yathā-śruti – yamī́ — Monier梵英和辞典

yathā-śruti – yamī́（354 / 548）

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p.843byathā-śruti¦ ind.

according to the precepts of the sacred books (聖なる書の教えに従いて), Śak.; Cat.

p.843byathā-śreṣṭhám¦ ind.

in order of merit, so that the best is placed first, in order of precedence (功の順にて，最上のものが先に置かるるように，先立つ順にて), ŚBr.; Hariv.

p.843byathā-ślakṣṇa¦ mfn. pl.

behaving in such a way as that the weaker is placed first (より弱きものが先に置かるるように振る舞う), Āryabh.

p.843byathā-saṃvādam¦〔補遺〕ind.

as appointed または stipulated (定められ，また取り決められたる如く), KātyŚr.

p.843byathā-saṃvṛttam¦ ind.

as has happened (起こりたる如く), Mṛcch.

p.843byathā-saṃvedam¦ ind.

according to agreement または stipulation (約また取り決めに従いて), KātyŚr.

p.843byathā-saṃstham¦ ind.

according to circumstances (状況に従いて), BhP.

p.843byathā-saṃhitam¦ ind.

according to the Saṃhitā (Saṃhitā に従いて), RPrāt.

p.843byathā-sakhyam¦ ind.

according to friendship (友愛に従いて), BhP.

p.843byathā-saṃkalpam¦ ind.

according to wish (願いに従いて), MBh.

p.843byathā-saṃkalpita¦ mfn.

as wished for, fulfilling wishes (願われたる如く，願いを満たす), PraśnUp.; Mn.

p.843byathā-saṃkhya¦ n.

‘relative enumeration’, (修辞において) N. of a figure (各々の動詞をその主語より分かちつつ，動詞は動詞と，主語は主語と配して，各々が各々に応ずるように整うるもの) (「相対の数え上げ」，或る文飾の名), Kpr.

p.843byathā-saṃkhyam¦ ind.

according to number, number for number (似たる数より成る二の列において，一方の数々が他方のそれらに応ずるように。例えば第一は第一に &c.) (数に従いて，数ごとに) (APrāt.; VPrāt.; KātyŚr. &c.)

p.843byathā-saṃkhyena¦ ind.

according to number, number for number (数に従いて，数ごとに) (BhP.; Pāṇ., Sch.)

p.843byathā-saṅgam¦ ind.

according to need または exigency, suitably, opportunely (要また急に従いて，適わしく，折よく), MBh.

p.843byathā-satyam¦ ind.

in accordance with truth (真に適いて), MBh.; R.

p.843byathâ˚sanam¦ (˚thâs˚), ind.

each in proper place または seat, according to proper position (各々しかるべき所また座に，しかるべき位置に従いて), ŚrS.; Vas.

p.843byathā-saṃdiṣṭa¦ mfn.

as agreed または directed (約せられ，また命ぜられたる如く), MW.

p.843byathā-saṃdiṣṭam¦ (am), ind.

according to direction または order (命に従いて), R.; Kathās.

p.843byathā-saṃdhi¦ ind.

according to Saṃdhi (Saṃdhi に従いて), RPrāt.

p.843byathâ˚sannam¦ (˚thâs˚), ind.

according as any one approaches (人の近づくに従いて), MBh.

p.843byathā-sabhakṣam¦ ind.

in the order of each messmate (各々の食を共にする者の順にて), ĀśvŚr.

p.843byathā-samayam¦ ind.

according to agreement, according to established custom (約に従いて，定まりたる慣わしに従いて), MW.

・according to time, at the proper time (時に従いて，しかるべき時に), MBh.; Prab.

p.843byathā-samarthitam¦ ind.

as has been thought good (よしと思われたる如く), Mālav.

p.843byathā-samānnātam¦ ind.

according to what has been mentioned または specified (述べられ，また定められたるところに従いて), VPrāt.

p.843cyathā-samīhita¦ mfn.

as desired, corresponding to wish (願われたる如く，願いに応ずる), Pañcat.

p.843cyathā-samīhitam¦ (am), ind.

according to wish (願いに従いて), Ratnāv. (Prākṛt にて).

p.843cyathā-samuditám¦ ind.

as agreed または stipulated (約せられ，また取り決められたる如く), ŚBr.

p.843cyathā-sampad¦ ind.

according to the event, as may happen (出来事に従いて，起こるがままに), Kauś.

p.843cyathā-samprakīrṇam¦ ind.

as mingled または mixed (混ぜられたる如く), ŚāṅkhŚr.

p.843cyathā-sampratyayam¦ ind.

according to agreement (約に従いて), MBh.

p.843cyathā-sampradāyam¦ ind.

according to tradition (伝承に従いて), Siddh.

p.843cyathā-saṃprêṣitam¦ ind.

as called upon または invited (呼ばれ，また招かれたる如く), ŚāṅkhŚr.

p.843cyathā-sambandham¦ ind.

according to relationship (縁に従いて), BhP.

p.843cyathā-sambhava¦ mfn.

accordant with possibility, as far as possible, compatible (成り得るに適える，成るべく，適える), Sāh.

p.843cyathā-sambhavam¦ (am), ind.

compatibly, according to the connexion, respectively (適いて，結び付きに従いて，各々に), VPrāt., Sch.; BṛĀrUp.; Śaṃk. &c.

p.843cyathā-sambhavin (Kathās.) または yathā-sam˚bhāvita (MārkP.),¦ mfn.

as far as possible, compatible または corresponding. (成るべく，適える，また応ずる)

p.843cyathā-sambhāvita¦ mfn.

（前項 yathā-sambhavin に同じ）

p.843cyathā-sarvam¦ ind.

as everything is, in all particulars (一切のあるがままに，あらゆる子細において), MBh.

p.843cyathā-savanam¦ ind.

according to the order of the Savana (Savana の順に従いて), Vait.

・according to the time または season (時また季に従いて), BhP.

p.843cyathā-savam¦ ind.

according to the Sava (Sava に従いて), Kauś.

p.843cyathā-sāma¦ ind.

according to the order of the Sāman (Sāman の順に従いて), AitBr.

p.843cyathā-sāmarthyam¦ ind.

according to ability または power (能また力に従いて), MW.

p.843cyathā-sāram¦ ind.

according to quality または goodness (質また良さに従いて), Hariv.

p.843cyathā-siddha¦ mfn.

as effected または accomplished (成されたる如く), MW.

・as happening to be prepared (調えられてあるがままに), R.

p.843cyathā-sukha¦ m.

the moon (月), L.

p.843cyathā-sukham¦ ind. (また ibc. AV.Prāy.)

(ŚāṅkhGṛ.; Mn.; MBh. &c.) according to ease または pleasure, at ease, at will または pleasure, comfortably, agreeably (安らかさまた快さに従いて，安らかに，意のままに，快く)

p.843cyathā-su˚kha-mukha¦ mfn.

having the face turned in any direction one pleases (好むところ何れの方へも顔を向けたる), Mn. iv, 51.

p.843cyathā-suṣṭhu¦〔補遺〕ind.

so as to make thoroughly smooth (全く滑らかにするように), BaudhP.

p.843cyathā-sûktam¦ ind.

hymn by hymn (讃歌ごとに), ŚāṅkhGṛ.

p.843cyathā-sūkṣma¦ mfn. pl.

behaving in such a way as that the smaller precedes (より小さきものが先立つように振る舞う), Āryabh.

p.843cyathā-sūkṣmam¦ ind., Kād.

p.843cyathā-sūtram¦ ind.

according to the Sūtra (Sūtra に従いて), Baudh.

p.843cyathâ˚stam¦ (˚thâs˚), ind.

each to his respective home (各々その家へ), MānGṛ.

p.843cyathā-stut¦ ind.

Stut by Stut (Stut ごとに), KātyŚr.

p.843cyathā-stutam¦ ind.

= -stomam, q.v., ŚrS.; Vait.

p.843cyathā-stotriyam¦ ind.

according to the order of the Stotriya (または ˚yā) (Stotriya の順に従いて), ŚāṅkhŚr.

p.843cyathā-stomam¦ ind.

according to the order of the Stoma (Stoma の順に従いて), AitBr.; ŚrS.

p.843cyathā-stri¦ ind.

woman by woman (女ごとに), ĀpGṛ., Sch.

p.843cyathā-sthāna¦ n.

(ただ loc. sg. および pl. のみ) the respective place, the right または proper place (各々の所，正しきまたしかるべき所), R.; Pañcar.

p.843cyathā-sthāna¦ mfn.

each in proper place (各々しかるべき所に), ŚāṅkhŚr.

p.843cyathā-sthānám¦ (ám), ind.

according to place, each according to the right place (所に従いて，各々正しき所に従いて), TS.; Br. &c.

