jambu river Jambu 樹の実は象ほどの大きさである。それが腐ると山の頂に落ち、その搾られた汁から Jambu 河が形成される。その水は住民によって飲まれ、その流れを飲む結果として、彼らは汗にも、悪臭にも、老衰にも、器官の衰えにも服することなく、満足と健康のうちに日々を過ごす。— VP.
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jambu river Jambu 樹の実は象ほどの大きさである。それが腐ると山の頂に落ち、その搾られた汁から Jambu 河が形成される。その水は住民によって飲まれ、その流れを飲む結果として、彼らは汗にも、悪臭にも、老衰にも、器官の衰えにも服することなく、満足と健康のうちに日々を過ごす。— VP.
janakpur Mithilā 地方（Tirhut）の北の縁にある廃墟の都。その名の王子の一人によって建てられた都の跡を示すものと考えられている。
janivara brāhmaṇa の子供たちが七歳あるいは九歳に達したときに授けられる Brāhmaṇa の紐すなわち糸。それにはかなりの費用がかかり、貧しい brāhmaṇa はそれを得るために友人たちに寄付を求めることを余儀なくされる。そしてあらゆる caste の Hindu は、この儀式の費用に寄付することによって功徳ある行為をなすと信じている。紐は大いなる注意と多くの作法をもって作られねばならない。それを形づくる綿は、汚れを避けるために、brāhmaṇa の手によってのみ植物から摘まれるべきである。同じ理由から、それはその部族の者によって縒られ、紡がれ、撚られ、つねにきわめて清浄に保たれねばならない。紐の授与の儀式は upanayana と称され、その際に採られる手続きの記述については、その見出しの項を参照されたい。
jāṭas Haihaya 族の五つの大区分の一つ。
jogī 帰依者の一部類で、多くの種類がある。あるものは未来の出来事の予言者であり、他のものは宗教的な驚嘆と好奇心をかき立てるために奇形の動物を引き回し、他のものは耳を裂いて聖なる目的のための一種の耳輪をそこに着ける。今ではあらゆる caste の人がこの住期に入ることができるが、もとはそれが規則ではなかった。jogī は結婚について厳格ではなく、そのある者は妻を娶る。死ぬとその遺体は埋葬される。そして samādhi と称されるその墓は聖なるものとして尊ばれ、偶像崇拝の目的でしばしば巡礼者に訪れられる。
Wilson 氏によれば、jogī あるいは yogī の語は、本来 Yoga すなわち Pātañjala 学派の哲学の追随者に適用されるものであり、その学派は他の教義とともに、ある種の苦行の実践によって、生きている間でさえ元素的物質に対する完全な支配を獲得しうると主張した。— SHERRING.
jumnotri Himālaya 山中の、三つの流れの合流点近くにある聖地。急流の床から、山はさほど大きな起伏もなく一気にその高さへとそびえる。この地点の斜面の急峻さは、ここが山のこの上部の麓であるにもかかわらず、まさに頂の峰々が、その頂の雪で見る者を押しつぶさんばかりにそびえ立って見え、事実、上からの雪崩が河の流路に落ちてくることを理解すれば、ある程度見当がつくであろう。Jumnotri の名を得ている特定の場所は、山の額に多くの雪塊の融解によって形成された種々の小さな流れが一つに合わさり、下の盆地に落ちる場所のごく少し下である。— Balfour's Cyclopaedia of India.