*āḍhīlaka n. = āṭīlaka.
āḍhārikā – ātmārpaṇa（63 / 377 ページ）
āḍhārikā補遺 oder (または) ḍhārikā f. Tausendfuß (ムカデ), Āpast. Gṛhy. 23,3.
*āḍhīlaka n. = āṭīlaka.
āḍhyá (aus (…より) ārthya)
1〉 Adj. (f. ā)
a〉 wohlhabend, begütert, reich; (富める，資産ある，豊かな) Subst. ein Reicher (富める者).
b〉 mit Instr. oder am Ende eines Comp. (Instr. を伴い，あるいは Comp. の末尾で) reich an, strotzend von, reichlich versehen —, vermischt —, getränkt mit (…に富む，…に満ち溢れる，…を豊かに具えた，…と混ぜられた，…に浸された).
c〉 vermehrt um (Instr.) (…だけ増せる) GOLĀDHY. 7,22.
2〉 *f. ā die Erde (地) GAL. Vgl. ādyā.
*āḍhyaṃkaraṇa Adj. (f. ī) reich machend (富ませる).
*āḍhyaṃbhaviṣṇu および *˚bhāvuka Adj. reich werdend (富むに至る).
*āḍhyaṃbhāvuka補遺 Adj. reich werdend (富める者となる), Śrīk. VI,60.
*āḍhyaka n. das Reichsein (富めること).
*āḍhyakulīna Adj. aus einem reichen Geschlecht (富める家柄の出).
*āḍhyacara Adj. (f. ī) früher reich gewesen (かつて富めりし).
āḍhyacara 2.
*āḍhyacara補遺 Adj. (f. ī) früher reich gewesen (かつて富める者なりし).
āḍhyatā f. das Reichsein (富めること).
°āḍhyatva補遺 n. das Reichsein (富めること), Śṛṅgt. 58b.
*āḍhyapadi Adv. gaṇa dvipadyādi.
*āḍhyapadi , lies dvidaṇḍyādi st. dvipadyādi (…の代わりに…と読むべし).
āḍhyapadi I. 5.
*āḍhyapadi補遺 , lies (次のごとく読むべし) dvidaṇḍyādi statt (…の代わりに) dvipadyādi.
*āḍhyapūrva Adj. ehemals reich gewesen (かつて富めりし) PAT. zu P. 1,1,29. zu Vārtt. 1
āḍhyarāja m. N. pr. eines Dichters (ある詩人の名) HARṢAC. 1,16 (12,3).
āḍhyarāja 5.
āḍhyarāja補遺 m. N. pr. eines Dichters (ある詩人の名), Harṣac. 1,16 (12,3).
āḍhyaroga m. Rheumatismus, Gicht (リウマチ，痛風).
āḍhyarogin Adj. rheumatisch, gichtisch (リウマチの，痛風の) CARAKA. 1,14. SUŚR. 2,207,4.
āḍhyavāta m. rheumatische Lähmung der Lenden (腰のリウマチ性の麻痺).
āṇaka Adj. = āṇaka fein, klein, winzig (細かき，小さき，微かな) Spr. 119.
!√āṇapay und !√āṇavay I. 5.
āṇava
1〉 Adj.
a〉 fein (細かき).
b〉 *mit Panicum miliaceum bestanden (Panicum miliaceum の生えた) GAL.
2〉 *n. Feinheit, Dünnheit (細かさ，薄さ).
°āṇavamala補遺 n. "der Aṇu-Schmutz", der die Seele zu einem Aṇu machende "Schmutz"; das Übel der Individuation (「Aṇu の垢」，霊魂を Aṇu たらしむる「垢」；個体化の害悪) (das erste der drei malāni) (三つの malāni の第一), Praty. Hṛd. 15,9; 21,9. [B.]
*!√āṇavay ˚yati Denom.
*!√āṇavay , st. dessen āṇapay P. 1,3,1, Vārtt. 12 in KIELHORNʼs Ausg. (…の版にては代わりに…とあり)
*āṇavay補遺 , statt dessen (その代わりに) āṇapay, P. 1,3,1, Vārtt. 12 in Kielhorn's Ausgabe (Kielhorn の校訂本において).
*āṇavīna Adj. = āṇava 1〉b〉.
āṇí m. および *f.
1〉 der in der Nabe laufende Zapfen einer Achse (轂の中を走る車軸の突起).
2〉 *Achsennagel, Lünse (車軸の楔).
3〉 der unmittelbar über dem Knie liegende Theil des Beines (膝のすぐ上にある脚の部分).
4〉 *Hausecke (家の隅).
5〉 *Grenze (境).
6〉 *Kampf (戦い).
°āṇidvāra補遺 n. Vordertor (正門) ("front door"), Kauṭ. 166,19.
°āṇidvāra補遺 Seitentür (脇戸，側門), Kauṭ. 166,1 v. u.
*āṇipratyāṇīnirhārayoga ? (意味不明) MAHĀVY. 245,460.
°āṇiharmya補遺 n. Eckhaus (角屋), Kauṭ. 53,11. Vgl. J. J. Meyer 70, Anm. 2.
*āṇīveya m. Patron. von (…より作った父称) aṇīva.
āṇḍá
1〉 n. Ei (卵).
2〉 m. Du. die Hoden (睾丸).
3〉 f. ī́ Hode (睾丸).
āṇḍakapāla n. Eierschale (卵の殻).
āṇḍakośa m.
āṇḍakośa Adj. im Ei eingeschlossen (卵の内に閉ざされたる) BHĀG. P. 2,1,25.
āṇḍakośa I. 2.
āṇḍakośa補遺 Adj. im Ei eingeschlossen (卵の中に閉じ込められたる), Bhāg. P. 2,1,25.
āṇḍája
1〉 Adj. aus einem Ei geboren (卵より生まれた，卵生の).
2〉 m. Vogel (鳥) Ind. St. 14,2.
āṇḍapille m. N. pr. eines Autors (ある著者の名) OPP. Cat. 1.
āṇḍapille 2.
āṇḍapille補遺 m. N. pr. eines Autors (ある著者の名), Opp. Cat. 1.
ā́ṇḍapīta (Accent !) (抑揚に注意) Adj. Eier geschlürft habend (卵を啜りたる) TAITT. ĀR. 1,27,6.
ā́ṇḍapīta 5.
ā́ṇḍapīta補遺 (Akzent!) (アクセントに注意) Adj. Eier geschlürft habend (卵を啜りたる), Taitt. Ār. 1,27,6.
*āṇḍavant Adj. mit Eiern oder Hoden versehen (卵あるいは睾丸を具えた).
*āṇḍavant und *āṇḍīra , nach der KĀŚ. aṇḍavant und aṇḍīra (…によれば…および…).
āṇḍavant und āṇḍīra I. 5.
*āṇḍavant補遺 und *āṇḍīra, nach der (…によれば) Kāś. aṇḍavant und aṇḍīra.
āṇḍā́d m. Eierfresser (卵を食う者) (ein Dämon (ある魔)).
*āṇḍāyana Adj. von (…より) aṇaḍa.
āṇḍī́ka Adj. Eier —, eiartige Früchte tragend (卵を，卵状の実をつける).
*āṇḍīra Adj. = aṇḍīra.
āṇḍīra補遺 (oder auch rāṇḍīra, vgl. Komm.) (あるいはまた rāṇḍīra，注釈参照) = pragalbha (audacious (大胆なる)), Harṣac. 236,9. [Z.]
*āṇḍīvata oder *˚vant gaṇa karṇādi. Davon (これより) *˚vatāyani.
ā́t Adv.
1〉 darauf, dann, da; (その後に，それから，そのとき) insbes. im Nachsatz nach (とりわけ yad, yadā, yadi の後の主文において) yad, yadā, yadi.
2〉 dann, ferner, auch, und (それから，さらに，また，そして).
