Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

ekātmavādin m. ein Bekenner des Vedānta (Vedānta の徒) ANIRUDDHA zu SĀṂKHYAS. 1,29.

ekātmya fehlerhaft für (…の誤り) ekātman und aikātmya.

ekādaśá

1〉 Adj. (f. ī́)

a〉 der eilfte (第十一の) Am Ende eines adj. Comp. f. ā. ṛṣabhaikādaśā gāḥ so v. a. zehn Kühe (すなわち十頭の牝牛と一頭の牡牛). 1-270-a und einen Stier GAUT. 22,16. HEMĀDRI 1,467,8 (vṛṣabhaikādaśāśca zu lesen (と読むべし)). vṛṣabhaikādaśī f. Sg. dass. 1,3.

b〉 mit eilf verbunden, + 11 (十一を加えた).

c〉 aus Eilfen bestehend (十一より成る).

d〉 = ekādaśan HEMĀDRI 1,627,14. 628,4.

2〉 f. ī der eilfte Tag in einem Halbmonat (十一日，半月の第十一日).

3〉 n. Eilfzahl (十一の数).

ekādaśaka

1〉 Adj.

a〉 der eilfte (第十一の) KAP. 2,18. 19. SĀṂKHYAK. 25.

b〉 aus Eilfen bestehend, eilftheilig (十一より成る，十一部の).

2〉 n. Eilfzahl (十一の数).

ékādaśakapāla Adj. auf eilf Schüsseln vertheilt (十一の皿に分けられた).

ekādaśakṛtvas Adv. eilf Mal (十一度).

ékādaśacchadi Adj. eilf Dächer habend (十一の屋根をもつ) TS. 6,2,10,6.

ékādaśacchadi und ekādaśadvāra 3.

ekādaśatva n. Eilfzahl (十一の数).

ekādaśadvāra Adj. eilf Thore habend (十一の門をもつ) KAṬHOP. 5,1.

ekādaśadhā́ Adv. eilffach, in eilf Theile (十一重に，十一に分けて) ŚAT. BR. 10,4,2,10.

ékādaśan Adj. Pl. eilf (十一).

ekādaśaprayoga m. und ˚daśabhāṣāvyākhyā f. Titel 2-296-c zweier Werke (二の著作の題名) OPP. Cat. 1.

ekādaśaprayoga, ˚daśabhāṣāvyākhyā, ekādaśarcá und ekādaśavyūha 2.

ekādaśama Adj. der eilfte (第十一の).

ekādaśamārikā f. ein Frauenname (Mörderin von Eilfen (ある女の名。「十一人を殺す女」)).

ekādaśarātra ein Zeitraum von eilf Nächten (十一夜(日)の間) (Tagen) GAUT.

ekādaśarcá ein Lied von eilf Versen (十一の詩節より成る歌) AV. 19,23,8.

ekādaśavidha Adj. eilffach (十一様の).

ekādaśaviṣṇugaṇaśrāddha n. ein best. (ある Śrāddha) Śrāddha.

ekādaśavyūha Adj. in eilf Formen erscheinend (Rudra) (十一の形に現るる) BHĀG. P. 5,25,3.

ekādaśaskandhārthanirūpaṇakārikā f. Titel einer Kārikā zum BHĀG. P. (Bhāgavatapurāṇa への Kārikā の題名)

ekādaśākṣa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

ékādaśākṣara Adj. (f. ā) eilfsilbig (十一音節の).

ekādaśāṅgavedin und ekādaśāṅgin m. ein Kenner der 11 Aṅga der Jaina (Jaina の十一の Aṅga に通ずる者) VARDHAMĀNAC. 1,48.

ekādaśāṅgavedin und ekādaśāṅgin 5.

ekādaśātmaka Adj. auf elferlei Weisen sich manifestirend (十一様に顕るる) R. ed. Bomb. 4,43,56.

ékādaśāratni Adj. eilf Ellen lang (十一肘尺の長さの).

¹ekādaśāha n. ein Zeitraum von eilf Tagen (十一日の間) R. 1,19,14.

²ekādaśāha m. ein eilftägiges Opfer (十一日の供犠) MBH. 13,103,32.

ekādaśín

1〉 Adj. aus Eilfen bestehend (十一より成る).

2〉 f. ˚śínī Eilfzahl (十一の数).

ekādaśina fehlerhaft für (…の誤り) aikā˚.

ekādaśini˚ = ˚nī KĀTY. ŚR. 19,4,6.

ekādaśīmāhātmya n. und ˚daśīvratakalpa m. Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.

ekādaśīmāhātmya und ˚daśīvratakalpa 2.

*ekādaśottama m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

ekādeśa m.

1〉 die Substitution eines einzigen Lautes für zwei oder mehrer (一代置，二音以上に代えて一音を置くこと).

2〉 ein aus einem einzigen Laute bestehendes Substitut, das an die Stelle von zwei oder mehreren tritt (二音以上の代わりに立つ，一音より成る代置音).

ekādhipa m. Alleinherrscher (独り治める王) Spr. 3568.

ekādhyāyin Adj. allein studirend (独り学ぶ) ĀPAST.

ekānaṃśā f. Bein.

1〉 der Kuhū (Kuhū の別名).

2〉 der Durgā (Durgā の別名).

ekānartha Adj. dieselben Nachtheile empfindend (同じ不利を蒙る) 50,1.

ekānugāna n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

ekānudiṣṭa n. ein einem einzigen (ただ一人の(近ごろ)身罷った者に向けられた Śrāddha) (kürzlich) verstorbenen geltendes Śrāddha.

ekānekasvarūpa Adj. einfach und zugleich vielfach (一にして多なる) VP. 1,2,3.

¹ekānta m.

1〉 ein einsamer, abseits gelegener Ort (閑処，人里離れた処). ˚tas in der Einsamkeit (閑かなる処にて).

2〉 Theil, Bestandtheil (部分，構成要素). Nom. abstr. ˚tā f. および ˚tva n.

3〉 Beschränkung (限定). 1-270-b auf Eins, Ausschliesslichkeit (一つへの限定，排他性). naiṣa ekānto yat es ist keine absolute Nothwendigkeit, dass (…ということは絶対の必然にあらず) PAÑCAT. ed. Bomb. II,56,18. ˚ntam, ˚ntena, ˚ntāt (KAP. 5,115), ˚ntatas および ekānta˚ (˚lābha absoluter Gewinn (絶対の得) BHĀG. P. 3,6,37) ausschliesslich, absolut, durchaus, schlechterdings, vollkommen (ひとえに，絶対に，全く). ˚te PAÑCAT. 247,18 wohl fehlerhaft für ˚ntaṃ (おそらく…の誤り)

4〉 das Aufgehen in Einem, absolute Einheit (絶対の一，一つに帰すること).

