Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

āpartuka Adj. nicht der Jahreszeit entsprechend (季節に適わぬ).

āparvabhaṅganipuṇa Adj. geschickt sogar ein Rohr im Gelenk zu brechen, (葦をその節において折ることさえ巧みな) so v. a. das Schwerste zu vollbringen vermögend (すなわち「最も難きことを成し遂げ得る」) KĀM. NĪTIS. 11,40 (wo ā˚nipuṇe — daive zu vermuthen ist (…と推されるべき箇所)).

āparvabhaṅganipuṇa zu streichen (削るべし); vgl. oben aparva˚.

āparvabhaṅganipuṇa I. 1.

āparvabhāga˚ Adv. bis zum Gelenk (節に至るまで) ŚĀK. 80.

āpala n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

āpali m. eine best. Jaina-Secte (ある定まれる Jaina の宗派) BHADRAB. 4 in der Unterschr. v. l.

āpali 5.

āpava m. Bein. Vasiṣṭhaʼs (Vasiṣṭha の別名).

āpavatsa m. N. pr. eines Genius (ある霊の名).

āpavargika および ˚vargya Adj. zur Erlösung führend (解脱へ導く).

¹ā́pas n. ein frommes Werk (敬虔なる業) ṚV. 1,178,1. 4,38,4.

²*āpas n. Wasser (水).

³ā́pas Nom. und bisweilen auch Acc. Pl. von (…の Nom.，時に Acc.Pl.) ³ap Wasser (水).

²āpas n. PARĀŚ. 4,8.

²āpas I. 3.

¹āpastamba m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

²āpastamba

1〉 Adj. (f. ī) von (Āpastamba より出た) Āpastamba stammend.

2〉 m. Pl. die Schüler des (Āp. の弟子たち) Āp. Verz. d. Oxf. H. 271,a,4.

āpastamba, ˚gṛhya, ˚dharma, ˚pūrvaprayoga, ˚prayoga, ˚śrauta, ˚sāmānyasūtrabhāṣya, ˚sūtra, ˚smṛti, āpastambāparasūtra, āpastambha und āpastambhīya 2.

→ 本文は āpadevīya の項を見よ

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āpastambi m. Patron. von (…より作った父称) āpastamba.

āpastambīya Adj. および m. Pl. = ²āpastamba.

āpastambha und ˚stambhīya = ˚stamba und ˚stambīya BÜHLER, Intr. to ĀPAST. Transl. XXXIII.

*āpastambhinī f. eine best. Pflanze (ある種の植物).

→ 本文は āpastamba の項を見よ

āpāka m. Ofen (窯).

āpākasthá Adj. im Ofen steckend (窯のうちにある).

āpākástha und āpākéstha I. 3.

āpākéstha , so zu lesen st. āpākástha (…の代わりに斯く読むべし).

āpāṅgya n. das Behandeln der Augenwinkel mit Salbe (目尻に膏を施すこと).

āpāṭala Adj. (f. ā) röthlich (赤みを帯びた) KĀD. 32,23. 53,9.

āpāṭaliputram Adv. bis (Pāṭaliputra まで) Pāṭaliputra KĀŚ. zu P. 2,1,13.

āpāṇḍu Adj. gelblich weiss, weisslich, bleich (黄みがかった白，白っぽい，青ざめた) VARĀH. BṚH. S. 3,23. Chr. 86,22. Nom. abstr. ˚tā f.

āpāṇḍura Adj. dass. Spr. 2497.

āpāṇḍurī Adj. mit bhū bleich werden (青ざめる) KUMĀRAS. 3,33.

āpāta m.

1〉 Heransturz, Andrang (突き寄せること，殺到). locanāpāta. 1-177-a ein zudringlicher Blick (押しつけがましき眼差し) Spr. 5974.

2〉 Sturz in (…への墜落) (im Comp. vorangehend (Comp. の前分)).

3〉 unerwartetes Erscheinen, Eintritt, Eintreffen (思いがけぬ出現，到来，到着) Spr. 3772. 6419. āpātatas および āpāta˚ sofort, im Nu, beim ersten Blick (直ちに，瞬く間に，一見して). āpātamātre および āpātamātra˚ nur im ersten Augenblick (ただ最初の一瞬においてのみ).

4〉 *das zum Sturz Bringen (墜落せしめること).

āpātajñāna n. so v. a. oberflächliche Kenntniss (すなわち皮相の知識) Comm. zu KAP. 4,30.

āpātajñāna 6.

āpātālikā f. ein best. Metrum (ある種の韻律) Ind. St. 8,307. fgg.

āpātika Adj. sich zunächst darbietend (まず差し当たり現れる) Comm. zu KĀVYĀD. 3,123.

āpātika m. Bez. bestimmter Dämonen (ある定まれる鬼神の称) MĀN. GṚHY. 2,12.

āpātika 3.

˚āpātin Adj. eintretend, sich ereignend (生ずる，起こる).

*āpātya Partic. fut. pass. von pat mit ā (ā を伴う √pat の Partic. Fut. Pass.).

āpāda m. Lohn, Belohnung (報い，褒賞).

āpādaka Adj. herbeiführend, bewirkend (導き来たる，生ぜしめる) Comm. zu TS. PRĀT. 5,35.

āpādakaṇṭham Adv. von den Füssen bis zum Halse (足より頸まで) Ind. St. 14,375.

āpādatalamastakam Adv. von den Fusssohlen bis zum Scheitel (足の裏より頭頂まで) SĀṂKHYAPR. 67,5 v. u.

āpādana n. das Bringen —, Versetzen in (…へもたらすこと，移すこと).

āpādana Adj. bewirkend (もたらす) AGNI-P. 43,13.