3〉 nach einem Fragewort (疑問詞の後で) dann, doch (それでは，いったい).
ā́ta s. ā́tā.
ātaka m. N. pr. eines Schlangendämons (ある蛇魔の名). Vgl. āṭa.
ātaṅka m. (adj. Comp. f. ā)
1〉 körperliches Leiden (身の患い).
2〉 *Fieber (熱).
3〉 Leider der Seele, Unruhe, Angst, Furcht (心の患い，不安，怖れ，恐怖) 299,23. 310,18.
4〉 *der Laut einer Trommel (鼓の音).
*ātaṅkaka m. Fieber (熱) GAL.
ātaṅkadarpaṇa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).
ātaṅkapratimā f. bildliche Darstellung einer Krankheit (病の像による表現).
°ātaṅkita補遺 Adj. beunruhigt (不安ならしめられたる), Gopāl. 76,28. Kann auch ˚taṅkita sein (˚taṅkita なる形とも解し得べし).
ātaṅkya in śṛtātaṅkya.
ātáñcana n. Lab (凝乳酵素). Nach den Lexicographen (辞書家によれば) = prtivāpa (pratī˚), āpyāyana (prāpaṇa) および javana (pavana).
ātata Partic. von tan mit ā (ā を伴う √tan の Partic.).
ātatāyín Adj.
1〉 einen gespannten Bogen habend (弓を張り構えた).
2〉 mit bewaffneter Hand Jmdes Leben oder Gut bedrohend, nach Jmdes Leben oder Gut trachtend (武器を執って人の命あるいは財を脅かす，人の命あるいは財を狙う).
ātatāyin補遺 ˚Subst. m. = ripu, H 33,34; 37,18; 40,13; 47,5; 49,4; 50,4.
ātatāvín Adj. = ātatāyin 1〉 TS. 4,5,2,1.
ātatīkaraṇa n. das Spannen (張ること) (einer Bogensehne (弓弦を)).
ātáni Adj. durchdringend (貫き通る).
ātáp s. ātapas.
ātapá
1〉 Adj. Weh verursachend (苦しみをもたらす).
2〉 m. (adj. Comp. f. ā) Gluth, Hitze (灼熱，熱) 185,11. 23. Sonnenhitze, -schein (日の熱，日の光).
ātapa I. Mondschein (月光) CAṆḌĪŚ. 19. DAŚAK. (1883) 111,4. HARAVIJAYA 8,2.
ātapa補遺 Mondschein (月光), Caṇḍīś. 19; Daśak. (1883) 111,4; Haravijaya 8,2.
ātápati Loc. Partic. im Sonnenschein (日の光の中で).
ātapatra n. (adj. Comp. f. ā) Sonnenschirm (日傘).
*ātapatraka n. dass.
*ātapatrapattrā f. eine best. Pflanze (ある種の植物) GAL.
!√ātapatrāy einen Sonnenschirm darstellen (日傘の役をなす). ˚yita Partic.
°ātapatropakṛt補遺 m. Sonnenschirmträger (日傘持ち), S I,241,8.
ātapana Adj. erhitzend (熱する) (Śiva).
ātapanivāraṇa n. Sonnenschirm (日傘) VARĀH. YOGAY. 8,13.
ātapanivāraṇa 1.
ātapanivāraṇa補遺 n. Sonnenschirm (日傘), Varāh. Yogay. 8,13.
ātapavant Adj.
1〉 von der Sonne beschienen (日に照らされた).
2〉 m. der 24te (第二十四 Muhūrta) Muhūrta Ind. St. 10,296.
ātapavarṣya Adj. (f. ā) von einem Sonnenregen herrührend (日照り雨より出た) KĀTY. ŚR. 15,4,35.
ātapavāraṇa n. Sonnenschirm (日傘).
ātapavāraṇa Adj. vor Hitze schützend (暑さより護る). vṛṣṭerātapa˚ vor Regen und
ātapavāraṇa I. 1.
ātapavāraṇa補遺 Adj. vor Hitze schützend (暑熱より守る). vṛṣṭer ātapa˚ vor Regen und H. sch. (雨と暑熱より守る), Hemādri 1,157,19.
ātápas Abl. Inf. (abhängig von var wehren (「防ぐ」var に係る)) zu brennen, — versengen (焼くこと，焦がすこと) ṚV. 5,73,5. 8,62,8.
ātapātyaya m. Schwund der Tageshitze, abendliche Kühle (昼の熱の去ること，夕べの涼しさ) RAGH. 1,52.
ātapāpāya m. Ablauf der heissen Jahreszeit, Beginn der Regenzeit (暑季の終わり，雨季の始まり) R. 2,93,9. 6,15,24. 79,56.
!√ātapāy ˚yate zur Sonnenhitze werden (日の熱と化す) KĀD. 248,14.
*ātapīya Adj. von (…より) ātapa.
ātapodaka n. ein in der Sonnenhitze als Wasser erscheinende Luftspiegelung (日の熱の中で水と見える蜃気楼).
ātapovanam Adv. bis zum Büsserwald (苦行者の林まで) KATHĀS. 10,208.
*ātaptakārin Adj. eifrig zu Werke gehend (熱心に事に当たる) MAHĀVY. 98.
*ātaptakārin補遺 Adj. eifrig zu Werke gehend (熱心に事に当たる), Mahāvy. 98.
ātapyâ Adj. im Sonnenschein befindlich (日の光の中にある).
ātamā́m Superl. Steigerung der Präposition (Praep. ā の最上級的強調) ā (vor (…の前で) khyā).
ātara m.
1〉 das Setzen über einen Fluss (川を渡ること) RĀJAT. 8,1508.
2〉 Fährgeld (渡し賃).
ātarda m. durchbohrte Stelle, Loch (貫かれた処，孔).
ātardaṇa n. in *alamātardana.
*ātarpaṇa n.
1〉 = prīṇana.
2〉 = ālimpana, manḍodaka, maṅgalālepana.
ātarpaṇa n. eine Art Mörtel (漆喰の一種) oder dgl. HARṢAC. (1936) 313,12.
ātarpaṇa I. 5.
*ātarpaṇa補遺 n. = prīṇana, Govardh. 106. — *pigment, cosmetic (顔料，化粧品), Vās. 183,3. — imprint of the hand in paint on walls, vessels, etc. (壁や器物などに絵具もて押したる手形), Harṣac. 157,21. — eine Art Mörtel oder dgl. (一種の漆喰またはその類), Harṣac. (1936) 313,12. — Vāsavad. 183,3; 267,3; Anarghar. II,39. [Z.]
*ātava m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Davon (これより) *˚vāyana m. Patron.
ātas (1ā + atas) Adv. mit angefügtem ca und zwar aus folgendem Grunde (すなわち次の理由により) MAHĀBH. (K.) 12,27. 81,4. 95,16. 96,26. 176,6.
ātas 2.
ātas補遺 (1. ā + atas) Adv. mit angefügtem (…を付して) ca und zwar aus folgendem Grunde (しかも次の理由により), Mahābh. (K.) 12,27; 81,4; 95,16; 96,26; 176,6.
°ātas補遺 = atas, Mahāvīr. III,43c.
°ātasa補遺 von der Pflanze atasī stammend (atasī なる植物より生ずる), S I,606,9; II,16,4.
°ātasya補遺 von der Pflanze atasī stammend (atasī なる植物より生ずる), S I,404,6.
ā́tā f. (Instr. Pl. ā́tābhis および ā́tais) Umfassung, Rahmen einer Thür; (囲み，戸の枠) bildlich auch Rahmen des Himmelsraumes (比喩的に「天空の枠」とも).
ā́tā , lies ātābhis ohne Accent (抑揚符なしに…と読むべし).
ā́tā, ātāmra und ātāyin (MAHĀVY. 98 fehlerhaft für ātāpin) (…の誤り) I. 5.