5〉 Dogma (定説) Comm. zu NYĀYAS. 4,1,28. 34. 36. saṃkhyaikānta Adj. ein Anhänger der (Sāṃkhya の説の徒) Saṃkhyā-Lehre 40. 43.

²ekānta Adj. ganz in Etwas oder Jmd (Loc. oder im Comp. vorangehend) aufgehend, nur Einem hingegeben (ものあるいは人に全く帰し切った，ただ一つに身を捧げた). Nom. abstr. ˚tā f.

¹ekānta 1〉 Loc. so v. a. unter vier Augen (差し向かいにて) DAŚAK. 81,6.

¹ekānta I. 5.

ekāntagrahaṇa n. einseitige Auffassung (一辺の執，偏った捉え方) CARAKA. 3,3.

ekāntagrāhin Adj. einseitig auffassend (偏って捉える) CARAKA. 3,8.

*ekāntaduḥṣamā f. bei den Jaina Bez. zweier Speichen im Zeitrade (Jaina においては時輪の二つの輻の名称).

ekāntabhāv m. = ekānta 4〉 MBH. 12,336,28.

ekāntabhūta Adj. ganz allein stehend (全く独り立つ).

ekāntara Adj. (f. ā) nur durch ein Zwischenglied getrennt (ただ一つの中間項によって隔てられた) GAUT.

ekāntarahasya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*ekāntarāj m. N. pr. eines Bodhisattva (ある Bodhisattva の名).

ekāntaśīla Adj. einen einsamen Ort aufsuchend, sich in die Einsamkeit zurückziehend (閑処を求める，独居に退く) MBH. 1,36,4. 14,19,19.

*ekāntasuṣamā f. bei den Jaina Bez. zweier Speichen im Zeitrade (Jaina においては時輪の二つの輻の名称).

ekāntin Adj. = ²ekānta Die Ergänzung im Gen. oder Loc. (補語は Gen. あるいは Loc. にて) ˚ntitva n. Nom. abstr.

ekāntī Adv. mit kar feststellen, ausmachen, entscheiden (確と定め，決す) DIVYĀVAD. 572,1.

ekāntītīrtha (!) n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

ekānnatriṃśa Adj. aus 29 bestehend (二十九より成る) VAITĀN. 29,7 (nach der richtigen Lesart (正しき読みに従えば)).

ekānnanaktabhojana n. das nur einmal am Tage- oder das nur in der Nacht Speisen (日に一度のみ，あるいは夜のみ食すること) HEMĀDRI 1,156,13.

ekānnapañcāśadrātra Adj. 49 Tage während; (四十九日の間の) m. n. ein solches Opfer (かかる供犠) KĀTY. ŚR. 24,2,37. 3,36. Comm. zu 24,2,38.

ekānnabhojin Adj. nur einmal am Tage essend (日に一度のみ食する) HEMĀDRI 1,164,21.

ekānnaviṃśa m. ein 10theiliger (十部より成る Stoma) Stoma LĀṬY. 6,7,14.

ekānnaviṃśatidhā́ Adv. 19fach, in 19 Theile (十九重に，十九に分けて) ŚAT. BR. 10,4,2,15.

ekānnādin Adj. die Speise Eines essend (一人の食を食う).

ekānvaya Adj. von derselben Familie wie (Gen.) (…と同じ家の) ŚĀK. 104,8.

ekāpacaya m. Abnahme um Eins (一つずつの減り) GAUT. 27,12.

*ekābdā f. eine einjährige Kuh (一歳の牝牛).

ekābhibhāva s. ekotibhāva.

ekābhibhāva 2.

ekāmra, ˚ka, ˚vana および ˚kavana n. N. pr. eines geheiligten 1-270-c Waldes (ある聖なる林の名).

¹ekāyaná n.

1〉 ein nur für Einen gangbarer, schmaler Pfad (ただ一人のみ通れる狭き径).

2〉 Vereinigungspunct, Sammelplatz (合する処，集まりの場).

3〉 das Aufgehen in Einem, absolute Einheit (一趣，絶対の一に帰すること).

4〉 das einzige, richtige Verfahren, Lebensklugheit (唯一の正しき道，処世の智).

²ekāyana Adj.

1〉 nur für Einen gangbar, überaus schmal (ただ一人のみ通れる，いと狭き).

2〉 *nur auf einen Gegenstand gerichtet, nur an e. G. denkend (ただ一つの対象に向けられた).

ekāyanagata Adj.

1〉 auf einem schmalen Pfade sich befindend (狭き径にある) MBH. 1,176,5.

2〉 *= ²ekāyana 2〉.

ekāyanī Adv. mit bhū zum Vereinigungspunct von Etwas (Gen.) werden (…の合する処となる).

ekāyanībhāva m. Einmüthigkeit (心を一にすること) MAHĀVĪRAC. 51,14.

ekāyanībhāva 3.

ékāyu m. der vornehmste Lebendige (最も尊き生ける者).

ekāra m. der Laut (音 e) e TS. PRĀT. TĀṆḌYA-BR. 5,7,9.

ékāratni Adj. eine Elle lang (一肘尺の長さの) ŚAT. BR. 11,7,4,1.

ekārāma Adj. nur an Einem sich ergötzend (ただ一つにのみ楽しむ) YĀJÑ. 3,58. Nom. abstr. ˚mátā f.

ekārkamaṇi m. ein best. Amulet, (ある定まれる護符) = ārka (s. oben) DĀRILA zu KAUŚ.

ekārṇava m. ein einziges Meer, nichts als Meer (一大海，見渡す限りの海).

¹ekārtha m. ein und derselbe Gegenstand (同一の対象) Spr. 5329.

²ekārtha

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 gleichen Zweck —, gleiches Ziel habend (同じ目当てをもつ) MBH. 3,55,7. Spr. 1407 (˚rthāṃ zu lesen (と読むべし)).

b〉 dieselbe Bedeutung habend, ein und dasselbe ausdrückend; (同義の) n. in der Rhetorik ein best. Fehler des Ausdrucks (修辞学においては表現のある種の瑕疵) VĀMANA 2,2,11. KĀVYĀD. 3,125. 135.

c〉 die Bedeutung eines Ganzen habend, nur einen Begriff bildend (全体としての意味をもつ，ただ一つの概念を成す).

2〉 m. Titel eines synonymischen Wörterbuchs (ある類語辞典の題名).

ekārthatā f. Nom. abstr. zu ²ekārtha 1〉a〉.

ekārthatva n. Nom. abstr. zu ²ekārtha.

1〉 zu 1〉a〉 216,4.

2〉 zu 1〉c〉 MAHĀBH. 2,368,a

ekārthanāmamālā f. Titel eines Wörterbuchs (ある辞典の題名).

ekārṣeya Adj. mit nur einem heiligen Ahnen (ただ一の聖なる祖をもつ). pravara MĀN. ŚR. 11,8,6. MÜLLER, SL. 386.

ekārṣeya 3.

ekālāpaka n. Worttspiel (地口，言葉の遊び) BĀLAR. 6,1.

