Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

anupapattimant Adj. dass. NAIṢ. 4,110.

anupapattimant 1.

anupapadyamāna Adj. nicht zutreffend (当てはまらぬ) LĀṬY. 10,8,5.

anupapanna Adj. nicht zutreffend, — passend, unstatthaft (当てはまらぬ，ふさわしからぬ，許されぬ) LĀṬY. 6,2,5. ŚĀK. 11,1. MĀLAV. 57,8. Davon (これより) ˚tā f. Nom. abstr. Comm. zu TS. PRĀT. 4,23.

anupapanna , Nom. abstr. ˚tva n. VĀMANA 4,2,20.

anupapanna I. 1.

anupapannārtha Adj. (f. ā)

1〉 dem Sinne nach nicht zutreffend (意味の上で当てはまらぬ) NIR. 1,15.

2〉 in Wirklichkeit nicht bestehend (実際には存せぬ) BHĀG. P. 5,14,5.

anupapāta m. kein Unfall (災いのないこと) JAIM. 3,4,29.

anupapādaka m. eine best. Klasse von (ある種の…の一群) Buddhaʼs.

anupabādhá Adj. (f. ā) unbedrängt (逼迫を受けぬ) ŚAT. BR. 8,5,1,3.

anupabhujyamāna Adj. nicht genossen werdend (Reichthum) (享けられざる〈富の〉) HIT. 46,8, v. l.

anupabhujyamāna 4.

anupabhoga m. Nichtgenuss (享受せぬこと) KAP. 6,40.

anupabhogya Adj. ungeniessbar (享受し得ぬ) 85,20.

anupama

1〉 Adj. (f. ā) unvergleichlich, unübertrefflich (比類なき，凌駕し得ぬ).

2〉 f. ā N. pr.

a〉 *des Weibchens eines Weltelephanten (ある世界象の雌の名).

b〉 eines Frauenzimmers (ある女の名).

c〉 einer Stadt (ある都市の名).

anupamakṣant s. u. anupamajjant.

anupamakṣant und anupamajjant 4.

anupamajjant Adj. nicht untertauchend (沈まざる) ĀPAST. im Comm. zu KĀTY. ŚR. 5,5,31. Die Handschriften des ĀPAST. ŚR. lesen 8,8,14. 13,21,1 statt dessen anupamakṣant (!) (…の写本は…にてこれに代えて…と読む).

anupamamati m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

anupamasaṃhārigrantha m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

anupamasaṃhārigrantha 2.

anupayant Adj. nicht beiwohnend (交わらぬ) (einer Frau (女と)) 188,13.

anupayānt Adj. v. l. für anupayant Spr. 1699.

anupayānt 4.

anupayukta Adj. nicht anwendbar, sich zu Etwas nicht eignend, untauglich (用い得ぬ，何かに適さぬ，役に立たぬ) 156,24. ŚĀK. 97,3. KATHĀS. 72,113. Ind. St. 1,16,10.

anupayujyamāna Adj. zu nichts nütze (何の役にも立たぬ) UTTARAR. 73,16 (95,1).

anupayoga m. Nichtverwendung (用いざること) HEMĀDRI 1,327,5.

anupayoga und anuparāga 1.

anupayogin Adj. nicht zu Etwas dienend (何かの役に立たぬ). Davon (これより) Nom. abstr. ˚gitva n.

ánuparata Adj. unermüdlich (倦まぬ) ŚAT. BR. 1,3,1,6.

anuparāga Adj. nicht unter dem Einfluss irgend einer Leidenschaft stehend (いかなる情念の影響下にも在らざる) MBH. 5,129,32.

anuparikramaṇa n. das der Reihe nach Umschreiten (順を追ってめぐり歩くこと) AIT. ĀR. 409,7.

anuparikrā́mam Adv. der Reihe nach umhergehend (順を追ってめぐり歩きつつ) ŚAT. BR. 11,8,3,6. PĀR. GṚHY. 1,16,16.

anuparikrā́mam Absol. der Reihe nach umhergehend (順に巡り歩きて) TS. 5,5,10,6.

anuparikrā́mam I. 2.

anuparicāram Absol. der Reihe nach umwandelnd (順に巡りて) KAP. S. 32,7.

anuparicāram 2.

anuparidhi Adv. an den um das Altarfeuer gelegten grünen Hölzern (祭火のまわりに置かれた青木のかたわらに).

anuparipāṭikrama m. regelmässige Reihenfolge (整然たる順序) VARĀH. BṚH. S. 107,13.

anupariśrit Adv. an den kleinen Steinen, mit denen der Altar umlegt wird (祭壇のまわりに置かれる小石のかたわらに).

anuparihā́ram Absol. umkreisend (巡りて) TS. 5,3,1,3. 10,1.

anuparihā́ram 5.

anuparodha m. Nichtbeeinträchtigung, Nichtschädigung (損ぜぬこと，害さぬこと) (einer Person oder Sache (人あるいは物を)) PĀR. GṚHY. 2,17,6.

anuparodhin Adj. nicht beeinträchtigend (損なわざる) JĀTAKAM. 31,91.

anuparvata m. Vorberge (前山) HEMĀDRI 1,315,17.

anuparvata, anupalakṣya und anupalakṣyamāṇa 1.

anupalakṣaṇa n. kein Bezeichnen (指し示さぬこと) JAIM. 3,2,30.

anupalakṣita Adj.

1〉 nicht bloss angedeutet, ganz eigentlich (単に暗示されたのでなく，まったく本義の) BHĀG. P. 5,17,1.

