Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

ūrdhvabhāj

1〉 Adj.

a〉 nach oben strebend (上へ努める) MAITRYUP. 4,3. MBH. 3,219,20.

b〉 = ūrdhvabhaktika CARAKA. 1,26.

2〉 m. eine Form (Agni の一相) Agniʼs MBH. 3,219,20.

ūrdhvabhās in anūrdhvabhās.

ūrdhvabhāsin Adj. hinauf leuchtend, — flammend (上に向かいて輝き，燃ゆる). Nom. abstr. ˚sitā f. MBH. 12,255,5.

ūrdhvabhāsin 4.

ūrdhvabhūmi f. das oberste Stockwerk (最上階) PAÑCAD.

ūrdhvamaṇḍalin m. eine best. Stellung der Hände beim Tanz (舞におけるある種の手の構え).

ū́rdhvámanthin Adj. = ūrdhvaretas.

ūrdhvamāna n. Höhenmaass, Höhe (高さの計り，高さ).

ū́rdhvamāyu Adj. Gebrüll erhebend (咆哮を挙げる).

ūrdhvamāruta n. Andrang des Windes (医学の意にて，風の上への迫り。喀出を招くもの) (in med. Sinn) nach oben (was Auswurf veranlasst).

ūrdhvamukha Adj.

1〉 mit nach oben gerichtetem Gesicht (顔を上に向けた).

2〉 mit der Oeffnung nach oben gekehrt (口を上に向けた).

3〉 nach oben gerichtet (上へ向けられた). tejas so v. a. Feuer, der Gott des Feuers (すなわち「火，火の神」) NAIṢ. 9,23.

ūrdhvamuṇḍa Adj. auf dem Scheitel rasirt (頂を剃った) 106,10.

ūrdhvamūla Adj. mit den Wurzeln nach oben (根を上に向けたる) TAITT. ĀR. 1,11,5.

ūrdhvamūla 1.

ūrdhvamauhūrtika Adj. was nach einer kurzen Weile geschieht (しばしの後に起こること).

ūrdhvaraktin Adj. dessen Blut nach oben steigt (その血の上へ昇る) 1-258-b BHĀVAPR. 2,114.

ūrdhvarāji f. ein von unten nach oben laufender Strich (下より上へ走る筋) 217,7.

ūrdhvarekhā f. eine von unten nach oben laufende Linie (下より上へ走る線) RAGH. 5,44. 7,55. NAIṢ. 1,18. PAÑCAD.

ūrdhváreta Adj. = ˚retas 1〉 TAITT. ĀR. 10,12. NṚS. UP. in Ind. St. 9,84.

ūrdhvaretas

1〉 Adj. dessen Same oben bleibt, des Beischlafs sich enthaltend (上向きの精をもつ，その精の上に留まる，交わりを絶つ) GAUT. Nom. abstr. ˚stva ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,4,17.

2〉 m. Bein.

a〉 Śivaʼs (Śiva の別名).

b〉 *Bhīṣmaʼs (Bhīṣma の別名).

ūrdhvaretastīrtha N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

ūrdhvaroman Adj.

1〉 dessen Haare auf dem Körper in die Höhe stehen (身の毛の逆立つ).

2〉 m. N. pr. eines Berges (ある山の名).

ūrdhvaliṅga Adj. dessen penis sich oben befindet (その陽根の上に向く) (Śiva). Statt dessen ˚liṅgin HEMĀDRI 1,203,20 (その代わりに ˚liṅgin).

ūrdhvaloka m. Oberwelt, der Himmel (上界，天).

ūrdhvavaktra m. Pl. eine best. Götterordnung (ある種の神々の一群) VP.² 3,149.

ūrdhvávayas Adj. hochkräftig (いと力ある) MAITR. S. 3,12,14.

*ūrdhvavartman n. = ūrdhvapatha.

ūrdhvavāc Adj. eine laute Stimme habend (高き声をもつ) Ind. St. 10,147.

ūrdhvavāta m. = ūrdhvamāruta.

ūrdhvavāla Adj. (f. ā) mit dem Schwanz nach oben (尾を上に向けた) GAUT. PĀR. GṚHY. 3,12,7.

ūrdhvavāsin Adj. als Bez. bestimmter Einsiedler (ある定まれる隠者の称として) R. ed. Bomb. 3,6,4.

ūrdhvavāsya n. ein best. Kleidungsstück des Weibes (ある定まれる女の衣) ĀPAST. ŚR. 10,9,12.

ūrdhvavāsya 4.

ūrdhvavṛta Adj. oben —, über die Schulter getragen (上に，肩越しに掛けられた).

ūrdhvaveṇīdhara

1〉 Adj. (f. ā) oben aufgebundene Flechten tragend (髷を高く結い上げた) MBH. 9,46,34.

2〉 f. ā N. pr. einer der Mütter im Gefolge Skandaʼs (Skanda の従える母神の一の名).

ūrdhvaśakala (KAP. S. 41,1) und ūrdhváśalka (MAITR. S. 3,9,2) mit aufwärts gerichtetem Spahn (上に向けたる木片をもつ).

ūrdhvaśakala, ūrdhváśalka und ūrdhvaśākha 2.

ūrdhvaśākha Adj. mit aufwärts gerichteten Zweigen (上に向きたる枝をもつ) KAP. S. 41,1.

ūrdhvaśāyin Adj. auf dem Rücken liegend (仰向けに臥す) (Śiva).

ūrdhvaśuṣī f. (sc. samidh) oben trocken gewordenes Holz (上部の乾きたる薪) KAUŚ. 48,38.

ūrdhvaśuṣka Adj. oben, d. i. am Stamm verdorrt (Zweige) (上にて，すなわち幹にて枯れたる〈枝の〉) VIṢṆUS. 61,8.

ūrdhvaśuṣka 3.

ūrdhváśocis Adj. nach oben flammend (上へ燃え立つ) ṚV. 6,15,2.

*ūrdhvaśodhana n. das Vomiren (吐くこと).

*ūrdhvaśoṣam Absol. so dass Etwas oben trocken wird (上が乾くように).

ūrdhvaśvāsa m.

1〉 tiefes Aufathmen (深き息) HĀSY. 1.

2〉 eine Form von Asthma (喘息の一形) SUŚR. 2,498,3. BHĀVAPR. 4,84.

ūrdhvaśvit Adj. nach oben leuchtend (上へ輝く) AV. PAIPP. 12,6,1.

ūrdhvasaṃhanana Adj. von hohem und kräftigem Körperbau (丈高く逞しき身の) (Śiva) MBH. 13,17,130.

ūrdhvasad Adj. in der Höhe befindlich (高きに在る) ĀPAST. ŚR. 10,10,4.

ūrdhvasad 4.

ūrdhvasadman m. N. pr. eines Āṅgirasa (ある Āṅgirasa の名).

ūrdhvasadmana n. TĀṆḌYA-BR. 9,2,10. 11 fehlerhaft für (…の誤り) aurdhva˚.

ūrdhvasasya Adj. (f. ā) mit hochstehendem Getraide (穀の丈高く立つ) MBH. 1,109,2.

ūrdhvasāná Adj. sich erhebend, — aufrichtend (身を起こす，立ち上がる).

ūrdhvásānu Adj. den Nacken hoch tragend (項を高く掲げる).

ūrdhvasānu auch mit erhabenem Rande (縁の高き) ĀPAST. ŚR. 12,1,4.

ūrdhvasānu I. 4.

ūrdhvastanī Adj. f. deren Brüste in die Höhe stehen (その乳の高く張った女).

ūrdhvástoma Adj. mit ansteigenden (次第に高まる Stoma を伴う) Stoma. Daśarātra ŚAT. BR. 12,2,3,8. 9. VAITĀN. 31,14.

ūrdhvasthiti f. aufrechte Stellung, das Bäumen (直立の姿勢，棹立ち).

¹ūrdhvasrotas n. die Laufbahn nach oben, (上への流れ) Bez. eines best. Schöpfungsactes (ある種の創造の相の名称).

²ūrdhvasrotas m. Bez. der aufwärts (上へ(天へ)向けて造られた生きものの名称) (zum Himmel) gezogenen Geschöpfe VP. 1,5,21.

²ūrdhvasrotas I. *Adj. als Bez. eines Śrāvaka in einem best. Stadium der Entwickelung (修行のある定まれる段階にある Śrāvaka の称として) MAHĀVY. 46.

ūrdhvásvapna Adj. stehend schlafend (立ちながら眠る).

ūrdhvahastaka m. = ¹ūrdhvakara HEMĀDRI 2,a,127,4.

ūrdhvahastaka 1.

ūrdhvāṅga n. = ūrdhvajatru.

ūrdhvāṅguli Adj. mit nach oben gerichteten Fingern (指を上へ向けた) 37,30. MBH. 1,152,6.