āpādana I. 1.

˚āpādin Adj. gerathend in, unterliegend (…に陥り，屈する) LĀṬY. 2,7,19.

āpādin 1.

¹āpāná Partic.

1〉 das Ziel erreichend (目指す処に達する) ṚV. 2,34,7.

2〉 erlangend, theilhaftig werdend (得る，与る) ṚV. 9,110,5.

²āpāna n. das Zechen, Gelage (酒宴，宴). ˚goṣṭhī f. Gelage, (宴) ˚bhūmi f. Zechplatz, (酒宴の場) ˚śālā f. Zechstube (酒宴の間).

āpānaka n. Trinkgelage (酒宴) KĀD. 35,8. 9.

ā́pāntamanyu Adj. dessen Trunk Muth erzeugt (その飲が勇を生む).

āpāyin Adj. trinklustig (飲むを好む).

*āpāri m. gaṇa chātryādi in der KĀŚ. zu P. 6,2,86.

āpārṣṇi Adv. bis an die Fersen (踵に至るまで) MĀLAV. 85.

āpārṣṇi 5.

āpāla n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

*āpāli m. Laus (虱).

ā́pāṣṭhi m. Patron. (父称) MAITR. S. 3,4,6 (51,20).

āpí

1〉 m. Verbündeter, Befreundeter, Bekannter (盟友，親しき者，知己).

2〉 Adj. am E. e. C.reichend, hindringend (及ぶ，届く).

²āpí (von pī) Adj. schwellend, erfrischend (膨らみ，力を与うる) ṚV. 5,53,2.

²āpi 5.

→ 本文は (ā́pya) の項を見よ

āpiṅga Adj. rothbräunlich (赤褐色を帯びた) BHAṬṬ. 2,30.

āpiñjara

1〉 Adj. (f. ā) röthlich, gelbröthlich (赤みを帯びた，黄赤の) KĀD. 11,15. II,98,4.

2〉 *n. Gold (金).

āpiñjarī Adj. mit kar röthlich färben (赤みを帯びさせる).

¹āpitvá n. Bundesgenossenschaft, Freundschaft (盟約，友誼).

²āpitvá n. vielleicht Abendzeit (おそらく「夕べの時」) ṚV. 8,4,3.

āpin Adj. in paścāpin.

āpin 4.

āpiśaṅga Adj. goldfarbig (金色の) KĀD. 40,6.

āpiśarvará Adj. nächtlich (夜の) TS. 7,3,13,1.

āpiśala

1〉 Adj. (f. ī) von (Āpiśali より出た) Āpiśali herrührend. śikṣā Ind. St. 14,160.

2〉 *m. ein Schüler (Āpiśali の弟子) Āpiśaliʼs. *f. ā.

3〉 *n. ein von (Āpiśali の著した著作) Āpiśali verfasstes Werk.

āpiśali m. Patron. eines alten Grammatikers (ある古き文法家の父称).

āpiśaliśikṣā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

āpiśaliśikṣā 2.

*āpiśalyā f. zu āpiśali.

āpīṭhāntam Adv. bis zum Ende des Piedestals (台座の端まで) HEMĀDRI 1,259,7.

āpīṭhāntam 1.

āpīḍa m.

1〉 das Zusammendrücken, Kneifen (押し縮めること，つまむこと).

2〉 ein auf m Scheitel getragener Kranz (頭頂に戴く花冠).

3〉 ein best. Metrum (ある種の韻律).

āpīḍa 2〉 am Ende eines adj. Comp. f. ā HEMĀDRI 2,a,90,21. 119,12.

āpīḍa I. 1. Vgl. sāpīḍa.

āpīḍaka = āpīḍa 2〉 DIVYĀVAD. 215,25.

āpīḍana n. das Drücken, Druck (押すこと，圧).

˚āpīḍita Adj. mit einen Kranz von — geschmückt (…の花冠にて飾られた).

˚āpīḍin Adj. mit einem Kopfputz von — verziert (…の頭飾りにて飾られたる) MBH. 7,87,17.

āpīta

1〉 Adj. gelblich (黄みを帯びた) R. 2,76,4.

2〉 *m. Ficus benjamina NIGH. PR.

3〉 *n.

a〉 Staubfaden der Lotusblüthe (蓮の花の蕊) NIGH. PR.

b〉 Schwefelkies (黄鉄鉱).

!√āpītay ˚yati mit einem gelben Anstrich versehen (黄の色を施す) KĀD. II,136,4.

āpīna n. Euter (乳房).

āpīnavant Adj. eine Form von (ā を伴う √pyā の形を含む) pyā mit ā enthaltend.

āpuṅkhaśikham Adv. bis zum untersten Ende des Pfeils (矢の最も下の端まで) NAIṢ. 8,3.

āpuṅkhaśikham 1.

*āpūpika

1〉 Adj. von (…より) apūpa

2〉 n. ein Haufen Kuchen (菓子の山).

āpūpya

1〉 m. *Mehl (粉).

2〉 Backwerk (焼き菓子).

āpūra m. Fluth, Ueberfluss, Uebermaass (満ち潮，溢れ，過度) ŚIŚ. 7,74.

āpūraṇa

1〉 Adj. füllend, voll machend (満たす，充たす) Spr. 1928.

2〉 m. N. pr.

a〉 eines Schlangendämons (ある蛇神の名) MBH. 1,35,6.

b〉 eines Yakṣa (ある Yakṣa の名) VP.

3〉 n.

a〉 das Füllen, Vollmachen (満たすこと) 179,32.

b〉 das Spannen eines Bogens bis zur vollständigen Rundung (弓を満月のごとくに引き絞ること) PRASANNAR. 81,12.

c〉 Wassermenge (水の量) UTTARAR. (1862) 75,1.

