Böhtlingk縮約梵独和辞典（Schmidtによる補遺付）

asthirī Adv. mit (…を伴って) bhū abnehmen, geringer werden (減る，少なくなる).

asthivarṣaṇa n. Knochenregen (骨の雨) Ind. St. 1,40,4. v. u.

*asthivigraha m. N. pr. eines Dieners des Śiva (Śiva のある従者の名).

*asthiśṛṅkhalā f. Vitis quadrangularis.

asthiśeṣa Adj. von dem nur die Knochen übrig geblieben sind (骨のみが残された). Davon (これより) Nom. abstr. ˚tā f. KATHĀS. 72,136.

*asthiśaithilya n. Runzeln (皺) GAL.

asthisaṃcaya m. Beinhaufen, Knochenstätte (骨の山，骨を納める処) Comm. zu KĀTY. ŚR. 25,8,2.

asthisaṃcayana n. das Sammeln der Gebeine des verbrannten Leichnams, eine Todtenceremonie (焼きたる屍の骨を拾うこと，葬礼の一つ) Comm. zu ĀPAST. GṚHY. 3,11.

*asthisaṃdhānakara m. Lauch (韮) NIGH. PR.

asthisaṃdhi m. Gelenk (関節) CARAKA. 1,11.

asthisaṃbhava

1〉 Adj. aus Knochen gebildet (骨より成る) MBH. 1,33,20.

2〉 *m. Mark (髄).

asthisaṃyoga m. Gelenk (関節) CARAKA. 1,11.

*asthisaṃhāra m. および *˚rī f. vitis quadrangularis.

asthisaṃhāraka m.

1〉 dass. MADANAV. 31,315.

2〉 *ein best. Aasvogel, der calcuttische Adjutant (ある種の腐肉を食う鳥，カルカッタの「副官鳥」).

¹*asthisāra m. Mark (髄).

²asthisāra Adj. bei dem die Knochen vorwalten, knochig (骨の勝った，骨ばった) VARĀH. LAGH. 2,13.

asthisthūṇa Adj. Knochen zum Gerüste habend (骨を柱とする) M. 6,76.

*asthisneha および *˚saṃjñaka m. Mark (髄).

asthisraṃsá Adj. die Knochen auseinanderfallen machend (骨を砕け散らしめる).

*asthī Adv. mit kar mit Eifer betrieben (熱心に行わるる) MAHĀVY. 99. Richtig āsthī (正しくは…).

asthuṣas in einem best. Falle zu sprechen für tasthuṣas (ある定まれる場合に…の代わりに唱うべし) TĀṆḌYA-BR. 7,7,16.

asthuṣas 1.

asthūrí Adj. nicht einspännig, — einseitig (一頭立てならぬ，片寄らぬ) KĀṬH. 22,9.

ásthūri , so accentuirt TS. 7,1,1,1. 2 (斯く抑揚を付せらる).

asthūri I. 3.

ásthūla Adj. (f. ā) nicht grob, — dick, — gross, — massiv, schmächtig (粗からぬ，太からぬ，大ならぬ，塊ならぬ，華奢な).

ástheyaṃs Adj.

1〉 nicht sehr hart (さして硬からぬ). — fest (堅からぬ).

2〉 nicht standhaltend (持ち堪えぬ).

asthairya n.

1〉 Unbeständigkeit, Wechsel (定まらぬこと，移り変わり).

2〉 Unbestand, Vergänglichkeit (存続なきこと，無常).

asnāta Adj. nicht gebadet (沐しておらぬ).

asnātár Adj. nicht badelustig, das Wasser scheuend, kein Schwimmer (沐を好まぬ，水を憚る，泳ぎ手にあらぬ).

asnāna n. das Nichtbaden (沐浴せざること) MBH. 14,49,6. = naiṣṭhikabrahmacarya NĪLAK.

asnāna und asnāyin 1.

asnāyin Adj. der sich nicht gebadet oder gewaschen hat (沐浴も洗いもせざりし者) HEMĀDRI 1,99,1 v. u.

asnāváka Adj. sehnenlos (腱なき).

asnāvirá Adj. ohne Sehnen, — Bänder (腱も靭帯もなき).

asnāvirá 3.

asnigdha Adj. nicht weich, rauh (柔からぬ，粗き).

*asnigdhadāruka m. eine best. Fichtenart (ある種の樅) RĀJAN. 12,29.

asnehá Adj. ohne Fett (脂なき) ŚAT. BR. 14,6,8,8.

asnehana および asnehavant Adj. keine Zuneigung empfindend (情を覚えぬ).

asnehya Adj. nicht mit Fett zu behandeln (脂をもって治すべからざる) SUŚR. 2,558,6 (asnedya gedr. (と印刷されている)).

aspanda Adj.

1〉 nicht zuckend, unbeweglich (震えぬ，動かぬ). aspandāsu Adj. so v. a. mit unterdrücktem Athem (すなわち「息を止めた」) BHĀG. P. 12,6,9.

2〉 unwandelbar (変ぜぬ).

aspandana および áspandamāna Adj. nicht zuckend (震えぬ).

aspandana n. Unbeweglichkeit (動かざること) in garbhāspandana.

aspandana I. 2.

aspandayant Adj. nicht zucken lassend, — bewegend (震えしめぬ，動かさぬ).

aspardhitamanas Adj. nicht neidisch (妬まぬ) MBH. 14,46,14.

¹asparśa m. das Unberührtbleiben, Nichtbehaftetsein mit (Instr.) (触れられずにあること，…に染まっておらぬこと) MBH. 3,116,17.

²asparśá Adj.

1〉 keinen Gefühlssinn habend (触覚をもたぬ) ŚAT. BR. 14,6,8,8.

2〉 nicht fühlbar (触れ得ぬ) ĀPAST. Ind. St. 9,164. Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tva n. NYĀYAS. 2,2,23.

asparśana n. das nicht in Berührung Kommen mit Etwas (何かと触れ合わぬこと) Comm. zu TS. PRĀT. 4,23. 14,4.

asparśapara Adj. worauf keine Muta folgt (閉鎖音が後に続かぬ) VS. PRĀT.

aspaṣṭa Adj. nicht deutlich wahrzunehmen, — ersichtlich, unklar (はっきり捉え得ぬ，明らかならぬ，不明瞭な). ˚kīrti Adj. unberühmt (名の聞こえぬ) BHĀG. P. 4,23,34.

aspaṣṭopādhi Adj. dessen Bedingendes unklar ist (その限定するものが明らかならぬ). Davon (これより) Nom. abstr. ˚tā 260,5.