2〉 unbemerkt (気づかれぬ).

anupalakṣya Adj. nicht erkennbar (認め得ざる) NAIṢ. 4,26.

anupalakṣyamāṇa Adj. unbemerkt (気づかれざる) Ind. St. 15,273.

anupalabdhi f. Nichtwahrnehmung, Nichtwahrnehmbarkeit (知覚せぬこと，知覚され得ぬこと，不可得) NYĀYAS. 5,1,29. 30. SARVAD. 8,18. TS. PRĀT. 23,7. KUVALAY. 196,b (164,a).

anupalabdhivāda m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

anupalabdhivāda 2.

anupalabdhisama m. eine auf den Nichtwahrnehmbarkeit sich stützende Einwendung (知覚され得ぬことに依拠する反論) NYĀYAS. 5,1,29. SARVAD. 114,12.

anupalabdhisama Z. 1 lies auf die (第一行に…と読むべし).

anupalabdhisama I. 1.

anupalabhamāna Adj. nicht wahrnehmend (知覚せぬ) KUVALAY. 196,b.

anupalabhyamāna Adj. nicht wahrgenommen werdend (知覚されぬ) P. 6,3,80, Sch.

anupalambha m. Nichtwahrnehmung (知覚せぬこと) KAP. 1,156. NYĀYAS. 5,1,29. SARVAD. 7,20. ˚mbhātmakatva n. Nichtwahrnehmbarkeit (知覚され得ぬこと) 1-054-a NYĀYAS. 5,1,30.

ánupalābha m. Nichterhaschung (捉え得ぬこと).

anupalāla m. N. pr. eines den Kindern gefährlichen Dämons (小児に害をなすある魔の名). palālānupalālaú AV. 8,6,2.

anupalīḍha Adj. nicht beleckt (舐められざる) KAUŚ. 33.

anupalīḍha 5.

anupaviśant Adj. sich nicht setzend (坐せざる) ĀŚV. GṚHY. 3,7,1.

anupaviśant 2.

anupaviṣṭa Adj. nicht sitzend (坐せざる) HEMĀDRI 1,253,16.

anupaviṣṭa, anupavīta, anupaśaya und anupaśruti 1.

anupavīta Adj. nicht mit der heiligen Schnur behängt (聖紐を掛けざる) HEMĀDRI 2,a,38,19.

anupaśaya m. keine Vorliebe für Etwas (事への好みなきこと) CARAKA 3,8.

anupaśānta m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) LALIT. 393,2.

anupaśya Adj. erschauend (見出す).

anupaśruti f. das Nichthören (聞かざること) BHĀG. P. 10,42,29.

anupasaṃhārin Adj. nicht Alles Andere ausschliessend (他の一切を排さぬ) TARKAS. 41.

anupasanna Adj. nicht genaht (近づかなかった) (um Belehrung zu erhalten (教えを受けるために)) NIR. 2,3.

anupasarga Adj. nicht mit einer Präposition verbunden (Praep. と結ばれておらぬ) 237,3.

anupasarga m. keine Praeposition (接頭辞にあらざるもの). Nom. abstr. ˚tva n. Sch. zu P. 1,4,90. 94.

anupasarga I. 1.

anupasarjana n. kein in einer Zusammensetzung oder in einer Ableitung seine ursprüngliche Selbstständigkeit einbüssendes Wort (Comp. あるいは派生語において本来の独立性を失わぬ語) P. 4,1,14.

anupasṛṣṭa Adj. ohne Einschübe (挿入をもたぬ) Ind. St. 13,146.

anupasecaná Adj. ohne Beguss, — Brühe (かけ汁のない，つゆのない).

anupasevana n. das Sichenthalten (慎むこと) (einer Speise u. s. w. (食物などを)) CARAKA. 1,11.

anupaskṛta Adj. 1〉 unbearbeitet, nicht präparirt, im natürlichen Zustande sich befindend (加工されず，調えられず，自然のままなる). — 2〉 schlicht, einfach (素朴，簡素なる). — 3〉 nicht versehen mit (Instr.) (…を備えざる). — 4〉 uneigennützig (私欲なき).

anupaskṛta 1.

anupastīrṇa Adj. unbelegt, unbedeckt (敷き物なき，覆いなき) ĀPAST. 2,22,3. ˚śāyin Adj. auf der blossen Erde schlafend (裸の地に臥す) MBH. 12,176,13.

anupasthakṛta Adj. nicht mit angezogenen Beinen sitzend (脚を引き寄せて坐らぬ) ĀPAST. 1,6,14.

anupasthāna n.

1〉 das Sichnichthinstellen zu (…のもとに立たぬこと) LĀṬY. 2,7,3.

2〉 da nicht zu Diensten oder zu Willen Sein (そこに仕えず，意に従わぬこと) R. 6,72,49.

anupasthāpana n. das nicht gegenwärtig —, nicht zur Hand Haben (手もとに具えておらぬこと) HEM. YOG. 3,114. 116.

ánupasthita Adj. unvollständig (欠けたところのある) ŚAT. BR. 2,3,1,13.

anupasthitāgni Adj. der das Agnyupasthāna nicht vollzogen hat (Agnyupasthāna を行わざりし者) MĀN. ŚR. 1,6,3.

anupasthitāgni 3.

ánupasthiti f. Unvollständigkeit (欠けたところのあること) ebend.

anupaspṛśant Adj. nicht berührend (触れぬ) VAITĀN. 3.

anupahata Adj. mit keinem Uebel behaftet, gesund (患いを負わぬ，健やかな) CARAKA. 3,5.

anupahata auch so v. a. unbestritten (すなわち争われざる) Spr. 4310.

anupahata I. 6.

anupahatakarṇendriyatā f. die Eigenschaft ein mit einem Uebel nicht behaftetes Gehörorgan zu besitzen (患いを負わぬ聴の器官をもつという性質) Lot. de la b. l. 603.

anupahatakruṣṭa Adj. ebend.

anupahatātmaka Adj. nicht niedergeschlagen, wohlgemuth (沈まぬ，心朗らかな) KATHĀS. 27,130.

anupahita Adj. unbedingt (条件を付されぬ) 261,5. 270,18.