āpūrayant m. v. l. für āpūraṇa 2〉 VP.² 2,289.

āpūrta n. = pūrta ein frommes Werk (敬虔なる業) KĀD. II,46,19.

āpūryamāṇapakṣá m. die zunehmende Hälfte eines Mondmonats (白分，月の満ちゆく半月) CHĀND. UP. 5,10,1. ĀŚV. GṚHY. 1,4,1. 14,2.

*āpūṣa n. Zinn (錫).

āpṛ́k Adv. in Berührung mit, auf (Gen.) (…に触れて，…の上に).

āpṛ́cas Gen. Inf. um zu füllen, — sättigen (満たさんがために，飽かしめんがために) ṚV. 8,40,9.

āpṛ́ce Dat. Inf. dass. ṚV. 5,50,2.

*āpṛcchā f. Anrede, Unterhaltung (呼びかけ，語らい).

(āpṛ́cchya) āpṛ́cchia Adj.

1〉 zu begrüssen, — verehren (挨拶さるべき，敬わるべき).

2〉 lobenswerth (誉むべき).

āpṛ́cchya , lies wonach man zu fragen —, d. h. sich zu richten hat (問うべき，すなわちそれに従うべきものと読むべし).

āpṛcchya I. 1.

āpekṣika Adj. relativ (相対的な). Nom. abstr. ˚tva n. NYĀYAS. 4,1,39.

āpeyá m. Pl. eine best. Götterordnung (ある種の神々の階級) MAITR. S. 4,1,9. āpeyatva n. Nom. ebend. Vgl. āptya 2〉.

āpéṣam Absol. mit Berührung (触れながら) ŚAT. BR. 14,5,1,15.

āpoklima n. = ἀπόϰλιμα.

āpoda m. Patron. des Ṛṣi Dhaumya (Ṛṣi Dhaumya の父称) MBH. 1,3,21. 5-249-b āyoda v. l.

āpoda 5.

āpodevata (ĀŚV. ŚR. 5,10,17) および ˚devatya (ŚĀṄKH. BR. 16,7) Adj. das Wasser zur Gottheit habend (水を神格とする).

āpomáya Adj. aus Wasser bestehend (水より成る).

āpomātrā f. der feine Urstoff des Wassers (水の微細なる原質).

āpomūrti m. N. pr.

1〉 eines Sohnes des Manu Svārociṣa (Manu Svārociṣa の一子の名) HARIV. 419.

2〉 eines der 8 Ṛṣi im 10ten Manvantara (第十 Manvantara における八 Ṛṣi の一の名).

āporevatī f. der Vers (この詩節). ṚV. 10,30,12 ŚĀṄKH. BR. 11,8.

āpolupa Adj. = upolapá KAP. S. 8,3.

āpolupa und āptakṛt 2.

āpo'śāna n. das vor und nach dem Essen unter den Worten (食の前後に āpo 'śāna の語を唱えつつ行う漱ぎ) āpo'śāna zu vollziehende Mundausspülen.

āpohiṣṭhīya

1〉 Adj. (f. ā) von (…より) āpo hi ṣṭha (ṚV. 10,9,1).

2〉 n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

āpta

1〉 Adj. s. u. āp

2〉 m.

a〉 *ein (Jaina における阿羅漢) Arhant bei den Jaina.

b〉 N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇神の名) MBH. 1,35,8.

3〉 *f. ā Haarflechte (編み髪).

4〉 n.

a〉 Quotient (商) LĪLĀV. 124.

b〉 *equation of degree.

āptákāma Adj. der seinen Wunsch erlangt hat (願いを遂げたる) ŚAT. BR. 14,7,1,21.

āptakārin Adj. zuverlässig, (信ずるに足る) von Personen (人について).

āptakṛt Adj. zuverlässig (Person) (信ずるに足る〈人の〉) MBH. 3,133. 18.

āptacchandas Adj. dem Metrum nach vollständig (韻律において完き) TĀṆḌYA-BR. 4,8,7.

āptacchandas, āptamīmāṃsālaṃkṛti, ˚mīmāṃsāvivṛti, ˚mīmāṃsāvṛtti und āptar 1.

āptadakṣiṇa Adj. von reichlichen Geschenken begleitet (豊かなる贈り物を伴った) (Opfer (供犠について)) M. 7,79. 3,79,5. R. 1,53,24. 2,30,35.

āptaniścayālaṃkāra m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

āptabhāva m. Zuverlässigkeit (信ずるに足ること) Spr. 3131.

āptamīmāṃsālaṃkṛti, ˚mīmāṃsāvivṛti und ˚mīmāṃsāvṛtti f. Titel von Werken (著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 564. fgg. āptā˚ in den zwei letzten Titeln (後の二の題名にては…).

āptar in anāptar.

āptavacana n. ein zuverlässiger Ausspruch (信ずるに足る言，聖言量) SĀṂKHYAK. 4. 5. RAGH. 11,42.

āptavajrasūci f. Titel einer Upaniṣad (ある Upaniṣad の題名).

āptavarga m. Nahestehende, Wohlbekannte (近しき者ら，よく知る者ら) MĀLAV. 67,11.

āptavākya n. = āptavacana COLEBR. Misc. Ess. 1,303.

āptavākya I. TARKAS. 49.

¹āptavāc f. dass.

²āptavāc Adj. dessen Wort zuverlässig ist (その言が信ずるに足る) RAGH. 13,60.

āptavāda m. der Ausspruch einer Autorität (権威ある者の言) Ind. St. 15,355.

āptavāda (ANIRUDDHA zu SĀṂKHYAS. 1,26), āptavibhaktika u. āptastoma 1.

