anugamya Adj. dem man nachgehen —, folgen soll (後に従うべき).
anugamanavidhāna – anupapatti(23 / 377 ページ)
anugamanavidhāna補遺 n. Titel eines Werkes (ある著作の題名), Opp. Cat. 1.
anugamya Adj. dem man nachgehen —, folgen soll (後に従うべき).
anugara m. die an den Recitirer ergehende Aufforderung (誦する者に向けられる促し) 223,32.
anugarjita n. Widerhall (谺) KUMĀRAS. 6,40.
anugarjita補遺 n. Widerhall (反響,こだま), Kumāras. 6,40.
*anugava Adj. so weit entfernt als Kühe gehen (牛の行くほどに隔たった).
*anugavīna m. Kuhhirt (牛飼い).
*anugādin Adj. nachsprechend (復唱する) P. 5,4,13.
anugāna n. Nachgesang (後唱). Davon (これより) ˚śas Adv.
°anugānin補遺 = anu paścādgāmino gāyanā yasya, H 43,262.
anugāpana n. das Nachsingenlassen (唱和せしむること) GOBH. 3,2,54.
anugāpana 5.
anugāpana補遺 n. das Nachsingenlassen (後より唱和せしむること), Gobh. 3,2,54.
anugāmin
1〉 Adj.
a〉 nachgehend, folgend; folgsam, (後に従う,付き従う;従順な) mit Acc. (Acc. を伴って)
b〉 sich hingebend, — ergebend (身を委ね,帰依す).
2〉 m. Begleiter, Diener (供の者,従者).
*anugāmīna Adj. schnell, feurig (疾き,勇み立つ) (Ross (馬について)) GAL.
anugāmuka Adj. nachgehend, folgend (後に従う).
ánugāyas Adj. dem Gesang nachtönt (歌に和して響く) ṚV. 8,5,34.
ánugāyas 2.
ánugāyas補遺 Adj. dem Gesang nachtönt (歌に応じて響く), ṚV. 8,5,34.
anugiram Adv. am Berge (山のかたわらに).
anugīta n. ein nachahmender Gesang (模して歌う歌) 〔294,31〕.
anugīta I. 2.
anugīta補遺 n. ein nachahmender Gesang (模倣せる歌),294,31.
anugītā f. Nachgesang, (後の歌) Titel eines Parvan im MBH. (MBH. におけるある Parvan の題名)
anugīti f. ein best. Metrum (ある種の韻律).
*anugu Adv. hinter den Kühen (牛の後ろに).
anuguṇa
1〉 Adj. (f. ā) von entsprechenden Eigenschaften, entsprechend, gleichartig (相応する性質の,適う,同類の) 256,17. 284,14. Davon (これより) ˚tva n. Nom. abstr.
2〉 ˚m Adv. jenach den Verdiensten (功に応じて).
anuguṇa I. Am Ende eines Comp. zuträglich, förderlich (益あり,助けとなる) JĀTAKAM. 2,1. 26,42.
anuguṇa補遺 am Ende eines Komp. (複合語の末尾において) zuträglich, förderlich (益ある,助けとなる), Jātakam. 2,1; 26,42.
°anuguṇatā補遺 = anukūlatā, S I,317,1 (˚guṇanā gedruckt; auch im Ko.!) (˚guṇanā と印刷さる;Ko. においても然り).
anuguṇita Adj. angepasst, entsprechend (適合させられた,相応する) BHĀG. P. 3,28,31.
anuguṇita zu streichen (削るべし); s. guṇay mit anu.
anuguṇita I. 2.
anuguṇita補遺 zu streichen (削除すべし): s. guṇay mit anu (anu を伴える guṇay を見よ).
anuguṇī Adv. VIKR. 49 schlechte Lesart für (…の悪しき異読) śataguṇī.
anugeya Adj. nachzusingen (後に唱わるべき) GOBH. 3,3,8.
anugodam Adv. am Flusse Godā (河 Godā のほとりに) RAGH. 13,35.
anugodam 2.
anugodam補遺 Adv. am Flusse Godā (Godā 河のほとりに), Ragh. 13,35.
anugoptar Nom. ag. Schützer, Helfer (守る者,助ける者).
ánugra および anugrá
1〉 Adj. nicht gewaltig, schwach (力強からぬ,弱い). 1-051-b Ind. St. 9,148.
2〉 f. ā eine best. (ある種の) Śakti.
*anugradhanvan m. Bein. Indraʼs (Indra の別名) GAL.
anugraha
1〉 m.
a〉 Gunst-, Gnadenbezeugung, Genügethun, Willfahrung, Gefallen (恩寵の示し,恵み,満足させること,願いを容れること,好意) 45,19. 107,22. 137,11. 181,9. 216,18. 290,19. GAUT. 3,24. 28,51.
b〉 Förderung einer Sache, Beitragen zu Etwas (事の促進,何かへの寄与) ṚV. PRĀT. 11,10.
c〉 das Insichenthalten, Miteinschliessen (己のうちに含むこと,共に包含すること) JAIM. 4,1,47. 6,7,20.
d〉 das Ichbewusstsein (我執).
e〉 mystische Bez. von (…の神秘的名称) au.
f〉 ein best. Schöpfungsact (ある種の創造の業) VP. 1,5,22. ˚sarga m. dass. TATTVAS. 45.
2〉 f. ā eine best. (ある種の) Śakti.
anugrahakṛt Adj. Genüge thuend, genehm (満足させる,意に適う) YĀJÑ. 2,253.
anugrahaṇa n. = anugraha 1〉a〉.
anugrahaṇa auch das Ueben, Uebung (修練,稽古) MBH. 1,132,24.
anugrahaṇa補遺 auch (また): das Üben, Übung (修練すること,修練), MBh. 1,132,24.
anugrahita Adj. beschäftigt mit (Instr.) (…に携われる) R. 1,7,15.
anugrahita 2.
anugrahita補遺 Adj. beschäftigt mit (…に従事せる) (Instr.) (具格を伴う) R. 1,7,15.
anugrahītar Nom. ag. Förderer, beitragend zu Etwas (助くる者,事に寄与する者) ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,4,38.
anugrahītar 1.
1anugrahītar補遺 Nom. ag. Förderer, beitragend zu etwas (促進者,あることに寄与する者), Śaṃk. zu Bādar. 3,4,38.
2anugrahītar補遺 m. ˚der Gnadenspender (恩寵を授くる者); Śiva als der, welcher durch den Gnadenakt (anugraha) die individuelle Seele erlöst (恩寵の行為 (anugraha) によって個々の霊魂を解脱せしむる者としての Śiva), Praty. Hṛd. 23,16. [B.]
anugrahītavya Adj. dem eine Gunst zu erweisen ist (恩恵を施すべき者) JĀTAKAM. 25,24.
anugrahītavya補遺 Adj. dem eine Gunst zu erweisen ist (恩恵を施すべき), Jātakam. 25,24.
°anugrahītṛtā補遺 f. Nom. abstr. zu anugrahītar 2 (anugrahītar 2 の抽象名詞), Praty. Hṛd. 23,16. [B.]
anugrāmam Adv. in ein Dorf (村へ) LĀṬY. 9,2,24.
anugrāhaka Adj. (f. ˚hikā)
1〉 Genüge thuend, Hülfe leistend, zu Jmdes Partei stehend (満足させる,助けを与える,人の側に立つ). Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tā f. SARVAD. 154,18. ˚tva n. BRAHMABINDŪP. 22.