ā́tā補遺 , lies (次のように読むべし) ātābhis ohne Akzent (アクセントなしに).
ātāna m. ausgespannte Schnur, Strick (張り渡された紐，綱) u. s. w. VS.
ātāna補遺 m. ˚Menge (多数，群), S I,425,4 (in himātāna = prāleyapaṭala).
°ātānaka補遺 = *ākarṣaka (ziehend (引く)); S I,390,12 (Ko.).
°ātānana補遺 n. = ākarṣaṇa (Anfassen (つかむこと)), S I,185,9 (Ko.).
°ātāpana補遺 (m.) Sonne (太陽), S II,137,4.
ātāpin
1〉 Adj. von Eifer beseelt (熱意に満ちた) LALIT. 296,3.
2〉 m.
a〉 *= ātāyin.
b〉 N. pr. eines Daitya (ある Daitya の名).
ātāmra Adj. (f. ā) röthlich (赤みを帯びた) 248,3. 294,29. LA. 90,4. Compar. ˚tara. Nom. abstr. ˚tā f. Chr. 314,19.
*ātāyin m. Falco cheela (cilla).
ātāyin und ātāmra zu verstellen (順序を入れ替うべし).
ātāyin補遺 Mahāvy. 98 fehlerhaft für (ātāpin の誤り) ātāpin.
*ātāra m.
1〉 = saṃsāratīraṃ prāpyāpi punarāvartanam Ind. St. 2,41.
2〉 = ātara 2〉.
ātāryâ Adj. beim Uebersetzen behülflich (渡るを助ける).
*ātālī Adv. in Verbindung mit (…と結んで) as, kar oder bhū.
ātí および ātī́ f. ein best. Wasservogel (ある種の水鳥). *Turdus ginginianus H.
āticchandaśa補遺 [so zu betonen! (かく accent すべし！)] Maitr. S. 3,15,10.
āticchandasa n. der 6te Tag in der 6tägigen (六日にわたる Pṛṣṭhya の祭における第六日) Pṛṣṭhya-Feier.
āticchandasá MAITR. S. 3,15,10.
āticchandasá I. 1.
ātijagata Adj. im Metrum Atijagatī verfasst (Atijagatī の韻律にて作られたる) Comm. zu TĀṆḌYA-BR. 12,10,2.
ātijagata 1.
ātijagata補遺 Adj. im Metrum atijagatī verfaßt (atijagatī の韻律にて作られたる), Ko. zu Tāṇḍya-Br. 12,10,2.
ātitāṃsu Adj. mit Acc. überziehen wollend (覆わんと欲する) ŚIŚ. 5,11.
ātitāṃsu 5.
ātitāṃsu補遺 Adj. mit Acc. (対格を伴いて) überziehen wollend (覆わんと欲する), Śiś. 5,11.
(ātithigvá) ˚guá m. Patron. von (…より作った父称) atithigva.
ātitheya
1〉 Adj. (f. ī) hospitalis (客をもてなす).
2〉 *m. Patron. von (…より作った父称) atithi.
3〉 f. ī (BĀLAR. 18,21. 19,1) および n. Bewirthung, gastliche Aufnahme, Gastfreundschaft (もてなし，客を迎えること，客への厚意).
ātitheya I. Nom. abstr. ˚tva n. JĀTAKAM. 8,26.
ātitheya補遺 , Nom. abstr. ˚tva n., Jātakam. 8,26.
ātitheyī補遺 f. auch (また) Śrīk. 12,57.
ātithyá
1〉 Adj. für eines Gast bestimmt, gastlich (客のために定められた，もてなしの).
2〉 *m. Gast (客).
3〉 f. ā = 4〉b〉 LĀṬY. 1,3,1. 6,22. 5,6,4.
4〉 n. (adj. Comp. f. ā)
a〉 Gastverhältniss, gastliche Aufnahme, Gastfreundschaft (客としての関わり，客を迎えること，客への厚意). tvaṣṭurātithyam Name eines Sāman (ある Sāman の名). yuddhātithyaṃ kar oder dā mit einem Kampfe bewirthen, (戦いをもってもてなす) so v. a. eine Herausforderung zum Kampfe annehmen (すなわち「戦いへの挑みを受ける」). śravaṇayoratithyaṃ yā so v. a. zu Ohren gelangen (すなわち「耳に達する」) PRASANNAR. 6,1.
b〉 im Ritus (儀礼において) der Empfang des (Soma が供犠の場に運ばれる際の迎え) Soma, wenn er zum Opferplatz gebracht wird.
ātithyarūpá Adj. das (ātithya 4b を表す) ātithya 4〉b〉 darstellend.
ātithyavant Adj. von Gastfreundschaft reden, das Wort «Gast» enthaltend (客への厚意を語る，「客」という語を含む) AIT. BR. 1,17.
ātithyoṣṭi f. = ātithya 4〉b〉 MAHĪDH. zu VS. 19,14.
ātideśika Adj. von (…より) atideśa.
ātipātika補遺 Adj. raschem Verderben ausgesetzt, leicht verderblich (速やかなる腐敗に曝されたる，腐り易き) (Waren) (商品について), Kauṭ. 187,17.
ātiyātrika Adj. von ātayātrā ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,3,5.
ātiyātrika (Nachtr.), lies atiyātrā (…と読むべし).
ātiyātrika 1. 2.
ātiyātrika補遺 Adj. von (…より) ātayātrā (lies (次のように読むべし) atiyātrā), Śaṃk. zu Bādar. 4,3,5.
ātiraścīna Adj. (f. ā) ein wenig zur Seite gewandt (幾らか横を向いた) BENF. Chr. 198,23.
ātirātrya n. Nom. abstr. zu atirātra 2〉a〉 LĀṬY. 8,1,16.
ātiraikya n. das Zuvielsein, Ueberschuss (多過ぎること，余剰).
ātivāhaka補遺 (˚hika) ˚n. Geleitgebühr (護送料), Kauṭ. 99,2.
ātivāhika Adj. in Verbindung mit (…と結んで) śarīra der feine Körper, der die Seele in eine fernere Geburt hinüberführt, (魂を次なる生へと運び渡す微細な身) KAP. 5,103. BĀDAR. 4,3,4. Davon (これより) Nom. abstr. ˚tvā n. Comm. ebend.
ātivāhika補遺 ˚Subst. n. Geleitsgebühr (護送料), Kauṭ. 128,1.
ā́tivijñānya Adj. über das Erkennen hinausgehend (知を超え出た).
ātiśayika Adj. in Ueberfluss vorhanden (有り余るほど在る) ŚIŚ. 10,23.
ātiśayika 1. ausserordentlich, eigenthümlich (並外れたる，特異なる) JĀTAKAM. 26.
ātiśayika補遺 Adj. im Überfluß vorhanden (豊富に存する), Śiś. 10,23; außerordentlich, eigentümlich (並外れたる，特有なる), Jātakam. 26.
ātiśāyanika および ˚śāyika Adj. Steigerung ausdrückend; ein solches Suffix (比較の強めを表す；そのような接尾辞).
*ātiśvāyana Adj. von (…より) atiśvan.
ātiṣṭha n. das Obenanstehen (上位に立つこと).
*ātiṣṭhadgu Adv. bis nach Sonnenuntergang (日の入りの後まで) BHAṬṬ. 4,14.
ātiṣṭhadgu 2.
*ātiṣṭhadgu補遺 Adj. bis nach Sonnenuntergang (日没後まで), Bhaṭṭ. 4,14.
ātisārika Adj. (f. ī) gleich wie beim Durchfall (下痢の際のごとき) CARAKA 3,5.
ātisārika 1.
ātisārika補遺 Adj. (f. ī) gleich wie beim Durchfall (下痢の場合と同じき), Caraka 3,5.
*ātisvāyana Adj. von (…より) atisvan gaṇa pakṣādi in der KĀŚ. zu P. 4,2,80.
