Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

*aśvāntaka m. Nerium odorum RĀJAN. 10,11.

aśvāpad f. ein dem (Opfer-) Rosse zustossender Unfall ((供犠の)馬に降りかかる災難) KĀTY. ŚR. 20,3,12.

aśvābhidhā́nī f. Pferdehalfter (馬の端綱) ŚAT. BR. ˚dhānī́kṛta Adj.

áśvāmagha Adj. an Rossen reich (馬に富む).

aśvāmukha m. das unterseeische Feuer (海底の火) NAIṢ. 8,81.

aśvāmukha 1.

!√aśvāy , Partic. ˚yánt nach Rossen verlangend (馬を求める).

aśvāyurveda m. Veterinärkunde (馬医の学). Wird dem Bhoja zugeschrieben (Bhoja に帰せられる) B. A. J. 10,130.

aśvāyus m. N. pr. eines Fürsten (ある王侯の名).

*aśvāri m. Büffel (水牛).

aśvārūḍha Adj. reitend (馬に乗った) 133,22.

aśvāroha

1〉 m. Reiter zu Pferde (騎馬の者).

2〉 *f. ā Physalis flexuosa L.

*aśvālu m. eine best. Pflanze (ある種の植物).

*aśvāvatāna m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

áśvāvant

1〉 Adj. rossereich (馬に富む).

2〉 f. aśvavatī N. pr. eines Flusses (ある川の名).

3〉 n. Besitz an Rossen (馬の所有).

aśvāvant , lies aśvāvatī (…と読むべし).

aśvāvant I. 1.

*aśvāvaraja m. Maulthier (騾馬) GAL. Vgl. aśvakharaja.

*aśvāvarohaka m. および *˚rohikā f. Physalis flexuosa L.

→ 本文は áśvya の項を見よ

→ 本文は (aśvyá) の項を見よ

*aśvika Adj. (f. ī) von (…より) aśva.

aśvín

1〉 Adj.

a〉 mit Rossen versehen, aus R. bestehend (馬を具えた，馬より成る).

b〉 zu Rosse sitzend (馬に跨った).

2〉 m.

a〉 Rossebändiger, Rosselenker (馬を馴らす者，馬を御する者).

b〉 Du. Bez. zweier Lichtgötter, die zuerst am Morgenhimmel erscheinen (朝の空に真先に現れる二柱の光の神の名称). Sie sind die Aerzte der Götter (彼らは神々の医者である). aśvinoḥ saṃyojanam, sāma および vratam Nomen von Sāman (Sāman の名). aśvinostīrtham.

c〉 Du. das Mondhaus (Aśvinī という宿，その神格が Aśvin である) Aśvinī, dessen Gottheit die Aśvin sind.

d〉 Bez. der zwei (数「二」の名称).

e〉 Du. = aśvisutau d. i. Nakula und Sahadeva.

3〉 f. aśvínī

a〉 N. pr. der Gattin oder (später) der Mutter der beiden Aśvin (二柱の Aśvin の妻あるいは(後には)母の名).

b〉 Sg. und Pl. das erste Mondhaus (第一の宿). Metrisch auch (韻律上また) aśvini.

c〉 *Nardostachys jatamansi NIGH. PR.

4〉 n. Reichthum an Rossen (馬の富).

aśvínakṛta Adj. von den (Aśvin によって成された) Aśvin ausgeführt.

*aśvininī f. = aśvinī b〉 GAL.

aśvinīkumāra m. Sohn der (Aśvinī の子) Aśvinī (zeugt den Arzt (医者を生む)).

*aśvinīputra m. Du. die (Aśvin) Aśvin.

*aśvinībheṣaja n. Gymnema sylvestre NIGH. PR.

*aśvinīsuta m. Du. die (Aśvin) Aśvin.

*aśvimant Adv. das Wort (…という語を含む) aśvin enthaltend.

aśviyá n. Pl. Rossschaaren (馬の群れ).

*!√aśvīy ˚yati sich Rosse wünschen (馬を願う).

aśvīya

1〉 *Adj. dem Pferde zuträglich (馬に良き).

2〉 n. Reiterschaar (騎馬の群れ) PRIY. 9,18. KĀD. 91,15. fgg.

aśvīya 2〉 oder Pferdeschaar (あるいは馬の群れ).

aśvīya I. 2.

áśveṣita Adj. von Rossen getrieben (馬に駆られた).

aśvaikaviṃśa Adj. Pl. (f. ā) zwanzig (Kühe) und als einundzwanzigstes ein Ross (二十頭〈の牝牛〉と，第二十一として一頭の馬) KĀTY. ŚR. 22,2,18.

*aśvorasa n. ein vorzügliches Pferd (優れたる馬) P. 5,4,93, Sch.

aśvorasa 5.

¹áśvya および áśvia

1〉 Adj.

a〉 zum Rosse gehörig (馬に属する).

b〉 aus Rossen bestehend (馬より成る).

2〉 n. Besitz an Rossen, Rossheerde (馬の所有，馬の群れ).

²(aśvyá) aśviá m. Patron. von (…より作った父称) aśva.

*√aṣ aṣati および ˚te (gatidīptyādāneṣu).

*aṣaṭprajña Adj. = atikutsita GAL.

*aṣaḍakṣīṇa Adj. nicht unter sechs Augen verhandelt, geheim (六つの目の下で談ぜられておらぬ，秘めた).

aṣaḍakṣīṇa ANARGHAR. 3,6.

aṣaḍakṣīṇa I. 6.

aṣaḍaṅgavid Adj. mit den sechs (六 Vedāṅga に通じておらぬ) Vedāṅga nicht vertraut R. ed. Bomb. 1,6,15.

áṣatara Adj. Compar. annehmbarer (より受け入れやすき).

áṣāḍha oder áṣāḻaha

1〉 Adj.

a〉 unüberwindlich (打ち勝ち難き).

b〉 *unter dem Mondhause (Aṣāḍhā の宿の下に生まれた) Aṣāḍhā geboren.

2〉 m.

a〉 *der Monat (…という月) Āṣāḍha.

b〉 *ein bei besondern Gelübden getragener Stab aus (特別の誓いに際して携える Palāśa 材の杖) Palāśa-Holz.

c〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

d〉 *das Gebirge (…という山脈) Malaya.

3〉 f.

a〉 áṣāḍhā ein best. Backstein (ある種の煉瓦). aḍhāvelā KĀTY. ŚR. 17,11,9. 12,10; vgl. ŚAT. BR. 8,5,4,1. 1-141-b

b〉 aṣāḍhā́ Sg. und Pl. Name zweier Mondhäuser (二つの宿の名) (pūrvā および uttarā).

c〉 aṣāḍhā N. pr. einer Tochter des Uśanas (Uśanas の一女の名).

*aṣāḍhaka m. der Monat (…という月) Āṣāḍha.

aṣāḍhin Adj. eine Stab aus (Palāśa 材の杖を携えた) Palāśa-Holz tragend KĀD. 22,17.

aṣoḍaśika Adj. nicht mit dem sechzehntheiligen (十六部より成る Stotra と結ばれておらぬ) Stotra verbunden.

aṣṭa

1〉 Partic. von (…の Partic.) akṣa (in ¹aṣṭakarṇa) und ¹aś

2〉 am Ende eines adj. Comp. (adj. Comp. の末尾では) = aṣṭran.

3〉 m. v. l. für aṣṭaka 2〉 VP.² 4,27.

áṣṭaka

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 achttheilig (八部より成る). f. aṣṭikā ŚULBAS. 1,49.

b〉 *der die acht Bücher (Pāṇini の八巻を学んだ者) Pāṇiniʼs studirt hat.

2〉 m. N. pr. eines Sohnes der Viśvāmitra (Viśvāmitra の一子の名).

3〉 f. ā

a〉 der achte Tag nach dem Vollmonde, (満月より第八日) insbes. in den Monaten (とりわけ Hemanta と Śiśira の月における) Hemanta und Śiśira; auch das an diesen Tagen dargebrachte Manenopfer (またその日に捧げる祖霊祭).

b〉 Bein. des Flusses Acchodā (Acchodā という川の別名).

4〉 n. Oktade (八の組).

aṣṭaka 4〉 Bez. des Ṛgveda (Ṛgveda の称) OPP. Cat. 1. ˚trayabhaṭṭabhāskara, ˚bhāṣya n. und ˚vargaprayoga m. Titel von Werken (著作の題名) ebend.

aṣṭaka I. 2.

aṣṭakaṭvarataila n. eine best. Mixtur zum Einreiben (擦り込むためのある種の調合薬) Mat. med. 244.

*aṣṭakapāla Adj. = aṣṭāka˚.

¹aṣṭakarṇa Adj. *am Ohr durch einen Einschnitt gekennzeichnet (耳に切り込みで印された). f. ī́ eine solche Kuh (そのような牝牛).

²*aṣṭakarṇa m. Bein. Brahmanʼs (Brahman の別名) (achtohrig (八つの耳をもつ)).

aṣṭakavarga m. die aus den 7 Planeten und dem (七惑星と Lagna より成る群) Lagna bestehende Gruppe. ˚vinduphala n. Titel eines astrol. Werkes (ある占星の著作の題名).

