Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

vyāsasamāsin Adj. ausführlich und gedrängt (詳しく，かつ簡潔なる).

vyāsasiddhānta m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*vyāsasū f. Bein. der Satyavatī (Satyavatī の別名).

vyāsasūtra n., ˚candrikā f., ˚bhāṣya n. (OPP. CAT. 1), ˚vṛtti f., ˚vyākhyā f. (OPP. CAT. 1), ˚śaṃkarabhāṣya n. (ebend.) und ˚saṃgati f. (BURNELL, T.) Titel (題名).

vyāsasthalī f. N. pr. eines heiligen Platzes (ある聖所の名).

vyāsasmṛti f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T.

vyāsācala m. N. pr. eines Dichters (ある詩人の名).

vyāsāraṇya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vyāsāśraya m. Bein. Analānandaʼs (Analānanda の別名).

vyāsāṣṭaka n. Vyāsaʼs Octade, Bez. eines best. Liedes (Vyāsa の八詩，ある定まれる歌の称). Nach BÜHLER, Rep. No. 45 Vyāsadattaʼs Octade (…によれば Vyāsadatta の八詩).

vyāsīya n. ein Werk Vyāsaʼs (Vyāsa の著作).

vyāsuki m. wohl Patron. Vyāḍiʼs (おそらく Vyāḍi の父称).

*vyāseka m. ? (語義未詳) MAHĀVY. 245,1132.

vyāsedha m. Verhinderung, Störung, Unterbrechung (阻止，妨げ，中断). Loc.

Mit vart so v. a. zur Last fallen (すなわち重荷となる) Ind. Antiq. 5,210. 6,15. 7,85. 9,239. 13,78.

vyāseśvara n. Name eines Liṅga (ある Liṅga の名). ˚tīrtha n.

vyāhatatva n. das im Widerspruch Stehen (矛盾に在ること) KĀVYAPR. 175,6. SĀH. D. 227,3.

vyāhati f. logischer Widerspruch (論理的矛盾).

vyāhanasya Adj. (f. ā) sehr geil, sehr zotenhaft (甚だ淫らにして，甚だ猥雑なる).

vyāhantavya Adj. zu übertreten (犯すべき).

vyāharaṇa n. das Aussprechen (言い出づること). mama ˚nāt weil ich es sage (我がこれを言うがゆえに).

vyāhartavya Adj. Jmd (Loc.) zu sagen, mitzutheilen (人に言い，伝うべき).

vyāhāra m.

1〉 Aeusserung, Gespräch, Unterhaltung, das Sprechen, — über (im Comp. vorangehend) (発言，談話，語らい，語ること).

2〉 Gesang (der Vögel) (囀り〈鳥の〉).

3〉 in der Dramatik eine witzige Aeusserung u. s. w. (戯曲論にては気の利きたる言等)

˚vyāhāramaya Adj. (f. ī) aus Aeusserungen —, aus Gesprächen über — bestehend (…についての発言，談話よりなる).

˚vyāhārin Adj.

1〉 sprechend, redend (語り，述ぶる).

2〉 singend (歌う).

3〉 ertönend von (…にて響く).

vyāhāva m. der Ruf śoṃsāvom (…なる呼び声) ĀPAST. ŚR. 12,27,17. 13,13,11. 15,14.

vyāhāvam Absol. durch den eingeschobenen Āhāva trennend (差し挟まれたる Āhāva もて隔てて) AIT. BR. 3,37,19. ĀŚV. ŚR. 7,5,7.

vyāhita s. u. ¹dhā mit vyā.

vyā́hṛta 1〉 Adj. s. ¹har mit vyā. — 2〉 n. a〉 das Sprechen, Reden, Rede (語ること，言葉) 〔166,1〕. — a〉 die unarticulirte thierische Sprache, Gesang (分節を持たぬ獣の声，鳴き声) u. s. w. 〔238,15〕.

vyā́hṛta 6.

vyā́hṛti f.

1〉 Aeusserung, Ausspruch (発言，言).

2〉 Spruch, Ausruf; so heissen kurze, aus einzelnen abgerissenen Worten bestehende Formeln, namentlich die Worte bhūs, bhuvas, svar (句，呼び声；短く，切れ切れの語よりなる句をかく呼ぶ，なかんずく…の語). Diese 3 personificirt als Tochter Savitarʼs von der Pṛśni (この三は Savitar と Pṛśni の娘として神格化さる). vyā́hṛtī; am Ende eines adj. Comp. f. vyāhṛtikā.

3〉 Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR. ˚sāmāni LĀṬY. 1,5,8.

vyāhruti f. v. l. für vyāhṛti 3〉.

vyucchitti f. Unterbrechung, Störung (中断，妨げ).

vyucchettar N. ag. in avyucchettar.

vyuccheda m. Unterbrechung, Störung (中断，妨げ) HEM. PAR. 1,262.

vyúcya n. impers. dagegen zu streiten, dareinzureden (これに抗い，口を挟むべし) TĀṆḌYA-BR. 4,8. 8.

vyûta s. u. ⁵vā mit vi.

vyutkrama m.

1〉 Uebertretung, Fehltritt (違反，過ち).

2〉 das Heraustreten aus der Ordnung, Veränderung der Reihenfolge, umgekehrte Ordnung (秩序を外るること，順序の変更，逆の順).

vyutkramaṇa n. das Sichabsondern (己を分かつこと).

vyutkrānta

1〉 Adj. gewichen (去りたる). ˚jīvita Adj. (f. ā) von dem das Leben gewichen ist, leblos (生命の去りたる，生気なき) DAŚAK. 12,14.

2〉 f. ā eine Art Räthsel (謎の一種).

*vyutkrāntakasamāpatti f. ein best. Zustand der Concentration (ある定まれる定の境) MAHĀVY. 68.

vyutthātavya n. impers. abzustehen von (Abl.) (…より退くべし).

vyutthāna n.

1〉 das Erwachen (目覚め) 287,32. Bez. einer best. Stufe im Yoga (Yoga におけるある定まれる段階の称).

2〉 das Nachgeben (譲ること) in a˚.

3〉 das Abstehen von seinen Verpflichtungen, Versäumniss der Pflichten (己が務めより退くこと，義務の懈怠). — Nach den Lexicographen = pratirodha (pratirodhana, virodhācaraṇa), svatantratā (svairavṛtti, svātantryakṛtya, svatantravṛtti) und samādhipāraṇa.

vyutthitāśva m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) VP. 4,4,47.

vyutpatti f.

1〉 die Entstehung —, Ableitung —, Auflösung —, Etymologie eines Wortes (語の成り立ち，派生，分解，語源) NYĀYAM. 2,3,11.

2〉 das Sichheranbilden, Zunahme an Kenntnissen, Bildung (己を養うこと，知識の増進，教養) (KAP. 5,43. BĀLAR. 103,6); 6-185-a Bildungsstufe; feine Bildung, umfassende Gelehrsamkeit, vielseitige Kenntniss (教養の段階；精緻なる教養，広き学識，多方面の知識) KĀVYAPR. S. 3, Z. 13. Z. d. d. m. G. 36,361. 39,96. VIKRAMĀṄKAC. 1,16.

3〉 Abweichung im Tone, das Erklingen eines fremden Tones (音の逸れ，異なる音の響くこと).

vyutpattidīpikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vyutpattimant Adj. fein gebildet (Person) (精緻なる教養ある〈人が〉) ŚAṂK. zu BĀDAR. 1,1,1 (S. 19, Z. 8)

vyutpattivāda m., ˚ṭīkā f., ˚vādadīpikā und ˚vādārtha m. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

˚vyutpādaka Adj. ableitend, herleitend, etymologisch erklärend (派生させ，導き，語源的に説き明かす).

vyutpādana n.

1〉 das Ableiten, Herleiten von (Abl.) (…より派生させ，導くこと).

2〉 das Belehren (教うること) UTPALA zu VARĀH. BṚH. 2,15. Comm. zu NYĀYAM. 1,1,16.

vyutpādya Adj.

1〉 abzuleiten, herzuleiten (派生させ，導くべき).

2〉 darzulegen, darzuthun (述べ，示すべき) NYĀYAM. S. 4, Z. 2 v. u.

vyutsarga m.

1〉 das Verzichtleisten auf Alles (一切を捨つること) HEM. YOGAŚ. 4,89.

2〉 Erklärung, Aufhellung (?) (解釈，闡明).

vyutseka m. das Ausgiessen (注ぎ出すこと) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 6,12,4.

vyuda Adj. wasserlos, trocken (水なく，乾ける).

vyudaka Adj. (f. ā) dass.

vyudāsa m.

1〉 das Fahrenlassen, Aufgeben (捨て去り，放棄すること).

2〉 Beseitigung, Ausschliessung (排除，除外) Comm. zu MṚCCH. 4,2.

3〉 Vernichtung (eines Feindes) (滅ぼすこと〈敵を〉) ŚIŚ. 15,37 (wenn śakaṭa als Karren gefasst wird, würde vyudāsa das Umwerfen bedeuten) (…を荷車と解するときは，…は覆すことを意味せん).

4〉 Ausgang, Ende (出口，終わり).

vyudūhana n. das Auskehren, Ausfegen (掃き出すこと).

vyudgranthana n. das Aufbinden in mehreren Strängen (幾筋にも結び上ぐること).

vyuddhāram Absol. einzeln herausnehmend (一つずつ取り出だして) ĀŚV. GṚHY. 1,10,11.

vyuddhāram 6.

vyúndana n. das Benetzen (濡らすこと).

vyunmiśra Adj. (f. ā) vermischt —, versehen —, besudelt mit (Instr.) (…と混じり，備え，汚されたる). v. l. vimiśra.

˚vyupakāra m. das Genügethun, vollkommene Beobachtung (満たすこと，完全なる遵守).

vyupajāpa und ˚jāva (schlechte Lesart) (劣れる読み) m. das Zuflüstern (囁きかくること).

vyupatoda m. das Anstossen (突き当たること).

*vyupadeśa m. Vorwand (口実). Richtig vyapadeśa (正しくは…).

vyupadrava Adj. keinen unglücklichen Zufall ausgesetzt (不慮の災いに晒されざる).

vyupapatti f. Wiedergeburt (再生) DIVYĀVAD. 2,1.

vyuparama m.

1〉 das zur Ruhe Gelangen, Aufhören (静まりに至ること，止むこと).