ātī́ s. u. ātí.
ātī́ 5.
ātī́補遺 s. u. ātí.
ātīṣādīya n. Name eines Sāman (ある Sāman の名) LĀṬY. 7,8,13. TĀṆḌYA-BR. 12,11,15. 16.
*ātu m. Floss (筏). Vgl. āḍū.
ātúc f. das Dunkelwerden (暗くなること).
ātují Adj. auf Etwas losstürzend (何かに向かって突き進む).
ātúje Dat. Inf. herbeizuschaffen (持ち来たらんために).
ā́tura Adj. (f. ā)
1〉 leidend, krank (患う，病める). Am Ende eines Comp. (Comp. の末尾で) gequält —, gepeinigt von (…に苛まれた，責め苦しめられた) 58,22. 122,29.
2〉 mit Inf. (Inf. を伴い) heftig verlangend (激しく求める) MBH. 3,63,36.
āturasaṃnyāsavidhi m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).
āturāntaka m. fingirtes N. pr. eines Arztes (Kranke tödtend (病める者を殺す)) (ある医者の作り名) HĀSY.
ātṛṇṇa Partic. von tard mit ā (ā を伴う √tṛd の Partic.).
ātṛtīyam Adv. bis zum dritten (第三に至るまで) LĀṬY. 9,8,17. 19.
ātṛ́das Abl. Inf. mit purā ohne zu spalten (裂くことなく) (mit attrahirtem Abl. (Abl. の牽引を伴い)) ṚV. 8,1,12.
ātṛpti Adv. bis zur Befriedigung (満ち足るるまで) BĀLAR. 74,20.
ātṛpti 4.
ātṛpti補遺 Adv. bis zur Befriedigung (満足に至るまで), Bālar. 74,20.
*ātṛpya m. Annona reticulata; n. die Frucht (その実).
ātodín Adj. stossend, stechend (突く，刺す).
ātodya n. ein geschlagenes musik. Instrument (打ち鳴らす楽器).
ātkīla m. Patron. von (…より作った父称) atkīla.
ātta Partic. von dā dadāti mit ā (ā を伴う √dā dadāti の Partic.).
āttakarṣaṇa n. = atisvara SAṂHITOPAN. 17,6.
āttakānti Adj. des Glanzes beraubt (輝きを奪われた) PRAB. 13,10.
āttagandha Adj. dem Gewalt angethan worden ist (力を加えられた) RAGH. 13,7.
āttagarva Adj. gedemüthigt (驕りを挫かれた).
āttatejas Adj. der Kraft beraubt (力を奪われた). Speisen (食物について) ĀPAST.
āttamanas (LALIT. 182,8) および ˚manaska Adj. hingerissenen Herzens (心を奪われた).
ā́ttaretas Adj. des Samens beraubt (精を奪われたる) TS. 7,1,1,2.
āttaretas 3.
ā́ttaretas補遺 Adj. des Samens beraubt (精を奪われたる), TS. 7,1,1,2.
āttalakṣmi Adj. der Herrlichkeit beraubt (栄えを奪われた) MBH. 3,269,5.
ā́ttavacas Adj. der Sprache beraubt (言葉を奪われた).
āttavidya Adj. der sein Wissen von (…より学を得た者) — (Abl.) erlangt hat VOP. 5,20.
āttavibhava Adj. zu Reichthum gelangt (富に至った) KATHĀS. 10,180.
āttavīrya Adj. der Kraft beraubt (力を奪われた). Speisen (食物について) GAUT. 9,58.
āttasāra Adj. (f. ā)
1〉 der Macht beraubt (力を奪われた) BHĀG. P. 6,10,29.
2〉 der Schätze beraubt (宝を奪われた) RAGH. 5,26.
3〉 gehaltlos (中身なき) (Rede (言葉)) BHĀG. P. 3,15,23.
ā́ttasomapītha Adj. um den (Soma の飲を失った) Soma-Trunk gekommen ŚAT. BR. 13,5,4,19.
āttasva Adj. dem sein Eigenthum genommen worden ist (その財を奪われたる者). Nom. abstr. ˚tā f. RAGH. 7,31.
āttasva 6.
āttasva補遺 Adj. dem sein Eigentum genommen worden ist (その財産を奪われたる). Nom. abstr. ˚tā f., Ragh. 7,31.
āttha 2. Sg. Perf. von (…の完了 2. Sg.) ah.
ātma am Ende einiger Compp. (いくつかの Comp. の末尾で) = ātman.
ātmaṃbhari Adj. nur auf seinen Unterhalt bedacht, nur an seine Person denkend, selbstsüchtig (ただ己の糧のみを気遣う，ただ己が身のみを思う，我欲の) CAṆḌAK. 100,2. Davon (これより) Nom. abstr. ˚tva n.
ātmaṃbhari , Nom. abstr. ˚tā f. HARṢAC. (1936) 395,12.
ātmaṃbhari I. 5.
ātmaka Adj. (f. ātmikā)
1〉 zum Wesen —, zur Natur eines Dinges gehörig (物の本質に，本性に属する) MBH. 15,34,7.
2〉 am Ende eines Comp. (Comp. の末尾で) das Wesen —, die Natur —, die Eigenthümlichkeit von Etwas habend, bestehend in, aus (何かの本質を，本性を，固有性をもつ，…より成る). Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tva n. 264,3. 265,20.
°ātmakatā補遺 das Bestehen aus... (…より成ること), Rasas. 221c.
ātmákāma Adj. (f. ā)
1〉 Eigenliebe besitzend (己を愛する).
2〉 die Weltseele liebend (世界霊を愛する).
ātmakāma I. nach Erlösung strebend (解脱を求むる) JĀTAKAM. 18. 19,28. 21.
ātmakāma補遺 nach Erlösung strebend (解脱を求むる), Jātakam. 18. 19,28. 21.
*ātmakāmeya m. Pl. N. pr. eines Stammes (ある族の名). Davon (これより) Adj. *˚ka von ihnen bewohnt (彼らの住まう).
ātmakīya Adj. dem eigenen Selbst gehörig (己自身に属する).
ātmákṛta Adj.
1〉 gegen sich selbst begangen (己自身に対して犯された).
2〉 selbstbegangen, — verschuldet (自ら犯した，自ら招いた).
ātmakrīḍa Adj. mit der Allseele spielend (一切の霊と戯れる) Ind. St. 9,140.
ātmagata
1〉 Adj. auf —, in ihm selbst befindlich (己自身のうちにある) MBH. 11,19,20. Chr. 172,13.
2〉 ˚m Adv. für sich (独り言に) (als scenische Bemerkung (ト書きとして)) 295,17. 304,16.
ātmagati f.
1〉 der eigene Weg (己が道). ˚tiṃ gam seiner Wege gehen (己が道を行く) R. 1,76,24.
2〉 Eigenmacht (己が力). Instr. von selbst, ohne Zuthun eines Andern (自ずから，他の力を借りずに).
3〉 das Leben des Geistes (霊の生).
*ātmagandhaka m. Myrrhe (没薬) NIGH. PR.
*ātmagandhiharidrā f. Curcuma amada NIGH. PR.
ātmaguṇa n. Seelentugend (魂の徳) GAUT. 8,22. 24. 25.
ātmaguptā f. Mucuna pruriens Hook.
ātmagupti f. Versteck eines Thieres (獣の隠れ処).
ātmaghātaka および ˚ghātin (KĀD. 195,22) Adj. sich selbst tödtend, Selbstmörder (己を殺す，自らを害する者).
*ātmaghoṣa m.
1〉 Krähe (烏).
2〉 Hahn (雄鶏).
ātmaghoṣa 1〉 VĀSAV. 74,1.
ātmaghoṣa I. 5.
ātmaghoṣa補遺 *self-praise (自讃), Vās. 74,1.
