Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

jīrṇaśakti f. die Fähigkeit Etwas (何か〈Loc.〉を消化する力) (Loc.) zu verdauen Spr. 5400.

jīrṇaśatakhaṇḍamaya Adj. (f. ī) aus hundert abgenutzten Stücken bestehend (百の擦り切れたる切れより成る) Spr. 4583, v. l.

jīrṇāmayajvara m. = jīrṇajvara.

jī́rṇi

1〉 Adj. durch Alter hinfällig (老いにより衰えたる).

2〉 f.

a〉 *Gebrechlichkeit, Altersschwäche (衰え，老衰).

b〉 Verdauung; (消化) vgl. a˚.

jīrṇoddhāra m. das Herausnehmen des Verfaulten, Ausbesserung eines Gebäudes (朽ちたるものを取り除くこと，建物の修繕) HEMĀDRI 1,125,15. Ind. St. 15,286.

*jīrṇoddhṛta Adj. ausgebessert, aufgefrischt (修繕され，新たにされたる).

jīrti f. in ajīrti.

*jīrvi m. 1〉 Axt (斧). — 2〉 Karren (荷車). — 3〉 Körper (身体). — 4〉 Thier (獣).

jīla m. Schlauch (革袋) GAUT. Vgl. jīna.

√jīv , jī́vati (metrisch auch Med.) (韻律上 Med. も)

1〉 leben, am Leben sein, — bleiben (生き，生き永らう). jīva jīva mögest du lange leben! (長く生きよかし！) Auch mit dem Acc. jīvikām, jī́vant und jīvita (ausnahmsweise) lebend, lebendig, noch am Leben seiend (生ける，なお生きてある). jīvangacchati so v. a. bleibt am Leben (すなわち「生き永らう」) 57,2.

2〉 aufleben (蘇る).

Mit punar dass. jīvita wieder aufgelebt (再び蘇りたる).

3〉 seinen Lebensunterhalt haben, leben von (生計を立て，…〈Instr.，例外的に Loc.〉によりて生く) (Instr., ausnahmsweise Loc.).

Caus. jīváyati (episch auch Med.) (叙事詩にては Med. も)

1〉 lebendig machen, beleben (生かし，活かす). jīvita belebt, lebendig gemacht (活かされたる) 63,11. 123,1.

2〉 Jmd am Leben lassen, Jmds Leben erhalten, (人を生かしおき，その命を保つ，すなわち人を死なしめず，殺さず) so v. a. Jmd nicht sterben lassen und Jmd nicht tödten.

3〉 Jmd leben lassen, (人を生かす，すなわち養い育つ) so v. a. ernähren, aufziehen.

4〉 leben lassen, (生かす，すなわち jīva と唱う) so v. a. jīva rufen. 2-269-c

Desid.

1〉 jijīviṣati, ˚te (BHĀG. P.).

a〉 leben wollen, zu leben wünschen (生きんと欲す).

b〉 seinen Lebensunterhalt zu finden suchen, leben wollen von (生計を求め，…〈Instr.〉によりて生きんと欲す) (Instr.).

2〉 jújyūṣati sein Leben zu fristen suchen mit (…〈Instr.〉にて命を繋がんとす) (Instr.).

3〉 jijyūṣita der sein Leben zu fristen sucht mit (…〈Instr.〉にて命を繋がんとする者) (Instr.).

Mit ati

1〉 überleben (生き延ぶ).

2〉 besser leben als (…〈Acc.〉より善く生く) (Acc.) ĀPAST. 2,25,10.

Mit anu

1〉 Jmd nachleben, (人に倣いて生く；Acc. を伴い) so v. a. so leben wie —; mit Acc.

2〉 für Jmd leben, sich Jmd ganz hingeben, Jmd zugethan sein; (人のために生き，人に身を捧ぐ；Acc. を伴い) mit Acc.

3〉 leben von, bestehen durch, erhalten werden von; (…〈Acc.〉によりて生く) mit Acc.

4〉 sich in Etwas (…〈Acc.〉に従い，人に何かを許す) (Acc.) fügen, Jmd Etwas gönnen. v. l. anujānīmas st. ˚jīvāmas.

Caus. Jmd wieder zum Leben bringen (人を再び生に返す).

Mit ā leben von, bestehen durch, Nutzen ziehen aus, Benutzen; (…〈Acc.〉によりて生き，これを利す) mit Acc.

Mit ud wieder aufleben (再び蘇る). Auch mit punar.

Caus. beleben (活かす).

Mit abhyud sich am Leben zu erhalten suchen, sich nähren (命を保たんとし，己を養う).

Mit pratyud wieder aufleben (再び蘇る) 326,15. pratyujjīvita aufgelebt (蘇りたる) KĀD. 2,137,32. 139,1.

Mit upa

1〉 seinen Lebensunterhalt haben (生計を立つ) 33,7. leben von, bestehen durch, erhalten werden von, Nutzen ziehen aus, benutzen, gebrauchen; (…〈Acc.，例外的に Gen. あるいは Instr.〉によりて生き，これを利用す) mit Acc., ausnahmsweise mit Gen. oder Instr. (Spr. 7865). upajīvya Absol. in Abhängigkeit vom wegen; (…〈Acc.〉に依りて) mit Acc. Comm. zu NYĀYAM. 9,4,6. 10,1,11. 2,14.

2〉 leben von oder für, (…によりて，あるいは…のために生く，すなわち営み，行う) so v. a. betreiben, üben. vṛttim einen Lebensunterhalt erwählen (生業を選ぶ) M. 4,200. jīvikām dass. mānuṣyam als Mensch leben, die Menschennatur erwählen (人として生き，人の性を選ぶ).

Caus. Nutzen von Jmd ziehen, Jmd ausbeuten; (人より利を得，人を搾取す；Acc. を伴い) mit Acc.

Mit pra in prajīvana, prajīvin.

Mit prati in pratijīvana.

Mit vi aufleben, inʼs Leben zurückkehren (蘇り，生に返る).

Mit sam

1〉 zusammen leben (ともに生く).

2〉 leben (生く).

3〉 leben von (…〈Instr.〉によりて生く) (Instr.)

4〉 zum Leben zurückkehren, wieder lebendig werden (生に返り，再び活く).

Caus.

1〉 beleben (活かす).

2〉 Jmd am Leben erhalten, ernähren (人の命を保ち，養う).

Mit pratisam Aufleben (蘇り).

√jīv mit adhi Caus. beleben (生かす) DHARMAŚARM. 15,1.

Mit abhi glücklicher im Leben sich befinden als (Abl.) (…より幸いなる生を送る) R. ed. Bomb. 3,34,19.

jīvá

1〉 Adj. (f. ā́)

a〉 lebend, lebendig (生ける).

b〉 von Blut so v. a. gesund (血につきては「健やかなる」) CARAKA. 8,6.

c〉 am Ende eines Comp. lebend von (…によりて生くる).

d〉 Leben verleihend (命を授くる).

2〉 m. n.

a〉 der —, das Lebendige, ein lebendes Wesen (生けるもの，生ける者).

b〉 das Leben (生命) (*m.). Am Ende eines adj. Comp. f. ā.

3〉 m.

a〉 das Lebensprincip, die individuelle Seele (生命の原理，個我) ṚV. 1,164,30. Am Ende eines adj. Comp. f. ā.

b〉 am Ende eines adj. Comp. Lebensunterhalt, Gewerbe (生業).

c〉 *eine best. Pflanze (ある種の植物).

d〉 Bein.

α〉 Bṛhaspatiʼs, der Planet Jupiter (木星).

β〉 *Karṇaʼs.

e〉 N. pr. eines Marut (ある Marut の名).

4〉 f. jīvā

a〉 *das Leben (生命).

b〉 Pl. das lebendige oder Leben bringende Element, Wasser (生ける，あるいは生をもたらす元素，水) VAITĀN.

c〉 *die Erde (大地).

d〉 *Bogensehne (弓弦).

e〉 in der Geom. 2-270-a die Sehne (幾何学にて弦).

f〉 der Sinus eine Bogens (弧の正弦).

g〉 eine best. Pflanze (ある種の植物). Nach den Lexicographen = jīvantī und vacā (辞書家によれば).

h〉 *das Klingen metallischer Schmucksachen (金属の飾りの鳴る音).

5〉 n. ein best. Metrum (ある種の韻律). — jīvāt MBH. 5,1109 fehlerhaft für bījāt (…の誤り).

jīva 4〉b〉 lies Bez. bestimmter Sprüche (ある定まれる呪句の称と読むべし) J. A. O. S. 11,380. 386. fg.

jīva II. 6.

*jīvaṃjīva m.

1〉 eine Hühnerart (鶏の一種).

2〉 ein fabelhafter Vogel mit zwei Köpfen (二つの頭をもつ幻の鳥).

3〉 ein best. Baum (ある種の樹).

jīvaṃjīva II. 1〉 KĀD. (1883) 316,12.

jīvaṃjīvaka m. eine Hühnerart (鶏の一種) KĀD. 2,86,17. LALIT. 342,15. 377,10. 416,4.

jīvaka

1〉 Adj.

a〉 lebend, (生ける，すなわち生け捕られたる) so v. a. lebend gefangen HARṢAC. 185,8.

b〉 am Ende eines Comp. (f. jīvikā)

α〉 lebend (生ける).

β〉 lebend von (…によりて生くる).

γ〉 Leben verleihend, erzeugend (命を授け，生ぜしむる).

c〉 (*f. jīvakā) der lange lebt, dem ein langes Leben gewünscht wird (長く生くる者，長命を祈らるる者).

2〉 m.

a〉 *ein lebendes Wesen (生ける者).

b〉 *Diener, Untergebener (従者).

c〉 *Wucherer (高利貸し).

d〉 *Schlangenfänger (蛇捕り).

e〉 *Baum (樹).

f〉 eine best. Heilpflanze (ある種の薬草). Nach den Lexicographen (辞書家によれば) Terminalia tomentosa und Coccinia grandis.

g〉 *N. pr. eines Mannes (ある男の名).

3〉 f. jīvikā

a〉 Pl. Wasser (水).

b〉 das Leben, die Art und Weise zu leben (生，生き方) KĀRAṆḌ. 46,12.

c〉 Lebensunterhalt (生計). *˚kar zum Lebensunterhalt erwählen (生業に選ぶ). Am Ende eines adj. Comp. f. ˚jīvikā

d〉 *eine best. Pflanze, (ある種の植物) = jīvantī.

jīvaka II. 2〉g〉 DIVYĀVAD. 270,12. 506,2. fgg.

jīvakośa m. das Gehäuse aer Seele (魂の鞘) BHĀG. P. 4,22,26. 23,11. 10,82,47.

jīvakoṣaṇī f. KAUŚ. 26, Ind. St. 13,151.

jīvagṛ́bh Adj. Lebende greifend, (生ける者を捕らうる，すなわち待ち伏す者) so v. a. Nachsteller.

jīvagrahá m. Füllung (〈杯を〉活ける Soma，すなわち未だ搾られず損なわれざる草にて満たすこと) (des Bechers) mit lebendigem Soma, d. i. mit der nicht zerquetschten, noch unversehrten Pflanze.

jīvagrā́ham Absol. mit grah Jmd lebendig gefangen nehmen (人を生け捕る) MAITR. S. 2,2,12.

jīvaghana m. Nichts als Lebendiges, alles Lebende in sich enthaltend (生けるもののみより成り，一切の生けるものを己が内に含む) PRAŚNOP. 5,5.

jīvaghātin Adj. Lebendes tödtend (生けるものを殺す〈猛獣〉) (Raubthier).

jīvaghātyā f. Vernichtung des Lebendigen oder des Lebens (生けるもの，あるいは命の滅び).

jīvaghātyā zu streichen und dagegen zu setzen (削り，代わりに…を置くべし) ˚ghātya Adj. KAUŚ. 7,24. 18,5. Nach DĀRILA = jīvaghātārha und jīvahata.

jīvaghoṣasvāmin m. N. pr. eines Grammatikers (ある文法家の名).

jīvacūrṇa n. Pulver von Lebendigem (生けるものの粉). ˚cūrṇāni kārayitvā lebendig zu 7-343-d Pulver zerstossen lassend (生きながら粉に搗かしめて) ĀPAST. GṚHY. 23,3.

jīvacchrāddhaprayoga m. und ˚cchrāddhavidhi m. Titel zweier Werke (二つの著作の題名).

jīvaja Adj. lebendig zur Welt kommend (生きて世に出づる). — HARIV. 4484 fehlerhaft für jīvaka (…の誤り).

