Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

upastambhana I. 6.

upastáraṇa n.

1〉 das Untergiessen (下に注ぐこと) Comm. zu NYĀYAM. 10,2,2.

2〉 das Aufsagen eines das Wort (upastṛṇute の語を含む Mantra を誦すること) upastṛṇute enthaltenden Mantra.

3〉 Unterlage, Matratze (敷物，褥) ĀPAST.

upastava m. Lob (師への讃) (des Lehrers) SAṂHITOPAN. 36,4.

upastāra m. Unterguss (下への注ぎ) NYĀYAM. 10,2,2.

úpasti および upastí m. Untergebener, Dienstbote (従者，僕). úpastitaram Adv. Untergeordneter (より従属して).

upastír

1〉 f. Decke (覆い).

2〉 stíre Dat. Inf. auszubreiten (敷き広げるために).

úpastut f. Anrufung (呼びかけ).

upastutá m. N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名). Pl. sein Geschlecht (その一族).

úpastuti f. Anrufung, Preis (呼びかけ，讃).

upastútya Adj. zu preisen (讃えらるべき).

upastṛṇīṣáṇi optat. Inf. hinzubreiten (敷き広げるために) ṚV. 6,44,6.

*upastrī f. Nebenfrau (妾).

upástha

1〉 m. (adj. Comp. f. ā) Schooss (膝，懐) (eig. und übertr. (本義でも転義でも)) upasthaṃ kar so v. a. mit angezogenen Beinen sitzen (すなわち「脚を引き寄せて坐す」). upasthakṛta (ĀŚV. ŚR. 6,5,5) および ˚pāda (ŚĀṄKH. GṚHY. 4,8) Adj. so sitzend (かく坐す). pippalopasthe so v. a. im Schatten eines Feigenbaumes (すなわち「無花果の木蔭に」). urvyupasthe, dharopasthe auf dem Erdboden (地の上に).

2〉 m. n. die Geschlechtstheile, (陰部) insbes. des Weibes (とりわけ女の). upasthanigraha m. Bezähmung des Geschlechtstriebes (淫欲の制御).

3〉 m. Schooss (Fond) des Wagens (車の底).

4〉 m. *anus (肛門).

5〉 *Adj. dabeistehend, nahe (傍らに立つ，近き).

*upasthaka m. penis (陽根) GAL.

upasthadaghná Adj. bis an den Schooss reichend (膝まで届く).

*upasthapattra m. der indische Feigenbaum (印度の無花果).

upasthapadā f. ein best. zu den Geschlechtstheilen führendes Gefäss (陰部に通ずるある管).

upasthasád Adj. im Schoosse von — sitzend (…の懐に坐す).

upasthā́ Adj. auf Etwas stehend (何かの上に立つ).

upasthātar Nom. ag.

1〉 sich einstellend (現れ来たる) 214,15.

2〉 Pfleger, Wärter (看護者，世話する者).

upasthātavya n. impers.

1〉 sich einzustellen (現れ出づべし). BĀLAR. 91,6.

2〉 aufzuwarten (仕うべし).

upasthā́na n.

1〉 das zur Seite Stehen, Dasein, Gegenwart (傍らに立つこと，在ること，現前). Am Ende eines adj. Comp. ˚ka HEMĀDRI 1,697,1.

2〉 das Hinzutreten, nahen, Erscheinen (近づくこと，現れ). upasthā́naṃ kar Jmd (Dat.) Zutritt, Gelegenheit zu Etwas geben (人に近づく機会を与う).

3〉 Aufwartung, Verehrung (承事，仕え，敬い).

4〉 das Herbeischaffen der Effecten des Schuldners (負債者の財を差し出さしむること) JOLLY, Schuld. 305.

5〉 beim Kṛṣṇa-Dienst das Erwecken des Gottes (Kṛṣṇa の祭祀においては「神を目覚めしむること」).

6〉 *Aufenthalt (滞在).

7〉 Versammlung (集い).

8〉 Standort (神の坐す処) (eines Gottes) PĀR. GṚHY. 3,4,9.

upasthāna m. Bez. der Sprüche, unter denen das Herantreten an die Dhiṣṇya geschieht, (Dhiṣṇya に近づく際に唱えらるる呪句の称) ĀPAST. ŚR. 11,14,8.

upasthāna I. 4.

upasthānagṛha n. および upasthānaśālā f. Versammlungszimmer, Audienzsaal (謁見の間，集会の間).

upasthānasāhasrī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

*upasthānīya Adj.

1〉 dem aufzuwarten ist (仕えらるべき者).

2〉 der Jmd (Gen.) aufzuwarten hat (人に仕うべき者).

upasthāpana in anupa˚.

upasthāpanā f. bei den Jaina Mönchsweihe (Jaina にありては出家の受戒) ŚĪLĀṄKA 1,95.

upasthāpanā 4.

upasthāpayitavya Adj. herbeizuholen, -schaffen (取り寄せらるべき).

upasthāpya Adj. was zuwegegebracht wird (成し遂げられるもの) P. 2,3,65, Sch.

upasthāyaka m. Diener (侍者) (buddh. (仏教語)).

upasthā́yam Absol. sich an Etwas haltend (何かに寄り縋りつつ) ṚV. 1,145,4.

upasthāyika m. eine Art von Diener (侍者の一種) BHAR. NĀṬYAŚ. 34,55. Krankenwächter (病者の看取り) RĀJAT. 7,1081.

upasthāyin Adj. = upasthātar 1〉 GAUT. 5,40.

upasthāyuka Adj. hinzutretend zu (Acc.) (…に近づく) KĀṬH. 7,4.

upasthāyuka 2.

upasthāvan Adj. zu beiden Seiten stehend (両側に立つ) ŚĀṄKH. ŚR. 16,3,3.

upasthāvan 4.

upasthā́vara Adj. stillstehend (立ち止まる).

upasthita

1〉 *m. Thürsteher (門番) GAL.

2〉 f. ā ein best. Metrum (ある種の韻律).

3〉 n.

a〉 Name zweier Metra (二つの韻律の名).

b〉 das im (Padapāṭha において iti を後に伴う語) Padapāṭha von iti gefolgte Wort.

upasthita 1〉 * ZACH. Beitr. Auch = dvārabheda ebend.

upasthita I. 5. 3〉b〉 auch das iti selbst (…という語そのもの).

upasthitapracupita n. ein best. Metrum (ある種の韻律).

upasthiti f.

1〉 das Dabeistehen, Dasein (傍らに立つこと，在ること).

2〉 Vollständigkeit, in (完き備え) anupa˚.

upasthūṇaka s. sthūṇopasthūṇaka.

*upasthūṇam Adv. am Pfosten (柱のもとに).

upastheya

1〉 Adj. dem man aufzuwarten hat (仕うべき者).

2〉 n. impers. aufzuwarten (仕うべし).

*upasnihiti f. Nom. act.

upasneha m. Befeuchtung, Feuchtwerdung (湿らせること，湿ること).

*upasparśa m.

1〉 Berührung (触れること).

2〉 Abwaschung (洗い清め).