*ekāvacāraka Adj. (語義未詳) MAHĀVY. 245,1027.

ekāvama Adj. um Eins geringer (一だけ少ない).

ekāvarta Adj. einen Wirbel bildend (一つの旋毛を成す) VĀGBH. 1,7,13.

ekāvali および ˚lī f.

1〉 ein aus einer einzigen Perlenschnur bestehender Schmuck (一連珠，ただ一筋の真珠の緒より成る飾り) KĀD. 232,7. BĀLAR. 279,6. NAIṢ. 6,69. Am Ende eines adj. Comp. f. ī Chr. 218,13.

2〉 in der Rhet. ein Reihe von Satzen, in denen ein regelmässiger Uebergang eines Prädicats in ein Subject oder umgekehrt erfolgt, (連環体，述語が主語へ，あるいはその逆へと規則正しく転じてゆく一連の文) KĀVYAPR. 10,45.

3〉 Titel eines rhet. Werkes (ある修辞学書の題名). ˚tarala (KUMĀRASV. zu PRATĀPAR.) および ˚prakāśa m. Titel von Commentaren dazu (それへの註釈書の題名).

ekāvāñc Adj. um Eins abnehmend (一だけ減ずる).

ekāśin Adj. allein speisend, das Mahl nicht mit Andern theilend (独りで食する，食事を他人と分かたぬ) SUŚR. 1,335,17.

ekāśīta Adj. der 81ste (第八十一の).

ekāśīti f. einundachtzig (八十一). ˚tama Adj. der 81ste (第八十一の).

ekāśīticakroddhāra m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

ekāśīticakroddhāra 1.

ekāśrita Adj. an Einem haftend, einem einzelnen 1-271-a Gegenstande zukommend (ただ一つに依る，個々の対象に属する).

ekāṣṭakā́ f. der achte Tag nach dem Vollmonde, (満月より後の第八日，特に Māgha 月の) insbes. im Monat Māgha VAITĀN.

ekāṣṭakādīkṣin Adj. zur Ekāṣṭaka die Weihe nehmend (Ekāṣṭaka に灌頂を受くる) LĀṬY. 4,8,21.

ekāṣṭakādīkṣin 3.

ekāṣṭhīla

1〉 *f. (ā) angeblich Agati grandiflora.

2〉 f. ā

a〉 eine Art Calotropis (Calotropis の一種) CARAKA. 8,10.

b〉 *Clypea hernandiifolia.

*ekāsanika Adj. beim Essen auf einer Stelle bleibend (食事の間ひとつ座を離れざる) MAHĀVY. 49.

ekāsya Adj. nur ein Gesicht habend (ただ一つの顔をもつ). HEMĀDRI 1,823,17.

ekāhá m.

1〉 Zeitraum eines Tages (一日の期間) GAUT.

2〉 Eintagsfeier (一日祭). Unter den Soma-Feiern diejenigen, welche an einem einzigen Tage Trankbereitung haben (Soma 祭のうち，ただ一日のみ搾汁を行うもの). Bei den Commentatoren oft so v. a. der (註釈家にあってはしばしば，他の諸祭の基本形としての Agniṣṭoma の意) Agniṣṭoma als Grundform der anderen.

ekāhagama m. Tagereise (一日の行程).

ekāhan n. ein einziger Tag (ただ一日). ˚hnā in einem Tage (一日のうちに).

ekāhātāná m. die Schnur (糸，紐). d. i. die ununterbrochene Reihe von (すなわち Ekāha の絶え間なき連なり) Ekāha ŚAT. BR. 13,5,1,9.

¹ekāhāra m. eine einmalige Mahlzeit am Tage (日に一度の食事) Spr. 1408.

²ekāhāra Adj. nur einmal am Tage essend (日に一度のみ食する).

ekāhārya Adj. nach NĪLAK. nur zu einerlei Speise geeignet (ただ一種の食物にのみ適する) MBH. 3,190,41. ekāhārya v. l.

ekin Adj. einfach; (単一の) m. ein aus einem Verse hergestellter (一詩節より作られる Stoma) Stoma LĀṬY. 6,5,18. 6,12.

ekī́ Adv.

1〉 mit kar vereinigen, verbinden, sammeln (合一する，結ぶ，集める) DAŚAK. 40,13.

2〉 mit bhū zu Eins werden, sich vereinigen, — vermischen (一つとなる，合一する，混じり合う).

ekīkaraṇa n. das Vereinigen, Verbinden (合一せしめること，結合) Comm. zu TS. PRĀT.

ekībhāva m. das Einswerden, Vereinigung (一体化，合一).

ekībhāvastotra n. desgl. BÜHLER, Rep. No. 572.

ekībhāvastotra 1.

ekībhāvin Adj. auf das Verschmelzen von Vocalen bezüglich (母音の融合に関する).

ekīya Adj.

1〉 von Einem herrührend, nur eine Autorität habend (一人に由来する，ただ一つの典拠をもつ).

2〉 *zu derselben Partei gehörig (同じ党派に属する).

ekīya I. einzig in seiner Art (その類に唯一なる) JĀTAKAM. 22,19.

ekendriya Adj. nur ein Organ habend (ただ一つの器官をもつ) H. 21.

ekendriyasaṃjñā f. Bez. des dritten Stadiums im Vairāgya (Vairāgya の第三段階の称) SĀṂKHYATATTVAKAUMUDĪ zu KĀRIKĀ 23. ANIRUDDHA zu SĀṂKHYAS. 2,1.

ékeṣa Adj. nur eine Deichsel habend (ただ一本の轅をもつ).

ékeṣṭaka Adj. einen Backstein habend (一つの煉瓦をもつ) ŚAT. BR. 6,1,2,30. 10,5,2,22.

ekeṣṭakā́ f. ein Backstein (一つの煉瓦) ŚAT. BR. 2,1,2,14.

ékaika Adj. (f. ā) je einer, jedes Mal einer, jeder einzelne (各々一つずつ，その都度一つ，一人一人). Pl. 161,7. ˚m Adv. ˚tara einer unter Mehreren (多くのうちの一) BHĀG. P.

ekaikatra Adv. einzeln (一つずつ) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 6,16,12.

ekaikatra, ekaikavant und ekotibhāva (ekotībhāva MAHĀVY. 67. 85 [v. l. ekoti˚]; vgl. Proceedings of the As. Soc. of Bengal 1887, S. 167. fgg. 223. fg. 249 und ekoti) 2.

ekaikavant Adj. nur eines von mehreren Dingen besitzend (多くの物のうち一つのみをもつ) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 1,14,9.

ekaikavṛtti Adj. sich an einem einzelnen Gegenstande befindend (個々の対象に存する).

ekaikaśas Adv. einzeln, jenach der Reihe, je und je (一つずつ，順を追って，その都度).

ekaikaśya n. Nom. abstr. von ekaikaśas. Instr. = ekaikaśas ˚śena (!) CARAKA. 3,1. Wohl fehlerhaft für (おそらく…の誤り) ai˚.

ekaiśvarya n. Alleinherrschaft (独裁，単独支配) MĀLAV. 1.

ekaiṣikā f. Ipomoea turpethum oder Cissampelos hexandra MADANAV. 95,46.

ekokti f. ein einziger Ausdruck, ein Wort (ただ一つの言い回し，一語).

ekoccaya m. Zunahme um Eins (一だけの増加) GAUT. 27,13.

