Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

āsaktabhāva Adj. verliebt in (Loc.) (…に恋着せる) DAŚAK. (1925) 2,92,2.

āsaktabhāva und āsaktivāda 2.

āsaktí

1〉 f.

a〉 Nachstellung, Verfolgung (付け狙うこと，追跡).

b〉 das Hängen —, Hingabe an (…への執着，身を委ねること) (Loc. oder im Comp. vorangehend (Loc.，あるいは Comp. の前分)).

2〉 Adv. ununterbrochen, durchgängig, durchaus (絶えず，一貫して，まったく).

āsaktivāda m. und āsanādhyāya m. Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.

āsaṅktavya Adj. anzuhängen, anzufügen (掛けらるべき，添えらるべき).

āsaṅgá

1〉 m. (adj. Comp. f. ā)

a〉 das Anhaken, Hängenbleiben (引っ掛けること，掛かったままでいること).

b〉 Nachstellung, Verfolgung (付け狙うこと，追跡).

c〉 das Hängen —, Hingabe an (…への執着，身を委ねること).

d〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名) ṚV. eines Sohnes des Śvaphalka (Śvaphalka の一子の名) BHĀG. P. 9,24,15.

e〉 atreḥ Name eine Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

2〉 *n. eine Lehmart (粘土の一種).

3〉 *Adj. および ˚m *Adv. ununterbrochen (絶えず).

āsaṅga auch Mantel; (外衣) s. citrāsaṅga weiter unten.

āsaṅga I. 3.

āsaṅgin

1〉 Adj. hängend an (…に掛かる) (im Comp. vorangehend (Comp. の前分)) KĀD. 161,11.

2〉 *˚nī f. Wirbelwind (旋風).

āsaṅgima m. eine Art Verband (包帯の一種).

āsaja Adj. in cakramāsaja.

āsáñjana n.

1〉 das Anhängen, Anhaken; das Hängenbleiben (掛けること，引っ掛けること；掛かったままでいること).

2〉 Henkel Haken (取っ手，鉤).

āsañjanavant Adj. mit einem Henkel (取っ手あるいは類するものを具えた) oder dgl. versehen.

āsatām RĀJAT. 5,3 fehlerhaft für (…の誤り) āsātām.

āsatti f.

1〉 Anschluss, unmittelbare Verbindung (連なり，直の結び).

2〉 das in die Enge Kommen, Verlegenheit, Rathlosigkeit (窮すること，当惑，術なきこと).

3〉 *Erlangung (得ること).

āsattivicāra m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

āsada in durāsada.

āsadana n. Sitz (座).

āsádam Acc. および āsáde Dat. Inf. sich zu setzen auf (Acc.) (…の上に坐るために) ṚV.

āsán n. Mund, Rachen (口，喉).

¹ā́sana (AV.) および āsaná (ŚAT. BR. 14)

1〉 n. (adj. Comp. f. ā)

a〉 das Sitzen, Sichsetzen (坐すこと，坐ること).

b〉 Art und Weise zu sitzen, Stellung beim Sitzen (坐法，坐る際の姿勢) (von grosser Bedeutung bei religiösen Vertiefungen (宗教的な瞑想において大いに重んぜられる)).

c〉 das Sichaufhalten, Verweilen an einem Orte (ある処に留まること) AV. 20,127,8.

d〉 das Haltmachen (歩を止めること) (im Feldzuge (軍旅において)), Beziehen eines Lagers (宿営を張ること).

e〉 Sitz (座) ŚAT. BR. 14,9,1,7.

f〉 Thron eines Fürsten und die damit verbundene hohe Stellung (王侯の玉座，およびこれに伴う高き地位).

g〉 der Theil des Pferderückens, auf dem der Reiter sitzt (騎る者の坐す馬の背の部分).

2〉 *f. ā 1-194-b Aufenthalt (滞在).

3〉 f. ī

a〉 *Aufenthalt (滞在).

b〉 Sitz (座).

c〉 *Bude, Laden (店).

²*āsana m. = ²asana.

āsanapaṭṭa m. ein flacher Sitz (平らなる座).

āsanapaṭṭa und āsanapuṭá 3.

āsanabandha m. das Sichsetzen (坐ること) RAGH. 2,6.

āsanavant Adj. einen Sitz habend, sitzend (座を有つ，坐す) RAGH. ed. Calc. 2,6.

āsanavidhi m. das Reichen eines Sitzes (座を勧めること) Spr. 7665.

āsanastha Adj. sitzend (坐す) 292,1. 319,1. M. 2,119. 202.

āsanādhyāya 2.

āsanī Adv. mit kar zum Sitze machen (座となす) KĀD. 162,20. fg.

ā́sant Adj. = ā́sant ṚV. 4,5,14. 5,12,4. 7,104,8.

āsanda

1〉 *m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).

2〉 f. ī́ ein aus Holz oder Flechtwerk gemachter Stuhl oder Sessel (木あるいは編み物で作った椅子) VP. 3,11,79.

āsanda I. 1〉 Festgr. 14,20.

āsandikā f. ein kleiner Sessel (小さき椅子) KĀD. 247,6.

āsandī́vant m. N. pr. einer Oertlichkeit (ある土地の名).

āsandīsád Adj. auf einem Sessel sitzend (椅子に坐す).

āsanna n. Nähe (近さ). ˚cara Adj. in der Nähe von (im Comp. vorangehend) sich bewegend (…の近くを動く) KUMĀRAS. 3,56. ˚vartin Adj. in der Nähe, neben Jmd befindlich (近くに，人の傍らにある) Chr. 109,24.

āsanna auch zeitliche Nähe, nahes Bevorstehen (時の近きこと，間近に迫れること) 〔313,9〕.

āsanna I. 6.

āsannakālika Adj. der Zeit nach nahe bei einander liegend (時において相近き) P. 5,4,20, Sch.

āsannakālika 2.

āsannataratā f. grössere Nähe (より近きこと) Spr. 1065.

*āsannanivāsin Adj. in der Nähe wohnend, Nachbar (近くに住まう，隣人) GAL.

āsannaprasavā Adj. f. dem Gebären (Eierlegen) nahe (産み(卵を産むこと)の近き) BHĀVAPR. 1,77. Chr. 151,29.