āptavibhaktika Adj. in den Casusendungen vollständig (格語尾において完き) TĀṆḌYA-BR. 4,8,7.

āptavya Adj. zu erreichen (達せらるべき).

āptavyâ I. ŚAT. BR. 14,7,2,21.

āptaśruti f. eine zuverlässige Ueberlieferung (信ずるに足る伝承) SĀṂKHYAK. 5.

āptastoma Adj. in den Stoma vollständig (Stoma において完き) ebend. ˚ka Comm.

āptāgama m. dass. SĀṂKHYAK. 6. CARAKA. 1,11.

āptādhīna Adj. von zuverlässigen Personen abhängig (信ずるに足る人々に依る).

ā́pti f.

1〉 Erreichung, das Treffen (達すること，当たること).

2〉 Erlangung, Gewinnung (得ること，獲ること) 321,5.

3〉 Bez. von zwölf Opfersprüchen, die mit (āpaye で始まる十二の祭詞の名称) āpaye (VS. 9,20) beginnen.

4〉 Quotient (商) BĪJAG. 56. LĪLĀV. 103.

5〉 *Zusammenhang, Verbindung (連関，結び).

āpti I. Zuverlässigkeit (信頼に足ること) SĀṂKHYAPR. 74,4 v. u.

āptikara Adj. eintretend (生ずる) LALIT. 259,6.

*āptokti f. = āptavacana H. 242.

āptopadeśa Adj. eine zuverlässige Unterweisung (信ずるに足る教誡) KAP. 1,101 SĀH. D. 10,9.

āptoryāma および ˚ryāman m. = āptoryāma.

āptoryāmahautra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

āptoryāmahautra 2.

āptyá, āptiá m.

1〉 Bein.

a〉 Tritaʼs (Trita の別名).

b〉 Indraʼs (Indra の別名).

2〉 Pl. Bez. einer best. Götterordnung (ある種の神々の階級の名称).

āpnavāna m. Patron. von (…より作った父称) apnavāna.

ā́pnāna Partic. in Verbindung mit tīrtha der gewöhnliche Zugang zur Opferstätte zwischen der Grube und den beiden Aufwürfen (穴と二つの盛り土との間にある祭場への常の道) ṚV. 10,114,7.

¹ā́pya

1〉 Adj.

a〉 zum Wasser gehörig, wässerig, flüssig (水に属する，水気ある，液なる).

b〉 im Wasser wohnend (水に住まう).

2〉 m.

a〉 (sc. rāśi) Bez. der Zodiakalbilder Krebs, Fische und der zweiten Hälfte der Steinbocks (黄道十二宮の蟹，魚，および磨羯宮の後半の名称) VARĀH. BṚH. 5,9.

b〉 N. pr.

α〉 eines Vasu (ある Vasu の名).

β〉 Pl. einer best. Götterordnung (ある種の神々の階級) (sonst (常は) āptya). Unter Manu Cākṣuṣa (Manu Cākṣuṣa の下で) HARIV. 437 (v. l. adya). BHĀG. P.

3〉 n. ds die Gewässer zur Gottheit habende Mondhaus (水を神格とする Pūrvāṣāḍhā という宿) Pūrvāṣāḍhā.

²ā́pya Adj. zu erreichen, — erlangen (達せらるべき，得らるべき).

³(ā́pya) ā́pia n. Bundesgenossenschaft, Freundschaft (盟約，友誼).

⁴*āpya n. Costus speciosus または Costus arabicus.

āpyānavant , so zu lesen (斯く読むべし).

āpyānavant und āpyāyin I. 1.

āpyā́navanta Adj. = āpīnavant.

āpyāya m. Zunahme, das Vollwerden (増すこと，満ちること).

āpyā́yana

1〉 Adj. Fülle —, Beleibtheit verleihend (満ちを，肥えを与える).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Yajñabāhu und des von ihm beherrschten Varṣa (Yajñabāhu の一子，および彼の治める Varṣa の名) BHĀG. P. 5,20,9.

3〉 f. ā Sättigung (飽くこと) PAÑCAT. ed. Bomb. I,76,5.

4〉 f. ī eine Arterie im Nabelstrang (臍の緒の中のある脈).

5〉 n.

a〉 das Vollmachten, Fettmachen (満たすこと，肥やすこと).

b〉 das Sättigen, Befriedigen (飽かしめること，満ち足らしめること).

c〉 das Gedeihenmachen (栄えしめること). tapa˚ MBH. 3,83,32.

d〉 das Schwellenmachen, (膨らましめること) Bez. einer best. am (Soma に施すある種の所作の名称) Soma vorgenommenen Handlung.

e〉 eine best. an einem Zauberspruche vorgenommene Ceremonie (呪文に施すある種の儀式).

f〉 Mittel zum Fett- oder Starkwerden (肥え，あるいは強くなるための手立て).

g〉 Mittel zum Gedeihen (栄えるための手立て).

āpyāyanavant Adj. Gedeihen verleihend (栄えを与える) MAITRYUP. 6,5.

˚āpyāyin Adj. Gedeihen —, Wohlergehen verleihend (栄えを，幸いを与える).

āpyāyinī f. eine best. Śakti (ある定まれる Śakti) HEMĀDRI 1,198,1.

āpyāyya Adj. zu sättigen, — befriedigen (飽かしめらるべき，満ち足らしめらるべき).

āpyeyá m. Pl. und āpyeyatvá n. Nom. abstr. = āpeya und ˚tva KAP. S. 47,7.

āpyeyá und āpyeyatvá 2.

¹āprá Adj. thätig, eifrig (勤しむ，熱心な).

