chandajā-s Vasus および同様の神格。それぞれの manvantara に自らの意志によって生まれるので、Chandajā（意のままに生まれる者）の形容語をもつ。
↑ ↓ または j / k で項目を移動
chandajā-s Vasus および同様の神格。それぞれの manvantara に自らの意志によって生まれるので、Chandajā（意のままに生まれる者）の形容語をもつ。
chandas 四 Veda の aṅga の一つで、韻律に関するもの。
chala Kuśa の子孫の一人 Dala の子である王子。
chāndoga brāhmaṇa Chāndoga の Brāhmaṇa においては、主要な集成（Prauḍha あるいは Pañcaviṃśa Brāhmaṇa、すなわち二十五章から成るものと呼ばれる）が完成した後に、Ṣaḍviṃśa Brāhmaṇa の名で知られる第二十六の Brāhmaṇa が付け加えられたことは明らかである。この Brāhmaṇa は Adbhuta Brāhmaṇa とともに、きわめて新しい時代のものにちがいない。それは寺院（devāyatanāni）のみならず、笑い、泣き、歌い、踊り、破裂し、汗をかき、瞬くと言われる神々の像（daivata-pratimā）にも言及している。これら二つは長らく Chāndoga の唯一の Brāhmaṇa と考えられてきたし、疑いなくその種の文献の最も重要な部分を成している。しかし興味深いことに、Chāndoga の Brāhmaṇa が引用されるときはいつも、その数はきまって八と定められている。Kumārila Bhaṭṭa は言う。「Chāndoga の読む八つの Brāhmaṇa においては、Upaniṣad とともに、アクセントは一つも定められていない。」— ASL.
chāyā 太陽の妻。Viśvakarman の娘 Saṃjñā は太陽の妻であり、三人の子、すなわち Manu Vaivasvata、Yama、女神 Yamī（あるいは Yamunā 河）を産んだ。夫の熱に耐えられなかった Saṃjñā は、Chāyā* を侍女として彼に与え、苦行を行うために森へ赴いた。太陽は Chāyā を自分の妻 Saṃjñā と思い込み、彼女によってさらに三人の子、Śanaiścara（土星）、もう一人の Manu（Sāvarṇi）、娘 Tāptī（Tāptī 河）をもうけた。ある時 Chāyā は Saṃjñā の子 Yama に腹を立てて彼に呪詛を宣し、それによって自分が彼の母 Saṃjñā ではないことを露わにした。Chāyā は太陽に、その妻が荒野へ行ったことを告げ、太陽は彼女を自分の住まいに連れ戻した。— VP.
* すなわち彼女の影あるいは似姿。また陰をも意味する。