2〉 Etwas begünstigen, — fördernd, zu Etwas beitragend (何かを助け,促し,何かに寄与する) NYĀYAM. S. 1, Śl. 3. ŚAṂK. zu BṚH. ĀR. UP. S. 758. MIT. 3,45,a,10.
anugrāhya Adj. dem man eine Gunst —, einen Gefallen erzeigen will (恩寵を,好意を示そうとする相手の) GAUT. 6,24. begünstigt werdend, in Gunst stehend bei (恵みを受けている,…の寵にある) (Gen.). R. 4,7,2. 6,106,11. KĀD. 68,3. v. u. Davon (これより) ˚tā f. Nom. abstr.
anughaṭana n. das Fortsetzen (続けること) (einer Erzählung (物語を)) KĀD. II,2.
anughaṇa (!) Adj. hinterher schlagend (後から打つ) TAITT. ĀR. 2,4,1.
anucará
1〉 Adj. (f. ī) nachgehend, folgend (後に従う) 141,22.
2〉 m.
a〉 Begleiter, Diener (供の者,従者). Pl. Gefolge (従者たち). Am Ende eines adj. Comp. (adj. Comp. の末尾では) f. ā.
b〉 Folgestrophe (続きの詩節).
3〉 f. ī́ Begleiterin, Dienerin (供の女,侍女). ˚rījātīya Adj. KĀTY. ŚR. 20,2,11.
anucaraṇa n. das Wandern (歩み行くこと) KAUŚ. 43.
°anucaratva補遺 n. attendance on (…に随従すること), Harṣac. 153,3.
anucarita n. Wandel, Begebenheit, Geschichte (行い,出来事,物語).
anucarita 2.
anucarita補遺 n. Wandel, Begebenheit, Geschichte (行状,出来事,物語).
°anucaryā補遺 = anusāra (Befolgen, Vorschrift (遵奉,規定)), Yudh. 4,38.
anucāraka m. Diener, (従者) ˚rikā f. Dienerin (侍女) BHĀR. NĀṬYAŚ. 34,56.
anucita Adj.
1〉 woran man nicht gewohnt ist (慣れておらぬこと) 121,4.
2〉 unpassend, ungebührlich (ふさわしからぬ,不当な) 115,2. 152,3. 157,2. Spr. 7637.
3〉 nicht gewohnt an (…に慣れておらぬ).
anucitārtha Adj. eine ungewöhnliche (尋常ならぬ) oder unpassende Bedeutung habend (あるいはふさわしからぬ意味をもつ) KĀVYAPR. S. 133, Z. 8. Davon (これより) Nom. abstr. ˚tā f. および ˚tva n. SĀH. D. 212,9. 213,3.
anucintana (284,14) n. および ˚cintā f. das Sichbeschäftigen der Gedanken mit Etwas, das Nachsinnen über (思いを何かに向けること,…について思いめぐらすこと).
anucca Adj. = anudātta unbetont (アクセントをもたぬ) AV. PRĀT. S. 261. (II,3).
anucca Adj. niedrig (Geschlecht) (低き〈家柄の〉) RĀJAT. 5,479.
anucca I. 1.
anucca補遺 Adj. niedrig (低き) (Geschlecht) (家系について), Rājat. 5,479.
anuccalant Adj. sich nicht entfernend von (…から遠ざからぬ) (Abl.) 1-051-c ŚĀK. 28.
anuccāra m. das Nichtaussprechen, Nichthörbarmachung (発音せぬこと,聞こえるようにせぬこと) VOP. 1,2, Sch.
anuccāraka Adj. nicht aussprechend, — hörbar machend (発音せぬ,聞こえるようにせぬ).
anuccāraṇa n.
1〉 = anuccāra Comm. zu TS. PRĀT. 4,23.
2〉 das Stillschweigen zu Etwas (何かに対して黙していること) NYĀYAS. 5,2,17.
anuccita Adj. nicht abgepflückt (摘まれざる) KATHĀS. 18,277.
anuccita 2.
anuccita補遺 Adj. nicht abgepflückt (摘み取られざる), Kathās. 18,277.
anucchādá m. ein best. Vorgang bei Anlage eines Gewebes (機を仕掛ける際のある手順).
anucchāstravartin Adj. die Gesetze nicht übertretend (法を犯さざる).
anucchāstravartin und anucchitti 1.
anucchāstravartin補遺 Adj. die Gesetze nicht übertretend (法を犯さざる).
anucchitti f. Unzerstörbarkeit (滅び得ざること) KAP. 6,13.
anucchitti補遺 f. Unzerstörbarkeit (不壊性,滅せざること), Kap 6,13.
anucchittidharmaka (ŚAṂK. zu CHĀND. UP. 3,12,9) および ánucchittidharman Adj. nicht der Vernichtung unterliegend (滅びに服さぬ) ŚAT. BR. 14,7,3,15.
anucchidyamānatā f. das nicht Unterbrochenwerden, — Gehemmtwerden (断たれぬこと,妨げられぬこと) SĀH. D. 75,2.
anucchindant Adj. nicht verletzend (傷つけざる) ŚĀṄKH. BR. 2,8,13.
anucchindant 2.
anucchindant補遺 Adj. nicht verletzend (傷つけざる), Śāṅkh. Br. 2,8,13.
anucchinna Adj. nicht unterbrochen, — gehemmt (断たれぬ,妨げられぬ) SĀH. D. 76,9.
1anucchiṣṭa n. kein blosser Rest (単なる残りものでないもの) RAGH. 12,15.
2anucchiṣṭa Adj. an dem kein Speiserest haftet, rein (食べ残しの付いておらぬ,浄い).
anucchūsant Adj. nicht athmend (息をせぬ) R. 1,64,20. Spr. 7614.
anucchedātmaka Adj. (f. ˚tmikā) = anucchittidharmaka ŚAṂK. zu CHĀND. UP. 3,12,9.
anucchvasamāna Adj. nicht athmend (息せざる) R. 1,65,8.
anucchvasamāna, anucchvāsa und anucyamāna 1.
anucchvasamāna補遺 Adj. nicht atmend (呼吸せざる), R. 1,65,8.
anucchvāsa m. das Nichtathmen (息せざること) R. 1,65,7.
anucchvāsa補遺 m. das Nichtatmen (呼吸せざること), R. 1,65,7.
anucyamāna Adj. nicht gesagt, — angegeben werdend (語られず,述べられざる) KARMAPR. 15,1.
anucyamāna補遺 Adj. nicht gesagt, -x- angegeben werdend (語られざる,指示されざる), Karmapr. 15,1.
anuja
1〉 Adj. (f. ā) nachgeboren, jünger (後に生まれた,年少の) 83,2. 191,27. 195,19.
2〉 m. jüngerer Bruder (弟) 91,22.
3〉 f. ā́
a〉 jüngere Schwester (妹).
b〉 *eine best. Pflanze (ある種の植物).
4〉 *n. eine best. Parfum (ある種の香).
°anujananī補遺 zweite Mutter (第二の母), H 43,111.
°anujanus補遺 Adv. = pratijanma, Viṣṇubh. I,11a; III,2a.
°anujanmatā補遺 die Stellung als jüngere Schwester (妹たる地位), S I,135,3.
anujanman m. jüngerer Bruder (弟).
°anujala補遺 n. = rasa, S I,254,4 v. u. (Ko.).
anujāta
1〉 Adj. s. u. jan
2〉 f. ā jüngere Schwester (妹).
°anujātar補遺 m. S II,357,8 [nijarūpānujātari pitari].
°anujānumadhyam補遺 Adv. zwischen den Knieen (両膝の間に), Kir. XII,22.
anujighṛkṣā f.
1〉 das Verlangen Jmd zu willfahren (人の願いを容れようとする望み).
2〉 das Miteinschliessenwollen (共に包含しようとすること) NYĀYAM. 6,7,10.
anujighrá Adj. anschnuppernd (嗅ぎ寄る).
anujīvin
1〉 Adj. von einem Andern lebend (他人に養われて生きる). Subst. Untergebener (下に属する者) 148,18.