*jīvajīva m. = jīvajīvaka 1〉.

jīvajīvaka m.

1〉 eine Hühnerart (鶏の一種).

2〉 *ein buddhistischer oder (仏教あるいは Jaina の乞食僧) Jaina-Bettler GAL.

jīvátaṇḍula Adj. von frischem Reis (新しき米の) MAITR. S. 1,4,13. 6,11. 12. MĀN. ŚR. 1,1,2. 5,6. 6,1,5.

jīvataṇḍula als m. oder n. (sc. odana) Mus von frischem Reis (生米の粥). dakṣiṇāgnau jīvataṇḍulaṃ śrapayati ĀPAST. ŚR. 1,7,12. yathā iṣattaṇḍulā jīvanti tathā Comm., also als Adv. (!) gefasst (すなわち Adv. と解せり).

jīvataṇḍula (auch Nachtr. 2), jīva bedeutet wohl eher keimend (…はむしろ萌すの意ならん). Vgl. adhobilāśṛta oben.

jīvataṇḍula II. 2. 6.

jīvataṇḍula II. 2. 6. Bezeichnet als Adj., wie DELBRÜCK richtig erkannt hat, ein Mus, in dem die einzeinen Körner nicht zerkocht, sondern gleichsam lebendig, wie im ungekochten Zustande, geblieben sind (Delbrück の正しく見抜きたるごとく，Adj. として，個々の粒が煮崩れず，いわば生きて，煮えざる状態のままに留まれる粥を指す).

*jīvatokā Adj. f. deren Kind oder Kinder am Leben sind (その子の生きてある).

jīvatkriyā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*jīvattokā und *jīvattokī Adj. f. = jīvatokā.

*jīvatpati, ˚kā und *jīvatpatnī f. eine Frau, deren Mann am Leben ist (その夫の生きてある女).

jīvatpitar Adj. dessen Vater am Leben ist (その父の生きてある).

jīvatpitṛka Adj.

1〉 dass.

2〉 bei Lebzeiten des Vaters geschehend (父の存命中に行わるる).

jīvatpitṛkanirṇaya m. und ˚pitṛvivaraṇa n. Titel zweier Werke (二つの著作の題名).

jīvatyāga m. Hingabe des Lebens, das Streben (命を捧ぐること).

jīvatva n. Nom. abstr. zu jīva 3〉a〉 KAP. 6,63.

*jīvatha

1〉 Adj.

a〉 lange lebend (長く生くる).

b〉 tugendhaft (徳ある).

2〉 m.

a〉 Lebensathem (生気).

b〉 Schildkröte (亀).

c〉 Pfau (孔雀).

d〉 Wolke (雲).

e〉 Tugend (徳).

¹jīvada

1〉 m. Arzt (医).

2〉 *f. ā eine best. Pflanze, (ある種の植物) = jīvantī RĀJAN. 3,25.

²jīvada m. Feind (敵).

*jīvadatta m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Auch ˚ka m.

jīvadatta II. 〔131,12〕.

*jīvadātrī f. eine best. Heil- und Gemüsepflanze (ある種の薬用かつ食用の草) RĀJAN. 3,25 = vṛddhi 5,29. Coelogyne ovalis oder Hoya viridiflora Mat. med. 301.

jīvadāna n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

jīvádānu Adj. angeblich Leben gebend, (「命を与うる」というが) aber nur fehlerhaft für jīradānu (ただ jīradānu の誤りなるのみ).

jīvadāman m. N. pr. eines Fürsten (ある王の名).

jīvadāyaka Adj. das Leben gebend (命を与うる).

jīvadeva m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

jīvadbhartṛkā Adj. f. deren Gatte am Leben ist (その夫の存命なる) SĀY. zu ṚV. 10,18,7.

jīvadbhartṛkā und jīvadvatsā 5.

jīvadvatsā Adj. f. deren Kind am Leben ist (その子の存命なる).

jīvadvibhāga m. Theilung bei Lebzeiten (des Vaters) (〈父の〉存命中の分割) BṚHASPATI in VIVĀDAR. 465.

*jīvadhana n. Besitz an Lebendigen, — Vieh (生けるもの，家畜の所有).

jīvádhanya Adj. (f. ā) reich an Lebendigem, — Lebenskräften (生けるもの，生の力に富める).

jīvadhānī f. der Behälter alles Lebenden (一切の生けるものの容れ物〈大地〉) (die Erde).

jī́vana

1〉 Adj. (f. ī) belebend, Lebend gebend, lebendig machend (活かし，命を与うる) 122,6.

2〉 m.

a〉 *ein lebendes Wesen (生ける者).

b〉 *Wind (風).

c〉 *Sohn (子).

d〉 *Bez. zweier Pflanzen, (二つの植物の名称) = jīvaka und kṣudraphalaka.

e〉 N. pr. eines Autors. (ある著者の名)

3〉 *f. ā eine best. Heilpflanze (ある種の薬草).

4〉 f. ī eine best. Pflanze (ある種の植物) RĀJAN. 3,25. Nach den Lexicographen = jīvantī, kākolī, ḍoḍī, medā, mahāmedā und yūthī. (辞書家によれば)

5〉 n.

a〉 das Leben, Existenz (生，存在).

b〉 Lebensweise (生き方).

c〉 das Leben von (…〈Instr. あるいは Comp. 前分〉によりて生くること；生計，暮らしの糧) (Instr. oder im Comp. vorangehend); Lebensunterhalt, Existenzmittel. Am Ende eines adj. Comp. so v. a. lebend von (…によりて生くる). vṛṣṭi˚ durch Regen Subsistenzmittel bietend (雨によりて糧を与うる〈地〉) (eine Gegend).

d〉 das Beleben, Lebendig machen (活かすこと) 122,14. Auch das Beleben eines Zauberspruches (また呪句を活かすこと).

e〉 Wasser (水) Spr. 7617. zugleich in Bed. 5〉c〉. (同時に 5cの意にても)

f〉 *frische Butter (新しきバター).

g〉 *Milch (乳) GAL.

h〉 *Mark (髄) RĀJAN. 18,69.

*jīvanaka

1〉 n. Speise (食物).

2〉 f. ˚nikā Terminalia chebula RĀJAN. 11,221.

jīvanada m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

jīvanayoni Adj. aus dem Leben entspringend, im Leben wurzelnd (生より生じ，生に根ざせる) BHĀṢĀP. 150.

jīvanavant Adj. Leben enthaltend, auf das L. sich beziehend (生を含み，生に関わる) GOP. BR. 2,1,25.

jīvanáś Adj. (Nom. ˚náṭ und *˚nak) wobei Lebendes verloren geht (生けるものの失わるる) MAITR. S. 1,4,13. Nach der KĀŚ. = jīvasya nāśaḥ (Kāśikā によれば).

jīvanasyā́ f. Lebenslust (生の喜び) MAITR. S. 2,3,4.

jīvanātha m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名). Auch ˚mahāmahopādhyāya m.

jīvanāya und ˚ka m. N. pr. eines Dichters (ある詩人の名).

*jīvanārha n.

1〉 Milch (乳) NIGH. PR.

2〉 Korn (穀) ebend.

*jīvanāvāsa m. Bein. Varuṇaʼs.

jīvanāśa m. ein Mittelding zwischen Leben und Tod (生と死の中間なるもの) R. 2,92,24.

*jīvanāśam Absol. mit naś mit Tode abgehen (死に去る).

jīvani in *ajīvani.

jīvanikāya m. ein lebendes Wesen (生ける者).

jīvanīya

1〉 Adj.

a〉 belebend, das Leben verlängernd, (活かし，寿を延ぶる，ある薬の類の名称) Bez. einer Klasse von Arzeneien CARAKA. 1,1.

b〉 aus 3〉b〉 bereitet (3bより作らるる).

2〉 *f. ā eine best. Gemüsepflanze (ある種の食用の草) RĀJAN. 3,25.

3〉 n.

a〉 impers. vivendum (生くべし).

b〉 eine best. Form vom Milch (ある種の乳の形).

c〉 Wasser (水).

*jīvanetrī f. eine Art Pfeffer (胡椒の一種) RĀJAN. 6,18.

jīvanta

1〉 *Adj. lange lebend (長く生くる).

2〉 *m.

a〉 das Leben (生命).

b〉 Arzenei (薬).

c〉 eine best. Gemüsepflanze, eine Art Portulak (ある種の食用の草，スベリヒユの一種) RĀJAN. 7,150.

d〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

3〉 f. ī

a〉 eine best. officinelle Pflanze, die auch als Gemüse genossen wird, (薬用にして食用にもさるるある種の草) RĀJAN. 3,25.

b〉 *Cocculus cordifolius.

c〉 *Prosopis spicigera oder Mimosa suma.

d〉 *Terminalia chebula RĀJAN. 11,222.

e〉 *Schmarotzerpflanze (寄生植物).

f〉 *= ḍoḍī.

jīvanta , jīvantī f. auch ein best. Gestirn (ある定まれる星) MĀN. GṚHY. 1,14.

jīvantá II. 3. 2〉c〉 AV. 19,39,3. — 3〉 f. ī́ a〉 AV.

*jīvantaka

1〉 m. eine Art Portulak (スベリヒユの一種) MADANAV. 7636.

2〉 f. ˚ntikā

a〉 Schmarotzerpflanze (寄生植物).

b〉 eine best. Gemüsepflanze (ある種の食用の草).

c〉 Cocculus cordifolius RĀJAN. 3,2.

d〉 Terminalia chebula.

jīvantaka II. 2〉b〉 DAMAYANTĪK. 236.

jīvantasvāmin m. N. pr. eines Jaina-Heiligen (ある Jaina の聖者の名) HEM. PAR. 11,24.

jīvanti

1〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Pl. sein Geschlecht (その一族).

2〉 f. (metrisch) (韻律上) = jīvanta 3〉a〉.

*jīvantika m. = jīvāntaka Vogelsteller (鳥刺し).

jīvantiśūlā Adj. f. Acc. mit kar Caus. (eine Frau) lebendig spiessen lassen (〈女を〉生きながら串刺しにせしむ) DIVYĀVAD. 417,8.

jīvanmaraṇa n. ein Tod bei lebendigen Leibe (生ける身のままの死) DAŚAK. (1925) 2,117,11.

jīvanmukta Adj. bei Lebzeiten schon erlöst (存命中に既に解脱せる).

jīvanmukti f. eine Erlösung bei Lebzeiten (存命中の解脱). ˚prakaraṇa n. und ˚viveka m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

jīvanmṛta Adj. lebend und doch todt, halbtodt (生きながら死せる，半ば死せる). Nom. abstr. ˚tva n.

jīvanmṛtaka Adj. dass. 106,7. Vgl. ati˚.

jīvanmriyamāṇa Adj. lebend, aber im Begriff zu 2-271-a sterben (生きてはあれど，まさに死なんとする).

jīvanvimukta Adj. = jivanmukta Ind. St. 15,383.

jīvapati m. ein Gatte, der am Leben bleibt (生き永らうる夫).