2〉 Neige (des Tages) (傾き〈日の〉).

vyuparamam Absol. verschiedentlich pausirend (種々に間を置きて) ĀŚV. ŚR. 7,11,20.

vyupavīta Adj. ohne die heilige Schnur (聖紐なき).

vyupaśama m. das Aufhören, Weichen (止み，退くこと).

vyupaskara Adj. ohne Zubehör (付属の具なき) MBH. 8,94,15.

¹vyûptakeśa Adj. mit geschorenen Haar (剃りたる髪の) MAITR. S. 2,9,5 (124,9)

²vyuptakeśa Adj. mit verwühltem Haar (乱れたる髪の).

vyuptajaṭākalāpa Adj. mit verwühltem Haarschopf (乱れたる髻の) BHĀG. P. 4,5,10.

¹(vyuṣ) viúṣ f. Morgenhelle, Tagesanbruch (朝の明かり，夜明け). Vgl. vyuṣi.

²*√vyuṣ , vyuṣyati (dāhe, vibhāge) vyoṣayati (utsarge).

vyuṣa in upavyuṣám.

vyuṣasa in upavyuṣasam.

(vyuṣi), viúṣi Loc. Infin. zu ²vas

Mit vi ṚV.

vyuṣita n. Tagesanbruch (夜明け). Nur Loc.

vyuṣitāśva m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

vyûṣṭa

1〉 Adj. s. u. ²vas

Mit vi.

2〉 *n.

a〉 Tagesanbruch (夜明け).

b〉 = phala; vgl. vyuṣṭi.

3〉 m. der Tagesanbruch personificirt als ein Sohn Puṣpārṇaʼs von der Doṣā oder als ein Sohn Vibhāvasuʼs von der Uṣas (夜明けが Puṣpārṇa と Doṣā の子，あるいは Vibhāvasu と Uṣas の子として神格化されたるもの).

*vyuṣṭatrirātra m. gaṇa yuktārohyādi in der KĀŚ. v. l. vyuṣṭitrirātra.

vyûṣṭi, víuṣṭi f.

1〉 das Aufleuchten der Morgenröthe, Hellwerden (曙の輝き出づること，明るくなること) VP. 2,8,48. niśānām ŚUKAS. 2,11.

2〉 Lohn für (Gen. Loc. oder im Comp. vorangehend), Vergeltung (in Gutem und Bösem) (…への報い，応報〈善にも悪にも〉) HEMĀDRI 1,416,6. 418,1.

3〉 Anmuth, Schönheit (優雅，美).

4〉 *Lob (讃).

5〉 Bez. bestimmter Backsteine (定まれる煉瓦の称) ĀPAST. ŚR. 17,2.

6〉 ein best. Dvirātra (ある定まれる Dvirātra) ĀPAST. ŚR. 18,8. VAITĀN.

*vyuṣṭitrirātra m. gaṇa yuktārohyādi. v. l. vyuṣṭatrirātra.

vyuṣṭimant Adj.

1〉 Lohn bringend (報いをもたらす).

2〉 mit Anmuth —, mit Schönheit ausgestattet (優雅を，美を備えたる).

vyuṣṭhimant Adj. fehlerhaft für vyuṣṭimant (…の誤り).

vyūka m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名) MBH. 6,9,61.

vyūḍha, vyūḷa Partic. von ¹ūh

Mit vi und ¹vah

Mit vi. Auch = vyūḍhacchandas Comm. zu TĀṆḌYA-BR. 12,7,5.

*vyūḍhakaṅkaṭa Adj. der seine Rüstung angethan hat (甲を纏いたる).

vyū̂ḍhacchandas und vyūḷa˚ Adj. mit verschobenen Metren (韻律をずらしたる) ŚAT. BR. 4,5,9,1. AIT. BR. 4,27,1.

vyūḍhajānu und vyūḷajānu Adj. mit auseinander gebreiteten Knien (膝を開きたる).

vyūḍhora Adj. MBH. 1,67,105. 117,1 fehlerhaft für vyūḍhoru, wie die beiden anderen Ausgg. lesen (…の誤り，他の二刊本の読むごとく).

vyūḍhoraska Adj. mit breiter Brust (広き胸の) PAT. zu P. 1,3,2. MBH. 3,64,13. 160,59. R. 3,55,4. RAGH. 1,13.

vyūḍhoru Adj. mit dicken Schenkeln (太き腿の).

*vyūti f. das Weben (織ること).

vyūdhnī Adj. f. mit starkem Euter (逞しき乳房の) TĀṆḌYA-BR. 15,10,11.

vyūrdhvabhāj Adj. JAIM. 6,5,17 fehlerhaft für vyṛddhabhāj (…の誤り).

√vyūh (aus ¹ūh mit vi) in Schlachtordnung stellen (戦の陣に配す). Zu belegen Med. avyūhata und avyūhanta.

Mit prati Med. (ausnahmsweise auch pratyavyūhat) sich in Schlachtordnung aufstellen gegen (Acc.), in Gegenschlachtordnung aufstellen (das eigene Heer) (…に対して陣を布き，対する陣に配す〈己が軍を〉).

¹vyūhá m.

1〉 Verschiebung, Verrückung (移動，ずらし).

2〉 Auseinanderrückung, Zerlegung von Halbvocalen und zusammengesetzten Vocalen (半母音および複合母音の分離，分解).

3〉 Vertheilung, Anordnung der Theile, dispositio (配分，部分の配置) NYĀYAS. 3,2,17.

4〉 Aufstellung eines Heeres, Schlachtordnung, ein Heer in Schlachtordnung (軍の布陣，陣立て，陣を布きたる軍). ākheṭavyūha ein geordneter Jagdzug, (整えられたる狩の隊) vyūharacanāṃ vi-dhā eine zum Kampf geeignete Stellung einnehmen (戦に適える配置を取る).

5〉 Gesammtheit, ein Ganzes, Complex, Menge, Schaar (総体，一つの全き物，集合，多数，群) VĀSAV. 90,3. 97,13. 292,2.

6〉 ausführliche Auseinandersetzung, — Darstellung, — Beschreibung (委曲を尽くせる詳説，叙述，記述) SADDH. P. 7 (Uebersetzung S. 173). Vgl. sukhāvatīvyūha.

7〉 Erscheinungsform (顕現の形) AGNI-P. 25,18. fgg. Insbes. die Erscheinungsform Puruṣottamaʼs in vierfacher Form, als Vāsudeva, Saṃkarṣaṇa, Pradyumna und Aniruddha (ことに Puruṣottama の四重の顕現の形，すなわち…として), Häufig am Ende eines adj. Comp. nach einem Zahlwort.

8〉 Theil, Abschnitt, Kapitel (部分，章，篇).

9〉 *= nirmāṇa.

²vyūha m. geistige Betrachtung, Erwägung, Raisonnement (心の観察，思量，推論) Vgl. akṛta˚ Nachtr. 1.

vyūhaka am Ende keines adj. Comp. von ¹vyūha 7〉 AGNI-P. 25,41.

vyūhana

1〉 Adj. auseinanderrückend, sondernd als Beiw. Śivaʼs (押し分け，分かつ，Śiva の形容として). Nach NĪLAK. = jagatkṣobhaka.

2〉 n. Verschiebung, Auseinanderrückung, gesonderte Aufstellung (移動，押し分け，分かちたる配置).

3〉 das Auseinandertreiben (押し散らすこと).

4〉 Entfaltung (展開).

*vyūhapārṣṇi m. oder f. und *vyūhapṛṣṭha n. Hintertreffen (後陣).

vyūhamati m. N. pr. eines Devaputra (ある Devaputra の名).

vyūharāja m.

1〉 der Fürst unter den Schlachtordnungen, die Schlachtordnung der Schlachtordnungen (陣立ての中の君，陣立ての中の陣立て).

2〉 ein best. Samādhi (ある定まれる Samādhi) SADDH. P. 23 (Uebersetzung S. 394). KĀRAṆḌ. 51,13. 83,11.

3〉 N. pr. eines Bodhisattva (ある Bodhisattva の名) SADDH. P. 23.

vyūharājendrā f. N. pr. einer Kiṃnara-Jungfrau (ある Kiṃnara の乙女の名) KĀRAṆḌ. 6,8.

vyūhī Adv.

Mit kar in Schlachtordnung Stellen (陣に配す).

vyṛ̂ddha Adj. s. u. ardh mit vi (auch Nachtr. 1 und 4)

vyṛddhabhāj Adj. die misslungene Opfergabe als Abschnitt erhaltend (成らざりし供物を分け前として受くる) ĀPAST. ŚR. 9,4,9. Vgl. vyūrdhvabhāj.

vyṛ̂ddhi, víṛddhi f.

1〉 Ausschliessung, Verlust (除外，喪失).

2〉 Misslingen, Missrathen, Vereitelung; Unfall (失敗，成らざること，挫折；災難) GAUT. VAITĀN.

3〉 Misswachs, Mangel (不作，欠乏).

vyeka Adj. (f. ā) woran Eins fehlt (一を欠ける).

(vyenas) víenas Adj. schuldlos (罪なき).

(vyenī) víenī Adj. f. bunt schillernd (斑に照り映ゆる).

*vyemāna s. u. ¹am mit vi und vgl. ²vyoman.

(vyailaba) víailaba Adj. allerlei Lärm machend (様々の物音を立つる).

vyôkas Adj. auseinander wohnend (離れて住む).

vyokāra m. Grobschmied (鍛冶) HARṢAC. (ed. Bomb.) 475,12.

(vyodana) víodana , Loc. nach SĀY. = vividhe 'nne labdhe sati.

vyoma m. N. pr. eines Sohnes des Daśārha (Daśārha の子の名). v. l. vyoman.

vyomaka ein best. Schmuck (ある定まれる飾り).

vyomakeśa und *˚keśin m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

vyomaga

1〉 Adj. im Luftraume sich bewegend, fliegend (虚空を動き，飛ぶ).

2〉 m. ein im Luftraume sich bewegendes Wesen, ein göttliches W. (虚空を動く者，神なる者) ŚIŚ. 18,50.

vyomagaṅgā f. die im Himmelsraume fliessende Gaṅgā (天の空を流るる Gaṅgā).

vyomagamana Adj. (f. ī) vidyā die Zauberkunst des Fliegens (飛ぶ呪術).

vyomagāmin Adj. = vyomaga 1〉.

vyomacara

1〉 Adj. dass.

