svedabindu m. Schweisstropfen (汗の雫) VĀSAV. 213,1.
svedabindu – haricandra（372 / 377 ページ）
svedabindu m. Schweisstropfen (汗の雫) VĀSAV. 213,1.
svedamalojjhita Adj. frei von Schweiss und Schmutz (汗と垢とを離れたる). ˚deka Adj. ist ein Jina (…は Jina なり).
*svedamātar f. Chylus (乳糜) RĀJAN. 18,65.
svedayú Adj. schweissend (汗をかく) MAITR. S. 4,2,2 (182,2).
svedaleśa m. Schweisstropfen (汗の雫) ŚĀK. 37.
svedavāri n. Schweiss (汗) ŚIŚ. 10,57.
svédāñji Adj. von Schweiss triefend (汗の滴る).
svedāmbu n. Schweiss (汗).
°svedāmbhas補遺 n. Schweißtropfen (汗の滴), Śrīk. XVIII,45.
svédāyana n. weg des Schweisses, Schweisspore (汗の道，汗の孔).
svedin Adj. in asvedin Nachtr. 6.
svéduhavya Adj. vielleicht den Schweiss als Opfergabe darbringend. d. h. sich abmühend (おそらく汗を供物として献ずる，すなわち労に励む).
svedodgama m. Schweissausbruch (汗の噴き出づること) 290,3. 304,15.
svedya Adj. mit Schweissmitteln zu behandeln (発汗の薬もて療すべき).
sveṣṭa Adj. der eigenen Person lieb, Einem am Nächsten stehend (己自身に愛しく，最も近しき). ˚devatā f. und ˚daivata n. 137,8.
(svaitu) sváetu Adj. etwa den eigenen Gang gehend (おおよそ己が歩みを行く).
svaidāyaná m. Patron. eines Śaunaka (ある Śaunaka の父称).
svaira
1〉 Adj. (f. ā)
a〉 *= svacchanda (svatantra).
b〉 (= manda) langsam —, vorsichtig sich bewegend (ゆるやかに，慎重に動く) Z. d. d. m. G. 39,308.
2〉 svairam
a〉 aus eigenem Antriebe, nach eigenem Belieben (VASIṢṬHA 15,14), von selbst, ungehemmt, frei, ohne Weiteres, bequem, leicht (PRASANNAR. 64,10), ohne bedenken, aufʼs Gerathewohl, gerade heraus (sprechen, sagen) (己が発意より，意のままに，おのずから，妨げなく，自由に，直ちに，心地よく，容易に，憚りなく，行き当たりばったりに，率直に〈語り，言うの〉).
b〉 langsam, leise, vorsichtig, behutsam (ゆるやかに，静かに，慎重に，用心深く) ŚĀK. PISCH. 27,3. Chr. 122,13. 132,23. 298,23. UTTARAR. 22,2 (30,2). 37,18 (55,18). VEṆĪS. 69,8. NĀGĀN. 35,11 (50,9).
c〉 unbesorgt (心置きなく).
3〉 svaireṇa = 2〉a〉.
4〉 svaireṣu in Fällen, wo man sich frei gehen lassen kann, bei gleichgültigen Sachen (己を自由に放ち得る場合，取るに足らぬ事において).
5〉 svaira˚ 2〉a〉 c〉.
svairakathā f. zwanglose Unterhaltung (気楽なる語らい).
svairakam Adv. gerade heraus, unbefangen, ohne Umschweife (率直に，屈託なく，回りくどからずに).
svairagati Adj. frei einhergehend (自由に歩む).
svairacārin Adj. sich frei bewegend, auch so v. a. nach freiem Willen verfahrend, seinem Willen fröhnend, frei (自由に動く，すなわち己が意のままに振る舞い，己が意に耽り，自由なるにても).
svairatā f. = svairitā.
svairatha m. N. pr. eines Sohnes des Jyotiṣmant; n. des von ihm beherrschten Varṣa (Jyotiṣmant の子の名；n. は彼の統べたる Varṣa の名) VP. 2,4,36. 37.
°svairapracāram補遺 Adv. in ungehemmter Ausbreitung (妨げなく広がりて), Padyac. X,19b.
svairavartin Adj. sich frei benehmend, nach seinem Willen verfahrend (自由に振る舞い，己が意のままに行う).
svairavihārin Adj. nach Lust sich ergehend (心のままに遊ぶ) YĀJÑ. 1,328. Von einem Befehl so v. a. auf keinen Widerstand stossend (命につきてはすなわち何の抗いにも遭わざる) RĀJAT. 4,339.
svairavṛtta Adj. (f. ā) = svairavartin.
1*svairavṛtti f. Freiheit, Ungebundenheit (als Tadel) (自由，放縦〈咎めとして〉).
2svairavṛtti Adj. sich frei benehmend, ungebunden (als Tadel) (自由に振る舞い，放縦なる〈咎めとして〉).
svairastha Adj. ruhig, unbesorgt dastehend (静かに，心置きなく立てる).
svairācāra Adj. zwanglosen Benehmens (気楽なる振る舞いの).
svairālāpa m. zwanglose Unterhaltung (気楽なる語らい) MUDRĀR. 83,14 (138,4).
svairikarman m. ĀPAST. Wohl fehlerhaft für svairakarman (so die v. l. einmal) eine zum eigenen vergnügen unternommenene Handlung (おそらく…の誤り〈異読は一度斯く〉．己が楽しみのために企てらるる行い).
*svairitā f. Freiheit, Ungebundenheit (自由，放縦).
svairin
1〉 Adj.
a〉 frei, unabhängig (自由にして，独立せる).
b〉 in geschlechtlicher Beziehung sich frei benehmend (色事において自由に振る舞う). insbes. vom Weibe (ことに女につきて) 213,19.
2〉 *f. ˚riṇī Fledermaus (蝙蝠) RĀJAN. 19,92.
*svairindhrī f. = sairindhrī.
svaiṣá m. eigene —, freie Wahl (己が，自由なる選び).
svaiṣāvīra m. ein ganz unbedeutender Mann (まったく取るに足らぬ男) ŚĀṄKH. BR. 1,1.
svocita Adj. dem Selbst angemessen, — entsprechend (自己に相応しく，これに適える).
(svojas) suójas Adj. sehr kräftig (きわめて力強き).
svottha Adj. im Selbst entstanden, angeboren (自己のうちに生じたる，生得の).
svotthita Adj. im Selbst entstanden, selbstverschuldet (自己のうちに生じたる，自ら招きたる).
*svodarapūraka Adj. nur seinen Bauch füllend, nur anʼs Essen denkend (ただ己が腹を満たし，ただ食のみを思う).
svodarapūraṇa n. das Füllen seines Bauches, so v. a. das Sichsattessen (己が腹を満たすこと，すなわち飽くまで食うこと) PAÑCAD.
svopajña Adj. selbsterdacht, selbstverfasst (自ら案じ，自ら著したる) HEM. Pr. Gr. in der Unterschr. (奥書にて).
svopajñadhātupāṭhavivaraṇa n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 785.
svopaśá Adj. (f. ā́) mit schönen Flechten oder Locken (美しき編み髪あるいは巻き毛をもつ) MAITR. S. 2,7,5 (80,9). v. l. svaupaśá.
svopārjita Adj. selbsterworben (自ら得たる).
*svorasa m. Trester (搾り滓).
svaujas m. N. pr. eines Ministers (ある大臣の名) NYĀYAM. Einl. 4.
svaupaśá Adj. (f. ā́) = svopaśá.
1ha Indecl. das vorangehende Wort leicht hervorhebend (先行の語を軽く際立たす). In der späteren Sprache häufig als blosses Flickwort verwendet, insbes. am Ende eines Verses (後の言葉にてはしばしば単なる埋め草の語として用いらる，ことに詩節の末に).
2˚ha Adj. (f. ā) tödtend, Tödter; vernichtend, zerstörend (殺す，殺す者；滅ぼし，壊す).
3ha
1〉 Adj. am Ende eines Comp. verlassend, meidend (捨て，避くる).
2〉 *f. hā das Verlassen, Meiden (捨つること，避くること).
4*ha
1〉 Adj. mad, drunk (狂える，酔える).
2〉 m. = śiva, sa 7-248-c lila, śūnya, dhāraṇa, maṅgala, gagana, nakulīśa, rakta, nāka, pāpaharaṇa m., candra, sakopavāraṇa, śuṣka, dying; fear; knowledge; war, battle; horripilation; a horse; pride; a physician; cause, motive; (死ぬること；恐れ；知；戦，闘い；身の毛のよだつこと；馬；驕り；医者；因，動機) Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).
3〉 m. f. (hā) n. laughter (笑い).
4〉 f. hā coition; a lute (交合；琴).
5〉 n. God, the supreme soul; pleasure, delight; calling, calling to; a weapon; the sparkling of gem; the sound of a lute (神，最高我；楽しみ，歓び；呼ぶこと，呼びかけ；武器；宝玉の輝き；琴の音).
6〉 Indecl. = aham (!).
√haṃs , haṃsati zur Gans werden (鵞鳥となる) SUBHĀṢITĀV. 2612.
haṃsá
1〉 m.
a〉 Gans (ein Zugvogel), Gänserich; auch wohl Schwan und andere verwandte Wasservögel (鵞鳥〈渡り鳥〉，雄の鵞鳥；おそらく白鳥およびその他の縁ある水鳥にても). am Ende eines adj. Comp. f. ā.
b〉 *am Ende eines Comp. der Beste unter (…のうちの最も優れたる者).
c〉 Bez. der Sonne (日の称).
d〉 die (wie die Gans weiss und wandernde) Seele, auch die Weltseele (〈鵞鳥のごとく白く，かつ渡りゆく〉魂，世界我にても). Du. die individuelle und die Weltseele (個我と世界我と). Wird mit Nārāyaṇa, Viṣṇu, Kṛṣṇa, Virāj, *Śiva und *Kāma identificirt (…と同一視さる).
e〉 ein best. Wind im Körper (身のうちのある定まれる風).
f〉 Bez. einer Art von Asketen (苦行者の一種の称) Spr. 7681.
g〉 Bez. eines unter bestimmten Constellationen geborenen Wundermenschen (ある定まれる星の配りのもとに生まれし奇しき人の称).
h〉 Pl. Bez. der Brahmanen in Plakṣadvīpa (Plakṣadvīpa におけるバラモンの称).
i〉 *ein genügsamer Fürst (足るを知る君主).
k〉 *Pferd (馬).
l〉 Bez. eines vorzüglichen Zugochsen (優れたる牽き牛の称). Angeblich auch Büffel (水牛とも言わる).
m〉 *Berg (山).
n〉 eine best. Tempelform (ある定まれる堂の形).
o〉 ein best. Zauberspruch (ある定まれる呪句).
p〉 *Neid, Missgunst (妬み，僻み).
q〉 Bez. zweier Metra (二の韻律の称).
r〉 ein best. Tact (ある定まれる拍子) S. S. S. 113.
s〉 mystische Bez. des Lautes ha (音…の神秘の称).
t〉 N. pr.
α〉 eines Devagandharva (ある Devagandharva の名).
β〉 eines Dānava (ある Dānava の名).
γ〉 eines Sohnes des Brahman (Brahman の子の名).
δ〉 eines Sohnes des Vasudeva (Vasudeva の子の名).
ε〉 verschiedener anderer Person (その他種々の人の名).
ζ〉 eines Rosses des Mondgottes (月神の馬の名) VP.² 2,299.
η〉 eines Berges (ある山の名).
2〉 f. haṃsī
a〉 eine weibliche Gans (雌の鵞鳥) 250,21. ŚIŚ. 8,7.
b〉 Bez. verschiedener Metra (種々の韻律の称).
c〉 N. pr. verschiedener Frauen (種々の女の名).
haṃsa補遺 ˚slaying (殺すこと), ˚pure (清浄なる), Vās. 31,1; 113,1. — eine Art von Asketen (苦行者の一種), auch (また) Rasikarañjana 36.
haṃsaka
1〉 m.
a〉 Gänschen, eine arme Gans und Gans überh. (小鵞鳥，哀れなる鵞鳥，およそ鵞鳥) ŚIŚ. 7,23. KĀD. 2,86,19 (106,20).
b〉 ein best. Tact (ある定まれる拍子).
c〉 N. pr. eines Sohnes des Brahmadatta (Brahmadatta の子の名).
2〉 (*m. n.) Fussring (足環).
3〉 f. haṃsikā
a〉 eine weibliche Gans (雌の鵞鳥).
b〉 N. pr. einer mythischen Kuh (ある神話の牝牛の名).
haṃsaka VII. 2〉 PĀDĀRAVINDAŚ. 27.
haṃsaka補遺
2〉 Fußring (足環) Pādāravindaś. 27. — [S I,399,1; nach dem Ko. (Ko. によれば) *m.]
*haṃsakavatī f. N. pr.
haṃsakākīya Adj. die Gans und die Krähe betreffend (Erzählung) (鵞鳥と烏とに係る〈物語の〉).
*haṃsakāntā f. eine weibliche Gans (雌の鵞鳥).
haṃsakāyana m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名).
*haṃsakālītanaya m. Büffel (水牛).
haṃsakīlaka m. quidam coeundi modus (ある交合の法) v. l. haṃsanīlaka.
haṃsakūṭa m.
1〉 *der Buckel des indischen Ochsen (印度の牛の瘤).
2〉 N. pr. eines Berges (ある山の名).
*haṃsaga m. Bein. Brahmanʼs (Brahman の別名).
*haṃsagadradā f. ein lieblich redendes Weib (麗しく語る女).
haṃsagamanā f. N. pr. einer Surāṅganā (ある Surāṅganā の名) Ind. St. 15,222. 444.
haṃsagāminī Adj. f. den Gang einer Gans habend, gravitätisch einherschreitend (鵞鳥の歩みをもち，重々しく歩む).
haṃsaguhya n. das Mysterium der Weltseele, Bez. eines best. Lobliedes (世界我の秘義，ある定まれる讃歌の称).
haṃsacihnadukūlavant Adj. in ein Gewand mit eingewebten Gänsefiguren gekleidet (鵞鳥の姿を織り込みたる衣を纏える) RAGH. 17,25.
haṃsacūḍa m. N. pr. eines Yakṣa (ある Yakṣa の名).
haṃsaja m. N. pr. eines Wesens im Gefolge Skandaʼs (Skanda の従者たる一者の名).
haṃsajihva m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Pl. sein Geschlecht (その族).
haṃsatā f. Nom. abstr. von haṃsa Gans (鵞鳥).
haṃsatīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).
haṃsatūla n. Gänseflaum (鵞鳥の綿毛).
haṃsatūlikā f. Gänseflaum (鵞鳥の綿毛) DAMAYANTĪK. 160.
haṃsatūlikā補遺 f. Gänseflaum (鵞鳥の綿毛), Damayantīk. 160. — ˚Federbett (羽根蒲団), S II,30,2/3; Ko. prāstaraṇaviśeṣa 12 v. u.
haṃsatva n. Nom. abstr. von haṃsa Gans (鵞鳥).
*haṃsadāhana n. Agallochum (沈香).
haṃsadūta m. n. Titel eines Gedichts (ある詩の題名) BURNELL, T.
haṃsadvīpa m. n. N. pr. einer Insel (ある島の名).
haṃsadhvaja m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).
haṃsanāda m.
1〉 ein best. Tact (ある定まれる拍子) S. S. S. 209.
2〉 N. pr. eines Vidyādhara (ある Vidyādhara の名) BĀLAR. 89,12.
haṃsanādinī f. Bez. einer best. Art von Frauen (ある定まれる種の女の称).
haṃsanādopaniṣad f. Titel einer Upaniṣad (ある Upaniṣad の題名).
haṃsanābha m. N. pr. eines Berges (ある山の名).
haṃsanīlaka m. v. l. für haṃsakīlaka.
haṃsapakṣa m. eine best. Stellung der Hand (ある定まれる手の構え).
haṃsapatha m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名) MBH. 7,20,7. v. l. haṃsapada.
1haṃsapada n.
1〉 Gänsefuss (als Marke) (鵞鳥の足〈印として〉) NĀRADA in MIT. zu YĀJÑ. 2,103.
2〉 ein best. Gewicht, = karṣa (ある定まれる目方).
2haṃsapada
1〉 m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名).
2〉 f. ā eine Art Svarabhakti (Svarabhakti の一種) MĀṆḌ. ŚIKṢĀ. 9,13.
haṃsapadikā f. N. pr. der ersten Gemahlin Duṣyantaʼs (Duṣyanta の第一の妃の名).
haṃsapadī f.
1〉 eine best. Pflanze (ある定まれる草). Nach den Lexicographen eine Mimosenart und Cissus pedata (辞書家によれば含羞草の一種および…).
2〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).
3〉 N. pr. einer Apsaras (ある Apsaras の名) VP.² 2,83.
haṃsaparameśvara m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).
haṃsapāda
1〉 *n. Zinnober (辰砂).
2〉 f. ā
a〉 N. pr. einer Apsaras (ある Apsaras の名) VP.² 2,82.
b〉 schlechte Lesart für 2haṃsapada 2〉 (…の悪しき読み).
3〉 f. ī
a〉 eine Mimosenart (含羞草の一種).
b〉 *N. pr. einer Apsaras (ある Apsaras の名). Richtig. haṃsapadī (正しくは…).
*haṃsapādikā f. eine Mimosenart (含羞草の一種).
haṃsapāla m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).
*haṃsapura n. N. pr. eines Stadt (ある都の名).
haṃsapoṭṭalī f. eine best. Mixtur (ある定まれる調合) RASENDRAC. 95.
haṃsaprabodhā f. N. pr. einer Surāṅganā (ある Surāṅganā の名) Ind. St. 15,241.
°haṃsabandha補遺 m. eine Art Coitus (交合の一種), E 593,596 (D).
*haṃsabīja n. Gänseei (鵞鳥の卵).
haṃsamaṇḍūraka n. eine best. Mixtur (ある定まれる調合).
haṃsamārga m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名).
haṃsamālā f.
1〉 eine Reihe von (fliegenden) Gänsen (〈飛べる〉鵞鳥の列).
2〉 *eine Gansart mit dunkelgrauen Flügeln (濃き灰色の翼をもつ鵞鳥の一種).
3〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).
*haṃsamāṣā f. Glycine debilis.
haṃsamāheśvara Titel eines Werkes (ある著作の題名).
haṃsamukha Adj. (f. ī) wie der Schnabel einer Gans geformt (鵞鳥の嘴のごとき形の) KĀTY. ŚR. 1,3,37. ĀPAST. ŚR. 1,15,12. ŚULBAS. 3,88.
haṃsamauna n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).
1haṃsayāna n. eine Gans als Vehikel oder ein von Gänsen gezogener Wagen (乗り物としての鵞鳥，あるいは鵞鳥の牽く車).
2haṃsayāna Adj. (f. ī) auf einer Gans reitend (鵞鳥に騎る).
°haṃsayūthāy補遺 resemble flock of haṃsās (haṃsās の群れに似る), Harṣac. 66,9.
haṃsaratha
1〉 *Adj. Gänse zum Gespann habend (鵞鳥を軛の獣とする).
2〉 m.
a〉 *Bein. Brahmanʼs (Brahman の別名).
b〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).
haṃsarāja m.
1〉 ein grosser Gänserich (大いなる雄の鵞鳥) 154,6.
2〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).
haṃsarāmapraśna m. Titel einer Abhandlung über Augurien (占いについてのある論の題名).
haṃsaruta n.
1〉 Gänsegeschnatter (鵞鳥の鳴き声).
2〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).
haṃsaroman n. Gänseflaum (鵞鳥の綿毛) HEM. PAR. 3,89. Ind. St. 15,399.
haṃsalīla m. ein best. Tact (ある定まれる拍子) S. S. S. 208.
°haṃsalīlaka補遺 n. eine Art Coitus (ある種の交合), E 590 (S).
*haṃsalomaśa n. grüner Eisenvitriol (緑礬) RĀJAN. 13,87.
*haṃsalohaka n. Glockengut (鐘の合金).
haṃsavaktra m. N. pr. eines Wesens im Gefolge Skandaʼs (Skanda の従者たる一者の名).
haṃsavant
1〉 Adj. das Wort haṃsa enthaltend (語…を含む). f. ˚vatī ein solcher Vers (かかる詩節) ĀPAST. ŚR. 16,10,12.
