Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

saṃvidhātar Nom. ag. Anordner, Bestimmer, so v. a. Schöpfer, ein Gott (取り計らう者，定むる者，すなわち造り主，神). — VEṆĪS. 90,11 wohl fehlerhaft für saṃnidhātar (おそらく…の誤り).

saṃvidhātavya

1〉 Adj. zu veranstalten, zu bewerkstelligen, zu thun (催すべく，成すべく，なすべき).

2〉 n. impers. zu verfahren (行うべし).

saṃvidhāna n. = saṃvidhā 1〉. Auch fehlerhaft für saṃnidhāna (また…の誤り).

saṃvidhānaka n. eine absonderliche Art des Verfahrens (風変わりなる行いの仕方).

saṃvidhānavant Adj. richtig verfahrend (正しく行う).

saṃvidhi m. = saṃvidhā 1〉. Auch fehlerhaft für saṃnidhi (また…の誤り).

saṃvidhitsu Adj. zu thun —, zu machen bestrebt (為さんと努むる) HARAVIJAYA 9,31.

saṃvidheya Adj. = saṃvidhātavya 1〉.

saṃvinmaya Adj. aus Erkenntniss bestehend (認識より成る).

saṃvibhaktar Nom. ag. mit Anderen theilend, Andere bedenkend; mit Gen. (他と分かち合い，他を心にかくる者)

saṃvibhajana n. das Theilen mit einem Andern (他と分かち合うこと) BĀLAR. 288,9.

saṃvibhajanīya Adj. zu vertheilen unter (Dat.) (…の間に分かつべき).

saṃvibhajya Adj. mit dem man Etwas theilen muss, zu bedenken (共に分かつべき者，心にかくべき者) ZACH. Beitr. 39. MBH. 12,76,11.

saṃvibhāga m.

1〉 das Theilen mit Anderen (ĀPAST. 1,23,6. GAUT. 10,39), Zukommenlassen eines Antheils, — an (Dat. oder Loc.), das Theilnehmenlassen an (im Comp. vorangehend), das Beschenken mit (im Comp. vorangehend) (他と分かち合うこと，分け前を与うること，…に与からしむること，…を贈ること) GAUT. 5,21. Instr. mit kṛtvā dadurch, dass man eine Vertheilung veranstaltet (分配を行うことにより). ājñā˚ Ertheilung von Befehlen (命を下すこと) KĀD. 232,24 7-005-c (381,19). Acc. mit kar Med. mit Jmd (Gen.) an Etwas (Instr.) Theil haben (人と共に何かに与かる) 47,19 (87,6. 7).

2〉 Antheil (分け前).

saṃvibhāgamanas Adj. mit Anderen zu theilen geneigt (他と分かち合うを好む).

saṃvibhāgaruci Adj. gern mit Anderen theilend (喜びて他と分かち合う). Nom. abstr. ˚tā f.

saṃvibhāgaśīla und ˚vant (VARĀH. BṚH. S. 68,112) Adj. mit Anderen zu theilen pflegend (常に他と分かち合う).

saṃvibhāgitā f. und saṃvibhāgitva n. die Tugend mit Anderen zu theilen (他と分かち合う徳).

saṃvibhāgin Adj.

1〉 mit Anderen zu theilen pflegend, zu theilen pflegend mit (Gen.) (常に他と分かち合う).

2〉 einen Antheil von (Gen.) erhaltend (…の分け前を受くる).

saṃvibhāgī Adv. mit kar gleich theilen (等しく分かつ) DAMAYANTĪK. 263.

saṃvibhāgya Adj. dem man Etwas zukommen lassen soll (何かを与うべき者) RĀJAT. 8,63.

saṃvibhājya Adj. MBH. 12,2879 fehlerhaft für saṃvibhajya (…の誤り).

saṃvimarda m. ein Kampf auf Leben und Tod (生死を賭けたる戦い).

saṃvivardhayiṣu Adj. mit Acc. gedeihen zu machen —, zu vermehren begehrend (栄えしめ，増さんと欲する).

*saṃviṣā f. Aconitum ferox.

saṃvihāra HARIV. 8721 fehlerhaft (誤り).

saṃvīkṣaṇa n.

1〉 das Erblicken (目にすること) KĀŚĪKH. 67,12.

2〉 *das Suchen, Nachforschen (尋ぬること，探ること).

saṃvīta

1〉 Adj. s. u. ¹vyā mit sam.

2〉 n. Kleidung (衣) Spr. 1076.

saṃvītin Adj. die heilige Schnur um den Hals tragend (聖なる紐を頸に掛くる) Ind. St. 15,153.

saṃvuvūrṣu Adj. mit Acc. zu verbergen beabsichtigend (隠さんとする) BHAṬṬ.

sáṃvṛktadhṛṣṇu Adj. der den Starken an sich reisst, — bemeistert (強き者を己が方へ攫い，制する者).

saṃvṛ́j Adj. an sich reissend (己が方へ攫う).

¹saṃvṛ́t Adj. bedeckend (覆う).

²saṃvṛ́t f. das Beschreiten, Herankommen; Angriff (踏み入ること，近づき来ること；攻撃).

saṃvṛta

1〉 Adj. s. u. ¹var mit sam.

2〉 *m. Bein. Varuṇaʼs (Varuṇa の別名).

3〉 n. eine verborgener Ort (隠れたる処) KAUṢ. UP. 1,1.

saṃvṛtatā f. das Geschlossensein, Verschlossenheit (閉ざされたること，閉塞).

saṃvṛtatva n. dass. VEṆĪS. 27,22.

saṃvṛtamantra Adj. seine Berathungen —, seine Pläne geheimhaltend (己が評定，己が計りを秘する). Nom. abstr. ˚tā f.

saṃvṛ́tas Adj. Infin. zu vart mit sam AV. 18,3,30. fgg.

saṃvṛti f.

1〉 Verschluss (閉ざし).

2〉 Verhüllung, Verbergung, Geheimhaltung (覆い，隠すこと，秘すること) ŚIŚ. 10,35.

3〉 Verstellung, Heuchelei (装い，偽り).

4〉 Hemmung (妨げ). Ueber die Bed. des Wortes bei den Buddhisten s. (仏教徒におけるこの語の意については…を見よ) WASSILYEW, Der Buddh. S. 321. fgg.

saṃvṛtimant Adj. sich zu verstellen vermögend (装いうる) ŚIŚ. 15,11. SUBHĀṢITĀV. 679.

saṃvṛtta

1〉 Adj. s. u. vart mit sam.

2〉 m.

a〉 *Bein. Varuṇaʼs (Varuṇa の別名).

b〉 N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇魔の名).

saṃvṛtti f.

1〉 gemeinsame Beschäftigung (共なる営み). adhyayana˚ gemeinsames Studiren (共なる学び) ĀPAST. 2,6,13 (sāṃvṛtti fehlerhaft).

2〉 eine richtige Wirkung (正しき作用) CARAKA. 5,12.

3〉 etwa Erfüllung (personificirt) (おおよそ成就〈神格化さる〉).

4〉 fehlerhaft für saṃvṛti und auch wohl für sadvṛtti (…の誤り，またおそらく…の誤り).

saṃvṛddhi f.

1〉 Wachsthum (成長).

2〉 Macht (力) ŚIŚ. 2,116.

saṃvega m.

1〉 eine heftige, Gemüthsaufregung (激しき心の昂ぶり).

2〉 Heftigkeit, Gewalt, hoher Grad (激しさ，勢い，高き度).

3〉 ein Verlangen nach Erlösung (解脱を求むる願い) HEM. YOGAŚ. 2,15. HEM. PAR. 2,308. 349.

saṃvegadhāriṇī f. N. pr. einer Kiṃnara-Jungfrau (ある Kiṃnara の乙女の名) KĀRAṆḌ. 6,18.

saṃvejana n. in netra˚ und roma˚ Nachtr. 6.

saṃvejanīya Adj. geeignet das Gemüth heftig aufzuregen (心を強く揺さぶるに適せる) JĀTAKAM. 19.

saṃveda m. Empfindung (感受).

saṃvedana n.

1〉 das Erkennen (認識すること).

2〉 das Bewusstwerden, Empfundenwerden (意識に上ること，感ぜらるること).

3〉 das Melden, Verkünden, Zuwissenthun (告ぐること，知らしむること).

saṃvedanīya Adj. zu empfinden (感ずべき) Comm. zu NYĀYAS. 5,1,31.

saṃvedya

1〉 Adj.

a〉 kennen zu lernen, zu erkennen aus (im Comp. vorangehend), verständlich für (im Comp. vorangehend) (知らるべく，…より認識さるべく，…に解しうる).

b〉 mitzutheilen Jmd (Loc.) (人に伝うべき).

2〉 *m. der Zusammenfluss zweier Flüsse (二つの河の合流).

3〉 n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

saṃvedyatā f. Verständlichkeit für (Instr.) (…に解しうること).

saṃvedyatva n.

1〉 dass.

2〉 das Empfundenwerden (感ぜらるること) Comm. zu NYĀYAS. 4,2,36.

saṃveśá m.

1〉 Eintritt, Anschluss (入ること，連なること).

2〉 das Niederliegen, Schlafen (臥すこと，眠ること).

3〉 *quidam coeundi modus (交わりのある仕方).

4〉 Gemach, Zimmer (部屋).

5〉 *Sitz, Bank (座，床几).

saṃveśaka Nom. ag. Einer, der seinem Herrn beim Schlafengehen hilft, (主の臥すを助くる者) CARAKA. 1,15. Vgl. gṛha˚.

saṃvéśana

1〉 Adj. (f. ī) zum Liegen veranlassend (臥さしむる) TAITT. ĀR. 6,3,1.

2〉 n.

a〉 das Niederliegen, Schlafen (臥すこと，眠ること) ŚĀṄKH. GṚHY. 4,7.

b〉 geschlechtliches Beiwohnen, das Beschlafen (男女の交わり，同衾) ĀPAST. 2,1,19.

c〉 *Sitz, Bank (座，床几).

saṃveśana VII. n. das Eingehen in (…に入ること) ŚAṂKARA zu VEDĀNTA 139,7. 12.

*saṃveśanīya Adj. = saṃvenaṃ prayojanasasya.

saṃveśápati m. der Herr des Niederliegens, — Schlafes, — Beischlafes (臥すことの，眠りの，同衾の主).

saṃveśin Adj. zum Schlafen sich niederlegend (眠らんとて臥す) in adhaḥ˚ (Nachtr. 6) und jadhanya˚.

(saṃveśya) saṃveśía Adj. zu betreten, zu besitzen (踏み入るべく，領すべき).

*saṃveṣa (!) m. gaṇa saṃtāpādi.

saṃveṣṭa n.

1〉 das Gehülltsein in (im Comp. vorangehend) (…に包まれたること).

2〉 Hülle (覆い). Am Ende eines adj. Comp. gehüllt in (…に包まれたる).

saṃveṣṭana n. das Zusammenrollen (巻くこと) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,9. 7-006-b Im DHĀTUP. als Bed. von mur (…にては…の意として).

*saṃvoḍhar Nom. ag. von ¹vah mit sam.

saṃvyavasya Adj. zu entscheiden (決すべき).

saṃvyavaharaṇa n. das Zurechtkommen —, Sichverständigen im gewöhnlichen Leben (常の生において立ち行き，通じ合うこと).

saṃvyavahāra m.

