Monier梵英和辞典

(yāt + śr˚) the best possible (成り得る限り最上の), RV. iii, 53, 21 (yāvac-chr˚ を cf.).

(prob.) as far または as well または as quickly as possible ((おそらく) 成り得る限り遠く，またよく，また速やかに), RV. ii, 38, 8.

(√ 2. yat)。ṛṇa-yā́t を見よ。

p. 849, col. 2 を見よ。

the hymn RV. vi, 25 (beginning with yā ta ūtir) (RV. vi, 25 の讃歌), ŚāṅkhŚr.

(√ 2. yat) requital, retaliation, return (vairasya を伴いて「復讐」) (報い，返し), MBh.

次項を見よ。

id. (˚nāṃ-√ dā は「報ゆ，復讐す」；vaira-y˚ は「復讐」。上を cf.), MBh.; Hariv.; Pañcat.

・acute pain, torment, agony, (esp.) punishment inflicted by Yama, the pains of hell (BhP. にては bhaya と mṛtyu，恐れと死との娘として人格化せらる) (激しき痛み，責め苦。とりわけ Yama の加うる罰，地獄の苦しみ), Mn.; MBh. &c.

torture-chamber (拷問の室), Pañcar.

destined to suffer または susceptible of the torments of hell (地獄の責め苦を受くべく定められ，またこれを受け得る), Mn. xii, 16.

(yātayat，√ 2. yat の Caus. の pr. p.，および jana より) ‘bringing または arraying men together’ または ‘impelling men to exertion’ (esp. said of Mitra, Varuṇa, and Aryaman) (「人を共に集め，また並ぶる」また「人を励みに促す」。とりわけ Mitra, Varuṇa, Aryaman について言う), RV.

(√ 2. yat の Caus. より) ‘to be tormented’, an inhabitant of hell (「責めらるべき」，地獄の住人), L.

p. 849, col. 2 を見よ。

N. of a king (或る王の名), Cat.

p. 849, col. 2 を見よ。

(yata-sruc より) N. of a Sāman (或る Sāman の名), ĀrṣBr.

pāt˚ の誤写, Pat. on Pāṇ. iv, 2, 104, Vārtt. 26.

（前項 yātānaprastha に同じ）

p. 849, col. 2 を見よ。

(acc. yātaram，nom. acc. du. ˚rau，nom. pl. ˚ras, Vop.; 1. yātṛ は p. 849, col. 2 を見よ) a husband's brother's wife (夫の兄弟の妻), Sāh.

[cf. Gk. εἰνάτηρ; Lat. janitrices; Lith. jentė́; Slav. jętry.]

a husband's brother's wife and a husband's sister (夫の兄弟の妻と夫の姉妹と), Pāṇ. vi, 3, 25, Sch.

(yatna より) ‘making effort’, N. of a Buddhist school (「努むる」，或る仏教の学派の名), Buddh.

p. 849, col. 3 を見よ。

p. 849, col. 2 を見よ。

dīrgha-yātha を見よ。

複合語における yathā の Vṛddhi 形

(yathā kathā ca より) the happening under any circumstances (あらゆる状況の下に起こること), Pāṇ. v, 1, 98.

(ŚrS.) (yathā-kāma より) the acting according to will または desire, arbitrariness. (意また願いのままに振る舞うこと，恣なること)

(ib.; Śaṃk.; yathā-kāma より) the acting according to will または desire, arbitrariness. (意また願いのままに振る舞うこと，恣なること)

(yathā-tatham より) a real state または condition, propriety, truth (真の状態，適わしさ，真), MBh.; R. &c. (am ind.，また ˚yena ind. は「真に従いて，実に」)

according to truth, in reality (真に従いて，実に)

according to truth, in reality (真に従いて，実に)

from the truth, truly, really (真より，実に), VS.

(yathâtman より) real nature または essence (真の性また本質), Hariv.; Ragh.; BhP.

(前項より) = yathârtha, W.

(同上より) conformity with truth, the true または real meaning (真への適い，真の意), Kum.; Sāh.

・application, use, accomplishment, attainment of an object (適用，用，成就，目的の達成), W.

(yathā-saṃstara より) letting a covering lie according to its original position (覆いをその本来の位置に従いて置く), Buddh.

(ただ pr. p. Ā. yā́damāna のみ), to be closely united または connected with (instr.), meet in (loc.) (instr. と密に結ばれ，loc. にて合う), RV. (この語根の意，およびこれと次の語らとの繋がりは甚だ疑わし。)

複合語における yādas の代わり

‘lord of marine animals’, the sea (「海の獣らの主」，海), L.

複合語における yādas の代わり

= yāda-īśa, L.

・N. of Varuṇa (Varuṇa の名), L.

‘close union (?)’, voluptuousness (「密なる結び (?)」，快楽), VS.; TBr.

・any large aquatic animal, sea monster (あらゆる大いなる水の獣，海の怪), MBh.; Kāv. &c. (˚sāṃ nāthaḥ は「水の獣らの主」，Varuṇa の名, L.; ˚sāṃ prabhuḥ も同じ, Rājat.; ˚sāṃ patiḥ も同じ，また「海」, L.)

・water (水), Naigh. i, 12

・semen (精), Nir., Sch.

・a river (河), Siddh.

= yādasāṃ pati, L.

water (水), Naigh. i, 12.

embracing voluptuously (with copious effusion) (快く抱く。豊かなる注ぎと共に), RV. i, 126, 6 (Sāy. は yādurī = bahu-reto-yuktā とす).

複合語における yādas の代わり

‘lord of sea animals’, N. of Varuṇa (「海の獣らの主」，Varuṇa の名), Ragh.

・the sea (海), L.

‘abode of sea animals’, the sea (「海の獣らの住処」，海), L.

(yadu より) relating to または descended from Yadu (Yadu に関わり，またこれより出でたる), MBh.; Kāv. &c.

a descendant of Yadu (pl. とも) (Yadu の子孫), ib.

・N. of Kṛṣṇa (Kṛṣṇa の名), L.

・N. of various authors (複合語を cf.) (種々の著者の名), Cat.

a female descendant of Yadu (Yadu の女の子孫), MBh.; Hariv.

・N. of Durgā (Durgā の名), L.

a stock of cattle (牛の群れ), L.

N. of a dictionary (= vaijayantī; yādava-prakāśa を cf.) (或る辞書の名).

N. of a place (或る所の名)

N. of wk. (或る書の名)

N. of an artificial poem. (或る技巧の詩の名)

N. of an author (also called yādava-vyāsa). (或る著者の名)

‘son of Yadu’, N. of Kṛṣṇa (「Yadu の子」，Kṛṣṇa の名), MBh.

