Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

bhujageśvara m. Bein. des Schlangenfürsten Śeṣa (蛇の君主 Śeṣa の別名) Spr. 7720.

bhujacchāyā f. Schatten der Arme, so v. a. sichere Obhut (腕の影，すなわち確かなる庇護) 157,5.

bhujajyā f. Sinus (正弦).

bhujadaṇḍa (Gir. 11,34) und *˚ka (MED. 1. 25) m. ein langer Arm (長き腕).

*bhujadala m. Hand (手).

bhujanagara n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

bhujaphala n. the result from the base-sine (底辺の正弦より得らるる結果).

bhujabandhana n. Umarmung (抱擁) GĪT. 10,3.

bhujabala und ˚bhīma m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

bhujabalin m. N. pr. eines Jaina-Lehrers (ある Jaina の師の名) VARDHAMĀNAC. 1,53.

bhujabalin IV. 5.

bhujam Absol. von ¹bhuj in bhjaṃga und bhjaṃgama.

bhujamadhya n. Brust (胸).

bhujamūla n. Achsel (腋).

bhujayaṣṭi f. ein langer, schlanker Arm (長く細き腕) RAGH. 11,17.

bhujayoktra n. die umschlingenden Arme (抱き締むる腕) MBH. 7,142,44.

bhujayoktra 4.

bhujalatā f. dass. 304,24. MEGH. 94.

bhujavīrya Adj. armkräftig (腕力ある) PR. P. 85.

bhujaśālin Adj. mit kräftigen Armen versehen (逞しき腕を具えたる).

*bhujaśikhara und *bhujaśiras n. Schulter (肩).

bhujaśikhara IV. KĀD. (1883) 77,3.

bhujasaṃbhoga m. Umarmung (抱擁) R. ed. Bomb. 5,10,45.

bhujastambha m. Lähmung der Arme (腕の麻痺) BHĀVAPR. 1,2.

bhujāgra n. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Hand (手).

2〉 *Schulter (肩).

bhujāghāta m. ein Schlag mit dem Arme (腕による一撃) MBH. 2,23,23.

bhujāṅka m. Umarmung (抱擁) R. 5,14,22.

*bhujādala m. Hand (手).

bhujāntara n.

1〉 Brust (胸).

2〉 eine best. astron. Correction (ある定まれる天文学上の補正).

bhujāntarāla n. Brust (胸).

bhujābhuji Adv. Arm gegen Arm, im Handgemenge (腕と腕とを交え，取っ組み合いて) NAIṢ. 9,79.

*bhujāmadhya n. Ellbogen (肘).

bhujāmūla n. Achsel (腋).

bhujālatā f. (adj. Comp. f. ā) ein schlanker Arm (細き腕) ŚIŚ. 7,71.

¹bhují f. Umschlingung (巻き抱くこと) ṚV. 10,106,4.

²bhují

1〉 f.

a〉 Gewährung von Genuss, Gunst (享受を与うること，恩恵).

b〉 Gönner (恩人).

2〉 *m. Feuer (火).

bhujiṅga m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名). v. l. kaliṅga.

bhujiṣṭha s. ábhujiṣṭha (Nachtr. 4).

bhujiṣya, bhjiṣía

1〉 Adj.

a〉 Nahrung gewährend oder nutzbar überh. (糧を与え，あるいは有用なる一般に)

b〉 *frei, unabhängig (自由にして，独立せる).

2〉 m.

a〉 Diener, Sclave (従者，奴僕). Nom. abstr. bhujiṣyatā f. CAṆḌAK. 65,4.

b〉 *Gefährte (伴).

c〉 *eine vor der Hochzeit dem Mädchen um das Handgelenk geschlungene Schnur (婚礼の前に少女の手首に巻かるる紐).

d〉 *Hand (手).

e〉 *Schnur (紐).

3〉 f. bhjiṣyā

a〉 ein von Andern abhängendes, für Andere arbeitendes Frauenzimmer (他者に依り，他者のために働く女).

b〉 *Hure (娼婦).

bhujé Dat. Infin. zu ²bhuj ṚV.

bhujopapīḍam Absol. in die Arme drückend (腕に抱き締めて) DAŚAK. 91,7.

bhujmán Adj. etwa fruchtbar (おそらく実り豊かなる). ṚV. 1,65,3. ist bhjmā́ st. bhujma zu vermuthen (…の代わりに…と推すべし).

¹bhujyú

1〉 Adj. biegsam, geschmeidig (撓みやすく，柔らかき).

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

3〉 f. vielleicht Natter (おそらく蛇).

²*bhujyu m.

1〉 Topf, Gefäss (壺，器).

2〉 Speise (食物).

3〉 Feuer (火).

!√bhuñjāpay , ˚yati speisen, zu essen geben (饗し，食を与う) Spr. 2703, v. l.

bhuṭṭa (Conj.) m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhuṭṭapura m. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

bhuṭṭeśvara m. N. pr. eines von Bhuṭṭa errichteten Heiligthums (Bhuṭṭa の建てたるある聖所の名).

bhuṭva m. N. pr. fehlerhaft für bhuṭṭa (…の誤り).

*bhuṇika m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*√bhuṇḍ , bhuṇḍate (bharaṇe, vṛtau).

bhuṇḍa PAÑCAD. von unbekannter Bed. (意味不明).

bhumanyu m. N. pr. eines Sohnes (ある子の名)

1〉 des Bharata (Bharata の).

2〉 des Dhṛtarāṣṭra (Dhṛtarāṣṭra の).

bhuyya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

√bhur , bhurati, ˚te rasche und kurze Bewegungen machen, zappeln, zucken (速く短き動きをなし，もがき，痙攣す).

Intens. (járbhurīti, járbhurat, járbhurāṇa) dass. und züngeln (vom Feuer) (また舌のごとく揺らめく〈火につきて〉).

Mit pari Intens. umherzucken (von Licht) (周りに揺らめく〈光につきて〉).

Mit sam Intens. in schneller Bewegung sein (速き動きのうちに在り).

bhuraj, bhurájanta statt bhrajanta = bhrajjanta (intrans.).

bhuraṇa Adj. rührig (活き活きとせる) = bhartar Comm.

!√bhuraṇy , bhuraṇyáti

1〉 zucken, unruhig —, rührig sein (痙攣し，落ち着かず，活き活きとす).

2〉 in unruhige Bewegung versetzen (騒がしき動きに置く).

bhuraṇyú Adj. zuckend, unruhig; eifrig, beweglich (痙攣し，落ち着かず；熱心にして，動きやすき).

bhuri m. N. pr. eines Sohnes des Āpa (Āpa の一子の名) VP.² 2,23.

bhuríj f.

1〉 Du.

a〉 Scheere (鋏).

b〉 eine aus zwei Armen bestehendes Werkzeug des Wagners, in welchem er das Holz festhält und bearbeitet; etwa Schnitzbank (二本の腕より成る車大工の道具にして，そこに木を挟みて加工するもの；おそらく削り台).

c〉 *die Arme (両腕).

d〉 *Himmel und Erde (天と地と).

2〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

3〉 Bez. gewisser Einschiebungen in liturgischen Recitationen (祭儀の詠唱におけるある種の挿入の称).

4〉 *die Erde (地).

bhuriṣáh (stark ˚ṣā́h) Adj. viel in sich fassend (多くを己のうちに容るる) ṚV. 9,88,2.

bhuruṇḍa m.

1〉 ein best. Thier (ある定まれる獣).

2〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*bhurbhurikā und *bhurbhurī f. eine Art Gebäck (焼き菓子の一種) Richtig ghargharikā und ghargharī (正しくは…).

bhurváṇi Adj. unruhig, ungeduldig (落ち着かず，堪え性なき).

bhurván unruhige Bewegung (des Wassers) (騒がしき動き〈水の〉).

bhúva

1〉 m.

a〉 Bez. des Agni (nach MAHĪDH.) (Agni の称)

b〉 N. pr. eines Sohnes des Pratihartar (Pratihartar の一子の名) VP. 2,1,38.

2〉 wohl n. = bhuvas das Luftgebiet (空界).

3〉 *Schwamm (茸).

*bhuvaṃmanya Adj.

bhuvaṃmanyu m. N. pr. v. l. für bhavanmanyu VP. 24,136.

bhúvadvant Adj. etwa Gedeihen gebend (おそらく栄えを与うる).

bhúvadvant MAITR. S. 2,6,1 (64,9).

bhúvadvant und ²bhū (Lage, Zustand (境遇，状態) KIR. 9,71. = daśā Comm.) IV. 5.

bhúvana

1〉 n.

a〉 Wesen, belebtes Wesen, ein existirendes Ding (存在者，生ける者，現に在る物).

b〉 Welt, die Erde (世界，地). bhuvanadvaya n. Himmel und Erde, (天と地と) bhuvanatraya (252,8) n. Himmel, Luftraum und Erde (天，空界，地). Es werden auch 7 und 14 Welten angenommen (七あるいは十四の世界も想定さる). 14 Reiche auf Erden (地上の十四の国) Spr. 6155. Ausnahmsweise auch m.

c〉 Ort der Existenz, Aufenthalt (存在の場，住処).

d〉 *Haus (家).

e〉 *das Werden oder Gedeihen (成ることあるいは栄ゆること).

f〉 *das zur Existenz Bringen (存在せしむること).

g〉 *Wasser (水).

2〉 m.

a〉 ein best. Monat (ある定まれる月).

b〉 N. pr.

α〉 eines Rudra (ある Rudra の名).

β〉 verschiedener Männer (種々の男の名).

bhuvanakośa m. die Weltkugel; die Erdkugel (世界球；地球) KĀD. 101,12.

bhuvanacandra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhuvanacarita n. das Treiben der Welt (世の営み) Spr. 7722.

bhuvanacyavá Adj. welterschütternd (世界を揺るがす).

bhuvanatala n. der Erdboden, die Erde (地面，地) Spr. 7796.

bhuvanadīpaka m. und ˚dīpikā (BÜHLER, Rep. No. 541) 4-272-a f. Titel zweier Werke (二つの著作の題名).

bhuvanadviṣ m. ein Feind der Welt, — der Erde (世界の，地の敵) ŚIŚ. 1,40.

bhúvanapati m. Wesenherr, Weltgebieter (存在者の主，世界の統べ手). Auch fehlerhaft für bhavanapati (…の誤りとしても).

bhuvanapāvana

1〉 Adj. (f. ī) weltreinigend (世界を浄むる).

2〉 f. ī Bein. der Gaṅgā (Gaṅgā の別名).

bhuvanapraṇetar m. die als Schöpfer personificirte Zeit (創造者として人格化されたる時) YAVANEŚVARA bei UTPALA zu VARĀH. BṚH. 1,5.

bhuvanabhartar m. Herr der Welt, — der Erde (世界の，地の主).

bhuvanamatī f. N. pr. einer Fürstin (ある女君主の名).

bhuvanamallavīra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhuvanamātar f. die Weltmutter, Durgā (世界の母，Durgā) VĀSTUV. 1.

bhuvanamālinīkalpa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

bhuvanarāja m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

bhuvanavattānta m. der Hergang in der Welt (世における成り行き) DAŚAK. 40,2.

bhuvanaśāsin m. Fürst, König (君主，王).

bhuvanasád Adj. in der Welt ruhend, — befindlich (世界に憩い，在る).

bhuvanāṇḍaka n. das Weltei (世界卵) KĀD. 3,11.

bhuvanādbhuta Adj. die Welt in Staunen versetzend (世界を驚嘆せしむる).

bhuvanādhīśa m. N. pr. eines Rudra (ある Rudra の名).

bhuvanādhīśvara m. desgl. HEMĀDRI 1,17,18.

bhuvanānanda m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhuvanābhyudaya m. Titel eines Gedichts (ある詩篇の題名).

bhuvaneśa

1〉 m.

a〉 Herr der Welt (世界の主) ŚVETĀŚV. UP. 6,7.

b〉 N. pr.

α〉 eines Rudra (ある Rudra の名).

β〉 eines Oertlichkeit (ある地の名).

2〉 f. ī N. pr. einer Göttin (ある女神の名).

bhuvaneśānī f. Herrin der Welt (世界の女主).

bhuvaneśīpārijāta m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

bhuvaneśvara

1〉 m. Herr der Welt, — der Erde (世界の，地の主).

a〉 Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

b〉 Fürst, König (君主，王).