ūrdhvāmnāya m. Titel einer heiligen Schrift der Śākta und einer Viṣṇuʼitischen Secte (Śākta および Viṣṇu 派の一派の聖典の題名).

!√ūrdhvāy ˚yate in die Höhe steigen (高みへ昇る) BHĀVAPR. 4,83.

¹ūrdhvāyana n. das Auffliegen (飛び立つこと) NAIṢ. 2,68.

²ūrdhvāyana m. Pl. Bez. der Vaiśya in Plakṣadvīpa (Plakṣadvīpa における Vaiśya の名称).

ūrdhvāroha m. das Emporsteigen (昇ること) Spr. 1326.

ūrdhvāśin Adj. in aufrechter Stellung essend (立ちながら食う).

*ūrdhvāsita m. Momordica charantia L.

ūrdhvī Adv. mit kar in die Höhe heben (高く掲げる).

ūrdhveḍa n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) TĀṆḌYA-BR. 10,12,4. 11,9,7. Adj. mit tvāṣṭrisāman desgl.

ūrdhveha m. das Bestreben sich aufzurichten (身を起こそうとする努め).

ūrdhvocchvāsín Adj. den letzten Athemzug thuend (最期の息をつく) ŚAT. BR. 14,7,1,44.

ūrmí m. f.

1〉 Welle, Woge (波).

2〉 Pl. andringende —, überfluthende Menge (押し寄せ溢れる多くのもの。矢，憂いなどについて) (von Pfeilen, Kummer u. s. w.).

3〉 das Wogen, Wallen (嵐の吹き荒れること) (der Sturmwinde) TBR. 2,5,7,1.

4〉 schnelle Bewegung (速き動き) ŚIŚ. 5,4.

5〉 sechs Wogen, (六波) d. i. Leiden, (すなわち生を苦しめる六つの苦) bedrängen das Leben: Hunger und Durst, Kälte und Hitze, Gier und Irrthum (飢と渇，寒と熱，貪と痴) Spr. 6470 oder: Hunger und Durst, Alter und Tod, Kummer und Irrthum (飢と渇，老と死，憂と痴) Comm. zu VP. 1,15,37. Wer diese überwunden hat, heisst (これを克服した者を…と呼ぶ) ūrmiṣaṭkātiga

6〉 Bez. der Zahl sechs (数六の名称).

7〉 Falte im Kleide (衣の襞).

8〉 *Reihe, Linie (列，線).

9〉 *Sehnsucht (憧れ).

10〉 *das Sichtbarwerden (現れ出ること).

ūrmikā f.

1〉 *Woge (波).

2〉 Fingerring (指輪) RĀJAT. 7,785. 802.

3〉 *Falte im Kleide (衣の襞).

4〉 *Bienengesumme (蜂の唸り).

5〉 *Sehnsucht (憧れ).

ūrmín Adj. wogend (波立つ).

ūrmimant Adj.

1〉 wogend (波立つ) (auch vom Haupthaar (髪についても)).

2〉 am Ende eines Comp. strotzend von (Comp. の末尾で「…に満ち溢れた」) MBH. 1,23,19. Nach NĪLAK. m. Meer (Nīlakaṇṭha によれば m.「海」).

3〉 *krumm (曲がった).

ūrmimālā f.

1〉 Wogenreihe (波の連なり).

2〉 ein best. Metrum (ある種の韻律).

ūrmilā f. N. pr.

1〉 einer Tochter Janakaʼs und Gattin Lakṣmaṇaʼs (Janaka の一女にして Lakṣmaṇa の妻の名).

2〉 der Gattin Yamaʼs (Yama の妻の名).

3〉 der Mutter der Gandharvī Somadā (Gandharvī Somadā の母の名).

ū́rmya

1〉 Adj. wogend, wallend (波立つ，うねる).

2〉 f. ū́rmiā Nacht (夜).

*√ūrv (*√urv) , urvati (hiṃsārtha (「害する」の意にて)).

ūrvá, ūrúa m.

1〉 Behälter, (容れ物) insbes. ein Ort wo 1-259-a sich Wasser sammelt, Becken; (とりわけ水の集まる処，溜め池) daher auch so v. a. Wolke (そこよりすなわち「雲」).

2〉 Verschluss, Stall fürʼs Vieh; Gehege (囲い，家畜の小屋).

3〉 Gefängniss, Gefangenschaft (牢，囚われ).

4〉 Pl. Bez. der Manen bei der Mittagsspende (正午の供物における祖霊の名称).

5〉 Bez. Agniʼs (Agni の名称).

6〉 N. pr. eines Heiligen, dessen Name auf ūru zurückgeführt wird, weil Aurva, das unterseeische Feuer, aus seinem Schenkel entsprungen sein soll (ある聖者の名。その名は ūru に遡らせられる。海底の火 Aurva がその腿より生じたとされるゆえに). Du. TĀṆḌYA-BR. 21,10,6 = urvapau, jāmadagnyau Comm.

7〉 *das unterseeische Feuer (海底の火).

*ūrvarā f. = urvarā 1〉.

ūrvaśī f. fehlerhaft für (…の誤り) urvaśī.

ūrvaṣṭhīvá n. Kniescheibe (膝の皿).

ūrvasthá n. Schenkelknochen (腿の骨) ŚAT. BR. 8,7,2,17. ūrvasthamātra Adj. (f. ī́) ebend.

ūrvasthi n. Schenkelknochen (腿の骨) ĀPAST. ŚR. 1,3,17.

ūrvasthi 2.

ūrvī f. Mitte des Schenkels oder eine dort befindliche Hauptader (腿の中ほど，あるいはそこにある大脈).

ū́rvya Adj. in Wasserbehältern (水の溜まる処(湖など)にある) (Seen u. s. w.) befindlich. nach Andern auf der Erde (他の者らによれば「地上に」(urvī)) (urvī) oder im unterseeischen Wasser befindlich (あるいは「海底の水中にある」).

*ūrvyaṅga n. Pilz (茸).

*ūrṣā f. eine best. Pflanze (ある種の草).

ūlī f. Zwiebel (玉葱) CATURVIṂŚATIMATA in PRĀYAŚCITTAMAYŪKHA nach AUFRECHT.

*ūlupin, *ūlūka および ūvaṭa m. = u˚.

ū́vadhya n. der Inhalt des Magens und der Gedärme (胃腸の内容物). ūvadhyagoha m. der Ort, wo diese versteckt werden, (これを隠す処) VAITĀN. ū́badhya AV.

ūvadhya, ˚gohá MAITR. S. 4,13,4.

ūvadhyagohá I. 2.

*√ūṣ ūṣati (rujāyām (「痛む」の意にて)).

¹ū́ṣa

1〉 m.

a〉 salzige Erde, Steppensalz (塩土，荒野の塩).

b〉 Vieh (家畜。Brāhmaṇa によれば) (nach den BRĀHMAṆA).

2〉 f. ūṣā = 1〉a〉 KĀTY. ŚR. 4,8,16.

3〉 ūṣī mit Salz geschwängerter, unfruchtbarer Boden (塩を含んだ不毛の地).

²ūṣa

1〉 *m.

a〉 Morgendämmerung (曙).

b〉 Spalte, Höhle (裂け目，洞).

c〉 Ohrhöhle (耳の穴).

d〉 das Gebirge (Malaya の山) Malaya. Vgl. uṣas.

2〉 f. ā N. pr. v. l. für ³uṣa 2〉c〉.

¹ūṣaka n. Salz oder Pfeffer (塩あるいは胡椒).

²*ūṣaka n. Tagesanbruch (夜明け).

ūṣaṇa

1〉 n. Pfeffer verschiedener Arten (種々の胡椒) (vgl. tryūṣaṇa) BHĀVAPR. 1,162.

2〉 *f. ā = ūṣaṇā.

ūṣapuṭá m. Salzdüte, (塩の包み) d. i. Salzstücke in ein Blatt gewickelt (すなわち葉に包んだ塩の塊) MAITR. S. 1,11,8.

ūṣará Adj. (f. ā) salzhaltig; (塩を含む) Subst. salziger Boden (塩地).

*ūṣaraja n.

1〉 Steppensalz (荒野の塩).

2〉 eine Art Magnet (磁石の一種) (?).

!√ūṣarāy ˚yate einen salzhaltigen, unfruchtbaren Boden darstellen (塩を含む不毛の地のごとくある). ˚yitam n. impers.

*ūṣavant Adj. = ūṣara.

ūṣasikatá wohl n. Salz in Körnern (おそらく n.，粒状の塩) ŚAT. BR. 6,1,1,13. f. ˚ā MĀN. GṚHY. 1,23.

!√ūṣāy (wohl !√ūṣmāy (おそらく…)) , ˚yate dampfen (湯気を立てる) CARAKA. 1,18. 6,18.

*ūṣṇa fehlerhaft für (…の誤り) uṣṇa.