ánupahūta Adj.

1〉 nicht eingeladen (招かれていない).

2〉 wozu nicht eingeladen worden ist (それに招かれていない).

anupahūyamāna Adj. nicht eingeladen werdend (招かれぬ) MAITR. S. 2,2,13.

ánupahūyamāna .

ánupahūyamāna I. 1.

anupākṛta Adj. ungeweiht (浄められていない) M. 5,7. YĀJÑ. 1,171.

ánupākta Adj. nicht geschmiert (油を塗られていない) TS. 2,6,3,3.

anupākruṣṭa Adj. unbescholten (汚点なき) JĀTAKAM. 12.

anupākhya Adj. nicht unmittelbar wahrzunehmen (直ちには知覚し得ぬ) P. 6,3,80.

anupāṅga m. das Nichtschmieren (油を差さぬこと) (eines Wagens (車に)). 1-054-b CARAKA. 3,3.

anupāta m.

1〉 das Nachgehen, Folgen (後に従うこと) Spr. 5027. (Conj.).

2〉 proportion (比例) (mathem. (数学において)).

anupāta auch das Versinken, Ertrinken (沈み，溺るること) SUBHĀṢITĀV. 2914.

anupātaka n. eine einer Todsünde gleichkommende Sünde (大罪に等しい罪).

anupātavya Adj. R. ed. Bomb. 4,61,4 fehlerhaft für anuyātavya (…の誤り).

anupātin Adj. nachgehend, folgend (後に従う).

anupātta Adj.

1〉 nicht aufgefangen (受け取られていない) (Feuer (火について)) NIR. 7,23.

2〉 nicht erwähnt, ausdrücklich genannt (言及されていない，明示的に名指されていない) SĀH. D. 217,6.

anupātyaya n. Nichtversäumniss, Nichtvernachlässigung (怠らず，疎かにせざること) P. 3,3,38.

anupātyaya 1.

anupādāna n. Nichterwähnung, Unterdrückung eines Wortes (言及せぬこと，語の省略) KĀVYAPR. S. 173, Z. 15.

anupāde hinter Jmds Fusse, dahinter (人の足の後に，その後方に) MBH. 8,11,9.

anupādeya Adj. nicht anzunehmen, — zu beherzigen (受け入るべからず，心に留むべからざる). Nom. abstr. ˚tva n. SĀH. D. 118,10.

anupādeya und anupādhyāya 1.

anupādhi m. keine Voraussetzung, — Bedingung (前提も条件もないこと). ˚ramaṇīya unbedingt reizend (無条件に麗しい).

anupādhyāya m. kein Lehrer (師にあらざる者) MBH. 14,88,26.

anupāna n. das Trinken und der Trunk (飲むこと，および飲み物) (zu einer Speise oder Arzenei (食物あるいは薬に添える)) SUŚR. 1,236,16. 2,134,19. VARĀH. BṚH. S. 76,4.

anupānatka Adj. unbeschuht (履をはかぬ) KĀTY. ŚR. 15,8,30.

anupānamañjarī f. Titel einer Schrift (ある著作の題名).

anupānīya

1〉 Adj. (f. ā) zum Trunk gehörig, ihn begleitend (飲み物に属する，それに添う).

2〉 n. in der Nähe befindliches Wasser (近くにある水) ŚAṂK. zu CHĀND. UP. 1,10,3.

anupāya m. kein rechtes Mittel (正しき手立てでないもの) MBH. 2,17,5.

anupāya , ˚yena so v. a. zwecklos (すなわちあてどなく) MBH. 12,88,13.

anupāya I. 1.

anupāyin Adj. das Ziel nicht erreichend, verhallend (Laut) (的に達せず，消えゆく〈音の〉) WEBER, RĀMAT. 336.

anupāyin 1.

anupārata Adj. nicht abstehend von (Abl.) (…より退かざる) RAGH. 16,3.

anupārata 5.

anupālaka Adj. wahrend, hütend (守る，護る).

anupālana n. das Wahren, Beobachten (守ること，遵守すること).

anupālabhya Adj. nicht zu tadeln (咎むべからざる) KĀM. NĪTIS. 11,39.

anupālabhya 1.

anupālambha m. kein Vorwurf, — Tadel (咎めも非難もないこと) NIR. 1,14. JAIM. 1,2,45.

anupālin Adj.

1〉 = anupālaka.

2〉 Jmd die ihm gebührene Achtung erweisend (人にふさわしい敬意を示す). Dazu (これに) Nom. abstr. ˚litā LALIT. 23,10.

anupālya Adj. zu wahren, — hüten (守らるべき，護らるべき).

anupāvṛtta m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民族の名) MBH. 6,9,48.

anupāśraya Adj. haltlos (拠り所なき). Nom. abstr. ˚tva n. JĀTAKAM. 23.

anupāsitavṛddha Adj. der die Alten nicht geehrt hat (長老を敬わざりし者). Nom. abstr. ˚tva n. MBH. 5,92,18.

anupāsitavṛddha 6.

anupiṇḍam Adv. bei jedem Kloss (団子ごとに) ĀPAST. ŚR. 1,9,14.

anupiṇḍam 2.

*anupuruṣa m.

1〉 ein Mann, von dem die Rede war (話に出た男).

2〉 ein nachfolgender Mann (後に続く男).