N. of an ascetic and author (also called govinda-dāsa) (或る苦行者にして著者の名), Cat.

・of the author of the Vaijayantī (yādava-kośa を見よ) (Vaijayantī の作者の名), ib.

N. of a poet (或る詩人の名), ib.

N. of two poems. (二の詩の名)

N. of a king (或る王の名), Inscr.

N. of an author (或る著者の名), Cat.

‘tiger または chief of the Yādavas’, N. of Kṛṣṇa (「Yādava らの虎また長」，Kṛṣṇa の名), MBh.

N. of a teacher (或る師の名), Cat.

‘rise of the Yādavas’, N. of a history of Kṛṣṇa. (「Yādava らの興り」，Kṛṣṇa の或る史の名)

‘lord of the Yādavas’, N. of Kṛṣṇa (「Yādava らの主」，Kṛṣṇa の名), Pañcar.

・of various authors (also with bhaṭṭa and purī) (種々の著者の名), Cat.

‘rise of the Yādavas’, N. of a drama. (「Yādava らの興り」，或る戯曲の名)

the descendants of Yadu (Yadu の子孫ら), Hariv.

metron. of Yudhiṣṭhira, MBh.

belonging to the family of Yadu (Yadu の家に属する), RV.

a descendant of Yadu (Yadu の子孫), ib.

a patr. fr. yad, Pat.

(yad-dṛ˚ に代わる) looking または appearing like which, which like, as like (tādṛkṣa, q.v. に相関して用いらる) (何れの如く見ゆる), Pāṇ. vi, 3, 90, Sch.

複合語における yādṛś の代わり

of whatever qualities (何れの質にせよこれを有する), Mn. ix, 21.

(yad-dṛś に代わる; Veda における nom. は yādṛṅ, Pāṇ. vii, 1, 83; yādṛk, RV. v, 44, 6; loc. yādṛśmin, ib. 8), which like, as like, of whatever kind または nature (何れの如き，何れの種また性にせよこれの), RV. &c. &c.

・yādṛk kīdṛ́k ca は quale tale, TBr.

= prec. (前項に同じ) ŚBr. &c. &c.

・yādṛśa tādṛśa (Pañcat.) また yādṛśa-t˚ (MBh.; Kathās.) は「誰にせよ」，「何者にせよ」.

(yadṛcchā より) spontaneous, accidental, unexpected (おのずからなる，偶然の，思いがけざる), MBh.; Daś. &c.

・having no particular object, acting at random (定まりたる目的なき，でたらめに振る舞う), BhP.

an officiating priest who does as he pleases (己の好むままに為す務むる祭官), W.

2. yā́t の下を見よ。

上を見よ。

p. 849, col. 3 を見よ。

(yantra より) relating to instruments または to (blunt) surgical instruments (具，また鈍き外科の具に関わる), Suśr.

・mechanically refined (said of sugar) (機械にて精製せられたる。砂糖について言う), ib.

p. 849, col. 3 を見よ。

twisted または plaited hair (= jaṭā) (捻り，また編みたる髪), L.

p. 850, col. 1 を見よ。

(√ yabh) sexual intercourse (交わり), BhP.

having sexual intercourse (交わりを行う), Kāvyād.

(3. ya の instr. pl. f.) whereby, that, in order that (それにより，～せんがために), RV. viii, 1, 8.

(√ yam; 1. 2. yāma は p. 850, col. 1 を見よ) cessation, end (止むこと，終わり), TS.

・restraint, forbearance (= yama, saṃyama) (抑え，堪忍), L.

(yama より。複合語においてはその Vṛddhi 形でもあり) relating to または derived from または destined for Yama (Yama に関わり，またこれより出で，またこれに定められたる), Br.; Kauś.; Mn.

N. of various Sāmans (種々の Sāman の名), ĀrṣBr.

(yama-dūta より) N. of a family (或る家の名), Hariv.

N. of Indra (Indra の名), L.

(yama-ratha より) N. of a partic. observance (或る特定の勤めの名), Hariv.

N. of a Sāman (或る Sāman の名), ĀrṣBr.

(1. は p. 850, col. 1 を見よ) N. of the Nakṣatra Punarvasu (Punarvasu の星宿の名), L.

(1. は p. 850, col. 1 を見よ) = niyamana, TāṇḍBr., Sch.

(yama より) patr. of various authors of Vedic hymns (すなわち Ūrdhvakṛśana, Kumāra, Damana, Devaśravas, Mathita, Śaṅkha, Saṃkasuka の) (Veda の讃歌の種々の作者の父称), RAnukr.

antar-yāmín を見よ (yāminī は p. 850, col. 1 を見よ).

relating または belonging to Yama (Yama に関わり，またこれに属する), GṛŚrS.; Mn.; MBh. &c.

・southern, southerly (また或る種の熱にも用いらる; ˚ye ind. また ˚yena ind. は「南に，また南へ」) (南の), TS. &c. &c.

the right hand (dakṣiṇa を cf.) (右手), Hcat.

・(nara また puruṣa また dūta を補いて) a servant または messenger of Yama (Yama の僕また使い), ṢaḍvBr.; ŚāṅkhGṛ.; MārkP.

・N. of Śiva または Viṣṇu (Śiva また Viṣṇu の名), MBh.

・of Agastya (Agastya の名), L.

・the sandal-tree (栴檀の樹), L.

(p. 850, col. 1 の yāmyā を cf.) the southern quarter, south (南の方位，南), Hariv.; R.; Var. &c. (また diś また āśā を伴いて)

・= n., VP.

(また ṛkṣa を伴いて) the Nakṣatra Bharaṇī (presided over by Yama) (Bharaṇī の星宿。Yama の司る), Var.; MārkP.; Suśr.

in the south または to the south (南に，また南へ)

in the south または to the south (南に，また南へ)

from the south (南より), VarBṛS.

N. of a Tīrtha (或る Tīrtha の名), Cat.

the noose または fetter of Yama (Yama の罠また枷), BhP.

having the nature または character of Yama (Yama の性また質を有する), Suśr. (v.l. yama-s˚).

the sun's progress south of the equator, the winter solstice (= dakṣiṇâyana) (日の赤道の南への進み，冬至), L.

southern and northern (南と北との), Sūryas.

・going from south to north (南より北へ行く), VarBṛS.

south and north circle, the solstitial colure (南北の圏，至の圏), MW.

extended from south to north (南より北へ延ぶる), VarBṛS.