ūṣma ĀRṢ. BR. 583 fehlerhaft für (…の誤り) uṣṇa.

*ūṣmaka m. die heisse Jahreszeit (暑き季節).

ūṣmagata (u˚ geschr.) n. Begeisterung (熱意) DIVYĀVAD. 166,15. 240,20. 271,12. 469,12. *Adj. begeistert (熱意ある) MAHĀVY. 55. Vgl. uṣṇagata.

ūṣmaja Adj. aus heissen Dünsten entstanden (湿生，熱き気より生じた。下等の生きものについて) (niedere Thiere) KAP. 5,111.

*ūṣmaṇa および (ūṣmaṇya) ūṣmaṇía Adj. dampfend (湯気を立てる).

ūṣmatva n. Nom. abstr. von ūṣman 3〉 Comm. zu TS. PRĀT.

ūṣmán m.

1〉 Hitze, Gluth, Dampf (熱，熱気，湯気). Häufig wird dem Gelde eine Hitze zugeschrieben, die den Menschen versengt (しばしば金銭に，人を焼き焦がす熱があるとされる).

2〉 *die heisse Jahreszeit (暑き季節).

3〉 Bez. der drei Sibilanten, des (気音の名称。三つの歯擦音，ha，Visarjanīya，Jihvāmūlīya，Upadhmānīya および Anusvāra を指す) ha, des Visarjanīya, Jihvāmūlīya, Upadhmānīya und des Anusvāra. ūṣmaprakṛti Adj. ṚV. PRĀT. 6,9.

ūṣmapa

1〉 Adj. den blossen Dampf der Speisen schlürfend (食の湯気のみを啜る) KĀD. 52,22.

2〉 m.

a〉 Pl. eine best. Klasse von Manen (ある種の祖霊の一類).

b〉 Feuer (火).

ūṣmapura n. Name eines buddh. Tempels (ある仏教の寺の名) SĀRAS.

ūṣmabhakṣam Absol. mit bhakṣ heiss essen (熱きままに食す) KAUŚ. 57,27.

ūṣmábhāga Adj. dessen Antheil der Dampf ist (その分け前が湯気である) TBR. 1,3,10,6.

ūṣmavant Adj. glühend heiss (焼けつくように熱き) SUŚR. 1,289,18.

ūṣmasveda m. Dampfbad (蒸し湯) SUŚR. 2,181,12 (˚u gedr. (と印刷されている)).

ūṣmā f. Dampf (湯気) MBH. 13,85,46.

*ūṣmāpaha m. Winter (冬) RĀJAN. 21,67.

*!√ūṣmāy ˚yate dampfen (湯気を立てる). Vgl. ūṣāy.

!√ūṣmāy HARṢAC. 139,5. 160,5.

!√ūṣmāy I. 1.

*ūṣmāyaṇa m. die heisse Jahreszeit (暑き季節) H. ś. 24.

*ūṣmopagama m. Beginn der heissen Jahreszeit (暑き季節の始め).

¹√ūh , ū́hati, ūhate (der Wurzelvocal häufig gekürzt) (語根の母音はしばしば短縮さる)

1〉 *schieben, rücken, streifen (押し，動かし，掠む).

2〉 verändern, modificiren (変改す) Comm. zu NYĀYAM. 9,1,18. bahuvadūhya in den Plural umsetzend (Pl. に置き換えて) GOBH. 2,5,4.

Mit ati hinüberschaffen (向こうへ移す).

Mit vyati umstellen, je den Platz wechseln lassen (置き換え，互いに場を替えしむ).

Mit adhi

1〉 überziehen, überstreifen, überlegen (上に被せ，被せ掛く). Med. sich mit Etwas (Acc.) überziehen (己に…を被す).

2〉 draufsetzen, erheben über (Loc.). (その上に置き，…より高く掲ぐ)

Mit apa

1〉 abstreifen, zurückschieben, fortstossen, verscheuchen, entfernen, fernhalten, heilen (払い除ける，押し戻す，追い払う，遠ざける，病を癒す) (eine Krankheit).

2〉 jagen, (追う) so v. a. rasch folgen auf (Acc.). (すなわち「…にすぐ続く」)

3〉 von sich fern halten, fahren lassen, aufgeben (己より遠ざけ，棄つ).

4〉 absprechen, negiren (否定す).

Mit avāpa SUŚR. 1,344,11 fehlerhaft. (誤り) saṃdehamapohyārabhate kriyām v. l.

Mit vyapa auseinanderschieben, -treiben, entfernen, wegschaffen, vertreiben, verscheuchen, zu Nichte machen, heilen (押し分ける，追い散らす，除き去る，無に帰せしめる，病を癒す) (eine Krankheit).

Mit samapa vollständig vertreiben (ことごとく追い払う).

Mit abhi überziehen —, zudecken mit (…をもって被せ覆う).

Mit ava hinabschieben (下へ押しやる).

Mit ud

1〉 hinauf (上へ，あるいは外へ押し出す，取り出す) — oder hinausschieben, — rücken, — schaffen, herausholen VAITĀN.

2〉 erhöhen (音を高む) (einen Ton) SAṂHITOPAN. 27,4.

Mit apod wegstreifen (払い除く).

Mit abhyud hinausschieben, — rücken (外へ押し出す).

Mit pratyud anhäufen (積み上ぐ).

Mit vyud

1〉 auseinanderschieben, hinausrücken (押し分ける，外へ動かす).

2〉 ausfegen, 1-259-c auskehren (掃き出す).

Mit upa

1〉 heranschieben, heranrücken (寄せ，近づく).

2〉 zulegen, anhäufen (加える，積む).

3〉 unterschieben, einschieben (差し入れ，挿む).

4〉 herbeitreiben (追い寄す).

5〉 Pass. heranrücken, sich nähern (時が近づく) (von einem Zeitpuncte).

upoḍha

1〉 nahe gerückt, nahe (近づいた，近き).

2〉 begonnen (始まれる).

3〉 zum Vorschein gekommen, den Sinnen sich darbietend (現れ出た，感官に姿を現す) 169,3. VIKR. 26. ŚĀK. 169.

Mit samupa, samupoḍha

1〉 begonnen (始まった。戦いについて) (ein Kampf.)

2〉 sich darbietend (姿を現す).

Mit ni Med. für sich hineinschieben, in seinen Stall hineintreiben (己がために押し入れ，己が小屋に追い入る) TĀṆḌYA-BR. 13,6,13.

Mit nis

1〉 herausschieben, -ziehen, wegziehen, bei Seite bringen (外へ押し出だし，引き出だし，脇へ寄す). nirūḍha abgesondert, für sich stehend (分たれた，独り立つ) GAUT.

2〉 nirūḍha der nach einem Klystier purgirt hat (灌腸の後に下した者) CARAKA. 6,18.

Caus. nirūhayati Jmd mittels Anwendung eines Klystiers purgiren lassen (灌腸を施して人を下さしむ) CARAKA. 6,18.

Mit pari rings anlegen, umhäufen, mit angelegter Erde (周りに寄せ，土などを寄せて囲み固む) u. s. w. umfangen, befestigen.

Mit vipari einzeln befestigen (一つずつ固む).

Mit pra

1〉 fortschieben (押しやる).

2〉 hinwerfen (投ぐ).

3〉 durch (1. ūha 2によりて成し遂ぐ). ¹ūha 2〉 zu Stande bringen TĀṆḌYA-BR. 9,2,10. 5,9.

Mit prati

1〉 zurückschieben, -streifen, abstreifen (押し戻し，払い除く).

2〉 zurückbringen (連れ戻す).

3〉 zurückdrängen, abhalten, verdrängen (押し戻し，阻み，追いやる) BHĀG. P. 4,22,38.

4〉 zurückweisen, verschmähen (斥け，蔑ろにす).

5〉 unterbrechen (断つ).

6〉 zuweisen, übergeben (割り当てる，引き渡す).

Mit vi

1〉 auseinanderschieben, -rücken, -breiten, zertheilen (押し分ける，広げる，分かつ).

2〉 in Schlachtordnung stellen (陣を布く).

3〉 auf eine andere Stelle versetzen (他の処に移す).

4〉 vertheilen, durch Auseinanderschieben ausgleichen (分け与える，押し広げて均す).

5〉 auflösen (母音の融合を解く) (Vocalverschlingungen).

6〉 anlegen, umlegen (鎧，剣を著く) (Rüstung, Schwert) LA. 90,8.

7〉 vyūḍha

a〉 breit, ausgedehnt (広き，広がれる) 321,7.

b〉 *zusammengetrieben, fest (寄せ固められた，堅き).

Mit anuvi verschieben nach (…に従って移す) TĀṆḌYA-BR. 6,1,11.

Mit nirvi

1〉 hinausdrängen, -jagen (外へ追いやる).

2〉 in Schlachtordnung stellen (陣を布く).

3〉 vollbringen (成し遂ぐ).