*aṣṭakāṅga n. achttheiliges Würfelbrett (八区画の賽盤).

aṣṭakāśrāddha n. das Aṣṭakā-Manenopfer (Aṣṭakā の祖霊祭) SUD. zu ĀPAST. GṚHY. 22,2.

*aṣṭakika Adj. von (…より) aṣṭakā.

*aṣṭakika , nach KĀŚ. zu P. 5,2,116 und *aṣṭakin (…によれば…も).

aṣṭakika (I) und aṣṭakin 5.

aṣṭakṛ́tvas Adj. achtmal (八度).

*aṣṭakoṇa m. Achteck (八角形).

aṣṭakoṇa Adj. achteckig (八角の) HEMĀDRI 2,a,60,18. ˚ka dass. 61,5.

aṣṭakoṇa I. 1.

*aṣṭakya Adj. von (…より) aṣṭakā.

aṣṭakyā f. Aṣṭakā-Kuh (Aṣṭakā の牝牛) KAUŚ. 19,28.

aṣṭakhaṇḍa m. Titel einer Schrift (ある書の題名).

*aṣṭagava n. Sg. acht Kühe (八頭の牝牛).

aṣṭagava Adj. mit acht Ochsen bespannt (八頭の牛を繋ぎたる) MBH. 8,20,30.

aṣṭagava, aṣṭapad und aṣṭapada I. 2.

¹aṣṭaguṇa m. im Comp. (Comp. では) acht Eigenschaften (八つの性質).

²aṣṭaguṇa Adj. achtfach (八重の).

aṣṭagṛhīta Adj. = aṣṭāgṛhīta KĀTY. ŚR. 8,2,26. 16,2,7.

aṣṭacatvāriṃśa Adj. der 48ste (第四十八の).

aṣṭacatvāriṃśat f. achtundvierzig (四十八).

aṣṭataya n. Oktade (八の組).

aṣṭatāla m. ein best. Tact (ある種の拍子) GĪT. S. 41. f. ī S. S. S. 227.

aṣṭatriṃśa Adj. der 38ste (第三十八の) MBH. ed. Bomb.

aṣṭatriṃśat f. achtunddreissig (三十八) MBH.

*aṣṭatva n. Nom. abstr. von (…より) aṣṭan.

aṣṭadaṃṣṭra m. N. pr. eines Dānava (ある Dānava の名).

aṣṭadala

1〉 Adj. acht Blüthenblätter habend (八弁をもつ).

2〉 n. achtblätterige Lotusblüthe (八弁の蓮の花).

aṣṭadhā́ Adv. achtfach, in acht Theils (Theilen) (八重に，八つの部分に). 1-141-c aṣṭadhāvihitá Adj.

aṣṭan acht (八). Nom. Acc. aṣṭaú, aṣṭā́ および aṣṭá; aṣṭābhís, aṣṭānām, aṣṭā́su.

aṣṭanavata Adj. der 98ste (第九十八の).

aṣṭanavati f. achtundneunzig (九十八).

aṣṭanavatitama Adj. der 98ste (第九十八の).

aṣṭanidhana n. prajāpateraṣṭa˚ Name eine Sāman (ある Sāman の名).

aṣṭapañcāśa Adj. der 58ste (第五十八の).

aṣṭapañcāśat f. achtundfünfzig (五十八).

aṣṭapañcāśattama Adj. der 58ste (第五十八の).

aṣṭápat (!) Adj. n. zu (…に対する n. 形) aṣṭapatnī f. TAITT. ĀR. 1,13.

aṣṭapattra

1〉 Adj. achtblätterig (八弁の) Ind. St. 9,109.

2〉 n. achtblätterige Lotusblüthe (八弁の蓮の花).

aṣṭápatnī Adj. f. acht Gatten habend (八人の夫をもつ) TAITT. ĀR. 1,13.

aṣṭapad

1〉 *m. (Nom. ˚pāt)

a〉 Spinne (蜘蛛).

b〉 ein fabelhaftes achtfüssiges Thier (伝説上の八足の獣).

2〉 f. ˚padī eine Strophe mit acht Cäsuren (八つの句切れをもつ詩節) Verz. d. Oxf. H. 129,b,1.

aṣṭapad 2〉 auch Titel eines Gedichtes (ある詩の題名としても) OPP. Cat. 1.

aṣṭapada Adj. (f. ā) achtstollig (八脚の). Davon (これより) Nom. abstr. ˚tā f.

aṣṭapada auch aus 8 Worten bestehend (八の語より成る) Comm. zu MĀLATĪM. ed. Bomb. S. 8 und Notes S. 1.

aṣṭapadamūlikā f., aṣṭabrahmaviveka m., aṣṭabhujāṣṭaka n., aṣṭamaṅgalya n. und aṣṭamahāmantra Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.

aṣṭapadamūlikā, aṣṭabrahmaviveka u. aṣṭabhujāṣṭaka 2.

aṣṭapadikā f. Vallaris dichotoma Wall.

aṣṭapāda

1〉 Adj. achtfüssig (八足の).

2〉 *m.

a〉 eine Art Spinne (蜘蛛の一種).

b〉 das fabelhafte Thier (…という伝説上の獣) Śarabha RĀJAN. 19,4.

aṣṭapādikā f. = aṣṭapadikā.

aṣṭáputra Adj. (f. ā) acht Söhne habend (八人の子をもつ) AV. 8,9,21. TAITT. ĀR. 1,13.

aṣṭápuruṣa Adj. aus acht Personen bestehend (八人より成る) TAITT. ĀR. 1,8. 15,1. 18,1.

aṣṭapuṣpikā f. ein aus achterlei Blumen bestehender Kranz (八種の花より成る花輪) KĀD. 255,20.

aṣṭabhāga m. Achtel (八分の一).

aṣṭama

1〉 Adj.

a〉 oxyt. (f. ī́) der achte (第八の).

b〉 den achten Theil von (Gen.) betragend (…の八分の一に当たる) GAUT. 10,24. ŚULBAS. 3,123.

2〉 m. Achtel (八分の一).

3〉 f. ī

a〉 der achte Tag in einem Halbmonat (半月の第八日).

b〉 *eine best. Pflanze (ある種の植物).

4〉 n. = aṣṭamabhakta Spr. 739.

aṣṭamaka

1〉 Adj. der achte (第八の).

2〉 f. ˚mikā ein best. Gewicht, (ある種の重さの単位) = śukti.

*aṣṭamakabhūmi f. eine der zum heiligen Wandel führenden Stufen (聖なる行に至る階梯の一つ) MAHĀVY. 150.

aṣṭamakālika Adj. nur jede achte Mahlzeit geniessend (八度に一度だけ食を摂る).

¹aṣṭamaṅgala n. Sg. acht glückbringende Dinge (八つの吉祥のもの).

²*aṣṭamaṅgala m. ein Pferd, bei dem Schweif, Brust, Hufe, Mähne und Gesicht weiss sind (尾，胸，蹄，鬣，顔の白き馬).

aṣṭamaṅgalya und aṣṭamahāmantra 2.

aṣṭamadeśa m. Zwischengegend (中間の方角).

aṣṭamabhakta n. die achte Mahlzeit (第八の食) (so dass sieben übersprungen werden (七度を飛ばして)).

→ 本文は aṣṭapadamūlikā の項を見よ

aṣṭamahāsiddhimaya Adj. den acht grossen Vollkommenheiten gleichkommend (八の大いなる成就に等しき) Ind. St. 15,390.

aṣṭamahāsiddhimaya 1.

aṣṭamāna n. ein best. Hohlmaass, (ある種の量目) = kuḍava.

aṣṭamāsika Adj. (f. ī) acht Monate vorhaltend (tṛpti) (八箇月保つ), a. M. hindurch Wasser habend (nadī) (八箇月の間水を有する).

aṣṭamāsika 4.

aṣṭamīvratavidhāna n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

aṣṭamūrti m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

aṣṭamūlī f. eine Gruppe von acht Wurzeln verschiedener 1-142-a Pflanzen (種々の植物の八つの根の組).

aṣṭáyoni Adj. (f. ī) acht Geburtsstätten habend (八つの胎をもつ) AV. 8,9,21. TAITT. ĀR. 1,13.

aṣṭaratna n. acht Juwelen (八つの宝玉) als Titel einer Spruchsammlung (ある箴言集の題名として).

aṣṭaratni Adj. acht Ellen lang (八肘の長さの) MBH. 8,72,30.

aṣṭaratni 5.

aṣṭarasa m. eine best. Präparat aus verschiedenen Metallen (種々の金属より成るある種の調剤) Mat. med. 61.

aṣṭarūpa Adj. (f. ā) achtgestaltig (八つの形をもつ) Ind. St. 9,12.

aṣṭarcá m. eine Strophe oder Lied von acht Versen (八詩節より成る詩節あるいは歌).

aṣṭaloha n. = ˚ka HEMĀDRI 1,215,11.

aṣṭaloha 1.

