Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

*satīnaka m. = ²satīná 1〉 RĀJAN. 16,58.

satīnákaṅkata m. nach SĀY. Wasserschlange (…によれば水蛇).

satīnámanyu Adj. wirklich eifernd (まことに憤る).

satīnásatvan Adj. wirkliche Krieger führend (まことの戦士を率ゆる).

satīya

1〉 n. eine Auseinanderreckung von satya zum Behuf einer mystischen Erklärung dieses Wortes (この語の神秘的説明のための…の引き延ばし).

2〉 m. Pl. N. pr. eines Volkes (ある民の名). v. l. sanīya.

satīrtha m.

1〉 *Mitschüler (同門の者).

2〉 Bein. Śivaʼs (Śiva の別名). Schlechte Lesart für sutīrtha (…の劣れる読み).

3〉 Pl. N. pr. eine Volkes (ある民の名) v. l. sanīya.

*satīrthya m. = satīrtha 1〉.

*satīla

1〉 m.

a〉 = ²satīna 1〉.

b〉 = ²satīna 2〉.

2〉 f. ā = ²satīna 1〉.

*satīlaka m. = ²satīna 1〉.

satīvṛtti f. Titel eines Commentars (ある註釈の題名). Auch sūti˚ geschr.

satīvrata n. Weibertreue (女の貞節) PAÑCAD.

satīvratā f. eine treue Frau (貞節なる女) VĀSAV. 227,1.

satīśvara und ˚liṅga n. Name eines Liṅga (ある Liṅga の名).

satīsaras n. der Teich der Satī (Satī の池).

satuṅga N. pr. einer Oertlichkeit (ある地の名) MBH. 7,80,32. v. l. sutuṅga.

satuṣa Adj. mit Hülsen versehen (殻を備えたる).

satuhina Adj. eisig, winterlich (氷れる，冬めける) ŚIŚ. 6,56.

satūrya Adj. von Musik begleitet (楽を伴える) HARIV. 8581. VARĀH. BṚH. S. 86,39. ˚m Adv. unter Musik (楽のうちに) KUMĀRAS. 7,10.

sátūla Adj. (f. ā) mit dem Wedel versehen (穂先を備えたる) ĀPAST. ŚR. 10,7,3.

satṛṇa

1〉 Adj. (f. ā) mit Gras bestanden (草の生えたる) VARĀH. BṚH. S. 54,52.

2〉 ˚m und satṛṇa˚ mit dem Gras, Gras nicht ausgeschlossen (草とともに，草をも除かず).

satṛṇābhyavahārin Adj. der Alles ist, sogar Gras, in übertragener Bed. so v. a. geschmacklos (Dichter) (何でも食らう者，草さえも，転義にてすなわち趣味の悪き〈詩人の〉).

*satṛṣ Adj. durstig, lüstern (渇き，貪る).

satṛṣṇa *Adj. dass. ˚m Adv. mit Verlangen, sehnsüchtig (望みもて，切なく).

sátejas Adj. sammt dem Feuer, Glanz, der Kraft u. s. w. (火，輝き，力などもろとも) Nom. abstr. satejastvá n.

*satera m. = tuṣa.

sátoka Adj. sammt nachkommen (子孫もろとも).

satoda Adj. mit einem stechenden Schmerz verbunden, stechend (刺す痛みを伴い，刺すごとき) SUŚR. 1,47,18.

satóbṛhant

1〉 Adj. gleich hoch, — gross (等しく高く，等しく大なる).

2〉 f. ˚hatī ein best. Metrum (ある定まれる韻律).

satómaghavan (Conj.) Adj. gleich freigebig (等しく気前よき) ṚV. 10,27,4.

satómahant Adj. gleich gross (等しく大なる).

satomukhā f. in mahā˚.

satoraṇa Adj. (f. ā) mit bogenförmigen Thoren 7-027-c versehen (弓形の門を備えたる) MBH. 3,15,5.

satóvīra Adj. gleich männlich, — tapfer (等しく雄々しく，勇ある).

satkathā f. (adj. Comp. f. ā) eine schöne Unterredung —, Erzählung (麗しき語らい，物語).

*satkadamba m. eine Kadamba-Art (Kadamba の一種).

satkara Adj. in asatkara.

satkaraṇa n. das Erweisen der letzten Ehre, das Verbrennen eines Leichnams (最後の礼を尽くすこと，屍を焼くこと).

satkartar Nom. ag. Wohlthäter (恵みを施す者). brāhmaṇa˚ der den Brahmanen Wohlthaten erweist oder sie ehrt (バラモンに恵みを施し，あるいは敬う者).

satkartavya Adj. dem man Gutes erweisen muss (善を施すべき者).

satkarmacintāmaṇi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

¹satkarman n. ein gutes Werk (善き業) 102,11.

²satkarman

1〉 Adj. gute Werke vollbringend (善き業を成す).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Dhṛtavrata (Dhṛtavrata の子の名).

satkalā f. eine schöne Kunst (麗しき技).

satkavi m. eine guter —, wahrer Dichter (善き，まことの詩人) Spr. 7840. Nom. abstr. (˚tva) n. eine wahre Dichtergabe (まことの詩才).

*satkāñcanāra m. Bauhinia variegata.

*satkāṇḍa m. Falco cheela.

satkāyadṛṣṭi f. die ketzerische Annahme, dass es eine Individualität gebe, (個我ありとする邪見) MAHĀVY. 104. 208. DIVYĀVAD. 46,25.

satkāra m.

1〉 Sg. und Pl. gute —, freundliche Behandlung, Ehrenerweisung, insbes. die freundliche Aufnahme eines Gastes, Bewirthung (善く，親しき扱い，敬意の表明，ことに客を親しく迎うること，もてなし). paścima die letzte Ehrenerweisung, d. i. die Verbrennung des Leichnams (最後の敬意の表明，すなわち屍の火葬). rāja˚ so v. a. Lob eines Fürsten (すなわち君主の讃).

2〉 Rücksicht für eines Sache (事への配慮).

3〉 fehlerhaft für saṃskāra (…の誤り).

satkārya

1〉 Adj.

a〉 was bewirkt wird (もたらさるるもの).

b〉 der da verdient geehrt —, — gut aufgenommen zu werden (敬われ，善く迎えらるるに値する者).

c〉 dem die letzte Ehre (die Verbrennung des Leichnams) erwiesen werden muss (最後の礼〈屍の火葬〉を尽くさるべき者).

2〉 n. im Sāṃkhya das unläugbare Bestehen der Wirkung (wegen ihrer Inhärenz in der Ursache) (Sāṃkhya にては結果の否みがたき存在〈原因に内在するがゆえに〉). ˚vāda m. die Theorie, dass die Wirkung in Wahrheit bestehe (結果はまことに存すという説) ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,18. ˚vādin m. ein Anhänger diese Theorie (この説を奉ずる者) ders. zu 2,1,7.

satkāryasiddhānta m. = satkāryavāda (s. u. satkārya) SĀṂKHYAPR. 84,6. 85,7.

satkāvya n. eine gutes Gedicht (善き詩).

¹satkīrti f. ein guter Ruf (善き誉れ).

²satkīrti Adj. eine guten Rufes sich erfreuend (善き誉れに与かる).

¹satkula n. ein gutes, edles Geschlecht (善く高貴なる家柄) 178,13.

²satkula Adj. einem guten, edlen Geschlechte angehörend (善く高貴なる家柄に属する). Nom. abstr. ˚tā f.

satkulīna Adj. dass.

satkṛta

1〉 Adj. s. u. sánt 6〉b〉.

2〉 n. ehrenvoller Empfang (礼を尽くせる歓待) MĀRK. P. 34,32.

satkṛti f. = satkāra 1〉 ŚIŚ. 14,57.

satkṛtyamuktāvalī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

satkriya Adj. Gutes thuend (善を行う).

satkriyā f.

1〉 Herstellung, das in Ordnung Bringen (設え，整うること). 7-028-a

2〉 Erklärung (説明).

3〉 Sg. und Pl. = satkāra 1〉. vivāha˚ so v. a. Hochzeitfeier (すなわち婚の祝い). paraloka˚ eine Ehrenerweisung in Bezug auf die andere Welt, so v. a. Todtenfeier, Verbrennung des Leichnams u. s. w. (他界に関わる敬意の表明，すなわち葬儀，屍の火葬等) Ohne paraloka angeblich dass.

4〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

satkriyākalpamañjarī f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

satkṣetra n. ein guter Acker (善き田).

sattá s. u. ¹sad.

sáttama s. u. sánt.

sattamatā f. der Vorrang unter Allen (一切のうちの首位).

sáttar Nom. ag. der Sitzende, namentlich beim Opfer (坐する者，ことに供犠にて).

sattarka m. ein orthodoxes System der Philosophie (正統なる哲学の体系).

sattā f. das Dasein, Sein (存在，有) 234,28. KAP. 5,29.

sattāka am Ende eines adj. Comp. (Nom. abstr. ˚tva n.) von sattā.

sattāmātrātman Adj. dessen Wesen nur das Prädicat «sein» zukommt (その本質に「有る」という述語のみが帰せらるる) VP. 4,4,38.

sattāvant Adj. dem das Prädicat «sein» zukommt (「有る」という述語の帰せらるる).

satti f. Eintritt, Anfang (入り，始まり).

sattrá n.

1〉 eine grosse Soma-Feier von mehr als zwölf Sutyā-Tagen mit vielen Officianten (十二日を超うる Sutyā の日と多くの祭官とを伴う大いなる Soma の祭). sattrasyárddhiḥ (n. KĀTY. ŚR. 12,4,11) Name eines Sāman (ある Sāman の名) ĀRṢ. BR. Nom. abstr. sattratva n.

2〉 ein einem Sattra gleichkommendes verdienstliches Werk (Sattra に等しき功徳ある業).

3〉 ein Haus, in welchem Speisen u. s. w. unentgeltlich verabreicht werden, Verpflegungshaus, Hospiz (食などを無償にて施す家，施与の家，救護所) Ind. Antiq. 6,211. HEMĀDRI 1,422,6.

4〉 eine angenommene Gestalt, ein trügerischer Schein (装いたる姿，欺きの見せかけ).

5〉 Wald (森). — Nach den Lexicographen auch = dhana gṛha dāna und sarovara.

sattragṛha n. = sattrá 3〉.

*!√sattray ˚yate saṃtānakriyāyām saṃbandhe saṃtatau nirvāhakriyāyām vistāre.

sattrayāga m. = sattrá.

sattrarā́j m. König des Sattra (Sattra の王).

sattravasati f. = sattrá 3〉.

sattraśālā f. desgl. HEMĀDRI 1,422,8.

sattrasád m. Genosse beim Sattra (Sattra における同伴者).

sattrasadman n. = sattrá 3〉.

sattrasádya n. Sattra-Genossenschaft (Sattra の同伴).

sattrasparddhiḥ fehlerhaft für sattrasyarddhiḥ (…の誤り); s. u. sattrá 1〉.

sattrāgāra n. = sattrá 3〉 Ind. Antiq. 6,195. 201. 209. CAMPAKA. 493. 497.

sattrāgāra VII. Opferhalle (祭祀の堂) JĀTAKAM. 10.

*!√sattrāpay ˚yate = !√sattrāy.

*!√sattrāy ˚yate kaṇvacikīrṣāyām sattrāya kramaṇe jñārjave.

¹sattrāyaṇá n. eine mehrjährige Sattra-Feier (数年にわたる Sattra の祭). sattrā 7-028-b yaṇarūpa AIT. BR. 6,22,6.

²sattrāyaṇa

1〉 Adj. sich im Sattra bewegend, Beiw. Śaunakaʼs (Sattra のうちに動く，Śaunaka の形容).

2〉 m. N. pr. des Vaters von Bṛhadbhānu (Bṛhadbhānu の父の名).

*sattri m. = yajñaśīla hastin und megha.

sattrin Adj. Subst.

1〉 Vollbringer eines Sattra, Theilnehmer an einem Sattra, ein Feiernder, Festgenosse (Sattra を行う者，これに与かる者，祭を行う者，祭の仲間) ŚIŚ. 14,32.