‘growing in the south’, a species of tree (「南に育つ」，一種の樹), L.

= 2. yāmi 下。

= yamala, a pair (一対), L.

・N. of a class of Tantra works (of which 3 または 7 または 8 are mentioned; rudra-yāmala を cf.) (或る類の Tantra の書の名), Cat.

N. of wk. (或る書の名)

N. of wk. (或る書の名)

N. of wk. (或る書の名)

(yamala より) g. pakṣâdi.

N. of wk. または of a class of works (或る書また或る類の書の名), Cat.

= jāmātṛ, a daughter's husband, son-in-law (娘の夫，婿), L.

id., Vet.

(1. は p. 850, col. 1 を見よ) = jāmi (Uṇ. iv, 43, Sch.), a sister, female relation (姉妹，女の縁者), Mn. iv, 180, 183 (v.l. jāmi), MārkP.

・= kula-strī, a woman of rank または respectability (身分ある，また尊ばるる女), L.

(1. は p. 850, col. 1 を見よ) a sister's son, nephew (姉妹の子，甥), L.

p. 850, col. 1 を見よ。

= jāmitra, a diameter (直径), VarBṛS.

p. 850, col. 1 を見よ。

1. yāma, p. 850, col. 1 の下，および上の 2. yāmi を見よ。

(yamunā より) belonging または relating to the river Yamunā (commonly called Jumna), coming from it, growing in it &c. (Yamunā 河に属し，またこれに関わり，これより来たり，これに育つ &c.), MBh.; Hariv.; R.

a metron. Pāṇ. iv, 1, 113, Sch.

・N. of a mountain (或る山の名), MBh.; R.

・of an author (also called yāmunâcārya and ˚rya-svāmin) (或る著者の名), Cat.

・pl. N. of a people (或る民の名), MBh.; Var.; Pur.

(āñjana を補いて) antimony, collyrium (アンチモン，眼薬), AV.

・N. of a Tīrtha (或る Tīrtha の名), MBh.

N. of wk. (或る書の名)

上を見よ

N. of wk. (或る書の名)

lead (鉛), L. (yavanêṣṭa を cf.).

patr. fr. yamunda, g. tikâdi.

patr. fr. yāmundāyani (蔑みて用いらる), Pāṇ. iv, 1, 149.

（前項 yāmundāyanika に同じ）

p. 851, col. 3 を見よ。

(√ 1. yaj の Intens. より) constantly sacrificing, devout (絶えず犠牲を為す，敬虔なる), ŚBr.

a performer of frequent sacrifices (しばしば犠牲を行う者), L.

the frequent performance of sacrifices (犠牲をしばしば行うこと), Pāṇ. i, 1, 58, Vārtt. 7, Pat.

(yayāti より) relating または belonging to Yayāti (Yayāti に関わり，またこれに属する), MBh.; Hariv.

the history of Yayāti (N. of ch. of BhP.) (Yayāti の史。BhP. の或る章の名)

one conversant with the history of Yayāti (Yayāti の史に通じたる者), Pat. on Pāṇ. iv, 2, 60.

p. 850, col. 1 を見よ。

(pl. とも), a patr. Saṃskārak.

= 1. yava, TS.

(3. yava より。複合語においてはその Vṛddhi 形でもあり) relating to または consisting of または prepared from barley (大麦に関わり，またこれより成り，またこれより調えらるる), KātyŚr.

a kind of food prepared from barley (大麦より調えらるる一種の食), L.

Andrographis Paniculata, L.

one conversant with the history of Yava-krīta (Yavakrīta の史に通じたる者), Pat. on iv, 2, 60.

= yava-n˚ (f(ī). は Yāvanāla より採る砂糖)

a kind of cane または reed resembling the Yāvanāla. (Yāvanāla に似たる一種の葦)

a kind of cane または reed resembling the Yāvanāla. (Yāvanāla に似たる一種の葦)

(yava-śūka より) a kind of alkaline salt prepared from the ashes of burnt barley-straw (焼きたる大麦の藁の灰より作らるる一種の灰汁の塩), L.

a partic. food prepared from barley (大麦より調えらるる或る特定の食), Gaut.

grains of barley (大麦の粒), MBh. (Nīlak.)

a kind of penance (一種の苦行), Prāyaśc.

living only on the grains of barley found in cow-dung (ただ牛糞の中に見出さるる大麦の粒にてのみ生くる), Nīlak.

a field of barley (大麦の畑), Gal.

lac または the red dye prepared from the cochineal insect (臙脂，また臙脂虫より作らるる赤き染め), Naiṣ.

id., Kāv.; Kathās.; Rājat.

(3. ya より；tāvat, q.v. の相関) as great, as large, as much, as many, as often, as frequent, as far, as long, as old &c. (また how great &c. = quantus, quot また qualis) (～ほど大いなる，多き，遠き，長き &c.), RV. &c. &c. (yā́vantaḥ kíyantaḥ は「～ほど多くの」, TBr.; yā́vad vā yāvad vā は「成るべく多く」, ŚBr.; yāvat tāvat は「～ほど多く」，代数においては第一の未知数 [= x] またその係数の数だけの未知数に用いらる。この意にてはまた最初の音節 yā にても表さる。IW. 182 を cf.; 註釈における iti yāvat は「ちょうどこれだけ」，「ただかく」，「すなわち」，「これぞその説なり」)

as greatly as, as far as, as much または as many as (～ほどに，～する限り)

・as often as, whenever (～するごとに)

・as long as, whilst (～する間)

・as soon as, the moment that, until that, till, until (～するや否や，～するまで), RV. &c. &c. (これらの意にては pres., Pot., fut., impf.，また aor. と共に，また単なる繋辞と共に用いらる)。yāvat が pres. の第 1. sg.，まれに Pot. と共に用いらるる時は，意図せる行いを表し，「その間に」，「ちょうど」と訳し得べし

・yā́vad yāvad-tā́vat tāvat は「次第に～するほど-そのごとく」, ŚBr.

・yāvan na は「～せざる間」，「～する前に」，「～するまで」

・「もし～せずば」，「～せざるや否や」

・na yāvat-tāvat は「かろうじて～するや-その時」，「～するや否や」

・na param また na kevalam-yāvat は「～のみならず-さらに」。時に yāvat はまた前置詞として先立つ，また続く acc. と共に，また続く abl. と共に，まれに dat. と共に用いらる。例えば māsam ekaṃ yāvat は「一月の間」

・sūryôdayaṃ yāvat は「日の出まで」

・sarpa-vivaraṃ yāvat は「蛇の穴まで」

・yāvad また yāvad-ā samāpanāt は「完成まで」

・yāvad garbhasya paripākāya は「胎児の熟するまで」。時にまた iti を後に伴う nom. と共に。例えば anta iti yāvat は「終わりまで」

・pañca yāvad iti は「五まで」

また他の ind. の語と共に。例えば adya yāvat は「この日まで」。yāvatā ind. は「～する限り」, Āpast.; R.; BhP.

till, until (with Pot.) (～するまで), Lāṭy. (na を伴いて「～せざる間，～する前に」, BhP.)

