Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

sākalyaka Adj. krank, unwohl (病み，心地悪しき).

sākāṃprāttāyana (!) Patron. Nur Pl.

sākāṅkṣa Adj.

1〉 ein Verlangen habend, — empfindend (望みを有し，覚ゆる). ˚m mit Begehren, verlangend (望みもて) 304,7.

2〉 eine Ergänzung verlangend, in Correlation stehend (補足を要し，相関にある) JAIM. 3,1,20. KĀVYAPR. 7,9, Nom. abstr. ˚tā f. und ˚tva n.

sākāra Adj. (f. ā)

1〉 Form —, Gestalt habend, 7-107-c leibhaftig (形と姿とをもち，まざまざとある). Nom. abstr. ˚tā f.

2〉 eine schöne Form habend, von schönem Aeussern (美しき形をもち，外見の麗しき). ˚m Adv. schön, anmuthig (美しく，優雅に).

sākārajñānavāda m. die Theorie, dass die Anschauungen aus Bildern bestehen, die aber unabhängig sind von der Aussenwelt (認識は像より成り，しかもその像は外界より独立なりとする説).

sākārasiddhi f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

sākāśa Adj. mit dem Herschein (射し来たる光もろとも) ĀŚV. GṚHY. 3,9,1.

*sākuruṇḍa m. eine best. Pflanze (ある定まれる草).

sākula Adj. verwirrt (乱れたる) KATHĀS. 78,94.

sākūta

1〉 Adj. (f. ā) bedeutsam (意味深き) NAIṢ. 6,71.

2〉 ˚m Adv.

a〉 bedeutsam, in einer bestimmten Absicht, nachdrucksvoll (意味深く，定まれる意図もて，力を込めて) 113,3.

b〉 aufmerksam, genau (心して，精確に).

3〉 etwa das erstrebte Ziel (おおよそ求むる目的) PRASANNAR. 40,9.

sāketa

1〉 n. Bez. der Stadt Ayodhyā (都 Ayodhyā の称) DIVYĀVAD. 211,12. Auch wohl N. pr. anderer Städte (おそらく他の都の名にも) Ind. St. 5,54.

2〉 m. Pl. die Bewohner von Ayodhyā (Ayodhyā の住民).

*sāketaka Adj. von sāketa.

*sāketana n. = sāketa 1〉.

sāketu m. oder f. = sāketa 1〉 VP.² 4,218.

sākoṭaka PAÑCAR. 1,6,16, fehlerhaft für śakhoṭaka (…の誤り).

*sāktava ein aus Gerste bereitetes Getränk (大麦より作れる飲み物).

*sāktuka

1〉 Adj. = saktuni sādhuḥ saktave prabhavati.

2〉 m. = saktuka ein best. vegetabilisches Gift (ある定まれる草木の毒).

*sāktusaindhava Adj. = saktusindhuṣu bhavaḥ.

*√sākṣ sākṣate = āpnoti als Erklärung von prasākṣate (von ¹sah) (…の説明として).

sākṣa Adj. mit Gespann versehen (軛を備えたる) sīra KAUŚ. 37,6.

sākṣata

1〉 Adj. mit unenthülsten Körnern gefüllt (籾を去らざる粒に満たされたる) RAGH. 2,21.

2〉 ˚m Adv. ohne zu verletzen (küssen) (傷つくることなく〈接吻するに〉) DHŪRTAS. 1,2.

sākṣara Adj. (f. ā)

1〉 mit Buchstaben versehen, Buchstaben enthaltend (文字を備え，文字を含む) 245,2. Spr. 7655.

2〉 beredt (弁の立つ) Spr. 7655. Nom. abstr. ˚tā f. Beredsamkeit (雄弁).

sākṣā́t Adv.

1〉 mit Augen, mit eigenen Augen (眼もて，己が眼もて).

2〉 (vor Augen) offenbar, in Wirklichkeit, geradezu, recht eigentlich (目前に明らかに，現に，まさしく) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,3,50. BĀLAR. 84,10.

3〉 in Wirklichkeit, so v. a. in eigener Person, leibhaftig (現に，すなわち自ら，まざまざと).

4〉 unmittelbar, direct (直に).

5〉 mit bhū in eigener Person erscheinen (自ら現る).

6〉 mit kar sich vor Augen führen, zu Gesicht bekommen, schauen, sich vergegenwärtigen (目前に据え，目にし，見，思い浮かぶ).

sākṣātkara Adj. vor Augen führend, zur Anschauung bringend (目前に据え，直観に至らしむる).

sākṣātkaraṇa n.

1〉 das Schauen (見ること).

2〉 die unmittelbare Ursache (直接の因) Comm. zu KAP. 2,40.

sākṣātkartar Nom. ag. der (Alles) schaut (一切を見る者).

*sākṣātkartavya Adj. zur Anschauung zu bringen (現前せしむべき) MAHĀVY. 64.

sākṣātkāra m.

1〉 das zu Gesicht Bekommen, Schauen, Wahrnehmung, das Sichvergegenwärtigen (目にすること，見ること，知覚，思い浮かぶること). 7-108-a Nom. abstr. ˚tā f.

2〉 das Gewahrwerden, Erfahren, so v. a. Lohn für (Gen.) (気づき，経ること，すなわち…の報い).

˚sākṣātkāravant Adj. eine Anschauung von — besitzend (…の直観を有する).

sākṣātkārin Adj. schauend (見る).

sākṣātkṛti f. = sākṣātkāra 1〉.

sākṣātkriyā f.

1〉 dass.

2〉 so v. a. Realisirung (すなわち実現) LALIT. 36,17.

sākṣātpuruṣottamavākya n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

sākṣi (metrisch) m. = sākṣin Zeuge (証人). Vgl. loka˚ und samasta˚.

sākṣika am Ende eines adj. Comp. (f. ā) vom sākṣin Zeuge (証人). ˚m Adv. Vgl. agni˚ (auch Nachtr. 6) und a˚.

sākṣitā f. und sākṣitva n. das Zuschauer —, Zeugesein (auch vor Gericht) (見る者，証人たること〈法廷にても〉)

sākṣin

1〉 m. f. n. (SARVOPAN. 395) Zuschauer, Zeuge (auch vor Gericht), — bei oder von (Gen., Loc. oder im Comp. vorangehend) (見る者，証人〈法廷にても〉) GAUT.

2〉 m.

a〉 in der Philosophie das den Objecten unabhängig gegenüberstehende Subject (哲学にては対象に独立して相対する主体).

b〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名). Auch Pl.

sākṣiptam Adv. zerstreuten Geistes (心散じて).

sākṣibhūta Adj. Zeuge seiend (証人たる).

sākṣimant Adj. einen Zeugen habend vor Zeugen geschehend (証人を有し，証人の前にて行わるる).

sākṣimātrī Adv. mit kar Jmd zum blossen Zuschauer machen (人を単なる傍観者となす) HEM. PAR. 1,422.

sākṣī Adv.

1〉 mit kar zum Zeugen anrufen (証人として呼ぶ).

2〉 mit bhū zum Zeugen werden (証人となる).

sākṣīka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

sākṣepa Adj.

1〉 eine Einwendung —, eine Einschränkung enthaltend (異議と制限とを含む).

2〉 schmähend, beleidigend, verhöhnend (罵り，辱め，嘲る) 181,7. ˚m Adv. Spr. 5798.

sākṣya

1〉 Adj. sichtbar für (im Comp. vorangehend) (…に見ゆる).

2〉 n. das Zeugesein, Zeugniss, Aussage vor Gericht (証人たること，証言，法廷における陳述).

*sākhi m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名). Vgl. śākhi.

*sākhidatteya Adj. von sakhidatta.

*sākhilya Adj. Freundlichkeit (親しみ) ebend. 245.

*sākheya Adj. von sakhi.

sākhya, sākhiá

1〉 n.

a〉 Vereinigung von Genossen, Partei (仲間の集い，党).

b〉 Freundschaft (友情). wohl nur fehlerhaft für sakhya (おそらくただ…の誤り).

2〉 Adj. von den Freund betreffend, zu ihm in Beziehung stehend (友に関わる). KĀTY. ŚR. 25,14,19.

sāgama Adj. wozu man auf rechtmässige Weise gelangt ist, rechtmässig (正しき仕方にて得られたる，適法なる). VIṢṆUS. 5,185.

sāgamaka Adj. mit einem Augment (gramm.) versehen (添加音を備えたる).

sāgara

1〉

a〉 das Meer (海). Nach der Legende das von des Söhnen Sagaraʼs ausgehöhlte Becken. 7-108-b welches Bhagīratha mit dem Wasser der Gaṅgā füllte (伝説によれば Sagara の子らの掘りたる盆地にして，Bhagīratha が Gaṅgā の水もて満たしたるもの). sāgarasya phenaḥ Os sepiae (烏賊の甲). Am Ende eines adj. Comp. f. ā

b〉 das Meer am Ende eines Comp. als Bild der unübersehbaren Ausdehnung, der Unerschöpflichkeit, Unergründlichkeit und Gefährlichkeit (海，Comp. の末にて見渡しがたき広がり，尽きせぬこと，測りがたきこと，危うきことの喩えとして). sainya˚ ŚIŚ. 13,27.

c〉 Bez. der Zahl vier (四の数の称).

d〉 eine best. hohe Zahl, = 10 Padma (ある定まれる大数).

e〉 eine Gazellenart (羚羊の一種).

f〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名).

g〉 Pl. die Söhne Sagaraʼs (Sagara の子ら) 106,21.

h〉 N. pr.

α〉 eines Schlangendämons (ある蛇の魔の名) KĀRAṆḌ. 68,5.

β〉 verschiedener Personen (種々の人の名) HEM. PAR. 1,472.

γ〉 einer Oertlichkeit (ある地の名).

2〉 Adj. (f. ī)

3〉 n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

sāgaraṃgama Adj. (f. ā) = sāgaraga 1〉.

sāgaraka

1〉 m. Pl. Meeresanwohner als N. pr. eines Volkes (海辺に住む者ら，ある民の名として).

2〉 f. ˚rikā ein Frauenname (ある女の名).

sāgarakukṣi f. N. pr. einer Nāga-Jungfrau (ある Nāga の乙女の名) KĀRAṆḌ. 4,8.

sāgaraga

1〉 Adj. (f. ā) sich inʼs Meer ergiessend (海に注ぐ).