ékoti Adj. einem und demselben Ziele zustrebend (同一の目標に向かう) ŚAT. BR. 12,2,2,4.

ekotibhāva m. das nur auf ein Ziel Gerichtetsein, Concentration (ただ一の目標に向けらるること，専注). cetasaḥ LALIT. 436,6. ekābhibhāva fehlerhaft (…は誤り) 147,8.

ékottara Adj. um Eins grösser, — mehr, — zunehmend (一だけ大きい，多い，増える). ˚kramaśas Adv. der Reihe nach stets um Eins mehr (順を追って常に一ずつ多く).

ekottarikā f. oder ˚gama m. Titel eines buddh. Āgama (ある仏教 Āgama の題名，増一阿含).

ekodaka Adj. mit Jmd in dem Verwandtschaftsgrade stehend, dass man mit ihm die Wasserspende für einen und denselben Verstorbenen darbringt (同一の死者のために共に水の供養を行う親等にある).

ekodātta Adj. einen Acut habend (鋭アクセントを一つもつ) VS. PRĀT. 2,1.

ekoddiṣṭa および ˚śrāddha n. = ekānudiṣṭa.

ekona Adj. (f. ā) woran Eins fehlt (一を欠く) Spr. 1428.

ekonapañcāśaddhā Adv. in 49 Theile (四十九に分けて) R. GORR. 1,48,1.

ekonapañcāśaddhā 3.

ekonaviṃśatí f. neunzehn (十九).

ekonaviṃśatimukha Adj. mit 19 Mündern versehen (十九の口を備えたる) MĀṆḌ. UP. 3.

ekonaviṃśatimukha 2.

ékonnata Adj. eine Erhöhung habend (一つの高まりをもつ) TS. 6,2,6,2.

ekolmuká n. ein einzelner Feuerbrand (一本の燃え差し) MAITR. S. 1,10,20. TBR. 1,6,10,1. ĀPAST. ŚR. 8,17,8.

ekolmuká 3.

eṅ Bez. der Vocale (母音 e と o との名称) e und o 235,11.

√ej

1〉 éjati sich rühren, — bewegen, — in Bewegung setzen, erbeben (動く，揺れる，動かす，震う). Partic. éjant beweglich; (動くもの) n. das bewegliche, Lebendige (動くもの，生あるもの).

2〉 *ejate (dīptau).

Caus. ejayati, ˚te in Bewegung setzen (動かす).

Mit ud sich rühren (動き出す). — erheben (立ち上がる).

Caus. in *udejaya.

Mit *pra, prejate.

Mit sam sich in Bewegung setzen (動き出す) 44,6.

ejatká

1〉 Adj. zitternd (震える，老いのために) (vor Alter).

2〉 m. ein best. Insect (ある種の昆虫).

ejáthu m. das Beben (震動，地震) (der Erde).

˚ejaya Adj. mit vorangehendem Acc. in Bewegung setzend, erzittern machend (…を動かす，震わせる).

*eji (!) m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

éjya Adj. (f. ā) darzubringen (献ぜらるべき).

eṭaka m. = eḍaka 1〉a〉 KAUŚ. 41,6.

*√eṭh eṭhate (vibādhāyām).

eḍa

1〉 *Adj. taub (聾の).

2〉 m. eine Art Schaf (羊の一種).

3〉 f. ī N. pr. einer der Mütter im Gefolge Skandaʼs (Skanda の眷属なる母神の一の名).

eḍa 1〉 HEM. PAR. 1,318.

eḍa I. 2. *m. N. pr. eines Schlangenfürsten (ある蛇王の名) MAHĀVY. 167.

eḍaka

1〉 m.

a〉 ein breithörniges fettschwänziges Schaf (広き角と脂肪の尾とをもつ羊) BHĀVAPR. 2,10. ˚rajas n. ein Staubkörnchen auf einem Schafhaare (羊毛の上の塵一粒).

b〉 eine best. Heilpflanze (ある種の薬草).

2〉 f. *eḍakā und eḍikā (BHĀVAPR. 2,10) f. zu 1〉a〉.

*eḍakamukha m. ein (一人の Kiṃnara) Kiṃnara GAL.

*!√eḍakīy ˚yati Denom. von eḍaka.

Mit *upa, upeḍa˚ oder upaiḍa˚.

eḍagaja m. Cassia tora (恵比須草) oder Cassia alata CARAKA. 6,7.

*eḍamūka Adj.

1〉 taubstumm (聾唖の).

2〉 blind (盲の) GAL.

3〉 böse, schlecht (悪しき，劣れる).

*eḍameḍa m. desgl. ebend.

*eḍavaṇa und *eḍavarṇa m. desgl. ebend.

*eḍākṣipuṣpa n. eine best. Blume (ある定まれる花) ebend. 240. Vgl. eḍikākṣī.

eḍikākṣī f. eine best. Pflanze (ある種の草) UTPALA zu VARĀH. BṚH. S. 48,41.

*eḍuka n. = eḍūka.

eḍūka m. *n. Beinhaus, Reliquientempel (納骨堂，塔婆) (der Buddhisten).

*eḍoka

1〉 Adj. taub (聾の) GAL.

2〉 n. = eḍūka.

eṇa

1〉 m.

a〉 eine Antilopenart (羚羊の一種).

b〉 der Steinbock im Thierkreise (獣帯の磨羯宮).

2〉 f. eṇī́ das Weibchen des (eṇa の雌) eṇa Spr. 7618. 7783.

eṇaka m. = eṇa 1〉a〉.

eṇaka 2〉 f. eṇikā N. pr. einer Frau (ある女の名) HEM. PAR. 8,25.

eṇaka I. 2.

eṇajaṅgha m. N. pr. eines Läufers (ある走者の名) DAŚAK. 42,21.

*eṇatilaka m. der Mond (月).

eṇatilaka VĀSAV. 118,5.

eṇatilaka I. 5.

eṇadṛś

1〉 f. Gazellenauge (羚羊の眼，羚羊の眼をもつ女) NAIṢ. 7,32.

2〉 m. der Steinbock im Thierkreise (獣帯の磨羯宮).

eṇanābhi m. Moschus (麝香) HĀSY. 15.

eṇanetrā f. eine Gazellenäugige (羚羊の眼をもつ女) HĀSY. 20.