*jīvapattrapracāyikā f. ein best. Spiel, (ある種の遊び) v. l. jīvaputra˚.

jīvapatnī Adj. f. deren Gatte lebt (その夫の生きてある).

jīvapitar und ˚pitṛka Adj. dessen Vater noch lebt (その父のなお生きてある).

jīvápītasarga Adj. dessen Ströme (Strahlen) von Lebendigen getrunken werden (その流れ〈光〉が生けるものに飲まるる).

jīváputra

1〉 Adj. (f. ā) dessen Sohn oder Kinder leben (その子の生きてある) R.ed.Bomb.4,19,11 (R.GORR. Fälschlich ˚putri st. putre) (誤りて putre の代わりに ˚putri).

2〉 m.

a〉 *wohl = ˚ka in jīvaputrapracāyikā (おそらく).

b〉 N. pr. eines Ṛṣi und Bez. eines vom ihm verfassten Liedes (ある Ṛṣi の名，および彼の作せる歌の名称).

jīvaputra 1〉 Voc. ˚putri auch MBH. 5,144,2.

jīvaputra II. 6.

*jīvaputraka m.

1〉 Terminalia catappa.

2〉 Putranjiva roxburghii.

*jīvaputrapracāyikā f. ein best. Spiel (ある種の遊び) KĀŚ. zu P. 6,2,74.

jīvapurā́ f. Wohnsitz der Lebendigen (Menschen) (生けるもの〈人〉の住処).

*jīvapuṣṭā f. eine best. Pflanze (ある種の植物). v. l. ˚puṣpā.

jīvapuṣpa

1〉 n.

a〉 eine best. Pflanze (ある種の植物). Nach H. an. = damanaka und phaṇijjhaka (Majoran (マヨラナ)).

b〉 bildliche Bez. des Kopfes (頭の比喩的な名称).

2〉 *f. ā eine best. Pflanze (ある種の植物) v. l. ˚puṣṭā.

*jīvapṛṣṭā f. eine best. Pflanze (ある種の植物) RĀJAN. 5,26.

jīvapraja Adj. (f. ā) lebende Kinder habend (生ける子をもつ).

*jīvapriyā f. Terminalia chebula RĀJAN. 11,221.

jīvábarhis Adj. eine lebendige, ganz frische Opferstreu habend (生ける，全く新しき祭草を敷ける).

*jīvabhadrā f. eine best. Gemüsepflanze (ある種の食用の草) RĀJAN. 3,25. Auch = vṛddhi 5,29.

jīvabhūta Adj. das Leben seiend (生命たる). — d. L. aus machend von (…〈Gen.〉の生命をなす) (Gen.) R. 1,4,23. BHĀG. P. 5,24,19.

jīvabhójana

1〉 die Lebendigen ergötzend, die Lust von (生けるものを喜ばせ，…〈Gen.〉の楽しみたる) (Gen.) seiend.

2〉 Genuss —, Ergötzung der Lebendigen (生けるものの楽しみ).

*jīvamandira n. der Körper (身体).

jīvamaya Adj. beseelt, mit Leben begabt (魂あり，生を具えたる).

jīvamiśra m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

*jīvameṣaka m. eine Art Portulak (スベリヒユの一種) RĀJAN. 7,150.

jīvameṣaka 5.

jīvayājá m. Opfer von Lebendigem (生けるものの供犠).

jīvayoni Adj. aus Lebendigem entspringend (生けるものより生ずる) oder. m. die Quelle alles Lebendigen (一切の生けるものの源).

jīvarakta n. das Menstrualblut (経血).

jīvarājadīkṣita m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

jīvalá

1〉 Adj. (f. ā́) lebensvoll, belebend (生に満ち，活かす).

2〉 m.

a〉 eine best. Pflanze (ある種の植物).

b〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

3〉 f. ā́

a〉 Odina wodier

b〉 *eine Pfefferart (胡椒の一種) RĀJAN. 6,18.

jīvaloká m. die Welt der Lebenden, die lebenden 2-271-b Wesen, die Menschen (生けるものの世界，生ける者ら，人々) HARṢAC. 101,12. VIKRAMĀṄKAC. 9,28.

jīvalaukika Adj. den Menschen eigen (人に固有なる).

jīvavadha m. Tödtung eine lebenden Wesens (生ける者を殺すこと) Ind. St. 15,425.

jīvavant

1〉 Adj.

a〉 beseelt, lebend (魂あり，生ける).

b〉 = jīvanavant ĀPAST. ŚR. 8,14.

2〉 *f. ˚vatī = jīvavallī NIGH. PR.

*jīvavardhanī f. eine best. Pflanze (ある種の植物) MADANAV. 9,87.

*jīvavallī f. eine best. Knolle (ある種の塊茎) RĀJAN. 3,17

jīvavicāra m. Titel eines Jaina-Werkes (ある Jaina の著作の題名). Auch ˚prakaraṇa n. und ˚prakaraṇavṛtti f.

jīvavinaya m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

jīvaviṣaya m. Lebensdauer (寿命) PAÑCAT. ed. orn. 1,19.

jīvaviṣāṇa n. das Horn eines lebenden Thieres (生ける獣の角) PĀR. GṚHY. 3,7,2.

jīvaviṣāṇa II. ĀPAST. GṚHY. 23,6.

*jīvavṛtti f. Viehzucht (牧畜).

jīvaśaṃsá m. Gemeinschaft der Lebenden (生けるものの群れ).

jīvaśarman m. N. pr. eines Astronomen (ある天文家の名).

*jīvaśāka m. eine Art Portulak (スベリヒユの一種) RĀJAN. 7,151.

*jīvaśuklā f. eine best. Knolle (ある種の塊茎) RĀJAN. 3,17.

jīvaśeṣa

1〉 Adj. der nur das Leben gerettet hat (ただ命のみを救い得たる).

2〉 *m. = jīvaśāka RĀJAN. 7,150.

jīvaśoṇita n. lebendiges, (生ける，すなわち健やかなる血) d. i. gesundes Blut.

*jīvaśreṣṭhā f. eine best. Heilpflanze, (ある種の薬草) = ṛddhi RĀJAN. 5,28.

jīvasākṣin m. Zeuge des Lebens (生命の証人). dhāmanī ˚sākṣiṇī Pulsader (動脈).

*jīvasādhana n. Reis, Korn (米，穀) RĀJAN. 16,1.

jīvasiddhi m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). MUDRĀR. 36,4 (63,10).

jīvasuta Adj. (f. ā) dessen Kinder am Leben sind (その子の生きてある).

jīvasū Adj. f.

1〉 ein lebendes Kind gebärend (生ける子を産む).

2〉 deren Kinder am Leben bleiben, — lange leben (その子の生き永らうる) MBH. 1,199,7 (nach NĪLAK.) (Nīlakaṇṭha によれば).

jīváse Dat. Inf. zu jīv ṚV. VS. MBH. 1,732.

*jīvasthāna n. eine Stelle des Körpers, deren Verletzung lebensgefährlich ist, (傷つけば命に関わる身体の箇所) RĀJAN. 18,57.

jīvahiṃsā f. das Leidanthun lebenden Wesen (生ける者を害すること) Ind. St. 15,423. fg.

*jīvāgāra n. = jīvasthāna RĀJAN. 18,57.

*jīvājīvādhārakṣetra n. die Welt des Lebenden und Unbelebten (生けるものと生けらざるものの世界).

jīvā́tu (*m. *n.) f.

1〉 das Leben (生命). Dat. jīvā́tvai MAITR. S. 2,3,4.

2〉 Belebungsmittel (活かす手立て) HEM. PAR. 13,189.

3〉 *Lebensmittel, Speise (糧，食物).

4〉 Titel eines Commentars (ある註釈の題名) OPP. CAT. 1.

jīvātu 3〉 am Ende eines adj. Comp. lebend von (…によりて生くる) KAUTUKAS. 19.

jīvā́tu II. 3.

jīvātumant Adj. = jīvanavant.

jīvātman m. die individuelle Seele (個我).

jīvādāna n. Leblosigkeit, Ohnmacht oder Athemnoth (生気の失せること，失神あるいは息苦しさ) CARAKA. 1,15. 20. 8,6. 10.

jīvāditya m. die beseelte Sonne (魂ある太陽) Ind. 15,375.

*jīvāntaka m. Vogelsteller (鳥刺し).

jīvāntarhita Adj. ŚĀṄKH. ŚR. 4,4,8 nach dem Comm. = jīvatāntarhitaḥ = pitāmahādiḥ pitrādau jīvati.

!√jīvāpay , ˚yati wieder lebendig machen (再び活かす).

jīvābhigamasūtra n. Titel eines Jaina-Werkes (ある Jaina の著作の題名).

*jīvālā f. eine Pfefferart (胡椒の一種) RĀJAN. 6,18.

jīvāśa Adj. (f. ā) am Leben hängend (命に執着せる) Spr. 2292.

jīvāśaṅkin Adj. Jmd für lebend haltend (人を生けりと思う) 111,23.

jīvāstikāya m. die Kategorie Seele (魂という範疇) ŚĀK. zu BĀDAR. 2,2,35.

→ 本文は vīropajīvaka の項を見よ

jīvikā s. u. jīvaka.

jīvikāmātratā f. das Nichts als Lebensunterhalt Sein (生計にすぎざること).

jīvitá

1〉 Adj. s. u. jīv Simpl. und Caus.

2〉 n.

a〉 ein lebendes Wesen (生ける者).

b〉 das Leben (生命). Am Ende eines adj. Comp. f. ā.

c〉 Lebensdauer (寿命).

d〉 Lebensunterhalt, Mittel zur Existenz (生計，暮らしの糧). jīvana v. l.

*jīvitakāla m. Lebensdauer (寿命).

jīvitakṣaya m. Verlust des Lebens, Tod (命の喪失，死) 94,5.

jīvitagṛdhnutā f. grosse Lebenslust (強き生への執着) KATHĀS. 78,87.

*jīvitajñā f. Arterie, Ader (動脈，血管).

jīvitada Adj. lebengebend (命を与うる) BHĀVAPR. 3,98.

jīvitanātha m. Lebensbeschützer, Gatte (命の守り手，夫).

jīvitapriya Adj. lieb wie das Leben (命のごとく愛しき) Spr. 4288.

jīvitabhūta Adj. gelebt habend, (生き終えたる，すなわち死せる) so v. a. todt KĀD. 2,85,10.

jīvitayópana Adj. den Lebendigen zur Last fallend (生けるものの重荷となる).

jī́vitavaí Dat. Inf. zu jīv AV. 6,109,1.

jīvitavya n.

1〉 impers. zu leben, vivendum (生くべし) 160,15.

2〉 eine Möglichkeit zu leben (生くる見込み).

3〉 das bevorstehende, abzulebende Leben, ein fortgesetztes Leben, die bestimmte Lebensdauer (これより生くべき生，続きゆく生，定められたる寿命). Auch Pl.

