Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

vailiṅgya n. das Fehlen aller Erkennungsmittel (識別の手立ての一切を欠くこと) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 1,3,5.

*vailepika Adj. von vilepikā.

vailomya n. Verkehrung aller Ordnung (一切の秩序の転倒) HEMĀDRI 1,552,20.

vaivakṣika Adj. beabsichtigt, bezweckt, worauf es gerade ankommt (意図され，目指され，まさに肝要なる) Comm. zu ŚIŚ. 10,84.

vaivadhika m.

1〉 Träger (担ぎ手). Nom. abstr. ˚tā f. HARṢAC. (ed. Bomb.) 27,1.

2〉 Hausirer (行商人). Zu belegen nur f. ī.

vaivarṇya n. Entfärbung, Wechsel der natürlichen, gesunden Farbe (色を失うこと，本来の健やかなる色の変わり). Auch varṇa˚.

vaivarta und vaivartaka n. in brahma˚.

vaivaśya n. Willenlosigkeit, das Nichtherrsein über sich selbst (意志なきこと，己を制し得ざること).

vaivasvatá

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 von der Sonne kommend (日より来たる).

b〉 Yama Vaivasvata gehörig, zu ihm in Beziehung stehend (Yama Vaivasvata に属し，これに関わる) Spr. 7622.

c〉 zu Manu Vaivasvata in Beziehung stehend (Manu Vaivasvata に関わる).

b〉 und c〉 Adj. zu 2〉a〉α〉 und β〉.

2〉 m.

a〉 Patron.

α〉 Yamaʼs (Yama の).

β〉 eines Manu (ある Manu の).

γ〉 *des Planeten Saturn (土星の).

b〉 N. pr. eines Rudra (ある Rudra の名) VP.² 2,25.

3〉 f. vaivasvatī

c〉 eine Tochter des Sonnengottes (日神の娘).

b〉 *Süden (南) RĀJAN. 21,82.

vaivasvatatīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

vaivasvatīya Adj. zu Manu Vaivasvata in Beziehung stehend (Manu Vaivasvata に関わる).

vaivāha Adj. nuptialis (婚礼の).

vaivāhika

1〉 Adj. (f. ī) dass parvan n. über eine Hochzeit handelnd (婚礼を述ぶる). ˚maṇḍapa CAMPAKA. 268.

2〉 n.

a〉 Vorbereitungen zu einer Hochzeit, Hochzeitsfeierlichkeit (婚礼の支度，婚礼の儀).

b〉 Verschwägerung (姻戚となること).

vaivāhya

1〉 Adj.

a〉 nuptialis (婚礼の).

b〉 verschwägert, durch Heirath verwandt (姻戚たる，婚により縁づける).

2〉 n. Hochzeitsfeierlichkeit (婚礼の儀).

˚vaiviktya n. das Befreitsein von (…を離れたること).

vaivṛtta Adj. mit einem Hiatus in Verbindung stehend (母音の連続に関わる).

vaiśaṃpāyana m. Patron. Nom. pr.

1〉 eines alten Veda-Lehrers, der im Epos als ein Schüler Vyāsaʼs auftritt (古き Veda の師の名にして，叙事詩には Vyāsa の弟子として現る).

2〉 eines Sohnes des Śukanāsa, Ministers des Tārāpīḍa, der in einen Papagei verwandelt wird (Tārāpīḍa の大臣 Śukanāsa の子の名にして，鸚鵡に変ぜらる).

vaiśaṃpāyanīya Adj. von Vaiśaṃpāyana 1〉 herrührend (Vaiśaṃpāyana より出づる).

vaiśaṃphalyā (ĀPAST. ŚR. 4,14,4), vaiśaṃbalyā (ebend.) und vaiśaṃbhalyā́ (TBR. 2,5,8,6) f. Bein. der Sarasvatī (Sarasvatī の別名).

vaiśadya n.

1〉 Klarheit, Helle, Reinheit; Frische (明らかさ，明るさ，清らかさ；瑞々しさ). manasi so v. a. Heiterkeit des Gemüths (すなわち心の晴れやかさ).

2〉 Klarheit, so v. a. Deutlichkeit, Verständlichkeit (明晰，すなわち判然たること，分かりやすさ).

vaiśantá

1〉 Adj. (f. ī) im Teich befindlich, teichartig, gleichsam einen Teich bildend (池に在り，池のごとく，あたかも池をなす).

2〉 f. ā́ = véśantā Teich (池).

vaiśalī f. N. pr. einer Gattin Vasudevaʼs (Vasudeva の妻の名) VP. 4,5,13. 15. v. l. vaiśālī.

vaiśalya n. Befreiung von dem Dorn (der Leibesfrucht) (棘よりの解放〈胎児の〉).

vaiśasa

1〉 Adj. Tod —, Verderben bringend (死を，破滅をもたらす).

2〉 n. (adj. Comp. f. ā)

a〉 Schlächterei, Metzelei, Mord und Todschlag (屠殺，殺戮，殺害) (SUPARṆ. 25,6 ohne Accent), blutiger Zusammenstoss, Krieg, Streit (血なまぐさき衝突，戦，争い) (NAIṢ. 9,78), Greuelthat, Tod und Verderben, Noth und Elend (惨行，死と破滅，難と悲惨) (VĀSAV. 153,1), Unheil (災い). premṇas so v. a. das zu Schanden Werden (すなわち破れ果つること).

b〉 Hölle (地獄).

c〉 eine best. Hölle (ある定まれる地獄).

*vaiśastya n. Nom. abstr. von viśasti GAṆAR. 399.

*vaiśastra

1〉 Adj. zu viśasitar (viśastar).

2〉 n. Nom. abstr. von viśastra.

vaiśasya n.

1〉 *Nom. abstr. von viśasi gaṇa brāhmaṇādi in der KĀŚ.

2〉 fehlerhaft für vaiṣamya (…の誤り) KATHĀS. 120,39.

vaiśākhá

1〉 m.

a〉 ein best. Sommermonat (ある定まれる夏の月).

b〉 Butterstössel (攪乳の棒) ˚rajju RĀJAN. 7,1412.

c〉 das 7te Jahr im 12jährigen Umlauf des Jupiters (木星の十二年周期における第七年) Ind. Antiq. 6,24.

2〉 f. ā N. pr. einer Löwin (ある牝獅子の名).

3〉 f. ī

a〉 mit und ohne paurṇamāsī der Vollmondstag im Monat Vaiśākha (Vaiśākha 月の満月の日) VASIṢṬHA 28,18.

b〉 *eine roth blühende Punarnavā (赤き花咲く Punarnavā) RĀJAN. 5,118.

c〉 N. pr. einer Gattin Vasudevaʼs (Vasudeva の妻の名).

4〉 n.

a〉 eine best. Stellung beim Schiessen (射に際してのある定まれる構え).

b〉 N. pr. einer Stadt (ある都の名). Auch ˚pura n.

5〉 Adj. (f. ī) zum Monat Vaiśākha in Beziehung stehend (Vaiśākha 月に関わる) ŚĀṄKH. GṚHY. 1,1.

vaiśākhapurāṇa n. und vaiśākhamāhātmya n. Titel (題名) BURNELL, T. OPP. CAT. 1.

vaiśākhya m. N. pr. eines Muni (ある Muni の名).

*vaiśāyya n. Nom. abstr. von viśāya. GAṆAR. 399.

vaiśārada

1〉 Adj. (f. ī) erfahren, kundig, gewiss, nicht irrend (熟達し，通暁し，確かにして誤らざる).

2〉 n. gründliche Gelehrsamkeit (深き学識).

vaiśāradya n. Erfahrenheit, — in (Loc. BĀLAR. 41,5), das Kundigsein, Sicherheit in der Erkenntniss, Klarheit des Geistes, Unfehlbarkeit (熟達，通暁，認識における確かさ，心の明晰，誤らざること).

vaiśāla

1〉 Adj. von Viśāla abstammend (Viśāla より出づる).

2〉 m. N. pr. eines Muni (ある Muni の名).

3〉 f. ī

a〉 eine Tochter des Fürsten von Viśāla (Viśāla の君主の娘).

b〉 N. pr.

α〉 einer Gattin Vasudevaʼs (Vasudeva の妻の名). v. l. vaiśalī

β〉 einer von Viśāla gegründeten Stadt (Viśāla の建てたる都の名).

vaiśālaka Adj. zu Vaiśāli in Beziehung stehend, über diese Stadt herrschend (Vaiśālī に関わり，この都を治むる) VP. 4,1,19.

vaiśālākṣa n. Titel des von Śiva als Viśālākṣa verfassten Śāstra (Śiva が Viśālākṣa として著せる Śāstra の題名) MBH. 12,59,82.

*vaiśālāyana m. Patron. von viśāla.

vaiśāli m. Patron. des Suśarman (Suśarman の父称).

vaiśālika Adj. zu Viśāla (Vaiśāli) in Beziehung stehend (Viśāla〈Vaiśālī〉に関わる).

vaiśālinī f. Patron. von viśāla.

*vaiśālīya Adj. von viśāla.

vaiśāleyá m. Patron. Takṣakaʼs (ŚĀṄKH. GṚHY. 4,18) und anderer Schlangendämonen (Takṣaka およびその他の蛇魔の父称).

→ 本文は vaíśya の項を見よ

vaiśika

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 zur Buhlkunst in Beziehung stehend, sie betreffend, von ihr handelnd (遊里の術に関わり，これに係わり，これを述ぶる).

b〉 sich auf die Buhlkunst verstehend, mit Buhldirnen sich abgebend (遊里の術に通じ，遊女らと交わる).

2〉 n. Buhlkunst, Hurerei (遊里の術，売色) GAUT.

vaiśikya m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

*vaiśikha Adj. von viśikhā.

vaiśiṣṭa n. = vaiśiṣṭya 1〉. Wohl fehlerhaft (おそらく誤り).

vaiśiṣṭya n.

1〉 Besonderheit, Eigenthümlichkeit, Verschiedenheit (特殊性，固有性，相違) KAP. 5,95. 123. Comm. zu ŚIŚ. 6,56.

2〉 Vorzüglichkeit, Vorzug, das Hervorragen, Ausgezeichnetsein, Ueberlegenheit, Superiorität (優秀，長所，抜きん出ること，秀でたること，優越). KAP. 5,42.

*vaiśīti m. Patron. von viśīta.

vaiśīputrá m. der Sohn eines Vaiśya-Weibes (Vaiśya の女の子).

*vaiśeya m. Patron. von viśa.

vaiśeṣika

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 besonder, specifisch, eigenthümlich (特別なる，特有の，固有の) ĀPAST. HEMĀDRI 1,43,16. 18. 21.

b〉 vorzüglich, hervorragend, ausserordentlich (優れ，抜きん出で，並外れたる).

c〉 zu den Besonderheiten der Vaiśeṣika in Beziehung stehend, von ihnen handelnd, auf ihnen beruhend (Vaiśeṣika の特説に関わり，これを述べ，これに基づく).

2〉 m. ein Anhänger des Vaiśeṣika-Systems (Vaiśeṣika 学派の徒).

3〉 n.

a〉 Besonderheit (特殊性).

b〉 das Vaiśeṣika-System des Kaṇāda (Kaṇāda の Vaiśeṣika の体系).

vaiśeṣikadarśana n. (OPP. CAT. 1), vaiśeṣikasūtra n. und ˚sūtropaskara m. Titel von Werken (著作の題名).

vaiśeṣin Adj. Besonderheiten habend, specifisch, individuell (特殊性をもち，特有にして，個別なる). Richtig wohl viśeṣin (正しくはおそらく…).

vaiśeṣya n.

1〉 Besonderheit, Verschiedenheit (特殊性，相違) 267,25.

2〉 Vorzüglichkeit, Vorzug, Superiorität (優秀，長所，優越).

vaiśmika Adj. in einem Hause lebend (家に住まう) CARAKA. 5,12.

*vaiśmīya Adj. von vesman.

vaíśya und vaíśia

1〉 m.

a〉 ein Mann des Volkes, — der dritten Kaste (民の男，第三の階級の男).

b〉 Pl. N. pr. einer Völkerschaft (ある民族の名).

2〉 f. vaiśyā

a〉 eine Frau der dritten Kaste (第三の階級の女) GAUT.

b〉 *N. pr. einer buddhistischen Gottheit (ある仏教の神の名).