3〉 Ausspülung des Mundes (漱口).

upasparśana n.

1〉 das Berühren (触れること) SAṂHITOPAN. 42,5. udakopa˚ GAUT. 19,15. 24,4. 26,10.

2〉 Abwaschung, Bad (洗い清め，沐浴).

3〉 Ausspülung des Mundes (漱口).

˚upasparśin Adj.

1〉 berührend (触れる). udakopa˚ GAUT. 22,6.

2〉 badend in (…に浴する).

upaspíj f. etwa Scherz (おそらく「戯れ」).

upaspṛ́ś

1〉 Adj. berührend (触れる).

2〉 f. Liebkosung (愛撫).

upasmāram in yathopasmāram.

upasmṛti f. ein Rechtsbuch niederen Ranges (副法典) HEMĀDRI 1,529,3.

upasravaṇa n. das Fliessen der monatlichen Reinigung (月のものの流れ).

upasrotas Adv. am Fluss (川のほとりに) Cit. bei VĀMANA 5,2,47.

*upasvatva n. Einkünfte (収入).

upasvāya (HARIV. 1,38,46) oder upasvāvant (HARIV. 2077) m. N. pr. eines Sohnes des Satrājit (Satrājit の一子の名).

upasveda m. Feuchtigkeit (湿り) CARAKA. 7,1.

upasvedana n. künstliche Schweisserzeugung (発汗法).

upahata *n. saṃjñāyām KĀŚ. zu P. 6,2,146. upahita v. l.

upahatātman Adj. verblendet (心の曇った) CARAKA. 1,17. KATHĀS. 114,100.

upahati f.

1〉 Unterdrückung, Schädigung (抑え，害). dagupa˚ so v. a. Blindheit (すなわち「盲」) NAIṢ. 4,85.

2〉 Kehricht (塵) Comm. zu TĀṆḌYA-BR. 1,6,5.

upahatnú Adj. anfallend, angreifend (襲う，攻める).

upahatyā́ f. Verblendung (目の曇り) (der Augen).

upahadana n. das Bescheissen (糞を撒き散らすこと).

upahantar Nom. ag. entgegenwirkend, verderblich (妨げる，害をなす).

upahantavya Adj. zu tödten (殺さるべき).

upaharaṇa n. das Darbringen, Darreichen (献ずること，差し出すこと).

upahartar Nom. ag. Darbringer, Darreicher (献ずる者).

upahartavya Adj. darzubringen, darzureichen (献ぜらるべき).

upahavá m. Herbeirufung, Einladung (呼び寄せ，招き). ˚vám iṣ Einladung bei Jmd (Loc.) begehren, Zutritt wünschen (人のもとへの招きを求める，参入を願う). bharadvājasyopahavau Name zweier Sāman (二つの Sāman の名) ĀRṢ. BR.

upahávya m. eine best. Feier (ある種の祭) JAIM. 2,4,28.

upahasita n. ein Lachen, bei dem der Kopf sich schüttelt (頭の揺れる笑い).

*upahasta gaṇa vetanādi.

upahastikā f. Betelbehälter (檳榔の容れ物).

upahásvan Adj. spottend, Spötter (嘲る，嘲る者).

upahāra m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Darbringung (供物，とりわけ神への献上) (insbes. an eine Gottheit), Geschenk (贈り物) 92,17. 136,22. 257,22. ˚ra vidhā Jmd (Acc.) als Opfer darbringen (人を犠牲として献ず) 136,23. Nom. abstr. ˚tā f. und ˚tva n.

2〉 ein best. durch Opferbringen erkauftes Bündniss oder Frieden (供物を献じて購うある種の盟約あるいは和議).

3〉 bei den ekstatischen Pāśupata eine best. Observanz (法悦の Pāśupata においてはある種の行).

upahāraka

1〉 m. = upahāra 1〉. Auch am Ende eines adj. Comp. (Comp. の末尾でも)

2〉 f. ˚rikā dass.

upahārapaśu m. Opferthier (犠牲の獣). Nom. abstr. ˚tā f.

upahāramaya Adj. (f. ī) vielleicht aus Weihgeschenken bestehend (おそらく献納の品より成る) JĀTAKAM. 22,12.

upahāravarman m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

upahārī Adv. mit kar Jmd (Acc.) als Opfer darbringen (人を犠牲として献ず).

upahārīcikīrṣu Adj. Jmd (Acc.) als Opfer darzubringen beabsichtigend (人を犠牲として献ぜんと欲する).

upahārya

1〉 Adj. darzubringen, was dargebracht wird (献ぜらるべき，献ぜられるもの).

2〉 n. Darbringung (献上).

*upahālaka m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

upahāsá m.

1〉 Gelächter, Spott (笑い，嘲り).

2〉 Lächerlichkeit (笑うべきこと) VARĀH. BṚH. S. 2,18.

3〉 Tändelei, Scherz, Spass, nicht ernstlich Gemeintes (戯れ，冗談，本気ならぬこと).

upahāsaka m. Posse (道化).

*upahāsagir f. Scherz (戯れ) GAL.

˚upahāsin Adj. verlachend, verspottend (嘲る) VEṆĪS. 32,9.

upahāsya Adj. zu verspotten, dem Spott anheimgefallen (嘲らるべき，嘲りの的となった). Nom. abstr. ˚tā f. および ˚tva n.

upahita

1〉 Adj.

a〉 Partic. s. dhā, dadhāti mit upa.

b〉 gut in zweiter Reihe, (第二等の善き) n. ein secundäres Gut (副次の善).

2〉 *n. saṃjñāyām gaṇa ācitādi. upahata v. l.

upahitatva n. das Bedingtsein (限定されていること) 266,7. 17.

úpahiti f.

1〉 das Aufsetzen (載せること) NYĀYAM. 10,1,22.

2〉 das Anhängen (掛けること).

upahūta *m.

1〉 Bein. Śākalyaʼs (Śākalya の別名). KĀŚ. zu P. 6,2,146.

2〉 Pl. best. Manen (ある種の祖霊) GAL.

upahūti f. Herausforderung (戦への挑み) (zum Kampfe) ŚIŚ. 13,30. 17,49.

upahomá m. Zusatzopfer (追加の護摩).

upahvará

1〉 m.

a〉 Abhang (山あるいは川岸の斜面) (eines Berges oder Flussufers).

b〉 *Wagen (車).

2〉 n.

a〉 ein einsamer Ort (人なき処). Nur ˚re so v. a. insgeheim (Loc. でのみ，すなわち「密かに」) MBH. 1,167,9. 178,23.

b〉 Nähe (近き処). Nur ˚re in der Nähe, nahebei (Loc. でのみ「近くに」) MBH. 3,165,5. 12,29,68. 15,5,7.

upahvāna n. das Einladen (招くこと).

upā f. das Finale (Sāman における upā という終止句) upā in einem Sāman LĀṬY. 7,10,1. fgg. Comm. zu TĀṆḌYA-BR. 8,1,1. 9,17.

upāṃśú

1〉 Adv.

a〉 leise, ohne Stimme (低声にて，声を出さずに).

b〉 im Stillen, — Geheimen (密かに).