・as soon as, the moment that (～するや否や), Cat.

・in as much as (～なるがゆえに), Pat.

as long as, as far as &c. (～する限り &c.), ŚBr.; TBr.

yāvati-tāvati, Daś.

as far as, as long as (～する限り), Āpast.; R.; BhP.

according to the circumference of the cup または bowl (杯また鉢の周りに従いて), KātyŚr.

according to the number of the persons acting または sharing in a sacrifice (犠牲において行い，また与る人らの数に従いて), KātyŚr. Comm.

as long as one likes (好むだけ長く), AitBr.

as long as anything may last (物の続く限り), ŚāṅkhGṛ.

・for a while (しばらく), Kathās.

as often as (～するごとに), ŚBr.; Kauś.

having as many purposes (～ほど多くの目的を有する), ŚBr.

according to power または ability (力また能に従いて), MaitrS.; TĀr. (yā́vat-tarásam).

the putting down of the algebraic formula = x (代数の式 = x を置くこと), Bījag.

as far as soaked in grease (脂に浸されたる限り), TS.

as great, as large (～ほど大いなる), BhP.

as dear (～ほど愛しき), MaitrS.

as long as the world lasts (世の続く限り), MW.

as far as one's ability goes, to the best of one's understanding (己が能の及ぶ限り，己が悟りの限り), BhP.

as far as relationship extends, inclusive of all relations (縁の及ぶ限り，一切の縁者を含めて), AV.

as many as form the whole, as far as complete, as large as anything is (全体を成すだけ多くの，完き限り), MW.

as long as possible (成るべく長く), ChUp.

consisting of as many Sāmidhenī verses (～ほど多くの Sāmidhenī の詩節より成る), KātyŚr.

as many as one remembers (思い出す限り多く), ib.

as much as one possesses (己が有する限り), ib.

複合語における yāvat の代わり

according to power. (力に従いて)

（前項 yāvac-chakti に同じ）

(-śak˚ に代わる) as far &c. as possible (成るべく &c.), ĀpŚr. Comm.

according to ability (能に従いて), Hit.

consisting of the requisite number of measures of corn called Śarāva (Śarāva と呼ばるる穀の量りの要する数より成る), ĀśvŚr.

proportionately to the quantity of gravel (砂利の量に応じて), ĀpŚr.

as many times as, in as many ways または manners as (～ほど多くの度，仕方にて), TS.; ŚBr.

as far as the Śastra extends (Śastra の及ぶ限り), ŚāṅkhŚr.

as much as is left (残れる限り), KātyŚr.

the best possible (成り得る限り最上の), AV.

proportionately to the number of the Ślokas (Śloka の数に応じて), Vop.

複合語における yāvat の代わり

as long as life, all one's life long (命ある限り，生涯), MārkP.

during the whole of life, for life. (生涯，命ある限り)

（前項 yāvaj-jīva に同じ）

（前項 yāvaj-jīva に同じ）

life-long, lasting for life (生涯続く), ĀśvŚr.; ĀpŚr. Comm. Jaim.

the lasting for life (生涯続くこと), KātyŚr., Sch.

(yāvat の一種の序数; Pāṇ. v, 2, 53 を cf.) ‘the how-manieth’, ‘as manieth’, to whatever place または point, in how many soever (degrees advanced) (「幾番目の」，何れの所また点まで，幾何の度進みたるにせよ), Mn. i, 20.

(yāvatitha の v.l.), Drāhy., Sch.

複合語における yāvat の代わり

having as large a member または limb (～ほど大いなる肢を有する), AV.

during the recitation (誦の間), Mn. ii, 241.

as far as the end, to the last. (終わりまで)

（前項 yāvad-antam に同じ）

life-long, lasting for life (生涯続く), MBh.

for a moment's duration (束の間), Nir.

corresponding to the number of the vessels (器の数に応じて), Pāṇ. ii, 1, 8, Sch.

as many as necessary, corresponding to requirement (要するだけ多くの，求めに応ずる), Mn.; Śiś.; BhP.

・devoted to anything (loc.), as much as is necessary (loc. に献身せる，要する限り), BhP.

as much as may be useful, according to need. (益あるだけ，要に従いて) (BhP.)

(Bhartṛ.) as much as may be useful, according to need. (益あるだけ，要に従いて)

the corresponding day (‘the how-manieth day’) (応ずる日，「幾番目の日」), ŚBr.; ŚrS.

as much as related (語られたる限り), ŚāṅkhŚr.

up to the dissolution of created things, to the end of the world (造られたる物の解け去るまで，世の終わりまで), Siṃhās.

as long as life lasts, for the whole of life (命の続く限り，生涯), ChUp.

id., Vikr.; Rājat.

measured by the duration of life, lasting for life (命の長さにて量らるる，生涯続く), Kām.; Hit.

having as many abodes (correl. to tāvad-āv˚) (～ほど多くの住処を有する), JaimUp.

上の -ābhūta-s˚ の誤写, Yājñ.; BṛNārP.

according to desire (願いに従いて), Car.

as much as necessary (要する限り), Bhartṛ. (v.l.)

according to the number of bricks (煉瓦の数に従いて), KātyŚr.

next (次に), A.

as far as agreeable, as much as desired (快き限り，願わるる限り), R.

as much as stated (述べられたる限り), KātyŚr.

up to the furthest limit または boundary (最も遠き限りまで), MBh.

N. of wk. (或る書の名)

a mere comparison (ただの譬え), Vajracch.

as fast as one can go (行き得る限り速く), BhP.

as often as one has taken または ladled out (取り，また汲み出したる度だけ), Lāṭy.

until taking (取るまで), PārGṛ.

・〔補遺〕(また) until understanding (解するまで), Hir.

・〔補遺〕as long as possible (成るべく長く), BaudhP.

