫ぶ，告げる」) 105,6. Pass. genannt werden (…と呼ばる).

3〉 erheben, in die Höhe heben (持ち上げ，高く掲ぐ).

4〉 sich erheben (起つ).

Mit abhi Caus. herbeischaffen (運び来たる).

Mit vyava Caus. zertheilen (分かつ).

Mit ā Simpl. und Caus. Act. Med.

1〉 herbeischaffen, verschaffen, hinschaffen (運び来たる，与える，運び行く).

2〉 sich verschaffen, theilhaftig werden (得る，与る) ṚV. 1,6,4.

3〉 erheben (声を上ぐ) (einen Gesang u. s. w.). (歌などを)

Mit nyā

1〉 Jmd (Acc.) einsetzen als (Acc.). (人を…として据う)

2〉 richten (求めを…に向く) (das Verlangen) 1-212-c auf (Loc.).

Mit samā zusammenfügen, schaffen (継ぎ合わせ，造る) ṚV. 10,40,10.

Mit ud

1〉 herausholen (取り出す) ṚV. 1,118,6.

2〉 Jmd ehren (人を敬う) ṚV. 4,2,7.

3〉 sich erheben, aufstehen, aufbrechen (起つ，立ち上がる，発つ).

4〉 in Bewegung kommen, aufsteigen, erstehen (動き出で，昇り，現る).

Partic. udīrṇa erregt, zum Ausbruch gekommen, gesteigert, gehoben (昂ぶれる，噴き出でたる，増せる，高まれる) (in übertr. Bed.), (転義で) von Selbstgefühl erfüllt (自負に満ちた).

Caus.

1〉 herausholen (取り出す) ṚV. 1,112,5. 118,6. 10,39,9.

2〉 erheben, emporrichten; aufwirbeln (持ち上げ，立て起こす；巻き上ぐ) (Staub). (Staub 〈塵を〉)

3〉 schleudern, werfen (投ぐ) (Geschosse, Würfel). (矢，賽を)

4〉 emportreiben, ansetzen (押し上げ，つく) (Blüthe). (Blüthe 〈花を〉)

5〉 aus sich hervortreten lassen, an den Tag legen (己より現し出だし，顕わにす) KUMĀRAS. 2,6.

6〉 anstimmen, ertönen lassen (歌い出だし，響かしむ) ṚV. 1,168,8. 8,90,16. 9,72,1. aussprechen, enunciare (言い表す). Ohne Object sprechen (目的語なくして「語る」) LA. 28,1. Pass. angegeben —, genannt werden (示され，呼ばる) Chr. 274,10. gelten für (Nom.) (…と見なさる) 104,4.

7〉 verschaffen, bewirken, hervorbringen (与え，惹き起こし，生ぜしむ) ṚV. 1,48,9. 10,39,2. TS. 2,4,10,2. SUŚR. 1,128,1.

8〉 erregen, steigern, verstärken, vermehren (昂ぶらせ，増し，強む) SUŚR. 1,152,15. 2,312,17. KUMĀRAS. 4,41. udīritadhī Adj. von aufgewecktem Verstande (覚めた智をもつ).

9〉 Jmd erheben, verherrlichen (人を高め，称う) ṚV. 5,42,3. MBH. 3,134,21.

10〉 Jmd beleben, aufregen, höher stimmen (人を活気づけ，昂ぶらせ，高揚せしむ) ṚV. 1,113,8. 117,24. 8,68,6. R. 2,7,9.

11〉 Jmd drängen, anstacheln (人を急き立て，駆り立つ) R. 5,49,19.

12〉 sich erheben aus (Abl.) (…より起つ) ṚV. 5,55,5. aufbrechen (発つ) 8,7,3.

Mit abhyud Caus.

1〉 ertönen lassen (響かしむ) iti tayābhyudīrite nachdem sie so geredet hatte (彼女がかく語りし後に).