・instantly (直ちに), MW.

p.843cyathā-sthāne¦ (e), ind.

as at first (初めの如く), Divyāv.

p.843cyathā-sthāmá¦ ind.

in the proper place (= -sthānam) (しかるべき所に), AV.

p.843cyathā-sthita¦ mfn.

accordant with circumstances, standing properly (状況に適える，正しく立てる)

・right, proper, fit, true (正しく，適わしく，真なる), MW.

p.843cyathā-sthitam¦ (am), ind.

according to the place (所に従いて), KātyŚr.

・in statu quo (現状のままに), MW.

・certainly, assuredly (確かに), BhP.; Kathās.

p.843cyathā-sthiti¦ ind.

according to usage, as on previous occasions (慣わしに従いて，先の折の如く), Kathās.

p.843cyathā-sthūla¦ ibc. (Car.) または am ind. (MBh.; Suśr.; Car.)

in the rough, without detail. (大まかに，子細なくして)

p.843cyathā-smṛti¦ ind.

according to recollection, as called to mind (記憶に従いて，思い出さるる如く), MBh.

・according to the precepts of the law-books (法典の教えに従いて), Śak.

p.843cyathā-smṛti-maya¦ mf(ī)n.

as fixed in the memory (記憶に留まりたる如く), Hariv.

p.843cyathā-sva¦ mf(ā)n.

each according to (his, her, their) own, every one possessing his own (各々その己がものに従いて，各々己がものを有する), MBh.; Suśr.

p.843cyathā-sva¦ ibc.

each on (his, her, their) own account, every one for himself または in his own way, individually, properly (各々己がために，己が仕方にて，各別に，しかるべく), ŚrS.; Gaut.; MBh. &c.

p.843cyathā-svam¦ ind.

p.843cyathā-svaram¦ ind.

according to the sound (音に従いて), Vait.

p.843cyathā-svaira¦ ibc. または am ind.

according to one's inclination または wish, at pleasure, freely (己が傾きまた願いに従いて，心のままに，自由に), MBh.

p.843cyathâ˚hāra¦ (˚thâh˚), mfn.

eating anything that comes in the way (行き会うものは何なりとも食らう), R.

p.843cyathâ˚hṛtam¦ (˚thâh˚), ind.

as fetched (取り来たられたる如く), Lāṭy.

p.843cyathêkṣitam¦ ind.

as beheld with one's own eyes (己が目にて見られたる如く), Kathās.

p.843cyathêccha¦ mfn.

agreeable to wish または desire (願いに適える), Pañcar.

p.843cyathêccha¦ ibc.

according to wish, at will または pleasure, agreeably (願いに従いて，意のままに，快く). (ib.)

p.843cyathêccham¦ ind.

according to wish, at will または pleasure, agreeably. (MBh.; Pañcat. &c.)

p.843cyathêcchayā¦ ind.

according to wish, at will または pleasure, agreeably. (Pañcat.; Kathās.)

p.843cyathêcchakam¦ ind.

according to wish, at will または pleasure, agreeably. (MBh.)

p.843cyath'êtám¦ (˚thā + 1. êta) ind.

as come (来たりたる如く), ŚBr.; ŚrS.; Bādar.

p.843cyathêpsayā¦ ind.

according to wish, at pleasure (願いに従いて，心のままに), MBh.

p.843cyathêpsita¦ mfn.

agreeable to wish, wished for (願いに適える，願われたる), MBh.; R. &c.

p.843cyathêpsitam¦ (am), ind.

according to wish または desire, agreeably, ad libitum (願いに従いて，快く，心のままに), ib.

p.843cyathêṣṭa¦ mfn.

agreeable to wish, desired, agreeable (-tva n.) (願いに適える，願われたる), Mn.; VarBṛS. &c.

p.843cyathêṣṭa¦ ibc.

according to wish または inclination, at pleasure, agreeably (願いまた傾きに従いて，心のままに，快く) (Pañcat.; Kathās.)

p.843cyathêṣṭam¦ (GṛŚrS.; MBh. &c.) ind.

according to wish または inclination, at pleasure, agreeably (願いまた傾きに従いて，心のままに)

p.843cyathêṣṭam¦ (am), ind.

according to the order of sacrifices (犠牲の順に従いて), KātyŚr. (この意にては 2. iṣṭa より)

p.843cyathêṣṭa-gati¦ mfn.

going as one wishes (願うがままに行く), Ragh.

p.843cyathêṣṭa-cārin¦ m.

a bird (鳥), L.

p.843cyathêṣṭa-tas¦ ind.

according to wish, at pleasure (願いに従いて，心のままに), MBh.; R.

p.843cyathêṣṭa-tva¦ n.

p.843cyathêṣṭa-saṃcārin¦ mfn.

= -gati 上, ŚārṅgP.

p.843cyathêṣ˚ṭâcāra¦ mfn.

doing as one likes, unrestrained (好むままに為す，抑えなき), MW.

p.843cyathêṣ˚ṭâsana¦ mfn.

sitting down as one likes (好むままに坐する), Mn.

p.843cyathêṣṭi¦ ind.

according to the sacrifice called iṣṭi (iṣṭi と呼ばるる犠牲に従いて), ŚBr.

p.843cyathâika-divasam¦ ind.

as if it were または had been only one day (あたかもただ一日なりしが如く), MBh.

p.843cyathâitam¦ ind.

= yath'-êtam 上, ŚāṅkhŚr.

p.843cyathôkta¦ mf(ā)n.

as said または told, previously said または prescribed, above mentioned (言われ，また語られたる如く，先に述べられ，また定められたる，上に述べられたる), Kauś.; Mn. &c.

p.843cyathôkta¦ ibc.

according to what has been stated, as mentioned before, in the above-mentioned way (述べられたるところに従いて，先に述べられたる如く，上に述べられたる仕方にて) (Mn.; MBh.; R.)

p.844ayathôktam¦ ind.

according to what has been stated, as mentioned before, in the above-mentioned way (KātyŚr.; Āp.; R. &c.)

p.844ayathôktena¦ (Mn.) ind.

according to what has been stated, as mentioned before, in the above-mentioned way

p.844ayathôkta-vādin¦ mfn.

speaking as told, reporting accurately what has been said (語られたる如く語る，言われたることを正しく伝うる), MBh.

p.844ayathôcita¦ mfn.

accordant with propriety または equity, fit, suitable, becoming (適わしきまた正しきに適える，適わしき), R.; Hit. &c.

p.844ayathôcita¦ ibc.

suitably, fitly. (適わしく) (Kathās.)

p.844ayathôcitam¦ ind.

(R.; BhP. &c.) suitably, fitly. (適わしく)

p.844ayathôcchritam¦ ind.

as raised または erected (立てられたる如く), KātyŚr.

p.844ayathôjjitam¦ ind.

according to the victory gained (得られたる勝ちに従いて), AitBr.

p.844ayathôḍham¦ ind.

as led または brought along, in regular order または succession (導かれ，また連れ来たられたる如く，定まりたる順にて), ĀpGṛ.

p.844ayathôttara¦ mfn.

following in regular order, succeeding one another (定まりたる順に従い，次々に続く), VarBṛS.

p.844ayathôttaram¦ ind.

in regular order または succession, one after another (定まりたる順にて，次々に), ib.; Mn. &c.

p.844ayathôtpatti¦ ind.

according to accomplishment (成就に従いて), Kauś.

p.844ayathôtsāha¦ mfn.

corresponding to power または strength of effort (力また努めの強さに応ずる), Lāṭy.

p.844ayathôtsāham¦ ind.

according to power, with all one's might (力に従いて，力の限りにて), ŚrS.; Mn. &c.

p.844ayathôdaya¦ mfn.

(that) on which anything may follow (それに何かの続き得るもの), RPrāt.

p.844ayathôdayam¦ ind.

in proportion to one's income, according to means または circumstances (己が収に応じて，資また身の程に従いて), BhP.; Yājñ.

p.844ayathôdita¦ mfn.

as said または told, previously stated, before mentioned (言われたる如く，先に述べられたる), RPrāt.; Mn. &c.

p.844ayathôditam¦ ind.

as mentioned before, according to a previous statement (先に述べられたる如く，先の述べに従いて), Mn.; Pur.; Kathās.

p.844ayathôdgata¦ mfn.

as arisen (起こりたる如く), MW.