4〉 nirvyūḍha

a〉 der Erfolg gehabt —, seine Sache gut gemacht hat (功を成した，事を巧く運んだ者) BĀLAR. 4,16.

b〉 *verlassen, aufgegeben (棄てられた).

Mit prativi

1〉 in Gegenschlachtordnung stellen (対する陣を布く). pratyavyūhat st. prativyauhat.

2〉 wieder in Ordnung bringen (再び整う).

3〉 abhalten, zurückhalten (阻み，押しとどむ).

4〉 prativyūḍha breit (広き).

Mit sam

1〉 zusammenstreifen, -rücken, -kehren (寄せ集め，掃き寄す).

2〉 zusammenbringen, vereinigen (合わせ，一つにす).

3〉 an der gewohnten Stelle zusammenbringen (常の処に集む).

Caus. zusammenkehren, -fegen (掃き寄す).

Mit abhisam

1〉 zusammenkehrend bedecken (掃き寄せて覆う).

2〉 zusammenhäufen (積み集む) TĀṆḌYA-BR. 8,5,2.

Mit upasam

1〉 zusammenziehen, einziehen, zusammenraffen (引き寄せ，掻き集む).

2〉 herbeischaffen (取り寄す).

Mit parisam zusammenkehren (掃き寄す) VAITĀN.

²√ūh , óhate, ūhati, ˚te

1〉 beachten, merken auf (Acc.). (心に留め，注意す)

2〉 rechnen auf (Loc.) (…を当てにす) ṚV. 8,7,31. 1-260-a

3〉 warten auf (Acc.), (…を待つ) lauern auf (Loc.) (…を窺う)

4〉 ahnen, vermuthen, voraussetzen (察し，推し量り，前提す).

5〉 begreifen, verstehen (会得し，解す) Spr. 1236.

6〉 bei sich selbst in Gedanken weiter ausführen, bedenken, erschliessen (思惟によりて推し及ぼし，思案し，推知す).

7〉 bemerkt werden (気づかる).

8〉 für Etwas geachtet werden, gelten für (Nom.). (…と見なされ，…として通る)

Caus.

1〉 bedenken (思案す).

2〉 *Jmd (Acc.) zu denken —, zu vermuthen geben (人に思わしめ，推し量らしむ).

Mit ati verachten (蔑ろにす).

Mit anu erwarten (待ち望む).

Mit api auffassen, verstehen, erschliessen (捉え，解し，推知す).

Mit abhi

1〉 auflauern, nachstellen (窺う，狙う).

2〉 überlegen (思案す) DAŚAK. 89,1.

3〉 erschliessen, errathen (推知し，言い当つ) GAUT.

Mit vyā empfinden (感ずる).

Mit ni bemerkt werden (気づかる).

Mit nis in ²nirūha.

Mit vi ahnen, empfinden (察し，感ず) ṚV. 2,23,16.

Mit *sam bedenken (思案す).

¹√ūh mit prativi 4〉 aus einander schieben (押し分く) R. GORR. 2,12,26.

¹√ūh mit anupra einschieben (差し挟む) ĀPAST. ŚR. 1,21,7. 14,19.

¹√ūh mit nirvi 3〉 nirvyūḍha zu Ende geführt (終わりまで導かれたる) HEM. PAR. 8,133.

¹√ūh mit abhí pári hinschaffen zu (Acc.) (…へ運び行く) TS. 5,2,10,2.

¹√ūh mit vyapa 2〉 vyapoḍha offenbart, an den Tag gelegt (明かされ，露わにせられたる) MBH. 8,34,152.

Mit vinis, vinirūḍha unverschoben, in regulärer Reihenfolge (ずらされず，正しき順序にある) ĀPAST. ŚR. 4,14,9.

Mit pra 4〉 ausnehmen, excludere (除く) VOP. 6,53, Anf.

Mit nirvi 4〉b〉 PRIY. 6,6.

¹√ūh mit vyapa I. 5.

Mit vinis 5.

Mit abhipari 4.

Mit pra I. 5.

Mit anupra 2.

Mit nirvi I. 3. 5.

Mit prativi I. 1.

¹ūha m.

1〉 Hinzufügung (加えること) CARAKA. 6,27.

2〉 Veränderung, Modification, Verschiebung (変改，Mantra における語の置き換え) (von Wörtern in einem Mantra) LĀṬY. 1,8,2. 2,7,19. MAHĀBH. (K.) 1,14,16.

²ūha m. および *ūhā f. Ueberlegung, Prüfung, das Bedenken, weiteres Verfolgen einer Sache in Gedanken, Erschliessung (思擇，考量，思惟による事の追究，推知) JAIM. 1,2,52. KAP. 3,44.

¹ūha 3〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

¹ūha I. 2.

ūhagāna n. および ˚gīti f. Titel des 4ten Gesangbuches (第四の歌集) im SV.

ūhacchalā f. Titel eines Kapitels in der Sāmavedacchalā (Sāmavedacchalā のある章の題名).

¹ūhana

1〉 n. = ¹ūha 2〉 NYĀYAM. 9,1,19. 3,10.

2〉 *f. ˚nī Besen (箒).

²ūhana n. = ²ūha AMṚT. UP. 16.

*ūhanā (ūhānā geschr.) f. = ūhā MAHĀVY. 245,1060.

¹ūhanīya Adj. zu verändern, — modificiren (変改さるべき) NYĀYAM. 9,1,16.

²ūhanīya Adj. bei sich selbst in Gedanken weiter auszuführen, zu finden, — erschliessen (思惟によって推し及ぼさるべき，推知さるべき).

ūhavant Adj. gut begreifend, scharfsinnig (よく会得する，明敏な) GAUT. 28,48. Spr. 4275.

*ūhāpohasamartha Adj. fähig (das Erforderliche) hinzuzufügen oder abzuziehen (〈必要なるものを〉加え，あるいは除き得る) MAHĀVY. 245,1061.

ūhitavya Adj. zu verändern, — modificiren (変改さるべき) NYĀYAM. 9,1,20. n. impers. Comm. zu LĀṬY. 2,7,19.

ūhin Adj. von BÜHLER angenommen VASIṢṬHA 16,4. 5 (…が想定せる形). Beide Sūtra sind offenbar verdorben (両 Sūtra は明らかに訛れり).

ūhin 5.

*ūhinī f.

1〉 Besen (箒) GAL.

2〉 angeblich in akṣauhiṇī (akṣauhiṇī の中にあるという) MAHĀBH. 6,42,a.

ūhivaṃs (schwach ūhus (弱語幹は…)) Partic. von vah (√vah の Partic.).

¹ūhya

1〉 Adj. = ¹ūhanīya NYĀYAM. 9,1,17. fgg.

2〉 n. wohl = ūhyagāna (おそらく…).

²ūhya Adj. = ²ūhanīya.

ūhyagāna n. Titel des 4ten Gesangbuches (第四の歌集) im SV.

ūhyacchalā f. Titel eines Kapitels in der Sāmavedacchalā (Sāmavedacchalā のある章の題名).

¹*ṛ Interj. des Tadels und des Lachens, (譏りおよび笑いの間投詞) vākye および vākyavikāre.

²*ṛ f. Bein. der Aditi (Aditi の別名).

ṛkāra m. der Laut (音 ṛ) ṛ TS. PRĀT.

ṛkchas Adj. je nach einzelnen (Ṛc ごとに) Ṛc.

*ṛkṇa n. = ṛktha, riktha.

ṛkṇavaha Adj. (f. ī) kahle Schultern habend, vom Ziehen kahl gerieben, geschunden (肩の毛の擦り剥けた。曳くことによって擦り切れた).

ṛktantra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名). ˚vyākaraṇa n. Titel eines Pariśiṣṭa des SV. (SV. のある Pariśiṣṭa の題名)

ṛktás Adv. von Seiten —, in Betreff der (Ṛc の側より，Ṛc に関して) Ṛc.

ṛkti in suvṛkti.

ṛktha s. riktha.

ṛkvá, ṛ́kvan および ṛ́kvant Adj. lobpreisend, jubelnd, Sänger (讃える，喜び歌う，歌い手).

ṛkśas Adv. = ṛkchas.

¹ṛkṣá Adj. (f. ā)

1〉 kahl (禿げた) MAITR. S. 1,6,9. ṛkṣatás.

2〉 *durchbohrt (貫かれた).

²ṛ́kṣa

1〉 Adj. arg, schlimm (悪しき).

2〉 m.

a〉 Bär (熊).

b〉 eine Affenart (猿の一種). Vielleicht in dieser Bed. (おそらくこの意にて) R. 1,16,19. 31. (vgl. 21). 2,54,28. RAGH. 13,72.

c〉 Pl. das Siebengestirn (北斗七星).

d〉 *am Ende eines Comp. so v. a. der beste unter (Comp. の末尾ですなわち「…のうち最も優れたもの」).

e〉 *Bignonia indica oder eine verwandte Species (あるいはその近縁種).

f〉 N. pr.