āsannayodhin Adj. beim Kampfe in der Nähe angewandt (Pfeil) (近接戦にて用うる〈矢の〉) MBH. 8,53,19.

āsánniṣu Adj. Pfeile im Munde führend (口に矢を含む).

āsanyâ Adj. im Munde befindlich, mündlich (口のうちにある，口の).

āsanvánt Adj. gegenwärtig (居合わす).

āsapāṇḍu Adj. weiss von Asche (灰にて白き) J. A. O. S. 11, CXLV.

āsapāṇḍu und āsamāpti 6.

āsapiṇḍakriyākarma Adv. vor der Veranstaltung des Todtenmahls, an dem die (Sapiṇḍa たちの与る死者の饗を営むより前に) Sapiṇḍa theilnehmen, M. 3,247.

āsapuṭá m. Aschendüte, d. i. Asche in ein Blatt gewickelt (灰の包み，すなわち葉に包みたる灰) TBR. 1,3,7,6.

āsaptama Adj. bis zum siebenten sich erstreckend (第七に至るまで及ぶ) MUṆḌ. UP. 1,2,3. YĀJÑ. 1,205. R. 4,34,16.

āsamañja m. Patron. von (…より作った父称) asamañja.

āsamāpti Adv. bis zu Ende, von Anfang b. z. E. (終わりまで，初めより終わりまで) RĀJAT. 3,260.

āsamudra˚ Adv. bis zum Meere (海に至るまで) RAGH. 1,5.

āsamudrāntam Adv. dass. R. 4,37,3 (˚nte gedr. (と印刷されている)). samudrānte R. ed. Bomb.

āsayá Instr. Adv. vor Jmdes Angesicht (人の面前で).

āsaritaka n. term. techn. in der Musik (楽の術語) ebend. 218.

¹āsava m.

1〉 *Destillation (蒸留).

2〉 abgezogenes —, destillirtes Getränk, Liqueur, (蒸留した飲み物，酒) insbes. Rum (とりわけラム酒) 294,28. Uebertragen auf das Nass der Lippen (唇の潤いに転用される).

²āsavá m. Belebung, Anregung (活気づけ，鼓舞).

*āsavadru m. Borassus flabelliformis L.

āsavitár Nom. ag. Anreger (鼓舞する者).

āsasya m. ein best. (ある種の Bali) Bali GOBH. 1,4,29 (āśasya gedr. (と印刷されている)).

āsaha in durāsaha.

āsahasrakṛ́tvas Adj. bis tausend Mal (千度に至るまで) TAITT. ĀR. 4,28,1.

āsahasrakṛ́tvas 1.

āsā́t Abl. Adv. aus der Nähe, in d. N. (近くより，近くに)

āsādá m. Fussbank eines Sessels (椅子の足台) TĀṆḌYA-BR. 16,3,7.

āsāda I. Speisezimmer (食堂) KAUŚ. 23,5. 24,15.

āsādana n.

1〉 das Niedersetzen, Niederlegen (据えること，置くこと).

2〉 das Stossen auf, Habhaftwerden (出くわすこと，手に入れること) MBH. 2,21,12. Chr. 291,14.

āsādanā f. Angriff, feindliches Auftreten (攻撃，敵対的な振る舞い) JĀTAKAM. 29.

āsādayitavya Adj. dem man sich nähern darf, angreifbar (近づき得る，攻め得る).

āsādya Adj. erreichbar, zu erlangen, (達し得る，得らるべき) in anāsādya.

āsāyam Adv. bis zum Abend (夕べに至るまで) Spr. 7743.

āsāra m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Platzregen, heftiger Erguss (驟雨，およそ激しき注ぎ) überh. MĀLAV. 56.

2〉 *Umschliessung des Feindes (敵を囲むこと).

3〉 ein durch mehrere zwischen liegende Länder getrennter Fürst, der im Fall eines Krieges ein natürlicher Bundesgenosse ist (間にいくつかの国を隔てた王侯で，戦の折には自ずと盟友となる者).

4〉 ein best. Metrum (ある種の韻律).

āsāraṇa m. N. pr. eines Yakṣa (ある Yakṣa の名).

āsāraśarkarā f. Pl. Hagelschlag (雹).

āsāva m. Bereiter eines (Soma の飲を調える者) Soma-Tranks ṚV.

*āsāvya Partic. fut. pass. von su, sunoti mid ā (ā を伴う √su sunoti の Partic. Fut. Pass.).

→ 本文は āsyâ の項を見よ

*āsika Adj. mit einem Schwerte kämpfend (剣をもって戦う).

*āsikā f.

1〉 die Reihe zu sitzen (坐す順) 237,30.

2〉 Art und Weise zu sitzen (坐り方).

3〉 das Sitzen (坐すこと) (als Angabe einer Wurzelbedeutung (語根の意味の提示として)).

āsíc f. Schale, Schüssel (鉢，皿).

āsita

1〉 Adj.

a〉 sitzend (坐す) KATHĀS. 121,99.

b〉 *gesessen habend (坐していた).

c〉 n. impers. gesessen worden (坐された).

d〉 dem man obgelegen hat, was getrieben worden ist (勤しまれたもの，営まれたもの) R. 1,3,4.

2〉 n.

a〉 das Sitzen, Sichsetzen (坐すこと，坐ること).

b〉 der Ort, an dem man gesessen oder sich aufgehalten hat (坐した，あるいは留まった処).

c〉 Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名). āsitādya n. および asitottara n. desgl.

āsitakī s. āsitakī.

āsitavya n. impers. zu sitzen (坐すべし).

āsidhāra Adj. mit der Schneide eines Schwertes in Verbindung stehend (剣の刃に関わる).

āsin Adj. werfend, schleudernd, in (投げる，放つ) pūrvāsin.

*āsināsi および *āsibandhaki m. Patron.

āsisādayiṣu Adj. Jmd (Acc.) anzugreifen beabsichtigend (人を攻めんと意図する).

āsihātya von (…より) asihatya gaṇa anuśatikādi. in der KĀŚ.

āsītakī f. eine best. Pflanze (ある種の植物) LALIT. 319,8. āsitakī 321,3.

ā́sīna Partic. praes. von (…の現在 Partic.) ²ās.

āsīnanagaraprākārapraśasti f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

āsīnanyāya Adj. wobei die sitzende Stellung als Regel dient (坐せる姿勢を常規とする) ŚĀṄKH. ŚR. 1,1,15.