・as one came (into the world), without sense, stupid (世に来たりしままに，正気なく，愚かなる), L. (yathâgata を cf.).

p.844ayathôdgamana¦ ibc.

in ascending proportion, the higher the more (上るに従いて増す割合にて，高きほどいよいよ), Kād.

p.844ayathôddiṣṭa¦ mfn.

as mentioned または described, as directed by (instr.) (述べられたる如く，instr. により命ぜられたる如く), Mn.; R.; Śak.

p.844ayathôddiṣṭam¦ ind.

in the manner stated (述べられたる仕方にて), R.

p.844ayathôddeśam¦ ind.

according to direction (命に従いて), MBh.; R.; Hariv.

p.844ayathôdbhavam¦ ind.

according to origin (起こりに従いて), BhP.

p.844ayathôpakīrṇám¦ ind.

as strewed または scattered down (撒かれたる如く), ŚBr.

p.844ayathôpacāram¦ ind.

as politeness または courtesy requires (礼の求むる如く), Jātakam.

p.844ayathôpajoṣam¦ ind.

according to inclination または pleasure (傾きまた心に従いて), MBh.; R.; BhP.

p.844ayathôpadiṣṭa¦ mfn.

as indicated, as before stated (示されたる如く，先に述べられたる如く), R.

p.844ayathôpadiṣṭam¦ ind.

in the manner before mentioned または prescribed (先に述べられ，また定められたる仕方にて), R.; Pāṇ. i, 4, 12.

p.844ayathôpadeśam¦ ind.

according to advice または suggestion, according to precept または instructions (勧めまた示しに従いて，教えまた指図に従いて), KātyŚr.; Āp. &c.

p.844ayathôpapatti¦ ind.

according to the event または occasion, as may happen (出来事また折に従いて，起こるがままに), ĀśvŚr.

p.844aya-˚thôpapadam¦〔補遺〕ind.

as it happens (起こるがままに), Hir.

p.844ayathôpapanna¦ mfn.

just as may happen to be at hand, just as happened, just as occurring, unconstrained, natural (手元にあるがままに，起こりたるがままに，束縛なき，自然の), MBh.; BhP.

p.844ayathôpapātam¦ ind.

次項の誤写, ĀpŚr.

p.844ayathôpapādam¦ ind.

just as または where anything may occur または happen (物の起こるがままに，またその所にて), ŚāṅkhBr.; GṛŚrS. (˚pāde [!] Kauś.)

p.844ayathôpapādin¦ mfn.

the first that appears to be the best (最初に現るるものを最上とする), Kauś.

p.844ayathôpamā¦ f.

(修辞において) a comparison expressed by yathā (yathā にて表さるる比喩), MW.

p.844ayathôpamuktam¦ ind.

as put on (着けられたる如く) KātyŚr.

p.844ayathôpayoga¦ ibc. (Kathās.) または as ind. (MārkP.; Rājat.)

according to use または need, according to circumstances. (用また要に従いて，状況に従いて)

p.844ayathôpalambham¦ ind.

just as one happens to lay hold of または set about anything (物を掴み，また事に取りかかるがままに), GṛŚrS.

p.844ayathôpasthitam¦ ind.

as come to または approached (来たり，また近づきたる如く), Lāṭy.

p.844ayathôpasmārám¦ ind.

according to recollection, as one may happen to remember (記憶に従いて，思い出さるるがままに), ŚBr.

p.844ayathôpâdhi¦ ind.

according to the condition または supposition (条また仮定に従いて), BhP. Comm.

p.844ayathôpta¦ mfn.

as sown, in proportion to the seed sown (蒔かれたる如く，蒔かれたる種に応じて), Mn.

p.844ayathâukasám¦ ind.

each according to (his) abode (各々その住処に従いて), AV.

p.844ayathâucityam (Pañcat.; Kathās.) または yathâuci˚tyāt (Sāh.),¦ ind.

in a suitable manner, according to propriety, fitly, suitably, duly. (適わしき仕方にて，適わしきに従いて，しかるべく)

p.844ayathaucityāt¦ ind.

（前項 yathaucityam に同じ）

p.844ayadā́¦ ind.

(3. ya より) when, at what time, whenever (概して相関の tadā, tatas, tarhi，Veda にはまた ā́t, ā́d ī́t, átha, ádha, tád を後に伴う) (いつ，何れの時に，～する時), RV. &c. &c. (yadā yadā は tadā また tadā tadā を後に伴いて「～するごとに-そのたびに」，「～する時はいつでも」；yadā - tadā も同じく，動詞を繰り返して。例えば Hit. i, 197；yadâiva-tadâiva は「まさに～する時-まさにその時」, Śak.；yadā prabhṛti - tadā prabhṛti は「何れの時より-その時より先」, R.；yadâiva khalu - tadā prabhṛty eva は「～するや否や-それより先」, Śak.；yadā kadā́ ca は「～するごとに」, RV.；yadā kadā cit は「いつなりとも」, Kauś.；yadā tadā は「常に」, Naiṣ.。yadā の後の繋辞はしばしば略さる。とりわけ分詞の後に。例えば yadā kṣayaṃ gataṃ sarvam は「一切の滅びに至りし時」, R.。yadā は時に他の関係詞と共に不定に用いらる。例えば yo 'tti yasya yadā māṃsam は「誰かが誰かの肉を食らう時」, Hit.)

p.844ayadā-nikā́mam¦ ind.

when it pleases (心に適う時), ŚBr.

p.844ayadā-vāja-dāvarī¦ f. pl.

N. of a Sāman (或る Sāman の名), PañcavBr.

p.844ayatīyasa¦ (?) n.

silver (銀), L.

p.844ayatukā または yatūkā¦ f.

a species of plant (一種の草), L.

p.844ayatūkā¦ f.

（前項 yatukā に同じ）

p.844ayatuna¦

p. 841, col. 1 を見よ。

p.844byat-kara¦ yat-kāma, yat-kāraṇam &c.

col. 3 を見よ。

p.844byatna¦ yatya.

p. 841, cols. 1 and 2 を見よ。

p.844byatha-ṛṣi¦ yatharcam &c.

p. 841, col. 2 を見よ。

p.844byathā¦ yathâṃśa-tas &c.

p. 841, cols. 2 and 3 &c. を見よ。

p.844byád¦

(3. ya の nom. および acc. sg. n.，また複合語における語基), who, which, what, whichever, whatever, that (誰，何れ，何，何れにせよ，何にせよ), RV. &c. &c. (相関の tad, tyad, etad, idam, adas, tad etad, etad tyad, idaṃ tad, tad idam, tādṛśa, īdṛśa, īdṛś, etāvad を伴い，これらは yad の後に来ることの方が多し。また相関の語は略さる。例えば yas tu nârabhate karma kṣipraṃ bhavati nirdravyaḥ は「実に事を始めざる者は速やかに貧しくなる」, R.。また関係詞が略さる。例えば andhakaṃ bhartāraṃ na tyajet sā mahā-satī は「盲なる夫を捨てざる者はいと貞なる妻なり」, Vet.。yad はしばしば繰り返されて「誰にせよ」，「何にせよ」，「何れにせよ」を表す。例えば yo yaḥ は「何れの人にせよ」；yā yā は「何れの女にせよ」；yo yaj jayati tasya tat は「彼が戦にて勝ち得たるものは何にせよ彼のものなり」, Mn. vii, 96；yad yad vadati tad tad bhavati は「彼の言うことは何にせよ真なり」。また二の関係詞は hi にて隔てられ，重ねられ，また単一の相関の tad を後に伴う。例えば upyate yad dhi yad bījaṃ tat tad eva prarohati は「蒔かるる種は何にせよ，それが芽吹く」, Mn. ix, 40。似たる不定の意は関係詞を tad と合わせて表さる。例えば yasmai tasmai は「誰にせよ」，とりわけ yadvā tadvā は「何にせよ」。また yaḥ を kaśca, kaścana, kaścit，また [後の語にて。Manu には見えず] ko'pi と合わせて。例えば yaḥ kaścit は「誰にせよ」；yāni kāni ca mitrāṇi は「何れの友にせよ」；yena kenâpy upâyena は「何れの手立てにせよ」。yad は一般化を表すために tvad と合わせらる。例えば śūdrāṃs tvad yāṃs tvad は「Śūdra らにせよ，その他の誰にせよ」, ŚBr.；また直ちに人称 pron. を後に伴いてこれを強む。例えば yo 'ham は「まさにその者なるわれ」；yas tvaṃ kathaṃ vettha は「汝はいかに知るや」, ŚBr.。また「si quis」の意にも用いらる。例えば striyaṃ spṛśed yaḥ は「もし誰かが女に触るることあらば」。yad はまた繋辞なくして用いらる。例えば andho jaḍaḥ pīṭha-sarpī saptatyā sthaviraś ca yaḥ は「盲なる者，痴なる者，跛なる者，および七十歳の老いたる者」, Mn. viii, 394。時にかかる場合に構文の変わることあり。例えば ye ca mānuṣāḥ，mānuṣāṃś ca に代わりて, Mn. x, 86。nom. sg. n. yad はしばしば性また数を問わずして用いられ，「～に関しては」と訳し得べし。例えば kṣatraṃ vā etad vanaspatīnāṃ yan nyag-rodhaḥ は「Nyagrodha に関しては，これぞ確かに樹の中の君なり」, AitBr.；また「すなわち」と訳し得べし。例えば tato devā etaṃ vajraṃ dadṛśur yad apaḥ は「しかして神々はこの雷を見たり，すなわち水を」, ŚBr.。副詞の接続詞としての yad は概して「～ということ」。とりわけ「言う」，「思う」&c. の動詞の後に。しばしば iti を伴い，また伴わずして直接話法を導く。iti yad は文の終わりにて「～と思いて」，「～との思いにて」。例えば Ratnāv. ii, 2/8。yad はまた「～するように」，「～せんがために」，「ゆえに」，「いずこより」，「～なるがゆえに」，「～なれば」[相関は tad，「ゆえに」]，「～する時」，「もし」, RV. &c. &c.；ádha yád は「たとえ～とも」, RV.。yad api も同じ, Megh.。yad u - evam は「～の如く-そのごとく」, ŚvetUp.；yad uta は「～ということ」, Bālar.；「すなわち」, Kāraṇḍ.; Divyāv.；yat kila は「～ということ」, Prasannar.；yac ca は「もし」，「すなわち」, Car.；yac ca-yac ca は「～も-～も」, Divyāv.；「～ということ」[Pāṇ. iii, 3, 148 に従わば「成り難きこと」，「信ぜざること」，「望み」，「顧みざること」，「責め」，「驚き」の表現の後に]；yad vā は「あるいは」，「～か否か」, Kāv.; Rājat.；[yad vā「あるいは」は註釈者に甚だ多し]；「されども」, Bālar.；yad vā - yadi vā は「もし～か，あるいは」, Bhag.；yad bhūyasā は「多くは」, Divyāv.；yat satyam は「確かに」，「実に」，「もちろん」, Mṛcch.; Ratnāv.；yan nu は1st pers. と共に「われは～せんか」，「われをして～せしめよ」, Divyāv.)