α〉 verschiedener Männer (種々の男の名). Pl. ihr Geschlecht (その一族).

β〉 eines Gebirges (ある山の名).

3〉 m. n. Stern, Sternbild, Mondhaus (星宿，星，星座).

4〉 f. ā N. pr.

a〉 einer Gattin Ajamīḍhaʼs (Ajamīḍha の一妻の名).

b〉 einer der Mütter m. Gefolge Skandaʼs (Skanda の従える母神の一の名).

5〉 f. ṛkṣī Bärin (雌の熊).

6〉 n. ein Zwölftel der Ekliptik, astrologisches Haus (黄道の十二分の一，宮).

¹ṛkṣá 1〉 auch MAITR. S. 2,5,2 (48,14).

¹ṛkṣá I. 4.

ṛkṣaka m. = ²ṛkṣa 2〉f〉β〉 VP.² 2,113.

ṛkṣakarṇī f. N. pr. einer Yoginī (ある Yoginī の名) HEMĀDRI 2,a,93,4. 6.

ṛkṣakarṇī 1.

*ṛkṣagandhā f.

1〉 Argyreia argentea Sweet.

2〉 = ṛkṣagandhikā.

*ṛkṣagandhikā f. Batatas paniculata Chois.

ṛ́kṣagrīva m. ein best. gespenstisches Wesen (ある種の妖).

ṛkṣajihva n. eine Form des Aussatzes (癩の一形).

ṛkṣanātha m. der Mond (月，星宿の主).

*ṛkṣanemi m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

ṛkṣapati m.

1〉 Herr der Bären oder Affen (熊あるいは猿の主) R. 5,63,5.

2〉 der Regent (Planet) eines astrologischen Hauses (宮を司る星).

ṛkṣabila n. N. pr. einer Höhle (ある洞窟の名) R. ed. Bomb. 4,50,8.

ṛ́kṣama n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

ṛkṣamantra m. ein Spruch auf die Mondhäuser (星宿に向けた祭句) Verz. d. B. H. No. 1252.

ṛkṣara

1〉 m.

a〉 Spitze, Dorn, (尖り，棘) in anṛkṣara.

b〉 *ṛtvij

2〉 *n. Regenguss (驟雨).

ṛkṣarajas, ˚rajasa および ˚rāj f. N. pr. des Vaters der Affen Vālin und Sugrīva (猿 Vālin および Sugrīva の父の名).

ṛkṣarāja m.

1〉 König der Bären oder Affen (熊あるいは猿の王).

2〉 der Mond (月).

ṛkṣarājan m. = ṛkṣarajas.

ṛkṣálā f. Fessel (蹄ある獣の繋ぎ) (bei Hufthieren).

ṛkṣavant m. N. pr. eines Gebirges (ある山の名).

ṛkṣavanta n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

ṛkṣavarṇa Adj. bärenfarbig (Pferd) (熊色の〈馬の〉) MBH. 9,11,41.

ṛkṣaviḍambin m. ein Charlatan von Astrolog (似非占星家).

ṛkṣī́kā f. Bez. böser, gespenstischer Wesen (悪しき妖の名称).

*ṛkṣeśa m. der Mond (月).

ṛkṣeṣṭi f. ein Opfer an die Mondhäuser (星宿への供犠) M. 6,10.

*ṛkṣoda m. N. pr. eines Gebirges (ある山の名).

ṛ́ksaṃśita Adj. von (Ṛc によって駆り立てられた) Ṛc getrieben.

ṛksaṃhitā f. die geordnete Sammlung der (Ṛc の整えられた集成) Ṛc.

ṛ́ksama n. = ṛ́kṣama.

ṛksāmá n. Du. die (Ṛc と Sāman) Ṛc und die Sāman ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,1,6.

ṛksthā (so zu lesen (かく読むべし)) Adj. in (Ṛc より成る) Ṛc bestehend TĀṆḌYA-BR. 16,8,4.

*ṛgayana n. = ṛcāmayanam.

ṛgarthasāra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

ṛgaśītí f. Pl. achtzig (八十の Ṛc) Ṛc ŚAT. BR. 9,5,1,63.

ṛgātmaka Adj. Ṛc-artig (Ṛc の類の) P. 7,4,38, Sch.

ṛgāvānam Absol. so dass man die (Ṛc を続けて，その間で切らぬように) Ṛc anheftet, zwischen denselben nicht absetzt.

ṛ́guttama Adj. mit einer Ṛc schliessend (Ṛc にて終わる) MAITR. S. 3,1,1.

ṛ́guttama 1.

ṛggaṇa m. Pl. die Gesammtheit der (Ṛc の全体) Ṛc.

ṛggāthā f. der (Ṛc の歌) Ṛc-Gesang.

ṛgbrāhmaṇa n. das zum (Ṛgveda に属する Brāhmaṇa) Ṛgveda gehörige Brāhmaṇa.

ṛgbhāj Adj. an einer (Ṛc に与る。神格について) Ṛc Theil habend (eine Gottheit).

ṛgbhāṣya n. Titel eines Commentars zum (Ṛgveda への註釈書の題名) Ṛgveda.

ṛgma Adj. den Charakter der (Ṛc の性質をもつ) Ṛc habend.

*ṛgmant Adj. zur Erklärung von ṛgmiya (ṛgmiya の説明のために).

ṛgmín Adj. preisend, jubelnd (讃える，喜び歌う).

ṛgmíya および ṛ́gmiya Adj.

1〉 preiswürdig, löblich (讃うべき).

2〉 aus (Ṛc より成る) Ṛc bestehend.

ṛgmya Adj. = ṛgmiya 2〉.

ṛgyajuḥsāmavedin Adj. mit dem (Ṛg-，Yajur-，Sāmaveda に通じた) Ṛg-, Yajur- und Sāmaveda vertraut.

ṛgyajuḥsāmādimaya Adj. (f. ī) aus Ṛc, Yajus, Sāman u. s. w. gebildet (Ṛc, Yajus, Sāman などより成れる) VP. 4,1,6.

ṛgyajuḥsāmādimaya 3.

ṛgyajuṣa n. die (Ṛc と Yajus) Ṛc und die Yajus GAUT.

ṛgvid Adj. den (Ṛgveda を知る) Ṛgveda kennend VAITĀN.

ṛgvidhāna n.

1〉 die Verwendung der (Ṛc の用い方) Ṛc AGNI-P. 258.

2〉 Titel eines (von RUDOLF MEYER herausgegebenen) Werkes (Rudolf Meyer 校訂のある著作の題名).

ṛgvirāma m. Verspause (詩句の切れ目) TS. PRĀT. 22,13.

ṛgvedá m. die Gesammtheit derjenigen heiligen Poesien, welche nach ihrer Anwendung im Cultus (リグ・ヴェーダ，祭祀における用い方に従って ṛcaḥ と呼ばれ，yajūṃṣi および sāmāni と区別される聖なる詩の全体) ṛcaḥ heissen im Unterschied von den yajūṃṣi und sāmāni. In weiterem Sinne auch die dazu gehörigen liturgischen und speculativen Werke (広くはこれに属する祭儀書・思弁書をも). ˚bhāṣya n. Titel verschiedener Commentare (種々の註釈書の題名).

ṛgvedapada n., ˚vedaprakṛtipada n., ˚vedapramāṇa n., ˚vedaprayoga m., ˚vedaprātiśākhya n., ˚vedabrāhmaṇa n., ˚vedavidhāna n., ˚vedaśivamantra, ˚vedāraṇyaka n., ṛjuvivaraṇa n., ṛjuvṛtti f. und ṛṇavimocanaśānti f. Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.

ṛgvedapada, ˚vedaprakṛtipada, ˚vedapramāṇa, ˚vedaprayoga, ˚vedaprātiśākhya, ˚vedabrāhmaṇa, ˚vedavidhāna, ˚vedaśivamantra und ˚vedāraṇyaka 2.

→ 本文は ṛgvedapada の項を見よ

→ 本文は ṛgvedapada の項を見よ

ṛgvedin Adj. mit dem (Ṛgveda に通じた) Ṛgveda vertraut.

ṛgvedīya Adj. zum (Ṛgveda に属する) Ṛgveda Gehörig.

ṛgha in karmargha.

!√ṛghāy ṛghā́yati および ˚te

1〉 beben (震える) ṚV. 2,25,3.

2〉 vor Leidenschaft beben toben, rasen (激情に震え，荒れ狂う).

ṛ́ghāvan および ˚vant Adj. tobend, stürmisch (荒れ狂う，猛き).

ṛṅga im manaṛṅga.

ṛṅmáya Adj. auf (Ṛc より成る) Ṛc bestehend.

ṛ́c f.

1〉 Glanz (輝き).