2〉 m. Planet (惑星) GOLĀDHY. 5,22.

vyomacārin

1〉 Adj. = vyomaga 1〉.

2〉 m.

a〉 *Vogel (鳥).

b〉 ein göttliches Wesen, ein Gott (神なる者，神).

c〉 = *cirajīvin und dvijāta (wohl Vogel) (おそらく鳥).

*vyomadhūma m. Rauch (煙).

vyomadhvani m. ein vom Himmel kommender Laut (天より来たる声). ˚pati HEMĀDRI 1,622,16. Vgl. vyomaśabda.

¹vyoman, víoman

1〉 n.

a〉 Himmel, Himmelsraum, Luftraum (天，天の空，虚空). vyomnā, vyomamārgeṇa und vyomavartmanā durch den Luftraum (sich bewegen, so v. a. fliegen) (虚空を通りて〈動く，すなわち飛ぶ〉). Unter den Beiwörtern Viṣṇuʼs (Viṣṇu の形容の一として) VIṢṆUS. 1,54.

b〉 Luft oder Raum (空気あるいは空間) KAP. 6,59.

c〉 Aether (als Element) (エーテル〈元素として〉) VP. 6,8,61.

d〉 Wind im Körper (身中の風).

e〉 *Wasser (水).

f〉 *Talk (滑石) RĀJAN. 13,114.

g〉 *Sonnentempel (日の宮).

h〉 das 10te astrologische Haus (第十の占星の宮).

i〉 etwa Erhaltung, Gedeihen = rakṣaṇa Comm. (おおよそ護持，栄え)

2〉 m.

a〉 in einer Formel (ある句において). Nach MAHĪDH. Prajāpati oder das Jahr (…によれば Prajāpati あるいは年). TS. 4,3,8,1 und 5,3,3,2 n. statt m.

b〉 ein best. Ekāha (ある定まれる Ekāha).

c〉 N. pr. eines Sohnes des Daśārha (Daśārha の子の名) VP. 4,12,16. v. l. vyoma.

²vyoman Adj. etwa unrettbar in der Stelle varuṇo vā etaṃ gṛhṇāti yaṃ vyomānaṃ yakṣmo gṛhṇāti (おおよそ救い難き，…なる箇所において) KĀṬH. 13,6. Vielleicht vyomānaṃ zu lesen (おそらく…と読むべし); vgl. PAT. zu P. 6,4,120, Vārtt.

*vyomanāsikā f. Wachtel (鶉).

vyomapañcaka n. vielleicht die fünf Oeffnungen im Körper (おそらく身中の五つの孔).

vyomapāda Adj. dessen Fuss im Luftraum steht (その足の虚空に在る) 6-186-b (Viṣṇu).

vyomapuṣpa n. eine im Luftraume schwebende Blume, so v. a. Unding (虚空に浮かぶ花，すなわちあり得ぬもの) HEM. PAR. 2,108. Vgl. khapuṣpa.

*vyomamañjara n. und *vyomamaṇḍala n. Fahne (旗).

*vyomamudgara m. Windstoss, Wirbelwind (突風，旋風).

*vyomamṛga (Conj.) m. Name eines der 10 Rosse des Mondgottes (月神の十頭の馬の一の名). Vgl. vyomin.

*vyomayāna n. ein durch die Luft fliegender Wagen, Götterwagen (空を飛ぶ車，神々の車).

*vyomaratna n. die Sonne (日).

*vyomavallikā f. Cassytha filiformis RĀJAN. 3,44.

vyomavyāpin Adj. den Luftraum erfüllend (虚空を満たす) ŚIŚ. 18,3.

vyomaśabda m. ein vom Himmel kommender Laut (天より来たる声) HEMĀDRI 1,622,17. Vgl. vyomadhvani.

vyomaśivācārya m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

vyomasád, viomasád Adj. im Himmel wohnend (天に住まう).

vyomasarit f. = vyomagaṅgā.

vyomastha Adj. am oder im Himmel befindlich (天に在る) ŚIŚ. 19,19.

*vyomasthalī f. die Erde (地). (?)

vyomaspṛś Adj. den Himmel berührend, bis zum H. reichend (天に触れ，天まで届く) ŚIŚ. 1,31.

vyomādhipa m. der Oberherr des Himmels (天の主) (Śiva) HEMĀDRI 1,622,9.

*vyomābha m. ein Buddha (ある Buddha).

vyomāri m. N. pr. eines zu den Viśve Devās gezählten Wesens (Viśve Devās に数えらるる者の名).

vyomin m. Name eines der 10 Rosse des Mondgottes (月神の十頭の馬の一の名) VP. 22,299. Vgl. vyomamṛga.

*vyomodaka n. Regenwasser (雨水) RĀJAN. 14,4.

vyomnika in parama˚.

vyoṣa, víoṣa

1〉 Adj. (f. ā) glühend, brennend (灼け，燃ゆる).

2〉 *m. eine Elephantenart (象の一種).

3〉 n. die drei brennenden Species: schwarzer —, langer Pfeffer und getrockneter Ingwer (三つの辛き薬味：黒胡椒，長胡椒，乾姜).

vrá

1〉 m. in einer Formel (ある句において).

2〉 f. vrā́ Haufe, Schaar (群，衆) ṚV. 1,121,2. Gewöhnlich vrā́s Pl.

vrakṣas n. Verz. d. Oxf. H. 82,a, No. 138, Z. 7 fehlerhaft für vakṣas Brust (…胸の誤り).

√vraj , vrájati, vrajate (metrisch)

1〉 schreiten, gehen, wandern (歩み，行き，旅す) (30,2), — zu Fusse (auch mit padbhyām, upānadbhyām in Schuhen) oder mittelst eines Vehikels (dhuryais, vṛṣasthitaḥ), laufen (von Pferden), sich bewegen (von unbelebten Dingen), gehen einen Weg (Acc.), — eines Weges (Instr.), eine best. Strecke (Acc.) zurücklegen, hingehen zu oder nach (Acc., seltener Loc., *Dat., adhas, ūrdhvam, anyatra, anyatas), gelangen zu (Acc.) (徒歩にて，あるいは乗り物もて；駈く〈馬の〉；動く〈無生の物の〉；道を行き，一定の道程を進み，…へ赴き，…に至る). śaraṇam seine Zuflucht nehmen zu (Acc.) (…に避け所を求む), mūrdhnā pādau sich zu Jmds (Gen.) Füssen 6-186-c werfen, (人の足下に身を投ぐ) antam anʼs Ende von (Gen.) gelangen; *gehen nach Etwas (Dat.), so v. a. um dieses zu holen; *gehen um zu (Infin., Dat. eines Nom. act. oder ein verbales Adj. auf aka, wie kāraka, bhojaka 239,5) (…の終わりに至る；何かを取りに行く；…せんとて行く). vrajita gegangen (anyena auf einem andern Wege) (行きたる〈他の道を〉).

2〉 zu einem Weibe (Acc.) gehen, so v. a. ihr beiwohnen (女のもとへ行く，すなわちこれと交わる) CARAKA. 6,2.

3〉 auf einen Feind losgehen, auch mit Hinzufügung von vidviṣam dviṣato 'bhimukham, *abhyari (敵に向かいて進む).

4〉 fortgehen, — von (Abl.), — aus dem Lande, davongehen (auch von Unbelebtem), verstreichen (von der Zeit) (去り行き，国を出で，立ち去る〈無生の物についても〉；過ぎ去る〈時の〉).

5〉 mit punar in dieses Leben zurückkehren (この世に立ち返る).

6〉 gelangen zu, so v. a. theilhaftig werden; mit Acc. Insbes. in einen Zustand —, in eine Lage —, in ein Verhältniss gerathen, sich hingeben (…に至る，すなわち与る；ことにある状態，境遇，関係に陥り，身を委ぬ).

7〉 mit jīvan Nomin. so v. a. mit dem Leben davonkommen, mit sukham so v. a. sich wohl fühlen (命からがら逃るる；心地よく在る).

Caus. vrājayati (mārgasaṃskāragatyoḥ, mārgaṇasaṃskāre, mārgaṇasaṃskārayoḥ, saṃskāre, sarpaṇe) treiben (駆る) AIT. ĀR. 353,20. — avrajayat TĀṆḌYA-BR. 4,10,1 und Comm. zu AIT. ĀR. S. 5, Z. 5. 8 fehlerhaft für avratayat (…の誤り).

*Intens. vāvrajyate = kuṭilaṃ vrajati.

Mit ati

1〉 vorüberschreiten (通り過ぐ) (VAITĀN.), vorüberfliegen (von Vögeln) (飛び過ぐ〈鳥の〉).

2〉 durchstreichen, durchwandern, passiren (通り抜け，巡り歩き，過ぐ).

3〉 hinübergelangen (in übertragener Bed.) über (Acc.) (…を越え渡る〈転義にて〉).

Mit vyati

1〉 vorüber schreiten (通り過ぐ) ĀPAST. 1,14,30.

2〉 überschreiten (Schranken) (踏み越ゆ〈限りを〉).

Mit anu

1〉 entlang gehen, mit Acc. (…に沿いて行く)

2〉 nachgehen, begleiten, folgen, nachlaufen (einem Balle); mit Acc. (後を追い，伴い，従い，駈け追う〈毬を〉) GAUT. VAITĀN.

3〉 besuchen, sich wohin begeben; mit Acc. (訪れ，いずこかへ赴く)

4〉 eingehen in (Acc.) (…に入る).

5〉 in einen Zustand —, in eine Lage (Acc.) sich begeben (ある状態，境遇に入る).

Mit samanu nachgehen —, folgen in Gemeinschaft (連れ立ちて後を追い，従う).

Mit apa weggehen (去り行く).

Mit abhi

1〉 hingehen, — zu, sich begeben zu (Acc.) (…へ赴く) VAITĀN.

2〉 durchlaufen (駈け抜く).

Mit ā

1〉 herbeikommen, herankommen, hinschreiten zu, kommen zu oder in, sich begeben —, gelangen zu; mit Acc. (近づき，歩み寄り，…へ来たり，赴き，至る) VAITĀN.

2〉 zurückkommen, heimkehren, wieder abgehen (von einem Klystier) (帰り来たり，家に戻り，再び出づ〈浣腸の〉). Häufig mit Hinzufügung von punar.

Mit udā vorwärts schreiten (前へ進む).

Mit pratyudā nach der entgegengesetzten Richtung schreiten (逆の方へ進む).