2〉 f. ˚vatī
a〉 *Cissus pedata.
b〉 N. pr.
α〉 der ersten Gemahlin Duṣyantaʼs (Duṣyanta の第一の妃の名).
β〉 der Mörderin eines Vīrasena (ある Vīrasena を殺せる女の名) HARṢAC. 168,6.
γ〉 *einer Stadt und Landschaft, = Pegu (ある都と地方の名).
haṃsavāha Adj. auf einer Gans reitend (鵞鳥に騎る).
haṃsavāhana m. Bein. Brahmanʼs (Brahman の別名).
haṃsaviveka n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).
haṃsavega n. N. pr. eines Mannes (ある男の名) HARṢAC. 181. fgg.
*haṃsasaṃghārāma m. N. pr. eines buddh. Tempels (ある仏教の寺の名).
haṃsasaṃdeśa m. Titel eines Kāvya (ある Kāvya の題名).
haṃsasā́ci m. ein best. Vogel (ある定まれる鳥).
*haṃsāṅghri
1〉 m. Mennig (鉛丹).
2〉 f. ī eine Mimosenart (含羞草の一種).
haṃsādhirūḍha
1〉 Adj. auf einer Gans reitend (鵞鳥に騎る).
2〉 f. ā Bein. der Sarasvatī (Sarasvatī の別名).
haṃsānadī f. N. pr. eines Flusses (ある河の名) Ind. Antiq. 8,242.
*haṃsābhikhya Silber (銀).
!√haṃsāy , ˚yate eine Gans darstellen (鵞鳥を演ず) PRASANNAR. 141,10.
haṃsāy(ate)補遺 eine Gans darstellen (鵞鳥を演ずる), auch (また) S I,128,7 (haṃsāyitam).
haṃsārūḍha Adj. auf einer Gans reitend, Beiw. Varuṇaʼs *Brahmanʼs und *der Sarasvatī (鵞鳥に騎る，Varuṇa，Brahman および Sarasvatī の形容).
haṃsāvatī f. ein Frauenname (ある女の名).
haṃsāvalī f.
1〉 eine Reihe von (fliegenden) Gänsen (〈飛べる〉鵞鳥の列).
2〉 ein Frauenname (ある女の名) Ind. St. 14,123.
haṃsāsya m. eine best. Stellung der Hand (ある定まれる手の構え).
haṃsāhvayā f. eine Mimosenart (含羞草の一種).
haṃsin
1〉 Adj. etwa die Weltseele in sich enthaltend (Kṛṣṇa) (おおよそ世界我を己がうちに含む).
2〉 f. ˚nī ein best. Gang (ある定まれる歩み) S. S. S. 253.
haṃsira m. eine Mausart (鼠の一種). Vgl. hasira.
*haṃsīya Adj. von haṃsa.
°haṃsīy(ati)補遺 weiß wie ein Schwan aussehen (白鳥の如く白く見ゆる), Laṭ. I,38c.
haṃseśvaratīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).
haṃsodaka n. reines (wie die Gans) Herbstwasser (〈鵞鳥のごとく〉清き秋の水) CARAKA. 1,6 (41,7).
haṃsopaniṣad f. Titel einer Upaniṣad (ある Upaniṣad の題名). ˚ṣaddīpikā f. ein Commentar dazu (これに対する註釈).
haṃho Interj. des Anrufes (呼びかけの間投詞) BĀLAR. 16,10. JĀTAKAM. 25. v. l. HEM. PAR. 1,169.
hakka
1〉 *m. das Herbeirufen eines Elephanten (象を呼び寄すること).
2〉 f. ā Eule (梟).
!√hakkay , ˚yati anrufen (呼びかく) PAÑCAD.
hakkā補遺 f. ˚Zuruf an einen Elefanten (象に対する掛け声), Prabandh. 198,1 v. u. (hakvayā verdruckt für hakkayā) (hakkayā の誤植). pw hat diese Bedeutung beim *m. (pw はこの語義を *m. の項に挙ぐ).
hakkāpradhānā f. als Erklärung von niṣṭhurabhāṣā (…の解として) ŚĪLĀṄKA 2,164.
*hakkāra m. das Anrufen (呼びかくること).
hakkāhakka m. das Anrufen, Herausforderung (呼びかくること，挑み) PAÑCAD.
°hakvita補遺 Adj. angerufen, incited (呼びかけられたる，煽られたる), Prabandh. 123,9 v. u. verdruckt für hakkita (hakkita の誤植).
°Haggaülī補遺 N. eines Dorfes (ある村の名), Laṭ. 4,5.
haci in *sundara˚.
*hacipura n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).
*hajadeśa m. N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).
hajāja und hajāji desgl.
hañcā f. in karā˚.
*hañji m. das Niesen (嚔).
hañjikā f.
1〉 Dienen (仕うること). Nom. abstr. ˚tva n. KĀŚĪKH. 51,3.
2〉 Clerodendrum siphonanthus.
hañje Indecl. als Anruf einer Dienerin u. s. w. im Drama (劇にて下女などへの呼びかけとして) 295,3. 307,7.
*√haṭ , haṭati (dīptau).
haṭa SUŚR. 1,170,19 und RĀJAT. 1,803 fehlerhaft für haṭha (…の誤り).
haṭa補遺 (für haṭha) (haṭha に代わるもの) auch (また) S I,562,7 v. u. (Ko.).
haṭaka R. 1,14,25 fehlerhaft für hāṭaka (…の誤り).
*haṭaparṇi n. fehlerhaft für haṭhaparṇī (…の誤り).
haṭṭa
1〉 m. Markt (市) CAMPAKA. 381. n. (!) UTTAMAC. 231. ˚śreṇi f. PAÑCAD.
2〉 *f. ī Marktflecken (市の立つ里).
haṭṭaka in vasu˚.
haṭṭacandra m. N. pr. eines Scholiasten (ある註釈家の名).
*haṭṭacauraka m. Marktdieb (市の盗人).
haṭṭavāhinī f. eine Gosse auf dem Markte (市の溝) SUBHĀṢITĀV. 834.
*haṭṭavilāsinī f. ein best. Parfum = haridrā (ある定まれる香) BHĀVAPR. 1,177.
*haṭṭavilāsinī補遺 ein best. Parfüm (ある特定の香料), Laṭ. 29,5. — ˚Hetäre (遊女), Govardh. 433.
°haṭṭaśobhā補遺 f. Illumination des Marktplatzes (市場の燈飾), Prabandh. 79,5.
*haṭṭādhyakṣa m. Marktaufseher (市の監).
*√haṭh , haṭhati (plutiśaṅkutvayoḥ, balātkāre); auch śaṭhatva st. śaṅkutva (…の代わりに…とも).
haṭha
1〉 m.
a〉 Gewalt (力). haṭhena, haṭhāt und haṭha˚ mit Gewalt, gewaltsam (力もて，強いて).
b〉 das Bestehen auf seinem Kopfe (己が意を張ること). haṭhāt und haṭha˚ (〔138,32〕) mit Hartnäckigkeit, ohne sich durch Etwas beirren zu lassen (頑なに，何ものにも惑わされずして).
c〉 absolute Nothwendigkeit (als Ursache alles Seins und Wirkens) (絶対の必然〈あらゆる在ることと働くこととの因として〉). haṭhena (VĀSAV. 240,1), haṭhāt und haṭha˚ mit absoluter Nothwendigkeit, unumgänglich, durchaus (絶対の必然もて，避け難く，まったく).
d〉 eine gesteigerte mit grossen Selbstquälungen verbundene Form des Yoga (大いなる自ら苦しむ行を伴える高められたる形の Yoga). Auch ˚yoga m. ˚yogin m. der sich diesem Yoga hingiebt, (この Yoga に身を委ぬる者) ˚vidyā und ˚yogavidyā f. die Lehre dieses Yoga (この Yoga の教え).
e〉 Pistia stratiotes. pārṣṇiga ŚĀŚVATA 61 fehlerhaft für pṛśnikā (…の誤り)
2〉 *f. ī = 1〉e〉.
°haṭhakaṭhina補遺 Adj. sehr hart (甚だ硬き), Śrīk. XXIII,18.
haṭhakarman n. Gewaltthat (暴力の行い). Instr. mit Gewalt, gewaltsam (力もて，強いて) Ind. St. 15,277.
haṭhatattvakaumudī f. und haṭhadīpikā f. Titel (題名).
°haṭhadīrgha補遺 Adj. sehr lang (甚だ長き), Śrīk. IX,29.
*haṭhaparṇī f. Blyxa octandra.
haṭhapradīpa m., haṭhapradīpikā f., haṭhayogapradīpikā f. und haṭharatnāvalī f. Titel (題名).
haṭhaśarman m. N. pr. eines Brahmanen (あるバラモンの名).
haṭhasaṃketacandrikā f. Titel (題名).
haṭhātkāra m. = balātkāra Gewaltthätigkeit (暴力) ŚIVA-P. 32,55.
haṭhādeśin Adj. Gewaltmaassregeln vorschreibend gegen (Gen.) (…に対して力ずくの措置を命ずる) MAHĀVĪRAC. 53,1.
*haṭhālu m. f. Pistia stratiotes.
haṭhikā f. etwa gewaltiger Lärm (おおよそ激しき喧噪) DAŚAK. 3,4.
haṭhin Adj. hartnäckig auf Etwas bestehend (頑なに事を言い張る) NĪLAK. zu MBH. 3,52,21.
haḍa KĀRAṆḌ. 31,7 wohl nur fehlerhaft für haḍi Knebel (おそらく…「枷」の誤りのみ).
haḍi m.
1〉 Knebel (枷) Text zu Lot. de la b. l. 262. DIVYĀVAD. 365,4. 435,17.
2〉 eine best. verachtete Mischlingskaste (ある定まれる賤しめらるる混血の姓).
*haḍika m. = haḍi 2〉.
°haḍivāḍi補遺 N. eines Dorfes (ある村の名), Laṭ. 4,8.
*haḍḍa n. Knochen (骨) ZACH. Beitr. 56.
*haḍḍa補遺 n. Knochen (骨), S I,117,11 (Ko.); 120,12 (Ko.); 161,15 (Ko.); II,44,13 (Ko.)
haḍḍacandra m. = haṭṭacandra.
*haḍḍaja n. Markt (市).
haḍḍi, ˚ka und *haḍḍipa m. = haḍi 2〉.
°haṇṭhā補遺 Sam. II,89 Topf? (壺なるか)
haṇḍa in *kūlahaṇḍa.
haṇḍaka
1〉 m. in *kūla˚.
2〉 kaṇḍikā Topf (壺) SUBHĀṢITĀV. 2371. KATHĀRṆAVA (Verz. d. Oxf. H. 153), KATHĀS. 22, fol. 55,a (nach AUFRECHT).
*haṇḍikāsuta m. ein kleiner Topf (小さき壺).
haṇḍe Indecl. Anruf einer niedrigen Person im Drama (劇における賤しき者への呼びかけ).
hatá s. u. 1han.
hataka Adj. (f. hatikā) geschlagen, getroffen (打たれ，当てられたる) in daiva˚ Am Ende eines Comp. in umgestellter Ordnung so v. a. verwünscht, verflucht (順を逆にして Comp. の末に立てばすなわち忌まわしき，呪われたる). cāṇakya˚ der verwünschte Cāṇakya (忌まわしき Cāṇakya) MUDRĀR. 46,17 (77,17)
hatacetas Adj. niedergeschlagenen Herzens (心沈める) R. 2,47,1.
hatacchāya Adj. der Anmuth beraubt (優美を奪われたる) 134,30.
°hatajīva補遺 m. = hato naṣṭaś cāsau
jīvaḥ hatajīvaḥ athavā hatā jīvā prāṇino yena, S.
hatajīvana n. und ˚jīvita n. das verwünschte Leben (忌まわしき生) DAŚAK. 78,13. 14.
hatatviṭka und hatatviṣ Adj. des Lichts —, des Glanzes beraubt (光，輝きを奪われたる) MBH. 9,62,4. 7,153,20. Chr. 96,20.
°hatadaiva補遺 Adj. = hataṃ duṣṭaṃ daivaṃ śubhāśubhaṃ karma yasya saḥ; daivahata ity arthaḥ, Yudh. 6,65.
hatadhī Adj. der Einsicht beraubt (見識を奪われたる) BHĀG. P. 3,9,7.
*hatapitar Adj. dessen Vater getötet ist (その父が殺されたる).
hatapútra Adj. (f. ā) dessen Sohn (Söhne) getödtet ist (sind) (その子が殺されたる) R. ed. Bomb. 1,46,2.
hatabuddhi Adj. der Einsicht —, des Verstandes beraubt (見識，知を奪われたる) ŚIŚ. 15,19.
hatábhrātar Adj. dessen Bruder getödtet ist (その兄弟が殺されたる).
hatamati Adj. verwünschten Sinnes, verrückt (忌まわしき心の，狂える) DHŪRTAN. 54.
hatámātar Adj. dessen Mutter getödtet ist (その母が殺されたる).
hatamānasa Adj. niedergeschlagenen Herzens (心沈める) Spr. 4754.
hatamūrkha m. ein grosser Dummkopf (大いなる愚か者).
hatalakṣaṇa Adj. unglücklich (不幸なる) MĀRK. P. 50,95.
hatávarcas Adj. entwürdigt, entstellt, herabgekommen (辱められ，損なわれ，落ちぶれたる).
1hatavidhi m. das abscheuliche —, verwünschte Schicksal (忌むべき，呪わしき運命) Spr. 3367. 3701. 6193. VEṆĪS. 56,4. MAHĀN. 552. ŚIŚ. 11,64.
2hatavidhi Adj. (Conj.) unglücklich (不幸なる) Spr. 3866.
hatavṛtta Adj. mangelhaft in Bezug auf das Metrum (韻律において欠くるところある) KĀVYAPR. 7,5. Nom. abstr. ˚tā f. SĀH. D. 575.
hatávṛṣṇī Adj. f. dessen Mann (Herr) getödtet ist (その男〈主〉が殺されたる).
hataśeṣa s. u. śeṣa 2〉a〉.
°hatasaṃgati補遺 = mṛtasadṛśa, S I,129,7.
hatastrīka Adj. der ein Weib getödtet hat (女を殺したる) MṚCCH. 131,22.
hatastrīka補遺 Adj., der ein Weib getötet hat (女を殺したる者), Mṛcch. 131,22.
hatasvara Adj. stimmlos, heiser (声なく，嗄れたる) BHĀVAPR. 6,26.
hatásvasar Adj. dessen Schwester getödtet ist (その姉妹が殺されたる).
hatahṛdaya n. das verwünschte Herz (忌まわしき心) 175,28.
hatā́ghaśaṃsa Adj. dessen Hasser vernichtet sind (その憎む者らが滅ぼされたる).
hatādhimantha m. Ophthalmie (眼炎).
hatāśa Adj. (f. ā)
1〉 der Nichts mehr zu erwarten hat, an Allem verzweifelnd, verzweifelt (もはや何も望み得ず，すべてに絶望せる) Ind. St. 14,387.
2〉 von dem nichts Gutes oder Kluges 7-250-c zu erwarten ist, böse, thöricht (auch in scherzendem Tone) (善きことも賢きことも望み得ざる，悪しき，愚かなる〈戯れの調子にても〉). Im Prākrit 293,18. 25. 309,20. 313,6.
°hatāśman補遺 m. gewöhnlicher Stein (尋常の石), S I,432,4.
hati f.
1〉 Schlag, — mit (im Comp. vorangehend) (打つこと，…もて).
2〉 Tödtung (殺すこと).
3〉 Vernichtung, Zerstörung, Vertreibung (滅ぼし，壊し，追い払うこと).
4〉 Schwund, das Mangeln, Nichtdasein (衰え，欠くること，在らざること) KAP. 5,117.
5〉 Multiplication (乗ずること).
hatottara Adj. die Antwort schuldig bleibend (答えに窮せる) VAKROKTIPAÑCĀŚIKĀ 27 nach AUFRECHT.
hatottara補遺 Adj. die Antwort schuldig bleibend (答えに窮したる), Vakroktipañcāśikā 27 nach Aufrecht (Aufrecht に拠る).
hataujas
1〉 Adj. dessen Kraft gebrochend ist (その力が挫かれたる).
2〉 m. eine Art Fieber (熱病の一種).
hatnú
1〉 Adj. verderblich, tödlich (害あり，死をもたらす).
2〉 *m.
a〉 Krankheit (病).
b〉 Waffe (武器).
hátya n. (am Ende eines Comp.) und hatyā́ f. Tödtung (殺すこと).
hatvā́ya und hatvī́ Absol. zu 1han ṚV.
hátha
1〉 m. Schlag, Wurf u. s. w. (打つこと，投ぐることなど)
2〉 *Adj. = viṣaṇṇa.
°hathagaura補遺 Adj. sehr gelb (甚だ黄なる), Śrīk. XIII,33.
hathiṇāvaragrāma m. N. pr. eines Dorfes (ある村の名).
√had , hadati, ˚te scheissen (糞をする) SARASVATĪK. 1,22. KATHĀRṆAVA 27 (61,b). *hanna geschissen (糞をしたる).
Mit upa in upahadana.
*hadana n. das Scheissen (糞をすること).
*hadana補遺 n. Scheißen (大便すること), S I,509,15 v. u. (Ko.)
hadda m. und *haddā f. (arab.) ¹⁄₃₀ eines Zodiakalbildes, ein Grad (黄道十二宮の一の三十分の一，一度).
hadda補遺 ˚Knochen (骨), S I,415,3 v. u. (Ko.; Genus nicht bestimmbar) (Ko.，性は決定し得ず).
1√han , hánti (jahí Imperat., jahīhi [mit 2hā verwechselt] R. ed. Bomb. 4,24,33), hananti st. ghnanti SAṂSK. K. 95,a,2. hana st. jahi 129,a,7. vyapahanat R. ed. Bomb. 3,51,18. hate (3. Sg. Med.), jíghnate, jíghnat Partic. SV.
1〉 schlagen (mit Acc.), — auf (Loc.), hämmern, die Trommel —, einen Spielball —, eine Flüssigkeit schlagen (klopfen) (打つ，…の上を打つ，槌もて打つ，鼓を，毬を，液を打つ〈叩く〉).
2〉 abschlagen, herunterschlagen (打ち落とす，撃ち下ろす).
3〉 zurückschlagen, abwehren (打ち返し，防ぐ).
4〉 treffen (当つ).
5〉 ein Geschoss werfen auf (Gen. oder Dat.) (飛び道具を…に投ぐ).
6〉 niederschlagen, tödlich treffen, tödten, erschlagen, erlegen (打ち倒し，死に至らしめ，殺し，討ち，仕留む).
7〉 tödten so v. a. mit dem Tode bestrafen, hinrichten lassen (殺す，すなわち死をもて罰し，刑に処せしむ).
8〉 verletzen vom einem Hunde gesagt, so v. a. beissen (傷つく，犬につきて言えばすなわち噛む).
9〉 in der Astronomie so v. a. berühren (天文にてはすなわち触るる).
10〉 unangenehm berührend, verletzen, wehethun (不快に触れ，傷つけ，痛みを与う).
11〉 zu Falle —, inʼs Verderben bringen, schädigen, zu Grunde richten, vernichten überh. zerstören (倒れしめ，破滅に至らしめ，損ない，滅ぼし，およそ壊す).
12〉 hindern, verhindern (妨げ，阻む).
13〉 an sich unterdrücken, aufgeben, fahren lassen (己に抑え，捨て，放つ) 60,13.