2〉 f. ī Herrin der Welt, Bein. verschiedener Göttinnen (世界の女主，種々の女神の別名).

3〉 n. N. pr. eines Tempels und einer Stadt, die Śiva geheiligt sind (Śiva に捧げられたるある寺院およびある都の名).

bhuvaneśvaramāhātmya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

bhuvaneśvarīkakṣapuṭatantra n. (OPP. CAT. 1), ˚rītantra n., ˚rīpañcāṅga n., ˚rīrahasya n. und ˚rīstotra n. Titel von Werken (諸著作の題名).

bhuvaneṣṭhā́ Adj. in den Wesen oder in der Welt befindlich (存在者のうちに，あるいは世界に在る).

bhuvanaukas m. Himmelsbewohner, ein Gott (天に住む者，神).

bhuvantí m. = bhuvaṃ tanoti, bhūmaṇḍalavistāraka nach MAHĪDH.

bhúvapati m. in Formeln neben bhuvanapati (祭文にて…と並びて).

bhuvabhartar m. Herr des Luftgebiets (空界の主) (Comm.).

bhuvarloka m. = bhuvas 1〉 VP. 2,7,1. 6,3,26.

bhúvas Indecl.

1〉 in der Formel bhū́rbhúvaḥ svâḥ wegen 4-272-b seiner Stellung als Luftgebiet gedeutet (…なる祭文において，その位置ゆえに空界と解せらる). Bei der Annahme von 14 Welten nimmt bhuvas die zweite Stelle unter den 7 aufsteigenden Welten ein (十四の世界を想定する場合，…は上昇する七世界のうち第二の位を占む).

2〉 wird als ein geistiger Sohn Brahmanʼs gefasst (Brahman の心より生まれし子と解せらる).

3〉 Name des 2ten und 11ten Kalpa 2〉h〉 (第二および第十一の Kalpa の名).

bhuviṣṭha Adj.

1〉 auf der Erde (Gegensatz Himmel) weilend (地上に留まる〈天に対して〉).

2〉 auf dem Erdboden (Gegensatz Wagen) stehend (地面に立つ〈車に対して〉).

*bhuvis

1〉 (wohl m.) Meer (海).

2〉 f. Himmel (天).

bhuvispṛś Adj. den Erdboden berührend (地面に触るる).

bhuśuṇḍa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhuśuṇḍi und bhuśuṇḍī f. eine best. Waffe (ある定まれる武器).

bhuṣuṇḍi und bhuṣuṇḍī fehlerhaft für bhuśuṇḍi und bhuśuṇḍī (…の誤り).

bhusuka, bhusukha oder bhusura m. N. pr. eines Yogin (ある Yogin の名) Ind. St. 14,101. 103. 117.

¹√bhū , bhavati (auch Med., meist metrisch; MUṆḌ. UP. 3,1,4 ist bhavati tenā˚ zu lesen); bhavant, bhaviṣyant und bhūta s. bes.

1〉 werden, — zu oder Etwas (Nomin. oder ein Adv. auf ī́ oder ū), entstehen, geschehen, eintreten, sich erheben (von einer Stimme), zum Vorschein kommen, — aus (Abl. 64,22), zu Stande kommen, stattfinden, vorkommen, dasein, sich irgendwo (Loc.) befinden, geben (impers. mit es) (成り，…となり，生じ，起こり，到り，湧き〈声が〉，現われ，…より現われ，成り立ち，行われ，存し，何処かに在り，ある). śatadhā in hundert Theile zerfallen (百の部分に分かる) 73,28. dūratas sich entfernen, sich fern halten (遠ざかり，遠ざかりて在り) 168,2. manasi oder cetasi in den Sinn kommen (心に浮かぶ) (abhūnmanasi mahīpateḥ so v. a. beim Fürsten tauchte der Gedanke auf) (すなわち君主に思いが浮かびたり) KĀD. 12,9. 38,22. HARṢAC. 401,3. 203,20. Sehr häufig auch ohne diesen Loc. mit dem blossen Gen. der Person (この Loc. なくして人の Gen. のみを伴うことも甚だ多し) LALIT. 51,18. 69,1. 109,13. 115,16. 148,14. *bhavati mit einem folgenden Fut. es kann geschehen —, es kann der Fall eintreten, dass (…ということが起こり得，そのような場合が生じ得). bhavet mag sein, so v. a. zugegeben (あり得べし，すなわち認むるとして) 241,18. iti cedbhavet nach einer Frage so v. a. wenn diese Frage aufgeworfen werden sollte (問いの後にてすなわちこの問いが発せらるるとせば). bhavatu

a〉 kann —, mag sein, wohl möglich (あり得べし，まずあり得べし) VEṆĪS. 5,8.

b〉 gut, schon gut, genug, wozu die vielen Worte? wozu das viele Nachdenken? die Sache ist ja klar (よし，もうよい，十分なり，言葉を重ねて何とする，思案を重ねて何とする，事は明らかならずや).

Mit na aufhören zu sein, vergehen, zu Nichte werden, zu Grunde gehen, sterben; mit iha na auf Erden nicht wieder entstehen, so v. a. nicht wieder geboren werden (在ることを止め，消え，無に帰し，滅び，死す；地上に再び生ぜず，すなわち再び生まれず).

Mit kva was werden aus? so v. a. geschehen sein um, aus sein mit (…はどうなるか，すなわち…は終わりなり).

2〉 stattfinden, so v. a. gestattet —, erlaubt sein (行わる，すなわち許さる) 42,25.

3〉 Jmd (Gen., seltener Dat. und Loc.; angeblich auch Acc. mit pari oder prati) zu Theil werden, Jmd treffen, — von Seiten Jmds (Abl.), esse alicui (人に与えられ，人に及び，人の側より及ぶ).

4〉 auf Jmds (Gen. oder *tas) Seite sein, sich zu Jmd halten (人の側に在り，人に与す).

5〉 mit Dat. der Sache sein —, gereichen —, dienen —, verhelfen zu (…となり，資し，役立ち，…に導く). phalāya 4-272-c so v. a. Früchte bringen (すなわち実を結ぶ).

6〉 mit Loc. der Sache sich hingeben, an Etwas gehen, sich beschäftigen mit (身を委ね，事に取りかかり，…に携わる).

7〉 etwas Rechtes werden oder sein, Etwas zu bedeuten haben, die Oberhand bekommen, gedeihen, — an (Instr.), sein Ziel erreichen, zum Zeile führen (一かどの者となり，あるいは一かどの者たり，意義を有し，優位を得，栄え，目的を達し，目的に導く).

8〉 mit Acc. in Etwas hineinkommen, gerathen in, gelangen zu (何かに入り，陥り，到る). idám es dazu bringen, so v. a. Glück haben (そこまで至る，すなわち幸を得).

9〉 sein (zur Copula abgeschwächt) (あり〈繋辞に弱まりて〉). kathaṃ bhaviṣyati wie wird (sie) sein? so v. a. wie wird (ihr) sein? (彼女はいかにあらんか，すなわち彼女はいかなる心地せんか) nābhijānāmi bhavedeva na veti ich weiss nicht, ob es sich so verhält oder nicht (しかあるや否や我は知らず). Bildet mit verschiedenen Participien periphrastische Verbalformen; mit einem Partic. fut. im Begriff sein zu (種々の Partic. とともに迂言的動詞形を作る；未来 Partic. とともに…せんとす). kṛtavānbhaviṣyasi (46,15) du wirst gethan haben (汝はなし終えたるならん). Aor. abhūt u. s. w. (62,1. 101,9. 121,30. 127,15. 139,1), Potent. (200,21) und Fut. mit einem Partic. praet. pass.

10〉 Perf. babhūva u. s. w. bildet mit einem eigenthümlichen Nom. act. im Acc. (bibharām, kathayām, u. s. w.) ein periphrastisches Perf. (特有の動作名詞の Acc. とともに迂言的 Perf. を作る) MBH. 1,192,11. 193,11. 3,113,5. 236,5. 8,89,19. RAGH. 7,45. 9,70. 76. 11,37. 16,42. 18,44. KUMĀRAS. 15,36. Med. babhūve, babhūvire ŚIŚ. 9,84. KUMĀRAS. 14,46.

Caus. bhāvayati (metrisch auch Med.)

1〉 inʼs Dasein bringen, inʼs Leben rufen, erzeugen, hervorbringen, bewirken, schaffen (存在せしめ，生に呼び出し，生み，産み，惹き起こし，創る).

2〉 fovere, hegen, pflegen, in Acht nehmen, fördern, beleben, erfrischen, heben (慈しみ，世話し，心にかけ，助け，活気づけ，新たにし，高む). bhāvita angenehm erregt, gut gestimmt (快く動かされ，機嫌よき) KĀD. 220,5. sich gehoben fühlend, seiner Macht sich bewusst geworden (心昂り，己が力を意識するに至れる) Chr. 60,8. MBH. 1,118,28. Verz. d. Oxf. H. 55,a,24.

3〉 einer Sache huldigen, — sich hingeben, üben, ausüben (事に帰依し，身を委ね，修し，行う).

4〉 in seine Gewalt bringen, in seiner Gewalt haben (己が力の下に置き，己が力のうちに有す) Spr. 3621.

5〉 erlangen (得). Angeblich Med.

6〉 an den Tag legen, äussern, zeigen (露わし，述べ，示す).

7〉 umwandeln, umformen (変え，形を改む).

8〉 läutern (浄む).

9〉 dem Geiste vergegenwärtigen, sich Etwas denken, — vorstellen (心に現前せしめ，何かを思い，表象す).

10〉 erkennen (認識す).

11〉 erkennen als, halten für; mit doppeltem Acc. (…と認め，…と見なす)

12〉 Jmd überführen (人を論破す).

13〉 Etwas constatiren, feststellen, bestimmen (何かを確認し，確定し，定む).

14〉 vermengen (混ず).

15〉 sättigen, einweichen (浸し，湿らす).

16〉 bhāvita

a〉 ganz von Etwas erfüllt, beschäftigt mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (何かに全く満たされ，…に携わる).

b〉 gerichtet auf (Loc.) (…に向けられたる).

c〉 parfümirt (香を薫きしめたる).

d〉 ŚVETĀŚV. UP. 4,22 fehlerhaft für bhāmita (…の誤り). Vgl. abhāvita Nachtr. 3.

Desid. bubhūṣati (metrisch auch Med.)

1〉 Etwas (Nomin.) werden —, sein wollen, sich bestreben zu sein (何かに成らん，在らんと欲し，在らんと努む) ṚV. 1,32,7. kṣipram sich bestreben rasch bei der Hand zu sein (速やかに手元に在らんと努む).

2〉 Etwas werden wollen, so v. a. emporkommen wollen, auf seine Wohlfahrt bedacht sein (何かに成らんと欲す，すなわち身を起こさんと欲し，己が福を思う).

3〉 4-273-a Jmd (Acc.) haben wollen (人を得んと欲す).

4〉 Jmd gern haben, Jmd wohl wollen, Jmd freundlich empfangen (人を好み，人に善意を寄せ，人を懇ろに迎う).

5〉 Etwas haben wollen, sich um Etwas bemühen, Etwas sich angelegen sein lassen; mit Acc. (何かを得んと欲し，何かに努め，何かを心にかく)

6〉 gern haben, achten, in Ehren halten (好み，敬い，重んず).

7〉 sich zu rächen gedenken (報いんと思う).

*Desid. vom Caus. bibhāvayiṣati.

Intens. (bobhavīti, bóbhuvatī, *bobhavati, bobhavat ŚAT. BR.; Vgl. jedoch u. ni und vi, *bobhoti, *bobhūtu, bobuūyate)

1〉 häufig sein, zu sein pflegen (頻繁にあり，常にあり).

2〉 sich verwandeln in (Acc.) (…に変ず).

3〉 tirá ivaiténa bobhavat das halte er geheim, verberge er (彼はそれを秘し，隠すべし).

Mit ati

1〉 in hohem Grade werden, — entstehen (甚だしく成り，生ず). śabdaśca ghoro 'tibabhūva so v. a. ˚atighoro babhūva.

2〉 mehr sein als, übertreffen; mit Acc. (…に勝り，凌ぐ) Auch im Epos steht ati in der Regel vom Verbum getrennt; auch Med. (叙事詩においても…は通例動詞と離れて置かる)

3〉 überwältigen (圧倒す). atibhūta (v. l. abhibhūta) überwältigt (so von Rāhu), so v. a. verfinstert (Sonne) (圧倒されたる〈Rāhu によりて〉，すなわち蝕せる〈日が〉).