2〉 f. ā ein solcher Fluss (かかる河).

sāgaragamā f. = sāgaraga 2〉.

sāgaragambhīra

1〉 m. ein best. Samādhi (ある定まれる Samādhi) KĀRAṆḌ. 93,10.

2〉 ā N. pr. einer Nāga-Jungfrau (ある Nāga の乙女の名) KĀRAṆḌ. 4,10.

sāgaragāmin

1〉 Adj. = sāgaragama 1〉.

2〉 f. ˚nī kleine Kardamomen (小豆蔲) RĀJAN. 6,88.

sāgaragāsuta m. Metron. Bhīṣmaʼs (Bhīṣma の母称).

sāgaracandra m. N. pr. eines Autors (ある著者の名) GAṆAR. 106,16. 115,4. 144,6. 304,9.

sāgaratva n. Nom. abstr. von sāgara Meer (海).

sāgaradatta m. N. pr.

1〉 eines Fürsten der Gandharva (Gandharva の君主の名).

2〉 verschiedener Männer (種々の男の名) HEM. PAR. 1,396. 2,77.

sāgaradeva m. N. pr. einer mythischen Person (ある神話の人物の名) Ind. St. 14,140.

sāgaranandin m. N. pr. eines Dichters (ある詩人の名).

*sāgaranāgarājaparipṛcchā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) ebend. 65,32.

*sāgaranemī f. die Erde (大地).

*sāgaraparipṛcchā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

sāgaraparyanta Adj. (f. ā) meerumgrenzt (die Erde) (海を境とする〈大地の〉).

*sāgarapāla m. N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇の魔の名).

sāgarapura n. N. pr. einer Stadt (ある都の名).

sāgarabuddhidhāryabhijñāgupta m. N. pr. eines Buddha (ある Buddha の名) SADDH. P. 207.

*sāgaramati m. N. pr.

1〉 eines Bodhisattva (ある Bodhisattva の名) KĀRAṆḌ. 1,18. fg.

2〉 eines Fürsten der Nāga (Nāga の君主の名) KĀRAṆḌ. 2,14.

3〉 eines Mannes (ある男の名).

*sāgaramudrā f. ein best. Samādhi (buddh.) (ある定まれる Samādhi).

sāgaramekhala

1〉 Adj. (f. ā) meerumgürtet (海を帯とする). Vgl. sapta˚

2〉 f. ā die Erde (大地).

*sāgaramegha m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

sāgaralipi f. eine best. Art zu schreiben (ある定まれる書き方).

sāgaravaradhara m. so v. a. Ocean (すなわち大洋) LALIT. 10,16.

sāgaravaradharabuddhivikrīḍitābhijña m. N. pr. Ānandaʼs als Buddha (Buddha としての Ānanda の名).

sāgaravarman m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名).

sāgaravāsin Adj. am Meer wohnen, Meeresanwohner (海辺に住む，海辺の住人).

sāgaravīra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

sāgaravyūhagarbha m. N. pr. eines Bodhisattva (ある Bodhisattva の名).

sāgaraśaya Adj. im Meere ruhend, schlafend; m. Bein. Viṣṇuʼs (海に憩い，眠る；m. は Viṣṇu の別名) ŚIŚ. 13,40.

sāgaraśukti f. Meermuschel (海の貝) 186,15.

sāgarasūnu m. Patron. des Mondes (月の父称).

sāgarānūpaka Adj. = sāgaravāsin.

¹sāgarānta m. Meeresküste (海辺).

²sāgarānta Adj. (f. ā) bis anʼs Meer reichend, meerumgrenzt (die Erde) (海に至るまで及び，海を境とする〈大地の〉) R. 1,5,1. 2,12,32. Ind. St. 15,426.

sāgarāntargata Adj. im Meere befindlich, — lebend (海のうちに在り，住む).

sāgarāpāṅga Adj. (f. ī) vom Meere begrenzt (die Erde) (〈大地が〉海に限らるる) MBH. 1,73,29.

sāgarāmbara

1〉 Adj. (f. ā) meerumkleidet (海を衣とする).

2〉 f. ā die Erde (大地) Ind. St. 15,371.

sāgarāmburaśana (Adj. ˚rasana gedr.) Adj. (f. ā) meerumgürtelt (海を帯とする) VARĀH. YOGAY. 4,14.

!√sāgarāy , ˚yate das Meer darstellen (海を表す) PRĀṆĀBHARAṆA 48 nach AUFRECHT.

sāgarālaya

1〉 Adj. im Meere hausend (海に住まう).

2〉 m. Bein. Varuṇaʼs (Varuṇa の別名).

sāgarāvarta m. Meeresbucht (入り江).

sāgarika Adj. (f. ī) in cātuḥ˚. — sāgarikā f. s. u. sāgaraka.

sāgarikāmaya Adj. aus lauter Sāgarikā bestehend (ひとえに Sāgarikā より成る) 314,10 (im Prākrit).

sāgareśvaratīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

*sāgarottha n. Seesalz (海の塩).

sāgarodaka n. Seewasser, wohl N. pr. eines Tīrtha (海の水，おそらくある Tīrtha の名).

sāgarodgāra m. Fluth (Gegensatz Ebbe) (満ち潮〈引き潮の対〉) R. 7,32,10. 12.

sāgaropama eine hohe Zahl (bei den Jaina) (大数).

sāgas Adj. eines Vergehens schuldig (罪を犯せる).

sāguṇya n. Vorzüglichkeit (優れたること) AV. PARIŚ. 70,12.

sāgni

1〉 Adj.

a〉 mit dem Feuer (火もろとも).

b〉 ein Feuer unterhaltend (火を守る) JAIM. 6,6,30.

2〉 Adv. bis zu dem Abschnitt vom Feuer (火の章に至るまで).

sāgnicitya Adj. mit Schichtung des Feueraltars verbunden (火壇の積みを伴う) Ind. St. 13,290.

sāgnidhūma Adj. von Feuer und Rauch begleitet (火と煙とを伴う) HARIV. 12551.

sā́gra Adj. (f. ā)

1〉 mit der Spitze (尖もろとも).

2〉 = samagra ganz, voll, woran Nichts fehlt (全く，満ち，欠くるところなき) MBH. 12,153,54. Auch mit einem Ueberschuss und mehr (また余りを伴い，それ以上) ĀRYABH. 2. 33.

sāgraha Adj. auf Etwas bestehend, hartnäckig (事を固執し，強情なる). 7-109-a ˚m Adv. HEM. PAR. 1,319.

sāṅgá und sā́ṅga Adj.

1〉 mit seinen Gliedern (その肢もろとも).

2〉 mit einem Körper versehen (身を備えたる).

3〉 mit allen seinen Theilen, — Anhängen (insbes. den zum Veda gehörigen) (そのすべての部分と付属ともろとも〈ことに Veda に属するもの〉) 72,20.

4〉 vollständig (完き).

5〉 beendigt, abgeschlossen (終わり，閉じられたる).

sāṅgaglāni Adv. mit erschöpften Gliedern, mit erschöpften Körper (疲れ果てたる肢と身とをもて) Spr. 1673.

sāṅgada Adj. nebst (dem Affen) Aṅgada (〈猿の〉 Aṅgada を伴える) R. ed. Bomb. 4,25,1.

sāṅgarāga Adj. gesalbt, geschminkt (塗油し，化粧せる) R. ed. Bomb. 4,1,60.

sāṅgarevas m. N. pr. 1,2046 fehlerhaft für śārṅgarava (…の誤り).

sāṅgalakṣaṇa n. v. l. für chāgalakṣaṇa.

sāṅguṣṭha

1〉 Adj. sammt dem Daumen (親指もろとも).

2〉 f. ā Abrus precatorius.

sāṅgopāṅga Adj. nebst den Aṅga und Upāṅga (die Veda) (Aṅga と Upāṅga ともろとも〈Veda の〉) MBH. 3,64,17.

sāṅgopāṅgopaniṣada Adj. nebst den Aṅga, Upāṅga und den Upaniṣad (der Dhanurveda) (Aṅga，Upāṅga および Upaniṣad もろとも〈Dhanurveda の〉) R. 1,55,16.

˚sāc s. ²˚sac.

sācayá Adj. vereint (合わされたる) ŚAT. BR. 3,4,1,7. Vgl. pṛṣṭi˚ (Nachtr. 6) und rātri˚.

sācāra Adj. wohlgesittet (行い正しき).

¹sācí Adv. quer, schräg, seitwärts, von der Seite her (斜めに，横に，傍らより). sācismita n. BHĀM. V. 2,79.

²sācí Adj. begleitend (伴う). Vgl. haṃsasā́ci.

sācin in savya˚.

sācivāṭikā f. eine weiss blühende Punarnavā (白く咲く Punarnavā).

sācivya n. das Amt eines Begleiters, Hülfe, Beistand; insbes. das Amt eines fürstlichen Beistandes, Ministeramt (従者の職，助け；ことに君主の輔弼の職，大臣の職).

sācivyākṣepa m. in der Rhetorik eine Erklärung, dass man mit Etwas nicht einverstanden sei, obgleich man diese zu begünstigen scheint (修辞にてはこれに与するごとく見えながら事に同ぜざる旨の言明). Beispiel Spr. 2078.

sācī Adv. mit kar zur Seite wenden (傍らへ向く). ˚kṛta seitwärts gewandt; (横に向けられたる) ˚kṛtam Adv. seitwärts (blicken) (横目に〈見るに〉).

sācīguṇa N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).

sācīna Adj. etwa von der Seite herankommend (おおよそ傍らより近づく) PAT. zu P. 1,1,58, Vārtt. 1.

*sācīvíd Adv. = kṣipram.

*sācīsūtra<́span> n. frenulum praeputii (包皮小帯) GAL.

˚sāceya Adj. gehörig —, passend zu (…に属し，適う).

sācya, sā́ciā Adj. dem man beispringen —, den man werth haben muss (助くべく，尊ぶべき).

sāja Adj. nebst dem Mondhaus Pūrvabhādrapadā (宿 Pūrvabhādrapadā もろとも).

sā́jātya n.

1〉 Geschlechtsgemeinschaft mit (Gen.) (…との種の共通) MAITR. S. 1,8,7 (125,7. 8).

2〉 Gleichartigkeit (同種なること).

sājya Adj. mit Schmalz verbunden (酥と結ばれたる) KĀTY. ŚR. 1,10,6.

sāñja m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

sāñjana

1〉 Adj. mit Schlacken —, mit Unreinem behaftet, nicht ganz lauter (滓と不浄とを帯び，全く清からぬ).