2〉 m.

a〉 ein ohne Stimme gesprochenes Gebet (声を出さずに唱える祈り).

b〉 der erste (Soma の供犠において最初に搾られる Graha) Graha, der beim Soma-Opfer gekeltert wird.

upāṃśugraha m. = upāṃśu 2〉b〉. ˚homa m. VAITĀN.

upāṃśughātaka m. Meuchelmörder (暗殺者) BṚHASPATI in VIVĀDAR. 371.

upāṃśutā f. および ˚tva n. (Comm. zu NYĀYAM. 9,1,9) Nom. abstr. zu upāṃśu 1〉a〉.

upāṃśudaṇḍa n. eine heimliche Strafe (密かなる罰).

upāṃśupātrá n. der Becher für den (upāṃśu 2bのための杯) upāṃśu 2〉b〉.

upāṃśupāvana Adj. den Upāṃśu-Graha klärend (Upāṃśu-Graha を澄ます) ĀPAST. ŚR. 12,11,11. 13,1.

upāṃśupāvana 4.

upāṃśuyājá m. ein leise dargebrachtes Opfer (低声にて献ぜられる供犠) JAIM. 2,2,9. 6,5,10. VAITĀN.

upāṃśuvadha m. ein heimlicher Mord (密殺) MUDRĀR. 74,17.

upāṃśuvrata n. ein im Stillen gethanes Gelübde (密かに立てた誓戒).

upāṃśusávana n. der Stein, mit dem der für den (upāṃśu 2bに定められた Soma を搾る石) upāṃśu 2〉b〉 bestimmte Soma gekeltert wird, LĀṬY. 1,10,13.

upāṃśusavana auch Adj. (zu grāvan) ĀPAST. ŚR. 12,1,9.

upāṃśusavana I. 4.

upāṃśuhavis Adj. wobei die Opfergabe ohne zu reden gereicht wird (供物が語らずして献ぜられる).

upāṃśvantaryāmá m. Du. Bez. zweier best. (ある二つの Soma の盛りの名称) Soma-Füllungen ŚAT. BR. 4,1,2,3. 18. 4,1,4. 2,10. 5,5,12.

upāṃśvā̂yatana Adj. eine lautlose Stätte habend (声なき処をもつ) ŚAT. BR. 10,3,5,15.

úpāka および upāká

1〉 Adj. f. (f. ā) mehr zusammengerückt, verbunden, benachbart (より寄り合った，結ばれた，隣り合う).

2〉 Loc. upāké in nächster Nähe, gegenwärtig, coram; (ごく近くに，面前に) mit Gen.

upākácakṣas Adj. nahe vor Augen stehend (目の前近くに立つ).

upākáraṇa n.

1〉 das Herbeiholen (取り寄すること) PĀR. GṚHY. 3,11,2. 5.

2〉 Vorbereitung zu, Beginn (…への備え，始め) ĀPAST. 1,11,7.

3〉 Beginn des (Veda 学習の開始式) Veda-Studiums.

4〉 ein best. Spruch (ある種の祭句) KĀTY. ŚR. 3,3,17.

upākaraṇa m. Einleitungsspruch (序の呪句) ĀPAST. ŚR. 12,17,8.

upākaraṇa I. 5.

upākaraṇavidhi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

upākartavya n. impers. an die Eröffnungsfeier zu 1-299-b gehen (開始の祭に赴くべし) ŚĀṄKH. GṚHY. 4,5.

upākartavya 1.

upākarman n. = upākaraṇa 2〉 und 3〉.

upākarmaprayoga および ˚karmavidhi m. Titel zweier Werke (二つの著作の題名).

upākṛta *m.

1〉 ein geschlachtetes Opferthier (屠られた犠牲の獣).

2〉 Widerwärtigkeit (難儀).

*upākṛti f. = upākaraṇa 2〉 GAL.

*upākṛtin Adj. = upākṛtamanena.

upākṣa m. ein an der Achse befindlicher Theil des Wagens (車軸のあたりの部分) Auch ˚ka m.

*upākṣam Adj. vor Augen (目の前に).

upākhya

1〉 Adj. in anupākhya および nirupākhya.

2〉 f. ā Beiname (別名).

upākhyāna n.

1〉 eine kleinere Erzählung, Episode (挿話，小さき物語). Auch ˚ka n.

2〉 Erzählung einer von einem Andern gehörten Begebenheit (他人より聞いた出来事の語り).

*upāgama m.

1〉 Herankunft (到来).

2〉 Einwilligung (承諾).

upāgama I. 1〉 KIR. 4,35. DHARMAŚARMĀBHY. 4,51.

*upāgni Adv. am Feuer (火のもとに).

upāgnika Adj. (f. ā) bei dem die Feuerceremonie angewendet worden ist (火の儀を施された).

upāgra n.

1〉 der der Spitze —, dem Ende vorangehende Theil (先端に先立つ部分).

2〉 *ein untergeordnetes Glied (下位の支分).

*upāgrahaṇa n. = upākaraṇa 2〉.

*upāgrahāyaṇam および *˚ṇi um den Vollmondstag im Monat (Agrahāyaṇa 月の満月の日の頃に) Agrahāyaṇa.

*upāgrya n. = upāgra 2〉.

upāṅkyapṛṣṭha m. ein best. (ある Ekāha) Ekāha.

¹upāṅga m. das Schmieren (塗ること) CARAKA. 1,5. Vgl. anu˚.

²upāṅga n.

1〉 ein untergeordnetes Glied des Körpers (副肢，身の下位の部分).

2〉 Unterabtheilung (下位の区分).

3〉 ein Anhang —, ein ergänzendes Werk von geringerer Bedeutung (副支分，補いの著作). Ausnahmsweise m. (例外的に m.)

4〉 ein trommelartiges Instrument (鼓の類の楽器) S. S. S. 192.

upāṅgagīta n. etwa Chorgesang (おそらく「合唱」) Spr. 6279. RĀJAT. 7,607.

upāṅgalalitāvrata n. eine best. Begehung (ある種の行事).

upāṅgiraḥsmṛti f., upādānatvasamarthana n., upādhimaṇḍana n. und upādhivāda m. Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.

upāṅgiraḥsmṛti 2.

upācarita m. n. ein best. grammatischer (ある種の文法上の Saṃdhi) Saṃdhi.

upācāra m.

1〉 das Verfahren (処し方).

2〉 Sprachgebrauch (語の慣用) NIR. 1,4.

3〉 = upācarita.

upācikīrṣu Adj. an Etwas zu gehen beabsichtigend (事に取りかからんと欲する).

upācyutam Adv. in (Acyuta(Kṛṣṇa)の近くに) Acyutaʼs (Kṛṣṇaʼs) Nähe.

*upājina n. etwa Lederhaut (おそらく「真皮」).

*upāje Adv. mit kar unterstützen (支える).

upāñjana n. das Salben, Bestreichen (油を塗ること).

upātaṅkyâ n. Lab (凝乳酵素).

upātta

1〉 Adj. s. dā, dadāti mit upā.