*ātmacaturtha Adj. selbviert (己を含めて四人の) MAHĀBH. 6,87,a.
*ātmacintana n. das Nachdenken (思いを凝らすこと) GAL.
ātmacchandatīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).
ātmaja
1〉 Adj. selbsterzeugt (己より生じた) MBH. 12,329,28.
2〉 m. (adj. Comp. f. ā)
a〉 Sohn; auch Nachkommen (子；また裔). Du. auch ein Sohn und eine Tochter (双数ではまた「一男一女」).
b〉 astrol. das fünfte Haus (占星の第五宮) Ind. St. 14,313.
3〉 f. ā
a〉 Tochter (娘).
b〉 *Vernunft (理性).
ātmajatā f. Nom. abstr. von ātmaja Sohn (子) KĀD. II,110,9.
1ātmajanman n. Geburt (Wiedergeburt) seiner selbst, (己自身の生(再生)) d. i. Geburt eines Sohnes (すなわち子の誕生).
2ātmajanman m. Sohn (子).
ātmajña Adj.
1〉 Sich selbst kennend (己を知る) MBH. 12,329,19.
2〉 die Allseele kennend (一切の霊を知る) 288,29.
ātmajñāna n.
1〉 Selbsterkenntniss (己を知ること).
2〉 Kenntniss der Allseele (一切の霊の知) 283,22.
ātmajñānopadeśa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.
ātmajñānopadeśa 2.
ātmajñānopadeśa補遺 m. Titel eines Werkes (ある著作の題名), Opp. Cat. 1.
ātmajñānopadeśaprakaraṇa n. および ˚deśavidhi m. Titel von Werken (諸著作の題名).
ātmajñānopaniṣad f. Titel einer Upaniṣad (ある Upaniṣad の題名). ˚ṣaddīpikā
1ātmajyotis n. das Licht der Allseele (一切の霊の光) MBH. 12,174,51.
2ātmájyotis Adj. durch sich selbst Licht empfangend (己自身より光を受ける) ŚAT. BR. 14,7,1,6. MBH. 12,26,16.
ātmatattva n.
1〉 das eigene Wesen, die eigene Natur (己が本質，己が本性) Spr. 888.
2〉 das wahre Wesen der Allseele (一切の霊の真の本質). ˚pradīpa m., ˚prabodha m., ˚viveka m., ˚vivekakalpalatā f. および ˚vivekadīdhiti f. Titel von Werken (諸著作の題名).
1ātmatantra n. die Grundlage des Selbst (我の根柢) MBH. 13,93,4.
2ātmatantra Adj. von sich selbst abhängig, unabhängig, frei (己自身にのみ依る，独立した，自在な).
1ātmatantra auch das eigene Lehrbuch (己が教本) GṚHYĀS. 2,91.
1ātmatantra I. 2.
1ātmatantra補遺 auch (また): das eigene Lehrbuch (自らの教本), Gṛhyās. 2,91.
ātmatā f. Wesenheit (本質たること) BHĀG. P. 10,14,24. fg. anukrośātmatā Mitleidigkeit (憐れみ深さ) Nom. abstr. von anukrośātman Chr. 61,15.
°ātmatuṣṭi補遺 f. Willkür (恣意), Kuval. II,21.
ātmatṛpta Adj. sich selbst genügend (己自身に足れりとする) BHAG. 3,17.
ātmatyāga m.
1〉 Selbstvergessenheit (我を忘れること) SUŚR. 1,192,6.
2〉 Selbstmord (自ら命を絶つこと).
ātmatyāgin Adj.
1〉 *selbstvergessen (我を忘れた).
2〉 sich selbst tödtend, Selbstmörder (己を殺す，自らを害する者).
ātmatrāṇa n. ein Mittel, sich zu retten, (己を救う手立て) R. 5,47,27. BHĀG. P. 1,7,19.
ātmatrāṇaparigraha m. Leibwache (身辺の護衛) R. 5,47,27.
ātmatrāṇaparigraha 3.
ātmatrāṇaparigraha補遺 m. Leibwache (護衛兵), R. 5,47,27.
ātmatva n. Wesenheit (本質たること).
ātmatvajātivicāra m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).
ātmatvajātisiddhivāda m., ātmaprakāśikāvivaraṇa n. und ātmapriyā f. Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.
ātmatvajātisiddhivāda 2.
ātmatvajātisiddhivāda補遺 m. Titel eines Werkes (ある著作の題名), Opp. Cat. 1.
ātmadakṣiṇa Adj. wobei die eigene Person als Opferlohn gegeben wird (己が身を祭祀の報酬として与える) TĀṆḌYA-BR. 4,9,19.
ātmadarśa m. Spiegel (鏡).
˚ātmadarśana n. das Sichselbsterblicken in (…に己を見ること).
ātmadā́ Adj. Athem —, Leben gebend (息を，命を与える).
ātmadāna n. Selbstaufopferung (己を捧げること).
ātmadū́ṣi Adj. die Seele verderbend (魂を損なう).
ātmadevatā f. N. pr. einer Gottheit (ある神格の名) HEMĀDRI 2,a,84,11.
ātmadevatā 1.
ātmadevatā補遺 f. N. pr. einer Gottheit (ある神格の名), Hemādri 2, a,84,11.
°ātmadeśīya補遺 = ātmano manāg ūna S I,134,5; II,132,1.
ātmadveṣa m. Hass gegen sich selbst (己自身への憎しみ) Spr. 889.
ātmán m.
1〉 Hauch (息).
2〉 Seele (魂) (als Princip von Leben und Empfindung (生と感受の原理として)).
3〉 das Selbst, die eigene Person (我，己が身). Häufig in der Function eines Pron. reflex. (しばしば再帰代名詞の働きで) ātmanā — akarot ipse fecit (自ら成した) KĀD. 27,21. II,112,18. saṃstambhayātmānamātmanā ipsum ipse (自ら己を) R. GORR. 2,53,38. ātmán Loc. mit dhā oder kar in sich aufnehmen, sich aneignen (己のうちに取り入れる，我がものとする).
4〉 Wesen, Natur, Eigenthümlichkeit (本質，本性，固有性).
5〉 der Leib im Gegensatz zu den Gliedern, Rumpf (四肢に対する身，胴).
6〉 Leib, Körper (身，体).
7〉 Verstand, Intelligenz (知，理智).
8〉 die Allseele, Weltseele (一切の霊，世界霊).
9〉 abgekürzt für (…の略) ātmopaniṣad.
10〉 *Anstrengung (努め).
11〉 *= dhṛti.
12〉 *die Sonne (日).
13〉 *Feuer (火).
14〉 *Sohn (子). — In Epos wird der Anlaut nach e und o nicht selten elidirt (叙事詩においては e および o の後で語頭音がしばしば脱落する).
ātman , zu 10〉 11〉 14〉 vgl. ZACH. Beitr.
ātman I. 5.
ātman補遺 , zu 10.,11.,14. (10.，11.，14. については) vgl. Zach. Beitr.
ātmanātṛtīya Adj. selbdritt (己を含めて三人の) 125,4. ŚĀK. 6,17.
*ātmanādaśama Adj. selbzehnt (己を含めて十人の) MAHĀBH. 6,87,a.
ātmanādvitīya Adj. selbander (己を含めて二人の) Spr. 6604.
ātmanāpañcama Adj. selbfünft (己を含めて五人の) R. 4,5,9. 5,89,47.
ātmanāsaptama Adj. selbsiebent (己を含めて七人の) MBH. 17,1,25.
ātmanikā f. ein Frauenname (ある女の名).
ātmanitya Adj. anʼs Herz gewachsen (心に馴染んだ) MBH. 1,155,39 = svavaśa NĪLAK.
ātmanindā f. Selbsttadel (己を責めること) Spr. 896.
ātmanivedana n. das Sichhingeben (einem Gotte) (身を委ぬること〈神に〉).