áspṛta Adj. nicht entrissen (奪い取られておらぬ).

aspṛśant Adj. nicht berührend (触れぬ). vittāni Spr. 1892.

aspṛśya

1〉 Adj.

a〉 nicht zu berühren (触るべからざる). Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tva n.

b〉 nicht fühlbar (触れ得ぬ). Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tva n.

2〉 n. Unberührbarkeit (触るべからざること，不可触) BHĀG. P.

aspṛṣṭa Adj.

1〉 nicht berührt, womit man nicht in Berührung gekommen ist, wohin man nicht gelangt ist (触れられておらぬ，触れ合ったことなきもの，至ったことなき処) Spr. 517. BHĀG. P. 4,29,47. 6,3,15.

2〉 nicht behaftet mit (Instr.) (…に染まっておらぬ) Cit. im Comm. zu VĀMANA 1,2,11.

3〉 unberührt (触れざる) heisst das hervorbringende Organ (karaṇa) der Vocale, des Anusvāra und des Ūṣman (母音・Anusvāra・Ūṣman を発する器官(karaṇa)をかく呼ぶ). Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tā.

aspṛṣṭa 3〉 auch Bez. der Vocale (母音の称) ŚIKṢĀ in Ind. St. 4,118.

aspṛṣṭa I. 6.

aspṛṣṭapuruṣāntara Adj. keinem Andern zukommend (他の誰にも属さぬ) KUMĀRAS. 6,75.

aspṛṣṭamaithunā Adj. f. Jungfrau seiend (処女なる) MĀN. GṚHY. 1,7.

aspṛṣṭamaithunā 3.

aspṛha Adj. frei von allem Begehren (一切の求めを離れた).

aspṛha , Nom. abstr. ˚tva n. HEMĀDRI 2,a,8,15.

aspṛha I. 1.

aspṛhā f. kein Begehren (求めなきこと) GAUT. 8,23.

aspraṣṭar Nom. ag. nicht fühlend (触れぬ) MAITRYUP. 6,11.

asphāṭita Adj. nicht rissig, keine Risse habend (裂け目なき) Cit. im ŚKDR. u. paṭa.

asphāṭita 6.

asphuṭa Adj. (f. ā)

1〉 undeutlich, unklar (はっきりせぬ，不明瞭な) KĀVYAPR. 5,1. ˚m Adv. ˚tva n. Nom. abstr.

2〉 ungenau, incorrect, approximativ (精しからぬ，正しからぬ，およその) SŪRYAS. 5,7. Nom. abstr. ˚tā f.

asphuṭa n. Unklarheit des Ausdrucks (表現の不明瞭).

asphuṭa I. 5.

asphuṭālaṃkāra m. undeutlicher Redeschmuck (はっきりせぬ修辞). Davon (これより) Nom. abstr. ˚tva n. SĀH. D. 4,21.

asphuṭita Adj. nicht gesprungen, — rissig (ひび割れておらぬ，裂けておらぬ).

asphuṭita auch nicht geöffnet (Augen) (開かれざる〈目の〉) NAIṢ. 1,141.

asphuṭita I. 1.

asphurant Adj. nicht zitternd (震えざる) HEMĀDRI 1,681,17.

asphurant 1.

asphūrti f. das nicht zu Tage Treten, — Offenbarwerden (表に現れぬこと，顕わにならぬこと).

*asphoṭaka m. Calotropis gigantea GAL.

asphya Adj. den Sphya nicht in der Hand haltend (Sphya を手に持たざる) ĀPAST. ŚR. 11,9,7.

asphya 4.

¹asmá Pron. der 1ten Person Pl. (1. Pers.Pl. の代名詞) Davon (これより) asmā́n, asmā́bhis, asmábhyam, asmát (auch am Anf. eines Comp. (Comp. の冒頭でも)), asmattas (59,30. MUDRĀR. 8,13 oder 25,5). asmé Dat. Loc. ved., asmā́kam, asmā́su.

²asma Pron. der 3ten Person Sg. (3. Pers.Sg. の代名詞) Davon (これより) asmaí および ásmai, asmā́t, asmín Als Substantiv unbetont (名詞としては無強勢).

¹asmá , zu asmé vgl. R. PISCHEL in Z. d. d. m. G. 35,716.

¹asmá I. 3.

asmátpreṣita Adj. zu uns getrieben (我らのもとへ駆り遣られた) ŚAT. BR. 6,3,2,3.

asmatrā́ Adv. bei —, unter —, zu uns (我らのもとに，我らの間に，我らへ).

asmatrā́ñc Adj. uns zugewandt (我らに向いた).

asmátsakhi Adj. (Nom. ˚khā) uns zu Gefährten habend (我らを伴とする).

!√asmatsagrasanavyāttavyālatuṇḍāy ˚yate den in der Absicht uns zu verschlingen geöffneten Rachen eines Tigers darstellen (我らを呑まんとして開かれた虎の口を思わせる).

asmadīya Adj. unser (我らの) 290,27. 321,9.

asmáddātra Adj. von uns gegeben (我らより与えられたる) TS. 1,4,43,2.

asmáddātra 5.

asmaddevatya Adj. uns zur Gottheit habend (我らを神格とする) TĀṆḌYA-BR. 9,1,36.

asmaddevatya 1.

asmádrāta Adj. von uns gegeben (我らより与えられた).

asmadrúh Adj. uns nachstellend, — feindlich (我らを狙う，我らに敵する).

(asmadryâñc) asmadríañc Adj. uns zugewandt (我らに向いた). Adv. ˚dyak および ˚dríak.

asmadvat Adv. gleich uns (我らのごとく).

asmadvidha Adj. einer von unseres Gleichen (我らのごとき者の一人) 58,2. 59,21.

*!√asmay ˚yati Denom. von (…より作った名詞起源動詞) ¹asma.

asmayú Adj. uns zustrebend, — liebend (我らに向かう，我らを愛する).

asmaraṇa n. das Sichnichterinnern, Nichtgedenken Jmdes (Gen.) (思い出さぬこと，人を念わぬこと).

asmarant Adj. sich auf Etwas nicht besinnend (何かを思い出さぬ) LĀṬY. 9,2,7.

asmartavya Adj. dessen man nicht zu gedenken braucht (念うに及ばぬもの).

asmaryamāṇa Adj. dessen man sich nicht erinnert, vergessen (思い出だされざる，忘れられたる) SARVAD. 127,17. 19.

asmaryamāṇa 6.

asmā́ka Adj. unser, der unserige (我らの，我らのもの).

asmādṛśa Adj. einer von unseres Gleichen (我らと同類の者) ŚĀṄKH. BR. 2,7.

asmitā f. Egoismus (我執，我慢).