(法において) until paying a debt (負債を払うまで).

directed to as many divinities (～ほど多くの神格に向けらるる), ŚBr.

lasting as long as the body (身の続く限り続く), Sāṃkhyas. Sch.

according to the number of oblations (供えの数に従いて), KātyŚr.

as often, as many times (～ほど多くの度), ŚrS.

as far as strength goes, with all one's might (力の及ぶ限り), TĀr. Comm.

as much as has been said (言われたる限り), Sāh.

as far as the Yajus extends (Yajus の及ぶ限り), Lāṭy.

for the whole reign (治世の全き間), Rājat.

as far as the statement goes (述べの及ぶ限り), Lāṭy.

up to 20, to the 20th (二十まで，第二十まで), R.

as far as possessed of power, as effective (力を有する限り，効ある限り), ŚBr.

as much as gained または obtained (得たる限り), Pāṇ.

to the utmost reach または extent (最も遠き及びまた広がりまで), Nir.

複合語における yāvat の代わり

having which measure, of which size, as large, extending as far (何れの量りを有する，何れの大きさの，～ほど大いなる), ŚāṅkhBr.; Kum.; Hcat.

・moderate, insignificant, diminutive, little (程よき，取るに足らざる，小さき), ŚBr.; MBh.; Rājat.

as long (～ほど長く), RV.

・in some measure または degree, a little (幾分か，少し), Br.

(1. は p. 850, col. 1 を見よ)，á-yāvan において, q.v.

ṛṇa-yā́van において, q.v.

(yavana より; 2. および 3. は p. 853, col. 1 を見よ) born または produced in the land of the Yavanas (Yavana らの地に生まれ，また作らるる), Prāyaśc.

olibanum (乳香), L.

2. yāva の下を見よ。

rīti を見よ。

√ 1. yu の下を見よ。

√ 2. yu の下を見よ。

(yavasa より) a quantity または heap of grass, fodder, provisions (草，飼料，糧の量また山), L.

a mower of grass (草を刈る者), Lalit.

(yavāsa より) g. palāśâdi.

a partic. sacrifice (或る特定の犠牲), ŚBr.

p. 853, col. 1 を見よ。

embracing, embrace, sexual union (または effusion) (抱くこと，抱擁，交合), RV. i, 126, 6 (Sāy.)

(yaśo-dhara より) metron. of Rāhula (Rāhula の母称), L.

(yaśo-bhadra より) N. of the fourth day of the civil month (民間の月の第四日の名), L.

(√ 1. yaj の Caus. より) assistance at a sacrifice (犠牲における助け), Pāṇ. i, 1, 58, Vārtt. 7, Pat.

(yaṣṭi より) armed with a stick または club (杖また棍にて武装せる), Rājat. (Pāṇ. iv, 4, 59; iv, 1, 15; Pat. を cf.)

= yas (ただ avayāsisīṣṭhām においてのみ), Kāṭh.

a-yā́s を見よ。

= yavāsa, Alhagi Maurorum, L. (-śarkarā f. = yavāsa-ś˚, Car.)

Turdus Salica, L.

= yavāsa-ś˚, Car.

Alhagi Maurorum, L.

(yasku より) patr. of the author of the Nirukta (すなわち Nighaṇṭu と呼ばるる目録に含まるる難き Veda の語の註釈。彼は Pāṇini より前に生きたりとせらる。IW. 156 &c. を cf.) (Nirukta の作者の父称), ŚBr.; RPrāt.; MBh.

・pl. the pupils of Yāska (Yāska の弟子ら), Pāṇ. ii, 4, 63, Sch.

(また pl. yāskyaḥ), ib.

Yāska's Nirukta (Yāska の Nirukta), Cat.

patr. fr. Yāska, Pāṇ. iv, 1, 91, Sch.

the pupils of Yāskāyani (Yāskāyani の弟子ら), ib.

（前項 yāskāyanīya に同じ）

N. of a man (或る人の名), Rājat.

p. 840, col. 3 を見よ。

p. 845, col. 2 を見よ。

p. 853, col. 1 を見よ。

p. 850, col. 2 を見よ。

(√ yuch を cf.) cl. 3. P. yuyóti (Impv. 2. sg. yuyodhí, RV.; yuyudhi, Pāṇ. iii, 4, 88, Sch.; 2. du. yuyotam また yuyutám, RV.; 2. pl. yuyóta また ˚tana, ib.; Ā. Subj. 2. sg. yuyothās, ib.; Ā. impf. 3. pl. ayuvanta, AV.; aor. P. yaus, ayauṣīt; Subj. yoṣati, yoṣat, RV.; yūṣat, AV.; yūyāt, yūyātām, Br.; yūyot, RV.; yāvīs, ib.; Ā. yoṣṭhās, Br.; yavanta, RV.; Pass. áyāvi, ib.; inf. yótave, ˚tavái, ˚tos, ib.; -yāvam, AV.),

・to separate, keep または drive away, ward off (acc.), exclude または protect from (abl.) (分かち，遠ざけ，退け，abl. より除き，また守る), RV.; AV.; VS.; Br.

・to keep aloof, to be または remain separated from (abl.) (離れてあり，abl. より分かれてあり，また留まる), RV.; AV.; ŚāṅkhŚr. :

・Caus. yaváyati また yāváyati, to cause to separate または remove または keep off &c. (分かたしめ，除かしめ，遠ざけしむ &c.), RV.; AV.; VS.; ŚBr. :

・Intens. yoyavīti (impf. áyoyavīt; p. yóyuvat),

・to retreat back, recede (退く), RV.

・to be rent, gape asunder (裂け，割る), ib.

・to keep off from (abl.) (abl. より遠ざかる), MaitrS.

(Caus. より; 1. は p. 852, col. 3 を見よ; 3. は下) keeping off, removing (遠ざけ，除くこと), Nir.; Sāy.

(Caus. より) warding off, protecting (退け，守る。複合語を見よ)

a protecting friend または companion (守る友また伴), RV.

(前項を cf.) driving away enemies (敵を追い払う), ib.

(√ 2. yut は s.v. を見よ) keeping off (遠ざくる)，dveṣo-yút において, q.v.

(2. は下を見よ) kept off, removed (遠ざけられ，除かれたる。複合語を見よ)

・separate (= pṛthak) (別なる), L.

delivered from enemies (敵より救われたる), RV.

= yautaka (q.v.), L.

setting aside, removing (退け，除く), RV.

（前項 yúyuvi に同じ）

the continent of Europe (Europe の大陸), Āryav.