*anupuṣpa m. Saccharum sara Roxb.

anupūraṇa n. das Nachfüllen (注ぎ足すこと) ANIRUDDHA zu SĀṂKHYAS. 1,132.

anupūrva

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 je einem Vordern nachstehend (それぞれ先立つものに次ぐ). ˚dīkṣā́ ŚAT. BR. 12,1,1,10. 11.

b〉 regelmässig, symmetrisch (整然たる，均斉のとれた).

2〉 anupūrvám および anupūrva˚ Adv.

a〉 nach einander (次々に).

b〉 vorwärts (前へ).

c〉 nach wie vor (従前どおり) Spr. 6706.

anupūrva I. 3〉 anupūrveṇa allmählich, nach und nach (次第に，順を追いて) DIVYĀVAD. 5,10. JĀTAKAM. 9.

anupūrvaja Adj. je das nächste Mal geboren (それぞれ次に生まれた) KĀTY. ŚR. 15,3,25.

anupūrvávatsa Adj. (f. ā) ein Kalb nach dem andern werfend (次々に仔を産む).

anupūrvaśas Adv. der Ordnung nach, nach der O. der (順序に従って，…の順序に従って) (Gen.).

anupūrvya および ˚pūrvia (ṚV. Conj.) Adj. (f. ā)

1〉 sich an Mehreren hin bewegend (数多くのものに沿って動く).

2〉 = anupūrva 1〉a〉.

anupṛṣṭa 1〉 Adj. s. u. prach mit anu. — 2〉 n. eine nachfolgende Frage (後に続く問い) NIR. 1,4. 5.

anupṛṣṭa 4.

anupṛṣṭham Adv. hinter dem Rücken (背後に) GOBH. 2,2,2. 8,3.

anupṛṣṭhya Adj. (f. ā) der Länge nach genommen (長手方向に取られた) KĀTY. ŚR. 16,8,7.

anupekṣaṇa n. das Nichtunbeachtetlassen (打ち捨て置かざること) MUDRĀR. (n. A.) 120,3.

anupekṣaṇa 1.

ánupeta (ŚAT. BR. 11,4,1,9. 2,20) および anupetapūrva Adj. der sich noch nicht zum Lehrer in die Lehre begeben hat (まだ師のもとに入門していない者) 38,15.

anupeta Adj. nicht die Beistimmung von (Instr.) habend (…の同意を得ざる). Nom. abstr. ˚tva n. KULL. zu M. 3,127.

anupeta I. 1.

ánupeyamānā Adj. f. der man nicht beiwohnt (交わられざる) MAITR. S. 2,2,7 (21,6).

ánupeyamānā 4.

anupeyā Adj. f. nicht zu heirathen (娶るべからざる) M. 11,172.

anupoḍha Adj. nicht vorgeschoben (差されていない) (Riegel (閂について)) RAGH. 16,6 fehlerhaft für (…の誤り) anapoḍha.

ánupopta Adj. worauf nicht aufgeschüttet ist (その上に盛られていない) TS. 6,5,2,2.

anuprakampana n. das Schwingen nach einem Andern (他に倣いて揺らすこと) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 14,30,5.

anuprakampana 6.

anupradātár Nom. ag. Vermehrer (増し加える者).

anupradāna n. Vermehrung, das hinzukommende (増加，加わるもの) TS. PRĀT. 2,8. 23,2. Ind. St. 4,356. m. (!) AV. PRĀT. 1,12.

anupradāna m. darauf folgende Spenden (それに続く献供) ĀPAST.

anupradāna I. 1.

anuprapattavya n. impers. zu folgen, sich anzuschliessen (従うべし，付き随うべし).

*anuprapātam および *anuprapādam Absol. gehaṃ gehamanu˚, gehamanu˚ anu˚ および gehānu˚ von Haus zu Haus gehend (家から家へと行きつつ).

anupramāṇa Adj. dem Maasse (寸法など) u. s. w. entsprechend (に相応する).

anuprayoktavya Adj. hinzuzufügen (付け加えらるべき).

anuprayoga m.

1〉 Hinzufügung (付加).

2〉 Nachahmung (模倣).

anupraroha m. nachfolgendes Aufschiessen (後から萌え出ること) JAIM. 6,5,36.

*anupravacana n. das Lernen des (…を師のもとで学ぶこと) Veda bei einem Lehrer.

anupravacanīya Adj. zum (…に属する，…に必要な) anupravacana gehörig, — erforderlich 38,6. 7. GOBH. 3,2,49. ˚homa das Opfer, welches der Lehrer vollzieht, wenn er einen Abschnitt der (師が弟子と共に…の誦読の一段を終えたときに行う供犠) Veda-Recitation mit dem Schüler beendet hat.

anupravaṇa Adj. (f. ā) entsprechend (相応する).

anupraveśa m.

1〉 Eintritt, das Eindringen (入ること，立ち入ること) 97,2. KĀD. 168,12.

2〉 Erforderniss, Motiv (要件，動機) ŚAṂK. zu BĀDAR. S. 74, Z. 5.

*anupraveśana n. = anupraveśa 1〉.

anupraveśanīya Adj. auf das hereintreten bezüglich, (立ち入ることに関する) viśikhānu˚ inʼs Krankenzimmer (病室へ) d. i. in die Praxis (すなわち実務へ) SUŚR. 1,29,18.

*anupraveśam Absol. gehaṃ gehamanu˚, gehamanu˚ anu˚ および gehānu˚ Haus für Haus betretend (家ごとに立ち入りつつ).

anupraveśin Adj. eindringend (立ち入る) MANTRABR. 2,5,1.

anupraveṣṭavya Adj.

1〉 zu betreten (立ち入らるべき) SUŚR. 1,30,4.