*asmimāna m. Selbstbewusstsein (自我の意識).

asmimāna m. Selbstsucht (我執) DIVYĀVAD. 210,5. 314,21.

asmṛta Adj.

1〉 vergessen (忘れられた).

2〉 nicht erwähnt (述べられておらぬ).

ásmṛtadruh und ásmṛtadhru I. 3.

ásmṛtadhru Adj. das Verlangen nicht tauschend (望みを欺かぬ) ṚV. 10,61,4.

ásmṛtadhru , lies = ásmṛtadruh der Hasser nicht gedenkend (憎む者を思わざると読むべし).

¹asmṛti f.

1〉 Nichterinnerung, das Vergessen (思い出さぬこと，忘れること) MBH. 3,116,17. 12,180,32.

2〉 Gedächtnisschwäche (記憶の弱さ) MBH. 14,36,13.

²ásmṛti Adv. unachtsam (心を留めずに).

ásmera Adj. (f. ā)

1〉 nicht schmollend zutraulich (拗ねずに睦まじき).

2〉 nicht lächelnd, — heiter, betrübt (微笑まぬ，晴れやかならぬ，沈んだ) BĀLAR. 40,21.

asméhiti f. Auftrag für uns (我らへの言いつけ).

asyagra n. Messerspitze (小刀の先) ŚĀṄKH. GṚHY. in Ind. St. 5,331.

asyavāmīya n. das Lied (…という歌) ṚV. 1,164.

*asyasi Adv. Schwert gegen Schwert (剣もて剣に対して) VOP. 6,33.

asyākṛti Adj. schwertförmig (剣の形の) KĀTY. ŚR. 1,3,39.

*asyudyata Adj. mit erhobenem Schwerte (剣を振り上げた).

asyūtanāsika Adj. keine durchstochene Nase habend (Zugochs) (鼻を貫かれざる〈駄牛の〉) BAUDH. 2,4,21.

asyūtanāsika 6.

¹asrá

1〉 Adj. schleudernd (投ぐ).

2〉 n.

a〉 Thräne (涙).

b〉 *Blut (血).

²*asra m. Kopfhaar (頭髪).

¹asra 2〉b〉 RAGH. 16,15. CAṆḌAK. 70,9.

¹asra I. 2.

*asrakaṇṭha m. Pfeil (矢). Vgl. astrakaṇṭaka.

*asrakhadira m. eine rothblühende Mimosa (赤き花を咲かせるある Mimosa).

asragvin Adj. unbekränzt (花輪をかけておらぬ).

*asraghna m. Zanthoxylum rhetsa NIGH. PR.

*asraja (RĀJAN. 17,1) および *˚janman (GAL.) n. Fleisch (肉).

*asrapa

1〉 m. ein (ある Rakṣas) Rakṣas.

2〉 f. ā

a〉 Blutegel (蛭).

b〉 eine (ある Ḍākinī) Ḍākinī.

asrapa 1〉 MAHĀVĪRAC. 106,4. 21.

asrapa I. 3.

*asrapattraka m. Abelmoschus esculentus W. und A.

*asraphalā f. Weihrauchbaum (乳香の樹).

*asrabinducchadā f. ein best. Knollengewächs (ある種の塊茎植物).

*asramātar (GAL.) および *˚mātṛkā f. Chylus (乳糜).

*asrareṇu m. Mennig (鉛丹) NIGH. PR.

*asrarodhinī f. Mimosa pudica L.

asrava fehlerhaft für (…の誤り) āsrava.

ásravant Adj. nicht leck (漏らぬ).

asrasta Adj. MBH. 4,22,80 fehlerhaft für āsrasta, wie die anderen Ausgaben lesen (…の誤りにして，他の諸版は正しく読む).

asrasta 6.

ásrāma Adj. (f. ā)

1〉 nicht lahm (跛ならぬ).

2〉 nicht welk (萎れておらぬ).

*!√asrāy ˚yate weinen (泣く) gaṇa sukhādi.

asrāyamāṇaka Adj. weinend (泣く) MBH. 3,297,87.

*asrārjaka m. eine Art Basilienkraut (メボウキの一種).

asrāva m. das Nichtausfliessen (流れ出でぬこと) BHĀVAPR. 1,22.

asrídh および ásridhāna Adj. nicht fehlgehend, — irrend (誤り外れぬ，迷わぬ).

*asrin Adj. weinend (泣く) gaṇa sukhādi.

asrīváyas n. (ŚAT. BR. 8,3,3,5) および asrīví m. oder f. von unbekannter Bedeutung (意味不詳).

asrīvī́ (Nom. ˚s) = asrīvi MAITR. S. 2,8,3. 13,14.

asrīvī́ 1.

asrutá Adj.

1〉 unversieglich (涸れ得ぬ) ŚAT. BR. 14,9,4,26. PĀR. GṚHY. 1,16,18. Anderer Texte st. dessen (他の諸本ではその代わりに) astṛta.

2〉 nicht eingeweicht (浸されておらぬ) BHĀVAPR. 2,15.

ásredhant Adj. nicht fehlgehend, — irrend (誤り外れぬ，迷わぬ).

asremán Adj. fehlerlos, vollkommen (誤りなき，完き).

asva Adj. besitzlos (持ち物なき) MBH. 12,246,22. Davon (これより) Nom. abstr. ˚tva n. KATHĀS. 121,35.

asvá I. MAITR. S. 4,5,6 (72,21).

*asvaka Adj. (f. asvakā および asvikā) Adj. dass.

ásvaga Adj. nicht zum eigenem Heerde gehend, ohne Heimat (己が炉に帰らぬ，家なき).

asvagátā f. Heimatlosigkeit (家なきこと).

*asvacchanda Adj. keinen eigenen Willen habend, abhängig (己が意をもたぬ，従属する).

asvajāti Adj. von einer anderen Kaste (別の種姓の).

asvataḥprāmāṇya n. das nicht von sich aus Autoritätsein (自ずからにして権威にあらぬこと) Comm. zu JAIM. 1,3,13.

asvatantra Adj. (f. ā) nicht selbstständig, unfrei, abhängig (自立せぬ，自由ならぬ，従属する) GAUT. 18,1. BHĀG. P. 1,6,7. nicht Meister seiner selbst (己が主にあらぬ). Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tā f. KĀD. 160,12.