*āsīnapracalāyita n. das Nicken beim Schlaf in sitzender Stellung (坐したまま眠りて頭を垂れること).

āsīnapracalāyita n. RĀJAT. 1,371 (āsīnaḥ pra˚ fehlerhaft) (…は誤り).

āsīnapracalāyita und āsuta I. 4.

āsīmāntam Adv. bis zur Grenze (境に至るまで) KATHĀS. 56,306.

āsīvana n. das Annähen (縫い付けること) KĀṬH. 23,2.

āsuka n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

āsut gaṇa gahādi.

āsuta n. Mischtrank (混ぜ合わせた飲み物) (aus Früchten, Wurzeln u. s. w. (果実，根などより)) BHĀVAPR. 2,57.

āsuta n. auch eine Art Kelterung des Soma (Soma の圧搾の一法) CHĀND. UP. 5,12,1.

¹āsutí f. Gebräu (醸したもの).

²āsutí f. Erregung Belebung (昂ぶり，活気づけ).

*āsutimant Adj. von ¹āsuti.

*āsutīya Adj. von (…より) āsut.

*āsutīvala m.

1〉 Opferpriester (祭官).

2〉 Bereiter oder Verkäufer von gebrauten Getränken (醸した飲み物を作る者，あるいは売る者).

¹āsurá

1〉 Adj. (f. ī́)

a〉 geistig, göttlich (霊的な，神的な).

b〉 asurisch, dämonisch (阿修羅の，鬼神の).

2〉 m.

a〉 ein (Asura の一) Asura.

b〉 *ein Fürst der (Asura の王侯) Asura.

c〉 Pl. die Sterne der südlichen Hemisphäre (南天の星々).

3〉 f. ī́

a〉 weiblicher Dämon (女の鬼神).

b〉 Chirurgie (外科).

c〉 (sc. dvār) Harnröhre (尿道).

d〉 *Sinapis ramosa Roxb.

4〉 *n.

a〉 Blut (血).

b〉 Sochalsalz (黒塩).

²āsura Adj. von Asuri stammend (Āsuri より出た) Ind. St. 3,259.

āsurakāṇḍa Titel eines Werkes (ある著作の題名) (MBH.) OPP. Cat. 1.

āsurakāṇḍa 2.

āsurāyaṇá

1〉 m.

a〉 Patron. von Āsuri, N. pr. eines Lehrers (Āsuri より作った父称，ある師の名) MBH. 13,4,56.

b〉 Pl. Name einer Schule (ある学派の名).

2〉 *f. ī Patron. von Asura und f. zu Āsuri (Asura より作った父称，および Āsuri の f. 形).

āsurāyaṇi m. MBH. 13,255. wohl nur fehlerhaft für (おそらく単に…の誤り) āsurāyaṇa.

āsurāyaṇīya Adj. von Āsurāyaṇa (Āsurāyaṇa より).

*āsurāhati m. Patron. gaṇa taulvalyādi in der KĀŚ.

ā́suri m. Patron. von Asura, N. pr. eines Lehrers (Asura より作った父称，ある師の名).

ā́surivā́sin m. Bein. des Prāśnīputra (Prāśnīputra の別名).

āsurīkalpa m. Titel eines Tantra (ある Tantra の題名).

*āsurīya Adj. von (Āsuri より出た) Āsuri stammend.

āsṛkva˚ Adv. bis zu den Mundwinkeln (口の端に至るまで) KATHĀS. 18,89.

āsṛṣṭi Adv. von der Erschaffung der Welt an (世の創造より).

āseka m. das Begiessen, Bewässern (注ぐこと，水を引くこと) (eines Feldes (畑に)).

āsekya m. eine Art Schwächling (弱き者の一種).

āsécana n.

1〉 das Aufgiessen, Eingiessen (注ぎかけること，注ぎ入れること).

2〉 Behälter für Flüssigkeiten (液の容れ物).

*āsecanaka Adj. = asecanaka.

āsecanaka I. PĀRV. 588,7.

āsecanavant Adj. einen Bauch habend (Gefäss) (腹をもつ〈器の〉) ĀPAST. ŚR. 15,14,13.

āsecanavant 2.

āseddhar Nom. ag. der Einen in Haft setzt (人を捕らえ置く者) 213,31.

āsedha m. Haft, Gefangensetzung (拘留，捕らえ置くこと) 213,25. 29. 30. 33. 214,5.

āsevana n.

1〉 das Sichaufhalten in (…に留まること) Spr. 2575.

2〉 anhaltende Beschäftigung mit Etwas (何かに絶えず携わること).

āsevā f. = āsevana 2〉 233,32.

*āsevitin Adj. = āsevitamanena.

āsevin Adj.

1〉 besuchend, sich aufhaltend in (訪れる，…に留まる).

2〉 betreibend, obliegend, einer Sache sich hingebend (営む，勤しむ，事に身を委ねる).

āsevya Adj. zu besuchen (訪れらるべき) Spr. 1769.

āskandá m.

1〉 das Hinaufspringen, Sich schwingen auf (跳び上がること，…の上に身を躍らせること).

2〉 Angriff (襲撃).

3〉 eine best. Recitationsweise (ある種の誦え方). 1-195-b

4〉 Bez. des vierten Würfels (第四の賽の名称).

āskandaka oder skandaka SĀH. D. 561 fehlerhaft für (…の誤り) skandhaka.

āskandana n.

1〉 Angriff (襲撃).

2〉 *das Anfahren, Schmähen (叱りつけること，罵ること).

3〉 *= saṃśoṣaṇa.

āskandana I. das Auftreten (踏み込むこと) KIR. 13,18.

āskándam Absol. hüpfend (跳ねて).

āskándam 2.

*āskandita および *˚ka n. Carriere eines Pferdes (馬の駆歩).

āskandin

1〉 Adj.

a〉 springend auf (…の上に跳び上がる).

b〉 angreifend (襲う).

c〉 spendend (灌ぐ).

2〉 *m. Räuber (賊) GAL.

ā́skra Adj. (f. ā) zusammenhaltend, vereinigt (共に保つ，結ばれた).

āstara m.

1〉 Streu, Lager, Teppich (敷き藁，臥所，敷物) Spr. 6052.

2〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

¹āstáraṇa

1〉 n. = āstara 1〉 Am Ende eines adj. Comp. f. ā. (adj. Comp. の末尾では f. ā)

2〉 *f. ī gaṇa gaurādi.

²*āstaraṇa Adj. = āstaraṇe dīyate oder kāryam gaṇa vyuṣṭādi in der KĀŚ.

āstaraṇika および ˚ṇīya n. = āstara 1〉.

*āstāyana Adj. von (…より) āsti gaṇa pakṣādi.

āstāra m.

1〉 Hinstreuung (撒くこと).

2〉 ein zum Würfelspiel hergerichteter Platz (賽戯のために設けられた場).

āstāraka m. Rost oder Dreifuss (五徳あるいは三脚) (auf welchem eine Pfanne über das Feuer gesetzt wird (その上に鍋を火にかけて据える)).

āstārapaṅkti f. ein best. Metrum (ある種の韻律).

āstāvá m. Ort der Recitation eines best. (ある種の Stotra を誦する処) Stotra.

āstika Adj.

1〉 gläubig, gottesfürchtig (信ある，神を畏れる，有神論者).

2〉 von Glauben zeugend (信を証す) (Rede (言について)).

āstikya n. Gläubigkeit, Gottesfurcht (信あること，神を畏れること).

āstibalāyana Adj. von (…より) astibala gaṇa pakṣādi in der KĀŚ.

¹āstīka m. N. pr. eines alten Weisen (ある古き賢者の名).

²āstīka Adj. Āstīka betreffend (Āstīka に関わる).

*āstīkārthada m. Bein. Janamejayaʼs (Janamejaya の別名). (asti˚ die Autt. (諸典拠では asti˚)).

*āsteya Adj. von (…より) asti.

āstrabudhná m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

ā́sthat 3te Sg. および āsthatām (BHAṬṬ. 15,91) 3te Du. Aor. von (…の Aor.) as, asyati.

āsthā f. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Verlangen nach, Interesse für, Sorge um, Lust an, Drang zu (…への求め，関心，気遣い，喜び，衝き動かし) (Loc. oder im Comp. vorangehend (Loc.，あるいは Comp. の前分)) BĀLAR. 47,2. Spr. 4444. Instr. so v. a. mit Leib und Seele, nur darauf bedacht (すなわち「身も心も傾けて，ただそれのみを心に懸けて」) 2304. KATHĀS. 81,113. 87,24.

2〉 *Einwilligung, Versprechen (承諾，約束).

3〉 *Stütze (支え).

4〉 *Versammlung (集まり).

5〉 *Aufenthalt (滞在).

6〉 *Zustand (有り様).

āsthātár Nom. ag. darauf (その上に(車上に)立つ者) (auf dem Wagen (車の上に)) stehend.

āsthā́na

1〉 n.

a〉 Standort (立つ処).

b〉 eine von Fürsten veranstaltete Versammlung und der dazu dienende Ort, Audienzsaal (王侯の催す集会，およびそのための処，謁見の間).

2〉 f. ī Versammlungsort, Audienzsaal (集まる処，謁見の間) 297,2.

*āsthānagṛha n. Versammlungszimmer (集会の室).

āsthānamaṇḍapa m. oder Audienzsaal (謁見の間) HARIV. 14438. KĀD. 8,3. 14,15. 15,4. 74,4.

āsthānīya m. etwa Kämmerling (おそらく「侍従」) RĀJAT. 7,1518.

āsthāpana n.

1〉 das Stillen (止めること) (des Blutes (血を)).

2〉 ein stärkendes und beruhigendes, gewöhnlich öliges Klystier (強め鎮める，常は油を用いた浣腸).

āsthāpana n. auch das Betretenlassen (入らしむること) ĀPAST. GṚHY. 5,9.

*āsthāpita n. (KĀŚ.) saṃjñāyām gaṇa ācitādi.

āsthāpita , vgl. ṚV. PRĀT. 4,1. AV. PRĀT. 1,48. 4,125.

āsthāpita I. 6.

āsthāyikā f. Audienz (謁見).

ā́sthita 1〉 Adj. s. u. ¹sthā mit ā. — 2〉 n. Schaden am Körper (身の損傷) AV. 4,17,8. 6,14,1.

āsthita 6.

āsthī Adv. s. oben asthī.

āstheya Adj.

1〉 anzuwenden, zu erwählen, — ergreifen (用いらるべき，選ばるべき，取らるべき).

2〉 anzusehen als, zu halten für (Nom.) (…と見なさるべき，…と思いなさるべき).

3〉 n. impers. anzunehmen (認めらるべし) SARVAD. 63,13.

āsnā́na n. Waschwasser, Bad (洗い水，沐浴).

āsnupayas v. l. für āśru˚.

ā́sneya Adj. (f. ī) im Blut befindlich (血のうちにある).

āspada n. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Standort, Sitz, Stätte, Aufenthaltsort, Stelle —, Ort für (立つ処，座，場，居所，…のための処) (eig. und übertr. (本義でも転義でも)); Gegenstand des (…の対象). Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tā f. および ˚tva n. (PRIY. 20,4).

2〉 das 10te astrologische Haus (占星の第十宮).

3〉 *Geschäft (務め).

4〉 *Macht (力).

āspadī Adv. mit bhū zur Stätte von —, zum Gegenstand des (Gen.) werden (…の場となる，…の対象となる) 211,31.

āspadī mit kar HEM. PAR. 2,388.

āspadī I. 5.

āspandana n. das Zittern (震え).

ā́spā́tra n. Mund-, Trinkgefäss (口につける器，飲むための器).

*āspharaṇakasamādhi m. ein best. Grad des Samādhi (Samādhi のある定まれる階位) MAHĀVY. 67.

āsphānaka n. eine best. Meditation (ある種の禅定，無息定) LALIT. 314. fg. 324. fg.

āsphāra m. (SĀY. zu ṚV. 34,1. 8. 9) および āsphārakasthāna n. Würfelbrett (賽の盤).

*āsphāla m. das Aneinanderprallen der Ohren eines Elephanten (象の耳の打ち合わさること).

āsphāla auch das Zurückprallen (跳ね返ること) NAIṢ. 8,68.

āsphāla I. 1.

āsphālana n. das Anprallen, Anschlagen, Anstossen, Zusammenstoss (打ち当たること，打ちつけること，突き当たること，衝突).