*aṣṭalohaka n. eine Gruppe von acht Metallen (八つの金属の組).

aṣṭavaṃśavant Adj. acht (schöngeformte) Röhrknochen (d. i. lange Körpertheile) habend (八の〈形よき〉管状の骨〈すなわち長き身の部分〉をもつ) R. 5,32,14.

aṣṭavaṃśavant 2.

¹*aṣṭavarga m. eine Gruppe von Achten, (八つのものの組) insbes. *von acht Arzeneien (とりわけ八つの薬の) = aṣṭakavarga Ind. St. 14,323.

²aṣṭavarga Adj. in Reihen von acht bestehend (八ずつの列より成る) KĀTY. ŚR. 9,4,19.

aṣṭavargajātaka n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

aṣṭavarṣa Adj. (f. ā) achtjährig (八歳の) M. 9,94.

aṣṭavārṣika Adj. (f. ī) acht Jahre dauernd (八年続く) ebend. 1,66,14.

aṣṭavārṣika und aṣṭaśatī 1.

aṣṭavikalpa Adj. achtartig (八種の) SĀṂKHYAK. 53.

aṣṭavikṛtivivaraṇa n. Titel eines gramm. Werkes des Madhusūdana (Madhusūdana のある文法の著作の題名).

aṣṭavidha Adj. achtfach, achtfältig (八重の，八種の) 140,11. ˚śastrakarmaṇya Adj. über die achtfache Anwendung des Messers u. s. w. handelnd (刀の八種の用い方などを論ずる) SUŚR. 1,19,20.

aṣṭavṛṣá Adj. acht Stiere habend (八頭の牡牛をもつ) AV. 5,16,8.

áṣṭave Dat. Inf. zu erreichen (達するために) ṚV. 4,30,19.

aṣṭaśata n.

1〉 hundertundacht (百八).

2〉 achthundert (八百) YĀJÑ. 1,302.

aṣṭaśataka n. = aṣṭaśata 1〉 MBH. 3,3,28.

aṣṭaśatasāhasra Adj. aus 800000 bestehend (八十万より成る) MBH. 4,10,9.

aṣṭaśatī f. achthundert (八百) SŪRYAS. 2,64.

aṣṭaśalāka Adj. acht Rippen habend (八本の骨をもつ) (Sonnenschirm (日傘)) MBH. 12,235,21.

*aṣṭaśravaṇa および *śravas m. Bein. Brahmanʼs (Brahman の別名) (achtohrig (八つの耳をもつ)).

aṣṭaślokī f., aṣṭasthānaparīkṣā f., aṣṭāṅganighaṇṭu m., aṣṭāṅgahṛdayadīpikā f., ˚hṛdayasaṃhitā f. und ˚hṛdayasaṃgraha m. Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.

aṣṭaślokī 2.

aṣṭaṣaṣṭa Adj. der 78ste (第七十八の).

aṣṭaṣaṣṭi f. achtundsechzig (六十八).

aṣṭaṣaṣṭitama Adj. der achtundsechzigste (第六十八の).

aṣṭasaptati f. achtundsiebzig (七十八).

aṣṭasaptatitama Adj. der 78ste (第七十八の).

aṣṭasahasraka Adj. aus achttausend bestehend (八千より成る) Verz. d.Oxf. H. 105, b, 27.

aṣṭasahasraka 6.

aṣṭasāhasraka Adj. (f. ˚strikā) aus achttausend bestehend (八千より成る) BURN. Intr. 51.

aṣṭástanā Adj. f. achtzitzig (八つの乳をもつ).

aṣṭastanā́ (so zu lesen) (斯く読むべし) MAITR. S. 3,1,7.

aṣṭastanā́ I. 1.

aṣṭasthānaparīkṣā 2.

*aṣṭahāyanī f. achtjährige Kuh (八歳の牝牛) GAL.

aṣṭā́kapāla Adj. auf acht Schalen vertheilt (八つの皿に分けられた).

aṣṭā́kṣara

1〉 Adj. (f. ā) achtsilbig (八音節の) ŚAT. BR. 5,2,1,5.

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

aṣṭākṣaravyākhyā f. Titel eines mystischen Tractats (ある神秘的な論の題名).

*aṣṭāgava Adj. mit acht Kühen bespannt (八頭の牝牛を繋いだ).

aṣṭāgṛhītá Adj. achtmal geschöpft (八度汲まれた) ŚAT. BR. 6,3,1,1. 3.

¹aṣṭāṅga am Anf. eines Comp. (Comp. の冒頭では) acht Bestandtheile (八つの構成部分). 1-142-b eines Heeres (軍の) MBH. 2,5,63. Vgl. aṣṭāṅgaka.

²aṣṭāṅga Adj. (f. ā) achtgliederig, achttheilig (八肢の，八部より成る) MBH. 15,5,8.

¹aṣṭāṅga I. Auch so v. a. alle Vollkommenheiten (すなわち一切の完全性) DIVYĀVAD. 127,19. 398,28.

aṣṭāṅgaka Adj. (f. ˚ṅgikā) dass. rathā nāgā hayā yodhāḥ pattayaḥ karmakārakāḥ cārā daiśikamukhyāśca dhvajinyaṣṭāṅgikā matā. NĪLAK. zu MBH. 2,5,63.

aṣṭāṅgadaṇḍavat Adv. mit acht Körpertheilen wie ein Stock (八体投地して，杖のごとく) (zu Boden fallen als Zeichen höchster Verehrung (最高の敬意の印として地に伏す)).

aṣṭāṅganighaṇṭu 2.

aṣṭāṅgapāta m. in (…において) sāṣṭāṅgapātam.

aṣṭāṅgapraṇipāta m. das Niederfallen zur Erde mit acht Theilen des Körpers (身の八の部分もて地に伏すこと) HEMĀDRI 1,244,13.

aṣṭāṅgapraṇipāta 1.

aṣṭāṅgahṛdaya n. Titel eines med. Werkes des Vāgbhaṭa und eines philos. Tractats (Vāgbhaṭa のある医方の著作，およびある哲学の論の題名).

aṣṭāṅgahṛdayadīpikā, ˚hṛdayasaṃhitā und ˚hṛdayasaṃgraha 2.

→ 本文は aṣṭaślokī の項を見よ

→ 本文は aṣṭaślokī の項を見よ

aṣṭāṅgāvaleha m. eine best. Latwerge (ある種の練り薬) BHĀVAPR. 3,61.

aṣṭā́cakra Adj. (f. ā) achträderig (八輪の).

aṣṭācatvāriṃśá Adj.

1〉 der 48ste (第四十八の).

2〉 aus 48 bestehend (四十八より成る). m. ein aus 48 Versen best. (四十八詩節より成る Stoma) Stoma Ind. St. 9,266.

*aṣṭācatvāriṃśaka Adj. ein 48jähriges Gelübde begehend (四十八年の誓いを行う).

aṣṭācatvāriṃśaka Adj. 48 (Jahre) während (四十八年のあいだ) PĀR. GṚHY. 2,6,2.

aṣṭācatvāriṃśaka I. 1.

aṣṭā́catvāriṃśat f. achtundvierzig (四十八). aṣṭā́catvāriṃśadakṣara Adj. (f. ā) aus 48 Silben bestehend (四十八音節より成る) ŚAT. BR. 6,2,2,32. fg. aṣṭā́catvāriṃśadiṣṭaka Adj. 10,4,2,13.

*aṣṭācatvāriṃśin Adj. = aṣṭācatvāriṃśaka.

aṣṭātaya n. Pl. achterlei Dinge (八種のもの).

aṣṭātriṃśá Adj.

1〉 der 38ste (第三十八の).

2〉 um 38 vermehrt (三十八を加えた). ˚śáṃ śatám hundertachtunddreissig (百三十八) ŚAT. BR. 10,4,3,18.

aṣṭātriṃśat f. achtunddreissig (三十八). ˚śadrātra Adj. KĀTY. ŚR. 24,2,35.

aṣṭādaṃṣṭra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) ĀŚV. ŚR. 12,11,1. Wohl fehlerhaft für (おそらく…の誤り) aṣṭrā˚.

*aṣṭādaṃṣṭra auch Adj. acht Spitzzähne habend (八の犬歯をもつ) AV. PRĀT.

aṣṭādaṃṣṭra I. 2.

aṣṭādaśá Adj.

1〉 der achtzehnte (第十八の).

2〉 mit einem achtzehntheiligen (十八部より成る Stoma と結ばれた) Stoma verbunden TĀṆḌYA-BR. 16,15,3.

aṣṭādaśatā f. Nom. abstr. von aṣṭādaśan NAIṢ. 1,5.

aṣṭādaśatā 1.

aṣṭādaśadhā Adv. achtzehnfach (十八重に) 212,18.

aṣṭā́daśan (Nom. ˚daśa) Adj. achtzehn (十八). aṣṭādaśadīkṣa Adj. KĀTY. ŚR. 24,3,36. aṣṭādaśāratni Adj. 8,6,4.

aṣṭādaśapurāṇasāra Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

aṣṭādaśapurāṇasāra und aṣṭādaśarcá 2.