p.844byád¦ m.

= puruṣa, Tattvas.

p.844byad-anna¦ mfn.

eating which food (何れの食を食らう), R.

p.844byad-abhāve¦ ind.

in the absence または in default of which (何れの無きに，またこれを欠くに), MW.

p.844byad-artha¦ mfn.

having which object または intention (何れの目的また意図を有する), BhP.

p.844byad-artham¦ (am), ind.

on which account, for which purpose, wherefore, why (何れのゆえに，何れの目的にて，なにゆえ), MBh.; Kāv. &c.

・as, since, because, whereas (～なるがゆえに), ib.

p.844byad-arthe¦ (e), ind.

on which account, for which purpose, wherefore, why (何れのゆえに，なにゆえ), MBh.; Kāv. &c.

・as, since, because, whereas (～なるがゆえに), ib.

p.844byad-avadhi¦ ind.

since which time (何れの時より), Bhām.

p.844byad-avasāna¦ mfn.

terminating in which (何れにて終わる), Lāṭy.

p.844byad-aśana¦ mfn.

= -anna, R.

p.844byad-aśanīya¦ n.

anything that may be eaten (食い得るあらゆるもの), ĀpGṛ.

p.844cyad-ātmaka¦ mfn.

having which essence または existence (何れの本質また存在を有する), BhP.

p.844cyad-ārṣeya¦ mfn.

of which divine descent (何れの神なる出自の), L.

p.844cyad-ṛccha¦ mf(ā)n.

spontaneous, accidental (おのずからなる，偶然の), ĀpGṛ.

p.844cyad-ṛcchā¦ f.

self-will, spontaneity, accident, chance (ibc. また ˚cchayā ind. は「おのずから」，「偶然に」，「思いがけず」) (己が意，おのずからなること，偶然), ŚvetUp.; Mn.; MBh. &c.

・(文法において) -śabda を見よ，下

p.844cyad-ṛcchayā¦ ind.,

spontaneously, by accident, unexpectedly (おのずから，偶然に，思いがけず)

p.844cyad-ṛccha-tas¦ ind.

by chance, accidentally (偶然に), BhP.

p.844cyad-ṛ˚cchâbhijña¦ m.

a voluntary または self-offered witness (自ら進み出でたる証人), Nār.

p.844cyad-ṛccha-mātra-tas¦ ind.

only quite by accident (ただ全く偶然にのみ), Kathās.

p.844cyad-ṛccha-lābha-saṃtuṣṭa¦ mfn.

satisfied with obtaining what comes spontaneously, easily satisfied (おのずから来たるものを得て足れりとする，満たされ易き), Bhag.

p.844cyad-ṛccha-śabda¦ m.

‘chance-word’, a word neither derived from authority nor possessing meaning (「偶然の語」，権威より出でず，また意も持たざる語), Śiś.

p.844cyad-ṛccha-saṃvāda¦ m.

accidental または spontaneous conversation (偶然の，またおのずからなる対話), Uttarar.

p.844cyad-ṛ˚cchika¦ m.

(putra を補いて) a son who offers himself for adoption (自ら養子とならんと申し出づる子), MW.

p.844cyad-gotra¦ mfn.

belonging to which family (何れの家に属する), ChUp.

p.844cyad-devata (ŚrS.) または yad-devatyà (ŚBr.),¦ mfn.

having which godhead または divinity. (何れの神格を有する)

p.844cyad-devatyà¦ mfn.

（前項 yad-devata に同じ）

p.844cyad-dvaṃdva¦ n.

N. of a Sāman (或る Sāman の名), Lāṭy.

p.844cyad-dhetos¦ (-hetos に代わる) ind.

from which reason, on which account (何れの理により，何れのゆえに), BhP.

p.844cyad-bala¦ mfn.

of which strength または power (何れの力の), MBh.

p.844cyad-bhaviṣya¦ mfn.

one who says, ‘what will be will be’, Fatalist (N. of a fish) (「成るべきは成らん」と言う者，運命論者。或る魚の名), Hit.

p.844cyad-bhūyas¦ (ibc.)

the greatest part (˚sā ind. col. 2 を見よ) (最大の部分)

p.844cyad-bhūyasā¦ ind.,

‘for the most part’ (「多くは」)，tad を見よ

p.844cyad-bhūyas-kārin¦ mfn.

doing anything for the most part (多くは何かを為す), L.

p.844cyad-rūpa-vicāra¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.844cyad-vat¦ ind.

in which way, as (tad-vat および evam の相関) (何れの仕方にて，～の如く), MBh.; Kāv. &c.

p.844cyad-vada¦ mfn.

talking anything, saying no matter what (何なりとも語る), L.

p.844cyad-vāhiṣṭhīya¦ n.

(yad vāhiṣṭham，RV. v, 25, 7 の最初の二語より) N. of a Sāman (或る Sāman の名), ĀrṣBr. (また agner-yadv˚).

p.844cyad-vidvas¦〔補遺〕mfn.

knowing which (何れを知る), JaimUp.

p.844cyad-vidha¦ mfn.

of which kind (何れの種の), R.

p.844cyad-vīrya¦ mfn.

of which valour (何れの勇の), MBh.

p.844cyad-vṛtta¦ n.

anything that has occurred, event, adventure (起こりたるあらゆること，出来事), Hariv.; Kathās.

・any form of yad (yad のあらゆる形), Pāṇ. viii, 1, 66.

p.844cyac¦

複合語における yad の代わり

p.844cyac-chandas¦ mfn.

having which metre (何れの韻律を有する), ŚāṅkhGṛ.

p.844cyac-chīla¦ (-śīla に代わる) mfn.

having which disposition (何れの性を有する), MBh.

p.844cyac-chraddha¦ (-śraddha に代わる) mfn.

having which faith または belief (何れの信を有する), Bhag.

p.844cyat¦

複合語における yad の代わり

p.844cyat-kara¦ mf(ā)n.

doing または undertaking which (何れを為し，また企つる), Pāṇ. iii, 2, 21, Vārtt.

p.844cyát-kāma¦ (yát-), mfn.

desiring または wishing which (何れを願う), RV.

p.844cyat-kā˚myā́¦ (˚myā́), ind.

with which view または design (何れの見また企てにて), ŚBr.

p.844cyat-kāraṇam¦ ind.

for which cause または reason, wherefore, why (何れの因また理により，なにゆえ), MārkP.

