Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

vyalīka

1〉 Adj.

a〉 unwahr, lügnerisch, heuchlerisch (偽りにして，嘘つき，偽善の). ˚m Adv.

b〉 *= vyaṅgya H. an. 3,94; vgl. ZACH. Beitr. 86.

2〉 *m. = nāgara.

3〉 n.

a〉 Leid, Schmerz (悲しみ，痛み).

b〉 Falsch, Lüge, Unwahrheit, Betrug (偽り，嘘，虚偽，欺き). Auch Pl.

c〉 Uebelthat, Unthat (悪行，非道) 314,18. 6-178-b 315,5.

d〉 *= vailakṣya.

vyalīka VI. Verstoss gegen (im Comp. vorangehend) (…に対する違背) JĀTAKAM. 9,10.

(vyalkaśā) víalkaśā f. eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

vyavakalana n. (BĪJAG. 2,10) und vyavakalita n. (LĪLĀV. 3,9) das Subtrahiren (減算).

*vyavakiraṇā f. Mischung (混淆).

vyavagrāham Absol. gesondert, jeden besonders (別々に，各々を個別に) ŚĀṄKH. BR. 3,3. ŚR. 18,9,6.

*vyavacārayitavya Adj. etwa zu betrachten, zu erwägen (おおよそ観じ，考量すべき) MAHĀVY. 245,1051.

vyavaccheda m.

1〉 das Sichlosmachen —, Sichbefreien von (im Comp. vorangehend) (…より己を解き放つこと).

2〉 Trennung, das Auseinandergehen, Unterbrochenheit (分離，離れゆくこと，途切れ) in á˚.

3〉 Ausschliessung (除外).

4〉 Sonderung, Unterscheidung (区分，区別).

5〉 das Abschnellen eines Pfeiles (矢を放つこと).

vyavacchedaka Adj.

1〉 sondernd, unterscheidend (区分し，区別する). Nom. abstr. ˚tva n.

2〉 ausschliessend (除外する). Nom. abstr. ˚tva n.

vyavacchedya Adj. auszuschliessen (除外すべき).

*vyavadāna n. das Läutern, Reinigen (浄め，清むること).

vyavadāna VI. DIVYĀVAD. 616,23.

vyavadeśa m. fehlerhaft für vyapadeśa (…の誤り).

*vyavadhā f. Verhüllung (覆い).

vyavadhātavya n. impers. zu trennen, zu scheiden (分かち，隔つべし).

vyavadhāna n.

1〉 das Dazwischenliegen, Dazwischentreten (間に在り，間に立つこと). Instr. so v. a. mittelbar (すなわち間接に).

2〉 Verhüllung, Decke, Hülle (覆い，蓋，被い).

3〉 Scheidung, Sonderung (分離，区分).

4〉 Unterbrechung (中断).

5〉 Schluss, Beendigung (終結，終了).

˚vyavadhānavant Adj. überdeckt mit (…にて覆われたる).

vyavadhāyaka Adj. (f. ˚yikā)

1〉 dazwischentretend (間に立つ).

2〉 unterbrechend, störend (中断し，妨ぐる).

vyavadhāyika Adj. fehlerhaft für vyavadhāyaka (…の誤り).

vyavadhāraṇa n. eine specielle Bestimmung (特別の規定) Comm. zu NYĀYAM. 2,1,23 und zu JAIM. 2,1,33. Bei ŚAṂK. zu BṚH. ĀR. UP. S. 150 ist zu lesen arthabalādbhyavadhāraṇaṃ.

vyavadhi m. Verhüllung (覆い) ŚIŚ. 7,38. 20,45.

*vyavana n. zur Erklärung von vyôman (…の説明として).

vyavalambin Adj. in avyavalambin.

vyavalokana n. das in Augenschein Nehmen (実地に検分すること) ebend. 435,22.

vyavavadya Adj. zu beschreien (呼びかくべき).

vyavaśādá m. das Abfallen, Zerfallen (剥落，崩れ).

vyavasargá m.

1〉 Freilassung (解き放つこと).

2〉 das Spenden (施すこと).

vyavasarga VI. wohl *Entsagung (おそらく捨離) MAHĀVY. 140.

vyavasāya m.

1〉 eine anstrengende Arbeit (骨の折るる仕事) CARAKA. 3,6.

2〉 Beschliessung, Beschluss, Entschluss, Vorsatz, — zu (Loc., Acc. mit prati oder im Comp. vorangehend) (決定，決議，決意，志) VĀSAV. 280,4. Personificirt VP. 1,7,28 (神格化さる).

3〉 eine kaufmännische Unternehmung (商いの企て) CAMPAKA. 380.

4〉 Entschlossenheit (決断).

5〉 erstes Innewerden (最初の気づき).

6〉 Lage, Zustand (境遇，状態) MBH. 12,82,10.

vyavasāyavant Adj. Entschlossenheit besitzend, entschlossen, resolut, unternehmend (決断を有し，決然たり，果断にして進取の).

vyavasāyin

1〉 Adj. dass.

2〉 m. etwa ein resoluter Mann (おおよそ果断なる男) Ind. Antiq. 9,175.

vyavasita

1〉 Adj. s. u. ³sā mit vyava.

2〉 n.

a〉 Beschluss, Entschluss, Vorhaben, Unternehmung (決議，決意，企図，企て).

b〉 eine muthiger Entschluss (勇ある決意).

vyavasiti f. fester Vorsatz, Entschlossenheit (堅き志，決断).

vyavasta Adj. (f. ā) umgebunden, umgewunden (巻き結ばれ，巻きつけられたる).

vyavasthā f.

1〉 das je anders Sein, Besonderheit, eine abgegrenzte Sonderstellung (場合ごとに異なること，特殊性，限られたる特別の地位) KAP. 1,149. 5,124. 6,45. Comm. zu NYĀYAM. 9,2,27. ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,3,33. 55. Instr. so v. a. in jedem einzelnen Falle bestimmt, nicht ad libitum (すなわち個々の場合ごとに定まり，随意ならず). Loc. so v. a. in allen und jeglichen Fällen (すなわちあらゆる場合に).

2〉 Verbleib, das Verharren an einem Orte (留まること，一所に止まること).

3〉 Bestand, Constanz (存続，恒常).

4〉 eine feste Grenze (定まれる境) ŚIŚ. 8,22.

5〉 das Feststehen, Ausgemachtsein, Entscheidung (確立，決着，決定) (GAUT.); eine bestimmte Regel in Bezug auf (im Comp. vorangehend) (…に関する定まれる規則). Instr. in festgesetzter Weise (定められたる仕方にて).

6〉 eine feste Ueberzeugung, — Ansicht (堅き確信，見解).

7〉 ein bestimmtes Orts- oder Zeitverhältniss (定まれる場所あるいは時の関係).

8〉 Verhältniss, Proportion (比，割合) BHĀVAPR. 3,15,8.

9〉 Zustand, Lage (状態，境遇).

10〉 Fall (場合).

11〉 Gelegenheit (機会).

vyavasthātar Nom. ag. Feststeller, Bestimmer (定むる者，決する者).

vyavasthāna

1〉 Adj. etwa verharrend (おおよそ留まる) (Viṣṇu).

2〉 n.

a〉 das Verbleiben, Verharren, — in (Loc. oder im Comp. vorangehend) (留まり，止まること).

b〉 Standhaftigkeit (堅忍).

c〉 Zustand (状態). Sg. und Pl. Verhältnisse, Umstände, Lage der Dinge (事情，状況，物事の様) GOP. BR. 1,5,25. RĀJAT. 7,198.

vyavasthānaprajñapti f. eine best. hohe Zahl (ある定まれる大数) (buddh.).

vyavasthāpaka

1〉 Adj. festsetzend, feststellend, bestimmend (定め，確立し，決する) Comm. zu NYĀYAM. 1,4,55. HĀSY. 41,13. Nom. abstr. ˚tva n. 10.

2〉 n. fehlerhaft für vyavasthāpana (…の誤り).

*vyavasthāpattra n. Urkunde (証書).

vyavasthāpana n.

1〉 das Aufrichten, Ermuthigen (立て直し，励ますこと).

2〉 das Feststellen (確立すること).

vyavasthāpanīya Adj. festzustellen (確立すべき).

vyavasthāpya Adj. für jeden einzelnen Fall festzustellen (個々の場合ごとに定むべき). Auch n. impers.

vyavasthāratnamālā f., vyavasthārṇava m. (OPP. CAT. 1) und vyavasthāsārasaṃgraha m. Titel von Werken (著作の題名).

vyavasthitatva n. Bestand, Constanz, das Bleibendsein (存続，恒常，留まりてあること).

vyavasthiti f.

1〉 Besonderheit, Unterschiedenheit, eine abgegrenzte Sonderstellung (特殊性，区別，限られたる特別の地位) NYĀYAM. 9,2,23. 25.

2〉 das Verbleiben, Verharren, — in (Loc.) (留まり，止まること)

3〉 Standhaftigkeit (堅忍).

4〉 Bestand, Constanz (存続，恒常).

5〉 das Feststehen, Ausgemachtsein, Bestimmtsein, Bestimmung (確立，決着，定まりてあること，規定).

vyavasraṃsa m. in avyavasrasa.

*vyavaharaṇa n. Rechtshandel (訴訟).

vyavahartar Nom. ag.

1〉 der sich mit Etwas beschäftigt, — abgiebt, Etwas anwendet; mit Instr. (何かに携わり，これを用うる者) YĀJÑ. 2,240.

2〉 Richter (裁き手).