*aṣṭādaśabhujā f. Bein. der Durgā (Durgā の別名).

aṣṭādaśama Adj. der achtzehnte (第十八の).

aṣṭādaśarcá eine Strophe oder Lied von 18 Versen (十八の詩節より成る節あるいは歌) AV. 19,23,15.

aṣṭādaśavakra m. N. pr. eines Berges (ある山の名) DIVYĀV. 43.

aṣṭādaśavakra 1.

aṣṭādaśavakrikā f. N. pr. eines mythischen Flusses (神話上のある河の名) DIVYĀVAD. 106,29. 107,1.

aṣṭādaśavāda m., ˚daśasmṛti f., ˚smṛtisāra und ˚daśārthavāda m. Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.

aṣṭādaśavāda, ˚daśasmṛti, ˚smṛtisāra und ˚daśārthavāda 2.

*aṣṭādaśavivādānuśāsana n. = armaśāstra GAL.; vgl. M. 8,3. fgg.

¹aṣṭādaśaśata n. および ˚śatī f. achtzehnhundert (千八百) Ind. St. 9,468. fg.

²aṣṭādaśaśata Adj. aus 1800 bestehend (千八百より成る) Ind. St. 9,469.

aṣṭādaśaśatya Adj. (f. ā) aus 118 bestehend (百十八より成る) KĀTY. ŚR. 17,7,25.

aṣṭādaśasāhasra Adj. (f. ī) aus achtzehn Tausend (Śloka) bestehend (一万八千〈の Śloka〉より成る).

aṣṭādaśākṣara Adj. achtzehnsilbig (十八音節の).

aṣṭādaśāṅgakvātha m. ein best. aus 18 Ingredienzen 1-142-c bestehendes Decoct (十八の材より成るある種の煎じ薬).

aṣṭādaśātmaka Adj. achtzehnartig (十八種の) R. 1,13,30.

→ 本文は aṣṭādaśavāda の項を見よ

→ 本文は aṣṭādaśavāda の項を見よ

aṣṭādiś (!) f. Pl. die acht Weltgegenden (八方) HEMĀDRI 2,a,61,21.

aṣṭādiś, aṣṭānidhana, aṣṭā́prūṣ und aṣṭāmṛḍa 1.

aṣṭādhyāyī f. ein aus acht (八 Adhyāya より成る書) Adhyāya bestehendes Buch.

aṣṭā́navati f. achtundneunzig (九十八) ŚAT. BR. 10,2,3,11.

aṣṭānidhana n. Name zweier Sāman (二の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

aṣṭānuvāka n. Sg. acht (八つの Anuvāka) Anuvākaʼs KĀTY. ŚR. 18,5,1.

aṣṭā́pakṣa Adj. (f. ā) mit 8 Seitenpfosten versehen (八本の側柱を具えた).

aṣṭā́pañcāśat f. achtundfünfzig (五十八).

aṣṭā́pad

1〉 Adj. (Nom. ˚pāt, f. ˚padī)

a〉 achtfüssig (八足の).

b〉 achttheilig (八部より成る).

2〉 *m.

a〉 Spinne (蜘蛛) GAL.

b〉 das fabelhafte Thier (…という伝説上の獣) Śarabha GAL.

3〉 f. ˚padī

a〉 trächtiges Mutterthier (孕んだ牝獣).

b〉 achttheilige Strophe (八部より成る詩節).

c〉 *eine Jasminart (茉莉の一種).

aṣṭāpada

1〉 m.

a〉 *Spinne (蜘蛛).

b〉 *Raupe, Wurm (毛虫，虫).

c〉 *das fabelhafte Thier (…という伝説上の獣) Śarabha.

d〉 *eine Jasminart (茉莉の一種).

e〉 *Keil (楔).

f〉 *Bein. des Berges Kailāsa (Kailāsa 山の別名).

2〉 m. n.

a〉 ein getäfeltes Brett mit acht mal acht Feldern zum Würfelspiel (賽戯のための八掛ける八の升目のある盤). ˚vyāpāra m. Würfelspiel (賽戯) KĀD. 99,6.

b〉 Gold (金).

3〉 f. ā eine achtzeilige Strophe (八行の詩節).

*aṣṭāparṇa Adj. wohl achtblätterig (おそらく「八弁の」).

aṣṭāpādya Adj. achtfach (八重の) GAUT. 12,15.

aṣṭā́prūṣ Adj. (Nom. ˚prūṭ) achttropfig (八滴の). Gold (黄金につきて) TS. 3,4,1,4.

aṣṭāmṛḍa Adj. zu hiraṇya (…に懸かる) KĀṬH. 13,10.

aṣṭāyogá m. Achtgespann (八頭立て).

aṣṭāra Adj. mit acht Speichen (八本の輻をもつ) Ind. St. 9,109.

*aṣṭāracakravant m. Bein. des Mañjuśrī (Mañjuśrī の別名).

aṣṭā́ratni Adj. acht Ellen lang (八肘の長さの) ŚAT. BR. 3,6,4,20.

aṣṭāratha m. N. pr. eines Sohnes des Bhīmaratha (Bhīmaratha の一子の名).

aṣṭārdhārdha n. die Hälfte der Hälfte von acht (八の半の半) d. i. zwei (すなわち二) PRATĀPAR. 61,a.

aṣṭāvakra

1〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). ˚gītā, ˚saṃhitā および ˚sūktidīpikā f. Titel von Schriften (諸書の題名).

2〉 n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

aṣṭāvakrīya Adj. Aṣṭāvakra betreffend (…に関わる).

aṣṭāvadhānin Adj. der seine Aufmerksamkeit auf acht Dinge zugleich richten kann (八事に同時に心を向け得る者) SIDDHĀNTACANDRODAYA 7-314-a in TARKAK. Notes S. 34.

aṣṭā́vandhura Adj. mit acht Wagensitzen (八つの車座をもつ).

aṣṭāvara Adj. als Beiwort von idhma (…の形容として) J. A. O. S. Procc. 1883, Oct. VIII.

aṣṭāvara 5.

aṣṭāviṃśá Adj.

1〉 der 28ste (第二十八の).

2〉 aus 28 bestehend (二十八より成る). m. ein aus 28 Versen best. (二十八詩節より成る Stoma) Stoma Ind. St. 9,276.

aṣṭā́viṃśati f. achtundzwanzig (二十八). aṣṭāviṃśatirātra n. KĀTY. ŚR. 24,2,22. aṣṭāviṃśatiśata n. hundertundachtundzwanzig (百二十八). ˚śatamāna Adj. TĀṆḌYA-BR. 18,3,2.

aṣṭāviṃśatidhā Adv. 28fach (二十八重に).

aṣṭāviṃśadvidha Adj. achtundzwanzigfach (二十八重の).

aṣṭāviṃśin m. Du. Bez. des dem ViṣuvantTage vorausgehenden und nachfolgenden rituellen Monates in einer Jahresfeier (年の祭における Viṣuvant の日の前後の祭儀上の月の称) ŚĀṄKH. ŚR. 13,25,5.

aṣṭāviṃśin 6.

aṣṭā́śata n. hundertundacht (百八).

aṣṭā́śapha Adj. achtklauig (八つの蹄をもつ).

aṣṭāśīti f. achtundachtzig (八十八). ˚śatāni hundertundachtundachtzig (百八十八). ˚sahasrāṇi. 180 Tausend (十八万) Ind. St. 13,483.

aṣṭāśītitama Adj. der 88ste (第八十八の).

aṣṭāśītisahasra Adj. Pl. 88000 (八万八千) YĀJÑ. 3,186.

aṣṭāśītisahasra 3.

aṣṭāśrakuṇḍa n. eine best. achteckige mystisches Figur (ある種の八角の神秘的な図).

aṣṭā́śri Adj. achteckig (八角の) ŚAT. BR. 3,6,4,27. 7,1,28. 5,2,1,5. aṣṭāsri MBH. 3,134,15.

aṣṭāṣaṣṭi f. achtundsechzig (六十八).

¹aṣṭāṣṭaka n. acht Oktaden, vierundsechzig (八つの八組，六十四).

²aṣṭāṣṭaka Adj. aus 64 bestehend (六十四より成る).

aṣṭā́saptati f. Achtundsiebzig (七十八).

aṣṭā́stanā Adj. f. achtzitzig (八の乳房の) TS. 5,1,6,4.

aṣṭā́stanā 1.

aṣṭāha m. achttägiges (八日の Soma 祭) Soma-Opfer.

aṣṭāhnikamahotsava m. および aṣṭāhnikavyākhyāna n. Titel von Werken (諸著作の題名).

¹áṣṭi f. Erreichung (達すること).

²aṣṭi f.

1〉 ein 64silbiges Metrum (六十四音節の韻律). Später ein Metrum von 4×16 Silbe (後には四×十六音節の韻律).

2〉 Bez. der Zahl sechzehn (数「十六」の名称).

³aṣṭi f. Samenkorn (種子).

aṣṭika Adj. die Länge von Achten habend (八の長さをもつ) ŚULBAS. 1,49.

aṣṭika 2.

aṣṭin Adj. achttheilig, achtsilbig (八部より成る，八音節の).

aṣṭeḍa Adj. acht (八つの iḍā を含む) iḍā enthaltend. padastobha m. Name eines Sāman (ある Sāman の名). TĀṆḌYA-BR. 13,5,21.

aṣṭottara Adj. plus acht (八を加えた) 212,28.

aṣṭottaraśatadivyadeśanirūpaṇa n., ˚deśasthalamāhātmya n., ˚sthalaśloka m. und ˚śatopaniṣad f. Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.

aṣṭottaraśatadivyadeśanirūpaṇa, ˚deśasthalamāhātmya, ˚sthalaśloka und ˚śatopaniṣad 2.