2〉 weiter zu verfolgen, — auszuführen (さらに追い求めらるべき，行わるべき) LALIT. 168,11. 169,18. 20.

anupravrajana n. das Aufgeben des häuslichen Lebens um das asketische zu beginnen nach dem Vorgange eines Andern (他者に倣いて家を捨て苦行の生に入ること) JĀTAKAM. 20,30.

anupraśamana n. das Beruhigen, Beschwichtigen (静めること，宥めること).

anupraśānti Adj. vollkommene Beruhigung im Gefolge habend (まったき鎮まりを後に伴う).

anupraśna m. Frage, Erkundigung nach (…についての問い，尋ね) (Gen.) GAUT. 5,41.

anupraṣṭar Nom. ag. der sich nach Allem erkundigt, wissbegierig (何事も尋ぬる者，知を求むる者) MBH. 2,5,40.

anuprasakti f. Anschluss (連なり).

anuprasarpaka Adj. nachschleichend (後を忍び追う) Comm. zu LĀṬY. 9,1,19.

anuprasarpaka und anuprasṛptin 4.

anuprasarpin Adj. nachschleichend (後を忍び追う) JAIM. 3,5,52.

anuprasṛptin Adj. der nachgeschlichen ist (後を忍び追いたる者) LĀṬY. 9,1,19.

anupraháraṇa n. das Werfen inʼs Feuer (火中に投ずること).

anuprahāram Adv. mit einem Schlage (一撃ごとに) Ind. St. 3,371.

anuprahṛtabhājaná n. was die Stelle des (…の代わりをなすもの) Anupraharaṇa vertritt ŚAT. BR. 3,4,3,21.

anuprahṛ́tya Adj. inʼs Feuer zu werfen (火中に投ぜらるべき).

anuprāṇana n. das Beleben, Verstärken (活かすこと，強めること).

anuprāsa m. Alliteration (畳音，頭韻) VĀMANA 4,1,8. fgg. KĀVYAPR. 9,2.

anupriya Adj. beliebt (好かるる) MBH. 2,5,73.

anupriya 2.

anupreṣaṇa n. das Nachsenden (後から遣わすこと).

anupraiṣá m. nachträgliche Aufforderung (後からの促し) ŚAT. BR. 12,8,2,20.

anuplava m. Begleiter, Gefährte (供の者，伴侶).

anubandha

1〉 m.

a〉 das Anbinden (繋ぎ結ぶこと).

b〉 das Hängen an, Anhänglichkeit (…に執すること、愛着).

c〉 zusammenhängende Reihe, ununterbrochene Folge, Fortdauer, stete Wiederholung (連なった列，途切れぬ連続，持続，絶えざる反復) 293,11. 306,20. 308,20. 325,16. GAUT. 12,51. BENF. Chr. 195,8. Ind. St. 10,415.

d〉 Folge, die Folgen (帰結，結果) 163,20. Spr. 318. fg. 4059. 4525.

e〉 Grund, Motiv, Absicht (理由，動機，意図) MBH. 3,298,28. (SĀV. 6,28). Spr. 2937.

f〉 Anhängsel, Alles was zu Einem gehört, Weib und Kind (付き随うもの，己に属する一切，妻子) R. 2,7,28. 97,27.

g〉 begleitende Krankheitsursache, — Affection (随伴する病因，随伴症).

h〉 im Vedānta (Vedānta において) Erforderniss (要件) (deren vier (四つある)) 253,24. 28.

i〉 in der Gramm. (文法において) ein stummer Buchstab (無音の字) oder eine stumme Silbe, die an eine Wurzel, ein Thema, Suffix (あるいは語根，語幹，接尾辞などに付されて，その特性を示すための無音の音節) u. s. w. gefügt werden, um eine Eigenthümlichkeit derselben zu bezeichnen.

k〉 *Anfang (始まり).

l〉 *ein Bischen (少しばかり).

m〉 *= prakṛtyādi.

n〉 *= mukhyānuyāyī śiśuḥ.

2〉 *f. ī

a〉 Durst (渇き).

b〉 Schluchzen, singultus (しゃくり上げ，吃逆).

anubandha , vgl. ZACH. Beitr.

anubandha I. 5.

anubandhana n. = anubandha 1〉c〉.

anubandhikā f. ungünstiges Symptom, Todesanzeichen (悪しき徴候，死の兆し) HARṢAC. 124,4.

anubandhikā 1.

˚anubandhitva n. das Verbundensein mit (…と結ばれていること).

anubandhin Adj.

1〉 sich weithin erstrecken, — ausbreitend (遠くまで及ぶ，広がる).

2〉 während, lange (…の間，長く) —.

3〉 am Ende eines Comp. (Comp. の末尾で) zusammenhängend —, verbunden mit (…と連なる，結ばれた) 214,21. 254,24.

anubandhya Adj.

1〉 begleitend (随伴する) CAKR. zu SUŚR. 1,83.

2〉 wohl nur fehlerhaft für (おそらく単に…の誤り) anū˚.

anubandhya 3〉 primär, natürlich, günstig (Krankheitssymptom) (一次の，自然なる，よき〈病の徴候の〉) CARAKA 3,6.

anubandhya und anubimba I. 1.

anubala n. Nachtrab eines Heeres (軍の後衛).

anubimba n. Gegenbild (映し出された像).

anubimba m. n. NAIṢ. 8,46.

anubimbana n. das Sichabspiegeln (映り込むこと) NAIṢ. 12,85.

anubimbana 5.

anubimbita Adj. wiedergespiegelt (映されたる) NAIṢ. 2,79.

anubimbita 1.