2〉 *m. ein Elephant ausser Brunst (発情期を外れた象).

upāttasāra Adj. wovon man sich das Beste zugeeignet hat (その精髄を己がものとされたる) MĀLAV. 22,19.

upāttasāra 6.

upātti f. Gebrauch, Anwendung (使用) Comm. zu KĀTY. ŚR. 1,8,2.

upātti 1.

upātyaya m. Versäumniss (怠り).

upādāna n.

1〉 das Fürsichnehmen, Sichzueignen (取，己がものとすること).

2〉 das Aufnehmen mit den Sinnen, mit dem Verstande (感官によって，知によって取り入れること).

3〉 das Annehmen, Anerkennen, Nichtausschliessen (認めること，斥けぬこと) 231,15. SĀH. D. 11,21. SIDDH. K. 248,b,4.

4〉 das Gebrauchen, Anwenden (用いること).

5〉 das Erwähnen, Aufführen (言及すること，挙げること) 210,2. 211,32. 283,4.

6〉 *das Ablenken der Sinne von der Sinnenwelt (制感，感官を外境より逸らすこと).

7〉 bei den Rāmānuja das Herbeischaffen von zur Verehrung der Gottheit erforderlichen wohlriechenden Dingen und Blumen (Rāmānuja 派においては「神の礼拝に要する香物と花を調えること」).

8〉 bei den Buddhisten Aufnahme, Empfängniss (仏教徒においては「取，受け入れ」).

9〉 *= upadāna Geschenk, Darbringung (贈り物，献上).

10〉 materielle Ursache (質料因) 262,24. Nom. abstr. ˚tā f. KAP. 5,109. 6,32. ˚tva n. 1,81.

upādānaka am Ende eines adj. Comp. = upādāna 10〉.

upādānatvasamarthana 2.

upādānalakṣaṇā f. eine elliptische Ausdrucksweise, bei der ein Wort auf das zu ihm hinzuzudenkende Wort selbst hinweist und seine eigene Bedeutung dabei bewahrt (取の転義，ある語が補われるべき語そのものを指し示しつつ，己の意をも保つ省略的表現法).

upādānopalambhakatā f. das die materielle Ursache 1-248-b und zugleich das der Wahrnehmende Sein (質料因であり，かつ知覚する者であること) BHĀG. P. 6,9,41.

upādāyarūpa n. Elementarform (所造色) MAHĀVY. 101,10.

*upādika m. ein best. Insect (ある種の虫) TRIK. 2,5,13.

upāditsā f. Bereitwilligkeit anzunehmen, anzuerkennen (受け入れ認めんとする心構え).

upādeya Adj.

1〉 anzunehmen, nicht zurückzuweisen (取らるべき，斥けらるべからざる) Spr. 2473. Nom. abstr. ˚tva n.

2〉 enthalten in (…に含まれる).

3〉 vorzüglich (優れた). Nom. abstr. ˚tva n.

upādya Adj. auf den ersten folgend (第一のものに続く).

upādhāyyâpūrvaya Adj. mit einem Besatz oder Durchzug (赤き紐の縁取りあるいは通し飾りを施された，縁飾りある) (einer rothen Schnur) versehen, verbrämt, praetextus.

¹upādhi m.

1〉 Stellvertretung (代理) R. 2,11,29. Surrogat (代わりのもの).

2〉 Alles was den Namen von Etwas trägt, — für Etwas gelten kann (何かの名を帯び，何かとして通り得るすべて). ˚mātrāyām so v. a. zum blossen Schein (すなわち「見せかけのみに」).

3〉 Beiname (別名).

4〉 Bedingung, Voraussetzung, Postulat, das Bedingende (限定条件，前提，限定するもの).

5〉 Betrug (欺き) MBH. 3,190,9. Vgl. upadhi.

²upādhi m.

1〉 Augenmerk (着眼) CARAKA. 3,4.

2〉 *Pflichterwägung (務めの考量).

3〉 *ein für den Unterhalt der Familie besorgter Mann (家族の生計を気遣う者).

¹upādhika am Ende eines adj. Comp. = ¹upādhi 4〉.

²upādhika Adj. überzählig (数に余る).

upādhikhaṇḍana n., upādhidūṣakatābīja n., upādhinyāyasaṃgraha m., upādhivivṛti f. および upādhisiddhāntagrantha m. Titel von Werken (諸著作の題名).

upādhimaṇḍana, upādhivāda und upānasyaka 2.

→ 本文は upāṅgiraḥsmṛti の項を見よ

upādhyāya

1〉 m. Lehrer (和尚，師). upādhyāyasya sarvasvam および ˚sarvasva n. Titel einer Grammatik (ある文法書の題名).

2〉 *f. ā Lehrerin (女の師).

3〉 *f. ī Lehrerin und Frau eines Lehrers (女の師，また師の妻).

upādhyāyānī f. Frau eines Lehrers (師の妻).

upādhyāyī Adv. mit kar zum Lehrer nehmen (師とする) BĀLAR. 85,18.

upādhvaryu m. ein zweiter (第二の Adhvaryu，Adhvaryu の代わりを務める者) Adhvaryu, ein die Stelle eines A. vertretender Mann.

upānatka am Ende eines adj. Comp. = upānah.

upānayana n. das Heimführen (娶り迎えること).

upānasá

1〉 Adj. auf dem Wagen befindlich (車の上にある).

2〉 n. der Raum auf einem Wagen oder das auf einem Wagen Geladene (車上の場所，あるいは車に積まれたもの).

upānasyaka Adj. als Beiw. Indraʼs (Indra の形容として) ĀPAST. ŚR. 3,10,2.

upānáh f. (Nom. ˚nat) Sandale, Schuh (履).

upānaha m. = upānah, insbes. am Ende eines copul. und adv. Comp.

upānahin Adj. beschuht (履を履いた) ĀPAST.

upānuvākyâ

1〉 Adj. als Beiw. eines Agni (ある Agni の形容辞として).

2〉 n. ein best. Abschnitt in (TS. のある章) TS.

¹upānta n. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Nähe des Endes, Saum, Rand (縁，端の近く).

2〉 Vorletzte Stelle (終わりより二番目の位置).

3〉 unmittelbare Nähe (すぐ近く). upānte und upānta˚ in der Nähe von (Gen. oder im Comp. vorangehend), Nahebei, (…の近くに，傍らに) ˚upāntam 1-248-c und ˚upāntāt zu — hin (…の方へ).

²upānta Adj. = upāntya.

¹upāntá , so zu accentuiren (斯く抑揚を付すべし).

¹upāntá I. 3.

upāntabhāga m. Saum, Rand (縁).

upāntika n. Nähe (近き処). ˚kam zu (Gen.) hin (…の方へ). ˚kāt aus der Nähe, in d. N. (近くより，近くに) karṇayorupāntike inʼs Ohr (耳もとに) (sagen). (sagen 〈言うことについて〉)

upāntima (BĪJAG. 48) および upāntya Adj. der vorletzte (終わりより二番目の).

upāpa in durupāpa.