2〉 erregen, steigern, verstärken (昂ぶらせ，増し，強む).

Mit pratyud Caus. dagegen ertönen lassen, erwiedern (応じて響かせ，答う).

Mit samud Partic. samudīrṇa erregt, in Aufregung gerathen (昂ぶれる，動揺せる).

Caus.

1〉 hinausdrängen (押し出す) MBH. 5,179,29.

2〉 aufwirbeln (巻き上ぐ) (Staub). (Staub 〈塵を〉)

3〉 schleudern, werfen (投ぐ).

4〉 aussprechen, enunciare (言い表す) 69,16. 144,11. — samudīryati ŚAT. BR. wohl fehlerhaft für (おそらく…の誤り) samúddīpayati.

Mit ni Caus. herabschleudern auf (Loc.) (…に投げ落とす)

Mit pra sich in Bewegung setzen, hervorkommen, zum Vorschein kommen, erstehen, erschallen (動き出す，現れ出る，生ずる，響き渡る).

Caus.

1〉 vorwärts treiben, — drängen, Jmd treiben, drängen (前へ駆り立て，人を急き立つ) 122,23. 148,7. 212,30.

2〉 entsenden, richten (遣わし，向く) (die Augen). (目を)

3〉 anstimmen, ertönen lassen, aussprechen (歌い出だし，響かせ，言い表す) 181,5.

4〉 erregen, in Aufregung versetzen (昂ぶらせ，動揺せしむ) MEGH. 69 v. l.

5〉 vertreiben, verbringen (時を過ごす) (die Zeit). (時を)

Mit abhipra Caus. vorwärts treiben (前へ駆り立つ).

Mit saṃpra sich zusammen erheben (共に起つ).

Caus. vorwärts drängen, stossen (前へ押しやる，突く).

Mit prati Caus. aufhetzen (煽り立つ).

Mit vi zerspalten (裂く).

Caus. zerspalten, zertheilen, theilen (裂く，分かつ) ŚAT. BR. 3,3,1,13.

Mit sam

1〉 zusammenfügen, schaffen (継ぎ合わせ，造る) ṚV. 3,55,20. 4,56,3

2〉 bewirken, befördern (惹き起こし，助け進む) ṚV. 3,31,15.

Caus.

1〉 zusammenfügen, schaffen, entstehen lassen (継ぎ合わせ，造り，生ぜしむ).

2〉 antreiben (駆り立つ) ṚV. 10. 1-213-a 59,10.

3〉 wiederbeleben (蘇らしむ).

4〉 ausstatten mit (Instr.). (…を具えしむ)

Mit abhisam Caus. in Bewegung versetzen (動かす).

√īr mit vi. yádi — vī́ryeta wenn zerfallen sollte (もし崩れ去らば) MAITR. S. 2,1,8 (9,13. 14). Richtig wohl śī́ryeta (正しくはおそらく…ならん).

√īr mit sam Caus. 5〉 ertönen lassen, sprechen (響かせ，語る). samīritaṃ vacaḥ 〔98,19〕.

√īr mit abhyud Caus. 3〉 entgegen sprengen (馳せ向かう) ŚIŚ. 1,18.

Mit vi I. 4.

Mit sam Caus. I. 6.

īra m. Wind (風). ˚ja m. Patron. Hanumantʼs (Hanumant の父称).

īra I. Adj. treibend, jagend (駆り立つる) DAMAYANTĪK. 201.

īraṇa

1〉 *Adj. bewegend, treibend (動かし，駆り立つ).

2〉 m. Wind (風).

3〉 n.

a〉 das Drängen, Drücken (いきむこと，力むこと) (bei Ausleerungen (排泄の折の)) BHĀVAPR. 5,93.

b〉 das Verkünden (告げること).

īrapāda m. Schlange (蛇) AIT. ĀR. 136,5. v. u.