āsphālita n. Contusion (打撲傷) HĀRĪTASAṂH. 389,15.

āsphujit m. Ἀφροδίτη, der Planet Venus (金星).

āsphura m. ein Platz zum Würfelspiel (賽遊びの場) MBH. 2,56,4.

āsphura 6.

āsphoṭa

1〉 m.

a〉 das Schütteln, (振ること) insbes. der Arme (とりわけ腕を).

b〉 *eine best. Pflanze (ある種の植物).

2〉 *f. ā = 1〉a〉.

*āsphoṭaka m. eine best. Pflanze (ある種の植物).

āsphoṭana

1〉 n.

a〉 das Schütteln, rasche Hinundherbewegung (振ること，速やかな往き来の動き). gātrāspho˚ das Recken der Glieder (手足を伸ばすこと).

b〉 *das Aufblühen (咲き開くこと).

c〉 *das Versiegeln (封をすること).

2〉 *f. ī Bohrer (錐).

āsphoṭana 1〉a〉 VIṢṆUS. 71,71. Nach dem Comm. (註釈によれば) 3-256-b dakṣiṇāṃsāropite vāmabāhau dakṣiṇapāṇinā śabdakaraṇam.

āsphoṭana I. 3.

āsphoṭita n. das Schütteln, (振ること) insbes. der Arme (とりわけ腕を).

āsphota

1〉 m.

a〉 Calotropis gigantea.

b〉 *Bauhinia variegata.

c〉 *= bhūpalāśa.

2〉 f. ā

a〉 Jasminum sambac Ait.

b〉 *Clitoria ternatea.

c〉 *Echites frutescens und dichotoma.

*āsphotaka m. = āsphota 1〉a〉.

āsmāká Adj. (f. ī) unser, der unserige (我らの，我らのもの).

*āsmākīna Adj. dass.

āsyâ, āsía n.

1〉 Mund, Maul, Rachen (口，獣の口，喉). Am Ende eines adj. Comp. f. ā. (adj. Comp. の末尾では f. ā)

2〉 Gesicht (顔).

3〉 der Theil des Mundes, der bei der Hervorbringung eines 1-196-a Lautes in Betracht kommt (音を発するにあたって関わる口の部分，調音の場).

4〉 Mündung, Oeffnung (口，開き) (z. B. einer Wunde (たとえば傷の)).

*āsyaṃdhaya Adj. (f. ī) am Munde saugend, den M. küssend (口を吸う，口に接吻する).

āsyadaghna Adj. bis zum Munde reichen (口まで届く) KĀṬH. 23,4.

āsyadaghna , Loc. in der Höhe des Mundes (口の高さにて) ĀPAST. ŚR. 15,13,3.

āsyadaghna I. 2.

*āsyandanavant Adj. herbeiströmend (流れ寄る).

*āsyapattra n. Lotusblüthe (蓮の花).

*āsyapuṣpa m. eine Achyranthes (Achyranthes の一種) NIGH. PR.

*āsyaphala m. weiss blühender Stechapfel (白き花の曼陀羅華) NIGH. PR.

āsyamaithunika Adj. den Mund als vulva benutzend (口を陰処として用うる) MBH. 7,73,43.

āsyamodaka n. eine best. mythische Waffe (ある種の神話上の武器).

*āsyalāṅgala m. Wildschwein (猪).

*āsyaloman n. Bart (髭).

āsyavairasya n. schlechter Geschmack im Munde (口中の不快なる味) SUŚR. 1,156,14.

āsyavairasya 6.

āsyasaṃmita Adj. der Höhe des Mundes entsprechend (口の高さに応ずる) ĀŚV. ŚR. 1,7,6.

āsyasaṃmita 4.

āsyasravaṇa n. Wässern des Mundes (bei Uebelkeit) (口に水の湧くこと，吐き気の折の) CARAKA. 1,17.

*āsyahātya Adj. die Worte (āsyahatya(か)という語を含む) āsyahatya (?) enthaltend.

Vgl. āsihātya.

āsyā f.

1〉 das Sitzen (坐すこと).

2〉 *Aufenthalt (滞在).

3〉 *Zustand (有り様).

*āsyāsava m. Speichel (唾).

āsyāsukha Adj. unangenehm schmeckend (味の快からぬ) CARAKA. 1,17.

āsyopalepa m. eine best. Schleimkrankheit (ある種の粘液の病).

*āsrapa m. das 19te Mondhaus (第十九の宿).

āsrava m.

1〉 *Reisschleim (米の重湯).

2〉 bei den (Jaina においては外界より人に及ぶ流入，漏) Jaina der Einfluss der Aussenwelt auf den Menschen.

*āsrāyaṇa m. Patron. von (…より作った父称) āsra.

āsrāvá m.

1〉 das Fliessen, Ausfluss, Eiterung (流れること，滲み出し，膿み) Spr. 3667.

2〉 im Munde zusammengelaufenes Wasser (口に湧いた水) GAUT.

3〉 Körperschaden, Gebrechen (身の損ない，不具).

4〉 Pl. die auf den Menschen einwirkenden Sinnesobjecte (人に働きかける感官の対象) ĀPAST. 2,5,19.

āsrāvá I. bedeutet im AV. nach BLOOMFIELD Diarrhoe; (…によれば下痢); vgl. Procc. J. A. O. S. 1886, May, S. XXXII.

āsrāvabheṣajá n. Heilmittel gegen Schäden (損ないに対する薬).

āsrāvin Adj.

1〉 Brunstsaft entlassend, brünstig (発情の液を放つ，盛りのついた) (Elephant). (Elephant 〈象について〉)

2〉 am Ende eines (adj. Comp. の末尾にて「何かを流れ出でしめ，己より出だす」) adj. Comp. Etwas fliessen lassend, — von sich gebend.

āsrupayas Adj. mit reichlich fliessender Milch (乳の豊かに流れる).

ā́sva 2. Imper. von (…の Imperat.2. Pers.) ²ās 33,22.

āsvāda m.

1〉 das Kosten, Genuss (味わうこと，享受) (auch in übertragener Bed. (転義でも)).

2〉 der an Etwas haftende Geschmack (何かに具わる味) (auch in übertr. Bed. (転義でも)).

āsvādaka Adj. kostend, geniessend (味わい，享く) (auch in übertr. Bed. (転義でも)).