2〉 m. N. pr. einer Krähe (ある烏の名).
anujīvisāt Adv. mit kar zum Untergebenen machen (従者となす) KIR. 1,14.
anujīvisāt 3.
anujīvisāt補遺 Adv. mit kṛ (kṛ と共に) zum Untergebenen machen (従属者となす), Kir. 1,14.
°anujīvisātkṛta補遺 Adj. den Dienern verliehen (従者たちに授けられたる), Kir. I,14.
anujīvya Adj. wonach man zu leben hat (それに従って生きるべき).
anujñā f.
1〉 Einwilligung, Erlaubniss (承諾,許し). Davon (これより) ˚tva n. Nom. abstr. Ind. St. 9,134.
2〉 Einwilligung zum Fortgehen, Entlassung (立ち去る許し,暇を出すこと).
anujñākṣepa m. in der Rhetorik (修辞学において) eine Erklärung, dass man mit Etwas nicht einverstanden sei, die man dadurch an den Tag legt, dass man seine Einwilligung dazu giebt (かえって承諾を与えることによって示される,何かに同意せぬ旨の表明). Beispiel (例は) Spr. 3237.
anujñātar Nom. ag. Einwilliger, Erlaubnissertheiler (承諾する者,許しを与える者) Ind. St. 9,133. Davon (これより) ˚tṛtva n. Nom. abstr. 134.
anujñāna n.
1〉 Einwilligung, Erlaubniss (承諾,許し) GOP. BR. 2,2,5.
2〉 Entlassung, Freilassung (暇を出すこと,放つこと) GAUT. 12,52.
anujñāpana n. das Sichverabschieden (暇乞いすること) Ind. St. 15,441.
anujñāpana n. (Nachtr. 1) auch das um Erlaubniss Bitten (許しを乞うこと) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 10,3,1.
anujñāpana 1. 4.
anujñāpana補遺 n. das Sichverabschieden (暇を告ぐること), Ind. St. 15,441. — Auch (また): das um Erlaubnis Bitten (許可を乞うこと), Komm. zu Āpast. Śr. 10,3,1.
anujñāpya Adj. zu gewähren (許すべき) PAÑCAD. 26,7.
anujñāpya 2.
anujñāpya補遺 Adj. zu gewähren (許容せらるべき), Pañcad. 26,7.
anujyeṣṭha Adj. der nächst älteste (次に年長の).
anujyeṣṭham Adv. dem Alter nach (年の順に).
anujyeṣṭhám MAITR. S. 1,8,4.
anujyeṣṭhám I. 1.
anujyeṣṭhám補遺 Adv. dem Alter nach (年齢の順に), Maitr. S. 1,8,4.
anutaṭam および anutaṭa˚ am Ufer (岸辺に沿って) MEGH. VIII.
anutaptā f. N. pr. eines Flusses (ある川の名) VP. 2,4,11.
anutamā́m Adv. am Meisten (最も多く).
*anutara m. Fährgeld (渡し賃).
*anutara補遺 m. Fährgeld (渡し賃), Kuṭṭ. 342.
*anutarṣa m.
1〉 Durst (渇き).
2〉 Verlangen, Begierde (望み,欲).
3〉 Trinkschale, (盃) insbes. für berauschende Getränke (とりわけ酔わせる飲み物のための).
anutarṣa Durst (渇き) und ein berauschendes Getränk (および酔わしむる飲み物) ŚIŚ. 10,2.
anutarṣa I. 5. In der Bed. 2〉 JĀTAKAM. 7.
anutarṣa補遺 m. Durst (渇き) und (および): ein berauschendes Getränk (酔わしむる飲料), Śiś. 10,2. — Verlangen (渇望), Jātakam. 7. — Trinkschale (飲杯), Śrīk. XVI,14. — Haravijaya 4,40. [Z.]
*anutarṣaṇa n. = anutarṣa 3〉.
anutarṣula Adj. Durst —, Verlangen bewirkend (渇きを,望みを起こさせる).
anutarṣula auch MBH. 11,7,20.
anutarṣula I. 2.
anutarṣula補遺 auch (また) MBh. 11,7,20.
anutāpa m.
1〉 Reue (悔い) Spr. 7782.
2〉 Leid, Weh (苦しみ,痛み).
anutāpaka Adj. (f. ˚pikā) Jmd (Acc.) Reue verursachend (人に悔いを生ぜしむる) NAIṢ. 6,96.
anutāpaka 1.
anutāpaka補遺 Adj. (f. ˚pikā) jemand (Akk.) Reue verursachend (人に(対格)悔恨を生ぜしむる), Naiṣ. 6,96.
anutāpana Adj. Leid, Weh bewirkend (苦しみ,痛みをもたらす).
anutāpin Adj. in ananu˚ oben.
anutāpin 3.
anutāpin補遺 Adj. in ananu˚ (ananu˚ において) (s. d.) (それを見よ).
*anutilam Adv. gaṇa parimukhādi.
anutiṣṭhāsu Adj. im Begriff stehend Etwas (何かを) (Acc.) auszuführen (行おうとしている).
anutīrtham Adv. bei jedem Tīrtha (Tīrtha ごとに) BAUDH. 2,5,3. 10,3.
anutīrtham 6.
anutīrtham補遺 Adv. bei jedem tīrtha (各々の tīrtha において), Baudh. 2,5,3; 10,3.
*!√anutūlay ˚yati = tūlenānukuṣṇāti KĀŚ. zu P. 3,1,25.
anutoda m. Nachstoss (後の突き) so v. a. Wiederholung (すなわち反復) (im Gesang (歌における)) TĀṆḌYA-BR. 8,9,13. gautamasya Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR. 1,337.
anutodana n. das Nachstossen, häufiges Wiederholen (後より突くこと,しばしば繰り返すこと) Comm. zu TĀṆḌYA-BR. 12,10,11.
anutodana, anutodavant und anutkīrṇa 1.
anutodana補遺 n. das Nachstoßen, häufiges Wiederholen (後より突くこと,頻りに繰り返すこと), Komm. zu Tāṇḍya-Br. 12,10,11.
anutodavant Adj. von anutoda TĀṆḌYA-BR. 10,6,4.
anutodavant補遺 Adj. von anutoda (anutoda より導かる), Tāṇḍya-Br. 10,6,4.
anutkarṣa m. Nichtaufschub, Nichtverzögerung (延引せぬこと,遅らせぬこと) JAIM. 6,5,38.
anutkīrṇa Adj. nicht ausgehöhlt (刳られざる).
anutkīrṇa補遺 Adj. nicht ausgehöhlt (穿たれざる,刳られざる).
anutkrāmuka Adj. Jmdm (Abl.) nicht davongehend (人のもとを去らざる) ŚĀṄKH. BR. 2,4.
anutkrāmuka補遺 Adj. jemandem (Abl.) nicht davongehend (人より(奪格)去り行かざる), Śāṅkh. Br. 2,4.
anutkhāta n. kein unebener Boden (平らならざる地にあらざるもの) ŚĀK. 192, v. l.
anutkhāta 1.
anutkhāta補遺 n. kein unebener Boden (凹凸なき地面), Śāk. 192, v. l.
ánutta Adj. nicht zu verrücken, unbezwinglich (動かし得ぬ,屈服させ得ぬ).
ánutta nach AUFRECHT (KUHNʼs Z. 26,610. fgg.) = ánudatta zugestanden (許されたる).
ánutta I. 4.
ánutta補遺 nach Aufrecht (Aufrecht によれば) (Kuhn's Z. 26,610 ff.) = ánudatta, zugestanden (許容されたる).
1anuttama Adj. nicht der Letzte (最後のものでない) (im Varga (Varga において)) d. i. kein Nasal (すなわち鼻音でない).