2〉 m. = āñjana Eidechse (蜥蜴).

sāñjali Adj. die beiden Hände hohl aneinander legend (両の手を窪めて合わす).

*!√sāṭay ˚yati prakāśane.

sāṭopa Adj.

1〉 kollernd, dumpf rollend (Wolken) (轟き，鈍く鳴る〈雲の〉) PAÑCAT. 93,8. ˚m Adv. ŚIŚ. 3,74.

2〉 stolz, hochmüthig (誇り，驕れる) VĀSAV. 180,1. ˚m Adv. MṚCCH. 96,20. 138,13. 146,2. Chr. 300,33. MĀLATĪM. (ed. Bomb.) 133,2. HIT. 58,15.

sāṭṭahāsam Adv. mit lautem Lachen (高笑いもて) MĀRK. P. 82,31.

sāṭṭāla Palast (宮) BHADRAB. 1,30, v. l. für sāddāla.

sāṭhala m. N. pr.

*sāḍa Adj. mit einem Stachel oder einer Spitze versehen (棘あるいは尖を備えたる).

sāḍakhāna m. N. pr. eines Chans (ある汗の名).

*sāḍi m. Patron. von saḍa und sāḍa.

sāḍhá Partic. von ¹sah.

sā́ḍhar Nom. ag. Ueberwinder (克つ者).

*sā́ḍhyai Dat. Infin. zu ¹sah MAITR. S. 1,6,3 (89,12).

*sāḍhvā Absol. von ¹sah.

sā́ṇḍa Adj. mit Hoden, unverschnitten (睾丸を有し，去勢されざる) MAITR. S. 3,7,7 (85,10). 4,2,7. TĀṆḌYA-BR. 16,13,9. 18,9,20. KĀTY. ŚR. 15,1,15. LĀṬY. 8,3,9. ĀŚV. ŚR. 9,4,20. ĀPAST. ŚR. 5,10,10. 9,19,15. 10,25,14. Comm. zu NYĀYAM. 9,1,22.

*√sāt

1〉 eine Sautra-Wurzel (ある Sautra の語根).

2〉 n. = brahman.

sātá

1〉 Adj. s. u. ¹san.

2〉 m. N. pr. eines Yakṣa (ある Yakṣa の名).

3〉 n. = śāta = sukha.

sātatya n. Beständigkeit, Ununterbrochenheit (恒常，絶えざること). Instr. beständig, dauernd, ununterbrochen (絶えず) 244,1. 2.

sātalā f. = saptalā BHĀVAPR. 1,201. CARAKA. 6,18.

sātavāha und ˚vāhana (Ind. St. 15,299. HARṢAC. 219,13) m. N. pr. eines Fürsten (ある君主の名). Dem chinesischen So-to-po-ho entspricht nach KERN sātavāha nicht sadvah wie ST. JULIEN annimmt (KERN によれば漢語の So-to-po-ho に当たるは *sātavāha* にして，ST. JULIEN の説く *sadvah* にあらず).

sātasaikā f. N. pr. eines Gebiets (ある地の名).

sātahán Adj. Erworbenes vernichtend, Gewinn vereitelnd (得たるものを損ない，利を妨ぐる).

sātāgiri m. N. pr. eines Yakṣa (ある Yakṣa の名) JĀTAKAM. 19,35.

¹sātí

1〉 f. Gewinnung, Erwerb, Besitz; das Beutemachen, Gewinnen des Preises (獲得，所有；戦利を得ること，賞を勝ち取ること).

b〉 Gabe (賜).

2〉 m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

²*sāti f.

1〉 Beschluss, Ende (終わり).

2〉 heftiger Schmerz (激しき痛み).

³sāti ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

sātirātra Adj. nebst dem Atirātra (Atirātra もろとも) VAITĀN.

sātirikta Adj. mit einem Ueberschuss, und mehr (余りを伴い，それ以上) DIVYĀVAD. 27,12.

sātireka Adj.

1〉 dass. DIVYĀVAD. 27,7.

2〉 über mässig, überaus heftig (度を越え，甚だ激しき).

*sātilaka m. fehlerhaft für sātīlaka (…の誤り).

sātiśaya Adj. vorzüglicher, besser, vorzüglich, ausgezeichnet (より優れ，勝れ，抜きん出でたる).

*sātisāra Adj. an Durchfall leidend (下痢を病める).

sātisāra Adj. sündhaft, schuldig (罪あり，咎ある) DIVYĀVAD. 330,1.

sātīkāśa Adj. mit dem Ueberschein (余光もろとも) ĀŚV. GṚHY. 3,9,1.

*sātīna und sātīlaka m. eine Erbsenart (豌豆の一種).

sā́tu m. etwa receptaculum (おおよそ容れ物).

sātobārhata Adj. zu satobṛhanī.

sātkarya n. Wirkung (働き).

sāttra und sāttrika Adj. zu einer Feier gehörig u. s. w. (祭に属するなど)

sāttva Adj. zur Qualität sattva in Beziehung stehend u. s. w. (徳性 *sattva* に関わるなど)

*sāttvaki m. Patron. von sattvaka.

sāttvika

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 charaktervoll, muthig (von Personen) (気骨あり，勇める〈人につきて〉). In der Anrede Ind. St. 15,274. 339. 348.

b〉 Qualität sattva in Beziehung stehend, von ihr vorzugsweise beherrscht u. s. w. (徳性 *sattva* に関わり，これに主として支配せらるるなど)

c〉 in der Rhetorik und Dramatik so v. a. äusserlich in entsprechender Weise hervortretend (修辞と劇論とにてはすなわち外に相応の仕方にて現れ出づる) ŚIŚ. 13,66. HEM. PAR. 2,428.

2〉 m. Bein. Brahmanʼs (Brahman の別名).

3〉 f. ī Bein. der Durgā (Durgā の別名).

sāttvikabrahmavidyāvilāsa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

sātpuḍā f. N. pr. eines Gebirges (ある山の名) VP. 22,126. 144. 150.

sātma Adj. nebst der eigenen Person (己が身もろとも).

sātmaka Adj. mit Bewusstsein verbunden (意識を伴う).

sātmátā f. Wesensgemeinschaft, Wesenseinheit, — mit (Gen., Instr. oder im Comp. vorangehend) (…との本性の共通，本性の一なること).

sātmatvá n. Beseeltheit (魂あること) KAP. S. 32,7.

sā́tman Adj.

1〉 beseelt (魂ある).

2〉 nebst der Seele (魂もろとも).

sātmārpaṇa Adj. mit der Hingabe der eigenen Person —, mit Selbstverläugnung verbunden (己が身の献げと自己否定とを伴う) KĀD. 2,7,2 (1).

sātmī Adv.

1〉 mit kar sich am Etwas (Acc.) gewöhnen (事に慣る).

2〉 mit bhū zur Gewohnheit —, zur zweiten Natur (auch so v. a. zuträglich) werden (習いとなり，第二の性となる〈また適するの意にも〉) JĀTAKAM. 1. 7. 15.

sātmībhāva m. das zur Gewohnheit Werden, Zuträglichkeit (習いとなること，適すること) CARAKA. 389,2 sātmyī˚ geschr.

sātmya

1〉 Adj. was einer Person passt, zuträglich, gesund für (人に適い，適し，健やかならしむる).

2〉 m.

a〉 das Zuträglich-, Gesundsein für (…に適し，健やかなること).

b〉 gewohnte Lebensweise, Angewöhnung (慣れたる暮らし方，習い). ˚tas Adv. in Folge von Gewöhnung (慣れの故に). Am Ende eines adj. Comp. gewöhnt an (…に慣れたる).

c〉 Wesensgemeinschaft, Wesenseinheit, — mit (Instr. oder Gen.) (…との本性の共通，本性の一なること).

sātyá

1〉 Adj. dessen, Natur die Wahrheit ist (その性の真なるもの).

2〉 n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

*sātyaṃkāmi m. fehlerhaft für sātyakāmi (…の誤り).

*sātyaṃkārya m. Patron. von satyaṃkāra.

sātyaka m. Patron. = sātyaki.

*sātyakāmi m. Patron. von satyakāma.

sātyakāyana m. Patron. nur Pl.

sātyaki m. Patron. des Yuyudhāna (Yuyudhāna の父称) ŚIŚ. 16,16.

sātyakin (metrisch) m. = sātyaki.

sātyadūta Adj. den zuverlässigen Boten gehörig; so heissen grosse Opferspenden an Sarasvatī und andere Götter (信ずべき使者に属する；かく Sarasvatī その他の神々への大いなる供物を呼ぶ). Auch wohl fehlerhaft für satyadūta (おそらく…の誤りにも).

sātyamugra m. Pl. die Schule des Sātyamugri (Sātyamugri の学派). AV. PARIŚ. 49,3.

sātyamugri

1〉 m. Patron. von satyamugra.

2〉 f. ī f. zu 1〉.

sātyamugrya

1〉 m. Pl. = sātyamugra.

2〉 f. ā = sātyamugri 2〉.

sātyamuni m. Patron. Vielleicht fehlerhaft für sātyamugri (おそらく…の誤り).

sātyayajñá m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

sā́tyayajñi m. Patron. des Somaśuṣma (Somaśuṣma の父称).

sātyarathi m. Patron. von satyaratha.

*sātyavata und sātyavateya m. Metron. Vyāsaʼs (Vyāsa の母称).

sātyahavyá m. N. pr. Vāsiṣṭha (Vāsiṣṭha の名) GOP. BR. 2,2,10.

sātrājitá Patron. von

1〉 m. des Śatānīka (Śatānīka の).

2〉 f. 7-111-a ī der Satyabhāmā (Satyabhāmā の).

sātrāsāhá m.

1〉 Bez. einer best. Schlange (ある定まれる蛇の称).

2〉 Patron. von des Śoṇa (Śoṇa の父称).

3〉 N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名).

*sātrāsāhaka Adj. von sātrāsāha 3〉.

sātvata

1〉 Adj. (f. ī)

a〉 den Satvant oder Sātvata eigen, den Sātvata (Kṛṣṇa) betreffend u. s. w. (Satvant あるいは Sātvata に固有にして， Sātvata〈Kṛṣṇa〉に関わるなど) vṛtti f. Bez. eines best. Stils, Charakters, genre im Drama (劇におけるある定まれる様式，性格，類の称).

b〉 das Wort satvant enthaltend (語 *satvant* を含む).