*anubodha m. Wiedererregung eines verflüchtigten Geruchs (消え失せた香りを呼び戻すこと).

anubodha m. auch das Bemerken, Wahrnehmen (気づき，覚ること) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 9,19,1.

anubodha I. 4.

anubodhya Adj. zu erkennen (知らるべき).

anubrāhmaṇa n. ein (…に似た著作) Brāhmaṇa-ähnliches Werk.

anubrāhmaṇam Adv. laut dem (…に従って) Brāhmaṇa.

anubrāhmaṇika (Comm. zu LĀṬY. 6,9,1) および ˚brāhmaṇin Adj. ein (ある…を学ぶ) Anubrāhmaṇa studirend VAITĀN. 17.

anubha Adj. Du. keiner von Beiden (両者のいずれでもない) MBH. 12,239,6.

anubhaya Adj. keines von Beiden (両者のいずれでもない) SARVAD. 147,14.

anubhayātman Adj. weder von dieser, noch von jener Art (これでもかれでもない類の). Davon (これより) Nom. abstr. ˚tmatā f. SĀH. D. 603.

anubhartár Nom. ag. etwa eindringend (おそらく「立ち入る」).

anubhava m.

1〉 Empfindung, Gefühl (感受，感じ) 285,15. 270,31. 272,30. 273,7. Spr. 7627. Ind. St. 9,163. SARVAD. 16,9.

2〉 Geist (心) R. 4,42,9. KĀD. 196,16.

anubhava 3〉 Sitte, Brauch (慣わし，風習) LALIT. 179,13.

anubhava I. 3.

anubhavapañcaratnaprakaraṇa n., anubhavapradīpikā f. および anubhavādarśāryā f. Titel von Schriften (諸著作の題名).

anubhavam Adv. in jeder Geburt (生まるるごとに) BHĀG. P. 10,83,12.

anubhavam 3.

anubhavasūtra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

anubhavasūtra 2.

anubhavānanda m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

anubhāva (am Ende eines adj. Comp. (adj. Comp. の末尾では) f. ā) m.

1〉 Genuss, Sinn für (享受，…への感受性) KATHĀS. 3,37.

2〉 Macht, Gewaltigkeit, Kraft (威力，偉大さ，力) R. 4,63,20. 51,9. RAGH. 1,37. 2,75. KATHĀS. 4,117. BĀLAR. 258,12.

3〉 in der Rhetorik (修辞学において) das einem Gemüthszustande entsprechende und denselben verrathende Symptom (ある心の状態に相応し，それを露わにする徴表) KĀVYAPR. 4,28.

4〉 *= satāṃ matiniścayaḥ und *= niścaya.

anubhāva 4〉 vgl. mahānubhāva.

anubhāva I. 4.

anubhāvana n. das Erregen der (…と呼ばれる徴表を起こすこと) Anubhāva genannten Symptome.

anubhāvin Adj. Augen- oder Ohrenzeuge (目撃者あるいは聞き証人) ĀPAST. 1,10,6.

anubhāvin nach den Erklärern ein Jüngerer (als der Verstorbene), ein Trauernder oder = samānodaka (註釈者らによれば死者より年少の者，喪に服する者，あるいは…).

anubhāvin I. 2.

anubhāvya Adj. zu empfinden, empfunden werdend (感受さるべき，感受される) SARVAD. 16,9.

anubhāṣaṇa s. ananubhāṣaṇa.

anubhāṣita n. Rede, Worte (言葉) BHĀG. P. 7,7,1.

anubhāṣita 4.

anubhāṣitar Nom. ag. zu Jmd sprechend, — sagend (人に向かって語る，告げる).

*anubhāsa m. eine Krähenart (烏の一種) NIGH. PR.

anubhitti Adv. der Matte entlang (蓆に沿って).

anubhū Adj. wahrnehmend (感受する).

anubhūtākhyā f. Erzählung des Wahrgenommenen, — Erlebten (感受したこと，経験したことの語り).

anubhūti f. Gewinnung eines Begriffs, — einer Vorstellung von Etwas (何かについての概念，表象を得ること) Ind. St. 9,154. 162.

anubhūtiprakāśa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

anubhūtisvarūpācārya m. N. pr. eines Grammatikers (ある文法家の名).

anubhoga m. Genuss (享受).

anubhraṣṭatejas Adj. dessen Glanz geschwunden ist (Agni) (その輝きの失せたる) KAP. S. 29,4.

anubhraṣṭatejas 2.

anumata n. Einwilligung, (承諾) ˚mate mit E. von (…の承諾を得て) (Gen.).

ánumatavajra Adj. dem man den Donnerkeil bewilligt hat (金剛杵を許されたる) MAITR. S. 2,1,3 (4,20). TBR. 2,7,3,3.

ánumatavajra 4.

ánumati f.

1〉 Einwilligung, Zustimmung, Einverständniss (承諾，同意，了解). Als Genie personificirt (神格として擬人化される).

2〉 der Mond einen Tag vor dem Vollmond (満月の前日の月). Personif. als Tochter des Aṅgiras und der Smṛti (Aṅgiras と Smṛti の娘として擬人化される) VP. 1,10,8.

anumati 3〉 Du. Bez. zweier best. Verse (ある定まれる二の詩節の称) MĀN. GṚHY. 1,11. 2,2.

anumati I. 3.

*anumadhyama Adj. auf den mittlern (中の…に次ぐ) (Bruder (兄弟)) folgend.