úpāpti f. Erreichung, Erlangung (到達，獲得) AIT. ĀR. 84,13.

upābhigada Adj. dem das Sprechen schwer fällt (語ることの難しき者) KAUṢ. UP. 2,15.

upā́bhṛti f. das Herzubringen (運び寄せること).

upāya m.

1〉 Annäherung (近づくこと) Spr. 3772 v. l.

2〉 Mittel (方便，手立て) GAUT. Weg zu, fein angelegtes Mittel, Kunstgriff, List (…への道，巧みなる手立て，術策). upāyena および upāyatas (136,5) auf die rechte Weise, auf kluge Weise (適わしき仕方で，巧みに).

3〉 das Anstimmen eines Gesanges (歌を唱い起こすこと) ŚĀṄKH. ŚR. 5,12,4.

upāyakauśalya n. 1〉 Geschicklichkeit in der Wahl der Mittel (方便の選択における巧みさ) SADDH. P. — 2〉 *Titel eines Werkes (ある著作の題名) MAHĀVY. 65,20.

upāyana n.

1〉 das Herbeikommen (近づき来ること).

2〉 das in die Lehre Treten (入門すること) ĀPAST. upāyanakīrtí f.

3〉 das Antreten, Unternehmen (取りかかること，企てること).

4〉 Geschenk, Darbringung (贈り物，献上).

upāyanī Adv. mit kar

1〉 als Geschenk darbringen (贈り物として献ずる) DAŚAK. 16,20.

2〉 ehrerbietig anbieten, (畏みて差し出す) so v. a. die Ehre haben mitzutheilen (すなわち「謹んで申し上げる」) PRASANNAR. 10,3.

upāyama KATHĀS. 13,166 fehlerhaft für (…の誤り) upāyana.

upāyavant Adj. wobei ein Gesang angestimmt wird (歌が唱い起こされる) LĀṬY. 7,6,5.

upāyaśrībhadra m. N. pr. eines Gelehrten (ある学者の名) (buddh. (仏教語)).

upāyākṣepa m. in der Rhet. eine durch Angabe des Mittels, durch welches ein Uebel wieder gutgemacht werden könnte, abgegebene Erklärung, dass man mit Etwas nicht einverstanden sei (修辞学において，禍いを償い得る手立てを示すことによって，何かに同意せぬ旨を表明する法).

upāyāta n. Ankunft (到来).

upāyāsa m. Niedergeschlagenheit, Melancholie (沈鬱，憂愁) Lot. de la b. l. 99,5 (Hdschr.).

upāyāsa 3.

upāyin Adj.

1〉 hinzutretend (近づく). Nom. abstr. ˚yitva n.

2〉 Jmd zukommend (人に帰する) (Gegens. abgehend (「去る」の対)).

3〉 sich fleischlich vereinigend mit (…と肉に交わる).

4〉 Jmd erreichend, (人に到る) in anupāyin.

upāyú Adj. herbeikommend (近づき来る).

upāyopanyāsa m. Titel des 1ten Acts in Madhurānīruddha (Madhurānīruddha の第一幕の題名).

upārá m. および upā́raṇa n. Verfehlung, Zufügung eines Unrechts (過ち，不義を加えること).

upārama m. das Aufhören, Nachlassen (止むこと).

upārāma m. das Ausruhen (憩うこと).

upārúh f. Schoss (若芽).

upāroha m. das Auftauchen, Wiederhervorkommen (浮かび出で，再び現るること) Comm. zu YOGAS. 1,11.

upārjana n. および ˚nā f. das Herbeischaffen, Erwerben, Erlangen (獲得，稼ぐこと).

upārjya Adj. zu erwerben, acquirendus (獲らるべき).

upārdha n.

1〉 die erste Hälfte (前半) Ind. St. 15,160.

2〉 Hälfte (半ば) LALIT. 242,1.

upārdha 3〉 ungefähr die Hälfte (おおよそ半ば) ĀPAST. ŚR. 15,2,7.

upārdha I. 6.

upālabdhavya (KĀD. II,84,6) および upālabhya Adj. zu 1-249-a tadeln, mit Vorwürfen zu empfangen (譏らるべき，咎めをもって迎えらるべき).

upālambha m.

1〉 Zurechtweisung, Vorwurf, Tadel (詰責，咎め，譏り) (auch einer Sache (事についても)).

2〉 Verbot (禁止).

upālambhana n. = upālambha 1〉.

upālambhya Adj. zum Opfer hinzuzunehmen (供犠に加えらるべき).

upālālya Adj. zu hätscheln (甘やかさるべき).

¹upāli m. N. pr. eines Schülers Buddhaʼs (Buddha の一弟子の名，優波離).

²upāli Adv. in Gegenwart der Freundin (女友の前にて) ŚIŚ. 10,26.

upālipsu Adj. mit Acc. Jmd zu tadeln beabsichtigend (人を咎めんと欲する) KĀŚ. zu P. 8,2,94.

upālipsu 6.

*upāva m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

upāvarohaṇa n. das Wiederhervorholen (再び取り出すこと) ŚĀṄKH. GṚHY. 5,1.

upāvartana n. das Zurückkehren (立ち戻ること).

upāvartitár Nom. ag. als Fut. wir herantreten zu (Acc.) (我らは…に近づかん).

upāvasāyín Adj. sich Jmd (Gen.) fügend, — anschliessend (人に従い，寄り添う).

upā́vasita Partic. von sā, syati mit upāva (upāva を伴う √sā syati の Partic.).

úpāvasu Adj. Gutes herbeibringend, — verschaffend (善きものをもたらす).

upāvaharaṇa n. das Herabnehmen (取り下ろすこと).

upāvi m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) AIT. BR. 1,25. Vgl. aupāvi.

upāvī́ Adj. ermunternd, anziehend (励ます，引き寄せる).

upāvī́ I. MAITR. S. 1,2,15 (24,8). upāví (so auch v. l. an der ebengenannten Stelle) 3,9,6 (123,14). Vgl. upavī́.

upāvṛ́t f. Wiederkehr (立ち返り).

upāvṛt m. N. pr. eines Volkes (ある民族の名) BAUDH. 1,2,13. Vgl. upāvṛtta.

upāvṛt I. 6.

upāvṛtta m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名) MBH. 6,9,48.

upāvṛtti f. Wiederkehr (立ち返り) TĀṆḌYA-BR. 7,9,7. 15,5. 35.

upāvyādhá m. verwundbare, offene Stelle (傷つき易き，開かれた箇所).

upāśaṃsanīya Adj. zu hoffen (望まるべき).

upāśāra m. Schutz (護り) KĀṬH. 29,8.

upāśraya m.

1〉 Lehne, Stützkissen (凭れ，支えの枕).

2〉 Anschluss (寄り添い).

3〉 Zuflucht (拠り所). Richtiger (より正しくは) apāśraya.

upāsaka Adj. Subst.

1〉 dienend, Diener (仕える，従者).

2〉 Verehrer, Anhänger; (優婆塞，崇める者，信奉者) insbes. Buddhaʼs (とりわけ Buddha の).

3〉 einer Sache obliegend (事に勤しむ).