(√ yuj を cf.) cl. 2. P. (Dhātup. xxiv, 23) yauti (Ved. にはまた Ā. yuté，また cl. 6. yuváti, ˚te; Dhātup. xxxi, 9 に従わばまた cl. 9. yunāti, yunīte; pf. yuyāva, 2. sg. yuyavitha, Pāṇ. vi, 4, 126, Sch.; yuyuvé, RV.; aor. -yāviṣṭam (?), ib.; ayaviṣṭa Gr.; Prec. yūyāt, ib.; fut. yuvitā, ŚBr.; yavitā, yaviṣyati, ˚te Gr.; ind.p. yutvā, Pāṇ. vii, 2, 11, Sch.; -yūya, RV.; -yutya, GṛŚrS.),

・to unite, attach, harness, yoke, bind, fasten (合わせ，繋ぎ，軛を着け，縛る), RV.

・to draw towards one's self, take hold または gain possession of, hold fast (己の方に引き，捉え，得，堅く保つ), AV.; TS.; ŚBr.

・to push on towards (acc.) (acc. に向かいて押し進む), AV.

・to confer または bestow upon (dat.), procure (dat. に賜い，与え，得しむ), RV.

・(yauti), to worship, honour (礼拝し，敬う), Naigh. iii, 14 :

・Pass. yūyate (aor. ayāvi) Gr.:

・Caus. yāvayati (aor. ayīyavat), ib. :

・Caus. の Desid. yiyāvayiṣati, ib. :

・Desid. yúyūṣati (RV.), yiyaviṣati (Gr.), to wish to unite または hold fast (合わせ，また堅く保たんと願う):

・Intens. yoyūyate, yoyoti, yoyavīti &c. (ā-, ni-√ yu を見よ).

(Caus. より) uniting, joining, mixing (合わせ，混ずること。a-y˚ を見よ).

procuring, bestowing (得しめ，賜う), Sāy.

to be joined または mixed &c. (合わされ，また混ぜらるべき &c.), Pāṇ. iii, 1, 126

・= yāpya, unimportant, insignificant (取るに足らざる), L.

(Desid. より) the wish to mix または blend (混ぜんとの願い), W.

wishing to mix または fill または cover with (instr.) (instr. と混ぜ，またこれにて満たし，覆わんと願う), Bhaṭṭ.

(1. は上を見よ) attached, fastened (ifc.) (付けられ，繋がれたる), Bhartṛ.

・added (加えられたる), Sūryas.

・united, combined, joined または connected または provided または filled または covered with, accompanied by, possessed of (instr. または comp.) (合わされ，結ばれ，備えられ，満たされ，覆われ，伴われ，有せらるる), Mn.; MBh. &c.

・(ifc.) standing in conjunction with (～と合にある), VarBṛS.

・made または consisting of (～より成る) R.

・(instr. を伴いて) occupied in, performing (sacrifices) (犠牲を行うに従事せる), L.

・(ifc.) connected with, concerning (～に関わる), R.; BhP.

a partic. measure of length (= 4 Hastas) (或る特定の長さの量り), L.

(1. は上を見よ) joined, connected (合わされ，結ばれたる), L.

(L. のみ) a pair (一対)

・a sort of cloth または dress (一種の布また衣)

・the edge of a cloth または dress (布また衣の縁)

・the edge of a winnowing basket (箕の縁)

・doubt または an asylum (saṃśaya また saṃśraya) (疑いまた拠り所)

・friendship または forming friendship (友愛また友愛を結ぶこと).

uniting, junction, union または meeting with (天文において「合」) (合わせ，結び，合一), Sūryas.; VarBṛS.

・the being furnished with または obtaining possession of (instr. または comp.) (備えられ，また得ること), VarBṛS.

・the sum, total number (総和), Sūryas.

・the number to be added (加えらるべき数), Bījag.

(√ yā) going, moving (行き，動く), RV. i, 74, 7; x, 176, 3 (viii, 18, 13 ?).

the actual base of the du. and pl. numbers of the 2nd pers. pron. (2nd pers.pron. の du. および pl. の実の語基。yuṣmad を見よ).

badly, ill (悪しく), W.

（前項 yuk に同じ）

cols. 2, 3 を見よ。

p. 854 を見よ。

dyu-gat (q.v.) の v.l., Naigh.

abhi-, sa-, sva-y˚ を見よ。

cl. 1. P. yuṅgati, to desert, relinquish, abandon (見捨て，捨つ), Dhātup. v, 50.

á-yuṅga を見よ。

N. of a partic. mixed caste (或る特定の混淆の階層の名), BrahmaP.

(√ 1. yu を cf.) cl. 1. P. (Dhātup. vii, 35) yucchati, to go away, depart, keep aloof, vanish (去り，離れ，消ゆ), RV. (Dhātup. は「誤る，怠る」とす。pra-√ yuch を cf.).

(√ 2. yu を cf.) cl. 7. P. Ā. (Dhātup. xxix, 7) yunákti, yuṅkté (ep. にはまた yuñjati, ˚te; Ved. yojati, ˚te; yuje, yujmahe, 3. pl. yujata，Impv. yukṣvá; Pot. yuñjīyāt, R.; pf. yuyója, yuyujé, RV. &c. &c., 3. sg. yuyojate, RV. viii, 70, 7; aor. Class. P. ayokṣīt, ayaukṣīt また ayujat; Ved. にはまた Ā. áyuji; Ved. および Class. ayukṣi, ayukta; fut. yoktā́, Br.; yokṣyati, ib.; ˚te, AV. &c. &c.; inf. yoktum, Br.; yujé, RV.; ind.p. yuktvā́, ib. &c. &c.; yuktvā́ya, RV.; Br.; -yujya, MBh. &c.),

・to yoke または join または fasten または harness (horses または a chariot) (馬また車を軛に繋ぐ), RV. &c. &c.

・to make ready, prepare, arrange, fit out, set to work, use, employ, apply (調え，備え，用う), ib.

・to equip (an army) (軍を備う), R.

・to offer, perform (prayers, a sacrifice) (祈りまた犠牲を捧げ，行う), BhP.

・to put on (arrows on a bow-string) (弓弦に矢を番う), MBh.

・to fix in, insert, inject (semen) (精を注ぐ), ŚBr.

・to appoint to, charge または intrust with (loc. または dat.) (loc. また dat. に任じ，託す), MBh.; VP.

・to command, enjoin (命ず), BhP.

・to turn または direct または fix または concentrate (the mind, thoughts &c.) upon (loc.) (心，思い &c. を loc. に向け，定め，集む), TS. &c. &c.

・(P. Ā.) to concentrate the mind in order to obtain union with the Universal Spirit, be absorbed in meditation (また yogam を伴いて) (普遍の霊との合一を得んがために心を集め，瞑想に没入す), MaitrUp.; Bhag. &c.