3〉 ein Vaiśya (Vaiśya) RĀJAN. 18,12.

vyavahartavya

1〉 Adj. zu gebrauchen, zu verwenden (用うべき).

2〉 n. impers. zu handeln, zu verfahren (行い，処すべし).

vyavahāra m.

1〉 das Verfahren, Treiben, Handlungsweise (行い，振る舞い，処し方). asmadājñayā vyavahāraḥ kāryaḥ so v. a. es soll nach unserm Befehl verfahren werden (すなわち我らの命に従いて行わるべし).

2〉 Verkehr, — mit (saha oder im Comp. vorangehend) (交わり).

3〉 Hergang, Vorgang (成り行き，出来事).

4〉 der gewöhnliche Hergang im Leben, das gemeine Leben, allgemeiner Brauch (世の常の成り行き，日常の生，一般の慣わし).

5〉 Thätigkeit, Beschäftigung, das Sichabgeben mit (Loc. oder im Comp. vorangehend) (活動，業，…に携わること).

6〉 Geschäft, Handelsgeschäft, Handel, — mit (mit Comp. vorangehend) (商い，商取引，交易) HEM. PAR. 2,270. 277.

7〉 Vertrag (契約).

8〉 Rechtshandel, Streitsache, Process, — mit (saha) (訴訟，争訟，裁判) ĀPAST.

9〉 Rechtspflege (司法) GAUT. 11,19.

10〉 Rechtsfähigkeit, Majorennität (行為能力，成年) GAUT. 2,34. 10,48.

11〉 Gebrauch eines Ausdrucks, das Reden von (語の使用，…を語ること). tairevātra vyavahāraḥ so v. a. eben diese sind hier gemeint (すなわちまさにこれらがここに意味さる) 227,1.

12〉 Bezeichnung (呼称).

13〉 das Anhalten zu einer Arbeit, eine auferlegter Zwangsarbeit (労役に就かしむること，課せられたる強制労働) JOLLY, Schuld. 315. 318.

14〉 in der Mathematik Bestimmung (数学にては規定).

15〉 bildliche Bez. (比喩的称)

a〉 der Strafe (罰の).

b〉 *des Schwertes (剣の).

16〉 *eine best. Baum (ある定まれる樹).

vyavahāraka

1〉 m. Geschäftsmann (商人).

2〉 f. ˚rikā

a〉 Dienerin (下女).

b〉 *Handel und Wandel, das gewöhnliche Thun und Treiben (世の営み，日常の振る舞い).

c〉 *Besen (箒).

d〉 *Terminalia catappa.

vyavahārakāṇḍa n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vyavahāracintāmaṇi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) Festgr. 46.

vyavahārajña Adj. mit dem Hergang im Leben vertraut, so v. a. erwachsen, mündig (世の成り行きに通ぜる，すなわち成人にして，行為能力ある).

vyavahāratattva n. und vyavahāratilaka m. Titel (題名).

vyavahāratva n. Nom. abstr. zu vyavahāra 4〉 und 8〉.

vyavahāradarśana n. das Prüfen einer Rechtssache, Rechtsprechen (訴訟の審理，裁決).

vyavahāradaśā f. das alltägliche Leben, die platte Wirklichkeit (日常の生，平板なる現実) SARVAD. 146,17.

vyavahāradīdhiti f. und vyavahāranirṇaya m. Titel (題名).

vyavahāradraṣṭar m. Schlichter einer Rechtssache, Rechtsprecher (訴訟の裁定者，判者) SUD. zu ĀPAST. GṚHY. 23,2.

vyavahārapada n. Rechtsfall (訴訟の事案).

*vyavahārapāda m. einer der 4 Theile (Anklage, Vertheidigung, Beweis, Spruch) in einem Processe (訴訟における四部分〈訴え，抗弁，証拠，判決〉の一).

vyavahāraprakāśa m. und vyavahāramayūkha m. Titel (題名) BURNELL, T.

vyavahāram Absol. abwechselnd (代わる代わる) KĀṬH. 28,2.

vyavahāram 6.

vyavahāramātṛkā f. der Process mit allen seinen Theilen (その全部分を備えたる訴訟).

vyavahāramādhava Titel (題名) BURNELL, T.

vyavahāramārga m. Rechtsfall (訴訟の事案).

vyavahāramālā f. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

vyavahārayitavya Adj. zu beschäftigen mit (Instr.), insbes. zwangsweise (…に従事せしむべき，ことに強いて) JOLLY, Schuld. 315.

vyavahāravant

1〉 Adj. sich beschäftigend mit (im Comp. vorangehend) (…に携わる). 6-179-b

2〉 m. Geschäftsmann (商人).

vyavahāravidhi m. Rechtsverfahren, Rechtslehre (訴訟手続き，法学).

*vyavahāraviṣaya m. Rechtsfall (訴訟の事案).

vyavahārasamuccaya m., vyavahārasāra n., vyavahārasiddhi f. und vyavahārasaukhya n. (BÜHLER, Rep. No. 366) Titel (題名).

vyavahārasāra Titel (著作の題名) Festgr. 46.

vyavahārasthāna n. Rechtsfall (訴訟の事案).

vyavahārasthiti f. Rechtsverfahren (訴訟手続き) 212,26.

vyavahārāṅgasmṛtisarvasva n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 367.

vyavahārārthasmṛtisārasamuccaya m. desgl. BURNELL, T.

vyavahārāsana n. Richterstuhl (裁きの座).

vyavahārika Adj. fehlerhaft für vyāva˚ (…の誤り).

vyavahārin

1〉 Adj.

a〉 am Ende eines Comp.

α〉 verfahrend, zu Werke gehend (処し，事に当たる).

β〉 Geschäfte machend (商いをなす).

b〉 rechtsfähig (行為能力ある). Nom. abstr. ˚ritā f. KĀTY. bei APARĀRKA.

2〉 m.

a〉 Geschäftsmann, Kaufmann (商人，商買) CAMPAKA. 6. PAÑCAD.

b〉 eine best. mohammedanische Secte (ある定まれる回教の一派).

vyavahārya

1〉 Adj.

a〉 womit man sich befassen kann (携わりうる) in a˚.

b〉 mit dem man verkehren darf, verkehrsfähig (交わりうる，交際に堪うる).

2〉 *n. Werthgegenstand (価値ある物) RĀJAN. 13,144.

vyavahita s. u. ¹dhā mit vyava.

˚vyavahṛt Adj. handelnd mit (…と取引する).

vyavahṛt VI. Wandel, Thun und Treiben (振る舞い，行い) HARAVIJAYA 6,13.

vyavahṛti f.

1〉 das Verfahren, Art und Weise zu handeln (行い，処し方) Ind. St. 15,289.

2〉 Thätigkeit (活動).

3〉 Verkehr (交わり).

4〉 geschäftlicher Verkehr, Handel (商いの交わり，交易).

5〉 Rechtshandel, Streitsache, Process (訴訟，争訟，裁判).

6〉 Gerede (取り沙汰) in durvyavahṛti Nachtr. 3.

vyavahṛtitattva n. Titel (題名).

vyavahriyamāṇatva n. das Bezeichnetwerden (指し示さるること) KUSUM. 18,12.

vyavahriyamāṇatva 6.

vyavānin Adj. dazwischen nicht athmend (その間に息せざる) AIT. ĀR. 459,18.

vyavāya

1〉 m.

a〉 das Dazwischentreten, Trennung durch Einschieben, das Getrenntsein durch (Instr. oder im Comp. vorangehend) (間に立つこと，介在による分離，…によりて隔てらるること).

b〉 das Endringen (入り込むこと).

c〉 Umwandlung (変化).

d〉 coitus (交合).

e〉 Geilheit (淫欲).

f〉 *= śuddhi Fehlerhaft (誤り), vgl. ZACH. Beitr. 16.

2〉 *n. = tejas.

vyavāyin Adj.

1〉 dazwischentretend, trennend (間に立ち，隔つる).

2〉 eindringend, sich in einem Andern ausbreitend, durchdringend (入り込み，他の中に広がり，貫き通る) CARAKA. 6,12. Nom. abstr. ˚tva n. 1,27.

3〉 den Beischlaf vollziehend (交合をなす).

vyavetatva n. das Getrenntsein durch (im Comp. vorangehend) (…によりて隔てらるること).

¹vyaśana m. in einer Formel (ある句において). Andere Texte vaiyaśana, vyáśniya und vyaśnuvín (他の本にては…).

²vyaśana Adj. (f. ā) sich des Essens enthaltend (食を断てる) HARIV. 2,18,5.

vyáśniya und vyaśnuvín m. in einer Formel (ある句において). 6-179-c Vgl. ¹vyaśana.

vyaśva, víaśva

1〉 Adj. pferdelos (馬なき).

2〉 N. pr. eines Ṛṣi und eines alten Fürsten (ある Ṛṣi および古き君主の名). Auch. Pl.

vyaśvasārathyāyudha Adj. der die Pferde, den Wagenlenker und die Waffen eingebüsst hat (馬と御者と武器とを失いたる) GAUT. 10. 18.

*vyaṣṭaka m. schwarzer Senf (黒芥子). v. l. muṣṭhaka.

vyâṣṭakā f. der erste Tag in der dunkelen Monatshälfte (黒分の第一日).

vyaṣṭakā VI. ĀPAST. GṚHY. 21,10 nach dem Comm. die dunkle Monatshälfte (月の暗き半分).

vyâṣṭi

1〉 f.

a〉 das Erlangen, Erfolg (獲得，成功). Auch Pl.

b〉 Einzelding, Einzelwesen (個物，個体).