4〉 *ein Śūdra (Śūdra) RĀJAN. 18,12.

upāsakadaśa m. Pl. Titel eines Jaina-Werkes (ある Jaina の著作の題名).

upāsakādhyayana n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 569.

upāsakādhyayana 1.

upāsaṅga m. Kocher (箙).

upāsana

1〉 n.

a〉 *das Danebensitzen, in der Nähe Sein (傍らに坐すこと，近くに在ること).

b〉 Sitz (座) VAITĀN.

c〉 das Dienen, Aufwarten, Pflegen, Ehreerweisen (仕えること，世話すること，敬いを表すこと) GAUT. ĀPAST.

d〉 das Verehren einer Gottheit, Cult, fromme Hingebung (礼拝，神を崇めること，信の傾倒) 254,4. 30. 255,1.

e〉 das Obliegen, Sichüben in (…に勤しみ，修すること).

f〉 Uebungen im Bogenschiessen (弓の稽古).

g〉 das häusliche Feuer (家の火).

2〉 f. ā = 1〉a〉 (NAIṢ. 1,34), c〉 und d〉.

upāsanākhaṇḍa n. Titel des 1ten Theils im Gaṇeśapurāṇa (Gaṇeśapurāṇa の第一部の題名).

upāsanācandrāmṛta n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

upāsanāsiddha Adj. durch Cult in den Besitz übernatürlicher Kräfte 7-325-d gelangt (祭祀により超自然の力を得たる) MAHĀDEVA zu SĀṂKHYAS. 1,95.

upāsanāsiddhi f. Erlangung übernatürlicher Kräfte durch Cult (祭祀による超自然の力の獲得) MAHĀDEVA zu SĀṂKHYAS. 1,25.

upāsanīya Adj. dem man obzuliegen hat (勤しまるべきもの).

upāsā f. Verehrung (敬い).

*upāsāditin Adj. = upāsāditamanena.

upāsāsiddha Adj. = upāsanāsiddha SĀṂKHYAS. 1,95.

upāsitar Nom. ag. Ehrenerweiser, Verehrer (敬いを表す者，崇める者) CARAKA. 6,1.

upāsitavya Adj.

1〉 dem man Ehre zu erzeigen hat (敬いを表さるべき者).

2〉 dem man obzuliegen hat (勤しまるべきもの).

upāsitāvin Adj. einer der verehrt hat, Verehrer (敬いたる者，崇敬者) Text zu Lot. de la b. l. 136.

upāsitāvin 3.

upāstamanavelā f. die Zeit um Sonnenuntergang (日没の頃).

úpāstamayam Adv. um Sonnenuntergang (日没の頃に).

upāstaraṇa n. KĀTY. ŚR. 9,9,24. Druckfehler für (…の誤植) upasta˚.

¹upāsti f. Verehrung, Cult (礼拝，敬い).

²upāsti m. fingirte 3. Sg. Praes. von ²ās mit upa als Bez. dieses Verbums (upa を伴う √ās の現在 3. Pers.Sg. の仮構形，この動詞そのものの名称として) ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,1,1.

upāstra n. eine untergeordnete Waffengattung (下位の武具の類).

*upāsnāta n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

upāsya Adj.

1〉 zu verehren (所礼拝，崇めらるべき) KAP. 4,32. Nom. abstr. ˚tva n. ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,1,5.

2〉 dem man obzuliegen hat (勤しまるべきもの).

3〉 wozu man seine Zuflucht zu nehmen hat (拠り所とすべきもの).

upāhita

1〉 Adj. Partic. von dhā, dadhāti mit upā (upā を伴う √dhā dadhāti の Partic.).

2〉 *m. eine feurige Lufterscheinung (火のごとき大気の現象).

upāhita 2〉 Feuersbrunst (火事) GAUT. 16,34.

upāhita I. 3.

*upika m. Hypokoristikon für alle mit upa anfangenden Eigennamen (upa で始まるあらゆる固有名の愛称形).

upita Partic. von vap säen (√vap「蒔く」の Partic.).

*upiya および *upila m. = upika.

upekṣa

1〉 m. N. pr. eines Sohnes des Śvaphalka (Śvaphalka の一子の名).

2〉 f. ā Nichtbeachtung, Gleichgültigkeit, Vernachlässigung (捨，顧みぬこと，無関心，等閑).

upekṣaka Adj. nicht beachtend, sich gleichgültig verhaltend (顧みぬ，無関心に振る舞う).

upekṣaṇa n.

1〉 das Nichtbeachten, Sichgleichgültigverhalten (顧みぬこと，無関心であること).

2〉 Unterlassung (為さぬこと) LĀṬY. 1,1,26.

3〉 Schonung (手加減，労わり) CARAKA. 1,9.

upekṣaṇīya Adj.

1〉 nicht zu beachten, zu übersehen (顧みらるべからざる，見過ごさるべき).

2〉 wogegen man gleichgültig ist (それに無関心たるべきもの) Comm. zu NYĀYAS. 3,1,59.

upekṣitavya および upekṣya Adj.

1〉 zu beachten, worauf zu sehen ist (心に留むべき).

2〉 nicht zu beachten, zu übersehen (顧みらるべからざる，見過ごさるべき).

upetapūrva Adj. der sich schon zum Lehrer in die Lehre begeben hat (すでに師のもとに入門した者) 38,15.

upetar Nom. ag. Unternehmer (企てる者).

upetavya Adj. = upetya Comm. zu TĀṆḌYA-BR. 4,10,3.

úpeti f. Annäherung (近づくこと).

upetya Adj. anzutreten, zu beginnen (取りかからるべき，始めらるべき) TĀṆḌYA-BR. 4,10,3. 4.

upendra

1〉 m.

a〉 Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

b〉 *N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇神の名) (buddh. (仏教語)).

2〉 f. ā N. pr. eines Flusses (ある川の名) MBH. 6,9,27.

upendra I. Deren 32 nach DIVYĀVAD. 222,8.

upendragupta m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) B. A. J. 7,59.

*upendradatta m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). *˚ka m. Hypokoristikon (愛称形).

upendrabala m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

upendravajrā f. ein best. Metrum (ある種の韻律).

upendraśakti m. N. pr. eines Kaufmanns (ある商人の名).

*upendhya Adj. anzufachen, zu entflammen (煽り立てらるべき，燃え立たさるべき).

upepsā f. der Wunsch Etwas zu erlangen (何かを獲んとする願い).

upepsā́ MAITR. S. 2,9,8.

upepsā́ I. 1.

upeya Adj.

1〉 was unternommen wird (企てられるもの).

2〉 dem oder der man sich fleischlich nahen darf (肉に近づき得る者).

3〉 was man erreichen möchte, (到らんと欲するもの) n. so v. a. Ziel (所趣，目指すもの) NAIṢ. 6,93. UTPALA. in der Einleitung zu VARĀH. BṚH.

upeyivaṃs Partic. Perf. von ³i mit upa (upa を伴う √i の Partic. Perf.).

upéṣant m. N. pr. eines bösen Geistes (ある悪しき霊の名) AV. 8,6,17.

upoktavant Adj. vac mit upa enthaltend (upa を伴う √vac を含む) ĀŚV. ŚR. 2,14,19.

upoccārin Adj. dazu ertönend, — gesprochen werdend (それに添えて響く，語られる).

upoḍha

1〉 Adj. Partic. von ūh oder vah mit upa (upa を伴う √ūh あるいは √vah の Partic.).