ātmanivedana
ātmanivedana補遺 n. das Sichhingeben (己を捧ぐること) (einem Gotte) (神に対して).
ātmaniṣkráyaṇa Adj. sich loskaufend (己を贖う) ŚAT. BR.
ātmanīna
1〉 Adj. (f. ā) der eigenen Person entsprechend, — frommend (己が身に適う，己が身に資する).
2〉 *m.
a〉 Sohn (子).
b〉 ein lebenden Wesen (生ける者).
c〉 Bruder der Frau (妻の兄弟).
d〉 1-168-a der Spassmacher im Drama (劇における道化).
ātmanīna補遺 ˚eigenes Wohl (自らの幸福), Kir. XIII,69.
ātmanīya Adj. (f. ā) = ātmīya LALIT. 377,17.
ātmanepada n. die Verbalsuffixe des Mediums (Med. 態の動詞語尾).
ātmanepadin Adj. die Medial-Endungen habend (Med. 態の語尾をとる).
ātmanebhāṣa
1〉 Adj. = ātmanepadin MAHĀBH. 6,87,a.
2〉 f. ā = ātmanepada.
ātmanya Adj. (f. ā) zur eigenen Person in Beziehung stehend (己が身に関わる) TĀṆḌYA-BR. 16,1,9.
ātmanvánt および ātmanvín Adj. beseelt, belebt (魂ある，生ある).
ātmapa Adj. Hüter —, Wächter der eigenen Person (己が身の守り手，番人).
ātmapakṣa m. die eigene Partei (己が方) 156,15.
*ātmapañcama Adj. selbfünft (己を含めて五人の) KAIY. zu P. 6,3,5.
ātmaparājitá m. der sich selbst verspielt hat (己自身を賭けて失った者).
ātmaparityāga m. das Aufgeben seiner selbst (己を捨つること).
ātmaparityāga補遺 m. das Aufgeben seiner selbst (自己を放棄すること).
ātmapāta m. Herabsturz der Seele, (魂の墜落) so v. a. Wiedergeburt (すなわち「再生」) BHĀG. P. 2,1,39.
ātmapurāṇa n. Titel einer Schrift (ある書の題名), ˚dīpikā f. desgl.
ātmapūjā f. Eigenlob (己を誉めること) Spr. 869. 5794.
ātmaprakāśa
1〉 Adj. durch sich selbst hell (己自身によって明るき) Ind. St. 9,149.
2〉 m. Titel eines Commentars zum VP. (VP. への註釈の題名)
ātmaprakāśikāvivaraṇa 2.
ātmaprakāśikāvivaraṇa補遺 n. Titel eines Werkes (ある著作の題名), Opp. Cat. 1.
ātmapratikṛti f. das eigene Abbild (己が似姿).
ātmapratyayika Adj. was man selbst lernen muss (自ら学ばねばならぬもの) MBH. 12,247,13.
ātmapratyarthināmavant Adj. mit dem eigenen und mit dem Namen des Verklagten versehen (己の名と被告の名とを記した) 214,26.
ātmaprabodha m. Titel einer Upaniṣad (ある Upaniṣad の題名).
ātmaprabha Adj. durch sich selbst glänzend (自ら輝く).
ātmaprabha 5.
ātmaprabha補遺 Adj. durch sich selbst glänzend (自ら輝く).
ātmaprayatna m. das Sichangelegenseinlassen der eigenen Person, Selbstzucht (己が身に心を用いること，自らを律すること) VP. 6,7,31.
ātmaprayojana Adj. eigennützig (己の利を図る) ĀPAST. 1,3,35.
ātmapravāda
1〉 m. Bekenner der Allseele, Metaphysiker (一切の霊を説く者，形而上学者) NIR. 13,9.
2〉 *n. Titel eines Jaina-Werkes (ある Jaina の著作の題名).
ātmapraśaṃsaka Adj. sich selbst lobend, Prahler (己を誉める，誇る者) MBH. 12,141,82.
ātmapraśaṃsā f. Eigenlob (己を誉めること) ĀPAST. 1,7,24. Spr. 902.
ātmapraśaṃsin Adj. = ātmapraśaṃsaka.
ātmapriyā 2.
ātmapriyā補遺 f. Titel eines Werkes (ある著作の題名), Opp. Cat. 1.
ātmaprīti f. Selbstgenuss, Selbstbefriedigung (自らを享くること，自足).
ātmaprīti und ātmabandhu 5.
ātmaprīti補遺 f. Selbstgenuß, Selbstbefriedigung (自己享受，自己満足).
ātmabandhu m. ein naher Verwandter (ein Sohn von des Vaters oder der Mutter Schwester und ein Sohn von der Mutter Bruder) (近しき親族〈父または母の姉妹の子，および母の兄弟の子〉).
ātmabandhu補遺 m. ein naher Verwandter (近しき親族) (ein Sohn von des Vaters oder der Mutter Schwester und ein Sohn von der Mutter Bruder) (父または母の姉妹の子，および母の兄弟の子).
1ātmabodha m.
1〉 Kenntniss der Allseele (一切の霊の知).
2〉 Titel eines Werkes (ある著作の題名). ˚prakaraṇavidhi m. Titel eines Commentars dazu (これに対する註釈の題名). ˚bodhopaniṣad n. Titel einer Upaniṣad (ある Upaniṣad の題名).
2ātmabodha Adj. die Allseele kennend (一切の霊を知る) Spr. 6445.
ātmabhaya n. Angst für sein Leben (己が命を恐るること) KATHĀS. 5,86.
ātmabhaya 4.
ātmabhaya補遺 n. Angst für sein Leben (己が生命に対する恐れ), Kathās. 5,86.
1ātmabhava m. das Erscheinen seiner selbst (己自身の現れ) MBH. 3,57,36.
2ātmabhava
1〉 Adj. von der eigenen Person her rührend, selbstverschuldet (己が身より出た，自ら招いた) R. 2,64,69.
2〉 m. der Liebesgott (愛の神).
ātmabhavāyana Adj. Beiw. Nārāyaṇaʼs (Nārāyaṇa の形容) HARIV. 8819. 12608.
ātmabhavāyana 2.
°ātmabhāj補遺 m. Untertan, Schutzbefohlener (臣下，被保護者), Pārvat.
ātmabhāva m.
1〉 das Dasein der Seele (魂の在ること) ŚVETĀŚV. UP. 1,2.
2〉 das eigene Sein, Persönlichkeit (己が存在，人格) Spr. 2306. Bei den Buddhisten dass. und Körper (仏教徒においては同じく，また「身」).
ātmabhāvāyana補遺 Adj. Beiw. Nārāyaṇa's (Nārāyaṇa の形容語), Hariv. 8819. 12608.
ātmabhū m. der durch sich selbst Entstandene, (己自身によって生じた者) 1-168-b Bez.
1〉 Brahmanʼs (Brahman の名称).
2〉 Viṣṇuʼs (Viṣṇu の).
3〉 Śivaʼs (Śiva の).
4〉 des Liebesgottes (愛の神の).
ātmabhū m. auch ein Brahmane (婆羅門) BHĀM. V. 4,24.
ātmabhū I. 4.
ātmabhū補遺 m. auch (また): ein Brahmane (バラモン), Bhām. V. 4,24.
ātmabhūta Adj. des andern Selbst seiend, ganz ergeben (他者の分身たる，まったく身を委ねた).
ātmabhūya n. Eigenthümlichkeit, Natur (固有性，本性).
ātmamadhya n. Mittelkörper, Rumpf (身の中央，胴) Ind. St. 13,254.
ātmamaya Adj. (f. ī) aus dem eigenen Selbst hervorgegangen (己自身より出た).
ātmamaya auch sich selbst gehörig, selbstständig (己に属する，自立せる).
ātmamaya I. 5.
ātmamaya補遺 auch (また): sich selbst gehörig, selbständig (己自身に属する，独立せる).