2anuttama
1〉 Adj. (f. ā) (nichts Höheres über sich habend) der höchste, vorzüglichste, stärkste, heftigste ((己の上により高きものをもたぬ)最高の,最も優れた,最も強き,最も激しき) 90,16. Beiw. Śivaʼs (Śiva の形容辞).
2〉 *f. ā N. pr. einer Apsaras (ある Apsaras の名) GAL.
ánuttamanyu Adj. dessen Grimm nicht zu verscheuchen ist (その憤りを追い払い得ぬ).
anuttamāmbhasikā f. im Sāṃkhya (Sāṃkhya において) Hingabe an Sinnengenuss ohne Rücksicht auf das für Andere daraus entstehende Weh (そこから他人に生ずる苦しみを顧みぬ官能の享楽への耽溺).
1anuttara
1〉 *Adj.
a〉 der untere (下の).
b〉 südlich (南の).
c〉 niedrig, schlecht (低き,劣れる).
2〉 n. das Nichtantworten (答えぬこと).
2anuttara
1〉 Adj.
a〉 *ohne Höheres, der vorzüglichste (より高きものなき,最も優れた,無上の).
b〉 *fest (堅固な).
c〉 keine Antwort gebend (答えを与えぬ).
d〉 wogegen man Nichts erwiedern kann (それに何も言い返し得ぬ).
2〉 *m. Pl. eine best. Klasse von Göttern (ある種の神々の一群) bei den Jaina (Jaina における).
1anuttara n. eine mangelhafte Antwort in einem Process (訴訟における不備なる答弁) KĀTY. in MIT. 16. Nom. abstr. ˚tva n. ebend.
2anuttara 1〉e〉 mit keiner Stipulation verbunden (何の約定も伴わざる) NĀR. 1,5.
anuttara m. ein best. Samādhi (ある定まれる Samādhi) KĀRAṆḌ. 52,3.
2anuttara 1〉 Adj. (f. ā) a〉 VAJRACCH. 24,2.
anuttara I. 1. 2. 3.
anuttara補遺 m. ein best. samādhi (ある特定の samādhi), Kāraṇḍ. 52,3.
1anuttara補遺 n. eine mangelhafte Antwort in einem Prozeß (訴訟における不備なる答弁), Kāty. in Mit. 16. Nom. abstr. ˚tva n. ebenda (同処).
2anuttara補遺
1〉 Adj. (f. ā)
a〉 Vajracch. 24,2.
e〉 mit keiner Stipulation verbunden (いかなる約定とも結びつかざる), Nār. 1,5.
anuttaraṃga Adj. nicht wogend (波立たざる) KUMĀRAS. 3,48.
anuttaraṃga und anuttaraprakāśapañcāśikā 1.
anuttaraṃga補遺 Adj. nicht wogend (波立たざる), Kumāras. 3,48.
anuttaraprakāśapañcāśikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 436.
anuttaraprakāśapañcāśikā補遺 f. Titel eines Werkes (ある著作の題名), Bühler, Rep. No. 436.
anuttarayogatantra n. Titel eines Tantra (ある Tantra の題名) (buddh. (仏教語)).
anuttaravedika Adj. wobei es keine Uttaravedi giebt (Uttaravedi なき) ĀPAST. ŚR. 8,1,8.
anuttaravedika 3.
anuttaravedika補遺 Adj. wobei es keine (…なきところの)
anuttaropapātika Adj. in Verbindung mit (…と結んで) daśa Pl. Titel eines heiligen Buches der Jaina (Jaina のある聖典の題名).
anuttāna Adj. nicht flach (平らでない) SUŚR. 1,45,12.
anuttāna補遺 Adj. ˚not loud (高声ならざる), Harṣac. 145,9.
°anuttāra補遺 Adj. having no escape (逃れる道なき), Harṣac. 213,4.
anuttuṇḍita Adj. nicht mit der Spitze hervorragend (先端が突き出ておらぬ) SUŚR. 1,100,15.
anutthāna n. Mangel an Energie (気力の欠如) RĀJAT. 5,252.
anutthita Adj. (f. ā) nicht aufgestanden (Wöchnerin) (いまだ起き上がらざる〈産婦の〉) ĀPAST.
anutthita 1.
anutthita補遺 Adj. (f. ā) nicht aufgestanden (未だ起き上がらざる) (Wöchnerin) (産婦について), Āpast.
anutpatti f.
1〉 Nichtentstehung (生ぜぬこと,不生) GAUḌAP. zu SĀṂKHYAK. 10.
2〉 das nicht ausdrücklich Erwähntsein (明示的に述べられていないこと) JAIM. 4,3,36.
anutpattika Adj. (f. ī) noch nicht entstanden (まだ生じていない,無生) (buddh. (仏教語)).
anutpattisama m. eine auf das Nichtentstandensein 1-052-b sich stützende Einwendung (生じていないことに依拠する反論) NYĀYAS. 5,1,12. SARVAD. 114,11.
anutpanna Adj. nicht entstanden (生じていない) SARVAD. 15,20. 21.
°anutpāta補遺 Adj. ohne Fehl (瑕疵なき), S I,424,4 v. u. (Ko.).
anutpāda m.
1〉 Nichtentstehung (生ぜぬこと,不生) SARVAD. 21,9. 12.
2〉 das nicht zum Vorschein Kommen (現れ出ぬこと) 177,5.
anutpādyatva n. das Nichterzeugtwerden (生み出されぬこと) TATTVAS. 17. 18. GAUḌAP. zu SĀṂKHYAK. 10.
°anutpiñjala補遺 wobei keine Verwirrung herrscht (混乱の存せざる), S I,372,7 (anutpiñjalamanāḥ anākulitacittaḥ).
anutpūta Adj. nicht ausgereinigt, — geläutert (ghṛta) (清められざる) MĀN. ŚR. 1,1,2. 5,1. GṚHY. 2,2.
anutpūta 3.
anutpūta補遺 Adj. nicht ausgereinigt, -x- geläutert (清められざる,浄化されざる) (ghṛta), Mān. Śr. 1,1,2; 5,1; Gṛhy. 2,2.
ánutsanna Adj. nicht verschwunden, — abhanden gekommen (消え失せぬ,失われぬ) ŚAT. BR. 7,3,1,12.
anutsarpaṇa n. das nicht zum Vorschein Kommen, sich nicht Einstellen (現れず,生ぜざること) JĀTAKAM. 2.
anutsarpaṇa補遺 n. das nicht zum Vorschein Kommen, sich nicht Einstellen (現れ出でざること,生じ来らざること), Jātakam. 2.
anutsārita Adj. nicht beseitigt, — abgethan (除かれず,片付けられざる) NĀRADA (a.) 1,2,42.
anutsārita 5.
anutsārita補遺 Adj. nicht beseitigt, -x- abgetan (除去されざる,斥けられざる), Nārada (a.) 1,2,42.
anutsāha m. Mangel an Thatkraft (気力の欠乏) KIR. 2,22.
anutsāha 3.
anutsāha補遺 m. Mangel an Tatkraft (気力の欠如), Kir. 2,22.
anutsāhatā f. Mangel an Thatkraft (行動力の欠如).
anutsāhin Adj. willenlos (意志なき). ˚nī matiḥ Indolenz in Bezug auf (Loc.) (…に対する無気力) KATHĀS. 72,118.
anutsāhin 1.
anutsāhin補遺 Adj. willenlos (意志なき). ˚nī matiḥ Indolenz in bezug auf (…に対する無関心) (Lok.), Kathās. 72,118.
ánutsikta Adj. nicht aufgefüllt (満たされていない).
˚anutsuka Adj. nicht verlangend nach (…を求めざる) JĀTAKAM. 7.