1〉 Verkehr, — mit (Instr.) (交わり，…との交わり) BAUDH. 2,3,41.

2〉 Beschäftigung, — das Sichabgeben mit (im Comp. vorangehend) (営み，…に携わること).

3〉 das Zurechtkommen —, Sichverständigen im gewöhnlichen Leben (常の生において立ち行き，通じ合うこと). Vgl. loka˚

4〉 ein allgemein verständlicher Ausdruck im gewöhnlichen Leben (常の生において遍く解さるる言い方).

saṃvyavahāravant m. Geschäftsmann (商う者).

saṃvyavahārika Adj. fehlerhaft für sāṃvyavahārika (…の誤り).

saṃvyavahārya Adj. in a˚.

saṃvyātha m. in a˚.

saṃvyādhá m. Kampf (戦い).

saṃvyāna n.

1〉 Umschlag, Tuch, Mantel (羽織るもの，布，外衣) ŚIŚ. 18,69. HEM. PAR. 2,326. 451. BHAṬṬ. 4,37.

2〉 *das Verhüllen (覆うこと) ŚĀŚVATA 706.

saṃvyāya m. = saṃvyāna 1〉.

saṃvyāsa Verz. d. Oxf. H. 48,b,2 wohl fehlerhaft (おそらく誤り).

saṃvyūha m. Vertheilung, Anordnung (配分，配置).

saṃvyūhima Adj. etwa vertheilend (おおよそ配分する).

saṃvráścam Absol. zerstückelnd, stückweise (切り刻みつつ，切れ切れに).

saṃvrāta vielleicht = vrāta Menge (おそらく…，群).

saṃvlaya m. in ásaṃvlaya.

saṃśaṃsā f. Lob, Anpreisung (讃，称揚) ŚĀṄKH. BR. 28,7.

*saṃśakalā Adv. mit kar u. s. w.

saṃśaptaka m. Pl. Eidgenossen, im MBH. Bez. von Kriegern (Trigarta mit seinem Brüdern), die feierlich geschworen hatten Arjuna zu tödten, aber selbst umʼs Leben gebracht wurden (誓いを共にする者ら，MBH. にては戦士ら〈Trigarta とその兄弟〉の称にて，厳かに誓いを立てて Arjuna を殺さんとし，かえって己が命を落とせる者ども). ˚vadhaparvan n. Titel von Adhyāya 17 fgg. im MBH. 7 (…における Adhyāya 十七以下の題名).

saṃśabda m.

1〉 Anruf, ein herausfordernder Ruf (呼びかけ，挑む声) MBH. 6,48,20.

2〉 Rede (言葉).

3〉 das Erwähnen (言及).

saṃśabdana n. das Erwähnen, Nennung (言及，名指し) Pl. 221,11.

saṃśabdya Adj. in a˚.

saṃśamá m. Beruhigung, Befriedigung (鎮まり，満足) BHAṬṬ. 17,101.

saṃśamana

1〉 Adj. (f. ī) beruhigend, niederschlagend (die aufgeregten humores) (鎮め，抑うる〈昂ぶれる体液を〉).

2〉 n.

a〉 das zur Ruhe Bringen (鎮むること).

b〉 Mittel zur Beruhigung u. s. w. (鎮むる薬等) CARAKA. 6,3.

saṃśamanīya in vāstu˚ und saṃśodhana˚.

saṃśaya m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Zweifel, Zweifelhaftigkeit, Bedenken, Ungewissheit, — in Bezug auf (Loc., Acc. mit prati oder im Comp. vorangehend), eine zweifelhafte Sache (疑い，疑わしきこと，懸念，不確かさ，…に関する疑い，疑わしき事). apṛcchatsaṃśayam CARAKA. 6,19. saṃśayaḥ mit folgendem Potent. es ist zweifelhaft, ob (…かどうか疑わし) Chr. 78,20. nāsti me saṃśayaḥ am Anfange eines Verses ohne Einfluss auf die Construction, 7-006-c eben so na saṃśayo me 'sti mitten in den Satz eingeschoben; nāstyatra saṃśayaḥ nāsti saṃśayaḥ nātra saṃśayaḥ na saṃśayaḥ (überaus häufig) und na hi saṃśayaḥ am Ende eines Satzes so v. a. ohne allen Zweifel (文末にてすなわち疑いなく).

2〉 Gefahr, — für (Gen., Loc. oder im Comp. vorangehend) (危難，…にとっての危難).

saṃśayakara Adj. (f. ī) Gefahr bringend, — für (im Comp. vorangehend) (危難をもたらす).

*saṃśayaccheda m. Lösung eines Zweifels, — einer zweifelhaften Sache (疑いの，疑わしき事の解決).

saṃśayacchedya Adj. die Lösung einer zweifelhaften Sache betreffend (疑わしき事の解決に関わる).

saṃśayapakṣatārahasya n., saṃśayavāda m. (BURNELL, T. OPP. CAT. 1) und ˚vādārtha m. Titel von Werken (著作の題名).

saṃśayasama m. im Nyāya ein best. unrichtiges Gegenargument (Nyāya にてはある定まれる正しからざる反論).

saṃśayākṣepa m. eine best. rhetorische Figur; Entfernung eines ausgesprochenen Zweifels (ある定まれる修辞の技；述べられたる疑いの除去).

saṃśayātmaka Adj. dem Zweifel unterworfen, zweifelhaft (疑いに服し，疑わしき).

saṃśayātman Adj. dem Zweifel sich hingebend, unschlüssig (疑いに身を委ね，決しかぬる) BHAG. 4,40.

saṃśayānumitirahasya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃśayālu Adj. zweifelnd, skeptisch, — in Bezug auf (Loc.) (疑い，懐疑的なる) NAIṢ. 3,61.

saṃśayāvaha Adj. Gefahr bringend, — für (Gen. oder im Comp. vorangehend) (危難をもたらす).

saṃśayita

1〉 Adj. s. u. ²śī mit sam.

2〉 n. Zweifeln, Ungewissheit (疑い，不確かさ) MBH. 14,49,10.

*saṃśayitar Nom. ag. Zweifler (疑う者).

saṃśayitavya Adj. zu bezweifeln, problematisch (疑うべく，問題ある) ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,3,14.

saṃśayopamā f. eine in der Form eines Zweifels ausgesprochene Vergleichung (疑いの形にて述べらるる譬え).

saṃśará m.

1〉 das Zusammenbrechen (崩れ落つること).

2〉 das Zerreissen (裂くること).

saṃśaraṇa n.

1〉 etwa da Zufluchtsuchen bei Jmd (おおよそ人のもとに庇護を求むること).

2〉 *Beginn eines Kampfes, Angriff (戦いの始まり，攻撃). Richtig saṃsaraṇa (正しくは…).

saṃśā́na n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

saṃśānti f. das Erlöschen (消ゆること).

saṃśāruka Adj. in asaṃśāruka Nachtr. 2.

saṃśās in súsaṃśās.

saṃśāsana n. Anweisung (指図).

saṃśita

1〉 Adj. s. u. ²śā mit sam.

2〉 *m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃśitatapas Adj. sich strengen Plagen unterwerfend, alle Plagen ertragend (ein Śūdra) (厳しき苦を己に課し，一切の苦に耐うる〈Śūdra の〉) MBH. 13,141,58.

saṃśitavāc Adj. spitze Reden führend (鋭き言葉を吐く) 50,16.

sáṃśitavrata

1〉 Adj. streng am Gelübde hängend (厳しく誓いを守る).

2〉 *m. ein Ṛṣi (ある Ṛṣi) GAL.

saṃśitātman Adj. fest entschlossen (固く決したる).

saṃśiti f. Schärfung (研ぐこと).

saṃśiśariṣu Adj. zerreissen wollend (裂かんと欲する).

saṃśiśrīṣu Adj. mit Acc. sich an anzulehnen beabsichtigend (…に寄らんとする) BHAṬṬ.

saṃśíśvarī Adj. f. eine gemeinsames Kalb habend (共なる仔牛をもつ).

saṃśís f. Aufforderung (促し).

saṃśīta Adj. = śīta kalt (冷たき).

saṃśīti f. = saṃśaya Zweifel (疑い) KĀD. 148,18 (362,12). HARṢAC. 28,14. ŚĪLĀṄKA 1,249.

saṃśīlana n.

1〉 das Ueben, fleissiges Anwenden (習うこと，勤しみて用うること).

2〉 häufiger Verkehr mit (Instr.) (…との頻繁なる交わり).

saṃśuddhi f. Reinheit, Lauterkeit (清らかさ，潔白).

saṃśuṣka Adj. (f. ā) ausgetrocknet, trocken, dürr (CARAKA. 6,11); abgemagert (乾き切り，乾きたる，痩せ衰えたる). saṃśuṣkāsya Adj. mit eingefallenem Gesicht (面窶れたる).

saṃśṛṅgī́ f. wohl eine Kuh, deren Hörner gegen einander gebogen sind, (おそらくその角が互いに向きて曲がれる牝牛) MAITR. S. 4,2,1 (22,10. 13). 14 (38,13).

saṃśokaja Adj. Subst. = svedaja BĀDAR. 3,1,21.

saṃśodhana

1〉 Adj. (f. ī) reinigend, schlechte Säfte ableitend (清め，悪しき液を除く).

2〉 n.

a〉 das Reinigen (清むること).

b〉 ein reinigendes Mittel (清むる薬) CARAKA. 1,16. 3,8.

saṃśodhanasaṃśamanīya Adj. von den Mitteln zur Reinigung und Beruhigung handelnd, sie betreffend (清めと鎮めの薬を論じ，これに関わる) SUŚR. 1,144,11.

saṃśodhya Adj. zu reinigen (durch Purgirmittel) (清むべき〈下剤により〉) CARAKA. 6,13.

saṃśoṣa m. das Trockenwerden, Eintrocknen (乾くこと，干上がること).

saṃśoṣaṇa

1〉 Adj. trockend (trans.) (乾かす) CARAKA. 1,26.

2〉 n. das Trockenwerden (乾くこと).

saṃśoṣin Adj. trockend (trans.) (乾かす) SUBHĀṢITAR. 12,16. eine Form von Fieber (熱病の一形) BHĀVAPR. 3,80.

*saṃścat m. = kuhaka.

*!√saṃścāy , ˚yate Denomin. von saṃścat.

saṃśraddhā Glauben haben (信を置く). Nur saṃśraddhāya Absol.

saṃśraya m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Verbindung, Anschluss an (Gen. oder im Comp. vorangehend) (結合，…への連なり). ˚saṃśrayāt so v. a. in Folge von (すなわち…の結果として). Auch Pl. Am Ende eines adj. Comp. so v. a. verbunden mit (すなわち…と結ばれたる).

2〉 Anschluss an einen benachbarte Fürsten, ein Schutz- und Trutzbündniss (隣国の君主への連なり，攻守の同盟).

3〉 Zuflucht, Schutz, Zufluchtsstätte (避け所，庇護，逃れ処).

4〉 Wohnstätte, Aufenthaltsort (住まい，居所). Am Ende eines adj. Comp. seinem Wohnsitz habend —, sich aufhaltend —, sich befindend in oder an, weilend bei, wachsend an, stehend in (…に住まいをもち，留まり，あり，…のもとに居り，…に生い，…に立つ).

5〉 das sich beziehen auf, das Betreffen (…に関わること). Am Ende eines adj. Comp. sich beziehend auf, betreffend (…に関わる).

