Garrettインド古典辞典

sindhu Kāmyaka の森の近くの国。夫たちの不在中に Draupadī を訪ね、彼女を連れ去ろうとしたのは Sindhu の Rājā Jayadratha であった。

sindhudvīpa Ayodhyā の王の一人で、Ambarīṣa の子。

sītā Mithilā の王 Janaka（Sīradhvaja）の娘。彼女は大地から生まれた者と呼ばれる。Janaka が供犠の準備のために土地を耕していたとき、犂によって土から掘り起こされたからである。彼女は Śiva の大弓を曲げることのできる Rājā に嫁がせると約束された。多くの傑出した Rājā がその芸を試みたが成功しなかった。「さて Rāma は弓を見ると、大群衆が驚いて見守る中、戯れに片手でそれを地から持ち上げた。それから Rāma は弓を曲げ、ついにそれは真ん中で折れた。その音は崩れ落ちる山の轟音のようであり、傍観者たちは気を失って倒れた。」この後 Sītā は Rāma に嫁いだ。Rāmāyaṇa における二人の蜜月の物語は、最近の年代の挿入であると考えられている。Rāma が流謫に行かねばならなくなったとき、Sītā は彼に伴って密林へ行く決意を表明した。Rāma はこれに反対したが、ついに彼女の熱心な懇願に屈した。彼らは密林の生活において多くの冒険に出会い、それは Rāmāyaṇa にきわめて詳しく描かれている。彼らは聖仙 Atri の洞窟［ママ］で休んだ。その妻 Anasūyā は Sītā に、彼女を若く「永遠に美しく」するための軟膏を与えた。ある時、彼女は Rāma に美しい鹿を追うよう懇願し、その弟 Lakṣmaṇa は彼女を守るために後に残った。Rāma から発するかのような苦悩の声が聞こえ、Sītā は Lakṣmaṇa を兄に無関心であると嘲り、ついに彼は彼女のもとを去った。それから、そのすべてを企んだ Rāvaṇa が、托鉢の brāhmaṇa として小屋に入り、本来の姿をとって Sītā に語りかけた。彼女は怒って彼に答え、Rāvaṇa は彼女を力ずくで Laṅkā へ連れ去った。そこで彼女は Aśoka の園において Hanumān に見出された。Rāvaṇa に空中を運ばれる間、彼女は叫びと嘆きで空を満たし、Ṛṣyamūka という名の山に五頭の猿が座っているのを見て、装身具が Rāma のもとへ届くことを願ってそれを彼らの間に投げ落とした。それらは Sugrīva に見つけられ、彼によって Rāma に見せられた。Sītā は Rāvaṇa の求愛を怒って退け、Rāvaṇa は彼女を殺すと脅した。彼女は Hanumān と会見し、ついに Rāma によって救い出された。しかし Rāvaṇa の宮殿に囚われた後、清らかな者として受け入れられる前に、厳しい神判を経なければならなかった。彼女は火の中に入り、神 Agni が彼女の清らかさを証した。それから彼女は大いなる華麗さをもって rāni に就けられた。彼女には二人の子 Lava と Kuśa があった。

sīradhvaja Mithilā の王 Janaka の名。Sītā の父として名高い。

sukanyā Rājā Śaryāti の娘で、聖仙 Cyavana（その項を参照）に嫁いだ。

sukarman Sāmaveda の教師。彼とその父 Sumantu は Jaimini のもとで同じ Saṃhitā を学んだ。

sukarman-s, sukarma-s それぞれ第十三と第十二の manvantara の神々の二つの部類。

sukalā ある vaiśya の妻。夫が巡礼に出て彼女をひどい悲嘆のうちに残すと、その女友達が慰めに来た。Sukalā が不在の主を悼み続けると、Kāmadeva と Indra が彼女を誘惑しようとしたが挫かれ、彼女は夫に忠実であり続けた。夫は巡礼から戻り、妻の徳の報いとして天から祝福を受けた。Padma Purāṇa によれば、この物語は、妻は tīrtha とみなしうるという真理を例証するために、Viṣṇu によって王 Veṇa に語られたと言われる。— WILSON, Works, III, 35.

sukālin-s Vasiṣṭha の息子たちで、śūdra の pitṛ。Matsya は彼らを身体なき pitṛ の中に特定している。

sukumāra Alarka の子孫 Dharmaketu の子である王子。

sukṛti Hastin の子孫 Pṛthu の子。

suketu

1. Mithilā の王の一人で、Nandivardhana の子。2. Kāśī の王子の一人で、Sunītha の子。

suketu rākṣasī で、恐ろしい Tāraka（その項を参照）の母［ママ］。

sukṣatra Magadha の王で、Niramitra の子。

sukha 享受。Dharma と Dakṣa の娘の一人 Siddhi（完成）との子。

sugandhi Vasudeva の女奴隷の一人。

sugrīva Ṛṣyamūka 山の猿の首長。Sītā を探そうとしていた Rāma と Lakṣmaṇa を迎え、彼女が逃れる際にわざと落とした装身具を Rāma に見せた。彼はそれから兄 Bāli に対する自らの不満の物語を語り、Rāma の援助を求めた。Rāma はその超人的な力と技量の証拠を示した。