2〉 m.

a〉 ein Fürst der Satvant, Bez. Kṛṣṇaʼs und Anderer (Satvant の君主，Kṛṣṇa その他の称).

b〉 Pl. Bez. eines Volksstammes (zu dem auch Kṛṣṇa gehört) (ある種族の称〈Kṛṣṇa もこれに属す〉) ŚIŚ. 16,14 = (yādava Comm.).

c〉 ein Anhänger Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の徒).

d〉 eine best. Mischlingskaste, die Nachkommenschaft eines ausgestossenen Vaiśya (ある定まれる混血の階層，追われたる Vaiśya の子孫).

e〉 N. pr. eines Sohnes des Āyu und des Aṃśu (Āyu および Aṃśu の子の名).

3〉 f. ī eine Fürstin der Satvant (Satvant の女君).

sātvatasaṃhitā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BURNELL, T. OPP. CAT. 1.

sātvatīya m. ein Anhänger Sātvataʼs. d. i. Kṛṣṇaʼs (Sātvata すなわち Kṛṣṇa の徒).

sātvant m. Pl. (nur im Gen.) N. pr. eines Volksstammes (ある種族の名) HARIV. 1,36,31. ŚIŚ. 19,42 (= yadu Comm.).

sādá m.

1〉 das Sitzen auf dem Rosse, das Reiten (馬に乗ること，騎行).

2〉 das Einsinken (eines Rades) (沈み込むこと〈輪の〉).

3〉 Ermattung, Erschlaffung, Nachlass (疲れ，衰え，弛み) ŚIŚ. 7,66. 10,30. 15,116 (82).

4〉 Schwund, Verlust (減り，失われること). ˚sādada vernichtend (滅ぼす) ŚIŚ. 19,27.

5〉 Verzweiflung, Kleinmuth (絶望，気弱さ). — Auch fehlerhaft für sāha und sāṅga (また…の誤りにも).

sādádyoni Adj. seine Stätte besitzend (己が座を有する).

sā́dana

1〉 Adj. ermatten —, erschlaffen machend (疲れさせ，衰えしむる) ŚIŚ. 19,78.

2〉 m. ein Spruch, unter dessen Recitation Etwas hingesetzt wird, (その唱誦のもとに物を据うる句) ĀPAST. ŚR. 12,15,10. 11. 18,10. 27,8. 28,4. 29,4. 8. 13,8,2. 12. 13,5.

3〉 f. mādanī eine best. Pflanze, = kuṭukī (ある定まれる草) RĀJAN. 6,133.

4〉 n.

a〉 das Hinsetzen, Hinstellen (据え置くこと) NYĀYAM. 10,1,22.

b〉 das Einsinken (eines Wagens) (沈み込むこと〈車の〉).

c〉 = sadana Sitz, Ort, Behausung (座，処，住まい) ĀPAST. 2,13,7.

d〉 Schüssel (鉢).

sādanaspṛ́ś Adj. die Heimat berührend, so v. a. in die Wohnung gebracht (故郷に触るる，すなわち住まいに運び入れられたる).

(sādanya) sādanía Adj. häuslich (家の).

sādamaya Adj. aus Verzweiflung hervorgegangen (絶望より生じたる).

sādayitavya Adj. zu Grunde zu richten, zu vor nichten (滅ぼすべき).

sādara Adj. (f. ā) alle Rücksichten beobachtend, grosse Theilnahme an den Tag legend, die gehörige Aufmerksamkeit Jmd oder einer Sache schenkend, die gehörige Achtung bezeigend, andachtsvoll, ganz bedacht auf (im Comp. vorangehend) (あらゆる配慮を怠らず，深き関心を示し，人あるいは事に相応の注意を払い，然るべき敬いを表し，心を込め，…に専心する). ˚m Adv.

sādarapūrvakam Adj. = sāṭaram.

sādasa Adj. im Sadas befindlich (Sadas のうちに在る).

*sādasata Adj. die Worte sant und asant enthaltend (語 *sant* と *asant* とを含む).

sādāśiva Adj. (f. ī) dem Sadāśiva (Śiva) eigen (Sadāśiva〈Śiva〉に固有なる) KĀŚĪKH. 28,84.

¹sādi m.

1〉 = sādin Reiter (騎手).

2〉 Wagenlenker (御者).

3〉 Kämpfe (戦い).

4〉 Wind (風).

5〉 = avasanna.

²sādi Adj. einen Anfang habend (始めをもつ) KAP. 5,15. Nom. abstr. ˚tva n. 19.

sādín Adj.

1〉 reitend (fahrend; in Reiter, zu im Comp. vorangehend.) (騎る，駆る；騎手)

2〉 zu Schanden machend (辱め損なう).

sādīnava Adj. mit Qualen behaftet (苦を帯びたる) LALIT. 259,8.

sādṛśa

1〉 Adj. = sadṛśa DIVYĀVAD. 620,19.

2〉 f. ī = sādaśya ŚIŚ. 17,67.

*sādṛśīya Adj. von sadṛśa.

sādṛśya n. Aehnlichkeit, Gleichheit, — mit (im Comp. vorangehend) (…との相似，等しさ) ĀPAST. 2,29,14. ŚIŚ. 19,11. sādṛśye MBH. 5,174 fehlerhaft für saṃdṛśe (…の誤り).

sādṛśyavāda m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

sādeyya MBH. 6,390 fehlerhaft für sodarya (…の誤り).

sādguṇya n. Vorzüglichkeit (優れたること) CARAKA. 256,5 (3,8 v. l.) sādguṇa Comm. zu KĀTY. ŚR. 80,13.

sāddāla Palast (宮) BHADRAB. 1,30. v. l. sāṭṭāla.

sādbhuta Adj. erstaunt, verwundert (驚き怪しめる).

sādya Adj. zum Reiten tauglich; m. Reitpferd (騎乗に堪うる；m. は乗馬).

sādyaḥkra und sādyaskra Adj. mit Soma, der am selben Tage gekauft ist, begangen; m. Bez. bestimmter (fünf oder sechs) Ekāha (同じ日に購いたる Soma もて行わるる；m. はある定まれる〈五あるいは六の〉Ekāha の称).

sādyaska Adj.

1〉 alsbald erfolgend (直ちに生ずる).

2〉 fehlerhaft für sādyaskra (…の誤り).

sādyaskaraprayoga m. Titel (題名) BURNELL, T. Richtig sādyaskra˚ (正しくは…).

sādyaskra s. sādyaḥkra.

*sādyoja Adj. von sadyoja.

¹√sādh sā́dhāti, ˚te sādhyati sādhnoti

1〉 gerade aus zum Ziele kommen, seinen Zweck erreichen; zu Stande kommen (まっすぐ目的に達し，志を遂ぐ；成る).

2〉 gerade lenken, schlichten, in Ordnung bringen; zum Ziele führen, zu Stande bringen (まっすぐに導き，整え，秩序づく；目的に導き，成し遂ぐ).

3〉 sich fügen, gehorchen (従い，服す).

Caus. sādháyati sādhayate (metrisch)

1〉 gerade —, eben machen, schlichten (まっすぐに，平らにし，整う).

2〉 richtig leiten, zum Ziel bringen (正しく導き，目的に至らしむ).

3〉 zur Ordnung bringen, Jmd sich dienstbar machen, in seine Gewalt bringen, für sich zu gewinnen suchen (秩序づけ，人を己に仕えしめ，己が力の下に置き，味方につけんとす).

4〉 eine Gottheit, einen Geist sich dienstbar machen, citiren (神格あるいは霊を己に仕えしめ，呼び出す) Ind. St. 15,277.

5〉 einen Schuldner zur Bezahlung zwingen (債務者を支払いに強う).

6〉 Geld, eine Schuld eintreiben (金，債を取り立つ) JOLLY, Schuld. 321.

7〉 zurechtbringen, gutmachen (繕い，正す) (ĀPAST. 2,5,15), heilen (癒す) CARAKA. 6,5.

8〉 ausführen, fertig machen, zu Stande —, zu Wege bringen, zubereiten (auch Speisen) (行い，仕上げ，成し遂げ，調う〈食をも〉). 7-111-c vākyam Jmds (Gen.) Worte ausführen (人の言を行う). naiṣkarmyam so v. a. sich der Unthätigkeit hingeben, (すなわち無為に身を委ぬ) marum so v. a. sich das Trinkens enthalten, (すなわち飲むことを絶つ) mantram einen Spruch hersagen, beten (呪句を唱え，祈る).

9〉 zu Wege bringen, so v. a. verschaffen, herbeischaffen, zu Theil werden lassen (成し遂ぐ，すなわち取り計らい，携え来たり，与う).

10〉 Etwas für sich zu Wege bringen, erlangen, theilhaftig werden (事を己がために成し，得，与かる). Ohne Object zu seinem Ziele gelangen, seines Wunsches theilhaftig werden (目的語なきときは己が目的に達し，望みを遂ぐ).

11〉 ausmitteln, durch Berechnung finden (算出し，計算にて求む).

12〉 darthun, beweisen (示し，証す).

13〉 machen zu, reddere; mit doppeltem Acc. (…とならしむ)

14〉 hineinbringen —, hineinschaffen in (Loc.) (…のうちへ運び入る).

15〉 aufbrechen, sich auf den Weg machen (発ち，道に就く).

Desid. vom Caus. siṣādhayiṣati und sisā˚ zu beweisen beabsichtigen (証さんと欲す).

Mit anu in anusādhin

Mit upa Caus.

1〉 in Seine Gewalt bringen (己が力の下に置く).

2〉 zubereiten (auch Speisen) (調う〈食をも〉) CARAKA. 1,2.

Mit pari Caus.

1〉 sich dienstbar machen, in seine Gewalt bringen, bezwingen (己に仕えしめ，力の下に置き，制す).

2〉 Geld eintreiben (金を取り立つ).

3〉 zu bereiten (Speisen) (調う〈食を〉).

Mit pra Caus.

1〉 zurecht bringen, gehorsam machen, in seine Gewalt bringen (整え，従わしめ，力の下に置く) HARIV. 2,19,72. VEṆĪS. 7. KĀD. 131,10 (231,15).

2〉 Etwas in Ordnung bringen, zurecht machen (事を整う). mantram einen Zauberspruch (呪句を).

3〉 schmücken, putzen (飾る) VEṆĪS. 7. VĀSAV. 237,1.

4〉 zu Stande bringen, vollbringen, ausführen (成し遂げ，果たす) ṚV. 6,49,8.

5〉 erwerben, gewinnen (得る).