*anumanana n. das Einwilligen, Zustimmen (承諾すること，同意すること).

anumantar Adj. einwilligend, zustimmend (承諾する，同意する).

anumantár TBR. 3,10,1,3. 9,7. 10,3.

anumantár I. 1.

anumantavya Adj. wozu die Zustimmung erforderlich ist (それに同意を要する).

anumantraṇa n. das Hersagen eines Spruches an (…に向けて祭句を誦すること) (Gen. あるいは Comp. において前に立つ) GAUT. 27,5. 8.

anumaraṇa n. das Nachsterben, im Tode Folgen; (後を追って死ぬこと，死において従うこと) insbes. Selbstverbrennung der Wittwe (とりわけ寡婦の焼身) 105,26. 29. 155,12.

anumaru m. Pl. N. pr. einer Gegend (ある地方の名).

anumárśam Absol. greifend, anfassend (掴みつつ，手を触れつつ) ŚAT. BR. 4,5,2,1.

anumalla N. pr. einer Gegend (ある地方の名).

anumā f. Schluss, Folgerung (推理，推論).

anumātar Nom. ag. der Schlüsse —, Folgerungen zieht (推論を為す者) BHĀMATĪ 343,6.

anumātavya Adj. zu schliessen, — folgern (推し量らるべき，推論さるべき).

anumā́dya および anumā́dia Adj. dem man zujauchzen muss (歓呼を送るべき).

¹anumāná m. Einwilligung, Erlaubniss (承諾，許し).

²anumāna n. (fehlerhaft auch m.) (誤って m. とも)

1〉 das Schliessen, Folgern, Beweismittel einer Schlussfolgerung (推理すること，推論，推論という認識手段) JAIM. 1,3,2. 3. 15. NYĀYAS. 2,1,28. Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tva n. Comm. ebend. ˚anumānatas gemäss (…に従って).

2〉 eine best. rhetorische Figur (ある種の修辞法) KĀVYAPR. 10,31. Beispiel (例は) Spr. 5065.

anumāna n., ˚kāñcana, ˚khaṇḍa, ˚nirūpaṇa n., ˚prakāśikā f., ˚praveśa m., ˚maṇi m. und ˚vāda m. Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.

¹anumāna I. n. (ungenau) (不正確なる用法) R. ed. Bomb. 4,52,13. Nach dem Comm. = ²anumāna.

²anumāna I. ²˚kāñcana, ˚khaṇḍa, ˚nirūpaṇa, ˚prakāśikā, ˚praveśa, ˚maṇi und ˚vāda 2.

anumānakhaṇḍatarka m., ˚cintāmaṇi m., ˚cintāmaṇidīdhiti f., ˚jāgadīśīkroḍa m., ˚tattvacintāmaṇi m. および ˚dīdhiti f. Titel von Werken oder Abschnitten in denselben (諸著作，あるいはそのうちの諸章の題名).

anumānana n. das Bereden, zu gewinnen Suchen (説き伏せること，取り込もうとすること).

anumānapariccheda m., ˚prakāśa m., ˚prāmāṇyavyavasthāpana n., ˚prāmāṇyarahasya n., ˚maṇidīdhiti f., ˚mayūkha m., ˚māthurī f., ˚mūlatippaṇī f. および ˚śiromaṇi m. Titel von Schriften (諸著作の題名).

→ 本文は anumāna の項を見よ

→ 本文は anumāna の項を見よ

→ 本文は anumāna の項を見よ

→ 本文は anumāna の項を見よ

*anumānokti f. Logik (論理学).

anumāpaka Adj. durch eine Schlussfolgerung beweisend für (推論によって…を証する). Davon (これより) Nom. abstr. ˚tva n. Comm. zu NYĀYAM. 1,3,17.

anumārga m. das Hinterhersein (後を追うこと). Instr. hinter (…の後を追って) — (Gen.) her KATHĀS. 86,85 (˚margeṇāsyāḥ zu lesen (と読むべし)). 104. KĀD. 170,6.

anumārga I. ˚mārgāgata Adj. unterwegs 7-300-c begegnet (道中にて出会いたる) JĀTAKAM. 25.

anumārjana n. Titel best. zum Veda gehöriger Vorschriften (Veda に属するある種の規定の題名).

anumārjana n. das Glattstreichen (撫でて滑らかにすること) Comm. zu KĀTY. ŚR. 2,6,11.

anumārjana I. 2.

anumālinītiram Adv. am Ufer der (…の岸辺に沿って) Mālinī ŚĀK. 7,10.

*anumāṣam Adv. gaṇa parimukhādi.

anumāsa˚ Adv. allmonatlich (月ごとに) NAIṢ. 8,37.

anumāsa˚ 1.

anumita 1〉 Adj. s. u. ³mā mit anu. — 2〉 n. Schlussfolgerung (推論) Cit. bei PAT. zu P. 3,2,123, Vārtt. 5.

anumita 4.

anumiti f. Schluss (推理). Davon (これより) ˚tva n. Nom. abstr.

anumiti f., ˚mānasatvavicāra m. und ˚rahasya n. 2-289-c Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.

anumiti I. 2. ˚mānasatvavicāra und ˚rahasya 2.

anumitidīdhiti f., ˚parāmarśakāryakāraṇavicāra m., ˚parāmarśavāda m., ˚parāmarśavicāra m., ˚mānasavāda m. および ˚lakṣaṇāvataraṇa n. Titel von Werken (諸著作の題名).

anumitsā f. die Absicht, einen Schluss zu machen, (推理をなそうとする意図) KUSUM. S. 4, Z. 16.

anumṛgya Adj. was man sucht, wonach man trachtet (尋ね求めるもの，希うもの).

anumṛt Adj. im Tode folgend (死において従う).

anumeya Adj. zu erschliessen (推し量らるべき). Davon (これより) Nom. abstr. ˚tā f. SARVAD. 18,14. ˚tva n. 47,5.

anuméya AV. 6,137,2.

anuméya (Nachtr. 4) zu messen (測るべき) an der angegebenen Stelle (挙げられたる箇所にては).

anuméya I. 4. 5.

anumodana n. das Sichfreuen über (…を共に喜ぶこと，随喜).

anumodin Adj. Jmds (Gen.) Wohlgefallen erregend (人の意に適う) JĀTAKAM. 1,28.

anumroka m. wohl Bez. eines verderblichen Agni (おそらく害をなすある Agni の名称) AV.

anumlócantī および anumlocā f. N. pr. einer Apsaras (ある Apsaras の名).

anuyajus Adv. dem Spruche gemäss (祭句に従って).