2〉 dasselbe Verdienst habend, als wenn man ein Sattra vollzogen hätte (Sattra を行いたるに等しき功徳をもつ).

3〉 durch eine Verkleidung unkenntlich gemacht (変装により見分けがたくなりたる).

sattríya Adj. (f. ā) zum Sattra 1〉 gehörig u. s. w. (Sattra に属する等)

sattrī Adv. mit bhū so v. a. Andere speisen (すなわち他者に食を供す).

sattrīya Adj. = sattríya ĀPAST. ŚR. 14,7,22.

sattrotthā́na n. das Aufstehen (Auseinandergehen) vom Sattra 1〉 (Sattra より立ち上がること〈散会〉).

sattryá Adj. = sattríya.

sattvá adj. Comp. f. ā

1〉 n.

a〉 das Sein, Existenz, Realität (有，存在，実在).

b〉 Wesen, Charakter (本質，性格).

c〉 ein fester Charakter, Festigkeit, Entschlossenheit, Energie, Muth (堅き性格，堅固さ，決断，気力，勇気).

d〉 das absolut gute Wesen, die erste der drei Qualitäten guṇa der Prakṛti (絶対に善なる本質，Prakṛti の三徳の第一).

e〉 geistiges Wesen, Geist (霊的なる存在，霊).

f〉 Lebensathem (命の息).

g〉 ein reales Wesen, Gegenstand, Ding (実在するもの，対象，物).

2〉 m. n.

a〉 ein lebendes Wesen, insbes. ein unvernünftiges (生ける者，ことに理性なきもの).

b〉 ein gespenstisches Wesen, ein böser Geist, Kobold (妖異の者，悪しき霊，小鬼).

3〉 m. N. pr. eines Sohnes des Dhṛtarāṣṭra (Dhṛtarāṣṭra の子の名).

*sattvaka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

sattvakartar Nom. ag. Schöpfer der lebenden Wesen (生ける者らの造り主).

sattvadhātu m. die Thierwelt (獣の世界) VAJRACCH. 20,16.

sattvadhāman n. die Heimat oder Glanzerscheinung der Qualität Sattva, Bein. Viṣṇuʼs (徳 Sattva の郷あるいは輝ける顕現，Viṣṇu の別名).

sattvant

1〉 Adj.

a〉 einen festen Charakter habend, Entschlossenheit —, Energie —, Muth besitzend; m. ein charaktervoller Mann (堅き性格をもち，決断と気力と勇気とを備えたる；m. は性格ある男).

b〉 mit der Qualität Sattva reichlich versehen (徳 Sattva を豊かに備えたる).

c〉 f. ˚vatī schwanger (孕める) DIVYĀVAD. 271,24. 272,5.

2〉 f. ˚vatī N. pr. einer Tantra-Gottheit bei den Buddhisten (仏教徒におけるある Tantra の神格の名).

sattvapati m. der Herr der Geschöpfe (生けるものらの主).

sattvaprakāśa m. die Offenbarung der Qualität Sattva personificirt als Fürst (徳 Sattva の顕現，君主として神格化さる).

*sattvabhārata m. Bein. Vyāsaʼs (Vyāsa の別名) GAL. Vgl. satyabhārata.

sattvamaya Adj. aus der Qualität Sattva gebildet (徳 Sattva より成る).

sattvamūrti Adj. dass.

sattvamejaya Adj. die Thiere erzittern machend (獣を震えしむる) BHAṬṬ. 6,94.

sattvarāśi m. ein Ausbund von Charakterfestigkeit, — von Muth (性格の堅固さ，勇気の権化) 136,3.

sattvalakṣaṇā Adj. f. schwanger (孕める).

sattvavant , so zu lesen st. sattvant (…に代えて斯く読むべし).

sattvavara m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

sattvaśālin Adj. festen Charakters, energisch, muthig (堅き性格の，気力あり，勇ある) Ind. St. 15,335.

sattvaśīla m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

sattvasaṃrambha m. ausserordentlicher Muth und zu gleich das ungestüme Gebahren der Thiere (並外れたる勇気，かつ同時に獣の荒き振る舞い) KATHĀS. 18,389.

sattvasarga m. eine Schöpfung (concret) der Qualität Sattva (徳 Sattva の創造〈具体的に〉).

sattvasāra m. ein ausserordentlicher Muth (並外れたる勇気) DH. V. 25,9. VĀSAV. 199,2.

sattvastha Adj. (f. ā)

1〉 beim festen Charakter bleibend, Festigkeit u. s. w. zeigend (堅き性格に留まり，堅固さなどを示す).

2〉 an der Qualität Sattva festhaltend, sich in derselben bewegend (徳 Sattva に固く留まり，そのうちに動く).

sattvasthāna n. das Verbleiben in der Qualität Sattva (徳 Sattva に留まること).

sattvahara Adj. die Qualität Sattva entziehend (徳 Sattva を奪う).

sattvātman Adj. dessen Wessen die Qualität Sattva ist (その本質が徳 Sattva なる).

sattvādhika Adj.

1〉 einen edleren Charakter habend (より高貴なる性格をもつ) LA. 29,1. 5.

2〉 beherzt (Person), von Muth zeugend (Handlung) (勇ある〈人の〉，勇を示す〈行いの〉) Spr. 1431. Ind. St. 15,274. 275. KATHĀS. 27,134.

sattvādhīna Adj. (f. ī) vom Muth abhängig (勇気に依る) Ind. St. 15,275.

sattvāvajaya m. Selbstbeherrschung, fester Charakter (自制，堅き性格) CARAKA. 1,11 (68,11. 14)

sattvotkarṣa m. ein ausserordentlicher Edelmuth (並外れたる高邁) 157,29.

sattvotsāhavant Adj. muthig und willenskräftig (勇あり意志強き) Spr. 7049.

satpakṣin m. ein guter, nützlicher, unschädlicher Vogel (善く，益あり，害なき鳥).

sátpati m.

1〉 Heerführer, Anführer; Vorkämpfer, Held (将，率ゆる者；先鋒，英雄).

2〉 ein guter Herr, — Gebieter (善き主，善き支配者).

3〉 ein guter Gatte (善き夫).

*satpattra n. ein junges Blatt der Wasserrose (睡蓮の若き葉).

satpath (nur Instr.) und satpatha m. ein guter —, der richtige Weg; gewöhnlich in übertragener Bed. (善き，正しき道；通例は転義にて).

satpathīna Adj. auf dem rechten Wege wandelnd (正しき道を歩む) KĀŚĪKH. 58,167.

satpaddhati f. und satpadyaratnākara m. Titel von Werken (著作の題名).

*satpaśu m. ein zum Opfer geeignetes Thier (供犠に適う獣).

satpātra n. eine würdig Person (値する者) HEMĀDRI 1,502,12.

¹satputra m. ein guter Sohn (善き子) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 14,14,2.

²satputra Adj. einen Sohn habend (子をもつ).

satpuruṣa m. ein guter —, vorzüglicher Mensch und hier und da auch ein kluger Mann (善く優れたる人，また時には賢き男).

*satpuṣpa Adj. (f. ā) in Blüthe stehend (花咲ける).

satprakriyāvyākṛti f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

satpratigraha m. die Entgegennahme einer Gabe von guten, ehrenwerthen Menschen (善く尊ぶべき人よりの施しの受納).

*satpratijña Adj. der Etwas versprochen hat (何かを約したる者).

satpratipakṣa Adj. wogegen ein triftiger Einwand erhoben werden kann (それに対し正当なる反論をなしうる). hetu m. ein solches Argument; ohne hetu dass. (かかる論拠) Nom. abstr. ˚tā f.

satpratipakṣagrantha m., ˚pakṣatā f., ˚vyavahārakroḍa m. (so im Index), ˚pakṣapattra n., ˚pakṣabādhṛgrantha m., ˚pakṣavicāra m., ˚pakṣavibhāga m. und ˚pakṣaviṣayatāśūnyatvavicāra m. Titel von Werken (著作の題名) OPP. CAT. 1.

satpratipakṣita Adj. wogegen ein triftiger Einwand erhoben worden ist (それに対し正当なる反論のなされたる).

satpratipakṣin Adj. = satpratipakṣa. Nom. abstr. ˚kṣitā f. und ˚kṣitva n.

satprabhā f. ein prächtiger Glanz (麗しき輝き) Spr. 7853.

satpramuditā f. Bez. einer der 8 Vollkommenheiten im Sāṃkhya (Sāṃkhya における八の完成の一の称). Vgl. sadāpramudita.

satphala m. Granatbaum; n. die Frucht (柘榴の樹；n. はその実). — satphalānām Spr. 813 schlechte v. l. für satkalānām (…の劣れる異読).

satphalin Adj. schöne Früchte tragend (麗しき実を結ぶ) ŚATR. 1,281.

satyá

1〉 Adj. (f. ā́) wirklich, in Wirklichkeit vorhanden, wahrhaft, ernstlich, wahr, echt, zutreffend, eintreffend, von Erfolg begleitet, in Erfüllung gehend, zuverlässig, treu, auf den oder worauf man sich verlassen kann, gültig (まことの，実に存する，真実なる，本気の，真なる，本物の，当たれる，的中する，功を伴う，成就する，頼りうる，忠実なる，頼みとしうる，有効なる). satyaṃ kar Etwas wahr machen, erfüllen (事をまことにし，果たす) 325,2. satyám Adv. in Wirklichkeit, in Wahrheit, in der That, wirklich, fürwahr, wahrlich, gewiss, mit Recht, recht gut (in zustimmender Antwort), so ist es recht (einräumend; auch mit folgendem tu, kiṃ tu oder tathāpi aber, jedoch, dennoch) (実に，まことに，げに，確かに，尤もにも，よろしい〈同意の答えにて〉，その通り〈譲歩して；また後に…を伴いてしかし，されど〉). yatsatyam in der That, fürwahr (げに，まことに) MṚCCH. 44,16. 129,15. 143,3. jaṃ saccaṃ im Prākrit 23,25. 68,21. 70,14. 71,24. 122,17. 165,13.

2〉 m.

a〉 Ficus religiosa RĀJAN. 11,115.

b〉 die unter den Welten am höchsten gelegene; (諸世界のうち最も高きもの) Vgl. 4〉f〉.

c〉 der 9te Kalpa (Weltperiode) (第九の Kalpa〈劫〉).

d〉 Bein.

α〉 Kṛṣṇaʼs (Kṛṣṇa の).

β〉 Rāmaʼs (Rāma の).

e〉 N. pr.

α〉 eines best. Genius (ある定まれる霊の名) GAUT. 26,12. HEMĀDRI 1,651,17. 654,5.

β〉 eines zu den Viśve Devās gezählten Wesens (Viśve Devās に数えらるる者の名).

γ〉 Pl. einer Gruppe von Göttern in verschiedenen Manvantara (種々の Manvantara における神々の一群の名). Auch satyākhayo gaṇaḥ

δ〉 verschiedener Ṛṣi und anderer Personen. auch eines Astronomen (種々の Ṛṣi その他の人の名，また天文家の名).

3〉 f. satyā

a〉 eine best. Śakti (ある定まれる Śakti).

b〉 Bein.

α〉 der Durgā (Durgā の).

β〉 der Sītā (Sītā の).

c〉 abgekürzt für (…の略として)

α〉 satyabhāmā ŚIŚ. 12,3.

β〉 satyavatī.

d〉 N. pr.

α〉 der Familiengottheit der Kutsa und Atharvan (Kutsa と Atharvan の家の神の名).

β〉 einer Tochter Dharmaʼs, einer Gattin Kṛṣṇaʼs und verschiedener 7-029-b anderer Frauen (Dharma の娘，Kṛṣṇa の妻，その他種々の女の名).