・to recollect, recall (思い出す), MBh.

・to join, unite, connect, add, bring together (合わせ，結び，加え，共に齎す), RV. &c. &c. (Ā. にては「付着し，執着す」, Hariv.)

・to confer または bestow anything (acc.) upon (gen. または loc.) (gen. また loc. に acc. を賜う), BhP.; MārkP. (Ā. は acc. を伴いて「～を得る」, MBh.; ātmani を伴いて「己のために用い，享く」, Mn. vi, 12)

・to bring into possession of, furnish または endow with (instr.) (instr. を得しめ，備えしむ), Mn.; MBh.; R. &c.

・to join one's self to (acc.) (acc. に己を合わす), RV.

・(天文において) to come into union または conjunction with (acc.) (acc. と合に入る), VarBṛS. :

・Pass. yujyáte (ep. にはまた ˚ti; aor. áyoji),

・to be yoked または harnessed または joined &c. (軛に繋がれ，合わさる &c.), RV. &c. &c.

・to attach one's self to (loc.) (loc. に己を付く), Hit.

・to be made ready または prepared for (dat.) (dat. のために備えらる), Bhag.

・to be united in marriage (婚姻にて結ばる), Gaut.; MBh.

・to be endowed with または possessed of (instr. with または without saha) (instr. を備え，また有す), Mn.; MBh. &c.

・(天文において) to come into conjunction with (instr.) (instr. と合に入る), VarBṛS.

・to accrue to, fall to the lot of (gen.) (gen. の分となる), Pañcat.

・to be fit または proper または suitable または right, suit anything (instr.), be fitted for (loc.), belong to または suit any one (loc. または gen.), deserve to be (nom.) (適わしく，正しくあり，instr. に適い，loc. に適し，loc. また gen. に属し，nom. たるに値す), Mn.; MBh. &c.

・(na を伴いて) not to be fit または proper &c. for (instr.) または to (inf.，また受動の意にて =「～せらるべからず」) (instr. に，また inf. するに適わず), Kāv.; Kathās.; Pañcat. :

・Caus. yojayati (mc. にはまた ˚te; aor. ayūyujat; Pass. yojyate),

・to harness, yoke with (instr.), put to (loc.) (instr. と軛に繋ぎ，loc. に付く), Kauś.; MBh. &c.

・to equip (an army), draw up (troops) (軍を備え，兵を並ぶ), MBh.; R. &c.

・to use, employ, set to work, apply, undertake, carry on, perform, accomplish (用い，行い，成し遂ぐ), Mn.; MBh. &c.

・to urge または impel to (促す), Bhartṛ.; Prab.

・to lead towards (loc.) (loc. に導く), Sarvad.

・to set (snares, nets &c.) (罠，網 &c. を仕掛く), MBh.; Hit.

・to put または fix on (esp. arrows) (とりわけ矢を番う), ĀśvGṛ.; MBh. &c.

・to aim (arrows) at (loc.) (loc. に矢を狙う), R.

・to fasten on または in, attack, adjust, add, insert (付け，加え，挿む), Kauś.; Kāv.; Pur.

・(manas, ātmānam &c. を伴いて) to direct the thoughts to, concentrate または fix the mind upon (loc.) (思いを loc. に向け，心をこれに定む), MBh.; Hariv.; Pur.

・to join, unite, connect, combine, bring または put together (また「書く，作る」) (合わせ，結び，共に置く), R.; Var.; Rājat. &c.

・to encompass, embrace (取り巻き，抱く), MBh.

・to put in order, arrange, repair, restore (整え，繕う), Rājat.

・to endow または furnish または provide with (instr.) (instr. を備えしむ), MBh.; Kāv. &c.

・to mix (food) with (instr.) (食を instr. と混ず), Mn. vii, 218

・to confer anything upon (loc.) (loc. に物を賜う), BhP.

・(天文において) to ascertain または know (jānāti) the conjunction of the moon with an asterism (instr.) (月と星宿との合を確かめ，知る), Pāṇ. iii, 1, 26, Vārtt. 11 Pat.

・(Ā.) to think little of, esteem lightly, despise (軽んじ，蔑む), Vop. in Dhātup. xxxiii, 36 :

・Desid. yuyukṣati, to wish to harness または yoke または join &c. (繋ぎ，合わさんと願う &c.)

・to wish to appoint または institute (任じ，設けんと願う), MBh.

・to wish to fix または aim (arrows) (矢を番え，狙わんと願う), BhP.

・(Ā.) to wish to be absorbed in meditation, devout (瞑想に没入せんと願う，敬虔なる), Bhaṭṭ. :

・Intens. yoyujyate, yoyujīti また yoyokti Gr.

[cf. Gk. ζεύγνυμι, ζυγόν; Lat. jungere, jugum; Lith. jùngus; Slav. igo; Goth. juk; Germ. joh, Joch; Angl.Sax. geoc; Eng. yoke.]

yoked または joined または fastened または attached または harnessed to (loc. または instr.) (loc. また instr. に軛に繋がれ，合わされ，付けられたる), RV. &c. &c.

・set to work, made use of, employed, occupied with, engaged in, intent upon (instr., loc., または comp.) (用いられ，従事し，心を向けたる), ib.

・ready to, prepared for (dat.) (dat. に備えたる), MBh.

・absorbed in abstract meditation, concentrated, attentive (瞑想に没入せる，心を集めたる，専らなる), RV. &c. &c.

・skilful, clever, experienced in, familiar with (loc.) (巧みなる，loc. に慣れ，通じたる), MBh.; R.

・joined, united, connected, combined, following in regular succession (合わされ，結ばれ，順に続く), RV.; ŚāṅkhŚr.; Var.; BhP. (am ind. は「群れをなして」, ŚBr.)

・furnished または endowed または filled または supplied または provided with, accompanied by, possessed of (instr. または comp.) (備えられ，満たされ，伴われ，有せらるる), Mn.; MBh. &c.

N. of a son of Manu Raivata (Manu Raivata の或る子の名), Hariv.

・of a Ṛṣi under Manu Bhautya (Manu Bhautya の下なる或る Ṛṣi の名), ib.

N. of a plant (或る草の名), L. (yukta-rasā を cf.)

a team, yoke (組，軛), ŚBr.

・junction, connection (結び付き), Pāṇ. ii, 3, 4; 8 &c.