²āpra Adj. von (…より) āprī.

*āpracchana n. das Lebewohlsagen (別れを告げること).

āpradivám Adv. für immer (永久に).

*āprapadam Adv. bis zur Fussspitze (爪先に至るまで).

āprapadīna Adj. bis zur Fussspitze reichend (爪先まで届く) KĀD. 146,23.

āpravaṇa n. als Bed. von sku DHĀTUP. 31,6.

āpravaṇa 6.

āpravartana n. allgemeiner Ausbruch (あまねく噴き出すこと) (des Schweisses (汗の)) BHĀVAPR. 3,64.

āprāvṛṣám Adv. bis zur Regenzeit (雨季に至るまで).

āprī́ f. Pl. Bez. gewisser Anrufungen im (ṚV. における或る種の招請句の名称) ṚV.

āprītapā́ Adj. die ihm Versöhnten, Wohlgefälligen schützend (己に和した者，意に適う者を守る).

*āprītimāyu m. N. pr. einer Oertlichkeit (ある土地の名). Davon (これより) Adj. *˚māyavaka.

āplava m. Bad (沐浴).

āplavana n. das Eintauchen, Bad (浸ること，沐浴).

*āplavavratin Adj. der das Bad genommen hat, das die Lehrzeit abschliesst (学びの期を終える沐浴を済ませた者).

*āplāva m. Bad (沐浴).

āplāvya Adj. als Bad dienend, die Stelle eines Bades vertretend (沐浴として役立つ，沐浴の代わりをなす).

āpluta n. das Baden (沐すること) MBH. 13,116,40.

āpluta auch ein Sprung gegen Jmd hin, — auf Jmd (人に向かいての跳躍).

āpluta I. 2.

*āplutavratin Adj. = āplavavratin.

*āpluti f. Bad (沐浴) GAL.

āpluti I. HARAVIJAYA 3,36.

*āpvā f. = kaṇṭhasthāna.

āpsara Adj. den Apsaras gehörig (Apsaras に属する) HEMĀDRI 1,164,13.

āpsara 1.

āpsarasa

1〉 Adj. (f. ī) von einer (ある Apsaras より出た) Apsaras stammend.

2〉 n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

āpsava m. Bein. eines Manu (ある Manu の別名).

āphalaka m. Pallisade (柵).

āphalodayakarman Adj. einem Werke obliegend, bis der Lohn eingetreten ist, (報いが現れるまで業に勤しむ) RAGH. 1,5.

āphalya n. Fruchtlosigkeit (実りなきこと) NYĀYAS. 4,1,19.

*āphīna (NIGH. PR.) および *āphūka n. (MADANAV. 33,341) Opium (阿片).

ābaddha

1〉 n. (*m.) Schmuck (飾り).

2〉 *m. Zuneigung (思慕).

ābádha m. das Umbinden (結び付けること).

ābandha m.

1〉 Band (紐).

2〉 *ein Riemen zum Anbinden eines Ochsen anʼs Joch oder an den Pflug (牡牛を軛あるいは犂に繋ぐ革紐).

3〉 *Schmuck (飾り).

4〉 *Zuneigung; (思慕) vgl. premābandha.

ābandhana n. das Anbinden, Umbinden (繋ぐこと，結び付けること).

ābandhura Adj. etwas vertieft (やや窪みたる) PAÑCAR. 3,5,12.

ābandhura 4.

ābayu m. eine best. Pflanze (ある種の植物) AV. 6,16,1.

ābarha

1〉 Adj. ausreissend, (引き抜く) in muṣkābarha

2〉 *m. das Ausreissen (引き抜くこと).

*ābarhaṇa n. das Ausreissen (引き抜くこと).

ābarham Absol. unter Ansichreissen (己に引き寄せつつ) KĀṬH. 25,6.

*ābarhin Adj. zum Ausreissen geeignet (引き抜くに適した).

ābalya n. Kraftlosigkeit, Schwäche (力なきこと，弱さ) KAUṢ. UP. 3,3 (so zu lesen (かく読むべし)).

ābādhá

1〉 m. Andrang (殺到).

2〉 m. および f. (ā) Pein, Qual, Leiden (痛み，苦しみ，患い).

3〉 f. ā Segment einer Basis (底辺の分節).

ābālam Adv. bis auf die Knaben herab (童に至るまで).

ābālyam および ābālya˚ (KATHĀS. 21,122) Adv. vom Knabenalter an (童の齢より).

ābilám Adv. (zur Höhle hin) erschrocken ((洞穴へ向かって)おののきつつ).

ābutta m. Mann der Schwester (姉妹の夫) (im Drama (劇において)).

*ābudhya n. Nom. abstr. von (…より) ābudha KĀŚ. zu P. 5,1,121.

ābdam Adv. ein Jahr hindurch (一年の間).

ābdika Adj. jährlich, (年ごとの) nach Zahlwörtern -jährig (数詞の後では「…年の」).

ābravantī f. N. pr. einer Stadt (ある都市の名) R. ed. Bomb. 4,41,10.

ābrahma Adv. bis (Brahman を含めてそこに至るまで) Brahman inclusive.

ābrahmabhuvanāntikam Adv. bis zu Brahmanʼs Welt (Brahman の世界に至るまで) HEMĀDRI 1,273,3.

ābrahmabhuvanāntikam 1.

ābrahmasabham Adv. bis zu Brahmanʼs Hof (Brahman の宮廷に至るまで) RAGH. 18,27.

ābrahmasabham 4.

ābrahmastambaparyanta Adj. mit (Brahman に始まり一叢の草に終わる) Brahman beginnend und mit einem Grasbüschel endigend PAÑCAR. 2,1,21.