-anutsuka補遺 Adj. nicht verlangend nach (…を欲せざる), Jātakam. 7.
anutsukatā f. Anspruchlosigkeit (求めるところなきこと).
anutsūtrapadanyāsa Adj. (f. ā) wobei kein Schritt gethan wird, der den Regeln der Politik widerspräche (政道の則に背く一歩も踏み出ださざる) und zugleich wobei kein Wort gebraucht wird, das den grammatischen Regeln widerspräche, (かつ同時に文法の則に背く語を一つも用いざる) ŚIŚ. 2,112.
anutsūtrapadanyāsa 5.
anutsūtrapadanyāsa補遺 Adj. (f. ā) wobei kein Schritt getan wird, der den Regeln [der Politik] widerspräche ([政治の]規則に反する歩みの一つもなされざる); und zugleich (かつ同時に): wobei kein Wort gebraucht wird, das den Regeln [der Grammatik] widerspräche ([文法の]規則に反する語の一つも用いられざる), Śiś. 2,112.
anutsṛpta Adj. nicht aufgegangen (昇っていない) (Sonne (日について)).
anutsṛṣṭa Adj. kein zum Opfer bestimmtes Thier freilassend (供犠に充てられた獣を放たぬ) ĀŚV. GṚHY. 4,8,37.
anutsṛṣṭa auch nicht ausgesetzt, unausgesetzt gefeiert (中断されず,絶えず祝わるる) TĀṆḌYA-BR. 5,10,2. 3.
anutsṛṣṭa und anudaka I. 1.
anutsṛṣṭa補遺 auch (また): nicht ausgesetzt, unausgesetzt gefeiert (中断されざる,絶えず祝わるる), Tāṇḍya-Br 5,10. 2. 3.
anutseka m. Nichtüberhebung, Bescheidenheit (思い上がらぬこと,慎ましさ) 179,15.
anutsekin Adj. sich nicht überhebend (思い上がらぬ) ŚĀK. 93.
anudaká
1〉 Adj. (f. ā) wasserlos (水のない) GAUT. 20,4. wozu kein Wasser gegossen ist, wobei
2〉 anudakam Adv. ohne Wasser zu berühren und ohne Wasser hinzugiessen (水に触れず,また水を注ぎ加えずに).
anudaka n. Nichtwasser, das Trockene (水ならぬもの,乾ける処) MBH. 12,68,11.
anudaka補遺 n. Nichtwasser, das Trockene (水にあらざるもの,乾ける所), MBh. 12,68,11.
anudaka補遺 ˚Subst. (n.) wasserlose Gegend (水なき地方), Kauṭ. 141,7.
anudakyā Adj. f. nicht die Menses habend (月のものなき) VASIṢṬHA 5,2.
anudakyā 5.
anudakyā補遺 Adj. f. nicht die Menses habend (月経なき), Vasiṣṭha 5,2.
anudaṇḍi Rückgrat (背骨).
anudapāna n. kein Wassertrinken, Durst (水を飲まぬこと,渇き) BHĀG. P. ed. Bomb. 5,26,7.
anudaya m. das nicht zum Vorschein Kommen (現れ出ぬこと) 177,6.
anudaya m. Nichtaufgang (昇らざること) MBH. 12,68,10.
anudaya I. 1.
anudaya補遺 m. Nichtaufgang (昇らざること), MBh. 12,68,10.
anudayabhāj Adj. nicht aufgehend (Mond) (昇らざる〈月の〉) Spr. 2669.
anudayabhāj 4.
anudayabhāj補遺 Adj. nicht aufgehend (昇らざる) (Mond) (月について), Spr. 2669.
*anudara Adj. (f. ā) keinen starken Bauch habend (太い腹をもたぬ).
anudarśa m. Vorstellung, Ermahnung (諭し,訓戒).
anudarśana n. das in Betracht Ziehen, Erwägung (考慮に入れること,熟慮).
anudarśin Adj. in Betracht ziehend, erwägend (考慮に入れる,熟慮する).
anudaśama Adj. je der zehnte (十番目ごとの) VASIṢṬHA 17,43.
anudaśama 6.
anudaśama補遺 Adj. je der zehnte (十番目ごとの), Vasiṣṭha 17,43.
anudātta
1〉 Adj.
a〉 nicht erhaben, gewöhnlich, gemein (Sprache) (高雅ならぬ,尋常の,卑俗な(言葉について)).
b〉 nicht erhoben, gesenkt (Ton); (高められぬ,低められた(音について)) m. der gesenkte Ton (低められた音,低調).
c〉 mit dem gesenkten Tone gesprochen (低調で発せられた).
2〉 m. N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇の魔の名) (buddh. (仏教語)).
anudāttatara m. der gesenkte Ton von einem (…あるいは…に先立つ低調) Udātta oder Svarita P. 2,1,40, Sch.
anudāttatara , lies P. 1,2,40, Sch. (…と読むべし)
anudāttatara I. 5.
anudāttatara補遺 , lies (次のように読むべし): P. 1,2,40 Sch.
anudāttatva n. Nom. abstr. zu (…に対する) anudātta 1〉b〉.
anudānayitavya Adj. nicht das Object des (…の対象をなさぬ) Udāna bildend Ind. St. 9,165.
anudāyin Adj. nicht aufsteigend (昇らざる). ˚yi Adv. von einer Recitation ŚĀṄKH. BR. 15,4.
anudāyin補遺 Adj. nicht aufsteigend (上昇せざる). ˚yi Adv. von einer Rezitation (ある朗誦について), Śāṅkh. Br. 15,4.
1anudāra Adj. unedel (賤しき).
2anudāra Adj. in der Gewalt seines Weibes stehend (妻の意のままになっている).
anudāsīna Adj. nicht gleichgültig gegen (…に無関心ならぬ) (prati). MUDRĀR. 35,20 (63,4).
1ánudita Adj. nicht aufgegangen (昇っていない) (Sonne (日について)).
2ánudita Adj.
1〉 nicht besprochen (論ぜられぬ). anuditaprāya Adj. so zu sagen
2〉 nicht auszusprechen, nefandus (口にすべからざる) Chr. 30,6.
anudinam および anudina˚ Adv. Tag für Tag (日ごとに) 104,24. 105,2. 315,4. KĀD. 120,16.
anudivasam Adv. dass.
anudiśam Adv. nach den verschiedenen Himmelsgegenden (種々の方位に向かいて) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 15,11,1.
anudiśam 6.
anudiśam補遺 Adv. nach den verschiedenen Himmelsgegenden (諸々の方角に従いて), Komm. zu Āpast. Śr. 15,11,1.
anudīrṇa Adj. sich nicht überhebend (思い上がらぬ). Davon (これより) Nom. abstr. ˚tva n. MBH. 12,274,18.
*anudṛṣṭi f. eine Frauenname (女名).
anudéya
1〉 n. Geschenk (贈物) ṚV. 6,20,11.
2〉 f. anudéyī etwa Mitgabe (おそらく「持たせるもの」).
anudeśa m.
1〉 eine nachfolgende, zu einer vorangehenden in Bezug stehende Aufzählung (先行する列挙に対応して後続する列挙) 228,2.
2〉 Anweisung, Belehrung (指図,教示).
˚anudeśaka Adj. zeigend, weisend (示し,指す) HEMĀDRI 2,a,23,14.
anudeśaka 1.
anudeśaka補遺 Adj. zeigend, weisend (示す,指し示す), Hemādri 2, a,23,14.
anudeśin Adj.
1〉 in einem (ある…において現れる) Anudeśa erscheinend VĀMANA 4,3,17.