3〉 n. das Verhältniss des Unterthanen, Abhängigkeit (臣たる関係，従属).

4〉 Adj. einem Manne der dritten Kaste eigenthümlich (第三の階級の男に固有なる).

vaiśyakanyā f. die Tochter eines Viśya, ein Vaiśya-Mädchen (Vaiśya の娘).

vaiśyakula n. das Haus eines Vaiśya (Vaiśya の家).

vaiśyajātīya m. ein Mann der dritten Kaste (第三の階級の男).

vaiśyatā f. und vaisyatva n. der Stand eines Vaiśya (Vaiśya の身分).

vaiśyaputra m. der Sohn eines Vaiśya, so v. a. ein Vaiśya (Vaiśya の子，すなわち Vaiśya) Ind. St. 15,350.

vaiśyapura n. N. pr. einer Stadt (ある都の名) Ind. St. 14,117.

*vaiśyabhadrā f. N. pr. einer buddhistischen Gottheit (ある仏教の神の名).

vaiśyabhāva m. der Stand eines Vaiśya (Vaiśya の身分).

vaiśyayajña m. das von einem Vaiśya dargebrachte Opfer (Vaiśya の献ずる供犠) KĀTY. ŚR. 22,11,7.

vaiśyasava m. eine best. Opferhandlung (ある定まれる供犠の儀).

vaiśyastoma m. ein best. Ekāha (ある定まれる Ekāha) Comm. zu NYĀYAM. 9,2,24.

vaiśyāja m. der Sohn einer Vaiśyā (Vaiśyā の子).

vaiśyānarī f. MBH. 13,3140 fehlerhaft für vaiśvānarī (…の誤り).

vaiśyāputra m. der Sohn einer Vaiśyā (Vaiśyā の子). Metron. Yuyutsuʼs (Yuyutsu の母称).

vaiśramaṇa m. LALIT. 378,5 fehlerhaft für vaiśravaṇa (…の誤り).

vaiśrambhaka

1〉 Adj. Vertrauen erweckend; Subst. Pl. V. erweckendes Benehmen (信を起こさしむる；信を起こさしむる振る舞い).

2〉 n. N. pr. eine Götterhains (ある神々の林の名).

vaiśrambhika v. l. für vaiśrambhaka 1〉.

vaiśravaṇá

1〉 m.

a〉 Patron., insbes. Kuberaʼs (父称，ことに Kubera の) MĀN. GṚHY. 2,14.

b〉 der 4te Muhūrta (第四の Muhūrta).

2〉 Adj. (f. ī) zu Kubera in Beziehung stehend, ihm gehörig (Kubera に関わり，これに属する).

vaiśravaṇānuja m. der jüngere Bruder Kuberaʼs Bein. Rāvaṇaʼs (Kubera の弟，Rāvaṇa の別名).

vaiśravaṇālaya m.

1〉 *Ficus indica.

2〉 N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).

*vaiśravaṇāvāsa und *vaiśravaṇodaya m. Ficus indica.

*vaiśreya m. Patron. von viśri.

vaiśleṣika Adj. (f. ī) von viśleṣa. In Verbindung mit paṅkti f.

vaiśva

1〉 Adj. unter den Viśve Devās stehend (Viśve Devās の下に在る). yuga n. das 8te Lustrum im 60jährigen Jupitercyclus (木星の六十年周期における第八の五年期).

2〉 n. das Mondhaus Uttarāṣāḍhā (月宿 Uttarāṣāḍhā) VARĀH. YOGAY. 7,9.

vaiśvaṃtari (Conj.) m. Patron. Auch Pl.

*vaiśvakathika Adj. von viśvakathā.

vaiśvakarmaṇá Adj. (f. ī́) von Viśvakarman herrührend, 6-172-a ihm geweiht u. s. w. (Viśvakarman より出で，これに捧げられたる等)

*vaiśvajanīna Adj. gegen Jedermann freundlich (誰にも優しき).

vaiśvajita Adj.

1〉 zum Viśvajit-Opfer in Beziehung stehend (Viśvajit の供犠に関わる) LĀṬY. 9,5,21.

2〉 der dieses Opfer vollzogen hat (この供犠を行いたる) GAUT.

vaiśvajyotiṣa n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

vaiśvatari m. Patron. fehlerhaft für vaiśvaṃtari (…の誤り).

vaiśvadevá

1〉 Adj. (f. ī) allen Göttern oder den sogenannten Viśve Devās geweiht u. s. w. (一切の神々あるいはいわゆる Viśve Devās に捧げられたる等)

2〉 m.

a〉 ein best. Graha (Soma-Becher) (ある定まれる Graha〈Soma の杯〉).

b〉 ein best. Ekāha (ある定まれる Ekāha).

3〉 f. ī́

a〉 Bez. bestimmter Backsteine der zweiten Citi (第二の Citi の定まれる煉瓦の称) ĀPAST. ŚR. 17,7.

b〉 ein best. Festtag am 8ten Tage in der zweiten Hälfte des Māgha (Māgha の後半第八日のある定まれる祭日).

c〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律) Comm. zu ŚIŚ. 19,119.

4〉 n.

a〉 ein best. Śastra (ある定まれる Śastra).

b〉 das erste Parvan der Caturmāsya (Caturmāsya の第一の Parvan).

c〉 ein best. Śrāddha, eine Morgens und Abends vom Haushalter darzubringende Spende an die Viśve Devās (ある定まれる Śrāddha，家長が朝夕に Viśve Devās に献ずべき供物) ĀPAST. Ausnahmsweise m.

d〉 Bez. bestimmter Sprüche (定まれる句の称).

e〉 Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

f〉 das Mondhaus Uttarāṣāḍhā (月宿 Uttarāṣāḍhā).

*vaiśvadevaka n. Nom. abstr. von viśvadeva.

vaiśvadevakhaṇḍana n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vaiśvadevata n. des Mondhaus Uttarāṣāḍhā (月宿 Uttarāṣāḍhā).

vaiśvadevaprayoga m. Titel (題名) BURNELL, T.

vaiśvadevastut m. ein best. Ekāha (ある定まれる Ekāha).

vaiśvadevahoma m. eine Opferspende mit den Vaiśvadeva genannten Sprüchen (Vaiśvadeva と呼ばるる句もてする供物).

vaiśvadevāgnimārutá Adj. den Viśve Devās, dem Agni und den Māruti gehörig, — geweiht (Viśve Devās，Agni および Māruta に属し，捧げられたる) MAITR. S. 2,8,9 (114,9. 9).

vaiśvadevika

1〉 Adj.

a〉 den Viśve Devās gehörig, — geweiht u. s. w. (Viśve Devās に属し，捧げられたる等)

b〉 zum Parvan Vaiśvadeva gehörig (Parvan Vaiśvadeva に属する) MĀN. ŚR. 1,7,3.

c〉 dem Śrāddha für alle Götter entsprechend (一切の神々への Śrāddha に相応する).

2〉 n. Pl. Bez. bestimmter Sprüche (定まれる句の称).

vaiśvadevya Adj. von Viśve Devās geweiht (Viśve Devās に捧げられたる).

vaiśvadaivata n. das Mondhaus Uttarāṣāḍhā (月宿 Uttarāṣāḍhā).

vaiśvadaivika Adj. v. l. für vaiśvadevika 1〉a〉.

*vaiśvadha Adj. von viśvadhā.

*vaiśvadhenava m. gaṇa aiṣukāryādi. *˚bhakta Adj. von ihnen bewohnt (これらの住める).

*vaiśvadhainava m. und *˚bhakta Adj. v. l. für vaiśvadhenava und ˚bhakta.

vaiśvamanasa n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

*vaiśvamānava m. gaṇa aiṣukāryādi. *˚bhakta Adj. von ihnen bewohnt (これらの住める).

vaiśvarūpa

1〉 Adj. mannichfaltig, verschiedenartig (多様なる，種々なる). 6-172-b

2〉 n. das Weltall (万有).

vaiśvarūpya

1〉 Adj. mannichfaltig, verschiedenartig (多様なる，種々なる).

2〉 n. Mannichfaltigkeit, Verschiedenartigkeit (多様さ，種々さ) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,1. (S. 412, Z. 1) Instr. so v. a. auf verschiedene Weise (すなわち種々の仕方にて) v. l. viśvarūpa.

vaiśvalopa Adj. (f. ī) von Baume Viśvalopa herrührend (樹 Viśvalopa より出づる).

vaiśvavyacasá Adj. von viśvávyavas.

vaiśvasṛjá Adj. von viśvasṛ́j ĀPAST. ŚR. 19,15.

vaiśvānará

1〉 Adj. (f. ī́)

a〉 allen Männern gehörig: allgemein, allbekannt, allverehrt, überall wohnend u. s. w. (すべての人に属する：普く，あまねく知られ，あまねく敬われ，至る所に住まう等) agní, jyótis, prāṇa, ātman der erste Pāda des Ātman (Ātman の第一の Pāda) iṣṭi (VASIṢṬHA 22,10), aśvamedha, bhūmi (MBH. 13,62,38).

b〉 aus allen Männern bestehend, vollzählig, allgemein (すべての人よりなり，欠くるなく，普き).

c〉 allen Göttern gehörig (一切の神々に属する).

d〉 allgebietend (あまねく命ずる).

e〉 Agni Vaiśvānara geweiht u. s. w. (Agni Vaiśvānara に捧げられたる等)

f〉 von Viśvānara oder Vaiśvānara verfasst (Viśvānara あるいは Vaiśvānara の著せる).

2〉 m.

a〉 Feuer (火).

b〉 ein best. Agni (ある定まれる Agni) ĀRṢ. BR.

c〉 Sonne, Sonnenlicht (日，日の光).

d〉 im Vedānta der durch das Gesammtding bedingte Intellect (Vedānta にては総体たる物によりて条件づけらるる知性) 268,28. 269,12.

e〉 Patron. N. pr.

α〉 Pl. eines Geschlechts (ある家系の名).

β〉 eines Daitya (ある Daitya の名).

γ〉 verschiedener Männer (種々の男の名).

3〉 f. ī Bez. einer best. Strecke der Mondbahn (die beiden Bhadrapadā und Revatī umfassend) (月の軌道のある定まれる区間の称〈二つの Bhadrapadā と Revatī を含む〉).

4〉 n.

a〉 die Gesammtheit der Männer (人の総体).

b〉 Name eines Sāman (ある Sāman の名).

vaiśvānarakṣāra m. eine best. Mixtur (ある定まれる調合薬) Mat. med. 90. BHĀVAPR. 4,28.

vaiśvānarájyeṣṭha Adj. den Vaiśvānara zum Ersten habend (Vaiśvānara を首とする).

vaiśvānarájyotis Adj. Vaiśvānaraʼs Licht habend (Vaiśvānara の光をもつ).

vaiśvānaradatta m. N. pr. eines Brahmanen (ある婆羅門の名).

vaiśvānarapatha m. Bez. einer best. Strecke der Mond- und Planetenbahn (月および惑星の軌道のある定まれる区間の称).

vaiśvānarapathikṛtapūrvakadarśasthālīpākaprayoga m. und ˚pathikṛtasthālīpākaprayoga m. Titel (題名) BURNELL, T.

vaiśvānaramukha Adj. Vaiśvānara zum Munde habend (Vaiśvānara を口とする) (Śiva).

vaiśvānarávant Adj. mit Feuer verbunden (火と結びたる) TBR. 1,3,1,6.

vaiśvānaravidyā f. Titel einer Upaniṣad (ある Upaniṣad の題名).

*vaiśvānarāyaṇa m. Patron. vom viśvānara.

vaiśvānarīya Adj. zu Vaiśvānara in Beziehung stehend, von ihm handelnd (Vaiśvānara に関わり，これを述ぶる).

vaiśvānarīya n. Du. KAUŚ. 31,5 Bez. der Sūkta (ある Sūkta の称) AV. 6,35. fg.

vaiśvāmanasa n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) Vgl. vaiśvamanasa.

vaiśvāmitra

1〉 Adj. zu Viśvāmitra in Beziehung stehend (Viśvāmitra に関わる).

2〉 m. Patron. von viśvāmitra. Auch Pl. 26,7. 18.

3〉 f. ī

a〉 die Gāyatrī des Viśvāmitra (Viśvāmitra の Gāyatrī) ŚĀṄKH. GṚHY. 2,7.

b〉 *f. zu 2〉.