īrapāda , eher cerapāda als ein Wort und als N. pr. eines Volkes zu fassen (むしろ…を一語とし，ある民族の名と解すべし). īrapāda wird ührigens auch als Asura gedeutet (なお…は Asura とも解せらる).

īrapāda und īrya I. 2.

īrayádhyai Dat. Inf. in Bewegung zu setzen, lebendig zu machen (動かすために，生き生きとさせるために) ṚV. 4,2,1.

īrāmā f. N. pr. eines Flusses (ある川の名) irāmā v. l.

īriṇa n. salzhaltiges, unfruchtbares Land (塩を含む，実らぬ地) MBH. 3,179,54. Vgl. iriṇa.

īrin m. Pl. N. pr. eines Stammes (ある族の名).

īrugapadaṇḍanātha m. N. pr. eines Lexicographen (ある辞書編纂者の名).

*!√īrkṣy īrkṣyati = !√īrṣy.

√īrts īrtsati Desid. von ardh (√ardh の Desid.).

*īrtsu Adj. Etwas (Acc.) zu vermehren wünschend (何かを増さんと願う) BHAṬṬ. 9,32.

īrmá m.

1〉 Bug, Arm, Vorderschenkel eines Thiers (獣の肩，腕，前肢). īrmatas TĀṆḌYA-BR. 21,1,7.

2〉 m. n. Wunde (傷) Spr. 7615.

īrman = īrma 1〉 in dakṣiṇerman.

īrmā́ (Padap. īrmá) Adv. auf der Stelle, hier, hierher (その場に，ここに，こちらへ).

īrmā́nta Adj. Pl. etwa deren Büge dicht bei einander stehen (おそらく「その肩が互いに密に並ぶ」).

īrya

1〉 Adj. anzuregen, — treiben (促さるべき，駆り立てらるべき). Dazu (これに) Nom. abstr.

īrya 2〉 zu īryāpatha vgl. airyāpathikī.

īryátā f. AIT. ĀR. 114,3.

2〉 f. ā bei den Buddhisten und Jaina vorsichtiges Gehen, so dass man keinem lebenden Wesen dabei ein Leid zufügt (仏教徒および Jaina においては，生けるものを傷つけぬよう心して歩むこと，行歩の慎み) ˚patha m.

*īrvāru m. f. = irvāru.

īrṣā, īrṣālu, īrṣita, īrṣitavya および īrṣu fehlerhaft für (…の誤り) īrṣyā u. s. w.

!√īrṣy ī́rṣyati neidisch —, eifersüchtig sein (妬む，嫉む). Der Nebenbuhler im *Dativ, die Gattin im Gen. (ĀPAST.). oder *Acc. (競う相手は Dat.，妻は Gen. あるいは Acc. に立つ)

īrṣyaka m. eine Art Schwächling (弱き者の一種).

īrṣyā́ f. Neid, Eifersucht (嫉妬).

īrṣyābhirati m. eine Art Schwächling (弱き者の一種) CARAKA. 4,2.

!√īrṣyāy Denom. Eifersucht an den Tag legen (嫉妬を露わにする) ˚yita n. Nom. act. BĀLAR. 121,17.

īrṣyārati m. = īrṣyābhirati CARAKA. 4,2.

īrṣyālu および īrṣyāvant Adj. neidisch, eifersüchtig (妬む，嫉む).

īrṣyāṣaṇḍha m. eine Art Schwächling (弱き者の一種) NĀR. 12,13. 15.

īrṣyita n. Eifersucht (嫉妬) Spr. 7336.

īrṣyin Adj. neidisch (妬む) Spr. 1149 v. l.

īrṣyú Adj. neidisch, eifersüchtig (妬む，嫉む).

!√īlay , īláyati sich bewegen (動く) TS. 6,4,2,6. Vgl. Caus. von īr.

!√īlay (Nachtr. 4) auch von der Stelle bewegen (その場より動かす) ĀPAST. ŚR. 1,16,11.