2〉 am selben Orte wohnend (同じ所に住む) ĀŚV. GṚHY. 1,23,20.
anudeśya Adj. womit man auf Jmd hinweist (それによって人を指し示す).
anudeham Adv. im Rücken, von hinten (背後に,後ろから).
anudaivatam Adv. nach den Göttern (神々に従いて) R. GORR. 2,121,3.
anudaivatam 6.
anudaivatam補遺 Adv. nach den Göttern (神々に従いて), R. Gorr. 2,121,3.
anudgṛhṇant Adj. nicht aufhörend (やまぬ) AIT. ĀR. 311,9 (anū˚ gedr.).
anudghāṭana n. das Nichteröffnen (開かぬこと) KUVALAY. 6,a (7,b).
anudghāta m. kein Ruck, — Stoss (揺れも衝撃もないこと) ŚĀK. 192. RAGH. 2,72 (vgl. ed. Calc.).
anuddhata Adj. nicht hochfahrend (傲然たらぬ) 180,26.
ánuddhata m. ein nicht hervorragender Platz (高からざる処) TBR. 2,7,6,2.
ánuddhata I. 2.
ánuddhata補遺 m. ein nicht hervorragender Platz (突き出でざる場所), TBr. 2,7,6,2.
°anuddhatatva補遺 n. niedrige Stellung, kein Dünkel (低き地位,驕慢なきこと), S II,39,13 v. u. (Ko.).
anuddhāna n. das Nichtverlassen (捨て去らぬこと) TĀṆḌYA-BR. 5,5,3. 18,10,10.
°anuddhāna補遺 Pūrṇabh. 285,21 not bathed? (沐浴せざる) 286,5 anuddhānapādaḥ without having bathed my feet? (わが足を洗わずして)
ánuddhṛta
1〉 Adj. nicht herausgenommen, (取り出されていない) vom Āhavanīya-Feuer, wenn es noch nicht aus dem (Āhavanīya の火について,それがまだ…から取り出されていない場合) Gārhapatya herausgenommen ist.
2〉 nicht ausgelesen, — im Voraus für sich genommen (選り出されていない,あらかじめ己のために取っていない) 195,18.
anuddhṛtābhyastamaya m. Untergang der Sonne, ehe der (…がまだ…から取り出されぬうちの日没) Āhavanīya aus dem Gārhapatya herausgenommen ist.
anudbhaṭa Adj. (f. ā)
1〉 nicht leidenschaftlich, ruhigen Charakters (激情に走らぬ,穏やかな性の) BHĀR. NĀṬYAŚ. 34,46. 49.
2〉 *voller Vertrauen, nicht argwöhnisch (信に満ちた,疑わぬ).
anudbhava m. das Nichthervortreten (現れ出でざること) KAP. 1,11.
anudbhava 1.
anudbhava補遺 m. das Nichthervortreten (現れ出でざること), Kap. 1,11.
anudbhāvita Adj. nicht geschaffen, — gegeben (造られず,与えられざる). īśvarānu˚ nicht von Gott gegeben (神より与えられざる) SĀH. D. 11,6.
anudbhāvita 4.
anudbhāvita補遺 Adj. nicht geschaffen, -x- gegeben (創られざる,与えられざる). īśvarānu˚ nicht von Gott gegeben (神より与えられざる), Sāh. D. 11,6.
anudbhāsin Adj. nicht glänzend (輝かざる) ĀPAST. 1,30,12, v. l.
anudbhāsin und anudbhinna 1.
anudbhāsin補遺 Adj. nicht glänzend (輝かざる), Āpast. 1,30,12 v. l.
anudbhinna Adj. nicht zu Tage getreten (顕れ出でざる) KĀVYĀD. 2,264.
anudbhinna補遺 Adj. nicht zutage getreten (顕れ出でざる), Kāvyād. 2,264.
*anudya Adj. nicht zu sagen (言うべからざる) P. 3,1,101, Sch. (anūdya fehlerhaft (は誤り)).
anudyama m. keine Anstrengung (努めのないこと) zu Spr. 3306 の注に。
ánudyamāna Adj. nicht gesprochen werdend (語られぬ) ŚAT. BR. 4,2,2,11.
anudyūta n. Fortsetzung des Würfelspiels (賽遊びの続き).
anudyoga m. keine Bemühung, — Anstrengung (骨折りも努めもないこと) Spr. 3306.
anudyogin Adj. sich nicht anstrengend, träge (努めぬ,怠惰な) Spr. 7769.
anudrá Adj. wasserlos (水のない).
anudravaṇa m. rasches Aufsagen (速やかに誦すること) Comm. zu ĀŚV. ŚR. 6,10,20.
anudravaṇa 4.
anudravaṇa補遺 n. rasches Aufsagen (速やかに唱うること), Komm. zu Āśv. Śr. 6,10,20.
anudraṣṭávya Adj. zu erschauen (見出さるべき).
anudrikta Adj. nicht überschüssig, nirgends ein Uebermaass zeigend (余らず,いずこにも過度を見せざる).
anudrikta 1.
anudrikta補遺 Adj. nicht überschüssig, nirgends ein Übermaß ziegend (過剰ならざる,いずこにも過度を示さざる).
*anudruta n. ein best. Tact, (ある種の拍子) = ¹⁄₂ Druta = ¹⁄₄ Mātrā.
anudvamant Adj. nicht ausspeiend (吐き出さぬ) d. h. — entwischen lassend (すなわち逃がさぬ) (Dampf (蒸気を)) CARAKA. 1,14.
ánudvāta Adj. nicht verlöscht (消えていない).
anudvāra Adj. von hinten den Eingang habend (後より入口をもつ) GOBH. 4,7,19.
anudvāra 2.
anudvāra補遺 Adj. von hinten den Eingang habend (後方に入口を有する), Gobh. 4,7,19.
anudvigna Adj. nicht aufgeregt, — erschrocken (騒がず,怯えぬ). ˚m Adv. MṚCCH. 142,22.
anudvega m. keine Aufregung, Ruhe des Gemüths (騒がぬこと,心の静けさ) MBH. 12,274,18. R. 3,14,20. SĀH. D. 38,14.
anudvegakara Adj. nicht aufregend, — in Angst versetzend (騒がせぬ,怯えさせぬ) 211,11.
anudvejaka Adj. nicht aufregend, keinen Anstoss erregend bei (騒がせぬ,…に障りを起こさぬ) (Gen.). Nom. abstr. ˚tva n. Comm. zu MṚCCH. 63,2.
anudvejayant Adj. nicht aufregend (騒がせぬ) MṚCCH. 141,12.
1anudhāvana n. das Nachlaufen, Nachrennen (後を追って走ること).
2anudhāvana n. das Abwaschen, Reinigen (洗い落とすこと,浄めること).
anudhyā́ f. Sorge (憂い) AV. 7,114,2.
anudhyāna n.
1〉 das Gedenken, Denken an (思い起こすこと,…を思うこと).
2〉 religiöse Betrachtung (宗教的な観想) GOP. BR. 2,2,5.
anudhyāyín Adj. Vieles vermissend (多くを恋しく思う) MAITR. S. 1,8,4. 5.
anudhyāyín und anunāyaka 1.
anudhyāyín補遺 Adj. vieles vermissend (多くを恋しく思う), Maitr. S. 1,8,4. 5.
anudhyeya Adj. dessen man gedenken muss (思い起こすべき).
anunadi Adv. längs des Flusses (川に沿いて) DHARMAŚARM. 13,35.
anunadi補遺 Adv. längs des Flusses (川に沿いて), Dharmaśarm. 13,35.
anunaya
1〉 Adj. freundlich (優しい) (Rede (言葉について)).
2〉 m.
a〉 Zufriedenstellung, Versöhnung, Gewinnung für sich (満足させること,宥め和らげること,己の側へ引き入れること) 151,14. 171,14.
b〉 freundliches Benehmen, Freundlichkeit (優しい振舞い,親しみ).
c〉 *Begrüssung (挨拶).
anunayavant Adj. = anunaya Comm. zu R. ed. Bomb. 4,27,33.
anunāda m.