14〉 hatá
a〉 geschlagen (auch von einer Trommel) (打たれたる〈鼓につきても〉).
b〉 abgeschlagen (Kopf), ausgeschlagen (Auge) (打ち落とされたる〈首の〉，打ち潰されたる〈目の〉).
c〉 aufgewirbelt, erregt (Staub) (舞い上げられ，かき立てられたる〈塵の〉).
d〉 getroffen, — von (Instr. oder im Comp. vorangehend) (当てられたる，…に).
e〉 getroffen von, so v. a. heimgesucht —, gequält —, mitgenommen von, zu kämpfen habend mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…に当てられたる，すなわち…に襲われ，苦しめられ，痛めつけられ，これと闘わねばならぬ).
f〉 getödtet, erschlagen (殺され，討たれたる).
g〉 in der Astronomie so v. a. berührt (天文にてはすなわち触れられたる).
h〉 f. so v. a. fututa (f. はすなわち犯されたる女).
i〉 verletzt (傷つけられたる) 7-251-a (auch in übertragener Bed.) (転義にても) 127,28. 59,22.
k〉 vernichtet, zu Grunde gerichtet, dahin (insbes. am Anfange eines adj. Comp.); verloren von Personen, so v. a. an Allem verzweifelnd (滅ぼされ，破滅し，失せたる〈ことに形容 Comp. の初めに〉；人につきて失われたる，すなわちすべてに絶望せる).
l〉 so v. a. werthlos, von keinen Nutzen (すなわち値なく，何の益もなき).
m〉 mangelhaft (欠くるところある) SĀH. D. 200,15.
n〉 nichtsnutzig, verwünscht (役立たず，忌まわしき) HARṢAC. 157,18. *brāhmaṇihatā (so!) eine nichtsnutzige Brahmanin (役立たずのバラモン女).
o〉 betroffen, hintergangen (不意を打たれ，欺かれたる) 177,20.
p〉 gekommen um (Adv. auf tas) (…を失いたる). dṛṣṭi˚ dem Anblick entzogen (視より隠れたる).
q〉 multiplicirt (乗ぜられたる).
Caus. s. u. ghātay.
Desid. jíghāṃsati (metrisch auch Med.). treffen —, niederschlagen —, tödten —, vernichten wollen (当て，打ち倒し，殺し，滅ぼさんと欲す) DAŚAK. 14,18.
Intens. (jaṅkhanti, jaṅghanat, jáṅghananta, jáṅghanāni, *jaṅghanīti, jaṅghanyate [mit passiver Bed.], *jeghnīyate; Partic. jáṅghanat, jáṅghnat und ghánighnat)
1〉 treten auf (Loc. oder Acc.) (…を踏む).
2〉 treffen, erschlagen (当て，討つ).
3〉 plagen, quälen (悩まし，苦しむ).
4〉 vernichten (滅ぼす).
Mit ati
1〉 scheinbar ĀPAST. ŚR. 6,14,12, da hier ati zum vorangehenden tad gehört (見かけのみ，ここにては…は先行の…に属すればなり); vgl. MAITR. S. 1,8,6 (123,4. fgg.).
2〉 átihata
a〉 angesteckt —, befestigt an (Loc.) (…に刺され，留められたる).
b〉 zu Grunde gerichtet (滅ぼされたる).
Desid. entkommen wollen (逃れんと欲す). Vielleicht ist atyajigāṃsat statt atyajighāṃsat zu lesen (おそらく…の代わりに…と読むべし).
Mit vyati
1〉 zurückschlagen, einen Gegenschlag führen gegen Jmd (Acc.) (打ち返し，人に反撃を加う).
2〉 sich wehren (己を守る).
3〉 *gemeinsam tödten (共に殺す).
4〉 sich gegenseitig schlagen, feindlich einander gegenüberstehn (互いに打ち合い，敵として相対す).
Mit anu nachher —, darauf tödten —, vernichten (後にて殺し，滅ぼす). hatamevānuhanyate so v. a. was zu Nichte wird war schon zu Nichte geworden (すなわち無に帰するものはすでに無に帰しおれり).
Mit *antar etwa ausscheiden aus (Abl.) (おおよそ…より除く).
Mit apa
1〉 wegschlagen, wegstossen; abtreiben, abwehren, verscheuchend, vertreiben (打ち払い，突き退け；追い立て，防ぎ，追い散らし，追い払う). Häufig Med. (von sich abstossen u. s. w.) (しばしば Med. 態にて〈己より突き退くなど〉) 21,10. 12. 21.
2〉 ausschlagen, aushülsen (Korn) (打ち出だし，殻を除く〈穀の〉).
3〉 fehlerhaft für abhi UTTARAR. 90,19 (…の誤り).
4〉 ápahata
a〉 abgehauen (Kopf), ausgeschlagen (Auge) (斬り落とされたる〈首の〉，打ち潰されたる〈目の〉).
b〉 weggeschlagen, abgetrieben, verscheucht, vertrieben (打ち払われ，追い立てられ，追い散らされ，追い払われたる) 21,20.
c〉 ausgeschossen (als werthlos) (選り除かれたる〈値なきものとして〉).
d〉 vereitelt (挫かれたる).
e〉 KATHĀS. 84,8 fehlerhaft für apahṛta (…の誤り).
Desid. in apajighāṃsu.
Intens. wegschlagen, verscheuchen (打ち払い，追い散らす) SV. II. 6,3,1,5.
Mit vyapa
1〉 anschlagen (打ち当つ) R. ed. Bomb. 3,51,18.
2〉 wehren, verhindern (防ぎ，阻む).
Mit api hindern, vertreiben (妨げ，追い払う).
Mit abhi
1〉 treffen mit Schlag oder Wurf, schlagen auf (Acc. Spr. 7839. ŚIŚ. 14,73), einschlagen in (Acc.), hinstossen (打ちあるいは投げて当て，…を打ち，…に打ち込み，突き倒す).
2〉 erlegen (仕留む).
3〉 eine Trommel schlagen (291,24), eine Muschel ertönen lassen (鼓を打ち，法螺貝を鳴らす).
4〉 Pass. befallen —, heimgesucht werden von (Instr.) (受動にて…に襲わる).
5〉 abhíhata
a〉 getroffen, geschlagen, gestossen (当てられ，打たれ，突かれたる). kopamarudabhihata ŚIŚ. 15,84 (50).
b〉 angeschlagen (von einer Trommel und andern musikalischen Instrumenten) (打ち鳴らされたる〈鼓その他の楽の器につきて〉). 7-251-b
c〉 zerschlagen, zerbrochen (打ち砕かれ，壊れたる) ŚIŚ. 20,25.
d〉 angegriffen (襲われたる).
e〉 in der Astronomie so v. a. berührt (天文にてはすなわち触れられたる).
f〉 sich stossend an (Loc.) (…に突き当たる).
g〉 getroffen von, so v. a. heimgesucht von, behaftet mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…に当てられたる，すなわち…に襲われ，これを負える). Caus. s. u. ghātay.
Desid. treffen —, niederschlagen wollen (当て，打ち倒さんと欲す).
Mit samabhi schlagen auf (Acc.), treffen (…を打ち，当つ) R. ed. Bomb. 4,19,20. hṛdi samabhihanyamānaḥ JĀTAKAM. 26.
Mit ava
1〉 herab —, niederschlagen, stürzen (打ち下ろし，打ち倒し，突き落とす).
2〉 von oben herab treffen (上より当つ).
3〉 schlagen auf oder gegen (Acc.) (…を，…に向けて打つ). Statt āvajaghnatas (= avahanyamānasya NĪLAK.) MBH. 4,45,30. liest ed. Vardh. 4,43,30 avajaghnuṣas (…の代わりに…と読む). Vgl.
4〉 zurückschlagen, — stossen; verscheuchen, abwehren (打ち返し，突き返し；追い散らし，防ぐ).
5〉 ausschlagen, dreschen (打ち出だし，脱穀す).
6〉 ávahata
a〉 niedergeschlagen (打ち倒されたる).
b〉 gedroschen (脱穀されたる).
Caus. s. u. ghātay.
Intens. zurückschlagen (打ち返す).
Mit adhyava dreschen auf (Loc.) (…の上にて脱穀す).
Mit anvava treffen (当つ).
Mit abhyava schlagen, stossen auf (Dat.) (…を打ち，突く) MAITR. S. 1,10,16 (156,3).
Mit pratyava zurückschlagen (打ち返す).
Mit ā
1〉 schlagen —, stossen auf (Loc. oder Acc.), treffen (…を打ち，突き，当つ). Med. sich (sibi) schlagen auf (Acc.) und um sich schlagen (Med. にて己が…を打ち，またあたりを打つ).
2〉 die Trommel schlagen, ein musikalisches Instrument ertönen lassen; auch aussprechen (鼓を打ち，楽の器を鳴らす；発音するにても).
3〉 angreifen, überfallen (襲い，急襲す).
4〉 Med. sich ein Leid anthun (Med. にて己を害す).
5〉 befestigen (留む).
6〉 āhatya KATHĀS. 119,17 fehlerhaft für āhṛtya (…の誤り) etānyāhanti Verz. d. Oxf. H. 25,a, N. 2 für etānyo hanti.
7〉 ā́hata
a〉 geschlagen, gehämmert, gestossen, getroffen (打たれ，槌もて打たれ，突かれ，当てられたる). anilāhata vom Winde getroffen, — bewegt; (風に当てられ，動かされたる) jyotiṣkaṇāhata von Funken getroffen, so v. a. angebrannt (火の粉に当てられたる，すなわち焦げたる).
b〉 angeschlagen (eine Trommel ŚIŚ. 11,2), in Bewegung gesetzt, zum Tönen gebracht (ein musikalisches Instrument) (打ち鳴らされたる〈鼓の〉，動かされ，鳴らされたる〈楽の器の〉).
c〉 geschlagen, so v. a. geprägt oder gestempelt (打たれたる，すなわち鋳られあるいは刻印されたる).
d〉 verwundet, angerissen (Baum) (傷つけられ，切り込まれたる〈木の〉). phālāhata vom Pfluge angerissen, so v. a. gepflügt (鋤に切り込まれたる，すなわち耕されたる).
e〉 aufgewirbelt (Staub) (舞い上げられたる〈塵の〉) ŚIŚ. 17,53.
f〉 befestigt (留められたる).
g〉 getroffen, so v. a. zum Schaden berührt (in der Astronomie); überh. so v. a. heimgesucht, geschädigt (当てられたる，すなわち害あるように触れられたる〈天文にて〉；およそ襲われ，損なわれたる).
h〉 überzogen, — bestreut mit (im Comp. vorangehend) (…に覆われ，撒かれたる) VĀSAV. 165,4.
i〉 zu Nichte gemacht, vereitelt (無に帰せしめられ，挫かれたる).
k〉 multiplicirt (乗ぜられたる).
l〉 getroffen heisst ein Visarga, wenn er mit einem vorangehenden a zu o geworden ist (当てられたるとは Visarga が先行の…と共に…となりたるときに言う). Vgl. upahata.
m〉 ungereimt (筋の通らぬ).
n〉 chalāhata KATHĀS. 49,10 fehlerhaft für chalādṛta (…の誤り).
Intens. schlagen auf (…を打つ).
Mit apā zurückschlagen (打ち返す).
Mit abhyā
1〉 treffen (当つ). vṛkṣasya mūle so v. a. einen Schlag mit der Axt auf die Wurzel eines Baumes thun (すなわち木の根に斧の一撃を加う). Mit anyo'nyam 7-251-c auf einander stossen (互いに突き当たる).
2〉 abhyāhata
a〉 geschlagen, getroffen (打たれ，当てられたる).
b〉 beschädigt (Auge) (損なわれたる〈目の〉).
c〉 getroffen, so v. a. unangenehm berührt, heimgesucht (当てられたる，すなわち不快に触れられ，襲われたる). timirābhyāhatā niśā so v. a. eine stockfinstere Nacht (すなわち真の闇の夜).
d〉 gehemmt, gehindert (妨げられ，阻まれたる).
Mit udā anschlagen, spielen (auf der Laute); mit Acc. der Weise (掻き鳴らし，奏す〈琴を〉；曲の Acc. を伴いて).
Mit upā schlagen auf (…を打つ).
Mit nirā, ˚ghnan TĀṆḌYA-BR. 9,1,1 fehlerhaft für niraghnan (…の誤り).
Mit pratyā
1〉 abwehren, sich einer ache (Acc.) erwehren (防ぎ，事を退く).
2〉 pratyāhata
a〉 abgewehrt, zurückgeschlagen (防がれ，打ち返されたる).
b〉 von sich gewiesen, zurückgewiesen (己より退けられ，拒まれたる) JĀTAKAM. 28.
Mit vyā
1〉 schlagen, losschlagen (打ち，打ちかかる) VĀSAV. 143,2.
2〉 treffen, so v. a. heimsuchen (当つ，すなわち襲う).
3〉 hemmen, hindern (妨げ，阻む).
4〉 vyāhata
a〉 gestossen, getroffen (突かれ，当てられたる).
b〉 zurückgeschlagen (打ち返されたる).
c〉 zurückgewiesen (拒まれたる).
d〉 gehemmt, gehindert (妨げられ，阻まれたる) ŚIŚ. 16,83.
e〉 im Widerspruch stehend (矛盾せる).
f〉 MBH. 1,368 fehlerhaft für vyāhṛta (…の誤り).
Caus. s. u. ghātay.
Mit prativyā nur scheinbar MBH. 12,3724, da hier pratigāhanti die richtige Lesart ist (見かけのみ，ここにては…が正しき読みなればなり).
Mit samā
1〉 anschlagen, zusammenschlagen (打ち当て，打ち合わす).
2〉 treffen, schlagen auf oder an (当て，…を打つ).
3〉 erlegen (仕留む).
4〉 zusammenstossen mit (Instr.) (…と衝突す). v. l. besser samājagmus st. samājaghnus (異読は…の代わりに…とするがまされり).
5〉 anschlagen (eine Trommel) (打ち鳴らす〈鼓を〉).
6〉 samāhata
a〉 zusammengeschlagen (打ち合わされたる).
b〉 zusammengefügt, verbunden (組み合わされ，結ばれたる).
c〉 geschlagen, getroffen, (打たれ，当てられたる)
d〉 angeschlagen (eine Trommel) (打ち鳴らされたる〈鼓の〉).
Mit ud
1〉 hinauf —, hinaustreiben, — drängen, — heben, verdrängen (上へ，外へ追いやり，押しやり，持ち上げ，退く).
2〉 ausrotten (根絶やしにす).
3〉 ausschlagen (einen Graben u. s. w.), aufwerfen, aufschütten (掘り抜き〈溝などを〉，掘り上げ，盛り上ぐ) Comm. zu NYĀYAM. 10,1,1.
4〉 Med. sich erhängen (Med. にて縊る).
5〉 uddhatya HARIV. 4408 fehlerhaft für uddhṛtya (…の誤り).
6〉 úddhata
a〉 aufgewirbelt (Staub) (舞い上げられたる〈塵の〉) ŚIŚ. 15,113 (79).
b〉 erhöht, hervorragend über (Abl.), angeschwollen, hoch gehend (Wasser, Fluss 168,15. ŚIŚ. 12,53), hoch in der Luft schwebend, auf —, in die Höhe gehoben (高められ，…より抜きん出で，増し，高く行く〈水，河の〉，空高く漂い，高く持ち上げられたる).
c〉 ausgegraben (掘り出だされたる).
d〉 angeschlagen (eine Laute) (掻き鳴らされたる〈琴の〉).
e〉 zum Vorschein gekommen (現れ出でたる).
f〉 gehemmt, gehindert (妨げられ，阻まれたる).
g〉 gesteigert, heftig, in tensiv (高められ，激しく，強き).
h〉 hochfahrend, stolz, übermüthig (傲り高ぶり，誇り，驕れる).
i〉 strotzend —, voll von (Instr. oder im Comp. vorgehend) (…に満ち溢るる) ŚIŚ. 17,58.
k〉 in Bewegung versetzt, erregt (動かされ，かき立てられたる). Richtiger uddhuta oder uddhūta (正しくは…).
l〉 heraus gezogen, herausgeholt aus (Abl.) (…より引き出だされたる). richtig v. l. uddhṛta (正しき異読は…).
Mit upod in upodghāta.
Caus. s. u. ghātay.
Desid. zur Sprache bringen —, erläutern wollen (話に上せ，説き明かさんと欲す).
Mit samud, samuddhata
1〉 aufgewirbelt (Staub) (舞い上げられたる〈塵の〉).
2〉 hoch gehend, angeschwollen (Wasser), hoch auf- (im Comp. vorangehend) fliessend, aufgerichtet, aufgehoben (高く行き，増したる〈水の〉，高く流れ，立てられ，持ち上げられたる).
3〉 gesteigert, heftig, intensiv (高められ，激しく，強き) JĀTAKAM. 8,63.
4〉 hochfahrend, stolz, übermüthig (傲り高ぶり，誇り，驕れる).
5〉 strotzend, 7-252-a voll von (im Comp. vorangehend) (…に満ち溢るる).
6〉 in Bewegung versetzt, erregt (動かされ，かき立てられたる). Richtiger wohl samuddhuta (おそらく正しくは…).
7〉 herausgenommen, — aus (Abl.) (…より取り出だされたる). Richtig samuddhṛta (正しくは…).
8〉 herbeigeschossen, herbeigeflogen (飛び来たれる) NĪLAK. zu MBH. 12,342,114. Der Text samuddhūta v. l. samudbhūta (本文は…，異読は…).
Mit upa
1〉 schlagen —, stossen auf, berühren (打ち，突き，触る).
2〉 von einem Vogel sich setzen auf (Acc.) (鳥につきて…に止まる).
3〉 von einer Katze so v. a. kratzen (猫につきてはすなわち引っ掻く).
4〉 anstecken, an die Spitze eines Stabes u. s. w. fassen, antupfen (刺し，杖の先などにて捉え，軽く触る).
5〉 einstecken, befestigen (差し込み，留む).
6〉 störend treffen, hemmen; beeinträchtigen, beschädigen, zu Schanden machen (妨げて当て，阻み；損ない，害し，台無しにす).
7〉 anstossen, stecken bleiben im Recitiren u. s. w. fehlen (つかえ，誦するにて詰まり，誤る).
8〉 úpahata
a〉 berührt (触れられたる) ĀPAST. 1,15,16. 21,27.
b〉 belegt, bestreut (覆われ，撒かれたる).
c〉 erschlagen (討たれたる).
d〉 behaftet (mit einem Uebel), heimgesucht, hart mitgenommen, beschädigt, verdorben, besudelt, überwältigt —, hingerissen von (病を負い，襲われ，ひどく痛めつけられ，損なわれ，腐り，汚され，…に圧倒され，奪われたる). daivena vom Schicksal geplagt, — verfolgt; ohne daivena dass. (運命に悩まされ，追われたる；…なくして同じ).
e〉 niedergeschlagen, entmuthigt (打ち沈み，気を挫かれたる).
f〉 verdorben, verführt (堕落せしめられ，誘惑されたる).
g〉 bestritten (争わるる) in anupahata Nachtr. 6.
h〉 berührt heisst ein Visarga, wenn er mit einem vorangehenden a zu ā geworden ist, (触れられたるとは Visarga が先行の…と共に…となりたるときに言う) KĀVYAPR. 154,10 Vgl. āhata.
Mit samupa, ˚hata beschädigt, getrübt (Einsicht) (損なわれ，曇らされたる〈見識の〉).
Mit ni
1〉 einschlagen (打ち込む).
2〉 stossen in oder auf (Loc.), schleudern, — auf (Loc.) (…に突き入れ，突き当て，投げつく).
3〉 treffen (mit einem Geschosse); auch in übertragener Bed. manāṃsi (当つ〈飛び道具もて〉；転義にても).
4〉 aufschlagen (打ちつく). padás die Füsse, so v. a. stampfen (足を，すなわち踏み鳴らす).
5〉 schlagen —, losschlagen auf (Acc.); herfallen über, sich vergreifen an (mit Loc. oder Gen.) (…を打ち，打ちかかり，襲いかかり，手を出す).
6〉 anschlagen (die Trommel) (打ち鳴らす〈鼓を〉).
7〉 anschlagen mit (Instr.) an (Acc.), so v. a. berühren (…もて…に打ち当つ，すなわち触るる).
8〉 fällen, nieder schlagen, erschlagen, tödten; Auch von Planeten im Planetenkampf (倒し，打ち伏せ，討ち，殺す；星の争いにおける惑星につきても).
9〉 niederhauen, so v. a. mähen (斬り倒す，すなわち刈る).
10〉 überwältigen (圧倒す).
11〉 züchtigen (懲らす).
12〉 heimsuchen (襲う).
13〉 zerstören, zu Grunde richten, inʼs Verderben bringen, vernichten (TS. 3,1,1,3), vertreiben (壊し，滅ぼし，破滅に至らしめ，絶やし，追い払う).
14〉 heften an (Loc.) (…に留む).
15〉 senken (die Flügel, Hände) (下ぐ〈翼を，手を〉).
16〉 mit gesenkten Tone —, d. i. mit dem Anudātta sprechen (低き調にて，すなわち Anudātta もて語る).