āsvādana n. = āsvāda 1〉 286,29.

*āsvādanīya Adj. lieblich, angenehm (快く，心地よき) MAHĀVY. 19.

āsvādavant Adj. wohlschmeckend (味の良き).

āsvādya Adj.

1〉 zu kosten, — schmecken (味わわるべき) (auch in übertr. Bed. (転義でも)).

2〉 wohlschmeckend, schmackhaft (味の良き，美味なる) (auch in übertr. Bed. (転義でも)). Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tva n.

āsvāpana n. Schlafmittel (眠り薬) DIVYĀVAD. 526,23. 25.

āsse 1te (MBH. 3,189,41) および 2te Sg. Praes. von (…の現在第一・2. Sg.) ²ās.

*āha Interj. des Vorwurfs, Befehls (咎め，命令) および der starken 1-196-b Vermuthung (強き推量の間投詞).

āha I. JĀTAKAM. 31.

āhaṃkārika Adj. zum (Ahaṃkāra に関わる) Ahaṃkāra in Beziehung stehend. Davon (これより) Nom. abstr. ˚tva n. KAP. 2,20. 5,84.

āhaka m. eine best. Nasenkrankheit (ある種の鼻の病).

āhata

1〉 Adj. angeschlagen (打ち鳴らされた). so v. a. durch ein Instrument bewirkt (すなわち「楽器によって生じた」) (Ton (音)) S. S. S. 5,1. 21,2. 3. S. auch han mit ā (ā を伴う √han も見よ).

2〉 *m. Trommel (鼓).

3〉 *n. ein altes oder neues Kleid (古き，あるいは新しき衣).

*āhatalakṣaṇa Adj. in gutem Rufe stehend (良き聞こえある).

āhatavisarga Adj. wo der (Visarga が o に転ずるところの) Visarga in o übergeht. Davon (これより) Nom. abstr. ˚tā f. SĀH. D. 575

āhati f.

1〉 Schlag, Stoss (打撃，突き).

2〉 Product einer Multiplication (積，掛け合わせの結果) Comm. zu ĀRYABH. 2,17. BĪJAG. 70.

āhatyavacana m. = āhatyavāda Comm. zu ĀPAST. ŚR. 9,18,13.

āhatyavacana und āhananaprakāra 4.

āhatyavāda m. ausdrückliche Erklärung (明言) ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,3,15.

āhánana n.

1〉 das Anschlagen, Aufschlagen (打ち鳴らすこと，打ちつけること).

2〉 das Schlachten eines Thiers (獣を屠ること).

3〉 Trommelschlägel (鼓の撥) AV. 20,133,1.

āhananaprakāra Adj. zum Schlagen geeignet (打つに適する) ĀPAST. ŚR. 12,2,15.

*āhananavant Adj. zur Erklärung von āhanas (āhanas の説明として).

āhananyâ Adj. beim Anschlagen (打ち鳴らす折に現れる) (der Trommel u. s. w. (鼓などを)) sich äussernd.

āhanás Adj.

1〉 schwellend, strotzend (膨らむ，満ち溢れる).

2〉 geil (淫らな).

āhanasya

1〉 n.

a〉 Geilheit (淫らさ).

b〉 Zoten (猥らな言). ˚vādítara Adj. sehr schamlose Reden führend (いたく恥知らずな言を吐く).

2〉 f. ā Pl. Bez. eines best. Abschnittes der (Kuntāpa 歌のある章の名称) Kuntāpa-Lieder.

āhara

1〉 Adj. am Ende eines Comp. (Comp. の末尾で) herbeitragend, bringend (運び来たる，もたらす).

2〉 m.

a〉 Darbringung (献ずること) (eines Opfers (供犠を)) KĀD. 5,4.

b〉 *die eingeathmete Luft (吸い入れる息).

*āharakaraṭā および *āharacelā f. gaṇa mayūravyaṃsakādi.

āharaṇa

1〉 *Adj. entwendend (奪う). in āmṛtāharaṇa

2〉 f. ī District (郡) Ind. Antiq. 7,54.

3〉 n.

a〉 das Ergreifen (捉えること) SĀṂKHYAK. 32.

b〉 das Herbeiholen, Bringen (取り寄せること，もたらすこと).

c〉 das Ausziehen, Entfernen (引き抜くこと，取り除くこと).

d〉 das Darbringen (献ずること) (eines Opfers. (供犠を))

e〉 *Kampf (戦い) GAL.

āharaṇa I. n. etwa das Benutzen aller günstigen Verhältnisse oder das Verladen (おおよそあらゆる好機を用うることあるいは積み込むこと) JĀTAKAM. 14.

āharaṇī Adv. mit kar darbringen, verleihen (献ずる，授ける).

āharaṇīya Adj. LA¹. 70,13 fehlerhaft für pariharaṇīya (…の誤り).

āharaṇīya 6.

*āharanivapā, āharaniṣkirā, *āharavanitā, āharavasanā, *āharavitanā および *āharasenā f. gaṇa mayūravyaṃsakādi.

āhartár Nom. ag.

1〉 Herbeiholer, Bringer, Verschaffer (取り寄せる者，もたらす者，与える者).

2〉 Nehmer, Entzieher (取る者，奪う者) 214,28.

3〉 Veranlasser, Urheber, (惹き起こす者，作り手) mit Acc. (Acc. を伴い)

4〉 Darbringer (献ずる者) (eines Opfers (供犠を)).

5〉 Zusichnehmer, Geniesser, (身に取り入れる者，享ける者) mit Acc. LALIT. 320,13.

āhartavaí Dat. Inf. herbeizuholen (取り寄せるために) ŚAT. BR. 13,8,3,10.

āhartos Abl. Infin. zu har mit ā AIT. BR. 7,2,6.

āhartos 3.

āhálak Interj.

āhálam Interj. = āhálak TS. 7,4,19,3.

āhálam 4.

¹*āhava m. Opfer (供犠).

²āhavá m. Herausforderung, Kampf, Streit (挑み，戦い，争い). dehimamāhavam kämpfe mit mir (我と戦え).

¹āhava I. DAŚAK. 31,12.

āhávana n. Opferspende (供物).