ābrahmāṇḍa˚ Adv. so lange die Welt besteht (世界の存する限り) HEMĀDRI 1,700,11.

ābrahmāṇḍa˚ und ābharaṇī 1.

ā́bhaga m. Theilnehmer an (Loc.) (…に与る者).

ābhaṅgin Adj. ein wenig gebogen (少しく曲がった) KĀD. 136,20.

*ābhaṇḍana n. als Bedeutung von (…の語義として) bhal.

*ābhayajāta Adj. von (…より) ābhayajātya.

*ābhayajātya m. Patron. von (…より作った父称) abhayajāta.

ābhayin Adj. in ānābhayin.

ābhara n. indrasya Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名)

ābharaṇa n. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Schmuck, Schmucksache (飾り，装身具).

2〉 Titel verschiedener Werke (種々の著作の題名).

ābharaṇī Adv. mit bhū zum Schmuck werden (飾りとなる) NAIṢ. 6,3.

ābharadvasava n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

ābharádvasu

1〉 Adj. Güter herbeibringend (財を持ち来たる).

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

˚ābharita Adj. wohl = (おそらく) bharita voll von (…に満ちた).

ābhā f.

1〉 Glanz, Licht (輝き，光). Am Ende eines adj. Comp. (f. ā) (adj. Comp. の末尾で) Licht, Farbe, Aussehen (光，色，見え). Als Adj. ähnlich gefasst (「…に似たる」と解さる) 250,30.

2〉 Acacia arabica BHĀVAPR. 4,153. 177.

3〉 *eine Art Asparagus (Asparagus の一種) und *— Zizyphus NIGH. PR.

ābhāṇaka m. Spruch, Sprichwort (格言，諺).

*ābhāti f. = ābhā 1〉.

ābhāradvāja (!) m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) MAITR. S. 3,10,4 (135,8).

ābhāṣa m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Rede, Sprache (言，語り).

2〉 Spruch, Sprichwort (格言，諺) Spr. 1409.

ābhāṣaṇa n. Unterredung (語らい).

ābhāṣya Adj.

1〉 einer Unterredung würdig (語らうに値する).

2〉 angeblich = (伝えるところによれば) abhāṣya wovon man nicht reden darf (語ってはならぬこと) MBH. 13,25,67 v. l.

ābhāsa m. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Glanz, Licht (輝き，光) 282,11. Farbe, Aussehen (色，見え).

2〉 blosser Schein, Trugbild (単なる見せかけ，仮象) 272,30. 273,10.

ābhāsa I. = hetvābhāsa ANIRUDDHA zu SĀṂKHYAS. 1,101.

ābhāsana n. das Klarmachen, Verdeutlichen (明らかにすること，はっきりさせること).

˚ābhāsin Adj. leuchtend wie (…のごとく輝く).

ābhāsura および ābhāsvara m. Pl. eine best. Götterordnung (ある種の神々の階級，光音天).

ābhikāmika Adj. erwünscht, gern gesehen (願わしき，喜ばれる).

ābhicaraṇika Adj. zum Behexen dienend (呪詛に用いる).

ābhicāra m. = abhicāra Behexung (呪詛).

ābhicārika

1〉 Adj. auf Behexung bezüglich (呪詛に関わる) VAITĀN.

2〉 n. Zauber (呪術).

ābhicārika I. 1〉 f. ī KIR. 3,56.

ābhijana Adj. patronymisch (父称の).

ābhijātī (308,19) f. および ˚jātya n. (316,32) Adel (貴き生まれ).

ābhijita

1〉 *Adj. under dem Sternbilde (Abhijit の星宿の下に生まれた) Abhijit geboren.

2〉 m. (*f. ī) Patron. von (…より作った父称) abhijit. *Pl. P. 5,3,118 Schol.

*ābhijitya m. Patron. von (…より作った父称) ābhijit.

ābhijñānika Adj. auf das Erkennen sich beziehend (識別に関わる) DAŚAK. 92,4.

ābhijñānika 1.

ābhidhānika m. Lexicograph (辞書家).

ābhipratāriṇa m. Patron. von (…より作った父称) ābhipratārin.

ābhiprāyika Adj. nach Belieben geschehend, beliebig (意のままに行われる，随意の).

ābhiplavika Adj. zum (Abhiplava に属する) Abhiplava gehörig ĀŚV. ŚR. 7,5,18. LĀṬY. 3,6,18. VAITĀN.

ābhimānika Adj. auf dem Subjectivirungswahn beruhend (我執の妄想に基づく) ANIRUDDHA zu SĀṂKHYAS. 2,1.

ābhimukhya n.

1〉 das Zugewandtsein (向かい合うこと) (die Ergänzung im Gen., Acc. oder im Comp. vorangehend (補語は Gen.，Acc.，あるいは Comp. の前分)) 235,4. 290,6. Spr. 5708. 6195. Instr. als Umschreibung von abhi (abhi の言い換えとして) UTPALA. zu VARĀH. BṚH. 27 (25),29.

2〉 das im Begriff Stehen —, Willens Sein zu (…しようとしていること，…する意志のあること) (im Comp. vorangehend (Comp. の前分)).

ābhiyogika Adj. 1〉 wobei Sachkenntniss an den Tag gelegt wird, schlau, raffinirt (通暁の示さるる，巧みにして老練なる) HEM. PAR. 3,126. — 2〉 mit Sachkenntniss zu Werke gehend (通暁もて事を運ぶ) ebend. 6,132.

ābhiyogika 2.

ābhirāmika Adj. liebenswürdig (愛らしき) MUDRĀR. 82,8 (136,15).

ābhirāmika 1.

*ābhirūpaka n. = ābhirūpya.

ābhirūpya n.