2〉 m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

vyaṣṭisamaṣṭitā f. Nom. abstr. das Einzelding- und (oder) das Gesammtding-Sein (個物たること，および〈あるいは〉総体たること) 259,28.

√vyas (aus ²as mit vi) sondern, scheiden, zerlegen (分かち，隔て，分解す) Nur vivyāsa MBH. 1,60,5. 63,88.

¹vyasana n. (adj. Comp. f. ā)

1〉 das Hinundherbewegen (あちこちに動かすこと).

2〉 Fleiss, Betriebsamkeit (勤勉，精励).

3〉 das Hängen an Etwas mit ganzer Seele, leidenschaftliche Neigung zu Etwas, das Versessensein auf Etwas (Loc. oder im Comp. vorangehen) (魂を挙げて何かに執すること，何かへの激しき傾き，何かに取り憑かるること). Ohne Ergänzung Versessenheit, eine den Menschen beherrschende Leidenschaft, insbes. eine tadelnswerthe, eine schlechte Passion, Laster; Liebhaberei, Steckenpferd (補語なきときは耽溺，人を支配する情念，ことに責むべき悪しき情，悪癖；道楽，慰み).

4〉 Missgeschick, Widerwärtigkeit, Unfall; Uebelstand (不運，難儀，災難；不都合). Häufig Pl.

5〉 Untergang (eines Gestirns) (没すること〈星の〉).

²vyasana fehlerhaft (誤り)

1〉 Adj. HARIV. 7915 für vyaśana.

2〉 n. MBH. 9,3423 für vyaṃsana 12,3910 für 'vyasana.

vyasanabrahmacārin m. Unglücksgefährte (不運を共にする友) MUDRĀR. 134,7. (200,14. 201,1).

˚vyasanavant Adj. der ein Ungemach mit — erlitten hat (…と共に難儀を蒙りたる).

vyasanitā f.

1〉 eine Liebhaberei für (Loc. oder im Comp. vorangehend Spr. 7753. KĀD. 89,24 [161,13]), das Versessensein auf Etwas, grosse Leidenschaft für Etwas (…への好み，何かに取り憑かるること，何かへの大いなる情熱) KĀD. 65,6 (122,10).

2〉 eine den Menschen beherrschende Leidenschaft, eine schlechte Passion (人を支配する情念，悪しき情).

˚vyasanitva n. das Fröhnen, Obliegen (耽り，専心すること).

vyasanin Adj.

1〉 sich abarbeitend, sich viele Mühe gebend (身を粉にし，多くの労を厭わざる) MBH. 3,313,110 = Spr. 5865.

2〉 am Ende eines Comp. leidenschaftlich ergeben, erpicht —, versessen auf (…に情熱もて身を委ね，執し，取り憑かれたる) Spr. 7630. Ohne Ergänzung eine Liebhaberei habend (補語なきときは好みをもつ) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,17 (S. 543, Z. 9).

3〉 bösen Neigungen fröhnend, schlechte Passionen habend, lasterhaft (悪しき傾きに耽り，悪しき情をもち，放埓なる).

4〉 den ein Unfall betroffen hat, unglücklich, der einen Unfall mit (im Comp. vorangehend) 6-180-a gehabt hat (災難に遭い，不運にして，…と共に災難を蒙りたる) ŚIŚ. 2,60. pratyāsanna˚ dem ein Unfall droht; (災難の迫れる) durbhikṣa˚ der mit Hungersnoth zu kämpfen hat (飢饉と戦わざるを得ざる).

vyasanī Adv. mit kar als Laster ansehen, — stempeln (悪徳と見なし，決めつく) JĀTAKAM. 9,10.

vyasanotsava m. ein Fest, bei dem man seinen schlechten Passionen freien Lauf lässt, Orgien u. s. w. (己が悪しき情を放ちまかする祭，乱痴気騒ぎ等)

vyasi Adj. ohne Schwert (剣なき).

vyasu Adj. (f. eben so) entseelt, leblos, todt (魂の去り，生気なく，死せる).

vyasutva n. Verlust des Lebens (生命の喪失).

vyastakeśa Adj. (f. ī) struppig (蓬髪の).

vyastatrairāśika n. rule of three terms inverse (逆三率法).

vyastapada n. Gegenklage (反訴).

vyastapuccha Adj. mit ausgebreitetem Schweife (尾を広げたる) ŚULBAS. 3,62.

vyastavidhi m. inversion (逆算法).

*vyastāra n. das Hervorquellen des Brunstsaftes auf den Schläfen des Elephanten (象の顳顬より発情の液の湧き出づること).

*vyastikā f. Instr. mit gespreizten Beinen oder Armen (足あるいは腕を広げて) MAHĀVY. 263,20 (no vya˚ zu lesen) (…と読むべし). *˚kṛta Adj. in solcher Stellung seiend (斯かる姿勢に在る) 86.

vyasthaka Adj. knochenlos (骨なき).

*vyahan und *vyahna , Loc. vyahni, vyahani und vyahne.

¹√vyā , vyáyati, ˚te

1〉 Act. Med. einhüllend umlegen, verhüllen (包みて掛け，覆う) ṚV. 4,22,2. paṇíbhirvīyámāṇaḥ (!); Med. sich bergen, sich hüllen in (Acc. oder Loc.) (身を隠し，…に包まる) ṚV. 9,97,12. 107,18. vītá 1〉 verborgen (隠れたる) ṚV. 4,7,6.

2〉 gehüllt in (Instr.), umgürtet mit (Instr.) (…に包まれ，…を纏える) Vgl. kṛtsnavītá.

Caus. vyāyayati; vgl. u. sam.

*Intens. vevīyate.

Mit adhi, ˚vyayantau MBH. 13,58 fehlerhaft (誤り) (Vgl. u. ava). adhivīta umwunden mit (Instr.) (…を巻きつけられたる)

Mit apa

1〉 abziehen, abdecken (剥ぎ，覆いを取る).

2〉 Med. (sich herauswickeln, sich frei machen), läugnen (intrans.) (〈身を解き，自由になる〉，否む).

Mit api zudecken (覆う).

Mit abhi Med. sich hüllen in (Acc.) (…に包まる).

Mit ava abziehen, abdecken (剥ぎ，覆いを取る). MBH. 1,3,58 zu lesen avavyayantau.

Mit ā

1〉 umhüllen (als Hülle, mit Acc.) (包む).

2〉 sich bergen in (Loc.) (…に身を隠す).

Mit ud, udvīta MBH. 7,365 fehlerhaft für uddhūta (…の誤り).

Mit upa umnehmen, umhängen (die heilige Schnur über die linke Schulter und unter den rechten Arm) (掛け，纏う〈聖紐を左肩より右腋の下へ〉). upavī́ya Absol.

Mit ni umhängen, umnehmen (掛け，纏う). Absol. nivīya. nivīta die heilige Schnur um den Hals tragend (聖紐を頸に掛けたる).

Mit pari umhüllen, überziehen, herumschlingen, schlingen um (包み，覆い，巻きつけ，…に絡む). Med. sich Etwas als Hülle umnehmen, sich bergen in (何かを覆いとして纏い，…に身を隠す). párivīta umhüllt, gehüllt in, umschlungen —, umgeben von (Instr. oder im Comp. vorangehend) (包まれ，…に覆われ，絡まれ，囲まれたる).

Mit prati, ˚vīta verhüllt (覆われたる) GOP. BR. 2,3,22. Superl. ˚tama ganz leise (いと微かに) ebend. und VAITĀN. 22,12.

Mit sam

1〉 Act. zusammenwickeln (巻き包む).

2〉 Act. zudecken, hüllen in (instr.) (覆い，…に包む).

3〉 Med. (Act. BHĀG. P.). anziehen, mit Acc. (着る)

4〉 Med. sich hüllen in (Instr.), sich verhüllen (…に包まり，身を覆う).

5〉 Act. Jmd Etwas (wie ein Gewand) 6-180-b anziehen, so v. a. ausstatten mit, ausrüsten (人に何かを〈衣のごとく〉着せ，すなわち…を備え，装わす). PĀR. GṚHY. saṃvyayasva fehlerhaft (誤り); vgl. AV. 14,1,45.

6〉 saṃvīta

a〉 gehüllt in, bedeckt, umlegt, umwickelt, umgeben, versehen mit, verhüllt von; die Ergänzung im Instr. oder im Comp. vorangehend (…に包まれ，覆われ，掛けられ，巻かれ，囲まれ，備えられ，覆い隠されたる). Ohne Ergänzung verhüllt, bekleidet; geharnischt (補語なきときは覆われ，衣を着け；甲を纏いたる).

b〉 verhüllt, so v. a. verschwunden (覆われ，すなわち消え失せたる).

c〉 umgethan, umgelegt (纏い，掛けられたる) BĀLAR. 30,1.

d〉 wozu man ein Auge zudrückt, stillschweigend gestattet von (im Comp. vorangehend) (目を瞑らるる，黙して許さるる).

Caus. saṃvyāyita gehüllt worden in (Acc.) (…に包まれたる) HEM. PAR. 2,38.

Mit anusam, anusaṃvyayasva PĀR. GṚHY. 4,12 fehlerhaft (誤り); vgl. AV. 2,13,3. 19,24,5. anusaṃvīta gehüllt in (im Comp. vorangehend) (…に包まれたる).

Mit abhisam Med. dazu anziehen (その上に着る) MĀN. GṚHY. 1,9. Vgl. AV. 2,13,2. 19,24,5.

Mit upasam Med. dass. AV. 19,24,5. upasaṃvīta gehüllt in (im Comp. vorangehend) (…に包まれたる).