*anuyavam Adv. gaṇa parimukhādi.

anuyā́ Adj. nachfolgend (後に従う).

*anuyāga m. P. 7,3,62, Sch.

anuyājá m. Nachopfer (後供犠).

anuyāja , Nom. abstr. ˚tva n. KAP. S. 41,7.

anuyājá I. 2.

anuyājavant Adj. von Nachopfern begleitet (後供犠を伴う).

anuyājávant MAITR. S. 3,7,2.

anuyājávant und anuyāyin I. 1.

anuyātar Nom. ag. Begleiter (供の者).

anuyātavya Adj. dem man nachgehen muss (後に従うべき).

anuyātra n. および ˚yātrā f. Geleit, Gefolge (供廻り，従者たち) 132,26.

anuyātrika m. Pl. Gefolge (従者たち). Vgl. anu˚.

anuyāna n. das Nachgehen, Folgen (後に従うこと).

anuyāyin

1〉 Adj. nachgehend, folgend (後に従う) (eig. und übertr. (本義でも転義でも)); m. Begleiter, (供の者) Pl. Gefolge (従者たち). Davon (これより) ˚yāyitā f. Nom. abstr.

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Dhṛtarāṣṭra (Dhṛtarāṣṭra の一子の名).

anuyāyin 1〉 Nom. abstr. ˚yitva n. KULL. zu M. 9,109.

anuyiyāsu Adj. Jmd (Acc.) zu folgen wünschend (人に従わんと欲する) HEM. PAR. 1,121.

anuyiyāsu 2.

*anuyuktin Adj. gaṇa iṣṭādi.

anuyugam Adv. je nach dem Weltalter (世の劫に応じて).

anuyuñjaka Adj. gern rügend (好んで咎める).

anuyū́ Adj. abhängig (従属する).

*anuyūpam Adv. gaṇa parimukhādi.

anuyoktar Nom. ag. Befrager, Lehrer, (問う者，師) insbes. ein bezahlter (とりわけ報酬を受ける者).

anuyoktavya Adj. zu befragen (問わるべき).

anuyoga m.

1〉 Befragung, Erkundigung nach, das Ausfragen (問うこと，…についての尋ね，問い質すこと).

2〉 Rüge (咎め) NYĀYAS. 5,2,23. P. 8,2,94.

anuyogadvārasūtra n. Titel eines Jaina-Werkes (ある Jaina の著作の題名) Ind. St. 10,285. 295.

anuyogin Adj. Nom. abstr. ˚gitā f. anatheticity (非措定性) nach HALL Comm. zu KAP. 5,37.

anuyogin und ˚gitā 6. Nach GARBE ist anuyogin in der Nyāya-Phil. die Stätte, an der ein Abhāva constatirt wird (Nyāya 哲学においては Abhāva の確認せらるる場所). Sonst bezeichnet das Wort dasjenige, welches unterschieden wird; (他の場合には区別せらるるものを指す); vgl. VIJÑĀNABHIKṢU zu SĀṂKHYAS. 1,61.

*anuyojana n. Frage (問い).

anuyojya Adj.

1〉 zu Jmdes Befehlen stehend (人の命に服する).

2〉 zu befragen (問わるべき).

anuyojya 3〉 der Kritik unterliegend (批判を受くべき) CARAKA 3,8.

anuyojya I. 1.

anurakti f. Zuneigung, Anhänglichkeit (愛着，慕わしさ) Spr. 6480 v. l.

anurakṣitavya Adj. zu behüten, zu bewahren vor (Abl.) (…より護り，守るべき) JĀTAKAM. 23.

anurajju Adv. nach der Schnur (縄に沿って).

anurañjana n. das für sich Gewinnen, Sichverpflichten (己の側に引き入れること，恩を負わせること).

anuraṇana n. das Widerhallen (こだますること).

anuraṇana n. das Nachtönen (余韻) S. S. S. 21. 22.

anuraṇana I. 1.

anuratha m. N. pr. eines Fürsten (ある王侯の名) VP. 4,12,16.

*anuratham Adv. hinter dem Wagen (車の後ろに) P. 2,1,6, Sch.

anurathyā f. Rand der Strasse, Fussweg (道の端，歩道).

anurasa m. Beigeschmack (後味).

anurasita 1〉 Adj. s. u. ¹ras mit anu. — 2〉 n. Widerhall (木霊).

anurasita 5.

*anurahasam Adv. P. 5,4,81.

anurāga (am Ende eines adj. Comp. (adj. Comp. の末尾では) f. ā) m.

1〉 Färbung (染まり).

2〉 Röthe (赤み).

3〉 Zuneigung (愛着) 96,9. Wohlgefallen an (…への好み).

4〉 Zufriedenheit (満足) Spr. 5665.

anurāga 5〉 N. pr. eines Prākrit-Dichters (ある Prākrit 詩人の名) HĀLA 33.

anurāga I. 2.

anurāgavant

1〉 Adj.

a〉 roth (赤い).

b〉 verliebt, ein Liebesverhältniss habend mit (恋に落ちた，…と情を通じている) (saha) 156,18.

2〉 f. ˚vatī N. pr. eines Frauenzimmers (ある女の名).

anurāgaśṛṅgāravatyau Nom. Du. f. Anurāgavatī und Śṛṅgāravatī (Anurāgavatī と Śṛṅgāravatī) KATHĀS. 123,336.