Mit upā sich hinbegeben zu (Acc.) (…へ赴く).

Mit pratyā zurückgehen, — kehren; mit Instr. des Weges (帰り行く).

Mit samā zurückkehren (立ち返る).

Mit ud das Haus verlassen (家を出づ). udvrajita der das Haus verlassen hat (家を出でたる).

Mit pratyud sich aufmachen und Jmd entgegengehen (立ちて人を迎えに行く).

Mit upa

1〉 hinzutreten, sich hinbegeben zu oder nach (Acc.) (歩み寄り，…へ赴く).

2〉 Jmd nachgehen, folgen (人の後を追い，従う).

Mit pratyupa in feindlicher Absicht auf Jmd losgehen, angreifen; 6-187-a mit Acc. (敵意もて人に向かい，攻む)

Mit nis hinausschreiten (出で行く).

Mit pari

1〉 herumschreiten, umherwandern (巡り歩き，さまよう).

2〉 umwandeln, mit Acc. (…を巡る)

3〉 als obdachloser Bettler umherwandern, das Wanderleben eines Asketen beginnen; bei den Jaina so v. a. Mönch werden (宿なき乞食としてさまよい，苦行者の遊行の生を始む；Jaina らのもとにてはすなわち僧となる) HEM. PAR.

Caus. Jmd veranlassen Mönch werden (人を僧たらしむ) HEM. PAR. 1,340.

Mit pra

1〉 vorwärts schreiten, weitergehen, fortgehen (前へ進み，先へ行き，去る) (233,24. 25), — von (Abl. BAUDH. 1,12), wandern, sich auf den Weg machen, — nach oder in (Acc., Loc. oder Dat.) abziehen (von Unbelebtem) (旅し，道に就き，…へ向かい，退く〈無生の物の〉). pravrajita fortgegangen (去りたる) (233,25), davongelaufen (Pferde) (逃げ去りたる〈馬の〉), ausgewandert, fortgezogen in (Acc.) (出で行き，…へ移りたる)

2〉 das Haus verlassen um als Asket zu wandern (苦行者として遊行せんとて家を出づ) ĀPAST. 2,21,18. 19. Auch mit Abl. des Ortes, den man verlässt, und Acc. des Ortes, an den man sich begiebt. Bei den Jaina so v. a. Mönch werden (Jaina らのもとにてはすなわち僧となる) HEM. PAR. pravrajita der das Haus verlassen hat um als Asket zu leben (苦行者として生きんとて家を出でたる) ĀPAST. 1,18,31. GAUT. auch mit Hinzufügung von vanam Chr. 213,23.

Caus. (pravrajayati fehlerhaft) (…は誤り)

1〉 Jmd verbannen, — aus (Abl.), — in (Acc.) (人を追放し，…より，…へ).

2〉 Jmd veranlassen als Asket zu wandern, — Mönch zu werden (人を苦行者として遊行せしめ，僧たらしむ) HEM. PAR. 1,300. 337.

3〉 pravrājita MBH. 6,3142 fehlerhaft für pravrajita (…の誤り).

Mit anupra Jmd (Acc.) in die Verbannung folgen (人に従いて流謫に赴く).

Mit abhipra vorschreiten in der Richtung zu Jmd hin (人の方へ進み行く) ĀPAST. ŚR. 6,24,8.

Mit vipra auseinandergehen, fortgehen von (Abl.) (離れ行き，…より去る) ĀPAST. 1,29,9.

Mit prati heimkehren nach (Dat.) (…へ帰る).

Mit sam wandeln (歩む).

Mit anusam hinterher gehen, folgen, folgen; mit Acc. (後より行き，従う)

Mit upasam hineintreten in (Acc.) (…に入り来たる).

√vraj mit pra Caus. VI. 2〉 pravrājita DIVYĀVAD. 236,27.

Mit anupra VI. nach einem Andern das häusliche Leben aufgeben um ein asketisches zu beginnen (他に倣いて家を捨て，苦行の生を始む) DIVYĀVAD. 61,17. JĀTAKAM. 19. 21.

vrajá

1〉 m. n. (dieses nur ṚV. 5,6,7; adj. Comp. f. ā) Hürde zur Aufnahme des Viehs, Pferch, Stall; Hirtenstation (家畜を容るる囲い，牧柵，厩；牧人の宿り).

2〉 m.

a〉 Bez. der Umgegend von Agra und Mathurā, dem Aufenthaltsort des Kuhhirten Nanda, Pflegevaters des Kṛṣṇa (Agra と Mathurā の周辺の称にして，Kṛṣṇa の養父たる牛飼い Nanda の住処).

b〉 Heerde, Trupp, Schwarm, Menge (群れ，隊，むれ，多数). saṃgrāmaḥ savrajaḥ ein Kampf mit Vielen, (多勢との戦い) vrajo girimayaḥ wohl so v. a. girivraja.

c〉 *Wolke (雲).

d〉 *Weg (道).

e〉 N. pr. eines Sohnes des Havirdhāna (Havirdhāna の子の名).

*vrajaka m. Asket (苦行者).

vrajakiśora m. Hirtenknabe, Bez. Kṛṣṇaʼs (牧童，Kṛṣṇa の称).

vrajakṣít Adj. im (himmlischen) Stall d. i. in der Wolke bleibend (〈天の〉厩に，すなわち雲に留まる).

vrájana

1〉 n.

a〉 das Wandern, Hingehen an einen Ort (anyatra) (旅し，ある地へ行くこと).

b〉 Bahn, Strasse (道，街道).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Ajamīḍha (Ajamīḍha の子の名).

vrajanātha m. Beschützer der Hürden, Beiw. Kṛṣṇaʼs (牧の囲いの守り手，Kṛṣṇa の形容).

vrajabhaktivilāsa n. Titel eines Abschnitts im Mātsyapurāṇa (Mātsyapurāṇa における一章の題名).

vrajabhāṣā f. die um Agra und Mathurā gesprochene Sprache (Agra と Mathurā の辺りにて話さるる言葉).

*vrajabhū m. eine Kadamba-Art (Kadamba の一種).

*vrajamaṇḍala n. = vraja 2〉a〉.

vrajamohana Adj. die Hirtenstation verwirrend, Beiw. Kṛṣṇa (牧人の宿りを惑わす，Kṛṣṇa の形容).

vrajayuvati f. Hirtin, Hirtenmädchen (牧女，牧の乙女).

vrajarājadīkṣita m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

vrajarāmā f. Hirtin, Hirtenmädchen (牧女，牧の乙女).

vrajalāla m. N. pr. eines neueren Fürsten (近き世のある君主の名).

vrajavadhū und vrajavanitā f. Hirtin (牧女).

vrajavara Adj. der beste in der Hirtenstation (um Mathurā), Bez. Kṛṣṇaʼs (牧人の宿りにおける最上の者〈Mathurā の辺りの〉，Kṛṣṇa の称).

vrajavallabha m. der Liebling in der Hirtenstation (um Mathurā), Beiw. Kṛṣṇaʼs (牧人の宿りにおける愛でらるる者，Kṛṣṇa の形容).

vrajavilāsa m. und vrajavihāra m. Titel von Werken (著作の題名).

vrajasundarī und vrajastrī f. Hirtin, Hirtenmädchen (牧女，牧の乙女).

vrajaspati (ungrammatische Bildung nach der Analogie von bṛhaspati) (…に倣える非文法的な語形) m. Herr der Rinderhürde, Beiw. Kṛṣṇaʼs (牛の囲いの主，Kṛṣṇa の形容).

vrajāṅgana

1〉 n. der Hofraum einer Hirtenstation (牧人の宿りの庭) PAÑCAR. 4,8,10.

2〉 f. ā Hirtin, Hirtenmächen (牧女，牧の乙女) VĀSAV. 190,3.

vrajāvāsa m. Hirtenniederlassung (牧人の住まい).

vrajín Adj. im Stall befindlich (厩に在る).

vrajendra und vrajeśvara m. Vorstand der Hirtenstation (um Mathurā), Beiw. Kṛṣṇaʼs (牧人の宿りの長，Kṛṣṇa の形容).

*vrajoparodham Absol. in der Hürde —, im Stall einschliessend (囲いに，厩に閉じ込めて) P. 3,4,49, Sch.

vrajaukas m. Hirt (牧人) VP. 5,5,11.

vrájya Adj. zur Hürde gehörig (囲いに属する).

vrajyā f.

1〉 Gang, Bewegung (歩み，動き) Comm. zu NYĀYAM. 1,1,5.

2〉 *Aufbruch, Marsch (出立，行軍).

3〉 *das Umherstreichen (さまよい歩くこと).

4〉 Abtheilung, Gruppe, Klasse (区分，群，類).

5〉 *= raṅga (raṃga vielleicht verlesen für varga) (…はおそらく…の誤読).

vrajyāvant Adj. einen schönen Gang habend (美しき歩みをもつ) BHAṬṬ.

*vraḍhiman m. Nom. abstr. zu vṛḍha.

√vraṇ , vraṇati (śabdārtha). Nur in der Etymologie vraṇatīti vraṇaḥ (…なる語源説においてのみ) SUŚR. — !√vraṇay s. bes.

vraṇa m., ausnahmsweise n.

1〉 Wunde, offener Schaden am Leibe (傷，身の開きたる損なわれ).

2〉 Scharte, Riss, Verletzung, Fehler (欠け，裂け，損傷，瑕).

*vraṇakārin Adj. Wunden erzeugend, wund machend (傷を生ぜしめ，傷つくる).

*vraṇakṛt

1〉 Adj. dass.

2〉 m. Semecarpus anacardium.

*vraṇaketughnī f. ein best. kleiner Strauch (ある定まれる小さき灌木) RĀJAN. 5,98.

vraṇagranthi m. Narbe (傷痕) MAHĀVĪRAC. 11,8,9.

vraṇacikitsā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vraṇacintaka m. Chirurg (外科医) CARAKA. 6,27.

*vraṇajitā f. Schoenanthus indicus.

vraṇatā f. Nom. abstr. zu einem auf vraṇa auslautenden adj. Comp. SUŚR. 1,36,2. 3.

*vraṇadviṣ m. (Nomin. ˚dviṭ) Clerodendrum siphonanthus.

vraṇana n. das Durchbohren, Durchlöchern (貫き，孔を穿つこと) BĀLAR. 25,17.

vraṇapaṭṭa m. (BĀLAR. 188,17), ˚ka und ˚paṭṭikā f. Binde un eine Wunde (傷を巻く帯). Am Ende eines adj. Comp. f. ˚paṭṭikā.

vraṇabhṛt Adj. verwundet (傷を負える) ŚIŚ. 6,59.

vraṇabhṛt 6.

vraṇamaya Adj. in śastra˚.