そのとき高き Sugrīva の心は奮い立ち、
敵に対する征服を確信しぬ。
その新しき擁護者を傍らに伴い、
広大なる Kiṣkindhā の洞へと急ぎぬ。
それよりその恐ろしき叫びに呼び出されて、
王 Bāli は激怒して出で来たり、
まず震える妻を慰め、
それより争いのうちに Sugrīva を求めぬ。
Rāma の死をもたらす弓よりの一矢が、
君主を塵の中に倒しぬ。
それより Rāma は Sugrīva に、
殺されし王 Bāli に代わりて君臨せよと命じぬ。— GRIFFITHS

Bāli は死に際して自らの過ちを認め、弟の赦しを求め、息子 Aṅgada と妻 Tārā を Sugrīva の世話に託した。後者は Kiṣkindhā の王座に復位すると、Rāma と Lakṣmaṇa を自分とともにそこに住むよう招いた。この招きを Rāma はその誓いのゆえに受けることができなかった。しかし雨季の後、Sugrīva は rākṣasa を征服し Sītā を取り戻すにあたって Rāma を助けるために軍を召集した。彼は軍を四つの大きな区分に整列させた。第一を Vinatā のもとに北へ、第二を種々の将軍、とりわけ Hanumān と Jāmbavat のもとに南へ、第三を Suṣeṇa のもとに西へ、第四を Śatabali のもとに東へ送った。

Hanumān が、Sītā は Laṅkā に囚われているという知らせを持って帰ると、Sugrīva はその救出を成し遂げるのを助けるために軍の先頭に立って出発した。Sugrīva は Rāvaṇa に傷つけられ、その後 Rāvaṇa の勇敢な息子 Indrajit の魔法の武器によって負わされた傷にひどく苦しんだ。Sugrīva は Hanumān が Kailāsa から運んできた薬草によって回復した。Rāvaṇa の死後、Sugrīva は自走する車 puṣpaka に乗って Ayodhyā への帰途の Rāma と Lakṣmaṇa に伴った。

sugrīvī Kaśyapa の「六人の高名な娘」の一人で、馬、駱駝、驢馬の祖となった。

sucandra Vaiśālī の王で、Hemacandra の子。

sucāru Kṛṣṇa とその妻 Rukmiṇī の息子の一人。

suciravas 十二人の Prajāpati の一人。

succhāyā Dhruva の子 Śliṣṭi の妻。

sujāti Vītihotra の子である Yādava の王子。Sujāta は今日中央インドの一部族を成している。

sujyeṣṭha Magadha の王で、Agnimitra の子。

sutanu Ugrasena の五人の娘の一人。

sutapas Viṣṇu Purāṇa の列挙による七人の清浄な聖仙の一人で、大聖仙 Vasiṣṭha の息子たち。

sutapas 第八 manvantara の神々の一部類。

sutarā Svaphalka の娘。

sutala pātāla の七つの区分の一つ。石の土壌をもつが、壮麗な宮殿で飾られている。

sutīkṣṇa Rāmāyaṇa において、その苦行のゆえに並外れた功徳をもつ者として登場する苦行者。Rāma と Sītā が森の中の庵に彼を訪ねたとき、彼は泥に覆われ、頭は縺れた髪に覆われ、身体は骨と皮にまでやせ衰えていた。彼は地上のすべてのものを深く忘れ去っていた。しかし Rāma が敬意を表すと、聖仙はただちに彼を抱きしめ、祝福を授けた。［Supplement より→］Sutīkṣṇa の庵は、名高い Rāmagiri すなわち Rāma の丘、今の Nagpore 近くの Ram-tek の近くにあった ──『雲の使者』における Yakṣa の流謫の場面である。

sudarśana Ikṣvāku の家系の王子で、Ayodhyā の主権者。

sudāsa

1. Sagara の子孫 Sarvakāma の子。2. Magadha の王で、Cyavana の子。

sudeva

1. Cuñcu の子。2. Yādava 種族の Devaka の子。

sudeṣṇa Kṛṣṇa と Rukmiṇī の息子の一人。

sudyumna Ilā の項を参照。Ilā は Sudyumna という名の男に変えられた。後の時期に彼は Budha の庵の近くで再び女に変えられ、Budha は彼女を見て娶り、彼女によって Purūravas という名の息子をもうけた。その誕生の後、ṛṣi たちは Viṣṇu に祈り、その恩寵によって Ilā はもう一度 Sudyumna となった。以前に女であったことの結果として、Sudyumna は父祖の領土のいかなる分け前からも除外された。しかし父は Vasiṣṭha の勧めによって Pratiṣṭhāna の都を彼に与え、彼はそれを Purūravas に与えた。— VP.

sudhanus 聖なる地区 Kurukṣetra にその名を与えた族祖 Kuru の子。

sudhanvan

1. Mithilā の王で、Śāśvata の子。2. Magadha の王で、Satyadhṛta の子。

sudharma-s 第九 manvantara の神格の一部類。この部類は十二から成った。

sudharman Indra の広間。Kṛṣṇa によって Yadu の種族の集会のために Ugrasena に与えられた。それは Vāyu によって Yādava のもとへ運ばれ、その首長たちは以後、宝石で飾られ Govinda の武器によって守られたこの天の宮廷を所有した。Kṛṣṇa の死後、Sudharman の宮殿は pārijāta 樹とともに天に戻った。

sudhāma-s 第三と第十の manvantara の神々の一部類。