17〉 multipliciren (乗ず).
18〉 níhata
a〉 geschleudert (投げつけられたる).
b〉 getroffen; auch in übertragener Bed. (当てられたる；転義にても)
c〉 niedergeschlagen (打ち伏せられたる). Auch von Planeten im Planetenkampf (星の争いにおける惑星につきても).
d〉 erschlagen, niedergemacht, geschlachtet, getödtet (討たれ，斬り伏せられ，屠られ，殺されたる).
e〉 zerstört, zu Grunde gerichtet, vernichtet (壊され，滅ぼされ，絶やされたる) Spr. 7767.
f〉 niedergeschmettert, verloren (von Personen) (打ちのめされ，失われたる〈人につきて〉) 94,10. 22.
g〉 dahin seiend, so v. a. nicht mehr zu sehen (weg) (失せたる，すなわちもはや見えざる).
h〉 mit dem Anudātta gesprochen (Anudātta もて語られたる).
i〉 fehlerhaft für nihita wie auch diesen fehlerhaft für nihata 7-252-b steht (…の誤り，また逆に後者が前者の誤りとして立つこともあり).
Caus. s. u. ghātay.
Intens. schleudern (投げつく).
Mit abhini
1〉 anstecken, anspiessen (刺し，串刺しにす).
2〉 schlagen —, einhauen auf (Acc.) (…を打ち，斬りつく) abhinighnant Partic. mit passiver Bed. MBH. 4,45,30, v. l. (受動の意をもつ Partic.) Vgl.
3〉 die Trommel schlagen (鼓を打つ).
4〉 sich schlagen —, sich ziehen nach (Acc.) (…の方へ向かい，寄る) ĀPAST. ŚR. 9,20,10.
5〉 abhinihata Bez. eines Svarita, der sonst abhinihita heisst, (常は…と呼ばるる Svarita の称)
Mit upani anstecken, bestecken (刺し，挿す) KĀTY. ŚR. 8,4,10.
Mit pariṇi (auch parini)
1〉 umstecken (周りに挿す). |(sic)
2〉 schlagen (打つ).
Mit praṇi
1〉 zu Grunde richten, zu Nichte machen; mit Acc. oder Gen. (滅ぼし，無に帰せしむ)
2〉 stärker senken (die Hand) (より強く下ぐ〈手を〉).
3〉 tiefer als Anudātta sprechen (Anudātta より低く語る).
4〉 praṇihata = dviṣṭa pratiskhalita und baddha
Mit pratini einen Streich führen gegen (Acc.) (…に一撃を加う). pratinihata mit pass. Bed. (受動の意にて).
Mit vini
1〉 schlagen (打つ).
2〉 niederschlagen, auch in übertragener Bed. manāṃsi (打ち伏す，転義にても)
3〉 erschlagen, erlegen, tödten (討ち，仕留め，殺す) ŚIŚ. 16,14,85.
4〉 zerstören, zu Grunde richten, zu Nichte machen (壊し，滅ぼし，無に帰せしむ).
5〉 vinihata
a〉 niedergeschlagen (打ち伏せられたる).
b〉 getroffen, berührt (当てられ，触れられたる).
c〉 erschlagen, getödtet, geschlachtet (討たれ，殺され，屠られたる).
d〉 zu Grunde gerichtet, zu Nichte gemacht (滅ぼされ，無に帰せしめられたる).
e〉 von einem Befehl so v. a. nicht befolgt (命につきてはすなわち従われざる).
Mit saṃni
1〉 losschlagen auf Jmd (人に打ちかかる).
2〉 erschlagen (討つ).
3〉 sāṃnihata MBH. 1,830 fehlerhaft für saṃnihita (…の誤り).
Mit nis
1〉 weg-, hinausschlagen, ausschlagen (Augen, Zähne) (打ち払い，打ち出だし，打ち潰す〈目を，歯を〉).
2〉 verjagen, wegschaffen, zu Nichte machen (追い立て，取り除き，無に帰せしむ) ĀPAST. 1,24,25. 28,18. 29,1.
3〉 erschlagen (討つ). MBH. 8,849. BHĀG. P. 4,14,34. 6,9,18 hat die v. l. besser ni statt nis (異読は…の代わりに…とするがまされり)
4〉 loswerfen auf (Gen.) (…に投げつく).
5〉 vernichten (滅ぼす).
6〉 nirhatya RĀJAT. 5,432 wohl fehlerhaft für nirhṛtya (おそらく…の誤り).
Caus. s. u. ghātay.
Mit atinis übermässig auseinanderziehen (den Svarita) (過度に引き延ばす〈Svarita を〉).
Mit adhinis vertilgen von (Abl.) (…より絶やす).
Mit parinis austreiben (追い出だす).
Mit vinis, vinírhata vernichtet (滅ぼされたる).
Mit parā
1〉 wegschleudern, umstürzen (投げ捨て，覆す).
2〉 abschlagen (den Kopf) (斬り落とす〈首を〉).
3〉 betasten (触れ探る).
4〉 parāhata
a〉 ab-, weggeschlagen, vertrieben (打ち払われ，追い払われたる).
b〉 abgewandt (背けられたる).
c〉 im Widerspruch stehend (矛盾せる).
d〉 abgeschlagen, so v. a. widerlegt (退けられたる，すなわち論破されたる) NYĀYAM. 1,1,26.
Mit pari
1〉 umwinden (巻きつく).
2〉 ersticken (das Feuer) (消し止む〈火を〉).
3〉 Pass.
a〉 einen Wandel erfahren (変化を被る).
b〉 sich legen, vergehen (収まり，消ゆ).
4〉 statt pári bā́dho jahī mṛ́dhaḥ ṚV. 8,45,10 ist paribā́dho zu vermuthen (…の代わりに…と推さる).
5〉 parihata fehlerhaft für parihṛta (…の誤り).
Mit abhipari rings umfassen, bewältigen (あまねく取り囲み，制圧す).
Mit pra
1〉 schlagen, losschlagen auf (Acc., angeblich auch Gen.) (…を打ち，打ちかかる).
2〉 niederschlagen, tödten (打ち伏せ，殺す).
3〉 prahata
a〉 geschlagen, getroffen (打たれ，当てられたる).
b〉 angeschlagen (Trommel u. s. w.) (打ち鳴らされたる〈鼓など〉).
c〉 zerhauen, zerschlagen (斬り刻まれ，打ち砕かれたる).
d〉 angehauen oder abgehauen (Baum) (斬り込まれ，あるいは斬り倒されたる〈木の〉). 7-252-c
e〉 erschlagen (討たれたる).
f〉 = śāstravid GAL. Vgl. aprahata.
Mit abhipra
1〉 überwältigen (制圧す).
2〉 abhiprahata verwundet (Baum) (傷つけられたる〈木の〉).
Mit nipra mit Gen. Vgl. niṣpra.
Mit niṣpra niederschlagen, tödten; mit Gen. (打ち伏せ，殺す) ŚIŚ. 14,82.
Mit vipra, viprahata geschlagen (ein Heer), getroffen, mitgenommen (打ち破られたる〈軍の〉，当てられ，痛めつけられたる). Vgl. aviprahata Nachtr. 2.
Mit prati
1〉 schlagen gegen (Gen.), losfahren auf Jmd (Acc.) (…に向けて打ち，人に飛びかかる).
2〉 niederschlagen (打ち伏す) MBH. 12,230,9.
3〉 zerschlagen, brechen (打ち砕き，折る).
4〉 anspiessen (串刺しにす).
5〉 zurückschlagen, abwehren, sich wehren gegen, fernhalten, verscheuchen, hemmen, aufhalten, vereiteln (打ち返し，防ぎ，抗い，遠ざけ，追い散らし，阻み，食い止め，挫く). ājñām so v. a. sich um Jmds Befehle nicht kümmern (すなわち人の命を意に介せず) ŚIŚ. 16,80.
6〉 Pass. mit Abl. fern gehalten werden von, verlustig gehen (受動にて…より遠ざけられ，これを失う).
7〉 Absol. pratihatya in entgegengesetzter Richtung (逆の方に).
8〉 pratihata
a〉 wogegen Etwas schlägt (何かが打ち当たるところの).
b〉 anschlagend an (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…に打ち当たる).
c〉 zurückgeschlagen, abgewehrt (〔105,8〕), zurückgewiesen, abgewiesen, gehemmt, aufgehalten, unterblieben (打ち返され，防がれ，拒まれ，退けられ，阻まれ，食い止められ，止みたる).
d〉 in seiner Function gehemmt, von den Augen so v. a. geblendet, von den Zähnen so v. a. stumpf (von Säuren) (その働きを妨げられたる，目につきてはすなわち眩みたる，歯につきてはすなわち浮きたる〈酸によりて〉).
e〉 feindselig (敵意ある) in pratihatadhī.
f〉 in seinen Erwartungen getäuscht (望みを裏切られたる).
g〉 schlechte Lesart für prahita (…の悪しき読み). Vgl. apratihata.
Caus. s. u. ghātay.
Mit saṃprati Pass. sich stossen (受動にて突き当たる).
Mit vi
1〉 zerschlagen, zerbrechen, zerstören (打ち砕き，壊し，滅ぼす).
2〉 aus einandertreiben (追い散らす).
3〉 auseinanderschlagen, so v. a. ausstrecken (ein Fell) (打ち広ぐ，すなわち伸ばす〈皮を〉).
4〉 abreissen (引き裂く).
5〉 lösen (Flechten) (解く〈編み髪を〉).
6〉 abschlagen, abwehren, sich wehren gegen (打ち払い，防ぎ，抗う).
7〉 stören, hemmen, unterdrücken (乱し，阻み，抑う).
8〉 vorenthalten (与えずに留む).
9〉 zu Nichte machen (無に帰せしむ) ŚIŚ. 12,67. 14,8. 19,49.
10〉 Pass.
a〉 von keinem Nutzen sein (何の益もなし).
b〉 sich quälen, sich Sorge machen, sich unnütz abmühen (己を苦しめ，思い煩い，徒に労す).
11〉 häufig fehlerhaft für nihan (しばしば…の誤り).
12〉 víhata
a〉 aufgerissen, aufgewühlt (裂かれ，掘り返されたる).
b〉 herausgeschlagen aus (Abl.) (…より打ち出だされたる).
c〉 getroffen, heimgesucht (当てられ，襲われたる).
d〉 zurückgewiesen, angewiesen (Person) (拒まれたる〈人の〉).
e〉 abgeschlagen, abgewehrt (打ち払われ，防がれたる).
f〉 gestört, gehemmt (乱され，阻まれたる).
Caus. s. u. ghātay.
Desid. stören —, hemmen wollen (乱し，阻まんと欲す).
Intens. (vijījahi ?) Jmd (Acc.) ein Leid zufügen (人に害を加う).
Mit anuvi, ˚hanti MBH. 12,56,51 nach KERN fehlerhaft für anuvahanti (KERN によれば…の誤り).
Mit āvi (!) hauen auf (Acc.) (…を斬る).
Mit pravi, pravihata zurück-, in die Flucht geschlagen (打ち返され，敗走せしめられたる).
Mit prativi in prativighāta.
Mit sam
1〉 zuklappen, zusammenlegen, schliessen (閉じ合わせ，畳み，閉ず).
2〉 zusammenballen; Pass. sich ballen, fest —, consistent werden (塊にす；受動にて塊となり，固く，密になる). pṛthivyādibhāvena zu Erde u. s. w. (土などとなる) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,18. kṛṣṇāyasasyeva ca te saṃhatyā hṛdayaṃ kṛtam so v. a. dein Herz ist gleichsam aus Eisen zusammengehämmert (すなわち汝の心はあたかも鉄より打ち固められたるがごとし).
3〉 7-253-a zusammensetzen, -fügen (組み合わせ，継ぐ). Pass. verbunden werden, sich verbinden (受動にて結ばれ，結び合う).
4〉 Med. aufeinanderstossen, zusammenstossen mit (Instr.) (Med. にて互いに突き当たり，…と衝突す) ṚV. 9,14,4.
5〉 zerschlagen, zerbrechen (打ち砕き，壊す).
6〉 Absol. saṃhatya (auch mit anyo'nyam) sich zusammen thuend, in Gemeinschaft, vereint, zusammen, im Verein mit (Instr.) (相集い，共に，合して，…と連れ立ちて).
7〉 saṃhata
a〉 an —, auf einander gelegt, zusammengefügt, geschlossen, zusammenstossend, an schliessend, eng verbunden, — mit (Instr.), zusammenhängend, zusammenhaltend, einen Haufen bildend (相重ねられ，組み合わされ，閉じられ，突き合い，接し，…と固く結ばれ，連なり，まとまり，一団をなせる).
b〉 fest —, compact geworden, fest, hart, compact (〔73,12〕); von festem, compacten Gliederbau (固く，密になり，固く，硬く，密なる；固く密なる肢体の造りの).
c〉 stark, intensiv (強く，濃き).
d〉 als Bez. eines best. Geruchs und Tons intensiv oder zusammengesetzt (ある定まれる香と音との称としては濃きあるいは合成せる).
Caus. in saṃghātana.
Mit abhisam
1〉 Absol. abhisaṃhatya sich zusammenthuend, in Gemeinschaft, vereint (相集い，共に，合して).
2〉 abhisaṃhata angegriffen, befeindet (襲われ，敵とされたる).
Mit pratisam, anyo'nyapratisaṃhatau mit einander verbunden (互いに結ばれたる). pratisaṃhata auch schlechte v. l. für pratisaṃhṛta (…の悪しき異読としても).
Mit visam, visaṃhata aus der festen Verbindung gebracht, gelockert (固き結びより外され，緩められたる).
2˚han Adj. (f. ˚ghnī) schlagend, tödtend, Mörder, zu Grunde richtend, vernichtend, verscheuchend u. s. w. (打ち，殺し，殺す者，滅ぼし，絶やし，追い散らすなど)
1√han mit *samava aus dem Wege räumen, wegschaffen (取り除く) MAHĀVY. 126.
han補遺 , Intens. *jeghnīyate, Kaṃs. IV,17d (vijeghnīyatām). — Mit vyati, *gegenseitig töten (互いに殺す), H 43,8. — Mit *samava, aus dem Wege räumen, wegschaffen (片付ける，取り除く), Mahāvy. 126. — Mit ˚āni, vernichten (滅ぼす),
H 50,45. — Mit *nipra, abschlagen (打ち落とす), Śrīk. 18,27; töten (殺す), Uttarar. V,31d ed. Lakṣmaṇasūri.
han補遺 ˚gehen (行く), S I,351,6.
hana
1〉 Adj. (f. ī) am Ende eines Comp. = 2han.
2〉 m. Nom. act. in suhána.
3〉 f. ā in durháṇā.
hanana
1〉 Adj. (f. ī) fällend, erschlagend, tödtend (倒し，討ち，殺す).
2〉 wohl m.
a〉 Schlägel zur Trommel (鼓の撥).
b〉 ein best. Wurm (ある定まれる虫). J. A. O. S. 12, CLXXII.
3〉 n.
a〉 das Schlagen, Treffen (打つこと，当つること).
b〉 das Abschlagen (打ち落とすこと).
c〉 das Tödten, Vernichten (殺し，滅ぼすこと) Spr. 7804.
d〉 das Beseitigen, Aufheben (取り除き，廃すること).
e〉 das Multipliciren (乗ずること).
*!√hananīy ˚yati = hananamicchati
Desid. jihananīyiṣati.
*hananīyaka Adj. von hananīy.
hanavyâ Adj. (f. ā̂) von hanu Kinnbacke (顎).
hánīyaṃs Adj. mehr —, sehr, — tödtend (より多く，きわめて殺す) MAITR. S. 2,9,7 (126,4).
*hanīla m. Pandanus odoratissimus.
hánu
1〉 (m.) f.
a〉 Kinnbacke (顎). Auch hánū.
b〉 Tod, Waffe, Donnerkeil, Krankheit, Unguis odoratus und ein anderer wohlriechender Stoff, Gelbwurz, = sūnā nṛtyārambha (死，武器，金剛杵，病，…およびその他のよき香の物，鬱金).
2〉 n. Backe am Beschlag eines Speers u. s. w. (槍の金具の頬など)
hanukā f. Kinnbacke (顎).
hanugraha m. Kinnbackenkrampf, Maulsperre (顎の痙攣，開口障害) CARAKA. 8,9.
hanubheda m.
1〉 das Aufreissen der Kinnbacken, ein geöffneter Rachen (顎を開くこと，開かれたる口).
2〉 Bez. einer best. Form des Endes einer Eklipse (蝕の終わりのある定まれる形の称).
hanumatkavaca n., ˚matkīrtana n. (OPP. CAT. 1), ˚matpañcāṅga, ˚matpratiṣṭhā f., ˚matsahasranāman n., ˚matstotra n. und ˚madaṣṭottaraśatanāman n. Titel (題名) BURNELL, T.
hanumadīpa (!) Adj. von Hanumant verfasst (Hanumant の著したる). n. als Titel (n. は題名として) OPP. CAT. 1.
hanumadviṣayamantra m. (OPP. CAT. 1) und ˚madvratakalpa m. (BURNELL, T.) Titel (題名).
hanuman (metrisch) m. = hanumant 2〉a〉.
hanumant
1〉 Adj. starke Kinnbacken habend (強き顎をもつ).
2〉 m. N. pr.
a〉 eines göttlich verehrten Affen, eines Sohnes des Windgottes von der Añjanā, des treuen Bundesgenossen Rāmaʼs auf seinem Zuge nach Laṅkā zur Wiedererlangung der Sītā. Gilt als grosser Gelehrter (神として崇めらるる猿の名，Añjanā より生まれし風神の子にして，Sītā を取り戻さんとする Laṅkā への遠征における Rāma の忠実なる盟友．大いなる学者と見なさる).
b〉 verschiedener Männer (種々の男の名).
hanumantabhaṭṭa m. N. pr. eines Autors (ある著者の名). ˚bhaṭṭīya n. Titel seines Werkes (その著作の題名) OPP. CAT. 1.
hanumannāṭaka n., ˚dīpikā f. und hanumannighaṇṭu m. (BURNELL, T.) Titel (題名).
hanumokṣa m. Lockerung der Kinnbacken (顎の緩み).
*hanula Adj. starke Kinnbacken habend (強き顎をもつ).
hanuṣkambha m. = hanugraha CARAKA. 6,26.
hanusaṃhati f. = hanusaṃhanana BHĀVAPR. 2,115.
hanusaṃhanana n. eine Art Mundsperre (開口障害の一種) BHĀVAPR. 2,115. SUŚR. 2,192,19.
hanustambha m. = hanugraha.
hanūkampa m. das Zittern der Kinnbacken (顎の震え).
hanūmatkalpa m., ˚matkavaca n., ˚matpaddhati f. und ˚matprabandha m. Titel (題名).
hanūmant m. = hanumant 2〉a〉.
hanūmanteśvara und ˚tīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).
hanūmannāṭaka n. Titel eines Drama (ある戯曲の題名).
*hanūṣa m. ein Rākṣasa (ある Rākṣasa).
hánta Interj. als Ausruf der Aufforderung zu einer That (wohlan, allons), zu einer Entgegennahme (da nimm, voilà) und zum Aufmerken (行いを促す呼び声として〈いざ，さあ〉，受け取りを促して〈さあ取れ，ほら〉，また注意を促して). Später auch freier gebraucht, z. B. BĀLAR. 60,15 (後にはより自由にも用いらる). hā hanta, hanta hanta, hā hanta hanta (〔184,8〕) hanta tarhi. Könnte aus aháṃ te entstanden sein (…より生じたるやも).
hantakārá m. der Ausruf hánta (呼び声…) VP. 3,11,62. so v. a. Gabe, Almosen (すなわち施し，喜捨) BĀLAR. 42,20 (= bali Glosse). Unter den 4 Zitzen der Kuh auch als als 16 Mundvoll Almosen gedeutet (牝牛の四の乳首のうちにて十六口分の施しとも解さる).
hantakāra VII. m. Almosen (施し) ŚRĪKAṆṬHAC. 2,26.
hantakāra補遺 m. Almosen (施与，喜捨), auch (また) Śrīk 2,26.
hantár (mit Gen.) und hántar (mit Acc.) Nom. ag.
1〉 der Jmd schlägt (人を打つ者).