*eṇabhṛt m. der Mond (月).

eṇamada m. Moschus (麝香) NAIṢ. 2,92.

eṇavilocanā f. eine Gazellenäugige (羚羊の目をせる女) BHĀM. V. 2,156.

eṇavilocanā 4.

eṇaśiras n. = mṛgaśiras WEBER, Nax. 2,391. (ena˚ gedr.).

eṇākṣī f. eine Gazellenäugige (羚羊の眼をもつ女) Spr. 1443. VIDDH. 82,7.

eṇāṅka m. der Mond (月).

eṇāṅka auch das Zeichen Antilope (羚羊の宮) Ind. Antiq. 1887, S. 64, N. 6.

eṇāṅkamaṇi m. der Mondstein (月長石) (candrakānta).

eṇīkṛta Adj. Bez. einer best. fehlerhaften Aussprache der Vocale (母音のある種の誤れる発音の名称) MAHĀBH. (K.) 13,23. 26.

eṇīdāha m. eine Form des Fiebers (熱病の一形態) BHĀVAPR. 3,79.

eṇīdṛś f. eine Gazellenäugige (羚羊の眼をもつ女) BĀLAR. 190,8. PRASANNAR. 37,14. VIDDH. 28,9. 83,2.

eṇīnayanā f. dass. Spr. 7628.

*eṇīpacana m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名). Davon *Adj. ˚nīya (これより Adj.).

eṇīpada m. eine Schlangenart (蛇の一種).

eṇīpadī f. ein best. giftiges Insect (ある種の毒虫).

eṇekṣaṇā f. eine Gazellenäugige (羚羊の眼をもつ女) NAIṢ. 6,40. VIDDH. 63,5.

¹etá Pron. (f. ā́) dieser hier, dieser (この，これなる). Davon alle Casus mit Ausnahme des Nom. Sg. m. und f. (これより Nom.Sg.m.・f. を除く全ての格が作らる) Diese lauten eṣa(s) und eṣā. Weist häufiger auf etwas Vorangehendes als auf etwas Folgendes hin (後続するものよりも先行するものを指すことが多し). etasmin in diesem Falle (この場合に) 308,14. eṣa yāti śivaḥ panthāḥ hier geht, (ここに行く) eṣa kālaḥ jetzt ist die Zeit (今こそ時なり). eṣatvāṃ nayāmi svargam wie ich hier stehe, stracks (かく立てるままに，直ちに). Congruirt als Subject in genere und numero in der Regel mit dem Prädicat ohne Rücksicht auf das zu ergänzende Nomen (主語としては通例，補うべき名詞に拘らず性・数において述語と一致す). Häufig mit andern Demonstrativen, mit dem Relativum und Interrogativum verbunden, und wie ta in Correlation mit dem Relativum (しばしば他の指示詞，関係詞，疑問詞と結び，また ta と同じく関係詞と相関す). etena — yatas deshalb — weil (…の故に — なぜなら).

²éta

1〉 Adj. (f. *etā und énī) bunt, schimmernd, schillernd (斑の，きらめく，玉虫色の).

2〉 m.

a〉 eine Hirschart (鹿の一種).

b〉 Hirschfell (鹿皮).

3〉 f. etā Hirschkuh (牝鹿).

4〉 enī́ *Fluss (川).

³éta Partic. von ³i mit ā.

¹*etaka (f. etikā) Demin. zu ¹eta.

²*etaka Adj. (f. etikā und enikā) Demin. zu ²eta.

étagva Adj. bunt schimmernd (斑にきらめく).

etatkāla m. diese Zeit, Gegenwart (この時，現在) 〔267,8. 32〕.

etatkāla und etattṛtīya 2.

*etattṛtīya Adj. dieses zum dritten Male thuend (これを三度目になす) P. 6,2,162, Sch.

etatpara Adj. ganz damit beschäftigt (ひとえにそれに従事する) KULL. zu M. 3,127.

*etatprathama Adj. dieses zum ersten Male thuend (これを初めて行う) P. 6,2,162.

etatprabhṛti Adj. damit beginnend (これより始まる) GOBH. 2,1,24. 3,6.

etatprabhṛti 5.

etád

1〉 Nom. Acc. Sg. n. von ¹eta

2〉 Adv. auf diese Weise, so, also (このように，かく，されば) 35,22. 36,2. Spr. 2163.

etadanta Adj. (f. ā) damit schliessend (これをもって終わる) M. 1,50.

etadartham Adv. zu diesem Endzweck, deshalb (この目的のために，故に). In Correlation mit yad zu dem Endzweck, dass (…という目的のために).

etadavastha Adj. in dieser Lage sich befindend (かかる境遇にある) 310,13. derartig (かくの如き) VIKR. 135.

etadātmya m. CHĀND. UP. 8,8,7 fehlerhaft für (…の誤り) ai˚.

etadāyatana Adj. diesen Standort habend (この座を有する) TĀṆḌYA-BR. 12,10,16.

etadīya Adj.

1〉 diesem, dieser oder diesen gehörig, sein, ihr (この者の，この女の，これらの者の) HEMĀDRI 1,2,7. 13. 3,10. KATHĀS. 18,119.

2〉 darauf bezüglich (それに関する).

etádu m. N. pr. eines Asura (ある Asura の名).

etadupaniṣad Adj. zu dieser Upaniṣad sich bekennend (この Upaniṣad を奉ずる) CHĀND. UP. 8,8,4.

etaddā́ Adj. dieses verleihend (これを与える) ŚAT. BR. 9,2,1,17.

etaddevatyâ Adj. diese zur Gottheit habend (これを神とする) ŚAT. BR. 8,3,3,6.

*etaddvitīya Adj. dieses zum zweiten Male thuend (これを二度目に行う) P. 6,2,162, Sch.

etadyoni Adj. dieses Ursprungs (この源より出でたる) BHAG. 7,6.

etadyoni 3.

etadvid Adj. dieses kennend (これを知れる) ĀPAST. GṚHY. 9,11.

*etana m.

1〉 der ausgestossene Athem (吐き出さるる息).

2〉 Silurus pelorius (鯰の一種).

etanmáya Adj. (f. ī) daraus bestehend, so geartet (それより成る，かかる性の).

*!√etay ˚yati = enīmācaṣṭe.

etar Nom. ag.

1〉 am Ende eines Comp. der dageht (…に行く者).

2〉 etárī (etári Padap.) von unbekannter Bed. (意味不詳)

etárhi

1〉 Adv.

a〉 jetzt, nunmehr, heut zu Tage (今，今や，今日にては).

b〉 dann (その時) in Correlation mit yárhi.

2〉 n. ein best. Zeitmaass (ある種の時間の単位) = 15 idāni.

étave, étává Dat. Inf. von ³i ṚV.

etavya

1〉 Adj. dem man sich hinzugeben hat (身を委ぬべき) TĀṆḌYA-BR. 8,1,11.