6〉 ausmitteln, durch Berechnung finden (算出し，計算にて求む).

7〉 beweisen (証す).

Mit saṃpra Caus. in saṃprasādhya. CARAKA. 6,18 wohl saṃprasādayet st. saṃprasādhayet zu lesen.

Mit sam Caus.

1〉 bezwingen, in seine Gewalt bekommen (制し，力の下に得る).

2〉 ausrichten, vollbringen (果たし，成し遂ぐ) MBH. 7,184,28. marum so v. a. sich des Trinkens enthalten (すなわち飲むことを絶つ) 13,142,44.

3〉 Speisen zubereiten (食を調う).

4〉 verschaffen (取り計らう).

5〉 erlagen, erhalten (得る). Ohne Object das Gewünschte erlangen, sein Ziel erreichen (目的語なきときは望むものを得，目的に達す).

6〉 Geld eintreiben (金を取り立つ).

7〉 einen Gast entlassen, ihm das Geleit geben (客を送り出し，見送る) ĀPAST. 2,7,9.

8〉 befördern zu (Dat.) (…へ進ましむ).

²sādh Adj. in yajñasā́dh.

sā́dha m. Ausführung (遂行).

sādhaka

1〉 Adj. Subst. (f. sādhikā) hier und da fälschlich sādhakā (処々に誤りて…)

a〉 Etwas (Gen. oder im Comp. vorangehend) zu Wege bringend, bewirkend; eine Wirkung hervorbringend, wirksam; Subst. Verrichter, Gehülfe (事を成し遂げ，もたらし；効を生じ，効ある；名詞は行う者，助くる者) Spr. 7730. Superl. ˚tama (KAP. 1,87) der wirksamste (最も効ある). Nom. abstr. ˚tamatva n.

b〉 einrichtend, heilend (整え，癒す).

c〉 Nutzen bringend, zweckentsprechend, zweckmässig (益をもたらし，目的に適える).

d〉 Verehrer (einer Gottheit) (信奉者〈神格の〉).

e〉 Zauberkraft besitzend; Subst. Zauberer (der eine Gottheit u. s. w. citirt) (呪力を有する；名詞は呪術者〈神格などを呼び出す〉) Ind. St. 15,397. 7-112-a Nom. abstr. ˚tva n. Zauberei (呪術) DAŚAK. 24,7.

f〉 Bez. einen im Herzen wohnenden Feuers, welches die Willensbestimmungen giebt (心に住まう火の称にして，意の定めを与うるもの).

g〉 beweisend (証する). Nom. abstr. ˚tva n.

2〉 f. sādhikā tiefer Schlaf (深き眠り).

3〉 (wohl n.) = sādhana Beweis (証) KAP. 6,48.

sādhakavarti f. Zauberdocht (呪の灯心).

sā́dhadiṣṭi Adj. wirksame Opfer — oder Gebete habend (効ある供犠あるいは祈りをもつ).

sā́dhana

1〉 Adj. (f. ī) und ā

a〉 richtig leitend, zum Ziel führend (正しく導き，目的に至らしむる).

b〉 zu Wege bringend, hervorbringend, bewirkend (成し遂げ，生ぜしめ，もたらす). Ohne Object wirkend, vermögend (目的語なきときは働き，能くする).

c〉 obliegend (勤しむ).

d〉 verschaffend (取り計らう).

e〉 herbeirufend, citirend (einen Geist) (呼び出す〈霊を〉).

f〉 bezeichnend, ausdrückend (指し示し，表す).

2〉 m. N. pr. eines Liedverfassers (ある歌の作者の名).

3〉 f. sādhanā Zauberei (呪術) Ind. St. 14,314. Vgl. mantra˚.

4〉 n. (adj. Comp. f. ā)

a〉 das in seine Gewalt Bringen, Bewältigen (力の下に置くこと，制すること).

b〉 das sich zu Willen Machen, Citiren (einer Gottheit, eines Geistes, eines Zaubers) (意に従わしむること，呼び出すこと〈神格，霊，呪の〉).

c〉 das Ausführen, zu Wege Bringen, Vollführen, Bereiten (行い，成し遂げ，果たし，調うること).

d〉 das Heilen, Heilung (癒すこと，治癒).

e〉 das Herbeischaffen (携え来たること).

f〉 das Erlangen, Gewinnen (得ること).

g〉 das Eintreiben (einer Schuld) (取り立つること〈債の〉).

h〉 Berechnung, Ausmittelung durch Berechnung (計算，計算による算出).

i〉 das Darthun, Beweisen (示し，証すること) 284,4. 6.

k〉 Mittel, Werkzeug, Erforderniss, Requisit, — zu (Gen. oder im Comp. vorangehend) (手だて，道具，要具).

l〉 ein Mittel eine Gottheit u. s. w. zu citiren (神格などを呼び出す手だて).

m〉 Streitmittel, Streitkräfte (戦の具，軍勢). Sg. und Pl. HARṢAC. 165,23. 194,19.

n〉 Kampf (戦) ŚIŚ. 19,46.

o〉 Correctionsmittel, euphemistisch für Prügel, Knüppel (懲らしの具，婉曲に棍棒を指す).

p〉 Genussmittel, Bequemlichkeiten (享楽の具，便宜).

q〉 Beweismittel, Beweis (証拠，証) 215,21.

r〉 Zeugungsglied (生殖の器). Auch vulva (女陰) SĀH. D. 237,9.

s〉 Erfolg, Ergebniss (成果，結果).

t〉 in der Grammatik (文法にては)

α〉 Nominalbegriff (im Gegensatz zur Thätigkeit), insbes. als Subject Instrumental (名詞的概念〈働きの対〉，ことに主語・Instr. として).

β〉 = vikaraṇa ein zwischen Wurzel und Personalendung tretendes stammbildendes Suffix (語根と人称語尾との間に入る語幹形成接尾辞).

sādhanaka am Ende eines adj. Comp. von sādhana Mittel (手だて).

sādhanakriyā f. die Thätigkeit des Ausführens u. s. w. (行う働きなど)

sādhanakṣama Adj. beweisbar (証しうる) 214,22.

sādhanatā f. das Mittel Sein zu (im Comp. vorangehend) (…の手だてたること) Vgl. bahu˚.

sādhanatva n.

1〉 Wirksamkeit (効あること).

2〉 das Mittel Sein zu (Gen., Acc. mit prati) oder im Comp. vorangehend (…の手だてたること).

3〉 das Beweis-Sein (証たること).

sādhanadīpikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) BÜHLER, Rep. No. 498.

sādhanapañcaka n. Titel eines Gedichts (ある詩の題名).

sādhanabhāga in mahā˚.

sādhanamālātantra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

sādhanavant Adj. mit Beweismitteln versehen (証拠を備えたる).

sādhanasāgara m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

sādhanādhyakṣa m. der Oberaufseher über Streitkräfte (軍勢の総監) PAÑCAT. ed. Bomb. 3,59,1.

¹sādhanī Adj. f. s. u. sā́dhana.

²sādhanī Adv. mit bhū zum Mittel werden, als Mittel dienen (手だてとなり，手だてとして資す).

²sādhanī VII. Mit kar als Mittel zu (Loc.) verwenden (…への手段として用う) JĀTAKAM. 24,12.

sādhanīya Adj.

1〉 auszuführen, zu Wege zu bringen, zu bilden (von Worten) (行い，成し遂げ，作るべき〈語につきて〉).

2〉 zu erlangen (得べき).

3〉 zu beweisen (証すべき). Nom. abstr. ˚tva n.

*sādhanta m. Bettler (乞う者).

*sādhamitrika Adj. (f. ā) und ī von sadhamitra.

!√sādhay ˚yati

1〉 Caus. von ¹sādh.

2〉 Denomin. von sādhu.

sādhayitar Nom. ag. der Etwas fertig bringt (事を成し遂ぐる者). f. ˚trī ŚĀṄKH. BR. 4,14.

sādhayitavya Adj. auszuführen, zu Wege zu bringen (行い，成し遂ぐべき).

sādharmika m. Glaubensgenosse (同信の者) HEM. PAR. 2,40. 3,79.

sādharmya n. Gleichartigkeit, Uebereinstimmung, — mit (Gen. oder im Comp. vorangehend) (…との同種なること，一致).

sādharmyasama m. im Nyāya ein best. Scheineinwand (Nyāya にてはある定まれる似而非の反論) NYĀYAS. 5,1,1. 2.

*sādhava n. Nom. abstr. von sādhu.

sā́dhase Dat. Infin. zur Regelung (整えんがために).

sā́dhāna Adj. nebst dem Behälter (容れ物もろとも) ŚAT. BR. 14,5,2,1.

sādhāra Adj. eine Stütze habend (支えをもつ). Vgl. niḥ˚ und bahu˚ Nachtr. 6.

sā́dhāraṇa

1〉 Adj. (f. ī und ā)

a〉 gemeinsam zu gehörig, gemeinschaftlich, gemeinsam, gemein mit (Gen., Dat., Instr. mit saha [VARĀH. YOGAY. 9,3] oder im Comp. vorangehend), Allen gemein (共に属し，共なる，…と共なる；皆に共なる) strī

b〉 gleich, — mit (Instr. oder im Comp. vorangehend), sich gleich verhaltend (…と等しく，等しく振る舞う).

c〉 an zwei entgegengesetzten Eigenschaften Theil habend, die Mitte haltend, gemässigt, weder zu trocken noch zu feucht, weder zu fest noch zu locker, nicht zu kühl und nicht zu heiss (相反する二の性に与かり，中を保ち，程よく，乾き過ぎず湿り過ぎず，固過ぎず緩過ぎず，冷た過ぎず熱過ぎぬ).

2〉 m. das 44ste Jahr im 60jährigen Jupitercyclus (六十年の木星周期における第四十四年).

3〉 f. ī Schlüssel (鍵).

4〉 n.

a〉 Gemeingut (共有の物).

b〉 gemeinsame Sache, Bündniss mit (im Comp. vorangehend) (…との共なる事，同盟).

sādhāraṇakroḍa m. und sādhāraṇagrantha m. Titel (題名) OPP. CAT. 1.

sādhāraṇatā f. Nom. abstr. zu sādhāraṇa 1〉a〉. Acc. mit nī zum Gemeingut machen (共有の物となす).

sādhāraṇatva n. Allgemeinheit (普遍性) (Comm. zu NYĀYAM. 10,1,1) und Nom. abstr. zu sādhāraṇa 1〉c〉.

sādhāraṇāsādharaṇānupasaṃhārivirodhagrantha m. und 7-112-c ˚virodhin n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

¹sādhāraṇī́ Adj. f. s. u. sādhāraṇa.