ásvadita Adj. nicht schmackhaft gemacht (味よくされておらぬ) ŚAT. BR. 1,4,1,15.

asvadṛś Adj. nicht die Seele schauend (魂を見ぬ).

asvadharma m. Pflichtvergessenheit (務めを忘るること) DAŚAK. 55,9.

asvadharma 1.

asvana Adj. keinen hellen Klang habend (澄んだ響きをもたぬ).

asvanta Adj. nicht gut auslaufend, Unglück bringend (善き終わりに至らぬ，不幸をもたらす).

ásvapant Adj. nicht schlafend (眠らぬ) Ind. St. 14,22.

¹ásvapna m. n. Schlaflosigkeit (眠れぬこと).

²asvapná

1〉 Adj.

a〉 nicht schlafend, wachsam (眠らぬ，目覚めている).

b〉 nicht träumend (夢見ぬ).

2〉 *m. ein Gott (神).

ásvapnaj Adj. nicht schläfrig, schlummerlos (眠たからぬ，まどろまぬ).

asvayaṃkata Adj. nicht mit eigener Person betrieben (己が身をもって営まれておらぬ) GAUT. 10,5.

asvara Adj.

1〉 nicht laut, halblaut, undeutlich (高からぬ，半ば声に出す，はっきりせぬ). 1-154-c Dazu (これに) asvarám Adv.

2〉 vocallos (母音なき) Ind. St. 9,24.

3〉 tonlos, accentlos (音調なき，アクセントなき).

4〉 *eine unangenehme Stimme habend (快からぬ声をもつ).

asvaraka Adj. = asvara 3〉.

asvarādi Adj. nicht vocalisch anlautend (母音で始まらぬ) Ind. St. 10,420.

asvarita Adj. nicht mit dem (Svarita のアクセントを具えておらぬ) Svarita-Accent versehen. Davon (これより) Nom. abstr. ˚tva n. 228,3.

asvarūpa Adj. gestaltlos (形なき).

asvarūpa 2.

asvarga m. Verlust des Himmels, das nicht in den Himmel Gelangen (天を失うこと，天に至らざること) VASIṢṬHA 1,27.

asvarga und asvarya 6.

asvargayogya Adj. sich nicht für den Himmel eignend, des Himmels unwürdig (天に相応しからぬ，天に値せぬ) 107,2.

asvargyá Adj. nicht zum Himmel führend (天に導かぬ) GAUT. 21,20.

asvarya Adj. für die Stimme nachtheilig (声に害ある) SUŚR. 1,210,1.

asvalpa Adj. (f. ā) gross, geräumig (大いなる，広々とした) VIDDH. 9,14.

ásvaveśa Adj. kein eigenes Haus habend, heimatlos (己が家をもたぬ，家なき).

asvaślāghānyaninda Adj. kein Selbstlob und keinen Tadel Anderer enthaltend (己を誉めることも他を謗ることも含まぬ). Davon (これより) Nom. abstr. ˚tā f. H. 68.

asvastha Adj. (f. ā)

1〉 unwohl, krank, sich unbehaglich fühlend (心地悪しき，病める，落ち着かぬ). Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tā f. 309,25 (im Prākrit (Prākrit で)).

2〉 nicht natürlich, — in seinen Fugen (自然ならぬ，収まるべき処に収まっておらぬ).

asvasthaśarīra Adj. unwohl (心地悪しき) KĀD. 238,4.

asvāṅgapūrvapada Adj. dessen erstes Glied (in der Zusammensetzung) kein Körpertheil ist (その第一の項が〈複合において〉身の部分にあらざる) P. 4,1,53.

asvāṅgapūrvapada 1.

asvātantrya n. Unselbstständigkeit, Abhängigkeit (自立せぬこと，従属).

asvādu Adj. nicht wohlschmeckend (味よからざる) AIT. BR. 5,22,1. MBH. 12,212,13.

asvādu 4.

asvādhīna Adj. (f. ā)

1〉 nicht frei, abhängig (自由ならぬ，従属する).

2〉 worüber man nicht selbst verfügen kann (己が意のままにし得ぬもの).

*asvādhyāya Adj. den (Veda を学ばぬ) Veda nicht studirend.

asvādhyāyapara Adj. dem Studium des Veda nicht obliegend (Veda の学に励まざる) MBH. 13,94,17.

asvādhyāyapara 2.

asvāmika Adj. herrenlos (主なき) GAUT. 10,36.

asvāmika , f. ā KĀRAṆḌ. 45,16.

asvāmika I. 2.

asvāmin m. Nichtherr, Nichtbesitzer (主にあらぬ者，持ち主にあらぬ者). M. 8,4.

asvāmya n. kein Eigenthumsrecht, keine freie Verfügung (所有権なきこと，自由に処し得ざること) DEVALA.

asvāmya 3.

asvāmyanumatena Instr. ohne Erlaubniss des Eigenthümers (持ち主の許しなく) KĀTY. in VIVĀDARATNĀKARA 225.

asvārtha Adj. nutzlos (無益なる) BHĀG. P. 6,10,10.

asvārtha 5.

asvāsthya n. das Unwohlsein, krankhafter Zustand (心地悪しきこと，病める状態).

ásvāhākṛta Adj. nicht durch (svāhā をもって神々に捧げられておらぬ) svāhā den Göttern geweiht ŚAT. BR. 4,5,2,17. 6,6,3,17.

asvinna

1〉 Adj. nicht durchgesotten (煮通されておらぬ).

2〉 n. keine Anwendung von Schweissmitteln (発汗の療を施さぬこと) SUŚR. 1,45,14.

asvinna 1〉 Nom. abstr. ˚tā f. KĀM. NĪTIS. 7,17.

asvinna I. 6.

asvedana Adj. nicht schwitzend (汗をかかぬ).

asvedin Adj. nicht schwitzend (汗をかかざる) MBH. 8,79,56.

asvedin 6.

asvedya Adj. nicht mit Schweissmitteln zu behandeln (発汗の療を施すべからざる) CARAKA. 1,14.

¹ah nur im Perf. (Perf. にのみ) āha u. s. w.

1〉 sagen, sprechen, (言う，語る) mit Dat. oder Acc. der Person und Acc. der Sache. (人の Dat. あるいは Acc. と事の Acc. を伴い)

2〉 von Jmd oder Etwas (Acc.) sagen (人あるいは事について言う).