4〉 n. Name 6-172-c verschiedener Sāman (種々の Sāman の名).

vaiśvāmitri m. Patron. von viśvāmitra.

*vaiśvāmitrika Adj. zu Viśvāmitra in Beziehung stehend (Viśvāmitra に関わる).

vaiśvāvasavá n. etwa die Gesammtheit der Vasu (おおよそ Vasu の総体).

vaíśvāvasavya m. Patron. von viśvāvasu.

vaiśvāsika Adj. Vertrauen erweckend, zuverlässig (信を起こさしめ，頼むに足る).

vaiṣadya n. fehlerhaft für vaiśadya (…の誤り).

vaiṣama n. Ungleichheit, Wechsel (不等，変わり).

*vaiṣamasthya n. Nom. abstr. von viṣamastha.

vaiṣamya n.

1〉 Unebenheit (des Bodens) (凹凸〈地の〉).

2〉 Ungleichheit, Verschiedenartigkeit, Nichtübereinstimmung, ungleiche Vertheilung, Störung des richtigen Verhältnisses (不等，種々さ，不一致，偏れる配分，正しき均衡の乱れ).

3〉 Schwierigkeit (難しさ).

4〉 schwierige Lage, Noth, Bedrängniss (難儀なる境，苦難，逼迫).

5〉 Ungerechtigkeit, Unbilligkeit, rauhes —, unfreundliches Benehmen (不正，不当，粗く，つれなき振る舞い).

6〉 Unangemessenheit, Falschheit, Unrichtigkeit (不適切，誤り，不正確). karmasu und karma˚ ein Verschen bei (…における手落ち).

vaiṣamyakaumudī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*vaiṣaya n. = viṣayāṇāṃ samūhaḥ.

vaiṣayika

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 das Reich betreffend, ein R. bezeichnend (Suffix) (領域に係わり，領域を示す).

b〉 einem bestimmten Bereich habend, auf Etwas gerichtet, — bezüglich; die Ergänzung im Comp. vorangehend (定まれる領域をもち，何かに向けられ，これに係わる) CARAKA. 3,4.

c〉 auf die Sinnenwelt bezüglich, auf sie gerichtet, sie betreffend (感覚の世界に係わり，これに向けられ，これを述ぶる) HEM. PAR. 2,187.

2〉 *m. ein Sensualist (快楽を貪る者).

vaíṣuvata

1〉 Adj.

a〉 in der Mitte (des Jahres u. s. w.) befindlich, central (中央に在る〈年等の〉).

b〉 aequinoctical (分点の).

2〉 n.

a〉 Mittelpunct (中心) ĀPAST.

b〉 Aequinoctium (分点).

c〉 Bez. eines best. Brāhmaṇa (ある定まれる Brāhmaṇa の称) MĀN. GṚHY. 1,4.

vaiṣuvatīya Adj. = vaíṣuvata 1〉a〉.

vaiṣkira Adj. aus den Viṣkira genannten Vögeln bestehend (Viṣkira と呼ばるる鳥よりなる) (varga m. CARAKA. 1,27), aus Hühnern bereitet (Brühe) (鶏より調えたる〈汁〉).

vaiṣṭapá Adj. von viṣṭápa.

vaiṣṭapureyá m. Patron. von viṣṭapura.

vaiṣṭambha n. Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR. Pl. TĀṆḌYA-BR. 12,3,10 nach dem Comm. = vaiṣṭambhasya. sāmno 'vayavāḥ.

vaiṣṭika m. Fröhner, Zwangsdiener (賦役に服する者，強いられたる僕).

vaiṣṭuta

1〉 Adj. zu den Viṣṭuti gehörig, dabei üblich (Viṣṭuti に属し，そこに用いらるる).

2〉 *n. die Asche bei einem Brandopfer (火の供犠における灰).

*vaiṣṭubha n. = vaiṣṭuta 2〉.

*vaiṣṭra n. = piṣṭapa (dyo), vāyu und viṣṇu.

vaiṣṇavá

1〉 Adj. (f. ī́) zu Viṣṇu in Beziehung stehend, von ihm herrührend, an ihm gerichtet, ihm geweiht, ihm ergeben (Viṣṇu に関わり，これより出で，これに向けられ，これに捧げられ，これに帰依せる) (103,32) u. s. w. ŚAT. BR. 3,5,4,19.

2〉 m.

a〉 Patron. von Viṣṇu (Viṣṇu の父称).

b〉 ein Verehrer Viṣṇuʼs (Viṣṇu の信者).

c〉 eine best. Viṣṇuʼitische Secte (ある定まれる Viṣṇu 派の一派). 6-173-a

d〉 *ein best. Mineral (ある定まれる鉱物).

3〉 f. vaiṣṇavī

a〉 Patron. von Viṣṇu (Viṣṇu の父称).

b〉 eine Verehrerin Viṣṇuʼs (Viṣṇu の女の信者).

c〉 die Energie Viṣṇuʼs (eine der göttlichen Mütter) (Viṣṇu の力〈神なる母神の一〉). Wird mit der Durgā und der Manasā identificirt (Durgā および Manasā と同一視さる). Pl. im Gefolge Skandaʼs (Skanda の従者として).

d〉 *Asparagus racemosus (RĀJAN. 4,121), Basilienkraut (メボウキ) und = aparājitā.

e〉 eine best. Mūrchanā (ある定まれる Mūrchanā) S. S. S. 30.

4〉 n.

a〉 das unter Viṣṇu stehende Mondhaus Śravaṇa (Viṣṇu の下に在る月宿 Śravaṇa).

b〉 ein best. Mahārasa (ある定まれる Mahārasa).

c〉 Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR.

d〉 Titel verschiedener Werke, insbes. Bez. des Viṣṇupurāṇa (種々の著作の題名，ことに Viṣṇupurāṇa の称).

vaiṣṇavajyotiṣaśāstra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

vaiṣṇavatīrtha n. ein Tīrtha der Vaiṣṇava oder N. pr. eines Tīrtha (Vaiṣṇava の Tīrtha，あるいはある Tīrtha の名).

vaiṣṇavatva n. Nom. abstr. zu vaiṣṇava 2〉b〉.

vaiṣṇavadhyānaprakāra m. (OPP. CAT. 1), vaiṣṇavanārāyaṇāṣṭākṣaranyāsa m. (BURNELL, T.), vaiṣṇavamahāsiddhānta m. (Verz. d. Oxf. H. 161,b,31), vaiṣṇavalakṣaṇa n. (OPP. CAT. 1) und vaiṣṇavavardhana n. Titel (題名).

vaiṣṇavavāruṇa Adj. (f. ī́) an Viṣṇu und Varuṇa gerichtet (Viṣṇu と Varuṇa に向けられたる).

vaiṣṇavaśānti f. (BURNELL, T.), vaiṣṇavaśāstra n. und vaiṣṇavasiddhāntadīpikā f. Titel (題名).

vaiṣṇavasthānaka n. das Umherschreiten mit grossen Schritten (auf der Bühne) (大股に歩み回ること〈舞台にて〉) Comm. zu DAŚAR. 3,2.

vaiṣṇavākūtacandrikā f. und vaiṣṇavāmṛta n. Titel von Werken (著作の題名).

*vaiṣṇavāyana m. Patron. von vaiṣṇava.

vaiṣṇavītantra n. Titel eines Tantra (ある Tantra の題名).

vaiṣṇavyâ Adj. zu Viṣṇu in Beziehung stehend (Viṣṇu に関わる).

vaiṣṇāvaruṇa Adj. (f. ī́) an Viṣṇu und Varuṇa gerichtet (Viṣṇu と Varuṇa に向けられたる).

vaiṣṇugupta Adj. von Viṣṇugupta gelehrt (Viṣṇugupta の説ける) Bijdragen 1885, S. 20.

vaiṣṇuvāruṇa Adj. (f. ī) = vaiṣṇāvaruṇa.

vaiṣṇuvṛddhi (Conj.) m. Patron.

*vaiṣvaksenya m. Patron. von viṣvaksena.

*vaisargika Adj. von visarga.

vaisarjaná n. Pl. Bez. bestimmter Opferungen (定まれる供犠の称) ĀPAST. ŚR. 11,16,16. Nom. abstr. vaisarjanatvá n. MAITR. S. 3,9,1.

vaisarjanahomīya Adj. beim Vaisarjanahoma gebräuchlich (Vaisarjanahoma にて用いらるる) Comm. zu NYĀYAM. 1,3,8.

vaisarjanīya und vaisarjiná n. Pl. = vaisarjaná.

*vaisarpa

1〉 Adj. mit der Visarpa genannten Krankheit behaftet (Visarpa と呼ばるる病を病める).

2〉 = visarpa Rose, Rothlauf (丹毒).

vaisarpika Adj. von der Visarpa genannten Krankheit herrührend (Visarpa と呼ばるる病より生ずる) HEMĀDRI 1,771,14.

vaisādṛśya n. Unähnlichkeit, Verschiedenheit (似ざること，相違).

*vaisāriṇa m. Fisch (魚) RĀJAN. 19,70. BHĀVAPR. 2,6.

*vaisūcana n. Verkleidung als Weib (auf der Bühne) (女に扮すること〈舞台にて〉).

vaisṛpa m. N. pr. eines Dānava (ある Dānava の名).

vaistārika Adj. weit verbreitet, ausgedehnt (広く行き渡り，広がれる).

vaistika in *bahuvaistika.

vaispaṣṭya n. Klarheit, Deutlichkeit, Offenbarkeit (明らかさ，判然たること，顕わなること).

→ 本文は vaiśyatā の項を見よ

*vaisreya m. Patron. von visri.

vaisvarya

1〉 Adj. die Stimme benehmend (声を奪う).

2〉 n.

a〉 Verlust der Stimme, — der Sprache (声を，言葉を失うこと).

b〉 verschiedene Betonung (異なる抑揚).

vaihaṃga Adj. dass rasa m. Brühe von Vogelfleisch (鳥肉の汁).

vaihaga Adj. (f. ī) zu einem Vogel in Beziehung stehend (鳥に関わる). tanu f. Vogelgestalt (鳥の姿).

*vaihati m. Patron. f. *vaihatī PAT. zu P. 1,1,62.

vaihali m. Patron. Auch Pl.

vaihāyana m. desgl. Auch Pl.

vaihāyasa

1〉 Adj. (f. ī) in freier Luft —, offen daliegend oder stehend, in der Luft —, im Luftraum stehend oder sich bewegend (露天に横たわり，あるいは立ち，空中，虚空に在りあるいは動く).

2〉 m. Pl.

a〉 Luft-, Himmelsbewohner (空の，天の住人).

b〉 Bez. bestimmter Ṛṣi (Lichterscheinungen im Luftraum) (定まれる Ṛṣi の称〈虚空の光の現れ〉).

3〉 f. ī N. pr. eines Flusses (ある河の名).

4〉 n.

a〉 der Luftraum (虚空). vaihāyasam in der Luft, in freier Luft (空中に，露天に).

b〉 das Fliegen (飛ぶこと).

vaihāra m. N. pr. eines Berges (ある山の名). Vgl. vaibhāra.

vaihārika Adj. zum Vergnügen dienend (楽しみに供する). Vgl. ubhaya˚ Nachtr. 6.

vaihārya Adj. mit dem man seinen Spass hat, den man neckt und zum Narren hält oder n. Belustigung, Spass (戯れの相手とされ，からかわれ嘲らるる，あるいは慰み，戯れ).

vaihālī f. Jagd (狩) Ind. St. 15,235.

*vaihāsika m. Spassmacher, lustiger Geselle (道化，陽気なる連れ).

vaihvalya n. Erschöpfung, allgemeine Schwäche (疲弊，全身の衰え).

vokkāṇa m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

vokkāṇa VI. Sg. N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名) 7-376-d DIVYĀVAD. 580,5.

*voṭā f. Dienerin, Sclavin (下女，婢).

*voḍa m. v. l. für jhoḍa.

voḍra

1〉 m.

a〉 eine Schlangenart (蛇の一種).

b〉 *ein best. Fisch (ある定まれる魚).

2〉 *f. ī der 4te Theil eines Paṇa (Paṇa の四分の一).

voḍha

1〉 Adj. s. u. ¹vah.

2〉 m. N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名). Richtig wohl voḍh (正しくはおそらく…).

voḍhár (ṚV. 7,71,4) und vóḍhar (mit Acc. ṚV. 2,2,35. 9,112,4) Nom. ag.