・as, because, since (また ˚ṇāt) (～なるがゆえに), Pañcat.

p.844cyat-kārín¦ mfn.

doing または undertaking which (何れを為し，また企つる), TBr.

p.844cyat-kāryam¦ ind.

with which intention (何れの意図にて), MārkP.

p.844cyat-kiṃ-cana¦

col. 2 の yád の下を見よ

p.844cyat-kiṃ-cana-kāraka¦ mfn.

doing anything whatever, acting at random (何なりとも為す，でたらめに振る舞う), MBh.

p.844cyat-kiṃ-cana-kārin¦ mfn.

acting at random または precipitately (˚ri-tā f.) (でたらめに，また慌ただしく振る舞う), Kād.; Divyāv.

p.844cyat-kiṃ-cana-kāri-tā¦ f.

p.844cyat-kiṃ-cana-pralāpin¦ mfn.

talking at random (でたらめに語る), R.

p.844cyat-kiṃ-cana-vāda¦ m.

a random assertion (でたらめの主張), Nyāyas., Sch.

p.844cyat-kiṃ-cid¦

上の yad の下を見よ

p.844cyat-kiṃ-˚cic-cāraka¦ m.

a servant of all work (あらゆる用を務むる召使い), L.

p.844cyat-kiṃ˚-cid-api-saṃkalpa¦ m.

desire for anything whatever (何なりとも欲する願い), Yogavās.

p.844cyat-kiṃ-˚cid-duḥkha¦ n. pl.

pains of whatever kind (何れの種にせよ苦しみ), Mcar.

p.844cyat-kiṃ-cêdam¦

the first words of the verse RV. vii, 89, 5 (RV. vii, 89, 5 の詩節の最初の語) (誤写 kiṃcidem).

p.844cyat-kula¦ mfn.

of which family (何れの家の), Hariv.

p.844cyat-kṛte¦ ind.

for which reason, wherefore, why (何れの理により，なにゆえ), MBh.; Kathās.

p.844cyat-kratu¦ mfn.

having which resolution, forming which plan (何れの決意を有し，何れの企てを為す), BṛĀrUp.

p.844cyat-parākrama¦ mfn.

of which valour, being so courageous (何れの勇の，かく勇ましき), MBh.

p.844cyat-pṛṣṭha¦ mfn.

connected with which Pṛṣṭha (kind of Stotra) (何れの Pṛṣṭha (一種の Stotra) に結ばるる), ŚāṅkhŚr.

p.844cyat-prathama¦ mfn.

doing which for the first time (何れを初めて為す), Pāṇ. vi, 2, 162, Sch.

p.844cyat-saṃkhyāka¦ mfn.

having which number, so numerous (何れの数を有する，かく多き), Yājñ., Sch.

p.844cyat-sena¦ mfn.

having which (または so strong an) army (何れの (またかく強き) 軍を有する), MBh.

p.844cyat-svabhāva¦ mfn.

being of which nature または character (何れの性また質の), ib.

p.844cyan¦

複合語における yad の代わり

p.844cyan-nāman¦ mfn.

having which name (何れの名を有する), Hariv.

p.844cyan-nimitta¦ mfn.

caused または occasioned by which (何れにより生ぜられたる), MBh.

p.844cyan-nimittam¦ ind.

for which reason, in consequence of which, wherefore, why (何れの理により，何れの結果として，なにゆえ), R.; MārkP.

p.844cyan-maṃhiṣṭhīya¦ n.

N. of a Sāman (或る Sāman の名), ĀrṣBr. (また agner-yanm˚).

p.844cyan-madhye¦ ind.

in the centre of which (何れの中央に), MW.

p.844cyan-maya¦ mf(ī)n.

formed または consisting of which (何れより成る), Kāvyād.; Pur.

p.844cyan-mātra¦ mfn.

having which measure または circumference &c. (何れの量りまた周りを有する &c.), MBh.; VarBṛS.

p.844cyan-mūrdhan¦ mfn.

the head of whom (誰の頭), MW.

p.844cyan-mūla¦ mfn.

rooted in which, dependent on whom または which (何れに根ざせる，誰また何れに依る), MBh.

p.844cyada¦

= yad (ただ副詞的複合語の末における yadam なる形にてのみ) g. śarad-ādi.

p.844cyádi¦ ind.

(Veda にはまた yádī，時に yadi cit, yadi ha vai, yádī́t, yády u, yady u vai) if, in case that (もし，～なる場合には), RV. &c. &c. より古き語にては yadi は Indic., Subj., Leṭ, Pot.，また Fut. と結ばれ得，条件文の帰結節は概して何の辞をも伴わず。後の語にては yadi は Pres. と結ばれ得 (帰結節には他の Pres. を伴う。例えば yadi jīvati bhadrāṇi paśyati は「もし彼が生くれば，彼は栄えを見る」。また fut. を，また Impv. を，また Pot. を，また動詞を伴わず)；また Pot. と結ばれ得 (例えば yadi rājā daṇḍaṃ na praṇayet は「もし王が罰を加えざらんとせば」。他の Pot. を，また Cond. を，また Pres. を，また Impv. を，また fut. を，また動詞を伴わず)；また fut. と結ばれ得 (例えば yadi na kariṣyanti tat は「もし彼らがそれを為さざらんとせば」。他の fut. を，また Pres. を，また Impv. を，また動詞を伴わず)；また Cond. と結ばれ得 (例えば yady anujñām adāsyat は「もし彼が許しを与えたらんには」。他の Cond. を，また Pot. を，また aor. を伴う)；また aor. と結ばれ得 (例えば yadi prajā-patir na vapur asrākṣīt は「もし造物主が身を造らざりせば」。Cond. を，また Pot. を，また pf. を伴う)；また Impv. と，また pf. とすら結ばれ得 (例えば yady āha は「もし彼が言いたりせば」)。他の構文もあり得，帰結節には次のいずれかが用いらる。atha, atra, tad, tena, tatas, tataḥ param, tadā, tarhi, tadānīm。yadi は時に「～するのと同じく確かに」を意味し得ることに注意すべし (とりわけ誓言において。tathā また tena を伴い，また伴わざる Impv. を後に伴い，また tad を伴う Pot. を後に伴う), MBh.; Kāv. &c.；また「～か否か」を意味し得 (Pres. また Pot. また動詞なきものを後に伴う。例えば yadi-na vā は「～か否か」。時に kim が加えらる), ib.；また「～ということ」を意味し得 (「信ぜず」また「疑う」の動詞の後に，Pres. また Pot. を伴いて。例えば nâśaṃse yadi jīvanti は「われは彼らの生きてあるを望まず」。Pāṇ. iii, 3, 147, Sch. を cf.)；また duṣkaraṃ また kathaṃ cid の後に置かれて「かろうじて」を意味し得, MBh.; R.；また「もしや」，「おそらく」を意味し得 (iti を伴い，また伴わざる Pot. と，また fut. また pres. と共に), MBh.; Kāv. &c.。次はその他の組み合わせなり。yadi tāvat は「もし～ならばいかに」(Pres. また Impv. と共に)

p.845ayadīya¦ mfn.

relating to whom, belonging to which または what, whose (誰に関わり，何れまた何に属する，誰の), Inscr.; Rājat.; BhP.

p.845ayadríyañc (TS.) または yadryàñc (MaitrS.),¦ mfn.

moving または turning in which direction, reaching whither. (何れの方に動き，また向かう，いずこに至る)

p.845ayadryàñc¦ mfn.

（前項 yadriyañc に同じ）

p.845ayadvan¦ m. pl.

N. of a class of Ṛṣis (或る Ṛṣi の類の名), Pat.

p.845ayadā́¦

p. 844, col. 1 を見よ。

p.845ayádu¦ m.

N. of an ancient hero (Veda にてはしばしば Turvaśa [また Turvasu] q.v. と共に挙げられ，洪水の間 Indra に救われたりと説かる。叙事詩にては Yayāti の子にして Puru および Turvasu の兄弟。Kṛṣṇa は Yadu より，Bharata および Kuru は Puru より出づ。Yadu はまた Cedi の王 Vasu の子とも，Haryaśva の子とも呼ばる) (或る古き英雄の名), RV.; MBh.; Hariv.; Pur.

・N. of a country on the west of the Jumnā river (Mathurā と Vṛndāvana との辺り。Yadu これを治めき。他の説には Deccan すなわち印度の南の半島) (Jumnā 河の西の或る国の名), W.

・pl. the people of Yadu または the descendants of king Yadu (yādava を cf.) (Yadu の民また Yadu 王の子孫ら), ib.

p.845ayadu-kulôdvaha¦ m.

‘supporter of the Yadu family’, N. of Kṛṣṇa (「Yadu の家を支うる者」，Kṛṣṇa の名), Pañcar.

p.845ayadu-girîśâṣṭôttara-śata¦ n.

N. of a Stotra. (或る Stotra の名)

p.845ayadu-dhra¦ m.