!√īlay 4. 6.

*īli, *īlikā および *īlī f. eine Art Schwert (剣の一種).

īlina

1〉 m. N. pr. eines Sohnes des Taṃsu (Taṃsu の一子の名) MBH. 1,95,27. 28.

2〉 f. ī N. pr. einer Tochter Medhātithiʼs (Medhātithi の一女の名) HARIV. 1,32,6. ilinī v. l.

→ 本文は īḍénya の項を見よ

ī́vant Adj. so gross, — trefflich, tantus (かくばかり大いなる，すぐれた).

¹√īś , ī́ṣṭe und īśe

1〉 zu eigen haben, besitzen; (己がものとし，有つ) mit Gen. (selten Acc.). (Gen. を伴い，稀に Acc.)

2〉 zu eigen sein, Jmd (Gen.) gehören, gebühren (人に属し，帰すべきなる).

3〉 verfügen können über, Ansprüche oder ein Recht haben auf (Gen.). (…を意のままにし得る，…に権を有つ)

4〉 können, vermögen zu (能う，…し得る) (Inf. auf tos oder tum, oder Nom. act. im Loc.), (-tos あるいは -tum の Inf.，あるいは Loc. の動作名詞を伴い) Etwas (Acc.) vermögen (何かをなし得る). Ohne Ergänzung auch so v. a. männliches Vermögen haben (補語なくしては「男の力を有つ」の意でも).

5〉 gebieten —, herrschen —, Gewalt haben über (Gen. oder Acc.). (…を治め，支配し，力を有つ)

6〉 (als Gebieter (主として)) Erlaubniss ertheilen (許しを与う).

Mit pari vermögen zu (Inf.). (…し得る)

²īś m.

1〉 Gebieter, Herr (主，支配者).

2〉 Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

īśá

1〉 Adj. Subst. (f. ā)

a〉 Eigenthümer (持ち主).

b〉 verfügen könnend über (Gen.), Ansprüche oder ein Recht habend auf (Gen.). (…を意のままにし得る，…に権を有つ)

c〉 vermögend —, im Stande seiend zu (Infin.). (…し得る)

2〉 m.

a〉 Herr, Gebieter von, der Oberste unter (Gen. oder im Comp. vorangehend). (…の主，支配者，…のうちの長)

b〉 *Gemahl (夫).

c〉 Bein.

α〉 Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名) VP. 5,20,91.

β〉 Śivaʼs. (Śiva の別名)

γ〉 Kuberaʼs. (Kubera の別名)

d〉 eine Form (Śiva の一相) Śivaʼs.

e〉 ein (ある Rudra) Rudra.

f〉 Bez. der Zahl eilf (数「十一」の名称).

g〉 bei einigen Śaiva eine best. Śakti. (一部の Śaiva においてはある Śakti)

h〉 N. pr. eines Sādhya (ある Sādhya の名) VP.² 2,22.

3〉 f. īśā́

a〉 Vermögen, Gewalt, Herrschaft (能，力，支配).

b〉 eine best. (ある Śakti) Śakti.

īśaka m. Śiva. Loc. so v. a. in Nordost (Loc. はすなわち東北に) AGNI-P. 43,3.

īśaka und īśagocara 1.

īśakhāna m. N. pr. eines Chans (あるハーンの名).

īśagītā f. Pl. Titel eines Abschnittes im Kūrmapurāṇa (Kūrmapurāṇa 中のある章の題名).

īśagocara m. Śivaʼs Bereich, so v. a. Nordost (Śiva の領分，すなわち東北) AGNI-P. 43,2. HEMĀDRI 1,125,9. 2,a,62,15. 63,17.

īśatva n. LA. 3,13 fehlerhaft für (…の誤り) īśitva.

īśatva n. Nom. abstr. zu īśa 2〉a〉 HEMĀDRI 1,823,3.

īśatva I. 1.