!√vraṇay , ˚yati verwunden (傷つく). vraṇita verwundet, wund (傷つけられ，傷ある). vraṇayita wund werdend (傷つく) HEMĀDRI 1,448,21.

Mit nis, nirvraṇita von Wunden geheilt (傷の癒えたる).

vraṇayukta Adj. verwundet (傷つけられたる). Nom. abstr. ˚tva n. R. ed. Bomb. 4,61,2.

vraṇavant Adj. wund, verletzt (傷あり，損なわれたる) ŚIŚ. 19,74. RĀJAN. 13,117.

vraṇavastu n. Sitz —, Ort einer Wunde (傷の座，傷の所) SUŚR. 1,83,7. 11.

vraṇaviropaṇa

1〉 Adj. Wunden vernarben machend, — heilend (傷を癒着せしめ，癒す) ŚĀK. 89.

2〉 das Heilenmachen einer Wunde (傷を癒さしむること) DAŚAK. 78,4.

vraṇaśoṣin Adj. an Wunden —, an Geschwüren abzehrend (傷にて，腫れ物にて衰うる).

vraṇasaṃrohaṇa n. das Vernarben —, Heilen einer Wunde (傷の癒着，治癒).

*vraṇaha

1〉 Adj. Wunden vertreibend (傷を除く).

2〉 m. Ricinus communis.

3〉 f. ā Cocculus cordifolius.

*vraṇahṛt

1〉 Adj. Wunden vertreibend (傷を除く).

2〉 m. Methonica superba RĀJAN. 4,131.

vraṇāyāma m. Wundenschmerz (傷の痛み).

*vraṇāri m.

1〉 Agati grandiflora.

2〉 Myrrhe (没薬).

vraṇāsrāva m. Ausfluss aus Wunden oder offenen Geschwüren (傷あるいは開きたる腫れ物よりの流出).

vraṇin Adj. wund, verwundet (傷あり，傷つけられたる) HEMĀDRI 1,637,6.

vraṇila Adj. wund (Baum) (傷ある〈樹の〉).

vraṇīya in dvivraṇīya.

vraṇya Adj. für Wunden zuträglich (傷に効ある).

¹vratá n. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Wille, Gebot, Satzung, Gesetz, vorgeschriebene Ordnung (意志，掟，定め，法，定められたる秩序).

2〉 Botmässigkeit, Gehorsam; Dienst (服属，従順；務め).

3〉 Gebiet (領域).

4〉 Ordnung, so v. a. geordnete Reihe, Reich (秩序，すなわち整えられたる列，領).

5〉 Beruf, Art; gewohnte Thätigkeit, Thun, Treiben, Gewohnheit, Weise, Verhalten, Lebensweise (生業，性；常の営み，行い，振る舞い，習い，仕方，態度，生き方). śuci so v. a. ein reines Gewissen (すなわち清き良心).

6〉 religiöse Pflicht, Gottesdienst; Pflicht überh., — gegen (im Comp. vorangehend) (宗教上の務め，神への奉仕；およそ義務，…に対する).

7〉 jede übernommene religiöse oder asketische Begehung oder Observanz; Regel, 6-188-a Gelübde, heiliges Werk (z. B. Fasten, Keuschheit) (引き受けたる宗教上あるいは苦行の行事または行儀；規，誓戒，聖なる業〈たとえば断食，貞潔〉). vratáṃ car das Gelübde einhalten, insbes. Enthaltsamkeit üben (誓戒を守る，ことに節制を行う). vratāt und vratavaśāt in Folge eines Gelübdes (誓戒の故に).

8〉 Gelübde überh., fester Vorsatz, — zu (ein Nom. act. im Dat., Loc. oder im Comp. vorangehend: parahiṃsākṛtaṃ vratam so v. a. parihiṃsāyai vratam) (およそ誓い，堅き志).

9〉 beständiger Genuss einer und derselben Speise (常に同じ食のみを取ること). Vgl. madhuvrata u. s. w.

10〉 blosser Milchgenuss als eine Observanz nach bestimmten Regeln, diese Milch selbst (定まれる規に従える行儀としての乳のみの摂取，またこの乳そのもの).

11〉 Nahrung, Speise (糧，食). ayācita˚ Adj. VASIṢṬHA 21,20.

12〉 so v. a. mahāvrata, nämlich Stotra oder der Tag desselben (すなわち…，つまり Stotra あるいはその日).

13〉 vratam mit einem Gen. oder im Comp. mit einem im Gen. gedachten Worte als Name von Sāman (Sāman の名として) ĀRṢ. BR. 2.

vráta

1〉 Adj. GṚHYĀS. 2,3. Nach dem Comm. — vedavrata der das Gelübde die Veda zu studiren auf sich genommen hat (Veda を学ぶ誓戒を身に負える).

2〉 m.

a〉 von unbekannter Bed. (意味不明) AV. 5,1,7. ĀPAST. ŚR. 13,16,8.

b〉 N. pr. eines Sohnes des Manu von der Naḍvalā (Manu と Naḍvalā の子の名).

vrataka n. = ¹vratá 7〉.

vratakalpa m. (OPP. CAT. 1,4553), ˚druma m., vratakālanirṇaya m. und vratakośa m. (OPP. CAT. 1) Titel (題名).

vratagrahaṇa n. Uebernahme eines religiösen Gelübdes, das Mönchwerden (宗教上の誓戒を引き受くること，僧となること) PAÑCAT. 34,9. HEM. PAR. 1,415.

vratacaryā́ f. Ausführung eines religiösen Werkes, einer Observanz u. s. w. (宗教上の業，行儀の遂行等)

vratacārín Adj. einer religiösen Observanz u. s. w. obliegend, unter einer Regel oder einem Gelübde stehend, — zu Ehren von (Gen.) (宗教上の行儀等に励み，規あるいは誓戒の下に在り，…を讃えて) Nom. abstr. ˚cāritā f.

vratatattva n. Titel eines Abschnitts im Smṛtitattva (Smṛtitattva における一章の題名).

vratáti f.

1〉 *Ausbreitung (広がり).

2〉 Schlinggewächs, Kriechpflanze, Ranke (蔓草，這う草，蔓) ŚIŚ. 7,45. VĀSAV. 261,1. Auch vratatī ŚIŚ. 1,5.

vratadaṇḍin Adj. einen dem Gelübde entsprechenden Stab tragend (誓戒に応ずる杖を持つ).

vratadāna n.

1〉 das Auferlegen eines Gelübdes (誓戒を課すること).

2〉 eine Schenkung in Folge eines Gelübdes (誓戒の故になさるる施し) AGNI-P. 208,1. fgg.

vratadugdha m. Vrata-Milch (Vrata の乳).

vratadúghā und vrataduh f. (ĀPAST. ŚR. 10,16,8. Comm. zu 6) die Kuh, welche die Vrata-Milch liefert (Vrata の乳を出す牝牛).

vratadhara Adj. in daṇḍa˚, nagna˚, brahma˚, bhava˚, mahā˚, und mauna˚.

vratadhāraṇa n. das Erfüllen einer religiösen Observanz, — der Pflichten, — gegen (Gen. oder im Comp. vorangehend) (宗教上の行儀，義務を果たすこと，…に対する).

vratadhārin Adj. eine religiöse Observanz u. s. w. erfüllend (宗教上の行儀等を果たす) GAUḌAP. zu SĀṂKHYAK. 15. Vgl. mauna˚.

vratanī́ Adj. botmässig oder die Vrata-Milch führend (服せる，あるいは Vrata の乳を運ぶ).

vratapakṣa m. prajāpatervratapakṣau Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR.

vratápati m. Herr des Gottesdienstes, der religiösen Regeln u. s. w. (神への奉仕，宗教上の規の主等)

vratapatnī f. Herrin des Gottesdienstes u. s. w. (神への奉仕の女主等)

vratapā́ Adj. die Ordnung —, die heilige Pflicht wahrend, — beobachtend (秩序を，聖なる務めを守り，遵ずる).

vratapāraṇa n. das Beschliessen des Gelübdes der Fasten, Fastenbrechen, der erste Genuss von Speise nach vorangegangenen Fasten (断食の誓戒を終うること，断食明け，断食の後の最初の食).

vrataprakāśa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) = vratarāja.

vratapradá Adj. die Vrata-Milch reichend (Vrata の乳を差し出す) ĀPAST. ŚR. 10,16,16. MĀN. ŚR. 2,2,1.

vratapradāna n.

1〉 das Auferlegen eines Gelübdes (誓戒を課すること).

2〉 das Gefäss, in welchem die Vrata-Milch gereicht wird, (Vrata の乳を差し出す器) ĀPAST. ŚR. 10,10,6.

vratabhakṣaṇa n. das Geniessen der Vrata-Milch (Vrata の乳を飲むこと). ˚kāle Comm. zu KĀTY. ŚR. 8,2,2.

vratabhaṅga m. das Brechen eines Gelübdes (誓戒を破ること) Verz. d. Oxf. H. 88,a,27. 282,b,41. fg.

vratabhṛ́t Adj. die Ordnung —, die heilige Handlung u. s. w. tragend (秩序を，聖なる行い等を担う). Vgl. samānavratabhṛt.

vratamālā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

vratamiśra Adj. mit Vrata-Milch gemischt (Vrata の乳と混ぜたる) KĀTY. ŚR. 8,2,2. 26,7,33.

vratamīmāṃsā́ f. Abwägung der Observanzen (行儀の較量) ŚAT. BR. 14,4,3,30.

!√vratay , vratáyati

1〉 die (heisse) Vrata-Milch geniessen (〈熱き〉Vrata の乳を飲む). Auch mit Hinzufügung von payas u. s. w.

2〉 nach vorangegangenem Fasten geniessen (断食の後に食す) TĀṆḌYA-BR. 4,10,1. Comm. zu AIT. ĀR. 5,5,8. An beiden Stellen avrajayat gedr.

3〉 *eine Speise vermeiden (ある食を避く).