²√vyā vielleicht = ³vī in Bewegung setzen (おそらく…に等しく動かす). avyayam ṚV. 7,33,4.

³√vyā , vyāti MBH. 12,301,95 angeblich = vyāpnoti, aber wohl fehlerhaft für dhyāti (…と言わるれど，おそらく…の誤り).

vyākaraṇa n.

1〉 das Sondern, Scheiden (分かち，隔つること).

2〉 Auseinandersetzung, detaillirte Beschreibung (詳説，仔細なる記述).

3〉 das Offenbaren, Kundthun (顕わにし，告ぐること). Auch Pl.

4〉 bei dem Buddhisten Enthüllung, Vorhersagung (仏教徒のもとにては啓示，授記) LALIT. 123,4. 128,18. 129,12. 257,9. KĀRAṆḌ. 28,1. 37,22. 89,16. 90,3.

5〉 Entfaltung, Schöpfung (展開，創造).

6〉 Grammatik; grammatische Correctheit (文法学；文法的正しさ).

*vyākaraṇaka n. eine schlechte Grammatik (拙き文法書).

vyākaraṇakauṇḍinya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vyākaraṇaḍhuṇḍhika Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 770.

vyākaraṇadīpaprabhā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

vyākaraṇamahābhāṣya n. Titel von Patañjaliʼs grammatischem Commentar (Patañjali の文法註釈の題名).

vyākartar Nom. ag. Entfalter, Schöpfer (展開する者，創造者) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,4,20. Nom. abstr. ˚rtṛtva n. ebend.

vyākartar VI. Erklärer (解説者) DIVYĀVAD. 620,19.

vyākarṣaṇa n. das Anziehen, Anlocken (引き寄せ，誘うこと) KUṬṬANĪM. 48.

vyākāra m. Entwickelung, weitere Ausführung (展開，敷衍).

vyākāradīpikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

vyākīrṇa

1〉 Adj. s. u. ³kar mit vyā.

2〉 n. Verwirrung (der Casus) (乱れ〈格の〉).

vyākula

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 ganz erfüllt —, voll von (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…に満ち満てる). nidrā˚ so v. a. schlaftrunken (すなわち眠りに酔える).

b〉 ganz mit Etwas beschäftigt; die Ergänzung im Comp. vorangehend (全く何かに没頭せる).

c〉 von einem Gedanken oder einem Gefühle ganz beherrscht, bestürzt, aufgeregt, ausser sich, seiner nicht mächtig (一つの想いあるいは情に全く支配され，狼狽し，昂り，我を忘れ，己を制し得ざる). vyākula˚ Adv. ŚIŚ. 12,24.

d〉 in Verwirrung —, in Unordnung seiend, verworren (von Leblosem) (乱れ，秩序を失い，錯綜せる〈無生物について〉), ˚m Adv.

e〉 zuckend (痙攣する). 6-180-c

2〉 *m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

vyākulatā f. Nom. abstr. zu vyākula 1〉b〉 (211,8) und c〉.

vyākulatva n. Nom. abstr. zu vyākula 1〉c〉.

*vyākuladhruva m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

!√vyākulay , ˚yati

1〉 Jmd in Aufregung versetzen, ausser sich bringen (人を昂らしめ，我を忘れしむ).

2〉 Etwas in Verwirrung —, in Unordnung bringen (何かを乱し，秩序を失わしむ).

3〉 vyākulita

a〉 erfüllt —, voll von (im Comp. vorangehend) (…に満ちたる).

b〉 in Aufregung versetzt, bestürzt, ausser sich, seiner nicht mächtig (昂らされ，狼狽し，我を忘れ，己を制し得ざる).

c〉 verworren, in Unordnung gebracht, zerstört (錯綜し，乱され，壊されたる).

vyākulālāpa Adj. verwirrt redend und zugleich verstimmt (Laute) (乱れて語る，かつ同時に調子の狂える〈音の〉) KATHĀS. 90,48.

*vyākulitin Adj. = vyākulitamanena.

vyākulī Adv.

1〉 mit kar

a〉 ganz mit Etwas erfüllen (全く何かにて満たす). ˚kṛta erfüllt —, voll von (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…に満ちたる).

b〉 Jmd in Aufregung versetzen, verwirren, ausser sich bringen (人を昂らしめ，惑わし，我を忘れしむ) 152,14.

c〉 Etwas in Unordnung bringen, verwirren (何かを乱し，錯綜せしむ).

2〉 mit bhū in Aufregung gerathen, verwirrt werden, ausser sich gerathen (昂りに陥り，惑い，我を忘る) UTTAMAC. 121.

vyākūta etwa Schmerz (おおよそ痛み) DAMAYANTĪK. 264.

*vyākūti f. = bhaṅgi.

vyā́kṛti f.

1〉 Sonderung (区分).

2〉 Auseinandersetzung, detaillirte Beschreibung, weitere Ausführung (詳説，仔細なる記述，敷衍).

3〉 Erklärung (解釈).

vyākopa m. Widerspruch, Widerstreit (矛盾，相剋) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,26.

vyākośa Adj.

1〉 aufgeblüht, blühend (咲き開き，花咲ける).

2〉 geöffnet, offen (Hand) (開かれ，開ける〈手の〉). Vgl. padma˚ Nachtr. 4.

vyākośakokanda Adj. blühende rothe Wasserlilien habend (咲ける赤き睡蓮をもつ). Nom. abstr. ˚tā f. ŚIŚ. 4,46.

vyākośī Adv. mit kar öffnen (die Hand) (開く〈手を〉) Comm. zu GOBH. 4,8,2.

vyākriyā f. Entfaltung, Schöpfung (展開，創造) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,4,4.

vyākrośa m. und ˚krośī f. das Schelten, Schmähung (罵り，誹り). Letzteres auch Gekrächze (後者はまたしわがれ声) HARṢAC. 130,17.

*vyākrośaka Adj. der da schilt, schmäht (罵り，誹る者).

vyākṣepa m.

1〉 Schmähung (誹り).

2〉 Zerstreutheit (気の散り). manovyākṣepārtham um den Geist zu zerstreuen (心を紛らわすため) HEM. PAR. 1,331.

˚vyākṣepin Adj. zerstreuend, verjagend (散らし，追い払う) MAHĀVĪRAC. 105,19.

vyākhyā f. Erklärung, Auseinandersetzung, Commentar (解釈，詳説，註釈). *˚śloka m. = kārika.

vyākhyātar Nom. ag. Erklärer (解き明かす者). *f. ˚trī.

vyākhyātavya Adj. zu erklären (解き明かすべき).

vyākhyā́na

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 erklärend, erläuternd (解き明かし，説き明かす).

b〉 erinnernd an (Gen.), so v. a. ähnlich (…を思わしむ，すなわち似たる) PAT. zu P. 4,3,66, Vārtt. 4. 6-181-a

2〉 n.

a〉 Erzählung (物語).

b〉 das Hersagen, Recitation (唱うること，朗誦).

c〉 Erklärung, Auseinandersetzung (解釈，詳説).

vyākhyānaprakriyā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 316.

!√vyākhyānay , ˚yati mittheilen, berichten, erzählen (伝え，告げ，語る) 302,7 (im Prākrit).

vyākhyānaratnāvalī f. und vyākhyānavivaraṇa Titel (題名) BURNELL, T.

vyākhyānaśālā f. Lehrstube (講堂).

vyākhyāparimala m., vyākhyāpradīpa m., vyākhyāmṛta n., vyākhyāyika (BURNELL, T.), vyākhyāyukti f., vyākhyāsāra und vyākhyāsudhā f. Titel (題名).

vyākhyāsthāna n. Schule, Hörsaal (学舎，講堂) VIKRAMĀṄKAC. 18,78.

vyākhyāsvara m. Redeton (語りの調子) (*mittlerer Ton Comm.) (中の音).

vyākhyeya Adj. zu erklären (解き明かすべき) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,1.

vyāghaṭṭanā f. Reibung (摩擦) ŚIŚ. 3,6.

vyāghāta m.

1〉 Schlag, Hieb, Streich, Schuss, ictus (打撃，一撃，射撃) VĀSAV. 125,3.

2〉 Niederlage (敗北) ŚIŚ. 8,61.

3〉 Erschütterung, Aufregung, Beunruhigung (動揺，昂り，不安).

4〉 Verhinderung, Hinderniss (阻止，障碍).

5〉 (logischer) Widerspruch (〈論理的〉矛盾) KAP. 5,55. Comm. zu ŚIŚ. 15,123 (89).

6〉 in der Rhetorik eine Figur, in welcher einer Ursache widersprechende Wirkungen zugeschrieben werden (修辞学にては一つの原因に相反する結果を帰する技法).

7〉 ein best. astron. Yoga (ある定まれる天文の Yoga) VĀSAV. 123,3.

vyāghātima bei den Jaina freiwilliges Verhungern nach einer tödtlichen Verletzung (Jaina らのもとにては致命の傷を負いたる後の自らなる餓死) ŚĪLĀṄKA 1,344.

vyāghāraṇa

1〉 n. das Umhersprengen, Besprengen (撒き散らし，注ぐこと) ĀPAST. ŚR. 7,6,2. 13,14,8. Vgl. digvyāghāraṇa.

2〉 m. Pl. die Sprüche, welche die Besprengung begleiten (灌ぎに伴う句). ĀPAST. ŚR. 11,14,8.

vyāghuṭana n. das Zurückkehren (帰り来たること) HEM. PAR. 1,328.