1〉 fahrend, führend, ziehend (運び，導き，牽く) (halasya HEMĀDRI 1,482,16), Führer (導く者). rathasya so v. a. Wagenpferd, (車を牽く馬) halasya so v. a. Stier (牡牛).

2〉 Zugpferd (牽き馬).

3〉 Zugochs, Stier (牽き牛，牡牛) RĀJAN. 19,24.

4〉 *eine best. auf dem Himavant wachsende Pflanze (= vṛṣabha) (Himavant に生ずるある定まれる植物) RĀJAN. 15,14.

5〉 Wagenlenker (御者).

6〉 bringend, zuführend (もたらし，導き入るる).

7〉 Darbringer (献ずる者).

8〉 Heimführer eines Mädchens, Ehegatte (娘を娶り迎うる者，夫). Auch mit *Acc.

9〉 Träger, Lastträger (担ぎ手，荷担ぎ).

10〉 *= mūḍha.

vóḍhave (MAITR. S. 1,6,7) und vóḷave (ṚV.) Dat. Infin. zu ¹vah. Vgl. yajñavoḍhave.

voḍhavya

1〉 Adj.

a〉 zu fahren, zu ziehen, zu führen, 6-173-c zu lenken, zu leiten (運び，牽き，導き，御し，率いるべき).

b〉 f. (ā) heimzuführen, zu ehelichen (娶り迎うべき).

c〉 zu tragen (担うべき).

d〉 aufzuladen, zu übernehmen, auszuführen (負い，引き受け，果たすべき).

2〉 n. impers. zu ziehen (牽くべし).

voḍhu m. N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名) Ind. St. 15,92. vóḍhave s. bes.

*voṇṭa m. = vṛnta.

*voda Adj. = ārdra.

*vodāla m. ein best. Fisch (ある定まれる魚).

*vodra m. und *vodrī f. v. l. für voḍra, voḍrī.

vonthādevī f. N. pr. einer Fürstin (ある妃の名).

vopadeva N. pr.

1〉 m. eines Autors (ある著者の名).

2〉 f. ī einer Frau (ある女の名) Ind. St. 14,136. 159. vopādevī. (!) 132.

vopālita m. N. pr. eines Lexicographen (ある辞書家の名).

vopula m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) Ind. St. 14,132. 136.

*voraka m. Schreiber (書記).

*voraṭa m. Jasminum multiflorum oder Jasminum pubescens.

*vorapaṭṭī f. Matratze (褥).

*vorava m. eine best. Körnerfrucht (ある定まれる穀実).

*vorukhāna m. ein Pferd von blassrother Farbe (淡き赤毛の馬).

voruvāṇa HARIV. 7426 fehlerhaft für roruvāṇa (…の誤り).

*vola m. Myrrhe (没薬) RĀJAN. 6,116. BHĀVAPR. 1,266.

*volaka m.

1〉 Strudel (渦).

2〉 Schreiber (書記).

vollāsaka N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).

*vollāha m. ein kastanienbraunes Pferd, bei dem Mähne und Schweif hell sind (鬣と尾の明るき栗毛の馬).

→ 本文は vóḍhave の項を見よ

vaúk Nom. Sg. f. für vā́k (von vā́c).

vaújhak für vaúṣaṭ.

vaudanya n. N. pr. einer Stadt (ある都の名) MBH. 1,177,47, v. l.

vauli (!) m. Patron.

vaúṣaṭ Indecl. ein Opferruf (供犠の呼び声).

vyaṃśa m. N. pr. eines Sohnes des Vipracitti (Vipracitti の子の名) HARIV. 215, (v. l. vyaṃsa). VP. 1,21,10.

vyaṃsa, víaṃsa

1〉 Adj. weit auseinanderstehende Schultern habend (遠く離れたる肩をもつ).

2〉 m. N. pr. eines von Indra besiegten Dämons (Indra の破りたる魔の名). Nach HARIV. 1,3,101 eines Sohnes des Vipracitti von der Siṃhikā (…によれば Vipracitti と Siṃhikā の子の名). v. l. vyaṃśa. — vyáṃsau TBR. 1,6,4,3 sind zwei selbständige Wörter (…は二つの独立せる語なり).

*vyaṃsaka m. Betrüger (欺く者).

vyaṃsana n. Betrug (欺き) MBH. 9,61,36.

vyaṃsayitavya Adj. zu täuschen, zu betrügen (欺き，騙すべき).

vyakṛḍa Adj. Bez. Rudraʼs (Rudra の称) MAITR. S. 2,9,9 (128,3).

vyakta

1〉 Adj. und vyaktam Adv. s. u. añj mit vi. Nach den Lexicographen Adj. auch specialisirt, unterschieden, besonder und klug, verständig, weise (辞書家によれば Adj. として細別され，区別され，特殊にして，また賢く，分別あり，智ある) (LALIT. 19,10. 17. SADDH. P.) Acc. mit kar so v. a. Etwas (Acc.) wahr machen (何かを真たらしむ) LALIT. 318,10.

2〉 m.

a〉 ein geweihter Mönch (受戒せる僧) ŚĪLĀṄKA 1,271.

b〉 N. pr. eines der 11 Gaṇādhipa bei 6-174-a den Jaina (Jaina らにおける十一の Gaṇādhipa の一の名).

3〉 n. die entfaltete, sichtbare Welt (展開せる，目に見ゆる世界) VP. 1,2,15. 18.

*vyaktagandhā f.

1〉 langer Pfeffer (長胡椒).

2〉 Jasmin (素馨) RĀJAN. 10,95.

3〉 eine Sanseviera (サンセベリアの一種).

4〉 Clitoria ternatea RĀJAN. 3,78.

vyaktatā f. das Offenbarsein, Wahrnehmbarkeit (顕わなること，感知しうること). ˚tāṃ gam erscheinen; (現る) Instr. deutlich, verständlich (判然と，分かりやすく).

vyaktadarśana Adj. zur richtigen Erkenntniss gelangt (正しき認識に達したる) R. ed. Bomb. 4,18,61.

*vyaktadṛṣṭārtha Adj. der Etwas mit eigenen Augen gesehen hat; m. Augenzeuge (何かを己が目にて見たる；目撃者).

vyaktamaya Adj. das sinnlich Wahrnehmbare betreffend (感覚に捉えらるるものに係わる).

vyaktamāricika Adj. stark gepfeffert (胡椒の強き) CARAKA. 6,12.

!√vyaktay , ˚yati offenbaren (顕す) DHARMAŚARM. 3,42. 8,43.

vyaktarasa Adj. einem deutlichen, hervorstechenden Geschmack habend (判然たる，際立ちたる味をもつ). Nom. abstr. ˚tā f.

vyaktalavaṇa Adj. stark gesalzen (塩の強き) CARAKA. 6,26.

vyakti f.

1〉 das Erscheinen, Offenbarwerden, deutliches Hervortreten, Manifestation, das Kundwerden (現れ，顕わとなること，明らかに立ち現るること，顕現，知らるること).

2〉 Unterschiedenheit, Verschiedenheit (区別，相違).

3〉 ein von andern unterschiedenes Ding, Einzelwesen, Einzelding, Individuum (他より区別されたる物，個体，個物，個).

4〉 das grammatische Geschlecht (文法上の性) ŚIŚ. 14,23.

vyaktiviveka m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

vyaktī Adv.

1〉 mit kar

a〉 offenbaren (顕わにす).

b〉 wahr machen (真たらしむ) LALIT. 318,10.

2〉 mit bhū in die Erscheinung treten, offenbar werden (現れ出で，顕わとなる).

vyaktīkaraṇa n. das Offenbarmachen (顕わにすること) DHĀTUP. 6,11.

vyaktīkaraṇa VI. das zur Klarheit Bringen (明らかに為すこと) JĀTAKAM. 12.

vyaktībhāva m. das Offenbarwerden (顕わとなること).

vyakṣa Aequator (keine Breite habend) (赤道〈緯度をもたぬ〉). Vgl. nirakṣa.

vyagra

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 seine Aufmerksamkeit auf keinen bestimmten Punct richtend, zerstreut, fahrig (注意を一点に定めず，散り，落ち着かぬ).

b〉 ausser sich —, in grosser Aufregung seiend (我を忘れ，甚だ昂れる).

c〉 von allem Andern abgelenkt, ganz von Etwas in Anspruch genommen, ganz mit Jmd oder Etwas beschäftigt; die Ergänzung im Instr., Loc. oder im Comp. vorangehend (他の一切より逸れ，全く何かに占められ，人あるいは事に没頭せる). Ueberaus häufig von Armen, Händen und Fingern gesagt (腕・手・指について甚だしばしば言わる).

d〉 hinundher schwankend, Gefahren ausgesetzt (揺れ動き，危うきに晒さるる) in a˚.

e〉 in Bewegung seiend (Rad) (動きつつある〈輪が〉).

2〉 Adv. vyagram in grosser Aufregung (甚だしき昂りにて).

vyagratā f. Nom. abstr. zu vyagra 1〉c〉.

vyagratva n. Nom. abstr. zu vyagra 1〉a〉 b〉 und c〉.

!√vyagray , ˚yati Jmds Gedanken ablenken, zerstreuen (人の思いを逸らし，散らす) CARAKA. 8,7.

vyaṅkaṭa m. N. pr. eines Berges (ある山の名).

vyaṅkuśa Adj. keine Zügel, keine Schranken kennend (手綱も枷も知らぬ).

¹vyaṅga, víaṅga

1〉 Adj. fleckig (斑ある).

2〉 m.

a〉 Flecken im Gesicht (顔の斑).

b〉 Schandfleck (汚点).

c〉 *Frosch (蛙).

d〉 Stahl (鋼).

²vyaṅga, víaṅga

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 entstellt an den 6-174-b Gliedern oder eines Gliedes entbehrend, krüppelhaft (四肢の損なわれたる，あるいは肢を欠き，不具なる).

b〉 keine Räder habend (輪をもたぬ).

2〉 *m. oder n. eine Art Katzenauge (ein Edelstein) (猫眼石の一種〈宝石〉) GARBE zu RĀJAN. 13,192.

3〉 n. fehlerhaft für ²tryaṅga (…の誤り).

*vyaṅgaka m. Berg (山).

vyaṅgatā f. das Fehlen eines Gliedes, Krüppelhaftigkeit; Verstümmelung, das Abhauen eines Gliedes (肢を欠くこと，不具；毀損，肢を断つこと).

!√vyaṅgay ˚yati eines Gliedes berauben, verstümmeln (肢を奪い，損なう) ĀPAST. ŚR. 12,16,8. vyaṅgitaikekṣaṇa Adj. (f. ā) an einem Auge verstümmelt, einäugig (片目を損ない，隻眼の) ŚIŚ. 11,63. karṇayorvyaṅgitaḥ so v. a. durchlöcherte Ohren habend (耳を穿たれたる) (nach dem Comm.).

vyaṅgāra Loc. ˚re wenn die Kohlen erloschen sind (炭火の消えたるとき).

vyaṅgārin Adj. dessen Kohlen erloschen sind (その炭火の消えたる) HEMĀDRI 1,138,8 = 2,43,2.

vyaṅgin Adj. = ²vyaṅga 1〉.

vyaṅgī Adv. mit kar eines Gliedes berauben, verstümmeln (肢を奪い，損なう).

vyaṅgulī Adv. mit kar der Finger berauben (指を奪う).

*vyaṅguṣṭha eine best. Pflanze (ある定まれる植物). Richtig kāṅguṣṭha (正しくは…); vgl. ZACH. Beitr. 88.

vyaṅgya Adj. was offenbar —, wahrnehmbar gemacht wird (顕わに，感知しうるものとせらるるもの). In der Poetik was verstanden —, implicite ausgesagt wird (詩論にては含意として解され，述べらるるもの). Nom. abstr. ˚tā f. und ˚tva n.

vyaṅgyārthakaumudī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

√vyac , vivyakti, *vicati; Perf. vivyāca und viveca (AV.); in sich fassen, aufnehmen (内に容れ，収む) MAITR. S. 1,8,8 (128,7).

*Intens. vevicyate.

Mit *ud, udvicitā = Mit sam

1〉 in sich zusammenfassen (内に纏む).

2〉 zusammenfassen, -rollen, -packen (纏め，巻き，包む).

vyácas n.