4〉 n.

a〉 das Wirkliche; Wirklichkeit, Wahrheit (まことなるもの；現実，真理). purā́ satyā́t so v. a. damit es keinen Erfolg habe; (すなわち功を得ざるように) kásmātsatyā́t in Folge welches Sachverhalts, so v. a. wie kommt es, dass; (いかなる事情の結果として，すなわちなにゆえに…なるか) téna satyéna auf Grund hiervon; (これに基づきて) satyaṃ ca te jñātvā so v. a. und erfahren habend, dass du wirklich so bist (すなわち汝がまことにさようなりと知りて). Instr. der Wahrheit gemäss, in Wirklichkeit; (真理に従いて，実には) tena satyena so wahr dieses ist; (これがまことなるごとく確かに) yathā — tena satyena tena satyena yathā yathā evaṃ satyena so wahr — eben so gewiss (…がまことなるごとく，それと同じく確かに). Vier Wahrheiten bei den Buddhisten (仏教徒における四つの真理).

b〉 Wahrhaftigkeit, das Reden der Wahrheit (真実さ，真実を語ること).

c〉 Gelöbniss, Versprechen, Eid, Schwur (誓い，約束，宣誓). satyaṃ cikīrṣamāṇaḥ das gegebene Wort zu halten wünschend (与えたる言葉を守らんと欲する).

d〉 das erste Weltalter, = kṛta (第一の世の時代).

e〉 eine best. mythische Waffe (ある定まれる神話の武器).

f〉 die unter den sieben Welten am höchsten gelegene (七つの世界のうち最も高きもの).

g〉 eine der sieben Vyāhṛti (七つの Vyāhṛti の一).

h〉 das achte astrologische Haus (第八の占星の宮).

i〉 eine Satya-Formel (Satya の句).

k〉 Name eines Sāman (ある Sāman の名). prajāpateḥ satye ĀRṢ. BR.

satya VII. 1〉 Z. 11. yatsatyam auch R. ed. Bomb. 3,59,3.

satyaṃkāra m.

1〉 Versprechen, Zusage (約束，承諾) PR. P. 79. HEM. PAR. 1,321.

2〉 Handgeld (手付金) JOLLY, Schuld. 300. ˚kṛta Adj. so v. a. als Handgeld verabfolgt (すなわち手付金として渡されたる).

3〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

satyaṃbharā f. N. pr. eines Flusses (ある河の名).

satyaka

1〉 m. N. pr.

a〉 Pl. einer Gruppe von Göttern unter Manu Tāmasa (Manu Tāmasa のもとの神々の一群の名).

b〉 eines Sohnes (…の子の名)

α〉 des Śini.

β〉 des Manu Raivata.

γ〉 des Kṛṣṇa von der Bhadrā.

2〉 n. Abschluss eines Handels (取り引きの成立).

satyakarṇa m. N. pr. eines Sohnes (oder Enkels) des Candrāpīḍa (Candrāpīḍa の子〈あるいは孫〉の名). VP. 24,163.

¹satyakarman n. Wahrhaftigkeit (真実さ) GAUT. 13,12.

²satyakarman

1〉 Adj. dessen Thun wahr ist (その行いのまことなる). ṚV.

2〉 m.

a〉 Aegle marmelos.

b〉 N. pr. eines Sohnes des Dhṛtavrata (Dhṛtavrata の子の名).

satyákāma

1〉 Adj. die Wahrheit liebend, ein Freund der Wahrheit (真理を愛し，真理の友たる).

2〉 m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

satyakāya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). vielleicht fehlerhaft für satyakāma (おそらく…の誤り).

satyakīrti m. ein best. über Waffen gesprochener Spruch (武器の上に唱えらるるある定まれる句).

satyakṛt Adj. Wirkliches vollbringend, der Nichts vergebens thut (まことを成し，何事も無駄にはせざる).

satyaketu m. N. pr.

1〉 eines Buddha (ある Buddha の名).

2〉 eines Sohnes des Dharmaketu, Sukumāra und Akrūra (…らの子の名).

satyakriyā f. (buddh.) Gelöbniss, Schwur (誓い，宣誓). Vgl. satya 4〉c〉.

satyakṣetramāhātmya n. Titel (題名) OPP. CAT. 1,6468.

satyakhāna oder ˚śrīmānadatta m. N. pr. eines Khanʼs (ある Khan の名).

satyaga Adj. als Beiw. eines Rades wohl fehlerhaft für satyāṅga 1〉 (車輪の形容として，おそらく…の誤り).

satyagir Adj. dessem Wort wahr ist, der sein Wort hält (その言葉のまことなる，言を守る) 60,4. — CAMPAKA. 265 ist, wie schon 7-029-c WEBER. annimmt, satyā gīḥ zu lesen (…の想定するごとく，…と読むべし).

satyágirvāhas Adj. echtes Lob empfangend (まことの讃を受くる).

satyagranthin Adj. sicher verknüpfend (確かに結ぶ) MANTRABR. 1,3,8.

satyaghna Adj. der sein Wort bricht (己が言を破る者).

satyacūḍāmaṇi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

satyajā Adj. recht geartet (正しき性の).

satyajít

1〉 Adj. wahrhaft siegreich oder durch Wahrheit siegend (まことに勝てる，あるいは真理により勝つ).

2〉 m. N. pr.

a〉 eines Dānava (ある Dānava の名).

b〉 eines Yakṣa (ある Yakṣa の名).

c〉 Indraʼs im dritten Manvantara (第三の Manvantara における Indra の名).

d〉 eines Fürsten, eines Sohnes des Bṛhaddharman, des Kṛṣṇa, des Sunīta, des Sunītha, des Ānaka und des Amitrajit (ある君主，および…らの子の名).

satyajiti f. ein wahrer Sieg (まことの勝利) VAITĀN.

satyajña Adj. des Wahren kundig (まことなるものに通ずる).

satyajñānānandatīrtha und ˚yati m. N. pr. eines Gelehrten (ある学者の名).

satyájyotis Adj. wirklichen Glanz hebend (まことの輝きを掲ぐる).

satyatapas m. N. pr. eines durch Durvāsas aus einem Jäger zu einem Muni gemachten Mannes (Durvāsas により猟師より Muni とせられたる男の名).

satyatas Adv. in Wahrheit, wirklich (まことに，実に).

satyatā́ f.

1〉 Wirklichkeit, Realität, das Wahrsein, Wahrheit (現実，実在，まことなること，真理). agryasatyatāṃ gam in seinem wahren Wesen vollkommen erkannt werden (その真の本質において全く知らるる).

2〉 Wahrhaftigkeit, Wahrheitsliebe, Zuverlässigkeit (真実さ，真理を愛すること，信頼しうること).

satyátāt f. Wahrheit, Wirklichkeit (真理，現実). Dieses möchte ROTH jetzt statt satyátāti annehmen und ṚV. 4,4,14 satyátāte lesen (…は今これを…に代えて取り，…と読まんとす).

satyátāti

1〉 f. Wirklichkeit (現実). Loc. ˚tātā in Wirklichkeit, in Richtigkeit (実には，正しさにおいて).

2〉 Adj. etwa richtig machend (おおよそ正しくする). Vgl. P. 4,4,143.

satyatitikṣāvant Adj. wahrhaft und geduldig (まことにして忍耐強き).

satyatva n. = satyatā 1〉 (KAP. 6,52) und 2〉.

satyadarśin

1〉 Adj. das Richtige —, die Wahrheit schauend (正しきを，真理を見る).

2〉 m. N. pr.

a〉 eine Ṛṣi im 13ten Manvantara (第十三の Manvantara におけるある Ṛṣi の名). v. l. tattvadarśan

b〉 eines Mannes (ある男の名).

satyádūta m. ein zuverlässiger Bote (頼りうる使い) MAITR. S. 4,4,9 (61,2).

satyadṛś Adj. = satyadarśin 1〉.

satyadhana Adj. dessen Besitz die Wahrheit ist, überaus gewissenhaft (その財が真理なる，極めて誠実なる) KIR. 1,34.

satyadhara m. N. pr. eines Prinzen (ある王子の名).

¹satyadharma m. das Gesetz der Wahrheit, die ewige Wahrheit (真理の法，永遠の真理). ˚patha m. der Pfad der ewigen W. (永遠の真理の道)

²satyadharma

1〉 Adj. wahre —, feste Satzungen habend (まことの，堅き掟をもつ). 7-030-a

2〉 m. N. pr.

a〉 eines Sohnes des 13ten Manu (第十三の Manu の子の名).

b〉 eines Brahmanen (あるバラモンの名).

satyádharman Adj. = satyadharma 1〉 und an der Wahrheit haltend, die Wahrheit redend (真理を守り，真理を語る) GAUT.

satyadharmavipulakīrti m. N. pr. eines Buddha (ある Buddha の名).

satyádhāman Adj. zu Erklärung von ṛtádhāman (…の説明のために).

satyadhṛta m. N. pr. eines Sohnes des Puṣpavant (Puṣpavant の子の名).

satyádhṛti

1〉 Adj.

a〉 wahren —, redlichen Willen habend (まことの，誠実なる意志をもつ).

b〉 fest an der Wahrheit haltend (固く真理を守る) 55,7.

2〉 m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

satyadhvaja m. N. pr. eines Sohnes des Ūrjavaha (Ūrjavaha の子の名).

*satyadhvajāvatāra m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

satyadhvṛ́t Adj. die Wahrheit beugend (真理を曲ぐる).

satyanātha m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名) BURNELL, T. Auch ˚yati ebend.

satyanāthamāhātmyaratnākara m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

satyanāma Adj. (f. ā) = satyanāman 1〉.

satyanāman

1〉 Adj. (f. ebenso und ˚nāmnī) einen richtigen Namen —, seinen Namen mit Recht führend (正しき名を負い，己が名に相応しき). Nom. abstr. ˚matā f.

2〉 f. Polanisia icosandra RĀJAN. 4,183.

satyanārāyaṇa m. N. pr. eines mohammedanischen Heiligen in indischen Gewande (インドの衣を纏える回教の聖者の名). ˚vratakathā f. Titel (題名).

satyanidhi m. N. pr. eines Autors (ある著者の名) BURNELL, T.

satyanidhivilāsa m. Titel eines Kāvya (ある Kāvya の題名) BURNELL, T.

satyanetra m. N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名).

satyapá Adj. Wahrheit trinkend (真理を飲む) ŚAT. BR. 3,9,3,25.

satyapara Adj. dem die Wahrheit über Alles geht, durchaus redlich (真理を何よりも重んずる，全く誠実なる) CARAKA. 343,3.

satyaparākrama Adj. von wahren Heldenmuth, von wahrer Macht (von Personen) (まことの勇武，まことの力ある〈人の〉) Spr. 7728.

satyapāramitā f. Vollkommenheit in der Wahrheit (真理における完成).

satyapāla m. N. pr. eines Muni (ある Muni の名).

satyapāśa m. das Einen an ein Versprechen haltende Band (人を約束に繋ぎ止むる縄) R. 2,34,30. MĀRK. P. 126,32. 127,28. BHĀG. P. 9,10,8.

satyapura n. Satyanārāyaṇaʼs Stadt (Satyanārāyaṇa の都).

satyapuṣṭi f. wahres —, bleibendes Gedeihen (まことの，持続する繁栄) VAITĀN.

satyapratijña Adj. der sein Versprechen hält, ein Mann von Wort (約束を守る者，言を守る男).

satyapratiśrava Adj. (f. ā) dass.

*satyapravāda n. Titel eines Pūrva der Jaina (Jaina のある Pūrva の題名).

satyáprasava und ˚s Adj. dessen Antrieb (Geheiss) wahr —, — recht ist, — sich gleich bleibt (その促し〈命〉のまことにして正しく，変わらざる).

satyáprāśū Adj. nach dem Comm. = satyaparākrama.

*satyaphala m. Aegle marmelos RĀJAN. 11,192.

satyabandha Adj. MBH. 1,677 fehlerhaft für satyasaṃdha (…の誤り).

satyabhāmā f. N. pr. einer Tochter Satrājitʼs und einer der Gattinnen Kṛṣṇaʼs (Satrājit の娘，Kṛṣṇa の妻の一人の名).

satyabhāmāpariṇaya m. (OPP. CAT. 1), ˚bhāmābhyudaya m. und ˚vyākhyāna n. (BURNELL, T.) Titel (題名).