6〉 das 7-007-b Sichbegeben an oder nach (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…へ赴くこと).

7〉 das Sichhingeben, Gehen an, Greifen zu (身を委ぬること，…に取り掛かること，…に手を伸ばすこと). ˚saṃśrayāt so v. a. mit Hülfe von, mittels (すなわち…の助けにより，…を介して). Am Ende eines adj. Comp. so v. a. einer Sache ergeben (すなわち事に身を委ねたる).

8〉 ein zu Etwas gehöriges Stück (何かに属する一片) MBH. 7,32,16.

9〉 N. pr. eines Prajāpati (ある Prajāpati の名).

˚saṃśrayaṇa n. Verbindung mit, Anschluss an (…との結合，…への連なり).

saṃśrayaṇīya Adj. an den man sich schliessen kann, in dessen Schutz man sich begeben darf (寄り縋りうる者，その庇護に身を置きうる者). Nom. abstr. ˚tā f.

saṃśrayitavya Adj. wohin man sich des Schutzes wegen begeben muss (庇護のために赴くべき処).

saṃśrayin Adj.

1〉 der sich unter Jmds Schutz gestellt hat, in Jmds Dienst getreten ist; m. Diener, Untergebener (人の庇護のもとに身を置き，人に仕えたる者；m. は僕，従者).

2〉 am Ende eines Comp. wohnend —, stehend —, befindlich in oder an (…に住まい，立ち，ある).

saṃśrava m.

1〉 das Hören, Vernehmen (聞くこと，聴き取ること).

2〉 Bereich des Gehörs (聴の及ぶ範囲). Loc. so dass es Jmd (Gen.) hören kann oder konnte (人の聞きうるように).

3〉 Versprechen, Zusage (約，承知).

4〉 schlechte Schreibart für saṃsrava (…の劣れる綴り).

saṃśravaṇa n.

1〉 das Hören, Vernehmen, das Redenhören von (聞くこと，聴き取ること，…の言葉を聞くこと).

2〉 Bereich des Gehörs (聴の及ぶ範囲) CARAKA. 1,29. Loc. so v. a. so dass man es hört, laut (すなわち聞こゆるように，声高に).

¹saṃśrávas n. vollständiges Ansehen (完全なる声望) VAITĀN.

²sáṃśravas m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). saṃśravasaḥ sāma Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

saṃśrāva m. das Zuhören (聴き入ること).

saṃśrāvaka m. Zuhörer, Katechumen (聴き手，入信志願者) KĀRAṆḌ. 27,18.

saṃśrāvaṇa HEMĀDRI 3,a,974,5 fehlerhaft für saṃsrāvaṇa (…の誤り).

saṃśrāvam Absol. in asaṃśrāvam.

saṃśrāvayitar Nom. ag. Verkünder, Ausrufer (des Namens des Ankommenden), so v. a. Einführer, Thürsteher (告ぐる者，呼ばわる者〈来訪者の名を〉，すなわち取り次ぐ者，門番). n. KAUṢ. UP. 2,1.

saṃśrāvayitṛmant Adj. einen Thürsteher habend (門番をもつ).

saṃśrāvya Adj.

1〉 hörbar (聞こえうる) in a˚.

2〉 zu dessen Ohre man Etwas (Acc.) gelangen lassen darf (その耳に何かを達せしめうる者).

sáṃśrita

1〉 Adj. s. u. ¹śri mit sam.

2〉 m. Untergebener, Diener (従者，僕).

saṃśritavya Adj. fehlerhaft für saṃśrayitavya (…の誤り) Spr. 711. v. l.

saṃśruta

1〉 Adj. s. u. ¹śru mit sam.

2〉 *m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃśrutya m. N. pr. eines Sohnes des Viśvāmitra (Viśvāmitra の子の名).

saṃśreṣiṇá m. etwa ein best. Ringkampf Indraʼs (おおよそ Indra のある定まれる取っ組み合い).

saṃśliṣ Adj. (Nom. saṃśliṭ) zusammenhängend, verschlungen (繋がり，絡み合える) ĀPAST. ŚR. 16,31.

sáṃśliṣṭa

1〉 Adj. s. u. śliṣ mit sam.

2〉 m. eine Art Pavillon (東屋の一種) VĀSTUV. 831.

3〉 n. Anhäufung, Menge (堆積，多) R. GORR. 2,108,7.

saṃśliṣṭakarman Adj. dem es gleich viel gilt, ob eine That gut oder böse ist, (業の善きか悪しきかを問わざる) MBH. 7,5965 (v. l. saṃkliṣṭa˚). 7-007-c Spr. 5412.

saṃśleṣa m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Verbindung, Vereinigung, unmittelbare Berührung, — mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (結合，合一，直の接触，…との接触). ˚saṃśleṣaṃ labh so v. a. theilhaftig werden (すなわち与かる).

2〉 Umarmung (抱擁).

3〉 Gelenk (関節).

4〉 Riemen, Band (革紐，帯) MBH. 14,45,3.

saṃśleṣaṇa

1〉 Adj. (f. ī) verkittend, verbindend (膠着せしめ，結ぶ) ŚĀṄKH. ĀR. 2,1.

2〉 n.

a〉 das Sichanheften, Ankleben (取り付くこと，粘り着くこと).

b〉 das Verbinden, Vereinigen (結ぶこと，合わすこと).

c〉 Band (帯).

d〉 Klebemittel, Kitt (糊，膠) ĀPAST. ŚR. 15,17,8.

saṃśleṣin Adj. verbindend (結ぶ).

*saṃśvat m. = saṃścat.

saṃśvāyin Adj. schwellend (腫るる) in ubhayataḥ saṃśvāyín.

saṃṣṭhula in visaṃṣṭhula.

saṃsaktatā f. das Steckengebliebensein (留まり動かざること) DAŚAK. 5,17.

saṃsakti f. unmittelbare Berührung, Contact (直の接触) (ŚIŚ. 8,67), — mit (im Comp. vorangehend).

saṃsaṅga m. Zusammenhang, Verknüpfung (繋がり，結び付き).

˚saṃsaṅgin Adj. haftend —, sich anhängend an (VIKRAMĀṄKAC. 10,14), in unmittelbare Berührung —, in ein nahes Verhältniss tretend mit (…に付き，取り縋り，…と直に触れ，近しき間柄に入る). saṃsaṅginītva n. Nom. abstr. vom f. ŚIŚ. 18,19.

saṃsád f.

1〉 consessus, Versammlung, Gemeine; ein versammelter Gerichtshof, der Hof eine Fürsten; Gesellschaft, Anwesenheit vieler Personen (集会，会衆；参集せる法廷，君主の宮廷；集まり，多くの人の居合わすこと).

2〉 Menge überh. (およそ多)

3〉 saṃsadāmayanam eine best. Feier von 24 Tagen (二十四日のある定まれる祭).

saṃsada m. saṃsad 3〉 KĀTY. ŚR. 24,2,14.

saṃsadana n. Niedergeschlagenheit (沈み込むこと) CARAKA. 6,11.

*saṃsanana n. das Gewinnen (得ること) in anna˚ als Erklärung von vā́jasāti.

saṃsaptaka

1〉 m. fehlerhaft für saṃśaptaka (…の誤り).

2〉 *f. ī Gürtel (帯) GAL.

sáṃsamaka Adj. aneinander gefügt (互いに継ぎ合わされたる).

saṃsaraṇa n.

1〉 das Umhergehen, Wandeln (巡り歩くこと，さすらうこと).

2〉 das Wandern aus einem Leben in das andere, das durch Wiedergeburten nicht endende weltliche Dasein (一つの生より他の生への流転，再生により終わらざる世の生).

3〉 *der ungehinderte Marsch eines Heeres (軍の妨げなき進軍).

4〉 *Beginn eines Kampfes (戦いの始まり) H. an. 4,91; vgl. ZACH. Beitr. 90.

5〉 Hauptstrasse (大路).

6〉 *a resting place for passengers near the gates of a city (都の門近くの旅人の休み処).

saṃsarga

1〉 Adj. sich vermengend, zusammenlaufend (混じり合い，流れ合う).

2〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 das Zusammentreffen, Verschwimmen, Verbundensein, Verbindung, Vereinigung, Zusammenhang, Berührung, Contact, — mit (Gen., Instr. oder im Comp. vorangehend) (出会うこと，溶け合うこと，結ばれたること，結合，合一，繋がり，触れ合い，接触).

b〉 das Untereinandergerathen (互いに入り交じること) MĀN. GṚHY. 2,15.

c〉 Berührung mit, so v. a. das Zuthunhaben —, Sichabgeben mit, Sichbetheiligen 7-008-a an (insbes. an etwas schlechtem), das Sichbeflecken mit (…との触れ合い，すなわち…と関わり，携わり，与かること〈ことに悪しきことに〉，…にて身を汚すこと). Am Ende eines adj. Comp. der Theil genommen hat an (…に与かりたる者).

d〉 Pl. Berührung mit der Aussenwelt, Sinnengenuss (外界との触れ合い，感官の楽しみ).

e〉 eine best. Berührung von Himmelskörpern beim Planetenkampfe (天体のある定まれる触れ合い，惑星の争いにおける).

f〉 das Zusammentreffen mit Menschen, Berührung mit Andern, Umgang, Verkehr, — mit (Gen., Instr., Instr. mit saha, Loc. oder im Comp. vorangehend); Verkehr mit Unreinen (人との出会い，他者との触れ合い，付き合い，交わり；不浄なる者との交わり).

g〉 geschlechtlicher Verkehr, — mit (Gen. Instr. mit saha oder im Comp. vorangehend) (男女の交わり).

h〉 die Verbindung zweier humors, welche Krankheiten erzeugt (病を生ずる二つの体液の結合). Vgl. saṃnipāta.

i〉 das Zusammenbleiben von Verwandten nach erfolgter Erbtheilung, Gütergemeinschaft (遺産分割の後も縁者らが共に留まること，財の共有).

k〉 Dauer (持続).

l〉 Schneidepunct (交点) ŚULBAS. 1,28.

saṃsargaka am Ende eines adj. Comp. von saṃsarga 2〉a〉.

!√saṃsargay , ˚yati um sich versammeln (己が周りに集む) BHAṬṬ. 14,94. v. l. saṃvargay.

saṃsargavattva n. Nom. abstr. von saṃsargavant.

saṃsargavant Adj. in Verbindung stehend (結ばれてある). Am Ende eines Comp. verbunden mit (…と結ばれたる).

saṃsargavidyā f. die Kunst mit Menschen umzugehen (人と交わる術) MBH. 12,231,19.

saṃsargika Adj. = saṃsargin 1〉.

saṃsargitā f. das in Berührung kommen mit Andern (他者と触れ合うに至ること).

saṃsargitva n. dass. Comm. zu ĀPAST. ŚR. 9,11,2.

saṃsargin Adj.

1〉 zusammenhängend, in Berührung stehend, — mit (im Comp. vorangehend) (繋がり，触れ合える).

2〉 am Ende eines Comp. theilhaftig, im Besitz seinend von (…に与かり，…を有する).

3〉 der nach erfolgter Erbtheilung fortfährt mit den Verwandten zusammen zu leben (遺産分割の後も縁者と共に住まい続くる者).

saṃsargī f. Reinigung (in medic. Sinne) (清め〈医の意にて〉) CARAKA. 6,10.

saṃsarjana n.