āhavanī́ya Adj. in Verbindung mit āgni oder m. (mit Ergänzung von āgni) (agni と結んで，あるいは m. 形で agni を補って) Opferfeuer, (供犠の火) insbes. das östliche der drei Feuer in der (とりわけ Vedi における三火のうち東の火) Vedi. āhavanīyāgārá.

āhavanīyaka dass.

āhavanīyatas Adv. aus dem Ahavantya-Feuer (Ahavantya の火より) ĀPAST. ŚR. 3,9,3.

āhavanīyatas 3.

āhavabhūmi f. Kampfplatz (戦の場).

āhavaśobhin Adj. im Kampfe sich auszeichnend (戦にて秀づる).

āhavaśobhin 2.

āhasa m. leises Lachen (微かなる笑い) VĀSAV. 205,1.

āhasa 5.

āhaspatya Adj. dem Herrn des Tages (der Sonne) gehörig (昼の主(日)に属する) MANTRABR. 1,5,14. GOBH. 2,8,14.

āhāra

1〉 Adj. f. ī am Ende eines Comp. (Comp. の末尾で)

a〉 herbeiholend, verschaffend (取り寄せ，与う).

b〉 herbeizuholen beabsichtigend, allaturus (取り寄せんと意図する).

2〉 m.

a〉 das Herbeiholen (取り寄すること).

b〉 das Beiziehen, Anwenden (引き寄すること，用うること).

c〉 das Zusichnehmen von Nahrung; Nahrung, Speise (食を摂ること；食，食物). ˚raṃ kar Nahrung zu sich nehmen (食を摂る). Am Ende eines adj. Comp. ā. (adj. Comp. の末尾では ā)

āhāraka

1〉 *Adj. allaturus, (取り寄せんとする) mit Acc. (Acc. を伴い)

2〉 am Ende eines adj. Comp. Nahrung. Speise. (adj. Comp. の末尾では「食，食物」)

āhāraka I. *m. etwa Verlader (おおよそ荷積み人) MAHĀVY. 186,181.

āhāranirgamasthāna n. および āhāraniḥsaraṇamārga m. euphem. für After (肛門の婉曲表現) Spr. 5051.

āhārabhūmi f. Speiseplatz (食の場).

!√āhāray ˚yati seine Mahlzeit einnehmen (食事を摂る) Spr. 1078.

āhārayojana n. Speisebereitung (食の調え) MBH. 12,59,66.

āhāravṛtti f. Lebensunterhalt (糊口の道) PAÑCAT. 77,12.

*āhārasaṃbhava m. Chylus (乳糜).

āhārika Adj. Bez. eines der fünf Körper der Seele bei den Jaina (Jaina における魂の五身の一の名称).

āhārin Adj. sammelnd, lesend, (集める，拾う) in śilāhārin.

āhāryâ

1〉 Adj.

a〉 herbeizuholen, herbeizuschaffen (取り寄せらるべき，運び来たらるべき).

b〉 auszuziehen, zu entfernen, wobei ausgezogen wird (引き抜かるべき，取り除かるべき，その際引き抜かれるところの) SUŚR. 1,14,19. 28,9. 29,7.

c〉 anzuwenden (用いらるべき) Ind. St. 8,80.

d〉 wandelbar, äusserlich (移ろい易き，外なる).

2〉 m. eine Art Verband (包帯の一種).

3〉 n.

a〉 Zurüstung, Aufwertung (扮装，飾り立て).

b〉 Nahrung (食).

āhāryapurīṣa Adj. (f. ā) aus herbeizuschaffendem Schutt bestehend (vadi) (運び来たるべき瓦礫より成る) ĀPAST. ŚR. 2,3,5.

āhāryapurīṣa 6.

¹āhāvá m.

1〉 Eimer, Trog (桶，飼い葉桶).

2〉 *Tränke an einem Brunnen (井戸端の水飲み場).

²āhāva m.

1〉 Anruf, eine best. liturgische Formel (呼びかけ，ある種の祭儀の句).

2〉 *Kampf (戦い).

³āhāva PAÑCAT. I,458 fehlerhaft für (…の誤り) āhāra; vgl. Spr. 5051.

*āhiṃsi m. Patron. Davon (これより) Adj. *sīya.

*āhika m.

1〉 der niedersteigende Knoten (降交点).

2〉 Bein. Pāṇiniʼs (Pāṇini の別名).

*āhíkam Indecl.

āhicchattra Adj. f. ī aus (Ahicchattra あるいは ˚ttrā より出た) āhicchattra oder ttrā stammend MAHĀBH. 4,35,a.

āhicchattrika m. ein Bewohner von (Ahicchattra あるいは ˚ttrā の住民) āhicchattra oder ˚ttrā.

*āhicchattrīya Adj. von (…より) āhicchattra.

āhiṇḍaka および āhiṇḍika m. 1-197-a eine best. Mischlingskaste: der Sohn eines (ある種の混血の階級，Niṣāda と Vaidehī の女との間の子) Niṣāda von einer Vaidehī. Im Prākrit MṚCCH. 37,9 so v. a. Reisender (Prākrit では「旅人」の意).

ā́hita Partic. von dhā, dadhāti mit ā (ā を伴う √dhā dadhāti の Partic.).

āhita n. eine Art zu fechten (剣術の一種) HARIV. 15979. ahita v. l.

āhita I. 3.

*āhitalakṣaṇa Adj. = āhatalakṣaṇa.

āhitasamitka Adj. der Brennholz zugelegt hat (薪をくべた者) KAUŚ. 56.

ā́hitāgni Adj. der das heilige Feuer angelegt hat, es unterhält (聖火を設け，これを養う者).

āhitāgnibrāhmaṇa n., ˚gnividhāna n. und āhnikabhāskara Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.

āhitāgnibrāhmaṇa und āhitāgnividhāna 2.

ā́hiti f. Anlegung (設けること) (des Feuers (火を)), Angelegtes (設けられたもの).

āhituṇḍika m. Schlangenbändiger (蛇使い).

*āhittha n. = āvahittha 2〉.

*āhimata Adj. von (…より) ahimant.

āhirbudhna および ˚rbudhnya n. das unter (Ahirbudhna の下にある Uttarabhādrapadā という宿) Ahirbudhna stehende Mondhaus Uttarabhādrapadā.