Desid. mehr sein wollen als (Acc.) (…に勝らんと欲す).

Mit pra-ati in hohem Grade hervorragen über, — übertreffen; mit Acc. (甚だしく…に秀で，凌ぐ) MAITR. S. 1,5,4

Mit *vyati Med. mit Jmd (Acc.) um den Vorrang streiten (人と優位を争う).

Mit adhi übrig bleiben (残る) MAITR. S. 2,3,3 (30,1). 4,2 (39,7).

Mit anu

1〉 umfassen, einschliessen (包み，含む).

2〉 erreichen, gleichkommen; mit Acc. (達し，等し)

3〉 so lange bestehen wie (Acc.) oder erfüllen (…と同じだけ存し，あるいは満たす).

4〉 Jmd zur Hand gehen, helfen, dienlich sein; mit Acc. (人を手助けし，助け，役立つ)

5〉 sich Jmd (Acc.) zuwenden (人に向かう).

6〉 empfinden, fühlen, geniessen, an sich erfahren, sich erfreuen an, erleiden (感じ，覚え，享け，身に経験し，…を喜び，蒙る).

7〉 wahrnehmen, innewenden, hören, vernehmen, erfahren, kennen lernen (知覚し，悟り，聞き，聴き，知り，識る).

Caus.

1〉 Jmd Etwas empfinden —, erfahren lassen; mit doppeltem Acc. (人に何かを感ぜしめ，経験せしむ)

2〉 zum Bewusstsein bringen (意識に上らしむ) ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,1,2.

3〉 manasā sich Etwas vergegenwärtigen, im Geiste zurückkommen auf (Acc.) (何かを現前せしめ，心にて…に立ち返る) KĀD. 198,18 (333,11).

4〉 zu Gesicht bringen (目に見えしむ).

5〉 kräftigen, stärken (強め，力づく).

6〉 läutern (浄む).

Desid. zu empfinden —, zu geniessen wünschen (感ぜん，享けんと欲す).

Mit pratyanu im Einzelnen geniessen, — empfinden, — erleiden (一つ一つ享け，感じ，蒙る) KĀRAṆḌ. 25,13. 14. 27,8. 21.

Mit samanu empfinden, geniessen (感じ，享く).

Caus. Med. Jmds (Acc.) gedenken (人を偲ぶ) DHŪRTAN. 11.

Mit antar

1〉 eindringen in (Loc.) (…に入り込む).

2〉 enthalten sein in (Loc.) (…に含まる).

3〉 antarbhūta im Innern seiend, innerlich (内に在り，内なる) 80,29. enthalten in (im Comp. vorangehend) (…に含まるる) 281,10.

Caus. in antarbhāvita.

Mit apa wegbleiben, fern sein, fehlen (離れて在り，遠く在り，欠く). rāṣṭrā́dápabhūtaḥ nicht zur Herrschaft gelanget (支配に至らざる).

Mit api

1〉 in Etwas gerathen, unter Etwas fallen, in Etwas sein; mit Loc. (何かに陥り，何かの下に属し，何かのうちに在り)

2〉 Theil haben an (Loc.) (…に与る).

Mit abhi

1〉 übertreffen, überragen, überlegen sein, siegen (ṚV. 5,37,5), überwältigen, besiegen, 4-273-b hart bedrängen, über Jmd kommen, heimsuchen; mit Acc. (凌ぎ，秀で，優り，勝ち，圧倒し，破り，強く迫り，人に降りかかり，襲う) abhibhūta von der Sonne gesagt, so v. a. verfinstert (日について言わる，すなわち蝕せる) HARIV. 1,42,19.

2〉 länger bestehen als (Acc.) (…より長く存す).

3〉 Jmd seine Uebermacht fühlen lassen, demüthigen (人に己が優勢を感ぜしめ，辱む).

4〉 sich Jmd zuwenden, kommen zu (Acc.) (人に向かい，…に来たる).

5〉 Jmd beschenken mit (Instr.) (人に…を贈る) MAITR. S. 1,6,3 (90,3)

Caus. überwältigen (圧倒す).

Desid.

1〉 übertreffen —, überlegen sein wollen; mit Acc. (凌がん，優らんと欲す)

2〉 Jmd heimzusuchen gedenken (人を襲わんと思う) NAIṢ. 5,124.

Mit atyabhi, bhūta v. l. für pratyabhibhūna.

Mit pratyabhi, ˚bhūta überwältigt, besiegt (圧倒され，破られたる).

Mit ā

1〉 gegenwärtig —, in oder bei Etwas (Loc. oder Acc.) sein; dasein, vorhanden sein (現前し，何かのうちに，何かの傍らに在り；存し，現に在り).

2〉 bestehen, fortfahren zu leben (存続し，生き続く).

3〉 hervorkommen, entstehen, — aus (Abl.) (現われ，…より生ず).

Mit punar wieder wachsen (再び生う).

4〉 sich an Jmd (Acc. mit adhi) wenden (人に向かう) GAUT. 13,27.

5〉 sich erstrecken —, übergehen auf (Acc. mit adhi) (及び，…に移る) GAUT. 12,41.

Mit anvā nachfolgen, nachthun; mit Acc. (後に従い，倣う)

Mit abhyā Jmd (Acc.) begegnen, accidere alicui (人に降りかかる). yádyenaṃ kṣīraṃkévalaṃ pā́ne 'bhyābhávet wenn es ihm begegnet lautere Milch zu trinken (もし彼が純なる乳を飲むことになるならば).

Mit paryā sich umdrehen (巡る).

Mit pratyā Jmd (Acc.) zur Hand oder zu Diensten sein (人の手元に在り，あるいは仕う).

Mit āvis s. u. d. Worte.

Mit prāvis erscheinen (現わる).

Mit ud

1〉 hervorgehen, entstehen (生じ出づ). udbhūta hervorgegangen, entstanden, gewachsen (Baum) (生じ出で，生じ，育ちたる〈木が〉).

2〉 zu mehr werden, zunehmen, wachsen, steigen (増し，加わり，育ち，昇る). udbhūvitrī als Fut. NAIṢ. 8,56. udbhūta erhoben, gehoben, gesteigert (高められ，昂り，増したる).

3〉 zureichen, gleichkommen (足り，等し).

4〉 sich erheben, so v. a. sich empören (立ち上がる，すなわち叛く).

5〉 udbhūta bestimmt (定まれる).

Caus.

1〉 entfalten, erzeugen, hervorbringen, zeigen, entwickeln (展開し，生み，産み，示し，発展せしむ).

2〉 zur Sprache —, aufʼs Tapet bringen (話題に上らしむ) PRASANNAR. 58,18. 59,19. ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,12.

3〉 betrachten als, halten für; mit doppeltem Acc. (…と見なす) VIKRAMĀṄKAC. 9,19.

Mit prod, prodbhūta hervorgegangen, entstanden (生じ出で，生じたる). dūratas von Weitem her kommend (遠方より来たる).

Mit pratyud

1〉 sich erheben (立ち上がる). pratyudbhūta erhoben, in die Höhe steigend (高められ，上へ昇る) MAHĀVĪRAC. 51,2.

2〉 an Umfang gewinnen, wachsen (嵩を増し，育つ) MAHĀVĪRAC. 45,8.

Mit samud

1〉 hervorgehen, entspringen, entstehen, aufkommen (生じ出で，湧き，生じ，起こる) (von einem Gedanken KĀD. 177,1) (思いにつきて). samudbhūta hervorgegangen, entsprungen, entstanden (生じ出で，湧き，生じたる).

2〉 zunehmen, wachsen, steigen (増し，育ち，昇る).

3〉 samudbhūta

a〉 vorhanden (現に在る).

b〉 herbeigeschossen, herbeigeflogen (駆け寄り，飛び来たりたる) MBH. 12,13273. v. l. samuddhūta und samuddhata.

Mit upa

1〉 sich nahen zu (Acc.) (…に近づく)

2〉 beistehen, helfen zu (Dat.) (助け，…に力を貸す).

Desid. Jmd (Acc.) helfen wollen (人を助けんと欲す).

Mit tiras Simpl., Caus. und Intens. s. u. tiras.

Mit ni, *nibhūta vergangen (過ぎ去りたる).

Intens. (˚bobhuvat) enthalten sein in (Loc.) (…に含まる) MAITR. S. 1,2,17.

Mit *praṇi oder *prani. 4-273-c

Mit nis von der Stelle kommen (所より動く).

Mit parā

1〉 vergehen, hinschwinden, hinsein, unterliegen, verkommen (消え，失せ，尽き，敗れ，衰う). párābhūta unterlegen, verkommen, verdorben (敗れ，衰え，損なわれたる).

2〉 Jmd (Acc.) besiegen (人を破る). parābhūta besiegt (破られたる).

3〉 Jmd (Acc.) zu nahe treten, ein Leid zufügen, beleidigen (人を侵し，害を与え，辱む). parābhūta dem zu nahe getreten worden ist u. s. w. (侵されたる者等)

Caus.

1〉 verderben, zu Grunde richten (損ない，滅ぼす) ĀPAST. ŚR. 5,15,3.

2〉 besiegen (破る).

3〉 hinschwinden, verkommen, eine Einbusse erleiden (失せ，衰え，損失を蒙る).

Mit anuparā nach Jmd (Acc.) verderben (intrans.) (人に倣いて衰う).

Caus. Jmd (Acc.) gemäss Etwas (Acc.) verderben (trans.) (人を何かに応じて損なう)

Mit pari

1〉 um Etwas her sein, umfangen, umfassen; einschliessen, in sich enthalten (何かの周りに在り，抱き，包む；含み，己のうちに容る).

2〉 umkreisen, umgehen, umfliegen; begleiten (巡り，回り，飛び回る；伴う).

3〉 besorgen leiten (取り計らい，導く).

4〉 mehr sein, übertreffen, bemeistern, besiegen (優り，凌ぎ，制し，破る). paribhūta besiegt, überwunden (破られ，克たれたる).

5〉 Jmd umgehen, so v. a. nicht beachten, geringschätzen, mit Geringschätzung behandeln, demüthigen, erniedrigen, kränken (人を回り避く，すなわち顧みず，軽んじ，侮りて扱い，辱め，貶め，傷つく). paribhūta geringgeschätzt, gedemüthigt, erniedrigt, gekränkt (軽んじられ，辱められ，貶められ，傷つけられたる).

6〉 Etwas nicht beachten (何かを顧みず).

7〉 über Etwas (Acc.) spotten (何かを嘲る).

8〉 Jmd (Acc.) Schande machen (人に恥をかかす).

9〉 hinschwinden, abnehmen (失せ，衰う).

10〉 paribhūta

a〉 = *aprastuta.

b〉 fehlerhaft für paribhūkta (…の誤り).

Caus.

1〉 weiterverbreiten, unter die Leute bringen (広め，人々の間に伝う).

2〉 übertreffen (凌ぐ) BHĀG. P. 9,4,25.

3〉 einweichen, tränken, benetzen (浸し，湿らせ，濡らす).

4〉 lautern (浄む).

5〉 sich denken, sich vorstellen (思い，表象す).

6〉 bedenken, nachdenken über (思案し，…について考う).

7〉 erkennen als, mit doppeltem Acc. (…と認む)

8〉 paribhāvita ganz erfüllt von (im Comp. vorangehend) (…に全く満たされたる) LALIT. 218,4.

9〉 paribhāvitatva Comm. zu ṚV. PRĀT. 2,5 fehlerhaft für paribhāṣitatva, wie ed. M. liest (…の誤り，…の読むごとく).

Mit saṃpari geringschätzen (軽んず).

Caus. zusammenhalten, festmachen (保ち合わせ，固む).

Mit punar s. u. diesem Worte.

Mit pra

1〉 hervorkommen, entspringen, entstammen, entstehen, — aus (Abl.) zum Vorschein kommen, geschehen, erfolgen, erscheinen (現われ，湧き，発し，…より生じ，姿を現わし，起こり，生じ，現わる). prabhūta geworden zu (im Comp. vorangehend) (…と成りたる).

2〉 hinausreichen über (Acc.) (…を越えて及ぶ) pṛṣṭhám so v. a. mehr betragen als der Rücken zu tragen vermag (すなわち背の担い得るより多きに上る).