2〉 heiliges Lied, — Vers; (讃歌，聖なる詩句) insbes. im Unterschied vom gesungenen (とりわけ，歌われるもの(sāman)および祭詞(yajus)と区別して) (sāman) und von der Opferformel (yajus).

3〉 der Vers, (詩句) so v. a. der Text, auf welchem eine Handlung beruht (すなわち，ある行為の拠り所となり，あるいは解釈が援用する本文) oder auf welchen eine Erklärung sich beruft.

4〉 die Sammlung der (Ṛc の集成，すなわち Ṛgveda) Ṛc, der Ṛgveda; gewöhnlich Pl. (通例 Pl.)

5〉 der Text des (Pūrvatāpanīya の本文) Pūrvatāpanīya.

ṛca m.

1〉 am Ende eines Comp. = ṛc 2〉.

2〉 N. pr. eines Fürsten (ある王侯の名).

ṛcaka Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 6. 7.

ṛcaka 1. Verz. d. B. H. 2,98.

*ṛcatka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

ṛcas in śatarcas.

ṛcáse Dat. Inf. zum Preisen (讃えるために).

ṛcáse I. Vgl. PISCHEL, Vedische Studien 43.

*ṛcābha m. N. pr. eines Schülers des Vaiśaṃpāyana (Vaiśaṃpāyana の一弟子の名) KĀŚ. zu P. 4,3,104.

ṛcīka m. N. pr.

1〉 des Vaters des Jamadagni (Jamadagni の父の名).

2〉 eines Landes (ある国の名).

*ṛcīṣa n. = ṛjīṣa

1〉 Bratpfanne (焙り鍋).

2〉 eine best. Hölle (ある種の地獄).

ṛ́cīṣama Adj. als Beiw. Indraʼs (Indra の形容辞として).

ṛceyu m. N. pr. = ṛteyu.

*ṛcchakā f. vielleicht eine best. Landplage (おそらくある種の疫害).

ṛcchárā f.

1〉 = ṛkṣalā.

2〉 *Buhldirne (遊女).

ṛcchā f. in yadṛcchā.

ṛjipyá Adj. ausgreifend, sich streckend (大きく踏み出す，身を伸ばす).

*ṛjiman m. Nom. abstr. zu ṛju.

ṛjíśvan m. N. pr. eines Schützlings von Indra (Indra の庇護を受けた者の名).

*ṛjiṣṭha Superl. zu ṛju (ṛju の最上級).

ṛjīka

1〉 Adj.

a〉 schimmernd, (煌めく) in āvirṛjīka, go˚ および bhā˚.

b〉 *= upahata.

2〉 *m.

a〉 Rauch (煙).

b〉 Bein. Indraʼs (Indra の別名).

c〉 N. pr. eines Berges (ある山の名).

ṛ́jīti Adj. glühend, sprühend (燃え立つ，火花を散らす).

ṛjīpín Adj. = ṛjipya.

ṛ́jīyaṃs Compar. zu ṛju (ṛju の比較級).

ṛjīṣá

1〉 Adj.

a〉 = ṛjīṣín 1〉.

b〉 schlüpfrig (滑りやすき).

2〉 n.

a〉 Soma-Trester (Soma の絞り滓) Comm. zu NYĀYAM. 4,2,15.

b〉 *Bratpfanne (焙り鍋).

c〉 eine best. Hölle (ある種の地獄).

*ṛjīṣita Adj. = ṛjīṣaṃ saṃjātamasya.

ṛjīṣín Adj.

1〉 vorstürzend, ereilend (突き進む，追いつく).

2〉 aus Trestern bestehend (絞り滓より成る).

ṛjú

1〉 Adj. (f. ṛjvī)

a〉 gerade (直き).

b〉 richtig, recht, gerecht (正しき，義しき).

c〉 rechtlich, aufrichtig (実直な，誠ある).

2〉 Adv.

a〉 gerade (真っ直ぐに).

b〉 richtig (正しく).

3〉 m. N. pr. eines Sohnes des Vasudeva (Vasudeva の一子の名).

4〉 f. ṛjvī das Stadium, in dem ein Planet einen geraden Lauf hat (順行，星が直き運行をなす段階).

→ 本文は (ṛjváñc) の項を見よ

ṛjukarmá n. eine rechte Handlung (正しき行い) TBR. 3,3,7,10.

ṛjukarmá 6.

ṛjukāya

1〉 Adj. geraden Körpers (直き身の).

2〉 *m. Bein. Kaśyapaʼs (Kaśyapa の別名).

ṛjukḷpta Adj. richtig gestellt (正しく整えられた) AIT. BR. 3,3.

ṛjukrátu Adj. das Rechte wollend (正しきを欲する).

ṛjugá Adj. geradeaus gehend (真っ直ぐに行く).

ṛjugātha Adj. richtig singend (正しく歌う) ṚV.

ṛjutā f.

1〉 gerade Richtung, Geradheit (直きこと).

2〉 gerades, offenes Wesen (率直な，開かれた性).

ṛjutva n. = ṛjutā 2〉.

ṛjudārumaya Adj. (f. ī) aus geradem Holze gemacht (直き木より作られた) HEMĀDRI 1,644,18.

ṛjudāsa m. N. pr. eines Sohnes des Vasudeva (Vasudeva の一子の名).

ṛjudṛś Adj. richtig sehend (正しく見る) NIGH. 4,66.

ṛjudhā́ Adv.

1〉 geradesweges (真っ直ぐに).

2〉 richtig (正しく).

ṛjunītí f. richtige Führung (正しき導き).

ṛjupakṣa Adj. gerade Flügel habend (直き翼をもつ) Ind. St. 13,239. 263.

ṛjupālikā f. N. pr. eines Flusses (ある川の名，尼連禅河).

ṛjubuddhi Adj. aufrichtig (誠ある。人について) (von Personen). Nom. abstr. ˚tā f.

ṛjumitākṣarā f. Titel eines Commentars (ある註釈書の題名).

ṛjumuṣká Adj. dessen Glied straff ist (その陽根の張った).

ṛjúraśmi Adj. gerade Stränge habend (直き手綱をもつ).

*ṛjurohita n. Indraʼs gerader rother Bogen (Indra の直き赤き弓).

ṛjulekha Adj. geradlinig (直線の) ŚULBAS.

ṛjulekhā f. ein gerader Strich (直き線) SĀY. zu ŚAT. BR. 10,2,1,8.

ṛjuváni Adj. gerade zustrebend (真っ直ぐに向かう).

ṛjuvivaraṇa und ṛjuvṛtti 2.

→ 本文は ṛgvedapada の項を見よ

ṛjusarpa m. eine Schlangenart (蛇の一種).

ṛjuhásta Adj. die Hand ausstreckend (手を差し伸べる).

ṛjū Adv. mit kar

1〉 gerade machen (真っ直ぐにする).

2〉 berichtigen (正す).

*ṛjūka m. N. pr. eines Gebirges (ある山の名).

ṛjūkaraṇa n. das Geraderichten (真っ直ぐにすること).

ṛ́jūnas m. N. pr. eines Manners (ある男の名).

!√ṛjūy Partic.

1〉 ṛjūyánt redlich verfahrend (実直に振る舞う).

2〉 ṛjūyámāna sich gerade aufrichtend (真っ直ぐに身を起こす).

ṛjūyā́ Instr. gerades Weges (真っ直ぐの道を).

ṛjūyú Adj. redlich (実直な).

ṛjrá (auch dreisilbig (三音節にも))

1〉 Adj. (f. ā) röthlich, braunroth (赤みを帯びた，赤褐色の).

2〉 *m. Führer (導く者).

ṛjrā́śva (auch viersilbig (四音節にも)) m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

(ṛjváñc) ṛjuáñc Adj. geradeaus gehend (真っ直ぐに行く).

ṛjvāgata Adj. en face (in der Malerei) (〈画において〉正面向きの) DAMAYANTĪK. 200.

ṛjvālikhitá Adj. mit geraden Strichen geritzt (直き線にて刻まれた) ŚAT. BR. 10,2,1,8.

ṛjvāhva m. N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名).

ṛñjasāná

1〉 Adj. Partic. von rañj, ṛñjati (√rañj ṛñjati の Partic.).

2〉 *m. Wolke (雲).

ṛñjáse Dat. Infin. zu ¹rañj ṚV. 8,4,17.

ṛñjáse 5.

ṛṇá

1〉 Adj. (f. ā́) schuldig (負い目ある).