Mit upa als Vrata-Zuspeise geniessen (Vrata の副食として食す).

vratayitavya Adj. zu geniessen (Vrata-Milch) (飲むべき〈Vrata の乳〉) Comm. zu TS. 1,410,13.

vratarāja m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

vrataruci Adj. Gefallen an Gelübden u. s. w. findend, religiös (誓戒等を好み，信心深き) 174,23.

vratalopa m. Verletzung einer Observanz, — eines Gelübdes (行儀，誓戒の侵犯) VAITĀN. YĀJÑ. 3,236. Vgl. snātaka.

vratalopana n. dass. M. 11,61. YĀJÑ. 3,238.

vratavat Adv. wie bei der Vrata-Milch (Vrata の乳におけるごとく) KĀTY. ŚR. 8,1,10.

vratávant Adj.

1〉 eine Regel —, ein Gelübde u. s. w. erfüllend, denselben obliegend (規，誓戒等を果たし，これに励む).

2〉 mit dem 6-188-c Vrata d. h. Mahāvrata verbunden (Vrata すなわち Mahāvrata と結びたる).

3〉 das Wort vratá enthaltend (語…を含む).

vratavallī f. (BURNELL, T.) und vratavidhi m. (OPP. CAT. 1) Titel (題名).

vratavisarga s. u. vratādeśana.

vratavisarjana Adj. (f. ī) eine Observanz beschliessend (行儀を終うる) KAUŚ. 42,68. VAITĀN.

vratavisarjanī́yopayoga Adj. zum Schluss einer Observanz gehörig (行儀の終わりに属する) ŚAT. BR. 5,5,3,2.

vrataśayyāgṛha n. ein zur Erfüllung einer religiösen Regel —, eines Gelübdes bestimmtes Schlafgemach (宗教上の規，誓戒を果たすために定められたる寝室).

vrataśrapaṇa n. das Kochen der Vrata-Milch (Vrata の乳を煮ること).

*vratasaṃgraha m. Uebernahme eines Gelübdes, Weihe zu einer religiösen Feier (誓戒を引き受くること，宗教の祭りへの灌頂).

vratasaṃpāta m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

vratasaṃpādana n. Erfüllung einer religiösen Obliegenheit, — eines Gelübdes (宗教上の務め，誓戒の遂行) VIKRAMĀṄKAC. 37,7.

vratasamāpana Adj. (f. ī) eine Observanz beschliessend (行儀を終うる) KAUŚ. 42.

vratasamāyana (d. i. ˚samāpana) (すなわち…) n. Bez. der Ceremonie Samāvartana (Samāvartana の儀の称) DAŚAK. nach BLOOMFIELD.

vratastha Adj. (f. ā) einem Gelübde u. s. w. obliegend (誓戒等に励む). Vgl. kanyāvratasthā unter kanyāvrata.

vratasthita Adj. Gelübden obliegend, so v. a. im Lebensalter eines Brahmacārin stehend (誓戒に励む，すなわち Brahmacārin の年齢に在る).

vratasnāta Adj. der die Gelübde (nicht aber den Veda) absolvirt hat (誓戒を〈されど Veda は然らず〉了えたる). Vgl. vidyā˚, vidyāveda˚ und vedavidyā˚.

vratasnātaka Adj. dass GOBH. 3,5,22. Vgl. vidyā˚.

vratasnāna n. das Absolviren der Gelübde (誓戒を了うること).

vratahāni f. Verletzung der Observanz, — der Gelübde (行儀，誓戒の侵犯) ŚĀṄKH. GṚHY. 5,1.

vratātipatti f. Versäumniss dessen, was zur Observanz gehört (行儀に属することの懈怠).

vratādāna n. Uebernahme eines religiösen Gelübdes, das Mönchwerden (宗教上の誓戒を引き受くること，僧となること) H. 81. HALĀY. 4,91. HEM. PAR. 1,296. 411.

vratādānīya Adj. zur Uebernahme eines religiösen Gelübdes gehörig (宗教上の誓戒を引き受くることに属する) KAUŚ. 56.

vratādeśa m. eine Anweisung zur Uebernahme eines Vrata, Auflegung eines Gelübdes u. s. w., insbes. des ersten Gelübdes beim Brahmacārin (Vrata を引き受くるための指図，誓戒を課すること等，ことに Brahmacārin における最初の誓戒の).

vratādeśana n. Auflegung —, Uebernahme eines Gelübdes (誓戒を課し，引き受くること) 38,15. ŚĀṄKH. GṚHY. 2,11. ˚visarga m. Pl. Uebernahme und Beendigung eines G. (誓戒の引き受けと終了) PĀR. GṚHY. 2,10,10.

vratārka m. und vratāvalī Titel (題名).

vratāśa Adj. MBH. 3,31,37 nach NĪLAK. = mitaṃhitaṃ medhyaṃ cāśnāti.

vratika in a˚, cāndra˚, baka˚, biḍāla, baiḍāla˚ und mahā˚, umā˚ HARIV. 7820 fehlerhaft für umāvrataka (…の誤り).

vratín

1〉 Adj. in Erfüllung einer Observanz u. s. w. begriffen (行儀等の遂行の最中なる) VAITĀN. Am Ende eines Comp. auch obliegend, verehrend, sich benehmend wie (Comp. 末にてはまた励み，敬い，…のごとく振る舞う).

2〉 m. N. pr. eines Muni (ある Muni の名).

3〉 f. vratinī Nonne (尼) HEM. PAR. 1,387.

vrateyu m. N. pr. eines Sohnes des Raudrāśva (Raudrāśva の子の名).

vrateśa m. Herr der Observanzen u. s. w. (行儀等の主) (Śiva).

vratodyāpana n. (BURNELL, T.) und ˚kaumudī f. (OPP. CAT. 1) Titel (題名).

vratopanáyana n. das Einführen in eines Observanz u. s. w. (行儀等に導き入るること)

vratopasád f. Pl. die Vrata-Milch und die Feier Upasad (Vrata の乳と Upasad の祭り) ŚAT. BR. 3,4,4,26.

vratopaha m. aṅgirasām Name eines Sāman (ある Sāman の名). Richtig vratopoha (正しくは…).

vratopāyaná n. Eintritt in eine Observanz u. s. w. (行儀等への入り) vratopāyanavat Adv. KĀTY. ŚR. 4,12,10.

vratopāyanī́ya Adj. zum vratopāyaná gehörig u. s. w. (…に属する等) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 5,4,11.

vratopoha m. aṅgirasām Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR. Vgl. vratopaha.

¹(vratya) vratía Adj. gehorsam, treu; mit Gen. (従順にして，忠なる)

²vrátya

1〉 Adj. einer Observanz angemessen, dazu geeignet, — gehörig, Theilhaber einer Observanz (行儀に適い，これに相応しく，これに属し，行儀に与る者).

2〉 n. Fastenspeise (断食の食) KĀTY. ŚR. 8,7,23.

√vrad, √vrand , vradate, *vrandati weich —, mürbe werden (柔らかく，脆くなる) ṚV.

vrandín Adj. mürbe —, morsch werdend (脆く，朽ちゆく).

vráyas n. etwa erdrückende Gewalt, Uebermacht (おおよそ圧し潰す力，優勢). Nach SĀY. = varjana.

¹√vraśc , vṛścáti (Pass. vṛścyate) abhauen, zerschneiden, spalten, fällen (einen Baum) (切り落とし，切り裂き，割り，伐り倒す〈樹を〉) VAITĀN. MED. vṛścáte (wohl vṛścyáte zu lesen) in der Bed. des Passivs AV. 6,136,3. 8,10,18. vṛkaṇan (!) Partic. BHĀG. P. vṛkṇá (vṛkna fehlerhaft) abgehauen, gespalten, gefällt (切り落とされ，割かれ，伐られたる). *Intens. varīvṛścyate.

Mit api abhauen, zerhauen (切り落とし，切り砕く).

Mit ava abschneiden, abtrennen (切り取り，切り離す).

Mit ā abtrennen von, ausser Verbindung bringen —, verfeinden mit (Dat. oder Loc.) (…より切り離し，繋がりを絶ち，…と仲違いせしむ). āvṛścet und āvṛśceta hier und da fehlerhaft für āvṛścyeta Pass. (所々…の誤り).

Mit ni niederhauen, fällen (打ち倒し，伐る).

Mit nis ausroden (根こそぎにす). nirvṛścya Absol. Comm. zu ĀPAST. ŚR. 10,20,7. Vgl. nirvraska.

Mit pari beschneiden (刈り込む). parivṛkṇa verstümmelt (損なわれたる).

Mit pra abschneiden, abspalten, zerhauen (切り取り，割き，切り砕く). pravṛkṇa abgehauen (切り落とされたる).

Mit vi zerspalten, in Stücke hauen, zerhacken (割き裂き，切り刻む). vívṛkṇa zerspalten u. s. w. (割かれたる等)

Mit sam in Stücke hauen, zerstückeln (切り刻み，寸断す).

²*vraśc Adj. abhauend u. s. w. (切り落とす等)

¹√vraśc , Partic. vṛścita DĀRILA zu 7-377-b KAUŚ. 47,28.

vráścana

1〉 Adj. abhauend, fällend, zum Abhauen 6-189-b u. s. w. dienend (切り落とし，伐り，切るに供する等) MAHĀVĪRAC. 42,2.

2〉 m.

a〉 *Säge oder Feile (鋸あるいは鑢).

b〉 durch Einschnitte in einen Baum gewonnenes Harz (樹に刻みを入れて得たる樹脂) GAUT.

3〉 n. das Abhauen, Spalten, Zerhauen, Einschneiden u. s. w. (切り落とし，割き，切り砕き，刻むこと等)

*vraṣṭavya Partic. fut. pass. von ¹vraśc.

vraska Adj. behauend (削る) in yūpavraská.

vrācaṭa Adj. Bez. eines Apabhraṃśa-Dialects (ある Apabhraṃśa の方言の称).

vrājá m.

1〉 Haufe (群). vrājám in Haufen (群れをなして).

2〉 *Haushahn (雄鶏).

vrājápati und vrājapatí (AV. 7,72,2) m. Anführer des Haufens oder der Haufen, etwa Herzog (群の，あるいは諸群の長，おおよそ公).

vrājabāhu m. Du. nach dem Comm. ausgestreckte Arme (註釈によれば差し伸べたる腕).