1〉 Umfänglichkeit, Capacität (広さ，容量).

2〉 umfänglicher —, weiter Raum, Raum überh. (広き空間，およそ空間) Acc. mit kar erweitern, öffen (広げ，開く).

vyacaskāma Adj. nach weitem Raum Verlangen habend (広き空間を求むる).

vyácasvant Adj.

1〉 geräumig, capax (広々とし，容るるに足る).

2〉 umfangreich (広大なる).

vyáciṣṭha Adj. umfangreichst (最も広大なる).

vyaccha in govyacchá.

vyacchid f. Begrenzung (限定) HARAVIJAYA 6,28.

√vyaj = vīj befächeln (扇ぐ). Nur vivyajus und vyajyeta (fehlerhaft für vyajeta).

*vyaja von aj mit vi.

vyajana n. (adj. Comp. f. ā 162,30)

1〉 das Befächeln (扇ぐこと) KĀD. 261,11 (425,16).

2〉 Fächer, Wedel (扇，払子). Häufig Du.

vyajanaka n. Fächer, Wedel (扇，払子).

vyajanakriyā f. das Befächeln (扇ぐこと) KĀD. 176,21. fg. (302,7).

vyajanacāmara n. der Schweif des Bos grunniens als Wedel (払子としての…の尾).

*vyajanin m. Bos grunniens RĀJAN. 19,29.

vyajanī Adv.

1〉 mit kar als Fächer verwenden (扇として用う) KĀD. 2,18,6 (20,29).

2〉 mit bhū zu einem Fächer oder Wedel werden (扇あるいは払子となる).

vyajya Adj. = vyaṅgya, Nom. abstr. ˚tva n.

√vyañc in uruvyáñc.

vyañcana HARIV. 7433 fehlerhaft für vyañjana (…の誤り).

vyañcanavant Adj. zur Erklärung von vyácasvant (…の説明として).

vyañjaka

1〉 Adj. (f. vyañjikā) offenbar machend, bekundend (mit Gen. oder im Comp. nachfolgend) (顕わにし，示す) HEM. PAR. 11,36. In der Poetik zu verstehen gebend, implicite aussagend (詩論にては含意として解せしめ，暗に述ぶる). Nom. abstr. ˚tva n.

2〉 m. Ausdruck des Gefühls (情の表れ).

vyañjana, viáñjana

1〉 Adj. offenbar machend, kündend (顕わにし，告ぐる) HARIV. 2,72,44.

2〉 m.

a〉 Consonant (子音). Nur einmal statt des n.

b〉 *= vāditrakarman ZACH. Beitr. 75.

3〉 f. vyañjanā in der Poetik das Zuverstehengeben, eine indirecte Aussage, — Ausdrucksweise (詩論にては含意せしむること，間接の言，間接の言い方).

4〉 n. (adj. Comp. f. ā)

a〉 Schmuck (飾り).

b〉 das Offenbarmachen, Bekunden (顕わにし，示すこと).

c〉 andeutender (indirecter, symbolischer u. s. w.) Ausdruck (暗示的〈間接的，象徴的等〉なる表現).

d〉 nähere Bestimmung (より細かき規定).

e〉 Kennzeichen, Merkmal (標，徴) (ĀPAST. 2,15,19, ĀPAST. ŚR. 8,6,1. 2), Abzeichen, ein angenommenes Abzeichen (印，装いたる印).

f〉 die Insignien eines Fürsten (君主の標章).

g〉 Symptom (einer Krankheit) (徴候〈病の〉).

h〉 Geschlechtszeichen, Glied (性の標，陰部).

i〉 Zeichen der Pubertät (Bart, pubes, Brüste) (思春の徴〈髭，恥毛，乳房〉). Sg. und Pl.

k〉 Brühe; Zuthat, Beilage (zu einem Gericht) (汁；添え物，付け合わせ〈料理への〉) RĀJAN. 20,73. BHĀVAPR. 1,142. GOBH. 1,4,3. 4,4,21.

l〉 Consonant (子音).

m〉 Silbe (音節). hīnavyañjanā von einer Rede so v. a. wobei die Silben verloren gehen, unverständlich (言について，すなわち音節の失わるる，聞き取れぬ).

n〉 *Tag (日).

o〉 *Fächer, Wedel (扇，払子). Richtig vyajana (正しくは…).

p〉 *= avayava ŚĀŚVATA 438.

vyañjana VI. *so v. a. der Buchstabe (すなわち文字) im Gegensatz zu artha (…に対して) MAHĀVY. 74.

vyañjanahārikā f., N. pr. einer Fee, welche einem Weibe die Schamhaare fortnimmt (女の恥毛を取り去る妖精の名).

vyañjanika n., svarāṇāṃ vya˚ Titel eines Pariśiṣṭa der VS. (VS. の Pariśiṣṭa の題名)

*vyaḍa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*vyaḍambaka und *vyaḍambana m. Ricinus communis.

vyaḍḍa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Auch ˚maṅgala.

(vyati) viáti m. Ross (駿馬).

vyatikara m.

1〉 Mischung, Kreuzung, Zusammenstoss, Berührung (auch in übertragener Bed.), Vereinigung (混淆，交差，衝突，接触，結合) DAŚAK. 18,7. ŚIŚ. 4,53. 5,3. 7,28. 8,56. 10,51. 17,64. KĀD. 2,90,16 (11,14). Am Ende eines adj. Comp. so v. a. verbunden mit (すなわち…と結びたる).

2〉 das sich zu schaffen Machen mit Etwas, das Gehen an Etwas (im Comp. vorangehend) (何かに関わること，何かに取り掛かること).

3〉 ein schlimmer Fall, Unfall, eine Fatalität (悪しき事態，災難，不幸) HARṢAC. 165,22.

4〉 Vernichtung, Untergang (滅び，破滅).

vyatikara VI. Verwechselung, so v. a. täuschende Aehnlichkeit (取り違え，すなわち紛らわしき類似) JĀTAKAM. 14,20. Vorfall, Gelegenheit (出来事，折) DAMAYANTĪK. 84. 111. 154. 193. 242. 245. 249. 261. 263.

vyatikaravant Adj. gemischt, von entgegengesetzter Art (混じり，相反する類の) MAHĀVĪRAC. 30,16.

vyatikarita Adj. gemischt —, verbunden mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…と混じり，結びたる) MĀLATĪM. 44,1 (95,6). MAHĀVĪRAC. 46,21

vyatikrama m.

1〉 das Vorübergehen (過ぎ行くこと).

2〉 das Gewinnen eines Vorsprungs (先んずること).

3〉 das Verstreichen (der Zeit) (過ぎ去ること〈時の〉).

4〉 das Ueberspringen, Uebergehen, Ausweichen, Entgehen, Sichbefreien, von; das Object im Gen. (飛び越え，見過ごし，避け，逃れ，免るること).

5〉 das Ueberschreiten, Uebertreten, Verletzung, Vernachlässigung, Unterlassung, Beeinträchtigung (das Object im Gen. oder im Comp. vorangehend) (踏み越え，犯し，侵害，怠り，不履行，損なうこと) GAUT.

6〉 Verletzung der bestehenden Ordnung, Vergehen, Versehen, ein begangenes Unrecht, — gegen (Gen. oder im Comp. vorangehend) (現行の秩序の侵害，過ち，手落ち，犯したる不正) ĀPAST. 1,28,20. Auch Pl.

7〉 Wechsel, Vertauschung, umgekehrte Ordnung (変わり，入れ替え，逆の順).

˚vyatikramaṇa n. das Begehen eines Unrechts gegen Jmd (人に対し不正を犯すこと).

˚vyatikramin Adj. sich vergehend gegen Jmd (人に対し過ちを犯す) ĀPAST. 1,28,19.

vyatikrānta

1〉 Adj. s. u. kram mit vyati.

2〉 n. Vergehen, ein begangenes Unrecht (過ち，犯したる不正) R. 5,84,11.

˚vyatikrānti f., das Begehen eines Unrechts gegen Jmd (人に対し不正を犯すこと).

vyatikṣepa m.

1〉 Wechseln der Rollen unter einander (互いに役を交わすこと) ĀPAST.

2〉 Streit, Kampf (争い，戦い) MBH. 9,789 (v. l. vyadhikṣepa) 7,105,33 (v. l. pratikṣepa).

vyaticāra m. in avyaticāra.

*vyatipāka m. Nom. act. von ¹pac mit vyati P. 3,3,43, Vārtt. 1.

vyatipāta m. ein best. Yoga, wenn nämlich Sonne und Mond in den entgegengesetzten Ayana stehen und dieselbe Declination haben, während die Summe ihrer Längen 180 Grad beträgt (ある定まれる Yoga，すなわち日と月とが相反する Ayana に在りて同じ赤緯をもち，その黄経の和が百八十度なるとき). VARĀH. YOGAY. 5,9. HEMĀDRI 1,431,2. ˚vratakalpa m. BURNELL, T. Vgl. vyatīpāta.

vyatibhade m.

1〉 gleichzeitiges Hervorbrechen (同時に破れ出づること).

2〉 Durchdringung (貫通) NYĀYAS. 4,2,18.

vyatimarśam Absol. übergreifend (跨りて) ĀŚV. ŚR. 8,2,6. 11.

vyatimiśra Adj. unter einander gemischt, mit einander verwechselt (互いに混じり，取り違えられたる).

vyatimoha m. in ávyatimoha.

vyatiriktaka n. Bez. einer best. Art des Fluges (ある定まれる飛び方の称).

vyatiriktatā f. Unterschiedenheit, Verschiedenheit (区別，相違).

˚vyatiriktatva n. das Verschiedensein von (…と異なること) SARVAD. 111,20.

vyatireka m.

1〉 das Gesondertsein, Ausgeschlossenheit, Ausschluss (分かたるること，除外さるること，除外). bhāvo ˚tas 6-175-b eine gesonderte Existenz, eine E. für sich (分かたれたる存在，それ自体としての存在). Instr., Abl. und vyatireka˚ mit Ausschluss —, mit Ausnahme von, ohne (die Ergänzung im Comp. vorangehend) (…を除きて，…なしに). vīta˚ Adj. nicht abgesondert, nicht für sich allein bestehend (分かたれず，それ自体のみにて在らざる).

2〉 Negation (否定) KAP. 6,15. 63.

3〉 Gegensatz zu (im Comp. vorangehend) (…への対立).

4〉 in der Rhetorik ein Gleichniss mit Hervorhebung einer Ungleichheit, Contrast, Antitheton (修辞学にては相違を際立たしむる比喩，対照，対句). VĀMANA 4,3,22. KULL. zu M. 9,37. Comm. zu ŚIŚ. 16,70.

vyatirekin Adj. ausschliessend, negirend (除外し，否定する).

vyatirecana n. das Contrastiren, Hervorheben eines Gegensatzes (in einem Gleichniss) (対照をなし，対立を際立たしむること〈比喩において〉).

vyatilaṅghin Adj. weichend, abrutschend (退き，滑り落つる).

vyatiṣaṅga m.

1〉 gegenseitiger Zusammenhang, Verbindung, Verschlingung (相互の連関，結合，絡み合い) ŚIŚ. 5,61.

2〉 feindlicher Zusammenstoss (敵対的なる衝突).

3〉 Tausch (交換).

vyatiṣáṅgam Absol. mit einander verbindend (互いに結びて).

˚vyatiṣaṅgin Adj. hängend an (…に懸かれる) ŚIŚ. 6,4.

vyatihāra m.

1〉 Vertauschung (入れ替え) (BĀDAR. 3,3,37), Tausch (交換).

2〉 Anwechselung, Wechselseitigkeit, Gegenseitigkeit (交替，相互性，互恵).

vyatihā́ram Absol. gegenseitig versetzend (互いに置き換えて).

vyatīkāra (metrisch) m. = vyatikara 1〉.

*vyatīkṣā f. Nom. abstr. von īkṣ mit vyati P. 3,3,43, Vārtt. 4.

vyatīpāta m.

1〉 = vyatipāta ĀRYABH. 3,3 (Hier zugleich auch = vaidhṛta) (ここにては同時に…にも等し). HEMĀDRI 1,69,2. fgg.

2〉 *eine grosse Calamität (大いなる災厄).

3〉 *= apayāna.