2〉 der Jmd erschlägt, tödtet, vernichtet, Mörder (人を討ち，殺し，滅ぼす者；殺害者).
3〉 Etwas zu Grunde richtend, zerstörend, zu Nichte machend, vertreibend (事を滅ぼし，壊し，無に帰せしめ，追い払う).
hántave Dat. Infin. zu 1han ṚV. BHĀG. P. 4,19,16. rājanyahantave 11,5,50.
hántavaí desgl. ṚV.
hantavya Adj.
1〉 zu tödten, mit dem Tode zu bestrafen, aus dem Wege zu räumen (殺すべく，死をもて罰すべく，取り除くべき). yo 'numodati hantavyam (hanyantam v. l.) wer zustimmt, dass getödtet wird (殺さるることに同ずる者).
2〉 zu verletzen dharma (損なうべき).
3〉 zu widerlegen (論破すべき) HEMĀDRI 1,529,5.
4〉 RĀJAT. 4,384 wohl fehlerhaft für hātavya (おそらく…の誤り); vgl. Spr. 1856.
hanti f. Bez. des Verbums han (動詞…の称) NYĀYAM. 9,1,4.
hantu m.
1〉 Nom. act.; s. hántave, hántavaí hántos und suhántu.
2〉 Stier (牡牛).
hantukāma Adj. (f. ā) umzubringen beabsichtigend (殺さんと意図する) 117,23.
hantṛtva n. die Rolle des Tödters, — Vernichters (殺す者，滅ぼす者の役).
hántos Abl. und Gen. Infin. zu 1han ṚV. 3,30,10. TS. 3,1,1,3.
hantrīmukha m. ein best. die Kinder verfolgender Dämon (子らを追い悩ますある定まれる魔).
hantva, hántuā Adj. zu schlagen, niederzumachen (打つべく，討ち倒すべき).
hánman m. oder n. Schlag, Stoss, treffender Wurf (打撃，突き，当たる投擲).
hanyamāna
1〉 Adj. Partic. pass. von 1han.
2〉 m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名) MBH. 6,9,69. v. l. haṃsamārga.
hapuṣā f. eine best. Pflanze (in zwei Arten) (ある定まれる草〈二種あり〉).
ham Interj. roṣabhāṣaṇe roṣoktau und anunaye; vgl. ZACH. Beitr. 93. haṃ bho DIVYĀVAD. 383,4. haṃ bhoḥ 621,26. hambho JĀTAKAM. 28, v. l. Vgl. haṃho.
hama m. eine best. Personification (ある定まれる人格化) GAUT.
hamīrapurya Adj. aus Hamīrapura (vgl. hammīra) stammend (Hamīrapura より出でたる).
hamba
1〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).
2〉 f. ā v. l. für hambhā.
hambīrā f. in naṭa˚ Vgl. hāmbīrī.
hambhā f. das Gebrüll der Kühe oder Kälber (牝牛あるいは仔牛の鳴き声). Auch ˚rava m. und ˚śabda m. (Ind. St. 15,411).
!√hambhāy ˚yate brüllen (von einer Kuh) (鳴く〈牝牛の〉).
*√hamm hámmati gatau bei den Surāṣṭra (Surāṣṭra の人らのもとにて).
hammīra m. N. pr. eines Fürsten von Śākaṃbharī, der im 14ten Jahrh. regierte (十四世紀に治めたる Śākaṃbharī の君主の名). Vgl. hamīrapurya.
*!√hay hayati gatau klame bhaktiśabdayoḥ.
Intens. jāhayīti jāhati u. s. w.
háya
1〉 m.
a〉 Ross (馬). Am Ende eines adj. Comp. f. ā
b〉 der Schütze im Thierkreise (獣帯における射手宮).
c〉 Bez. der Zahl sieben (wegen der 7 Rosse des Sonnengottes) (数の七の称〈日輪神の七の馬のゆえに〉).
d〉 ein Fuss von vier Moren (四モーラの音歩).
e〉 a man of particular class (ある定まれる階層の男).
f〉 Bos grunniens.
g〉 Bein. Indraʼs (Indra の別名).
h〉 N. pr.
α〉 eines der Rosse des Mondgottes (月神の馬の一の名).
β〉 eines Sohnes des Sahasrada und des Śatājit (Sahasrada および Śatājit の子の名). Pl. das Geschlecht des Haya (Haya の族).
2〉 hayā und hayī
a〉 Stute (牝馬).
b〉 Physalis flexuosa.
3〉 Adj. antreibend (駆り立つる) in aśvahayá.
haya補遺 m. *eine Art nāyaka (ある種の nāyaka), E 164 (S). 171 (Rm). 345 (R). 346 (A). 347,348 (P).
*hayaṃkaṣa m. Bein. Mātaliʼs, Wagenlenkers des Indra (Indra の御者 Mātali の別名).
*hayakantharā und ˚kantharikā f. eine best. Pflanze (ある定まれる草).
hayakarman n. Rossekunst (馬術).
*hayakātarā und ˚kātarikā f. eine best. Pflanze (ある定まれる草).
*hayagandha
1〉 n. schwarzes Salz (黒塩) RĀJAN. 6,96. v. l. hṛdyagandha.
2〉 f. ā Physalis flexuosa und = ajamodā v. l. hṛdyagandhā.
*hayagandhā補遺 Physalis flexuosa, E 858 (K). 859 (R). 861 (A).
hayagardabhi m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).
hayagrīva
1〉 Adj. die Mähne eines Pferdes habend (馬の鬣をもつ).
2〉 m.
a〉 eine Form Viṣṇuʼs (Viṣṇu の一の姿).
b〉 N. pr.
α〉 eines für den Diebstahl des Veda von Viṣṇu erschlagenen Asura (Veda を盗みたるゆえに Viṣṇu に討たれし Asura の名).
β〉 eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名).
γ〉 einer Tantra-Gottheit bei den Buddhisten (仏教徒における Tantra の神格の名).
δ〉 eines Rājarṣi, eines sündhaften Fürsten der Videha, eines Muni und verschiedener anderer Männer (ある Rājarṣi，Videha の罪深き君主，ある Muni およびその他種々の男の名).
3〉 f. ā Bein. der Durgā (Durgā の別名).
hayagrīvapañcarātra n. und ˚grīvapañjara n. (BURNELL, T.) Titel (題名).
*hayagrīvaripu m. Bein. Viṣṇuʼs (Viṣṇu の別名).
hayagrīvavadha m. (KĀVYAPR. 199,7), ˚grīvastotra n. (OPP. CAT. 1) und ˚grīvopaniṣad f. (ebend.) Titel (題名).
*hayaghna m. Nerium odorum.
hayacaryā f. das freie Umherstreichen des zum Opfer bestimmten Rosses (供犠に定められたる馬の自由なる彷徨).
hayacchaṭā f. ein Trupp Pferde (馬の一群).
hayajña Adj. mit der Rossekunst vertraut (馬術に通じたる). Nom. abstr. ˚tā f.
hayatattva n. Rossekunst (馬術).
hayadānava m. der Dānava in der Gestalt eines Rosses, Beiw. Keśinʼs (馬の姿なる Dānava，Keśin の形容).
*hayadviṣant m. Büffel (水牛).
*hayana
1〉 m. Jahr (年). Vgl. hāyana.
2〉 n. eine Art Sänfte (輿の一種). iyana v. l.
°hayanaya補遺 m. = śālihotraśāstra, S I,237,1.
°hayanārī補遺 = aśvā (eine Art nāyikā) (ある種の nāyikā) E 347 (P).
*háyantāt als gatikarman.
hayapa m.
1〉 Rossewärter (馬の世話人).
2〉 N. pr. eines Fürsten, = hayapati (ある君主の名).
hayapati m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).
*hayapucchikā und ˚pucchī f. Glycine debilis RĀJAN. 3,18. BHĀVAPR. 1,200.
*hayapriya
1〉 m. Gerste (大麦).
2〉 f. ā
a〉 Physalis flexuosa.
b〉 Phoenix sylvestris.
*hayamāra und hayamāraka m. Nerium odorum.
*hayamāraṇa m. Ficus religiosa.
1hayamukha n.
1〉 Pferdegesicht (馬の顔).
2〉 N. pr. eines Reiches (ある国の名).
2hayamukha
1〉 Adj. ein Pferdegesicht habend (馬の顔をもつ).
2〉 f. ī N. pr. einer Rākṣasī (ある Rākṣasī の名).
hayamukha補遺 m. = ˚kiṃnara, Śrīk. XVI,54.
°hayamūrdhan補遺 m. = Viṣṇu, Govardh. XV.
hayamedha m. Rossopfer (馬祀) 106,25.
°hayaripu補遺 m. Nerium odorum, E 861 (A).
*hayalālā f. Pferdespeichel (馬の涎) ZACH. Beitr. 92.
hayalīlāvatī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).
*hayavāhana m. Bein.
1〉 Revantaʼs (Revanta の).
2〉 Kuberaʼs (Kubera の).
*hayavāhanaśaṃkara oder ˚saṃkara m. Bauhinia variegata.
hayavidyā f. Rossekunst (馬術).
*hayaśālā f., Pferdestall (厩).
hayaśāstra n. und hayaśikṣā f. Rossekunst (馬術).
1hayaśiras n. Pferdekopf (馬の頭).
2hayaśiras
1〉 Adj. einen Pferdekopf habend (die Sonne) (馬の頭をもつ〈日輪の〉).
2〉 m. Viṣṇu in einer best. Manifestation (ある定まれる顕現における Viṣṇu).
3〉 f. N. pr. einer Tochter (ある娘の名)
a〉 Pulomanʼs (Puloman の).
b〉 Vaiśvānaraʼs (Vaiśvānara の).
4〉 n. eine best. mythische Waffe (ある定まれる神話の武器).
hayaśirā f. N. pr. einer Tochter Vaiśvānaraʼs (Vaiśvānara の娘の名).
hayaśiśu m. Füllen (仔馬).
hayaśīrṣa und ˚n
1〉 Adj. einen Pferdekopf habend (馬の頭をもつ).
2〉 m. Viṣṇu in einer best. Manifestation (ある定まれる顕現における Viṣṇu).
hayaśīrṣapañcarātra (˚rātri fehlerhaft) n. Titel (題名，…は誤り).
*hayaskandha m. ein Trupp Pferde (馬の一群).
hayāṅga m. der Schütze im Thierkreise (獣帯における射手宮).
*hayādhyakṣa m. Stallmeister (厩の長).
hayānana補遺 ˚m. = kiṃnara, Pārijātam. I,9a. = Viṣṇu, Śrīk. XX,23.
hayānanā f. N. pr. einer Yoginī (Fee) (ある Yoginī〈精霊〉の名) HEMĀDRI 2,a,97,8.
*hayānanda m. Phaseolus mungo.
hayāri m. Nerium odorum.
hayāroha m. Reiter zu Pferde (騎手) HARṢAC. 174,2.
hayāroha補遺 m. Reiter zu Pferde (騎馬の者), auch (また) H 41,19.
hayālaya m. Pferdestall (厩).
*hayāśanā f. Boswellia thurifera.
hayāsya und ˚ka m. Viṣṇu in einer best. Manifestation (eine Pferdeschnauze habend) (ある定まれる顕現における Viṣṇu〈馬の口吻をもつ〉).
hayin m. Reiter zu Pferde (騎手).
hayé Interj. he! ei! (おい！ やあ！) GOBH. 4,8,2.
*hayeṣṭa m. Gerste (大麦).
hayottama m. ein vorzügliches —, edles Ross (優れたる，高貴なる馬).
hayyaṃgava n. BHĀG. P. 10,9,6 wohl fehlerhaft für haiyaṃgava (おそらく…の誤り).
1√har hárati, ˚te (selten und meist metrisch), harmi (ṚV. 1,61,1), ˚jiharti (nur Comm. zu ĀPAST. ŚR. 7,9,5), hṛtá Partic.
1〉 halten, tragen, auf oder in (Instr.) (保ち，…にて運ぶ).
2〉 herbeischaffen, — bringen, holen (持ち来たり，運び，取りに行く).
3〉 übergeben, vorsetzen, darbringen (insbes. balim), schenken (渡し，供し，献じ，贈る).
4〉 weg-, hinüberschaffen, verbringen, fortführen, — in (Acc.), hintragen zu (Gen.), überbringen (運び去り，向こうへ移し，連れ去り，…へ運び，届く).
5〉 wegnehmen, entreissen, gewaltsam —, unrechtmässiger Weise sich zueignen, rauben, gewaltsam fortführen, — mit sich ziehen, fortziehen, entführen, fortlocken (奪い取り，もぎ取り，力ずくに，不当に己がものとし，掠め，力ずくに連れ去り，引き去り，拉し，誘い出だす).
6〉 abreissen, ablösen, abtrennen, abschiessen, abhauen, — lassen (引き裂き，剥がし，切り離し，射落とし，斬り落とし，落とさしむ).
7〉 ab-, wegwenden (das Gesicht) (背け，逸らす〈顔を〉) 〔310,15〕. ŚIŚ. 18,22.
8〉 Act. Med. (dieses älter und genauer) in Empfang nehmen (eine Gabe), 7-254-c in den Besitz von Etwas treten (insbes. als Erbe), rechtmässiger Weise sich aneignen, hernehmen —, sich Etwas holen —, mitnehmen von (Abl.) (受け取り〈贈り物を〉，物の所有に入り〈ことに相続として〉，正しく己がものとし，…より取り，持ち去る). karam Abgaben erheben (貢を徴す).
9〉 heimführen, heirathen (ein Mädchen) (娶る〈乙女を〉).
10〉 in seine Gewalt bekommen, überwältigen, Meister werden über, Jmd gewinnen, bestechen; so v. a. übertreffen (己が力の下に収め，圧倒し，…の主となり，人を獲，買収す；すなわち凌ぐ) BĀLAR. 138,21.
11〉 hinreissen, so v. a. ganz in Beschlag nehmen, von allen Andern abwenden, entzücken (魅す，すなわちまったく占め，他のすべてより逸らし，恍惚たらしむ). hṛta 323,16.
12〉 abnehmen, wegnehmen benehmen, entfernen, verscheuchen, zu Nichte machen, hintertreiben (取り去り，奪い，遠ざけ，追い散らし，無に帰せしめ，阻む).
13〉 zurückziehen, zurückhalten (退け，留む).
14〉 hinziehen (von einer Zeit oder einem Orte zum andern) (引き延ばす〈ある時あるいは処より他へ〉). kālam die Zeit hinziehen, Zeit gewinnen (時を引き延ばし，時を稼ぐ).
15〉 dividiren (除す).
16〉 mit han verwechselt (…と取り違えらる).
Caus.
1〉 harayati s. u. pra.
2〉 hārayati
a〉 tragen lassen durch Jmd (Acc. oder Instr.) (人に運ばしむ).
b〉 bringen —, verbringen lassen, — durch Jmd (Instr.) (人をして運び，移さしむ) HARIV. 2,57,33.
c〉 entreissen, — rauben lassen (奪わしめ，掠めしむ).
d〉 entreissen, sich zueignen (奪い，己がものとす).
e〉 sich entreissen lassen, einbüssen, verlieren (insbes. im Spiel) (己より奪わしめ，失い，喪う〈ことに賭けにて〉) PRASANNAR. 78,10.
3〉 hārita
a〉 überbracht (届けられたる).
b〉 hergenommen, herbeikommen (取り来たられたる) 119,1.
c〉 was man hat rauben lassen (掠めしめたるもの).
d〉 geraubt, entführt (掠められ，拉されたる).
e〉 was man sich hat entreissen lassen (ŚIŚ. 15,29), verloren, eingebüsst (insbes. im Spiel) (己より奪わしめたるもの，喪い，失いたる〈ことに賭けにて〉) PAÑCAD.
f〉 verloren, so v. a. dahin (失われたる，すなわち尽きたる).
g〉 um sein Ansehen gebracht, übertroffen, verdunkelt (面目を失い，凌がれ，影を薄くされたる).
h〉 der Etwas (Acc.) eingebüsst, verloren hat (事を喪い，失いたる者).
i〉 n. (impers. hāritaṃ) kuvalayaiḥ die Wasserlilien haben das Spiel verloren, sind unterlegen (睡蓮は勝負に負けたり，劣れり) BĀLAR. 34,12.
4〉 hāritavant = 3〉h〉.
Desid. jíhīrṣati, ˚te (metrisch)
1〉 wegnehmen wollen, Verlangen tragen nach (奪わんと欲し，…を求む).
2〉 kālam Zeit gewinnen wollen (時を稼がんと欲す).
Intens. jarharīti jariharīti jarīharīti jarharti jariharti jarīharti (s. u. sam).
Mit ati
1〉 halten über (…の上に掲ぐ).
2〉 hinüberreichen —, geben über (Acc.) (向こうへ差し出だし，渡す).
3〉 hinausreichen —, überstehen lassen (外へ突き出だし，はみ出さしむ).
4〉 atihṛta
a〉 hinübergebracht (向こうへ運ばれたる).
b〉 hinzugefügt (加えられたる).
Mit abhyati über Etwas (Acc.) hinaus stehen lassen (事を越えて突き出さしむ) TĀṆḌYA-BR. 6,1,3.
Mit pratyati Caus. darreichen (差し出だす) GOBH. 4,3,30. v. l. pratyabhi.
Mit vyati
1〉 gegenseitig versetzen (互いに置き換う) GOBH. 1,3,5. Angeblich Med. (Med. 態なりと言わる)
2〉 ˚vyatihṛta ohne — seiend, -los (…なき).
Mit adhi
1〉 hinbewegen über (…の上を越えて動かす).
2〉 bringen, verschaffen (もたらし，与う).
Mit anu
1〉 der Reihe nach vorsetzen (Speisen) (順を追いて供す〈食を〉).
2〉 nachahmen, mit Acc. (倣う) 294,32 (im Prākrit).
3〉 gleich, ähnlich sein; mit Acc. auch Gen. der Person (等しく，似たり).
4〉 erreichen (einen Zustand) (達す〈ある状に〉).
5〉 Med. nachschlagen nach eines Andern Art einschlagen; mit Acc. (Med. にて他の者の流儀に倣いて打つ)
Mit apa 7-255-a
1〉 wegbringen, wegführen, fortziehen (〔57,5〕. JĀTAKAM. 31), wegreissen, wegschaffen, abnehmen (運び去り，連れ去り，引き去り，もぎ取り，取り除き，取り去る).
2〉 abwenden (逸らす).
3〉 entwenden, gewaltsam oder unrechtmässiger Weise sich zueignen, entführen, rauben (盗み，力ずくにあるいは不当に己がものとし，拉し，掠む).
4〉 abreissen, ablösen abtrennen, abschiessen; fällen (引き裂き，剥がし，切り離し，射落とし；倒す).
5〉 forteissen, so v. a. in seine Gewalt bekommen, überwältigen (JĀTAKAM. 31), ganz in Beschlag nehmen, von allem Andern abwenden (引き去る，すなわち己が力の下に収め，圧倒し，まったく占め，他のすべてより逸らす) 297,7. Spr. 7845. ŚIŚ. 12,44.
6〉 wegnehmen, benehmen, entfernen, verscheuchen, zu Nichte machen, vereiteln, unnütz machen (奪い，取り去り，遠ざけ，追い散らし，無に帰せしめ，挫き，益なからしむ).
7〉 zurücknehmen (取り戻す).
8〉 abziehen, subtrahiren (引き去り，減ず). bhāgam so v. a. dividiren (すなわち除す).
9〉 fehlerhaft für upa-har und apa-han (…の誤り).
Caus. apahārita geraubt (掠められたる).
Desid. zu vereiteln beabsichtigen (挫かんと意図す) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 14,31,8.
Mit vyapa
1〉 abreissen, ablösen, abhauen (引き裂き，剥がし，斬り落とす).
2〉 benehmen, zu Nichte machen (取り去り，無に帰せしむ).
Mit abhi
1〉 erheben (掲ぐ) CARAKA. 376,1.
2〉 an sich ziehen (己に引き寄す) JĀTAKAM. 34.
3〉 überreichen, darbieten, darbringen (手渡し，差し出だし，献ず).
4〉 abhijiharti (?) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 7,9,5.
5〉 abhihṛtatara etwas erhoben (やや掲げられたる).
Caus.
1〉 hinbringen lassen, durch (Instr.) (…をして運ばしむ).
2〉 sich anlegen (einen Panzer) (己に着く〈鎧を〉).