*vrāji f. Wind (風).

vrājin in viṣṭhāvrājín.

vrāṇá s. u. ¹var 7〉.

vrā́ta m. Schaar, Haufen, Trupp, Abtheilung (von Kriegern u. s. w.), Gilde, Genossenschaft; Schwarm (von Bienen ŚIŚ. 4,35. VĀSAV. 140,8), Menge überh. (auch von Unbelebtem) (衆，群，隊，区分〈戦士等の〉，組合，仲間；むれ〈蜂の〉，およそ多数〈無生の物についても〉) VĀSAV. 261,1.

vrātapata Adj. (f. ī) zu Vratapati in Beziehung stehend, an ihn gerichtet u. s. w. (Vratapati に関わり，これに向けられたる等) ĀPAST. ŚR. 9,3,24. VASIṢṬHA 22,10. ˚yateṣṭiprayoga BURNELL, T.

vrā́tapati m. Herr der Schaar, — Gilde u. s. w. (衆の，組合の主等)

vrātapatīya Adj. = vrātapata Comm. zu KĀTY. ŚR. 25,5,1.

vrātabhṛta Adj. (f. ī) an Agni vratabhṛt gerichtet (Agni vratabhṛt に向けられたる) ĀPAST. ŚR. 9,3,23. 24.

˚vrātamaya Adj. aus einer Menge von — bestehend (…の多数よりなる) BHĀG. P. 4,9,60.

vrātasāhá (Padap. ˚sahá) Adj. Schaaren besiegend oder in Schaaren siegend (衆を破る，あるいは衆をなして勝つ).

vrātika n. eine best. Observanz (ある定まれる行儀) GOBH. 3,1,28.

vrātīna Adj. einer herumschweifenden Bande angehörend, das Leben eines Vagabunden führend (さまよう一団に属し，放浪者の生を送る).

¹vrātya Adj. zum Vrata d. i. Mahāvrata gehörig (Vrata すなわち Mahāvrata に属する).

²vrā́tya

1〉 m. ein einer herumschweifenden Bande Angehöriger, Landstreicher, ein Umherschweifender; Mitglied einer Genossenschaft, welche ausserhalb der brahmanischen Ordnung steht; ein Ausgestossener (さまよう一団に属する者，放浪者，さすらい人；婆羅門の秩序の外に立つ仲間の一員；追放されたる者). Als Anrede an einen ankommenden Gast wird das Wort im Comm. zu ĀPAST. 2,7,13. durch vrate sukṛte sudhaḥ erklärt, während es auch hier wohl Wanderer bedeutet (来たれる客への呼びかけとしては…に註釈されるが，ここにてもおそらく旅人を意味す).

2〉 f. vrātyā

a〉 f. zu 1〉.

b〉 ein umherschweifendes Leben (さまよう生).

³vrātyá Adj. zu ²vrā́tya 1〉 AV. 19,23,25.

vrātyagaṇa m. eine herumschweifende Bande (さまよう一団).

vrātyacaraṇa n. und vrātyacaryā f. ein umherschweifendes Leben (さまよう生).

vrātyatā f. Nom. abstr. zu ²vrātya 1〉 Viṣṇuʼs. 6-189-c 37,19.

vrātyadhana n. Pl. die Habe eines ²Vrātya (Vrātya の財) LĀṬY. 8,6,28.

vrātyabruvá m. sich ²Vrātya 1〉 nennend (己を Vrātya と称する).

vrātyabhāva m. = vrātyatā, vrātyacaraṇa.

vrātyayajña m. ein best. Opfer (ある定まれる供犠) Comm. zu TĀṆḌYA-BR. 17,1,1.

vrātyastoma m. Bez. gewisser Ekāha (ある種の Ekāha の称) GAUT. VASIṢṬHA 11,79. VAITĀN. Auch in Verbindung mit kratu.

√vrādh etwa reizen, anspornen (おおよそそそり，励ます). Nur vrādhanta und Partic. vrādhant mit Superl. vrādhantama.

vríś f. Finger (指).

*√vrī , vrīṇāti, vriṇāti und vrīyate (varaṇe).

Caus. vrepayati.

√vrīḍ , vrīḍate (vrīḍasi verdächtig) (…は疑わし) und *vrīḍyati

1〉 verlegen, beschämt (きまり悪く，恥じ入る).

2〉 *vrīḍyati codane.

vrīḍa m. (ŚIŚ. 4,67. 14,2) und häufiger vrīḍā f. Verlegenheit, Scham (きまり悪さ，羞じらい). Am Ende eines adj. Comp. f. ā.

vrīḍana n.

1〉 das Festandrücken (der Kinnladen) (強く押し当つること〈顎の〉).

2〉 *Verlegenheit, Scham (きまり悪さ，羞じらい).

vrīḍādāna n. eine aus Verlegenheit gereichte Gabe (きまり悪さより差し出さるる贈り物) HEMĀDRI 1,14,9.

vrīḍāvant Adj. verlegen, beschämt (きまり悪く，恥じ入りたる).

vrīḍita 1〉 Adj. s. u. vrīḍ. — 2〉 n. Scham, Verlegenheit (羞恥，当惑) KIR. 9,67.

*√vrīs , vrīsayati (hiṃsāyām).

vrīhí m. Reis, Pl. Reiskörner; nach den Lexicographen auch Korn überh. (稲，Pl. にては米粒；辞書家によればおよそ穀をも).

*vrīhika Adj. von vrīhi.

*vrīhikāñcana m. Linsen (扁豆).

vrīhidroṇa m. ein Droṇa Reis (一 Droṇa の米).

vrīhidrauṇika Adj. auf einen Droṇa Reis bezüglich, darüber handelnd (一 Droṇa の米に係わり，これを述ぶる).

vrīhin Adj. mit Reis besetzt (Feld) (稲の植えられたる〈田の〉) ŚIŚ. 12,42.

*vrīhiparṇī f. Desmodium gangeticum.

*vrīhibheda m. wohl eine Art Korn überh., nicht Panicum miliaceum (おそらくおよそ穀の一種にして，…にはあらず).

*vrīhimata m. Pl. N. pr. einer Völkerschaft (ある民族の名).

vrīhimant Adj.

1〉 mit Reis gemischt (米と混ぜたる).

2〉 mit Reis besetzt (Feld) (稲の植えられたる〈田の〉) Comm. zu ŚIŚ. 12,42.

vrīhimáya Adj. aus Reis gemacht (米より作れる) HEMĀDRI 1,321,7.

vrīhimukha Adj. dessen Spitze einem Reiskorne gleicht (ein chirurgisches Instrument) (その尖端の米粒に似たる〈外科の器具〉).

vrīhiyavá m. Du. Pl. und vrīhiyava n. Sg. Reis und Gerste (米と大麦).

vrīhiyava VI. ŚAT. BR. 14,9,3,22 ist wohl die Betonung vrīhíyávāḥ anzunehmen (おそらく…なる抑揚を想定すべし).

*vrīhirājaka m. = kāmalikā (?) and cīnānna.

*vrīhirājika m. = kaṅgudhānya und cīnakadhānya.

*vrīhila Adj. von vrīhi.

vrīhivelā f. die Zeit der Reisernte (稲の刈り入れの時).

*vrīhiśreṣṭha m. Reis (稲).

*vrīhyagāra n. Kornkammer (穀倉).

vrīhyapūpa m. Reiskuchen (米の餅).

vrīhyāgrayaṇa n. Reiserstlingsopfer (稲の初穂の供犠).

vrīhyurvarā f. Reisfeld (稲田).

√vruḍ , vruḍati (saṃvaraṇe, bhruḍyarthamajjayoḥ). vruḍita

1〉 untergesunken, versunken (沈み込み，没したる).

2〉 verirrt (im Walde) (迷いたる〈森にて〉).

*√vrūṣ und *√vrūs , vrūṣayati und vrūsayati (hiṃsāyām).

vréśī f. Pl. Bez. des Wassers (水の称). v. l. réśī.

*vraiha Adj. vom Reis kommend (稲より来たる). u. s. w.

*vraihika Adj. mit Reis bestanden (稲の植えられたる) GAL.

*vraihimatya m. ein Fürst der Vrīhimata (Vrīhimata の君主).

*vraiheya Adj. mit Reis bestanden (稲の植えられたる).

√vlag mit abhi nach SĀY. erwischen, habhaft werden (…によれば捕らえ，手に入るる). Nur Absol. abhivlagyā́ und abhivlagyá. Vgl. abhivlaṅgá.

√vlī , vlīnāti und vlināti zusammenknicken, — drücken, — fallen machen (nach dem DHĀTUP. gatau, varaṇe, dhāraṇe, bharaṇe, vṛtyām) (折り曲げ，押し潰し，崩れしむ). Pass. vlīyate in sich zusammensinken, zusammenknicken, erliegen, zusammenfallen (内に崩れ落ち，折れ，屈し，崩る).

*Caus. vlepayati.

Intens. (ávevlīyanta) in sich zusammensinken, zusammenknicken (内に崩れ落ち，折る) MAITR. S. 1,10,10 (150,15).

Mit abhi Pass. = Simpl. Pass.

Mit nis umstülpen (裏返す) ĀPAST. ŚR. 7,22,7.

Mit pra zusammendrücken, erdrücken (押し潰し，圧し殺す) ĀPAST. ŚR. 13,7,12. právlīna Partic.

Mit vi Pass. aufspringen, sich öffnen (弾け，開く). Fehlerhaft vi plīyante st. vi vlīyante (…は誤り).

Mit sam Pass. zusammenfallen (崩る). sávlīna in sich zusammengesunken (内に崩れ落ちたる).

√vlī mit vyava welk zusammenfallen (萎れて崩る) MAITR. S. 4,8,1 (108,5).

*√vlekṣ , vlekṣayati (darśane).

vleṣka = bleṣka in vleṣkáhata Adj. mit einer Schlinge erwürgt (輪縄もて絞め殺されたる) MAITR. S. 3,6,10.

¹śa Adj. in giriśa, *vāriśa und *vṛkṣaśa.

²*śa m.

1〉 = śastra.

2〉 = śiva.

śaṃkará

1〉 Adj. (f. ī) wohlthätig, Segen bringend (恵み深く，福をもたらす).

2〉 m.

a〉 Beiw. und Bein. Rudraʼs oder Śivaʼs (Rudra あるいは Śiva の形容および別名).

b〉 N. pr.

α〉 eines Sohnes des Kaśyapa von der Danu (Kaśyapa と Danu の子の名).

β〉 *eines Schlangendämons (ある蛇魔の名).

γ〉 *eines Cakravartin (ある Cakravartin の名).