*vyatīhā f. Nom. abstr. von īh mit vyati PAT. zu P. 3,3,43, Vārtt. 4.

vyatīhāra m. = vyatihāra 2〉.

vyatyaya m. Wechsel, Vertauschung, ein umgekehrtes Verhältniss (変わり，入れ替え，逆の関係). karmaṇām so v. a. verkehrte Beschäftigung (すなわち転倒せる業). Loc. im entgegengesetzen Falle, (反対の場合には) Acc. wechselnd (交互に) LĀṬY. 1,5,20. Instr., Abl. und vyatyaya˚ umgekehrt, auf umgekehrte Weise (逆に，逆の仕方にて).

vyatyasta

1〉 Adj. s. u. 2 as mit vyati.

2〉 *eine best. hohe Zahl (ある定まれる大数) (buddh.).

vyatyāsa m. Wechsel, Vertauschung (変わり，入れ替え) (ŚIŚ. 11,7), ein umgekehrtes Verhältniss, eine umgekehrte —, verstellte Lage (逆の関係，逆の，取り違えられたる位置). Instr. und Abl. in vertauschter Ordnung, umgekehrt; abwechselnd (入れ替わりたる順にて，逆に；交互に) CARAKA. 6,18.

vyatyā́sam Absol. abwechselnd (交互に) LĀṬY. 4,5,15. 9,20. 10,13,7. VAITĀN. ŚULBAS. 3,40. stryādivyātyāsam in der Weise mit der Frau abwechselnd, dass diese beginnt, (女と交互になし，しかも女より始むる仕方にて) MĀN. GṚHY. 1,14.

√vyath , vyáthate (metrisch auch Act.)

1〉 schwanken, taumeln, aus seiner natürlichen Lage oder Richtung kommen, fehltreten, nicht feststehen, zu Fall kommen, schief gehen (von Sachen) (揺らぎ，よろめき，本来の位置あるいは向きより外れ，踏み外し，定まらず，倒れ，歪む〈物について〉). Mit Abl. verfehlen, 6-175-c kommen um (失い，…を喪う) HEMĀDRI 1,418,11 (vyathate st. vyavate zu lesen); cāritratas vom guten Wandel weichen (善き行いより外る).

2〉 zucken, zusammenfahren (びくりとし，たじろぐ).

3〉 weichen, wirkungslos werden (von einem Gifte.) (退き，効を失う〈毒の〉)

4〉 aus seiner Ruhe —, aus der Fassung kommen, seine Besonnenheit verlieren, ausser sich gerathen, verzagen, sich von einem Schmerz u. s. w. hinreissen lassen, vor Jmd (Gen.) erschrecken (平静を失い，落ち着きを失い，思慮を失い，我を忘れ，怯み，苦痛等に呑まれ，人の前に怯む).

5〉 vyathita

a〉 schwankend (揺らげる).

b〉 gewichen, verändert (Gesichtsfarbe) (褪せ，変じたる〈顔色の〉).

c〉 aus seiner Ruhe —, aus der Fassung gekommen, in Aufregung versetzt, ausser sich, verzagt, von einem Schmerz u. s. w. hingerissen, mitgenommen (平静を失い，昂らされ，我を忘れ，怯み，苦痛等に呑まれ，打ちのめされたる). Könnte auch zum Caus. gehören (Caus. に属するとも見らる).

d〉 schmerzend (痛める).

Caus. vyatháyati

1〉 schwanken —, fehlgehen machen, zu Fall bringen; abbringen von (Abl.) (揺らがせ，踏み外させ，倒し；…より逸らす). Pass. in unruhige Bewegung gesetzt werden (騒がしき動きに置かる).

2〉 aus seiner Ruhe —, aus der Fassung bringen, aufregen, in Schmerz versetzen (平静を失わしめ，昂らせ，苦痛に陥らしむ).

*Intens. vāvyathyate.

Mit pari in der verdorbenen Form parivyathā iti (崩れたる形にて) PRAŚNOP. 6,6; nach dem Comm. — paruvyathayatu Dieses Caus. aus seiner Ruhe —, aus der Fassung bringen (平静を失わしむ).

Mit pra

1〉 erbeben (震え出づ).

2〉 aus seiner Ruhe —, aus der Fassung kommen, verzagen (平静を失い，怯む). pravyathita aus der Ruhe —, aus der Fassung gekommen, verzagt (平静を失い，怯みたる).

3〉 ausser Fassung bringen, in Schmerz versetzen (平静を失わしめ，苦痛に陥らしむ). v. l. pravyathapet st. pravyathate.

Caus. dass.

Mit saṃpra, ˚vyathita ausser Fassung gekommen, in grosse Aufregung gerathen (平静を失い，甚だしき昂りに陥りたる).

Mit vi, ˚vyathita dass.

Mit sam aus der Fassung kommen, verzagen (平静を失い，怯む).

√vyath mit abhi aus der Fassung kommen (取り乱す) R. ed. Bomb. 3,69,37.

vyatha in *jalavyatha.

vyathaka Adj. in Aufregung —, in Angst —, in Schmerz versetzend (昂りに，恐れに，苦痛に陥らしむる).

vyathana

1〉 Adj. in grosse Aufregung versetzend (甚だしき昂りに陥らしむる).

2〉 n.

a〉 das Schwanken, Nichtfeststehen u. s. w. (揺らぎ，定まらざること等)

b〉 Abänderung, Entstellung (eines Lautes) (変改，歪み〈音の〉).

c〉 Empfindung eines Schmerzes (苦痛の感覚).

d〉 = vyadhana zu AIT. ĀR. 421,12.

vyathana VI. n. das Quälen (苦しむること) DHARMAŚARM. 4,41.

vyathayitar Nom. ag. Jmd (Acc.) in Schmerz versetzend, hart mitnehmend (人を苦痛に陥らしめ，酷く打ちのめす者).

vyathā́ f. (adj. Comp. f. ā 127,27)

1〉 das Fehlgehen, Misslingen (踏み外し，失敗).

2〉 Schaden, Verlust, Ungemach (損害，喪失，難儀).

3〉 ein Gefühl peinlicher Unruhe, Unbehagen, Pein, Leid, Weh, Schmerz (苦しき不安の情，不快，責め苦，悲しみ，痛み，苦痛). hṛdi und hṛdaye so v. a. Herzklopfen (すなわち動悸). vyathāṃ kar Jmd (Gen.) in Leid versetzen, Jmd Schmerzen verursachen und sich dem Schmerz hingeben (人を苦しみに陥らしめ，人に痛みを与う，また苦痛に身を委ぬ). Auch Pl.

vyathi in avyathí.

vyathitá

1〉 Adj. s. u. vyath.

2〉 n. Schaden oder 6-176-a das Zagen (損害あるいは怯み).

vyathin Adj. in avyathin (auch Nachtr. 5).

vyathiṣa in *avyathiṣa.

vyathiṣat VS. 6,18 fehlerhaft für ávyathiṣyai (…の誤り) (auch Nachtr. 1).

vyathiṣyai in ávyathiṣyai (auch Nachtr. 1).

vyáthis

1〉 Adj.

a〉 schwankend, schief (揺らぎ，歪める).

b〉 heimlich, unbemerkt von (Gen.) (密かに，…に気づかれず).

c〉 heimtückisch, hinterrücks (陰険に，背後より). — Nach AUFRECHT nicht Adj., sondern überall n. Lauf, Gang, Weg (…によれば Adj. にあらず，すべて n. 名詞走り，歩み，道).

2〉 n. *= krodha NIGH. 2,13.

vyathya in avyathyá.

vyathyayaḥ NIGH. 1,14 fehlerhafte v. l. für avyatháyaḥ (…に対する誤れる異読).

vyadya n. ein best. Sūkta (ある定まれる Sūkta) KAUŚ. 81.

vyadvará

1〉 m. Nagethier (齧歯の獣).

2〉 f. viádvarī f. zu 1〉.

√vyadh , vídhyati (metrisch auch Med.), vidhyate Pass.

1〉 durchbohren, durchstechen, erschiessen, treffen (mit einem Geschosse), wund stechen, verwunden (貫き，刺し，射殺し，射当て，刺し傷つけ，傷つく). sirām eine Ader schlagen (脈を刺す).

2〉 bewerfen mit (Instr.) (…を投げつく) TBR. 1,7,8,2.

3〉 behaften Jmd (Acc.) Etwas (Instr.) anheften, — anhängen (ein Uebel u. s. w.) (人に何かを附着せしめ，負わす〈災い等を〉).

4〉 schütteln, bewegen (揺すり，動かす).

5〉 in der Astron. fixiren, den Stand eines Gestirns bestimmen (天文学にては星の位置を定む).

6〉 sich hängen an (Acc.) (…に取りつく)

7〉 viddhá

a〉 durchbohrt, durchschossen, verwundet, getroffen, gespiesst auf (Loc.) verletzt, beschädigt, geborsten (貫かれ，射抜かれ，傷つけられ，当てられ，…に突き刺され，損なわれ，裂けたる).

b〉 *geworfen, geschleudert (投げられ，放たれたる).

c〉 behaftet —, versehen mit Etwas, das schaden kann; versehen —, verbunden mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) überh. (害をなしうる何かを帯び，備え；およそ…を備え，これと結びたる).

d〉 gemischt, mit Anderem in Berührung, gekommen (混じり，他と接したる).

e〉 angestachelt, angetrieben, in Bewegung versetzt (煽られ，駆り立てられ，動かされたる).

f〉 ähnlich (似たる).

g〉 fehlerhaft für baddha (…の誤り).

Caus.

1〉 (avedhayan, vyadhayet, avīvidhat MBH. 7,189,43) = Simpl. 1〉 CARAKA. 6,18. 30. vedhita = viddha Chr. 94,16.

2〉 vyādhayati durchschiessen —, durchbohren lassen (射抜かしめ，貫かしむ) AIT. ĀR. 416,12.

Desid. vivyatsati behaften wollen mit (Instr.) (…を負わせんと欲す)

*Intens. vevidyate.

Mit ati

1〉 durchbohren, durchbrechen, mit Oeffnungen versehen (貫き，突き破り，孔を穿つ). atividdha durchbohrt, getroffen (貫かれ，当てられたる).

2〉 vorbeischiessen (射損なう) ĀPAST. im Comm. zu AIT. ĀR. 421,13.

Mit vyati, ˚viddha

1〉 durchbohrt, durchschossen (貫かれ，射抜かれたる) MBH. 7,98,18.

2〉 durchgesteckt, durchgeschlungen (通され，絡ませられたる) ŚIŚ. 7,16.

Mit anu

1〉 hinterdrein durchbohren, — verwunden (後より貫き，傷つく).

2〉 durchziehen —, erfüllen mit (Instr.) (…もて貫き，満たす).

3〉 anuviddha

a〉 durchbohrt, getroffen (von einem Geschosse.) (貫かれ，当てられたる)

b〉 durchzogen von, besetzt mit, erfüllt —, begleitet von (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…に貫かれ，散りばめられ，満たされ，伴われたる) Citat im Comm. zu VĀSAV. 20. UTTAMAC. 185.

c〉 angestachelt, angetrieben (煽られ，駆り立てられたる).

Mit apa

1〉 fortschnellen, 6-176-b -schleudern, -werfen (弾き飛ばし，投げ放ち，投げ棄つ).

2〉 aufgeben, fahren lassen. so v. a. vernachlässigen, sich nicht kümmern um (放棄し，捨て去る，すなわち顧みず，意に介せず).

3〉 fahren lassen, so v. a. sich befreien von (Acc.) (捨て去る，すなわち…より免る)

4〉 apaviddha

a〉 fortgeschleudert, fortgeworfen, abgeworfen, abgelegt (投げ放たれ，投げ棄てられ，脱ぎ捨てられたる).

b〉 leer, nicht beladen, — besetzt (空しく，荷なく，占めらるるなき).

c〉 ausgesetzt, im Stich gelassen (捨てられ，見棄てられたる). insbes. von einem Kinde, das alsdann von Fremden adoptirt wird (ことに子について，しかる後に他人に養わるる) GAUT. 28,32.

d〉 ausgestossen (aus der Kaste.) (追放されたる〈階級より〉)

e〉 verschleudert (投げ売りされたる).

f〉 aufgegeben, fahren gelassen (放棄され，捨て去られたる).

g〉 fahren gelassen, so v. a. vernachlässigt, worum man sich nicht kümmert (捨て置かれ，すなわち顧みられざる).

h〉 entrissen, fortgerissen (uneigentlich) (奪われ，攫われたる〈転義にて〉).

i〉 gestossen, in Bewegung gesetzt (突かれ，動かされたる).

k〉 durchbohrt, getroffen (von einem Geschosse) (貫かれ，当てられたる).

l〉 begleitet von (im Comp. vorangehend) (…を伴える)

Mit vyapa, ˚viddha

1〉 auseinandergeworfen, zerbrochen (散らされ，砕かれたる).