*satyabhārata m. Bein. Vyāsaʼs (Vyāsa の別名). Vgl. sattvabhārata.

satyabhāṣaṇa n. das Reden der Wahrheit (真実を語ること).

satyábhūya n. das Wahrsein, Wahrheit (まことなること，真理).

satyámadvan Adj. richtig oder nachhaltig begeistert, — berauscht (正しく，あるいは持続して昂ぶり，酔える).

satyámantra Adj. dessen Reden wahr sind (その言葉のまことなる).

satyámanman Adj. dessen Gedanken —, dessen Wille wahr, recht ist (その思い，その意志のまことにして正しき).

satyamaya Adj. f. ī aus Wahrheit bestehend, wahrhaft (真理より成る，まことなる).

satyamāna n. ein richtiger Maassstab (正しき尺度).

satyámugra Adj. wahrhaft gewaltig (まことに強大なる).

satyamṛṣāviveka m. eine Prüfung in Bezug auf wahr oder falsch (真か偽かに関する吟味) NAIṢ. 8,18.

satyamedhas Adj. eine richtige Einsicht habend (正しき見識をもつ) (Viṣṇu)

satyamaudgala m. Pl. eine best. Schule (ある定まれる学派).

satyayáj Adj. wahrhaft oder erfolgreich anbetend, — opfernd (まことに，あるいは功あるように拝し，供犠す).

satyáyajña m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

satyayuga n. das erste Weltalter, das Kṛta-Yuga (第一の世の時代，Kṛta-Yuga) Spr. 7728.

satyáyoni Adj. einen bleibenden Sitz habend (持続する座をもつ).

*satyayauvana m. ein Vidyādhara (ある Vidyādhara).

satyarata m.

1〉 Bein. Vyāsaʼs (Vyāsa の別名).

2〉 N. pr. eines Sohnes des Satyavrata (Satyavrata の子の名).

satyaratha N. pr.

1〉 m. eines Fürsten von Vidarbha und eines Sohnes des Mīnaratha und des Samaratha (Vidarbha のある君主，および…らの子の名).

2〉 f. ā der Gattin Triśaṅkuʼs (Triśaṅku の妻の名).

satyarājan m. ein wahrer —, ewiger König (まことの，永遠の王). VS.

satyárādhas Adj. wahre —, bleibende Wohlthaten erweisend (まことの，持続する恵みを施す).

satyarūpa Adj.

1〉 dessen äussere Erscheinung wahr ist (その外なる現れのまことなる).

2〉 wahrscheinlich, glaubwürdig (ありそうなる，信ずるに足る).

satyaloka m. die Welt der Wahrheit, Bez. der höchstgelegenen unter den 7 Welten (真理の世界，七つの世界のうち最も高きものの称).

satyalaukika n. Sg. das Wahre und das Weltliche, so v. a. die heiligen und die weltliche Angelegenheiten (まことなるものと世俗なるもの，すなわち聖なる事と俗なる事).

¹satyavacana n.

1〉 das Sprechen der Wahrheit (真実を語ること) GAUT. 2,8. 13,7. 31. 19,15. ĀPAST. Chr. 51,11.

2〉 das Geben eines Versprechens, Versprechen, Gelöbniss; Schwur (約束を与うること，約束，誓い；宣誓) DIVYĀVAD. 473,20. 571,5.

²satyavacana Adj. die Wahrheit redend (真実を語る).

satyavacas

1〉 Adj. dessen Rede wahr ist (その言葉のまことなる).

2〉 7-030-c m.

a〉 ein Ṛṣi (ある Ṛṣi).

b〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

satyavadana n. das Sprechen der Wahrheit (真実を語ること). ˚śīla Adj. 210,10.

satyavadya Adj. die Wahrheit sprechend (真実を語る) BHAṬṬ. 5,60.

satyavant

1〉 Adj.

a〉 wahr (MBH. 12,180,10) wahrhaft, die Wahrheit redend (まことなる，真実を語る).

b〉 das Wort satya enthaltend (語…を含む). — fehlerhaft für sattvavant (…の誤り)

2〉 m.

a〉 ein best. über Waffen gesprochener Zauberspruch (武器の上に唱えらるるある定まれる呪句).

b〉 N. pr.

α〉 eines Sohnes des Manu Raivata und des Manu Cākṣuṣa (…らの子の名).

β〉 eines Sohnes des Dyumatsena und Gatten der Sāvitrī (Dyumatsena の子，Sāvitrī の夫の名).

3〉 f. vatī N. pr.

a〉 der Gattin Parāśaraʼs (Śāṃtanuʼs) und Mutter Vyāsaʼs (Parāśara〈Śāṃtanu〉の妻，Vyāsa の母の名).

b〉 einer Tochter Gādhiʼs. die in den Fluss Kauśikī verwandelt wurde (Gādhi の娘の名，河 Kauśikī に変じたる者).

c〉 der Gattin Nāradaʼs (Nārada の妻の名).

d〉 der Gattin Śivarājabhaṭṭaʼs (Śivarājabhaṭṭa の妻の名).

e〉 eines Flusses, = ācchodā (ある河の名).

satyavara m. N. pr. KATHĀS. 78,9 fehlerhaft für sattvavara (…の誤り).

satyávartman

1〉 Adj. in dem richtigen, bleibenden Geleise laufend (正しく変わらざる轍を走る).

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) Ind. Antiq. 10,243.

satyavarman m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) DAŚAK. 2,18.

satyavaryārya m. N. pr. eines Autors (ある著者の名) BURNELL, T.

satyavasu m. Bez. einer Gruppe der Viśve Devās (Viśve Devās のある一群の称) SAṂSK. K. 30,b,7.

satyavāka m. das Reden der Wahrheit (真実を語ること).

¹satyavākya n. eine wahre Aussage (まことの言明) GAUT. 23,28.

²satyavākya Adj. dessen Rede wahr ist (その言葉のまことなる). Nom. abstr. ˚tā f.

¹satyavā́c f.

1〉 eine wahre Rede (まことの言葉).

2〉 Versicherung (保証) ṚV. 3,54,4.

²satyavā́c

1〉 Adj. dessen Rede wahr ist, wahrhaft (その言葉のまことなる，真実なる).

2〉 m.

a〉 ein Ṛṣi (ある Ṛṣi).

b〉 ein best. über Waffen gesprochener Zauberspruch (武器の上に唱えらるるある定まれる呪句).

c〉 Krähe (烏).

d〉 N. pr.

α〉 eines Devagandharva (ある Devagandharva の名).

β〉 eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名)

γ〉 eines Sohnes des Manu Cākṣuṣa und des Manu Sāvarṇa (…らの子の名).

satyavācaka Adj. Wahres redend, wahrhaft (まことを語る，真実なる).

satyavāda m. das Geben eines Versprechens, Gelöbniss (約束を与うること，誓い).

satyavādín

1〉 Adj. Wahres redend, wahrhaft (まことを語る，真実なる) ĀPAST. Nom. abstr. ˚vāditā f. und ˚vāditva n.

2〉 m. Bein. Kauśikaʼs (Kauśika の別名).

3〉 ˚vādinī

a〉 eine Form der Dākṣāyaṇī (Dākṣāyaṇī の一相).

b〉 N. pr. einer Göttin des Bodhi-Baumes (Bodhi 樹のある女神の名).

satyavāha m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

satyavāhana Adj. Wahrheit bringend (ein Traum) (まことをもたらす〈夢の〉).

satyavikrama Adj. von wahrer Kraft, von wahrem Muth (まことの力，まことの勇ある).

satyavidyā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

satyavṛtta n. ein wahrer Lebenswandel (まことの行い).

satyavṛtti Adj. der Wahrheit lebend, der W. sich befleissigend (真理に生き，これに励む).

satyavṛ́dh Adj. als Umschreibung von ṛtāvṛ́dh (…の言い換えとして).

satyavyavasthā f. Feststellung —, Entscheidung der Wahrheit (真理の確定，判定) GAUT. 13,1.

¹satyavrata n. das Gelübde der Wehrhaftigkeit (真実の誓い).

²satyavrata

1〉 Adj. (f. ā) das Gelübde der Wahrhaftigkeit befolgend, stets die Wahrheit redend (真実の誓いを守り，常に真実を語る).

2〉 m.

a〉 Bez. der Kṣatriya in Śākadvīpa (Śākadvīpa における Kṣatriya の称).

b〉 N. pr.

α〉 Pl. einer Gruppe von höheren Wesen im Gefolge Satyasenaʼs (Satyasena の眷属なる高き者らの一群の名).

β〉 eines alten Fürsten und eines Rājarṣi (ある古き君主および Rājarṣi の名).

γ〉 eines Sohnes des Dhṛtarāṣṭra, des Devadatta und des Trayyaruṇa (…らの子の名).

δ〉 eines Gesetzgebers, eines Brahmanen und eines Fischers (ある立法者，バラモン，漁夫の名).

satyaśapatha Adj. dessen Schwüre wahr sind, dessen Flüche in Erfüllung gehen (その誓いのまことなる，その呪いの成就する).

satyáśavas Adj. wirklich —, nachhaltig ungestüm (まことに，持続して荒き).

satyaśīla (ĀPAST.) und ˚śīlin Adj. der Wahrhaftigkeit sich befleissigend (真実さに励む).

satyáśuṣma Adj. wahrhaft muthig (まことに勇ある).

¹satyáśravas n. wahrhaftes Ansehen (まことの声望) VAITĀN.

²satyáśravas m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名) ĀRṢ. BR.

satyaśrāvaṇa n. das Schwören eines Eide (宣誓をなすこと) PAÑCAT. 97,17.

satyaśrī N. pr.

1〉 m. eines Sohnes des Satyahita (Satyahita の子の名).

2〉 f. einer Śrāvikā (ある Śrāvikā の名).

satyaśrut Adj. auf die Wahrheit hörend (真理に耳を傾くる) ṚV.

satyásaṃkalpa Adj. dessen Wille, Vorsatz, Absicht wahr ist, d. i. in Erfüllung geht (その意志，志，意図のまことなる，すなわち成就する). Nom. abstr. satyasaṃkalpatva n.

satyasaṃgara

1〉 Adj. dessen Zusage wahr ist, der sein Versprechen hält (その承諾のまことなる，約束を守る者) 111,15. BĀLAR. 105,19.

2〉 m.

a〉 Bein. Kuberaʼs (Kubera の別名).

b〉 N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名).

satyásaṃdha

1〉 Adj. (f. ā) Verträge —, Zusagen haltend, auf dessen Wort man sich verlassen kann (契約と承諾とを守り，その言を頼みとしうる) MBH. 1,177,35. Nom. abstr. satyasaṃdhatā f.

2〉 m.

a〉 Bein. Bharataʼs und Janamejayaʼs (Bharata と Janamejaya の別名).

b〉 7-031-b N. pr.

α〉 eines Wesens im Gefolge Skandaʼs (Skanda の眷属なるある者の名).

β〉 eines Sohnes des Dhṛtarāṣṭra (Dhṛtarāṣṭra の子の名).

3〉 f. satyasaṃdhā Bein. der Draupadī (Draupadī の別名).

satyasaṃrakṣaṇa n. das Halten seines Wortes (己が言を守ること) MBH. 8,70,52.

satyasaṃrakṣin Adj. der sein Wort halt (己が言を守る者) MBH. 8,3544. Wohl fehlerhaft Lesart (おそらく誤れる読み).

satyasaṃśrava m. Gelöbniss, eidliche Versicherung (誓い，宣誓による保証) R. 3,14,21.

satyasaṃhita Adj. = satyasaṃgha 1〉.

satyasatī f. eine wahrhaft treue Frau (まことに貞節なる女).

satyasatvan m. ein ächter Streiter oder Adj. ächte Streiter habend (まことの戦士，あるいはまことの戦士をもつ) ṚV.

satyasad Adj. als Umschreibung von ṛtasad (…の言い換えとして).

satyásava (f. ā) satyásavana (MAITR. S. 1,11,1) und satyásavas (ebend.) Adj. dessen Befehle wahr, recht, gültig sind (その命のまことにして正しく，有効なる).

satyasáh Adj. (Nomin. ˚sā́ṭ) als Umschreibung von ṛtāṣáh (…の言い換えとして).

satyasahas m. N. pr. des Vaters von Svadhāman (Svadhāman の父の名).

satyasākṣin m. ein die Wahrheit aussagender Zeuge (真実を述ぶる証人).

satyasādhana Adj. wahrmachend (まことにする) HARIV. 12044.

satyasāman n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) KĀTY. ŚR. 17,3,28. Vgl. sāman 4〉k〉.

satyasāra Adj. (f. ā) durchaus aufrichtig (全く率直なる).

satyasena m. N. pr. verschiedener Männer (種々の男の名).

satyastha Adj. bei der Wahrheit bleibend, dem gegebenen Worte getreu (真理に留まり，与えたる言に忠実なる).

satyasravas m. N. pr. eines Lehrers (ある師の名) VP. 23,45. wohl nur fehlerhaft für ˚śravas (おそらくただ…の誤り).

satyasvapna Adj. dessen Traum im Erfüllung geht (その夢の成就する). Nom. abstr. ˚tā f. VIDDH. 28,4.

satyáhavis m. N. pr. eines Adhvaryu (ある Adhvaryu の名) MAITR. S. 1,9,1 (131,11). 5 (135,8).