δ〉 verschiedener anderer Männer, insbes. Gelehrter (その他種々の男，ことに学者の名). Auch ˚dīkṣita, ˚bhāratītīrtha (BURNELL, T.), ˚bhāratyācārya und = śaṃkarakavi und śaṃkarācārya.

c〉 fehlerhaft für saṃkara (…の誤り) CARAKA. 1,14. 6,19. 24. 30. 8,6.

3〉 *f. śaṃkarā =

a〉 śakunikā PAT. zu P. 3,2,14, Vārtt. 1.

b〉 N. pr. einer Nonne (ある尼の名) ebend.

4〉 f. śaṃkarī

a〉 Śivaʼs Gattin (Śiva の妻).

b〉 *Rubia munjista.

c〉 *Prosopis spicigera (RĀJAN. 8,34) oder Mimosa suma.

d〉 Titel (題名) BURNELL, T.

śaṃkara auch Bein. Skandaʼs (Skanda の別名) AV. PARIŚ. 20,6.

śaṃkarakathā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

śaṃkarakavaca n. Titel eines Kavaca (ある Kavaca の題名).

śaṃkarakavi m. N. Pr. eines Dichters (ある詩人の名).

śaṃkarakiṃkara m.

1〉 ein Diener —, Anhänger Śivaʼs (Śiva の僕，徒).

2〉 N. pr. eines Autors (ある著者の名).

śaṃkarakiṃkarībhāva m. das zu einem Anhänger Śivaʼs Werden (Śiva の徒となること) Ind. St. 15,392.

śaṃkarakroḍa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

śaṃkaragaṇa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śaṃkaragiri m. N. pr. eines Berges (ある山の名) DAŚAK. 44,7.

śaṃkaragītā f. Titel (題名).

śaṃkaragaurīśa m. N. pr. eines Heiligthums (ある聖所の名).

śaṃkaracaritra n. und śaṃkaracetovilāsa m. Titel (題名).

śaṃkarajaya m. Śaṃkarācāryaʼs Siegeszug (Śaṃkarācārya の勝利の行進).

śaṃkarajit m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śaṃkaratīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

śaṃkaradatta m. N. pr. eines Brahmanen (ある婆羅門の名).

śaṃkaradigvijaya m. Titel zweier Werke (二つの著作の題名). Auch ˚ḍiṇḍima m. Titel (題名).

śaṃkaradeva m.

1〉 eine Form Śivaʼs (Śiva の一相).

2〉 N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) Ind. Antiq. 9,164. fg.

śaṃkaranārāyaṇamāhātmya n. Titel (題名).

śaṃkaranṛtyaraṅgadeśa m. Leichenstätte (屍を捨つる場) DAŚAK. (1883) 146,11.

*śaṃkarapati m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*śaṃkarapattra und śaṃkarapādabhūṣaṇa n. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

*śaṃkarapuṣpa m. eine weisse Calotropis (白き Calotropis) RĀJAN. 10,29. v. l. śarkarāpuṣpa.

śaṃkarapriya

1〉 *Adj. dem Śiva lieb (Śiva に愛でらるる).

2〉 *m. Rebhuhn (鷓鴣).

3〉 f. ā Śivaʼs Geliebte, — Gattin (Śiva の愛人，妻).

śaṃkarabindu m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

śaṃkarabhaṭṭa m. desgl. OPP. CAT. 1. 327. 3227. 5401.

śaṃkarabhaṭṭīya n., śaṃkarabhāṣya n. und ˚ṭīkā f. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

śaṃkaramiśra m. N. pr. eines Gelehrten (ある学者の名). Auch ˚mahāmahopādhyāya.

śaṃkararkṣa n. das unter Śiva stehende Mondhaus Ārdrā (Śiva の下に在る月宿 Ārdrā) Ind. Antiq. 9,185.

śaṃkaravardhana und śaṃkaravarman m. N. pr. zweier Männer (二人の男の名).

śaṃkaravijaya m., ˚prakaraṇa n., ˚vijayabhāṣya n., śaṃkaravilāsa m. und śaṃkaraśikṣā f. Titel (題名) BURNELL, T. OPP. CAT. 1.

*śaṃkaraśukra n. Quecksilber (水銀) BHĀVAPR. 3,53,7.

śaṃkaraśukla m. N. pr. eines Gelehrten (ある学者の名).

śaṃkaraśvaśura m. Śivaʼs Schwiegervater, Bein. des Himavant (Śiva の舅，Himavant の別名).

śaṃkarasaṃhitā f. und śaṃkarasaṃbhava m. Titel (題名).

śaṃkarasiddhi m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

śaṃkarasena m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

śaṃkarastuti f. Titel (題名) BURNELL, T.

śaṃkarasvāmin m. N. pr. eins Brahmanen (ある婆羅門の名).

śaṃkarasveda m. CARAKA. 1,14 fehlerhaft für saṃkara˚ (…の誤り).

śaṃkarācārya m. N. pr. eines berühmten Gelehrten, gestorben 820 n. Chr. (Ind. Antiq. 11,175), der eine Menge von Schriften, namentlich Commentare zu philosophischen Werken, verfasste (名高き学者の名にして，紀元後八百二十年に歿し，多くの著述，なかんずく哲学書への註釈を著せり).

śaṃkarācāryacarita n. (BURNELL, T.), ˚caritra n. (OPP. CAT. 1) und śaṃkarācāryavijayaḍiṇḍima m. Titel von Werken (著作の題名).

śaṃkarānanda m. N. pr. eines Gelehrten (ある学者の名). Auch ˚guru.

śaṃkarābharaṇa m. ein best. Rāga (ある定まれる Rāga) S. S. S. 93.

śaṃkarālaya m. Śivaʼs Behausung (der Berg Kailāsa) (Śiva の住処〈Kailāsa 山〉).

*śaṃkarāvāsa m. eine Art Kampfer (竜脳の一種) RĀJAN. 12,62.

śaṃkarīya Adj. von śaṃkara. Als n. Titel (n. 名詞としては題名) OPP. CAT. 1.

śáṃkṛt Adj. wohlthätig (恵み深き).

śaṃgá Adj. dem Viehstand wohlthätig (家畜の群に恵み深き). v. l. śaṃgú.

śaṃgayá Adj. (f. śaṃgayī) dem Hausstand wohlthätig (家に恵み深き).

*śaṃgarā f. = śaṃkara 3〉a〉 b〉.

śáṃgavī Adj. f. dem Viehstand wohlthätig (家畜の群に恵み深き). ŚAT. BR. 1,9,1,5.

śaṃgú

1〉 Adj. dass.

2〉 eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

śáṃtanu

1〉 Adj. der Person heilsam (身に益ある).

2〉 m. N. pr. 6-203-c eines alten Fürsten und auch anderer Männer (ある古き君主，またその他の男の名). Vgl. śāṃtanu.

śaṃtanutanūja m. Patron. Bhīṣmaʼs (Bhīṣma の父称). ŚIŚ. 15,20.

śaṃtanutvá n. das Person Heilsamsein (身に益あること).

śaṃnodevī f. Bez. des Verses (詩節の称) ṚV. 10,9,4 (AV. 1,6,1). YĀJÑ. 1,230 (śaṃnodevyā verbunden zu schreiben) (…と続けて書くべし).

śaṃnodevīya m. (sc. anuvāka) Bez. von AV. 1,6 (…の称). PAT. zu P. 1,3,2, Vārtt. 1 und zu P. 1,4,110, Vārtt. 8. v. l. auch ˚ka.

śaṃbhavá

1〉 Adj. = śaṃbhu 1〉.

2〉 *m. N. pr. eines Arhantʼs der Jaina (Jaina のある Arhant の名).

śáṃbhaviṣṭha Adj. Superl. von saṃbhú 1〉.

śaṃbhú und śaṃbhū́

1〉 Adj. heilbringend, wohlthätig, hülfreich (福をもたらし，恵み深く，助けとなる).

2〉 m. śaṃbhu

a〉 ein Name (ある名)

α〉 Śivaʼs (Śiva の).

β〉 Brahmanʼs (Brahman の).

γ〉 *Viṣṇuʼs (Viṣṇu の).

b〉 ein best. Agni (ある定まれる Agni).

c〉 *ein Arhant (ある Arhant).

d〉 *ein Siddha (ある Siddha).

e〉 *eine Art Asclepias (蘿藦の一種).

f〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

g〉 N. pr.

α〉 eines Rudra (ある Rudra の名).

β〉 eines Sohnes des Viṣṇu (Viṣṇu の子の名).

γ〉 Indraʼs im 10ten Manvantara (第十の Manvantara の Indra の).

δ〉 eines Fürsten der Daitya (Daitya の君主の名).

ε〉 eines Sohnes des Śuka, des Ambarīṣa und verschiedener anderer Männer (Śuka の子，Ambarīṣa の子，その他種々の男の名).

3〉 m. śaṃbhū N. pr. eines Autors von Gebeten bei den Tāntrika (Tāntrika らのもとにて祈禱を著せる者の名).

4〉 f. śaṃbhu N. pr. der Gattin Dhruvaʼs (Dhruva の妻の名).

śaṃbhukāntā f. Śivaʼs Gattin, d. i. Gauri (Śiva の妻，すなわち Gaurī) Spr. 7822.

śaṃbhugiri m. N. pr. eines Berges (ある山の名). ˚māhātmya n.

*śaṃbhutanaya m. Patron. Skandaʼs (Skanda の父称).

*śaṃbhunandana m. Patron. Gaṇeśaʼs (Gaṇeśa の父称).

śaṃbhunātha m.

1〉 Name eines Tempels in Nepāl (Nepāl のある寺院の名).

2〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*śaṃbhunātharasa m. eine best. Mixtur (ある定まれる調合薬) Mat. med. 112.

*śaṃbhupriyā f. Myrobalanenbaum (訶子の樹).

*śaṃbhubhaṭṭa m. N. pr. eines oder verschiedener Gelehrter (一人あるいは数人の学者の名).

śaṃbhubhaṭṭīya n. Śaṃbhubhaṭṭaʼs Werk (Śaṃbhubhaṭṭa の著作) OPP. CAT. 1.

śaṃbhubhairava m. eine Form Śivaʼs (Śiva の一相).

śaṃbhumayobhū f. Du. Bez. der Lieder (歌の称) AV. 1,5,6.

śaṃbhumahādevakṣetramāhātmya n. Titel (題名) BURNELL, T.

śaṃbhurahasya n. desgl.