3〉 mehr werden, reicher werden um (Instr.), zahlreich sein (増し，…だけ豊かとなり，数多し). prábhūta reichlich, viel, in grossem Maasse vorhanden, zahlreich; stattlich, gross, bedeutend (豊かに，多く，大いなる量にて在り，数多き；立派に，大いに，重き). Am Ende eines Comp. reich an, gesegnet mit (…に富み，…に恵まれたる). prabhūta˚ Adv. sehr, in hohem Maasse (甚だ，大いに). Compar. prabhūtatara (40,19), Superl. prabhūtatama.

4〉 valere, tüchtig sein, Geltung haben, stark werden, — sein, die Oberhand haben, die Macht gewinnen oder besitzen, zu befehlen haben (力あり，有能にして，重んぜられ，強くなり，強くあり，優位を占め，権を得あるいは有し，命を下す権あり). (prabhuḥ prabhavati so v. a. der Herr hat zu entscheiden (すなわち主が決すべし) HARṢAC. 150,15), regieren, Macht haben —, verfügen können über (統べ，権を有し，…を意のままにし得) 4-274-a (Gen., Loc. oder Dat. [Med. ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,31]), gewachsen sein (mit Dat.) (…に堪う), vermögen —, im Stande sein zu (Infin.) (…し得), Etwas (Dat. oder Loc.) zu bewirken vermögen (何かを成し得). daṇḍe Jmd (Gen.) zu züchtigen vermögen, (人を罰し得) vimuktau (Spr. 1769) der Erlösung theilhaftig werden (解脱に与る). prabhavant vermögend, mächtig (力あり，権ある). prbhūta vermögend zu (Infin.) (…し得る).

5〉 zu Gute kommen, helfen, nützen; mit Dat. (資し，助け，益す)

6〉 Jmd (Acc.) mit einer Bitte angehen (人に願いをもて近づく).

Caus.

1〉 mehren, verbreiten, reicher ausstatten (増し，広め，より豊かに備う).

2〉 gedeihen machen, pflegen (栄えしめ，世話す).

3〉 zur Macht verhelfen (権に至らしむ). prabhāvita zur Macht gelangt, mächtig (権に至り，力ある) VAJRACCH. 24,9.

4〉 sich helfen (己を助く).

5〉 erkennen (認識す).

Desid. vom Caus. prabibhāvayiṣati vergrössern —, d. i. dehnen — oder anschwellen wollen (大ならしめん，すなわち伸ばさん，あるいは膨らませんと欲す).

Mit anupra

1〉 ánu prábhūta sich verbreitend durch (Acc.) (…を通じて広がる).

2〉 anuprabhūta durchdrungen —, erfüllt von (Instr.) (…に貫かれ，満たされたる).

Mit abhipra Jmd (Acc.) beistehen (人を助く).

Mit upapra Jmd (Acc.) helfen (人を助く).

Mit prati Jmd (Acc.) gleichkommen (人に等し).

Caus.

1〉 beobachten, kennen lernen (観察し，識る).

2〉 Pass. gelten für (Nomin.) (…と見なさる)

Mit vi

1〉 entstehen, sich entfalten; erscheinen (生じ，展開し；現わる).

2〉 gleichkommen, erreichen, ausreichen, zureichen, ausfüllen; mit Dat. oder Acc. (等しく，達し，足り，事足り，満たす)

3〉 vermögen zu (Infin.) (…し得)

4〉 vorhanden sein in avibhavant (現に在り).

Caus.

1〉 zur Entfaltung bringen (展開せしむ).

2〉 trennen, scheiden (分かち，隔つ).

3〉 erscheinen lassen, offenbaren, zeigen (現われしめ，顕わし，示す).

4〉 wahrnehmen, ausfindig machen, entdecken, erkennen (知覚し，探し当て，見出し，認識す).

5〉 Jmd anerkennen (人を認む).

6〉 halten für mit doppeltem Acc. zu Spr. 1233 (…と見なす). Pass. angesehen werden für, erscheinen als (Nomin.) (…と見なされ，…として現わる).

7〉 sich denken, sich vorstellen, dem Geiste vorführen (思い，表象し，心に描く).

8〉 überlegen, nachdenken (思案し，考う).

9〉 Etwas (Acc.) bei Jmd (Loc.) annehmen, voraussetzen (人に何かを認め，前提す).

10〉 Etwas beweisen, nachweisen, erweisen (何かを証し，示し，明らかにす).

11〉 Jmd überführen, überzeugen (人を論破し，納得せしむ).

Intens. (˚bobhuvat) sich verbreiten über (Loc.) (…の上に広がる) MAITR. S. 1,2,17 = TS. 1,3,10,1.

Mit anuvi gleichkommen, ausreichen, ausfüllen; mit Acc. (等しく，足り，満たす)

Mit pravi in ˚bhāvaka.

Mit prativi Caus. dem Geiste vorführen (心に描かしむ) LALIT. 254,2.

Mit saṃvi in ˚bhāvya.

Mit sam

1〉 zusammenkommen, sich verbinden, — mit (Instr., Loc., Instr. mit saha) (集い，…と結ぶ). saṃbhūya Absol. sich zusammenthuend, verbunden, in Gemeinschaft (相寄りて，結びて，共に). saṃbhūta zusammengefügt an (Instr.) (…にて接ぎ合わされたる).

2〉 sich sammeln, sich zusammenfinden (集まり，落ち合う).

3〉 sich begatten, — mit (Instr., Instr. mit saha und sārdham, oder Acc.) (交わり，…と交わる).

4〉 Raum finden, Platz haben in (Loc.), seinen Platz haben unter (˚trā́), zu stehen kommen (場を得，…に収まり，…のうちに位を占め，位置す). rāhugrasanasaṃbhūta so v. a. in Rāhuʼs Rachen geraten (すなわち Rāhu の口に陥りたる) Spr. 1172.

5〉 gross genug sein (十分に大なり).

6〉 aufgehen —, enthalten sein 4-274-b in (Loc.) (…に帰し，含まる).

7〉 entstehen, sich bilden, geboren werden, hervorgehen, — aus (Abl.), sich entwickeln, werden (生じ，形作られ，生まれ，…より出で，発展し，成る). saṃbhūta entstanden, hervorgegangen, hervorkommend, — aus (Abl. oder im Comp. vorangehend), gebildet —, gemacht aus (im Comp. vorangehend), herkommend von (im Comp. vorangehend) (生じ，出で来たり，…より出で，…より形作られ，作られ，…より来たる). Am Anfange eines adj. Comp. bei dem — entstanden ist, so v. a. versehen mit (そこに…の生じたる，すなわち…を具えたる). saṃbhūtasaṃtrāsa Adj. so v. a. erschrocken (すなわち驚きたる).

8〉 erfolgen, geschehen, Statt haben, dasein, sich vorfinden, vorkommen, geben (impers. mit es) (生じ，起こり，行われ，存し，見出され，現われ，ある).

9〉 möglich —, denkbar sein, Statt finden —, erfolgen können (可能にして，考え得べく，行われ得，生じ得) 157,7. 159,8. 10. 262,6. 267,26. 279,14. 286,16. Mit na nicht möglich sein (不可能なり) 209,12. 279,22.

10〉 Etwas (Nomin.) werden oder sein (何かに成り，あるいは何かたり). saṃbhūta geworden zu (Nomin.) (…と成りたる).

11〉 Jmd (Loc. oder Gen.) zu Theil werden (人に与えらる).

12〉 valere, wirken (効あり，働く).

13〉 vermögen zu (Infin. oder ein Nom. act. im Loc.) (…し得).

14〉 mit Acc.

a〉 eingehen in, theilhaftig werden (…に入り，与る).

b〉 *fassen, Raum haben für (容れ，…のための場を有す).

Caus.

1〉 zu Stande bringen, herstellen, vollbringen, vollführen (成し遂げ，作り，果たし，行う). abhyāgataḥ kathaṃ sa saṃbhāvayeyam so v. a. wie mache ich es, dass ich hinkomme? (すなわちいかにして我はそこへ至らんか) 44,32.

2〉 in die Hand nehmen, er greifen (手に取り，掴む) BĀLAR. 155,12. saṃbhāvita ergriffen (掴まれたる) KĀD. 2,20,11.

3〉 begreifen, in sich aufnehmen, erfassen (解し，己のうちに取り入れ，捉う). saṃbhāvita erfasst (捉えられたる) KĀD. 2,32,22.

4〉 Jmd unter die Arme greifen, hegen und pflegen (人を支え，慈しみ世話す) MBH. 12,139,105.

5〉 sich begeben zu oder nach (Acc.) (…へ赴く) 325,30. BĀLAR. 151,9 (Med.).

6〉 Jmd antreffen, finden (人に出会い，見出す). jīvantīm lebend antreffen (生きて在るを見出す) HARṢAC. 213,11.

7〉 begrüssen (迎う). annena (ein Kind) mit Speise begrüssen, so v. a. ihm die erste Speise reichen (〈幼子を〉食もて迎う，すなわち初めての食を与う).

8〉 Jmd (Acc.) Ehre erzeigen (人に敬意を表す). saṃbhāvita geehrt, in Ehren stehend, geachtet (敬われ，尊ばれ，重んぜらるる). Superl. ˚tama ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,1 (501,4).

9〉 Etwas gnädig aufnehmen (何かを寛やかに受く).

10〉 Jmd mit Etwas versehen, Jmd (Acc.) Etwas (Instr.) zukommen lassen, beschenken mit (Instr.) (人に何かを備えしめ，人に何かを与え，…を贈る) doṣeṇa so v. a. Jmd einen Makel anhängen (すなわち人に瑕を負わす).

11〉 annehmen, dass es Etwas sei, voraussetzen, — bei Jmd (Loc. oder Gen.), Jmd Etwas zutrauen (何かであると認め，前提し，人に…を認む) 301,16. 310,31.

12〉 halten für, mit doppeltem Acc. (…と見なす) anyathā Jmd verkennen, Argwohn gegen Jmd (Acc.) hegen (人を見誤り，人に疑いを抱く) KĀD. 2,97,11.

13〉 Etwas für möglich halten (何かを可能と見なす). na saṃbhāvitamasmābhiradya dharmāsanamadhyāsitum ich halte es für unmöglich heute den Richtersitz zu besteigen; (今日裁きの座に就くは不可能と我は思う) *für möglich halten, dass (Potent. mit und ohne yad oder Fut.) (…を可能と見なす) *mit na nicht für möglich halten, dass (Potent., Potent. mit yad, yacca, yatra, yadā, yadi oder jātu, Fut. oder Fut. mit kiṃ kila) (…を可能と見なさず).

14〉 Med. erleben (経験す). māhiṣmatyāṃ sūryodgamanaṃ saṃbhāvayate 4-274-c so v. a. erreicht Māhiṣmatī bei Sonnenaufgang (すなわち日の出に Māhiṣmatī に達す).

15〉 saṃbhāvita wozu man Vertrauen hat (信を置かるる). Compar. ˚tara

Desid. etwa vorwärts zu kommen wünschen (おそらく進まんと欲す).

Mit anusam nach Jmd (Acc.) zu Stande kommen, — gedeihen (人に倣いて成り，栄う).

Mit abhisam Etwas erreichen, in den Besitz von Etwas gelangen, eingehen in, theilhaftig werden; mit Acc. (何かに達し，何かを得，…に入り，与る)

Caus. Jmd begrüssen (人を迎う).

Mit parisam entstehen, entspringen, — aus oder von (Abl.) (生じ，…より湧く).

Mit pratisam sich hingeben, pflegen; mit Acc. (身を委ね，勤しむ)

²bhū́

1〉 Adj. am Ende eines Comp. werdend, entstehend, entstanden, entspringend, entsprossen, seiend (成り，生じ，生じたる，湧き，芽生え，在る). Selbständig als Beiw. Viṣṇuʼs nach NĪLAK. = sattārūpa (単独では Nīlakaṇṭha によれば Viṣṇu の別称として).

2〉 m. ein best. Ekāha (ある定まれる Ekāha).