1〉 Angemessenheit (相応しさ) LĀṬY. 1,6,16.

2〉 Schönheit (美).

ābhiśastya 6.

ābhiśasya n. Verleumdung (誹謗) ĀPAST.

ābhiśasya n., lies ein Verbrechen, durch welches man abhiśasta wird (それによりて…となる罪と読むべし).

ābhiśasya zu streichen und dafür ābhiśastya (wie die v. l. hat) mit der im Nachtr. 2 angegebenen Bedeutung zu setzen (削り，その代わりに異読の…を，補遺二に示せる義をもて置くべし).

ābhiśasya I. 2. 6.

*ābhiṣikta Adj. von (…より) abhiṣikta.

ābhiṣeka (VARĀH. YOGAY. 9,4), ˚ṣecanika Adj. (f. ī) auf die Königsweihe bezüglich, dazu dienend (灌頂に関わる，それに用いる).

ābhihārika Adj. was aufgetragen —, einem vornehmen Herren vorgesetzt wird (供せられる，貴き主に差し出されるもの).

ābhīka n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

*ābhīkṣṇa

1〉 Adj. wiederholt (繰り返される).

2〉 = ābhīkṣṇaya.

ābhīkṣṇya n. häufige Wiederholung (しばしばの繰り返し).

ābhīra

1〉 m.

a〉 Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名).

b〉 Kuhhirt (牛飼い). Im System der Sohn eines Brahmanen 1-179-a von einer (階級の体系においては，婆羅門と Ambaṣṭha の女との間の子) Ambaṣṭha-Frau.

2〉 Adj. (f. ī) zum Volk der (Ābhīra の民族に属する，彼らに固有の) Ābhīra gehörig, ihnen eigen.

3〉 f. ī

a〉 *zur Kaste der (Ābhīra の階級に属する) Ābhīra gehörig および auch die Frau eines solchen (またそのような Ābhīra の妻) Ābhīra.

b〉 ein best. Metrum (ある種の韻律).

c〉 die Sprache der (Ābhīra の言葉) Ābhīra

d〉 eine best. (ある種の Rāgiṇī) Rāgiṇī S. S. S. 37.

ābhīra 3〉a〉 HEM. PAR. 7,120.

ābhīra I. 2.

ābhīraka

1〉 m. Pl. = abhīra 1〉a〉.

2〉 f. ˚rikā eine best. (ある種の Rāgiṇī) Rāgiṇī S. S. S. 110.

*ābhīrapalli, *˚pallikā および *˚pallī f. eine Ansiedelung von Kuhhirten (牛飼いの集落).

→ 本文は ābherī の項を見よ

ābhīrika Adj. (f. ī) = ābhīra 2〉.

ābhīla

1〉 Adj. schrecklich (恐ろしき).

2〉 *n. Schmerz, Pein (痛み，苦しみ).

ābhīla 2〉 traurige Lage (悲しき境涯) HARṢAC. 29,17.

ābhīla I. 5.

ābhīvartastotrīya LĀṬY. 3,6,18 fehlerhaft für (…の誤り) abhī˚.

ābhīśava, ˚śavādya および ˚śavottara n. Namen von (Sāman の名) Sāman.

ābhīṣaṇa n. Waffe (武器) KĀTY. in VIVĀDAR. 276.

ābhú Adj.

1〉 leer (空しき).

2〉 leerhändig, karg (手ぶらの，吝き).

ābhugna Adj. ein wenig gebogen (少しく曲がった) RAGH. 1,83.

ābhū́

1〉 Adj. gegenwärtig, zur Hand seiend, hülfreich, dienstfertig (居合わせる，手近にある，助けとなる，仕えを厭わぬ).

2〉 m. Gehülfe (助け手).

ābhū́ka Adj. inhaltslos, kraftlos (中身なき，力なき).

ābhūtasaplavam Adv. bis zum Untergang der Geschöpfe, — Welt (生類の，世の滅びに至るまで).

ā́bhūti

1〉 f. Vermögen, Macht (能，力).

2〉 m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名). — AIT. BR. 7,13 Wohl fehlerhaft (おそらく誤り); vgl. Chr. 22,22. 351,18. fgg.

ābhūmipāla Adj. mit Einschluss des Fürsten (王侯を含めて) HARIV. 1,37,25.

ābhūṣéṇya Adj. dem man sich fügen muss (従わねばならぬ者).

*ābherī (ābhīri ?) f. eine best. musikalische Weise (ある種の楽の調べ).

¹ābhogá m.

1〉 Biegung, Krümmung (撓み，曲がり) MBH. 3,109,11.

2〉 Rundung, Wölbung (丸み，膨らみ).

3〉 Umfänglichkeit, Ausgedehntheit (広がり，大きさ) MBH. 3,178,25. 15,38,21. 16,4,14. R. 2,65,3. ŚĀK. 8,1. KATHĀS. 18,72. BĀLAR. 27,23. eines Lautes, so v. a. Kräftigkeit (音について，すなわち「力強さ」) KĀD. II,74,5

4〉 Mannichfaltigkeit (多様さ) Spr. 1443. 7254.

5〉 Schlange (蛇).

6〉 das Finale einer Composition (曲の終結部) S. S. S. 120.

7〉 *Anstrengung (努め).

8〉 Varuṇaʼs Sonnenschirm (Varuṇa の日傘).

²*ābhoga m. Genuss (享受).

¹ābhoga 8〉 HARṢAC. 185,21. ˚gākhya 182,10.

³ābhoga Adj. aller Genüsse theilhaftig (すべての享楽に与る) TAITT. ĀR. 1,8,5.