²sādhāraṇī Adv.

1〉 mit kar

a〉 zum Gemeingut machen, theilen mit saha Jmd (共有の物となし，人と分かつ) KĀD. 262,22 (427,8. 9).

b〉 gleich machen mit (im Comp. vorangehend) (…と等しくす).

2〉 mit bhū gleich werden (等しくなる).

sādhāraṇya n.

1〉 Allgemeinheit, Gemeinsamkeit (普遍性，共なること) JAIM. 3,5,6. ˚ṇyā́ Instr. gemeinsam, alle mit einander (共に，皆ともども).

2〉 Gleichheit, Analogie (等しさ，類比).

sādhārita Adj. unterstützt (支えられたる) CAMPAKA. 496.

→ 本文は sādhyá の項を見よ

sādhika Adj. (f. ā) mit einem Ueberschuss versehen, und Etwas darüber (余りを伴い，それ以上) GOBH. 3,7,6. LA. 55,1. DIVYĀVAD. 44.

sādhikṣepa Adj. spöttisch, höhnisch (Rede) (嘲り，あざける〈言の〉) MBH. 1,223,36.

sādhidaivata Adj. mit einer Schutzgottheit versehen (守り神を備えたる) ŚĀK. 7,10, v. l.

˚sādhin Adj. zu Wege bringend (成し遂ぐる).

sādhibhūtādhidaiva Adj. nebst dem Adhibhūta und dem Adhidaiva (Adhibhūta と Adhidaiva ともろとも) BHAG. 7,30.

*sādhiman m. Nom. abstr. von sādhu.

sā́dhimāna Adj. nebst dem Ueberschuss (余りもろとも) ŚAT. BR. 10,2,3,11.

sādhiyajña Adj. nebst dem höchsten Opfer (最上の供犠もろとも) BHAG. 7,30.

sādhivāsa Adj. wohlriechend (香ばしき).

sā́dhiṣṭha Adj.

1〉 der gewandteste (最も巧みなる).

2〉 am meisten fördernd (最もよく助くる).

3〉 der richtigste; n. das Aller richtigste (最も正しき；n. は最も正しきもの).

sādhīyaṃs

1〉 Adj.

a〉 richtiger (より正しき).

b〉 angenehmer (より快き).

c〉 überaus fest (甚だ固き).

2〉 sādhiyas Adv.

a〉 beschleunigter, eifriger (より速く，より熱心に).

b〉 in höherem Grade, — Maasse, über die Maassen (いっそう，度を越えて) ĀPAST. 1,31,21 (nach der richtigen Lesart) ŚIŚ. 8,44. 18,63.

sādhú

1〉 Adj. (f. sādhvī́)

a〉 gerade zum Ziel führend, richtig, richtig treffend (まっすぐ目的に導き，正しく，的を得たる).

b〉 schlicht, geschlichtet, so v. a. nicht verworren (Fäden) (整えられたる，すなわち縺れざる〈糸の〉).

c〉 sich fügend, willfährig, gefällig, gehorsam (従い，快く応じ，順なる).

d〉 gewogen (好意ある).

e〉 zum Ziel kommend, so v. a. wirksam (目的に達する，すなわち効ある).

f〉 fertig, bereit (整い，備われる).

g〉 geordnet, sicher, friedlich (秩序あり，安く，穏やかなる).

h〉 gut, vortrefflich, schön, gut für Etwas (Loc.) oder gegen Jmd (Loc. Gen., Dat., Acc. mit prati, anu, abhi oder pari oder im Comp. vorangehend) (良く，優れ，美しく，事に良く，人に良き). sādhutara Superl. sādhutama.

i〉 richtig (正しき).

k〉 gut, edel von Menschen (善く，高貴なる，人につきて).

2〉 m.

a〉 Biedermann, Ehrenmann, ein vortrefflicher Mann (篤実の士，名誉ある人，優れたる人).

b〉 ein Heiliger, ein Arhant bei den Jaina (聖者，Jaina における Arhant).

c〉 ein in die Zukunft sehender Mann (未来を見る人).

d〉 Wucherer (高利貸し).

e〉 Juwelier (宝石商).

3〉 f. sādhvī

a〉 ein braves, treues Weib (貞しく忠なる女). ˚strī dass. Spr. 6997. 7-113-a

b〉 eine Heilige (聖女).

c〉 eine dem Ingwer ähnliche Wurzel (生姜に似たる根).

4〉 n.

a〉 das Gerade, Ehrliche, Rechte, Gute, etwas Gutes, ein gutes Wort (まっすぐなるもの，誠なるもの，正しきもの，善きもの，善き言葉). Mit as so v. a. Jmd (Dat.) wohlergehen (すなわち人の幸いなる) ĀPAST. 2,6,2. Acc. mit man für etwas Gutes halten, gutheissen, billigen (善しとし，是認す). Ausnahmsweise in dieser Verbindung auch als Adj. (also sādhum mit einem Masc.) behandelt (例外的にこの結びつきにて Adj. としても扱わる).

b〉 Güte, Milde, Wohlwollen (善良，温和，好意).

5〉 Adv. sādhú

a〉 geradeaus, regelmässig, richtig (まっすぐに，規則正しく，正しく).

b〉 gut, wohl, recht, gehörig, angenehm (善く，よろしく，然るべく，快く). Mit vart gut verfahren gegen (Loc.) (…に善く振る舞う); mit kar (sā́dhu ṚV. 8,32,10) richtig —, fertig —, gut machen; (正しく，仕上げ，善くなす) mit ās sich wohlbefinden (心地よく在る). Als Ausruf (auch widerholt) gut schön ! bravo! (感嘆として〈繰り返しても〉善し，見事！)

c〉 gut, so v. a. sehr, in hohem Grade (auch einen Tadel verstärkend) (善く，すなわち甚だ〈咎めを強むるにも〉) Spr. 7832.

d〉 gut, so v. a. abgemacht, genug; mit Instr. (善し，すなわち決まれり，もう十分).

e〉 wohlan, in Verbindung mit einem Imperat. oder einer ersten Person Praes. (いざ，命令形あるいは一人称現在と結びて).

f〉 wohl, sicherlich (確かに).

→ 本文は (sādhvarya) の項を見よ

sādhúkarman Adj. der Alles gut —, richtig macht (一切を善く，正しくなす者).

sādhukāra m. der Ausruf sādhu, Beifallsruf (「善し」の叫び，喝采の声). sādhukāraṃ dā Beifall bezeugen (喝采を表す) KĀRAṆḌ. 62,1. 89,9.

sādhukārín Adj. richtig —, gutverfahrend (正しく，善く振る舞う) (GAUT. 11,2), geschickt (巧みなる).

sādhukṛ́t Adv. dass.

sādhukṛta˚ Adj. richtig —, gut vollbracht (正しく，善く果たされたる).

sādhukṛtya

1〉 n.

a〉 Gutmachung, Vergeltung (善き報い).

b〉 Vortheil (益).

2〉 f. ā́ richtiges Verfahren, gute Handlungsweise (正しき所作，善き振る舞い).

sādhucaraṇa Adj. rechtschaffen (正直なる) LĀṬY. 1,1,7.

sādhucaritra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

sādhujana m. ein guter Mann, Ehrenmann (善き人，名誉ある人).

sādhujāta Adj. schön (美しき).

sādhutā f.

1〉 richtige Beschaffenheit (正しき有りよう) (ĀPAST. 2,6,2) Richtigkeit (einer grammatischen Form) (正しさ〈文法形の〉).

2〉 Biederkeit, Ehrenhaftigkeit (篤実，名誉あること).

sādhutva n.

1〉 das Richtigsein, Richtigkeit (正しきこと).

2〉 Vorzüglichkeit, Vortrefflichkeit (優れたること).

3〉 das Gutsein gegen Jmd, Güte (人に善くあること，善良) Spr. 7654.

4〉 Biederkeit, Ehrenhaftigkeit (篤実，名誉あること).

sādhudatta m. ein Mannsname (ある男の名) CAMPAKA. 22.

sādhudarśin Adj. gut sehend (善く見る) SĀY. zu TAITT. ĀR. 3,15,2. Vgl. a˚.

*sādhudāyin Adj.

sādhudevín Adj. mit Erfolg —, glücklich spielend (首尾よく，幸いに賭くる) MBH. 5,30,28.

*sādhudevī f. Schwiegermutter (姑).

sādhudhvani m. Beifallsruf (喝采の声) KĀD. 2,9.

sādhunigraha Adj. (f. ā) mit einem bequemen Handgriff (扱いよき握りを備えたる) SUŚR. 2,353,10.

*sādhuputra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*sādhupuṣpa n. die Blüthe von Hibiscus mutabilis (…の花).

sādhupratikramaṇasūtra n. Titel eines Werkes (ある著作の題名). BÜHLER, Rep. No. 778.

sādhubhāva m. Gutmüthigkeit (気立ての善きこと).

sādhumatī f.

1〉 eine der zehn Bodhisattva-Stufen (十の Bodhisattva の地の一) J. R. A. S. 84.

2〉 N. pr. einer buddh. Tantra-Gottheit (ある仏教 Tantra の神格の名).

sādhumātrā f. das richtige Maass (正しき程). Instr. in gehörigen Maasse, nicht zu viel und nicht zu wenig (然るべき程に，多過ぎず少な過ぎず).

sādhuyā́ Adv.

1〉 gerades Wegs, zum Ziele zu (まっすぐに，目的へ向けて).

2〉 schlicht (整えられて).

3〉 richtig, zurecht, in Ordnung, gut (正しく，きちんと，善く).

sādhuratnasūri m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).

sādhuvant Adj. richtig (正しき).

sādhuvandana n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

sādhuvāda m.

1〉 der Ausruf sādhu Beifallsruf, Beifallsbezeugung (「善し」の叫び，喝采) ŚIŚ. 18,55. Acc. mit dā Beifall bezeugen (喝采を表す).

2〉 der Name eines Ehrenmanes, ein guter Ruf (名誉ある人の名，善き評判).

3〉 ein richtiger Ausspruch (正しき言).

sādhuvādin Adj.

1〉 richtig —, gerecht redend (正しく，公正に語る) GAUT. 11,2.

2〉 Beifall rufend (喝采を叫ぶ).