1〉 Nachklang (余韻).
2〉 Klang (響き) ŚIŚ. 7,18.
anunādin Adj. nachtönend, widerhallend (余韻を引く,こだまする).
anunāyaka Adj. (f. ˚yikā) versöhnend (宥むる) ŚIŚ. 6,7.
anunāyaka補遺 Adj. (f. ˚yikā) versöhnend (宥むる,和解せしむる), Śiś. 6,7.
anunāyana Adj. versöhnend (宥め和らげる).
anunāyikā f. Heroine zweiten Ranges (第二位の女主人公).
*anunāśa m. gaṇa saṃkāśādi.
anunāsika
1〉 Adj.
a〉 von einem nasalen Klange begleitet, nasal (鼻音の響きを伴う,鼻音の).
b〉 näselnd (鼻にかかった). Davon (これより) ˚tva n. Nom. abstr.
2〉 n. das Näseln (鼻声).
anunāsikya Adj. = anunāsika 1〉a〉.
anunidhānam Adv. nach der Lage (置かれた位置に従って) d. h. — Reihe (すなわち順序に従って) GOBH. 1,4,7.
anuninīṣā f. der Wunsch Jmd (Gen.) für sich zu gewinnen, — es Jmd recht zu thun (人を己が方に得,人の意に適わんとする願い) HEM. PAR. 2,154.
anuninīṣā 2.
anuninīṣā補遺 f. der Wunsch, jemand (Gen.) für sich zu gewinnen, -x- es jemand recht zu machen (人を(属格)味方に得んとする願い,人の意に適わんとする願い), Hem. Par. 2,154.
anunirvāpyâ
1〉 Adj. hinterdrein herauszunehmen, — zu vertheilen (後から取り出さるべき,分かたるべき) TS. 2,5,3,1.
2〉 f. ā eine best. Ceremonie (ある種の儀礼).
anuniśam Adv. jede Nacht (夜ごとに).
anuniśītham Adv. jede Nacht (夜ごとに) KIR. 12,7.
anuniśītham補遺 Adv. jede Nacht (夜ごとに), Kir. 12,7.
anuniṣpādin Adj. in zweiter Reihe Etwas zu Wege bringend (二次的に何かを成し遂げる) NYĀYAM. 4,1,18.
anunīti f. freundliches Benehmen, Freundlichkeit (優しき振る舞い,親切) ŚIŚ. 16,55.
anunīti 5.
anunīti補遺 f. freundliches Benehmen, Freundlichkeit (親切なる振る舞い,友好), Śiś. 16,55.
°anunīṣu補遺 zu versöhnen wünschend (宥めんと欲する), H 17,84.
anuneya Adj. zufrieden zu stellen, zu versöhnen (満足させらるべき,宥めらるべき).
anunmatta Adj. nicht verrückt (狂わざる) DAŚAK. 75,9.
anunmatta 1.
anunmatta補遺 Adj. nicht verrückt (狂わざる), Daśak. 75,9.
ánunmadita Adj. nicht toll (狂わぬ).
anunmāda m. das Nichttollsein (狂わぬこと) MAITR. S. 3,1,2.
ánunmāda MAITR. S. 3,1,10 (nicht 2) (…にあらず).
ánunmāda I. 1.
ánunmāda補遺 Maitr. S. 3,1,10 (nicht 2) (2 にあらず).
ánunmukta Adj. nicht befreit (解き放たれざる) MAITR. S. 3,7,8. 9,7.
ánunmukta, anupakaraṇīya, anupakurvāṇa, anupakramaṇīya, ˚kramya, ˚krāmya, anupagama und anupagṛhīta 1.
ánunmukta補遺 Adj. nicht befreit (解き放たれざる), Maitr. S. 3,7,8; 9,7.
anunyāsa m. Titel einer gramm. Schrift (ある文法書の題名).
anupakaraṇa Adj. mittellos (手立てなき) CARAKA. 1,11. 29.
anupakaraṇīya Adj. dem kein Dienst zu erweisen ist von (Gen.) (…より何の奉仕をも受くべからざる者) Ind. St. 15,329.
anupakaraṇīya補遺 Adj. dem kein Dienst zu erweisen ist von (Gen.) ((属格の者より)何らの奉仕をもなされ得ざる), Ind. St. 15,329.
anupakārin Adj. keinen Dienst erweisend oder zu erweisen vermögend (助けをなさぬ,あるいはなし得ぬ) 140,30. KATHĀS. 22,28.
anupakurvāṇa Adj. keinen Dienst —, keine Gefälligkeit erweisend (奉仕も好意も施さざる).
anupakurvāṇa補遺 Adj. keinen Dienst -x-, keine Gefälligkeit erweisend (いかなる奉仕をも,いかなる好意をもなさざる).
anupakramaṇīya, ˚kramya und ˚krāmya Adj. nicht zu behandeln, — heilbar (治療し得ず,癒し得ざる).
anupakramaṇīya補遺 , ˚kramya und ˚krāmya Adj. nicht zu behandeln, -x- heilbar (治療すべからざる,癒し難き).
anupakrānta Adj.
1〉 nicht ärztlich behandelt (医の手当てを受けていない) CARAKA. 1,18.
2〉 nicht begonnen (始められていない) JAIM. 6,2,14.
ánupakṣita Adj. unvergänglich (滅びぬ).
anupagama m. das Nichtkommen (来たらざること) NAIṢ. 5,25.
anupagama補遺 m. das Nichtkommen (来らざること), Naiṣ. 5,25.
ánupagītam Adv. so dass kein Anderer mitsingt (他の者が共に唱わぬように).
anupagṛhīta Adj. unverändert (変えられざる) SAṂHITOPAN. 17,4.
anupagṛhīta補遺 Adj. unverändert (変わらざる), Saṃhitopan. 17,4.
anupaghāta m. kein Ungemach (難儀のないこと) JAIM. 3,4,29 v. l.
anupaghātin Adj. nicht beschädigend, — verletzend (損なわぬ,傷つけぬ).
anupaghnant Adj. nicht beeinträchtigend (損ずることなき) 201,9.
anupaghnant auch nicht berührend (触れざる) LĀṬY. 1,9,23.
anupaghnant I. 3.
anupaghnant補遺 auch (また): nicht berührend (触れざる), Lāṭy. 1,9,23.
anupacarita Adj. nicht übertragen (転義ならざる) MAHĀDEVA zu SĀṂKHYAS. 1,99.
anupacarita補遺 Adj. nicht übertragen (転用されざる,比喩的ならざる), Mahādeva zu Sāṃkhyas. 1,99.
anupacārayukta Adj. nicht aufgeputzt, — geschmückt (装われぬ,飾られぬ) R. 5,13,69 (9,72).
anupacita Adj. nicht recht von Statten gehend (思うように運ばざる) BHĀG. P. 3,20,47.
anupacita und ánupajvalita 2.
anupacita補遺 Adj. nicht recht vonstatten gehend (順調に進まざる), Bhāg. P. 3,20,47.
anupajāta Adj. nicht entstanden, — zum Vorschein gekommen (生じていない,現れ出ていない) ŚAṂK. zu CHĀND. UP. 1,10,1.
anupajīvanīyá Adj.
1〉 ohne Lebensunterhalt (生計をもたぬ).
2〉 keinen Lebensunterhalt gewährend (生計を与えぬ).
ánupajvalita Adj. nicht angezündet (点ぜられざる) ŚAT. BR. 11,8,3,7.
ánupajvalita補遺 Adj. nicht angezündet (点火されざる), Śat. Br. 11,8,3,7.