3〉 angreifen (einen Fein) (攻む〈敵を〉) MBH. 7,88,3.
4〉 abhihāryate BṚH. ĀR. UP. 4,1 fehlerhaft für abhiharyati (von hary.) (…の誤り)
Mit pratyabhi Caus. darreichen (差し出だす) GOBH. 4,3,30, v. l.
Mit ava
1〉 abwärts bewegen, einziehen (die Arme) (下へ動かし，引き入る〈腕を〉).
2〉 herunternehmen, abstellen, ablegen, aus der Hand thun (下ろし，置き，脱ぎ，手より離す).
3〉 entreissen, so v. a. übertreffen (奪う，すなわち凌ぐ) BĀLAR. 138,16.
4〉 enthalten (含む) P. 5,1,52.
5〉 fehlerhaft für apahar; auch RĀJAT. 1,114 wohl verdorben (…の誤り；…も崩れたる形ならん).
Caus. erlegen lassen (Abgaben) (納めしむ〈貢を〉).
Mit anvava senken (下ぐ) ĀPAST. ŚR. 2,12,7. 13,11. 12,20,20.
Mit abhyava
1〉 werfen (inʼs Wasser, Acc.) (投ず〈水中へ〉).
2〉 herbeischaffen (持ち来たる).
3〉 zu sich nehmen, geniessen (取り入れ，食す).
Caus.
1〉 werfen lassen (inʼs Wasser, Acc.) (投ぜしむ〈水中へ〉) LĀṬY. 8,8,3.
2〉 anlegen, umthun (着け，纏う).
3〉 angreifen (eine Feind) (攻む〈敵を〉).
4〉 zu nehmen, geniessen (取り，食す) SADDH. P. 196. JĀTAKAM. 16. 34.
5〉 Etwas (Acc.) geniessen lassen, Jmd (Acc.) speisen (物を食わしめ，人に食を供す).
Mit upāva
1〉 herabholen, -bringen, -nehmen (下ろし，運び下ろし，取り下ろす).
2〉 abwärts bewegen (下へ動かす).
Mit abhyupāva
1〉 herabbringen (運び下ろす).
2〉 herabbewegen (die Arme) (下へ動かす〈腕を〉).
Mit pratyava
1〉 schmälern, verkürzen (削り，縮む) in pratyavahartos.
2〉 von Jmd (Abl.) Etwas entnehmen, so v. a. lernen (人より事を汲み取る，すなわち学ぶ) GAUT. 11. 22. 25.
Caus. aufheben, abbrechen, ein Ende machen; mit Acc. (廃し，中断し，終わらしむ)
Mit vyava
1〉 versetzen, vertauschen (置き換え，取り換う).
2〉 verkehren mit (Instr. oder Loc.) (…と交わる).
3〉 feindlich verkehren, miteinander kämpfen, kämpfen mit (Instr. mit oder ohne sārdham) (敵として交わり，互いに戦い，…と戦う).
4〉 handeln, zu Werke gehen, verfahren, — gegen (Loc.) (行い，事に取りかかり，振る舞い，…に対して振る舞う). 7-255-b
5〉 seinen Beschäftigungen nachgehen, arbeiten (己が務めに従い，働く) 215,19.
6〉 Handel treiben handeln mit (Loc., Instr. oder Gen.) (商いをなし，…を商う). Med. ĀPAST. 1,20,11. 16.
7〉 wetten —, spielen um (Gen.) (…を賭けて賭ける) 236,21.
8〉 handhaben, gebrauchen, sich bedienen; mit Acc. (扱い，用い，役立つ) 236,25.
9〉 sich angelegen sein lassen, bedacht sein auf (Acc.) (心を用い，…を計る).
10〉 sich ergehen (そぞろ歩く) MBH. 3,192,19.
11〉 Pass. genannt —, bezeichnet werden (受動にて名づけられ，称せらる).
Caus.
1〉 Jmd handeln —, gewähren lassen (人に行わしめ，許す).
2〉 es zu thun haben —, sich abgeben mit (Acc.) (…と関わり，これに携わる).
3〉 Pass. genannt —, bezeichnet werden (受動にて名づけられ，称せらる).
Mit saṃvyava verkehren mit (Instr.) (…と交わる)
Mit samava in samavahāram.
Mit ā
1〉 herbeibringen — schaffen, — schleppen, holen (持ち来たり，運び，引きずり来たり，取りに行く). prativākyam Antwort bringen, (答えを持ち来たる) punar wiederbringen (再び持ち来たる).
2〉 ein Geschoss hervorholen, so v. a. abschiessen (飛び道具を取り出だす，すなわち射る) ŚIŚ. 20,32.
3〉 bringen, so v. a. verschaffen (もたらす，すなわち与う).
4〉 herreichen (die Hand) (差し伸ぶ〈手を〉).
5〉 vorsetzen, darbringen (auch Tribut, Opfer u. s. w.), geben, schenken (供し，献じ〈貢，供犠なども〉，与え，贈る).
6〉 für sich holen, wegnehmen, mit sich nehmen, empfangen, erhalten, nehmen überh. (己がために取り，奪い，携え，受け，得，およそ取る) vaktram in den Mund nehmen (口に入る) HARIV. 3,8,67. āhṛta was man in die Hand genommen hat (手に取りたるもの).
7〉 davontragen, erwerben, erwerben, habhaft werden, gewinnen (持ち去り，獲得し，手に入れ，得る).
8〉 rauben, entführen (掠め，拉す).
9〉 heimführen (als Gattin) (娶る).
10〉 empfangen ein Kind an einem Manne (Abl.) (孕む〈男より子を〉).
11〉 Jmd für gewinnen, bestechen (人を獲，買収す).
12〉 wegnehmen, so v. a. ablösen, abhauen (取り去る，すなわち剥がし，斬り落とす).
13〉 wegnehmen, so v. a. verscheuchen, zu Nichte machen (取り去る，すなわち追い散らし，無に帰せしむ).
14〉 rauben, so v. a. übertreffen (掠む，すなわち凌ぐ).
15〉 sich anlegen, umthun (己に着け，纏う).
16〉 zu sich nehmen, geniessen (取り入れ，食す) 60,12.
17〉 geniessen, schmecken, so v. a. kennen lernen (享け，味わう，すなわち知るに至る).
18〉 zurückziehen, abwenden von (Abl.) (退け，…より逸らす).
19〉 äussern, an den Tag legen (言い表し，顕す) 57,29.
20〉 sprechen (語る).
21〉 nennen (名づく).
22〉 āhṛta PAÑCAT. 172,4 und KĀM. NĪTIS. 7,57 (hier wohl für āhita) fehlerhaft (誤り).
Caus.
1〉 herbeischaffen —, holen lassen (持ち来たらしめ，取りに行かしむ).
2〉 hintragen lassen nach (Acc.) (…へ運ばしむ).
3〉 Tribut bringen lassen, so v. a. erheben, — von (mit doppeltem Acc.) (貢をもたらさしむ，すなわち…より徴す).
4〉 herbeischaffen, verschaffen (持ち来たり，与う).
5〉 erlagen (得しむ).
6〉 zu sich nehmen, essen, als Nahrung verwenden (取り入れ，食い，糧とす) JĀTAKAM. 1.
7〉 äussern, an den Tag legen (言い表し，顕す). bāṣpam so v. a. Thränen vergiessen (すなわち涙を流す).
Desid.
1〉 verschaffen wollen (与えんと欲す).
2〉 erlangen wollen (得んと欲す).
Mit punar wieder
Mit atyā über Etwas hinaus heranbringen (事を越えて持ち来たる) ĀPAST. ŚR. 10,17,8
Mit adhyā
1〉 Jmdm (Abl.) Etwas entreissen (人より事を奪う) MAITR. S. 3,8,3 (95,11).
2〉 ergänzen, hinzudenken (ein Wort) (補い，補って解す〈語を〉).
Mit anvā nachholen, ergänzen (後より取り来たり，補う).
Mit samanvā bedenken, überlegen (思案し，熟慮す) LALIT. 524,17. fg. DIVYĀVAD. 84,7. 17. Med. SADDH. P. 249.
Mit vyapā 7-255-c Jmd (Abl.) entziehen (人より取り去る).
Mit apyā mit hinzunehmen (共に取り込む).
Mit abhyā
1〉 darbringen, darreichen (献じ，差し出だす).
2〉 entführen, rauben (拉し，掠む).
Mit udā
1〉 oben aufsetzen, — anbringen (上に据え，付く).
2〉 herbeiholen (取り来たる) 36,25. Vgl. ĀPAST. ŚR. 1,10,14.
3〉 ausheben, anführen, hersagen, aussprechen, citiren, aussagen, erzählen, sprechen (vacas ŚIŚ. 16,1), — zu (mit doppeltem Acc.), — von (Acc.) (抜き出だし，引き，唱え，発し，引用し，述べ，語り，話す).
4〉 preisen (讃う).
5〉 mit Namen nennen, bezeichnen als, nennen (名を挙げ，…と称し，名づく). pass. genannt werden (受動にて名づけらる) ŚIŚ. 15,29. udāhṛta genannt (名づけられたる) Chr. 274,11.
6〉 bei den Grammatikern als Beleg —, als Beispiel anführen (文法家にては典拠として，例として引く).
Mit anūdā danach herausnehmen (その後に取り出だす) ĀPAST. ŚR. 9,6,4.
Mit abhyudā
1〉 herbeiholen (取り来たる) ĀPAST. ŚR. 1,10,14 (vgl. Chr. 36,25). 15,1,8. ĀPAST. GṚHY. 21,9.
2〉 dazu anführen (併せて引く).
Mit upodā dazu anführen (併せて引く) AIT. ĀR. 370,1. 2.
Mit pratyudā
1〉 Jmd (Acc.). — antworten (人に答う).
2〉 bei den Grammatikern ein Gegenbeispiel anführen (文法家にては反例を引く).
Mit samudā
1〉 sprechen, sagen (語り，言う).
2〉 samudāhṛta
a〉 angesprochen, angeredet (話しかけられたる).
b〉 ausgesprochen, gesprochen (発せられ，語られたる).
c〉 worüber gesprochen worden ist, erwähnt (語られたる事，述べられたる).
d〉 bezeichnet als, genannt (…と称せられ，名づけられたる). tastyāṃ tu sarvavidyānāmārambhāḥ samudāhṛtāḥ so v. a. darauf beruhen, wie man sagt (すなわち言うところによればそれに基づく).
e〉 ausgesprochen, so v. a. festgesetzt (発せられたる，すなわち定められたる).
Mit upā
1〉 herbeiholen, -schaffen, für Jmd herbeiholen (取り来たり，運び，人のために取り来たる) 42,5 (in der Prosa Med. upāharasva neben upāharāmi ebend. 3. 4).
2〉 darreichen, darbringen, anbieten (差し出だし，献じ，供す).
3〉 mit sich nehmen (携う).
4〉 Jmd in seine Gewalt bekommen, — gewinnen (人を己が力の下に収め，獲る).
5〉 vernehmen, unternehmen (引き受け，企つ).
6〉 vollbringen, zu Stande bringen (成し遂げ，仕上ぐ).
7〉 anwenden (用う).
8〉 zurückziehen, ablenken von (Abl.) (退け，…より逸らす).
9〉 ablösen, abhauen (剥がし，斬り落とす).
10〉 upāhṛta emporgetrieben (Wind in medic. Bed.) (上へ押し上げられたる〈医の意における風の〉). — Die augmentirten Formen fallen mit upa zusammen (増音の形は…と一致す).
Mit abhyupā (oder abhyupa) darbringen (献ず).
Mit pratyupā Etwas aufgeben, abstehen von Etwas (ohne Object) (事を捨て，事より退く).
Mit samupā
1〉 herbeiholen, schaffen (取り来たり，運ぶ).
2〉 darbringen (ein Opfer) (献ず〈供犠を〉).
3〉 sich darbringen, opfern (己を献じ，供犠す).
4〉 sich unterziehen, antreten (身を委ね，就く). dīkṣām 91,16. — Die augmentirten Formen fallen mit samupa zusammen (増音の形は…と一致す).
Mit upanyā Jmd (Dat.) ein Geschenk darbringen (人に贈り物を献ず) GOBH. 3,4,2.
Mit paryā
1〉 hinübergeben (向こうへ渡す).
2〉 umwenden, umdrehen, verkehren (裏返し，回し，逆にす).
Mit pratiparyā wieder umwenden (再び裏返す).
Mit pratyā
1〉 an sich ziehen, zurückziehen (CARAKA. 6,19); zurückhalten, insbes. die Sinne von der Sinnenwelt (己に引き寄せ，退け，留む，ことに感官を感覚の世界より).
2〉 wieder an seine Stelle bringen, wieder holen, — aufnehmen, wiederbringen, — erlangen (再び元の処に戻し，取り戻し，再び受け，持ち帰り，得る).
3〉 wieder gutmachen (償う).
4〉 wieder aufnehmen, so v. a. — fortsetzen (再び取り上ぐ，すなわち続く).
5〉 hinterbringen, melden (伝え，報ず).
6〉 (Entlassenes, Geschaffenes) 7-256-a zurückziehen, zu Nichte machen (〈放たれ，造られたるものを〉引き戻し，無に帰せしむ).
7〉 fehlerhaft für pravyā KĀRAṆḌ. 58,9 (…の誤り).
Mit vyā
1〉 aussprechen, sprechen, reden, zu reden anfangen (von einem Kinde), sagen, — zu (Acc.), aussagen, mittheilen, sich unterreden mit (発し，語り，話し，語り始め〈子につきて〉，言い，…に言い，述べ，伝え，…と語らう) saha udāharaṇani so v. a. Beispiele geben, (すなわち例を挙ぐ) praśnān so v. a. Fragen lösen, (すなわち問いを解く) nāmabhis mit Namen nennen (名をもて呼ぶ).
2〉 beichten (懺悔す).
3〉 thierische Laute ausstossen (獣の声を発す).
4〉 sich vergnügen (楽しむ) BHĀG. P. Gewöhnlich vi (常は…).
5〉 ablösen, abhauen (剥がし，斬り落とす). v. l. vi.
6〉 MĀLAV. 9,8 schlechte v. l. für vyava (…の悪しき異読).
7〉 vyā́hṛta
a〉 gesprochen, gesagt, ausgesagt, mitgetheilt (語られ，言われ，述べられ，伝えられたる).
b〉 Laute von sich gegeben habend (声を発したる).
c〉 verzehrt, gefressen (食い尽くされたる) JĀTAKAM. 29,44. Vgl. vyāhṛta Nachtr. 6.
Desid. aussprechen —, sprechen wollen (発し，語らんと欲す).
Mit ativyā sich eifrig unterhalten (熱心に語らう) MBH. 1,227,26.
Mit anuvyā
1〉 der Reihe nach aussprechen (順を追いて発す).
2〉 schmähen, verwünschen, verfluchen (ṢAḌV. BR. 1,4) Etwas als Fluch aussprechen (罵り，呪い，呪詛す；事を呪いとして発す).
Mit apavyā ungeeignet sprechen, weltliche Rede führen (ふさわしからぬことを語り，世俗の話をなす). Vgl. anapavyāharant Nachtr. 6.
Mit abhivyā
1〉 aussprechen, hersagen (発し，唱う) ĀPAST. 1,12,5. 28,11.
2〉 besprechen (論ず).
3〉 verfluchen (呪詛す) ĀPAST. ŚR. 15,19,8.
4〉 abhivyā́hṛta
a〉 angesprochen (話しかけられたる).
b〉 ausgesprochen, gesagt; n. das Gesagte (発せられ，言われたる；n. は言われたること).
Caus.
1〉 aussprechen —, hersagen lassen (発せしめ，唱えしむ) GAUT. 2,9. ĀPAST. ŚR. 15,20,4.
2〉 aussprechen (発す).
Mit samabhivyā zusammen —, gleichzeitig aussprechen (共に，同時に発す). NYĀYAM. 1,1,20.
Mit anusamabhivyā.
Mit pravyā
1〉 sprechen (語る) MBH. ed. Vardh. 3,56,18 (die anderen Ausgg.) pratyā.
2〉 thierische Laute ausstossen (獣の声を発す).
3〉 pravyāhṛta
a〉 sprechend (語る).
b〉 vorhergesagt (予め言われたる).
Caus. sprechen (語る).
Mit samā
1〉 zusammentragen, — lesen, — raffen, herbeiholen überh. (集め，拾い，かき集め，およそ取り来たる)
2〉 versammeln (集む) v. l. samāhūpa st. samāhṛtya.
3〉 zusammenfassen, zu einer Einheit vereinigen (まとめ，一に合す). samāhṛ́tya zusammen, insgemein; (合して，総じて) pādānsamāhṛtya so v. a. sämmtlichs Füsse (すなわちすべての音歩).
4〉 Etwas wieder an seinen Ort (Loc.) (事を再び元の処へ).
5〉 ansichziehen, zurückziehen (己に引き寄せ，退く).
6〉 hinreissen, entzücken (魅し，恍惚たらしむ).
7〉 ausziehen, ablegen (脱ぎ，取り去る).
8〉 einziehen so v. a. zu Nichte machen (引き入る，すなわち無に帰せしむ).
9〉 ausführen, vollbringen (ein Opfer) (行い，成し遂ぐ〈供犠を〉).
10〉 samāhṛtya MBH. 6,42 fehlerhaft für samāhatya (…の誤り).
11〉 samāhṛta
a〉 zusammengetragen, — gelesen, herbeigeholt (集められ，拾われ，取り来たられたる).
b〉 versammelt (集められたる).
c〉 sämmtlich (すべての).
d〉 zu einer Einheit verbunden (一に結ばれたる).
e〉 angezogen, gespannt (Bogensehne) (引かれ，張られたる〈弓弦の〉).
f〉 gesagt, mitgetheilt (言われ，伝えられたる).
g〉 fehlerhaft für smāhata KATHĀS. 20,226 (…の誤り).
Mit anusamā wieder zusammenfügen, — in Ordnung bringen (再び組み合わせ，整う) GOP. BR. 2,3,13.
Mit abhisamā 7-256-b zusammenscharren (かき集む). Vgl. abhisamāhāram Nachtr. 6.
Mit upasamā zusammenbringen (集む).
Mit ud
1〉 herausnehmen, — heben, — ziehen, — fangen, — holen (JĀTAKAM. 16,24). — reisen, schöpfen, aus (Abl.) (取り出だし，持ち上げ，引き出だし，捕らえ，取り来たり，引き裂き，…より汲む) bimbādiboddhṛtau (utthitau v. l. R. ed. Bomb. 1,4,11) wie zwei von einem Bilde abgenommene Abbilder (一の像より写し取られたる二の似姿のごとく) vgl. padmagarbhādivoddhṛtaṃ tavā nanam so v. a. dein Gesicht ist gleichsam aus einer Lotusblume geschnitzt (すなわち汝の顔はあたかも蓮華より刻み出だされたるがごとし) Chr. 249,25. tatroddhṛtam da hinein gethan (そこへ入れられたる) P. 4,2,14.
2〉 herausstrecken (die Hand. sc. aus dem Gewande) (差し出だす〈手を，衣より〉) HEMĀDRI 1,107,6. fgg.
3〉 nehmen von (Abl.) (…より取る).
4〉 erheben (eine Abgabe) (徴す〈貢を〉) JĀTAKAM. 23,70.
5〉 erwerben, in den Besitz von Etwas gelangen (得，物の所有に至る) VASIṢṬHA 2,41.
6〉 ablösen, abhauen (den Kopf) (剥がし，斬り落とす〈首を〉).
7〉 aussondern, trennen (選り分け，分かつ).
8〉 auslesen, auswählen, zum Voraus geben; Med. für sich — (選び出だし，選び，予め与う；Med. にて己がために)
9〉 vorziehen, lieber haben (優先し，より好む).
10〉 auslassen, ausnehmen (除き，除外す). uddhṛ́tya mit Ausnahme von (…を除きて).
11〉 aus einer Gefahr ziehen, retten, befreien, — aus (Abl.) (危難より引き出だし，救い，…より解き放つ) JĀTAKAM. 25.
12〉 wegschaffen, entfernen, beseitigen (取り除き，遠ざけ，排す) JĀTAKAM. 29,48. Comm. zu NYĀYAS. 1,1,60.
13〉 vernichten, zu Grunde richten, ausrotten (滅ぼし，破滅せしめ，根絶やしにす) JĀTAKAM. 25,27 (Med.).