3〉 f.

a〉 das Werden, Entstehen (成ること，生ずること).

b〉 Weltraum; Pl. Welträume, Welten (世界空間；諸世界).

c〉 die Erde (地). bhuvo bhartā so v. a. Fürst, König (すなわち君主，王). bhuvi auf Erden (地上に).

d〉 Bez. der Zahl Eins (数の一の称).

e〉 Erde, so v. a. Erdboden (地，すなわち地面). bhuvi auf dem oder den Erdboden (地面に，あるいは地面へ) 94,12. 26. 138,3. vāji˚ Terrain für Pferde (馬のための地).

f〉 Land, Ländereien (国，領地).

g〉 Erde als Stoff (元素としての地).

h〉 Raum, Ort, Platz (空間，所，場).

i〉 die Basis einer geometrischen Figur (幾何学的図形の底辺) ĀRYABH. 2,8.

k〉 Gegenstand (des Streites u. s. w.) (対象〈争いの等〉).

l〉 mystische Bez. des Lautes la (音…の神秘的な称).

m〉 *Opferfeuer (供犠の火).

²bhū 1〉 als m. Sohn (息子) HEM. PAR. 1,357.

¹√bhū mit samabhi, ˚bhūta ganz überwältigt, — gebrochen (全く圧倒され，打ち砕かれたる) JĀTAKAM. 10,27.

Mit ud Caus. IV. betrachten, beachten (観じ，心に留む) ebend. 26.

Mit samud Caus. aufkommen lassen, erhöhen (den Rubm) (〈名声を〉起こし，高む) JĀTAKAM. 5,32. 23.

bhūḥkhāra Adj. bucharisch (ブハラの).

*bhūka

1〉 m. n.

a〉 Loch, Oeffnung (穴，開口).

b〉 die Oeffnung einer Fontaine (噴泉の口).

c〉 Zeit (時).

2〉 m. Finsterniss (闇).

*bhūkadamba m. und *bhūkadambā f. Namen von Pflanzen (植物の名) RĀJAN. 5,21.

*bhūkadambaka

1〉 m. Ptychotis ajawain RĀJAN. 6,39.

2〉 f. bhūkadambikā f. eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

bhūkanda m. eine best. officinelle Pflanze (ある定まれる薬用植物).

bhūkapittha m. Feronia elephantum; n. die Frucht (その実).

bhūkampa m.

1〉 Erdbeben (地震).

2〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhūkarṇa m. der Durchmesser der Erde (地の直径).

bhūkarṇi m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*bhūkarbudāraka m. Cordia myxa RĀJAN. 11,208.

*bhūkala m. ein störrisches Pferd (強情なる馬).

*bhūkaśyapa m. Bein. Vasudevaʼs (Vasudeva の別名).

*bhūkāka m.

1〉 eine Reiherart (鷺の一種).

2〉 Brachvogel (大杓鷸).

3〉 eine Taubenart (鳩の一種).

bhūkāśyapa m. Fürst, König (君主，王) BĀLAR. 95,5. 160,11. 300,11.

*bhūkumbhī f. eine best. Pflanze (ある定まれる植物) RĀJAN. 5,130.

*bhūkuṣmāṇḍī f. Batatas paniculata RĀJAN. 7,100.

*bhūkeśa

1〉 m.

a〉 der indische Feigenbaum (印度の無花果樹).

b〉 Blyxa octandra.

2〉 f. ā eine Rākṣasī (ある Rākṣasī).

3〉 f. ī Vernonia anthelmintica.

*bhūkṣit m. Schwein (豚).

bhūkṣīravāṭikā f. N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).

bhūkhaṇḍa ein über die Erde handelner Abschnitt (als Titel eines Kapitels) (地を論ずる篇〈章の題名として〉).

*bhūkharjūrī f. ein Dattelart (棗椰子の一種) RĀJAN. 11,60

bhūgata Adj. was auf der Erde ist, — lebt (地上に在り，生くるもの).

bhūgandhapati m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名) HEMĀDRI 1,621,15.

*bhūgara n. mineralisches Gift (鉱物性の毒) RĀJAN. 6,224.

*bhūgarbha m. Bein. Bhavabhūtiʼs (Bhavabhūti の別名).

bhūgṛha n.

1〉 ein unterirdisches Gemach (地下の室).

2〉 ein best. Theil eines Diagramms (図形のある定まれる部分).

bhūgeha n. = bhūgṛha 1〉.

bhūgola und ˚ka m. die Erdkugel (地球).

bhūgolavṛttānta m., bhūgolasaṃgraha m., bhūgolasāra und bhūgolahastāmalaka n. (OPP. CAT. 1) Titel von Werken (諸著作の題名).

*bhūghana m. Körper (身体).

*bhūghnī f. Alaunschiefer (明礬頁岩) RĀJAN. 13,63.

bhūcakra n. Aequator (赤道) Ind. St. 14,137.

bhūcara Adj. (f. ā) auf der Erde wandelnd, die E. bewohnend; m. Erdenbewohner (地上を歩み，地に住む；地の住人).

*bhūchāya n. und *bhūchāyā f. Finsterniss (闇).

*bhūjantu m. eine Art Schnecke (蝸牛の一種) RĀJAN. 13,55.

*bhūjambu und *bhūjambū f.

1〉 Weizen (小麦).

2〉 Flacourtia sapida und deren Frucht (およびその実) RĀJAN. 11,30.

bhūtá

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 geworden, so v. a. gewesen, vergangen (成りたる，すなわち在りし，過ぎ去りたる).

b〉 wirklich geschehen (実際に起こりたる).

c〉 geworden, so v. a. seiend, gegenwärtig (成りたる，すなわち在る，現なる).

d〉 geworden, seiend in Comp. mit den Prädicat, insbes. mit einem Subst., wodurch auch in Geschlecht und Zahl übereinstimmende Attribute oder Prädicat gewonnen werden (成りたる，在る，述語との Comp. にて，ことに名詞と結び，これにより性と数とにおいて一致する修飾語あるいは述語が得らる). In Comp. mit einem Adv. wird ein entsprechendes Adj. gebildet (Adv. との Comp. にては対応する Adj. が作らる).

e〉 eingeweicht in (im Comp. vorangehend) (…に浸されたる).

f〉 verbunden —, gemischt mit (im Comp. vorangehend) (…と結ばれ，混ぜられたる).

g〉 geläutert (浄められたる).

h〉 *erlangt (得られたる).

i〉 *passend, schicklich (適い，相応しき).

k〉 fehlerhaft für bhṛta (…の誤り).

2〉 m. n.

a〉 Wesen im weitesten Sinne, von göttlichen, menschlichen und andern Wesen (auch Pflanzen); ein gutes Wesen; die Welt (最も広き意における存在者，神なる，人なる，その他の存在者について〈植物も〉；善き存在者；世界). Selten m.

b〉 ein unheimliches Wesen, Gespenst, Kobold (不気味なる者，亡霊，妖怪). *Bei den Jaina eine Abtheilung der Vyantara (Jaina にては Vyantara の一部類).

3〉 (*m.) f. (ā) der 14te Tag in der dunkelen Hälfte eines Monats (月の黒分の第十四日).

4〉 m.

a〉 *Knabe (童子).

b〉 *ein grosser Yogin (大いなる Yogin).

c〉 *Pl. eine best. theoretische Schule (ある定まれる学説の派).

d〉 N. pr.

α〉 eines Opferpriesters der Götter (神々の祭官の名).

β〉 eines Yakṣa (ある Yakṣa の名).

γ〉 eines Schwiegersohnes des Dakṣa und Vaters einer Anzahl von Rudra (Dakṣa の婿にして幾多の Rudra の父たる者の名).

δ〉 eines Sohnes des Vasudeva (Vasudeva の一子の名).

5〉 f. ā N. pr. einer Frau (ある女の名) HEM. PAR. 8,25.

6〉 n.

a〉 4-275-b Vergangenheit (過去).

b〉 Thatsache, Wirklichkeit (事実，現実) 82,18.

c〉 kräftiges Dasein, Wohlsein, Gedeihen (力ある存在，安泰，繁栄).

d〉 Element, insbes. ein grobes (Aether, Luft, Feuer, Wasser, Erde), aber auch ein feines (元素，ことに粗なるもの〈空，風，火，水，地〉，しかしまた微細なるもの). tatyajustaṃ pañca bhūtāni so v. a. er starb (すなわち彼は死せり). die Buddhisten nehmen nur vier Elemente an (仏教徒は四元素のみを認む).

e〉 Bez. der Zahl fünf (数の五の称) HEMĀDRI 1,135,15. 16.

bhūtakaraṇa n. das Werkzeug der Vergangenheit, Bez. des Augments (過去の道具，加音の称).

bhūtakaraṇavatī f. der Charakter und die Personalendungen der augmentirten Verbalformen (加音を有する動詞形の標識と人称語尾).

bhūtakartar m. Schöpfer der Wesen (存在者らの創造主).

bhūtakarman m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhūtakāla m. die vergangene Zeit (過ぎ去りたる時) 243,11.

bhūtakālika Adj. zur Vergangenheit in Beziehung stehend, sie betreffend (過去に関わり，それに関する).

bhūtakṛ́t Adj. Wesen bilden, schöpferisch; m. Schöpfer der Wesen (存在者を形作る，創造的なる；存在者らの創造主). Pl. eine best. Gruppe von Göttern (ある定まれる神々の一群) ŚĀṄKH. ŚR. 14,72,1.

bhūtaketu m. N. pr.

1〉 eines Sohnes des Manu Dakṣasāvarṇi (Manu Dakṣasāvarṇi の一子の名).

2〉 eines Vetāla (ある Vetāla の名).

bhūtakeśa

1〉 *m. f. n. Corydalis govaniana Mat. med. 294.

2〉 *m. Mussaenda frondosa.

3〉 f. ī eine best. Pflanze (ある定まれる植物). Nach den Lexicographen Nardostachys jatamansi, Vitex negundo und weisses Basilienkraut (辞書家によれば…および白き目箒) BHĀVAPR. 3,120. RĀJAN. 4,155. 157. 12,101.

*bhūtakesarā f. Trigonella foenum-graecum.

bhūtakoṭi f. bei den Buddhisten der Culminationspunct der Wesen als Bez. der Leere (仏教徒にては存在者らの極点，空の称として).

*bhūtakrānti (wohl bhūtākrānti) f. Besessenheit (憑依) RĀJAN. 20,29.

bhūtagaṇa m.

1〉 alle Schar —, die Gesammtheit der Wesen (存在者らの全き群，総体).

2〉 die oder eine Schar von Gespenstern (亡霊の群). 138,7.

bhūtagaṇādhipa m. Bein. des Nandin (Nandin の別名).

*bhūtagandhā f. eine best. wohlriechende Pflanze (ある定まれる香ある植物).

bhūtagṛhya m. Pl. elementare Hausgötter (元素なる家の神々) PĀR. GṚHY. 1,12,2. 2,9,3.

bhūtagrāma m.

1〉 Sg. und Pl. die Schar —, die Gesammtheit der Wesen (存在者らの群，総体).

2〉 eine Schar von Gespenstern (亡霊の群).

bhūtagrāma IV. *allerhand Gewächse (種々の草木) MAHĀVY. 261,13.

*bhūtaghna m.

1〉 Kamel (駱駝).

2〉 Knoblauch (大蒜).

3〉 Betula bhojpattra RĀJAN. 9,117.

*bhūtaghnī f. Basilienkraut (目箒) (RĀJAN. 10,153) und = muṇḍitikā.

bhūtacaturdaśī f. der 44te, dem Yama geheiligte Tag in der dunkelen Hälfte des Kārttika (Kārttika の黒分の， Yama に捧げられたる第四十四日).

bhūtacārin Adj. in der Wesen wandelnd (存在者らのうちを歩む) (Śva).

bhūtacintā f. Untersuchung der Elemente (元素の探究).

bhūtacaitanika m. ein Anhänger der Theorie, dass der Intellect aus stofflichen Elementen hervorgehe, (知性は物質的元素より生ずとの説の徒) Comm. zu NYĀYAS. 3,2,36.

bhūtacaitanya n. das Intellectsein des Stoffes (物質が知性たること) Comm. zu NYĀYAS. 3,2,38.

*bhūtajaṭā f.

1〉 Nardostachys jatamansi.

2〉 eine andere Valeriana (他の纈草) RĀJAN. 12,99. 101. BHĀVAPR. 1,190.

bhūtajananī f. die Mutter aller Wesen (一切の生類の母) MĀLATĪM. 84,16 (ed. Bomb. 190,1).

bhūtajananī 6.

bhūtajyotis m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

bhūtaḍāmara

1〉 m. Titel eines Tantra (ある Tantra の題名).