3〉 MBH. 7,778 fehlerhaft für ˚vāhin (…の誤り).

sādhuvāhin Adj. gut ziehend (den Wagen) (善く牽く〈車を〉) MBH. 7,173,12. HEMĀDRI 1,482,5.

*sādhuvṛkṣa m.

1〉 Nauclea cadamba.

2〉 Crateva roxburghii.

sādhuvṛtta

1〉 Adj.

a〉 schön rund (美しく円き).

b〉 einen guten Lebenswandel führend, wohlgesittet (善き身の処し方をなし，行い正しき) GAUT. 5,34.

2〉 n. das Verfahren eines Ehrenmannes (名誉ある人の所作).

sādhuvṛttatā f. Nom. abstr. zu sādhuvṛtta 1〉b〉.

sādhuvṛtti Adj. = sādhuvṛtta 1〉b〉.

sādhuvṛttitā f. = sādhuvṛttatā.

sādhuveṣa Adj. in anständiger Tracht (慎ましき装いの) CARAKA. 49,23.

sādhuśabda m. der Ausruf sādhu Beifallsruf (「善し」の叫び，喝采の声).

sādhuśīla Adj. einen guten Charakter habend (善き性を有する). Nom. abstr. ˚tva n.

sādhuṣṭhāna n. der richtige Standpunct, — Weg (正しき立ち位置，道) ĀPAST. 1,22,6.

sādhusaṃskṛtá Adj. gut zugerichtet (善く調えられたる) ŚAT. BR. 1,1,4,10.

¹sādhusamācāra m. der Wandel Rechtschaffener als Titel eines Werkes (正直なる者らの身の処し方，ある著作の題名として).

²sādhusamācāra Adj. rechtschaffen (正直なる) Spr. 7398. PAÑCAT. 24,19. 20. 41,17.

¹sādhyá, sādhiá

1〉 Adj.

a〉 sich dienstbar zu machen, für sich zu gewinnen, in seine Gewalt zu bringen, zu bemeistern, gefügig (己に仕えしめ，味方につけ，力の下に置き，制すべき；従順なる).

b〉 herbeizucitiren, herbeizuzaubern (呼び出し，呪もて招くべき).

c〉 in Ordnung zu bringen, gut zu machen, zu behandeln (ein Kranker 217,29) zu heilen (einen Krankheit 218,12. CARAKA. 6,5) (整え，善くし，手当てすべき〈病者を〉；癒すべき〈病を〉).

d〉 zu vervollkommnen; auch so v. a. zu bilden, 7-113-c bildungsfähig (完うすべき；また育て，育ちうるの意にも) Sitzungsberichte der Phil-hist. Kl. der Wiener Ak. 106,483.

e〉 auszuführen, zu vollführen, zu Wege zu bringen, zu erreichen (als Ziel) zu Wege gebracht, werdend, geschehend (行い，果たし，成し遂げ，達すべき〈目的として〉；成し遂げられ，生じつつある) 221,14. 222,9.

f〉 zuzubereiten, zu kochen (調え，煮るべき) CARAKA. 6,1. 5.

g〉 was noch in Erfüllung gehen soll; (なお成就すべきもの)

h〉 auszumitteln, zu erschliessen, durch Berechnung zu finden (算出し，推し，計算にて求むべき).

i〉 darzuthun, zu beweisen, zu erweisen (示し，証すべき) 212,27. 213,5. 214,12. 25.

2〉 m.

a〉 Pl. eine best. Götterklasse (etwa die zu Gewinnenden oder noch zu Findenden, Unbekannte) (ある定まれる神々の類〈おおよそ獲得さるべきものあるいはなお見出さるべきもの，知られざるもの〉).

b〉 der Liebesgott (愛の神).

c〉 der 21 astr. Yoga (第二十一の占星の Yoga).

d〉 N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名).

3〉 f. sādhyā N. pr. einer Tochter Dakṣaʼs und Mutter der Sādhya (Dakṣa の娘にして Sādhya の母の名).

4〉 n.

a〉 Silber (銀).

b〉 Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR.

²sādhya Adj. zu den Sādhya in Beziehung stehend (Sādhya に関わる). gaṇa m. so v. a. ¹sādhya 2〉a〉.

sādhyatā f. s. a˚.

sādhyatva n.

1〉 Heilbarkeit (癒しうること).

2〉 die Möglichkeit vervollkommnet zu werden (完うされうる可能性).

3〉 Ausführbarkeit (行いうること). Vgl. a˚.

sādhyapramāṇasaṃkhyāvant Adj. die Anzahl der zu erweisenden Sachen und der Beweise enthaltend (証さるべき事柄と証との数を含む) 214,26.

sādhyavant Adj. das zu Beweisende enthaltend (証さるべきものを含む) 214,21.

sādhyavasānā und ˚sānikā (KĀVYAPR. 2,11) f. eine best. elliptische Redefigur, bei der sich das Gemeine von selbst ergiebt (ある定まれる省略の修辞にして，共通のものが自ずと知らるるもの).

sādhyavasāya Adj. elliptisch (省略の).

sādhyasama m. eine petitio principii (論点先取). Nom. abstr. ˚tva n. NYĀYAS. 3,2,66.

sādhyā́ Adv. = sādhuyā́.

sādhyāsa Adj. (f. ā) mit einem Zusatz versehen (添え物を備えたる) LĀṬY. 6,3,20.

sādhyāhāra Adj. mit einer Ergänzung (補足を伴える) SUD. zu ĀPAST. GṚHY. 6,12.

sādhra n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

sādhvapāsanavidhi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

(sādhvarya) sādhuaryá Adj. (f. ā́) treu anhänglich (忠く付き従う).

sādhvasa n. (adj. Comp. f. ā)

1〉 Bestürzung, Angst, Furcht, — vor (Gen. oder im Comp. vorangehend) (狼狽，不安，恐れ).

2〉 in der Dramatik Bez. eines der 7 Theile in der Bhāṇikā: eine falsche Nachricht (panischer Schreck) (劇論にては Bhāṇikā の七部の一の称：偽りの報せ〈驚愕〉).

¹sādhvācāra m. der Wandel guter Menschen oder guter Wandel (善き人らの身の処し方，あるいは善き行い).

²sādhvācāra Adj. einen guten Wandel führend, sich 7-114-a redlich benehmend (善き行いをなし，誠実に振る舞う).

sādhvāsādhú

1〉 Adj. gut oder schlecht (善きか悪しきか). Nom. abstr. sādhvāsādhutva n. VARĀH. BṚH. S. 69,5.

2〉 m. Pl. Gute und Böse (善き者と悪しき者と) Spr. 6996.

3〉 n. Du. Gutes und Schlechtes (善と悪と) ŚAT. BR. 14,7,2,27. R. 2,67,31.

sādhvīka in sa˚.

sā́naga m. N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名) MAITR. S. 2,7,20 (104,17.)

sānatkumāra Adj. zu Sanatkumāra in Beziehung stehend (Sanatkumāra に関わる).

sānatkumāra VII. m. Pl. eine best. Klasse von Göttern (ある定まれる神々の類) DHARMAŚARM. 8,6.

sānatsujāta Adj. Sanatsujāta betreffend (Sanatsujāta に関わる).

sānanda

1〉 Adj. (f. ā) froh, — über (im Comp. vorangehend) erfreut (HEM. PAR. 1,299) voller Freude (喜べる，…を喜び，喜びに満てる). ˚m und sānanda˚ Adv. 157,12. 300,15. VĀSAV. 221,4.

2〉 m.

a〉 ein best. Baum (ある定まれる木) RĀJAN. 9,70.

b〉 N. pr. eines Knaben im Gefolge der Rādhā (Rādhā の従者なる童の名).

3〉 f. ā eine Form der Lakṣmī (Lakṣmī の一の姿).

sānandagadradapadam Adv. vor Freude stammelnd (喜びのあまり言を吃らせて) GĪT. 10,1.

sānandagovinda Titel (題名) BURNELL, T.

sānandanī f. N. pr. eines Flusses (ある河の名).

sānandāśru n. Freudenthränen (喜びの涙).

sānandūra N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

sānala (sa + ā˚) Adj. nebst dem Mondhause Kṛttikā (宿 Kṛttikā もろとも) VARĀH. BṚH. S. 15,28.

sānasí

1〉 Adj.

a〉 Gewinn bringend, erwerbend (利をもたらし，得る).

b〉 Beute machend, siegreich (獲物を得，勝てる).

2〉 m. oder f. Gold (金).

sānāthya n. Beistand, Hülfe (助け).

*sānikā f. Pfeife, Flöte (笛).

˚sānin Adj. gewinnend, verschaffend (得，取り計らう) in Etymologien (語源説にて).

sānibāpa (?) PAÑCAD. 27.

sā́nu m. n. Oberfläche, Rücken (表，背). In der späteren Sprache nur Rücken eines Berges (後の語法にては専ら山の背). Nach den Lexicographen auch = vana mārga vātyā kovida budha pallava und arka.

sānuká Adj. beutegierig (獲物を貪る).

sānukampa Adj. (f. ā) mitleidig, Mitleid empfindend mit (Loc.) (憐れみ深く，…を憐れむ) ˚m Adv. mitleidsvoll (憐れみもて).

sānukūla Adj. = anukūla gewogen, günstig (好意ある，順なる) Spr. 7518, v. l.

sānukūlya n. Beistand, Hülfeleistung (助力).

sānukrośa Adj. (f. ā) mitleidig, mitleidsvoll (憐れみ深き) KĀD. 2,7,3 (2). ˚m Adv. DAŚAK. 48,12. 13. Nom. abstr. ˚tā f. Mitleid (憐れみ).

sānuga Adj. nebst Gefolge (従者もろとも) R. 3,55,24. Chr. 112,29.

sānucara Adj. (f. ī) dass. CARAKA. 6,3.

*sānuja

1〉 m. Zanthoxylum alatum BHĀVAPR. 1,169.

2〉 n. die Blüthe von Hibiscus mutabilis (…の花).

sānutarṣam Adv. durch Durst (渇きによりて) ŚIŚ. 10,2.

sānutāpa Adj. (f. ā) Reue empfindend (悔いを覚ゆる).

sānunaya Adj. (f. ā) freundlich, Freundlichkeit verrathend (親しく，親しみを露わにする) R. 4,31,5. ˚m Adv.

sānunāsika Adj. nasal (Vop. 2,28) näselnd (Sänger S. S. S. 118,4) (鼻音の，鼻にかかる〈歌い手の〉).

sānunāsikavākya Adj. näselnd (鼻にかかる). Nom. abstr. ˚tva n. SUŚR. 1,260,15. 16.

sānunāsikya

1〉 Adj. nasal (鼻音の).