áṣṭrā f. Stachel zum Antreiben des Viehes (家畜を駆り立てる突き棒) (das Zeichen des Ackerbauers (農夫の標)).

aṣṭrādaṃṣṭra m. N. pr. des Verfassers von ṚV. 10,111 (ṚV. 10,111 の作者の名).

aṣṭrāvín Adj. dem Stachel gehorchend (突き棒に従う).

*aṣṭhi f. = ³aṣṭi.

aṣṭhīla m. oder n. = aṣṭhīlā 5〉 HEMĀDRI 1,725,5.

aṣṭhīla 1.

aṣṭhīlā f.

1〉 Kugel (球) 73,12. 26.

2〉 runder Stein, Kiesel (丸き石，小石).

3〉 Ambos (鉄床) BHĀVAPR. 6,16,11.

4〉 Obstkern (果実の核).

5〉 kugelige steinharte Anschwellung im Unterleibe (下腹部の球状で石のごとく硬き腫れ).

aṣṭhīlikā f. eine Art von Eitergeschwüren (膿瘍の一種).

aṣṭhīva n. = aṣṭhīvant in ūrvaṣṭhīva.

aṣṭhīvánt m. (*n.) Kniescheibe, Knie (膝蓋，膝).

¹√as , ásita Med. 2. Sg. se zu belegen in der älteren Sprache nur im umschriebenen Futurum von medialen Verben (古き語法にては Med. 動詞の迂言的 Fut. にのみ確認さる) 30,22. TS. 2,6,2,3. (1te Sg.?). Nur in den Formen vom Präsensstamme und im Perfectum (現在幹の形と Perf. にのみ) ā́sa

1〉 sein, da —, vorhanden sein, existiren; Statt finden, geschehen, sich ereignen (在り，そこに在り，存在す；行われ，起こり，生ず). ayamasmi da bin ich (ここに我あり) 39,26. Mit (…を伴って) na

a〉 nicht da sein (在らぬ). so 'pi nāsti yathā tathā und auch dieser ist so gut wie nicht da (これもまた無きに等しき) 66,17. nāsti es ist Nichts da, ich habe Nichts (何も無い，我は何ももたぬ). Damit wird ein Bittender abgewiesen (これをもて乞う者を退く) Spr. 7615.

b〉 verloren —, hin —, nicht mehr zu retten sein (失われた，尽きた，もはや救い得ぬ).

2〉 weilen, sich aufhalten, sich irgendwo oder irgendwobei (Loc.) befinden (留まり，逗留し，いずこかに，あるいは何かのもとにある).

3〉 mit Gen. oder Dat. (Gen. あるいは Dat. を伴い) esse alicui, Jmd gehören, da sein —, geben für (人に属し，人のために在り，人にとりて在り). asti me ich besitze Etwas, ich bin reich (我は何かをもつ，我は富める). tavāsmi ich gehöre dir, ich bin dein Gefangener (我は汝のもの，我は汝の虜). kasyāsi wem gehörst du? (汝は誰のものか) so v. a. wessen Gattin —, wessen Tochter bist du? (すなわち「汝は誰の妻か，誰の娘か」) MBH. 3,64,118. Mit Loc. (Loc. を伴い) sich bei Jmd befinden, angetroffen werden, Jmd eigen sein (人のもとにあり，見出され，人に具わる) 102,23.

4〉 bereit —, gegenwärtig —, Jmd (Dat.) zur Hand sein (備われる，居合わす，人の手元にある).

5〉 hinreichen, genug (足り，十分なる). 1-143-b sein für (Gen.) (…にとって足る) 74,27. einer Sache (Dat.) gewachsen sein, vermögen (事に堪え，能くす) 34,23.

6〉 Jmd (Dat.) zu Etwas (Dat.) gereichen, — behülflich sein (人に何かを齎し，助けとなる).

7〉 sein (繋辞としての「である」) (copula). kā tavāsmi was bin ich dir? (我は汝にとって何者か) 180,6. Bildet mit Participien verschiedene Arten von Aussageformen. (Partic. とともに種々の叙述形を作る) Mit Adverbien (Adv. を伴い) sein, sich verhalten (在り，然る有り様なる). tathaiva wie zuvor (以前のごとく) 57,18. evamastu so sei es, (然あれ) so v. a. einverstanden (すなわち「承知した」). syādevamapi mit Potent. (希求法を伴い) es könnte auch sein, dass (…ということもあり得よう).

8〉 āsa mit dem Acc. eines Nom. act. auf ā bildet umschriebene Perfecta (ā に終わる行為名詞の Acc. を伴い迂言的 Perf. を作る) AIT. BR. 7,17.

9〉 werden (…となる). Mit Gen. (Gen. を伴い) Jmd zu Theil werden, zufallen (人に分け与えられ，帰す) 59,26. āsīcca me manasi so v. a. und es tauchte in mir der Gedanke auf (すなわち「そして我が心に思いが浮かんだ」) KĀD. 35,4. 160,1. 198,19.

10〉 asti so ist es (然り) (vollständig (完全には) astyetat). Am Anfange eines Satzes mit einem andern Verbum finitum (文頭に他の定動詞とともに)(ist es wieder asti, so fällt es weg) (再び asti なればこれは省かる) es ist (war) der Fall —, es kommt vor, dass; zuweilen (…という事がある〈あった〉，…ということが起こる；時折) MṚCCH. 49,17. MAHĀBH. 1,67,b. 185,a. 294,a. astyatra kāṃ cidgāṃ paśyasi (fragend) (fragend 〈問いとして〉) 211,a. *Fragend in Verbindung mit einem Fut. (Fut. と結んで問いとして) kommt es wirklich vor, dass? (果たして…ということがあるか) asmi mit einer 1. Sg. (1. Sg. を伴い) ich bin in dem Falle, dass ich (我は…という場合にある) KATHĀS. 25,187. Cit. bei MALLIN. zu KIR. 3,6. asi mit einer 2. Sg. (2. Sg. を伴い) du bist in dem Falle, dass (汝は…という場合にある) VĀMANA 5,2,82.

11〉 astu es geschehe, (然あれ) so v. a. gut, einverstanden (すなわち「よし，承知した」). yadastu es geschehe, was da wolle (何が起ころうとも). yadastu me was mir auch geschehen möge (我に何が起ころうとも) astu und santu mit einem folgenden Nom. (後続の Nom. を伴い) um nicht davon zu reden (…は言うに及ばず) Spr. 6790.

Mit (…を伴って) ati übertreffen (凌ぐ) (mit Acc.). (Acc. を伴い)

Mit (…を伴って) *vyati MED. mehr sein, überwiegen (勝る，優る).

Mit (…を伴って) anu

1〉 dabei sein (居合わす) (mit Acc.) (Acc. を伴い)

2〉 bereit sein, sich darbieten (備われる，差し出さる).

3〉 gelangen zu (Acc.), erreichen (…に至り，達す).

Mit (…を伴って) *vyatyanu Med.

Mit (…を伴って) apa sich fern halten (遠ざかる).

Mit (…を伴って) api

1〉 sein, sich befinden bei oder in (…のもとに，あるいは…の中に在る).

2〉 zu Theil werden, zufallen (分け与えられ，帰す).

3〉 impers. mit Gen. der Person (人の Gen. を伴い非人称的に) theilhaben an (Loc.). (…に与る)

Mit (…を伴って) abhi

1〉 *zufallen, auf Jmds (Gen.) Theil kommen (帰し，人の分となる).

2〉 darüber sein, übertreffen, beherrschen, bewältigen; Jmd (Gen. oder Dat.) mehr gelten als (Abl.) (上に在り，凌ぎ，統べ，制す；人にとりて…より重んぜらる) ṚV. 5,33,3.

Mit (…を伴って) upa sein —, sich befinden in (Acc.). (…の中に在る) — upāsti st. upāste von ās. (√ās の upāste の代わりに)

Mit (…を伴って) ni dabei, sein, Theil haben an (Gen.). (居合わせ，…に与る)

Mit (…を伴って) pari

1〉 überholen (追い越す).

2〉 über (einen Zeitpunkt) hinaus gehen, (e. Z.) nicht einhalten (時を過ぎ越す，時を守らぬ) ṚV. 7,103,7.

Mit (…を伴って) pra voran sein, in ausgezeichnetem Maasse sein, vorwiegen, hervorragen (先んずる，卓越した度合いで在る，勝る，抜きん出る).

Mit (…を伴って) prati Jmd gleichkommen, mit Jmd wetteifern (人に匹敵し，人と競う).

Mit (…を伴って) *vi.

Mit (…を伴って) sam

1〉 Jmd (Acc.). gleich sein (人に等しき).

2〉 vereinigt sein mit (…と結ばれたる) saha.