2〉 f. ī N. pr. einer Gottheit (ある神格の名) PAÑCAD.

bhūtatantra n. die Lehre von den Gespenstern (亡霊についての教え). Pl. HEMĀDRI 1,513,8.

bhūtatanmātra n. ein feines Element (微細なる元素) ANIRUDDHA zu SĀṂKHYAS. 3,4.

bhūtatā f. Wahrhaftigkeit (真実なること) VĀSAV. 204,1.

bhūtatā 5.

*bhūtatṛṇa n. eine best. Grasart (ある定まれる草の種).

bhūtatva n. Nom. abstr. zu bhūta Wesen und Element (存在者および元素).

bhūtadattā f. N. pr. eines Frauenzimmers (ある女の名) HEM. PAR. 8,25.

bhūtadāhīya Adj. die Creatur zu versengen —, zu Grunde zu richten geeignet (被造物を焦がし，滅ぼすに適う) ĀPAST.

*bhūtadrāvin m.

1〉 rother Oleander (赤き夾竹桃) RĀJAN. 10,14.

2〉 ein best. Baum, (ある定まれる樹) = bhūtāṅkuśa RĀJAN. 9,155.

*bhūtadruma m. Cordia latifolia RĀJAN. 11,206.

bhūtadruh Adj. den Geschöpfen Leid zufügend (被造物に害を与うる).

bhūtadhara Adj. an das Vergangene zurückdenkend (過ぎしことを思い返す). Comm.: bhūtaiḥ (!) prāṇibhirdhriyante (!) te bhūtadharāḥ prāṇibhirupajīvyā ityarthaḥ. R. ed. Bomb. 4,43,62. Vgl. GORR. 4,45,129.

bhūtadharā f. die Erde (地) RĀJAN. 2,1.

bhūtadhātrī f.

1〉 Erhalterin der Geschöpfe als Beiw. des Schlafes (被造物の保持者，眠りの別称として) CARAKA. 1,21.

2〉 die Erde (地) RĀJAN. 2,1. KĀD. 132,10.

bhūtadhāman m. N. pr. eines Sohnes des Indra (Indra の一子の名).

bhūtadhāriṇī f. die Erde (地).

bhūtananda m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

bhūtanātha m. der Gebieter über die Gespenster, Bein. Śivaʼs (亡霊らの統べ手，Śiva の別名) CAṆḌAK. 75,14.

*bhūtanāyikā f. Bein. der Durgā (Durgā の別名).

*bhūtanāśana

1〉 m.

a〉 Semecarpus anacardium.

b〉 Pfeffer (胡椒).

c〉 schwarzer Senf (黒芥子) RĀJAN. 16,80.

2〉 n.

a〉 Asa foetida (阿魏).

b〉 die Beere von Elaeocarpus ganitrus (…の実) RĀJAN. 11,189.

bhūtanicaya m. der Körper (身体).

bhūtapáti m.

1〉 Herr der Wesen, insbes. der bösen (存在者らの主，ことに悪しき者らの). Auch Bez. Rudra-Śivaʼs, Bhavaʼs, Śarvaʼs und Agniʼs (Rudra-Śiva，Bhava，Śarva および Agni の称としても).

2〉 *Ocimum sanctum.

*bhūtapattrī f. Basilienkraut (目箒).

bhūtapāla m. Beschützer der Wesen (存在者らの護り手).

bhūtapura N. pr.

1〉 m. Pl. eines Volkes (ある民族の名).

2〉 f. ī einer Stadt (ある都の名). ˚māhātmya n. OPP. CAT. 1.

*bhūtapuṣpa m. Calosanthes indica.

*bhūtapūrṇimā f. der Vollmondstag im Monat Āśvina (Āśvina 月の満月の日).

bhūtapūrva Adj. (f. ā)

1〉 früher dagewesen, — gewesen (かつて在りたる). kathāḥ alte Geschichten (古き物語) KĀD. 104,22. ajanta˚ 4-276-a was früher vocalisch auslautend gewesen ist (かつて母音に終わりたるもの).

2〉 gestorben (死せる).

bhūtapūrvaka Adj. = bhūtapūrva 1〉.

bhūtapūrvatā f. die früheren Verhältnisse (かつての事情).

bhūtaprakṛti f. der Urgrund der Wesen (存在者らの根本原質).

bhūtaprāya Adj. KATHĀS. 61,7 fehlerhaft für bhautaprāya (…の誤り).

*bhūtabali m. = bhūtayajña GAL.

bhūtabālagrahonmāda m. Irresein durch Einwirkung böser Geister und Kinderdämone (悪しき霊および小児鬼の作用による狂気) PAÑCAR. 3,14,15.

*bhūtabrahman m. = devalaka.

bhūtabhartar m. der Herr der Gespenster, Bein. Śivaʼs (亡霊らの主，Śiva の別名).

bhūtabhava Adj. in alter Wesen befindlich (すべての存在者のうちに在る) HARIV. 15777.

bhūtabhavyá n. Vergangenheit und Zukunft (過去と未来と) AV. 11,5,20.

bhūtabhāvana

1〉 Adj. den Wesen Heil bringend (存在者らに福をもたらす). Als Beiw. Brahmanʼs könnte es auch Schöpfer der Wesen bedeuten (Brahman の別称としては存在者らの創造主の意ともなり得べし). ˚bhāvana Adj. denen Heil bringend, die den Wesen Heil bringen (存在者らに福をもたらす者らに福をもたらす).

2〉 n. angeblich = svarūpa (…によれば…).

bhūtabhāvin Adj.

1〉 die Wesen erschaffend (存在者らを創る) CŪLIKOP. 5.

2〉 vergangen und zukünftig (過ぎ去りたる，また来たるべき) KĀVYAPR. 10,28.

bhūtabhāṣā f. die Sprache der Gespenster (亡霊らの言語).

bhūtabhāṣāmaya Adj. (f. ī) in der Sprache der Gespenster abgefasst (亡霊らの言語にて綴られたる).

bhūtabhāṣita n. die Sprache der Gespenster (亡霊らの言語).

bhūtabhṛt Adj. die Wesen erhaltend (存在者らを保つ).

bhūtabhairava

1〉 m. ein best. medicinisches Präparat (ある定まれる薬剤) BHĀVAPR. 3,118. 4,138.

2〉 n. Titel eines Tantra (ある Tantra の題名).

bhūtabhautika Adj. aus den Elementen und aus dem, was aus ihnen gebildet ist, bestehend (元素およびそれより形作られたるものより成る).

bhūtamaya Adj. (f. ī)

1〉 alle Wesen in sich enthaltend (すべての存在者を己のうちに含む) HARIV. 3,117,10.

2〉 aus den fünf Elephanten bestehend (五つの象より成る) NAIṢ. 4,80.

3〉 wie Etwas in Wirklichkeit ist (何かが実際に在るがごとき) BHĀG. P. 10,14,2.

bhūtamaheśvara m. der hohe Herr der Gespenster, Bein. Śivaʼs (亡霊らの高き主，Śiva の別名).

bhūtamātar f. Pl. die Mütter der Wesen (存在者らの母たち).

*bhūtamātṛkā f. die Erde (地) GAL.

bhūtamātotsava (!) n. ein best. Fest (ある定まれる祭).

bhūtamātrā f. Pl.

1〉 die feinen Elemente (微細なる元素).

2〉 die groben und die feinen Elemente (粗なる元素と微細なる元素と).

3〉 die zehn primären Objecte (十の根本的対象).

*bhūtamārī f. eine best. Harz (ある定まれる樹脂) RĀJAN. 12,33.

bhūtamūkṣna n. = bhūtatanmātra ANIRUDDHA zu SĀṂKHYAS. 3,1. MAHĀDEVA zu 3,3. 14. fgg.

bhūtayajñá m. das Opfer an die Wesen (存在者らへの供犠).

bhūtayoni f. der Urquell der Wesen (存在者らの根源).

bhūtaraya m. Pl. eine best. Klasse von Göttern unter 4-276-b dem 5ten Manu (第五の Manu の下におけるある定まれる神々の類).

bhūtarāj m. der Fürst der Gespenster, Bein. Śivaʼs (亡霊らの君主，Śiva の別名).

bhūtarūpa Adj. die Gestalt eines Gespenstes habend (亡霊の姿をもつ).

bhūtala n. Erdboden, die Erde (地面，地).

bhūtalakṣaṇa n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

*bhūtalasthāna m. Mensch (人) GAL.

*bhūtalikā f. Trigonella corniculata RĀJAN. 12,134.

bhūtalipi f. Gespensterschrift als Bez. einer best. Zauberformel (亡霊の書，ある定まれる呪文の称として).

bhūtalonmathana m. N. pr. eines Dānava (ある Dānava の名).

bhūtavat Adv. wie wenn es vergangen wäre (過ぎ去りたるがごとくに) 243,3.

bhūtavant Adj.

1〉 von Gespenstern umgeben (亡霊らに囲まれたる) HEMĀDRI 1,234,5.

2〉 das Wort bhūta enthaltend (…の語を含む).

bhūtavarga m. die Schar der Gespenster (亡霊らの群).

bhūtavāsa m.

1〉 der Wohnsitz der Wesen (存在者らの住処) HARIV. 14900. v. l. bhūtāvāsa.

2〉 *Terminalia bellirica (der Wohnsitz der bösen Wesen) (悪しき存在者らの住処) BHĀVAPR. 1,161.

bhūtavāhana

1〉 Adj. auf Gespenstern reitend oder mit G. fahrend (亡霊らに乗り，あるいは亡霊らもて車を駆る) (Śiva).

2〉 n. ein von Gespenstern gezogener Wagen (亡霊らの曳く車).

bhūtavāhanasārathi m. der Wagenlenker des von Gespenstern gezogenen Wagens (亡霊らの曳く車の御者). (Śiva).

*bhūtavikriyā f. Besessenheit, Fallsucht (憑依，癲癇) RĀJAN. 20,30.

bhūtavíd Adj.

1〉 die Wesen kennend (存在者らを知る).

2〉 die bösen Wesen, welche die Menschen heimsuchen, kennend und sie abzuwehren verstehend (人を襲う悪しき存在者らを知り，これを退くる術を心得たる) zu Spr. 6288.

bhūtavidyā f. die Wissenschaft von den Wesen, welche die Menschen heimsuchen, und von ihrer Abwehr (人を襲う存在者らおよびその退け方についての学).

bhūtavināyaka m. ein Anführer der Gespenster (亡霊らの首領).

bhūtaviṣṇu m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhūtavīra m. Pl. N. pr. eines Geschlechts (ある家系の名).

*bhūtavṛkṣa m.

1〉 Trophis aspera RĀJAN. 9,129.

2〉 Calosanthes indica.

3〉 Terminalia bellirica.

*bhūtaveṣī f. eine weiss blühende Vitex negundo (白き花を咲かする…).

bhūtaśarman m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) MBH. 7,20,6.

bhūtaśuddhi f.

1〉 Reinigung der Elemente (im Körper) (元素の浄化〈身体における〉).

2〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名).

bhūtasaṃkrāmín Adj. etwa zu früher entstandenen Wesen in einem Abhängigkeitsverhältniss stehend (おそらく先に生じたる存在者らに対して従属の関係に在る).

bhūtasaṃgha m. die Schar —, die Gesammtheit (群，総体).

1〉 der Wesen (存在者らの).

2〉 der Elemente (元素の).

*bhūtasaṃcāra

1〉 m. Besessenheit (憑依) RĀJAN. 20,29.

2〉 f. ī Waldbrand (山火事).

bhūtasaṃtāpa m. N. pr. eines Asura (ある Asura の名).

bhūtasaṃtāpana m. N. pr. eines Daitya (ある Daitya の名).

bhūtasaṃplava m. der Untergang der Geschöpfe, — der Welt (被造物らの，世界の滅び) ĀPAST.

bhūtasaṃmohana Adj. die Wesen verwirrend (存在者らを惑わす) CŪLIKOP. 2.

bhūtasaṃsāra m. der Lebenskreislauf der Wesen (存在者らの生死流転).

bhūtasamāgama m. das Zusammentreffen der Wesen, — der Menschen (存在者らの，人々の出会い) 182,8.

bhūtasarga m. Schöpfung (創造).

1〉 der Wesen (存在者らの).