*satyahavya m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

satyahita

1〉 Adj. in Wirklichkeit wohlwollend (実に慈しみある).

2〉 m. N. pr.

a〉 eines Sohnes oder des Vaters von Puṣpavant (Puṣpavant の子あるいは父の名).

b〉 eines Lehrers (ある師の名).

*satyā Adv. mit kar fest kaufen, einen Handel abschliessen (確と買い，取り引きを結ぶ).

*satyākṛti f. Abschluss eines Handels (取り引きの成立).

*satyāgni m. Bein. Agastyaʼs (Agastya の別名).

satyāṅga

1〉 Adj. dessen Theile aus Wahrheit gebildet sind (その部分が真理より成る).

2〉 m. Pl. Bez. der Śūdra in Plakṣadvīpa (Plakṣadvīpa における Śūdra の称).

satyācārya m. N. pr. eines Brahmanen (あるバラモンの名) KAUTUKAS.

satyātmaka Adj. dessen Wesen Wahrheit ist (その本質が真理なる).

satyātmaja m. der Sohn der Satyā (= Satyabhāmā) (Satyā の子).

satyātman Adj. dessen Wesen Wahrheit ist (その本質が真理なる).

satyānanda m.

1〉 wahre Wonne (まことの歓喜).

2〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名) BURNELL, T. Auch ˚tīrtha.

satyānandacidātman m. wahre Wonne und reiner Intellect (まことの歓喜と純なる知性). Nom. abstr. ˚tmatā f. PRAB. 114,13.

satyānṛtá n.

1〉 Du. Wahrheit und Lüge (真と偽) ĀPAST.

2〉 Sg. und Du. bildliche Bez. des Handels (商いの比喩的称).

satyāpana

1〉 n. das Bewahrheiten (まことと証すること) BĀLAR. 119,2.

2〉 n. und ˚nā f. Abschluss eines Handels (取り引きの成立).

!√satyāpay ˚yati bewahrheiten (まことと証す) BĀLAR. 118,12. HEM. PAR. 1,337. PAÑCAD.

satyābhidhyāyin Adj. seine Gedanken auf das Wahre richtend (己が思いをまことなるものに向くる) VP. 1,5,15.

satyābhiyācana Adj. Bitten erhörend (願いを聞き届くる).

satyābhisaṃdha Adj. wahr redend (まことを語る) CARAKA. 356,11.

satyābhisaṃdhāna Adj. (f. ā) dass.

satyābhisaṃdhin Adj. dass.

satyāyana n. fehlerhaft für satyāpana (…の誤り).

satyāyu m. N. pr. ein es Sohnes des Purūravas (Purūravas の子の名).

satyā́van

1〉 Adj. als Umschreibung von ṛtā́van (…の言い換えとして).

2〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

¹satyāśis f. einen wahr werdende Bitte (まことと成る願い).

²satyāśis Adj. dessen Bitte wahr —, — erfüllt wird (その願いのまこととなり，叶えらるる).

satyāśraya m. Bein. und N. pr. verschiedener Fürsten (種々の君主の別名および名) Ind. Antiq. 6,73. 7,16. 77. 163. 8,13. 10,244. 11,66.

satyāṣāḍha

1〉 m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) Comm. zu ĀPAST. ŚR. sehr. oft. ˚prayoga m. BURNELL, T.

2〉 f. ī eine best. Schule des schwarzen Yajus (黒 Yajus のある定まれる学派) ĀRYAV. 44,23. fg.

*satyetara n. Unwahrheit (偽り).

satyepsu m. N. pr. eines Asura (ある Asura の名).

satyeyu m. N. pr. eines Sohnes des Raudrāśva (Raudrāśva の子の名).

satyókti f. eine wahre Rede (まことの言葉).

¹satyottara n. Eingeständniss (自白) JOLLY, Schuld. 319.

²satyottara Adj. (f. ā) überwiegend —, wesentlich wahr (主として，本質的にまことなる).

*satyodya Adj. dessen Rede wahr ist, wahr redend (その言葉のまことなる，まことを語る).

satyopayācana Adj. Bitten erhörend (願いを聞き届くる).

satyopākhyāna n. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

satyaújas Adj. wahrhaft mächtig (まことに力ある).

satrá defective Schreibart für sattrá (…の欠落せる綴り).

satrapa Adj. (f. ā) Schamgefühl besitzend, verlegen (羞じらいをもち，当惑せる). ˚m Adv. verlegen (当惑して).

*satram Adv. = satrā́.

satrā́ Adv.

1〉 zusammt, zumal, mit Instr. zusammen mit (もろとも，こぞりて；…と共に).

2〉 ganz und gar, durchaus, überaus, gar zu (全く，まったく，極めて，あまりに).

3〉 immerhin (ともかくも).

satrākará Adj. überaus wirksam (極めて効ある).

satrāja m. voller Sieg (完き勝利).

satrājít

1〉 Adj. ganz —, überaus siegreich (全く，極めて勝てる).

2〉 m. N. pr. des Vaters der Satyabhāmā (Satyabhāmā の父の名).

satrājita m. = satrājit 2〉.

satrā́ñc Adj. (f. satrā́cī)

1〉 vereint, vollzählig, gemeinsam (合し，全員揃い，共なる).

2〉 gesammelt, ganz (Geist u. s. w.) (集められ，全き〈心などの〉).

satrādāvan Adj. überaus freigebig (極めて気前よき) ṚV.

satrāsa

1〉 Adj. mit dem Trāsa genannten Fehler behaftet (Edelstein) (Trāsa と称さるる瑕を帯びたる〈宝石の〉). Vgl. trāsa Nachtr. 3.

2〉 ˚m Adv. erschrocken, furchtsam, ängstlich (怯えて，恐れて，不安げに).

satrāsahá und satrāsā́h (stark auch im Dat. Sg.) 7-032-a Adj. Alles überwältigend, unwiderstehlich (一切を圧し，抗いがたき).

satrāsāhīya n. Name verschiedener Sāman (種々の Sāman の名) ĀRṢ. BR.

satrāhá und ˚hán Adj. völlig niederschlagend (完全に打ち伏す).

satrikūṭa Adj. (f. ā) den Berg Trikūṭa habend und zugleich dreifachem Trug sich hingebend (山 Trikūṭa をもつ，かつ同時に三重の欺きに身を委ぬる) Ind. St. 15,270.

*satrijātaka n. ein best. Fleischgericht (ある定まれる肉の料理).

satvakka (ĀPAST. ŚR. 1,5,9) und satvac Adj. mit Rinde versehen (樹皮を備えたる).

satvaca Adj. = satvakka und satvac KĀŚĪKH. 35,79.

sátvacas Adj. dass. ŚAT. BR. 3,3,2,18.

satvata m. N. pr. eines Sohnes des Mādhava (oder Māgadha) und des Aṃśa (Mādhava〈あるいは Māgadha〉および Aṃśa の子の名).

sátvan m.

1〉 Krieger; Pl. die Mannen, Heerschaar, auch wohl Dienstmänner (戦士；Pl. は郎党，軍勢，またおそらく家臣).

2〉 = udaka oder karman

3〉 N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名). v. l. ṛtvan.

satvaná m. = sátvan 1〉.

satvanāyánt Partic. als Krieger sich gebärdend (戦士のごとく振る舞う).

satvánt m. N. pr.

1〉 Pl. eines Volkes im Süden = yadavaḥ (南方のある民の名) ŚIŚ. 19,42, v. l. nach HULTZSCH.

2〉 eines Sohnes des Madhu (Madhu の子の名).

satvara Adj. (f. ā) schnell zu Werke gehend, eilend (oft durch ein Adverb wiederzugeben) (速やかに事に取りかかり，急ぐ). ˚m Adv. eiligst, rasch, alsbald; (急ぎて，速やかに，直ちに) Compar. satvarataram.

satvararacanam Adv. eiligst, rasch, alsbald (急ぎて，速やかに，直ちに) GĪT. 5,14.

satvaritam Adv. dass. R. GORR. 2,97,14

satvāsiñcāmiprayoga m. Titel (題名) BURNELL, T.

satvī f. N. pr. einer Tochter Vainateyaʼs und Gattin des Bṛhanmanas (Vainateya の娘，Bṛhanmanas の妻の名) HARIV. 1,31,54.

satsaṃkalpa Adj. gute Vorsätze habend (善き志をもつ) BHĀG. P. 4,1,30. 9,18.

satsaṃgati f. dass. Spr. 7853.

satsaṃgraha Adj. der von Guten verstanden wird (善き者らに解せらるる) BHĀG. P. 6,9,44.

satsaṃnidhāna n. Umgang mit Guten, — Gebildeten (善き者，教養ある者らとの付き合い) Spr. 1619.

satsaṃpradāya m. eine gute Ueberlieferung (善き伝承) Spr. 6748.

satsaṃvinmaya Adj. aus Sein und Bewusstsein bestehend (有と意識より成る). Nom. abstr. ˚tva n.

satsaṅga m. Verkehr mit Guten (善き者らとの交わり) 147,29.

satsaṅgavijaya m. Titel eines Schauspiels (ある戯曲の題名).

*satsāra m.

1〉 Maler (画工).

2〉 Dichter (詩人).

3〉 eine best. Pflanze (ある定まれる草).

satsukhānubhava m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).

¹√sad sáti sī́dati (nur dieses in der späteren Sprache; vereinzelt auch ˚sīdatusu) (!) ˚sīdiṣyati und ˚sīdītum; metrisch auch Med.

1〉 sitzen, sich niederlassen (namentlich beim Opfer) auf, bei oder in (Acc. oder Loc.) (坐し，身を落ち着く〈ことに供犠にて〉，…の上に，…のもとに，…のうちに) 210,11.

2〉 belagern, Jmd belauern; mit Acc. (囲み，人を窺う)

3〉 unter einer Last zusammensinken, 7-032-b zusammenbrechen, herunterkommen, abnehmen, sich schlecht fühlen, schwach —, matt werden (von einem Blutegel 218,6); unterliegen, in Noth —, in eine verzweifelte Lage gerathen, an sich selbst verzweifeln, vergehen (vor Schmerz u. s. w.) nicht zu bleiben —, sich nicht zu fassen —, sich nicht zu halten wissen; hinschwinden, in Verfall gerathen (von Unbelebtem) (重荷の下に沈み，崩れ落ち，衰え，減じ，気分悪しくなり，弱り，萎う；負け，窮し，絶望の境に陥り，己に絶望し，痛みなどに消え入り，居ても立ってもおられず，己を保ちえず；消え失せ，荒廃に至る〈生なきものの〉).

4〉 sattá sitzend (坐せる).

5〉 sanná

a〉 niedergesetzt (置かれたる).

b〉 sitzend bei, so v. a. beschäftigt mit (im Comp. vorangehend) (…のもとに坐せる，すなわち…に携われる). v. l. sakta.

c〉 versunken (沈みたる).

d〉 niedergesunken, erschlafft (Hand) matt, erloschen (Feuer), mitgenommen, erschöpft (沈み，弛みたる〈手の〉，萎え，消えたる〈火の〉，痛めつけられ，尽き果てたる).

e〉 todt (死せる).

f〉 zu Grunde gegangen, zu Schanden geworden (滅び，台無しとなりたる).

g〉 in einer schlimmen Lage sich befindend, sich nicht zu helfen wissend, dahin seiend (悪しき境遇にあり，術を知らず，尽き果てたる) R. 2,30,39.

h〉 ruhend, sich nicht in Thätigkeit befindend (休みてあり，働きのうちにあらざる).

i〉 sannatara schwächer, niedriger von der Aussprache eines Lautes (より弱く，より低き，音の発音につきて).