N. of a Ṛṣi (或る Ṛṣi の名), Hariv.

p.845ayadu-nandana¦ m.

N. of Akrūra (Akrūra の名), VP.

p.845ayadu-nātha¦ m.

‘lord of the Yadus’, N. of Kṛṣṇa (「Yadu らの主」，Kṛṣṇa の名), L.

・(また miśra を伴いて) N. of an author (或る著者の名), Cat.

p.845ayadu-pati¦ m.

‘lord of the Yadus’, N. of Kṛṣṇa (「Yadu らの主」，Kṛṣṇa の名), Cāṇ.

・of various authors (種々の著者の名), Cat.

p.845ayadu-puṃgava¦ m.

a chief of the Yadus (Yadu らの長), MBh.

p.845ayadu-bharata¦ m.

N. of an author (或る著者の名), Cat.

p.845ayadu-maṇi¦ m.

N. of a man (father of Parama) (或る人の名。Parama の父), ib.

p.845ayadu-vaṃśa¦ m.

the family of Yadu (Yadu の家), Cat.

p.845ayadu-vaṃśa-kāvya¦ n.

N. of a poem. (或る詩の名)

p.845ayadu-vīra-mukhya¦ m.

‘leader of the Yadu heroes’, N. of Kṛṣṇa (「Yadu の勇士らの長」，Kṛṣṇa の名), MBh.

p.845ayadu-śreṣṭha¦ m.

‘best of Yadus’, N. of Kṛṣṇa (「Yadu らの最上のもの」，Kṛṣṇa の名), Pañcar.

p.845ayadûdvaha¦ m.

‘supporter of the Yadus’, N. of Kṛṣṇa (「Yadu らを支うる者」，Kṛṣṇa の名), ib.

p.845ayad-ṛcchā, ¦ yad-gotra &c.

p. 844, col. 3 を見よ。

p.845byadriyañc¦ yadryañc, yadvan

col. 1 を見よ。

p.845byadvā¦ f.

= buddhi, perception, mind, intelligence (?) (知覚，心，智慧 (?)), L.

p.845byántave¦

(下の √ yam の下を見よ), yantavyà, yanti &c. (col. 3 を見よ).

p.845byantr¦

(むしろ yantra よりの Nom.。col. 3 を見よ) cl. 10. P. (Dhātup. xxxii, 3) yantrayati (また cl. 1. P. yantrati), to restrain, curb, bind (saṃkocane) (抑え，繋ぐ), Dhātup.

・to bind up, bandage (縛り，繃帯す), Suśr.

p.845byantra¦

col. 3 を見よ。

p.845byantraṇa¦

p. 846, col. 1 を見よ。

p.845byantrita¦

p. 846, col. 1 を見よ。

p.845byantrin¦

p. 846, col. 1 を見よ。

p.845byan-nāman, ¦ yan-nimitta &c.

p. 844, col. 3 を見よ。

p.845byabh¦

cl. 1. P. (Dhātup. xxiii, 11) yábhati (また Ā. ˚te, Vet.; pf. yayābha Gr.; aor. ayāpsīt, ib.; fut. yapsyáti, TBr.; inf. yabhitum, BhP., yabdhum, TBr., Sch.),

・to have sexual intercourse, futuere (交わる), AV. &c. &c.:

・Desid. yiyapsati, ˚te, to desire sexual intercourse (交わりを願う), ŚrS.

p.845byabhana¦ n.

copulation, sexual intercourse (交合), Vop.

p.845byabhyā¦ f.

to be carnally known (肉にて知らるべき。á- および sú-yabhyā を見よ).

p.845byiyapsu¦ mfn.

(Desid. より) desiring sexual intercourse (交わりを願う), Sāy. on RV. x, 86, 17.

p.845byiyapsyamānā¦ f.

desiring to be carnally known (肉にて知られんと願う), ŚāṅkhŚr.

p.845byam¦

cl. 1. P. (Dhātup. xxiii, 15) yácchati (Ved. にはまた ˚te，また Ved. ep. yámati, ˚te; pf. yayāma, yeme; 2. sg. yayantha, 3. pl. yemúḥ, yemiré, RV. &c. &c.; 3. du. 不規則に -yamatuḥ, RV. v, 67, 1; aor. áyān, áyamuḥ; Impv. yaṃsi, yandhí; Pot. yamyās, yamīmahi, RV.; áyāṃsam, ayāṃsi, áyaṃsta，Subj. yaṃsat, ˚satas, ˚sate, ib.; Br.; 3. sg. -yámiṣṭa, RV. v, 32, 7; ayaṃsiṣam Gr.; fut. yantā, ib.; yaṃsyati, yamiṣyati, Br. &c.; inf. yántum, yamitum, ib.; yántave, yámitavái, RV.; ind.p. yatvā, yamitvā, MBh.; Kāv. &c.; yátya, AV.; Br.; -yamya, GṛŚrS.; -yámam, RV.; Br.),

・to sustain, hold, hold up, support (Ā. にては「己を」；loc. を伴いて「～に基づく」) (支え，保ち，持ち上ぐ), RV.; Br.; ChUp.

・to raise, wield (a weapon &c.; Ā. に āyudhaiḥ を伴いて「武器を振るう」) (挙げ，振るう), RV.

・to raise, extend または hold (as a screen &c.) over (dat.) (dat. の上に挙げ，広げ，また掲ぐ), RV.

・(Ā.) to extend one's self before (dat.) (dat. の前に己を伸ばす), AitBr.

・to raise (the other scale), weigh more (他の皿を上げ，より重し), ŚBr.

・to stretch out, expand, spread, display, show (伸べ，広げ，示す), RV.

・to hold または keep in, hold back, restrain, check, curb, govern, subdue, control (抑え，引き留め，制し，治め，服す), ib. &c. &c.

・to offer; confer, grant, bestow on (dat. または loc.), present with (instr.) (捧げ，賜い，与う), RV. &c. &c.

・(mārgam を伴いて) to make way for (gen.) (gen. に道を開く), MBh.

・(prati と abl. とを伴いて) to give anything in exchange for anything (物と引き換えに物を与う), Kāś. on Pāṇ. ii, 3, 11

・(Ā.) to give one's self up to, be faithful to, obey (dat.) (dat. に己を委ね，忠にあり，従う), RV.

・to raise, utter (a sound &c.) (音 &c. を発す), ib.

・to fix, establish (定め，据う), ib.

・(Ā.) to be firm, not budge (堅くあり，動かず), RV.

・to catch fire (火が付く), TBr. (Sch.) :

・Pass. yamyáte (aor. áyāmi), to be raised または lifted up または held back または restrained (挙げられ，また引き留められ，抑えらる), RV. &c. &c.:

・Caus. yāmayati (AV.), yamayati (Br. &c.; ˚te, MBh.; aor. ayīyamat),

・to restrain, hold in, control, keep または put in order (抑え，制し，整う):

・Desid. yiyaṃsati, to wish to restrain &c. (抑えんと願う &c.), Br. :

・Intens. yaṃyamīti (ud-√ yam を見よ) また yaṃyamyate (Pāṇ. vii, 4, 85, Vārtt. 2, Pat.) [cf. Gk. ζημία，「抑え，罰」.]

p.845byatá¦ mfn.

restrained, held in, held forth, kept down または limited, subdued, governed, controlled &c. (抑えられ，制せられ，服せられ，治められたる &c.), RV. &c. &c. (下の複合語を cf.)

p.845byatá¦ n.

restraint (?) (抑え (?)) yataṃ-kará を見よ

・the spurring または guiding of an elephant by means of the rider's feet (乗る者の足にて象を促し，また導くこと), L.

p.845byata-kṛt¦ m.

N. of a man (或る人の名), Cat. (おそらく誤写).

p.845byata-gir¦ mfn.

one who restrains speech, silent (言葉を抑うる者，黙せる), Ragh.

p.845byata-ṃ-kará¦ m.

(prob.) a restrainer, subduer, conqueror ((おそらく) 抑うる者，服する者，勝つ者), RV. v, 34, 4.

p.845byata-cittâtman¦ mfn.

one who controls his soul and spirit (その魂と霊とを制する者), Bhag.

p.845byata-cittêndriyânala¦ mfn.

one who conquers the fire of his thoughts and senses (その思いと感官との火に勝つ者), BhP.

p.845byata-cetas¦ mfn.

restrained または subdued in mind (心において抑えられ，服せられたる), Bhag.

p.845byata-manyu¦ mfn.

restraining または controlling anger (怒りを抑うる), BhP.

p.845byata-mānasa¦ mfn.