2〉 n.

a〉 Verschuldung, Verpflichtung, Schuldigkeit, Schuld, Geldschuld (負債，負い目，務め，借財). Unter drei Verpflichtungen (三つの負い目としては Ṛṣi・神々・祖霊に対するものを指す) sind die gegen die Ṛṣi, Götter und Manen gemeint. Die vierte ist die gegen die Menschen, die fünfte die gegen die Gäste. (第四は人に対するもの，第五は客に対するもの) antya Die letzte Verpflichtung (最後の負い目) ist die gegen die 1-261-c Manen, (祖霊に対するもの) d. i. die Erzeugung eines Sohnes (すなわち子を生すこと). ṛṇaṃ dhāray Jmd (Gen.) Etwas schuldig sein; (人に何かを負う) kar eine Schuld machen, borgen von (Abl.); (借財をなし，…より借る) pra-yam und nī eine Schuld abtragen; (負債を返す) dā dass. und Jmd (Loc.) borgen; (および人に貸す) pra-āp eine Schuld auf sich laden; (負債を負う) pari-īps eine Schukd einfordern; (負債を取り立つ) mṛgay, yāc um ein Darlehn bitten (借財を乞う).

b〉 eine negative Grösse (負数).

c〉 *Wasser (水).

d〉 *Burg, Feste (砦).

ṛṇa 2〉c〉 d〉 vgl. ZACH. Beitr. 33.

ṛṇa I. 5.

ṛṇaṃcayá m. N. pr. eines Fürsten und eines Āṅgirasa (ある王侯およびある Āṅgirasa の名).

ṛṇakartar Nom. ag. Schulden machend (借財をなす者) MBH. 13,23,21. Spr. 1330.

ṛṇákāti Adj. Schuld rächend (負債を報いる).

*ṛṇagraha

1〉 Adj. Schulden machend (借財をなす).

2〉 m. das Schuldenmachen (借財をなすこと).

*ṛṇagrāhaṇa n. das Eintreiben einer Schuld (負債の取り立て).

*ṛṇagrāhin Adj. Schulden machend (借財をなす).

ṛṇacít Adj. Schuld rächend (負債を報いる).

ṛṇaccheda m. Tilgung einer Schuld (負債の返済).

ṛṇacyút Adj. Schuld tilgend (負債を消す).

ṛṇajya m. N. pr. eines Vyāsa (ある Vyāsa の名) VP. 3,3,15.

ṛṇatā f. Schuldhaftigkeit (負債あること).

ṛṇadātar Nom. ag. Geldverleiher (金を貸す者) Spr. 2477 v. l.

ṛṇadāsa m. Einer der, um eines Schuld zu tilgen, sich in Sclaverei begeben hat (債務奴隷，負債を返すために身を奴隷に落とした者).

ṛṇadhara m. Erbe (相続人) DIVYĀVAD. 254,11.

ṛṇanirmokṣa m. Befreiung von einer Verpflichtung gegen (Gen.) (…に対する負い目よりの解放) RAGH. 10,2

ṛṇapradātar Nom. ag. Geldverleiher (金を貸す者) Spr. 2477.

ṛṇabhaṅgādhyāya m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*ṛṇamatkuṇa および *ṛṇamārgaṇa m. Bürge für eine Schuld (負債の保証人).

*ṛṇamukti f., *˚mokṣa m. および ˚mocana n. das Abtragen einer Schuld (負債を返すこと).

ṛṇamocanatīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

ṛṇayā́, ˚yāt および ˚yā́van Adj. Schuld verfolgend, — rächend (負債を追う，報いる).

ṛṇaván Adj. Schuldbeladen, verschuldet (負債を負った).

ṛṇavant

1〉 Adj. eine Verpflichtung gegen Jmd (Gen.) habend, verschuldet, in Schulden steckend (人に負い目をもち，負債を負える).

2〉 m. Bez. des 26sten (第二十六 Muhūrta の名称) Muhūrta Ind. St. 10,296.

ṛṇavimocanaśānti 2.

*ṛṇaśopana n. および ṛṇasamuddhāra m. (Spr. 7487) Tilgung einer Schuld (負債の返済).

ṛṇahara m. Erbe (相続人) DIVYĀVAD. 498,21.

ṛṇādāna n. das Eintreiben einer Schuld (負債の取り立て) M. 8,4. JOLLY, Schuld. 287.

*ṛṇāntaka m. der Planet Mars (火星).

ṛṇāpanaya (KULL. zu M. 9,107) および *ṛṇāpanodana n. das Abtragen einer Verpflichtung, — Schuld (負い目・負債を返すこと).

*ṛṇārṇa n. wohl N. pr. einer Oertlichkeit (おそらくある土地の名) MAHĀBH. 6,42,a.

ṛṇāván Adj. = ṛṇaván.

ṛṇika m. Schuldner (負債者).

ṛṇidhani および ˚cakra n. ein best. mystisches Diagramm (ある種の秘図).

ṛṇin

1〉 Adj. eine Verpflichtung habend, verschuldet (負い目をもつ，負債を負った).

2〉 m. Schuldner (負債者).

ṛṇī Adv. mit kar borgen, entlehnen (借りる) NAIṢ. 7,33.

*ṛṇodgrahaṇa n. das Eintreiben einer Schuld (負債の取り立て).

ṛṇoddhāra m. Tilgung einer Schuld (負債の返済) Spr. 7487.

ṛtá

1〉 Adj. (f. ā́)

a〉 getroffen, betroffen (打たれた，見舞われた). śucā́ TS. 5,2,9,5.

b〉 gehörig, ordentlich, recht, passend (然るべき，正しき，適わしき).

c〉 rechtschaffen, wacker, tüchtig (実直な，しっかりした).

d〉 wahr (真なる).

e〉 *geehrt (敬われた).

f〉 *= dīpta.

2〉 ṛtám Adv. recht, richtig; gehörig, nachdrücklich (正しく；然るべく，力を込めて). Mit i richtig —, den richtigen Weg gehen (正しき道を行く。本義でも転義でも) (eig. und übertr.).

3〉 m.

a〉 eine best. Personification, (ある神格化) später N. pr. eines Rudra (後にはある Rudra の名).

b〉 N. pr. eines Sohnes (ある子の名)

α〉 des Mann Cākṣuṣa (Manu Cākṣuṣa の) BHĀG. P. 4,13,16.

β〉 des Vijaya (Vijaya の) VP.

4〉 n.

a〉 feste Ordnung, Bestimmung, Entscheidung (理法，定まれる秩序，定め).

b〉 die Ordnung in heiligen Dingen: heiliger Brauch, Satzung, frommes Werk; göttliches Gesetz, Glaube als Inbegriff der religiösen Wahrheiten (聖なる事における秩序：聖なる慣い，掟，敬虔の業；神の法，宗教的真理の総体としての信).

c〉 das Rechte, Wahre, Wahrheit (真理，正しきもの).

d〉 Gelöbniss, Versprechen, Eid, Schwur; (誓い，約束，誓言) vgl. satya.

e〉 bildliche Bez. des Aehrenlesens (落穂拾いの比喩的名称).

f〉 *Wasser (水).

g〉 *= dhana.

5〉 ṛténa Instr. als Adv.

a〉 nach der Ordnung, gehörig, richtig, regelmässig, rite (法に従って，然るべく，正しく).

b〉 von Rechtswegen, billig (道理として，正当に).

c〉 wahr, aufrichtig, der Wahrheit gemäss (真に，誠をもって).

d〉 einfach bekräftigend wie sane (単に強めるものとして，sane のごとく).

ṛta 1〉f〉 vgl. ZACH. Beitr. 48.

ṛta I. 5.

ṛtaṃjaya m. N. pr. eines Vyāsa (ある Vyāsa の名).

ṛtaṃbhara

1〉 Adj. (f. ā) die Wahrheit in sich enthaltend (真理を担う).

2〉 m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名) 6,13,17.

3〉 f. ā

a〉 die die Wahrheit in sich enthaltende Vernunft (真理を担う智慧). Auch personif. als Göttin (女神として神格化されても).

b〉 N. pr. eines Flusses (ある川の名).

ṛtaṃbharaprajña および ṛtaṃbharāprajña Adj. Bez. eines (第二の階梯にある Yogin の名称) Yogin auf der zweiten Stufe.

ṛtaṃbhavā f. v. l. für ṛtaṃbhara 3〉a〉.

ṛtacít Adj. des heiligen Gesetzes (聖なる法などに通じた) u. s. w. kundig.

ṛtajā́ Adj. recht geartet (正しき性の).

ṛtajā́ta Adj. (f. ā)

1〉 rechtzeitig (時に適った).

2〉 richtig erzeugt (正しく生じた).

3〉 recht geartet (正しき性の).

ṛtájātasatya Adj. das recht Geartete verwirklichend (正しき性のものを現す).

ṛtajít

1〉 Adj. das Rechte erkämpfend (正しきを勝ち取る).

2〉 m. N. pr. eines Yakṣa (ある Yakṣa の名).

ṛtajúr Adj. vollkommen gealtert (全く老いた).

ṛtajñā́ Adj. des heiligen Gesetzes (聖なる法などに通じた) u. s. w. kundig.

ṛtájya Adj. wohlbesehnt (よく弦を張った。弓について) (Bogen).