2〉 n. impers. vorzugehen mit (…をもって進むべし) (Instr.) TĀṆḌYA-BR. 4,4,2. 5. 11.

étaśa および etaśá

1〉 Adj. bunt, schimmernd (斑の，きらめく).

2〉

a〉 m. buntes Ross, Schecke; (斑の馬，駁馬；) insbes. Sonnenross (特に日の馬).

b〉 *ein Brahman (婆羅門).

c〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*etaśas und *etasa m. ein Brahman (婆羅門).

etādṛ́kṣa および ˚dṛ́ś Adj. ein solcher, derartig (かくの如き者，かかる).

etādṛ́śa Adj. (f. ī) dass. von derselben Art (同じ種類の). Spr. 5802. In Correlation mit einem Relativum (関係詞と相関して).

etāvacchás Adv. so oft (かく度々) MAITR. S. 1,9,8 (˚vañśas).

etāvattva n. Quantität, Anzahl, Grösse, Umfang (量，数，大きさ，広がり). Mit folgendem yad das Soweitgehen, dass (…に至るまでのこと).

etāvaddhā́ Adv. so vielfach (かく幾重にも).

etā́vant

1〉 Adj. so gross, — viel, von solchem 1-272-b Umfange, so gross und nicht grösser, so viel und nicht mehr, so weit und nicht weiter, nur so weit sich erstreckend, nur insofern Etwas seiend (かく大いなる，かく多き，かかる広がりの，これより大ならず，これより多からず，これより先に及ばず，ただこれだけに及ぶ，ただその限りにおいて有る). Häufig in Correlation mit einem Relativum (しばしば関係詞と相関して). etāvati in solcher Entfernung (かかる隔たりにて).

2〉 ˚vat Adv. so viel, — weit, bis hierher, so, tam (かく多く，かく遠く，ここまで，かく).

etāvanmātrá Adj. dieses Maasses, so gross, — viel, — wenig (この量の，かく大いなる，かく多き，かく少なき).

éti f. Ankunft (到来).

→ 本文は etaka の項を見よ

étivant Adj. eine Form von 3 (√3. i の一形を含む). i enthaltend TBR. 1,4,6,1 (vgl. Comm.).

etu in svaitu.

étos Abl. Inf. von ³i ṚV.

éd (ā + id) mit folgendem Acc. als Ausruf der Ueberraschung (驚きの叫びとして，Acc. を伴う). éttiróbhūtām sich da, sie war verschwunden (見よ，彼女は消え失せたり) 29,30. 30,23 (vielleicht jagamaiddhiraṇya˚ zu lesen (おそらく…と読むべし)). 30. étpuroḍā́śamevá kūrmáṃ bhūtvā́ sárpantam ŚAT. BR. 1,6,2,3. 2,2,3,3. 4,12. 3,4,2. 4,1,3,4. 11,6,1,3. ait (so Hdschrr., wohl et zu lesen (写本はかく，おそらく et と読むべし)) paśumeva nirāntraṃ śayānam AIT. BR. 2,13.

edidhiṣuḥpatí m. der Gemahl einer jüngeren Schwester, deren ältere noch nicht verheirathet ist (姉がなお嫁がざる妹の夫).

√edh édhate (selten edhati) gedeihen, Wohlergehen finden, glücklich sein (栄える，安寧を得る，幸いなり) (insbes. mit sukham); gross werden, um sich greifen (大きくなる，燃え広がる) (von Feuer und Leidenschaften), anschwellen (増す) (von Wasser). Partic. edhita (oder zum Caus.) erstarkt, verstärkt, gross geworden, aufgewachsen, angewachsen, angeschwollen (強まった，増した，大きくなった，育った，膨れた).

Caus. edhayati gedeihen machen, verstärken, kräftigen (栄えしめる，強める，力づける). āśīrbhiḥ mit Segenswünschen Jmd hoch leben lassen (祝福の言葉をもって人を寿ぐ).

Mit adhi. Partic. adhyedhita (oder zum Caus.) erstarkt, verstärkt (強まった，増した).

Mit *upa und *pra, upaidhate, praidhate.

Mit sam gedeihen, Wohlergehen finden, erstarken (栄える，安寧を得る，強まる). samedhita (oder zum Caus.) erstarkt, gekräftigt, verstärkt (強まった，力づけられた，増した).

Caus. gedeihen machen, kräftigen, beglücken, vermehren, anschwellen (栄えしめる，力づける，幸いにする，増やす，膨らませる).

√edh edhita erfüllt —, voll von (Instr.) (…に満たされたる) MAHĀVĪRAC. 122,4.

√edh I. 3.

édha

1〉 Adj. entzündend, (火をつける) in agnyedha.

2〉 m. Sg. Pl. Brennholz (薪). edhodaka n. Brennholz und Wasser (薪と水).

edhatú

1〉 m. f. (ŚAT. BR.). Gedeihen, Wohlfahrt (繁栄，安寧).

2〉 *m.

a〉 Mensch (人).

b〉 Feuer (火).

3〉 *Adj. = edhita.

edhamānadvíṣ Adj. dem im Glück Uebermüthigen feind (幸いに驕る者を憎む).

edhavant Adj. mit Brennholz genährt (薪に養われた) RAGH. 13,41.

¹édhas n. Sg. Pl. Brennholz (薪).

²edhas n. und *edhā f. Gedeihen (繁栄).

edhi 2. Sg. Imper. von ¹as.

¹ena Pron. subst. der 3ten Person (er, sie, es (彼，彼女，それ)). Davon folgende oblique Casus: enam, enām (einmal im ṚV. enā́m am Anfange eines Stollens). enad, enena, enayā; enau, ene, enayos und enos (ved.): enān 1-272-c enās, enā, enāni. In der späteren Sprache häufig mit eta verwechselt (後代の言語にてはしばしば eta と混同さる).

²ena und enā Instr. von ¹a In der Bed. dann, alsdann (その時，しかる後) 17,16. Vgl. enā́.

³ena m. Hirsch, (鹿) in anena.

enap Bez. der Casusendung ena in den Advv. dakṣiṇena u. s. w. (Adv. dakṣiṇena 等における格語尾 ena の名称) 232,9.

enaśiras s. eṇa˚.

énas n.

1〉 Frevel, Unthat, Fluch, Unglück (罪業，悪行，呪い，禍) AV. 2,35,2.

2〉 Sünde, Sündenschuld (罪，罪科).

3〉 *Tadel (非難).

enasyâ, enasía Adj.

1〉 durch Frevel veranlasst (罪業より生じた).

2〉 sündig, unrecht (罪ある，不正なる).

énasvant および enasvín Adj. sündig, frevelhaft (罪ある，罪深き).

enā́ Adv.

1〉 hier, da (ここに，そこに).

2〉 dann (その時).

3〉 auf diese Weise, so (このように，かく).

