khaṭvāṅga Viśvasaha の子である王子で、Dilīpa とも呼ばれる。ある時、神々に重要な助力を与え、恩恵を求めるよう彼らに言われると、彼は「私の寿命はどれほどか」と尋ねた。神々は「汝の命の長さはわずか一時間である」と答えた。これを聞くと、彼は人間の世界に降り、究極の解脱を祈った。こうして彼は吸収を得た。次の詩節のとおりである。「天から来たりて人間の間に住み、その寛大さと真理の知識によって三界と合一した Khaṭvāṅga に等しい者は、地上に誰もいないであろう。」
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khaṭvāṅga Viśvasaha の子である王子で、Dilīpa とも呼ばれる。ある時、神々に重要な助力を与え、恩恵を求めるよう彼らに言われると、彼は「私の寿命はどれほどか」と尋ねた。神々は「汝の命の長さはわずか一時間である」と答えた。これを聞くと、彼は人間の世界に降り、究極の解脱を祈った。こうして彼は吸収を得た。次の詩節のとおりである。「天から来たりて人間の間に住み、その寛大さと真理の知識によって三界と合一した Khaṭvāṅga に等しい者は、地上に誰もいないであろう。」
khaṇḍa-s
1. Skanda と Padma Purāṇa の区分すなわち部分に用いられる名。2. Bhārata-varṣa の区分。
khaṇḍa-s（蘊） 仏教徒の間の有情的存在の要素で、五つの構成要素がある。
1. 組織された身体、すなわち心的過程を除いた存在の全体。
2. 感覚。
3. 知覚。
4. 識別。
5. 意識。
後の四つの khaṇḍa は第一のものの結果あるいは属性であり、第一のものは身体のみならず霊魂をも含むものと理解されねばならない。死に際して、仏教徒は khaṇḍa が完全に消え失せると信じている。Gautama は、khaṇḍa のいずれも、別々に取れば自我ではなく、合わせて取っても自我ではないと言う。しかし五つの khaṇḍa から離れて自我のようなものは存在しない。
khaṇḍapāṇi Puru の種族の Ahinara の子である王子。
khaninetra, khanitra Nediṣṭha の子孫の二人の王子。王家の祭官たちが Khanitra に対して陰謀を企て、その大臣たちによって死刑に処せられた。
khara Rāvaṇa の兄弟。Rāma との何度かの不首尾な戦いの後、ついに彼に殺された。
khasā Kaśyapa に嫁いだ Dakṣa の娘の一人。
khasika-s, khasiras Bengal 北東部の非 Ārya 部族すなわち原住部族。あるいは、彼らは Kashgar の位置に関連づけられるかもしれないと考えられてきた。
khasrima dānava の首長で、Vipracitti の息子の一人。
khāṇḍavaprastha Jumna 河の岸の地方。Bharata の rāj が彼らと Kaurava との間で分割されたとき、Pāṇḍava がそこに定住し統治した。「それは王国の分割というよりもむしろ家族の分割であった。一方の分家は Hastināpura にとどまり、他方は原住民から新しい国を奪い取るために出て行ったのである。」
khāṇḍikya Amitadhvaja の子。従兄弟の Keśidhvaja に罪の贖罪を教え、彼から Yoga の教義を教わった。
khumbanda-s 仏教徒の間の存在の一位階で、四天王（守護の deva）の一人である Virādha の従者と信じられている。彼らは巨大な大きさと醜悪な姿をもち、青い衣をまとい、一方の手に剣を持ち、青い馬に乗る。彼らは、至高の Buddha を除いて、知性の十三の位階の一つを成す。
khyāti 「名声」。Dakṣa の若く輝く眼の娘で、muni Bhṛgu に嫁いだ。Khyāti はまた、ふさわしい呼称によって対象を識別する能力、あるいは個別的享受の手段でもある。— WILSON, Viṣṇu Purāṇa への注.