ātmamāna m. das sich für Etwas Halten (己を何ものかと思い做すこと) P. 3,2,83.
ātmamāna 4.
ātmamāna補遺 m. das sich für etwas Halten (己を何ものかと思うこと), P. 3,2,83.
ātmamithuna Adj. mit der Allseele sich paarend (一切の霊と番う) Ind. St. 9,149.
ātmamūrti Adj. dessen Leib die Seele ist (その身が魂である).
*ātmamūlī f. Alhagi maurorum Tournef.
°ātmambharitā補遺 selfishness (利己心), Harṣac. 206,11.
ātmayājin Adj.
1〉 für sich selbst opfernd (己自身のために供犠する).
2〉 sich selbst zum Opfer bringend (己自身を供物として捧げる) (uneig. (転義で)).
ātmayājín , so zu accentuiren (斯く抑揚を付すべし).
ātmayājín I. 3.
ātmayājín補遺 , so zu akzentuieren (かく accent すべし).
ātmayūpa Adj. dessen Opferpfosten die eigene Person ist (その供犠の柱が己が身である) ĀPAST. 2,26,2.
ātmayoga m. Vereinigung mit der Allseele (一切の霊との合一).
ātmayoni m. Bez.
1〉 Brahmaʼs (Brahma の名称).
2〉 *Śivaʼs (Śiva の).
3〉 des Liebesgottes (愛の神の).
ātmayoni 4〉 Viṣṇuʼs MUDRĀR. 157,1 (231,5).
ātmayoni I. 1.
ātmayoni補遺
4〉 Bez. Viṣṇu's (Viṣṇu の名称), Mudrār. 157,1 (231,5).
ātmarakṣaka Adj. Leibtrabant (身辺の護衛) Ind. St. 10,313.
ātmarakṣaṇa n. das Schonen der eigenen Person (己が身を惜しむこと) Spr. 904.
*ātmarakṣā f. Trichosanthes bracteata.
°ātmarakṣitaka補遺 n. Maßregeln für den Schutz (護衛のための措置), Kauṭ. 42,9.
ātmarati Adj. an der Allseele sich erfreuend (一切の霊に喜びを見出す) Ind. St. 9,149.
ātmarāmayogendra m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).
ātmaruha Adj. auf ihm selbst wachsend (己自身の上に生ずる).
ātmarūpá n. die eigene Schönheit (己が美) TS. 6,1,6,1.
ātmarūpá, ātmavaśya, ātmavikatthana und ātmavittā 5.
ātmarūpá補遺 n. die eigene Schönheit (自らの美), TS. 6,1,6,1.
ātmalābha m.
1〉 eigener Gewinn, — Vortheil (己が利，己が益) 178,10.
2〉 das inʼs Leben Treten (生に入ること) Comm. zu NYĀYAS. 1,1,47. 4,2,12. 5,1,37. Geburt (生まれ) KĀD. II,1,10.
3〉 Gewinn der Allseele (一切の霊を得ること) ĀPAST.
ātmalābhīya Adj. auf den Gewinn der Allseele bezüglich (一切の霊を得ることに関わる) ĀPAST. 1,22,3.
ātmaliṅgapūjāpaddhati f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).
ātmavañcaka Adj. sich selbst betrügend, — um den Lohn bringend (己自身を欺く，己を報いより遠ざける).
ātmavat Adv. = ātmānamiva wie sich selbst (己自身のごとく) 140,26.
ātmavattā f. Selbstbeherrschung (自制).
ātmavadha m. および ˚vadhyā f. Selbstmord (自ら命を絶つこと).
ātmavant Adj.
1〉 beseelt (魂ある) Ind. St. 9,159.
2〉 Selbstbeherrschung übend (自制を行う) ĀPAST. GAUT. 9,62.
3〉 wohlgesinnt (善き心をもつ).
4〉 ide Person betreffend (人に関わる). śruta n. so v. a. Menschenkenntniss (すなわち「人を見る知」) RAGH. ed. Calc. 8,85.
ātmavarga m. die eigene Partei (己が方) Spr. 906.
ātmavaśa Adj. was von Einem selbst abhängt (己自身に依るもの).
ātmavaśya Adj. wen oder was man in seiner Gewalt hat (己が力の内に置く者，もの) BHAG. 2,64.
ātmavaśya補遺 Adj. wen oder was man in seiner Gewalt hat (己が支配下に有する者または物), Bhag. 2,64.
ātmavāda m. Titel eines Werkes (ある著作の題名).
ātmavikatthana n. Prahlerei (自慢). Pl. Verz. d.Oxf. H. 185, b, 6.
ātmavikatthana補遺 n. Prahlerei (自慢，誇言), Pl., Verz. d. Oxf. H. 185, b,6.
ātmavikraya m. Verkauf seiner selbst, — seiner Freiheit (己自身を，己が自由を売ること).
ātmavittā f. Selbsterkenntniss (自己認識) RAGH. 8,10 (ed. Bomb.) nach LEUMANN.
ātmavittā補遺 f. Selbsterkenntnis (自己認識), Ragh. 8,10 (ed. Bomb.) nach Leumann. [Die andere Lesart, die auch Mallinātha hat, ist ātmavattā.] (他の異読，Mallinātha も有するものは ātmavattā なり。)
ātmavíd Adj. die Allseele kennend (一切の霊を知る).
ātmavidyā́ f. Kenntniss der Allseele (一切の霊の知).
ātmavidyāvilāsa m. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.
ātmavidyāvilāsa 2.
ātmavidhitsā f. Selbstsucht (我欲) Spr. 145.
ātmavilāsa および ātmaviveka m. Titel von Werken (諸著作の題名).
*ātmavīra m.
1〉 ein mächtiger Mann (力ある男).
2〉 ein lebendes Wesen (生ける者).
3〉 Sohn (子).
4〉 Bruder der Frau (妻の兄弟).
5〉 der Spassmacher im Schauspiel (劇における道化).
ātmavṛtti f. der Zustand, in dem man sich befindet (己の置かれた有り様).
ātmaśaṃsā f. Selbstlob (己を誉めること) Spr. 5794 v. l.
ātmaśakti f. eigene Kraft (己が力). Instr. nach Kräften (力の限り) Spr. 1255.
*ātmaśalyā f. Asparagus racemosus Willd.
ātmaślāgha (VEṆĪS. 50,4) および ˚ślāghin Adj. sich selbst lobend, Prahler (己を誉める，誇る者).
ātmaślāghana n. oder ˚nā f. (adj. Comp. f. ā) Selbstlob (自賛) SĀH. D. 135.
ātmaślāghana (˚nā) und ˚ślāghā 6.
ātmaślāghana補遺 n. oder (または) ˚nā f. (adj. Komp. f. ā) Selbstlob (自賛), Sāh. D. 135.
ātmaślāghā f. dass. KṢEM. 3,22.
ātmaślāghā補遺 f. dass. (同上), Kṣem. 3,22.
ātmaślāghākara Adj. in anātma˚.
ātmaślāghākara 5.
ātmaślāghākara補遺 Adj. in anātma˚.
ātmaṣaṭkabhāṣya n. および ˚ṣaṭkopaniṣad f. Titel von Werken (諸著作の題名).
ātmasaṃtāna m. Sohn (子).
ātmasaṃdeha m. Lebensgefahr (命の危うさ). 139,24.
ātmasaṃpanna in nā˚.
ātmasaṃpanna補遺 Adj. mit persönlichen Vorzügen ausgestattet (個人的な美質を具えたる), Kauṭ. 34,16. [pw nur anātma˚.] (pw には anātma˚ のみ。)
ātmasaṃbhava
1〉 m.
a〉 Sohn (子).
b〉 der Liebesgott (愛の神) KĀD. II,136,16.
2〉 f. ā Tochter (娘).
ātmasaṃbhāvanā f. Eigendünkel (己を高しとする慢心) KĀD. 224,13.