īśana n. das Gebieten, Herrschen (治めること，支配すること). — īśanī fehlerhaft für (…の誤り) īśinī.

*!√īśay ˚yati = īṇmantamācaṣṭe oder karoti.

īśasaṃstha Adj. als Herr erscheinend (主として現れる) ŚVETĀŚV. UP. 6,17.

*īśasakhi m. Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名).

īśasaras n. N. pr. eines Sees (ある湖の名).

īśahṛdaya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

īśākhāna m. N. pr. eines Chans (あるハーンの名).

īśācala m. der Himavant (Himavant 山) GĪT. 1,47.

īśācala 4.

īśādhara s. īṣā˚.

īśādhyāya m. = īśopaniṣad.

ī́śāna および īśāná

1〉 Adj.

a〉 zu eigen habend, besitzend (己がものとし，有つ).

b〉 vermögend (能ある).

c〉 herrschend, Herrscher (治める，支配者).

2〉 m.

a〉 Bein.

α〉 Śiva-Rudraʼs (Śiva-Rudra の別名，伊舎那天).

β〉 der Sonne, (日の) als einer der acht Formen Śivaʼs (Śiva の八相の一として).

γ〉 Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

b〉 Bez. des 11ten (第十一の Muhūrta の名称) Muhūrta Ind. St. 10,296.

c〉 N. pr.

α〉 eines Rudra (ある Rudra の名) VP. 1,8,6.

β〉 eines Sādhya (ある Sādhya の名).

γ〉 eines Mannes (ある男の名).

δ〉 eines Berges in Śākadvīpa (Śākadvīpa のある山の名) BHĀG. P. 5,20,26.

3〉 f. īśānā

a〉 Bein. der Durgā (Durgā の別名).

b〉 eine best. (ある Śakti) Śakti.

4〉 m. f. (ī) *Mimosa suma Roxb.

5〉 *n. Licht, Glanz (光，輝き).

īśānakalpa m. Name eines Kalpa (ある Kalpa の名) VP.² 1, LVIII. LXVII.

īśānakṛ́t Adj. handelnd wie Einer der es vermag, seinen Besitz oder seine Macht gebrauchend (能ある者のごとくに振る舞う，己が所有あるいは力を用いる).

īśānacandra m. N. pr. eines Arztes (ある医者の名).

*īśānaja m. Pl. eine best. Götterordnung (ある種の神の階級) bei den Jaina (Jaina における).

īśānadiś f. Nordost (東北) HEMĀDRI 1,138,1.

īśānadiś 1.

īśānadevī f. ein Frauenname (ある女の名).

īśānabali m. ein best. Opfer (ある種の供犠) VP.² 3,114.

īśānahata Adj. KAUŚ. 36,15 nach DĀRILA = jvarahata.

īśānādhipa Adj. (f. ā) Śiva zum Herrn habend (Śiva を主とする). diś Nordost (東北の方).

īśānya n. Name eines Liṅga (ある Liṅga の名).

īśāvāsya n. = īśopaniṣad.

īśāvāsyakhaṇḍana n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

īśāvāsyakhaṇḍana 2.

īśitar Nom. ag. Herr, Gebieter (主，支配者). Nom. abstr. ˚tṛtva n. Comm. zu NYĀYAM. 6,7,2.

īśitavya Adj. das Object eines Herrn oder Herrschers seiend, beherrscht werdend (主あるいは支配者の対象である，治められる). Davon (これより) Nom. abstr. ˚tva n.

!√īśitavyāy ˚yati thun, als wenn man beherrscht würde (治められているかのごとくに振る舞う).

īśitā f. Allmacht (自在力) (eine der acht Siddhi (八 Siddhi の一)).

īśitva n. dass. MBH. 14,38,12.

īśin

1〉 Adj. gebietend —, herrschend über (…を治める，支配する).

2〉 f. ˚nī Herrschermacht (支配の力).

īśopaniṣad f. Titel einer Upaniṣad (ある Upaniṣad の題名).