2〉 fortgeschleudert, fortgeworfen, abgeworfen (投げ放たれ，投げ棄てられたる).

3〉 durchbohrt, getroffen (von einem Geschosse) (貫かれ，当てられたる).

Mit abhi verwunden, treffen (mit einem Geschosse) (傷つけ，射当つ). abhividdha durchbohrt, getroffen (貫かれ，当てられたる).

Mit ava

1〉 hineinstürzen, hinabstürzen, — in (Loc.) oder aus (Abl.) (落ち込み，落ち下る) TS. 2,5,5,6. 7,4,5,1. ávaviddha ṚV. 1,182,6.

2〉 durch Eindrücken aushöhlen (押し込みて窪ます) BAUDH. in Z. d. d. m. G. 34,330. Vgl. anavaviddha Nachtr. 6.

Mit ā

1〉 hineinwerfen in (Loc.) (…の中へ投ず).

2〉 verscheuchen, verjagen (追い払い，逐う).

3〉 zerbrechen (砕く).

4〉 schwingen, im Kreise bewegen (振り回し，円く動かす) HARIV. 2,63,73.

5〉 nicht beachten, keine Rücksicht nehmen auf (Acc.) (顧みず，斟酌せず) R. ed. Bomb. 2,24,36.

6〉 aufsetzen (einen Kranz) (戴く〈花環を〉) BHAṬṬ.

7〉 ā́viddha

a〉 geschleudert (Pfeil) (放たれたる〈矢が〉)

b〉 durchbohrt, angeschossen, verwundet; zerbrochen (貫かれ，射られ，傷つけられ；砕かれたる).

c〉 geschwungen, im Kreise bewegt (振り回され，円く動かされたる) (LALIT. 253,8), bewegt überh. (およそ動かされたる) ˚śiraska Adj. unruhig den Kopf schüttelnd (落ち着かず頭を振る) CARAKA. 2,8.

d〉 gewunden, sich in Windungen bewegen, gekrümmt (曲がりくねり，うねりて動き，撓みたる). Von Reden so v. a. langgewunden (言について，すなわち冗長なる) CARAKA. 3,8. āviddham Adv.

e〉 in Unruhe versetzt, aufgeregt (騒がされ，昂りたる).

f〉 lange Composita enthaltend (長き Comp. を含む).

g〉 *falsch, betrügerisch (偽りにして，欺きの).

h〉 *thöricht (愚かなる).

Mit upā in upāvyādhá.

Mit vyā

1〉 schwingen, im Kreise bewegen (振り回し，円く動かす).

2〉 vyāviddha

a〉 sich im Kreise bewegend (円く動く) MBH. 12,9,32.

b〉 verdreht, verschoben, aus seiner Lage gekommen, verzerrt (捩れ，ずれ，位置を失い，歪みたる) DAŚAK. 73,10. ˚m Adv. CARAKA. 5,7.

Mit samā

1〉 schwingen, in schwingende Bewegung, versetzen (振り回し，揺らぐ動きに置く).

2〉 samāviddha verwüstet, zerstört (荒らされ，破られたる).

Mit ud, udviddha erhoben, hoch, sich hoch in die Lüfte erhebend (高められ，高く，空高く聳ゆる) LALIT. 361,4. 5.

Mit upa bewerfen, treffen (投げつけ，当つ).

Mit ni

1〉 hinschleudern, niederschiessen, einwerfen, einschlagen, einstossen (in den Boden) (投げつけ，射落とし，投げ入れ，打ち込み，突き込む〈地に〉).

2〉 beschiessen (mit einem Geschosse), treffen, durchbohren (射かけ，当て，貫く). níviddha 6-176-c ṚV. 1,164,8.

Mit adhini treffen in (Loc.) (…に当つ)

Mit nis

1〉 verwunden, treffen (mit einem Geschosse), erlegen; schlagen (傷つけ，当て，仕留め，打つ).

2〉 nirviddha

a〉 verwundet, getroffen (傷つけられ，当てられたる).

b〉 etwa auseinanderstehend, von einander getrennt (おおよそ離れ立ち，互いに隔たりたる). Nach NĪLAK. = acchidra oder abhedya.

Mit parā

1〉 hinausschleudern (投げ出す) MAITR. S. 2,4,3 (40,9).

2〉 verwunden, treffen (mit einem Geschosse) (傷つけ，当つ).

Mit pari beschiessen (射かく).

Mit pra

1〉 fortschleudern, stürzen, werfen (投げ放ち，突き落とし，投ず).

2〉 Geschosse werfen, schiessen (飛び道具を投げ，射る).

3〉 durchbohren, verwunden (貫き，傷つく).

4〉 práviddha

a〉 fortgeschleudert (ṚV. 1,182,6), geschleudert, hingeworfen (投げ放たれ，投げ出されたる).

b〉 auseinandergeworfen, zerstreut, vergossen (散らされ，撒かれ，零されたる).

c〉 gespickt, erfüllt (鏤められ，満たされたる).

d〉 unterlassen, aufgegeben (怠られ，放棄されたる).

Mit atipra, ˚viddha verscheucht (追い払われたる).

Mit anupra hineinwerfen, -stecken (投げ入れ，差し入る) ĀPAST. ŚR. 1,14,4.

Mit prati

1〉 schiessen (gegen einem Feind), beschiessen, treffen in (Loc.) (射かけ，当つ).

2〉 Pass. betroffen werden, in Frage kommen (関わり，問題となる).

Mit vi durchbohren, schiessen (貫き，射る).

Mit sam

1〉 beschiessen (射かく).

2〉 saṃviddha wohl so v. a. zusammenstossend —, -fallend mit (im Comp. vorangehend) (おそらく…と衝突し，一致するの意) HARIV. 3,2,1.

√vyadh mit ud hinaufschleudern, in die Höhe werfen (上へ投げ上ぐ) ĀPAST. GṚHY. 19,7 (udvidhyet zu lesen) (…と読むべし).

vyadha m. Durchbohrung, Durchstechung (貫穿，刺し通すこと) (CARAKA. 6,5), das Treffen (mit einem Geschoss) (射当つること) ŚIŚ. 7,24. 18,47. 19,64. 113. sirā˚ das Aderschlagen; (刺絡) ohne sirā dass. SUŚR. 1,361,14. CARAKA. 6,27 (29).

vyadhana

1〉 Adj. durchstechend (刺し通す).

2〉 *f. ī Nadel (針).

3〉 n.

a〉 das Durchstechen (刺し通すこと). sirā˚ das Aderschlagen; (刺絡) ohne sirā dass. SUŚR. 1,361,10.

b〉 etwa das Jagen, Jagd auf (im Comp. vorangehend) (おおよそ狩ること，…の狩) HARṢAC. (ed. Bomb.) 476,1.

vyadhika fehlerhaft und zwar für hyadhika (˚kam) (…の誤り).

vyadhikaraṇa

1〉 Adj. auf ein anderes Subject sich beziehend (他の主体に係わる) VĀMANA 5,2,21.

2〉 n.

a〉 Incongruenz (不一致) Comm. zu ŚIŚ. 11,40.

b〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vyadhikaraṇāvacchinnābhāvakroḍa m. und ˚bhāvakhaṇḍana n. (OPP. CAT. 1) Titel verschiedener Werke (種々の著作の題名).

vyadhikṣepa m. das Schmähen, heftige Anfahren (罵り，激しく咎むること) MBH. 9,15,37.

vyadhya

1〉 Adj. aufzustechen (刺し開くべき). ˚sira Adj. dem eine Ader zu schlagen ist (脈を刺すべき).

2〉 *m. Bogensehne (弓の弦).

vyadhva

1〉 m.

a〉 der halbe Weg (道の半ば). vyadhvé (AV.) und vyâdhve (ŚAT. BR.).

b〉 halbwegs (道半ばにて).

2〉 Adj. (f. ā́) in der Luft zwischen Zenith und der Erdoberfläche liegend (天頂と地表との間の空に在る).

vyadhvan, viádhvan Adj. in der Mitte des Weges befindlich oder vom Wege abschweifend (道の半ばに在る，あるいは道より逸るる). TBR. 3,9,1,1. ist vyadhvā̂naḥ = ví ádhvānaḥ.

vyadhvará Adj. anbohrend, anstechend (穿ち，刺す). Einige 6-177-a Hdschrr. auch vyadvará.

vyânta Adj. getrennt, entfernt (分かたれ，遠ざけられたる) ĀPAST. ŚR. 6,5,6. Vgl. avyanta Nachtr. 2.

¹vyantara n. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Zwischenraum (間隙) GOBH. 4,2,30.

2〉 Ununterschiedenheit (区別なきこと).

²vyantara

1〉 m. Bez. einer Gruppe von Göttern bei den Jaina, welche die Piśāca, Bhūta, Yakṣa, Rākṣasa, Kiṃnara, Kiṃpuruṣa, Mahoraga und Gandharva umfasst, (Jaina らにおける一群の神々の称にして，…を含むもの) HEM. PAR. 1,31. 2,442. Ind. St. 15,303. CAMPAKA. 79.

2〉 f. ī f. zu 1〉 HEM. PAR. 3,30. 7,19. CAMPAKA. 125. 127. 128. 134. vyantaradevatā 164.

vyantarapaṅkti (?) f. Verz. d. Cambr. H. 77.

vyantarā́m Adv. mittelmässig (中位に).

*vyantī Adv. mit kar fern halten beseitigen (遠ざけ，除く) MAHĀVY. 245. *˚bhāva m. das Beseitigtsein (除かれたること) 245,1259.

vyanvārambhaṇa n. dass Berühren nach verschiedenen Seiten (種々の方に触るること) SĀY. zu AIT. BR. 6,8,4.

*√vyap , vyāpayati (kṣepe oder kṣaye).

vyapakarṣa m. Ausnahme (例外).

vyapagataraśmivant Adj. strahlenlos (光を欠ける) Cit. im Comm. zu SŪRYAS. 7,20,b. 21,a.

vyapagama m.

1〉 das Verstreichen (eines Zeitraums) (過ぎ去ること〈時の〉).

2〉 das Schwinden (消え去ること).

vyapatrapā f. (adj. Comp. f. ā) Schüchternheit, Verlegenheit (羞じらい，きまり悪さ).

vyapatrāpya (!) n. Schüchternheit (羞じらい) DIVYĀVAD. 255,17.

vyapadeśa m.

1〉 Aufgebot (eines Heeres) (召集〈軍の〉).

2〉 Bezeichnung, Benennung, Angabe (呼称，命名，記載) KAP. 5,110. 112. 6,3.

3〉 das Sichberufen auf (Gen.) (…を援くこと)

4〉 Geschlechtsname (家名).

5〉 Geschwätz (噂話).

6〉 Vorwand, Ausflucht (口実，言い逃れ). Instr. unter einem bestimmten (auch mit Hinzufügung von kena cit) Vorwande, nur angeblich; (ある定まれる口実の下に，ただ名目のみ) Instr., vyapadeśatas und vyapadeśa˚ am Ende eines Comp. unter dem Vorwande —, unter dem Schein von (…の口実の下に，…の見せかけにて) 301,29. ŚIŚ. 4,25. 20,72.

˚vyapadeśaka Adj. bezeichnend, benennend (指し示し，名づくる).

vyapadeśavant Adj. eine Bezeichnung —, einen Namen führend, bezeichnet (呼称，名を有し，指し示されたる). pitṛtas mit dem Namen des Vaters bezeichnet (父の名もて呼ばるる).

vyapadeśin Adj.

1〉 dass. PARIBH. 30,32.

2〉 am Ende eines Comp.

a〉 bezeichnend (指し示す) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,18 (S. 469).

b〉 sich berufend auf, so v. a. sich richtend nach, Jmdes Rathschläge befolgend (…を援き，すなわち…に従い，人の助言を守る).

vyapadeśya Adj.

1〉 zu bezeichnen, zu nennen, anzugeben (指し示し，名づけ，記すべき).