2〉 n. Nasalität (鼻音性).

sānunāsyam Adv. nasal, näselnd (鼻音にて，鼻にかかりて).

sānuprastha m. N. pr. eines Affen (ある猿の名).

sānuprāsa Adj. (f. ā) mit Alliterationen versehen (頭韻を備えたる).

sānubandha Adj. (f. ā)

1〉 ununterbrochen, fortwährend (絶え間なく，続く).

2〉 Folgen habend, mit F. verknüpft (結果を有し，これに結ばるる) 163,29. R. 5,81,4.

3〉 sammt dem was daran hängt, — was dazu gehört (それに付き，これに属するものもろとも).

sānubandhaka Adj. mit einem stummen Laute oder einer solchen Silbe versehen (黙音あるいはかかる音節を備えたる).

sānumant

1〉 Adj. mit einem Bergrücken versehen (山の背を備えたる).

2〉 m. Berg (山) ŚIŚ. 9,5.

3〉 f. ˚matī N. pr. einer Apsaras (ある Apsaras の名).

sānumāna Adj. an Folgerungen gebunden (推論に結ばるる).

sānuyātra Adj. nebst Gefolge (従者もろとも) R. 1,17,13. 6,33,2.

sānurāga Adj. (f. ā) Zuneigung —, Liebe empfindend, verliebt, — in (Loc.); Zuneigung —, Liebe verrathend (好意と愛とを覚え，…に恋し；好意と愛とを露わにする) KĀD. 2,7,1 (6,20.)

sānuruha Adj. auf einem Bergrücken wachsend, — gelegen (山の背に生じ，横たわる).

sānuvakraga Adj. nebst dem anuvakra genannten Laufe (einen Planeten) (*anuvakra* と呼ばるる運行もろとも〈惑星の〉).

sānuvaṣaṭkāra Adj. vom Rufe vaṣaṭ begleitet (呼び声 vaṣaṭ を伴う) ĀPAST. ŚR. 12,23,9.

sānuśaya Adj.

1〉 Reue empfindend (悔いを覚ゆる).

2〉 empfindlich, ärgerlich, (気を悪くし，腹立てる) ˚m Adv. BĀLAR. 14,21.

3〉 behaftet mit dem in der andern Welt nicht verbrauchten Reste der Folgen der Werke, der die Seele wieder zur Erde führt, (彼の世にて消尽されざりし業の果の残りを帯び，魂を再び地へ導くもの) ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,1,8 (S. 752, Z. 3).

sānuṣák Adv. wohl missverständlich für sa ānuṣak als ein Wort betont (おそらく…を一語としてアクセントを付したる誤解). Nach SĀY. Subst. = sānuṣaṅga.

sānuṣaṅga m. ununterbrochene Reihenfolge (絶え間なき連なり) SĀY. zu ṚV. 1,176,5.

sānuṣṭi m. Patron. Nur Pl.

sānusāra Adj. (f. ā) etwa mit dem was sich daran knüpft (おおよそそれに結びつくものもろとも) HARIV. 3,21,24. NĪLAK.: anusarāḥ (sic) sahāyāścamasādhvayadiyaḥ (wohl) camasādhvaṭarvādayaḥ tatsahitāḥ.

sānusvarita Adj. etwa nachklingend (おおよそ余韻を引く) HARIV. 11873. Nach NĪLAK. sanu śikhara upaniṣaditi yāvat svaritaṃ svargati.

sānusvāra Adj. mit einem Anusvāra versehen (Anusvāra を備えたる). vācaḥ sānusvārakriyāḥ (?) HARIV. 11882 (v. l. sānusārāḥ) kriyāḥ.

sānūkāśa Adj. nebst dem Nachschein (後光もろとも) ĀŚV. GṚHY. 3,9,1.

sānūpa Adj. mit wasserreichem, feuchtem Erdreich versehen (水豊かに湿れる土を備えたる).

*sāneyikā und sāneyī f. Pfeife, Flöte (笛).

*sānta n. Freude (喜び).

sāntaḥstha Adj. mit einem Halbvocal versehen (半母音を備えたる).

sāntaka Adj. (f. ā) nebst Yama (Yama もろとも).

sāntara Adj. (f. ā)

1〉 durch einen Zwischenraum getrennt (間を隔てて分かたるる).

2〉 verschieden (異なる).

3〉 mit etwas Anderen vermischt (?) (他のものと混ぜられたる)

4〉 mit einer Klausel versehen (但し書きを備えたる).

sāntarapluta n. eine best. Art zu springen (ある定まれる跳び方).

sāntarāya Adj. durch eine dazwischenliegende Zeit getrennt von (Abl.) (間に横たわる時によりて…より隔てらるる). Nom. abstr. ˚tā f.

sāntarāla Adj. nebst den Zwischenkasten (中間の階層もろとも) M. 2,18.

*sāntarottara n. das Vergehen eines Mönchs, wenn er sich mehr als ein Unter- und Oberkleid schenken lässt, (僧が下衣と上衣とを一領を超えて施されしむる罪) MAHĀVY. 260.

sāntardīpa Adj. (f. ā) mit einer darin stehenden Lampe (内に灯を置きたる) 217,1.

sā́ntardeśa Adj. sammt den Zwischengenden (中間の方位もろとも).

sāntarnidāghajvaram Adv. mit Fieberglut im Innern (内に熱の炎をもて) Spr. 1637.

sāntarhāsa Adj. innerlich lachend (内に笑う) KATHĀS. 17,85. ˚m Adv. MEGH. 108.

!√sāntv (nur sāntvamāna einmal) = sāntvay.

sāntva n. Sg. und Pl. gute —, beschwichtigende Worte (das zuerst empfohlene Mittel um einen Widerspänstigen zu gewinnen) (善き，宥むる言葉〈逆らう者を得るに第一に勧めらるる手だて〉). sāntvatas und sāntvayā (BHĀG. P. einmal) mit freundlichen Worten (親しき言葉もて). An einer Stelle vielleicht auch Adj. (一箇所にてはおそらく Adj. にも)

sāntvana n. (auch Pl.) und ˚nā f. das Beschwichtigen durch gute Worte, das Anwenden guter Worte; das Obj. im Gen. oder im Comp. vorangehend (善き言葉もて宥むること，善き言葉を用うること).

sāntvanīya Adj. zur Beschwichtigung dienend, beschwichtigend (Worte) (宥むるに資し，宥むる〈言葉の〉) CARAKA. 4,8 (385,5).

sāntvapūrva Adj. beschwichtigend, besänftigend (Rede) (宥め，和らぐる〈言の〉). ˚m Adv.

!√sāntvay ˚yati, ˚yate Jmd beschwichtigen, beruhigen, besänftigen, durch gute Worte —, durch freundliche Behandlung gewinnen, freundliche Worte an Jmd richten; mit Acc. (人を宥め，鎮め，和らげ，善き言葉と親しき扱いとにて味方につけ，人に親しき言葉をかく) ĀPAST. 2,6,14. 7,8.

Mit abhi, upa und pari dass.

sāntvayitar Nom. ag. der da gute Worte giebt, freundlich verfährt (善き言葉を与え，親しく振る舞う者).

sāntvavāda m. Sg. und Pl. freundliche Worte (親しき言葉) Spr. 2696. 7765.

sāndilya m. Patron. fehlerhaft für śaṇḍilya (…の誤り).

sāndra

1〉 Adj. (f. ā)

a〉 dickflüssig, zäh (濃く，粘る).

b〉 dick, dicht überh. (厚く，密なる) Am Anfange eines Comp. auch Adv. Comm. ˚tara (ŚIŚ. 7,43), Superl. ˚tama.

c〉 stark, heftig, intensiv (強く，激しく，濃き). Am Anfange eines Comp. auch Adv. Compar. sāndrataram und sāndratara˚ (ŚIŚ. 5,57) Adv.

d〉 dicht besetzt mit, dicht erfüllt voll von (Instr. oder im Comp. vorangehend) (…にて密に覆われ，満たさるる).

e〉 weich, zart (柔らかく，優しき) AŚVAV. 7,11 (Boden einer Reitbahn). VĀSAV. 250,3 (Laut).

2〉 n. Wald (林).

sāndratā f.

1〉 Dichtigkeit (密なること) ŚIŚ. 14,28.

2〉 Heftigkeit, hoher Grad (激しさ，甚だしき度).

sāndratvakka Adj. mit einer dicken Decke versehen (厚き覆いを備えたる) ŚIŚ. 18,6.

sāndrapada n. ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

*sāndrapuṣpa m. Terminalia bellirica.

sāndraprasādameha m. eine best. Harnruhr (ある定まれる尿崩) CARAKA. 2,4.

sāndramaṇi m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

sāndramūtra Adj. dessen Harn zäh ist (その尿の粘れる者) CARAKA. 409,2 (so zu verbessern).

sāndrameha m. eine best. Harnruhr (ある定まれる尿崩) CARAKA. 1,19.

sāndramehin Adj. an sāndrameha leidend (*sāndrameha* を病める) CARAKA. 2,4.

sāndraśālika m. CAMPAKA. 4 vielleicht fehlerhaft für sārdra˚ ein Händler mit Flüssigkeiten (おそらく…の誤り，液を商う者).

sāndrī Adv.

1〉 mit kar

a〉 dick —, dicht machen (厚く，密にす).

b〉 verstärken, steigern (強め，高む) VĀSAV. 286,3.

2〉 mit bhū sich verdicken (濃くなる) CARAKA. 6,2.

sāndhakāra Adj. finster (暗き).

sānna Adj. (f. ā) nebst Speise (食もろとも) VIṢṆUS. 74,5. 6. 90,13.

*sānmātura m. der Sohn einer tugendhaften Mutter (徳ある母の子) H. 546.

sānyaputra m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名).

sānyāsika Adj. v. l. für sāṃnyā˚ 1〉.

sānvaya Adj.

1〉 nebst Nachkommenschaft, nebst seinem Geschlecht (子孫，その一族もろとも).

2〉 zur selben Familie gehörig, verwandt, in einer näheren Beziehung zu Jmd stehend (同じ家に属し，縁あり，人と近しき関わりに立つ).

3〉 bedeutungsvoll (意味深き) DAŚAK. 31,7.

4〉 sakārya oder karaṇasahita BHĀG. P.