*anupaṭhitin Adj. der wiederholt hat (復誦した者).
anupatapta nicht unwohl, gesund (患わぬ,健やかな) KĀTY. ŚR. 22,3,23.
anupati Adv. hinter dem Gatten her (夫の後を追って).
anupattrikā f. etwa Brief (おそらく「書状」).
anupatyaka Adj. freistehend (一軒建ちの) (Haus (家について)) CARAKA. 1,15.
1anupatha m. ein nach Jmd betretener Weg (人の後に踏み行かれた道).
2ánupatha
1〉 Adj.
a〉 den Weg entlang gehend (道に沿って行く).
b〉 hinter Jmd hergehend (人の後を行く) BHĀG. P. 10,87,22.
2〉 m. Diener (従者).
3〉 anupatham Adv. am Wege (道のかたわらに).
anupád Adj. eintreffend (到り来たる).
anupada
1〉 *Adj. auf dem Fusse folgend (踵を接して続く).
2〉 ˚m Adv.
a〉 *am Fusse (足もとに).
b〉 bei jedem Schritt (一歩ごとに).
c〉 auf dem Fusse, unmittelbar hinter her, — hinter (踵を接して,すぐ後を追って,…のすぐ後ろに) (Gen.).
d〉 unmittelbar nachher, — nach (直後に,…の直後に) (Gen.).
e〉 wiederholentlich (幾度も) 187,19.
3〉 *m. N. pr. eines Mannes (ある男の名), Pl. seine nachkommen (その子孫).
4〉 n. Titel eines zum SV. gehörenden Upāṅga (SV. に属するある Upāṅga の題名). vasiṣṭhasya Name eines Sāman (ある Sāman の名).
anupadavī f. ein nach Jmd betretener Pfad (人の後に踏み行かれた小径).
anupadasūtra n. Titel eines zum SV. gehörenden Werkes (SV. に属するある著作の題名).
anupadasta Adj. unerschöpflich (尽きざる) KAUŚ. 88.
anupadasta und ánupadasyant 3.
anupadasta補遺 Adj. unerschöpflich (尽きざる), Kauś. 88.
anupadasya および ánupadasvant Adj. unerschöpflich unversiegbar (尽きせぬ,涸れぬ).
ánupadasyant Adj. dass. TS. 5,2,9,2.
ánupadasyant補遺 Adj. dass., TS. 5,2,9,2.
anupadahant Adj. nicht anbrennend (焦げつかぬ) GOBH. 3,7,7.
ánupadāsuka Adj. nicht ausgehend (尽きぬ).
°anupadika補遺 Adj. auf dem Fuße folgend (直ちに後に従う); Truppen, die verfolgen sollen (追跡すべき軍勢), Prabandh. 83,4/5.
°anupadigdha補遺 nicht fett, -x- dick (脂ぎらざる,厚からざる), S I,293,6.
anupadin
1〉 Adj. auf dem Fusse folgend, suchend (踵を接して続く,尋ね求める).
2〉 *m. Nachsteller, Feind (つけ狙う者,敵) GAL.
anupadiṣṭa Adj. nicht gelehrt (教えられていない) SARVAD. 4,22.
*anupadīnā f. Stiefel (長靴).
*anupadīnā補遺 Stiefel, Sandale (長靴,サンダル), S II,42,8; 190,4.
anupadeśa m. keine Anweisung (指示なきこと) KAP. 1,9.
anupadeśa und anupadeṣṭavya 1.
anupadeśa補遺 m. keine Anweisung (指示なきこと), Kap. 1,9.
anupadeśaka Adj. keine Anweisung enthaltend (指図を含まぬ). Davon (これより) Nom. abstr. ˚tva n. Comm. zu JAIM. S. 217, Z. 7.
anupadeṣṭavya Adj. nicht anzugeben, — mitzutheilen (述ぶべからず,告ぐべからざる) MĀLATĪM. 38,5 (93,2).
anupadeṣṭavya補遺 Adj. nicht anzugeben, -x- mitzuteilen (告げらるべからざる,伝えらるべからざる), Mālatīm. 38,5 (93,2).
°anupadrava補遺 ohne Unfall (災いなき) = ohne Fehl (欠点なき), S I,424,8.
ánupadraṣṭar Nom. ag. kein Zuschauer (傍観者にあらざる者) MAITR. S. 4,6,9 (93,6).
ánupadraṣṭar補遺 Nom. ag. kein Zuschauer (観る者にあらざる者), Maitr. S. 4,6,9 (93,6).
anupadhāna n. das Nichthinzufügen (付け加えぬこと) Comm. zu LĀṬY. 7,9,9.
anupadhi m. Nichthinzufügung (付け加えぬこと) LĀṬY. 7,9,9.
anupadhi Adj. bedingungslos (条件なき) BURN. Intr. 590. fgg.
anupadhi (Nachtr. 1) zu streichen und st. dessen zu setzen (削りてその代わりに次を置くべし): anupadhiśeṣa Adj. bei dem kein Rest eines störenden Moments mehr vorhanden ist, bei dem alles Ungehörige verschwunden ist (妨ぐる要素の残余なく,不適なるもの悉く消え失せたる) VAJRACCH. 21,1. 36,1. Vgl. OLD. Buddha 432. fgg.
anupadhi I. 1. 3.
anupadhiśeṣa補遺 Adj. bei dem kein Rest eines störenden Momentes mehr vorhanden ist, bei dem alles Ungehörige verschwunden ist (煩わしき要素の残余のもはや存せざる,一切の不適切なるものの消え失せたる), Vajracch. 21,1; 36,1. Vgl. Old. Buddha 432 ff.
ánupadhmāta Adj. nicht angeblasen (吹きかけられざる) ebend.
ánupadhmāta 2.
ánupadhmāta補遺 Adj. nicht angeblasen (吹きかけられざる), Śat. Br. 11,8,3,7.
anupanata Adj. nicht eingetreten (生じ来たらざる) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 5,7,13.
anupanata 4.
anupanata補遺 Adj. nicht eingetreten (生起せざる), Komm. zu Āpast. Śr. 5,7,13.
anupanamra Adj. sich nicht verneigend und zugleich nicht zur Hand seiend (身を屈めず,かつ同時に手元に在らざる). Nom. abstr. ˚tā f. NAIṢ. 8,22.
anupanamra 1.
anupanamra補遺 Adj. sich nicht verneigend und zugleich: nicht zur Hand seiend (身を屈せざる,かつ同時に,手元に在らざる), Nom. abstr. ˚tā f., Naiṣ. 8,22.
anupanāha m. kein anhaltender Groll (根に持たざること) LALIT. 36,2.
anupanāha 5.
anupanāha補遺 m. kein anhaltender Groll (持続する怨恨なきこと), Lalit. 36,2.
anupanīta Adj. nicht in die Lehre aufgenommen (入門を許されざる) KĀVYĀD. 3,178.
anupanīta und anupanyāsa 1.
anupanīta補遺 Adj. nicht in die Lehre aufgenommen (入門を許されざる), Kāvyād. 3,178.
anupanyasta Adj. nicht auseinandergesetzt, — dargelegt (説き明かされていない,述べられていない) YĀJÑ. 2,19.
anupanyāsa m. Nichtbeifügung (添えざること) P. 3,3,154, Sch.
anupanyāsa補遺 m. Nichtbeifügung (付加せざること), P.3,3,154, Sch.
anupapatti f. das Nichtzutreffen, Unstatthaftigkeit, Unmöglichkeit (当てはまらぬこと,許されぬこと,不可能).
anupapatti Adj. nicht zutreffend, unstatthaft, unmöglich (当たらず,許されず,あり得ざる) Spr. 6005.
anupapatti I. 1.
anupapatti補遺 Adj. nicht zutreffend, unstatthaft, unmöglich (当たらざる,容認し難き,不可能なる), Spr. 6005.