4〉 ein mögliches, bevorstehendes Aufleben (ありうべき蘇り).

jīvitavyaviṣaya m. Lebensdauer (寿命).

jīvitavyasaṃdeha m. Lebensgefahr (命の危うさ).

jīvitasama Adj. eben so lieb wie das Leben (命と等しく愛しき) 177,26.

jīvitākāṅkṣin Adj. am Leben zu bleiben wünschend (生き永らえんと願う).

jīvitātyaya m. die Gefahr das leben einzubüssen (命を失う危うさ) M. 10,104.

jīvitānta m. Lebensende, Tod (生の終わり，死).

jīvitāntaka Adj. dem Leben ein Ende machend (生に終わりをもたらす) R. 3,25,5. 4,6,10. Auch Bein. Śivaʼs.

jīvitāntakara und ˚tāntaga Adj. das Leben bedrohend (命を脅かす).

jīvitāśā f. der Wunsch —, die Hoffnung zu leben, — das Leben zu erhalten (生きんとする願い，命を保たんとする望み) 151,13. Spr. 2436. Ind. St. 14,375.

jīvitukāma Adj. zu leben wünschend (生きんと願う) GĀR. UP. 1.

jīviteśa

1〉 m.

a〉 *Herr des Lebens (命の主).

b〉 *der Geliebte, Gatte (愛しき者，夫).

c〉 Bein. Yamaʼs.

d〉 *die Sonne (太陽).

e〉 *der Mond (月).

f〉 *Belebungsmittel (活かす手立て).

2〉 f. ā die Geliebte (愛しき女) 316,9.

jīviteśa 1〉b〉 c〉 RAGH. 11,20.

jīviteśa II. 5.

jīviteśvara m. Bein. Śivaʼs.

jīvin

1〉 Adj.

a〉 am Ende eines Comp. lebend (生くる〈ある定まりたる期間，時，仕方にて〉) (eine best. Zeit, zu einer best. Z., auf eine best. Weise).

b〉 lebend von, — durch (…〈Loc. あるいは Comp. 前分〉によりて生くる) (Loc. oder im Comp. vorangehend).

2〉 m. ein lebendes Wesen (生ける者).

jīvin Adj. auch belebend, wieder lebendig machend (生かし，蘇らしむる) MBH. 8,33,30.

jīvī f. eine best. Pflanze (ある定まれる草) KAUŚ. 31,28.

jīvendhana n. brennendes Holz (燃ゆる薪).

jīvotsarga m. das Aufgeben des Lebens, Sterben (命を捨つること，死) PRAB. 89,2.

jīvopāya m. = jivyopāya HARIV. 3,71,93. v. l. jīvyo˚.

jīvorṇā f. Wolle von einem lebenden Thiere (生ける獣より取れる毛).

jīvya

1〉 n.

a〉 impers. zu leben, vivendum (生くべし).

b〉 das Leben, Existenz (生，存在).

2〉 *f. ā

a〉 Terminalia chebula RĀJAN. 11,222.

b〉 = gorakṣadugdhā RĀJAN. 5,143.

c〉 = jīvantī RĀJAN. 3,25.

jīvyopāya m. Mittel zum Leben, Subsistenzmittel (暮らしの糧).

ju s. ¹jū.

juka m. ζυγόν, die Wage im Thierkreise (獣帯の天秤宮) M. MÜLLER Ren. 326. Richtig jūka (正しくは…), vgl. Ind. St. 2,259.

juka und jugupsanīya 5.

*jukuṭa

1〉 m.

a〉 Hund (犬).

b〉 das Gebirge (Malaya の山地) Malaya.

2〉 n. die Eierpflanze (茄子).

jugupiṣu Adj. zu schützen beabsichtigend, (守らんとする，Acc. を伴い) mit Acc.

*jugupsana

1〉 Adj. Abscheu —, Widerwillen habend (嫌悪を抱く).

2〉 n. Abscheu, Widerwille (嫌悪).

jugupsanīya und jugupsya Adj. widerlich, eklig (厭わしく，忌まわしき) HEM. PAR. 1,378. widerlicher als (Abl.) (…よりも厭わしき) 381.

jugupsā f. Abscheu, Widerwille, Ekel (嫌悪，厭わしさ).

jugupsita n.

1〉 eine Abscheu erregende That (嫌悪を催さしむる行い) BHĀG. P. 1,5,15.

2〉 Abscheulichkeit (厭わしさ). karma˚ = 1〉 BHĀG. P. 1,7,42.

3〉 Abscheu, Widerwille (嫌悪).

jugupsu Adj. einen Abscheu —, Widerwillen habend (嫌悪を抱ける). Vgl. a˚.

jugupsya und juṅgita 5.

jugurváṇi Adj. preislustig, — kundig (讃うるを好み，これに長けたる).

*juṅkaka m. = juṅga RĀJAN. 3,105.

*√juṅg , juṅgati (varjane). juṅgita Adj. Subst. outcaste, deserted, injured, abandonend; a man of degraded caste (カーストを追われ，見捨てられ，傷つけられたる；賤しきカーストの者).

*juṅga m., *juṅgaka m. (JAṬĀDH. in ŚKDR.) und *juṅgā f. Argyreia speciosa oder Argyreia argentea.

juṅgita (s. u. juṅg) m. ein aus der Kaste Gestossener (カーストより追われたる者) VASIṢṬHA 21,10.

*√juñc , juñjati und juñjayati (bhāṣārtha).

*√juṭ , juṭati (bandhane).

juṭaka

1〉 *n. Haarflechte (結い髪).

2〉 f. ˚ṭikā Büschel (房) HARṢAC. 200,1.

*√juḍ , juḍati (bandhane, gatau), joḍayati (preraṇe).

juḍī f. N. pr. einer Oertlichkeit (ある土地の名).

*√jut , jotate (bhāsane).

*√jun , junati (gatau).

jumara und ˚nandin m. N. pr. eines Grammatikers (ある文法家の名).

jumbaká m. Bein. Varuṇaʼs.

jumbakā f. Bez. einer Gāyatrī (ある Gāyatrī の称) HĀRĪTA im Comm. zu VS. 25,9 und HEMĀDRI 3,a,903,4.

¹√jur

1〉 juráti, jū́ryati, *jūryate in Verfall kommen, gebrechlich werden, altern, vergehen (朽ち，衰え，老い，過ぎゆく). jujurváṃs und jūrṇá hinfällig —, alt geworden, alt (衰え，老いたる).

2〉 jurati aufreiben (擦り減らす) ṚV. 1,182,3.

²jur in a˚, amā˚, ṛta˚, dhiyā˚ und sanā˚.

jurya in ajuryá.

*√jul , jolayati (piṣi).

júvas n. Raschheit, Lebendigkeit (速さ，活気).

¹√juṣ , juṣáti, juṣáte, jóṣati, jújoṣati

1〉 befriedigt —, günstig —, vergnügt sein (満ち足り，好意ある).

2〉 gern haben, lieben, Gefallen finden an, sich einer Sache erfreuen, sich munden lassen, gern hören, geniessen; (好み，愛し，喜び，味わい，享く；Acc. あるいは Gen. を伴い) mit Acc. oder Gen. tanvâm oder tanvâs sich erfreuen (喜ぶ) ṚV. 3,1,1. 10,8,3. júṣṭa und juṣṭá beliebt, erwünscht, wohlgefällig, gewohnt; (愛され，望まれ，快く，馴染みの；Dat.，Gen. あるいは Instr. を伴い) mit Dat., Gen. oder Instr. júṣṭatara und júṣṭatama.

3〉 Jmd (人〈Loc.〉に何か〈Acc.〉を快く与う) (Loc.) Etwas (Acc.) gern erweisen.

4〉 Belieben haben —, sich entschliessen zu (…〈Dat.，とりわけ dhyai なる Inf.〉を好み，これを決す) (Dat., Insbes. Infin. auf dhyai).

5〉 Jmd (人〈Loc.〉の気に入る) (Loc.) gefallen.

6〉 bestimmen —, erwählen zu (…〈Dat.〉に定め選ぶ) (Dat.).

7〉 sich einer Sache hingeben, üben; erleiden; (事に身を委ね，行い；被る；Acc. を伴い) mit Acc.

8〉 an einem Orte, Gefallen finden, seinen Sitz an e. O. nehmen, aufsuchen, besuchen, bewohnen; heimsuchen; (ある所を好み，そこに座を占め，訪れ，住まい；襲う；Acc. を伴い) mit Acc. juṣṭa besucht —, bewohnt —, heimgesucht —, bestrichen von (訪れられ，住まわれ，襲われ，〈風に〉吹かれ，…〈Instr. あるいは Comp. 前分〉に囲まれ，具えられたる) (einem Winde), umgeben von, versehen —, verbunden mit (Instr. oder im Comp. vorangehend).

Caus. joṣáyate (ausnahmsweise Act.) (例外的に能動)

1〉 gern haben, lieben, sich zärtlich erweisen gegen, liebkosen; (好み，愛し，睦む；Acc. を伴い) mit Acc.

2〉 Gefallen finden an, zufrieden sein mit, gutheissen; (喜び，満足し，善しとす；Acc. を伴い) mit Acc.

3〉 billigen, erwählen (是とし，選ぶ).

Mit anu

1〉 Jmd (人〈Acc.〉を訪ぬ) (Acc.) aufsuchen.

2〉 sich einer Sache (事〈Acc.〉に身を委ね，耽る) (Acc.) hingeben fröhnen.

Mit abhi

1〉 sich belieben lassen, gernhaben (好む).

2〉 aufsuchen, besuchen (訪ぬ).

Mit ava fehlerhaft (誤り) MBH. 13,645. (ed. Bomb. 13,14,55 sadā ca juṣṭam).

Mit samā fehlerhaft (誤り) HARIV. 7431 (sa māṃ juṣyāt die neuere Ausg. 2,72,42).

Mit upa Jmd (人〈Acc.〉を喜ばす) (Acc.) erfreuen ṚV. 8,23,9. Vgl. ˚joṣa und ˚joṣaṇa.

Mit nis, nirjuṣṭa besucht —, bewohnt von (…〈Instr.〉に訪れられ，住まわれたる) (Instr.).

Mit pra, ˚juṣṭa Gefallen, findend an (…〈Loc.〉を喜ぶ) (Loc.).

Mit prati

1〉 Jmd Liebe erzeigen, sich zärtlich erweisen; (人に愛を示し，睦む；Acc. を伴い) mit Acc.

2〉 gern annehmen, sich freuen an, zufrieden sein mit (快く受け，…〈Acc.〉を喜び，これに満足す) (Acc.).

Caus. Jmd schmeicheln, liebkosen; (人に媚び，睦む；Acc. を伴い) mit Acc.

Mit sam, saṃjuṣṭa besucht —, bewohnt —, erfüllt von (…〈Instr. あるいは Comp. 前分〉に訪れられ，住まわれ，満たされたる) (Instr. oder im Comp. vorangehend).

²juṣ Adj. am Ende eines Comp. (mit Acc. nur BHĀG. P.) (Acc. を伴うは Bhāgavatapurāṇa にのみ).

1〉 Gefallen findend —, hängend an, sich hingebend (喜び，執し，身を委ぬる).

2〉 sich aufhaltend —, wohnend in (…に留まり，住まう) 2-272-c HARṢAC. 185,11. aufsuchend, sich hinbegebend zu oder auf (訪れ，赴く).

3〉 habend, zeigend (もち，示す) BĀLAR. 93,7. 261,11. Spr. 7179. Ind. St. 15,296. 364.

4〉 ähnlich, gleichend (似たる) HARṢAC. 3,14.