1〉 das Zusammenkommen, Vereinigung, — mit (Instr.) (集まり来ること，合一).

2〉 das Heranziehen an sich, das Gewinnen für sich (己が方へ引き寄すること，己がために得ること).

3〉 = saṃsargī CARAKA. 1,15. 6,10. 15,23.

saṃsarpa

1〉 Adj. saṃsarpá (VS.) und saṃsárpa (TS.). schleichend, gleitend u. s. w. in einer Formel (這い，滑る等，ある句にて).

2〉 m.

a〉 ein best. Caturaha (ある定まれる Caturaha) VAITĀN.

b〉 saṃsárpa der 15te Monat (第十五の月) TS. 6,5,2,4.

3〉 n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

saṃsarpaṇa n.

1〉 das Besteigen (登ること).

2〉 das Schleichen, schleichende Bewegung (這うこと，忍び行く動き) KĀD. 38,20 (69,5).

3〉 das Beschleichen, Ueberrumpeln (eines Feindes) (忍び寄ること，不意を襲うこと〈敵の〉).

saṃsarpaddhvajinīvimardavilasaddhūlīmaya Adj. (f. ī) ganz von Staub erfüllt, der sich durch das Gestampf des marschirenden Heeres erhebt, (進み行く軍の踏み鳴らしにより立ち上る塵に満ちたる) KATHĀS. 121,280.

saṃsarpamāṇaka Adj. kriechend (這う).

saṃsarpin Adj.

1〉 sich langsam fortbewegend (緩やかに進む) KĀD. 75,19 7-008-b (139,3).

2〉 umherschwimmend (泳ぎ回る).

3〉 am Ende eines Comp. sich erstreckend —, reichend bis (…まで及び，達する). Nom. abstr. ˚rpitā f.

*saṃsaryā Indecl. in Verbindung mit kar u. s. w.

saṃsava m. ein gleichzeitiges Soma-Opfer zweier benachbarter Gegner (隣り合う二人の敵の同時なる Soma の供犠).

˚saṃsaha Adj. einer Sache gewachsen (事に堪えうる) BHAṬṬ. 13,12.

sáṃsahasra Adj. von tausend begleitet (千を伴える).

saṃsahāyaka m. Genosse (仲間) MATSYA-P. 51,25.

saṃsāda m. Gesellschaft (集まり) in strīṣaṃsādá.

saṃsādana n. das Zusammenstellen (取り揃うること).

saṃsādhaka Adj. in seine Gewalt —, für sich zu gewinnen beabsichtigend (己が力に，己がために得んとする).

saṃsādhana n.

1〉 das Bereiten, Verfertigen (調うること，作ること).

2〉 das Zustandebringen, Vollbringen (成し遂ぐること，果たすこと). Auch so v. a. kārya˚ das Vollbringen eines Geschäfts (事を果たすこと).

saṃsādhya Adj.

1〉 zu bewerkstelligen, zu vollbringen (成すべく，果たすべき).

2〉 zu gewinnen, zu erlangen (得べく，到るべき).

3〉 mit dem man fertig werden kann, besiegbar, bezwingbar (対処しうる，打ち負かしうる，制しうる).

saṃsāra

1〉 Adj. wandernd, Wiedergeburten erfahrend (流転し，再生を経る).

2〉 m.

a〉 die Wanderung aus einem Leben in ein anderes, das sich stets wiederholende Dasein, Kreislauf des Lebens, das (sich immer wieder erneuernde) Leben mit allen seinem Leiden, das weltliche Dasein (一つの生より他の生への流転，常に繰り返さるる存在，生の輪廻，苦しみの一切を伴う〈常に新たなる〉生，世の生). ā saṃsārāt (vgl. āsaṃsāram) so v. a. von Anfang der Welt (すなわち世の始めより). ˚cakra, ˚maṇḍala (ŚIŚ. 14,87); ˚padavī, ˚vartman, ˚saraṇi; ˚kārāgṛha (Ind. St. 15,368); ˚samudra, ˚sāgara, (Chr. 105,16), saṃsārābdhi, saṃsārārṇava, saṃsārodadhi; ˚kūpa; ˚kānana, ˚kāntāra, ˚vana; ˚taru, ˚vṛkṣa, ˚viṣavṛkṣa, ˚viṭapāgkura; saṃsāranala, saṃsāṅgāra.

b〉 Erbärmlichkeit, Armseligkeit (惨めさ，みすぼらしさ).

c〉 fehlerhaft für saṃcāra (…の誤り) Spr. 785. v. l.

*saṃsāraguru m. der Liebesgott (愛の神).

saṃsāraṇa n.

1〉 das Fortbewegen (進ましむること).

2〉 fehlerhaft für saṃsaraṇa (…の誤り).

saṃsārataraṇi und ˚ṇī f. Titel eines Commentars (ある註釈の題名).

*saṃsārapatha m. vulva (陰部) GAL.

saṃsāramārga m.

1〉 Lebensweg (生の道) Spr. 2847.

2〉 *Vulva (陰部).

saṃsāravant Adj. den Armseligkeiten des weltlichen Daseins unterworfen (世の生の惨めさに服する).

saṃsārasārathi m. der Wagenlenker im weltlichern Dasein, Bein. Śivaʼs (世の生における御者，Śiva の別名).

saṃsārāvarta m. Titel eines Wörterbuchs (ある辞書の題名).

saṃsāritva n. Nom. abstr. zu saṃsārin 1〉b〉.

saṃsārin

1〉 Adj.

a〉 weithin sich bewegend, umfassend (Verstand) (遠くまで及び，広き〈知の〉).

b〉 im weltlichem Dasein steckend, daran gebunden (世の生に留まり，これに縛られたる) HEM. PAR. 2,215.

2〉 m. ein lebendes Wesens, Mensch (生ける者，人). Mit sva so v. a. ein Angehöriger (すなわち縁者) HEM. PAR. 1,305.

saṃsíc Adj. zusammengiessend, -schüttend (合わせ注ぐ).

saṃsiddharasa Adj. = rasasiddha 1〉 CAṆḌAK. 80,11.

saṃsiddhi f.

1〉 das Fertigwerden, Gelingend, Zustandekommen, ein glücklicher Erfolg (成り就くこと，成就，実現，幸いなる功) Spr. 7695. daiva˚ der Sicherfüllen des Schicksals (運命の成就).

2〉 ein vollkommener Zustand, Vollkommenheit (eines Menschen), — in (im Comp. vorangehend) (完き状態，完全さ〈人の〉).

3〉 das letzt Ergebniss, Resultat (最後の帰結，結果).

4〉 eine feststehende Meinung, das letzte Wort (定まれる見解，最後の言).

5〉 *= prakṛti, svarūpa, svabhāva.

6〉 *= madogrā (?).

saṃsīdana n. das Sinken (沈むこと) DIVYĀVAD. 229,23.

saṃsukhita Adj. überaus erfreut, — befriedigt (いたく喜び，満ち足りたる) LALIT. 103,11.

saṃsutasoma m. = saṃsava.

saṃsúde Dat. Infin. (zu ¹svad mit sam) zu kosten, zu geniessen (味わうべく，享くべく).

˚saṃsūcaka Adj. anzeigend, an den Tag legend, verrathend (示し，露わし，明かす).

saṃsūcana n. das Verrathen, an den Tag Legen, Aeussern, Vorbringen (von Reden) (明かすこと，露わすこと，述ぶること，持ち出すこと〈言葉の〉).

˚saṃsūcin Adj. = saṃsūcaka SUBHĀṢITĀV. 1298.

saṃsūcya Adj. zu verrathen, an den Tag zu lesen (明かすべく，露わすべき).

saṃsūdá etwa Gaumen (おおよそ口蓋). Nach dem Comm. n. Nase und Anderes (註によれば n. にて鼻その他).

saṃsṛ́j f. das Zusammentreffen (出会うこと).

saṃsṛ́t f. s. u. saṃsṛ́p.

saṃsṛti f. = saṃsāra 2〉a〉 KAP. 3,3. 16. HEM. PAR. 2,215. ŚIŚ. 14,63. ˚cakra n. und ˚cakravāla.

saṃsṛ́p f. Pl. Bez. von zehn Gottheiten (Agni, Sarasvatī, Savitar, Pūṣan, Bṛhaspati, Indra, Varuṇa, Soma, Tvaṣṭar und Viṣṇu) und den ihnen geweihten Opfergaben im Daśapeya des Rājasūya (十柱の神およびそれらに捧げらるる供物の称，Rājasūya の Daśapeya における) VAITĀN. saṃsṛ́dbhis (vgl. adbhís von áp) TS. saṃsṛpāmiṣṭiḥ. Nom. abstr. saṃsṛptvá n.

saṃsṛpāhavis n. Pl. wohl nur fehlerhaft für saṃsṛpāṃ ha˚ (おそらくただ…の誤り).

saṃsṛpeṣṭi f. Pl. nach dem Comm. ein Opfer an Agni und sechs andere Götter (註によれば Agni と他の六柱の神への供犠).

sáṃsṛṣṭa

1〉 Adj. s. u. ³sarj mit sam.

2〉 m. N. pr. eines fabelhaften Berges (ある伝説の山の名) KĀRAṆḌ. 91,13.

3〉 n. eine nahe Beziehung zu, Freundschaft mit (Loc.) (…との近しき間柄，友誼). MBH. 8,40,30. bahu manuṣyeṣu saṃsṛṣṭaṃ car in vielseitige nahe Beziehungen zu den Menschen treten (人々と多面にわたる近しき間柄に入る) Chr. 29,16.

saṃsṛṣṭajít Adj. im Handgemenge siegend (乱戦にて勝つ).

saṃsṛṣṭatva n.

1〉 das Verbundensein (結ばれてあること).

2〉 das Zusammenleben von Verwandten nach erfolgter Erbtheilung (遺産分割の後も縁者らが共に住まうこと).

saṃsṛṣṭadhayá Adj. mit der Kuh zusammengelassen und saugend (Kalb) (牝牛と共に放たれて乳を吸う〈仔牛の〉).

saṃsṛṣṭabhāva m. eine nahe Beziehung, Freundschaft (近しき間柄，友誼) R. 4,6,14.

saṃsṛṣṭahoma m. eine gemeinschaftliche Oblation (an Agni und Sūrya) (共なる献供〈Agni と Sūrya への〉) ĀPAST. ŚR. 6,10,9. 15,12,9.

sáṃsṛṣṭi f.

1〉 Vereinigung (合一) MAITR. S. 3,8,3.

2〉 in der Rhetorik die Verbindung zweier neben einander stehender Redefiguren (修辞学にては相並ぶ二つの修辞の技の結合) VĀMANA 4,3,30.

saṃsṛṣṭin Adj. nach erfolgter Erbtheilung mit den Verwandten wieder auf gemeinsame Kosten lebend (遺産分割の後に再び縁者と共なる費えにて暮らす) GAUT.

saṃseka m. Durchnässung, das Nasssein, — durch (im Comp. vorangehend) (濡らすこと，濡れてあること).

˚saṃsevana n.

1〉 das Anwenden, Gebrauchtmachen von (用うること，…を使うこと).

2〉 das Sichaussetzen (身を曝すこと).

3〉 das Dienen, zu Diensten Sein, Verehren (仕うること，仕えにあること，敬うこと).

saṃsevana VII. das Aufsuchen, Umgehen 7-379-c mit Jmd (Gen.) (人を訪ね，交わること) JĀTAKAM. 23,63.

saṃsevā f.