3〉 aussagen, ausdrücken, bedeuten, bezeichnen (言い表し，表現し，意味し，指し示す).

4〉 Jmd (Gen.) Etwas (Acc.) beilegen (人に何かを帰す).

5〉 Jmd oder Etwas (Acc.) irgendwie (Acc.) nennen, Jmd oder Etwas (Acc.) für Jmd oder Etwas (Acc.) halten, ansehen, erklären (人あるいは物を何かと呼び，何かと見なし，宣す). Der prädicative Acc. wird bisweilen durch iti hervorgehoben. (述語的 Acc. は時に iti によりて際立たさる)

6〉 anerkennen, annehmen, aufstellen, statuiren (認め，受け入れ，立て，定む).

7〉 Jmd (Gen.) Etwas (Acc.) zusprechen, Etwas für Jmdes Eigenthum erklären (人に何かを認め与え，何かを人の所有と宣す).

Mit (…を伴って) adhi für Jmd (Dat.) sprechen (人のために語る).

Mit (…を伴って) anu

1〉 hersagen, vorsprechen (誦し，唱え聞かす) 1-155-a 37,29.

2〉 nachsprechen, nacherzählen (後に続けて言う，語り継ぐ).

Mit (…を伴って) abhi

1〉 sprechen zu (Acc.), antworten (…に語りかけ，答う).

2〉 Jmd (Dat.) Etwas (Acc.) mittheilen (人に何かを伝う).

Mit (…を伴って) nis aussprechen, aussagen, ausdrücken (言い出だし，言い表し，表現す).

Mit (…を伴って) parā gegen Jmd (Acc.) sprechen, Jmd Unrecht geben (人に逆らいて語り，人を非とす).

Mit (…を伴って) pari umher, (巡って) d. h. der Reihe nach oder zusammen sagen (すなわち順に，あるいは共に言う).

Mit (…を伴って) pra

1〉 aussagen, ansagen, ankündigen, verkündigen, sprechen, sagen (言い表し，告げ，知らせ，宣べ，語り，言う). Mit Dat. oder Acc. der Person und Acc. der Sache. (人の Dat. あるいは Acc. と事の Acc. を伴い)

2〉 angeben, überliefern (述べ，伝う).

3〉 Jmd oder Etwas (Acc.) irgendwie (Acc.) benennen, Umd oder Etwas für Etwas halten, ansehen (人あるいは物を何かと名づける，人あるいは物を何かと見なす). Der prädicative Acc. kann durch iti hervorgehoben werden. (述語的 Acc. は iti によって際立たされ得る)

Mit (…を伴って) prati

1〉 Jmd (Acc.) gegenüber Etwas (Acc.) aussprechen, zu Jmd sagen (人に向かって何かを言い出す，人に言う).

2〉 erwiedern, antworten (応え，答う) (mit Acc. der Person). (人の Acc. を伴い)

Mit (…を伴って) vi eine abweichende Ansicht Kund geben, streiten, disputiren (異なる見解を表明し，争い，論ず).

²*√ah , ahnoti (vyāptau).

¹áha Part[ikel] (助辞).

1〉 gewiss, sicher, ja, wohl, gerade (確かに，まさしく，然り，まあ，ちょうど).

2〉 nämlich (すなわち).

3〉 zwar, freilich, wenigstens (なるほど，もっとも，少なくとも).

4〉 oft einfach durch stärkere Betonung des vorangehenden Wortes wiederzugeben (しばしば単に先行する語をより強く発することで訳し得る).

²áha n. Tag (日). Davon (これより) áhā (= áhāni 8,1) および áhānām. Häufig am Ende eines Comp. und zwar meistens m. (しばしば Comp. の末尾に，しかも多くは m. で)

ahaṃkaraṇa n. das Meinen, dass man das Ich sei (己が我であると思うこと).

ahaṃkartavya Adj. das Object des (Ahaṃkāra の対象である) Ahaṃkāra seiend.

ahaṃkāra m.

1〉 Ichbewusstsein (我意識，我慢).

2〉 Selbstsucht (我欲) Spr. 810.

3〉 Selbstbewusstsein, Dünkel, Hochmuth (自負，慢心，驕り).

4〉 N. pr. eines Mannes (ある男の名).

*ahaṃkāravant Adj. von sich eingenommen, dünkelhaft (己に酔った，慢心した).

ahaṃkārin Adj. dass. DAŚAR. 2,5.

ahaṃkārya Adj.

1〉 das Object des (Ahaṃkāra の対象である) Ahaṃkāra seiend 269,15.

2〉 n. persönliche Angelegenheit (私事) MBH. 3,148,6.

ahaṃkṛta Adj.

1〉 ein Bewusstsein von seinem Ich habend (己が我の意識をもつ).

2〉 egoistisch (我欲の) VP. 1,5,10.

3〉 stolz, hochmüthig (驕れる，高ぶった).

ahaṃkṛti f.

1〉 die Meinung, dass man das Ich sei (己が我であるとの思い).

2〉 hohe Meinung von sich, Dünkel (己を高しとする思い，慢心).

ahaṃkriyā f. in nirahaṃ˚.

ahaṃghāta m. Selbstmörder (自ら命を絶つ者) KĀRAṆḌ. 94,23.

ahaṃghāta 5.

ahaṃcandrasūri m. N. pr. eines Autors (ある著者の名) SARVAD. 27,20.

ahaṃjuṣ Adj. nur an sich denkend (己のみを思う) KUMĀRAS. 15,51.

ahaṃjuṣ 3.

ahaṃdhī f. die Meinung, dass man Ich sei (己が我であるとの思い).

ahaṃnā́man Adj. Ich heissend (「我」と名づけられた) 31,8.

ahaṃpadārtha m. das Ich (我) MAHĀDEVA zu SĀṂKHYAS. 1,138.

*ahaṃpuruṣikā f. Selbstüberhebung (己を高く掲げること) GAL. Vgl. aho˚.

ahaṃpūrvá Adj. begierig, der Erste zu sein (第一たらんと逸る).

ahaṃpūrvikā および ahaṃprathamikā f. = ahaṃśreyas.

ahaṃbuddhi f.

1〉 die Meinung, das man Ich sei (己が我であるとの思い).