2〉 als tadelnswerth zu bezeichnen, zu tadeln (責むべきものと指し示すべき，責むべき).

vyapanaya m. Entziehung (取り去ること) MBH. 5,141,7.

vyapanayana n. das Abreissen, Entfernen von seiner Stelle (引き剥がし，その場より除くこと).

vyapanutti f. das Vertreiben (追い払うこと).

vyapaneya Adj. zu vertreiben, zu verscheuchen (追い払うべき).

*vyapamūrdhan Adj. kopflos (頭なき).

vyapayana n. das Verschwinden, Aufhören (消え去り，止むこと). v. l. vyapanaya.

vyapayātavya n. impers. abeundum, discedendum; mit Abl. (立ち去るべし)

vyapayāna n. Flucht (逃走).

vyaparopaṇa n.

1〉 das Ausreissen, Abreissen (引き抜き，引き剥がすこと).

2〉 das Entfernen (除くこと).

3〉 das Vernichten (滅ぼすこと).

vyapavarga m.

1〉 Trennung —, Scheidung in Zwei, Abschnitt (二つへの分離，区分).

2〉 Verschiedenheit (相違).

3〉 Einstellung, Beendigung (中止，終了) JAIMINI 2,4,4.

vyapasāraṇa n. das Verscheuchen, Entfernen (追い払い，除くこと).

vyapasphuraṇa n. das Auseinanderschnellen (弾け散ること).

vyapāya m.

1〉 das Aufhören, Schluss, Ende (止むこと，終わり，果て).

2〉 das Abgehen, Fehlen, Nichtdasein (去ること，欠如，存せざること).

¹vyapāśraya m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Sitz, Standort (座，位置). Am Ende eines adj. Comp. seinen Sitz habend in, befindlich an oder in (…に座を有し，…に在る).

2〉 Zuflucht, Verlass; Stützpunkt, Zufluchtsstätte, Gegenstand des Verlasses (避け所，頼み；支え，避難の地，頼みの対象). ˚vyapāśrayeṇa im Anschluss an (…に即して) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,12. Am Ende eines adj. Comp. seine Zuflucht auf Jmd oder Etwas setzend, vertrauend auf (人あるいは事に頼みを置き，これを信ずる).

²vyapāśraya Adj. sich auf Niemanden verlassend, selbständig verfahrend, nur an sich denkend (誰にも頼らず，独りにて行い，己のみを思う).

˚vyapekṣaka Adj. Rücksicht nehmend —, achtend auf (…を顧み，心に留むる).

vyapekṣaṇa n. in avyapekṣaṇa.

vyapekṣā f. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Betracht, Rücksicht, — auf (Gen. oder im Comp. vorangehend) (考慮，顧慮). Am Ende eines adj. Comp. Rücksicht nehmend auf (…を顧みる).

2〉 Erwartung (期待).

3〉 Erforderniss, Voraussetzung (要件，前提) in savyapekṣa.

4〉 Rection (in grammatischem Sinne) (支配〈文法の意にて〉).

vyapoha m.

1〉 Wegschaffung, Vertreibung (取り除き，追い払うこと) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 11,20,2.

2〉 das Leugnen, Verneinen (否み，打ち消すこと).

3〉 Kehricht (掃き溜め).

˚vyapohaka Adj. wegschaffend, verscheuchend (取り除き，追い払う) CARAKA. 4,1.

vyapohya Adj. in avyapohya.

vyabhicaraṇa n. Unsicherheit, Ungewissheit (不確かさ，不定). Vgl. ˚sa.

vyabhicāra m.

1〉 das Auseinandergehen, Nichtzusammenfallen, Nichtzusammentreffen, Fehlgehen (離れゆくこと，一致せざること，合致せざること，外るること).

2〉 Fehltritt, Vergehen (insbes. in geschlechtlicher Beziehung und hier wiederum insbes. von Seiten des Weibes), — gegen (Gen., Loc. oder im Comp. vorangehend) (過ち，違背〈ことに男女の関係において，またことに女の側の〉).

3〉 Wechsel, Wandel (変化，移ろい) in ²avyabhicāra.

4〉 Uebertretung, Verletzung (違反，侵害).

5〉 das Hinausgehen über, Ueberschreiten (…を超え出づること，踏み越ゆること).

6〉 ˚bhāva m. fehlerhaft für vyābhicāribhāva (…の誤り).

vyabhicāravant Adj. in a˚.

vyabhicāravant Adj. sich umhertreibend (さすらう) BAUDH. 1,21. 20.

vyabhicāravant VI. 6.

vyabhicāritā f.

1〉 das Auseinandergehen, Nichtzusammenfallen, Fehlgehen (離れゆくこと，一致せざること，外るること).

2〉 das nicht constant 6-177-c Sein, ein wechselndes Verhältniss (恒常ならざること，移ろう関係).

vyabhicāritva n. = vyabhicāritā 2〉. ekaśabdasya ˚tvāt so v. a. weil das Wort eka mannichfache Bedeutungen hat (すなわち語…は多様の意味を有するがゆえに).

vyabhicārin Adj.

1〉 abschweifend von (im Comp. vorangehend) (…より逸るる).

2〉 auseinandergehend mit (Abl.), nicht zusammenfallend, fehl gehend (…と離れゆき，一致せず，外るる).

3〉 vom Wege abgehend, sich auf Abwegen befindend (道より外れ，邪道に在る).

4〉 ausschweifend, untreu (vom Weibe), — gegen (Gen.) (放埓にして，不貞なる〈女について〉).

5〉 wechselnd wandelbar, nicht constant (移ろい変わり，恒常ならざる) KĀVYAPR. 4,28. 34.

6〉 am Ende eines Comp. übertretend, verletzend (犯し，侵す).

vyabhimāna m. eine verkehrte Auffassung (転倒せる解) NYĀYAS. 4,2,3.

vyabhihāsa m. Verspottung (嘲弄).

vyabhīcāra m.

1〉 Fehltritt, Vergehen (過ち，違背).

2〉 Wechsel, Wandel (変化，移ろい) MBH. 7,86,7. Vgl. avyabhīcāra.

vyabhra Adj. (f. ā) wolkenlos, nicht in Wolken gehüllt (雲なく，雲に覆われざる). Loc. bei wolkenlosem Himmel, (雲なき空の下に) vyabhraja bei w. H. erscheinend (雲なき空に現るる).

vyamla Adj. ohne Säure (酸味なき). Nom. abstr. ˚tā f. CARAKA. 6,5.

¹√vyay , vyayati, ˚te verausgaben, verthun, verschleudern (費やし，使い果たし，浪費す). vyayita Ind. St. 15,286.

*Caus. vyayayati (vittasamutsarge, tyāge, gatau).

²√vyay , vyayati s. u. ¹vyā.

³√vyay , vyayati (gatau).

⁴√vyay , vyāyayati (kṣepe, preraṇe).

³und ⁴√vyay mit *zu versehen (星印を付すべし).

vyaya

1〉 Adj. vergänglich (無常なる). Nur in Verbindung mit avyaya und daher abgeleitet (…との関係においてのみ用いられ，そこより導かる).

2〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 Untergang, Verderben, das Zerstieben, Vergehen, Verschwinden, Ausgehen (滅び，破滅，散り失せ，消え去り，尽くること).

b〉 Einbusse, Verlust (損失，喪失).

c〉 Hingabe, Aufopferung (捧げ，犠牲). kiṃ, na kuryāḥ śaravyayam warum opferst (d. i. gebrauchst) du nicht deine Pfeile? (何ゆえ汝は矢を惜しむや)

d〉 kośasya, arthasya, vittasya, dhanasya, draviṇasya oder in Comp. mit diesen Einbusse —, Hingabe —, Verausgabung —, Aufwand eines Schatzes u. s. w. (財の損失，支出，費消等) Ohne solche Ergänzung Ausgabe, Aufwand, — für, Kosten von (Loc. oder im Comp. vorangehend) (補語なきときは支出，出費，…の費用). Auch Pl.

e〉 Mittel zum Aufwand, Geld (出費の資，金銭).

f〉 Declination (in grammatischem Sinne) (格変化〈文法の意にて〉).

g〉 das 20ste Jahr im 60jährigen Jupitercyclus (木星の六十年周期における第二十年) Ind. Antiq. 11,159.

3〉 m. n. das 12te astrol. Haus (第十二の占星の宮). Auch ˚gṛha n., ˚bhavana n. und ˚sthāna n.

vyayaka Adj. der die Ausgaben besorgt (出納を掌る).

vyayakara Adj. (f. ī) das dhana˚ Geld verschwendend (金を浪費する).

vyayakaraṇa und ˚ka m. Zahlmeister (出納係) PAÑCAD.

vyayakarman n. das Amt des Zahlmeisters, dessen, der die Ausgaben besorgt (出納係の職，出納を掌る者の職).

vyayakṛta Adj. verausgabt (費やされたる) SĀMAV. BR. 3,7,9.

vyayagata Adj. verarmt (貧しくなりたる) MBH. 13,6,46, v. l.

vyayaguṇa Adj. verschwenderisch, der sein Vermögen verausgabt hat (浪費し，己が財を使い果たしたる) MBH. 13,6,46.

vyayana, viáyana n.

1〉 das Weggehen, Trennung (去りゆくこと，分離).

2〉 Verbrauch, Verschwendung (消費，浪費).

vyayavant Adj.

1〉 unvollständig (不完全なる).

2〉 viel ausgebend (多く費やす).

3〉 declinirt (格変化せる).

vyayaśālin Adj. verschwenderisch (浪費する) RĀJAT. 7,613.

vyayaśīla Adj. dass.

vyayasaha Adj. Ausgaben vertragend, unerschöpflich (Schatz) (支出に堪え，尽きざる〈財の〉).

vyayasahiṣṇu Adj. Verluste vertragend, aus Verlusten sich Nichts machend (損失に堪え，損失を意に介せざる).

vyayitavya Adj. zu verausgaben (費やすべき) CAMPAKA. 468.

vyayin Adj. in udaya˚ und bahu˚.

vyayī Adv. mit kar

1〉 opfern, hingeben (捧げ，与う).

2〉 verausgaben, verthun, verschleudern (費やし，使い果たし，浪費す).

vyarka Adj. mit Ausschluss der Sonne (日を除きたる).

vyarṇa Adj. wasserlos (水なき).

*vyarṇṇa Partic. von ard mit vi.

vyartha Adj. (f. ā)

1〉 zwecklos, unnütz, nutzlos, vergeblich (無目的にして，益なく，空しき). vyartham Adv. unnützer Weise, vergeblich; unverrichteter Sache (益なく，空しく；事を果たさずして).

2〉 des Besitzes —, des Geldes beraubt (財を，金を奪われたる).

3〉 ausgeschlossen von (Instr.), — so v. a. kein Recht habend auf (…より除かれ，すなわち…への権なき) ĀPAST. 2,26,17.

4〉 sinnlos, widersinnig, einen Widerspruch enthaltend (意味なく，不条理にして，矛盾を含む).

5〉 = vyarthanāmaka MBH. 8,9,92.

vyarthaka Adj. = vyartha 1〉. Nom. abstr. ˚tā f. ŚIŚ. 16,43.

vyarthatā f.

1〉 Zwecklosigkeit, Nutzlosigkeit (無目的，無益) zu Spr. 2337.

2〉 Sinnlosigkeit (無意味).

3〉 Unwahrheit (虚偽).

vyarthatva n. Sinnlosigkeit, das im Widerspruch Stehen (無意味，矛盾に在ること).

vyarthanāmaka und ˚nāman Adj. einem Namen führend, der mit dem Wesen des Genannten im Widerspruch steht (名指さるるものの本質と矛盾する名を有する).

!√vyarthay , ˚yati nutzlos —, zwecklos —, überflüssig machen (益なく，無目的に，無用ならしむ) CAMPAKA. 11.

vyarthī Adv.

1〉 mit kar dass. KĀD. 58,15 (109,8).

2〉 mit bhū nutzlos werden, seinen Zweck verfehlen (益なくなり，目的を果たさず) NAIṢ. 8,19. KĀD. 59,5 (110,5).

vyárdhuka Adj. verlustig gehend, — einer Sache (Instr.) (…を失う) MAITR. S. 2,4,1 (38,10). 4,5,6. ĀPAST. ŚR. 12,24,14.

*vyarpaṇā f. ? (語義未詳) MAHĀVY. 245,1022.