ātmasaṃbhāvita Adj. von sich selbst eingenommen (己惚れたる) BHAG. 16,17.
ātmasaṃbhāvita補遺 Adj. von sich selbst eingenommen (自惚れたる), Bhag. 16,17.
ātmásaṃmita Adj.
1〉 der Person entsprechend (身に見合った) ŚAT. BR. 6,6,2,12. 7,2,2,17. 5,1,14. 9,2,2,2. 10,4,1,3.
2〉 der Allseele gleichend (一切の霊に等しき) CHĀND. UP. 6,10,1.
ātmasaṃyukta Adj. im Körper befindlich (身のうちにある) ĀPAST. 1,10,23.
ātmasaṃyoga m. die Beziehung zur eigenen Person, persönliches Interesse an Etwas (己が身との関わり，何かへの私的な関心) ĀPAST. 1,8,6.
ātmasaṃstha Adj. (f. ā) an der Person haftend (身に付き添う) MĀLAV. 15.
ātmasaṃstha auch im eigenen Selbst befindlich (己が自己の内に在る) ŚVETĀŚV. UP. 1,12. 6-298-a auf das eigene Selbst gerichtet (己が自己に向けられたる) BHAG. 6,25. Acc. mit kar Jmds Gedanken ganz auf sich richten (人の思いをすっかり己に向けしむ) (MBH. 3,307,28) und Etwas zu sich nehmen, verzehren (および物を摂り，食う) (HARIV. 1439).
ātmasaṃstha I. 6.
ātmasaṃstha補遺 auch (また): im eigenen Selbst befindlich (自己自身の内に在る), Śvetāśv. Up. 1,12; auf das eigene Selbst gerichtet (自己自身に向けられたる), Bhag. 6,25. Akk. mit kṛ jemandes Gedanken ganz auf sich richten (人の思いをすべて自らに向けしむ) (MBh. 3,307,28) und (また): etwas zu sich nehmen, verzehren (何かを摂取する，食らう) (Hariv. 1439).
ātmasaṃsthā f. das Verweilen —, Verbleiben bei sich (auf das Subject des Satzes sich beziehend) (己のもとに留まること) MBH. 5,38,2. 13,17,159.
ātmasaṃsthā 6.
ātmasaṃsthā補遺 f. das Verweilen -x-, Verbleiben bei sich (自らのもとに留まること，とどまること) (auf das Subjekt des Satzes sich beziehend) (文の主語に関わる), MBh. 5,38,2; 13,17,159.
ātmasád Adj. in mir wohnend (我がうちに住まう).
ātmasáni Adj. Lebenshauch spendend (生命の息を与える).
ātmasama Adj. dem eigenen Selbst gleich (己自身に等しき) Ind. St. 14,366. Davon (これより) Nom. abstr. ˚tā f. ˚tāṃ nī Jmd (Acc.) sich selbst gleich machen (人を己に等しからしむ) Chr. 329,1.
ātmasama nach NĪLAK. auch so v. a. ātmasāmya = ātmasamatā MBH. 5,36,4.
ātmasama I. 3.
ātmasama補遺 nach Nīlak. auch (また) so v. a. ātmasāmya = ātmasamatā, MBh. 5,36,4.
ātmasamarpaṇa n. das Sichhingeben (身を委ねること) (einer Gottheit (神に)).
ātmasācín Adj. der eigene Begleiter (己自身の伴) SUPARṆ. 25,2.
ātmasāt Adv. mit (…を伴って) kar
1〉 auf sich legen (己に負う).
2〉 sich zu eigen machen, an sich ziehen, für sich gewinnen (我がものとする，己に引き寄せる，己のために得る).
3〉 zur Allseele machen (一切の霊とならしめる) Ind. St. 9,159.
ātmasukha m. N. pr. eines Mannes (ある男の名).
ātmastava m.
1〉 Selbstlob (己を誉めること) R. 3,35,22.
2〉 Pl. Bez. der den Geist preisenden Hymnen (霊を讃える讃歌の名称) BṚHADD. 2,18.
ātmastha Adj. in der Seele befindlich (魂のうちにある) ŚIRA-UP. 5.
°ātmasthiti補遺 f. = nijasvarūpa, S I,10,7.
ātmasnehamaya Adj. in Selbstliebe —, in Selbstsucht bestehend (自愛，我執より成る) JĀTAKAM. 1,20.
ātmasnehamaya補遺 Adj. in Selbstliebe -x-, in Selbstsucht bestehend (自愛より成る，利己心より成る), Jātakam. 1,20.
ātmaspáraṇa Adj. die Person rettend (身を救う).
ātmahatyā f. Selbstmord (自ら命を絶つこと).
ātmahan
1〉 Adj.
a〉 die Seele tödtend, nicht an die Wohlfahrt der Seele denkend (魂を殺す，魂の幸いを思わぬ).
b〉 sich selbst tödtend, Selbstmörder (己を殺す，自らを害する者).
2〉 *m. Aufseher eines Heiligthums (聖所の管理者).
ātmahitāyana Adj. Beiw. Nārāyaṇaʼs (Nārāyaṇa の形容) HARIV. 12608.
ātmahitāyana 2.
ātmahitāyana補遺 Adj. Beiw. Nārāyaṇa's (Nārāyaṇa の形容辞), Hariv. 12608.
ātmātmīya Adj. der eigenen Person gehörig (己が身に属する).
ātmādhika Adj. (f. ā) lieber als das eigene Ich (己が我よりも愛おしき) KATHĀS. 15,23.
ātmādhīna
1〉 Adj. von der eigenen Person abhängig, worüber man selbst verfügen kann (己が身に依る，己が意のままにし得る) ĀPAST. 1,15,22. Spr. 908.
2〉 *m.
a〉 = prāṇādhāra.
b〉 Sohn (子).
3〉 Bruder der Frau (妻の兄弟).
4〉 der Spassmacher im Schauspiel (劇における道化).
ātmānanda Adj. an der Allseele seine Wonne habend (一切の霊に至福を見出す) Ind. St. 9,149.
ātmānandavyākhyā f. Titel eines Werkes (ある著作の題名).
ātmānapekṣa Adj. auf sich keine Rücksicht nehmend, uneigennützig (己を顧みぬ，私心なき) 137,14.
ātmānātmavicāra m., ātmānātmaviveka m. および ātmānuśāsana n. Titel von Werken (諸著作の題名).
ātmāpahāra m. Verstellung (装い). ˚ra kar sich verstellen (装う) ŚĀK. 13,21.
ātmāpahāraka (M. 4,255) および ˚hārin (Spr. 5619) Adj. sich um sich selbst bringend, sich verläugnend, — verstellend (己自身を損なう，己を偽る，装う).
ātmābhimānitā f. hohe Meinung von sich (己を高しとする思い) MBH. 3,313,94.
ātmāmiṣa m. ein mit dem Opfer des eigenen Heeres erkauftes Bündniss oder Friede (己が軍を犠牲として購われた盟あるいは和) Spr. 7329.
ātmāyāsa m. Selbstquälerei (己を苛むこと) NĀGĀN. 68,9.
ātmārāma
1〉 Adj. am eigenen Selbst oder an der Allseele sich erfreuend (己自身に，あるいは一切の霊に喜びを見出す).
2〉 m. N. pr. eines Autors (ある著者の名).
ātmārtham (124,13) および ˚rthe (74,30) Adv. für sich (己のために). ˚rtheṣu im eigenen Interesse (己が利のために) ĀPAST.
ātmārpaṇa n. und ˚śruti f. Titel von Werken (著作の題名) OPP. Cat. 1.
ātmārpaṇa (Nachtr. 2) auch Hingabe seiner Person, Selbstverläugnung (己が身を捧ぐること，自己放棄) in sātmārpaṇa.
ātmārpaṇa 2. 6.