2〉 Selbstbewusstsein, Hochmuth (自負，驕り).

ahaṃbhadrá n. = ahaṃśreyas.

ahaṃbhāva m. および ahaṃmati f. die Meinung, dass man Ich sei (己が我であるとの思い).

ahaṃmati Adj. eine hohe Meinung von sich habend (己を高しとする) BRAHMAVAIV. 2,38,22.

ahaṃmati und aharādi 5.

ahaṃmana Adj. für sich haben wollend (己のものにせんと欲する) ṚV.

ahaṃmamatā f. das Gefühl des Ich und des Mein (我と我がものとの思い，我我所).

ahaṃmamābhimāna m. die falsche Voraussetzung, dass es ein Ich und ein Mein gebe, (我と我がものとが在るという誤った前提) Comm. zu ŚAT. BR. 14,9,2,7 (ungedr. (未刊)).

¹ahaṃmāna m.

1〉 die Meinung, dass man Ich sei (己が我であるとの思い).

2〉 Selbstsucht (我欲) VP. 6,7,7. 24.

²ahaṃmāna Adj. meinend, dass man Ich sei, (己が我であると思う) VP. 1,5,10.

ahaṃmānin Adj. in sarvāhaṃ˚ Alles für Ich haltend (一切を我と思う) Ind. St. 9,162.

*ahaṃmuni m. ein (ある Jaina) Jaina GAL.

ahaṃyāti m. N. pr. eines Sohnes des Saṃyāti (Saṃyāti の一子の名) MBH. 1,95,14. 15. VP. 4,19,1.

ahaṃyú Adj. stolz, hochmüthig (驕れる，高ぶった).

ahaṃrahita Adj. frei von der Meinung, dass man das ich sei (己が我であるとの思いを離れた). BHĀG. P. 10,38,11.

ahaṃvāda m. = ahaṃśreyas Comm. zu KAUṢ. UP. 2,14.

ahaṃvādin Adj. in anahaṃ˚.

ahaṃśreyas および ˚śréyasa (KAUṢ. UP. 2,14) n. および *ahaṃśreṣṭhikā (GAL.) f. ein für sich in Anspruch genommener Vorrang (己のために主張される優位).

*ahaḥpati m. = aharpati.

¹ahaḥśeṣa m. Rest des Tages (日の残り) M. 11,204.

²ahaḥśeṣa Adj. den Rest des Tagewerkes vollbringend (一日の勤めの残りを果たす) SAṂHITOPAN. 44,4.

ahaḥsaṃdhimant Adj. wobei ein Zusammentreffen zweier Tage stattfindet (二つの日の出会いが生ずる).

ahaḥsaṃsthā́ f. Tagesabschluss (日の終わり) TBR. 3,12,9,6. LĀṬY. 10,5,13.

ahaḥsaṃsthā́ 4.

ahaḥsahasrá n. tausend Tage (千日) ŚAT. BR. 10,4,4,4.

ahaḥsāmán n. ein am Tage zu singendes (昼に歌わるべき Sāman) Sāman ŚAT. BR. 11,5,5,6.

*ahakam Demin. von aham ich (「我」の指小辞) PAT. zu P. 1,1,20.

ahakam BHADRAB. 1,109.

ahakam I. 5.

áhata

1〉 Adj.

a〉 nicht geschlagen, unverletzt (打たれておらぬ，傷なき).

b〉 nicht geschlagen (打たれておらぬ) (Trommel (鼓)).

c〉 beim Waschen nicht geschlagen, ungewaschen, neu (洗う際に打たれておらぬ，洗われておらぬ，新しき) (Kleid (衣)) 37,4.

d〉 nicht zu Grunde gerichtet, — dahin (滅ぼされておらぬ，失われておらぬ).

2〉 n. ein ungewaschenes —, neues Kleid (洗われておらぬ衣，新しき衣).

ahatatā f. Unversehrtheit (損なわれておらぬこと) GOP. BR. 2,3,9.

áhatavāsas Adj. ein neues Kleid anhabend (新しき衣を纏った) ŚAT. BR. 14,9,4,12. KĀTY. ŚR. 5,1,22. 21,4,24.

áhati f. Unversehrtheit (損なわれておらぬこと).

áhan および áhas (áhar) n.

1〉 Tag (日). Du. im ṚV. Tag und Nacht (昼と夜). áhaśca kṛṣṇámáharárjunaṃ ca so v. a. Nacht und Tag (すなわち「夜と昼」) ṚV. 6,9,1. áharahaḥ Tag für Tag (日ごとに).

2〉 Tagewerk, Tagesabschnitt (一日の勤め，一日の区分) (in einer Opferfeier (供犠の祭において)).

3〉 der Tag (「昼」) personif. als einer der 8 Vasu (八 Vasu の一として擬人化される).

4〉 N. pr.

a〉 eines Āṅgirasa (ある Āṅgirasa の名).

b〉 eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

ahan I. aho'manyata (statt aharamanyata) R. ed. Bomb. 4,35,7.

ahanā́ ṚV. 1,123,4 mit falscher Betonung st. (誤ったアクセントで…の代わりに) áhnā Instr.

ahantar Nom. ag. kein Vernichter (滅ぼす者にあらぬ者).

ahantā f. das Gefühl des Ich (我の思い).

áhanti f. = ahati.

áhantya Adj. untreffbar, unverwundbar (当て得ぬ，傷つけ得ぬ) TS. 4,5,2,1.

¹ahantva Adj. dass. KĀṬH.

²ahantva n. das Ichsein (我であること) Ind. St. 9,155.

¹áhantva MAITR. S. 2,9,3.

¹áhantva I. 1.

(ahanyâ) ahanía Adj. diurnus, täglich (日ごとの).

ahanyamāna Adj. nicht geschlagen —, nicht getroffen werden (打たれぬ，当てられぬ) ĀPAST. BHĀG. P. 3,17,25.

ahabhū́na m. N. pr. eines Ṛṣi (ある Ṛṣi の名) TS. 4,3,3,2.

ahám

1〉 Nom. Sg. ich (我). so'ham so v. a. ich, wie ich hier vor dir u. s. w. stehe, (すなわち「かく汝の前に立つ我」) 50,10. 55,20.

2〉 das Ich (我) PIṆḌOP. 3.

3〉 die Meinung, dass man Ich sei (己が我であるとの思い). Gen. ahamas Loc. ahami.

Mit (…を伴って) kar sich für Ich halten (己を我と思う).

ahama m. eine best. Personification (ある種の擬人化).

*ahamagrikā f. = ahaṃśreyas.

ahamada m. N. pr. = احمد.

ahamartha m. das Ich (我) YOGAVĀS. in SĀṂKHYAPR. 51,11.

ahamahamikā f., ahamuttará n. および ahamuttaratvá (Conj. (推定読み)) n. = ahaṃśreyas.

ahamindra m. N. pr. eines göttlichen Wesens (ある神格の名) DHARMAŚARMĀBHY. 4,84. 5,88.

ahar s. ahan.

ahara m. N. pr.