= -cetas, MārkP.

p.845byata-maithuna¦ mfn.

abstaining from sexual intercourse (交わりを絶つ), R.

p.845byatá-raśmi¦ (yatá-), mfn.

having well held または guided reins (よく保たれ，また導かるる手綱を有する), RV.

p.845byata-vāk-tva¦ n.

(次項より) reticence, silence (寡黙，沈黙), KātyŚr., Sch.

p.845byata-vāc¦ mfn.

= -gir, MaitrUp.; BhP.

p.845byatá-sruc¦ (yatá-), mfn.

raising または stretching out the sacrificial ladle (犠牲の杓を挙げ，また差し伸ぶる), RV.

p.845cyata-vrata¦ mfn.

observing vows, firm of purpose (誓いを守る，志の堅き), MBh.; MārkP.

p.845cyatâkṣâsu-mano-buddhi¦ mfn.

one who controls his eyes and breath and soul and mind (その目と息と魂と心とを制する者), BhP.

p.845cyatâtman¦ mfn.

self-restrained (己を制する), Mn.; MBh.; R. (また ˚tmavat).

p.845cyatâhāra¦ m.

temperate in food, abstemious (食において節ある，慎ましき), R. (v.l. yathâh˚).

p.845cyatêndriya¦ mfn.

having the organs of sense restrained, of subdued passions, chaste, pure (感官を抑え，情を服したる，浄き), MBh.

p.845c3. yáti¦ f.

(1. および 2. は p. 841, cols. 1 and 2 を見よ) restraint, control, guidance (抑え，制し，導き), TS.; Br.

・stopping, ceasing, a pause (音楽において) (止まること，休止), Saṃgīt.

・a caesura (韻律において) (句切り), Piṅg.

p.845cyáti¦ f(i, ī).

a widow (寡婦), L.

p.845cyati-tāla¦ m.

(音楽において) a kind of measure (一種の拍子), Gīt.

p.845cyati-nṛtya¦ n.

a kind of dance (一種の舞), Saṃgīt.

p.845cyati-bhraṣṭa¦ mfn.

wanting the caesura (韻律において) (句切りを欠く), Kāvyād.; Vām.

p.845cyati-rekhā¦ f.

a partic. attitude in dancing (舞における或る特定の構え), Saṃgīt.

p.845cyati-lagna¦ m.

(音楽において) a kind of measure (一種の拍子), ib.

p.845cyati-śekhara¦ m.

a kind of measure (一種の拍子), ib.

p.845cyantavyà¦ mfn.

to be restrained または checked または controlled (抑えられ，制せらるべき), MaitrS.; MBh.

p.845cyanti¦ f., Pāṇ. vi, 4, 39, Sch.

p.845cyantu¦

su-yántu を見よ。

p.845cyantúr¦ m.

(ただ acc. ˚túram のみ) a ruler, regulator, guide (治むる者，整うる者，導き手), RV.

p.845cyantṛ́¦ mfn.

restraining, limiting, withholding from (loc.) (抑え，限り，loc. より差し控うる), Āpast.

・fixing, establishing (定め，据うる), RV.; AV.; VS. (f. yántrī)

・granting, bestowing (賜う), RV.

p.845cyantṛ́¦ m.

(ifc. にはまた ˚tṛka) a driver (of horses または elephants), charioteer (馬また象を御する者，御者), ib. &c. &c.

・a ruler, governor, manager, guide (治むる者，司る者，導き手), RV.; Hariv.

・yantāraḥ は yācñā-karmāṇaḥ の中に, Naigh. iii, 19.

p.845cyantra¦ n.

any instrument for holding または restraining または fastening, a prop, support, barrier (保ち，抑え，また留むるあらゆる具，支え，柵), RV. &c. &c.

・a fetter, band, tie, thong, rein, trace (枷，帯，紐，手綱), Mn.; MBh.

・a surgical instrument (とりわけ鈍きもの。鑷子，万力 &c. の如し。śastra に対す) (外科の具), Suśr.; Vāgbh.

・any instrument または apparatus, mechanical contrivance, engine, machine, implement, appliance (戸の閂また錠，舟の櫂また帆 &c. の如し) (あらゆる具また装置，からくり，機械，道具), MBh.; Kāv. &c. (kūpa-, jala-, taila-y˚ を cf.; ibc. また ifc. にてしばしば「機械の，呪の」)

・restraint, force (˚treṇa ind. は「力にて，激しく」) (抑え，力), MW.

・an amulet, mystical diagram supposed to possess occult powers (護符，隠れたる力を有すとせらるる神秘の図), Kathās.; Pañcar. (RTL. 203 を cf.).

p.845cyantreṇa¦ ind.,

forcibly, violently (力にて，激しく)

p.845cyantra-karaṇḍikā¦ f.

a kind of magical basket (一種の呪の籠), Kathās.

p.845cyantra-karman¦ n.

the employment または application of instruments (具を用うること), Vāgbh.

p.845cyantra-kar˚ma-kṛt¦ m.

a maker または employer of instruments, a machinist, artisan (具を作り，また用うる者，機械師，工匠), R.

p.845cyantra-garuḍa¦ m.

an image of Garuḍa (mechanically contrived to move by itself) (Garuḍa の像。おのずから動くようからくりを施したる), Pañcat.

p.845cyantra-gṛha¦ n.

an oil-mill または any manufactory (油搾り場，またあらゆる工房), L.

・a torture chamber (拷問の室), Divyāv.

p.845cyantra-gola¦ m.

a kind of pea (一種の豌豆), L.

p.845cyantra-cintāmaṇi¦ m.

N. of various works. (種々の書の名)

p.845cyantra-ceṣṭita¦ n.

anything effected by magical diagrams, enchantment (呪の図にて成さるるあらゆること，呪法), Kathās.

p.845cyantra-cchedya¦ n.

N. of a partic. art (或る特定の技の名), Kād. (おそらく pattra-cch˚ の誤写).

p.845cyantra-ṇī¦

yantraṇa を見よ。

p.845cyantra-takṣan¦ m.

a constructor of machines または of magical diagrams (機械また呪の図を作る者), Kathās.

p.845cyantra-toraṇa¦ n.

a mechanical arch (fitted with contrivances to move it) (からくりの門。これを動かす仕掛けを備えたる), A.

p.845cyantra-dṛḍha¦ mfn.

secured by a lock または bolt (as a door) (錠また閂にて固められたる。戸について), Mṛcch.

p.845cyantra-dhārā-gṛha¦ n.

a room fitted up with a kind of shower-bath, a bath-room (-tva n.) (一種の噴湯を備えたる室，湯殿), Megh.

p.845cyantra-dhārā-gṛha-tva¦ n.

p.845cyantra-nāla¦ n.

a mechanical pipe または tube, tubular instrument (からくりの管，管状の具), MārkP.

p.845cyantra-pattra¦ n.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-pīḍā¦ f.

the pressing (of grain &c.) by any mechanical contrivance (からくりにて穀 &c. を搾ること), HYog.

p.845cyantra-putraka¦ m.

(Rājat.) a mechanical doll または puppet (fitted with strings または any mechanism for moving the limbs) (からくりの人形。肢を動かす紐また仕掛けを備えたる).

p.845cyantra-pu˚trikā¦ f.

(Kathās.) a mechanical doll または puppet (からくりの人形).

p.845cyantra-pūjana-prakāra¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-pūta¦ mfn.

(water) cleared by any mechanical contrivance (からくりにて浄められたる水), Gṛhyās.

p.845cyantra-peṣaṇī¦ f.

a hand-mill (手挽き臼), L.

p.845cyantra-prakāśa¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-pratiṣṭhā¦ f.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-pravāha¦ m.

an artificial stream of water, machine for watering (人の作れる水の流れ，水を注ぐ機械), Ragh.

p.845cyantra-maya¦ mf(ī)n.

consisting of machinery または mechanism, artificially constructed (からくりより成る，人為に作られたる), BhP.; Kathās.

p.845cyantra-mayūraka¦ m.

an artificial peacock (人の作れる孔雀), Kād.

p.845cyantra-mātṛkā¦ f.

N. of one of the 64 Kalās (q.v.) (六十四の Kalā の一の名), Cat.

p.845cyantra-mārga¦ m.

an aqueduct, canal (水路), Prab.

p.845cyantra-mālikā-ṭīkā¦ f.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-mukta¦ mfn.

thrown by any kind of machine (あらゆる種の機械にて投げらるる), MBh.; R.

p.845cyantra-mukta¦ n.

a kind of weapon (一種の武器), L.

p.845cyantra-moha¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-yukta¦ mfn.

furnished with (all necessary) implements または apparatus (必要なる具また装置を備えたる), MBh.

p.845cyantra-ratnâvalī¦ f.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-rahasya¦ n.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-rāja¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-rāja-ghaṭanā¦ f.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-rāja-paddhati¦ f.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-rāja-racanā¦ f.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-rāja-racanā-prakāra¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-rāja-vyākhyāna¦ n.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-rā˚jâgama¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-vat¦ mfn.

possessing または furnished with instruments または machines (具また機械を有し，またこれを備えたる), Kām.

p.845cyantra-vidhi¦ m.

the science of surgical instruments (外科の具の学), Suśr.

p.845cyantra-vimāna¦ m. または n.

a chariot moving by itself (おのずから動く車), Kathās.

p.845cyantra-vedha-vicāra¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.845cyantra-śara¦ m.

a missile shot off by machinery (からくりにて射らるる飛び道具), Kathās.

p.846ayantra-saṃgraha¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.846ayantra-sāra¦ m. n.