2〉 *m. Schlachtordnung (陣立て).

3〉 f. ā eine Hinzugeheirathete, Nebengattin (後に娶られた女，妾).

upota

1〉 Adj. Partic. von vā, vayati mit upa (upa を伴う √vā vayati の Partic.)

2〉 *f. ī = upodikā.

úpoti f. MAITR. S. 1,5,5 scheinbar Nom. act. von av mit upa, aber wohl fehlerhaft für úpéti (úpa + íti) (見かけは…の行為名詞なれど，おそらく…の誤り).

úpoti 2.

upottamá

1〉 Adj. der vorletzte (終わりより二番目の).

2〉 n. der vorletzte Vocal (終わりより二番目の母音).

upottara Adj. später (後の) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 5,7,1.

upottara und upondana 3.

úpodaka

1〉 Adj. am Wasser befindlich (水辺にある).

2〉 upodikā f., upodakī f. および upodaka n. Basella cordifolia Lam.

upodayam Adv. um Sonnenaufgang (日の出の頃に).

*upodita

1〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

2〉 f. ā N. pr. einer Frau (ある女の名).

upoditi m. N. pr. eines Gaupāleya (ある Gaupāleya の名).

*upodīkā f. Basella cordifolia Lam.

upoddhāta

1〉 m. Einleitung (序論) NYĀYAM. S. 1, Śl. 18. Beginn (始め). Nom. abstr. ˚tva.

2〉 m. n. ein a-propos (折に触れての一言).

upoddhātapāda m. Titel des 3ten Abschnitts (Vāyupurāṇa の第三篇の題名) im Vāyupurāṇa.

upodbalaka Adj.

1〉 unterstützend, fördernd (支える，助け進める). Nom. abstr. ˚tva n. MALLIN. zu KIR. 2,4.

2〉 bekräftigend, bestätigend (裏づける，確証する).

upodbalana n. das Bekräftigen, Bestätigen (裏づけること，確証すること).

!√upodbalay ˚yati

1〉 unterstützen, fördern (支える，助け進める) MIT. 3,45,b,6.

2〉 bekräftigen, bestätigen (裏づける，確証する) Comm. zu NYĀYAM. 2,3,27.

upondana n. das Benetzen (濡らすこと) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 8,4,1.

upopakrama Adj. mit (upa をもって始まる) upa beginnend. Nom. abstr. ˚tva n. ŚAṂK. zu CHĀND. UP. 2,8,2.

upolapá (MAITR. S. 1,7,2) および upolava (KAUŚ. 18) Adj. buschartig (茂みのごとき). Vgl. ulapa.

upolava I. nach DĀRILA eine best. Pflanze (ある定まれる草).

upoṣaṇa n. Fasten (斎戒).

upoṣaṇa Adj. abbrennend (焼き払う) in vedyupoṣaṇa.

upoṣaṇa I. 6.

upoṣadha m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) (buddh. (仏教語)).

upoṣadhoṣita Adj. die Fasten beobachtend (斎戒を守れる) DIVYĀVAD. 116,22. 121,19.

!√upoṣay ˚yati unter Fasten zubringen (斎しつつ過ごす).

upoṣita n. Fasten (斎戒).

upoṣya Adj. unter Fasten zuzubringen (斎しつつ過ごさるべき).

upohá m. das Zulegen, Anhäufen (加え置くこと，積むこと).

upta

1〉 Adj. Partic. von vap scheeren und (√vap「剃る」および vapa「撒く，蒔く」の Partic.) vapa bestreuen, säen.

2〉 *n. Saatfeld (蒔かれた田) GAL.

*uptakṛṣṭa Adj. besäet und alsdann gepflügt (蒔かれ，然る後に耕された).

uptakeśa Adj. mit geschorenem Haupthaar (頭髪を剃りたる) MĀN. GṚHY. 1,22.

uptakeśa 3.

*uptagāḍha Adj. gaṇa rājadantādi.

upti f. das Säen (蒔くこと).

*uptrima Adj. was gesäet wird (蒔かれるもの).

upya Adj. zu streuen, streubar (撒かるべき，撒き得る).

√ubj ubjáti

1〉 niederhalten, niederdrücken (押さえつける).

2〉 *ārjave (「まっすぐにすること」の意にて).

*Caus. ubjayati. *Desid. ubjijiṣati.

Mit ud

1〉 auseinanderbiegen, aufbrechen (押し開く，こじ開ける).

2〉 aufrichten (立て起こす).

Mit ni

1〉 niederdrücken, umbiegen (押し下げる，折り曲げる).

2〉 umstürzen (覆す).

Mit abhini niederdrängen, niederhalten (押し下げる，押さえつける). nyubjita zusammengebogen, gekauert (折り曲げられた，蹲った).

Mit nis loslassen (放つ).

Mit vi aufmachen, aufdecken (開く，覆いを取る).

Mit sam

1〉 zuhalten, zudecken (塞ぐ，覆う).

2〉 zusammendrücken (押し縮める).

Mit abhisam decken auf (Acc.) (…の上に覆う) TĀṆḌYA-BR. 8,5,16.

ubdhá Partic. von ubh (√ubh の Partic.).

ubbaṇa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) Ind. St. 14,133.

√ubh , *ubhati, umbháti, ubhnā́ti, unápti

1〉 zusammenschnüren, verschliessen (締め括る，閉ざす).

2〉 stützen (支える). Partic. ubhita.

3〉 *bedecken (覆う).

Mit apa binden, fesseln (縛る，繋ぐ).

Mit ni zusammenhalten (合わせ保つ).

Mit pra binden (縛る).

Mit sam

1〉 Zusammenhalten (合わせ保つこと).

2〉 Zuschliessen, Zudecken (閉ざすこと，覆うこと).

√ubh , umbhita eingeschlossen, darin enthalten (閉じ込められ，その中に含まるる) BHĀM. V. 2,142.

√ubh I. 4. ˚umbhita voller (…に満てる) — SUBHĀṢITĀV. 181.

ubhá Adj. (f. ā) Du. beide (両，二つながら). ubhau nachlässig für dvau ubhāvapi st. dvāvapi (dvāvapi の代わりに dvau ubhāvapi とするぞんざいな言い方).

ubháya

1〉 Adj. (f. ī) Sg. および Pl. beides, beide, beiderseitig, von beiderlei Art (両者，双方の，二様の) Comm. zu NYĀYAS. 4,1,6. ubhayamantareṇa s. v. a. in der (Krama の仕方にて誦する) Krama-Weise (hersagen) AIT. ĀR. 314,19. 22. Nom. abstr. ˚tva n. NṚS. UP. in Ind. St. 9,133.