14〉 theilen, dividiren (分かち，除す).
15〉 abziehen, subtrahiren (引き去り，減ず) ŚULBAS. 1,59. 60. 3,85. 158. 201.
16〉 aufheben, in die Höhe halten (持ち上げ，高く掲ぐ).
17〉 tragen, auf (Instr.) (…にて運ぶ).
18〉 in die Höhe bringen, so v. a. beleben, anfachen, kräftigen, fördern (高め，すなわち活気づけ，掻き立て，強め，助く).
19〉 darbringen (献ず).
20〉 nachweisen (証す).
21〉 verkünden (告ぐ). v. l. uccarantyas st. uddharantyas.
22〉 uddhṛta lecker, wohlschmeckend (美味しき).
23〉 uddhṛtya ĀPAST. 2,25,1 fehlerhaft für uddhatya (…の誤り).
Caus.
1〉 herausziehen lassen aus ˚tas (…より引き出ださしむ).
2〉 erretten, befreien, — aus (Abl.) (救い，…より解き放つ). uddhārita PAÑCAT. ed. Bomb. 2,41,10. uddharita fehlerhaft ebend. 2,12,7 und PAÑCAT. 114,17. 141,10.
3〉 für sich nehmen (己がために取る).
4〉 aufheben, in die Höhe halten (持ち上げ，高く掲ぐ).
Desid. Jmd aus einer Noth befreien wollen (人を難より救わんと欲す) VASIṢṬHA 14,13.
Mit adhyud herausschöpfen in (Loc.) (…へ汲み出だす).
Mit anūd nachher, hinterher ausheben (Feuer) (後より取り出だす〈火を〉).
Mit apod wegschaffen, entfernen (取り除き，遠ざく) VASIṢṬHA 14,26. ĀPAST. ŚR. 6,28,4. Comm. zu 1,17,9. 8,2,4. 13,15,9. ŚULBAS. 3,153.
Mit abhyud
1〉 dazu herausnehmen (namentlich Feuer zu einem andern, welches noch brennt), — herausschöpfen (併せて取り出だし，汲み出だす〈ことに未だ燃ゆる他の火へ火を〉).
2〉 herausziehen, — aus (Abl.) (…より引き出だす) HEM. PAR. 1,377 (Med. ohne Noth.) JĀTAKAM. 24,4. 11. 26.
3〉 herausnehmen, holen, schöpfen (Wasser) (取り出だし，取り来たり，汲む〈水を〉).
4〉 aufheben (den Fuss) (持ち上ぐ〈足を〉).
5〉 Jmd in die Höhe bringen, aus der Noth ziehen, zu Ehren bringen (VASIṢṬHA 15,18), Jmds Wohl —, eine Sache fördern (人を高め，難より引き出だし，栄誉に至らしめ，人の幸あるいは事を助く).
6〉 zusammenscharren (かき集む). 7-256-c
7〉 wiedererlangen (再び得る).
Caus. aufheben (持ち上ぐ).
Mit samabhyud
1〉 herausziehen (引き出だす) SARASVATĪK. 1.
2〉 Jmd in die Höhe, bringen, aus der Noth ziehen, Jmds Wohl fördern (人を高め，難より引き出だし，人の幸を助く).
Mit upod noch dazu herausnehmen (さらに併せて取り出だす) VAITĀN. 5,13.
Mit prod
1〉 herausziehen, — aus (Abl.) (…より引き出だす) PRASANNAR. 49,15.
2〉 retten, befreien (救い，解き放つ).
3〉 aufheben (die Arme) (持ち上ぐ〈腕を〉).
Mit pratyud
1〉 wieder herausziehen (再び引き出だす).
2〉 retten, befreien, — aus (Abl.) (救い，…より解き放つ).
Mit vyud
1〉 vertheilend —, einzeln aus schöpfen, — herausnehmen, vertheilen (分けつつ，一つずつ汲み出だし，取り出だし，配る) NYĀYAM. 10,1,22.
2〉 herausziehen, — aus (Abl.) (…より引き出だす).
Mit samud
1〉 herausschöpfen (汲み出だす).
2〉 herausziehen, -holen, -nehmen, — aus (Abl.), ausziehen (…より引き出だし，取り出だし，抜く) Spr. 7793. ŚIŚ. 19,16.
3〉 retten, befreien (Insbes. Mehrere), — aus oder von (Abl.) (救い，…より解き放つ〈ことに多くの者を〉) JĀTAKAM. 27,13. 34,2.
4〉 zum Voraus für sich nehmen (予め己がために取る).
5〉 zu Grunde richten, zu Nichte machen (滅ぼし，無に帰せしむ).
6〉 aufheben, in die Höhe halten (持ち上げ，高く掲ぐ).
7〉 in die Höhe bringen, kräftigen, beleben (高め，強め，活気づく).
8〉 in Ordnung bringen, wieder herstellen (整え，再び立て直す) MBH. 8,54,2.
9〉 theilen, dividiren (分かち，除す) BĪJAG. 147.
Desid. in samujjihīrṣu.
Mit upa
1〉 bringen, herbeiholen (もたらし，取り来たる) ĀPAST. 1,16,30.
2〉 hinsetzen (Gefässe) (据う〈器を〉).
3〉 darbringen (JĀTAKAM. 16. als Opfer 31), darreichen, vorsetzen (namentlich Speisen), zu kosten geben (献じ〈供犠として〉，差し出だし，供し〈ことに食を〉，味わわしむ).
4〉 schenken (贈る) 114,13.
5〉 heranziehen, ansichziehen (引き寄せ，己に引き寄す) zu Spr. 2009. upaharet CARAKA. 86,24 zu lesen (…と読むべし).
6〉 Med. empfangen (Speisen); sich aufwarten lassen (Med. にて受く〈食を〉；己に仕えしむ) TBR. 1,7,2,6.
7〉 zusammentragen (集む).
8〉 sammeln (ein geschlagenes Heer) (集む〈敗れたる軍を〉).
9〉 anwenden (用う).
10〉 herbeiführen, bewirken, verursachen (招き，生ぜしめ，因となる) JĀTAKAM. 20,3. 22. 31,5.
11〉 Jmd vernichten (人を滅ぼす).
Caus. darreichen, vorsetzen (Speisen) (差し出だし，供す〈食を〉).
Desid. darbringen wollen (献ぜんと欲す).
Mit abhyupa herbeischaffen, vorsetzen (持ち来たり，供す) AV. PRĀYAŚC. 2,9.
Mit pratyupa in pratyupahāra.
Mit samupa
1〉 darreichen, anbieten (差し出だし，供す) JĀTAKAM. 6,27. 8. 29.
2〉 zukommen lassen, erweisen (Ehren) (与え，示す〈敬意を〉) JĀTAKAM. 4,1. S. auch n. samupā.
Mit ni hingeben als Geschenk oder Lohn (贈り物あるいは報いとして与う).
Mit abhini bekommen, erhalten, theilhaftig werden (得，受け，与る) SADDH. P. 217.
Mit nis
1〉 heraus-, wegnehmen, hinaustragen, herausziehen, hinausschaffen, — aus (Abl.), abnehmen (eines Last), entziehen (Blut), durch eine Kur fortschaffen (取り出だし，取り去り，運び出だし，引き出だし，…より運び去り，下ろし〈荷を〉，抜き〈血を〉，療によりて除く) CARAKA. 6,18. nirhṛta gereinigt (Person) 19 (浄められたる〈人の〉). von Körnern so v. a. mit dem Koth fortgeschafft, — abgegangen (穀粒につきてはすなわち糞と共に排されたる).
2〉 entnehmen (汲み取る).
3〉 ausführen (Waaren) (輸出す〈品を〉).
4〉 Med. entfernen —, ausschliessen von (Abl.) (Med. にて…より遠ざけ，除く).
5〉 Med. losmachen —, befreien von (Abl.) (Med. にて…より解き放つ).
6〉 von sich abstreifen, sich befreien von, Etwas loswerden, mit Acc. (己より脱ぎ捨て，…より解き放たれ，事を免る) 7-257-a ĀPAST. 1,23,3.
7〉 vertauschen —, verwechseln mit (Instr.) (…と取り換え，取り違う).
8〉 fixiren (定む) ŚULBAS. 1,35.
9〉 zu Nichte machen (無に帰せしむ).
10〉 bekommen, erhalten, theilhaftig werden (得，受け，与る) SADDH. P. 217.
Caus. hinaustragen lassen (einen Todten) (運び出ださしむ〈死者を〉). Desid. abziehen wollen von (Abl.) (…より引き去らんと欲す) ŚULBAS. 1,51. Vgl. nirjihīrṣu.
Mit abhinis
1〉 abhinirhṛta hinausgetragen (ein Todter) (運び出だされたる〈死者の〉) ĀPAST. 1,9,16. DIVYĀVAD. 264,16.
2〉 abzapfen, entziehen (Blut) (抜き取る〈血を〉) CARAKA. 6,12.
3〉 richten (die Sinne) auf (Dat.) (向く〈感官を〉) LALIT. 439,17. 440,18. 441,15.
4〉 bekommen, erhalten, theilhaftig werden (得，受け，与る) DIVYĀVAD. 48,15. 49,13. 542,19.
Mit upanis hinaustragen (運び出だす) ĀPAST. ŚR. 11,21,3. 4. 15,6,13.
Mit vinis
1〉 herausnehmen, — ziehen (取り出だし，引き出だす). vṛddhim Zinsen nehmen, — erheben (利を取り，徴す) M. (ed. JOLLY) 8,153.
2〉 wegschaffen, entfernen (取り除き，遠ざく).
Mit parā
1〉 fort —, hinreissen (引き去り，掻きさらう).
2〉 parāhṛta bei Seite gebracht (脇へ置かれたる) ĀPAST. ŚR. 9,6,4.
Mit pratiparā Jmdm (Dat.) hinüberreichen (人へ差し渡す).
Mit pari
1〉 herumtragen, geben, umhertragen (巡らせ運び，与え，持ち回る) LĀṬY. 3,4,4. aṃsena SADDH. P. 138.
2〉 umkreisen, umfahren (巡り，回る) GOBH. 3,10,22.
3〉 umschlingen (巻きつく) GOBH. 2,10,37.
4〉 umschlingen (巻きつく).
5〉 Med. sich (sibi) umlegen (Med. にて己に纏う). parihṛta was man sich umgelegt hat, worin man gekleidet ist (己に纏いたるもの，身に着けたるもの).
6〉 bei Seite legen, aufbewahren für (Dat.) (脇に置き，…のために取り置く) ŚAT. BR. 1,7,1,6. 12. Citat im Comm. zu NYĀYAM. 10,2,5.
7〉 zurücklassen (残し置く) ŚIŚ. 10,11.
8〉 bewahren vor (Abl.) (…より守る).
9〉 Jmd verschonen (人を赦す) 103,32.
10〉 umgehen, vermeiden, unterlassen (避け，控え，怠る) ŚAT. BR. 2,2,4,11. GAUT. 2,38. GOBH. 3,5,19. parihṛtya so v. a. mit Ausnahme von (すなわち…を除きて) parihṛtya pañca hastān so v. a. in einer Entfernung von 5 Hasta (すなわち五 Hasta の隔たりにて).
11〉 Jmd (Gen.) Etwas benehmen, ersparen (人より事を取り去り，免れしむ) 328,2. Spr. 7751.
12〉 Jmd oder Etwas von sich fern halten, sich hüten vor, sich entziehen, entgehen; mit Acc. (人あるいは事を己より遠ざけ，警戒し，身を退け，逃る) 64,27. 104,8. rāgaṃ parihṛtya so v. a. sine ira et studio (すなわち憤りも偏りもなく). Med. mit Abl. sich fern halten von, so v. a. vernachlässigen (Med. にて…より身を遠ざく，すなわちなおざりにす) ĀPAST. 1,8,28.
13〉 als unhaltbar beseitigen, — abweisen (支持し難きものとして排し，退く).
14〉 in der Grammatik doppelt setzen, wiederholen (im Krama) (文法にては二度置き，繰り返す〈Krama にて〉).
15〉 hüten, erziehen, pflegen (守り，育て，養う) LALIT. 269,12 (pariharāvaḥ zu lesen). 308,3.
Desid. Etwas fern von sich halten —, bemänteln wollen (事を己より遠ざけ，覆い隠さんと欲す). parijihīrṣita ferngehalten, gescheut (遠ざけられ，避けられたる) GOP. BR. 1,3,19.
Mit anupari in ˚hā́ram Nachtr. 5.
Mit abhipari umkreisen (巡る) ĀPAST. ŚR. 8,5,12. 21,2. BAUDH. 1,15,7.
Caus. Med. um sich her bewegen (己の周りに動かす).
Mit vipari versetzen, verwechseln (置き換え，取り違う) ĀPAST. ŚR. 8,15,1. 9,16,9. ŚĀṄKH. GṚHY. 4,8.
Mit saṃpari Jmd umkehren lassen (人を引き返さしむ).
Mit pra
1〉 darbringen (献ず).
2〉 vorwärts bewegen, vorstrecken (前へ動かし，突き出だす).
3〉 hineinstecken (差し込む).
4〉 werfen, schleudern, — auf (Loc.) (投げ，…へ投げつく). daṇḍáḥ práhṛtaḥ der Stock, mit welchem ein Schlag geführt wird (一撃を加うる杖). 7-257-b
5〉 hinauswerfen (外へ投ぐ).
6〉 speciell inʼs Feuer werfen (特に火中へ投ず) Comm. zu JAIM. 4,2,11.
7〉 stossen, treffen, einen Schlag führen, losschlagen, einen Angriff machen, — auf oder gegen (Acc. Loc., Dat. oder Gen.) (突き，当て，一撃を加え，打ちかかり，…を襲う). Med. auch sich schlagen, mit einander kämpfen (Med. にては打ち合い，互いに戦うにても). prahṛta getroffen u. s. w. (当てられたるなど) prahṛtam n. impers. prahṛte sati wenn ein Schlag erfolgt (一撃の加えらるるとき).
Caus. Verlangen erregen, reizen (欲を起こさせ，そそる). Nur prá — harayanta ṚV. 4,37,2.
Desid.
1〉 rauben wollen (掠めんと欲す).
2〉 werfen wollen (投げんと欲す).
3〉 einen Schlag führen —, einen Angriff machen wollen (一撃を加え，襲わんと欲す).
Mit anupra
1〉 hinterdrein inʼs Feuer werfen (続いて火中へ投ず) ŚĀṄKH. GṚHY. 1,9.
2〉 hineinstecken (差し込む). Vgl. anuprahāram.
Mit abhipra losschlagen auf (Acc.) (…に打ちかかる) DAŚAK. (1883) 163,15.
Mit pratipra in ˚hāra.
Mit saṃpra
1〉 schleudern auf (Dat. oder Loc.) (…へ投げつく).
2〉 einen Schlag führen gegen, einen Angriff machen auf (Acc. oder Loc.); Med. und metrisch Act. auf einander losschlagen, mit einander kämpfen (…に一撃を加え，これを襲う；Med. および韻文にては能動にて互いに打ちかかり，戦う).
Mit prati
1〉 zurückwerfen, — drängen (投げ返し，押し返す).
2〉 stossen, tupfen auf (突き，軽く触る).
3〉 zurückhalten, zuhalten (留め，塞ぐ). prátihṛta zurückgehalten; am Ende eines Comp. so v. a. befestigt mit (留められたる；Comp. の末にてはすなわち…もて留められたる).
4〉 zurückbringen (持ち帰る).
5〉 darbringen, übergeben; verschaffen (献じ，渡し，与う).
6〉 Med. zu sich nehmen, geniessen (Med. にて取り入れ，食す).
7〉 als Pratihartar hemmend einfallen in die Sāman-Litanei (Pratihartar として Sāman の連禱に遮りつつ入る) LĀṬY. 7,7,31.
Caus. sich anmelden lassen bei (Gen.) (…に取り次がしむ) JĀTAKAM. 20.
Desid. erwiedern —, vergelten wollen (報い，返さんと欲す). Vgl. pratijihīrṣu.
Mit vi
1〉 auseinandernehmen, trennen, öffnen (分解し，分かち，開く).
2〉 austheilen (配る).
3〉 vertheilen, insbes. Verse und Verstheile zerlegen und versetzen (分かち，ことに詩節とその部分を解体し置き換う).
4〉 wechseln (換う). talāttalam so v. a. Etwas (Acc.) aus einer Hand in die andere gehen lassen (すなわち物を一の手より他の手へ移さしむ).
5〉 gesondert halten (分けて保つ).
6〉 eintheilen (nach dem Maasse) (区分す〈尺度に従いて〉).
7〉 construiren (作図す) ŚULBAS. 3,255.
8〉 theilen, dividiren (分かち，除す).
9〉 ablösen, abhauen (剥がし，斬り落とす) MBH. 6,62,42.
10〉 entreissen, rauben (奪い，掠む).
11〉 fortschaffen (運び去る) 78,3.
12〉 herausziehen aus (Abl.) (…より引き出だす) MBH. 7,62,4.
13〉 zupfen, zausen (摘み，掻き乱す).
14〉 sich fortbewegen, gehen (進み行く).
15〉 durchstreichen, durchziehen lokān (巡り歩き，通り抜く).
16〉 die Zeit (Acc.) sich vertreiben, zubringen (時を過ごし，送る).
17〉 die Zeit verbringen, — mit (Instr. ĀPAST. 1,25,10. GAUT. 22,6), insbes. auf angenehme Weise, sich vergnügen, lustwandeln (時を送り，…と共に送り，ことに快き仕方にて，楽しみ，遊び歩く) VAJRACCH. 26,15. HEM. PAR. 1,290. 301. 302. 310. 340. mṛgayām so v. a. sich dem Jagdvergnügen hingeben (すなわち狩りの楽しみに耽る) R. GORR. 2,36,6. Vgl. mṛgayāvihāra. Häufig von Buddhaʼs. Aufenthalt an einem Orte (しばしば Buddha のある処における滞在につきて).
18〉 vergiessen (Thränen) (流す〈涙を〉).
Desid. in vijihīrṣu
Mit abhivi abtheilen (区分す).
Mit parivi in ˚hāra.
Mit saṃpravi durchstreichen diśas (巡り歩く)
Mit saṃvi sich vergnügen, spielen (楽しみ，遊ぶ).
Mit sam 7-257-c
1〉 zusammentragen, -lesen (集め，拾う).
2〉 zusammenlegen, -ziehen (畳み，引き寄す).
3〉 zusammenwerfen, vermischen (投げ合わせ，混ず).
4〉 zusammenballen (塊にす).
5〉 aufrecht halten, erhalten, behaupten (保ち，維持し，守る) JĀTAKAM. 27.
6〉 dem Geist concentriren auf (Loc.) (心を…に集中す).
7〉 wegraffen, rauben (掻きさらい，掠む).
8〉 herbeiholen (取り来たる).
9〉 zurückziehen, einziehen (eine gezückte Waffe, Truppen, einen Vorhang) (引き戻し，収む〈抜きたる武器を，兵を，帳を〉). Das Auge —, den Blick —, so v. a. nicht mehr hinsehen; (目を，眼差しを，すなわちもはや見ざる) rūpam eine angenommene Gestalt —, so v. a. wieder ablegen (取りたる姿を再び脱ぐ).
10〉 ansichziehen (己に引き寄す).
11〉 für sich nehmen (己がために取る).
12〉 absorbiren, zu Nichte machen (häufig im Gegensatz zu sarj entlassen, schaffen) (吸収し，無に帰せしむ〈しばしば…「放ち，造る」と対して〉) ŚIŚ. 14,61.
13〉 hemmen, einstellen, unterdrücken (阻み，止め，抑う) ŚIŚ. 10,44. JĀTAKAM. 21. 22. 39. ūrdhvamaśrūṇi Chr. 298,27.
Caus. schneiden (Haare, Nägel); Med. sich (sibi) schneiden (切る〈髪を，爪を〉；Med. にて己が…を切る).
Desid. zusammentragen wollen (集めんと欲す).
Intens. saṃjarīharti oft zu Nichte machen (しばしば無に帰せしむ).
Mit anusam
1〉 nachziehen (ein Bein) (引きずる〈足を〉).
2〉 zusammenfassen (まとむ).
Mit abhisam ansammeln, aufhäufen (集め，積む) VAJRACCH. 42,3.