1〉 eines Asura (ある Asura の名).

2〉 eines Sohnes des Manu (Manu の一子の名). adūra v. l.

aharahaḥkarmán n. tägliche Beschäftigung (日ごとの務め) ŚAT. BR. 9,4,4,17.

aharāgama m. Tagesanbruch (夜明け) BHAG. 8,18,19.

aharādi m. Tagesanbruch (夜明け) ŚIŚ. 11,62.

aharika Adj. (f. ā) nicht das Wort (hari という語を含まぬ) hari enthaltend LĀṬY. 3,1,18.

áharita Adj. nicht gelb (黄ならぬ).

aharīta n. Name eines Sāman (ある Sāman の名).

ahargaṇa m.

1〉 eine Reihe von Tagen, (日の連なり) insbes. Opfertagen (とりわけ供犠の日の) JAIM. 6,5,56. 7,14.

2〉 die Anzahl von solaren Tagen, welche zu einer bestimmten Zeit von einem best. Zeitpuncte an verflossen sind (ある定まった時点より，ある時までに経過した太陽日の数，積日).

3〉 *Monat (月).

aharjaram Adv. bei schwindenden Tagen, im laufe der Tage (日の衰えるに従って，日を経るうちに) MANTRABR. 2,6,4. TAITT. UP. 1,4,3.

áharjāta Adj. am Tage geboren, nicht dämonisch (昼に生まれた，魔性ならぬ).

ahardala n. Mittag (正午) SŪRYAS. 3,22.

ahardala 2.

áhardivá

1〉 Adj. (f. ā) tagtäglich (日ごとの).

2〉 ahardivam Adv. Tag für Tag (日ごとに).

áhardivi Loc. Tag für Tag (日ごとに).

ahardṛ́ś Adj. den Tag sehend, lebend (日を見る，生きている).

aharniśa

1〉 n. νυχϑήμερον.

2〉 ˚m Adv. Tag und Nacht, beständig (昼も夜も，絶えず).

*aharniśivyāpaka m. Händler (商人) NIGH. PR.

aharpáti m.

1〉 Herr des Tages (昼の主).

2〉 das Sonne (日).

3〉 Bein. Śivaʼs (Śiva の別名).

aharpatí 1〉 MAITR. S. 1,11. 3.

aharpati I. 1.

*aharbāndhava m. die Sonne (日).

aharbhā́j Adj. am Tage Theil habend (昼に与る) (von einem Backstein (ある煉瓦について)).

*aharmaṇi m. die Sonne (日).

*aharmukha n. Tagesanbruch (夜明け).

áharlokā Adj. f. Bez. bestimmter Backsteine (ある定まった煉瓦の名称).

aharvíd Adj. der Tage kundig (日に通じた).

aharvyatyāsam Adv. mit Umstellung der Tage (日を入れ替えて) KĀTY. ŚR. 16,6,5.

aharvyāsa m. Tagdiameter, das Doppelte des Tag-Sinus (昼の直径，昼の正弦の二倍).

aharṣaṇa n. kein Reiz zum coitus (交わりへの誘いなきこと) CARAKA. 8,13.

aharṣamáya Adj. nicht aus Freude bestehend (喜びより成らぬ).

*ahala および *ahali Adj. pfluglos (犂なき).

ahala , vgl. AV. 20,131,9.

ahala I. 3.

ahalyā f. N. pr.

1〉 der Gattin Gautamaʼs oder Śaradvantʼs (Gautama あるいは Śaradvant の妻の名).

2〉 *einer Apsaras (ある Apsaras の名).

3〉 *eines Sees (ある湖の名).

ahalyājāra および ahalyāpati m. Bein. Indraʼs (Indra の別名). BĀLAR. 261,12. 124,23.

ahalyāsaṃkrandana n. Titel eines Werkes (ある著作の題名) OPP. Cat. 1.

ahalyāsaṃkrandana 2.

ahalyāhrada m. N. pr. eines Sees (ある湖の名).

ahalyeśvaratīrtha n. N. pr. eines Tīrtha (ある Tīrtha の名).

ahallika m. etwa Schwätzer (おおよそ「お喋り」) ŚAT. BR.

ahaviryājin Adj. nicht mit (Havis をもって供犠せぬ) Havis opfernd ĀPAST.

ahaviṣya m. oder n. nicht zur Opfergabe geeigneter Reis u. s. w. (供物に適わぬ米など) ĀPAST. 2,15,17. 18,3.

áhavis Adj. nicht opfernd (供犠せぬ).

áhavyavah Adj. (Nom. ˚vāṭ) kein Opfer bringend (供物を運ばぬ).

ahaścara Adj. am Tage wandelnd (昼に歩む) ŚĀṄKH. GṚHY. 2,14.

ahaścara 1.

ahaśśas Adv. tagweise (日ごとに).

áhas s. ahan.

ahaskara m. die Sonne (日) RĀJAT. 7,1219. BĀLAR. 79,18.

ahastá Adj. (f. ā) handlos (手なき).

ahastābharaṇa Adj. ohne Handschmuck (手の飾りなき).

ahastābharaṇopeta Adj. nicht mit einem Handschmuck versehen (手の飾りを具えざる) R. 1,6,9.

ahastābharaṇopeta 6.

ahastriyāma n. Sg. Tag und Nacht (昼と夜と).

ahastriyāma 2.

ahaha および *ahahā Interj. der freudigen oder traurigen Ueberraschung (喜びあるいは悲しみの驚きの間投詞).

ahāpayant Adj. es nicht fehlen lassend an (Acc.) (…を欠かしめざる) Spr. 1003. kālam so v. a. keine Zeit verlierend, nicht säumend (時を失わず，遅れざる) KĀM. NĪTIS. 5,64.

ahāpayant 6.

ahārayant Adj. nicht verlierend (負けぬ) (im Spiele (賭けにおいて)) KATHĀS. 121,73.

*ahārin Adj. gaṇa grāhyādi.

ahārya

1〉 Adj.

a〉 was nicht fortgenommen werden darf oder kann, unnehmbar, nicht stehlbar (取り去るべからざる，取り去り得ぬ，奪い得ぬ，盗み得ぬ). Dazu (これに) Nom. abstr. ˚tva n. Spr. 6928.

b〉 unabänderlich, unerschütterlich (変え得ぬ，揺るがし得ぬ).

c〉 unbestechlich (買収し得ぬ).