*vyāghmātaka n. ein aufgeschwollener Leichnam (膨れ上がりたる屍) MAHĀVY. 52.

vyāghrá, viāghrá

1〉 m. Tiger (ein Bild edler Männlichkeit) (虎〈気高き男らしさの像〉). Am Ende eines Comp. ein Tiger unter —, so v. a. ein ganz ausgezeichneter — (…の中の虎，すなわちまことに卓越せる…).

2〉 *Pongamia glabra.

a〉 *rothblühender Ricinus (赤き花咲く蓖麻) RĀJAN. 8,57.

b〉 N. pr.

α〉 eines Rakṣas (ある Rakṣas の名) VP.² 2,285.

β〉 verschiedener Männer (種々の男の名).

3〉 f. vyāghrī

a〉 Tigerin (牝虎).

b〉 Solanum jacquinii RĀJAN. 4,30. BHĀVAPR. 3,125.

c〉 N. pr. einer buddh. Göttin (ある仏教の女神の名).

*vyāghraka m. Hypokoristikon von vyāghrājina (…の愛称形).

vyāghraketu m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) HARṢAC. 199,7.

vyāghraketu VI. MBH. 8,56,44.

vyāghragiri m. N. pr. eines mythischen Berges (ある神話の山の名) Ind. St. 14,122.

vyāghragrīva m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

vyāghracarman n. Tigerfell (虎の皮) ĀPAST. ŚR. 20,19.

vyāghracarmaya Adj. MBH. 6,1787 fehlerhaft für ˚carmacchada, wie die anderen Ausgg. lesen (…の誤り，他の刊本の読むごとく).

vyāghrajámbhana Adj. den Tiger vernichtend (虎を滅ぼす).

*vyāghratala m. roth blühender Ricinus (赤き花咲く蓖麻) RĀJAN. 8,58. Vgl. vyāghradala.

vyāghratā f. und vyāghratva n. Nom. abstr. von vyāghra Tiger (虎).

*vyāghradaṃṣṭra m. Tribulus lanuginosus.

vyāghradatta n. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*vyāghradala m. Ricinus communis. Vgl. vyāghratala.

*vyāghranakha

1〉 n. *eine von Fingernägeln herrührende Wunde von bestimmter Form (爪より生じたる定まれる形の傷).

2〉 (*m. n.) ein best. wohlriechender Stoff, unguis odoratus (ある定まれる香料，甲香) RĀJAN. 12,131. BHĀVAPR. 1,190.

3〉 *m. n. Wurzel oder eine best. Wurzel (根，あるいはある定まれる根).

4〉 *m. Tithymalus antiquorus.

*vyāghranakhaka n. = vyāghrakha 1〉.

*vyāghranāyaka m. Schakal (豺). Vgl. vyāghrasevaka.

vyāghrapad

1〉 *Adj. Tigerfüsse habend (虎の足をもつ). L. K. 1045.

2〉 m.

a〉 *Flacourtia cataphracta.

b〉 N. pr. eines Ṛṣi, eines Grammatikers. u. s. w. (ある Ṛṣi，ある文法家の名等)

vyāghrapada m. eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

vyāghrapadya m. Patron. fehlerhaft für vaiyāghrapadya (…の誤り).

vyāghraparākrama m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vyāghrapāda m.

1〉 *Flacourtia sapida RĀJAN. 9,161.

2〉 *Asteracantha longifolia RĀJAN. 11,218.

3〉 N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

*vyāghrapuccha m. Ricinus communis BHĀVAPR. 1,201.

vyāghrapura n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

vyāghrapuṣpi m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vyāghrápratīka Adj. das Ansehen eines Tigers habend (虎の相をもつ).

vyāghrabala m. N. pr.

1〉 eines Fürsten (ある君主の名).

2〉 einer mythischen Person (ある神話上の人物の名) Ind. St. 14,121. 122,139. 151.

vyāghrabhaṭa m. N. pr.

1〉 eines Asura (ある Asura の名).

2〉 eines Kriegers (ある戦士の名).

vyāghrabhūti m. N. pr. eines Grammatikers (ある文法家の名).

vyāghramārin m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) B. A. J. 9,266.

vyāghramukha m. N. pr.

1〉 eines Fürsten (ある君主の名).

2〉 Pl. eines Volkes (ある民族の名).

3〉 eines Berges (ある山の名).

vyāghrarāja m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

*vyāghrarūpā f. eine Art Momordica (苦瓜の一種).

vyāghralomán n. Tigerhaar (虎の毛).

vyāghravaktra

1〉 *Adj. ein Tigergesicht habend (虎の面をもつ).

2〉 m. N. pr. eines Wesens im Gefolge Śivaʼs (Śiva の従者の名).

3〉 f. ā N. pr. einer buddh. Göttin (ある仏教の女神の名).

*vyāghraśvan m. ein tigerähnlicher Hund (虎に似たる犬).

vyāghraśveta m. N. pr. eines Yātudhāna (ある Yātudhāna の名) VP.² 2,292.

vyāghrasena m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vyāghrasevaka m. Schakal (豺) (soll dem Tiger das Wild zeigen) (虎に獲物を示すと言わる) RĀJAN. 19,9. Ind. Antiq. 11,320.

vyāghrākṣa

1〉 *Adj. tigeräugig (虎の目の).

2〉 m. N. pr.

a〉 eines Wesens im Gefolge Skandaʼs (Skanda の従者の名).

b〉 eines 6-181-c Asura (ある Asura の名).

*vyāghrājina m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*vyāghrāṭa m. Feldlerche (雲雀).

*vyāghrāṇa n. das Beriechen (嗅ぐこと).

*vyāghrādanī oder *vyāghrādinī f. Ipomoea turpethum.

vyāghriṇī f. bei den Buddhisten N. pr. eines Wesens im Gefolge der Mütter (仏教徒のもとにては母神らの従者の名).

vyāghreśvara n. Name eines Liṅga (ある Liṅga の名).

(vyāghrya) viāghriá Adj. tigrinus (虎の).

*vyāṅgi m. Patron. von vyāṅga.

vyācikhyāsu Adj. mit Acc. oder Gen. (!). zu erläutern im Begriff stehend (説き明かさんとする) Comm. in der Einleitung zu ĀPAST. ŚR. 1 und 6.

vyāja m. n. (ausnahmsweise; adj. Comp. f. ā) Betrug, Betrügerei, Hinterlist; Täuschung, falscher Schein, Vorwand (欺き，詐術，奸計；偽り，虚しき見せかけ，口実). Auch Pl. Am Anfange eines Comp. = vyājena durch —, mit —, auf hinterlistige Weise; mit Hinterlist, zum Scheine, dem Scheine nach (奸計もて，偽りにて，見せかけの上は). Am Ende eines Comp. hinter dem, was die Täuschung bereitet und was simulirt wird, blosser Schein —, blosser Vorwand ist (偽りを設くるもの，および装わるるもの，単なる見せかけ，単なる口実なるものの後に). Am Ende eines adj. Comp. nur den Schein von — habend, in der Gestalt von — erscheinend (ただ…の見せかけのみをもち，…の姿にて現るる) ŚIŚ. 18,75.

vyājanidrita Adj. (f. ā) sich schlafend stellend (眠れるふりをする).

vyājanindā f. ironischer Tadel (皮肉なる非難).

vyājapūrva Adj. den blossen Schein von Etwas habend (ただ何かの見せかけのみをもつ).

vyājabhānujit m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vyājamaya Adj. (f. ī) simulirt, erheuchelt (装われ，偽られたる).

!√vyājay , ˚yati Jmd hintergehen, täuschen (人を欺き，騙す).

vyājasupta

1〉 Adj. (f. ā) sich schlafend stellend (眠れるふりをする) ŚIŚ. 11,9.

2〉 n. simulirter Schlaf (装いたる眠り).

vyājastuti f. ironisches Lob (皮肉なる讃) VĀMANA 4,3,24. KĀVYAPR. 10,26. Comm. zu MṚCCH. 18,6.

vyājihma Adj. zur Seite geschoben, schief (傍らへ押しやられ，斜めなる).

vyājīkaraṇa n. das Hintergehen, Täuschen (欺き，騙すこと).

vyājokti f., eine best. rhetorische Figur: heuchlerische Worte, Vertuschung (ある定まれる修辞の技法：偽りの言，取り繕い) VĀMANA 4,3,25. KĀVYAPR. 10,32.

vyāḍa

1〉 *Adj. tückisch, boshaft (陰険にして，悪意ある) ŚĀŚVATA 282, v. l.

2〉 m.

a〉 Raubthier (猛獣).

b〉 *Schlange (蛇).

c〉 *Schakal (豺).

d〉 Bein. Indraʼs (Indra の別名).

*vyāḍāyudha n. unguis odoratus (甲香).

vyāḍi und vyāḻi m. Patron. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名) Z. d. d. m. G. 36,557 (eines Dichters) (ある詩人の).

*vyāḍiśālā f. gaṇa chātryādi.

vyāḍīya

1〉 Adj. von Vyāḍi herrührend, — verfasst (Vyāḍi より出で，これの著せる).

2〉 m. Pl. die Anhänger Vyāḍiʼs (Vyāḍi の徒).

vyāḍīyaparibhāṣāvṛtti f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 319.

*vyāḍyā f. Patron. f. zu vyāḍi.

vyā́tta

1〉 Adj. s. u. ¹dā mit vyā.