Caus. sādáyati

1〉 setzen, sich setzen lassen (置き，坐らしむ).

2〉 hinbringen in oder an, ablegen auf (Loc.) (…に運び入れ，…の上に置く)

3〉 in Noth —, in eine schlimme Lage versetzen, inʼs Verderben bringen; überh. zu Grunde richten, zu Nichte machen (窮地に，悪しき境遇に陥らしめ，破滅に導く；およそ滅ぼし，無に帰す).

Intens. sāsadyate sich auf eine unanständige Weise hinsetzen (不作法なる仕方にて坐り込む) BHAṬṬ.

Mit ati sterben (死ぬ) ŚIŚ. 19,70. — atisanna gestorben (死せる) Comm.

Mit adhi sich darauf setzen (その上に坐す). adhiṣádya MAITR. S. 2,2,2 (16,4. 6). Vgl. adhiṣādam (Nachtr. 4).

Mit anu sich nach Jmd setzen (人の後に坐す).

Mit abhi drohend gegen überstehen, im Zaume halten; mit Acc. (脅しつつ向かい立ち，抑え置く)

Mit ava

1〉 sich hineinsetzen in (Acc.) (…のうちに坐り込む) ṚV. 9,96,13.

2〉 unter —, niedersinken, zusammenbrechen (沈み，崩れ落つ).

3〉 herunterkommen, abmagern, erschlaffen, ermatten, erschöpft werden; schlaff —, lass sein in Bezug auf prati (衰え，痩せ，弛み，疲れ，尽き果つ；…に関して弛み，怠る)

4〉 unterliegen, in Noth —, in ein verzweifelte Lage gerathen, vergehen (vor Schmerz u. s. w.), an sich selbst verzweifeln, nicht zu bleiben —, sich nicht zu fassen —, sich nicht zu halten wissen (負け，窮し，絶望の境に陥り，痛みなどに消え入り，己に絶望し，居ても立ってもおられず，己を保ちえず).

5〉 zu Ende gehen, erlöschen (von einem Geschlecht), Schaden nehmen, zu Nichte werden (尽き，絶ゆ〈家系の〉，損なわれ，無に帰す).

6〉 avasanna

a〉 niedergesunken, niedergedrückt (沈み，押し下げられたる).

b〉 eingesenkt, eingedrückt, tief (窪み，凹み，深き).

c〉 heruntergekommen, mitgenommen (衰え，痛めつけられたる) GAUT. 17,31.

d〉 in Noth —, in eine verzweifelte Lage gerathen (窮し，絶望の境に陥りたる).

e〉 im Process unterlegen (訴訟に負けたる). Vgl. kriyāvasanna.

f〉 zu Nichte geworden, zu Ende gegangen (無に帰し，尽きたる).

g〉 avadannatara niedriger, schwächer von der Aussprache eines Lautes (より低く，より弱き，音の発音につきて).

7〉 avasannavān = avasasāda lag erschöpft da (尽き果てて横たわれり).

Caus.

1〉 versenken (沈む).

2〉 niederdrücken (押し下ぐ).

3〉 herunter bringen, hart mitnehmen, stark zusetzen (衰えしめ，激しく痛めつけ，強く責む).

4〉 zu Nichte machen (無に帰す).

Mit pratyava zu Schanden —, zu 7-032-c Nichte werden (台無しとなり，無に帰す).

Mit vyava

1〉 niedersinken, zusammenbrechen (沈み，崩れ落つ).

2〉 vergehen (vor Schmerz.) (消え入る〈痛みに〉)

Mit samava, ˚sanna in Noth —, in einer verzweifelten Lage seiend (窮し，絶望の境にある).

Mit ā

1〉 sitzen, sich setzen auf oder an (Acc. oder Loc.) (…の上に，…に坐す).

2〉 den Vorsitz führen über (Acc.) (…の座長を務む).

3〉 belauern (窺う).

4〉 gelangen zu, einen Ort erreichen (…に至り，処に到達す).

5〉 hintreten zu Jmd, sich nähern (auch in feindlicher Absicht); mit Acc. der Person (人に歩み寄り，近づく〈敵意もてするをも含む〉).

6〉 Jmd oder auf Etwas treffen, stossen auf, finden (人あるいは事に出会い，行き当たり，見出だす) 57,6.

7〉 treffen (von Geschossen) (当たる〈飛び道具の〉).

8〉 gelangen zu, so v. a. theilhaftig werden, finden (…に至る，すなわち与かり，見出だす).

9〉 ā́sanna

a〉 hingesetzt (置かれたる).

b〉 nahe gekommen (st. des Verbum fin. 43,23), — stehend, in der Nähe befindlich, benachbart (die Ergänzung im Gen. oder im Comp. vorangehend) (近づきたる，近くに立ち，近くにあり，隣れる). Vgl. āsanna.

c〉 nahe bevorstehend (間近に迫れる).

d〉 der nächste (in der Reihenfolge), am nächsten verwandt, Jmd (im Comp. vorangehend) nahe stehend (最も近き〈順序において〉，最も近しき縁の，人に近く立てる).

e〉 wohin man sich begeben hat (赴きたる処).

f〉 was man erlangt hat, in dessen Besitz man ist (得たるもの，所有せるもの).

Caus. (metrisch auch Med.)

1〉 hinsetzen, sich setzen heissen (置き，坐らしむ).

2〉 versetzen in, befördern zu (Acc.) (…に移し，…へ進ましむ)

3〉 Jmd (Acc.) bestimmen —, berufen zu (Infin.) (人を…に定め，召す).

4〉 bewirken (もたらす).

5〉 gelangen zu oder auf, erreichen; mit Acc. (…に至り，到達す)

6〉 herantreten, sich nähern; mit Acc. (歩み寄り，近づく)

7〉 Jmd treffen, mit Jmd zusammenkommen, auf Jmd stossen, Jmd finden (人に出会い，人と落ち合い，人に行き当たり，人を見出だす).

8〉 gerathen in (Acc.) (…に陥る).

9〉 einholen (追いつく).

10〉 in feindlicher Absicht auf Jmd losgehen (敵意もて人に向かう).

11〉 gelangen zu, so v. a. finden, erlangen, gewinnen, bekommen, — zum (Acc. Gatten, Fürsten Freunde), theilhaftig werden, eine Form oder eine Gestalt annehmen, in eine best. Lage, in einen best. Zustand, in eine best. Gemüthsstimmung u. s. w. gerathen (…に至る，すなわち見出だし，得，獲，受け，…を夫，君主，友として得，与かり，形あるいは姿を取り，ある定まれる境遇，状態，心の情に陥る). āsādita mit passiver und activer Bed.

12〉 kaufen (買う).

13〉 Jmd (Acc.) zu Theil werden, Jmd treffen, über Jmd kommen (von einem Schmerze, einem Gefühl u. s. w.) (人に分け与えられ，人を襲い，人の上に来たる〈痛み，情などの〉).

14〉 im Absol. āsādya mit Acc. gelangend zu, erreichend, kommend an u. s. w. ist die Bedeutung häufig so abgeblasst, dass man ihn durch an, in, auf, bei, sammt, zugleich, mit, mit, nach (kālam einiger Zeit), gemäss, mit Rücksicht auf, in Folge von, durch wiedergeben kann (Absol.…にては意義がしばしば薄れ，…にて，…に，…とともに，…の後に，…に従い，…を顧みて，…の結果，…によりと訳しうる).

Desid. vom Caus. in āsisādayiṣu.

Mit atyā Caus. durchschreiten (歩み通す).

Mit adhyā sitzen auf (Acc.) (…の上に坐す).

Caus. setzen auf (Loc.) (…の上に置く),

Mit abhyā

1〉 sich setzen in (Acc.) (…に坐す) abhí — āsádam Infin.

2〉 gelangen zu, erreichen (…に至り，到達す).

Caus. in *abhyāsādana und abhyāsādayitavya

Mit upā sich setzen auf (Acc.) (…の上に坐す)

Caus.

1〉 herantreten zu (Acc.) (…に歩み寄る)

2〉 empfangen (受く).

Mit nyā

1〉 sich 7-033-a niedersetzen an, in oder auf (Loc. oder Acc.) (…に，…のうちに，…の上に坐す)

2〉 ā́ níṣatta

a〉 sitzend (坐せる).

b〉 getaucht in (Loc.) (…に浸されたる).

Mit pratyā

1〉 in der Nähe sein (近くにある).

2〉 Jmd (Acc.) nahe bevorstehen (人に間近に迫る).

3〉 pratyāsanna

a〉 nahe gekommen, in unmittelbarer Nähe stehend, benachbart; die Ergänzung im Gen. oder im Comp. vorangehend (近づき，すぐ近くに立ち，隣れる).

b〉 nahe bevorstehend (間近に迫れる).

c〉 in naher oder nächster Beziehung zu Jmd (ĀPAST. 2,14,2) oder Etwas stehend (人あるいは事と近しき，あるいは最も近しき関わりにある).

d〉 Reue empfindend (nach NĪLAK.) (悔いを覚うる).

Mit samā

1〉 gelangen zu, erreichen (mit Acc.) (…に至り，到達す)

2〉 sich begeben in (die Nähe, Loc.) (近くへ赴く).

3〉 herantreten zu Jmd (Acc.) (人に歩み寄る)

4〉 zusammenkommen mit Jmd (Instr.) (人と落ち合う).

5〉 in feindlicher Absicht auf Jmd losgehen (敵意もて人に向かう).

6〉 nahen (von einem Zeitpunkte) (近づく〈時点の〉) HARṢAC. (ed. Bomb.) 320,12.

7〉 gelangen zu, so v. a. erlangen, bekommen, theilhaftig werden (…に至る，すなわち得，受け，与かる).

8〉 samāsanna in der Nähe befindlich, benachbart; die Ergänzung im Comp. vorangehend (近くにあり，隣れる).

Caus.

1〉 gelangen zu, erreichen (…に至り，到達す).

2〉 gerathen in (Acc.) (…に陥る)

3〉 her antreten zu Jmd, sich Jmd nähern, zusammentreffen mit, stossen auf, antreffen; mit Acc. (人に歩み寄り，人に近づき，…と出会い，行き当たり，見出だす) 122,19.

4〉 treffen von Geschossen (当たる〈飛び道具の〉).

5〉 in feindlicher Absicht auf Jmd losgehen, angreifen (敵意もて人に向かい，攻む).

6〉 gelangen zu, so v. a. erlangen, bekommen, theilhaftig werden (…に至る，すなわち得，受け，与かる) 320,8. Spr. 7832.

7〉 Jmd (Acc.) zu Theil werden (人に分け与えらる).

8〉 samāsādya Absol. mit erblasster Bed. so v. a. gemäss (deśakālau so v. a. zu rechter Zeit und am rechten Orte), vermittelst, vermöge, wegen (意義の薄れたる Absol. にてすなわち…に従い〈時と処とを得て〉，…を介して，…により，…ゆえに). Vgl. āsādya u. ā 14〉.

Mit ud

1〉 sich bei Seite machen, sich entziehen (mit Acc.) Jmd (Gen.) entwischen (身を退け，逃れ，人より抜け出す).

2〉 zu Ende gehen, ausgehen (Vom Feuer MAITR. S. 1,7,3), verschwinden, zu Grunde gehen, zu Nichte werden (尽き，消ゆ〈火の〉，失せ，滅び，無に帰す).

3〉 útsanna

a〉 erhaben (Gegensatz vertieft) (隆起せる〈窪めるの対〉).

b〉 stärker als normal (常より強き) CARAKA. 1,13.

c〉 ausgesetzt, eingestellt (中断され，止められたる).

d〉 verschwunden, verloren, abhanden gekommen, nicht mehr vorhanden (失せ，喪われ，紛れ，もはや存せざる).

e〉 so v. a. hata dagdha verwünscht, verflucht (すなわち呪われたる) KĀD. 222,15 (367,4).