ābhoga m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

¹ābhoga (auch Nachtr. 1 u. 2) etwa Versuch (おおよそ試み) Comm. zu YOGAS. 1,17.

ābhoga I. 1. 2. 3.

ābhogáya m. および ābhogí f. Zehrung (糧).

ābhogin Adj. gekrümmt (曲がった).

ābhogin I. gekrümmt und auch von grossem Umfange (曲がれる，また大いなる広がりの) SUBHĀṢITĀV. 1219.

ābhogya als Erklärung von ābhogí (…の説明として) SĀY. zu ṚV. 1,113,5.

ābhogya 5.

*ābhojin Adj. verehrend, (敬う) in bhujagā˚.

ābhyantara および ˚rika (DHŪRTAN. 31) Adj. im Innern befindlich, innerlich, der innere (内にある，内なる).

ābhyavakāśika Adj. in freier Luft lebend (露天に住まう) (buddh. (仏教語)).

ābhyāśika Adj. nahe bei einander stehend (互いに近く立つ) MBH. 1,207,34. ābhyāsika gedruckt und durch waffengeübt (武に長けた) erklärt (と印刷され，「武に長けた」と解されている).

ābhyudayika

1〉 Adj. heilbringend (幸いをもたらす) UTTARAR. 38,19 (52,12).

2〉 n. ein best. Manenopfer (ある種の祖霊祭) GAUT. 11,17.

ābhra Adj. von Talk (雲母の) NAIṢ. 6,62.

ābhra 1.

ābhrāja n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

*ābhrika Adj. mit der Hacke arbeitend (鍬をもって働く).

*ābhrya m. Patron. von (…より作った父称) ābhra.

ām Interj.

1〉 eines sich auf Etwas Besinnenden (何かを思い出そうとする者の発する声).

2〉 des Einverständnisses (同意の), ja (然り) BĀLAR. 284,20. 288,11. 296,18.

ā́m MAITR. S. 1,4,1 (KĀṬH. 5,3. 32,3).

ā́m I. 2.

¹āmá

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 roh, ungekocht (生の，煮えていない). Als Beiw. der Kuh im Gegensatz zur Milch, die als gar, gekocht (煮えた) bezeichnet wird (乳を「煮えたもの」とするのに対して牝牛の形容辞として); als Beiw. der Wolken im Gegensatz zum Wasser, das sie entlassen (雲が放つ水に対して雲の形容辞として).

b〉 ungebrannt (焼かれていない) (von Gefässen (器について)).

c〉 unreif (熟していない) (von Früchten, Geschwüren u. dgl. (果実，腫れ物などについて)).

d〉 unverdaut (消化されていない) (von krankhafter Ausleerung (病的な排泄について)).

e〉 zart, fein (柔らかき，細やかな) (Haut (肌)).

2〉 m. N. pr.

a〉 eines Sohnes des Kṛṣṇa (Kṛṣṇa の一子の名) VP.² 5,79.

b〉 eines Sohnes des Ghṛtapṛṣṭha und des von ihm beherrschten Varṣa (Ghṛtapṛṣṭha の一子，および彼の治める Varṣa の名) BHĀG. P. 5,20,21

3〉 m. oder n. Verdauungslosigkeit, cruditas; (消化不良) insbes. eine akute Form von Dysenterie (とりわけ急性の赤痢).

4〉 n. der Zustand des Rohseins (生であること).

²*āma m. Krankheit (病).

³āma Adv. ja (Bejahung) (然り〈肯定〉). āmeti HEM. PAR. 3,93. 95.

³āma und āmakośin 2.

āmaka

1〉 Adj. roh, ungekocht (生の，煮えていない).

2〉 *m. Kürbis (瓢) NIGH. PR.

āmakośin Adj. etwa dessen Inneres noch wund ist (Ohr) (おおよそその内のなお傷める〈耳の〉) SUŚR. 1,58,8.

*āmagandhi, *˚gandhika および *˚gandhin (GAL.) Adj. muffig riechend (黴臭き).

āmagarbha m. unreife Leibesfrucht (熟さぬ胎児) BHĀVAPR. 5,21. Vgl. SĀMAV. BR. 3,6,13.

*āmaghnī f. Flaschengurke (瓢箪) GAL.

āmajjanāntam Adv. bis zum Untertauchen inclusive (沈み込むまでを含めて) KATHĀS. 10,69.

āmajjam Adv. bis inʼs Mark (髄に至るまで) NAIṢ. 8,51.

āmajjam 1.

āmajvara m. Dysenterie (赤痢) Spr. 2229.

āmañju Adj. reizend, lieblich (愛らしき，麗しき) UTTARAR. 34,12 (46,1).

*āmaṇḍa m. (f. ā GAL.) および *˚ka n. (NIGH. PR.) = maṇḍa Ricinus communis.

āmaṇḍalī Adv. mit kar beinahe zu einem Kreise gestalten (ほとんど輪のごとくに形づくる) KĀD. 56,8.

āmatā f. Unfertigkeit (未完成) (eines Medicaments (薬の));

āmadhyāhnam Adv. bis zur Mittagsstunde (真昼の刻に至るまで) Spr. 7736

¹ā́mana n. freundliche Gesinnung, Zuneigung (睦まじき心，思慕) MAITR. S. 2,3,2.

²*āmana n. Krankheit (病).

ā́manas Adj. freundlich gesinnt, geneigt (睦まじき心をもつ，心を寄せた) MAITR. S. 2,3,2.

*āmanasya n. Leid, Pein, Qual (患い，痛み，苦しみ).

āmanahoma m. eine von den Versen (TS. 2,3,9,1. 2 の詩節を伴う灌奠) TS. 2,3,9,1. 2 begleitete Spende NYĀYAM. 4,4,6.