N. of wk. (或る書の名)

p.846ayantra-sadman¦ n.

an oil-mill (油搾り場), Gal.

p.846ayantra-sūtra¦ n.

the cord attached to the mechanism of a doll または puppet (人形のからくりに繋がるる紐), Rājat.

・N. of a Sūtra-work on war-engines. (戦の機械に関する或る Sūtra の書の名)

p.846ayantra-haṃsa¦ m.

an automatic goose または flamingo (おのずから動く鵞鳥また紅鶴), Kathās.

p.846ayantra-hastin¦ m.

an automatic elephant (おのずから動く象), ib.

p.846ayantrâkāra¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.846ayantrâdhyāya-vivṛti¦ f.

N. of wk. (或る書の名)

p.846ayantrâpīḍa¦ mfn.

suffering from feverish convulsions (熱の痙攣に苦しむ), Bhpr.

p.846ayantrârūḍha¦ mfn.

fixed または mounted on the revolving engine (of the universe) (宇宙の回る機械に据えられ，また乗せられたる), Bhag.

p.846ayantrâlaya¦ m.

a printing-office, press (しばしば書の題に用いらる) (印刷所).

p.846ayantrâvalī¦ f.

N. of wk. (或る書の名)

p.846ayantrôtkṣiptôpala¦ m.

a stone shot off by a machine (機械にて放たるる石), R.

p.846ayantrôddhāra¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.846ayantrôddhāra-vidhi¦ m.

N. of wk. (或る書の名)

p.846ayantrôpala¦ m. n.

a mill-stone, (pl.) a mill (碾き臼の石，pl. にて碾き臼), L.

p.846ayantraka¦ mfn.

(ifc.) any instrument または mechanical contrivance (あらゆる具またからくり), Hcat.

p.846ayantraka¦ mf(ikā).

a restrainer, tamer, subduer (抑うる者，馴らす者，服する者), PañcavBr.

p.846ayantraka¦ m.

a machinist, artisan (機械師，工匠), R.

p.846ayantraka¦ n.

a bandage (医において) (繃帯), Suśr.

・a turner's wheel, lathe (轆轤), L.

・a hand-mill (手挽き臼), Hcat.

p.846ayantraṇa¦ n. (また f(ā). )

restriction, limitation, restraint, constraint, force, compulsion (しばしば ifc.) (制限，抑え，強い), Kāv.; Kathās.; Suśr.

・the application of a bandage (繃帯を施すこと), Suśr.

・pain, anguish, affliction (痛み，苦しみ), W.

p.846ayantraṇī¦ f.

= yantriṇī, L.

p.846ayantraṇa¦ n.

guarding, protecting (守り，護ること), L.

p.846ayantraya¦ Nom. P.

˚yati. √ yantr を見よ。

p.846ayantrita¦ mfn.

restrained, curbed, bound, fettered, confined (lit. and fig.) (抑えられ，縛られ，閉じ込められたる。字義にも比喩にも), MBh.; Kāv. &c. (a- および su-y˚ を cf.)

・subject to, compelled by, depending on (instr., abl., または comp.) (～に従い，～に強いられ，～に依る), ib.

・bandaged, placed in splints (繃帯せられ，添え木を当てられたる), Suśr.

・one who takes pains または strenuously exerts himself for (kṛte, ifc.) (～のために労を取り，懸命に努むる者), R.; Pañcat.

p.846ayantrita-katha¦ mfn.

restrained in speech, constrained to be silent (言葉を抑えられ，黙するを強いらるる), R.

p.846ayantrita-sāyaka¦ mfn.

one who has fixed an arrow (in a kind of self-acting bow または machine which discharges itself when touched) (矢を番えたる者。触るれば自ら放つ一種の弓また機械において), Kathās.

p.846ayantrin¦ mfn.

furnished with harness または trappings (as a horse) (馬具また飾りを備えたる。馬について), KātyŚr.

・furnished with an amulet (護符を備えたる), Cit.

p.846ayantrin¦ m.

a tormentor, harasser, painer (苦しむる者), R.

p.846ayantriṇī¦ f.

a wife's younger sister (妻の妹), L. (yantraṇī を cf.).

p.846ayáma¦ m.

a rein, curb, bridle (手綱，轡), RV. v, 61, 2

・a driver, charioteer (御者), ib. viii, 103, 10

・the act of checking または curbing, suppression, restraint (vācām を伴いて「言葉の抑え，沈黙」) (制すること，抑え), BhP.

・self-control, forbearance, any great moral rule または duty (niyama，すなわち小なる勤めに対す。Yājñ. iii, 313 には十の Yama が挙げらる。時にただ五のみ) (自制，堪忍，あらゆる大いなる道徳の規また務め), Mn.; MBh. &c.

・(Yoga において) self-restraint (as the first of the eight Aṅgas または means of attaining mental concentration) (自制。心の集中を得る八支の第一として), IW. 93

・any rule または observance (あらゆる規また勤め), PārGṛ.

p.846ayamá¦ mf(ā́ または ī́)n.

twin-born, twin, forming a pair (双子として生まれたる，双子の，一対を成す), RV. &c. &c.

p.846ayáma¦ m.

a twin, one of a pair または couple, a fellow (du. にて「双子」，Aśvin らの名，および彼らが Mādrī により儲けたる双子の子ら，Nakula および Sahadeva の名；yamau mithunau は「男女の双子」) (双子，一対の一方，連れ), ib.

・a symbolical N. for the number ‘two’ (数「二」の象徴の名), Hcat.

・N. of the god who presides over the Pitṛs (q.v.) and rules the spirits of the dead (Pitṛ らを司り，死者の霊を治むる神の名), RV. &c. &c., IW. 18; 197, 198 &c.; RTL. 10; 16; 289 &c. (彼は人の最初の者と見なされ，Vivasvat すなわち「日」とその妻 Saraṇyū とより生まる。しかしてその兄弟なる第七の Manu，最初の人の他の形は，Vivasvat と Saraṇyū の似姿なる Saṃjñā との子なり。その双子の姉妹は Yamī にして，彼は彼女との交わりを拒めども，彼女はその死後彼を悼み，神々は彼女にその悲しみを忘れしめんとて夜を造れり。Veda にては彼は王，また saṃgamano janānām「人を集むる者」と呼ばれ，天における亡き父祖らを治む。天への道は，Śaramā q.v. の子なる，鼻広く四つ目の斑なる二匹の犬に守らる。Veda 以後の神話にては彼は死者の定められたる裁き手にして「抑うる者」また「罰する者」なり。この資格にてはまた dharma-rāja また dharma と呼ばれ，Greek の Pluto および Minos に当たる。その住まいは Yamapura と呼ばるる下界の或る地にあり。魂は身を離るる時そこへ赴くと言わる。しかしてそこにて記録者 Citragupta が Agrasaṃdhānā と呼ばるる書に記されたるその行いの記を読みたる後，正しき宣告を受く。MBh. にては Yama は血の如く赤き衣を纏い，輝ける姿にて，頭に冠を戴き，燃ゆる目をなし，Varuṇa の如く罠を持ち，これにて身より引き出したる霊を縛ると説かる。その大きさはおよそ人の親指ほどなり。他には面貌恐ろしく，色は緑にして赤き衣を纏い，水牛に乗り，一手に棍を，他手に罠を持つと表さる。後の神話にては常に恐ろしき神格として，yātanā と呼ばるる責め苦を亡き霊に加うと表さる。彼はまた世の八の守護者の一にして南方の司なり。彼は Apabharaṇī すなわち Bharaṇī の Nakṣatra の司にして，RV. x, 10; 14 の作者，また Viṣṇu への讃歌と法典との作者とせらる。yamasyârkaḥ は或る Sāman の名, ĀrṣBr.)

p.846byamī́¦ (ī́), f.

N. of Yama's twin-sister (who is identified in Post-vedic mythology with the river-goddess Yamunā) (Yama の双子の姉妹の名。Veda 以後の神話にては河の女神 Yamunā と同一視せらる), RV. &c. &c.