2〉 der Elemente (元素の).

bhūtasākṣin m. Augenzeuge der Wesen, der Alles siecht, was die Geschöpf thun (存在者らの目撃者，被造物のなすことをすべて見る者).

bhūtasā́dhana Adj. (f. ī) etwa die Wesen leitend, — zum Ziele führend (おそらく存在者らを導き，目的に至らしむる).

*bhūtasāra m. eine Varietät von Calosanthes indica (…の一変種).

bhūtastha Adj. in den Wesen seiend (存在者らのうちに在る).

bhūtasthāna n. Wohnsitz der Wesen (存在者らの住処).

bhūtahatyā f. Tödtung eines lebenden Wesen (生ける存在者を殺すこと).

*bhūtahantrī f.

1〉 eine Art Dūrvā-Gras (ある種の Dūrvā 草) RĀJAN. 8,108.

2〉 = vandhyākarkoṭakī RĀJAN. 3,50.

*bhūtahara m. Bdellium (没薬) RĀJAN. 12,108.

*bhūtahārin n. Pinus deodara RĀJAN. 12,28.

bhūtahāsa m. dämonisches Lachen (ein Fieber) (鬼の笑い〈ある熱病〉) BHĀVAPR. 3,80.

bhūtā́ṃśa m. N. pr. eines Liedverfassers (ある歌の作者の名).

→ 本文は bhūtakrānti の項を見よ

*bhūtāṅkuśa m. ein best. Baum (ある定まれる樹) RĀJAN. 9,155.

bhūtātmaka Adj. das Wesen der Elemente habend (元素の本質をもつ).

¹bhūtātman m.

1〉 die Seele der Wesen (存在者らの霊魂). Beiw. Brahmanʼs, Viṣṇuʼs (VP. 5,18,15) und *Śivaʼs (Brahman，Viṣṇu および Śiva の別称).

2〉 die individuelle Seele (個我).

²bhūtātman

1〉 Adj. dessen Geist geläutert ist (その心が浄められたる).

2〉 m. der Körper (身体).

bhūtādi

1〉 m. der Erste unter allen Wesen, Bein. Viṣṇuʼs (すべての存在者のうち第一の者，Viṣṇu の別名).

2〉 m. n. der Ahaṃkāra als Erzeuger der Elemente (元素の産出者としての Ahaṃkāra).

bhūtādika Adj.

1〉 die Elemente und was darauf folgt (元素およびそれに続くもの).

2〉 in Verbindung mit ahaṃkāra = bhūtādi 2〉 (…と結びて).

bhūtādhipatí m. Herr der Wesen (存在者らの主).

bhūtānadyatana s. u. anadyatana.

bhūtāntaka m. der Vernichter der Wesen, der Todesgott (存在者らを滅ぼす者，死の神).

bhūtābhiṣaṅga m. Besessenheit (憑依) BHĀVAPR. 3,164. zu Spr. 6288.

bhūtāyana m. Pl. eine best. Schule (ある定まれる学派).

bhūtārabdha Adj. aus den Elementen gebildet; Subst. Pl. alles Organische (元素より形作られたる；すべて有機的なるもの) KULL. zu M. 9,35. 37.

*bhūtāri n. Asa foetida (阿魏) RĀJAN. 6,74.

*bhūtārta Adj. von bösen Wesen gequält, besessen (悪しき存在者らに苦しめられ，憑かれたる).

bhūtārtha m. etwas in Wirklichkeit Geschehenes oder Vorhandenes, Thatsache, der wahre Sachverhalt (実際に起こりたる，あるいは現に在るもの，事実，真の事態).

*bhūtārma n. P. 6,2,91.

*bhūtālī f. Name zweier Pflanzen (二つの植物の名) RĀJAN. 5,130. 7,117.

bhūtāvāsa m.

1〉 der Wohnsitz der Wesen, Beiw. Viṣṇuʼs und Śivaʼs (存在者らの住処，Viṣṇu および Śiva の別称).

2〉 *Terminalia bellirica (der W. der bösen Wesen) (悪しき存在者らの住処) RĀJAN. 11,237.

3〉 der Wohnsitz der Elemente, der Körper (元素らの住処，身体).

bhūtāviṣṭa Adj. von bösen Geistern besessen (悪しき霊に憑かれたる).

bhūtāveśa m. Besessenheit (憑依) RĀJAN. 13,50.

bhūtāsana n. der Sitz böser Wesen als N. pr. eines Zauberwagens (悪しき存在者らの座，ある魔法の車の名として).

bhū́ti und bhūtí

1〉 f.

a〉 *Entstehung, Geburt (生起，誕生).

b〉 kräftiges Dasein, Tüchtigkeit, Tauglichkeit; Macht (力ある存在，有能，適性；権力).

c〉 vollkommenes Dasein, Gedeihen, Heil, Wohlsein, Wohlfahrt, Wohlstand (完き存在，繁栄，福，安寧，福祉，富裕). Auch personificirt und mit Lakṣmī identificirt (人格化され，また Lakṣmī と同一視さる).

d〉 Verzierung, Schmuck (装飾，飾り).

e〉 Asche (灰).

f〉 angeblich = bhūmi Erde (地).

g〉 marutāṃ bhūtiḥ Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

h〉 *gebratenes Fleisch (炙りたる肉).

i〉 *Andropogon schoenanthus und = rohiṣa RĀJAN. 8,99,121.

k〉 *ein best. Heilmittel, (ある定まれる薬) = vṛddhi RĀJAN. 5,29.

l〉 N. pr. der Gattin Ruciʼs und Mutter des Manu Bhautya (Ruci の妻にして Manu Bhautya の母たる者の名).

2〉 m.

a〉 eine best. Gruppe von Manen (ある定まれる祖霊の群).

b〉 Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

c〉 N. pr.

α〉 des Vaters von Manu Bhautya (Manu Bhautya の父の名).

β〉 *eines Brahmanen (ある婆羅門の名).

bhūtika

1〉 eine best. Pflanze (ある定まれる植物). Nach den Lexicographen m. n. Ptychotis ajawain, n. Andropogon schoenanthus (RĀJAN. 8,99), Gentiana chirayita, = kattṛṇa und kaṭphalauṣadha (辞書家によれば…).

2〉 *n. Kampfer (竜脳).

bhūtikarman n. eine die Wohlfahrt bezweckende Handlung, Bez. der häuslichen Handlungen bei der Geburt, Einführung zu Lehrer u. s. w. (福祉を目的とする行為，誕生に際しての，師への入門に際しての家庭の儀礼等の称) ĀPAST.

bhūtikalaśa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhū́tikāma

1〉 Adj. Gedeihen —, Wohlfahrt —, Wohlstand wünschend (繁栄を，福祉を，富裕を願う) 180,1.

2〉 *m.

a〉 der Rathgeber eines Fürsten (君主の助言者).

b〉 Bein. Bṛhaspatiʼs (Bṛhaspati の別名).

*bhūtikīla m. Grube (穴).

bhūtikṛt

1〉 Adj. Wohlfahrt bringend (福祉をもたらす) (Śiva).

2〉 m. eine best. Gruppe von Manen (ある定まれる祖霊の群).

bhūtikṛtya n. = bhūtikarman.

*bhūtigarbha m. ein anderer Name für Bhavabhūti (Bhavabhūti の別の名).

bhūtigaurī f. N. pr. der Gattin Śivaʼs (Śiva の妻の名) VP. 25,387. v. l. gaurī.

bhūtitīrthā f. N. pr. einer der Mütter im Gefolge Skandaʼs (Skanda の眷属なる母たちの一の名).

bhūtida

1〉 Adj. Wohlfahrt verleihend (福祉を授くる) (Śiva).

2〉 m. eine best. Gruppe von Manen (ある定まれる祖霊の群).

bhūtidatta m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhūtinanda m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) VP. 24,212.

*bhūtinidhāna n. das Mondhaus Dhaniṣṭhā (宿 Dhaniṣṭhā).

bhūtibali m. N. pr. eines Grammatikers (ある文法家の名) Festgr. 53.

bhūtimant Adj. der Wohlfahrt theilhaftig, glücklich (福祉に与り，幸ある).

bhūtimitra m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名) VP.² 4,193.

bhūtiyuvaka m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

bhūtilaya N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

bhūtivardhana Adj. das Gedeihen fördernd (繁栄を助くる) ĀPAST. ŚR. 5,18,2.

bhūtivarman m. N. pr.

1〉 eines Rakṣas (ある Rakṣas の名).

2〉 eines Fürsten (ある君主の名).

bhūtivāhana Adj. als Beiw. Śivaʼs (Śiva の別称として). Vgl. bhūtavāhana.

bhūtiśiva m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhūtisṛj Adj. Wohlfahrt schaffend (福祉を創り出す).

bhūtīka eine best. Pflanze (ある定まれる植物) CARAKA. 4,8. Nach den Lexicographen Gentiana chirayita, Curcuma zerumbet, Ptychotis ajawain und eine best. Grasart (辞書家によれば…およびある定まれる草の種) (RĀJAN. 8,121. BHĀVAPR. 4,169).

bhūtīśvaratīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

*bhūtumbī f. eine Gurkenart (胡瓜の一種) RĀJAN. 7,165.

*bhūtṛṇa

1〉 m. Andropogon schoenanthus.

2〉 n. eine best. wohlriechendes Gras (ある定まれる香ある草) RĀJAN. 8,121.

bhūtecchád f. Pl. Bez. der Verse (詩句の称) AV. 20,135,11-13 VAITĀN.

bhūtejya Adj. den Gespenstern opfernd (亡霊らに供犠する).

bhūtendrayajayin Adj. als Bez. einer Art von Yogin (ある種の Yogin の称として).

bhūteśa m.

1〉 Herr der Wesen, Bein. Brahmanʼs, Viṣṇu-Kṛṣṇaʼs und der Sonne (存在者らの主，Brahman，Viṣṇu-Kṛṣṇa および日の別名) (HEMĀDRI 1,615,8).

2〉 Herr der bösen Wesen, Bein. Śivaʼs (悪しき存在者らの主，Śiva の別名).

bhūteśvara m. = bhūteśa 1〉 2〉.

bhūteṣṭakā́ f. Bez. bestimmter Backsteine (ある定まれる煉瓦の称).

*bhūteṣṭā f. der 14te Tag eines Halbmonats (半月の第十四日).

bhūtoḍḍāmara n. Titel eines Tantra (ある Tantra の題名). Vgl. bhūtaḍāmara.

bhūtodana m. ein Reisgericht, das gegen böse Geister genossen wird (悪しき霊に対して食わるる飯の料理).

bhūtonmāda m. Irresein durch Einwirkung böser Wesen (悪しき存在者らの作用による狂気).

bhūtopadeśa m. Anweisung auf etwas bereits Vorhandenes (すでに現に在るものへの指示).

bhūtopamā f. Vergleichung mit einem andern Wesen (他の存在者との比較).

bhūtopasarga m. Besessenheit (憑依) Spr. 6288.

bhūtopasṛṣṭa Adj. besessen (鬼に憑かれたる) ĀŚV. ŚR. 15,19,4. SĀY. zu TAITT. ĀR. 553.

bhūtopasṛṣṭa 6.

*bhūttama n. Gold (金).

bhūdarībhavā f. Salvinia cucullata RĀJAN. 1,223.

*bhūdāra m. Schwein (豚) RĀJAN. 19,31.

bhūdāra Schwein (豚) und das Aufwühlen der Erde (および土を掘り返すこと) KĀŚĪKH. 3,37.

bhūdāra IV. 5.

bhūdina n. (GAṆIT. BHAGAṆ. 9) und bhūdivasa m. (ĀRYABH. 3,6) ein bürgerlicher Tag (市民日).

bhūdeva m.

1〉 ein Gott auf Erden, ein Brahmane (地上の神，婆羅門).

2〉 N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

bhūdevaśukla m. N. pr. eines Dichters (ある詩人の名) HALL in der Einl. zu DAŚAR. 30.

bhūdyurimna MĀRK. P. 94,9. Druckfehler für bhūridyumna (…の誤植).

*bhūdhana m. Fürst, König (君主，王).

bhūdhara

1〉 Adj.

a〉 die Erde tragend, auch so v. a. in der E. wohnend (Schlange) (地を担う，すなわちまた地に住む〈蛇が〉).

b〉 die Erde erhaltend, Beiw. Kṛṣṇaʼs und Baṭukabhairavaʼs (地を保つ，Kṛṣṇa および Baṭukabhairava の別称).