2〉 n. das geöffnete Maul, Rachen (開きたる口，喉).

vyātyukṣī f. gegenseitiges Bespritzen (互いに水を掛け合うこと) ŚIŚ. 8,32. PRASANNAR. 155,5. ĀRYAV. 88,24.

vyādāna n. das Aufsperren (des Mundes, Maules) (開くこと〈口を〉) BĀLAR. 239,19.

vyādāyasvāpín m. N. pr. eines Dämons (mit offenem Maule schlafend) (ある魔の名〈口を開けて眠る〉) SUPARṆ. 23,6.

vyādita Adj. s. u. ¹dā mit vyā.

vyādiś f. vielleicht der zwischen zwei vidiś gelegene Punct auf der Windrose (おそらく二つの…の間に位する方位の点).

vyādīrgha Adj. lang gestreckt (長く伸びたる).

*vyādīrṇāsya

1〉 Adj. einen aufgerissenen Rachen habend (裂けたる口をもつ).

2〉 m. Löwe (獅子).

vyādīrṇī Adv. mit kar aufreissen (裂き開く) BHĀM. V. 2,89.

vyādeśa m.

1〉 Andeutung, so v. a. Ansatz zu (暗示，すなわち…への端緒) NIR. 14,6. (vgl. NĪLAK. zu MBH. 1,90,16).

2〉 eine Anweisung —, Vorschrift im Einzelnen, specielle Anweisung (個別の指示，定め，特別の指図) JAIM. 3,4,51.

vyādha m.

1〉 Jäger (猟師). Im System eine best. Mischlingskaste (体系にてはある定まれる混血の階級).

2〉 ein roher Mensch (粗野なる人).

vyādhaka m. Jäger (猟師).

vyādhagīti f. die Lockstimme des Jägers (猟師の誘い声) KĀD. 118,15. 16 (211,13. 212,1).

vyādhatā f. das Jägersein, Jagdleben (猟師たること，狩の暮らし) VIṢṆUS. 16,9.

*vyādhāma m. Indraʼs Donnerkeil (Indra の金剛杵).

!√vyādhāy , ˚yate einen Jäger darstellen (猟師を演ず).

vyādhi m.

1〉 Krankheit (病). strī˚ so v. a. eine Plage von Weib (すなわち悩みの種なる女). Personificirt ist die Krankheit ein Kind des Todes (神格化さるれば病は死の子なり).

2〉 *Costus speciosus oder Costus arabicus RĀJAN. 12,122.

vyādhighāta m.

1〉 Cathartocarpus fistula BHĀVAPR. 1,172. 3,93. 6,29. Auch. ˚ka.

2〉 *Calamus rotang RĀJAN. 9,107.

vyādhita Adj. (f. ā) mit einer Krankheit behaftet, krank, kränklich (病を負い，病みたる，病みがちなる) GAUT. LALIT. 348,4.

¹vyādhín Adj. durchbohrend (貫く).

²vyādhin Adj. mit Jägern versehen (猟師をもてる).

*vyādhiripu m.

1〉 Webera corymbosa.

2〉 Pterospermum acerifolium RĀJAN. 9,42.

vyādhila in govyādhila.

vyādhivardhaka m. fingirter Name eines Arztes (架空の医師の名) KAUTUKAR.

vyādhisaṃghavimardana n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

vyādhisamuddeśīya Adj. die Lehre von den Krankheiten betreffend (病の教説に係わる) SUŚR. 1,88,20.

vyādhisiddhāñjana n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vyādhisindhu m. fingirter Name eines Arztes 6-182-b (架空の医師の名) HĀSY. 26,17.

*vyādhisthāna n. der Körper (身体).

*vyādhihantar m. Yamswurzel (山芋) RĀJAN. 7,86.

vyādhī, víādhī f. Sorge (憂い).

vyādhya Adj. als Beiw. Śivaʼs (Śiva の形容として) MBH. 7,2877. v. l. vyādha Vgl. āvyādhya.

vyāná, viāná m. Athem, Hauch, (息，気息) Bei der gewöhnlichen Eintheilung in prāṇa, udāna, vyāna und weiterhin apāna, samāna, soll es den im ganzen Körper sich verbreitenden Lebenshauch bezeichnen (通常の…への分類においては全身に行き渡る生気を指すと言わる). Personificirt als ein Sohn Udānaʼs und Vater Apānaʼs (神格化されては Udāna の子にして Apāna の父).

vyānadā́ Adj. Athem gebend (息を与うる).

vyānadṛ́h (Nom. ˚dhṛ́k) Adj. Vyāna fest (dauernd) machend (Vyāna を固く〈久しく〉ならしむる) TS. 7,5,19,2. KĀṬH. 5,15.

vyānabhṛ́t Adj. den Vyāna erhaltend (Vyāna を保つ).

vyānamra Adj. (f. ā) gebeugt (屈みたる) ALAṂKĀRAŚ. 33,a,4.

vyānamrī Adv. mit kar beugen, demüthigen, beschämen (屈ませ，辱め，恥じ入らしむ) BHĀM. V. 2,171.

(vyānaśi) viānaśí Adj. durchdringend (貫き通る) ṚV. 9,86,5. mit Acc. 3,49,3.

vyānodāna, viānodāná m. Du. der Vyāna und Udāna (Vyāna と Udāna).

vyāpaka Adj. (f. ˚pikā) durchdringend, sich weit verbreitend, allgemein verbreitet; in der Logik stets enthalten in, inhärirend (貫き通り，広く行き渡り，普く広まれる；論理学にては常に…に含まれ，内属する) SĀY. zu ṚV. 10,34,1. vyāpakaṃ ni-as (AGNI-P. 25,20. 22. 23. 30. 39. 43) und vyāpakaṃ kar (sc. nyāsam) so v. a. allerwärts auftragen, — hinschreiben, — hinmalen (すなわち至る所に塗り，書き，描く). Nom. abstr. ˚tā f. und ˚tva n. (KAP. 5,69. 6,59).

vyāpakatāvādārtha m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vyāpatti f.

1〉 Unfall, Unglücksfall, Widerwärtigkeit, Calamität, Ungemach; das Schadennehmen, Verderben, in Unordnung Gerathen, Misslingen, Entstellung; auch so v. a. Untergang, Tod und Schwund (z. B. eines Lautes) (災難，不運，難儀，災厄；損なわれ，破滅，乱れに陥り，失敗，歪み；また滅び，死，消失〈たとえば音の〉).

2〉 die Verwandlung des Visarga in den Ūṣman (Visarga の Ūṣman への変化).

vyāpad f.

1〉 = vyāpatti 1〉. Auch Pl.

2〉 eine unheilvolle That (災いをなす行い).

vyāpana n. das Durchdringen, Erfüllen (貫き，満たすこと) SĀY. zu ṚV. 1,113,14.

vyāpanīya Adj. zu durchdringen, zu erfüllen (貫き，満たすべき).

vyāpannacitta Adj. böswillig (悪意ある) DIVYĀVAD. 301,24.

vyāpāta m. ĀPAST. ŚR. 14,22,13 von unklarer Bed.

vyāpāta 6.

vyāpāda m.

1〉 Untergang, Tod (滅び，死).

2〉 böse, Gedanken, — Absicht (悪しき想い，悪意) LALIT. 348,11. VAJRACCH. 31,14. 15.

vyāpādaka Adj. zu Grunde richtend, tödtlich (Krankheit) (滅ぼし，死に至らしむる〈病の〉).

vyāpādana n. Verderbniss (trans.), Zerstörung, Zugrunderichtung, Tödtung (損なうこと，破壊，滅ぼすこと，殺害).

vyāpādanīya Adj. zu Grunde zu richten, zu tödten (滅ぼし，殺すべき). Nom. abstr. ˚tā f.

vyāpādayitavya Adj. dass.

vyāpāra m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Beschäftigung, Geschäft, Thätigkeit, Bemühung, Function (業，務め，活動，努め，機能). Acc. mit kar ein Geschäft besorgen, sich zu thun machen mit (Loc.), Hand anlegen, helfen; (務めを果たし，…に取り掛かり，手を下し，助く) mit vraj sich machen an (Loc.) (…に取り掛かる), mit yā sich kümmern um (Gen.) (…を気に掛く). sāyakānām der Geschäft, nämlich das Ziel zu treffen (矢の務め，すなわち的を射当つること). In Comp. mit einem Subject oder mit einem Object (Beschäftigung mit u. s. w.) (…との関わり等). devavyāpārakāraka Adj. an die Götter Hand anlegend, gegen sie kämpfend (神々に手を下し，これらと戦う) HARIV. 1,48,27.

2〉 das 40te astrologische Haus (第四十の占星の宮).

vyāpāraka am Ende eines adj. Comp. von vyāpāra Function (機能).

vyāpāraṇa n. das Veranlassen zu einer Thätigkeit (活動を促すこと).

˚vyāpāravattā f. das Haben der Function von (…の機能を有すること).

vyāpāravant Adj. wirksam (働きある). Vgl. kīdṛgvyāpāravant.

vyāpārin

1〉 Adj. am Ende eines Comp. sich beschäftigend mit (…に携わる).

2〉 m. Arbeiter (働き手) Spr. 7728.

vyāpitva n. weite Verbreitung, das Weitreichen, Allgemeinheit (広き行き渡り，遠く及ぶこと，普遍性). Am Ende eines Comp. das Sicherstrecken auf (…に及ぶこと) 259,28.

vyāpin Adj. sich ausbreitend, sich weithin verbreitend, allgemein verbreitet, überall hindringend; am Ende eines Comp. umfassend, enthaltend (広がり，遠く行き渡り，普く広まり，至る所に及ぶ；Comp. 末にては包み，含む) (CARAKA. 6,10), reichend bis, verbreitet über, erfüllend, während (…まで及び，…に広がり，満たし，…の間).

vyāpīta Adj. ganz gelb (全く黄なる).

vyāpṛta

1〉 Adj. s. u. ³par mit vyā.