1〉 Besuch (eines Ortes) (訪ること〈処の〉).

2〉 Verehrung (敬い).

3〉 Anwendung, Gebrauch (用うること，使用).

4〉 Hinneigung zu, Vorliebe für (im Comp. vorangehend) (…への傾き，好み).

saṃsevitar Nom. ag. Anwender, Gebraucher, der sich einer Sache bedient (用うる者，使う者，事を役立つる者).

˚saṃsevin Adj. verehrend (敬う).

saṃsevya Adj.

1〉 zu besuchen, besucht werdend (訪るべく，訪らるる).

2〉 zu bedienen, bedient werdend (HEMĀDRI 1,227,11), zu verehren (仕うべく，仕えらるる，敬うべき).

3〉 wovon man Gebrauch machen soll oder darf, zu betreiben, dem man sich hingeben soll oder darf (用うべく，あるいは用いうるもの，行うべき，身を委ぬべく，あるいは委ねうるもの).

sáṃskandha n. eine best. Krankheit (ある定まれる病).

saṃskaraṇa n.

1〉 das Zurechtmachen, Zubereiten (調うること，仕度すること) GOBH. 1,7,28. 4,4,5.

2〉 das Verbrennen (eines Verstorbenen) (焼くこと〈死者を〉).

saṃskartar Nom. ag.

1〉 Zurechtmacher, Zubereiter (von Speisen) (調うる者，仕度する者〈食の〉) ĀPAST. 2,3,4.

2〉 Einweiher, Vollbringer einer religiösen Ceremonie (灌頂を授くる者，宗教の儀を行う者) ĀPAST. 1,1,11.

3〉 Hervorbringer eines Eindrucks (印象を生ぜしむる者).

saṃskartavya Adj. herzurichten, zuzurüsten, zu rechtzumachen (設くべく，調うべき) HARIV. 3,118,11.

saṃskāra m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Zubereitung, Zurüstung, Bearbeitung, Zurichtung, ein kunstgerechtes, einem bestimmten Zwecke entsprechendes Verfahren mit Etwas; Reinigung, Schmückung, Verzierung (仕度，調え，加工，設え，何かに対する技に適い定まれる目的に応ずる処置；清め，飾り，装い).

2〉 Pflege (von Thieren und Pflanzen) (世話〈獣と草木の〉).

3〉 eine dem Körper zugewandte Pflege, Toilette, Anzug (身に向けらるる手入れ，身繕い，装い).

4〉 Herstellung —, richtige Bildung eines Wortes, eine mit diesem vorgenommene richtige Operation (語の形成，正しき造成，語に加えらるる正しき操作).

5〉 eine astronomisch-mathmatisches Correction (天文数学上の補正).

6〉 Bildung, gute Erziehung (教養，善き躾).

7〉 Fehlerfreiheit, Richtigkeit, Correctheit, insbes. der Aussprache und Ausdrucksweise (誤りなきこと，正しさ，正確さ，ことに発音と言い回しの).

8〉 eine Begehung häuslicher und religiöser Art, die an jedem Mitgliede der drei oberen Kasten zu vollziehen ist oder die es selbst zu beobachten hat, wodurch es gleichsam zugerichtet und rein wird; 7-009-b Weihe, Vollziehung eines Sacraments, Sacrament (家庭および宗教の行事にして，上位三階級の各人に施され，あるいは自ら守るべきもの，これにより人はいわば調えられ清くなる；灌頂，秘蹟の執行，秘蹟). Deren vierzig (その四十) GAUT. 8,8. fgg.

9〉 das an einem Todten vollzogene Sacrament, d. i. Verbrennung (死者に施さるる秘蹟，すなわち火葬). Vgl. puruṣa˚.

10〉 Eindruck, eine durch Vergangenes (auch durch Werke in einer früheren Geburt), aber im Augenblick nicht mehr Wirkendes bedingte Stimmung, — Anlage des Geistes; Nachwirkung (im Geiste oder in einem Körper) (印象，過ぎ去りたるもの〈前生の業をも含む〉により，しかし今は働かざるものにより条件づけられたる心の傾き，素質；余韻〈心あるいは身における〉).

11〉 bei den Buddhisten Alles was der Geist gestaltet und sich als real vorstellt, obgleich es in der Wirklichkeit gar nicht besteht (仏教徒にては心が形づくり実在と思いなすもの一切，まことには全く存せざるにもかかわらず). Dazu gehört die ganze materielle Welt und Alles was an ihr zu haften scheint (これに属するは物なる世の全体と，これに付くと見ゆるもの一切).

saṃskāraka Adj.

1〉 zubereitend, zurüstend, zurichtend, in einem zweckentsprechenden Zustand versetzend (仕度し，調え，設け，目的に適う状態に置く).

2〉 weihend (灌頂を授くる) (KĀŚ. zu P. 4,3,70. Nom. abstr. ˚tva n. JAIM. 3,2,2), ein Sacrament ertheilend (秘蹟を授くる).

3〉 eine Eindruck bewirkend, — hinterlassend (印象を生ぜしめ，残す).

*saṃskārakartar m. der den Schüler weihende Lehrer (弟子に灌頂を授くる師) GAL.

saṃskārakaustubha m., saṃskāragaṇapati m. und saṃskāratattva n. Titel von Werken (著作の題名).

saṃskāratā f. Nom. abstr. zu einem auf saṃskāra 10〉 auslautenden adj. Comp. VĀSAV. 118,6.

saṃskāratva n. Nom. abstr. zu saṃskāra 1〉 ĀŚV. ŚR. 5,6,25. cakṣuṣāṃ ˚tvaṃ sam-āp so v. a. zur Augenweide Werden (すなわち目の楽しみとなる) MAHĀVĪRAC. 134,6.

saṃskāradīdhiti f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

saṃskāranāman n. der bei der Ceremonie der Namengebung dem Kinde gegebene Name (命名の儀にて子に与えらるる名) (entspricht unserem Taufnamen) (我らの洗礼名に当たる).

saṃskārapaddhati f., saṃskaraprakāśa m., saṃskāraprayoga m. und saṃskārabhāskara m. Titel von Werken (著作の題名).

˚saṃskāramaya Adj. in der Weihe des — bestehend (…の灌頂より成る).

saṃskāramayūkha m. (BURNELL, T.) und saṃskāraratna n. Titel von Werken (著作の題名).

saṃskāravant Adj. grammatische richtig (文法上正しき). Nom. abstr. ˚vattva n.

saṃskāravant VII. *einen Eindruck empfangend (印象を受くる) MAHĀVY. 208.

saṃskāravarjita Adj. bei dem die Weihe nicht vollzogen worden ist (灌頂の施されざりし者) H. 854.

saṃskāravādārtha m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃskāraviśiṣṭa Adj. besser zubereitet (Speise) (より善く調えられたる〈食の〉) GAUT. 5,33.

saṃskārasiddhidīpikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*saṃskārahīna Adj. = saṃskāravarjita.

saṃskārādimant Adj. geweiht u. s. w. (eine Person) (灌頂を受けたる等〈人の〉).

saṃskārya Adj.

1〉 in der Astron. durch eine entsprechende Operation zu corrigiren (天文学にてはしかるべき操作により補正さるべき).

2〉 zu weihen (eine Person), mit den erforderlichen Ceremonien zu behandeln (ein Leichnam) (灌頂を施すべく〈人に〉，要する儀もて扱うべき〈屍を〉) KĀD. 2,88,7. 7-009-c (108,17).

3〉 einen Eindruck empfangend (印象を受くる).

saṃskṛta

1〉 Adj. s. u. ¹kar mit sam.

2〉 n. saṃskṛtá

a〉 Zurüstung, Vorbereitung, zum Empfang bereiter Ort (設え，備え，迎うる用意の調いたる処).

b〉 das Sanskrit (サンスクリット).

saṃskṛtatra n. Schlachtbank (屠殺の台).

saṃskṛtatva n. das Zugerichtetsein u. s. w. (調えられたること等) JAIM. 3,4,33.

saṃskṛtamaya Adj. aus Sanskrit bestehend (梵語より成る) KĀŚĪKH. 20,103.

saṃskṛtamālā f. und saṃskṛtavākyaratnāvalī f. Titel von Werken (著作の題名).

sáṃskṛti

1〉 f.

a〉 Zurüstung, Zubereitung, Zurichtung (設え，仕度，調え).

b〉 Bildung (教養).

c〉 Weihe, Verleihung eines Sacraments (灌頂，秘蹟の授与).

d〉 unter den Beinn. Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の別名のうちに). v. l. saṃskṛta.

2〉 m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) VP.² 4,137. v. l. saṃkṛti.

saṃskṛtrima Adj. künstlich verziert (人の技もて飾られたる). a˚ BHAṬṬ. 4,37.

saṃskriyā f.

1〉 Zurüstung, Zubereitung, Zurichtung; Gestaltung (設え，仕度，調え；形づくり) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,27.

2〉 *die letzte Weihe, die Verbrennung eines Leichnams (最後の灌頂，屍の火葬).

saṃskhalita n. das Fehlgehen, Versehen, Missgriff (踏み外し，過ち，しくじり). Pl. NĀGĀN. 42,4.

saṃstambhá m. Hartnäckigkeit, Widerstreben (頑なさ，抗い) MAITR. S. 1,4,14 (63,16. 17).

saṃstambhana

1〉 Adj. stopfend (塞ぐ).

2〉 n.

a〉 Stopfmittel (止むる薬).

b〉 das zum Stillstehen Bringen, Aufhalten (止まらしむること，引き留むること).

saṃstambhanīya Adj. aufzurichten, zu ermuthigen (励ますべく，力づくべき).

saṃstambhayitar Nom. ag. der zum Stillstehen bringt, der da bannt (止まらしむる者，呪もて縛る者).

saṃstambhayiṣu Adj. zum stehen zu bringend beabsichtigend (止まらしめんとする) MBH. 7,42,6.

saṃstambhin Adj. zum Stillstehen bringend, bannend (止まらしめ，呪もて縛る).

saṃstara m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Streu, Lager (敷き藁，臥所) VĀSAV. 160,2.

2〉 eine ausgestreute Menge (puṣpa˚) (撒き散らされたる量).

3〉 Hülle, Decke (覆い，蓋).

4〉 das Bestreuen (撒き散らすこと). v. l. saṃstaraṇa.

5〉 Ausbreitung (広がり).

6〉 Opferhandlung, Opfer (供犠の行い，供犠). Häufiger yajña˚.

saṃstaraṇa n.

1〉 Streu (敷き藁).

2〉 das Bestreuen (撒き散らすこと).

saṃstava m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 gemeinschaftlicher —, gleichzeitiger Preis (共なる，同時なる讃).

2〉 Sg. und Pl. Preis, Lobpreisung (讃，讃美) Ind. St. 14,365. 379. 390.

3〉 Erwähnung (言及).

4〉 Bekanntschaft, — mit (Instr. Instr. mit saha oder im Comp. vorangehend) (知己，…との馴染み) ŚIŚ. 7,31.

saṃstavana n.

1〉 gemeinschaftliches —, gleichzeitiges Preisen (共なる，同時なる讃うること).

2〉 das Preisen, Loben (讃うること，褒むること) Ind. St. 14,378.

*saṃstavāna Adj. beredt (弁の立つ).

saṃstāra m.