³*√juṣ , joṣati und joṣayati (paritarkaṇe fehlerhaft für ˚tarparṇe, wie v. l. hat; also = ¹√juṣ) (…は異読の示すごとく ˚tarpaṇe の誤り，されば 1. √juṣ に同じ).

juṣa in aláṃjuṣa und *prītijuṣā.

juṣāṇá m. ein best. Opferspruch, der das Wort (juṣāṇa〈1. juṣ の Partic.〉なる語を含むある種の祭句) ñuṣāṇa (Partic. von ¹juṣ) enthält.

juṣāṇavant Adj. das Wort juṣāṇa enthaltend (…なる語を含む) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 6,31,12.

juṣāṇavant und jūtimánt 3.

juṣka m. N. pr. eines Fürsten (ある王の名).

*juṣkaka m. Brühe (汁).

juṣkapura n. N. pr. einer Stadt (ある都市の名).

juṣṭa

1〉 Adj. s. u. ¹juṣ.

2〉 *n. die Ueberbleibsel einer Mahlzeit (食の残り).

júṣṭi f. Liebe, Liebeserweisung, Gunst, Befriedigung (愛，愛顧，満足).

juṣṭvī́ Absol. zu ¹juṣ.

*juṣya Partic. fut. pass. von ¹juṣ.

*juhuvāṇa m.

1〉 Feuer (火).

2〉 ein dienstthuender Priester (役を務むる祭官). Richtig juhūrāṇa (正しくは…).

*juhuvāna m.

1〉 Feuer (火).

2〉 Baum (樹).

3〉 ein hartherziger Mensch (心なき者).

juhū́ f.

1〉 Zunge (舌). Insbes. von der Zunge oder den Zungen (とりわけ Agni の舌につき。焔。Brahman の妻として神格化さる) Agniʼs. Flamme. Personificirt als Gattin Brahmanʼs.

2〉 der Gewöhnliche Butterlöffel, mit dem die Butter inʼs Feuer geschüttet wird (バターを火に注ぐに用うる常の匙). Nom. abstr. juhūtvá n. MAITR. S. 3,1,1.

3〉 Bez. der nach Osten gerichteten Seite des Gehäuses der Weltseele (世界霊の鞘の東に向かえる面の名称).

juhūmagrīya m. Titel des 1ten Prapāṭhaka des 3ten Buches in MAITR. S. (Maitrāyaṇīsaṃhitā 第三巻第一 Prapāṭhaka の題名)

*juhūrāṇa m.

1〉 Feuer (火).

2〉 ein dienstthuender Priester (役を務むる祭官).

3〉 der Mond (月).

*juhūvant m. Feuer (火).

juhūṣu Adj. mit Acc. zu opfern beabsichtigend (Acc. を伴い「供せんとする」) HEMĀDRI 1,138,12. Ind. St. 15,313.

juhoti m. technischer Ausdruck für diejenigen Opferhandlungen, die im Ritual mit dem Zeitwort (祭式において動詞 juhoti にて〈yajati にてはなく〉表さるる供犠の行為) juhoti (nicht mit yajati) bezeichnet werden.

(juhvāṃsya) juhū́āsia Adj. dessen Mund voller Zungen (Flammen) ist (その口が舌〈焔〉に満てる).

¹√jū , *jávati, jávate und junā́ti; Partic. jūtá.

1〉 vorwärts drängen, rasch —, rege sein (前へ急ぎ，活発にてある). jūjuváṃs und jūjuvāná eilend, rasch (急ぎ，速き).

2〉 in rasche Bewegung setzen, antreiben (速やかに動かし，駆り立つ).

3〉 wegtreiben, scheuchen (追い払う).

4〉 betreiben, urgere (促す).

5〉 anregen, drängen; fördern, begeistern (促し，助け，鼓舞す).

*Caus. Aor. ajījavat.

*Desid. vom Caus. jijāvayiṣati.

Mit api in apījū́.

Mit pra

1〉 vorwärts eilen (前へ急ぐ) ṚV. 3,33,1 (wenn pra aus dem ersten Stollen ergänzt wird) (pra を第一句より補うならば).

2〉 prajavita

a〉 zur 2-273-a Eile angetrieben, rasch dahineilend (急ぎを促され，速やかに走る).

b〉 angetrieben —, angestachelt durch (…〈Comp. 前分〉により駆り立てられたる) (im Comp. vorangehend).

Caus. prajāvayati in schnelle Bewegung setzen, schnellen (速やかに動かし，放つ〈矢を〉) (Pfeile).

²jū́

1〉 Adj.

a〉 rasch, behend (速く，敏き). Subst. Ross (名詞にて「馬」).

b〉 drängend, treibend (駆り立つる).

2〉 *f.

a〉 Eile (急ぎ).

b〉 der Aether, Luftraum (空).

c〉 eine (ある Piśācī) Piśācī.

d〉 Bein. der Sarasvatī.

e〉 ein Fleck auf der Stirn (?) von Pferden und Stieren (馬と牡牛の額の斑〈?〉).

jūka m. ζυγόν, die Wage im Thierkreise (黄道十二宮の天秤宮) VARĀH. BṚH. 1,7. 8.

jūṭa m. (adj. Comp. f. ā) Haarflechte (結い髪).

jūṭaka (*n.) und jūṭikā f. dass.

jūtí

1〉 f.

a〉 das Vorwärtsdrängen, Raschheit, Behendigkeit, ununterbrochenes Fliessen (前へ進むこと，速さ，敏さ，絶えざる流れ).

b〉 Antrieb, Aufmunterung; Drang, Trieb, Energie (促し，励まし；衝迫，勢い).

c〉 angeblich = prajñāna (…なりという).

2〉 m. N. pr. eines Hymnendichters (ある讃歌作者の名).

*jūtikā f. eine Art Kampher (樟脳の一種).

jūtimánt Adj. drängend, ungestüm (押し迫り，猛き).

jūmaranandin m. N. pr. = jumara˚.

¹√jūr s. ¹√jur.

²*√jūr , jūryate

1〉 hiṃsāyām.

2〉 Jmd (人〈Dat.〉に怒る) (Dat.) zürnen BHAṬṬ.

³*jūr Adj. oder Subst. von jvar.

jūra m. = hiṃsana ŚIŚ. 19,102.

jūra 6.

*jūrī f. Speichel (唾).

jūrṇá Partic.

1〉 von ¹jur.

2〉 *von jvar.

*jūrṇākhya m. Saccharum cylindricum.

jūrṇāhva m. eine best. Pflanze (ある種の植物) CARAKA. 1,12.

*jūrṇāhvaya m. Andropogon bicolor.

¹jūrṇí

1〉 f.

a〉 Glut, Lohe (熾火，炎).

b〉 Feuergeschoss (火の飛び道具).

c〉 *Zorn (怒り).

d〉 *Eile (急ぎ).

e〉 *Fieber, Krankheit (熱病，病).

f〉 *Körper (身体).

2〉 *m.

a〉 *die Sonne (太陽).

b〉 Bein. Brahmanʼs.

²jū́rṇi Adj. preiskundig, anrufend (讃うるに長け，呼びかくる).

jūrṇín Adj. glutumgeben glühend (熾火に囲まれ燃ゆる).

jūrṇī f. eine best. Schlange (ある種の蛇) AV.

*jūrti f. Fieber, Krankheit (熱病，病).

(jūrya) jū́ria Adj. alt, greis (老いたる).

√jūrv , jū́rvati

1〉 durch Glut verzehren, versengen, verbrennen (熱もて焼き尽くす).

2〉 *hiṃsāyām.

Mit ni niederbrennen, versengen (焼き払う).

Mit sam verbrennen (焼く).

*√jūṣ , jūṣati (hiṃsāyām).

*jūṣa n. = yūṣa.

*jūṣaṇa n. Grislea tomentosa.

jṛṅga oder jṛṅgi m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名) VARĀH. BṚH. S. 14,21.

jṛmbha

1〉 m. f. (ā) und (*n.)

a〉 das Gähnen (あくび).

b〉 das Aufblühen (開花) 300,25 (am Ende eines adj. Comp. f. ā).

2〉 m.

a〉 *das Schwellen, Anschwellen (膨るること).

b〉 ein best. Vogel (ある種の鳥).

jṛmbhaka

1〉 m.

a〉 eine Art Gespenst, ein best. böser Genius (妖怪の一種，ある種の悪しき精霊) HEMĀDRI 1,655,22.

b〉 ein best. Zauberspruch zur Bannung der in Waffen hausenden Geister (武器に宿る霊を鎮むるためのある種の呪句).

2〉 f. jṛmbhikā

a〉 das Gähnen (あくび) KĀD. 230,6.

b〉 Erschlaffung (弛み).

jṛmbhaṇa

1〉 Adj. gähnen machend (あくびを催さしむる).

2〉 n.

a〉 das Gähnen (あくび).

b〉 das Aufblühen (開花).

c〉 Erschlaffung (弛み).

*jṛmbhāvant Adj. gähnend (あくびする).

jṛmbhita

1〉 Adj. s. u. jrambh.

2〉 n.

a〉 das Gähnen (あくび).

b〉 das zu Tage Treten, Erscheinen (現れ出づること).

c〉 *Anstrengung, Bemühung (努め).

d〉 *quidam coeundi modus (交合のある仕方).

jejjaṭa m. N. pr. eines med. Autors (ある医書の著者の名). Vgl. jaijjaṭa.

jeta m. N. pr. = jetar in jetavana, jetasāhvaya.

jétar Nom. ag.

1〉 Gewinner, Besieger, Sieger (勝ち得る者，勝者).

2〉 N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

jetavana n. N. pr. eines Waldes (ある林の名).

jetavanīya m. Pl. eine best. buddhistische Secte (ある種の仏教の一派).

jétave Dat. Infin. zu ji TBR. 2,4,3,2.

jetavya Adj. zu besiegen, besiegbar (打ち勝つべき，勝ちうる). Auch n. impers. vincendum (勝つべし).

jetasāhvaya Adj. nach (Jeta に因みて名づけらる) Jeta genannt. vana n. = jetavana.

jetukāma Adj. siegesbegierig (勝を欲する) MBH. 3,133,22.

jetva (jétua) Adj. zu gewinnen, zu erbeuten (勝ち得らるべき).

jentāka m. eine Art Schwitzbadstube (蒸し風呂の一種).

(jenya) jénia Adj.

1〉 von edler Abkunft, (貴き出自の) γενναῖος.

2〉 ächt, wahr (真正なる).

(jenyāvasu) jeniāvasu Adj. ächten, wahren Reichthum habend (真正の富をもつ) ṚV.

¹jéman Adj. etwa überlegen (おそらく優れる).

²jemán m. Ueberlegenheit (優位).

jemana n. das Essen, Verspeisen (食うこと).

jemana auch *= miṣṭānna RĀJAN. 20,74.

jemana II. 5.

jeya Adj. zu besiegen (打ち勝つべき).

jelaka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*√jeṣ , jeṣate (gatau).

jeṣá m. Gewinnung, Erlangung, Erwerbung (獲得).

√jeh , jéhate

1〉 den Mund aufsperren, schnauben, lechzen (口を開き，喘ぎ，渇望す).

2〉 gähnen, klaffen (あくびし，開く).

3〉 *gatau.

4〉 *prayatne.

Mit vi den Rachen aufsperren (顎を開く).

jaigaṭa m. N. pr. = jaiyaṭa.

jaigīṣavya m. Patron. N. pr. eines alten Ṛṣi (ある古の Ṛṣi の名).