3〉 sein, geben, existiren (在り，存し，存在す) SARVAD. 9,15. — samastu MBH. 13,1323 fehlerhaft für (…の誤り) mamāsti.

²√as , ásyati

1〉 schleudern, werfen, schiessen auf (投げる，放つ，…に向けて射る) 1-143-c (Loc., Dat. oder Gen.); schleudern mit (Instr.). (…をもて投ぐ)

2〉 vertreiben, verscheuchen (追い払う).

3〉 von sich werfen, ablegen, fahren lassen (己より投げ捨てる，脱ぎ置く，手放す). Nur im Partic. (Partic. にのみ) asta am Anfange eines adj. Comp. (adj. Comp. の冒頭で) 104,14. 21.

4〉 asta *beendigt (終えられた).

Mit (…を伴って) ati

1〉 niederschiessen (射落とす). Vielleicht fehlerhaft für (おそらく…の誤り) abhi.

2〉 *atyasta über Etwas (Acc. oder im Comp. vorangehend) hinweg gebracht, Etwas hinter sich habend (何かを越えしめられたる，何かを後にせる).

Mit (…を伴って) vyati. Partic. ˚yatyasta umgestellt, in eine umgekehrte Lage gebracht (置き換えられた，逆の位置に置かれた).

Mit (…を伴って) adhi

1〉 darüber werfen (上に投げ掛く).

2〉 fälschlich übertragen (誤りて重ね合わす) ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,1,5. 6. missverstehen (誤解す).

Caus. Partic. adhyāsita mit Etwas (Nom. abstr. im Instr.) gemeint, unter — verstanden (何かをもって意味された，…と解された).

Mit (…を伴って) anu, Partic. ánvasta durchschossen, durchflochten (射通された，織り込まれた).

Mit (…を伴って) apa

1〉 wegschleudern, wegstossen, wegwerfen, abwerfen, ablegen (投げ捨てる，突き放す，捨てる，脱ぎ捨てる，脱ぎ置く) (Kleid, Schmuck); (衣，飾り) niederlegen auf (…の上に置く) 297,1.

2〉 verlassen (去る) (einen Ort) (場所を) 124,21. Jmd im Stich lassen (人を見捨つ) 75,23. Etwas aufgeben, fahrenlassen (何かを捨てる，手放す) 299,25. bei Seite lassen (脇に置く). apāsya mit Acc. (Acc. を伴い) mit Hintansetzung, trotz (差し置いて，…にもかかわらず) BĀLAR. 39,14. 102,13. samaram so v. a. ausser im Kampf (すなわち「戦いの場を除いて」) Spr. 5238.

3〉 entziehen, an sich ziehen (奪い，己に引き寄す) 93,5.

4〉 subtrahiren (引く) BĪJAG. 34.

5〉 zurückweisen, widerlegen (退け，論駁す).

Mit (…を伴って) udapa ganz aufgeben, — unterlassen (まったく捨てる，まったく行わぬ).

Mit (…を伴って) api einfügen (挿し入る).

Mit (…を伴って) abhi auch (また) asati und ˚te

1〉 hinwerfen, zuwerfen (投げ遣り，投げ与う).

2〉 schleudern (放つ) (Pfeile) (Pfeile 〈矢を〉) MBH. 1,138,41.

3〉 hinzufügen (加う) ŚULBAS. 2,9.

4〉 obliegen, betreiben, besorgen, verrichten, studiren (勤しむ，営む，果たす，行う，学ぶ).

5〉 wiederholen, verdoppeln (繰り返し，重ぬ). abhyasta verdoppelt, reduplicirt (重ねられたる，重複せる) Spr. 7615.

6〉 multipliciren (掛く).

Caus. Jmd obliegen lassen, beibringen, lehren (人に勤しましめ，授け，教う).

Mit (…を伴って) samabhi obliegen, betreiben, üben (勤しみ，営み，修す).

Mit (…を伴って) ava hinwerfen (投げ落とす) ṚV. 1,140,10.

Mit (…を伴って) anvava Etwas bringen auf (Dat.). (何かを…にもたらす)

Mit (…を伴って) abhyava auf Etwas hinwerfen (何かの上に投ぐ).

Mit (…を伴って) ā Med.

1〉 hingiessen, fliessen lassen (注ぎ入れ，流れしむ).

2〉 an sich —, in die Hand nehmen (己に取る，手に取る) ŚAT. BR. 1,5,2,1.

Mit (…を伴って) ud

1〉 hinaufwerfen, in die Höhe heben (投げ上げ，高く掲ぐ).

2〉 hinauswerfen (外へ投げ出す).

3〉 sich erheben von (Acc.). (…より身を起こす) ŚĀK. 34,1.

Mit (…を伴って) anūd nach Jmd hinaufwerfen (人に向けて投げ上ぐ).

Mit (…を伴って) paryud beseitigen, ausschliessen (除き，排す).

Mit (…を伴って) vyud

1〉 umherstreuen (撒き散らす).

2〉 aus sich entlassen (己より放つ) GAUT. 9,12.

3〉 fahren lassen, aufgeben (手放し，捨つ).

Mit (…を伴って) abhivyud vollständig fahren lassen, — aufgeben (まったく手放し，まったく捨つ).

Mit (…を伴って) udvyud dass.

Mit (…を伴って) upa unter Etwas werfen, zu Etwas hinwerfen (何かの下に投げる，何かに投げ遣る).

Mit (…を伴って) vyupa dazwischen hinwerfen (間に投げ入る).

Mit (…を伴って) ni auch (また) asati.

1〉 niederwerfen, — setzen, — legen, ablegen (投げ下ろす，据える，置く，脱ぎ置く) 93,27. prarohān Steckreiser pflanzen (挿し木を植う) BĀLAR. 147,13.

2〉 legen —, setzen —, absetzen —, einsetzen —, aussetzen in, auf (Loc.) stecken an, in (…の中に，上に置く，据える，下ろす，嵌める，曝す；…に挿す) 113,17. 218,6. schütten —, giessen auf, in (…の上に，中に注ぐ) 169,11. manasi cintātibhāram 1-144-a so v. a. sich viele Gedanken machen (すなわち「あれこれ思い悩む」) 311,11. śirasyājñām aufʼs Haupt legen, (頭上に戴く) so v. a. mit Ehrerbietung entgegennehmen (すなわち「恭しく受ける」) Spr. 1876. pathi auf die Strasse werfen, (路上に投げ捨つ) so v. a. ablegen, aufgeben (すなわち「捨て，放棄す」).

3〉 schleudern (放つ) (eine Fluch) (呪いを) auf (Loc.).

4〉 auftragen (塗る) (Salbe, Zeichen) (膏，印を) auf (Loc.).

5〉 heften (注ぐ) (den Blick) (眼差しを) auf (Loc.) Spr. 7758.

6〉 Jmd (Loc.) Etwas oder Jmd übergeben, übertragen, anvertrauen (人に何かあるいは誰かを渡す，委ねる，託す) 292,4. 326,33.

7〉 aufgeben, fahren lassen (捨てる，手放す) (prāṇān, jīvitam, deham).

8〉 vorbringen, zur Sprache bringen (持ち出し，話題にす).

9〉 nyasta

a〉 hingestreckt, ausgestreckt (横たえられた，伸ばされた). krayāya zum Verkauf ausgestellt (売りに並べられた).

b〉 von einem Vocale (母音について)

α〉 niedrig betont (低く発せられた). Compar. ṚV. PRĀT. 3,17.

β〉 kurz (短き) ŚRUT. 27.

Caus. niederlegen —, niedersetzen heissen (置かしめ，据えしむ).

Mit (…を伴って) abhini niederdrücken (押し下ぐ).

Mit (…を伴って) upani

1〉 hinlegen, hinsetzen (置き，据う) R. 4,4,17.

2〉 Jmd (Acc.) Jmd (Dat.) anmelden (人を人に取り次ぐ) MBH. 3,158,28.

3〉 Mit (…を伴って) samupani vorbringen, zur Sprache bringen (持ち出し，話題にす) 250,3.

Mit (…を伴って) parini, Partic. ˚nyasta ausgestreckt, hingestreckt (伸ばされた，横たえられた).

Mit (…を伴って) pratini für Jmd besonders hinlegen (人のために別に置く). v. l. pravi.

Mit (…を伴って) vini auch (また) asati.

1〉 auseinanderlegen, ausbreiten, hinlegen, hinstellen (並べ広げ，広げ，置き，据う).

2〉 legen —, setzen auf (Loc.) (…の上に置き，据う) 304,32. 310,4. 320,8. stecken in (…に挿す) 175,31.

3〉 auftragen (塗る) (Salbe, Zeichen) (膏，印を) auf (Loc.) 115,17.

4〉 Etwas durch Etwas bezeichnen (何かを何かによって示す) MEGH. 84.

5〉 richten, heften (向ける，注ぐ) (den Geist, den Blick) (心，眼差しを) auf (Loc.)

6〉 Jmd (Loc.) Etwas oder Jmd übergeben, anvertrauen (人に何かあるいは誰かを渡す，託す).

Mit (…を伴って) saṃni auch (また) asati.

1〉 zusammen niederlegen, zusammenlegen (併せ置く，寄せ集めて置く).