・fitness, suitableness, propriety (am ind. は「適わしく，正しく」；éna は「適わしく」, RV. v, 27, 3；buddhi-yuktena は「理に適いて」, Rājat.) (適わしさ)

in troops (群れをなして), ŚBr.

fitly, suitably, justly, properly, rightly (適わしく，正しく)

invested with any office または function (あらゆる職また役を授けられたる), MW.

・serving the purpose, suitable, appropriate (˚ma-tā f.) (目的に適う，適わしき), Bhpr.

acting properly または suitably. (正しく，適わしく振る舞う)

acting properly または suitably. (正しく，適わしく振る舞う)

having set the stones (for bruising the Soma) in motion (Soma を搗くための石を動かしたる), RV.

behaving properly (正しく振る舞う), Bhag.

most fit または intent upon, devoted to (最も適わしく，また心を向け，献身せる), BhP.

more fit &c. (また ˚raka, L.) (より適わしき &c.)

・very much on one's guard against any one (loc.) (loc. に対していと警めたる), Mn. vii, 186.

application, employment (用うること), KātyŚr.

・fitness, propriety (a-y˚) (適わしさ), Vedāntas.

applying punishment, punishing justly (罰を加え，正しく罰する), R.; Kām.

intoxicated (酔える), Mālav.

fixing the mind, ready-minded, attentive (心を定めたる，心備えたる，専らなる), ŚBr.

properly stout または fleshy (程よく太れる), VarBṛS.

(占星術において) being in conjunction (合にあること), Laghuk.

N. of a partic. kind of purging enema (或る特定の下しの浣腸の名), Suśr.

a sort of elixir (一種の霊薬), ib.

a kind of plant (一種の草), L.

（前項 yukta-rasā に同じ）

suitably formed, fit, proper (with loc. または gen.) (適わしく形づくられたる，適わしき), MBh.; Hariv.; Kāv.

suitably (適わしく), MBh.

an appropriate metaphor (適わしき隠喩), Kāvyād.

containing a form of √ 1. yuj (√ 1. yuj の形を含む), ŚBr.

speaking properly または suitably (正しく，適わしく語る), Veṇīs.

of moderate cold and heat (程よき寒さと暑さの), R.

one whose army is ready (for marching) (その軍が進軍に備えたる者), Suśr.

relating to him (彼に関わる), ib.

moderate in sleeping and waking (眠りと目覚めとにおいて程よき), Bhag.

concentrated in mind (心を集めたる), Bhag.

・(ifc.) wholly intent upon (全く～に心を向けたる), Pañcat.

‘bound with iron’, a sort of spade または shovel (「鉄にて留めたる」，一種の鋤), W.

the proper and improper, right and wrong (適わしきと適わしからざると，正と邪と), MW.

having a meaning, sensible, significant, rational (意を有する，理に適える), R.

having (または ‘brought by’) yoked horses (as wealth) (軛に繋がれたる馬を有する，またこれにて齎さるる。富について), RV. v, 41, 5.

moderate in diet and pleasure (食と楽しみとにおいて程よき), Bhag.

a pair (一対), Pat.

union, junction, connection, combination (合一，結び付き), AitBr.; TāṇḍBr.

・preparation, going to, making ready for (loc. または comp.) (備え，用意), R.

・application, practice, usage (用い，行い), Kathās.; Suśr.

・trick, contrivance, means, expedient, artifice, cunning device, magic (策，手立て，からくり，呪), Kāv.; Kathās.; Pañcar. (yuktiṃ-√ kṛ は「手立てを見出し，また用う」；yukti ibc.；˚tyā ind., ˚tibhis ind.，および ˚ti-tas ind. は「策また計にて，巧みに，たくみに，口実の下に」；yuktyā &c. は ifc. にて「～により」)

・reasoning, argument, proof, influence, induction, deduction from circumstances (推論，論拠，証，帰納，状況よりの演繹), Kap.; Kāv.; Var. &c. (-tas は「論拠により」)

・reason, ground, motive (理，根拠，動機), BhP.; MārkP.

・suitableness, adaptedness, fitness, propriety, correctness (適わしさ，正しさ), MBh.; Kāv. &c. (yuktyā および ˚ti-tas は「適わしく，正しく」)

・meditation on the supreme being, contemplation, union with the universal spirit (最高の存在への瞑想，普遍の霊との合一), Śaṃk. (IW. 111, 3 を cf.)

・(法において) enumeration of circumstances, specification of place and time &c. (状況の数え上げ，所と時 &c. の明示), Yājñ. ii, 92; 212

・(修辞において) emblematic または mystical expression of purpose (目的の象徴また神秘の表し), W.

・(戯曲において) connection of the events in a plot, concatenation of incidents, intelligent weighing of the circumstances (筋における出来事の繋がり，事件の連鎖，状況の賢き考量), Daśar.; Sāh.; Pratāp.

・(天文において) conjunction (合), Jyot.

・(文法において) connection of words, a sentence (語の結び付き，文), Nir.

・connection of letters (字の結び付き), Viṣṇ.

by device または stratagem, artfully, skilfully, under pretext または pretence (策また計にて，巧みに，口実の下に)

by device または stratagem, artfully, skilfully, under pretext または pretence (策また計にて，巧みに)

statement of argument, giving reasons (論拠の述べ，理を挙ぐること), Hit.

suitable, proper, fit (適わしき)

・(また) established, proved (確かめられ，証せられたる), R.

N. of wk. (或る書の名)

acquired, gained (opp. to saha-ja) (得られたる。sahaja に対す), Car.

skilled in mixing (perfumes) (香を混ずるに長けたる), VarBṛS.

・knowing the proper means (しかるべき手立てを知る), Kām.

ifc. = by means of (～により)

N. of wk. (或る書の名)

N. of wk. (或る書の名)

ignorant of the proper application (of remedies) (薬のしかるべき用い方を知らざる), Car.

N. of wk. (或る書の名)

joined または united または tied to (comp.) (comp. に合わされ，結ばれたる), R.

・possessing fitness, ingenious, clever, inventive (with inf.) (適わしさを有する，工夫に富める，巧みなる), Kathās.

・furnished with arguments, based on arguments, proved (-tva, n.) (論拠を備え，論拠に基づき，証せられたる), BhP.

・suitable, fit (適わしき), Naiṣ.

N. of wk. (或る書の名)

N. of wk. (或る書の名)

experienced, skilful (a-y˚ を見よ) (慣れ，巧みなる)

・suitable, proper, fit (適わしき)

・established, proved, very probable (確かめられ，証せられ，いと確からしき), ŚārṅgP.; Bālar.

・argumentative (論拠ある), A.

N. of wk. (或る書の名)

the science of what is suitable または proper (適わしきことの学), MBh.