*jaigīṣavyāyaṇī f. zu jaigīṣavya.

jaigīṣavyeśvara n. Name eines Liṅga (ある Liṅga の名).

jaijjaṭa m. = jejjaṭa BHĀVAPR.

jaítra

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 überlegen, siegreich, triumphirend (優れ，勝てる).

b〉 zum Siege führend (勝利に導く).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Dhṛtarāṣṭra (Dhṛtarāṣṭra の一子の名).

3〉 *f. jaitrī Sesbania aegyptiaca.

4〉 n. Ueberlegenheit, Sieg, Triumph (優位，勝利).

jaitrayātrā f. Siegeszug (凱旋の行進) Spr. 7707.

jaitraratha m. Triumphwagen (凱旋の車) DAŚAK. 2,11. 30,2.

*jaitrāyaṇi von jaitra.

jaitriya n. Sieg, Triumph (勝利) ĀPAST. ŚR. 6,20,2.

jaitva Adj. = jetva TĀṆḌYA-BR. 20,3,4.

*jaitvāyani von jitvan.

¹jaina

1〉 Adj. (f. ī) zu den (Jina に関わる) Jina in Beziehung stehend.

2〉 m. ein Anhänger (Jina の徒，Jaina) Jinaʼs. ein Jaina.

3〉 f. ī die Lehre der (Jaina の教え) Jaina HARṢAC. 212,2.

²jaina m. N. pr. = زين.

jainataraṃgiṇī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

jainanagara n. N. pr. einer Stadt (ある都市の名).

jainapāla m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

jainamatapustaka Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

*jaināśrama m. ein (Jaina の僧院) Jaina-Kloster HALĀY.

jainendra

1〉 m. N. pr. eines Grammatikers (ある文法家の名); vgl. jinendra.

2〉 n. die Grammatik (Jainendra の文法書) Jainendraʼs PISCHEL, de Gr. pr. 35.

jainendravyākaraṇa n. Titel eines Werkes (ある著作の題名). ˚pañcavastu n., mahāvṛtti f. und ˚vṛtti f. desgl. BÜHLER, Rep. No. 589. fgg.

jainollābhadīna oder ˚dena m. N. pr. = زين العابدين.

jainya Adj. von ¹jaina 2〉.

jaipāla m. = jayapāla

3〉 BHĀVAPR. 3,33. 66. ˚ka m. 34.

jaimanta m. Patron. jaimantāyana m. desgl.

jaimini m. N. pr. eines alten Lehrers (ある古の師の名) BĀDAR. 3,4,2. 4,4,5. 11.

jaiminikośasūtra, jaiminibrāhmaṇa (OPP. CAT. 1), jaiminibhāgavata, jaiminibhārata und jaiminisūtra (BÜHLER, Rep. No. 531) n. Titel verschiedener Werke (種々の著作の題名).

jaiminīya

1〉 Adj. zu (Jaimini に関わる) Jaimini in Beziehung stehend.

2〉 m. ein Anhänger (Jaimini の徒) Jaiminiʼs. Pl. eine best. Schule (ある種の学派).

3〉 n. Jaiminiʼs Werk (Jaimini の著作).

jaiminīyanyāyamālāvistara m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

jaimūta Adj. zu (Jīmūta 9に関わる) Jīmūta 9〉 in Beziehung stehend.

jaiyaṭa oder jaiyyaṭa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

jaiva

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 der individuellen Seele gehörig (個我に属する) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,3,47.

b〉 zu Jupiter in Beziehung stehend (木星に関わる).

2〉 m. Donnerstag (木曜日) VIṢṆUS. 77,5.

jaiva 2〉 ist hier (lies 78,5) Adj., da ahni zu ergänzen ist (…を補うべきゆえ，ここにては Adj. なり).

jaiva II. 3.

jaivantāyaná m. Patron. von jīvanta.

*jaivantāyani von jīvanta.

*jaivanti m. Patron. von jīvanta.

jaívala und jaivali m. Patron. von jīvala.

jaivātṛka

1〉 Adj.

a〉 lange lebend, dem man langes Leben wünscht (長く生くる，長命を祈らるる).

b〉 *dünn, mager (痩せたる).

2〉 *m.

a〉 der Mond (月).

b〉 Kampher (樟脳).

c〉 Ackerbauer (農夫).

d〉 Heilmittel (薬).

e〉 Sohn (子).

jaivātṛka 2〉a〉 BHĀM. V. 2,76.

jaivātṛka II. 4.

*jaivi von jīva.

*jaiveya m. Patron. von jīva.

*jaiṣṇava Adj. von jiṣṇu.

jaiṣṇava II. Adj. (f. ī) dem Arjuna gehörig (Arjuna に属する) KIR. 15,36.

jaihma n. fehlerhaft für jaihmya (…の誤り).

jaihmati (!) m. Patron. Pl. sein Geschlecht (その一族).

jaihmākani (!) m. desgl. Pl. sein Geschlecht (その一族).

*jaihmāśineya m. Patron. von jihmāśin oder ˚na.

jaihmya n. Falschheit, Betrug (偽り，欺瞞).

*jaihlavaka m. ein Fürst der (Jihlu の王) Jihlu.

jaíhva Adj. auf der Zunge befindlich, zur Z. in Beziehung stehend (舌に在り，舌に関わる) SUPARṆ. 17,1. BĀLAR. 9,6.

*jaihvavaka m. fehlerhaft für jaihlavaka (…の誤り).

*jaihvākāta Adj. von jihvākātya.

jaihvya n. Zungengenuss (舌の楽しみ).

jógū Adj. lobsingend (讃歌を歌う).

*joṅga und ˚ka (BHĀVAPR. Hdschr. 1,185) n. Aloeholz (沈香).

*joṅgaṭa m. die Gelüste einer schwangeren Frau (孕める女の欲).

*joṅgala m. = joṅga NIGH. PR.

*joṭiṅga m. 1〉 Bein. Śivaʼs (Śiva の別名). — 2〉 = mahāvratin.

joṭiṅga, joṭin und joṭīṅga 4.

*joṭin und *joṭīṅga m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

*joḍa Kinn (顎).

*jotika m. N. pr. eines fürstlichen Geschlechts (ある王家の名).

jonarāja m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

*jontālā und *jonnālā f. Andropogon bicolor.

jomā f. eine Art Brühe (汁の一種) DIVYĀVAD. 497,19.

jola m. eine best. Mischlingskaste (ある種の混血のカースト). f. ā in Verbindung mit jāti.

jóṣa

1〉 m.

a〉 Zufriedenheit, Billigung, Genüge (満足，是認). Mit ánu und nachstehendem ā́ zur Genüge, zur Zufriedenheit, nach Lust, freudig (anu を伴い，また後続の ā を伴い「心ゆくまで，思うままに，喜びて」).

b〉 das Schweigen (沈黙) NAIṢ. 5,78.

2〉 jóṣam Adv.

a〉 nach Belieben (思うままに).

b〉 froh (喜びて).

c〉 in Verbindung mit ās, as (NAIṢ. 6,107) und sthā sich ruhig —, sich still verhalten, stillschweigen (静かに構え，黙す).

joṣaka in kāla˚.

joṣaṇa

1〉 n. am Ende eines Comp.

a〉 das Gefallenfinden an (…を喜ぶこと).

b〉 das Auswählen (選ぶこと).

2〉 f. ā der Ausdruck der Befriedigung (juṣ なる語による満足などの表明) u. s. w. durch das Wort juṣ.

jóṣayitar Nom. ag. = joṣṭar. ˚tṛtama Superl. ŚAT. BR. f. joṣayitrī.

joṣayitavya Adj. womit man zufrieden sein muss, (それにて満足すべき，すなわちそれ以上考うべからざる) so v. a. worüber man nicht weiter nachdenken soll.

joṣavāká m. beliebiges, leichtes oder sinnloses Geschwätz (気ままなる，軽き，あるいは無意味なる饒舌).

joṣas in vi˚ und sa˚.

*joṣā f. = yoṣā Weib (女).

*joṣikā f. ein Bündel junger Knospen (若き蕾の束).

*joṣit und *˚tā f. = yoṣit Weib (女).

joṣṭár und jóṣṭar Nom. ag. liebend, hegend, pflegend (愛し，育む者). devī́ jóṣṭrī Du.

joṣṭra n. und joṣṭrī (zu jñoṣṭar) f. in Formeln, je nachdem das vorangehende Substantiv dieses oder jenes Geschlechts ist (呪句において，先行する名詞の性に応じて用いらる). MĀN. GṚHY. 1,4. Vgl. joṣṭar.

joṣṭra und joṣṭrī II. 3.

joṣya, jóṣia Adj. woran man Gefallen findet, willkommen, befriedigend (喜ばるる，好ましき，満足を与うる).

johū́tra Adj. laut rufend, — rauschend, hell wiehernd (高く呼ばい，響き，甲高く嘶く).

jaumara

1〉 m. Pl. die Anhänger (Jumara の徒) Jumaraʼs.

2〉 n. Jumaraʼs Grammatik (Jumara の文法書).

*jaulāyana m. gaṇa aiṣukāryādi. ˚bhakta Adj. von solchen bewohnt (さような者らの住まう).

jauhava Adj. von juhū Opferlöffel (供犠の匙).

jauhotyādika Adj. zur 3ten Klasse gehörig (第三類に属する〈語根〉) (Wurzel).

¹jñá

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 kundig, Etwas kennend, vertraut mit, sich verstehend auf, ein Verständniss habend für; (通じ，知り，解する；補語は Gen. あるいは Loc.，通常は Comp. 前分にて) die Ergänzung im Gen. oder Loc., gewöhnlich aber im Comp. vorangehend.

b〉 intelligent, Selbstbewusstsein (知性あり，自意識をもち，見識ある) — (BĀDAR. 2,3,18), Einsicht habend, verständig.

c〉 *= jñā devatāsya.

2〉 m.

a〉 die denkende Seele (思惟する魂) Comm. zu NYĀYAS. 3,2,20.

b〉 der Planet Mercur (水星).

c〉 *der Planet Mars (火星).

d〉 *Bein. Brahmanʼs.

3〉 *f. ā ein Frauenname (ある女の名) MAHĀBH. 6 (4),46,b.

²jña Knie (膝) in *ūrdhvajña.

jñaṃmanya Adj. sich für klug haltend (己を賢しと思う).

*jñaka Adj. (f. jñakā und jñikā) Demin. von ¹jña.

jñatā f.

1〉 Intelligenz (知性) Comm. zu NYĀYAS. 3,2,32. Erkenntniss (認識).

2〉 am Ende eines Comp. das Kennen, Vertrautsein mit (…に通ぜること).

jñatva n. Intelligenz (知性) Comm. zu NYĀYAS. 3,2,32.

√jñap s. Caus. von ¹√jñā.

jñapti f.

1〉 das Kennenlernen, Gewissheit über Etwas Erlangen (知ること，確信を得ること).

2〉 Intelligenz, Erkenntniss (知性，認識).

jñapti II. *Antrag (in einer Versammlung) (〈集会における〉発議), ˚karman n. dass. ˚dvitīya n. der in der folgenden Versammlung genehmigt wird, (次の集会にて承認さるるもの) ˚caturtha n. der in der 7-344-a drittnächsten g. w. (三度目の次の集会にて承認さるるもの) MAHĀVY. 266,1. fgg. ˚caturthakarman n. dass. 270,51. Ueberall fehlerhaft jñāpti (いずれの箇所も…は誤り).

jñaptika am Ende eines adj. Comp. von jñapti 1〉. Nom. abstr. ˚tva n.

jñaptiprāmāṇyavāda m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

jñaśakti f. Denkvermögen (思惟の力) BĀDAR. 2,2,9.