4〉 enā́ paraḥ weiterhin (さらに先へ).

5〉 para enā́ mit Instr. hinaus über (…を越えて).

enī s. ²eta.

enomúc Adj. von Sünde befreiend (罪より解き放つ) MAITR. S. 3,15,11.

éma m. および éman n. Gang, Weg, Bahn (歩み，道，軌道).

emuṣá s. u. ¹am.

emūṣá m. Nom. entstellt aus emuṣám (emuṣám より崩れたる Nom. 形).

eraka

1〉 m. N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇神の名).

2〉 f. ā Typha angustifolia, eine knotenlose, sehr harte Grasart (姫蒲，節なき甚だ硬き草の一種) BHĀVAPR. 1,210. Mat. med. 297. VP. 5,27,11. 39.

3〉 f. ī

a〉 eine best. Pflanze (ある種の草).

b〉 N. pr. eines Flusses (ある川の名).

4〉 *n. wollener Teppich (毛織の敷物) (buddh.).

eraka m. nach NĪLAK. zu MBH. 3,134,17 = upadeṣṭar. Es ist aber wohl im Text daśerakāḥ zu lesen (されど本文にはおそらく…と読むべし).

eraka I. 2. erakā auch eine Matte 7-328-a aus Erakā-Gras (Erakā 草の莚) ĀPAST. GṚHY. 12,3.

eraṅga m. ein best. Fisch (ある種の魚) BHĀVAPR. 2,13.

eraṇḍa

1〉 m. Ricinus communis (唐胡麻). ˚taila n. Ricinusoel (蓖麻子油).

2〉 *f. ā langer Pfeffer (長胡椒).

eraṇḍa I. f. ā eine best. Zauberformel (ある定まれる呪文) DIVYĀVAD. 105,3.

*eraṇḍapattraka

1〉 m. = eraṇḍa 1〉.

2〉 f. ˚ttrikā = eraṇḍaphalā.

*eraṇḍaphalā f. Croton polyandrus Spr.

eraṇḍītīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

eramattaka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Auch aira˚.

érire 3. Pl. Perf. von īr mit ā.

éru m. (?) AV. 6,22,3.

ervāru m. f. および ˚ka m. Cucumis utilissimus; n. die Frucht; Melone (その果実；甜瓜) Mat. med. 297.

*ela n. eine best. Zahl (ある種の数) (buddh.).

*elaka m. = eḍaka eine Art Schaf (羊の一種).

*elaṅga m. ein best. Fisch (ある種の魚).

*elada n. eine best. Zahl (ある種の数) (buddh.).

elavālu および ˚ka n. die wohlriechende Rinde von Feronia elephantum; ein rothes Pulver (der Same einer best. Pflanze) (Feronia elephantum の香ばしき樹皮；赤き粉末，すなわちある種の草の実) Mat. med. 297.

*elavila m. = ailavila.

elā f.

1〉 Kardamomen (小豆蔲).

2〉 ein best. Metrum (ある種の韻律).

3〉 N. pr. eines Flusses (ある川の名) HARIV. 9512. ailā v. l.

*elāka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

elākapura n. N. pr. einer Stadt (ある都市の名).

*elāgandhika n. = elavālu RĀJAN. 4,127.

*elāna n. Orange (橙) NIGH. PR.

elāpattra m. N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇神の名).

elāpatyā f. die dritte Nacht im (Karmamāsa における第三夜) Karmamāsa Ind. St. 10,296.

*elāparṇī f. Mimosa octandra Roxb.

elāpura n. N. pr. einer Stadt (ある都市の名) LA. 17,9. Ind. St. 14,115. 127.

*elāphala n. = elavālu RĀJAN. 4,127.

*!√elāy ˚yati (vilāse).

*elāvalī f. eine best. Pflanze (ある種の草).

*elāhva n. = elavālu RĀJAN. 4,127.

*elīkā f. kleine Kardamomen (小さき豆蔲).

*elu n. eine best. Zahl (ある種の数) (buddh.).

eluka eine best. Pflanze oder Arzeneistoff (ある種の草あるいは薬材).

*elvavāluka (RĀJAN. 4,126), elvālu (BHĀVAPR. 1,194) und elvāluka (CARAKA. 6,9) n. = elavālu.

¹evá, evā́ Adv.

1〉 so, gerade so (かく，まさにかく). Im MBH. einmal = iva.

2〉 allerdings, ja wohl, wirklich (いかにも，まことに，実に).

3〉 das unmittelbar vorangehende Wort mit Nachdruck hervorhebend und durch gerade, eben, kaum, nur, noch, schon u. s. w. wiederzugeben (直前の語を強調し，「まさに」「ちょうど」「やっと」「ただ」「なお」「すでに」等をもって訳すべし). Oft genügt der blosse Nachdruck, und bisweilen, insbes. nach einigen Partikeln, ist eva ganz bedeutungslos (しばしば単なる強調にて足り，時に，特に若干の不変化辞の後にては eva は全く意味を有せず). Ausnahmsweise am Anfange eines Stollens (例外的に詩句の冒頭に立つ). 122,9.

²éva

1〉 Adj. (f. ā) eilig, rasch (急ぎの，速き).

2〉 m.

a〉 Lauf, Gang; (走り，歩み；) meist Instr. Pl.

b〉 Pl. das Gebaren, Handlungsweise, Gewohnheit (振る舞い，行い方，習わし). Instr. more suo, wie es hergebracht ist (その常のごとく，習わしの通りに) u. s. w.

c〉 die Welt (世界).

evaṃkarman Adj. der dieses gethan hat (これを為したる) M. 8,314.

*evaṃkāram Adv. auf diese Weise (このように).

evaṃkārya Adj. dieses bezweckend (これを目的とする) CARAKA. 3,8.

evaṃkāla Adj. so viele Moren enthaltend (かく多くのモーラを含む) P. 1,2,27, Sch.

evaṃkḷpta Adj. so festgesetzt, — vorgeschrieben (斯く定められ，規定されたる) ṚV. PRĀT. 17,1.

evaṃkḷpta 4.

evaṃkratú Adj. so gesinnt (かかる心をもつ).

evaṃkramaka Adj. diese Reihenfolge habend (斯かる順序をもつ) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 7,5,5.

evaṃkramaka 3.

evaṃgata Adj. (f. ā) in solchem Zustande befindlich, sich so verhaltend, so beschaffen (かかる状態にある，かく振る舞う，かかる性質の). ˚gate bei so bewandten Umständen (かかる事情のもとにて).

¹evaṃguṇa˚ solche Eigenschaften, — Vorzüge (かかる性質，長所).