2〉 niederlegen, ablegen (置く，脱ぎ置く).

3〉 legen —, setzen auf (Loc.) (…の上に置き，据う) 43,21. Jmd (Loc. oder Gen.) in Verwahrung geben, anvertrauen (人に預ける，託す).

4〉 Etwas aufgeben, fahren lassen, sich von Etwas lossagen (何かを捨てる，手放す，何かと縁を切る).

5〉 allem irdischen Treiben entsagen und sich ganz dem beschaulichen Leben widmen (一切の世事を捨てて全く観想の生に身を捧ぐ，出家す).

6〉 saṃnyasta hingestreckt, ausgestreckt, ausgebreitet, hingelagert (横たえられた，伸ばされた，広げられた，敷き延べられた).

Mit (…を伴って) upasaṃni in upasaṃnyāsa.

Mit (…を伴って) nis

1〉 ausreissen (引き抜く).

2〉 hinauswerfen, verbannen aus (Abl.) (追い出し，…より追放す) 128,31. verstossen, entfernen, verjagen, verscheuchen (放逐し，遠ざけ，追い立て，追い払う).

3〉 abwehren (防ぐ).

4〉 zurückweisen, abweisen (退け，斥く) (einen Bewerber). (求婚者を)

5〉 zu Nichte machen, vertilgen (無に帰せしめる，滅ぼす).

6〉 *abschiessen (射放つ).

7〉 *hastau Act. Med. ausstrecken (両手を伸ばす).

8〉 *von sich abstreifen, (己より脱ぎ落とす) Act. Med.

9〉 zurückweisen, widerlegen (退け，論駁す).

10〉 nirasta ausgestossen (吐き出された).

a〉 von der Aussprache der Laute (…という音の発音について) śa, ṣa, sa und ha

b〉 von einer best. fehlerhaften Aussprache der Vocale. (母音のある種の誤った発音について)

Caus. ausreissen (引き抜く). Partic. nirasayant (!) zu Spr. 1171.

Mit (…を伴って) abhinis hinwerfen nach (…に向けて投ぐ).

Mit (…を伴って) parā

1〉 wegwerfen, bei Seite werfen (投げ捨て，脇に投ぐ).

2〉 hinwerfen (投げ遣る). 1-144-b

3〉 verstossen, aussetzen (捨て，遺棄す) (ein Kind). (子を)

4〉 erlassen (去る) (einen Ort). (場所を)

5〉 zurückweisen, widerlegen (退け，論駁す).

Mit (…を伴って) pari

1〉 hinundher werfen, — bewegen, umhergehen lassen (あちこちに投げ，動かし，巡らす) (die Augen). (目を)

2〉 umwerfen, niederwerfen (覆す，倒す). paryasta umgeworfen, umgestürzt, niedergefallen auf (Loc.) (覆された，倒された，…の上に落ちた)

3〉 Med. ringsherum anlegen, umlegen (周りに纏い，巻きつく) 21,16.

4〉 umringen, umgeben, umstricken (取り囲む，囲む，絡め取る).

5〉 sich umdrehen (身を翻す). paryasya Absol. Spr. 1622.

6〉 sich ausbreiten (広がる). paryasta ausgebreitet um (im Comp. vorangehend). (…の周りに広がれる)

7〉 aufreihen (連ぬ). paryasta aufgereiht auf (im Comp. vorangehend). (…に連ねられた)

8〉 paryasta verkehrt (逆さまの) Spr. 5560.

Mit (…を伴って) vipari

1〉 umkehren, umwerfen (ひっくり返す，覆す) GAUT. 20,3. 4. umwechseln, vertauschen (取り替え，交換す). vipáryasta umgekehrt, verstellt, verkehrt (逆さまの，置き換えられたる，誤れる) 236,14.

2〉 eine verkehrte Ansicht haben (誤った見解をもつ) Spr. 2596.

3〉 viparyasta herumstehend (周りに立つ) 128,14.

Caus. bewirken, dass Etwas (Acc.) sich verkehrt (何かが逆さまとなるようにす) BĀLAR. 271,4.

Mit (…を伴って) saṃpari s. saṃparyāsana.

Mit (…を伴って) pra

1〉 fortschleudern, hinschleudern, hinwerfen, werfen in (Loc.) (投げ放ち，投げ遣り，投げ，…の中に投ぐ) 34,23. 162,1. amśam einen Einsatz machen, wetten (賭く).

2〉 umwerfen (覆す).

Mit (…を伴って) anupra nachwerfen (後より投ぐ).

Mit (…を伴って) abhipra hinwerfen auf (Acc.).

Mit pratipra daraufwerfen (…に向けて投ぐ).

Mit (…を伴って，その上に投げる，…を伴って) prati

1〉 zuwerfen, hinwerfen (投げ与える，投げ遣る).

2〉 umschlagen, einbiegen (折り返す，折り込む).

3〉 abwerfen, ablegen, fahren lassen (脱ぎ捨てる，脱ぎ置く，手放す).

Mit (…を伴って) vi

1〉 auseinanderwerfen, zersprengen, zertrennen, zerstreuen, sondern (振り分け，散らし，切り離し，散乱せしめ，分かつ). vyasta zerstückt, auseinandergerissen, getrennt, zerlegt, zertheilt, gesondert, vermannichfacht (切り刻まれ，引き裂かれ，分かたれ，分解され，分割され，隔てられ，多様となれる) 251,16. 259,28. 263,24. 293,11. 304,24. 321,6. vyaste kāle hin und wider, bisweilen (時折，折々) MBH. 3,305,6.

2〉 vyasta *verwirrt (乱れた).

Mit (…を伴って) pravi hinlegen, hinstellen auf (Loc.) (…の上に置き，据う) R. ed. Bomb. 2,40,15.

Mit (…を伴って) sam verbinden, aneinanderreihen, zusammenlegen, — fügen, — thun (結び，連ね，併せ置き，組み合わせ，一つにす) ŚULBAS. 1,50. 2,12. 76. Pass. zusammengesetzt werden (gramm.) mit (instr.). (…と複合さる) samasta

1〉 verbunden, vereinigt, eine Einheit bildend (結ばれた，一つにされた，一体を成す) 259,28. componirt (gramm.) (複合された) 251,16.

2〉 ganz, alles, alle insgesammt (全き，一切，ことごとく) 104,8. 169,4. 215,25. 292,4. 297,1.

Mit (…を伴って) anusam noch hinzulegen, vollends beifügen (なお加え置き，すっかり添う).

Mit (…を伴って) upasam

1〉 darauflegen (その上に置く).

2〉 hinzufügen (加う) ŚULBAS. 1,68.

3〉 upasamasta mit einem andern Worte componirt (他の語と複合された).

³˚as Adj. werfend, treffend, (投げる，当てる) in hṛtsvas.

⁴*√as , ˚asati, ˚te (gatidīptyādāneṣu).

²√as mit ud 2〉 auch schleudern (eine Waffe) (投げ打つ〈武器を〉) NAIṢ. 4,39.

Mit abhisam zusammenstellen (取り合わす) CARAKA 1,4.

⁵as Interj. am Ende eines Sāman (ある Sāman の末に) TĀṆḌYA-BR. 12,3,21.

²√as mit adhini darüber werfen (その上に投ず) KAP. S. 32,4.

²√as mit adhi 1〉 werfen auf, in (…の上に，中に投ず). agnau in das Feuer (火の中に) MĀN. ŚR. 1,3,4. 7,1.

Mit anvadhi hernach werfen auf, in (後に…の上に，中に投ず) MĀN. ŚR. 1,1,2.

Mit pratinim zurückwerfen (投げ返す) ĀPAST. ŚR. 3,10,4.

²√as mit vyati, vyatyasta auch verkehrt, verworren (逆さまにして乱れたる) BHĀM. V. 2,82.

Mit ā Act. werfen —, legen auf (Loc.) (…の上に投げ，置く) TBR. 3,3,9,11. KĀṬH. 32,6. Med. sich (sibi) legen auf (Loc.) (己がために…の上に置く) MAITR. S. 1,4,8.

Mit upa sich (sibi) unterwerfen (己に服せしむ) MAITR. S. 2,1,1. TS. 1,6,10,1.

Mit praṇi, praṇyasta nach vorn niedergedrückt (前方に押し下げられたる) TS. PRĀT. 2,20.

Mit pari Caus. in aparyāsita (Nachtr. 3).

Mit pratisam wieder an seinen Platz hinstellen (再び元の処に据う) ĀPAST. ŚR. 11,5,7.

¹√as 8〉 cintayāmāsivān = cinnayāmāsa HEM. PAR. 1,327.

²√as mit vipari, viparyasta auch entgegengesetzt, (相反する) mit Abl. SĀṂKHYAK. 23.

¹√as 81,1. 5.

²√as mit vyati I. 4.

Mit adhi I. 3.

Mit anvadhi 3.

Mit ā I. 4.

Mit ud 1. 1.

Mit upa I. 4.

Mit adhini 2.

Mit upani I. ˚nyasta unterrichtet in (Loc.) (…に通暁せる) DIVYĀVAD. 3,18.

Mit praṇi 4.