2〉 f. ī ein best. Backstein (ある種の煉瓦) ŚULBAS. 3,129.

ubhayaṃkará Adj. Beides bewirkend (両方をもたらす).

ubháyakāma Adj. Beides wünschend (両方を欲する) ŚAT. BR. 9,3,1,14.

ubhayakālika Adj. zu beiden Zeiten stattfindend (両の時に行わるる) 3-257-c Comm. zu ĀPAST. ŚR. 5,24,8.

ubhayakālika 3.

ubhayakoṭivinirmukta Adj. nicht unter eine Alternative fallend (二者択一に収まらざる) ANIRUDDHA zu SĀṂKHYAS. 1,133.

ubhayakoṭispṛś Adj. zu beiden Seiten einer Alternative in Beziehung tretend (二者択一の両側に関わる) ANIRUDDHA zu SĀṂKHYAS. 6,19.

ubhayagrāsarāhūdaya m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

ubhayagrāsarāhūdaya und ubhayacihna 2.

ubhayacārin Adj. sowohl bei Tage als bei Nacht wandelnd (昼も夜も行く).

ubhayacihna Adj. von zweierlei Zeichen, von doppelter Art (二様の印の，二重の性の) BHĀG. P. 3,32,35.

ubhayacchannā f. eine Art Räthsel (謎の一種).

ubhayátaukthya Adj. zwischen zwei (二つの Ukthya の日の間にある) Ukthya-Tagen befindlich.

ubhayataeta Adj. auf beiden Seiten bunt (両面に斑ある) KĀṬH. 34,1. ˚enī́ f. TS. 7,1,6,5.

ubhayataḥkālam Adv. zu beiden Zeiten, (両の時に) d. i. vor und nach dem Essen (すなわち食の前と後に) CARAKA. 4,8.

ubhayataḥkṣṇút Adj. zweischneidig (両刃の) LĀṬY. 8,2,6.

ubhayataḥkṣṇū Adj. f. zweischneidig (両刃の) TS. 5,1,1,4.

ubhayataḥkṣṇū 4.

ubhayataḥpakṣa Adj. (f. ā) beiderseitig (双方の) WEBER, Nax. 1,312.

ubhayataḥpakṣa auch in beiden Monatshälften (Monat) (月の両の半に) MĀN. GṚHY. 2,13.

ubhayataḥpakṣa I. 3.

ubhayataḥpad (stark ˚pād (強語幹は…)) Adj. beide Füsse gebrauchend (両足を用いる) AIT. BR. 5,32.

ubhayataḥparigṛhītá Adj. von beiden (父母の双方より抱かれた) (elterlichen) Seiten umfasst ŚAT. BR. 2,3,1,32. 33.

ubhayataḥpāśa Adj. (f. ā)

1〉 an beiden Seiten eine Leiste habend (両側に縁をもつ) KAUŚ. 76.

2〉 an beiden Seiten verschlungen (両側で絡み合った) 1-250-b SARVAD. 133,3.

ubhayátaḥprauga (ubhayátaḥpráuga ŚAT. BR.) Adj. auf beiden Seiten mit einem (両側に Prauga を具えた) Prauga versehen. Subst. eine Solche geometrische Figur (かかる幾何の図形) ŚULBAS. 1,57. 3,172. fg.

ubhayataḥprajña Adj. dessen Erkenntniss nach beiden Seiten (その知が両の方へ，すなわち内と外へ向けられた) (d. i. nach innen und aussen) gerichtet ist.

ubhayataḥprāṇa Adj. auf beiden Seiten einen Lebenshauch habend (両側に息をもつ) TĀṆḌYA-BR. 7,3,28.

ubhayataḥphala Adj. (f. ā) auf beiden Seiten Früchte habend (両側に実を有する) GOBH. 2,6,6.

ubhayataḥphala 5.

ubhayataḥśikya Adj. (f. ā) mit Wagschalen auf beiden Seiten (両側に秤皿をもつ) VIṢṆUS. 10,3.

ubhayataḥśikya und ubhayatodhāra 3.

ubhayataḥśīrṣan Adj. (f. ˚śīrṣṇī́) nach beiden Seiten einen Kopf habend (両の方に頭をもつ). Nom. abstr. ˚rṣatvá n. MAITR. S. 3,7,5.

ubhayataḥsaṃśvāyín Adj. von beiden Seiten schwellend (両側より膨らむ) TS. 2,6,8,1.

ubhayataḥsasya Adj. zu beiden Zeiten Frucht tragend (両の時に実を結ぶ) ĀŚV. GṚHY. 1,5,5.

ubhayataḥsujāta Adj. von Seiten des Vaters und der Mutter wohlgeboren (父方母方ともに善き生まれの) ŚĀṄKH. GṚHY. 1,16,8.

ubhayataḥstobha Adj. auf beiden Seiten Träller habend (両側に Stobha をもつ) LĀṬY. 7,5,14. TĀṆḌYA-BR. 10,9,1. 12,2. 12,3,17.

ubhayataścakra Adj. rechts und links mit Rädern versehen (左右に輪を具えた) AIT. BR. 5,33.

ubhayátas Adv. von beiden Seiten auf, auf b. S., nach b. S. hin; (両側より，両側に，両側へ) mit Gen. oder Acc.

ubhayatastīkṣṇa Adj. (f. ā) auf beiden Seiten scharf (両側の鋭き) M. 8,315.

ubhayato'ṅga Adj. nach beiden Seiten Antheil habend (両の方に与る) WEBER, Nax. 1,312.

ubhayátojyotis Adj. auf beiden Seiten Licht (両側に光を，すなわち Jyotis の日をもつ) — und — eine Jyotis-Tag habend ŚAT. BR. 12,2,2,1. 13,6,1,8. 9. AIT. BR. 4,15.

ubhayato'tirātra Adj. zwischen zwei (二つの Atirātra の間にある) Atirātra befindlich VAITĀN.

ubhayátodant (MAITR. S. 2,3,3) および ubhayátodanta (f. ā) Adj. unten und oben Schneidezähne habend (上下に切歯をもつ).

ubhayátodvāra Adj. auf beiden Seiten eine Thür habend (両側に門をもつ).

ubhayatodhāra Adj. auf beiden Seiten Schneiden habend (両側に刃をもつ) BHĀG. P. 5,26,15.

ubhayátonamaskāra Adj. auf beiden Seiten (両側に namas をもつ) namas habend. ŚAT. BR. 9,1,1,20.

ubhayatonābhi Adj. auf beiden Selten eine Nabe habend (両側に轂をもつ) BHĀG. P. 5,7,9.

ubhayátobārhatam Adv. beiderseits mit (両側に Bṛhatsāman の調べをもって) Bṛhatsāman-Ton ŚAT. BR. 11,4,2,12.

ubhayatobhāga un ˚hara Adj. nach beiden Seiten treibend, (両の方へ排する) d. i. vomitiv und purgativ (すなわち吐かせかつ下す) SUŚR. 1,135,20. 152,7. 145,3.

*ubhayatobhāgavimukta Adj. Bez. eines Śrāvaka auf einer best. Stufe seiner Entwickelung (その修行のある定まれる段階にある Śrāvaka の称) MAHĀVY. 46.

ubhayatobhāj Adj. dass. CARAKA. 1,26.