¹√jñā , jānā́ti, jānī́te (episch auch jāna˚ st. jānī˚) (叙事詩にては jānī˚ の代わりに jāna˚ も); √jña = jānīhi BHĀG. P.

1〉 ohne Object oder mit Acc. (目的語なく，あるいは Acc. を伴い)

a〉 kennen, wissen, bekannt —, vertraut sein, Kenntniss haben von, erkennen, — an (知り，通じ，識別し〈Instr. にて〉，尋ね，気づき，学び，経験す) (Instr. 235,19), in Erfahrung bringen, forschen nach, inne werden, merken, kennen lernen, erfahren. jāne (eingeschoben) das weiss ich (挿入句にて「それは知れり」) 133,29. ka evaṃ jānīte mit folgendem Fut. wer weiss, ob nicht (後続の Fut. を伴い「…せぬとも限らじ」) Spr. 546. Mit einer Negation Nichts wissen von (否定を伴い「…を全く知らず」，すなわち顧みず，与らず) auch so v. a. keine Rücksicht nehmen auf und nicht theilhaftig werden. jñātá bekannt, gekannt, von dem oder wovon man Etwas weiss, erkannt, bemerkt, kennen gelernt, erfahren (知られたる).

b〉 anerkennen, gutheissen, billigen (認め，是とす).

c〉 als das Seinige anerkennen, in Besitz nehmen (己がものと認め，領す〈仏教語〉) (buddh.).

d〉 kennen —, erkennen als, wissen —, inne werden —, merken, dass; (…として認め，…なりと知る；二重 Acc. にて) mit doppeltem Acc.

e〉 Etwas annehmen, supponiren, meinen (何かを想定し，思う) (mayā jñātam ich war der Meinung (我はかく思えり) KĀD. 2,60,3), ansehen —, halten für; (…と見なす；二重 Acc. にて) mit doppeltem Acc. 2-274-c mṛṣā Etwas für unwahr halten (何かを偽りと思う) 308,13. jñāta gehalten für (…〈Nom.〉と見なされたる) (Nom.), — von (*Gen.).

f〉 Jmd vertraulich aufsuchen (人を親しく訪ぬ).

2〉 mit Gen. (Gen. を伴い)

a〉 kennen, — lernen (知る).

b〉 sich erinnern (憶い出す).

c〉 *Med. wohl es zu thun haben —, sich abgeben mit (おそらく「…に携わる」) 235,15. fgg. śambhormukunde jānīte soll = śaṃbhunā sādhanena mukunde pravartate sein (…なりという).

3〉 mit Infin. verstehen zu (Inf. を伴い「…するを解す」).

Caus. jñāpayati, ˚te und jñapa˚; Partic. jñaptá und jñāpita.

1〉 Act.

a〉 unterweisen, belehren (教う).

b〉 in Kenntniss setzen, benachrichtigen (知らす) ĀŚV. GṚHY. 4,7,2.

c〉 zu wissen —, kund thun, mittheilen, verkünden, lehren (告げ知らし，教う).

d〉 Jmd mit Etwas bekannt machen, (人に何かを知らしむ，二重 Acc. にて) mit doppeltem Acc.

e〉 Jmd (人〈Gen.〉に…なりと報ず；二重 Acc. にて) (Gen.) berichten, dass; mit doppeltem Acc.

2〉 Med. angehen, bitten, zusprechen; (願い，頼む；人の Acc. を伴い) mit Acc. der Person.

Desid. jijñāsate (episch auch Act.) (叙事詩にては能動も)

1〉 zu kennen, — zu wissen —, Kenntniss zu haben von —, zu erkennen —, kennen zu lernen wünschen, untersuchen, prüfen, auf die Probe stellen (知らんと願い，究め，試す). jijñāsyāmas wohl fehlerhaft für jijñāsāmas (おそらく…の誤り).

2〉 sich erkundigen nach, sich Gewissheit verschaffen über (尋ね，確かめんとす).

3〉 vermuthen (推し量る).

Desid. vom Caus. *jijñāpayiṣati, *jijñāpa˚ und jñīpsati Jmd mit Etwas bekannt machen wollen; (人に何かを知らしめんと欲す；二重 Acc. にて) mit doppeltem Acc.

Mit ati scheinbar BHĀG. P. 12,3,28, wo aber itijānīhi zu lesen ist (見かけ上，されどそこは iti jānīhi と読むべし).

Mit anu

1〉 Etwas verstatten, gewähren, vergönnen, zugestehen, zusagen, gutheissen, billigen (何かを許し，認め，是とす).

2〉 (logisch) anerkennen (論理学にて「認む」) Comm. zu NYĀYAS. 1,1,40.

3〉 befolgen, zur Richtschnur nehmen (従い，準縄とす).

4〉 Jmd (人〈Gen.〉の何かを許し，赦す) (Gen.) Etwas nachsehen, verzeihen.

5〉 Jmd (人〈Acc.〉に権を与え，許しを授く) (Acc.) ermächtigen, eine Erlaubniss ertheilen (mit Dat. eines Nom. act. oder mit *prati und Acc. eines Nom. act.). anujñāta ermächtigt, der eine Erlaubniss erhalten hat (許しを得たる).

6〉 Jmd (人〈Acc.〉に立ち去るを許し，暇を与う) (Acc.) erlauben fortzugehen, verabschieden, entlassen. ratham einen Wagen entlassen, (車を放つ，すなわち発たしむ) so v. a. fortfahren heissen.

7〉 Etwas verabschieden, (何かに暇を告ぐ，すなわち別れを告げ，断念す) so v. a. Lebewohl sagen, verzichten auf R. 2,42,8.

8〉 sich Jmd (人〈Acc.〉に恵み深く振る舞い，好意を示す) (Acc.) gnädig erweisen, seine Gewogenheit an den Tag legen.

9〉 scheinbar Jmd bitten, beschwören (見かけ上「人に乞い，懇願す」) R. 2,21,28, wo aber mit der ed. Bomb. sāhaṃ nānujānāmi zu lesen ist (されどそこはボンベイ版に従いて…と読むべし).

Caus.

1〉 um Erlaubniss bitten, Jmd (許しを乞う，人〈Acc.〉に) (Acc.).

2〉 Jmd um Erlaubniss bitten fortzugehen, sich verabschieden bei (人〈Acc.〉に立ち去る許しを乞い，暇を告ぐ) (Acc.).

*Desid.

1〉 gewähren —, zugestehen wollen (許さんと欲す).

2〉 Jmd (人〈Acc.〉に許しを授けんとす) (Acc.) eine Erlaubniss zu ertheilen beabsichtigen.

Mit abhyanu

1〉 Etwas (何か〈Acc.〉を人〈Gen.〉に許す〈Inf. を伴い〉，容れ，認む) (Acc.) Jmd (Gen.) zugestehen, gestatten (mit Infin. 40,15), zulassen, zugeben, gutheissen, billigen, einräumen, concedere Comm. zu 2-275-a NYĀYAS. 2,1,11.

2〉 ermächtigen, eine Erlaubniss ertheilen (権を与え，許しを授く). ˚jñāta ermächtigt, der eine Erlaubniss erhalten hat (許しを得たる).

3〉 entlassen, beurlauben (暇を与う).

4〉 sich Jmd (人〈Acc.〉に恵み深く振る舞い，好意を示す) (Acc.) gnädig erweisen, seine Gewogenheit an den Tag legen.

5〉 sich verabschieden von (…〈Acc.〉に暇を告ぐ) (Acc.) 81,20.

Caus. sich beurlauben bei, Abschied nehmen von (…〈Acc.〉に暇を乞い，別れを告ぐ) (Acc.).

Mit pratyabhyanu einen sich Verabschiedenden entlassen (暇を告ぐる者を送り出す).

Mit pratyanu Etwas zurückweisen (何かを退く).

Mit samanu

1〉 Etwas zugestehen, gutheissen, billigen (何かを許し，是とす).

2〉 Jmd (人〈Gen.〉の何かを許し，赦す) (Gen.) Etwas nachsehen, verzeihen.

3〉 ermächtigen, eine Erlaubniss ertheilen, auffordern (権を与え，許しを授け，促す).

4〉 entlassen, beurlauben (暇を与う) 57,27.

5〉 sich Jmd (人〈Acc.〉に恵み深く振る舞う) (Acc.) gnädig erweisen.

Caus.

1〉 sich Etwas (何か〈Acc.〉の許しを得，…〈Abl.〉に乞う) (Acc.) zusagen lassen, ausbitten von (Abl.).

2〉 Jmd (人〈Acc.〉に許しを乞う) (Acc.) um Erlaubniss bitten.

3〉 sich beurlauben bei, sich verabschieden von (…〈Acc.〉に暇を乞い，別れを告ぐ) (Acc.).

4〉 Jmd freundlich begrüssen (人を親しく迎う).

Mit *apa Med.

1〉 ableugnen, verheimlichen (否み，隠す).

2〉 unkenntlich machen (見分けがたくす).

Mit abhi

1〉 erkennen, merken, wahrnehmen, kennen, wissen, sich verstehen auf; erkennen als, wissen, dass (認め，気づき，知り，解す；…として認め，…なりと知る〈二重 Acc. にて〉) (mit doppeltem Acc.). ˚jñāta bekannt als (…〈Nom.〉として知らるる) (Nom.).

2〉 halten für, (…と見なす，二重 Acc. にて) mit doppeltem Acc.

3〉 anerkennen, gutheissen, einräumen, zugeben; anerkennen als, (認め，是とし，容る；…として認む，二重 Acc. にて) mit doppeltem Acc.

4〉 *sich erinnern, dass (…なるを憶い出す) 241,9. 13. 16. fgg.

Caus. in abhijñāpaka.

Mit pratyabhi

1〉 wiedererkennen, erkennen, merken, verstehen (再び認め，気づき，解す) 301,30.

2〉 wieder zusichkommen, die Besinnung w. erhalten (我に返り，正気を取り戻す).

Caus. wieder inʼs Gedächtniss zurückrufen (再び記憶に呼び戻す) ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,3,19.

Mit samabhi erkennen (認む).

Mit ava

1〉 geringachten, verachten (軽んじ，侮る). ˚jñāta auch wobei man eine Geringachtung an den Tag legt (また「軽侮を露わにする」).

2〉 geringschätzig herabsehen auf, (見下す，すなわち凌ぐ) so v. a. übertreffen 251,3.

3〉 verneinen, verkennen (否み，見誤る) ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,1,13.

Mit ā

1〉 merken auf, bemerken, inne werden, erfahren, vernehmen, hören; kennen, verstehen; bemerken, dass (心に留め，気づき，聞き知り，解す；…なるに気づく〈二重 Acc. にて〉) (mit doppeltem Acc.) CARAKA. 3,7.

2〉 halten für (…と見なす) (˚vat oder Acc.) Spr. 7273 (wohl ajñāyi für ā˚ zu lesen) (おそらく ā˚ の代わりに ajñāyi と読むべし).

3〉 ājajñatus HARIV. 2929 fehlerhaft für ājagmatus (…の誤り).

Caus.

1〉 befehlen, anbefehlen, über Etwas befehlen, Jmd anweisen, an Jmd (命じ，人〈Acc.〉に…〈Dat. あるいは Loc.〉すべく命を下す) (Acc.) einen Befehl richten zu (Dat. oder Loc.). yathājñāpayati devaḥ wie der Fürst befiehlt, (「王の命じたもうごとく」，すなわち「王の仰せのとおり，然り」) so v. a. w. d. F. sagt, ja 328,11.