Mit pratinis 3.

Mit pari Caus. 4.

Mit vipari I. 5.

Mit abhisam 1.

Mit pratisam 4.

⁵√as 1.

²√as mit nis I. 6〉 KIR. 10,52. 17,32. — niedersetzen (padam) (〈足を〉下ろす) 10,31.

Mit pra, prāsta vertrieben (追い払われたる) KIR. 11,45.

Mit utpra höhnen, verspotten (嘲る) CAṆḌĪŚ. 24.

*asa (Nom. ˚s) nicht er (彼にあらざる) P. 6,1,132.

asa (Nachtr. 1) ŚIŚ. 1,69.

asa 1. 3.

asaṃkara m.

1〉 keine Vermischung der Kasten (種姓の混淆なきこと) GAUT. 8,3.

2〉 keine Verwirrung (混乱なきこと) NYĀYAS. 1,1,3.

²asaṃkara Adj. unvermischt (混じらざる) MBH. 14,90,88.

²asaṃkara 6.

asaṃkalitarūpa Adj. einförmig (一様な) Comm. zu VĀMANA 1,3,30.

asaṃkalpa n. (!) das Nichtwollen, Nichtbegehren (意欲せぬこと，求めぬこと).

asaṃkalpanīya Adj. wonach man nicht streben soll (求むべからざるもの).

asaṃkalpanīya 2.

asaṃkalpayant Adj. Nichts begehrend (何ものをも求めぬ) KAUŚ. 42.

asaṃkalpita Adj. nicht beabsichtigt, — gewollt (意図されておらぬ，欲されておらぬ) R. 2,22,24.

asaṃkasuka Adj. nicht unschlüssig, festen Sinnes (迷わぬ，心の定まった).

asaṃkīrṇa Adj. nicht verunreinigt, rein (穢されておらぬ，浄き) SUŚR. 1,45,12.

asaṃkīrṇa Adj. auch nicht stark bevölkert (人口の密ならざる) R. GORR. 2,92,7.

asaṃkīrṇa I. 6.

asaṃkucita Adj. 1〉 nicht gerunzelt (皺まざる). — 2〉 ungeschmälert (減ぜられざる).

asaṃkucita und asaṃkḷpta 2.

*asaṃkula m. breiter Weg (広き道).

asaṃkḷpta Adj. nicht begehrt (望まれざる) MBH. 14,46,19.

asaṃketita Adj. mit dem (der) man keine Verabredung getroffen hat (取り決めを交わしておらぬ者). ˚tva n. das Nichtfestgesetztsein 1-145-c durch Uebereinkunft (取り決めによって定められておらぬこと).

asaṃkrantimāsa m. ein Monat, in dem die Sonne in kein neues Sternbild tritt, (日が新たな星宿に入らぬ月) GAṆIT. ADHIM. 6.

asaṃkrānta m. Schaltmonat (閏月) HEMĀDRI 1,79,20.

asaṃkrānta 1.

asaṃkruddha Adj. nicht erzürnt (怒っておらぬ) R. 2,98,1.

asaṃkliṣṭa Adj. nicht mitgenommen, — abgenutzt (傷んでおらぬ，擦り減っておらぬ) R. ed. Bomb. 2,118,19.

asaṃkleśa m. Nichtbeeinträchtigung, Nichtschädigung (損なわぬこと，害さぬこと).

asaṃkṣipta Adj. nicht zusammengedrängt, ausführlich (縮められておらぬ，詳しき) KĀVYĀD. 1,18.

asaṃkhādant Adj. nicht zerkauend (噛み砕かぬ) LĀṬY. 4,11,13.

asaṃkhya

1〉 Adj. (f. ā) ohne Zahl, unzählbar (数なき，数え得ぬ).

2〉 n. eine best. hohe Zahl (ある種の大きな数，阿僧祇) (buddh. (仏教語)).

asaṃkhya 1〉 Nom. abstr. ˚tā f. Ind. St. 15,364.

asaṃkhya I. 1.

asaṃkhyaka Adj. = asaṃkhya 1〉 AGNI-P. 10,5.

asaṃkhyaka 1.

asaṃkhyaśas Adv. in unzählbarer Menge (数え切れぬほど多く) BHĀG. P. 3,12,16.

asaṃkhyaśas 6.

ásaṃkhyāta Adj. ungezählt, zahllos (数えられておらぬ，無数の).

asaṃkhyeyá

1〉 Adj. unzählbar, unzählig (数え得ぬ，無数の).

2〉 n.

a〉 unzählbare Menge (数え得ぬ量).

b〉 eine best. hohe Zahl (ある種の大きな数，阿僧祇) (buddh. (仏教語)).

asaṃkhyeya 1〉 Compar. ˚tara VAJRACCH. 34,20.

asaṃkhyeya I. 3.

asaṃgata Adj. P. 5,1,121.

1〉 unverbunden (結ばれておらぬ) BHĀG. P. ed. Bomb. 2,5,32.

2〉 nicht zusammenpassend, unpassend (相合わぬ，相応しからぬ) Spr. 1066.

asaṃgata 1〉 nicht zusammentreffend (相合わざる). bhruvau R. 6,23,11.

asaṃgata I. 2.

¹asaṃgati f. eine rhetorische Figur, bei der zwei zu einander nicht stimmende Erscheinungen als Ursache und Wirkung dargestellt werden, (互いに相容れぬ二つの事象を因と果として描く修辞の一型) KĀVYAPR. 10,38.

²asaṃgati Adj. mit Niemanden verkehrend (誰とも交わらぬ) MBH. 12,363,4.

asaṃgama m. kein Verlangen nach (Loc.) das Nichthängen an den Dingen (…を求めぬこと，物に執着せぬこと).

asaṃgara Adj. nicht kämpfend (戦わぬ).

asaṃgṛhītatva n. das nicht im Zaume Gehaltenwerden (制せられざること) MBH. 7,188,4.

asaṃgraha m. das Nichtbeisammenlassen (一つに纏めざること) ṚV. PRĀT. 11,23.

asaṃgraha 6. Auch das Nichtgewinnen von Anhang (与党を得ざること) CARAKA 59,3.

asaṃgrāmeṇa Instr. ohne Kampf (戦うことなくして) HARIV. 1940.

asaṃgrāmeṇa 3.

asaṃgrāha Adj. sich nicht bäumend (棹立ちにならざる).

asaṃgrāha 1.

asaṃghaṭṭa m. kein Zusammenstoss, keine Collision (衝突なきこと). ˚sukham Adv. RAGH. 14,86.

¹asaṃṅga I. Instr. so v. a. unaufhaltsam (すなわち留めがたく) R. ed. Bomb. 4,14,18. ˚m Adv. unverzüglich (直ちに) JĀTAKAM. 10,27.

asaṃcaya (MBH. 13,31,11), ˚vant (TAITT. ĀR. 1,32,2) および asaṃcayika (M. 6,43 v. l.) Adj. keine Vorräthe habend (蓄えをもたぬ).

asaṃcaya m. keine Anhäufung (集積ならざるもの) VAJRACCH. 44,20.

asaṃcaya I. 3.

asaṃcara m. kein Durchgang, ein Platz, den Niemand betritt (通路なきこと，誰も踏み入らぬ場所).

ásaṃcarant Adj. sich nicht ergehend (歩み回らぬ) ŚAT. BR. 14,4,3,29. 32.

asaṃcalant Adj. sich nicht entfernend von (Abl.) (…より離れざる).

asaṃcalant 2.

asaṃcāra m. das nicht von der Stelle Geschobenwerden (その場より動かされぬこと).

asaṃcārya Adj. unzugänglich für (Instr.) (…にとって近づき得ぬ).

ásaṃcita Adj. nicht vollständig geschichtet (完全に積み重ねられておらぬ).

asaṃcetayamāna Adj. nicht gewahr werdend (気づかざる) Spr. 6125.

asaṃcetayamāna 1.

ásaṃchanna Adj. nicht verdeckt, — umhüllt (覆われておらぬ，包まれておらぬ) ŚAT. BR. 8,7,4,19. 21.

asaṃjāta Adj. nicht erstanden, — zum Vorschein gekommen (生ぜず，現れざる) Spr. 2135.

asaṃjāta 2.

asaṃjña Adj.

1〉 bewusstlos (意識なき) BHĀVAPR. 4,42.

2〉 kein klares Bewusstsein habend (明らかな意識をもたぬ). Nom. abstr. ˚tva n. MBH. 14,36,15.

ásaṃjñapta Adj. nicht getödtet (殺されておらぬ) (Opferthier (供犠の獣)) ŚAT. BR. 13,6,2,12.

ásaṃjñā f.

1〉 Uneinigkeit, Zwietracht (不一致，不和).

2〉 kein Appellativum und kein Nomen proprium (普通名詞にも固有名詞にもあらぬもの) P. 4,3,149.

asaṃjñā 3〉 kein Bewusstsein (想ならざるもの) VAJRACCH. 23,10. 30,21. 31,1. 45,17.

asaṃjñā I. 3.

ásaṃjñāna n. Uneinigkeit, Zwietracht mit (Instr.) (…との不和，争い) TS. 5,3,1,4.