1〉 Streu, Lager (敷き藁，臥所). Metrisch für saṃstara (韻律のため…に代わる).

2〉 *Opfer (供犠) GAL.

saṃstāraka Lager (臥所) ŚĪLĀṄKA 1,275.

saṃstārapaṅkti f. ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

saṃstāvá m.

1〉 Ort des gemeinsamen Lobgesangs (共なる讃歌の場).

2〉 gemeinschaftliches —, gleichzeitiges Preisen (共なる，同時なる讃うること) BHAṬṬ. 7,39.

saṃstír f. das Dichte oder Nahe (密なるもの，あるいは近きもの).

*saṃstutaka Adj. leutselig (気さくなる) MAHĀVY. 135.

saṃstutatva n. das Gepriesenwordensein, Gepriesenwerden (讃えられたること，讃えらるること).

saṃstuti f.

1〉 Preis, Lob (讃，褒め).

2〉 eine uneigentliche Bezeichnungsweise (本来ならざる呼び方) ĀPAST. 1,12,15. 2,13,12.

saṃstúbh f. Gejauchze als Bez. eines best. Metrums (歓声，ある定まれる韻律の称として) VS. 15,5.

saṃstūpa m. Kehrichthaufen (nach dem Comm.) (塵の山〈註によれば〉) GOBH. 1,4,11.

saṃstobha m. Gejauchze (歓声). marutām Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR. Auch n. ohne Beisatz (また付加なくして n.).

saṃstyāna n. das Gerinnen, Verdichtung (der Leibesfrucht u. s. w.) (凝ること，濃くなること〈胎児などの〉).

saṃstyāya m.

1〉 Anhäufung, Ansammlung (堆積，集積).

2〉 Haus, Wohnung, Wohnort (家，住まい，住まう処).

saṃstha

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 Stehend —, weilend —, sich befindend in oder auf, enthalten in (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…に立ち，留まり，あり，…に含まるる).

b〉 befindlich in oder bei, so v. a. Jmd (Loc. oder im Comp. vorangehend) eigen, gehörig (…にあり，…のもとにある，すなわち人に固有にして，属する) VAITĀN. 25,14.

c〉 am Ende eines Comp. beruhend auf, abhängig von (…に基づき，…に依る).

d〉 am Ende eines Comp. sich befindend in, so v. a. theilhaftig —, im Besitz von — seiend (…にある，すなわち…に与かり，…を有する).

e〉 bestehend, dauernd (存し，続く).

f〉 *todt (死せる).

2〉 m. saṃsthá

a〉 Anwesenheit, Gegenwart (居合わすこと，現前). Nur Loc. inmitten —, in Gegenwart von (Gen.) (…の只中に，…の面前に); mit folgendem cid so v. a. durch die blosse Anwesenheit (すなわちただ居合わすことのみにより).

b〉 *Späher, Kundschafter (斥候，間諜).

3〉 f. saṃsthā́ (adj. Comp. ā vorangehen).

b〉 Gestalt, Form, Aussehen (姿，形，見え). Am Ende eines adj. Comp. in der Form von — auftretend, erscheinend als (…の形にて現れ，…として現るる).

c〉 eine festgesetzte Ordnung, Norm (定まれる秩序，規範). Acc. mit kar oder sthā Caus. eine Verhaltungsregel (für sich) aufstellen, eine Verpflichtung eingehen; mit vyatikram oder pari (v. l. prati-) bhid einer aufgestellten Verhaltungsregel —, seiner Verpflichtung untreu werden (己がために振る舞いの掟を立て，義務を負う；立てたる掟に，己が義務に背く).

d〉 Beschaffenheit, Natur, Wesen (性状，本性，本質).

e〉 Abschluss, Vollendung (締め括り，完成). Am Anfange eines Comp. als Loc. zu fassen (Comp. の初めにては Loc. と解すべし) VAITĀN.

f〉 Ende, so v. a. Untergang, Tod (終わり，すなわち滅び，死) ĀPAST. 2,15,8.

g〉 Untergang der Welt (世の滅び).

h〉 ein abgeschlossener liturgischer Satz oder Gang —, die Grundform eines Opfers (完結せる典礼の一組あるいは一巡，供犠の基本の形). Der Jyotiṣṭoma, Haviryajṅa und Pākayajña bestehen aus sieben Formen (…は七つの形より成る).

i〉 in Comp. mit paśu˚ das Schlachten des Opferthiers (供犠の獣を屠ること).

k〉 die Ceremonie der Verbrennung eines Leichnams (屍を焼く儀). Auch preta˚

l〉 vielleicht so v. a. 7-010-b śrāddha Todtenmahl (おそらくすなわち死者の饗宴).

m〉 Späher —, Kundschafter im eigenen Lande (己が国における斥候，間諜).

saṃstha VII. 1〉f〉 KĀŚĪKH. 30,12.

saṃsthākṛta Adj. festgesetzt, bestimmt (定められたる) HARIV. 11113.

saṃsthāgāra Versammlungshaus, -saal (集会の家，広間) LALIT. 155,17.

saṃsthājapa m. Schlussgebet (結びの祈り) ĀŚV. ŚR. 1,11,14. fg. 13,10.

saṃsthātos Abl. Infin. zu ¹sthā mit sam KĀŚ. zu P. 3,4,16. ĀPAST. ŚR. 1,16,11.

saṃsthātva n. das Formsein, Gestaltetsein (形なること，形づくられたること).

saṃsthā́na

1〉 Adj. als Beiw. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の形容として) MBH. 13,149,55.

2〉 m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名).

3〉 n. (adj. Comp. f. ā)

a〉 das Sichbefinden an einem Orte (im Comp. vorangehend) (ある処にあること).

b〉 das Stillstehen, Standhalten (踏み止まること，持ち堪うること). saṃgrāme GAUT.

c〉 das Bestehen, Dasein, Vorhandensein (存すること，存在，有ること).

d〉 Existenz, Leben (存在，生).

e〉 das Verharren in (im Comp. vorangehend), so v. a. treues Befolgen (…に留まること，すなわち忠実に従うこと).

f〉 Aufenthaltsort, Wohnort (居所，住まう処).

g〉 ein öffentlicher Platz in einer Stadt (都における公の広場).

h〉 Gestalt, Form, Aussehen (姿，形，見え) (häufig in Verbindung mit rūpa.)

i〉 eine schöne Gestalt, — Form (美しき姿，形).

k〉 Symptom einer Krankheit (病の徴).

l〉 Beschaffenheit, Natur, Wesen (性状，本性，本質).

m〉 Gesammtheit, das Ganze (総体，全体).

n〉 *Abschluss (締め括り) MAITR. S. 2,1,8 (9,13).

o〉 *Ende, Tod (終わり，死).

saṃsthānacārin Adj. MBH. 1,7044 und 3,14113 fehlerhaft für sasthāsnucārin (…の誤り).

saṃsthānabhukti f. in Verbindung mit kālāsya so v. a. das Durchlaufen der verschiedenen Zeiträume (…と結びてすなわち種々の時代を経巡ること) BHĀG. P. 3,11,3.

saṃsthānavant Adj.

1〉 da seiend, vorhanden (そこにあり，存する).

2〉 verschiedene Gestalten habend (種々の姿をもつ).

saṃsthāpaka Adj.

1〉 festsetzend, in Kraft setzend (定め，効力を与うる).

2〉 etwa einem Dinge eine best. Gestalt gebend (おおよそ物にある定まれる姿を与うる). khaṇḍa˚ etwa der Figuren aus Zucker bildet (おおよそ砂糖もて形を作る者).

saṃsthāpaddhati f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

saṃsthāpana

1〉 n.

a〉 das Befestigen, Aufstellend, Aufrichten (固むること，据うること，立つること).

b〉 das Festsetzen, in Kraft setzen, Bestimmen (定むること，効力を与うること，決すること).

2〉 f. ā das Aufrichten, Ermuntern, Muthmachen (励ますこと，力づくること，勇気づくること).

saṃsthāpayitavya Adj. aufzurichten, zu ermuntern, zu trösten (励ますべく，力づけ，慰むべき) KĀD. 2,40,17 (48,2).

saṃsthā́pya Adj.

1〉 zu stellen, zu bringen (置くべく，もたらすべき). vaśe unter Jmds (Gen.) Botmässigkeit; (人の支配のもとに) tasya cetasi so v. a. seinem Herzen vorzuführen, ihm zum Bewusstsein zu bringen (すなわちその心に示し，意識に上らしむべき).

2〉 abzuschliessen (締め括るべき).

3〉 mit einem beruhigenden Klystier zu versehen (鎮むる浣腸を施すべき).

saṃsthāvayavavant Adj. eine Gestalt und Glieder habend (姿と肢とをもつ).

saṃsthāsnucārin Adj. MBH. 7,372 fehlerhaft für sasthāsnu˚ (…の誤り).

sáṃsthita

1〉 Adj. s. u. ¹sthā mit sam.

2〉 n.

a〉 das Verhalten (振る舞い).

b〉 Form, Gestalt (形，姿) MBH. 5,171,2.

saṃsthitayajús n. Schlussspruch nebst zugehöriger Spende (結びの句とそれに伴う献供).

saṃsthitahoma m. Schlussopfer (結びの供犠) VAITĀN.

sáṃsthiti f.

1〉 das Zusammensein —, Vereinigung mit (Loc.) (共にあること，…との合一).

2〉 das Stehen —, Sitzen auf (Loc. oder im Comp. vorangehend), Stellung (…に立ち，坐すること，位置).

3〉 das Verweilen bei, in oder unter (Loc.) (…のもとに，…のうちに留まること).

4〉 das Bestehen, so v. a. Dauern, Verharren im selben Zustande (存すること，すなわち続き，同じ状態に留まること).

5〉 Ausdauer, Beharrlichkeit (耐久，堅忍).

6〉 das Bestehen —, Halten —, Werthlegen auf (Loc.) (…に固執し，重んずること).

7〉 das Dasein, Vorhandensein, möglichsein (存在，有ること，ありうること).

8〉 Gestalt, Form (姿，形).

9〉 eine festgesetzte Ordnung (定まれる秩序).

10〉 Beschaffenheit, Natur, Wesen (性状，本性，本質).

11〉 Abschluss (締め括り) VAITĀN.

12〉 Ende, Tod (終わり，死).

13〉 constipatio, Stockung, Verstopfung (便秘，滞り，閉塞).

saṃsthitika am Ende eines adj. Comp. von saṃsthiti in evaṃ˚.

saṃsthula in vi˚.

saṃsnāna n. gehöriges Baden (然るべき沐浴) KĀŚĪKH. 26,117.

saṃsneha , so zu lesen st. saṃsreha (…に代えて斯く読むべし).

saṃsnehana n. das Einölen, Geschmeidigmachen mit Oel (油を塗ること，油もて柔らかにすること) CARAKA. 8,1.

saṃspardhā f. Wettstreit, Wetteifer, Eifersucht, Neid (競い，張り合い，嫉み，妬み).

saṃspardhin Adj. wetteifernd mit (im Comp. vorangehend 168,13), eifersüchtig, neidisch (…と競い，嫉み，妬む).

saṃsparśá m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Berührung (触れ合い). In Comp. mit dem Berührten oder Berührenden (触れらるるもの，あるいは触るるものとの Comp. にて). vajra˚ Adj. bei der Berührung einem Donnerkeil ähnlich (触るるに金剛杵に似たる).