Caus.

1〉 aussetzen, bei Seite schaffen, wegräumen (中断し，脇へ退け，取り除く).

2〉 beseitigen, so v. a. zu Ende gehen —, ausgehen lassen (Feuer, Med. MAITR. S. 1,6,5) vernichten, vertilgen, zu Nichte machen (取り除く，すなわち尽きしめ，消えしむ〈火を〉，滅ぼし，絶やし，無に帰す).

3〉 einreiben, salben (擦り込み，塗る).

Mit abhyud ausgehen (Vom Feuer) für, — zum Schaden von (Acc.) (消ゆ〈火の〉，…の害となりて) MAITR. S. 1,7,3.

Caus. abhyutsādayāmakaḥ ausgehen lassen (das Feuer) zum Schaden von (Acc.) (火を消えしむ，…の害となりて) MAITR. S. 1,6,5.

Mit upod sich hinbegeben zu Jmd (Acc.) (人のもとへ赴く)

Mit prod Caus.

1〉 auftreiben, aufstöbern (aus den Schlupfwinkeln) (狩り出し，見つけ出す〈隠れ処より〉) M. 9,261. Die bessere Lesart ist aber, wie ich durch JOLLY erfahre, und wie ich in meiner Chrest. vermuthet hatte, protsāhya (されどより良き読みは…なり). 7-033-b

2〉 forttreiben, auseinandertreiben (追い払い，散らす).

3〉 beseitigen, zu Nichte machen (取り除き，無に帰す).

Mit pratyud sich hinbegeben zu Jmd (Acc.) (人のもとへ赴く).

Mit vyud ausgehen, sich entfernen (消え，遠ざかる).

Mit samud Caus. vernichten, zu Grunde richten (滅ぼし，破滅せしむ).

Mit upa

1〉 sitzen auf (Acc.) (…の上に坐す).

2〉 sich zu Jmd setzen (人のもとに坐す) ĀPAST. 1,6,12. upasodivaṃs Chr. 240,12. ŚIŚ. 13,34.

3〉 nahen, herantreten, namentlich mit Acc. (近づき，歩み寄る)

4〉 Jmd feindlich nahen (人に敵意もて近づく).

5〉 werben um, bittend angehen (求め，願い出づ).

6〉 besitzen (所有す).

7〉 upasáda úpasadyante die Upasad-Feier wird gefeiert (Upasad の祭が行わる).

8〉 einstürzen (崩れ落つ).

9〉 úpasanna

a〉 auf die Vedi. —, an das Feuer gesetzt (Vedi の上に，火のもとに置かれたる).

b〉 herangetreten, genaht (um Belehrung, Schutz zu suchen, um seine Verehrung zu bezeugen) (歩み寄り，近づきたる〈教えを，庇護を求め，敬意を表さんとて〉) 257,31.

c〉 verliehen, geschenkt (与えられ，贈られたる).

Caus.

1〉 hinsetzen, daneben setzen (z. B. das Havis auf die Vedi neben den Āhavanīya) (置き，傍らに置く).

2〉 bewirken, dass Jmd oder Etwas naht, hinführen zu, herbeiführen, zuführen (人あるいは物を近づかしめ，導き，連れ来たり，供す) VAITĀN.

3〉 finden, bekommen, erlangen (見出だし，受け，得).

Mit anūpa nach einander Jmd seine Verehrung bezeigen (次々に人に敬意を表す) ĀPAST. 2,21,6.

Caus. danach hinsetzen (その後に置く) Comm. zu ĀPAST. 2,21,6.

Caus. danach hinsetzen (その後に置く) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 12,26,1.

Mit abhyupa Caus. gelangen zu, erreichen (…に至り，到達す).

Mit pratyupa sich setzen zu (Acc.) (…のもとに坐す) ĀPAST. 1,6,24.

Mit samupa

1〉 sich hinbegeben zu (Acc.) (…のもとへ赴く)

2〉 erlangen, theilhaftig werden; mit Acc. (得，与かる) ŚIŚ. 13,50.

Mit ni, ˚ṣīdati

1〉 niedersitzen, sich setzen, sich legen, — auf (Loc.) von Menschen und Thieren (坐り，身を横たえ，…の上に〈人と獣について〉). niṣedivaṃs sich gesetzt habend, sitzend, — auf (Loc.) (坐したる，坐せる) ŚIŚ. 12,7. HEM. PAR. 2,51.

2〉 sattrám ein Sattra absitzen, so v. a. feiern (Sattra を坐り通す，すなわち行う).

3〉 sich auf das Weib niederlassen (牝の上に乗る).

4〉 sich setzen, so v. a. ein sinken, versinken, untergehen (沈む，すなわち沈み込み，没す).

5〉 Act. Med.

a〉 setzen, — auf (Loc.) (…の上に置く)

b〉 einsetzen als (Acc.) (…として据う)

6〉 níṣatta und niṣattá sitzend (坐せる) ṚV. 1,68,4. 70,4.

7〉 niṣaṇṇá

a〉 sitzend, liegend, — auf (Loc. oder im Comp. vorangehend), auch von leblosen Dingen (坐し，横たわり，…の上に，生なきものについても) ŚAT. BR. 1,4,4,12.

b〉 gelehnt, an, gestützt auf (Loc. oder im Comp. vorangehend) (…に凭れ，支えられたる) HARṢAC. 188,8.

c〉 abgesessen (ein Sattra) (坐り通されたる〈Sattra の〉).

d〉 worauf man gesessen hat (その上に坐したるもの).

Caus. Act. Med.

1〉 nieder setzen (置く).

2〉 niedersitzen —, knien lassen (坐らしめ，跪かしむ).

3〉 einsetzen, — als (Acc.) (…として据う).

Mit adhini sich niederlassen in (Loc.) (…に落ち着く).

Mit abhini sich niederlassen um oder bei (Acc.) (…の周りに，…のもとに落ち着く) ĀPAST. ŚR. 15,18,8.

Mit upani

1〉 sich nahen (近づく).

2〉 sich aufhalten (留まる).

Mit parini ringsum sitzen, — sich aufhalten (周りに坐し，留まる).

Mit vini sich getrennt setzen (離れて坐す).

Mit saṃni

1〉 sich zusammensetzen (共に坐す).

2〉 niedersitzen (坐す).

3〉 saṃniṣaṇṇa an einer Versammlung theilnehmend; Pl. 7-033-c versammelt (集会に与かれる；Pl. は集える) VAJRACCH. 19,15. KĀRAṆḌ. 2,4. 16,5.

Mit pari, ˚ṣīdati

1〉 umsitzen, umlagern (囲みて坐し，取り囲む).

2〉 Schaden nehmen (損なわる).

3〉 pariṣanna (!) etwa verloren gegangen oder übergangen (おおよそ失われ，あるいは見過ごされたる).

Mit pra

1〉 verfallen, in Jmds (Acc.) Gewalt gerathen (陥り，人の力の下に落つ) MAITR. S. 2,3,3 (29,20). AIT. BR. 3,35.

2〉 klar —, hell —, heiter werden (澄み，明るく，晴れやかになる).

3〉 klar werden, so v. a. sich von aller Aufregung frei machen, heiter und ruhig werden (澄む，すなわち一切の昂ぶりより離れ，晴れやかに静かになる).

4〉 klar —, deutlich werden (明らかに，はっきりとなる).

5〉 heiter —, guter Laune werden, seine gute Stimmung gegen Jmd (Gen.) äussern, Jmd seine Gewogenheit an den Tag legen, Gnade ergehen lassen, gnädig sein (晴れやかに，機嫌よくなり，人に好意を示し，恵みを垂れ，慈しむ). Imper. auch so v. a. sei (seid) so gütig, bitte (命令形はまたすなわちどうか，願わくは) KĀD. 52,3 (96,2). 67,18 (126,8). 95,21 (170,10). 181,22 (309,1). 2,603,7 (127,6).

6〉 mit Infin. geruhen (…したまう).

7〉 gut von Statten gehen, gelingen (首尾よく運び，成就す).

8〉 prasattá befriedigt (満ち足れる).

9〉 prasanna

a〉 klar, blank (澄み，清き).

b〉 klar (vom Verstande), deutlich (von Sinneseindrücken) (澄める〈知の〉，明らかなる〈感覚の印象の〉).

c〉 richtig (Vermuthung) (正しき〈推量の〉).

d〉 frei von aller Aufregung, ruhig (一切の昂ぶりより離れ，静かなる) ĀPAST. 2,17,4.

e〉 heiter, gut —, gnädig gestimmt, — gegen (Loc., Gen., Acc. mit prati), geneigt, gewogen (Sterne u. s. w.) (晴れやかに，善く，慈しみ深く，…に対して好意ある〈星などの〉).

f〉 gnädig, so v. a. Gewogenheit verrathend (Rede) (慈しみある，すなわち好意を露わす〈言葉の〉).

Caus. (auch Med. metrisch)

1〉 Klar machen, klären (澄ましむ，清む).

2〉 erheitern (das Herz.) (晴れやかにす〈心を〉)

3〉 Jmd heiter stimmen, in gute Laune versetzen, besänftigen, zu besänftigen —, geneigt zu machen suchen (insbes. zur Erfüllung einer Bitte), angehen um (die Ergänzung ein Infin., ein Nom. act. im Dat. oder Loc., arthe) mit Gen. oder ˚artham (人を晴れやかにし，機嫌よくし，宥め，宥めて心を傾かしめんとし，…を願い出づ). prasādayāmi tvām so v. a. ich bitte dich (すなわち汝に願う) HARṢAC. 137,2.

Mit atipra

1〉 recht heiter werden (いたく晴れやかになる).

2〉 recht gnädig werden (いたく慈しみ深くなる).

Mit anupra mit Jmd (Acc.) zufrieden werden, seine Freude an Jmd haben (人に満足し，人に喜びを覚ゆ).

Mit abhipra sich niederlassen (落ち着く).

Caus. Jmd in gute Laune versetzen, besänftigen, geneigt zu machen suchen, um Etwas angehen (人を機嫌よくし，宥め，心を傾かしめんとし，事を願い出づ).

Mit upapra beziehen (ein Haus) (移り住む〈家に〉).

Mit vipra, ˚sanna wieder zur Ruhe gekommen (再び静けさに至れる) dhātavaḥ CARAKA. 6,3.

Mit saṃpra

1〉 heiter —, guter Laune werden, sich freundlich —, sich gnädig erweisen gegen (Gen.) (晴れやかに，機嫌よくなり，…に親しく，慈しみ深く振る舞う).

2〉 saṃprasanna

a〉 beruhigt, ruhig (鎮まり，静かなる).

b〉 gnädig gestimmt, gnädig (慈しみ深き).

Caus. Jmd besänftigen, gewogen machen (人を宥め，好意あらしむ).

Mit prati, ˚sīdati sich dagegen setzen, sich entsetzen (これに抗し，慄然とす).

Mit vi, ˚ṣīdati

1〉 in Bestürzung gerathen, — vor (Abl.), verzagen (狼狽に陥り，…に，気落ちす).

2〉 niedersinken, untergehen (沈み，没す). Vielleicht fehlerhaft für ni (おそらく…の誤り)

3〉 viṣaṇṇa bestärkt, verzagt, kleinmüthig (狼狽し，気落ちし，臆せる).

Caus. Jmd in Bestürzung versetzen, bewirken, dass Jmd verzagt, — kleinmüthig wird (人を狼狽せしめ，気落ちし，臆せしむ). ātmānam so v. a. verzagen. verzagen (気落ちす).

Mit anuvi, ˚ṣaṇṇa gerichtet auf (…に向けられたる) 7-034-a (Acc.)

Mit pravi, ˚ṣaṇṇa bestürzt, verzagt (狼狽し，気落ちせる).

Mit sam

1〉 zusammensitzen mit (Instr.), auf (Acc.) (…と共に，…の上に坐す)

2〉 Med. sich niederlassen (落ち着く).

3〉 Med. zusammen sinken (崩れ落つ).

4〉 vergehen vor (Hunger, Instr.), sich in Noth befinden (飢えに消え入り，窮地にある).