āhīnika Adj. (f. ī) zu einer mehrtägigen Feier gehörig (数日にわたる祭に属する) ĀŚV. ŚR. 11,2,11 (Hdschrr. (写本))。

āhuka

1〉 m. N. pr.

a〉 eines Sohnes oder Grosssohnes des Abhijit (Abhijit の子あるいは孫の名).

b〉 Pl. eines Volkes (ある民族の名). ākūtīnām v. l. für āhukānām.

2〉 f. ī N. pr. der Schwester Āhukaʼs (Āhuka の妹の名).

āhuta n. *das den Menschen darzubringende Opfer, Gastfreundschaft (人に献ずべき供犠，客をもてなすこと).

ā́huti

1〉 f. Opferspende (供物，灌奠). In der älteren Sprache wohl auch Anrufung (古き語法ではおそらく「呼びかけ」も) (s. āhūti).

2〉 m. N. pr. eines Marutvant und eines Sohnes des Babhru (ある Marutvant，および Babhru の一子の名) HARIV. 1,36,22. MBH. 3,12,30. VP.² 4,67.

ā́hutikṛta Adj. als Opferspende dargebracht (供物として献ぜられた) ŚAT. BR. 6,6,4,2.

āhutibhāga Adj. (f. ī) dessen Antheil eine Opferspende ist (その分け前が供物なる) AIT. BR. 2,18,6.

āhutibhāga Nachtr. 4, lies (f. ā) (…と読むべし).

āhutibhāga 4. 6.

āhutibhā́j Adj. einer Opferspende theilhaftig (供物に与る) MAITR. S. 1,6,2. 7.

āhutimant Adj. = āhutivant GOBH. 1,7,15.

āhutimant 5.

āhutimáya Adj. aus Opferspenden gebildet (供物より成る).

ā́hutivant Adj. mit Opferspenden versehen (供物を具えた).

āhutī Adv. mit kar als Opferspende darbringen (供物として献ずる) 325,24. BĀLAR. 280,9. Mit bhū zur Opferspende werden (供物となる) 244,12.

āhutīvṛ́dh Adj. an Opferspenden sich erfreuend (供物を喜ぶ).

āhutīṣṭakā́ f. Pl. Bez. best. Backsteine (ある種の煉瓦の名称) TS. 3,4,10,1.

*āhulya n. Tabernaemontana coronaria Willd.

āhúvadhyai Dat. Inf. herbeizurufen (呼び寄せるために) ṚV. 6,60,13.

āhuvádhyai , so zu accentuiren (斯く抑揚を付すべし).

āhuvádhyai I. 3.

āhū́ f. Anruf (呼びかけ).

āhūtaprapalāyin Adj. der, wenn er von Gericht citirt wird, sich aus dem Staube macht, (法廷に召されるや姿をくらます者) 214,16.

āhūtavya Adj. herbeizurufen (呼び寄せらるべき) KATHĀS. 110,141. Wohl nur fehlerhaft für (おそらく単に…の誤り) āhvātavya.

āhūtasaṃplavam Adv. fehlerhaft für (…の誤り) ābhutasaṃplavam.

āhūtādhyāyin Adj. mit dem Studium wartend, bis man gerufen wird, (呼ばれるまで学びを待つ) ĀPAST. 1,5,27. GAUT. 2,29.

āhūti f. Anrufung (呼びかけ).

(āhū́rya) āhū́ria Adj. von dem man sich zu beugen hat (人が身を屈すべき者).

ā́hṛtayajñakratu Adj. ada bereite Opfer zu vollziehen entschlossen (調えられた供犠を執り行わんと決した).

āhṛti f. das Heranziehen (引き寄せること).

āhṛtya Adj. 1〉 herbeizuholen (取り寄すべき) TĀṆḌYA-BR. 9,5,2. — 2〉 darzubringen (ein Opfer) (献ずべき〈供犠を〉) ebend. 6,7,14.

āhṛtya 1.

āheya

1〉 Adj. einer Schlange gehörig (蛇に属する) AV. PAIPP.

2〉 m. Schlangenkind (蛇の子).

āheya I. 1〉 KIR. 11,23.

āhainika ĀŚV. ŚR. 11,2,11 fehlerhaft für (…の誤り) āhīnika.

ā́ho Indecl. oder (または) (in der Frage (問いにおいて)). Mit folgendem svid oder etwa (あるいは…か).

āhopuruṣikā f. grosses Selbstvertrauen (大いなる自負).

āhná m. oder n. eine Folge von Tagen (日々の連なり).

āhnika

1〉 Adj.

a〉 was am Tage geschieht, — erfolgt (昼に行われること).

b〉 was täglich geschieht, — erfolgt, täglich (日毎に行われること，日毎の).

2〉 n.

a〉 eine täglich zu bestimmter Zeit zu vollbringende religiöse Handlung (日毎に定まった刻に行うべき宗教の所作，日課).

b〉 was an einem Tage vollbracht werden kann, Abschnitt, Kapitel (一日で果たし得るもの，章，篇).

c〉 *Speise (食物).

d〉 Titel verschiedener Werke (種々の著作の題名).

āhnikacandrikā f., āhnikatattva n., āhnikadīpaka m., āhnikapradīpa m., āhnikaprayoga m., āhnikapmañjari f., āhnikasāra m. および āhnikācāratattva n. Titel von Werken (諸著作の題名).

āhnikabhāskara 2.

āhnīnaibuka m. oder n. ein best. Fest bei den (Dākṣiṇātya におけるある祭) Dākṣiṇātya Comm. zu JAIM. 1,3,15 und zu NYĀYAM. 1,3,26.

āhneyá m. Metron. des Śauka (Śauka の母称).

*āhrīkya n. Unverschämtheit (厚顔) MAHĀVY. 104.

āhrutabheṣajá Adj. (f. ī) das aus der Lage Gekommene heilend (位置を外れたものを癒す).

āhlādá m. Erquickung, Erfrischung (元気づけ，爽やかさ). ˚kara (313,20. KĀD. II,69,6) および ˚kārin (Spr. 343) erquickend (元気づく).

āhlādaka Adj. erquickend, erfrischend (元気づける，爽やかにする).

āhlādana n. das Erquicken, Erfrischen (元気づけること，爽やかにすること). ˚kara erquickend (元気づく).

āhlādanīya Adj. geeignet zu erquicken, — erfrischen (元気づけるに適した，爽やかにするに適した) KĀD. 139,12.