2〉 *f. ā eine best. wohlriechende Pflanze (ある定まれる香ある草).

saṃsparśana

1〉 Adj. am Ende eines Comp. berührend (触るる) MBH. 2,5,65.

2〉 n. das Berühren, Berührung (触るること，接触) Spr. 7677.

˚saṃsparśin und ˚saṃspṛś Adj. berührend (触るる).

*saṃspraṣṭar Nom. ag. zur Erklärung von pṛ́śni (…の説明のために).

saṃsphā́na Adj. fest werdend, sich mästend (固まり，肥ゆる) TS. PRĀT. 11,16. P. 6,1,66, Vārtt. 7. AV. 6,79,1. 3. TS. 3,3,8,2.

*saṃsphāyana Adj. PAT. zu P. 6,1,66, Vārtt. 7.

*saṃsphāla m. Widder, Schaf (牡羊，羊).

saṃsphīya gaṇa dhūmādi.

*saṃsphuṭa Adj. aufgeblüht (咲き開きたる).

*saṃspheṭa m. Kampf, Schlacht (戦い，合戦).

saṃsphoṭa m.

1〉 das Aneinanderprallen (互いに打ち当たること). śastra˚ BĀLAR. 31,15.

2〉 *Kampf, Schlacht (戦い，合戦).

saṃsphoṭa VII. 2〉 HARAVIJAYA 11,37.

saṃsmaraṇa n. das Gedenken, Sicherinnern; mit Gen. (思い起こすこと，想い出づること)

saṃsmaraṇīya Adj. dessen man sich erinnern muss, nur in der Erinnerung lebend (思い起こすべき，ただ記憶のうちにのみ生くる).

saṃsmartavya Adj. dessen sich Jmd (Gen.) erinnern muss (人が思い起こすべき) MBH. 3,66,24.

saṃsmāraṇa n. das Ueberzählen (des Viehes) (数え上ぐること〈家畜の〉).

saṃsmṛti f. das Gedenken, Erinnerung an (Gen. oder im Comp. vorangehend) (思い起こすこと，…の記憶). 7-011-a tatsaṃsmṛtiṃ prati so weit die Erinnerung daran reicht, so viel davon im Gedächtniss geblieben ist (その記憶の及ぶ限り，記憶に留まりたる限り). Acc. mit labh sich Jmds oder einer Sache wieder erinnern (人あるいは事を再び思い起こす).

saṃsmṛtopasthita Adj. erschienen, sobald man seiner gedacht hat, (思うや否や現れたる) KATHĀS. 38,71.

saṃsmera Adj. lächelnd (微笑む) SUBHĀṢITAR. 16,14.

saṃsyandin Adj. zusammenfliessend (流れ合う).

saṃsravá m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Zusammenfluss (合流).

2〉 zusammenlaufender Rest von Flüssigkeiten, Neige (流れ集まる液の残り，滓).

3〉 fliessendes Wasser (流るる水).

4〉 ein zugehöriges Theilchen, ein abgesplittertes Stückchen (それに属する小部分，剥がれ落ちたる小片). v. l. saṃśraya.

saṃsravaṇa n. in garbha˚ Nachtr. 6.

saṃsravábhāga Adj. dem die Neige gehört (滓を得る者).

sáṃsraṣṭar Nom. ag.

1〉 (Kämpfe) beginnend (〈戦いを〉始むる者) ṚV. 10,103,3.

2〉 in Berührung stehend, Etwas damit zu thun habend (触れ合いてあり，それと関わりある者).

saṃsrāvá m.

1〉 Zusammenfluss (合流).

2〉 Ansammlung von Eiter u. s. w. (膿などの溜まり)

3〉 Neige, Rest (滓，残り).

saṃsrāvaṇa Adj. zusammenfliessend (流れ合う) AV. 1,15,2. 19,1,2.

saṃsrāvaṇa VII. n. HEMĀDRI 3,a,974,5 nach dem Comm. das Ausspeien (吐き出だすこと). saṃśrāvaṇa gedr. (…と印刷さる)

saṃsrāvábhāga Adj. = saṃsravábhāga.

(saṃsrāvya) saṃsrāvía Adj. zusammengeflossen, gemischt (流れ合いたる，混ぜられたる).

saṃsvāra m. das Zusammentönen (共に響くこと) ŚĀṄKH. ŚR. 1,1,30.

saṃsveda m. Schweiss (汗). ˚jās Pl. aus Schweisse (erwärmter Feuchtigkeit) entstehend (Würmer, Insecten u. s. w.) (汗〈温められたる湿り〉より生ずる〈蟲，虫など〉). śāka heissen Pilze u. s. w. (…とは茸などを称す) BHĀVAPR. 1,292. 280.

*saṃsvedayu ved. Adj.

saṃsvedin Adj. schwitzend (汗する).

saṃhát f. etwa Schicht (おおよそ層).

saṃhata

1〉 Adj. s. u. ¹han mit sam.

2〉 n. eine best. Stellung beim Tanze (舞におけるある定まれる構え) S. S. S. 240.

saṃhatakulīna Adj. zu einem eng verbundenen Geschlecht gehörig (固く結ばれたる一族に属する) KĀTY. im Comm. zu ĀPAST. ŚR. 5,5,9.

saṃhatajānu Adj. und *˚ka dessen Kniee (beim Gehen) sich berühren (歩む折にその膝の触れ合う).

saṃhatatā f. enger Anschluss (eig. und übertr.) (密なる結合〈本義にても転義にても〉).

saṃhatatva n.

1〉 Zusammengesetztheit (合成せること).

2〉 enger Anschluss (密なる結合).

*saṃhatapucchi Adv. mit eingezogenem Schwanze (尾を巻き込みて).

*saṃhatala m. die mit den Handflächen aneinandergelegten Hände (掌を合わせたる手). Vgl. saṃghatala.

saṃhatavākkala Adj. Du. so v. a. ein Duett singend (すなわち二重唱を歌う) MĀRK. P. 23,60.

saṃhatahasta Adj. Du. sich gegenseitig an der Hand fassend (互いに手を取り合う) Comm. zu GOBH. 2,2,1. Nom. abstr. ˚tva n. ebend.

saṃhatāṅga Adj.

1〉 gedrungene Glieder habend (引き締まりたる肢をもつ).

2〉 zusammenstossend (Berge) (打ち当たる〈山の〉).

saṃhatāpana m. N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇魔の名).

saṃhatāśva m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

saṃhati f.

1〉 das Zusammenschlagen, das Sichschliessen (打ち合わすこと，閉ずること).

2〉 Gedrungenheit, fester Bau (des Körpers) (引き締まりたること，堅固なる造り〈身の〉).

3〉 Verdickung, Anschwellung (厚くなること，腫れ).

4〉 das Zusammenhalten, Sparen (保ち，蓄うること) zu Spr. 7200.

5〉 Verbindung, Vereinigung, das Verbundensein, — mit (Instr.) (結合，合一，結ばれてあること).

6〉 Nath (縫い目).

7〉 eine geballte Masse, Haufen, Menge Fülle (固まれる塊，群，多，満ち) ŚIŚ. 5,20. 6,3. 21. 12,45. 14,30. 19,42. VĀSAV. 179,5. 221,1.

saṃhatiśālin Adj. dicht (密なる) ŚIŚ. 20,13.

saṃhatībhāva m. enge Verbindung (密なる結合) CARAKA. 257,21.

saṃhatyakārin Adj. zusammen wirkend (共に働く). Nom. abstr. ˚ritā f. und ˚ritva n.

saṃhanana

1〉 Adj.

a〉 gedrungen, fest (引き締まり，堅き).

b〉 gedrungen machend (引き締まらしむる).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Manasyu (Manasyu の子の名).

3〉 n.

a〉 das Zusammenschlagen (打ち合わすこと).

b〉 Verhärtung (硬化).

c〉 Gedrungenheit, ein fester —, kräftiger Körperbau (引き締まりたること，堅固にして強き体格).

d〉 Festigkeit über (およそ堅固さ).

e〉 Standhaftigkeit (不動なること) ŚĪLĀṄKA 1,379.

f〉 das Verbundensein (結ばれてあること) in a˚.

g〉 etwa Harmonie, Uebereinstimmung (おおよそ調和，一致).

h〉 Körper, Leib (体，身).

i〉 *Harnisch (鎧).

k〉 MBH. 7,79 fehlerhaft für saṃanahana (…の誤り).

saṃhananavant Adj. kräftig gebaut (逞しき体軀の) JĀTAKAM. 25.

saṃhananīya Adj. gedrungen, fest (引き締まり，堅き) MBH. 9,17,27.

sáṃhanu

1〉 Adj. die Kinnladen zusammenklappend (顎を打ち合わす).

2〉 Adv. mit kar zwischen die Kinnladen fassen (顎の間に挟む).

saṃhantar Nom. ag.

1〉 Verbinder, Zusammenfüger (結ぶ者，継ぎ合わす者) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,18.

2〉 saṃhantrī f. Vernichterin (滅ぼす女) Richtig. saṃhartrī (正しくは…).

saṃhara m.

1〉 ein Name des Agni Pavamāna (Agni Pavamāna の一名).

2〉 N. pr. eines Asura (ある Asura の名). v. l. sahara.

saṃharaṇa n.

1〉 das Anpacken (掴みかかること).

2〉 das Einsammeln, Ernten (取り集むること，収穫).

3〉 das Zusammenbinden, Ordnen (der Haare) (束ね，整うること〈髪の〉) ĀPAST. 2,5,16. Vgl. saṃhāra 3〉. Nach BÜHLER das Abschneiden (…によれば切り取ること).

4〉 das Zurückholen von abgeschossenen Pfeilen u. s. w. durch magische Mittel (放ちたる矢などを呪法もて呼び戻すこと).

5〉 Vernichtung (滅ぼすこと).

saṃhartar Nom. ag. Vernichter (滅ぼす者) BĀLAR. 81,19.

saṃhartavya Adj.

1〉 zusammenzubringen (集むべき).

2〉 zu ordnen, wieder herzustellen (整うべく，元に復すべき).

3〉 zu vernichten (滅ぼすべき).

saṃharṣa

1〉 m.

a〉 Schaudern, das Rieseln durch die Glieder; wollüstige Erregung (戦慄，身を走る震え；情欲の昂ぶり).

b〉 freudige Erregung, Freude (喜びの昂ぶり，歓び) ŚIŚ. 8,23.

c〉 Wettstreit, Wetteifer, Eifersucht (競い，張り合い，嫉み).

d〉 *Wind (風).

2〉 f. ā eine roth färbende Oldenlandia (赤く染むる…) CARAKA. 3,8.

saṃharṣaṇa

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 am Ende eines Comp. sträuben machend (die Härchen am Körpers) (逆立たしむる〈身の毛を〉).

b〉 erfreuend (喜ばしむる).

2〉 n. Wetteifer, Eifersucht (張り合い，嫉み).

saṃharṣin

1〉 Adj. am Ende eines Comp. erfreuend (喜ばしむる).

2〉 neidisch, eifersüchtig (妬み，嫉む) ŚIŚ. 5,19. Richtig saṃgharṣin (正しくは…).

*saṃhavana n. Häuserviereck (家々に囲まれたる方形).

saṃhāta m.

1〉 Gedrängtheit (密なること). akṣara˚ in der Dramatik eine Schilderung in kurzen treffenden Worten (戯曲論にては短く的確なる言葉による描写) v. l. ˚saṃghāta.