2〉 Jmd (人〈Gen.〉に請け合い，誓う) (Gen.) versichern, betheuern.

Mit abhyā in abhyājñāyá.

Mit samā erkennen, kennen lernen, bemerken, gewahr werden, dass (認め，知り，…なるに気づく〈二重 Acc. にて〉) (mit doppeltem Acc.). ˚jñāta bekannt —, anerkannt als (…〈Nom.〉として知られ，認めらるる) (Nom.); am Ende eines Comp. dass. (Comm. zu NYĀYAS. 1,1,22) 2-275-b und wobei Etwas erkannt wird (また「それにより何かが認めらるる」).

Caus. befehlen, anbefehlen, Jmd anweisen, Jmd einen Befehl oder die Erlaubniss ertheilen (命じ，人に指図し，命あるいは許しを授く).

Desid. in ājijñāsenyā.

Mit upa ersinnen, ausfindig machen, auf Etwas verfallen (案じ出し，思い至る).

Desid. in upajijñāsya.

Mit samupa ersinnen, ausfindig machen, bedacht sein auf (案じ出し，…〈Acc.〉に心を用う) (Acc.).

Mit praṇi bedenken (思い巡らす) BHAṬṬ.

Mit nis unterscheiden, bestimmen, herausfinden, auffinden (分かち，定め，見出す) ṚV. 3,31,4.

Mit vinis dass.

Mit pari bemerken, erkennen, kennen lernen, in Erfahrung bringen, sich vergewissern, genau wissen; erkennen als (気づき，認め，知り，確かめ，詳らかに知る；…として認む〈二重 Acc. にて〉) (mit doppeltem Acc.). ˚jñāta bekannt; (知られたる；Comp. 末にて「…として知らるる」) am Ende eines Comp. bekannt als.

Mit pra erkennen, unterscheiden, verstehen; (認め，分かち，解す；とりわけ道，方角，あるいは事の運び方を知り，何かを見出し，心得，方向を定む；気づき，知り，…より聞き及び，探り当つ) insbes. den Weg, die Richtung oder die Art und Weise eines Verfahrens erkennen, Etwas zu finden —, Bescheid wissen, sich orientiren; gewahr werden, wissen, erfahren von, ausfindig machen. Mit der Negation Nichts wissen von auch (否定を伴い「…を全く知らず」，また「…の意を解せず」) so v. a. die Bedeutung von — nicht kennen. prajñāta bekannt, gewöhnlich, bekannt als (知られたる，常の；…〈Nom.〉として知らるる) (Nom.).

Caus.

1〉 den Weg zu Etwas zeigen (何かへの道を示す).

2〉 verrathen (漏らす).

3〉 anweisen (指し示す〈座を〉) (einen Sitz) LALIT. 6,16. 361,10. 11.

Mit anupra

1〉 nach Jmd sich zurechtfinden, — den Weg finden (人に従いて道を見出す).

2〉 auffinden (見出す).

Mit abhipra denken an, sorgen für (思い，慮る) (āvābhyām).

Mit pratipra wieder auffinden (再び見出す).

Mit saṃpra unterscheiden, erkennen, genau kennen (分かち，認め，詳らかに知る).

Mit prati

1〉 anerkennen, gut aufnehmen, gutheissen, genehmigen, billigen (認め，快く受け，是とす). prátijñāta angenehm, erwünscht (快く，望ましき).

2〉 Jmd (人〈Dat.，Gen.，例外的に Loc.〉に何かを約す) (Dat., Gen. und ausnahmsweise Loc.) Etwas zusagen, versprechen. Das Object im Acc., ausnahmsweise im Dat., im Acc. mit prati oder im Infin. (目的語は Acc.，例外的に Dat.，prati を伴う Acc.，あるいは Inf. にて) vākyam so v. a. versprechen, dass man Jmds (すなわち「人〈Gen.〉の言葉を果たさんと約す」) (Gen.) Worte erfüllen wolle. satyam so v. a. heilig versprechen (すなわち「固く約す」).

3〉 Med. bestätigen, bejahen, antworten (確かめ，肯い，答う).

4〉 behaupten (主張す) (Med. ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,3,41. 46. 4,3,1. BĀLAR. 18,13), aussagen, statuiren, annehmen (述べ，立て，想定す). śabdaṃnityatvena dass (śabda は nitya なりと) śabda nitya sei.

5〉 Med. Etwas vorbringen, vorführen, zur Sprache bringen (何かを持ち出し，論に上す) Comm. zu NYĀYAM. S. 3, Z. 18.

6〉 erkennen, erfahren, gewahr werden (認め，気づく).

7〉 Mit Wehmuth zurückdenken an (哀しみもて…を憶い返す).

Caus. verrathen (漏らす).

Mit saṃprati zusagen, versprechen (約す).

Mit vi

1〉 erkennen, kennen lernen, ausfindig machen, in Erfahrung bringen, bemerken, wahrnehmen, inne werden, vernehmen, — dass (認め，知り，探り当て，気づき，聞き知り，…なるを知る〈二重 Acc. あるいは yad を伴い〉，…〈Gen.〉より学び，正しき認識を得，分かち，確信をもち，何かを何か〈Loc.〉のうちに認め，…なるを知る〈二重 Acc. にて〉) (mit doppeltem Acc. oder mit yad), erfahren —, lernen von (Gen.), eine richtige Erkenntniss erlangen oder haben, unterscheiden, Gewissheit haben, Etwas in Etwas (Loc.) erkennen, — sehen, wissen, 2-275-c dass, (mit doppeltem Acc.).

Mit na und Inf. nicht wissen, was — heisst, nie in den Fall kommen zu (na と Inf. を伴い「…とは何かを知らず，決して…するに至らず」). vijñāyate es ist bekannt, — anerkannt, es wird gelehrt (「知られたり，認めらる，かく教えらる」). mā vijñāyi mit einem Vorangehenden Nom. bei Grammatikern es werde darunter nicht — verstanden, (先行の Nom. を伴い，文法家にては「それをもて…と解すべからず」，すなわち「これを…と見なすべからず」) so v. a. man sehe dieses nicht als — an.

2〉 zu wissen thun, verkünden (告げ知らす) BHĀG. P.

Caus.

1〉 Etwas kund thun, verkünden, berichten, seine Meinung aussprechen, verkünden (何かを告げ知らし，報じ，己が意を述ぶ) — (RĀJAT. 3,241), erklären —, sagen, dass (…なりと述ぶ〈二重 Acc. にて〉) (mit doppeltem Acc.).

2〉 mit Acc. der Person es Jmd begreiflich machen, belehren, zu wissen thun, in Kenntniss setzen, sprechen —, sagen zu, mit einer Bitte (人の Acc. を伴い「人に解らしめ，教え，知らせ，語りかけ，願いあるいは問いをもて近づく」，…〈˚artham, prati あるいは Dat.〉について) oder Frage angehen, — in Betreff von (˚artham, prati oder Dat.).

3〉 offenbar werden (顕わとなる) in der ungrammatischen Form vyajñāpiṣyat (…なる非文法的形にて).

Desid. zu erkennen —, kennen zu lernen wünschen (知らんと願う).

Mit abhivi inne werden, erfahren, wahrnehmen (気づき，知る).

Mit pravi im Einzelnen —, genau kennen (細かに，詳らかに知る).

Mit prativi erkenntlich sein (恩に報ゆ) Spr. 7256. fg.

Mit saṃvi

1〉 einverstanden sein; (同意す) f. asaṃvijñāta.

2〉 Jmd (人〈Gen.〉に説き，勧む) (Gen.) zusprechen, rathen.

3〉 begreifen (解す) BRAHMOP. S. 250.

4〉 ˚jñāta allgemein bekannt (あまねく知られたる).

Caus. kund thun, hersagen (告げ知らし，唱う).

Mit sam

1〉 Med. eines Sinnes —, einträchtig sein, sich einigen, sich vertragen mit (心を一にし，和し，…〈Loc.，Instr. あるいは Acc.〉と睦む) (Loc., *Instr. oder *Acc.).

2〉 Med. Jmd (人〈Dat.〉に従う) (Dat.) gehorchen AIT. BR. 8,25.

3〉 Med. Etwas anweisen, bestimmen (何かを指し定む) ˚saṃjñāta bestimmt zu (…に定められたる).

4〉 Med. Jmd erkennen (人を認む).

5〉 Jmd (人〈Acc.〉に指図し，命を授く) (Acc.) anweisen, einen Befehl ertheilen; nur saṃjñāya HARIV. 2,66,13.

6〉 *Med. eine Schuld anerkennen (負債を認む).

7〉 Act. als das Seinige anerkennen, in Besitz nehmen (己がものと認め，領す〈仏教語〉) (buddh.).

8〉 *Act. gedenken, mit Wehmuth sich erinnern (憶い，哀しみもて憶い出す) mit Acc. oder Gen.

9〉 Med. kennen lernen, verstehen (知り，解す).

10〉 Med. aufpassen (気をつく) BHAṬṬ.

Caus.

1〉 einig machen, zusammenbringen (和せしめ，結び合わす).

2〉 Jmd beruhigen, zu friedenstellen (人を宥め，満足せしむ).

3〉 machen, dass Jmd sich beruhigt, sich in Etwas ergiebt, (人を鎮め，事に甘んぜしむ，供犠の獣を屠ることの婉曲表現として) euphemistisch vom Tödten des Opferthiers.

4〉 begreiflich machen, zur Anerkennung bringen (解らしめ，認めしむ).

5〉 Jmd ein Zeichen geben, Jmd (人に合図し，人〈Acc.〉に目配せにて示し，符牒にて通ず) (Acc.) durch einen Wink bedeuten (HARṢAC. 217,6), sich durch Zeichen verständigen.

6〉 Jmd (人〈Acc.〉に命を授く) (Acc.) einen Befehl ertheilen.

Mit abhisam einverstanden sein in Bezug auf (…〈Acc.〉につき同意し，快く容れ，人を認む，…〈Dat.〉なる位に) (Acc.), sich gern gefallen lassen, Jmd anerkennen (MAITR. S. 2,2,6), — in einer Würde (Dat.).

Mit pratisam freundlich gesinnt sein (親しき心をもつ).

²˚jñā Adj. kennend, kundig (知り，通ぜる).

³jñā f. = ājñā mit elidirtem Anlaut nach e oder o (e あるいは o の後に語頭を脱落せしめて).

¹√jñā mit anu *Desid. Med. sarpiṣo 'nujijñāsate P. 1,3,58, Sch.; vgl. Simpl. 2〉c〉.

¹√jñā mit pra Caus. 4〉 Pass. sich herausstellen als (Nom.) (…と判明す) VAJRACCH. 20,19.

¹√jñā mit pra Desid. Med. ausfindig zu machen 5-255-a suchen (探り当てんとす) oder durchforschen, durchsuchen (またはくまなく探る) MAITR. S. 2,5,5 (53,19).

¹√jñā mit adhi begreifen, verstehen (会得し，解す) R. ed. Bomb. 3,31,38.

Mit anu Desid. II. 2.

Mit pra Caus. II. 3. 3〉 lies zurechtmachen (整うと読むべし). So auch MAHĀVY. 226,109 (prajñaptaṃ zu lesen) 244,20. — Desid. 5.

*jñātaka Adj. bekannt (知られたる) u. s. w.

jñātakulī́na Adj. zu einer bekannten Familie gehörig (名ある家に属する) ŚAT. BR. 4,3,4,19.

jñātatā f. das Erkanntsein, Gekanntsein (知られてあること).