2〉 m. Beamter (官吏).

vyāpṛti f. Beschäftigung, Thätigkeit (業，活動) CARAKA. 3,8 (vyāpatti gedr.).

vyā̂pti, víāpti f.

1〉 das Erreichen, Erlangen, Zustandebringen (達し，得，成し遂ぐること).

2〉 das Durchdringen, Erfüllen, Enthalten; das überallhin Sicherstrecken, das überall und stets Sein, Durchgängigkeit, Allgemeinheit (貫き，満たし，含むこと；至る所に及ぶこと，至る所に常に在ること，遍充，普遍性) KAP. 5,29. Comm. zu NYĀYAM. 2,1,66. na vyā ptireṣā so v. a. es ist dies keine Regel ohne Ausnahme (すなわちこれは例外なき規則にあらず). Am Ende eines adj. Comp. ˚ka.

vyāptigrahopāyaṭippaṇī f. Titel (題名) BURNELL, T.

vyāptinirūpaṇa n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vyāptimattva n. die Eigenschaft des Sicherstreckens auf Andere (他に及ぶという性質).

vyāptimant Adj. sich erstreckend; alldurchdringend, durchgängig, allgemein (及び；遍く貫き，遍充し，普遍なる).

vyāptilakṣaṇa n., vyāptivāda m., ˚kroḍa m. und vyāptyanugama m. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

vyāpya

1〉 Adj. das worin Etwas stets enthalten 6-183-a ist, — inhärirt (何かが常にその内に含まれ，内属するもの). Nom. abstr. ˚tva n. 281,28. 282,1.

2〉 *n.

a〉 = sādhana, liṅga.

b〉 Costus speciosus oder Costus arabicus.

vyābādha m. Krankheit (病) DIVYĀVAD. 424,24 (˚vādha gedr.) (…と印刷さる).

*vyābhāṣaka Adj. von ¹bhāṣ mit vyā.

vyābhāṣaṇa n. Art und Weise zu reden (語り方) R. ed. Bomb. 4,2,24.

vyābhāṣita n. in duḥkha˚.

vyābhāṣita n. dass. ebend. 27.

¹vyāmá, viāmá m.

1〉 das Maass der ausgespannten Arme, Klafter, = 5 Aratni (両腕を広げたる長さ，尋) ŚULBAS. 1,19.

2〉 Quere (横).

3〉 *Rauch (煙).

4〉 Pl. eine best. Gruppe von Manen (ある定まれる祖霊の群) VP.² 3,163. 339.

²vyāma VARĀH. BṚH. S. 77,7 Costus speciosus oder Costus arabicus; vgl. die Note zur Uebersetzung (訳注参照).

*vyāmana n. = ¹vyāma 1〉.

vyāmamātrá Adj. (f. ī́) ein Klafter messend, — tief u. s. w. (一尋を測り，一尋の深さの等).

vyāmiśra Adj. (f. ā)

1〉 vermischt, vermengt (混じり，交じりたる). Loc. so v. a. wenn sowohl das Eine als auch das Andere zusammen erscheinen (すなわち一方も他方も共に現るるとき) 240,29.

2〉 vermischt —, vermengt mit, begleitet von, versehen mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…と混じり，伴われ，備えたる). Nom. abstr. ˚tā f., PRASANNAR. 138,19. NAIṢ. 3,130.

3〉 mannichfaltig, vielartig, ungleichartig (多様にして，種々なり，異類なる) PAT. zu P. 3,1,26, Vārtt. 15.

4〉 zerstreut, unaufmerksam (気の散り，注意散漫なる).

vyāmoha m.

1〉 Verlust der Besinnung (正気の喪失) (BĀDAR. 4,3,5), Mangel an klarem Bewusstsein, das Irresein, Verblendung —, Verwirrung des Geistes (明らかなる意識の欠如，惑乱，心の迷い，錯乱) HEMĀDRI 1,553,14. nijakula˚ der Wahn, dass es die eigenen Genossen seien (己が同族なりとの妄念).

2〉 Ungewissheit, Unsicherheit in Bezug auf (im Comp. vorangehend) (…に関する不確かさ，覚束なさ) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 11,20,2.

˚vyāmohin Adj. Jmds Geist in Verwirrung bringend (人の心を惑わす) HĀSY. 15.

(vyāmya) viāmyâ Adj. in die Quere gehend (横に走る).

vyāyacchana n. in prāṇa˚.

vyāyatatā f. das Aufgesperrtsein (des Mundes) (開かれてあること〈口の〉) Comm. zu MṚCCH. 168,21.

vyāyatatva n. Kräftigkeit (逞しさ) ŚĀK. 37.

vyāyatana in *akiṃca˚ fehlerhaft für ākiṃcanyāyatana (…の誤り); im Pāli ākiñcaññāyatana.

vyāyatapātam Absol. von Weitem heranfliegend (遠くより飛び来たりて) KUMĀRAS. 5,54.

vyāyāma, viāyāmá m.

1〉 Kampf, Streit (戦い，争い).

2〉 körperliche Anstrengung, — Uebung, Anstrengung in oder bei, Uebung in (im Comp. vorangehend) (身体の努め，鍛錬，…における努め，鍛錬).

3〉 = vyāma Klafter (尋) ŚULBAS. 1,21. Vgl. dvi˚ (Nachtr. 6).

4〉 *= durgasaṃcāra und viṣama. — vyāyāmābhyadhikam MBH. 1,5014 fehlerhaft für vyāyamyābhyadhikam (…の誤り). Vgl. noch ZACH. Beitr. 44.

vyāyāmaprayoga m. Titel (題名) BURNELL, T.

vyāyāmabhūmi f. ein für körperliche Uebungen bestimmter Platz, Exercirplatz u. s. w. (身体の鍛錬のために定められたる場，練武の場等).

*vyāyāmavant Adj. sich körperlich anstrengend, körperlichen Uebungen obliegend (身体を鍛え，鍛錬に励む).

vyāyāmaśālā f. Turnhalle (練武の館) KĀD. 83,21 (151,13).

vyāyāmika Adj. (f. ī) körperliche Uebungen betreffend, dazu bestimmt (身体の鍛錬に係わり，これに定められたる) Ind. Antiq. 7,37.

vyāyāmin Adj. = vyāyāmavant.

vyā́yuka Adj. entlaufend (逃げ去る) MAITR. S. 4,1,5, KAP. S. 47,3.

vyāyudha Adj. waffenlos (武器なき).

vyāyoga m. ein best. einactiges Schauspiel (ある定まれる一幕の戯曲) DH. V. 5,11.

vyāyojima Adj. als Bez. eines best. Verbandes (ある定まれる包帯の称として).

*vyāroṣa m. Groll, Unmuth (恨み，不興).

vyāla, víāla

1〉 Adj.

a〉 tückisch, hinterlistig, boshaft, bösartig (陰険にして，奸計あり，悪意ある，性悪なる). Insbes. von Elephanten gesagt (ことに象について言わる).

b〉 *verschwenderisch (浪費する).

2〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 ein tückischer Elephant (性悪なる象) ŚIŚ. 18,48.

b〉 Raubthier (猛獣) GAUT.

c〉 Schlange (蛇).

d〉 *Löwe (獅子).

e〉 *Tiger (虎). RĀJAN. 19,5.

f〉 *Panther (豹).

g〉 *Fürst, König (君主，王).

h〉 *Plumbago zeylanica RĀJAN. 6,44. BHĀVAPR. 1,164.

i〉 der zweite Decan im Krebse, der erste im Scorpion und der dritte in den Fischen (蟹宮の第二，蠍宮の第一，魚宮の第三のデカン).

k〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

l〉 Bez. der Zahl acht (八の数の称) GAṆIT. BHAGAṆ. 2.

m〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名). Vgl. vyāḍa.

3〉 f. vyālī Schlangenweibchen (牝蛇).

4〉 n. Bez. einer der 5 Stadien in der rückläufigen Bewegung eines Planeten (惑星の逆行における五つの段階の一の称).

vyālaka m.

1〉 *ein tückischer Elephant (性悪なる象).

2〉 Raubthier oder Schlange (猛獣あるいは蛇).

*vyālakaraja und *vyālakhaṅga (RĀJAN. 12,132) m. unguis odoratus (甲香).

*vyālagandhā f. die Ichneumonpflanze (マングースの草) RĀJAN. 7,94.

vyālagrāha und ˚grāhin (im Prākrit MUDRĀR. 33,1) m. Schlangenfänger (蛇捕り). ˚grāhiṇī f. Schlangenfängerin (女の蛇捕り).

vyālagrīva m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

*vyālajihvā f. eine best. Pflanze (ある定まれる植物) RĀJAN. 4,99.

vyālatva n. Nom. abstr. zu vyāla ein tückischer Elephant (性悪なる象).

*vyāladaṃṣṭra und *˚ka m. Asteracantha longifolia oder Tribulus lanuginosus RĀJAN. 4,40.

vyāladreṣkāṇa m. = vyāla 2〉i〉.

*vyālanakha m. unguis odoratus (甲香) RĀJAN. 12,131.

*vyālapattrā f. Cucumis utilissimus RĀJAN. 7,204.

*vyālapāṇija m. und *vyālapraharaṇa n. unguis odoratus (甲香) RĀJAN. 12,132.

vyālamṛga m.

1〉 Raubthier (猛獣).

2〉 ein best. Raubthier (ある定まれる猛獣).

vyālamba

1〉 Adj. herabhängend (垂れ下がる).