2〉 eine best. Hölle (ある定まれる地獄). v. l. saṃghāta.

3〉 *N. pr. eines Wesens im Gefolge Śivaʼs (Śiva の眷属なるある者の名). Conj. für saṃhāṃta.

saṃhātya n. Sprengung eines Bündnisses mittelst Ueberredung, Bestechung oder in Folge des Schicksals (説得，賄賂，あるいは運命により盟約を破ること). v. l. saṃghātya.

sáṃhāna Adj. schmal (狭き) MAITR. S. 3,2,9 (29,14).

saṃhāra m.

1〉 das Zusammenscharren, Sammeln (掻き集むること，集むること).

2〉 das Zusammenziehen (der Sprachorgane), Einziehen (des Rüssels) (縮むること〈発声器官の〉，引き込むること〈鼻の〉).

3〉 das Zusammenbinden, Ordnen (der Haare) (束ね，整うること〈髪の〉).

4〉 Zurückholung eines abgeschossenen Pfeiles u. s. w. durch magische Mittel, eins solches magisches Mittel (放ちたる矢などを呪法もて呼び戻すこと，かかる呪法).

5〉 Zusammenfassung, Zusammenziehung, Compendium; Sammlung (要約，圧縮，綱要；集成).

6〉 Vernichtung der Welt, Vernichtung überh. (世の滅び，およそ滅ぼすこと)

7〉 concret so v. a. saṃhartar Vernichter (具体には…すなわち滅ぼす者).

8〉 Ende, Schluss (eines Schauspiels, Actes u. s. w.) (終わり，結び〈戯曲，幕などの〉).

9〉 *eine best. Hölle (ある定まれる地獄).

10〉 N. pr. eines Asura (ある Asura の名). saṃhrāda v. l.

˚saṃhāraka Adj. Vernichtend, wegschaffend (滅ぼし，取り除く) in asthi˚.

saṃhārakārin Adj. allgemeine Vernichtung bewirkend (あまねき滅びをもたらす) PAÑCAD. 32,2.

saṃhārakāla m. die Zeit des Weltuntergangs (世の滅びの時).

!√saṃhārakālāy , ˚yate wie die Zeit des Weltunterganges erscheinen (世の滅びの時のごとく見ゆ).

saṃhārabuddhimant Adj. die Welt zu vernichten im Sinne habend (世を滅ぼさんと心に期する).

saṃhārabhairava m. Bhairava als Weltvernichter (世を滅ぼす者としての Bhairava).

saṃhāravarman m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

saṃhāravegavant Adj. brennend vor Ungeduld die Welt zu zerstören (世を壊さんとする逸る心に燃ゆる).

saṃhārika Adj. Alles vernichtend (一切を滅ぼす) HEMĀDRI 2,a,97,9.

˚saṃhārin Adj. vernichtend (滅ぼす).

saṃhā́rya Adj.

1〉 zusammenzulesen, -stoppeln (von verschiedenen Orten her) (あちこちより拾い集むべき).

2〉 transportabel (運びうる).

3〉 zu vermeiden (避くべき) TAITT. ĀR. 1,31,2.

4〉 zu beseitigen, dem Einhalt gethan werden kann oder muss (除くべく，止めうべき，止むべき) in asaṃhārya Nachtr. 1.

5〉 abzubringen, zu verleiten, bestechlich (思い止まらしめ，誘い惑わしうる，買収さるる) in a˚.

6〉 dem man Etwas zukommen lassen muss, Ansprüche habend auf (Abl.) (何かを与うべき者，…に対し権利をもつ).

saṃhita

1〉 Adj.

a〉 saṃhita s. u. ¹dhā mit sam.

b〉 saṃhitá gemischtfarbig (まだらなる).

2〉 f. ā

a〉 Verbindung (結合).

b〉 7-012-a = saṃdhi unmittelbare Verbindung von Lauten und Wörten nach den grammatischen Regeln (文法の規則に従える音と語との直の結合).

c〉 ein nach diesen Regeln behandelter Text und ein zusammengestellter Text (これらの規則に従いて処理されたる本文，および編まれたる本文). So heissen die vedischen Textbücher, z. B. ṛgveda˚, taittirīya˚ (ヴェーダの本文書はかく称さる). Auch ˚pāṭha.

d〉 überh. ein grösseres Sammelwerk, wie das Rāmāyaṇa, die verschiedenen Gesetzbücher, die medicinischen Werke von Caraka und Śārṅgadhara, die Purāṇa, Insbes. ein vollständigers System der natürlichen Astrologie (im Gegensatz zur wissenschaftlichen Astronomie und Nativitätslehre) (およそ大なる集成の書，Rāmāyaṇa，種々の法典，Caraka と Śārṅgadhara の医書，Purāṇa のごとき；ことに自然占星術の完き体系〈学としての天文学および宿命論に対して〉). Auch die ganze astronomisch-astrologische Lehre (また天文占星の教えの全体).

3〉 n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR. ṢAḌV. BR. 1,3.

*saṃhitapuṣpikā f. Dill (イノンド) RĀJAN. 4,15.

saṃhitākalpa m. Titel eines Pariśiṣṭa zu AV. (…に対するある Pariśiṣṭa の題名)

sáṃhitānta Adj. an den Enden verbunden (端にて結ばれたる).

saṃhitāpradīpa m., saṃhitābhāṣya n., saṃhitāratnākara m. (OPP. CAT. 1), saṃhitārṇava m. (BURNELL, T.), saṃhitāvṛtti f., saṃhitāśamānalakṣaṇa n. (BURNELL, T.), saṃhitāsūtra n. und saṃhitāskandha m. (BURNELL, T.) Titel (題名).

sáṃhiti f. Zusammenknüpfung, Verbindung (結び合わすこと，結合) MAITR. S. 2,4,2 (39,13).

saṃhitika Adj. fehlerhaft für sāṃhitika (…の誤り).

saṃhitībhāva m. das Sichverbinden (結ばるること).

saṃhitopaniṣad f. (Pl. SAṂHITOPAN. 6,3) und ˚ṣadbrāhmaṇa n. (BURNELL, T.) Titel (題名).

*saṃhitoru Adj. (f. ū) schliessende Schenkel habend (閉じたる腿をもつ).

*saṃhūti f. gemeinschaftlicher Anruf (共なる呼びかけ).

*saṃhṛtabusam Adv. nach eingebrachter Spreu u. s. w. (籾殻などを取り入れたる後に)

*saṃhṛtayavam Adv. nach eingebrachter Gerste (大麦を取り入れたる後に).

¹saṃhṛti f.

1〉 Vernichtung der Welt (世の滅び).

2〉 Abschluss, Ende (締め括り，終わり).

²saṃhṛti m. Bez. der Wurzel har mit sam (語根…に…を伴えるものの称) ŚIŚ. 14,66.

˚saṃhṛtimant Adj. den Schluss von — enthaltend (…の結びを含む).

saṃhṛṣṭin Adj. steif (penis) (強直せる〈陰茎の〉).

saṃhotrá n. Opfergemeinschaft (供犠の共同).

saṃhrāda m.

1〉 ein lauter Schall, — Ruf u. s. w. (高き響き，叫び等) GAUT. (von Thieren) MBH. 7,95,17. 14,76,8.

2〉 Schreier (叫ぶ者). N. pr. eines Asura, eines Sohnes des Hiraṇyakaśipu, (ある Asura の名，Hiraṇyakaśipu の子の名) MBH. 1,65,18. 19. 66,6. HARIV. 1,41,90.

saṃhrādana Adj. laute Töne von sich gebend (高き音を発する).

saṃhrādi m. N. pr. eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名).

saṃhrādin

1〉 Adj. laute Töne von sich gebend (高き音を発する).

2〉 m. N. pr. eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名).

saṃhrādīya Adj. zum Asura Saṃhrāda gehörig (Asura Saṃhrāda に属する).

*saṃhriyamāṇabusam Adv. während die Spreu u. s. w. 7-012-b eingebracht wird (籾殻などの取り入れらるる間に).

*saṃhriyamāṇayavam Adv. während die Gerste eingebracht wird (大麦の取り入れらるる間に).

saṃhlāda m. schlechte Lesart (劣れる読み)

1〉 für saṃhrāda 1〉 MBH. 14,2202.

2〉 für saṃhrāda 2〉 MBH. 1,2526. 2642. vgl. VP.² 2,30. 69.

saṃhlādin Adj. erfrischend, erquickend (爽やかにし，元気づくる).

saṃhvayana n. das Zusammenrufen (呼び集むること) ĀPAST. ŚR. 13,5,6.

sáṃhvayitavaí Dat. Infin. zu ¹hvā mit sam 28,26.

saká (f. ā́) Demin. von ¹sá; dieser geringe, — winzige (…の指小辞；このつまらぬ，小さき). n. als Bez. des Intellects (n. は知性の称として) VP.² 1,31.

sakaṅkaṭa Adj. mit Schienen versehen (具足を備えたる).

*sakañcuka Adj. gepanzert (鎧いたる).

*sakaṭa m. Trophis aspera.

sakaṭākṣa

1〉 *Adj. Seitenblicke werfend (流し目を送る) MED. ṣ. 57. H. an. 4,323 (vgl. ZACH. Beitr. 92). ˚m Adv. mit einem Seitenblick (流し目もて) MBH. 8,60,42.

2〉 *m. Anogeissus latifolia H. an.

sakaṭānna n. die Speise Verunreinigter (穢れたる者の食).

sakaṭuka Adj. Scharf, beissend (Rede) (鋭く，刺す〈言葉の〉) MBH. 2,44,33.

sakaṇṭaka

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 mit Dornen versehen, dornig (棘を備え，棘ある).

b〉 mit emporgerichteten Härchen versehen (逆立てる細毛を備えたる).

c〉 mit stacheligen Schienen versehen (棘ある具足を備えたる) MBH. 4,13,27. v. l.

d〉 sammt den Gräten (骨ごと) PAT. zu P. 3,3,18. 4,21, Vārtt. 2. 4,1,92, Vārtt. 1.

2〉 *m.

a〉 Guilandina bonduc.

b〉 Blyxa octandra.

sakaṇṭharodham Adv. mit gedämpfter Stimme (声を抑えて) BĀLAR. 82,13.

sakaṇḍu Adj. mit Jucken verbunden (痒みを伴う) SUŚR. 1,280,5.

sakaṇḍūka Adj. dass. SUŚR. 1,59,4. 14.

sakapaṭam Adv. verstellter Weise (偽りて) SĀH. D. 71,9.

sakamala Adj. (f. ā) mit Lotusblüthen versehen (蓮の花を備えたる) KIR. 5,25.

sakampa Adj. (f. ā) zitternd (震うる). ˚m Adv. 305,32.

sakaraṇaka Adj. (f. ˚ṇikā) durch ein Organ vermittelt (器官を介する) Comm. zu ŚĀṆḌ. S. 3, Z. 5.

sakaruṇa Adj. (f. ā)

1〉 kläglich, weinerlich (哀れなる，泣かんばかりの) 156,28. ˚m Adv. 317,30. 318,16. MṚCCH. 94,16. ŚĀK. CH. 89,16.

2〉 mitleidig, mitleidsvoll (憐れみ深き). ˚m Adv.

sakarṇa Adj. Ohren habend, hörend (耳をもち，聞く) 288,12. Ind. St. 15,292.