²evaṃguṇa Adj. mit solchen Eigenschaften oder Vorzügen ausgestattet (かかる性質あるいは長所を備えた).

evaṃguṇajātīya Adj. dass. MBH. 13,22,37.

evaṃgotra Adj. aus solcher Familie (斯かる家の) LALIT. 441,6.

evaṃgotra, evaṃcirasthitika, evaṃjāti und evaṃdarśin 2.

evaṃcirasthitika Adj. so lange bestehend (斯く長く存する) LALIT. 441,7.

evaṃjāti Adj. solchen Standes (斯かる身分の) ebend.

evaṃjātīya Adj. derartig (かくの如き) LĀṬY. 2,6,2. GOBH. 2,1,20. ˚ka dass.

evaṃdarśin Adj. so sehend, so urtheilend (斯く見，斯く判ずる) ŚĀK. 58,4.

evaṃdevata Adj. diese Gottheit habend (斯かる神をもつ) ŚĀṄKH. ŚR. 6,10,13.

evaṃdevata 3.

evaṃdravya Adj. von solchem Stoff (かかる材の) CARAKA. 1,12.

eváṃnāman Adj. so genannt (かく名づけられた).

evaṃnyaṅga Adj. (f. ā) von dieser Art (この類の) AIT. BR. 6,14.

evaṃnyāya Adj. nach dieser Regel gehend (この規則に従う).

evaṃpariṇāma Adj. einen solchen Abschluss habend (斯かる結末を有する) MAHĀVĪRAC. 93,18.

evaṃpariṇāma und evaṃpratyaya 4.

evaṃpūrva Adj. dem dieses vorangeht (これが先立つ) 223,26.

evaṃprakāra Adj. derartig (かくの如き).

evaṃpratyaya Adj. eine solche Ueberzeugung habend (斯かる確信を懐く) ŚAṂK. zu BṚH. ĀR. UP. S. 231.

evaṃprabhāva Adj. von solcher Macht (かかる威力の).

*evaṃpramukha Adj. solches an der Spitze habend (斯かるものを首とする) MAHĀVY. 244.

evaṃpravāda Adj. eine solche grammatische Form habend, in dieser gr. F. erscheinend (斯かる文法形を有し，その形にて現るる) ṚV. PRĀT. 13,9.

evaṃpravāda 4.

evaṃprāya Adj. (f. ā) derartig (かくの如き).

*evaṃbhāgīya Adj. von solcher Art (斯かる類の) MAHĀVY. 104.

evaṃbhūta Adj. (f. ā) so beschaffen, ein solcher (かかる性質の，かかる者).

*evaṃyukta Adj. so beschaffen (斯かる性質の) MAHĀBH. 5,57,b.

evaṃyukta (Nachtr. 4) ĀPAST. 2,23,7. BAUDH. 1,3,31. 4,1,6. fgg.

evaṃyukta 4. 6.

eváṃrūpa Adj. (f. ā) so gestaltet, derartig (かく形づくられた，かかる). Nom. abstr. evaṃrūpatā f. Comm. zu TĀṆḌYA-BR. 13,4,5.

evaṃlakṣaṇa Adj. diese Kennzeichen habend (斯かる印をもつ) MBH. 12,80,15.

evaṃlakṣaṇa 3.

evaṃvarṇa Adj. aus solcher Kaste (斯かる種姓の) LALIT. 441,7.

evaṃvarṇa 2.

evaṃvādin Adj. so redend (斯く語る) MAHĀVĪRAC. 81,7.

evaṃvādin 3.

evaṃvíd Adj. so oder solches wissend, wohlunterrichtet, des Richtigen kundig (かく，あるいはかかることを知る，よく通じた，正しきに明るき).

evaṃvidus Adj. = evaṃvidvaṃs KĀṬH. 33,1. 3.

evaṃvidus 2.

evaṃvidváṃs Adj. dass. ŚAT. BR. 14. Sonst stets eváṃvi˚.

evaṃvidha Adj. (f. ā) derartig (かくの如き).

evaṃviśeṣaṇa Adj. so prädicirt, — definirt (かく述語づけられた，定義された) Comm. zu NYĀYAS. 1,1,43.

evaṃviṣaya Adj. (f. ā) darauf gerichtet, — sich beziehend (それに向けられた，それに関わる) KULL. zu M. 2,3.

evaṃvihita Adj. so zubereitet (斯く調えられたる) ĀPAST. GṚHY. 12,6. 14,15.

eváṃvīrya Adj.

1〉 darin stark (それにおいて強き) ŚAT. BR. 13,8,3,11.

2〉 solche Kraft besitzend (かかる力を有する).

evaṃvṛtta (f. ā) および ˚vṛtti Adj. sich so benehmend (かく振る舞う). so verfahrend, — beschaffen (かく行う，かかる性質の).

evaṃvṛttasamācāra Adj. so verfahrend und sich benehmend (斯く事を為し，斯く振る舞う) SUŚR. 1,72,12.

evaṃvṛttasamācāra 6.

evaṃvrata Adj.

1〉 diese Pflichten erfüllend (この務めを果たす).

2〉 so verfahrend (かく行う).

evaṃśīla Adj. von solchem Charakter (斯かる性の) MBH. 1,197,24.

evaṃśīla und evaṃśīlasamācāra 2.

evaṃśīlasamācāra Adj. von solchem Charakter und solchem Benehmen (斯かる性と斯かる振る舞いとの) MBH. 13,145,34.

evaṃsaṃjñaka Adj. so benannt, diesen terminus technicus habend (かく名づけられた，この術語をもつ) MAHĀBH. (K.) 81,3.

*evaṃsaṃjñin Adj. eine solche Vorstellung habend (斯かる想を有する) MAHĀVY. 15.

evaṃsaṃsthitika Adj. (f. ā) von dieser Beschaffenheit (かかる性質の) MBH. 3,32,59.

eváṃsamṛddha Adj. so vollkommen (かく完全なる) ŚAT. BR. 5,1,3,10.

evaṃsukhaduḥkhaprativedin Adj. solche Freuden und Leiden erfahrend (斯かる楽と苦とを味わう) LALIT. 441,7.

evaṃsukhaduḥkhaprativedin 2.

eváthā Adv. = ¹eva.

evám Adv. so, auf diese Weise (かく，このように). yathā — evam, evam — yathā wie — so, so — wie (…のごとく — かく，かく — …のごとく). evamevaitat so verhält sich dieses, so ist es (これはかくの如し，然り). naitadevam damit verhält es sich nicht so (それはかくの如くにあらず). evamastu, evaṃbhavatu und evam allein (323,7) so geschehe es, gut (然あれかし，よし). astyevam so ist es (然り). yadyevam wenn es sich so verhält (もしかくの如くならば) kimevam inwiefern? (いかなる点において) maivam (134,3) und mā maivam nicht so! (かくするなかれ) Nicht selten in der Bed. von evaṃvidha (稀ならず evaṃvidha の意にて用いらる).

evam , evamevo gerade so (an Schluss eines Abschnittes) (まさに斯く〈節の終わりに〉) MĀN. GṚHY. 1,23.

evám I. 3.