īśvará

1〉 Adj. (f. ā) vermögend, im Stande zu thun, — zu werden, indem Falle seiend zu (能ある，なし得る，なり得る，…する立場にある). Die Ergänzung ein Infin. auf as, tos, tavai oder tum, ein Nom. act. im Loc., oder ein Potent. mit oder ohne yad (補語は -as, -tos, -tavai, -tum の Inf.，Loc. の動作名詞，あるいは yad を伴うか伴わぬ Potent.) Beim Infin. auf tos steht häufig der Nom. m. Sg. ohne Rücksicht auf Genus und Numerus des Subst. (-tos の Inf. を伴う場合，名詞の性・数にかかわらずしばしば m.Sg.Nom. に立つ)

2〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 Besitzer, Eigenthümer von (Gen., Loc. oder im Comp. vorangehend) (…の持ち主) 126,18.

b〉 Gebieter, Fürst, König (支配者，王侯，王).

c〉 ein vornehmer —, reicher Herr (貴き，富める主) 166,4.

d〉 Gemahl (夫).

e〉 die oberste Gottheit (最高神，自在天).

f〉 Bein.

α〉 Brahmanʼs (Brahman の別名) 55,33.

β〉 Śivaʼs (Śiva の別名) 130,3.

γ〉 Indraʼs (Indra の別名).

δ〉 *des Liebesgottes (愛の神の).

g〉 *die Seele (魂).

h〉 N. pr.

α〉 eines Rudra (ある Rudra の名).

β〉 eines Sohnes Brahmanʼs (Brahman の一子の名) VP.² 2,126.

γ〉 eines Fürsten (ある王侯の名) MBH. 1,67,65.

i〉 Bez. der Zahl eilf (数「十一」の名称).

k〉 das 11te Jahr im 60 jährigen Jupiter-Cyclus (六十年の木星周期における第十一年).

3〉 f. īśvarā および *īśvarī Bein. der Durgā (Durgā の別名).

4〉 f. īśvarī

a〉 Gebieterin, Fürstin (女支配者，女王).

b〉 eine best. übernatürliche Kraft (ある種の超自然の力).

c〉 *Bez. verschiedener Pflanzen (種々の植物の名称) NIGH. PR.

īśvara 4〉d〉 N. pr. einer Frau (ある女の名) HEM. PAR. 13,182.

īśvara I. 2. die Sonne (日輪) (Journ. Asiat. 8,7,205¹). *= vodhisattva MAHĀVY. 23.

īśvarakāraṇika m. Deist (神の存在を説く者) JĀTAKAM. 23.

īśvarakāraṇin m. Deist (理神論者) ŚAṂK. zu BĀDAR. 1,1,12.

īśvarakāraṇin und īśvarakārin 1.

īśvarakārin m. dass. HARṢAC. 204,7.

īśvarakṛṣṇa m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

īśvaragītā f. Pl.

1〉 = bhagavadgītā.

2〉 Titel eines Abschnittes im Kūrmapurāṇa (Kūrmapurāṇa 中のある章の題名).

īśvaragrāsa Adj. Gott (神(Ātman の第三段階)を呑み込む(すなわち止揚する)) (die 3te Stufe des Ātman) verschlingend (d. i. aufhebend), Beiw. der 4ten Stufe des Ātman (Ātman の第四段階の形容辞) NṚS. UP. in Ind. St. 9,126.

īśvaracandrarāya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

īśvaratā f. Herrschaft, Oberherrschaft (支配，覇権).

īśvaratīrthācārya m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

īśvaratva n. Herrschaft, Oberherrschaft (支配，覇権).

īśvaradatta m. N. pr. eines Fürsten (ある王侯の名).

īśvaradīkṣita m. N. pr. eines Autors (ある著者の名). ˚tīya n. Titel seines Werkes (その著作の題名) OPP. Cat. 1.