ṛtadyumna Adj. für die Wahrheit begeistert (真理に燃える) ṚV.

ṛtádhāman

1〉 Adj. die Wahrheit liebend (真理を愛する).

2〉 m.

a〉 Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

b〉 N. pr.

α〉 eines Manu (ある Manu の名).

β〉 des Indra im 12ten Manvantara (第十二 Manvantara における Indra の名).

ṛtadhī Adj. von richtiger Einsicht (正しき見識の).

ṛtádhīti Adj. heilig —, wahrhaft gesinnt (聖なる，真なる心をもつ).

ṛtadhvaja m. N. pr.

1〉 eines Rudra (ある Rudra の名).

2〉 verschiedener Männer (種々の男の名).

ṛtaní Adj. richtig führend (正しく導く).

ṛtanidhana n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

ṛtaparṇa m. N. pr. = ṛtaparṇa.

ṛtapā́ Adj. das heilige Gesetz (聖なる法などを守る) u. s. w. wahrend.

ṛtapātra n. ein vollkommenes Gefäss (完き器) TĀṆḌYA-BR. 1,2,3.

ṛtapeya m. ein best. (ある Ekāha) Ekāha.

ṛtápeśas Adj. von vollkommener Gestalt (完き姿の).

ṛtáprajāta Adj. (f. ā)

1〉 rechtzeitig (時に適った).

2〉 richtig erzeugt (正しく生じた).

3〉 recht geartet (正しき性の).

4〉 f. rechtzeitig entbunden, gebärend (時に適って産む).

ṛtápravīta Adj. richtig befruchtet, — erzeugt (正しく孕まされた，生じた).

ṛtapsu Adj. von gehörigem Aussehen (然るべき姿の) ṚV.

*ṛtabodha m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

ṛtabhāga m. desgl. Pl. sein Geschlecht (その一族).

ṛtabhuj Adj. die Frucht seiner frommen Werke geniessend (己の善業の果を享ける) MAITRYUP. 2,7.

!√ṛtay ˚yate Etwas recht machen (事を正しくなす) ṚV. Partic. atayánt および ṛtáyant die Ordnung einhaltend, regelrecht (法を守る，正しき).

ṛtayā́ Instr. Adv. richtig (正しく).

ṛtayú Adj. die Ordnung einhaltend, regelrecht (法を守る，正しき).

ṛtáyukti f. rechte Verbindung (正しき結び).

ṛtayúj Adj.

1〉 richtig angeschirrt (正しく繋がれた).

2〉 wohl verbündet (よく結ばれた).

ṛtavant Adj. Recht habend, wahr sprechend (理を得た，真を語る).

ṛtavāká m. rechte, fromme Rede (正しき，敬虔なる言).

ṛtavādín Adj. recht —, wahr redend (正しく，真を語る).

ṛtavīrya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) VP.² 4,55.

ṛtavyâ

1〉 Adj. den (Ṛtu に捧げられた) Ṛtu geweiht.

2〉 f. ā́ Bez. bestimmter Backsteine (ある種の煉瓦の名称).

ṛtavya 2〉 Nom. abstr. ˚vyātva n. KĀṬH. 21,3.

ṛtavya I. 2.

ṛtavyâvant Adj. mit den (ṛtavyā と呼ばれる煉瓦を具えた) ṛtavyā genannten Backsteinen versehen.

ṛtavrata

1〉 Adj. der Wahrheit ergeben (真理に身を捧げた).

2〉 m. Pl. Bez. der Brahmanen in (Śākadvīpa における婆羅門の名称) Śākadvīpa.

ṛtaśrī f. wahre Schönheit (真の美) ĀPAST. ŚR. 2,3,7.

ṛtaśrī und ṛtasadhastha 2.

ṛtasatyá n. Du. Recht und Wahrheit (理法と真理) ŚAT. BR. 11,2,7,9.

ṛtasád Adj. auf der Wahrheit thronend (真理の上に坐す).

ṛtasádana n. および ˚nī f. der rechte, gewohnte Sitz (正しき，常の座).

ṛtasadhastha Adj. richtig stehend (正しく立てる) ebend. 2,3,13.

ṛtasáp (nur stark ˚sā́p (強語幹のみ…)) Adj. frommes Werk und Sinn pflegend, glaubenseifrig (敬虔の業と心を養う，信に熱き).

ṛtásāta v. l. für ṛtasáp.

ṛtasāman n. Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR.

ṛtasena m. N. pr. eines Gandharva (ある Gandharva の名).

ṛtastúbh Adj. recht preisend, (正しく讃える) oder m. N. pr. eines 1-262-c Mannes (あるいは m.，ある男の名).

ṛtasthā́ Adj. richtig stehend (正しく立つ).

ṛtaspati m. Herr des heiligen Gesetzes (聖なる法などの主) u. s. w. ṚV.

ṛtaspṛ́ś Adj. dem heiligen Gesetz (聖なる法などに身を捧げた) u. s. w. ergeben.

!√ṛtāy , Partic. ṛtāyánt lenkend (導く) ṚV. 7,87,1. den richtigen Gang —, die Ordnung einhaltend, gehorsam, fromm (正しき歩みを，法を守る，従順な，敬虔な).

ṛtāyín および ṛtāyú Adj. = ṛtāyánt.

ṛtāyus m. N. pr. eines Sohnes des Purūravas (Purūravas の一子の名) VP.² 4,13.

ṛtā́van Adj. (f. ˚varī)

1〉 die Ordnung einhaltend, gesetzmässig, regelrecht (法を守る，法に適った).

2〉 dem heiligen Gesetz treu, gerecht, fromm, gläubig (聖なる法に忠実な，義しき，敬虔な).

3〉 gerecht, heilig (義しき，聖なる).

ṛtāvasu Adj. reich an Glauben, fromm, gläubig (信に富む，敬虔な) ṚV. 8,90,5.

ṛtāvṛt Adj. VAITĀN. Fehlerhaft für (…の誤り) ˚vṛdh; vgl. ṚV. 10,66,1.

ṛtāvṛ́dh Adj. am heiligen Gesetz (聖なる法などを喜ぶ，聖なる心をもつ) u. s. w. sich erfreuend, heilig gesinnt.

ṛtāṣáh (stark ˚ṣā́h (強語幹は…)) Adj. die heilige Ordnung aufrecht erhaltend (聖なる秩序を保つ).

ṛtí および ṛ́ti f.

1〉 Angriff, Streit (攻め，争い).

2〉 *Gang, Weg (行き，道).

3〉 *Glück, Heil (幸い).

4〉 *Wetteifer (競い).

5〉 *Abscheu, Widerwille (厭い).

6〉 *Erinnerung (憶念) (smṛti).

7〉 *Schutz (護り).

8〉 *Unglück (禍い).

*ṛtiṃkara Adj. P. 3,2,43.

!√ṛtīy

1〉 ṛtīyáte sich streiten (争う).

2〉 ṛtīyati einen Abscheu haben, sich scheuen (厭う，忌む) (buddh. (仏教語)).

*ṛtīyā f. Verachtung, Geringschätzung (侮り).

ṛtīṣáh (stark ˚ṣáh および ˚ṣā́h (強語幹は…)) Adj.

1〉 Angriff aushaltend, widerstandsfähig (攻めに耐える).

2〉 ausdauernd nicht zu Ende gehend (尽きることなく持ちこたえる。財について) (Reichthum).

ṛtú m.

1〉 zutreffende Zeit, Zeitpunct, zugemessene Zeit (適時，定まれる時). Instr. Sg. および Pl. zu seiner Zeit, in den rechten Zeiten, zur Opfer- oder Festzeit (その時に，正しき時に，供犠あるいは祭の時に).

2〉 Zeitabschnitt, (時の区分) insbes. Jahresabschnitt, Jahreszeit (とりわけ季節). Es werden deren 5,6 (so stets in der späteren Literatur (後代の文献では常にかく)), 7,12 (= Monat (月)) oder 24 (= Halbmonat (半月)) angenommen (と数えられる). ṛtau in der entsprechenden Jahreszeit (相応の季節に). Sg. auch in collect. Bed. (Sg. は集合の意にも)

3〉 Bez. der Zahl sechs (数六の名称).

4〉 die Regeln der Weiber, (月経) insbes. die unmittelbar darauf folgenden, zur Empfängniss geeigneten Tage (とりわけその直後の，孕むに適した日々) (nach BHĀVAPR. die 16 Tage nach dem Erscheinen der menses (Bhāvaprakāśa によれば月のもの現れて後の十六日)).

5〉 der Beischlaf zu dieser Zeit (この時における交わり).

6〉 bestimmte Folge, Ordnung, Regel (定まれる順序，法).

7〉 *Glanz (輝き).

8〉 *schwarzes Schwefelantimon (輝安鉱).

9〉 N. pr.

a〉 eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名).

b〉 des 12ten Manu (第十二 Manu の名).