2〉 *m. rothblühender Ricinus (赤き花咲く蓖麻).

vyālambin Adj. herabhängend (垂れ下がる).

vyālavant Adj. von Raubthieren oder Schlangen bewohnt (猛獣あるいは蛇の住める) HEMĀDRI 1,53,3.

vyālavarga m. entweder = vyāla 2〉i〉 oder die beiden ersten Decane im Krebse und im Scorpion und der dritte in den Fischen (あるいは蟹宮と蠍宮の最初の二デカンおよび魚宮の第三のデカン).

*vyālavala m. unguis odoratus (甲香) RĀJAN. 12,132.

vyālaśikṣā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

*vyālāyudha m. (!) n. unguis odoratus (甲香) RĀJAN. 12,132.

¹vyālī f. s. u. vyāla.

²vyālī Adv. mit bhū zu einer Schlange werden (蛇となる).

!√vyālīy , ˚yati einer Schlange gleichen (蛇に似る).

vyālola Adj. sich hinundher bewegend, zitternd, wogend (あちこちに動き，震え，波打つ) 168,15.

vyālolakuntalakalāpavant Adj. mit wogenden Haare (波打つ髪をもてる) CAURAP. 7.

vyālolana n. das Hinundherbewegen (あちこちに動かすこと) VEṆĪS. 185.

→ 本文は vyāḍi の項を見よ

vyāvakrośī f. gegenseitiges Schmähen, — Schelten (互いに誹り，罵ること) HARṢAC. 173,13.

*vyāvacarcī f. wohl allgemeines Wiederholen (おそらくあまねく繰り返すこと) P. 3,3,43, Vārtt. 3.

*vyāvacorī f. allgemeines Stehlen (あまねく盗むこと) ebend.

*vyāvabhāṣī und *˚bhāsī (!) f. allgemeines Schmähen (あまねく誹ること).

vyāvarga m. Abtheilung, Abschnitt (区分，章).

*vyāvarta m. = nābhikaṇṭaka.

vyāvartaka

1〉 Adj. (f. ˚rtikā) beseitigend, ausschliessend (取り除き，除外する) Comm. zu NYĀYAM. 1,1,7. Nom. abstr. ˚tā f. und ˚tva n.

2〉 *m. Cassia tora RĀJAN. 4,202.

vyāvartana, viāvártana

1〉 Adj. (f. ī) beseitigend, ausschliessend (取り除き，除外する) (ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,3,65), abwendend (背け去る). Vgl. vigrahavyāvartanī.

2〉 n.

a〉 Wendung (des Weges) (曲がり〈道の〉).

b〉 das Sichabwenden (背き去ること).

c〉 das Sichschlingen um Etwas (何かに絡みつくこと).

vyāvartanīya Adj. zurückzunehmen (取り戻すべき).

vyāvartya Adj. zu beseitigen, auszuschliessen (取り除き，除外すべき).

vyāvahārika

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 dem Verkehr —, dem Leben angehörig, hier gültig, — zur Erscheinung kommend, landläufig, real (im Gegensatz zu ideal) (交わりに，生に属し，この世にて通用し，現れ来たり，世に行わるる，実在の〈観念上のに対して〉) HEMĀDRI 1,616,3.

b〉 umgänglich (交わりやすき).

c〉 zum Process gehörig (訴訟に属する).

2〉 m.

a〉 Beamter (官吏).

b〉 *Pl. eine best. buddhistische Schule (ある定まれる仏教の学派).

3〉 n. Verkehr, Handel, Geschäft (交わり，交易，商い). Vgl. vaiyavahārika.

vyāvahārikatvakhaṇḍanasāra Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

*vyāvahārī f. Umgang, Verkehr (交際，交わり).

vyāvahārya Adj. tauglich, brauchbar, noch frisch (適し，用に堪え，なお新しき).

vyāvahāsī f. allgemeines Lachen (あまねく笑うこと) BHAṬṬ.

vyāvivṛtsu Adj. sich von — (Abl. oder im Comp. vorangehend) zu befreien wünschend (…より免れんと欲する) SĀY. zu AIT. UP. 232,7 6-184-a (vyāvivṛtsavo zu lesen). Comm. zu VEDĀNTASĀRA (1829) 21,5.

vyāvṛ́t f.

1〉 Unterscheidung, Auszeichnung, Vorrang vor (Gen. oder Instr.) (区別，卓越，…に対する優位).

2〉 das Aufhören (止むこと) ĀPAST. ŚR. 1,9,10.

vyāvṛtatva n. nach dem Comm. Hinterlist (註釈によれば奸計). Vgl. vyāvṛttatva.

vyāvṛ́tkāma Adj. einen Vorrang wünschend (優位を望む).

˚vyāvṛttatva n. das sich nicht Vereinbarenlassen —, sich nicht Vertragen mit (…と相容れざること) SĀH. D. 122,10.

vyā́vṛtti f.

1〉 das Sichabwenden, Zukehren des Rückens (背き去り，背を向くること) in a˚.

2〉 Verdrehung (der Augen) (捩れ〈眼の〉).

3〉 das Sichlosmachen —, Sichbefreien von (Abl.) (…より己を解き放つこと).

4〉 das Ausgeschlossenwerden —, kommen um (Abl.) (除外され，…を喪うこと).

5〉 das Ausgeschlossensein, Ausschluss, Beseitigung (除外されてあること，除外，排除) KAP. 6,30. Chr. 227,29. 248,12. parasparam Comm. zu NYĀYAM. 2,3,3.

6〉 Sonderung, Trennung, Unterscheidung, Distinctheit (der Stimme); Unterschied (区分，分離，区別，明瞭さ〈声の〉；差異) Comm. zu NYĀYAS. 3,2,71.

7〉 Schluss, Ende (終結，終わり) ĀPAST. ŚR. 7,28,7.

8〉 ein best. Opfer (ある定まれる供犠).

Vgl. parasparavyāvṛtti.

vyāvṛtsu Adj. fehlerhaft für vyāvivṛtsu (…の誤り).

vyāśā f. Zwischengegend (auf der Windrose) (中間の方位).

¹vyāśraya m. Beistand, Parteinahme für Jmd (助力，人への加担).

²vyāśraya Adj. an etwas Verschiedenes sich anlehnend (異なるものに寄りかかる).

vyāsa m.

1〉 Trennung (分離).

2〉 das Auseinanderziehen (ein best. Fehler der Aussprache) (引き延ばすこと〈ある定まれる発音の過ち〉).

3〉 Ausführlichkeit, ausführliche Darstellung (詳しさ，委曲を尽くせる叙述). vyāsena, vyāsāt und vyāsatas ausführlich (詳しく).

4〉 Breite, Durchmesser (幅，直径) ŚULBAS. 3,75. 78. 114. Comm. zu ĀPAST. ŚR. 10,5,1 (Citat BAUDHĀYANAʼs). 11,7,8. 9,4.

5〉 der auseinandergezogene Text, Bez. des Padapāṭha (引き延ばされたる本文，Padapāṭha の称).

6〉 N. pr. eines mythischen Wesens, dem die Redaction und auch Abfassung einer Menge umfangreicher Texte (der Veda, des Mahābhārata, der Purāṇa, des Vedānta u. s. w.) zugeschrieben werden (ある神話上の者の名にして，多くの大部の本文〈…〉の編纂また著作が帰せらる). Er gilt einen Sohn Parāśaraʼs von der Satyavatī (Parāśara と Satyavatī の子とされる). Es werden 28 Vyāsa angenommen (二十八の Vyāsa が数えらる).

7〉 v. l. für ²vyāma.

vyāsakeśava m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

vyāsagiri (?) m. desgl. BURNELL, T.

vyāsagītā f. Titel eines Abschnitts im Kūrmapurāṇa (Kūrmapurāṇa における一章の題名).

vyāsaṅga m.

1〉 das Anhaften, Anhangen (附着，執着).

2〉 das Hängen an, Verlangen nach, Lust an, Leidenschaft für (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…への執，望み，好み，情熱).

3〉 Verknüpfung, Zusammenhang (結びつき，連関).

4〉 Zerstreutheit (気の散り). viṣayāntara˚ dass. NYĀYAS. 3,2,7.

vyāsatātparyanirṇaya m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vyāsatīrtha N. pr.

1〉 n. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

2〉 m. eines Autors (ある著者の名). Auch ˚bindu und ˚bhikṣu (BURNELL, T.).

vyāsatulasī m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vyāsatryambaka m. desgl.

vyāsatva n. Nom. abstr. zu vyāsa 6〉.

vyāsadatti m. N. pr. eines Sohnes des Vararuci (Vararuci の子の名).

vyāsadāsa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Auch Bein. Kṣemendraʼs (また Kṣemendra の別名) BÜHLER, Rep. S. 45.

*vyāsaparipṛcchā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

vyāsapūjā f. eine best. Begehung (ある定まれる行事). ˚vidhi m. BURNELL, T.

vyāsabhāṣyavyākhyā f. Titel eines Commentars (ある註釈の題名).

*vyāsamātar f. Bein. der Satyavatī (Satyavatī の別名).

vyāsamūrti m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

vyāsayati m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vyāsavana n. N. pr. eines heiligen Waldes (ある聖なる森の名).

vyāsavarya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vyāsaviṭṭhalācārya m. N. pr. eines Autors (ある著者の名) BURNELL, T.

vyāsaśataka n., vyāsaśikṣā f. (OPP. CAT. 1), ˚bhāṣya n. (ebend.), ˚vyākhyā f. (ebend.) und vyāsaśukasaṃvāda m. Titel (題名).

vyāsasamāsatas Adv. ausführlich und gedrängt (詳しく，かつ簡潔に).