5〉 verzagen, den Muth verlieren (気落ちし，勇を失う).

6〉 niedergesetzt (置かれたる).

Caus.

1〉 hinsetzen (置く).

2〉 zusammenkommen, sich vereinigen mit (Acc.) (…と落ち合い，合す)

3〉 verzagt machen (気落ちせしむ).

²sád

1〉 Adj. am Ende eines Comp. sitzend, seinen Sitz habend, wohnend in (坐し，座をもち，…に住まう). Selbständig nur ŚAT. BR. 12,1,3,22.

2〉 m. das Besteigen (des Weibchens) (乗ること〈牝の上に〉).

¹√sad mit atyā Caus. auch Jmd (Acc.) zunahe kommen (人に近づき過ぐ) R. ed. Bomb. 3,37,17.

Mit ud Caus. VII. 3〉 ĀPAST. GṚHY. 12,7.

Mit anūpa Caus. streiche das Wort Comm. (「註釈」の語を削るべし)

Mit abhipra VII. ˚sanna günstig gestimmt (好意を寄せたる) MAHĀVY. 255. JĀTAKAM. 3.

Mit samabhipra Caus. ganz günstig stimmen (全く好意を懐かしむ) JĀTAKAM. 5. 12.

Mit vipra, ˚sanna VII. *ganz klar, durchsichtig (全く澄み，透けたる) MAHĀVY. 245,887.

Mit sam Caus. VII. zu Boden strekken, niederworfen (地に打ち伏す) JĀTAKAM. 32. 33.

sada

1〉 Adj. am Ende eines Comp. = ²sád 1〉.

2〉 m.

a〉 Frucht (実).

b〉 ein best. Ekāha (ある定まれる Ekāha) ŚĀṄKH. ŚR. 14,22,23.

c〉 N. pr. eines Sohnes des Dhṛtarāṣṭra (Dhṛtarāṣṭra の子の名). Es könnte aber auch sadaḥsuvāc ein Wort sein (されど…が一語なることもありうべし).

3〉 n. ein best. Theil des Rückens am Opferthier (供犠の獣の背のある定まれる部分).

sadaṃdí Adj. für immer fesselnd, — bleibend, dauernd (永久に縛り，留まり，続く).

sadaṃpuṣpā f. eine best. Pflanze (ある定まれる草).

sadaṃpuṣpā nach DĀRILA = trisaṃdhyā.

*sadaṃśaka m. Krebs, Krabbe (蟹).

*sadaṃśavadana m. Reiher (鷺).

sadaḥsada m. Theilnehmer an einem Sadas (Sadas に与かる者) TĀṆḌYA-BR. 21,10,21. KĀTY. ŚR. 23,3,1.

sadaḥsuvāc m. s. u. sada 2〉b〉.

sadaka unenthülstes Korn (殻を取らざる穀) BHADRAB. 2,26. v. l. śadaka.

sádakṣa Adj. mit Verstand begabt (知を具えたる).

sadakṣiṇa Adj. (f. ā) nebst Geschenken (贈り物とともに).

*sadañjana n. als Collyrium gebrauchte Messingasche (目薬として用いらるる真鍮の灰).

*sadaṇḍa Adj. mit Strafe belegt, bestraft (罰を科され，罰せられたる).

sadadí Adv. gewöhnlich (通例は) MAITR. S. 1,5,12 (80,18). 10,9 (149,15). 2,1,4 (5,13). KAP. S. 42,2. Vgl. sadaṃdí.

sádana

1〉 Adj. (f. ī) Niederlassung —, Bleiben bewirkend (落ち着きと留まりとをもたらす).

2〉 n.

a〉 Sitz, Ort, Standort, Heimat, Behausung, Haus (座，処，所在，郷，住まい，家). Am Ende eines adj. Comp. seinen Sitz habend in (…に座をもつ).

b〉 das Sichniederlassen, zur Ruhe Kommen (落ち着くこと，静けさに至ること).

c〉 Erschlaffung (弛み) CARAKA. 1,17.

d〉 Wasser (水).

sadanāsád Adj. im Sitz sitzend (座に坐せる).

sadanugraha m. Gunstbezeugung gegen Gute (善き者らへの恩恵の示し) BHĀG. P. 3,17,31.

sadant Adj. Zähne habend, seine Z. behaltend (歯を有し，歯を保てる). Nom. abstr. sadattva n. MAITR. S. 1,8,5 (121,20) sadattvā́ya zu vermuthen st. yádattvā́ya (…に代えて…を推定すべし).

sadanyâ Adj. Schreibart des Padap. statt sādanyâ (…に代わる Padapāṭha の綴り).

sadapadeśa Adj. nur scheinbar eine Realität besitzend (ただ見かけ上のみ実在をもつ).

sádam Adv.

1〉 allezeit, stets (常に) VAITĀN.

2〉 je, irgend; immerhin (いつか，何らか；ともかくも).

*sadama eine best. hohe Zahl (ある定まれる大数) (buddh.).

sadambha Adj.

1〉 heuchelnd (偽り装う).

2〉 erheuchelt (偽り装われたる).

sadambha VII. heuchlerisch und mit gutem Wasser versehen (偽善なる，かつ良き水を備えたる) KĀŚĪKH. 24,8.

sadaya

1〉 Adj. (f. ā) Mitleid empfindend, mit (Loc.) (…に憐れみを覚うる).

2〉 ˚m und sadaya˚ Adv.

a〉 mitleidsvoll (憐れみ深く).

b〉 auf eine sanfte Weise, nach und nach, 7-034-b allmählich (穏やかなる仕方にて，次第に，徐々に).

sadaya VII. 1〉 Nom. abstr. ˚tva n. JĀTAKAM. 26.

sadara m. N. pr. eines Asura (ある Asura の名) HARIV. 1,41,84.

¹sadartha m. eine Angelegenheit, die Einem vorliegt, um die es im Augenblick sich handelt (目下人の前にある，今まさに問題となれる事柄).

²sadartha Adj.

1〉 wohlhabend (富める).

2〉 als Umschreibung von bhavant seiend (…の言い換えとして，あり).

sadarpa Adj. übermüthig, trotzig (驕り，強情なる). ˚m Adv.

sadalaṃkāracandrikā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. CAT. 1.

sadalaṃkṛti f. eine ächter Schmuck (まことの飾り). Nom. abstr. ˚tā f.

¹sadaśa Adj. mit Dekaden (von Stoma) versehen (Stoma の十詩節を備えたる).

²sadaśa Adj. mit Fransen versehen (房を備えたる) HEM. PAR. 39.

sadaśanajyotsna Adj. (f. ā) mit glänzenden Zähnen versehen, gl. Z. zeigend (輝ける歯を備え，これを見する).

sadaśanārcis Adj. dass.

sadaśaratha Adj. (f. ā) mit Daśaratha versehen u. s. w. (Daśaratha を伴える等) R. 2,81,16.

sadaśāpavitra Adj. mit einem mit Fransen besetzten Seihtuch versehen (房を付けたる漉し布を備えたる) ĀPAST. ŚR. 12,2,10.

¹sadaśva m. ein gutes, edles Ross (善く高貴なる馬).

²sádaśva

1〉 Adj.

a〉 edle Rosse besitzend (高貴なる馬を有する).

b〉 mit edlen Rossen bespannt (高貴なる馬を繋ぎたる).

2〉 m. N. pr. eines Sohnes des Samara (Samara の子の名).

sadaśvasena m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).

sadaśvormi m. desgl. v. l. sadasyormi.

sádas (f.) n.

1〉 Sitz, Ort, Stelle, Aufenthalt (座，処，場所，滞在の地).

2〉 ein im Opferraum östlich vom Prācīnavaṃśa errichter Schuppen (祭場にて Prācīnavaṃśa の東に建てらるる小屋).

3〉 Versammlungsort (集会の処).

4〉 Versammlung (insbes. bei einem Opfer) (集会〈ことに供犠にて〉). Loc. so v. a. in Gegenwart von vielen Menschen (すなわち多くの人の前にて). — sadasi tvā ŚVETĀŚV. UP. 4. 22 fehlerhaft für sadamittvāḥ (…の誤り) vgl. ṚV. 1,114,8.

sadasa in antaḥsadsám und bahiḥsadasam (Nachtr. 6).

sadasattva n. Nom. abstr. zu sadasant 1〉.

sadasatpati m. Herr des Seienden und nicht Seienden (有と非有との主).

sadasatphala˚ gute und üble Folgen (善き結果と悪しき結果).

sadasatphalamaya Adj. in guten und bösen Folgen bestehend (善き結果と悪しき結果より成る).

sadasadātmaka Adj. (f. ˚tmikā) dessen Wesen es ist zu sein zugleich auch nicht zu sein (その本質が有ると同時に有らざることなる).

sadasadātmatā f. Nom. abstr. von sadasadātman = sadasadātmaka.

sadasadbhāva m. Wirklichkeit und Unwirklichkeit, Wahrheit und Falschheit (現実と非現実，真と偽).

sadasadrūpa Adj. (f. ā) als seiend und auch als nicht seinend erscheinend (有るものとしても有らざるものとしても現るる).

sadasant Adj.

1〉 seiend und nicht seiend; n. Seiendes und Nichtseiendes (auch Du.) (有りかつ有らざる；n. は有と非有).

2〉 wahr 7-034-c und falsch; n. Wahres und Falsches (真かつ偽；n. は真と偽).

3〉 gut und übel (schlecht); Du. Gute und Schlechte; n. Gutes und Schlechtes (Böses) (善かつ悪；Du. は善き者らと悪しき者ら；n. は善と悪).

sadasanmaya Adj. aus Seiendem und Nichtseiendem gebildet (有と非有とより成る).

sádasaspáti m. Herr des Sitzes, d. i. des heiligen Ortes und der dort Versammelten (座の主，すなわち聖なる処とそこに集える者らとの主). Mit satām das Haupt einer Versammlung Guter (善き者らの集会の長).

sadasthimālā f. Titel eines Commentars (ある註釈の題名).

sádaspáti m. = sádasaspáti.

sadasyâ Adj. im Sadas befindlich, dazu gehörig; m. Theilnehmer an einer Versammlung (insbes. bei einem Sattra-Opfer); ein im Sadas, damit es nicht leer stehe, sitzender Theilnehmer am Sattra, der siebenzehnte, der nur zuschaut, während die Uebrigen Dienste verrichten (Sadas にあり，それに属する；m. は集会に与かる者〈ことに Sattra の供犠にて〉；空しく置かぬために Sadas に坐する Sattra の与かり手，すなわち第十七の者にして，他の者らが役を務むる間ただ見るのみなる者).

sadasya VII. ein zum gelehrten Hofkreis Gehöriger (学者の宮廷圏に属する者) ebend. 23.

sadasyormi m. N. pr. eines Mannes (ある男の名) MBH. 2,8,11. v. l. sadaśvormi.

sádā Adv. allezeit, stets, immer, jedesmal (常に，いつも，そのたびごとに). Mit einer Negation nie, niemals, nimmer (否定を伴いて決して…ず).

sadākāntā f. N. pr. eines Flusses (ある河の名).

¹sadākārin Adj. stets thätig (常に働く).

²sadākārin Adj. ein gutes Aeussere habend (善き外見をもつ).

sadākālavaha Adj. (f. ā) zu jeglicher Zeit fliessend, — Wasser habend (Fluss) (いかなる時にも流れ，水をもつ〈河の〉).

¹sadāgati Adj. Beständigkeit (恒常).

²sadāgati

1〉 Adj. in steter Bewegung seiend (絶えず動きのうちにある).

2〉 m.

a〉 Wind (auch im medicinischem Sinne), der Gott des Windes (風〈医学上の意にても〉，風の神).

b〉 die Sonne (日).

³*sadāgati m.

1〉 = nirvāṇa

2〉 = sadīśvara.

sadāgama m.

1〉 eine gute Lehre (善き教え).

2〉 die Ankunft eines Guten (善き者の到来).

sadāgama VII. in der Bed. 1〉 und zugleich Wind (sadā + gama) (語義 1にて，かつ同時に風) DHARMAŚARM. 12,44.