Mit upasam
1〉 zusammentragen, herbeiholen (集め，取り来たる) JĀTAKAM. 6. 12.
2〉 zusammenziehen, ansichziehen (引き寄せ，己に引き寄す). ātmānam so v. a. sich zusammennehmen (すなわち気を引き締む).
3〉 zusammenziehen, so v. a. annähern, in Berührung bringen (引き寄す，すなわち近づけ，触れしむ). saṃhṛtatara in ganz nahe Berührung gebracht (きわめて近く触れしめられたる).
4〉 kurz zusammenfassen, resumiren (短くまとめ，要約す).
5〉 als Beispiel herbeiholen (例として引く) LALIT. 225,4. Text zu Lot. de la b. l. 173.
6〉 zurückziehen, einziehen (eine gezückte Waffe u. s. w.) (引き戻し，収む〈抜きたる武器などを〉). rūpam so v. a. eine angenommene Gestalt wieder ablegen (すなわち取りたる姿を再び脱ぐ).
7〉 absorbiren, zunichte, machen (吸収し，無に帰せしむ).
8〉 hemmen, einstellen, unterdrücken (阻み，止め，抑う). akṣaram so v. a. nicht aussprechen (すなわち発音せず).
9〉 wohl in sich enthalten (おそらく己がうちに含む).
Desid. zu Nichte machen wollen (無に帰せしめんと欲す). Vgl. upasaṃjihīrṣu Nachtr. 3.
Mit samupasam. samupasaṃhṛta gehemmt, eingestellt (阻まれ，止められたる).
Mit pratisam
1〉 zusammenziehen (引き寄す). ātmānam einschrumpfen, in sein gewöhnliches Bett zurücktreten (vom Meere gesagt) (縮み，常の床へ退く〈海につきて言わる〉).
2〉 zurückhalten, einziehen (留め，収む) 86,26. cakṣus so v. a. nicht mehr hinsehen (すなわちもはや見ざる).
3〉 abnehmen, ablegen (取り去り，脱ぐ) ĀPAST. 1,8,7.
4〉 absorbiren, zu Nichte machen (吸収し，無に帰せしむ) JĀTAKAM. 23.
5〉 hemmen, einstellen, unterdrücken (阻み，止め，抑う).
6〉 sich zusammennehmen (気を引き締む).
Desid. in pratasaṃjihīrṣu.
2√har
1〉 hṛṇīté grollen, böse sein Jmd (Dat.) (恨み，人に怒る).
2〉 ahṛṇāt machte sich (sibi) unterthan, überwältigte (nach dem Comm.) wohl fehlerhaft (己に服せしめ，圧倒せり〈註釈によれば〉．おそらく誤り).
Mit abhi Groll hegen, eifersüchtig sein auf (Acc.) (恨みを抱き，…を妬む).
3√har háryati s. hary.
1√har mit anu VII. nachtragen, hinterher tragen (後より運ぶ) ĀPAST. GṚHY. 5,13.
Mit pratyud VII. 3〉 *etwas Geliehenes wieder zurückerstatten (借りたるものを返す). apratyuddhārya Absol. MAHĀVY. 261.
har補遺 mit anu nachtragen, hinterher tragen (後より運ぶ，後を追いて運ぶ), Āpast. Gṛhy. 5,13. — Mit atyā Kaus. ˚aus jemand (Akk.) übermäßig (viel Abgaben) herausholen (人より (Acc.) 過度に (多くの租税を) 取り立てる), Kauṭ. 11,14. — Mit udā ˚mit Beispielen belegen (例を以て証する), S I,110,4 (udāhṛta); 110,12 v. u. (Ko.: udāharita). — Mit ˚prativyā antworten (答える), Harṣac. 29,4. — Mit pratyud 3. *etwas Geliehenes wieder zurückerstatten (借りたる物を返却する). apratyuddhārya Absol. Mahāvy. 261. — Mit ˚pravi H 50,53 vorrücken? (前進するか)
hara
1〉 Adj. am Ende eines Comp. (f. ā), seltener ī
a〉 tragend (運ぶ).
b〉 treibend, führend (駆り，導く).
c〉 hinbewegend, befördernd, — zu prati (動かし，運ぶ).
d〉 7-258-a entführend, raubend, entwendend (拉し，掠め，盗む).
e〉 entziehend, so v. a. übertreffend (奪う，すなわち凌ぐ).
f〉 entfernend, verscheuchend, vertreibend (ein Uebel), zu Nichte machend (遠ざけ，追い散らし，追い払い〈災いを〉，無に帰せしむる).
g〉 für sich nehmend, erhaltend (己がために取り，受くる).
h〉 hinreissend, entzückend (魅し，恍惚たらしむる).
2〉 m.
a〉 Divisor (除数).
b〉 Hengst (!) (種馬)
c〉 Esel (驢馬).
d〉 Feuer (火).
e〉 der Zerstörer als Bein. Śivaʼs (破壊者，Śiva の別名として).
f〉 N. pr.
α〉 eines der 11 Rudra (十一の Rudra の一の名).
β〉 eines Dānava (ある Dānava の名).
γ〉 verschiedener Männer (種々の男の名).
δ〉 eines Affen (ある猿の名).
g〉 RĀJAT. 1,9 fehlerhaft für hāra (…の誤り).
hara補遺 m. ˚Räuber (盗賊), S I,258,8.
*haraka m.
1〉 a rogue, a cheat (ならず者，詐欺師).
2〉 person of reflection (思慮ある人).
3〉 Divisor (除数).
4〉 Division (除法).
5〉 Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).
harakumāraṭhākura m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).
harakeśa m. schlechte v. l. für harikeśa (…の悪しき異読).
harakṣetra n. N. pr. eines dem Śiva geheiligten Gebietes (Śiva に捧げられたる地の名).
°haragiray(ati)補遺 (weiß) wie Hara's Berg (Kailāsa) werden (Hara の山 (Kailāsa) の如く (白く) なる), S I,479,1.
°haragiri補遺 m. = Kailāsa I,171,4.
haragovindatattvavāgīśa und ˚vindavācaspati m. N. pr. von Autoren (著者らの名).
haracaritacintāmaṇi m. Titel (題名) BÜHLER, Rep. No. 212.
haracāpāropaṇa n. Titel eines Schauspiels (ある戯曲の題名).
*haracūḍāmaṇi m. Śivaʼs Diadem, d. i. der Mond (Śiva の宝冠，すなわち月).
harajit m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).
háraṇa
1〉 Adj. (f. ā) und ī
a〉 führend, enthaltend (導き，含む).
b〉 entführend (拉する).
c〉 vertreibend, wegnehmend (追い払い，奪う).
2〉 n.
a〉 das Bringen, Holen (もたらし，取り来たること). pravṛtti˚ das Einziehen von Nachrichten (報せを集むること).
b〉 das Darbringen (献ずること). bali˚ GAUT. 2,4.
c〉 das Verbringen, Verlegen (移し，置き換うること) JAIM. 4,2,10.
d〉 Entziehen (GAUT. 12,2. 27), Entwenden (GAUT. 13,17), Rauben, Entführen (取り去り，盗み，掠め，拉すること).
e〉 das Erhalten, Bekommen (受け，得ること).
f〉 das Entfernen, zu Nichte Machen (遠ざけ，無に帰せしむること).
g〉 das Dividiren, Division (除すること，除法).
h〉 Hochzeitsgeschenk (婚礼の贈り物) MBH. 1,221,44.
i〉 das einem Beschäler gereichte Futter (種馬に与えらるる飼い葉).
k〉 Arm (腕).
háraṇabhāga Adj. berechtigt zu nehmen (die Manen) (取る権あり〈祖霊の〉).
haraṇahārika n., ˚kā f. (MBH. 1,2,6) und haraṇāharaṇa n. das Herbeibringen der Hochzeitsgeschenke (婚礼の贈り物を持ち来たること).
°haraṇi補遺 = nāka (Himmel) (天), S I,182,3.
haraṇī補遺 ˚Subst. f. Rinnsal (細流，水路), Kauṭ. 117,10.
*haraṇīya Partic. fut. pass. von 1hara.
*haratejaṃs n. Śivaʼs Same, d. i. Quecksilber (Śiva の種，すなわち水銀) RĀJAN. 13,109.
haradagdhamūrti Adj. dessen Körper von Śiva verbrannt worden ist; m. der Liebesgott, die Geschlechtsliebe (その身が Śiva に焼かれたる；m. は愛の神，男女の愛).
haradatta m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名). Auch ˚miśra und ˚dattācārya.
haradattacarita n., ˚dattīya n. und ˚dattīyamantrapraśnabhāṣya n. Titel von Werken (著作の題名) OPP. CAT. 1.
haradāsa m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).
haranartaka n. ein best. Metrum (ある定まれる韻律).
haranetra n.
1〉 Śivaʼs Auge (Śiva の目) 134,23.
2〉 Bez. der 7-258-b Zahl drei (数の三の称).
harapura n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).
harapradīpikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).
°haraprabodha補遺 m. N. eines jaṭin (ある jaṭin の名), S II,249,20.
*harapriya m. Nerium odorum.
harabala m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).
*harabīja n. Śivaʼs Same, d. i. Quecksilber (Śiva の種，すなわち水銀).
haramukuṭamāhātmya n. Titel (題名) BÜHLER, Rep. No. 101.
haramekhalin m. Bez. einer Art von Gewerbtreibenden, die sich einer Saugröhre bedienen, (吸い管を用うる一種の職人の称) GOLĀDHY. 11,53.
!√haray , ˚yati als Löwe auftreten (獅子として振る舞う) PRĀṆĀBHARAṆA 49 nach AUFRECHT.
haray(ati)補遺 als Löwe auftreten (獅子として振る舞う), Prāṇābharaṇa 49 nach Aufrecht (Aufrecht に拠る).
hárayāṇa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).
*hararūpa m. Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).
haravilāsa m.
1〉 eine Art Composition (ある種の楽曲) S. S. S. 166.
2〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名).
°haraśiromaṇi補遺 m. = Mond (月), Muk. 71,9 v. u.
haraśūra N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名) Ind. St. 14,121.
haraśṛṅgārā f. eine best. Rāgiṇī (ある定まれる Rāgiṇī). S. S. S. 37.
*haraśekharā f. Bein. der Gaṅgā (Gaṅgā の別名).
1háras n.
1〉 Griff, Schlag (掴み，打撃).
2〉 Zug (beim Trinken), Schluck (一飲み，一口).
3〉 Schluck, so v. a. Getränk (一口，すなわち飲み物).
4〉 die packende, verzehrende Kraft des Feuers, Blitzes u. s. w. (火，雷などの掴み，焼き尽くす力)
5〉 überh. energische Wirksamkeit, Schärfe, Feuer u. s. w. (およそ力強き働き，鋭さ，火勢など)
6〉 agnerharasī kṣurasyaharasī und mṛtyorharaḥ Namen von Sāman (Sāman の名) ĀRṢ. BR.
2háras n. Groll (恨み).
harasakha m. Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名). DAŚAK. (1925) 2,74,2.
harasiṃha m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).
harasiddhipradā f. N. pr. einer Familiengottheit (ある家の守り神の名).
harasūnu Śivaʼs Sohn, d. i. Skanda (Śiva の子，すなわち Skanda).
haraskāma Adj. energische Wirksamkeit wünschend (力強き働きを願う).
hárasvant
1〉 Adj. packend (掴む).
2〉 f. Pl. Flüsse (河).
harasvāmin m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).
harasvín Adj. energisch, scharffeurig (力強く，鋭き火勢の).
°haraharā補遺 = sādhuvāda, H XLIII,274.
harahāra m. Śivaʼs Perlenschmuck, Bez. des Schlangendämons Śeṣa (Śiva の真珠の飾り，蛇の魔 Śeṣa の称) VĀGBHAṬA in ALAṂKĀRAT. 2,a.
*harahūrā f. Weintraube (葡萄).
*harākṣa n. = rudrākṣa die Beere von Elaeocarpus ganitrus (…の実) RĀJAN. 11,189.
°harācala補遺 m. = Kailāsa, S I,17,2; 593,15 (Ko.)
harādri m. Śivaʼs Berg. d. i. der Kailāsa (Śiva の山，すなわち Kailāsa).
°harābha補遺 Adj. = haravat ābhā dīptir yasya saḥ, Yudh. 4,5.
harāyatana n. ein Tempel Śivaʼs (Śiva の堂).
harārdha Śivaʼs Hälfte (Śiva の半ば). Nom. abstr. ˚tā f. ŚIŚ. 13,33.
*harāvatī f. N. pr. eines Landes (ある国の名).
harāvāsa m.
1〉 Śivaʼs Wohnstätte (Śiva の住み処).
2〉 Bein. des Kailāsa (Kailāsa の別名) VĀGBHAṬA in ALAṂKĀRAT. 2,a
harāśayá
1〉 Adj. (f. ā) scharf, feurig (鋭く，火の勢いある) MAITR. S. 1,2,7 (17,6).
2〉 f. ā Bez. der Worte yā́ te agne harāśayā́ (tanū́ḥ) (語…の称) MAITR. S. 1,2,7 (17,6) ĀPAST. ŚR. 11,4,5. — nach der Analogie von rajāśayá = rajaḥśaya 7-258-c gebildet, also = haraḥśayá (…に倣いて作られたれば，すなわち…).
harāspada n. Śivaʼs Stätte, d. i. der Kailāsa (Śiva の処，すなわち Kailāsa).
harāhara m. N. pr. eines Dānava (ある Dānava の名) MBH. 1,65,25. An anderen Stellen Du. harāharau Hara und Ahara (他の箇所にては双数にて Hara と Ahara).
1hári
1〉 Adj. fahl, blassgelb, gelblich (namentlich als Farbe des Rosses); grünlich (淡く，薄黄に，黄ばみたる〈ことに馬の色として〉；緑がかりたる).
2〉 m.
a〉 Ross, insbes. Indraʼs (馬，ことに Indra の).
b〉 Löwe (獅子).
c〉 der Löwe im Thierkreise (獣帯における獅子宮).
d〉 Affe (猿).
e〉 Schakal (豺).
f〉 Papagei (鸚鵡).
g〉 Pfau; der indische Kuckuck. (!) (孔雀；印度の郭公)
h〉 Gans (鵞鳥)
i〉 Frosch (蛙).
k〉 Schlange (蛇).
l〉 Phaseolus mungo.
m〉 die Sonne (日).
n〉 Lichtstrahl (光の条).
o〉 der Mond (月).
p〉 Feuer (火).
q〉 Wind, der Gott des Windes (風，風の神).
r〉 Bein.
α〉 Indraʼs (Indra の).
β〉 Viṣṇu-Kṛṣṇaʼs (Viṣṇu-Kṛṣṇa の).
γ〉 Yamaʼs (Yama の).
δ〉 Brahmanʼs (Brahman の).
ε〉 *Śivaʼs (Śiva の).
ζ〉 Śukraʼs (Śukra の).
η〉 Suparṇaʼs (Suparṇa の).
s〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).
t〉 elliptisch für harinakṣatra das Mondhaus Śravaṇa (…の略にて宿 Śravaṇa)
u〉 eine best. hohe Zahl (buddh.) (ある定まれる大なる数).
v〉 Pl. = apatya.
w〉 N. pr.
α〉 Pl. einer Klasse von Göttern unter Manu Tāmasa und = jayās in einer früheren Geburt (Manu Tāmasa のもとにおける一群の神々の名，また前生における…).
β〉 eines Sohnes des Garuḍa (Garuḍa の子の名).
γ〉 eines Rākṣasa (ある Rākṣasa の名).
δ〉 eines Dānava (ある Dānava の名).
ε〉 verschiedener Männer (種々の男の名).
ζ〉 eines Berges (ある山の名) VP. 2,4,41.
η〉 einer Welt (ある世界の名).
3〉 f. harī N. pr. der Urmutter der Affen (猿らの祖母の名).
2hari Adj. tragend u. s. w. in dṛti˚ und nātha˚ (運ぶなど).
hari補遺 *Lichtstrahl (光線), Kaṃs. IV,39d.
hari補遺 ˚dunkelfarbig (暗色の), H XLIV,9.
hariṃbhara Adj. den falben (Donnerkeil) tragend (淡き色のもの〈金剛杵〉を携うる).
1*harika m. ein gelbliches Ross (黄ばみたる馬). Vgl. aharika.
2*harika m.
1〉 Dieb (盗人).
2〉 Würfelspieler (賭博打ち).
°harikaṃdhara補遺 m. N. eines daitya (ある daitya の名), H XXXIV,9.
*harikarṇa m. N. pr.
harikārikā f. Bhartṛhariʼs Kārikā (Bhartṛhari の Kārikā) OPP. CAT. 1.
harikāladeva m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).
harikālāvrata (!) n. eine best. Begehung (ある定まれる行).
harikālītṛtīyā f. ein best. Tag (ある定まれる日). ˚vrata n.
harikīrtana n. Titel eines Stotra (ある Stotra の題名) OPP. CAT. 1.
harikutsa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Pl. sein Geschlecht (その族).
harikṛṣṇa m. desgl. Auch ˚samuddhāra.
*harikelīya m. Pl. N. pr. eines Volkes = vaṅga (ある民の名).
hárikeśa
1〉 Adj. blondhaarig (金の髪の).
2〉 m.
a〉 ein best. Sonnenstrahl (ある定まれる日の光の条).
b〉 N. pr.
α〉 eines Yakṣa (ある Yakṣa の名).
β〉 eines Sohnes des Śyāmaka (Śyāmaka の子の名).
°harikesara補遺 kind of plant (植物の一種), Harṣac. 262,12.
hárikṇikā Adj. f. gelblich, grünlich (黄ばみ，緑がかりたる).
*harikrāntā f. Clitoria ternatea. — ˚krāntaḥ TRIK. 2,8,1 fehlerhaft für hariḥ krāntaḥ (…の誤り).
harikṣetra n. N. pr. eines Gebietes (ある地の名).
harigaṇa m.
1〉 eine Schaar von Rossen (馬の一群).
2〉 N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).
*harigandha m. gelber Sandel (黄なる栴檀).
harigiri m. N. pr. eines Berges (ある山の名).
harigītā f.
1〉 Pl. die von Nārāyaṇa dem Nārada mitgetheilte Lehre (Nārāyaṇa より Nārada に伝えられたる教え) MBH. 12,348,53.
2〉 ein best. Metrum (ある定まれる韻律).
hariguṇamaṇidarpaṇa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.
*harigṛha n. N. pr. einer Stadt = ekacakra (ある都の名).
harigopaka m. Coccinelle (天道虫) SUBHĀṢITĀV. 1722. Vgl. indragopaka.
harigopaka補遺 m. Coccinelle (テントウムシ), auch (また) H 3,51.
harighoṣa m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).
haricandana
1〉 (m. n.)
a〉 einer der fünf Bäume in Indraʼs Himmel (Indra の天における五の木の一).
b〉 eine Art Sandelbaum (栴檀の一種).
c〉 gelber Sandel (黄なる栴檀) ŚIŚ. 8,51. VĀSAV. 84,1. wohl nur n.
2〉 n.
a〉 der Blüthenstaub — oder die Staubfäden einer Lotusblüthe (蓮華の花粉あるいは蕊).
b〉 Saffran (番紅花).
c〉 Mondschein (月光).
d〉 der Leib der oder des Geliebten (恋人の身).
haricandana補遺 (gelber Sandel) (黄色の白檀) wird Padyac. IV,33 mit raktacandana erklärt (Padyac. IV,33 にて raktacandana をもって説明さる). [Letzteres ist aber kein Produkt des Sandelbaumes, sondern von Pterocarpus santalinus: vgl. Dutt, Materia Medica of the Hindus, Calcutta 1900, p. 224.] (然れども後者は白檀樹の産物にあらずして Pterocarpus santalinus の産物なり。Dutt, Materia Medica of the Hindus, Calcutta 1900, p. 224 を見よ。) Der Zusammenhang scheint für die Erklärung zu sprechen (文脈はこの説明を支持するかに見ゆ): varaś cakāśe haricandanārdro, bālātapātāmra ivodayādriḥ; dhātucchaṭāvicchuritaḥ karīva, saṃdhyāmahaḥsāndra ivāmṛtāṃśuḥ.
haricandra m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名). Z. d. d. m. G. 36,557 (eines Dichters). PAÑCAD.