2〉 m.

a〉 Berg (山). Am Ende eines adj. Comp. f. ā.

b〉 Bez. der Zahl sieben (数の七の称).

c〉 unter den Bein. für Śiva nach NĪLAK. Bez. des Schlangendämons Śeṣa (Śiva の別名のうちにありて，Nīlakaṇṭha によれば蛇霊 Śeṣa の称) MBH. 13,14,155.

d〉 *ein best. Apparat (ある定まれる器具).

e〉 N. pr. eines Scholiasten (ある註釈者の名).

bhūdhara IV. Berg und Fürst (山と王侯と) ebend. 11,29.

bhūdharaja m. Baum (樹) (nach NĪLAK.).

bhūdharatā f. das Tragen der Erde (地を担うこと) (Obj.).

bhūdharayantra n. eine best. Kochvorrichtung (ある定まれる煮沸装置) BHĀVAPR. 2,87. 99.

bhūdharātmaka und bhūdharādhīśa m. Bein. Baṭukabhairavaʼs (Baṭukabhairava の別名).

bhūdhareśvara m. Bein. des Himavant (Himavant の別名).

bhūdhātrī f.

1〉 Bein. Baṭukabhairavaʼs (Baṭukabhairava の別名).

2〉 *Flacourtia cataphracta RĀJAN. 5,91.

bhūdhra m. Berg (山).

bhūnandana m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

bhūnā f. N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名). — bhūnā́ s. u. ²bhūmán.

bhūnāga m. eine Art Schnecke und Schneckenhaus (蝸牛の一種およびその殻) RĀJAN. 13,2. 55. RASENDRAC. 155.

bhūnāyaka m. Fürst, König (君主，王) DAŚAK. 5,21.

bhūnimba m. Gentiana chirayita RĀJAN. 9,15. Mat. med. 200.

*bhūnīpa m. eine best. Pflanze (ある定まれる植物) RĀJAN. 9,105.

*bhūnetar m. Fürst, König (君主，王).

bhūpa m.

1〉 dass.

2〉 Bez. der Zahl sechzehn (数の十六の称) GAṆIT. BHAGAṆ. 9.

bhūpatā f. Fürstenwürde, Königthum (君主の位，王権).

bhū́pati m.

1〉 Herr der Wesen oder der Welt (存在者らの，あるいは世界の主). Bein. Rudraʼs und Baṭukabhairavaʼs (Rudra および Baṭukabhairava の別名).

2〉 Fürst, König (君主，王).

3〉 Bein. eines best. Dichters, vielleicht Bhojaʼs (ある定まれる詩人，おそらく Bhoja の別名).

4〉 *eine best. auf dem Himavant wachsende Knolle (Himavant に生うるある定まれる塊茎) RĀJAN. 5,14.

5〉 ein best. Rāga (ある定まれる Rāga) S. S. S. 92.

6〉 N. pr.

a〉 eines der Viśve Devās (Viśve Devās の一の名).

b〉 Pl. einer Klasse von Göttern unter Manu Raivata (Manu Raivata の下におけるある神々の類の名) MĀRK. P. 75,71.

c〉 eines Opferpriesters der Götter (神々の祭官の名).

bhūpatita Adj. zur Erde gefallen (地に落ちたる) 107,6.

*bhūpativeśman n. ein fürstlicher Palast (君主の宮殿).

bhūpatistuti f. Titel eines Lobgesanges (ある讃歌の題名) OPP. CAT. 1.

bhūpaputra m. Fürstensohn, Prinz (君主の子，王子).

bhūparidhi m. der Umfang der Erde (地の周囲).

*bhūpala m. eine Rattenart (鼠の一種) RĀJAN. 19,58. Vgl. bhūphala 2〉.

*bhūpalāśa m. eine best. Pflanze (ある定まれる植物).

*bhūpavitra n. Kuhmist (牛糞).

bhūpasuta m. Fürstensohn, Prinz (君主の子，王子).

*bhūpāṭalī f. eine best. Pflanze (ある定まれる植物) RĀJAN. 5,130.

bhūpāta m. das auf die Erde Fallen, Niederfallen (地に落つること，倒れ伏すること) SĀH. D. 68,2.

bhūpādiskandhalakṣaṇa n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

bhūpāla

1〉 m.

a〉 Fürst, König (君主，王).

b〉 Bein. Bhojarājaʼs (Bhojarāja の別名).

c〉 N. pr.

α〉 eines Sohnes des Somapāla (Somapāla の一子の名).

β〉 eines Landes (ある国の名).

2〉 f. ī eine best. Scala in der Musik (楽におけるある定まれる音階).

bhūpālaloka m. Fürstenschar (君主らの群) HARṢAC. 119,1.

bhūpālavallabha m.

1〉 Liebling eines Fürsten, von Pferden (君主の愛でる者，馬について) KĀD. 98,17.

2〉 N. pr. verschiedener Autoren (種々の著者の名).

bhūpālaśrī N. pr. eines Tempels des Śiva (Śiva のある寺院の名).

bhūpālasāhi m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

bhūpālastotra n. Titel eines Lobgesanges (ある讃歌の題名) BÜHLER, Rep. No. 653.

*bhūpiṭharī f. eine best. Pflanze (ある定まれる植物) BHĀVAPR. 1,222 (Hdschr.). v. l. bhūmivalli.

bhūputra Metron.

1〉 m. des Planeten Mars (火星の).

2〉 f. ī der Sītā (Sītā の).

bhūpura n. ein best. Theil eines Diagramms (図形のある定まれる部分).

*bhūpeṣṭa m. ein best. Baum (ある定まれる樹).

bhūprakampa m. (adj. Comp. f. ā) Erdbeben (地震).

*bhūphala m.

1〉 Phaseolus mungo RĀJAN. 16,37.

2〉 eine Rattenart; (鼠の一種) vgl. bhūpala.

*bhūbadarī f. eine Art Judendorn (棗の一種).

bhūbimba die Erdkugel (地球).

bhūbhaṭa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

bhūbhartar m. Fürst, König (君主，王).

bhūbhāga m. Ort, Platz, Stelle (所，場，位置). krośamātra eine Strecke von nicht mehr als einem Krośa (一 Krośa を超えぬ距離).

bhūbhuj m. Fürst, König (君主，王).

bhūbhū m. Metron. des Planeten Mars (火星の) GAṆIT. 2,1.

bhūbhūtkāra m. der Laut bhū—bhūt (…なる音) PAÑCAD.

bhūbhṛt m.

1〉 Berg (山).

2〉 Bez. der Zahl sieben (数の七の称) GAṆIT. KAKṢ. 1.

3〉 Erhalter der Erde, — der Welt als Beiw. Viṣṇuʼs (地の，世界の保持者，Viṣṇu の別称として).

4〉 Fürst, König (君主，王).

bhūmá

1〉 m. in der Formel dhruvāya bhūmāya namaḥ (…なる祭文にて) TAITT. ĀR. 10,67.

2〉 = bhūmi Erde (地) am Ende einiger Compp. (若干の Comp. の末尾にて)

bhūmakatṛtīyā f. ein best. dritter Tag (ある定まれる第三日).

bhūmaṇḍala n.

1〉 der Erdkreis, Erdball (地の輪，地球) 105,28. 4-278-b 123,24.

2〉 der Umkreis —, der Umfang der Erde (地の周，周囲).

¹bhū́man n.

1〉 die Erde (地).

2〉 Erdboden (地面).

3〉 Land, Ort (国，所).

4〉 die Welt (世界).

5〉 Wesen; Pl. die Gesammtheit des Existirenden (存在者；在るものの総体).

²bhūmán

1〉 m.

a〉 Fülle, Menge, Reichthum, Vielheit, Mehrzahl (充溢，量，富，多性，多数). bhūmnā meistentheils, gewöhnlich; (大抵は，通例) bhūnā́ reichlich (豊かに). Am Ende eines adj. Comp. erfüllt von (…に満たされたる) MAHĀVĪRAC. 113,9.

b〉 Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の).

c〉 N. pr. eines Sohnes des Pratihartar (Pratihartar の一子の名).

2〉 f. Versammlung (集い).

²bhūman IV. f. ŚĀṄKH. BR. 7,9.

*bhūmant m. Fürst, König (君主，王).

bhūmanyu m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名). sumanyu v. l.

!√bhūmay , yati vermehren (増す) BHAṬṬ.

*bhūmayī f. Bein. der Chāyā, der Gattin des Sonnengottes (日神の妻 Chāyā の別名).

bhūmavidyā f. Bez. des 7ten Prapāṭhaka in der Chāndogyopaniṣad (Chāndogyopaniṣad 第七 Prapāṭhaka の称).

bhūmahendra m. Fürst, König (君主，王).

bhūmānandasarasvatī m. N. pr. eines Gelehrten (ある学者の名).

bhū́mi

1〉 f. (auch bhū́mī)

a〉 die Erde; Pl. Erden, Weltgebiete (地；諸々の地，世界の領域).

b〉 Erdboden, Boden, — für (Gen.) (地面，土台，…のための土台). Auch Pl.

c〉 Land, Landstrich (国，地方).

d〉 Erde als Stoff, Erdreich (元素としての地，土壌) 186,27.

e〉 Platz, Ort, Stelle, Stätte (場，所，位置，場所).

f〉 Stockwerk (階) HEMĀDRI 1,668,4.

g〉 Basis einer geometrischen Figur (幾何学的図形の底辺).

h〉 Flächeninhalt (面積) ŚULBAS. 1,45.

i〉 Platz, so v. a. Stellung, Amt (場，すなわち地位，官職).

k〉 die Rolle eines Schauspielers (俳優の役).

l〉 Stufe, Grad (im Yoga) (段階，位〈Yoga における〉).

m〉 am Ende eines Comp. ein Platz für, so v. a. ein Gegenstand, bei dem Etwas in hohem Grade zur Erscheinung kommt (…のための場，すなわちそこに何かが高き度において現わるる対象). viśvāsa˚ so v. a. eine des Vertrauens würdige Person, (すなわち信に値する人) sneha˚ eine der Liebe w. P., (愛に値する人) viśrānti˚ was Einem Erholung gewährt, (人に憩いを与うるもの) dhārṣṭya˚ eine Ausbund von Frechheit (厚顔の権化) DAŚAK. 72,3.

n〉 *Zunge (舌).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes oder Grosssohnes des Yuyudhāna (Yuyudhāna の子あるいは孫の名) HARIV. 1,34,30. VP. 24,93.

→ 本文は (bhūmya) の項を見よ

bhūmiṃjaya m. N. pr. eines Sohnes des Virāṭa (Virāṭa の一子の名).

*bhūmikadamba m. eine Kadamba-Art (ある Kadamba の種) RĀJAN. 8,105.

*bhūmikandalī f. = kandala 3〉b〉.

bhū́mikapāla Adj. wobei der Erdboden als Schale gilt (地面が皿とせらるる) ŚAT. BR. 13,3,8,3.

bhūmikampa m. (GAUT.) und ˚kampana n. Erdbeben (地震).

bhūmikā f.

1〉 Erdboden, Fussboden, Boden für (im Comp. vorangehend) (地面，床，…のための土台). gṛhopari so v. a. Söller (すなわち屋上の間).

2〉 Platz, Stelle, — für (im Comp. vorangehend) (場，位置，…のための場).

3〉 Stockwerk (階).

4〉 Stufe, Grad (段階，位).

5〉 die Rolle eines Schauspielers (俳優の役) 291,9.

6〉 Vorrede, Einleitung (序文，序論) ĀNANDAGIRI zu CHĀND. UP. S. 473.

*bhūmikuṣmāṇḍa m. Convolvulus paniculatus Mat. med. 205.

bhūmikṣaya m. Einbusse von Land (国土の損失) Spr. 4613.

bhūmikhaṇḍa ein über die Erde handelnder Abschnitt (in einem Werke) (地を論ずる篇〈ある著作における〉).

bhūmikharjūrikā und *˚kharjūrī f. eine Palmenart (椰子の一種) BHĀVAPR. 1,247.

bhūmigata Adj. zur Erde gefallen (地に落ちたる) MĀN. ŚR. 1,8,4. M. 3,246. 5,128.

bhūmigarta m. eine Grube in der Erde (地の穴).

*bhūmigarbha m. N. pr. = bhavabhūti GAL.