2〉 m.

a〉 *Berg (山).

b〉 N. pr. eines Fürsten (ある王侯の名) VP.² 4,137.

ahārya 2〉a〉 angeblich KUMĀRAS. 5,8 (…と称せらる); vgl. ZACH. Beitr.

ahārya I. 5. m. Berg (山) DHARMAŚARMĀBHY. 7,44.

ahāleya m. kein (Hāleya にあらぬ者) Hāleya KĀTY. ŚR. 10,2,21.

ahā́vas Interj. in einem Sāman (ある Sāman における間投詞).

ahāhā m. N. pr. eines Gandharva (ある Gandharva の名) ŚĀṄKH. ŚR. 4,10,1. Vgl. hāhā.

áhi m.

1〉 Schlange, Natter (蛇，蝮).

2〉 die Schlange am Himmel, der Dämon (天の蛇，…という魔) Vṛtra.

3〉 *Wolke (雲).

4〉 *Wasser (水).

5〉 *die Sonne (日).

6〉 *Bein. Rāhuʼs (Rāhu の別名).

7〉 *Reisender (旅人).

8〉 *Nabe (轂).

9〉 *Blei (鉛).

10〉 Bez. der Zahl acht (数「八」の名称) GAṆIT. 2,10.

11〉 N. pr. verschiedener Ṛṣi (種々の Ṛṣi の名).

ahiṃsaka および áhiṃsant Adj. Niemand verletzend (誰をも害さぬ).

ahiṃsaka I. Nom. abstr. ˚tā f. JĀTAKAM. 31,82. ˚tva n. 84.

áhiṃsā f.

1〉 das Niemand Etwas zu Leide Thun (誰にも害を加えぬこと，不殺生). Personif. als Gattin Dharmaʼs (Dharma の妻として擬人化される).

2〉 Unverletztheit (損なわれておらぬこと).

áhiṃsāna Adj. nicht verletzend (害さぬ).

ahiṃsya Adj. dem man kein Leid zufügen darf (害を加うべからざる者).

áhiṃsyamāna Adj. nicht verletzt werdend (害されぬ).

ahiṃsra

1〉 Adj. nicht verletzend, harmlos (害さぬ，無害な) GAUT. 9,73. ungefährlich (危うからぬ).

2〉 f. ā Capparis sepiaria Mat. med. Cactus opuntia BHĀVAPR. 1,144. NIGH. PR. および *Momordica cochinchinensis Spreng.

3〉 n. kein verletzendes —, mildes Wesen (害さぬ性，穏やかな性).

ahikañcuka m. Schlangenhaut (蛇の脱け殻) SVAPNAC. 2,10.

ahikañcuka 3.

*ahikā f. Salmalia malabarica Sch. u. Endl.

*ahikānta m. Wind (風).

*ahikuṭin m. Feldlerche (雲雀) NIGH. PR.

*ahikośa m. eine abgestreifte Schlangenhaut (脱ぎ捨てられた蛇の皮).

ahikṣatra N. pr. eines Landes (ある国の名) MBH. 3,254,9.

ahikṣetra n. v. l. für ahicchattra.

*ahigandhā f. die Ichneumonpflanze (マングースの草) NIGH. PR.

áhigopa Adj. (f. ā) von der Schlange bewacht (蛇に守られた).

áhighna n. Tödtung der Schlange (蛇を殺すこと). — ahighnī́ s. u. ahihan.

ahiṅkāra および ahiṅkṛta Adj. nicht vom Ausruf (hiṅ という叫びを伴わぬ) hiṅ begleitet LĀṬY. 2,10,23. 1,12,8.

ahicakra n. ein best. Diagramm (ある種の図).

*ahicumbaka m. N. pr. eines Mannes (ある男の名). Davon (これより) Patron. *˚cumbakāyani Ind. St. 13,414.

ahicchattra

1〉 m.

a〉 *ein best. vegetabilisches Gift und *Odina pinnata L. (ある種の植物性の毒，および *Odina pinnata L.)

b〉 N. pr. eines Landes. (ある国の名) *Pl. seine Bewohner (その住民).

2〉 f. ā

a〉 *Zucker (砂糖).

b〉 *eine best. Pflanze (ある種の植物) GAL.

c〉 N. pr. der Hauptstadt von Ahicchattra. (Ahicchattra の都の名)

ahicchattraka n. eine Art Staubpilz (ホコリタケの一種).

ahijambhana n. ein Schlangen vernichtendes Mittel (蛇を滅ぼす薬) MANTRABR. 2,1,4.

*ahijāhaka m. Eidechse (蜥蜴) NIGH. PR.

*ahijihvikā f. Asparagus racemosus NIGH. PR.

ahiṭṭāna m. N. pr. eines Kāyastha-Geschlechts (ある Kāyastha の家系の名).

ahiṇḍukā f. ein best. kleines giftiges Thier (ある種の小さき毒ある獣).

áhita

1〉 Adj.

a〉 ungeeignet, untauglich (相応しからぬ，役に立たぬ).

b〉 nicht erspriesslich, — frommend, nachtheilig, schädlich (益なき，資せぬ，不利な，害ある) M. 3,20. Chr. 171,18. Böses im Schilde führend, feindselig (悪意を懐く，敵意ある) 136,28.

2〉 m. Feind (敵).

3〉 f. ahitā N. pr. eines Flusses (ある川の名) MBH. 6,9,21.

4〉 n. Schaden, Nachtheil, Böses (害，不利，悪) ĀPAST. Chr. 164,30. 172,27.

ahita n. auch eine Art zu fechten (剣術の一種) HARIV. 3,124,19. āhita v. l.

ahita 3〉 f. auch Bez. bestimmter Adern (ある定まれる脈の称) YĀJÑ. 3,108.

áhita I. 3. 5.

ahitakārin Adj. Schaden bringend, nachtheilig, schädlich (害をもたらす，不利な，害ある). Davon (これより) Nom. abstr. ˚ritva n.

áhitanāman Adj. noch unbenannt (未だ名づけられておらぬ).

*ahituṇḍa (GAL.) および *˚tuṇḍika m. = āhi˚.

ahitaiṣin Adj. übelwollend (悪意ある) JĀTAKAM. 21. 23.

*ahidant Adj. schlangenzähnig (蛇の牙をもつ).

*ahidanta Adj. = ahidant P. 5,4,145, Sch.

ahidanta 5.